เอมิล โซล่า. ชีวประวัติและการทบทวนความคิดสร้างสรรค์

1840-1902

Emile Zola เป็นนักเขียนที่สะท้อนชีวิตสังคมฝรั่งเศสในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ได้อย่างเต็มที่ Zola ยังคงรักษาประเพณีของ "วรรณกรรมฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่" - Stendhal, Balzac, Flaubert

สัจนิยมเชิงวิพากษ์ของฝรั่งเศสในยุคนี้ไม่ได้หลีกหนีอิทธิพลของอุดมการณ์ชนชั้นนายทุนปฏิกิริยา โดยสูญเสียความสำเร็จหลายอย่าง นั่นคือเหตุผลที่ Engels เขียนว่าเขาคิดว่า Balzac "... เป็นปรมาจารย์ด้านความสมจริงที่ยิ่งใหญ่กว่า Zolas ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ..." แต่ในขณะเดียวกันการพัฒนาความสมจริงก็ไม่ได้หยุดลง ได้รับคุณสมบัติใหม่ ธีมใหม่

Zola เป็นลูกชายในยุคของเขา และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความขัดแย้งของโลกทัศน์และความคิดสร้างสรรค์ของเขา เขาพยายามที่จะ "เพิ่มพูน" ความสมจริงด้วยเทคนิคของธรรมชาตินิยม ซึ่งตามความเห็นของเขา เป็นไปตามข้อกำหนดของความทันสมัย นี่เป็นภาพลวงตาของ Zola ซึ่งไม่เข้าใจความด้อยของรากฐานของลัทธินิยมธรรมชาติ

Zola เป็นหนึ่งในนักทฤษฎีของลัทธิธรรมชาตินิยม แต่สุนทรียศาสตร์ของ Zola ไม่สามารถลดทอนลงได้เท่ากับหลักคำสอนของลัทธิธรรมชาตินิยม เธอขัดแย้ง มีแนวโน้มที่สมจริงและเป็นธรรมชาติต่อสู้อยู่ในนั้น ในงานของ Zola แม้ว่าจะเป็นการยกย่องลัทธิธรรมชาตินิยม แต่ประเพณีที่เหมือนจริงก็ได้รับชัยชนะ สิ่งนี้ทำให้ M. Gorky พูดได้ว่า "ใคร ๆ ก็สามารถศึกษาทั้งยุคได้จากนวนิยายของ Emile Zola"

รอบ ๆ ชื่อของ Zola มีข้อพิพาทเกิดขึ้นตลอดช่วงชีวิตของเขา ปฏิกิริยาจะไม่มีวันให้อภัยนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่สำหรับผลงานที่ประณาม การต่อสู้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและกระตือรือร้นในนามของความยุติธรรม ประชาธิปไตย และมนุษยนิยม การวิจารณ์แบบก้าวหน้าพยายามเปิดเผยและอธิบายความขัดแย้งของ Zola อย่างครบถ้วน โดยชี้ไปที่ทิศทางหลักของกิจกรรมสร้างสรรค์ของนักเขียน

ชีวประวัติของ Zola

Emile Zola เกิดเมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2383 ในปารีส แต่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กทางตอนใต้ของฝรั่งเศสในเมือง Aix ของโพรวองซ์ พ่อของเขาซึ่งเป็นชาวอิตาลีเป็นวิศวกรที่มีพรสวรรค์ เป็นผู้สร้างทางรถไฟและคลอง และเป็นนักประดิษฐ์ เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2390 ทำให้ครอบครัวของเขาไม่มีรายได้

ในปี 1858 E. Zola ย้ายไปปารีส ความพยายามที่จะสำเร็จการศึกษาโดยสอบผ่านระดับปริญญาตรีไม่ประสบผลสำเร็จ ความยากลำบากของชีวิตขอทานเริ่มต้นขึ้นในเมืองใหญ่ที่ไม่แยแสโดยปราศจากงานทำ แต่โซลายังคงเขียนบทกวีบทกวีอย่างดื้อรั้นแม้ว่าตาม Maupassant พวกเขา "เฉื่อยชาและไม่มีตัวตน"

ด้วยความยากลำบาก Zola จัดการในปี 1862 เพื่อให้ได้งานถาวรในสำนักพิมพ์หนังสือในฐานะคนบรรจุหีบห่อในโกดัง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Zola เริ่มเขียนพงศาวดารและวิจารณ์วรรณกรรมสำหรับหนังสือพิมพ์ วารสารศาสตร์กลายเป็นโรงเรียนที่มีประโยชน์มากทำให้เขาสนใจความเป็นจริง ในไม่ช้าเขาก็ออกจากสำนักพิมพ์ อุทิศตนให้กับงานวรรณกรรมทั้งหมด

ในปี 1864 Zola ได้ตีพิมพ์รวมเรื่องสั้น Tales of Ninon นวนิยายในยุคแรกๆ ของ Zola เช่น Claude's Confession (1865), Testament of the Dead (1866), Marseilles Secrets (1867) ไม่แตกต่างกันตามความคิดริเริ่ม แต่ Zola ค่อยๆ ปลดปล่อยตัวเองจากการยึดมั่นในแนวโรแมนติกซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของผลงานยุคแรกของเขา ความหลงใหลในกวีนิพนธ์แนวโรแมนติกถูกแทนที่ด้วยความสนใจที่เพิ่มขึ้นในผลงานของนักสัจนิยมบัลซัค ฟลาวเบิร์ต ในทฤษฎีธรรมชาตินิยมของนักวิจารณ์และนักประวัติศาสตร์วรรณกรรม ฮิปโปลิต เทน

ใน Thérèse Raquin (1867) และ Madeleine Férat (1868) Zola สร้างตัวอย่างนวนิยายเกี่ยวกับธรรมชาติ ในตอนแรกผู้เขียนได้กำหนดภารกิจในการ "ตรวจสอบทางคลินิก" ความรู้สึกสำนึกผิดที่เทเรซาครอบครองซึ่งฆ่าสามีของเธอร่วมกับคนรักของเธอ แม้จะมีช่วงเวลาที่สมจริงที่ดึงดูดผู้อ่าน แต่นวนิยายเรื่องนี้ก็เป็นธรรมชาติ Zola พัฒนาทฤษฎีธรรมชาตินิยมอย่างต่อเนื่อง เขาเขียนบทความวิจารณ์วรรณกรรมหลายชิ้น โดยส่วนใหญ่อธิบายหลักการของลัทธิธรรมชาตินิยมอย่างครบถ้วนในนวนิยายเชิงทดลอง (พ.ศ. 2423), นักเขียนนวนิยายธรรมชาติ, ลัทธิธรรมชาตินิยมในโรงละคร (พ.ศ. 2424)

มรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของ Zola มีความหลากหลายมาก ประกอบด้วยคอลเลกชั่นเรื่องสั้นหลายคอลเล็กชั่นการวิจารณ์วรรณกรรมและบทความเกี่ยวกับหนังสือพิมพ์ผลงานละครหลายชิ้น (บทละคร The Heirs of Rabourdain, 1874 มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ) แต่นวนิยายครองอันดับหนึ่งในแง่ของมูลค่าและปริมาณ

โซลามีไอเดียสำหรับมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ เช่น The Human Comedy ของบัลซัค เขาตัดสินใจที่จะสร้าง "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและสังคมของครอบครัวหนึ่งในช่วงยุคจักรวรรดิที่สอง" โดยพยายามในเวลาเดียวกันที่จะรวบรวมบทบัญญัติของลัทธิธรรมชาตินิยมไว้ในนั้น เป็นเวลาประมาณ 25 ปีที่เขาทำงานในมหากาพย์ Rougon-Macquart ซึ่งสะท้อนประวัติศาสตร์สังคมฝรั่งเศสตั้งแต่ปี 1851 ถึง 1871

ตลอดหลายปีที่ทำงานเกี่ยวกับ Rougon-Macquarts มุมมองของ Zola เกี่ยวกับชีวิตของ Zola ได้เปลี่ยนไปอย่างมาก ความขัดแย้งทางสังคมของความเป็นจริงของสาธารณรัฐที่สามบังคับให้ Zola นักทฤษฎีธรรมชาตินิยมละทิ้งวัตถุนิยมในผลงานที่ดีที่สุดของเขา เข้าแทรกแซงในชีวิตอย่างแข็งขัน ไม่เน้นเรื่องชีวภาพ "ธรรมชาติ" แต่สนใจประวัติศาสตร์สังคมของสังคม Zola แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นศิลปินแนวสัจนิยมที่น่าทึ่ง โดยสร้างจากนวนิยายของเขาตามที่ Gorky กล่าวว่า "ประวัติศาสตร์อันยอดเยี่ยมของจักรวรรดิที่สอง เขาบอกในลักษณะที่มีเพียงศิลปินเท่านั้นที่สามารถเล่าเรื่องได้ .. เขารู้ดีทุกอย่างที่จำเป็นต้องรู้: การหลอกลวงทางการเงิน นักบวช ศิลปิน โดยทั่วไปแล้วเขารู้ทุกอย่าง มหากาพย์การล่าและการล่มสลายทั้งหมด ของชนชั้นกระฎุมพีซึ่งได้รับชัยชนะครั้งแรกในศตวรรษที่ 19 และต่อมาก็ได้รับเกียรติยศแห่งชัยชนะที่เสื่อมสลาย

เหตุการณ์ของสงครามฝรั่งเศส - ปรัสเซียและ Paris Commune มีผลกระทบอย่างมากต่อผู้เขียน เหตุการณ์ของสงครามฝรั่งเศส - ปรัสเซียถูกอธิบายโดยตรงโดยนักเขียนในนวนิยายเรื่อง Defeat (1892) รวมถึงเรื่องสั้นชื่อดัง The Siege of the Mill ซึ่งรวมถึง Maupassant's Dumpling ซึ่งรวมอยู่ในคอลเลกชัน Medan Evenings (2423). ในเรื่องสั้นนี้ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่เขาแสดงให้เห็นคนธรรมดา: ลุงของโรงสี Merlier ลูกสาวของเขา Francoise ชายหนุ่ม Dominique - ผู้รักชาติที่เจียมเนื้อเจียมตัวและเสียสละของฝรั่งเศส

แต่ความใจแคบของชนชั้นกระฎุมพีทำให้ผู้เขียนไม่สามารถเข้าใจผู้คนของเขาอย่างเต็มที่ซึ่งต่อสู้เพื่ออิสรภาพ เขาไม่ยอมรับ Paris Commune แม้ว่าความหวาดกลัวนองเลือดของแวร์ซายส์จะทำให้เกิดการประณาม Zola อย่างรุนแรง

การมีส่วนร่วมของ Zola ในเรื่อง Dreyfus จดหมายที่โด่งดังของเขาถึงประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐ F. Faure "ฉันกล่าวหา" (1898) เป็นหลักฐานที่แสดงถึงความกล้าหาญและความเกลียดชังของ Zola ที่มีต่อศัตรูแห่งความจริงและความยุติธรรม นักทหารและนักบวช ประชาชนที่ก้าวหน้าทั่วโลกให้การสนับสนุน Zola อย่างอบอุ่น แต่ปฏิกิริยาดังกล่าวทำให้เขาถูกประหัตประหาร เพื่อหลีกเลี่ยงการจำคุก Zola ถูกบังคับให้ออกจากฝรั่งเศสเป็นเวลาหนึ่งปี

ในช่วงทศวรรษที่ 90 และ 900 หลังจากทำงานใน Rougon-Macquarts เสร็จ Zola ได้สร้างนวนิยายอีกสองชุด: ไตรภาคต่อต้านนักบวช Three Cities (1894-1898) และ Four Gospels cycle (1899-1902) ซึ่งสะท้อนความหลงใหลของผู้เขียน สำหรับแนวคิดสังคมนิยม เนื่องจากความหลงผิดของนักปฏิรูป Zola ไม่เห็นเส้นทางที่ถูกต้องสำหรับการพัฒนาสังคมเขาจึงไม่สามารถเข้าสู่สังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ได้ซึ่งแนวคิดดังกล่าวแพร่กระจายไปเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ในประเทศฝรั่งเศส. และในผลงานชิ้นล่าสุดของเขา Zola I ได้หยิบยกประเด็นทางสังคมที่รุนแรงที่สุดในยุคของเราจำนวนหนึ่ง โดยสรุปว่า: "ชนชั้นนายทุนทรยศต่ออดีตการปฏิวัติของตน ... มันรวมเข้ากับปฏิกิริยา ลัทธินักบวช ลัทธิทหาร ฉันต้องนำเสนอแนวคิดพื้นฐานที่แน่วแน่ว่าชนชั้นกระฎุมพีได้ยุติบทบาทของตนแล้ว ไปสู่ปฏิกิริยาโต้ตอบเพื่อรักษาอำนาจและความมั่งคั่งของตนไว้ และความหวังทั้งหมดอยู่ที่พลังงานของประชาชน ความรอดอยู่ในผู้คนเท่านั้น

สร้างสรรค์และ กิจกรรมทางสังคม Zola ถูกขัดจังหวะทันที: เขาเสียชีวิตในปี 2445 จากความมึนเมา ในปี 1908 เถ้าถ่านของนักเขียนถูกย้ายไปที่ Pantheon ชาวฝรั่งเศสยกย่องความทรงจำของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ นวนิยายที่ดีที่สุดของเขา - "Germinal", "Trap" - ยังคงเป็นหนังสือยอดนิยมในห้องสมุดสาธารณะ

มุมมองที่สวยงามของ Zola

การก่อตัวของมุมมองทางสุนทรียะ

Zola เริ่มต้นในปี 60 ในปี พ.ศ. 2407 เขาประกาศว่าในสาม "หน้าจอ" ของศิลปะ: คลาสสิก, โรแมนติก, สมจริง - เขาชอบสิ่งสุดท้ายมากกว่า ในคอลเลกชั่นแรกของบทความ “My Hatred” โซลาปกป้องศิลปะที่เหมือนจริงของสเตนดาล บัลซัค กูร์เบต์ และคนอื่นๆ ในสุนทรพจน์ต่อมา โซลาพูดถึงข้อดีและข้อเสียของวิธีการทางศิลปะจากมุมมองของเขา สเตนดาลและบัลซัค เขามองเห็นความแข็งแกร่งของพวกเขาในความใกล้ชิดกับความเป็นจริง ในการสะท้อนความจริงใน "ความสามารถอันทรงพลังในการสังเกตและวิเคราะห์ เพื่อพรรณนายุคสมัยของพวกเขา ไม่ใช่เทพนิยายที่แต่งขึ้น" อย่างไรก็ตาม สุนทรียศาสตร์ของ Zola ที่ไม่เปลี่ยนแปลง ความอยากในความสมจริงมักถูกจำกัดอยู่เพียงการรับรู้ด้านเดียวเกี่ยวกับวิธีการทางศิลปะของนักสัจนิยมผู้ยิ่งใหญ่ ความปรารถนาที่จะได้รับการสนับสนุนจากพวกเขาสำหรับทฤษฎีธรรมชาตินิยม Zola ปฏิเสธจุดแข็งของพวกเขาในบางครั้ง ชื่นชม Balzac โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "การวิเคราะห์ที่แม่นยำ" ของเขา เขาถือว่า "จินตนาการที่ดื้อด้าน" เป็นจุดอ่อนของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ ลักษณะทั่วไปที่ลึกซึ้ง ตัวละครที่ "พิเศษ" ซึ่งบัลซัคทำหน้าที่เป็นแบบพิมพ์ที่เหมือนจริง ดูเหมือนว่า Zola จะเป็นเกมที่ "พูดเกินจริง" มากเกินไป "มีข้อเท็จจริงเพียงข้อเดียว"

ด้วยความเคารพต่อนักสัจนิยมผู้ยิ่งใหญ่ เขาพบว่าวิธีการส่วนใหญ่ของพวกเขาล้าสมัย

Zola ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้ที่จะพัฒนาความสมจริงสมัยใหม่โดยปราศจากการใช้ความสำเร็จในด้านวิทยาศาสตร์ การอุทธรณ์ต่อวิทยาศาสตร์สามารถเล่นได้ บทบาทเชิงบวกถ้ามันไม่ได้มีพื้นฐานมาจากปรัชญาเชิงอุดมคติทางวิทยาศาสตร์หลอกของลัทธิโพสิทีฟ

โซลายังได้รับอิทธิพลในทางลบจากทฤษฎีวัตถุนิยมหยาบคาย ซึ่งบิดเบือนความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและถ่ายทอดกฎแห่งธรรมชาติสู่สังคมมนุษย์

ในความพยายามที่จะเชื่อมโยงวรรณกรรมกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ Zola สนใจงานของนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและแพทย์: Claude Bernard (“ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษายาทดลอง”), Letourneau (“สรีรวิทยาแห่งกิเลสตัณหา”) ทฤษฎีกรรมพันธุ์ ลูคัส, ลอมโบรโซ ฯลฯ

ในทฤษฎี "นวนิยายเชิงทดลอง" ของเขา Zola โต้แย้งว่าผู้เขียนต้องเป็นนักวิทยาศาสตร์ งานของนักประพันธ์คือการสร้างบางสิ่งบางอย่างเช่นจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์ที่เสริมสรีรวิทยาทางวิทยาศาสตร์ แต่ผลจาก "การวิจัยทางวิทยาศาสตร์" นี้ ไม่ได้คำนึงถึงธรรมชาติทางสังคมของจิตใจมนุษย์ สรีรวิทยาถูกนำมาไว้ข้างหน้า ภาพของ "มนุษย์สัตว์ร้าย" ปรากฏขึ้น และมนุษย์ในคนถูกดูแคลน .

ตามทฤษฎีของธรรมชาตินิยม นักเขียนสร้างนวนิยาย ดำเนินการทดลองทางวิทยาศาสตร์ประเภทหนึ่ง เขาศึกษาอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมที่มีต่อฮีโร่ด้วยการสังเกต บันทึกทุกอย่างด้วยข้อเท็จจริงที่ผ่านการตรวจสอบอย่างเคร่งครัด แต่แนวคิดเรื่องสิ่งแวดล้อมในที่นี้สูญเสียความหมายทางสังคมไป โดยถูกกำหนดโดยปัจจัยทางชีววิทยาเท่านั้น ส่วนหนึ่งมาจากองค์ประกอบในชีวิตประจำวัน ด้วยแนวคิดที่คับแคบเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม ทฤษฏีกรรมพันธุ์ซึ่งเป็นที่รักของนักธรรมชาติวิทยาก็มีความเกี่ยวโยงกันเช่นกัน ซึ่งยืนยันความชั่วร้ายโดยกำเนิด

Zola เองในการฝึกฝนศิลปะและในการแสดงเกี่ยวกับสุนทรียภาพของเขา มักจะไปไกลกว่าธรรมชาตินิยมและการกำหนดกฎเกณฑ์ โดยเข้าใจสภาพแวดล้อมในฐานะปัจจัยทางสังคม แม้แต่ใน "นวนิยายทดลอง" เขาก็เขียนว่า "หัวข้อหลักของการศึกษาของเราคือผลกระทบอย่างต่อเนื่องของสังคมต่อมนุษย์และต่อสังคม" สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในมุมมองที่ขัดแย้งกันของ Zola ผลประโยชน์สุนทรียศาสตร์ของนักสัจนิยมผู้ยิ่งใหญ่ที่ให้ความสนใจอย่างต่อเนื่องกับสภาพสังคมที่กำหนดลักษณะของฮีโร่ ในนวนิยายส่วนใหญ่ของ Zola ความเข้าใจในสิ่งแวดล้อมนั้นเป็นเรื่องของสังคมอย่างไม่ต้องสงสัย

รูกอน แมคควอร์ต

มหากาพย์ Rougon-Macquart (1871-1893) - การสร้างสรรค์ที่โดดเด่นที่สุดของ Zola - ประกอบด้วยนวนิยาย 20 เล่ม แนวคิดของมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่นี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2411 แรงผลักดันในการทำงานคือความหลงใหลในทฤษฎีพันธุกรรมที่ทันสมัย ผู้เขียนตัดสินใจที่จะพิจารณาสี่รุ่นของครอบครัวหนึ่ง แต่ตั้งแต่เริ่มทำงาน เขาไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เฉพาะปัญหาทางชีววิทยาเท่านั้น ผู้เขียนกำหนดภารกิจสองประการ: 1) "เพื่อศึกษาประเด็นเรื่องสายเลือดและสิ่งแวดล้อมจากตัวอย่างของครอบครัวหนึ่ง" 2) "พรรณนาถึงจักรวรรดิที่สองทั้งหมดตั้งแต่การรัฐประหารจนถึงปัจจุบัน" เขาได้รวบรวมแผนภูมิลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูล Rougon-Macquart เพื่อให้สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนมีรายละเอียดทางการแพทย์ในแง่ของลักษณะทางพันธุกรรม

หลังจากตัดสินใจเขียนประวัติศาสตร์หลายชั่วอายุคนของ Rougon-Macquart แล้ว Zola พยายามแสดงจุดยืนของชนชั้นและกลุ่มสังคมต่างๆ ในสังคมฝรั่งเศส ไม่ว่าจะเป็นประชาชน ชนชั้นนายทุน ชนชั้นสูง นักบวช ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การแตกแขนงของตระกูล Rougon-Macquart จะแทรกซึมเข้าไปในทุกชนชั้นทางสังคมของฝรั่งเศส แต่โซล่าไม่พอใจกับสิ่งนี้ ออยเติมนิยายของเขาด้วยตัวละครจำนวนมาก ( จำนวนทั้งหมด นักแสดงในซีรีส์ - ประมาณ 1200) บางครั้งไม่มีความสัมพันธ์ทางครอบครัวกับ Rougon-Macquarts และสิ่งนี้ทำโดยศิลปินเพื่อการครอบคลุมความเป็นจริงที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น

“ จำเป็นต้องศึกษาชีวิตอย่างสมบูรณ์เพื่อสร้างประวัติศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมของจักรวรรดิที่สองเพื่อนำผู้อ่านเข้าสู่ทุกซอกทุกมุมของโลกสมัยใหม่ ... ” 1 เขียนปราฟดาก่อนเดือนตุลาคมเกี่ยวกับ Zola

สำหรับมหากาพย์ของเขา นักประพันธ์ได้เลือกช่วงเวลาที่มีปฏิกิริยาตอบโต้มากที่สุดช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศส นี่คือ "ยุคแห่งความอัปยศและความบ้าคลั่ง" - ทศวรรษที่ 1950 และ 1960 เมื่อชนชั้นนายทุนปฏิกิริยาและรัฐบาลของนโปเลียนที่ 3 ซึ่งรับใช้ผลประโยชน์ของตน ต่อสู้อย่างไร้ความปราณีต่อการแสดงออกของความคิดเสรี ประเพณีการปฏิวัติ และเสรีภาพของสื่อทุกรูปแบบ ด้วยความกลัวประชาชน ชนชั้นนายทุนจึงสร้าง "รัฐบาลที่เข้มแข็ง" ซึ่งทำให้มีโอกาสไม่จำกัดในการปล้นสะดมประเทศ

จักรวรรดิที่สองล่มสลาย ประวัติศาสตร์จบลงด้วยสงครามที่น่าเศร้าและปารีสคอมมูน จากเหตุการณ์เหล่านี้ มุมมองของ Zola เปลี่ยนไปมาก เส้นสังคมใน Rougon-Macquarts ค่อย ๆ แข็งแกร่งขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของเส้นชีวภาพ

Rougon-Macquart เป็นงานที่ซับซ้อนและมีหลายแง่มุม เป็นไปได้ที่จะเลือกธีมหลักในนั้น ร่างเส้นหลัก แม้ว่าจะไม่ครอบคลุมเนื้อหาทั้งหมดของมหากาพย์ก็ตาม นี่คือภาพของชนชั้นนายทุนในนวนิยายเรื่อง The Career of the Rougons, The Booty, The Womb of Paris, The Scum, Money และอื่น ๆ ชีวิตของผู้คนถูกบรรยายไว้ในนวนิยายเรื่อง The Trap, Germinal และ The Earth . ธีมต่อต้านนักบวชพบได้ในนวนิยาย The Conquest of Plassant, ♦ The Misdemeanor of Abbé Mouret และอื่นๆ ธีมของศิลปะและความคิดสร้างสรรค์คือนวนิยายเรื่อง Creativity

มีอยู่ในซีรีส์และผลงานที่เน้นหลัก อุทิศให้กับปัญหากรรมพันธุ์ - "มนุษย์สัตว์", "ดร. ปาสคาล"

นวนิยายเกี่ยวกับชนชั้นกลาง "อาชีพ Rougon"

ในนวนิยายเรื่องแรก The Career of the Rougons (1871) ได้กล่าวถึงลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูล Rougon-Macquart บรรพบุรุษของครอบครัวคือ Adelaide Fook ที่ป่วยเป็นโรคประสาท ซึ่งชีวิตของเขาน่าสลดใจอย่างยิ่ง ลูกๆ หลานๆ ของแอดิเลดจากการแต่งงานครั้งแรกกับชาวนา Rougon และจากการแต่งงานครั้งที่สองกับ Macquart คนพเนจรและขี้เมาแสดงในนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนตามรอย

ในอนาคตอิทธิพลของกรรมพันธุ์โรคประสาทและโรคพิษสุราเรื้อรังของพ่อแม่ที่มีต่อลูกหลานแม้ว่าจะไม่ได้กลายเป็นสิ่งสำคัญก็ตาม สาขา Rougon มีความเกี่ยวข้องกับชนชั้นนายทุน Makkarov อยู่กับประชาชนเป็นหลัก

ในคำนำของนวนิยายเรื่องนี้ โซลากล่าวว่า: "ครอบครัวที่ฉันกำลังจะศึกษามีลักษณะเฉพาะคือความปรารถนาที่ดื้อด้าน ความปรารถนาอันแรงกล้าแห่งวัยของเรา ศิลปินเผยให้เห็นลักษณะชนชั้นกลางซึ่งเป็นลักษณะนักล่าของครอบครัว Rougon ในพฤติกรรมของตัวละครในเหตุการณ์ปี 1851 ที่ตัดสินชะตากรรมของฝรั่งเศส ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส โดยพื้นฐานแล้ว ในภาพลักษณ์ของ Zola เมืองนี้เป็นตัวแทนของฝรั่งเศสทั้งหมด

นวนิยายส่วนใหญ่เขียนขึ้นภายใต้จักรวรรดิ เมื่อ Zola มีความเกลียดชังลัทธิโบนาปาร์ตติซึมรวมกับศรัทธาอันแรงกล้าในสาธารณรัฐ

ในเมืองต่างจังหวัดที่ซบเซา กิจการทั้งหมดถูกจัดการโดยชนชั้นนายทุน ขุนนาง และนักบวช ความไม่ลงรอยกันเล็กน้อยระหว่างพวกเขาหายไปเมื่อถูกคุกคามจากผู้คนเพียงเล็กน้อย การรวมตัวกันเพื่อ "กำจัดสาธารณรัฐ" - นั่นคือสโลแกนของทุกคนที่สั่นเทาเพื่อ "เงินของพวกเขา" ในโลกของชาว Plassanian ผู้มั่งคั่ง ครอบครัวของอดีตเจ้าของร้าน Rougon และภรรยาของเขา Felicite เจ้าเล่ห์และทะเยอทะยาน โดดเด่นด้วยความเกลียดชังเป็นพิเศษต่อสาธารณรัฐและความโลภอย่างมหันต์

ลูกชายของ Rougon - Eugene และ Aristide ไม่พอใจกับขนาดของ Plassant ไปปารีส อาชญากรรมของผู้ล่าเหล่านี้ในปารีสเป็นธรรมชาติในสภาพของจักรวรรดิเช่นเดียวกับความเจริญรุ่งเรืองของผู้ปกครองในต่างจังหวัด ที่นี่ในระดับที่เจียมเนื้อเจียมตัวมากขึ้น แต่มีความโหดร้ายไม่น้อยไปกว่า Rougons ที่มีอายุมากกว่า ต้องขอบคุณสายสัมพันธ์กับยูจีน ลูกชายของพวกเขาที่หมุนเวียนในแวดวงการเมืองชั้นนำ พวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับการรัฐประหารของพรรคคอมมิวนิสต์ที่กำลังจะเกิดขึ้นและยึดอำนาจในเมืองนี้ พวกเขากลายเป็น "ผู้มีพระคุณ" "ผู้กอบกู้" เมืองจาก "การติดเชื้อของสาธารณรัฐ" พวกเขาได้รับความโปรดปรานจากจักรวรรดิที่ได้รับชัยชนะ พวกเขาเข้ายึด “รัฐพาย”

Zola แสดงให้เห็นถึง "สวนสัตว์", "ร้านเสริมสวยสีเหลือง", Rougonov รวบรวมผู้คนที่ไม่มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์นอกจากเงิน ความโหดร้ายของปิแอร์ รูกองที่มีต่อแม่ที่ชรา ป่วย และถูกปล้นเป็นลักษณะเฉพาะ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ "ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับครอบครัว" ดร. ปาสคาล บุตรชายคนที่สามของ Rougons สังเกต "ร้านเสริมสวยสีเหลือง" เปรียบเสมือนผู้มาเยี่ยมเยียนแมลงและสัตว์: Marquis de Carnavan ทำให้เขานึกถึงสีเขียวขนาดใหญ่ ตั๊กแตน, Vuillet - คางคกลื่น, Roudier - แกะตัวอ้วน .

นวนิยายเรื่องนี้ผสมผสานถ้อยคำที่โกรธแค้นเข้ากับสิ่งที่น่าสมเพชสูงซึ่งถูกพัดพาโดยลมหายใจของการปฏิวัติ เป็นการผสมผสานภาพเสียดสีของกลุ่ม Bonapartist เข้ากับความโรแมนติกของการจลาจลที่เป็นที่นิยม สีเทาหม่นๆ กับสีม่วง สีของเลือดและธง

ความเห็นอกเห็นใจอันร้อนแรงของศิลปินอยู่ที่ด้านข้างของพรรครีพับลิกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาอธิบายการเคลื่อนไหวของพรรครีพับลิกันอย่างชัดเจนถึง Plassan ซึ่งคนงานเข้าร่วมกับพวกเขา ขบวนประชาชนนี้ดูโอ่อ่าตระการ ความสูงส่งและความไม่สนใจของพรรครีพับลิกันปรากฏให้เห็นใน "ใบหน้าที่เปลี่ยนจากการยกระดับจิตวิญญาณ" "ในความแข็งแกร่งของวีรบุรุษ" "ความใจง่ายของพวกยักษ์" แรงกระตุ้นในการปฏิวัติของผู้คนแสดงออกโดยผู้เขียนซึ่งเกินความจริง เป็นสิ่งที่โอบกอดธรรมชาติไว้ด้วยกัน ขนาดมหึมา สูงส่ง และโรแมนติก นี่เป็นครั้งแรกที่ทักษะของศิลปินในการวาดภาพผู้ก่อความไม่สงบเป็นที่ประจักษ์

Zola เชื่อมโยงชะตากรรมของตัวละครเชิงบวกของเขาในนวนิยายเรื่องนี้ - หลานชายของ Adelaide Silver และ Mietta ผู้เป็นที่รักของเขา - กับพรรครีพับลิกัน ความบริสุทธิ์ของซิลเวอร์ ความไม่สนใจ และความใจดีของเขาทำให้ชายหนุ่มคนนี้แตกต่างจากตระกูลรูกอน-แมคควาร์ต เขาเป็นคนเดียวในครอบครัวที่ดูแลหญิงชราที่ป่วยซึ่งเป็นคุณย่าของเขา ซิลเวอร์กลายเป็นพรรครีพับลิกัน แม้ว่าชายผู้น่าสงสารคนนี้จะค้นพบในช่วงหลายปีของสาธารณรัฐที่เกิดในปี พ.ศ. 2391 เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ว่า "ไม่ใช่ทุกคนที่จะดีที่สุดในสาธารณรัฐที่ดีที่สุดนี้"

ความตายของซิลเวอร์และมิเอตตาเป็นการบ่งบอกถึงความตายของสาธารณรัฐ ครอบครัวนี้มีส่วนพัวพันกับการฆาตกรรมของพวกเขา: อริสตีดเห็นว่าซิลเวอร์ถูกนำไปสู่การประหารชีวิตอย่างไร และไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ ด้วยความเศร้าโศกเมื่อเห็นการตายของหลานชายของเธอ แอดิเลดสาปแช่งลูก ๆ ของเธอ โดยเรียกพวกเขาว่าฝูงหมาป่าที่กินลูกคนเดียวของเธอ

เหมืองแร่

หลังจากแสดงให้เห็นใน The Rougon's Career ว่าชนชั้นนายทุนเข้ามามีอำนาจได้อย่างไร Zola ในนวนิยายเรื่องถัดไปของเขาที่ชื่อ Prey (1871) ได้วาดภาพของสังคมที่ "รอด" จากการปฏิวัติ ซึ่ง "มีความสุข พักผ่อน นอนหลับภายใต้การคุ้มครองของอำนาจอันมั่นคง " ในบรรดาชนชั้นนายทุนที่ประสบความสำเร็จ บุตรชายของ Rougons คือ Aristide Saccard เขาโดดเด่นจากความสามารถในการว่ายน้ำอย่างช่ำชองในคลื่นโคลนของการเก็งกำไรที่ถาโถมในสังคมฝรั่งเศสโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามไครเมีย Saqqara ภรรยาที่กำลังจะตายของเขากำลังคุยกับสามีของเธอเกี่ยวกับแผนการแต่งงานใหม่สำหรับคน 100,000 คน

หลังจากปล้นภรรยาคนที่สองของเขา (สำหรับ Saqqara เธอคือ "เงินเดิมพัน เงินทุนหมุนเวียน") เขาพยายามหาทางหาเงินจากลูกชาย แต่งงานกับเขาอย่างมีกำไร ครอบครัว Saqqara เป็นศูนย์กลางของความชั่วร้ายและความเลวทราม

ลักษณะทั่วไปของภาพนี้ ซึ่ง Zola ยังคงเป็นแนวฮีโร่ในการกักตุนของ Balzac ถูกเน้นย้ำด้วยบรรยากาศที่ร้อนระอุของผลกำไร การปล้นที่กวาดล้าง "ชาวปารีสในยุคแห่งความตกต่ำ *

ศิลปินใช้ หมายถึงสดใสเพื่อเปิดโปงชัยชนะ ทรมานฝรั่งเศสของชนชั้นนายทุนใหญ่ บ้านใหม่ Aristide Saqqara ซึ่งเป็นตัวแทนของการผสมผสานของสไตล์ทั้งหมด คล้ายกับ "ใบหน้าที่สำคัญและโง่เขลาของเศรษฐีที่พุ่งพรวด" คำอธิบายของการจัดโต๊ะอาหารอันงดงาม ห้องนั่งเล่น ซึ่ง "ทุกอย่างไหลด้วยทองคำ" ไม่เพียงประณามว่ารสชาติไม่ดี แต่ยังรวมถึงการปล้นสะดมซึ่งเฟื่องฟูในฝรั่งเศสที่พ่ายแพ้

ตราประทับแห่งความเสื่อมถอยและการแตกสลายได้บ่งบอกถึงวรรณะแห่งชัยชนะของชนชั้นนายทุนแล้ว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนเปรียบเทียบ Rene ภรรยาของ Aristides กับ Phaedra Euripides แม้ว่าเขาจะสังเกตเห็นอย่างแดกดันว่าความหลงใหลทางอาญาของเธอที่มีต่อลูกเลี้ยงของเธอนั้นเป็นการล้อเลียนโศกนาฏกรรมของนางเอกในสมัยโบราณ

โลกแห่งความเสื่อมโทรมและความเสื่อมโทรมที่วาดโดยศิลปินสวมมงกุฎภาพของนโปเลียนที่ 3 - ไร้ชีวิตชีวาด้วยใบหน้าซีดเซียวและเปลือกตาตะกั่วที่ปกคลุมดวงตาที่หมองคล้ำ ผู้เขียนกล่าวถึง "ดวงตาที่หมองคล้ำดวงตาสีเหลืองเทาที่มีม่านตาขุ่นมัว" เหล่านี้ซ้ำ ๆ สร้างภาพลักษณ์ของนักล่าที่โหดร้ายและโง่เขลา

การแสดงถึงความต่ำช้าอันน่าสยดสยองของชนชั้นปกครอง บางครั้ง Zola ก็ถูกดึงดูดด้วยรายละเอียดที่เป็นธรรมชาติ และถึงกระนั้นผู้อ่านก็เชื่อมั่นว่าในนวนิยายเรื่องแรกของ Zola ไม่มีที่สำหรับทัศนคติที่ไม่แยแสต่อความเป็นจริงของชนชั้นกลางซึ่งเขาสนับสนุนสุนทรียศาสตร์ที่เป็นธรรมชาติ พวกเขาเต็มไปด้วยความโกรธและการเสียดสี พวกเขาเป็นจุลสารทางการเมืองของผู้มีอำนาจที่ยิ่งใหญ่

ท้องของปารีส

นวนิยายเรื่อง The Belly of Paris (1873) แต่งขึ้นโดย Zola ในช่วงหลายปีของสาธารณรัฐที่สาม ซึ่งในตอนแรกเขายินดี นักเขียนซึ่งเป็นผู้สนับสนุนสาธารณรัฐกระฎุมพีที่เหลืออยู่เป็นเวลานาน นักเขียนซึ่งถูกสังเกตในลักษณะเฉพาะของเขาถูกบังคับในปีแรก ๆ ให้ระบุว่าสาธารณรัฐกระฎุมพีแทบไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรในประเทศเลย

จุดสนใจของนักเขียนในนวนิยายเรื่องนี้คือชนชั้นนายทุนน้อย พฤติกรรมในยุคของจักรวรรดิ ทัศนคติที่มีต่อสาธารณรัฐ ตลาดในกรุงปารีสที่ปรากฎในนวนิยายเรื่องนี้เป็นตัวตนของ "คนอ้วนในปารีส" ซึ่ง "อ้วนขึ้นและแอบสนับสนุนจักรวรรดิ" คนเหล่านี้คือ "คนอ้วน" ที่กลืนกิน "คนผอม" ปรัชญาของคนที่ "เหมาะสม" และ "สงบสุข" เหล่านี้แสดงออกอย่างเต็มที่โดยเจ้าของร้าน Lisa Quenu ซึ่งความเชื่อมั่นถูกกำหนดโดยผลกำไร จักรวรรดิมอบโอกาสในการทำกำไร การค้า และเธอก็เป็นของจักรวรรดิ

ผู้หญิงที่สงบ สวยงาม และเก็บตัวคนนี้สามารถกระทำการอันน่าสะอิดสะเอียน การหักหลัง และอาชญากรลับเพื่อผลประโยชน์

นักโทษปรากฏตัวในครอบครัวของลิซ่า ฟลอเรนท์ น้องชายของสามีเธอ ในเดือนธันวาคมปี 1851 เมื่อชาวปารีสต่อสู้เพื่อสาธารณรัฐที่เครื่องกีดขวาง Florent บังเอิญอยู่บนถนน นี่ก็เพียงพอที่จะทำงานหนักเกี่ยวกับความน่ากลัวที่เขาเล่านิทานให้ Polina สาวน้อยฟัง ฟลอรองต์เป็นคนช่างฝัน เขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่าการสมรู้ร่วมคิดของพรรครีพับลิกันซึ่งเป็นองค์กรที่เขาหมกมุ่นนั้นเป็นที่รู้จักของเจ้าหน้าที่ตำรวจตั้งแต่แรก

หากโซลาประณามฟลอร็องต์ว่าไม่มีมูลความจริง เขาก็ประณามสมาชิกกลุ่มสาธารณรัฐที่เหลือว่าทะเยอทะยาน ทำลายล้าง ทรยศ ตามแบบฉบับของพรรครีพับลิกันชนชั้นกลาง (ครูชาร์เวต เจ้าของร้านกาวาร์ด ฯลฯ)

ในความขัดแย้งระหว่างเจ้าของร้านที่ "อ้วน" กับฟลอรองต์ที่ "ผอม" คนที่ "เหมาะสม" เป็นฝ่ายชนะ ซึ่งต่างรีบไปรายงานตัวเขาที่สถานีตำรวจ “แต่พวกขี้โกงนี่เป็นคนดีอะไรอย่างนี้!” - ด้วยคำพูดเหล่านี้ของศิลปิน Claude Lantier ผู้เขียนสรุปนวนิยายของเขา

เพื่อแสดงให้เห็นถึง "ความเต็มอิ่ม" ของชนชั้นนายทุนที่เจริญรุ่งเรือง Zola วาดภาพความอุดมสมบูรณ์ทางวัตถุซึ่งเป็นภาพของตลาดในปารีส ความเอื้ออาทรของสีของเขาทำให้นึกถึงสิ่งมีชีวิตของชาวเฟลมิช เขาทุ่มเททั้งหน้าเพื่อบรรยายแถวปลาและเนื้อ ผักและผลไม้กองโต ถ่ายทอดทุกเฉดสี ทุกสี ทุกกลิ่น

ฯพณฯ ยูจีน รูกอง

ในนวนิยายเรื่อง "His Excellency Eugene Rougon" (1876) Zola กลับมาอีกครั้งเช่นเดียวกับใน "Production" เพื่อแสดงวงการปกครองของจักรวรรดิ เป็นเวลาหลายปีของการดำรงอยู่ของสาธารณรัฐที่สาม Zola เห็นนักการเมือง นักผจญภัย และผู้วางแผนพร้อมที่จะเปลี่ยนแนวทางการเมืองได้ทุกเมื่อ สิ่งนี้มีส่วนในการสร้างความสดใสเสียดสี ภาพลักษณ์ของนักธุรกิจการเมือง Eugene Rougon "

เพื่อที่จะได้รับอำนาจและรักษาไว้ทุกวิถีทางเป็นสิ่งที่ดีสำหรับ Rougon - ความหน้าซื่อใจคด, แผนการ, การนินทา, การติดสินบน ฯลฯ De Marci นักการเมืองที่แข็งกระด้างเจ้าหน้าที่และรัฐมนตรีก็คล้ายกับเขา ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่าง Rougon ก็คือ เหมือนสุนัขชี้นิ้วตัวใหญ่ในการล่า เขาสามารถจับเหยื่อชิ้นที่ใหญ่ที่สุดได้ ในแง่ของขนาด Rougon สามารถเปรียบเทียบได้กับผู้นำของกลุ่ม Bonapartist นี้เท่านั้น - จักรพรรดิเอง

Rougon เป็นนักการเมืองเจ้าเล่ห์ที่เล่นเกมที่ซับซ้อน เขาพร้อมที่จะเอาชนะปฏิกิริยาของจักรพรรดิเองโดยเรียกร้องให้ทำลายรัฐสภาโดยปราศจากสิทธิ์ Zola สังเกตอย่างละเอียดถี่ถ้วนถึงความเห็นอกเห็นใจของ Rougon ที่มีต่อผู้บังคับบัญชาและการดูถูกผู้ด้อยกว่า ความเจ้าเล่ห์ ความหลงตัวเอง ลัทธิบุคลิกภาพของตนเอง

เมื่อ Rougon พูดถึงผู้คน เขาเต็มไปด้วยความเกลียดชังและความอาฆาตพยาบาท อุดมคติของเขาคือการปกครองแบบเผด็จการ: "ควบคุมผู้คนด้วยแส้เหมือนฝูงสัตว์" "ปกครองโดยถือแส้ไว้ในมือ" เขาแน่ใจว่า "ฝูงชนชอบไม้เท้า" ว่า "นอกหลักการของอำนาจที่แข็งแกร่งสำหรับฝรั่งเศสไม่มีความรอด"

ภายใต้แรงกดดันจากประชาชน จักรพรรดิถูกบังคับให้ดำเนินการปฏิรูปแบบเสรีนิยมเล็กน้อย ตาที่ Rougon ผู้สนับสนุน kulak และอำนาจที่แข็งแกร่งคนนี้ทำขึ้น น่าทึ่งมากแม้แต่กับนักการเมืองชนชั้นนายทุนที่ฉลาดทางโลก จากนี้ไปเพื่อรักษาอำนาจ Rougon ทำหน้าที่เป็นผู้ปกป้องนโยบายเสรีนิยมของจักรพรรดิ

นวนิยายเกี่ยวกับ Eugene Rougon เป็นจุลสารทางการเมืองที่มีเนื้อหาเฉียบคมซึ่งมุ่งต่อต้านผู้สนับสนุน "พลังที่แข็งแกร่ง"

นานา, สเกล

นับตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 70 เป็นต้นมา ตำแหน่งของสาธารณรัฐที่สามมีความเข้มแข็งขึ้น ความพยายามเชิงปฏิกิริยาในการคืนระบอบกษัตริย์กลับจบลงด้วยความล้มเหลว การเลือกตั้งในปี พ.ศ. 2420 ชนะโดยพรรครีพับลิกันชนชั้นนายทุน แต่ตำแหน่งของผู้คนในสาธารณรัฐชนชั้นนายทุนที่สามยังคงยากพอ ๆ กับในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของจักรวรรดิ

อิทธิพลของความเป็นจริงของชนชั้นกระฎุมพีและอุดมการณ์เชิงปฏิกิริยาที่มีต่อวรรณกรรมในช่วงหลายปีที่ผ่านมาสะท้อนให้เห็นในการวิจารณ์ที่ลดลง ในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของแนวโน้มทางธรรมชาติ

ความโดดเด่นของคุณสมบัติของธรรมชาตินิยมการปรับตัวให้เข้ากับรสนิยมของผู้อ่านชนชั้นกลางนำไปสู่ความจริงที่ว่าในนวนิยายเรื่อง "Nana" (1880) ในตอนแรกตาม Saltykov-Shchedrin คือ "เนื้อตัวของผู้หญิง" ผู้เขียนพยายามแสดงให้เห็นถึงการผิดศีลธรรมของฝรั่งเศส / การล่มสลายของชนชั้นปกครองทำให้ภาพลักษณ์ของโสเภณีนานาเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด แต่บางครั้งตำแหน่งที่สำคัญของ Zola ก็ไม่ได้แสดงออกมาอย่างชัดเจน

Nakipi (1882) แสดงให้เห็นโลกของชนชั้นนายทุนกลาง เจ้าหน้าที่ คนเหล่านี้เป็นผู้อาศัยในบ้านหลังเดียว ภายนอกมี "รูปลักษณ์โอฬาร เต็มไปด้วยศักดิ์ศรีของชนชั้นกลาง" แท้จริงแล้ว เบื้องหลังความน่าเคารพนับถือของชนชั้นนายทุนหน้าซื่อใจคดนี้แฝงความเลวทรามอย่างบ้าคลั่ง ความป่าเถื่อน และความโหดร้ายที่สุด

การปฏิบัติที่ไม่สุภาพของผู้ดูแลประตูบ้านผู้มั่งคั่งกับหญิงชราที่ป่วยซึ่งล้างบันไดด้วยเงินเพียงบาทเดียวและทำงานที่สกปรกที่สุดมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ การเอารัดเอาเปรียบเป็นตัวกำหนดทัศนคติของชนชั้นนายทุนที่มีต่อประชาชน

Zola โดดเด่นด้วยความสามารถในการรู้สึกและจับ "จิตวิญญาณ" เพื่อคาดเดาแนวโน้มใหม่ในการพัฒนาสังคม ก่อนนักเขียนชาวฝรั่งเศสคนอื่น ๆ เขาสะท้อนถึงจุดเริ่มต้นของยุคจักรวรรดินิยม Zola สามารถแสดงให้เห็นการเติบโตของการผูกขาดและกระบวนการทำลายล้างของเจ้าของรายย่อยได้อย่างแนบเนียนในนวนิยายเรื่อง Ladies' Happiness (1883) เมืองหลวงขนาดใหญ่ซึ่งเป็นตัวแทนของห้างสรรพสินค้า "ความสุขของผู้หญิง" ที่นี่บดขยี้เจ้าของร้านค้าขนาดเล็กอย่างไร้ความปราณี โศกนาฏกรรมคือชะตากรรมของลุง Bodiu ผู้ผลิตผ้าและครอบครัวของเขา ชายชรา Bourret และพ่อค้ารายย่อยคนอื่นๆ ศิลปินสื่อถึงความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้โดยเปรียบเทียบความใหญ่โต สว่างสดใส ที่ดึงดูดผู้ซื้อจำนวนมากจากร้าน Lady's Happiness กับ "โพรง" อันมืดมิดของลุง Bodyu สาเหตุของความสำเร็จของ Octave Mouret เจ้าของ "ความสุขของสุภาพสตรี" คือการที่เขาดำเนินการด้วยเงินทุนมหาศาล แนะนำวิธีการค้าแบบใหม่ ใช้การโฆษณาอย่างกว้างขวาง และเอาเปรียบพนักงานของร้านอย่างไร้ความปรานี Octave Mouret ไร้ความปราณีต่อผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา เขาไม่ได้สัมผัสกับโศกนาฏกรรมของซากปรักหักพังที่ถูกทำลายโดยผู้คนของเขา เขาใช้ชีวิตและทำในนามของผลกำไร

ลักษณะของผู้ล่า ผู้ประกอบการยุคใหม่ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดย Zola ในภาพลักษณ์ของ Octave Mouret แต่ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อเจ้าของ "Ladies' Happiness" นั้นมีความสับสน จากการสังเกตการพัฒนาอย่างเข้มข้นของระบบทุนนิยม Zola เชื่อว่ามันมีส่วนช่วยในความก้าวหน้าของสังคม เพื่อพัฒนาความเป็นอยู่ที่ดีโดยทั่วไป นี่คืออิทธิพลของการมองโลกในแง่ดีของชนชั้นนายทุน ดังนั้นผู้เขียนจึงไม่ประณาม Octave Mouret โดยไม่มีเงื่อนไขโดยเชื่อว่า กิจกรรมทั้งหมดของ Octave Mouret มีให้ในนวนิยายผ่านการรับรู้ของ Denise Bodiu ผู้ซึ่งหลงรักเขาโดยทำให้ฮีโร่ในอุดมคติ Octave Mouret ปรากฏตัวในฐานะ "กวี" จากฝีมือของเขา นำความเพ้อฝันมาสู่การค้า ชายผู้เปี่ยมไปด้วยพลังพิเศษ ในนวนิยายเรื่อง "Scum" Octave Mouret เป็นชายหนุ่มที่เลวทราม ไม่คาดคิดว่าเจ้าของ "ความสุขของสุภาพสตรี" ตอบสนองความต้องการของเดนิสในการปรับปรุงตำแหน่งพนักงานความฝันของเธอคือ "ร้านค้าในอุดมคติขนาดใหญ่ - แหล่งการค้าที่ทุกคนได้รับส่วนแบ่งผลกำไรตามความดีความชอบของเขา มีอนาคตที่สุขสบายตามข้อตกลง”

ความเชื่อในพันธกิจอันศิวิไลซ์ของการประกอบการแบบทุนนิยม ซึ่งหยิบยืมมาจากนักคิดบวก O. Comte และนักสังคมวิทยาชนชั้นนายทุนคนอื่นๆ ยังเป็นลักษณะของนวนิยายเรื่องอื่นของ Zola เกี่ยวกับการผูกขาด Money ผู้เขียนแยกเงินออกจากการผลิตและความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างปลอมๆ หลอกว่าเป็นพลังพิเศษที่ไม่เกี่ยวข้องกัน เป็น "ปัจจัยแห่งความก้าวหน้า"

ผู้เขียนยกระดับตัวเอกของนวนิยายเรื่อง Aristide Saccard แม้ว่าเขาจะแสดงให้เห็นถึงอาชญากรรมของตลาดหลักทรัพย์ซึ่งกิจกรรมทั้งหมดของเขาเชื่อมโยงกัน เป็นเวลากว่ายี่สิบปีแล้วที่นักต้มตุ๋นทางการเงินรายนี้ปรากฏตัวใน The Prey แต่ถ้าตอนนั้น Zola ปฏิบัติต่อฮีโร่ของเขาในทางลบ ภาพลักษณ์ของ Saccard จะกลายเป็นสองเท่า

แซคการ์ดเริ่มแผนการหลอกลวงด้วยการสร้าง "ธนาคารโลก" โดยที่เขาไม่มีเงินทุนของตัวเอง เขาหลงใหลในโครงการพัฒนาตะวันออกกลาง การก่อสร้างสายสื่อสาร เหมือง ฯลฯ ด้วยกลอุบายต่างๆ ในการโฆษณา คนใจง่ายหลายพันคนถูกจับได้ ซึ่งกลายเป็นผู้ถือหุ้นรายย่อยของธนาคาร การฉ้อฉลในตลาดหลักทรัพย์แสดงความจริงในนวนิยายเรื่องนี้ ในการแข่งขันกับธนาคารที่มั่นคงของ Gundermann ธนาคารที่พองตัวของ Saqqara พังทลายลง เป็นลักษณะเฉพาะที่ผู้ถือหุ้นรายใหญ่ประหยัดทุนอย่างช่ำชอง ภาระความพินาศทั้งหมดตกอยู่บนบ่าของคนจน โศกนาฏกรรมของครอบครัวผู้ด้อยโอกาสจำนวนมากเป็นเรื่องที่น่าสลดใจ ข้อสรุปที่เป็นกลางคือเงินที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทุนนิยมนำไปสู่อาชญากรรมและความโชคร้าย

แต่สำหรับ Zola แล้ว ดูเหมือนว่าเครือจักรภพแห่งวิทยาศาสตร์และเงินตราจะขับเคลื่อนความก้าวหน้า แม้ว่าจะต้องแลกมาด้วยเลือดเนื้อและความทุกข์ทรมานก็ตาม ในเรื่องนี้ ภาพลักษณ์ของ Aristide Saqqara ได้รับการทำให้เป็นอุดมคติ เขามีความกระฉับกระเฉง กระตือรือร้น ดูแลเด็กยากจนในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า นี่คือบุคคลที่ถูกกล่าวหาว่าให้ความสนใจอย่างมากในงานของเขาเพื่อสิ่งนี้ หลังจากล้มเหลวกับ "ธนาคารโลก" เขายังคงทำกิจกรรมในฮอลแลนด์โดยระบายน้ำออกจากชายฝั่ง

ในนวนิยายเรื่อง Germinal ที่สร้างขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 Zola ได้เปิดโปงทุนผูกขาด ซึ่งเป็นบริษัทร่วมหุ้นที่เป็นเจ้าของเหมือง ไม่มีภาพลวงตาเกี่ยวกับบทบาทสร้างสรรค์ของระบบทุนนิยมอีกต่อไป

นวนิยายเกี่ยวกับผู้คนของ "กับดัก"

ธีมของผู้คนมีประเพณีของตัวเองในวรรณคดีฝรั่งเศสก่อน Zola พอจะนึกถึงผลงานของ O. Balzac, J. Sand, V. Hugo แต่ความสำคัญของหัวข้อนี้โดยเฉพาะ เพิ่มขึ้นอย่างมากในทศวรรษที่ 1970 และ 1980 เนื่องจากการเติบโตของกิจกรรมการปฏิวัติของมวลชน นวนิยายเรื่อง The Trap (1877) ของ Zola อุทิศให้กับชีวิตของผู้คน ชีวิตของช่างฝีมือชาวปารีส ในแผนของนวนิยาย ผู้เขียนส่วนหนึ่งดำเนินการตามหลักการทางธรรมชาติ โดยพยายามแสดงให้เห็นว่า "โรคพิษสุราเรื้อรังจากกรรมพันธุ์ทำลาย Gervaise Macquart และ Coupeau สามีของเธออย่างไร อย่างไรก็ตาม แผนดังกล่าวได้สะท้อนให้เห็นความปรารถนาของผู้เขียนที่จะหลีกเลี่ยงการโกหกใน ภาพลักษณ์ของผู้คนเพื่อบอกความจริง" เพื่ออธิบายศีลธรรมของผู้คน ความชั่วร้าย ความตกต่ำ ความอัปลักษณ์ทางศีลธรรมและทางกายภาพของสภาพแวดล้อม เงื่อนไขที่สร้างขึ้นสำหรับคนงานในสังคมของเรา " Zola ต้องการสร้างความเป็นจริงขึ้นมาใหม่ด้วยความสัมบูรณ์ ถูกต้องเพื่อให้ภาพมี "ศีลธรรม" อยู่ในตัว

การปรากฏตัวของนวนิยายทำให้เกิดพายุในการวิจารณ์ชนชั้นกลาง เขาถือว่าผิดศีลธรรมหยาบคายสกปรก

Zola หันไปหาภาพสภาพความเป็นอยู่ที่ทนไม่ได้ซึ่งก่อให้เกิดความชั่วร้าย นางเอกของนวนิยายเรื่องนี้คือ Gervaise Macquart ผู้หญิงทำงานหนัก รักแม่ เธอฝันอยากทำงานเงียบๆ มีรายได้พอประมาณ เลี้ยงลูก "ตายคาเตียง" Gervaise พยายามอย่างไม่น่าเชื่อเพื่อให้ครอบครัวของเธอมีความเป็นอยู่ที่ดี แต่เปล่าประโยชน์ โชคร้าย - Coupeau ตกลงมาจากหลังคา - ทำลายความฝันทั้งหมดของ Gervaise เมื่อได้รับบาดเจ็บ Coupo ใช้งานไม่ได้เหมือนเมื่อก่อน เขาตกหลุมพราง - โรงเตี๊ยมของลุง Colomb กลายเป็นคนติดเหล้า ความยากจนค่อยๆ ทำลายครอบครัว Gervaise รู้สึกหดหู่ใจจากความล้มเหลวและเริ่มดื่มเหล้ากับ Coupeau ทั้งคู่ตาย อะไรคือสาเหตุของการตายของคนงานที่ซื่อสัตย์เหล่านี้? ในกรรมพันธุ์ อุบัติเหตุ หรือในเงื่อนไขของชีวิต? ไม่ต้องสงสัยเลยว่านวนิยายเรื่องนี้ประณามความอยุติธรรมทางสังคมของสังคมชนชั้นกลางการกีดกันผู้คนอย่างน่าเศร้า ความยากจนของเขาที่นำไปสู่การทุจริตและความตายของคนงาน

งานที่ยากที่สุดไม่ได้ทำให้ผู้คนในสังคมชนชั้นกลางมีความมั่นใจในอนาคต ไม่ใช่แค่คนติดเหล้าเท่านั้นที่ขอทาน ลุงบรู ช่างทาสีบ้านผู้สูญเสียลูกชายในไครเมียและทำงานอย่างซื่อสัตย์มาห้าสิบปีขอทานเสียชีวิตใต้บันได

และถึงกระนั้นศิลปินก็ไม่เข้าใจสาเหตุของชะตากรรมของผู้คนอย่างถ่องแท้

Zola จำกัดข้อสรุปของเขาไว้ที่จุดประสงค์เพื่อการกุศลเท่านั้น เขาเขียนว่า: "ปิดร้านเหล้า เปิดโรงเรียน... โรคพิษสุราเรื้อรังบ่อนทำลายประชาชน... ปรับปรุงสุขภาพของที่พักคนงาน และเพิ่มค่าจ้าง"

A. Barbusse เขียนอย่างถูกต้อง: "ช่องว่างขนาดใหญ่ในงานที่น่าตื่นเต้นนี้: นักเขียนบทละครไม่ได้ระบุสาเหตุที่แท้จริงของความชั่วร้าย และสิ่งนี้ทำให้เขาไม่สามารถมองเห็นวิธีเดียวที่จะทำลายมันได้ จากสิ่งนี้ทำให้หนังสือเล่มนี้ทิ้งความประทับใจ ความสิ้นหวังความสิ้นหวังไม่มีความขุ่นเคืองต่อคำสั่งที่ชั่วช้า”

ความปรารถนาที่จะกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนในหมู่ชนชั้นปกครองทำให้ศิลปินต้องทำให้ด้านเงาแย่ลง เขามอบความชั่วร้ายทุกประเภทให้กับคนงานซึ่งนำไปสู่การกล่าวหาของผู้เขียนว่าทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของชนชั้นแรงงาน ในความเป็นจริง Zola เชื่อในความบริสุทธิ์ของผู้คน หลักฐานนี้คือภาพของ Gervaise ช่างตีเหล็ก Gouget ลุง Bru และคนอื่นๆ

Paul Lafargue ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าความผิดพลาดของ Zola คือเขาวาดภาพผู้คนแบบเฉยเมย ไม่ต่อสู้ เขาสนใจแต่วิถีชีวิตของพวกเขาเท่านั้น

โลก

ภาพสังคมฝรั่งเศสจะไม่สมบูรณ์หากปราศจากการแสดงชีวิตของชาวนา ในนวนิยายเรื่อง "Earth" (1887) ภาพที่แท้จริงของชีวิตชาวนาถูกสร้างขึ้นใหม่ แรงงานที่ดื้อรั้นและไร้มนุษยธรรมของชาวนาไม่ได้ช่วยให้พวกเขาหมดความต้องการในสังคมชนชั้นกลาง เพื่อให้อยู่บนพื้นผิวชาวนาจะยึดติดกับที่ดินอย่างดื้อรั้น

จิตวิทยาการเป็นเจ้าของแบ่งชาวนาบังคับให้พวกเขายึดติดกับทุกสิ่งที่เป็นนิสัยเฉื่อยกำหนดความป่าเถื่อนของศีลธรรม ความปรารถนาที่จะรักษาที่ดินไว้โดยเสียค่าใช้จ่ายทั้งหมดผลักดันให้ Buteau ชาวนาและ Lisa ภรรยาของเขาก่ออาชญากรรม: พวกเขาฆ่า Fouan ผู้เฒ่าพวกเขาฆ่า Francoise น้องสาวของ Lisa

อย่างไรก็ตาม Zola สะท้อนสภาพความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของหมู่บ้านในฝรั่งเศส แต่ทำให้สีเข้มหนาขึ้นในการพรรณนาถึงชาวนา นวนิยายเรื่องนี้ได้รับความทุกข์ทรมานจากสรีรวิทยามากเกินไป

หนังสือเล่มนี้ถูกประณามโดยนักวิจารณ์จากตำแหน่งต่างๆ การโจมตีของการวิพากษ์วิจารณ์ชนชั้นกลางนั้นอธิบายได้จากความจริงที่ว่า Zola แตะต้องหัวข้อต้องห้าม - ชีวิตของผู้คน ในทางตรงกันข้ามการวิจารณ์แบบก้าวหน้าชื่นชมความกล้าหาญของนักเขียน แต่ตอบสนองอย่างรุนแรงต่อความเป็นธรรมชาติของงาน อย่างไรก็ตามภาพในเชิงบวกของนวนิยายเรื่องนี้พบได้อย่างแม่นยำในหมู่ผู้คน

แม้จะมีสภาพที่ไร้มนุษยธรรม แต่มนุษยชาติก็ยังคงอยู่ในชาวนา Jean, Francoise, Foine เก่า ต่อจากนั้นในนวนิยายเรื่อง Defeat ชาวนา Jean ซึ่งปรากฏตัวครั้งแรกใน The Earth กลายเป็นศูนย์รวมของความแข็งแกร่งที่ดีต่อสุขภาพของคนทั้งประเทศซึ่งเป็นตัวแทนของอุดมคติเชิงบวกของ Zola

นิยายต่อต้านพระ

ตลอดชีวิตของเขา Zola ต่อสู้กับปฏิกิริยาในการแสดงออกทั้งหมด ดังนั้นสถานที่สำคัญในซีรีส์ Rougon-Macquart จึงถูกครอบครองโดยนักบวชซึ่งเป็นศาสนาคาทอลิก

ในนวนิยายเรื่อง The Conquest of Plassant (1874) ในภาพลักษณ์ของ Jesuit Abbé Fauges โซลานำเสนอนักการเมืองที่ฉลาดแกมโกง นักผจญภัยที่กระตือรือร้นซึ่งรับใช้อาณาจักรของนโปเลียนที่ 3 เมื่อปรากฏตัวใน Plassan ในฐานะนักบวชผู้น่าสงสารที่ไม่มีใครรู้จักและมีอดีตอันดำมืด ในไม่ช้า Abbé Fauja ก็มีอำนาจทุกอย่าง Abbé Fauja กำจัดอุปสรรคทั้งหมดที่ขัดขวางไม่ให้เขาเลื่อนตำแหน่งรองที่ต้องการโดยรัฐบาลของนโปเลียนที่ 3 อย่างช่ำชอง เขาหาภาษากลางกับตัวแทนของพรรคการเมืองต่างๆ ในเมืองได้อย่างรวดเร็ว แม้แต่ในหมู่ชนชั้นกลาง Plassants Abbé Fauges ก็โดดเด่นในเรื่องการยึดเกาะของเขา

นวนิยายเรื่อง "The Misdemeanor of Abbé Mouret" ปรากฏในปี พ.ศ. 2418 มีพื้นฐานอยู่บนความขัดแย้งของนักพรต โลกทัศน์ทางศาสนา และปรัชญาของการรับรู้ที่สนุกสนานของชีวิต ศูนย์รวมของหลักคำสอนของคริสตจักรที่นักเขียนเกลียดการบำเพ็ญตบะมาถึงจุดที่ไร้เหตุผลคือภาพล้อเลียนของ "ผู้พิทักษ์ของพระเจ้า" ซึ่งเป็นพี่ชายของพระสงฆ์ Arkanzhia เขาพร้อมที่จะทำลายสิ่งมีชีวิตทั้งหมดด้วยความขยะแขยงต่อการปรากฏตัวของชีวิต สิ่งที่ตรงกันข้ามกับ "ตัวประหลาด" นี้คือนักปรัชญา Zhanberia ผู้ติดตามผู้ตรัสรู้ในศตวรรษที่ 18

ในนวนิยายเรื่องสุดท้ายของมหากาพย์ - "Doctor Pascal" (1893) - สรุปการพัฒนา Rougon-Macquart สี่ชั่วอายุคน ดร. ปาสคาลติดตามประวัติครอบครัวของเขา ศึกษาปัญหาของกรรมพันธุ์ แต่ถึงแม้จะอยู่ในนวนิยายที่ให้ความสนใจกับปัญหานี้มาก แต่ก็ไม่ใช่ปัญหาหลัก ด็อกเตอร์ปาสคาลเองซึ่งเป็นที่รักของประชาชน เป็นชายผู้สูงศักดิ์ ไม่เกี่ยวข้องกับครอบครัวของเขา ปราศจากลักษณะเชิงลบ ผู้คนเรียกเขาว่า "Doctor Pascal" แต่ไม่ใช่ Rougon

นวนิยายเรื่องชีวิต ความรัก มนุษย์ต่างดาวกับโลกแห่งผลประโยชน์ที่เป็นกรรมสิทธิ์ ตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้เป็นสัญลักษณ์ซึ่งลูกของปาสคาลผู้ล่วงลับ "ชูมือเล็ก ๆ ของเขาเหมือนแบนเนอร์ราวกับกำลังเรียกร้องชีวิต"

แต่ความสมบูรณ์แบบที่แท้จริงของมหากาพย์

ปราชัย

นวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นในช่วงเวลาแห่งปฏิกิริยาที่เพิ่มขึ้น การครอบงำของทหารและราชาธิปไตย ซึ่งแสดงให้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่อง Dreyfus ที่รู้จักกันดี เขาเปิดโปงกลุ่มผู้ปกครองปฏิกิริยาที่พร้อมจะแสวงหาความรอดจากการคุกคามของการปฏิวัติในการผจญภัยทางทหาร นั่นคือเหตุผลที่นวนิยายได้รับปฏิกิริยาเป็นศัตรู Zola ถูกกล่าวหาว่าต่อต้านความรักชาติ

Defeat (1892) เสร็จสิ้นประวัติศาสตร์สังคมของจักรวรรดิที่สอง นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของฝรั่งเศส - ความพ่ายแพ้ของกองทัพฝรั่งเศสใกล้กับซีดาน, ความพ่ายแพ้ในสงครามฝรั่งเศส - ปรัสเซียในปี พ.ศ. 2413-2414 เหตุการณ์เหล่านี้สะท้อนให้เห็นใน Maupassant, Hugo และนักเขียนคนอื่น ๆ แต่ Zola พยายามปกปิดทั้งหมดเพื่อค้นหาสาเหตุของความพ่ายแพ้ ผู้เขียนอุทิศเวลาส่วนใหญ่ในการศึกษาประวัติศาสตร์สงคราม เอกสาร สนใจเรื่องราวของผู้เข้าร่วม ทำความคุ้นเคยกับพื้นที่ที่เกิดการต่อสู้

ในการแสดงภาพเหตุการณ์และฉากการต่อสู้ Zola ทำตามประเพณีที่เหมือนจริงของ Stendhal และ L. Tolstoy โดยปฏิเสธการปรุงแต่งสงครามแบบผิดๆ สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกัน Zola จากการแสดงความเคารพต่อความรักชาติของชาวฝรั่งเศสทหารฝรั่งเศส เขาพูดอย่างตื่นเต้นเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของผู้พิทักษ์แห่งฝรั่งเศสที่เสื่อมทราม ในหมู่พวกเขามีทหารธรรมดา - สิบโท Jean, ทหารปืนใหญ่ Honore, ตายบนรถปืน, ผู้พิทักษ์ที่กล้าหาญของ Bazeille - ลอรองต์ที่ทำงานและพนักงานไวสส์และคนธรรมดาอื่น ๆ อีกมากมาย เหล่านี้คือเจ้าหน้าที่ผู้รักชาติที่พร้อมปฏิบัติหน้าที่อย่างซื่อสัตย์ - พันเอกเดอไวล์ นายพลมาร์เกอริต ความเห็นอกเห็นใจทั้งหมดของผู้เขียนอยู่ข้างพวกเขาเขาเห็นกองกำลังที่ดีที่สุดของคนของเขา

ประชาชนไม่ควรตำหนิสำหรับความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศส Zola มองเห็นสาเหตุของความหายนะทางทหารในการทรยศของชนชั้นปกครองในระบอบการเมืองที่เน่าเฟะของประเทศ สัญลักษณ์ของระบอบการปกครองที่เสื่อมโทรมคือหุ่นเชิดของจักรพรรดิซึ่งมีผู้ติดตามจำนวนมากเท่านั้นที่เข้าไปอยู่ใต้เท้าของกองทัพ Zola ประณามความไม่พร้อมสำหรับสงครามของผู้นำ, การขาดการประสานงานของการกระทำ, อาชีพของเจ้าหน้าที่ การทรยศของชนชั้นสูงถูกกำหนดโดยความโลภผลประโยชน์ที่เป็นกรรมสิทธิ์ของพวกเขา Fabricant Delahers และภรรยาของเขาหาภาษากลางกับผู้บุกรุกได้อย่างรวดเร็ว ฟูชาร์ด ชาวนากำปั้นยอมสละเศษขนมปังให้ทหารของเขา แต่ร่วมมือกับฝ่ายเยอรมัน

มวลของกองทัพถูกอธิบายในลักษณะที่แตกต่างจดจำภาพที่สดใสของทหารและเจ้าหน้าที่ - นี่คือข้อดีที่ยิ่งใหญ่ของนวนิยายเรื่องนี้

หลังจากแสดงให้เห็นถึงความชั่วร้ายของระบอบการเมืองของฝรั่งเศสซึ่งนำเธอไปสู่หายนะ ผู้เขียนปฏิเสธทางออกที่ชาวปารีสเลือก - คอมมูน สองบทสุดท้ายของนวนิยายพรรณนาถึงการต่อสู้ระหว่างกองทหารแวร์ซายส์และคอมมูนาร์ด ผู้เขียนไม่เข้าใจ Paris Commune เขาคิดว่ามันเป็นผลมาจากการขวัญเสียที่เกิดจากสงคราม ฮีโร่คนโปรดของเขา ฌองชาวนา ซึ่งโซลาถือว่าเป็น "จิตวิญญาณของฝรั่งเศส" ถูกบังคับให้ยิงคอมมูนาร์ด Maurice เพื่อนของ Jean กลายเป็น Communard แต่รูปลักษณ์ทั้งหมดของฮีโร่นี้ไม่ใช่ลักษณะของผู้พิทักษ์ที่แท้จริงของ Communard เขาเป็นเพียงผู้นิยมอนาธิปไตยเพื่อนร่วมเดินทางของคอมมูน มอริซถูกยิงโดยฌองเพื่อนของเขา

ตอนจบของนวนิยายเป็นการแสดงออกถึงมุมมองของ Zola ผู้ซึ่งเลือกเส้นทางนักปฏิรูป ฌองกลับมายังโลก "พร้อมที่จะรับภารกิจที่ยิ่งใหญ่และยากลำบากในการสร้างฝรั่งเศสขึ้นใหม่ทั้งหมด"

สามเมือง

ในช่วงทศวรรษที่ 90 Zola ได้สร้างนวนิยายต่อต้านนักบวชเรื่อง "Three Cities" โดยต้องดิ้นรนต่อสู้กับปฏิกิริยาของชาวคาทอลิก

นวนิยายเรื่องแรกของไตรภาค Lourdes (1894) พรรณนาถึงเมืองเล็กๆ ทางตอนใต้ ซึ่งบรรดาศาสนิกชนได้กลายเป็น เบอร์นาเด็ตต์สาวชาวนาที่มีอาการประสาทหลอนเห็นภาพพระแม่มารีที่แหล่งกำเนิด คริสตจักรสร้างตำนานเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ จัดแสวงบุญไปยัง Lourdes ก่อตั้งองค์กรใหม่ที่ทำกำไรได้

บาทหลวงปิแอร์ โฟมองต์พามารี เดอ เกอร์ซิน เพื่อนสมัยเด็กที่ป่วยไปยังลูร์ด มารีหายดีแล้ว แต่ปิแอร์เข้าใจว่าการรักษาของมารีไม่ใช่ผลจากปาฏิหาริย์ แต่มาจากการสะกดจิตตัวเอง ซึ่งสามารถอธิบายได้อย่างสมบูรณ์ด้วยวิทยาศาสตร์ เมื่อเห็นการหลอกลวง การฉ้อฉลของ "พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์" ความเลวทรามของเมือง ซึ่ง "แหล่งศักดิ์สิทธิ์" ได้ทำลายศีลธรรมของปิตาธิปไตย ปิแอร์ Froment กำลังเผชิญกับวิกฤตทางจิตวิญญาณอย่างเจ็บปวด สูญเสียศรัทธาที่เหลืออยู่ เขาเชื่อว่า "นิกายโรมันคาทอลิกมีอายุยืนยาว" ปิแอร์ฝันถึงศาสนาใหม่

ในนวนิยายเรื่องต่อไป กรุงโรม (พ.ศ. 2439) ปิแอร์ โฟรองต์ เลิกรากับคริสตจักร

ในนวนิยายเรื่องที่สาม "ปารีส" (พ.ศ. 2441) ปิแอร์ ฟอมองต์พยายามหาอาชีพและการปลอบใจด้วยการทำบุญ โซลาดึงเอาความเชื่อมโยงนี้มาใช้ในการกรีดร้องความขัดแย้งทางสังคม ก้นบึ้งระหว่างคนรวยกับคนจน ด้วยความเป็นคนมีเหตุผล ปิแอร์เชื่อมั่นในความใจบุญสุนทาน

และยังปฏิเสธเส้นทางการปฏิวัติของการเปลี่ยนแปลงที่ไม่อดทน สภาพสังคมโซล่าเชื่อว่าวิวัฒนาการอย่างค่อยเป็นค่อยไปจะมีบทบาทชี้ขาด เขาตั้งความหวังไว้กับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความหลงผิดของนักปฏิรูปที่ไม่ยอมรับเส้นทางการปฏิวัติ

ไตรภาคเรื่อง "Three Cities" ซึ่งเปิดโปงกลอุบายอันมืดมิดของศาสนจักร แผนการของวาติกันคือ โบสถ์คาทอลิกในดัชนีหนังสือต้องห้าม

พระกิตติคุณสี่เล่ม

นวนิยายชุดต่อไปของ Zola คือ The Four Gospels เป็นการตอบสนองต่อการเสริมสร้างความเข้มแข็งของขบวนการแรงงานปฏิวัติและการแพร่กระจายของแนวคิดสังคมนิยม “เมื่อไหร่ก็ตามที่ฉันทำการวิจัยใดๆ ก็ตาม ฉันก็พบกับลัทธิสังคมนิยม” โซลาเขียน

ซีรีส์ประกอบด้วยนวนิยายเรื่อง Fertility (1899), Labor (1901), Truth (1903) และ Justice ที่ยังไม่เสร็จ

นวนิยายที่สำคัญที่สุดในชุดนี้คือแรงงาน งานนี้ประณามความเป็นจริงของทุนนิยมอย่างทรงพลัง เปิดโปงความขัดแย้งทางชนชั้น ฉันจำคำอธิบายที่สมจริงของการทำงานหนัก การเอารัดเอาเปรียบอย่างมหันต์ของคนงานในโรงงาน Abyss เงื่อนไขเหล่านี้ก่อให้เกิดความเสื่อมทรามทั่วไป - ความเสื่อมของชนชั้นนายทุนจากความฟุ้งเฟ้อและความฟุ่มเฟือย คนงาน - จากความยากจนสิ้นหวัง

Zola กำลังมองหาวิธีที่จะเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ที่ไร้มนุษยธรรม เขาเข้าใจถึงความจำเป็นของสังคมนิยม แต่คิดว่าเป็นไปได้ที่จะบรรลุผลได้โดยแนวทางปฏิรูปเท่านั้น นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงแนวคิดสังคมยูโทเปียที่ล้าสมัยของ Fourier ซึ่ง Zola ชื่นชอบในเวลานั้น

แนวคิดปฏิรูปของเครือจักรภพของ "แรงงาน ทุน และความสามารถ" ได้รับคำแนะนำจากตัวละครหลัก วิศวกร Luc Frohman ลูกชายของ Pierre Frohman เขาพบการสนับสนุนและเงินทุนจากนักวิทยาศาสตร์ผู้มั่งคั่ง - นักฟิสิกส์ชาวจอร์แดน นี่คือวิธีที่โรงงานโลหะวิทยาใน Kreshri เกิดขึ้นบนหลักการใหม่ รอบๆ นั้นแยกตัวออกจากโลกทั้งใบ เป็นเมืองสังคมนิยม ที่ซึ่งความสัมพันธ์ใหม่ วิถีชีวิตใหม่กำลังถูกสร้างขึ้น

แรงงานกลายเป็นฟรี อิทธิพลของ Kreshri ขยายไปถึง "The Abyss" ความรักของแรงงานหนุ่มสาวจากครอบครัวของคนงานและประชาชนผู้มั่งคั่งช่วยขจัดอุปสรรคทางสังคม “อเวจี” หายไป สังคมที่มีความสุขยังคงอยู่

ความอ่อนแอและภาพลวงตาของยูโทเปียนั้นชัดเจน แต่เป็นลักษณะเฉพาะที่ Zola เชื่อมโยงอนาคตของมนุษยชาติเข้ากับลัทธิสังคมนิยม

โซลาและรัสเซีย

ในคำนำของคอลเลกชัน Experimental Novel ฉบับภาษาฝรั่งเศส Zola เขียนว่าเขาจะยังคงขอบคุณรัสเซียตลอดไป ซึ่งในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของเขา เมื่อหนังสือของเขาไม่ได้รับการตีพิมพ์ในฝรั่งเศส เขาจึงมาช่วยเขา

ความสนใจในรัสเซียตื่นขึ้นใน Zola ซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของ I. S. Turgenev ซึ่งอาศัยอยู่ในฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 60-70 อย่างไม่ต้องสงสัย ด้วยความช่วยเหลือของ Turgenev Zola กลายเป็นพนักงานของวารสารรัสเซีย Vestnik Evropy ซึ่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2418 ถึง พ.ศ. 2423 เขาได้ตีพิมพ์จดหมายโต้ตอบและบทความเชิงวิจารณ์ทางวรรณกรรมมากมาย

Zola เป็นนักเขียนที่ได้รับความนิยมในหมู่นักอ่านหัวก้าวหน้าชาวรัสเซีย ซึ่งมองว่าเขาเป็นตัวแทนของ "โรงเรียนที่เหมือนจริงตามธรรมชาติ" แต่ผู้อ่านชาวรัสเซียที่เรียกร้องเช่นเดียวกับการวิจารณ์ขั้นสูงประณามความหลงใหลในธรรมชาตินิยมของ Zola ในนวนิยายเช่น "Nana", "Earth"

ในปี 1990 E. Zola ต่อสู้กับปฏิกิริยาการมีส่วนร่วมในเรื่อง Dreyfus ความกล้าหาญและความสูงส่งของเขากระตุ้นความเห็นอกเห็นใจอย่างกระตือรือร้นของประชาชนชาวรัสเซียที่ก้าวหน้านักเขียน Chekhov และ Gorky

มรดกทางวรรณกรรมของ Zola มีหลายเล่ม และระยะสร้างสรรค์ของนักเขียนก็หลากหลาย โซลาเป็นนักทฤษฎีที่โดดเด่นและเป็นหัวหน้าของลัทธิธรรมชาตินิยม เขาย้ำถึงลวดลายโรแมนติกที่อ่อนไหวแบบดั้งเดิม (Tales of Ninon) ในช่วงแรกของงานของเขา แต่ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 เขียนว่า "Thérèse Raquin" (1867) Zola เข้าสู่แวดวงของนวนิยายทางสรีรวิทยาที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ผ่านมา นวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกับความกระตือรือร้นของชนชั้นนายทุน ซึ่งก่อตัวขึ้นหลังจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2391 ในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ การพัฒนาอุตสาหกรรมนั้นต้องการความรู้ที่แม่นยำซึ่งวิทยาศาสตร์เหล่านี้มอบให้ ในทางปรัชญา ขบวนการนี้ได้รับการสนับสนุนจากลัทธิวัตถุนิยมเชิงกลไกที่หยาบคาย ซึ่งเข้ามาแทนที่การต่อสู้ทางสังคมและชนชั้นด้วยกฎแห่งการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ที่จัดตั้งขึ้นในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ (คำสอนของดาร์วิน)

อย่างไรก็ตาม สโลแกนของ Zola "บรรยายถึงผู้คน สัตว์ - ไม่มากไปกว่านี้" ถูกทำลายด้วยชีวิต วิกฤติสังคมใน ปีที่แล้วจักรวรรดิที่สอง ความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศสในการต่อสู้กับเยอรมนี (ซีดาน พ.ศ. 2413) และประชาคมปารีส (พ.ศ. 2414) ทำให้เกิดคำถามทางสังคมและการเมืองในวงกว้าง และสิ่งนี้มีผลกระทบอย่างมากต่อ Zola

เมื่อ Zola ในปี 1868 เริ่มสร้างนวนิยายชุด "Rougon-Macquart" ซึ่งเป็นผลงานที่ดีที่สุดของเขา ผู้เขียนพยายามที่จะแสดงให้เห็นในนวนิยายของเขาเกี่ยวกับปัญหาของ "กรรมพันธุ์" ซึ่งเป็นที่นิยมในเวลานั้นนั่นคือการถ่ายโอนคุณสมบัติทางจิตสรีรวิทยาของบรรพบุรุษของครอบครัวไปยังลูกหลาน เป็นที่เชื่อกันว่าความกังวลต่อมนุษยชาติที่มีสุขภาพดี การกำจัดลักษณะที่เจ็บปวดของการถ่ายทอดทางพันธุกรรม (โรคพิษสุราเรื้อรัง ฮิสทีเรีย ฯลฯ) อาจนำไปสู่การแก้ปัญหาความไม่เท่าเทียมทางสังคม และเป็นที่เข้าใจได้ว่าทำไม Zola จึงเขียนในเอกสารฉบับร่างที่เขียนด้วยลายมือสำหรับซีรีส์ Rougon-Macquart ว่า “งานของฉันจะไม่เน้นสังคมมากเท่ากับวิทยาศาสตร์ ... สำหรับฉัน การเป็นนักธรรมชาติวิทยาที่บริสุทธิ์ นักสรีรวิทยาที่บริสุทธิ์ เป็นสิ่งสำคัญที่สุด ”

แต่ในกระบวนการทำงาน มันเป็นช่วงเวลาสาธารณะและสังคมที่ได้รับความสำคัญเหนือใครสำหรับ Zola แท้จริงแล้วมีนวนิยายเพียงไม่กี่เล่มของ Zola เท่านั้นที่จัดการกับปัญหาทางพันธุกรรมได้อย่างกว้างขวาง: "กับดัก" (โรคพิษสุราเรื้อรังทางพันธุกรรมในครอบครัวชนชั้นแรงงาน), "มนุษย์สัตว์ร้าย" (ความบ้าคลั่งของการฆาตกรรมบนพื้นฐานของโรคพิษสุราเรื้อรัง), "ความคิดสร้างสรรค์ " (ปัญหาของอัจฉริยะและความบ้าคลั่ง) และอื่น ๆ อีกเล็กน้อย ตัวละครส่วนใหญ่จากตระกูล Rougon-Macquart เติบโตใน Zola จนกลายเป็นภาพสังคมดั้งเดิม นวนิยายเรื่องแรกในซีรีส์ The Career of the Rougons (1871) แม้จะมีความสำคัญทาง "วิทยาศาสตร์" (Zola กล่าวถึง "ต้นกำเนิด" ทางสรีรวิทยาของตระกูล Rougon-Macquart) กลายเป็น "จุลสารทางการเมือง" ที่เฉียบคม ต่อต้านชนชั้นนายทุนที่สนับสนุนนโปเลียนที่ 3 ผู้ยึดอำนาจ

ปัญหาทางสรีรวิทยาของกรรมพันธุ์อย่างที่เราเห็นไม่มี สำคัญสำหรับการสร้างซีรี่ส์ Rougon-Maccarov ทั้งหมด แต่วัตถุนิยมทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ จำกัด ของ Zola ก็แสดงออกในอีกทางหนึ่งเช่นกัน กล่าวคือในปรัชญาลักษณะเฉพาะของเขา " ชีวิตนิรันดร์” (ชีววิทยา) ตามที่บุคคลที่มีความทุกข์ทรมานทั้งหมดเป็นเพียงอนุภาคชั่วคราวของธรรมชาติที่ไม่มีนัยสำคัญ นั่นคือเหตุผลว่าทำไม สงครามในนวนิยายเรื่อง "The Rout" จึงถูกพิจารณาโดยนักเขียนว่าเป็นการแสดงถึง "แนวคิดอันสูงส่งและน่าเศร้าของดาร์วินเกี่ยวกับการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่" (คำพูดของ Zola ในต้นฉบับ) นั่นคือเหตุผลที่ใน "Germinal" โชคร้าย ชีวิตครอบครัววิศวกร Enbo เผชิญหน้ากับคนงานเหมืองที่หิวโหย ดำเนินการตามแนวคิดของ Zola ที่ว่า "เหนือความอยุติธรรมชั่วนิรันดร์ของชนชั้นหมายถึงความเศร้าโศกนิรันดร์ของความปรารถนาของมนุษย์" (จดหมายของ Zola ถึง Rod, 1885)

แต่ถ้างานของโซลามีแนวคิดทางชีววิทยาที่ชัดเจน ก็ไม่ได้ทำให้ความร่ำรวยทางสังคมของงานของเขาลดลง โซลานักประพันธ์-นักสังคมวิทยาเป็นโฆษกของความคิดของชนชั้นนายทุนน้อยหัวรุนแรงของฝรั่งเศสและปัญญาชนทางเทคนิคที่เกี่ยวข้อง งานของเขาสะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาและความผันผวนของกลุ่มสังคมนี้ในฝรั่งเศสตั้งแต่ทศวรรษที่ 70 ถึงต้นศตวรรษที่ 20

นวนิยายเกือบทั้งหมดของ Zola จากซีรีส์ Rougon-Macquart ตั้งแต่ Rougon's Career ถึง Nakipi (1871-1882) ถ่ายทอดการต่อสู้ของพรรครีพับลิกันที่ต่อต้านชนชั้นนายทุน Bonapartist ซึ่งสนับสนุนจักรวรรดิที่สอง อำนาจของนโปเลียนด้วยความเฉียบคมเป็นพิเศษ III โบนาปาร์ต แม้ว่านโปเลียนที่ 3 จะถูกโค่นล้มในปี 2413 สาธารณรัฐที่ประกาศโดยสมัชชาแห่งชาติซึ่งมีราชาธิปไตยเป็นเสียงข้างมากนั้นอ่อนแอและต้องการการปกป้อง

นี่คือสิ่งที่ทำให้นวนิยายหลายเล่มของเขาปรากฏในผลงานของ Zola แท้จริงแล้วใน The Prey โซลาแสดงภาพเชิงลบเกี่ยวกับชัยชนะของพวกโบนาปาร์ตที่คาดเดาว่าเป็นผู้บีบคอสาธารณรัฐในปี 2395 นวนิยายเรื่อง "The Belly of Paris" แสดงให้เห็นถึงคนอ้วน - ชนชั้นกลางและชนชั้นกลางของตลาดกลางที่เอาชนะผอม - พรรครีพับลิกัน

Zola ดึงดูดพ่อค้าที่เกลียดชังอย่างพิลึกกึกกือและยิ้มเยาะเมื่อ Florent จับกุม: "แถวปลาเงียบลง ท้องมหึมา รูปปั้นครึ่งตัวกลั้นหายใจ รอให้พัศดีหายไปจากสายตา จากนั้นทุกอย่างก็เริ่มเคลื่อนไหว: หน้าอกยื่นออกมา ท้องพร้อมที่จะระเบิดภายใต้แรงกดดันของเสียงหัวเราะที่มุ่งร้าย เคล็ดลับค่อนข้างประสบความสำเร็จ ... ในที่สุดชายร่างผอมก็จะถูกจับและเขาจะไม่ยื่นหน้าทุกคนด้วยเหยือกที่น่ารังเกียจและดวงตาของนักโทษ ความรุนแรงของการโจมตีชนชั้นกลางของ Zola ในช่วงเวลานี้ยังสามารถตัดสินได้จากแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่อง "Scum" ใน "วิทยานิพนธ์" ที่เขียนด้วยลายมือสำหรับแผนการวิเคราะห์ของนวนิยาย Zola เขียนว่า: "... แสดงให้ชนชั้นกลางเปลือยกายหลังจากที่ฉันแสดงให้ผู้คนเห็นและแสดงให้พวกเขาในรูปแบบที่น่าขยะแขยงมากขึ้นแม้ว่าพวกเขาจะคิดว่าตัวเองเป็นศูนย์รวมของระเบียบก็ตาม และคุณธรรม”

เริ่มต้นด้วยนวนิยายเรื่อง "Lady's Happiness" (พ.ศ. 2426) อย่างไรก็ตาม งานของโซลามีการวางแผนกลับกัน ในช่วงของการรวมสาธารณรัฐกระฎุมพี ทัศนคติที่มืดมนและวิพากษ์วิจารณ์ต่อความเป็นจริงของ Zola ถูกแทนที่ด้วยการค้นหาความมีชีวิตชีวา Zola พบการสนับสนุนใน "ยุคแห่งการกระทำและชัยชนะ ความพยายามในทุกวิถีทาง" เขากลายเป็นนักโฆษณาชวนเชื่อสำหรับอุตสาหกรรมและรูปแบบใหม่ของชีวิตที่สร้างขึ้น จริงอยู่ที่เราได้พบกับสิ่งนี้ใน The Belly of Paris ในรูปแบบของตลาดกลางที่ทำจากเหล็กหล่อและแก้ว แต่ที่นั่นอุตสาหกรรมถูกรับรู้จากด้านปรัชญาและสุนทรียศาสตร์เท่านั้น: ศิลปิน Claude Lantier พูดแดกดันคำว่า "อุตสาหกรรม ฆ่ากวีนิพนธ์” และแสดงให้เห็นความงดงามของสถาปัตยกรรมอุตสาหกรรมยุคใหม่

ใน The Ladies' Happiness ซึ่งแสดงให้เห็นการต่อสู้และชัยชนะของร้านค้าทั่วไปขนาดใหญ่ที่มีรูปแบบการค้าเล็ก ๆ น้อย ๆ แบบเก่า อุตสาหกรรมเป็นพลังทางเศรษฐกิจและสังคมอยู่แล้ว หลงใหลในด้าน "ก้าวหน้า" ของวัฒนธรรมอุตสาหกรรม สุขอนามัย ความสะดวกสบาย และบทบาทด้านการศึกษา Zola ไม่ได้หยิบยกประเด็นทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาอุตสาหกรรมในนวนิยายเรื่องนี้ แต่โดยเนื้อแท้แล้วการโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับการพัฒนาอุตสาหกรรมของเขานั้นสอดคล้องกับความทะเยอทะยานของทุนการเงินของจักรวรรดินิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนวนิยายเรื่อง "Money" ซึ่งตัวแทนของเมืองหลวงด้านการธนาคาร Saccard นักผจญภัยได้กล่าวสุนทรพจน์ที่ร้อนแรงเกี่ยวกับอุตสาหกรรมของตะวันออก: "เราจะล้างท่าเรือที่ปกคลุมไปด้วยทราย เราจะปกป้องพวกเขาด้วยเขื่อนที่แข็งแกร่ง . ที่ตอนนี้เรือไม่กล้าแหย่จมูก, สอบปากคำเรือด้านสูงจะจอดเทียบท่า. คุณจะเห็นว่าชีวิตแบบไหนที่จะเดือดดาลในที่ราบร้างเหล่านี้ ในหุบเขาร้างเหล่านี้ เมื่อทางรถไฟข้ามพวกเขา

ในฐานะนักปฏิรูปชนชั้นนายทุนน้อย Zola วิพากษ์วิจารณ์การแสวงประโยชน์มากเกินไปของ arshinniks (เสมียน) ใน "ความสุขของผู้หญิง" และนักเก็งกำไรที่กินสัตว์อื่นใน "เงิน" แต่แนวคิดหลักของเขาคือ: "อย่าโจมตีหรือปกป้องเงิน... แสดงว่าเงินได้เริ่มมีส่วนสำคัญต่อศักดิ์ศรีของชีวิต... แสดงพลังเงินที่ไม่อาจต้านทานได้ - คันโยกที่ยกโลก"

Zola รับรู้ถึงแรงผลักดันทางสังคมในยุคของเขาแล้ว นี่คือหลักฐานจากนวนิยายของเขา Germinal (1885) ซึ่งเขาเขียนว่า: "นวนิยายเรื่องนี้เป็นความไม่พอใจของคนงาน สังคม หลงจากที่มันแตก - ในคำหนึ่งการต่อสู้ของแรงงานและทุน นี่คือประเด็นทั้งหมดของหนังสือเล่มนี้ มันทำนายอนาคต ทำให้เกิดคำถามที่จะกลายเป็นคำถามที่สำคัญที่สุดในศตวรรษที่ 20” (ภาพร่างที่เขียนด้วยลายมือ)

ในภาพที่สดใสของการต่อสู้ของคนงานเหมืองที่โดดเด่นกับทุนนิรนามของบริษัทร่วมหุ้น Zola แสดงให้เห็นอย่างเห็นอกเห็นใจถึงตำแหน่งที่ถูกกดขี่ของคนงานเหมืองใน "นรกใต้ดิน" ในแง่นี้ "Germinal" เป็นนวนิยายเรื่องแรกในฝรั่งเศสเกี่ยวกับความเป็นจริงในการทำงานที่ไม่เคลือบเงา แต่ความตั้งใจที่แท้จริงของนวนิยายเรื่องนี้แสดงออกในคำพูดของ Zola: "เราต้องทำให้ผู้อ่านชนชั้นกลางตัวสั่น" (ในต้นฉบับ) Zola ไม่ได้กำหนดให้ตัวเองเขียนนวนิยายแนวปฏิวัติ เขาสารภาพกับบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์มวลชนว่า “ผมไม่ได้ตั้งใจที่จะปิดล้อมฝรั่งเศสด้วยเครื่องกีดขวาง Germinal พูดถึงความเห็นอกเห็นใจ ไม่ใช่การปฏิวัติ" นี่คือที่มาของแนวคิดปฏิรูปของ Zola

นวนิยายชุดต่อไปหลังจาก "Rougon-Maquart" - "Three Cities" (พ.ศ. 2437-2441) - อุทิศให้กับวิกฤตจิตสำนึกทางศาสนา: Abbot Pierre Froment เชื่อมั่นในความเท็จของ "ปาฏิหาริย์" ของคาทอลิก ("Lourdes") และ ความเจ้าเล่ห์ของสันตะปาปาประชาธิปไตย ("โรม ”) หมายถึงโลกทัศน์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ("ปารีส") นิยายเรื่องล่าสุดทำให้เข้าใจโซล่าได้เยอะ มันแสดงให้เห็นถึงนักวิทยาศาสตร์ Berteroi ผู้กล่าวสุนทรพจน์ที่มีลักษณะเฉพาะของ Zola เพื่อปกป้องวิทยาศาสตร์ - กองกำลังปฏิวัติเดียวในความคิดของเขา

นวนิยายชุดสุดท้ายของ Zola คือ The Four Gospels (1899 - 1902) นวนิยายเรื่อง Trud ที่รวมอยู่ในนั้นเป็นข้อพิสูจน์ทางสังคมและการเมืองที่แท้จริงของนักปฏิรูปชนชั้นนายทุนน้อย Zola แสดงให้เห็นภาพสังคมในอุดมคติ ซึ่งเป็นเมืองอุตสาหกรรมที่ทรงพลัง ซึ่งรูปแบบของชีวิตแบบอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์เกิดขึ้นได้จากการเชื่อมโยงอย่างสันติของ "ทุน แรงงาน และพรสวรรค์" ("ความรู้") เช่น ความร่วมมือทางชนชั้นของนายทุน คนงาน และปัญญาชนทางเทคนิค ภายใต้การนำของกลุ่มหลัง นวนิยายเรื่องนี้สร้างจากแนวคิดของ Fourier นักสังคมนิยมยูโทเปีย

การโฆษณาชวนเชื่อเรื่อง "ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน" ทางชนชั้นในฐานะเส้นทางสู่สังคมไร้ชนชั้นนั้นเป็นสิ่งที่แปลกแยกและเป็นปฏิปักษ์อย่างยิ่งสำหรับเรา แต่เช่นเดียวกับนักสังคมนิยมยูโทเปีย (Saint-Simonists และ Fourier) มี "แรงจูงใจของทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อระบบทุนนิยมหรือภาพที่คาดเดาอนาคต ดังนั้นในนวนิยายของ Zola จึงมีรายละเอียดที่น่าสนใจเกี่ยวกับชีวิตสังคมนิยม ตัวอย่างคือระบบการศึกษาด้านแรงงานที่ Zola อธิบายไว้ ที่บ้านสำหรับแม่และเด็ก ฯลฯ บางทีภาพที่โดดเด่นที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้คืองานแต่งงานของคู่หนุ่มสาวที่ทำงานในโรงงานท่ามกลางรถยนต์

Zola มักถูกตำหนิเนื่องจากขาดทักษะทางศิลปะ แท้จริงแล้ว Zola ผู้เขียนนวนิยายเล่มโตเฉลี่ยปีละเรื่องไม่มีเวลาพอที่จะทำทุกอย่างให้เสร็จ ในแง่นี้ไม่สามารถเปรียบเทียบได้ เช่น กับฝีมืออันประณีตของ Flaubert ซึ่งทำงานในนวนิยายแต่ละเรื่องของเขาเป็นเวลาห้าหรือหกปี แต่แม้แต่ในนวนิยายธรรมดาเชิงศิลปะ เช่น Doctor Pascal ก็มีตอนต่างๆ ที่มีพลังมหาศาล เช่น คำอธิบายการตายของเด็กชาย Charles จากการตกเลือดต่อหน้าหญิงชราวิกลจริต คุณย่าทวดของเขา Dida หรือรูปภาพ ของการเสียชีวิตจากการเผาไหม้ที่เกิดขึ้นเองของ Antoine Macquart ที่มีส่วนผสมของแอลกอฮอล์ ต้นฉบับของ Zola มีข้อสังเกตมากมายเกี่ยวกับเป้าหมายทางการสร้างสรรค์ของเขา

ตัวละครส่วนใหญ่ของ Zola เป็นภาพทางสังคม ก็เพียงพอแล้วที่จะอ้างจากต้นฉบับถึงลักษณะของลิซ่า แมคควอร์ต (The Womb of Paris): “ฉันอยากจะมอบความซื่อสัตย์ให้กับนางเอกของฉันด้วยความซื่อสัตย์ในชั้นเรียนของเธอ และแสดงให้เห็นว่าก้นบึ้งของความขี้ขลาดและความโหดร้ายที่ซ่อนอยู่ในเนื้อหนังอันสงบของ หญิงชนชั้นกลาง ... ทางสังคมและศีลธรรม เธอจะกลายเป็นนางฟ้าที่ชั่วร้าย และทุกอย่างจะจางหายไปและสลายตัวเมื่อสัมผัสเธอ”

บทบาทสำคัญในนวนิยายของ Zola นั้นแสดงโดยสิ่งมีชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมที่เขาแสดง: ตลาดกลาง, ร้านค้าขนาดใหญ่, ตลาดหลักทรัพย์, เหมือง ฯลฯ และภาพที่เชี่ยวชาญของเขาเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ก็เชื่อมโยงกับสิ่งนี้เช่นกัน พวกเขามักจะได้รับการปรับสภาพจิตใจใน Zola ("หุ่นนิ่ง") และกลายเป็น "เต็มไปด้วยความเพ้อฝัน" ได้รับ "ลักษณะลึกลับ" กลายเป็น "สิ่งที่เหนือความรู้สึก" ดังที่ Marx กล่าวถึงความหลงไหลในสินค้าในสังคมทุนนิยม .

เอมิล โซลา (1840 - 1902) "การสร้าง"

นักเขียน Emile Zola เกิดเมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2383 ในปารีสและเติบโตในครอบครัวชาวอิตาลี-ฝรั่งเศส Emil ใช้ชีวิตวัยเด็กและวัยเรียนใน Aix-en-Provence เมื่อเขาอายุยังไม่ถึง 7 ขวบ พ่อของเขาเสียชีวิตและครอบครัวพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ทางการเงินที่ลำบากมาก มาดามโซลาซึ่งได้รับการสนับสนุนจากเพื่อนของสามีผู้ล่วงลับของเธอย้ายไปปารีสพร้อมกับลูกชายของเธอในปี พ.ศ. 2401

ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2405 เอมิลได้งานที่สำนักพิมพ์ Ashet ซึ่งเขาได้เงินดีและใช้เวลาว่างไปกับการศึกษาวรรณกรรม Zola อ่านอย่างตะกละตะกลาม ติดตามสิ่งพิมพ์ใหม่ๆ เขียนรีวิวนิตยสารและหนังสือพิมพ์ใหม่ๆ ทำความรู้จักกับนักเขียนยอดนิยม พยายามเขียนร้อยแก้วและร้อยกรอง

Zola ทำงานที่สำนักพิมพ์ประมาณ 4 ปีและลาออก โดยหวังว่าเขาจะสามารถใช้ชีวิตด้วยพรสวรรค์ด้านวรรณกรรมของเขาได้ และในปี พ.ศ. 2407 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกชื่อ Tales of Ninon ซึ่งรวบรวมเรื่องราวจากปีต่างๆ ช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์นี้โดดเด่นด้วยอิทธิพลของแนวโรแมนติก

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2408 นวนิยายเรื่องแรกของเขา The Confession of Claude ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งเขาอุทิศให้กับ Paul Cezanne และ Baptistin Bayle เพื่อนของเขา Cezanne ซึ่งมาถึงปารีสจาก Aix แนะนำ Zola ให้รู้จักกับกลุ่มจิตรกร ร่วมกันเยี่ยมชมเวิร์กช็อปของ Camille Pissarro, Edgar Degas พบกับ Edouard Manet และศิลปินมากมาย Emile Zola เข้าร่วมการต่อสู้ของปรมาจารย์ที่มีความสามารถอย่างกระตือรือร้นซึ่งท้าทายโรงเรียนวิชาการแบบดั้งเดิมด้วยผลงานดั้งเดิมของพวกเขา

ในนิยายเรื่อง Claude's Confession, Testament of the Dead, Secrets of Marseilles, เรื่องราวของความรักอันสูงส่ง, การต่อต้านของความจริงและความฝัน, ถ่ายทอดลักษณะของฮีโร่ในอุดมคติ

นวนิยายเรื่อง "Confessions of Claude" สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ นี่เป็นอัตชีวประวัติที่ยากและคลุมเครือ หนังสือที่ถกเถียงกันนี้ทำให้บุคลิกของ Emil เป็นเรื่องอื้อฉาวและได้รับความนิยมอย่างยาวนาน

เอมิล โซล่า. ภาพเหมือนโดย Edouard Manet 2411

ในปีพ. ศ. 2411 เอมิลมีความคิดที่จะเขียนนวนิยายชุดหนึ่งที่จะอุทิศให้กับครอบครัวหนึ่ง - Rougon-Macquarts ชะตากรรมของคนเหล่านี้ได้รับการตรวจสอบมาหลายชั่วอายุคน หนังสือเล่มแรกในซีรีส์ไม่น่าสนใจสำหรับผู้อ่านมากนัก แต่ The Trap เล่มที่ 7 นั้นถึงวาระที่จะประสบความสำเร็จอย่างมาก เขาไม่เพียงเพิ่มชื่อเสียงของ Zola แต่ยังรวมถึงโชคลาภของเขาด้วย และนวนิยายที่ตามมาทั้งหมดในซีรีส์ก็พบกับความกระตือรือร้นอย่างมากจากแฟน ๆ ของนักเขียนชาวฝรั่งเศสคนนี้

Rougon-Macquart อันยอดเยี่ยม 20 เล่มคือความสำเร็จทางวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดของ Zola แต่ก่อนหน้านี้เขายังสามารถเขียน "Therese Raquin" ได้ หลังจากประสบความสำเร็จอย่างล้นหลาม Emil ได้เผยแพร่อีก 2 รอบ: "Three Cities" - "Lourdes", "Rome", "Paris"; เช่นเดียวกับ "พระกิตติคุณสี่เล่ม" (มีทั้งหมด 3 เล่ม) ดังนั้น Zola จึงกลายเป็นนักเขียนนวนิยายคนแรกที่สร้างชุดหนังสือเกี่ยวกับสมาชิกในครอบครัวเดียวกัน ผู้เขียนเองตั้งชื่อเหตุผลในการเลือกโครงสร้างของวัฏจักรดังกล่าวโดยอ้างว่าเขาต้องการแสดงให้เห็นถึงการทำงานของกฎแห่งกรรมพันธุ์

Zola ทำงานเกี่ยวกับวัฏจักรนี้มากว่า 20 ปี ต้นกำเนิดของแนวคิดมหากาพย์ของ Zola คือเรื่อง The Human Comedy ของ O. de Balzac อย่างไรก็ตาม Zola ตรงกันข้ามกับการศึกษาของ Balzac เกี่ยวกับบ่อเกิดทางสังคมและศีลธรรมที่ควบคุมบุคคลด้วยการศึกษาเกี่ยวกับอารมณ์ความรู้สึก โครงสร้างทางสรีรวิทยา กรรมพันธุ์ รวมกับอิทธิพลของ ปัจจัยทางสังคม "สิ่งแวดล้อม" - แหล่งกำเนิด การเลี้ยงดู สภาพความเป็นอยู่

Zola นำเสนอข้อมูลวรรณกรรมจากการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ: ยาและสรีรวิทยา (งานของนักสรีรวิทยาและจิตแพทย์ C. Bernard, C. Letourneau), ลัทธิดาร์วินทางสังคมและสุนทรียศาสตร์ของแนวคิดเชิงบวก (E. Renan, I. Taine) ความครอบคลุมที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงในทุกแง่มุมของชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวนั้นสามารถสังเกตได้ ประการแรกคือความหลากหลายตามหัวข้อของวัฏจักร นี่คือสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซีย (“การยึดครอง Plassen”, “The Rout”) และชีวิตชาวนาและหมู่บ้าน (“โลก”) และแรงงานของคนงานเหมืองและขบวนการสังคมนิยม (“Germinal”) และ ชีวิตของโบฮีเมีย การแสดงครั้งแรกของศิลปินอิมเพรสชั่นนิสม์ที่ต่อต้านวิชาการ ("ความคิดสร้างสรรค์") และตลาดหลักทรัพย์และการเงิน ("เงิน") และการค้า ("ความสุขของสุภาพสตรี" "ครรภ์แห่งปารีส") และหญิงโสเภณี และ " ผู้หญิงจากครึ่งโลก” (“นานา”) และจิตวิทยาของความรู้สึกทางศาสนา (“ความฝัน”) และอาชญากรรมและแนวโน้มทางพยาธิวิทยา (“มนุษย์สัตว์ร้าย”)

Maupassant เรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "ความคิดสร้างสรรค์" "น่าทึ่ง" Stasov นักวิจารณ์ชาวรัสเซียเขียน "อธิบายได้ดีแค่ไหน โลกศิลปะฝรั่งเศสวันนี้! ช่างแสดงถึงตัวละครและบุคลิกที่หลากหลายของศิลปินร่วมสมัยได้อย่างซื่อสัตย์!”

"ความคิดสร้างสรรค์" - นวนิยายเรื่องที่สิบสี่ในซีรีส์ - Zola เริ่มเขียนในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2428 และเขียนเสร็จในเก้าเดือนต่อมา เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2429 เขาบอก Cear เพื่อนของเขาว่า: "Cear ที่รักของฉัน เมื่อเช้านี้ฉันจบเรื่อง Creativity นี่คือหนังสือที่ฉันบันทึกความทรงจำของฉันและเทจิตวิญญาณของฉัน ... "

กรอบของ "ความคิดสร้างสรรค์" ตามที่ Zola กำหนดไว้ในแผนซึ่งร่างขึ้นในปี 1869 คือ " โลกศิลปะ ฮีโร่คือ Claude Duval (Lantier) ลูกคนที่สองของคู่สามีภรรยาที่ทำงาน การกระทำที่แปลกประหลาดของกรรมพันธุ์”

เนื้อเรื่องของ "ความคิดสร้างสรรค์" มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์จริงและข้อเท็จจริงจากชีวิตของนักเขียนและเพื่อนของเขา - Cezanne และ Bayle รวมถึง Edouard Manet, Claude Monet และอื่น ๆ อีกมากมาย เนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกับความขัดแย้งที่ผู้เขียนเป็นผู้นำในช่วงทศวรรษที่ 60 เพื่อป้องกันกลุ่มจิตรกรรุ่นใหม่ ในปีพ. ศ. 2409 ในวันเปิดตัว Salon - นิทรรศการแบบดั้งเดิม ทัศนศิลป์, - บทความที่น่าตื่นเต้นสองบทความโดยนักวิจารณ์ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก Emile Zola ปรากฏในสื่อ ในบทความเหล่านี้เขาตำหนิคณะลูกขุนซึ่งเลือกภาพวาดสำหรับนิทรรศการเพราะไม่ต้องการให้ประชาชนมีโอกาสเห็น " ภาพวาดที่เต็มไปด้วยเลือดเย็นและการศึกษาที่นำมาจากความเป็นจริง". ในซาลอน Zola ชี้ให้เห็นว่าภาพวาดของจิตรกรที่มีความสามารถไม่ได้ถูกนำเสนอเพียงเพราะงานของพวกเขาปฏิเสธประเพณีการทำให้เป็นรูปเป็นร่างของโรงเรียนวิชาการและด้วยเหตุนี้จึงทำลายศักดิ์ศรีของวรรณะที่มีอิทธิพล

มีการโต้เถียงมากมายเกี่ยวกับต้นแบบของตัวละครหลักของ "ความคิดสร้างสรรค์" เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่า Sandoz เป็นภาพเหมือนของ Zola เอง (ในบันทึกที่เขียนด้วยลายมือเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ Zola ระบุว่า "Sandoz ได้รับการแนะนำเพื่อจุดประกายความคิดของฉันเกี่ยวกับศิลปะ"); ใน Fajerolles พวกเขาเห็น Paul Bourget และ Guieme ในเวลาเดียวกันในการวิจารณ์ของ Jory ซึ่งเป็นภาพเหมือนของ Paul Alexis ในภาพของ Bongrand พวกเขาพบอะไรมากมายจาก Manet แต่ยิ่งกว่านั้นจาก Flaubert สำหรับ Claude Lantier ในบันทึกที่เขียนด้วยลายมือของเขาถึง "ความคิดสร้างสรรค์" Zola เขียนว่า: "Claude ที่ฆ่าตัวตายต่อหน้าผลงานที่ยังสร้างไม่เสร็จของเขาคือ Manet, Cezanne แต่เป็น Cezanne มากกว่า"
อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรถือว่า "ความคิดสร้างสรรค์" เป็นประวัติศาสตร์ของลัทธิอิมเพรสชันนิสม์ นวนิยายของ Zola เป็นนวนิยายเรื่องแรกและสำคัญที่สุดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของศิลปะกับความเป็นจริง เพื่อตอบสนองต่อความเชื่อของนักวิจารณ์ที่ว่าศิลปะและชีวิตจริงเป็นสิ่งที่เข้ากันไม่ได้ ในทางกลับกัน Zola พูดปกป้องศิลปะแห่งความจริงของชีวิต ในตัวอย่างที่น่าเศร้าเกี่ยวกับชะตากรรมของ Claude Lantier เขาแสดงให้เห็นเช่นนั้น "มีเพียงผู้สร้างชีวิตเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จในงานศิลปะ อัจฉริยะของพวกเขาเท่านั้นที่จะเกิดผล..."ข้อสรุปของผู้เขียนนี้ยืนยันความไม่สอดคล้องกันของมุมมองเชิงอัตวิสัย - อุดมคติของศิลปะ
นวนิยายของ Emile Zola เปิดม่านสู่โลกของผู้คนที่ทุ่มเทให้กับงานศิลปะอย่างสุดหัวใจ ผู้คนที่สัมผัสประสบการณ์ทั้งนรกและสวรรค์ทุกวัน ผู้ไม่กลัวที่จะท้าทายโลกที่เยือกเย็นด้วยความซ้ำซากจำเจ

ข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายเรื่อง "ความคิดสร้างสรรค์"

“แสงวาบจากฟ้าแลบสว่างวาบส่องเธออีกครั้ง และเธอก็เงียบทันที เบิกตากว้าง เริ่มมองไปรอบๆ ด้วยความสยดสยอง ปกคลุมไปด้วยหมอกควันสีม่วง เมืองที่ไม่คุ้นเคยปรากฏขึ้นต่อหน้าเธอราวกับภูติผี หมดฝนแล้ว. อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำแซน บน Quai des Ormes มีบ้านสีเทาหลังเล็กๆ ปกคลุมด้วยป้ายบอกทาง มีแนวหลังคาที่ไม่เรียบ เบื้องหลังพวกเขาคือขอบฟ้าที่ขยายออก สว่างขึ้น มันถูกล้อมกรอบไว้ทางซ้าย - หลังคาหินชนวนสีน้ำเงินบนหอคอยของศาลากลาง ทางขวา - โดมนำของมหาวิหารเซนต์ พอล แม่น้ำแซนกว้างมากในสถานที่นี้ และหญิงสาวไม่สามารถละสายตาจากน้ำที่ลึก สีดำ และหนัก ไหลจากห้องใต้ดินขนาดใหญ่ของ Pont Marie ไปจนถึงส่วนโค้งโปร่งสบายของ Pont Louis Philippe แห่งใหม่ แม่น้ำถูกทิ้งกระจุยกระจายด้วยเงาประหลาด—มีกองเรือและเรือกรรเชียงเล็ก ๆ ที่กำลังหลับใหลอยู่ และเรือลอยน้ำและเรือขุดถูกจอดไว้ที่ท่าเรือ เรือท้องแบนที่เต็มไปด้วยถ่านหิน หน้าบึ้งเต็มไปด้วยหินก่อสร้าง ยืนอยู่ฝั่งตรงข้าม และปั้นจั่นขนาดมหึมาตั้งตระหง่านเหนือทุกสิ่ง แสงฟ้าแลบจางหาย ทุกอย่างหายไป”

อ่านนวนิยายฉบับเต็ม

รีพับลิกันและเดโมแครตโซลาร่วมมือกับสื่อมวลชนฝ่ายค้าน เขียนและแจกจ่ายบทความเปิดโปงกองทัพฝรั่งเศสและระบอบปฏิกิริยาของนโปเลียน

เมื่อ Zola เข้ามาแทรกแซงเรื่องอื้อฉาวของ Dreyfus มันกลายเป็นเรื่องฮือฮา เอมิลเชื่อว่าอัลเฟรด เดรย์ฟัส เจ้าหน้าที่ของกองเสนาธิการทหารฝรั่งเศส ซึ่งเป็นชาวยิวตามสัญชาติ ถูกตัดสินอย่างไม่เป็นธรรมในปี 2437 เนื่องจากขายความลับทางการทหารให้กับเยอรมนี ดังนั้นผู้เขียนจึงเปิดโปงผู้นำกองทัพโดยชี้ให้เห็นถึงความรับผิดชอบของพวกเขาต่อความยุติธรรมที่ไม่ถูกต้อง Zola กำหนดตำแหน่งอย่างเป็นทางการในรูปแบบของจดหมายเปิดผนึกและส่งไปยังประธานาธิบดีของสาธารณรัฐโดยมีหัวข้อ "ฉันกล่าวโทษ" ผู้เขียนถูกตัดสินจำคุกหนึ่งปีในข้อหาหมิ่นประมาท แต่เอมิลหนีไปอังกฤษและกลับสู่บ้านเกิดของเขาในปี พ.ศ. 2442 เมื่อเดรย์ฟัสพ้นผิดในที่สุด

Zola เป็นอันดับสองรองจาก Victor Hugo ในการจัดอันดับความนิยมของนักเขียนชาวฝรั่งเศส แต่เมื่อวันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2445 นักเขียนเสียชีวิตกะทันหันเนื่องจากอุบัติเหตุในอพาร์ตเมนต์ของเขาในปารีส เขาได้รับพิษจากคาร์บอนมอนอกไซด์ แต่เป็นไปได้มากว่าสิ่งนี้ตั้งขึ้นโดยศัตรูทางการเมืองของเขา Emile Zola เป็นผู้ปกป้องมนุษยนิยมและประชาธิปไตยที่หลงใหลซึ่งเขาจ่ายด้วยชีวิตของเขา

goldlit.ru › Zola

เวลา 12:26 น. ได้รับคำถามในส่วนการใช้งาน (โรงเรียน) ซึ่งทำให้นักเรียนลำบาก

คำถามที่ก่อให้เกิดความยุ่งยาก

อ่านข้อความและประเมินความสำคัญของงานของ Zola เพื่อสังคม

คำตอบจัดทำโดยผู้เชี่ยวชาญ Learn.Ru

เพื่อให้คำตอบที่สมบูรณ์ ผู้เชี่ยวชาญที่เกี่ยวข้องซึ่งมีความเชี่ยวชาญในเรื่องบังคับ "การใช้งาน (โรงเรียน)" เป็นอย่างดี คำถามของคุณมีดังนี้: "อ่านข้อความและประเมินความสำคัญของงานเพื่อสังคมของ Zola"

หลังจากการประชุมกับผู้เชี่ยวชาญคนอื่น ๆ ในบริการของเรา เรามีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าคำตอบที่ถูกต้องสำหรับคำถามของคุณจะเป็นดังนี้:

ผลงานของ Emile Zola ถูกทำเครื่องหมาย เวทีใหม่ในการพัฒนาวรรณกรรมฝรั่งเศส เขาเป็นผู้ริเริ่มวรรณกรรม นักเขียนตัวหนาที่ทำลายรูปแบบที่เป็นที่ยอมรับ รวม "ความโหดเหี้ยมของสัจนิยมเข้ากับความกล้าหาญของการกระทำทางการเมือง" (แอล. อารากอน) และเป็นผู้พิทักษ์ประชาธิปไตยและมนุษยนิยม ประการแรกชีวประวัติของ Zola เป็นงานไททานิคที่ต่อเนื่องซึ่งอุทิศทั้งชีวิตของเขา E. Zola เกิดเมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2383 ในปารีสในครอบครัวของวิศวกร ลูกของเขาและ ความเยาว์เกิดขึ้นในโพรวองซ์ ในเมืองเล็ก ๆ ของ Aix ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไป ภายใต้ชื่อ Plassana จะกลายเป็นฉากสำหรับนวนิยายหลายเล่มของเขา บิดาเสียชีวิตก่อนกำหนดและปัญหาทางการเงินทำให้ครอบครัวต้องย้ายไปปารีสในปี พ.ศ. 2401

ผลงานที่ฉันเตรียมให้นักเรียนได้รับคำชื่นชมจากอาจารย์เสมอ ฉันได้เขียนเอกสารของนักเรียนแล้ว กว่า 4 ปีช่วงนี้ก็ยัง ไม่เคยส่งคืนงานที่ทำ สำหรับการแก้ไข! หากคุณต้องการสั่งความช่วยเหลือจากฉัน โปรดฝากคำขอไว้

Emile Zola (1840-1902) เกิดในครอบครัวของวิศวกรที่มีความสามารถ ชาวเมืองเวนิส ผู้สร้างทางรถไฟสายแรกในยุโรป เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กทางตอนใต้ของฝรั่งเศส หลังจากการตายของพ่อของเขา สถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบากขัดขวางไม่ให้เอมิล โซลาได้รับการศึกษา เขาไปทำงานที่โกดังศุลกากรในปารีส จากนั้นไปที่สำนักพิมพ์หนังสือขนาดใหญ่ ทำหน้าที่เป็นนักบันทึกเหตุการณ์ นักวิจารณ์วรรณกรรมในหนังสือพิมพ์ สื่อสิ่งพิมพ์ บทกวีโรแมนติกในจิตวิญญาณของ A. de Musset และ V. Hugo หรือเต็มไปด้วยการประชดเสียดสีในประเพณีของ Rabelais และ Voltaire นอกจากนี้เขายังยกย่องอารมณ์ขันของ Lafontaine

ในยุค 70 ผ่าน I. S. Turgenev เขาได้ตีพิมพ์บทความวรรณกรรมและบทความเกี่ยวกับวารสารศาสตร์จำนวนหนึ่งในวารสาร Vestnik Evropy ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้เขียนต่อต้านระบอบการปกครองแบบเผด็จการและคำประกาศเกี่ยวกับการทำลายล้างของนโปเลียนที่ 3 ความไม่ไว้วางใจในรูปแบบทางการเมืองในการต่อสู้กับความชั่วร้ายทางสังคมทำให้เกิดความหลงใหลในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ รวมทั้งสรีรวิทยา ต่อผลเสียของสังคมวิทยา ซึ่งต่อมาได้แสดงออกในการโจมตีแนวโรแมนติกและขอโทษสำหรับการทดลองทางธรรมชาติวิทยา

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต ผู้เขียนปกป้องเจ้าหน้าที่ฝรั่งเศสเดรย์ฟัสอย่างกล้าหาญ ซึ่งถูกกล่าวหาว่าทรยศและจารกรรมในเยอรมนีอย่างไม่ถูกต้อง ในจดหมายที่โกรธแค้นถึงประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐฝรั่งเศส "ข้าพเจ้ากล่าวโทษ" เขาได้พิสูจน์ว่าคดีปลอมเป็นสาเหตุที่ทำให้ปฏิกิริยารุนแรงขึ้นในฝรั่งเศส การคุกคามของการปราบปรามทางการเมืองทำให้นักเขียนต้องออกจากฝรั่งเศสไประยะหนึ่ง แต่เสียงของเขาไม่สามารถเงียบได้

ชื่อเสียงของนักประพันธ์มาถึง Emile Zola ด้วยการตีพิมพ์นวนิยาย " เทเรซา ราควิน” (พ.ศ. 2410) ซึ่งสาเหตุของความชั่วร้ายทางศีลธรรมที่ผู้หญิงถือคือกรรมพันธุ์ทางอาญาของเธอ มันเป็นเครื่องบรรณาการให้กับชีววิทยาซึ่งถ่ายทอดจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติไปสู่ชีวิตทางสังคมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์ในครอบครัว Emile Zola ตัดสินใจที่จะสานต่อการตรัสรู้ของฝรั่งเศส ซึ่งกิจกรรมที่เขาเรียกว่า "การเคลื่อนไหวเชิงทดลองและการวิเคราะห์ที่ยิ่งใหญ่ของศตวรรษที่ 18" และอิงตามทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วินและปรัชญาของลัทธิเชิงบวก ซึ่งยืนยันงานของวิทยาศาสตร์ว่าเป็นการรวบรวมข้อเท็จจริงที่บริสุทธิ์ เพื่อศึกษาธรรมชาติของมนุษย์ จึงเรียกว่า "ธรรมชาตินิยม"

แนวคิดของ "เอกสารมนุษย์" ในฐานะผู้ให้บริการของความเที่ยงธรรมและความไม่แยแสเป็นพื้นฐานของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของ Zola เกี่ยวกับความเป็นจริงโดยการปฏิบัติทางศิลปะ โชคดีที่นักเขียนในงานศิลปะของเขาถอยห่างจากการยับยั้งตนเองตามธรรมชาติและความสนใจที่เพิ่มขึ้นต่อการแสดงออกทางชีววิทยาของบุคลิกภาพบ่อยครั้งและสมเหตุสมผลเปลี่ยนไปที่ความคมชัดของความขัดแย้งระหว่างแรงงานและทุนโดยแทนที่คำแถลงความจริงที่ไม่แยแสด้วย a การประณามทางสังคมอย่างเฉียบขาด ทำให้สารคดีโปรโตคอลเปื้อนไปด้วยสัญลักษณ์โรแมนติก ตำแหน่งทางแพ่งของนักเขียนมุ่งต่อต้านความอยุติธรรมและความไร้มนุษยธรรม เขาเห็นอกเห็นใจคนทำงาน

แนวคิดของนวนิยายชุด รูกอน แมคควอร์ต" ซึ่งจะแสดง "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและสังคมของครอบครัวหนึ่งในช่วงจักรวรรดิที่สอง" ถูกกำหนดโดยงานสองอย่างในการศึกษา "มนุษย์ทางสรีรวิทยา" และการสำรวจสภาพแวดล้อมของเขา โดยเนื้อแท้แล้ว เอมิล โซลา ทำแบบเดียวกันเพื่อพัฒนานิยายแนวสมจริงเหมือนกับที่บัลซัคทำใน The Human Comedy โดยขยายขอบเขตของการสังเกตชีวิตและเสริมสร้างทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อค่านิยมที่มีอยู่ การตีพิมพ์ของ "Nakipi" ทำให้เกิดการฟ้องร้องเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าตัวละครที่ไม่สวยของนวนิยายเรื่องนี้มีชื่อซ้ำกับชนชั้นกลางในจังหวัดหนึ่ง และเหตุผลของทั้งหมดนี้ไม่ใช่ความหนาของสีที่เป็นธรรมชาติในการพรรณนาถึงความเป็นจริง แต่เป็นพลังแห่งการกล่าวหาทางสังคมของพรสวรรค์ของนักเขียนซึ่งทำให้การได้ยินและการมองเห็นของชนชั้นนายทุนที่พึงพอใจในตนเองไม่พอใจในความจริง

« อาชีพรูกอน"(2414) - นวนิยายเรื่องแรกของมหากาพย์ Rougon-Macquart ยี่สิบเล่ม (2414-2436) สร้างบรรยากาศทางสังคมของจักรวรรดิที่สอง ที่นี่เริ่มต้นเรื่องราวของครอบครัวตัวแทนต่าง ๆ ที่มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ของนวนิยายของซีรีส์ แอดิเลด ลูกสาวคนเดียวของชาวสวนผู้มั่งคั่งใน Plassans เธอกำพร้า แต่งงานกับกรรมกร รูกองชาวนาผู้สุขุม และให้กำเนิดลูกชายชื่อปิแอร์ หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต เธอแต่งงานใหม่กับนักค้าของเถื่อน แม็คควาร์ตขี้เมาผู้พเนจร ในการแต่งงานครั้งนี้ เธอมีลูกสองคนคือเออร์ซูล่าและอองตวน ลูกหลานของตระกูลนี้เนื่องจากสถานการณ์ในชีวิตได้แทรกซึมเข้าไปในสังคมหลายชั้น - พวกเขากลายเป็นพยานหรือผู้แสดงศีลธรรมในหมู่เจ้าหน้าที่ ขุนนาง ชนชั้นนายทุน ชาวนา และนักบวช

ปิแอร์ รูกองมีอาชีพที่น่าเวียนหัวในช่วงการรัฐประหารของพรรคคอมมิวนิสต์ในปี พ.ศ. 2394 โดยมีส่วนร่วมในเหตุการณ์นองเลือดในเมือง Plassan จังหวัดของฝรั่งเศส - การปราบปรามการจลาจลปฏิวัติ เหตุการณ์เดียวกันนี้สะท้อนถึงผู้คนทั่วไป - คู่รัก Miette และ Silver ที่มึนเมาในวัยเยาว์และความงามของธรรมชาตินำฆังมรณะมาสู่ความสุขความหวังและโศกนาฏกรรมแห่งความตาย การผงาดขึ้นของ Rugons เริ่มต้นด้วยงานเลี้ยงสำหรับสาธารณรัฐที่ถูกสังหาร: "ผู้ล่าที่ผอมแห้งและไม่พอใจเหล่านี้ ในที่สุดก็ได้เข้าถึงความสุขแห่งชีวิตแล้ว ยินดีต้อนรับจักรวรรดิที่เกิดใหม่ ถึงเวลาแบ่งเหยื่อที่สั่นเทาแล้ว"

ใน "Rougon-Macquarts" เราสามารถเห็นมุมมองทางสังคมของการล่มสลายทางศีลธรรมของอำนาจแห่งชัยชนะ ซึ่งกำลังฉีกซากศพที่ล่มสลายของสาธารณรัฐ (" เหมืองแร่", พ.ศ. 2414) จมปลักอยู่กับการทะเลาะเบาะแว้งทางการเมือง (" ฯพณฯ ยูจีน รูกอง", 2419) ไม่ดูถูกอุบายทางอาญาของพระสงฆ์ (" การพิชิตของ Plassant", 2417) การทุจริตและบุคลิกภาพของพ่อค้า (" มาตราส่วน”, พ.ศ. 2425) และผู้มีเกียรติขี้ขลาด คลำหาแทบเท้าของโสเภณี แสดงตัวตนในมหากาพย์ของ Zola และความเน่าเฟะของระบอบการเมืองและการล่มสลายของรากฐานทางศีลธรรมและครอบครัว (“ นานา", 1880) ทำให้เสียโฉมสิ่งที่แนบมาตามธรรมชาติกับแผ่นดินด้วยความเห็นแก่ตัว (" โลก", 2430). หุ่นนิ่งขนาดยักษ์ของสังคมผู้บริโภคที่ปราศจากจิตวิญญาณโดยความตะกละที่ไม่รู้จักพอนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยนักเขียนในนวนิยายเรื่อง "Ch เสียงคำรามของปารีส» (พ.ศ. 2416). ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตลาดกลางซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความกระหายในการเป็นเจ้าของ ถูกทำลายลงเมื่อร้อยปีหลังจากการปรากฏตัวของนวนิยายเรื่องนี้ และโบบูร์กซึ่งเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมปอมปิดูก็ถูกสร้างขึ้นแทนที่ บางครั้งก็เป็นความจริงของการเหน็บแนมวิตถาร ธรรมชาติของสัญชาตญาณสัตว์พื้นฐานที่ควบคุมไม่ได้ในตัวมนุษย์ประกอบกับอาชญากรของช่างเครื่องที่หลงใหลในการฆาตกรรมจนเกินเหตุ (“ มนุษย์เป็นสัตว์ร้าย", 2433).

แต่โลกที่ลดทอนความเป็นมนุษย์นี้ถูกต่อต้านด้วยค่านิยมที่เกี่ยวข้องกับความหวังในการต่ออายุ ประการแรก สิ่งเหล่านี้เป็นความรู้สึกที่จริงใจและจริงใจซึ่งยกระดับบุคคลให้อยู่เหนือด้านมืดของชีวิต (“ หน้ารัก", 2421; " ฝัน", 2431). ประการที่สอง พลังของความจริงทางศิลปะและความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ประการที่สาม เป็นความสามารถของบุคคลที่จะไม่พอใจและต่อต้านสถานการณ์ต่างๆ

วิญญาณที่มีปัญหาของศิลปินที่ไม่ต้องการที่จะตกลงกับร้อยแก้วของชีวิตปรากฏบนหน้าของนวนิยาย " การสร้าง» (2429). Claude Lantier มาจากทางตอนใต้ของฝรั่งเศสสู่ปารีสเพื่อประสบความสำเร็จในการวาดภาพที่นี่ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางวัฒนธรรม เรื่องราวของ Claude และเพื่อนในวัยเยาว์ของเขา - Sandoz ผู้ใฝ่ฝันที่จะมีชื่อเสียงในฐานะนักเขียน และ Debuche กำลังจะกลายเป็นสถาปนิก - เป็นสายโซ่แห่งความขัดแย้งที่มีความเข้าใจด้านศิลปะอย่างจำกัด บางครั้งก็เป็นสิ่งต้องห้ามที่ทำให้จิตใจของพวกฟิลิสเตียต้องตกตะลึง Emile Zola ยังแสดงให้เห็นถึงผลลัพธ์ที่หลายปีแห่งการต่อสู้อย่างสิ้นหวังเพื่อสิทธิในการมองเห็นโลกของเขานำมาซึ่งศิลปิน

ในต้นฉบับของ Zola มีการเก็บรักษาชื่อของเขาไว้มากถึงยี่สิบแบบ นวนิยายที่ดีที่สุดซึ่ง ได้แก่ "บ้านแตก", "หลังคาเน่า", "หน่อเลือด", "ไฟใต้ดิน" แต่พวกเขาไม่ชัดเจนเพียงพอถึงความรู้สึกในแง่ดีของการดำรงอยู่ของมนุษย์ สิ่งที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดสำหรับผู้เขียนคือแนวคิดของแรงผลักดันในการปฏิวัติที่ทำลายล้างและในขณะเดียวกันก็มีการออกดอกในอนาคตซึ่งฟังในหัวข้อ " เชื้อโรค"(พ.ศ. 2428) ("เดือนแห่งรังไข่" การตื่นขึ้นของธรรมชาติ ครั้งที่ 7 เดือนแห่งฤดูใบไม้ผลิปฏิทินสาธารณรัฐ) เป็นการแสดงเจตนาของผู้เขียนอย่างถูกต้องในการแสดงการปลุกสำนึกในตนเองของชนชั้นกรรมาชีพ ซึ่งเป็นช่วงฤดูใบไม้ผลิของการต่อสู้ของมวลชนที่ทำงานเพื่อสิทธิของตน Emile Zola หันมาใช้ชีวิตแบบคนงานเหมือง ผู้ที่อยู่ในความมืดใต้ดิน โลกที่มองไม่เห็น ได้ดึงแสงสว่างและความอบอุ่นของชีวิตออกมา ตัวละครหลักนวนิยาย - คนขุดแร่ Etienne Lantier เหลนของ Adelaide Rougon-Macquart เล่าถึงชะตากรรมที่ยากลำบากของเขา เกี่ยวกับการดำรงอยู่อย่างน่าสมเพชของครอบครัวเหมือง Mahe ที่ทุกคนทำงาน ตั้งแต่คุณปู่แก่ๆ ไปจนถึง Jeanlin วัยรุ่น ผู้เขียนสร้างภาพที่น่าประทับใจของการแสวงประโยชน์ที่โหดร้ายและเพื่อนร่วมทางที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ นั่นคือความมึนเมา ความหยาบคาย ซึ่งเหยียบย่ำ ศักดิ์ศรีของคนงานจมลงไปในโคลน เช่นเดียวกับความเกลียดชังที่ส่งผลให้เกิดการกระทำจำนวนมากเพื่อสิทธิของพวกเขา การนัดหยุดงานของคนงานเหมือง - เหตุการณ์สำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ - จบลงด้วยความพ่ายแพ้ แต่เจ้าของเหมืองได้รับความสงบด้วยความช่วยเหลือจากกองทหาร มันเป็นเพียงมาตรการบรรเทาชั่วคราวที่เต็มไปด้วยความไม่แน่นอนและความวิตกกังวล

คนทำงาน - ช่างฝีมือชาวปารีสยังทุ่มเทให้กับนวนิยาย " กับดัก» (2420). Gervaise เจ้าของร้านซักรีด ลูกสาวของ Antoine Macquart และช่างทำหลังคา Coupeau ใช้ชีวิตร่วมกัน และในตอนแรก ครอบครัวหนุ่มสาวอยู่ในสภาพที่พอทนได้ อย่างไรก็ตาม ต้องแลกกับการทำงานหนัก แต่การทดสอบครั้งแรก - อุบัติเหตุที่เกิดขึ้นกับ Kupo และทำให้เขาต้องอยู่อย่างเกียจคร้าน - นำไปสู่การแตกแยกของครอบครัว จุดจบของความชั่วร้าย ความยากจน และความหิวโหย

หนึ่งในผลงานของ Emile Zola ที่มีผู้อ่านมากที่สุดคือ " ความสุขของผู้หญิง"(1883) ตามที่ผู้เขียนเป็นบทกวีประเภทหนึ่งเกี่ยวกับความเป็นจริงสมัยใหม่การต่อต้านการมองโลกในแง่ร้ายความเศร้าโศกของสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพลังสร้างสรรค์อันทรงพลังพร้อมกับความสุขของการกำเนิดใหม่ นวนิยายเรื่องนี้ฟังดูเหมือนเพลงสรรเสริญ "ยุคแห่งการกระทำและชัยชนะ ยุคแห่งความพยายามในทุกแง่มุม" ความขัดแย้งในละครของเขาในตอนแรกใกล้เคียงกับนวนิยายของ A. Daudet เรื่อง Fromont the Younger และ Risler the Elder แต่ในการตระหนักถึงแผนการของเขา Emile Zola เปลี่ยนจุดศูนย์กลางของแรงดึงดูดจากความขัดแย้งเรื่องความรักเป็นการวางอุบายทางการเงินโดยวางไว้ที่ใจกลางของ คำบรรยายในคำพูดของเขา "ร้านค้าขนาดใหญ่ที่ดูดซับและปราบปรามการค้าเล็ก ๆ น้อย ๆ ตลอดทั้งไตรมาส การโจมตีของทุนขนาดใหญ่ในทุกด้านของชีวิตเป็นตัวเป็นตนโดยนักเขียนในภาพลักษณ์และการกระทำของ Octave Mouret - นักธุรกิจที่ประสบความสำเร็จเจ้าของห้างสรรพสินค้าขนาดใหญ่ในกรุงปารีส "ความสุขของผู้หญิง" นักล่าที่เอาเปรียบพนักงานอย่างไร้ความปราณี เก็บและทำลายพ่อค้ารายย่อยในเขตของเขา

ผู้เขียนนำเสนอกิจกรรม พลังงาน และจินตนาการของ Octave Mouret ซึ่งมาถึงปารีสเพื่อพิชิตมัน และเพื่อจุดประสงค์นี้จึงแต่งงานกับเจ้าของร้านขายของแปลกใหม่เล็กๆ แต่จากนั้นก็กลายเป็นม่ายและกลายเป็นเจ้าขององค์กรการค้าที่รุ่งเรืองอยู่แล้ว . ในนวนิยาย Mouret มองเห็นผ่านสายตาของหญิงสาวที่รักเขา เดนิสคนงานที่ฉลาด ใจดี และเจียมเนื้อเจียมตัว ภาพลักษณ์ของเธอได้รับแรงบันดาลใจจากความคุ้นเคยของผู้แต่งกับนวนิยายของ N. G. Chernyshevsky "What is to do?" แนวคิดยูโทเปียของลัทธิฟูเรียร์ซึ่งแทรกซึมผลงานของ Emile Zola นั้นเชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับความพยายามของ Denise ในฐานะภรรยาของ Octave Mouret เพื่อปรับปรุงสถานการณ์ของคนทำงานและแก้ปัญหาหลักของวันที่ 20 ศตวรรษแล้ว - ความขัดแย้งระหว่างแรงงานและทุน ดังนั้น Emile Zola จึงลดความรุนแรงของการวิจารณ์ของ Octave Mouret ที่ดูถูกเหยียดหยามและเห็นแก่เงินให้เหลือหนึ่งในนิทานปลอบใจเรื่อง Cinderella ซึ่งช่วยขจัดความตึงเครียดของธรรมชาติที่น่าทึ่งของสถานการณ์ทางสังคม และด้วยเหตุนี้จึงยอมจำนนต่อ Balzac ใน พลังและขนาดของการสรุปทางศิลปะ

แอนิเมชันของโลกแห่งวัตถุที่มีความงามและความอุดมสมบูรณ์นั้นสื่อถึงพลังของสิ่งต่างๆ เหนือบุคคล และนำเสนอน้ำเสียงโคลงสั้น ๆ ที่ตื่นเต้นในการเล่าเรื่อง ทำให้ "เอกสาร" ของชีวิตกลายเป็นบทกวี และคาดว่าจะมีการสลับกันของขนาดใหญ่และ แผนขนาดเล็ก สัญลักษณ์ของรายละเอียดและการเปลี่ยนแปลงของจังหวะ เช่น หลักการของการตัดต่อภาพยนต์ .

นิยาย " เงิน"(1891) แนะนำโดยตรงเข้าสู่โลกของนักเก็งกำไรตลาดหุ้นในยุคของจักรวรรดิที่สอง (เวลาของนวนิยายคือ 1864-1868) Aristide Saccard เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของโลกนี้เป็นนักการเงินรายใหญ่ที่ดึงดูดคนใจง่ายหลายพันคนให้สนใจการฉ้อฉลเงินของเขาและทำลายพวกเขาในที่สุด โรมันให้ ภาพที่สดใส"ยุคแห่งความบ้าคลั่งและความอัปยศ" เมื่อกลโกงทางการเงินที่มืดมิดกลายเป็นสิ่งสำคัญของชีวิตชนชั้นนายทุน Emile Zola เปรียบเทียบเสรีภาพของกิเลสตัณหาที่เห็นแก่ตัวกับความไม่สนใจของ Sigismund Bush ผู้ซึ่งหลงใหลในแนวคิดเรื่องสังคมนิยมและความฝันถึงช่วงเวลาที่จะไม่มีทรัพย์สินหรือเงิน

ในนิยาย" ปราชัย"(พ.ศ. 2435) ซึ่งอ้างถึงเหตุการณ์ของสงครามฝรั่งเศส - ปรัสเซียในปี พ.ศ. 2413-2414 ผู้เขียนได้ยุติลำดับเหตุการณ์ในมหากาพย์ของเขา เขาไม่เพียงเปิดเผยสาเหตุของความพ่ายแพ้ของกองทัพฝรั่งเศส - ความธรรมดาของผู้นำทางทหาร, การผจญภัยทางการเมือง, ความโลภของผู้ที่ผลประโยชน์ส่วนตัวสูงกว่าหน้าที่ต่อบ้านเกิดเมืองนอน ด้วยแรงบันดาลใจที่ยิ่งใหญ่ Emile Zola แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญของทหารทั่วไป รวมถึง Corporal Jean ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของตระกูล Rougon-Macquart และอุทิศเพจที่สดใสให้กับเหตุการณ์ของ Paris Commune นี่เป็นบทนำทางประวัติศาสตร์สำหรับทุกสิ่งที่ระบอบการปกครองแบบโบนาปาร์ตของจักรวรรดิที่สองแสดงออกมา นวนิยายเรื่องสุดท้ายในชุด Rougon-Macquart คือ " ดร. ปาสคาล” (พ.ศ. 2436) ได้กล่าวถึงเวลาในอนาคตแล้ว แนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการพัฒนาในรอบต่อไปของนวนิยาย - " สามเมือง". ปิแอร์ ฟอมองต์ วีรบุรุษของไตรภาคนี้เปิดโปง ความเชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์ ความเชื่อของคริสเตียนและค้นพบต้นกำเนิดของการแสวงประโยชน์จากฝูงชนที่โง่เขลา การค้าที่ไร้หลักการใน "ปาฏิหาริย์" (" ลูร์ด”, 1894) จากนั้นความเด็ดขาดของจิตวิญญาณแห่งการวางแผนและผลกำไรของวาติกัน (“ กรุงโรม”, 1896) และในที่สุด การฟื้นคืนชีพของมนุษย์ในด้านแรงงานและวิทยาศาสตร์ (“ ปารีส", 2441).

« สี่พระกิตติคุณ” เป็นนวนิยายชุดที่ความเป็นเจ้าของถูกต่อต้านโดยโครงการสวัสดิการสังคมแบบยูโทเปีย การต่ออายุเช่นเดียวกับอัครสาวกใหม่ Matthew, Luke, Mark และ John ดำเนินการโดยลูก ๆ ของ Pierre Froment: Mathieu สู่ครอบครัว Luc สู่เมือง Mark สู่ประเทศชาติ นวนิยายเรื่องสุดท้ายใน Tetralogy, Justice ยังคงเขียนไม่เสร็จและควรจะยกระดับปัญหาให้เป็นสากล

ในนิยาย" ภาวะเจริญพันธุ์” (1899) เกี่ยวข้องกับการผิดศีลธรรมของครอบครัวชนชั้นกลางที่ปฏิเสธที่จะมีลูกเนื่องจากการพิจารณาที่เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัว Emile Zola แสดงเป็นพ่อแม่ของเด็กหลายคน Mathieu และ Marianne Fromanov ทำให้พวกเขาปกป้องความคิดเกี่ยวกับศีลธรรมและ สุขภาพร่างกาย ครอบครัวใหญ่ถึงความสำคัญของการเพิ่มประชากรของประเทศและมวลมนุษยชาติ

« งาน"(1901) - นวนิยายยูโทเปียที่สร้างจากคำสอนของนักสังคมนิยมยูโทเปีย C. Fourier และสะท้อนมุมมองของ Emile Zola เกี่ยวกับสังคมนิยมในฐานะอาณาจักรแห่งความยุติธรรมซึ่งประสบความสำเร็จอย่างสันติ แรงงานสร้างสรรค์ฟรีกลายเป็นกฎแห่งชีวิต ผู้ครองโลก ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าวิศวกร Luc Froment (น้องชายของ Mathieu Froment ฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง "Fecundity") ด้วยการสนับสนุนของนักวิทยาศาสตร์และนักประดิษฐ์ผู้มั่งคั่ง สร้างเมืองแห่งความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ เทคโนโลยีที่ได้รับการปรับปรุง

ในนิยาย" จริง» (พ.ศ. 2445) ผู้เขียนพยายามแสดงให้เห็นการพึ่งพาความก้าวหน้าของมนุษย์และความสุขสากลในระดับการศึกษา มาร์ค โฟรแมน ครูโรงเรียนในชนบท พี่ชายของวีรบุรุษในนิยายสองเล่มก่อนหน้านี้ ต่อสู้เพื่อกอบกู้ความจริงในการพิจารณาคดีของครูไซมอน ผู้ซึ่งถูกกล่าวหาว่าสังหารเซเฟอร์เด็กนักเรียนตัวเล็กๆ อย่างโหดเหี้ยม

ชื่นชมการมีส่วนร่วมของ Emile Zola ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรม G. de Maupassant มองเห็นในตัวเขาว่าเป็น ในแนวทางเดียวกันคือการประเมินของ L. N. Tolstoy, M. Twain, B. Shaw, T. Mann, A. Barbusse, R. Rolland, L. Aragon A. ฝรั่งเศสในตัวตนของ Emile Zola เห็น "เวทีในจิตสำนึกของมนุษยชาติ"