ชีวมณฑลคอเคเชียน เขตอนุรักษ์ธรรมชาติของเทือกเขาคอเคซัสเป็นเขตชีวมณฑลที่ไม่เหมือนใคร เขียนคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับเขตสงวนชีวมณฑลธรรมชาติแห่งรัฐคอเคเชียน

“ ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่จากโลกไป ... ” - หนึ่งในบทกวีที่มีชื่อเสียงและอ้างถึงมากที่สุดโดย Akhmatova ซึ่งเกี่ยวข้องกับเนื้อเพลงทางแพ่ง

ประวัติการสร้างโดยย่อ

บทกวี "ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่จากโลกนี้ไป ... " ลงวันที่ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2465 และรวมอยู่ในคอลเลกชั่น "Anno Domini MCMXXI" มีความเป็นไปได้สูงที่จะสร้างขึ้นภายใต้ความประทับใจของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเวลานั้นกับปัญญาชนโซเวียต ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2465 เลนินส่งจดหมายถึง Dzerzhinsky ซึ่งกล่าวถึงการเตรียมการเพื่อขับไล่ "นักเขียนและอาจารย์ที่ช่วยเหลือการต่อต้านการปฏิวัติ" ในเดือนมิถุนายน สองคนแรกถูกส่งไปต่างประเทศ เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม จดหมายจากเลนินปรากฏขึ้น จ่าหน้าถึงคณะกรรมการกลาง เสนอการจับกุมและเนรเทศตัวแทนปัญญาชนหลายร้อยคนโดยไม่มีคำอธิบาย ต่อจากนั้นแผนเหล่านี้เริ่มดำเนินการ หาก Akhmatova รู้เกี่ยวกับความตั้งใจของเลนินซึ่งเป็นที่ยอมรับได้ บทกวี "ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่ละทิ้งแผ่นดิน ... " เป็นปฏิกิริยาต่อการกระทำของเจ้าหน้าที่ หากคุณไม่ทราบงานนี้น่าจะอุทิศให้กับผู้ที่ออกจากรัสเซียหลังจากการล่มสลายของระบอบซาร์

ธีม โครงเรื่อง องค์ประกอบ

บทกวีไม่มีโครงเรื่อง ความสนใจของผู้อ่านมุ่งเน้นไปที่ความคิดและความรู้สึกของฮีโร่โคลงสั้น ๆ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าธีมหลักของงานคือธีมของการย้ายถิ่นฐาน “ฉันไม่ได้อยู่กับพวกที่ละทิ้งแผ่นดินนี้ไป…” มักถูกมองว่าเป็นคำพูดที่แข็งกร้าวต่อผู้ที่ออกจากรัสเซียหลังการปฏิวัติครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม ส่วนแบ่งของการเนรเทศในบทกวีเป็นส่วนแบ่งที่หนัก ขนมปังของผู้อพยพมีกลิ่นบอระเพ็ด เส้นทางของเขามืดมน ผู้ที่ยังคงอยู่ในบ้านเกิดก็มีช่วงเวลาที่ยากลำบากเช่นกัน - รัสเซียซึ่งอยู่ใน "เด็กหูหนวกแห่งไฟ" นั้นเป็นอันตราย พวกเขาได้แต่หวังว่าเวลาจะทำให้ทุกอย่างเข้าที่ และหลังจากนั้น "ทุกๆ ชั่วโมงจะได้รับการพิสูจน์" การทำงานถูกสร้างขึ้นบนองค์ประกอบ สิ่งที่ตรงกันข้าม- ผู้ที่จากไปจะต่อต้านผู้ที่ยังคงอยู่

มีการตีความบทกวีอื่น ตัวอย่างเช่น กวี Dmitry Bobyshev ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเพื่อนสนิทของ Akhmatova ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 เชื่อว่าการย้ายถิ่นฐานไม่ใช่ประเด็นหลัก ในความเห็นของเขา ผู้คนที่กล่าวถึงในงานซึ่งเป็นผู้ขว้างดินแดนให้ศัตรูฉีกเป็นชิ้นๆ คือผู้ที่ลงนามในสนธิสัญญาเบรสต์-ลิตอฟสค์ในปี 2461 ซึ่งเป็นทางออก โซเวียตรัสเซียจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและพ่ายแพ้ในนั้น ด้วยการตีความนี้คำเยินยอหยาบซึ่งนางเอกโคลงสั้น ๆ ไม่ได้สนใจไม่ได้มาจากผู้อพยพ แต่มาจากตัวแทน รัฐบาลใหม่. หากเรายอมรับการตีความนี้ บทที่สองก็เริ่มฟังดูต่างออกไป ปรากฎว่าเธอพูดถึงคนที่รัฐบาลโซเวียตไล่ออกจากประเทศและไม่เกี่ยวกับคนที่จากไปและนางเอกรู้สึกเสียใจกับพวกเขาจริงๆ ในกรณีนี้ ความคิดริเริ่มเชิงความหมายอยู่ที่ความจริงที่ว่าบทกวีเกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับเจ้าหน้าที่ เกี่ยวกับผู้คนที่ถูกบังคับให้ออกไป ดินแดนพื้นเมืองและส่วนที่เหลือซึ่งมีส่วนแบ่งในอนาคตก็จะตกอยู่ในการทดลองมากมายเช่นกัน

พระเอกโคลงสั้น ๆ

การรับรู้ภาพลักษณ์ของฮีโร่โคลงสั้น ๆ นั้นถูกกำหนดโดยการตีความบทกวีที่เลือกไว้เกือบทั้งหมด อย่างไรก็ตาม มีคุณสมบัติทั่วไปบางประการ โดยไม่คำนึงถึงการตีความของงานเป็นที่ชัดเจนว่านางเอกที่เป็นโคลงสั้น ๆ - บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งอดทนต่อความยากลำบาก ไม่ยอมลดราวาศอก พร้อมที่จะต่อสู้

ขนาด, จังหวะ, เส้นทาง

บทกวีนี้เขียนด้วยภาษาไอแอมบิก คำคล้องจองใช้ข้าม คำคล้องจอง มีทั้งชายและหญิง วิธีการแสดงออกทางศิลปะที่พบในผลงาน ได้แก่ คำเปรียบเปรย (“คำเยินยอหยาบ”, “เด็กหูหนวก”), การเปรียบเทียบ (ผู้ถูกเนรเทศเปรียบได้กับนักโทษ, ผู้ป่วย), การสัมผัสอักษรด้วย “r” (สองบรรทัดแรก) นอกจากนี้ยังมีบทบาทสำคัญโดยการผสมผสานคำศัพท์ "สูง" ("ฉันจะไม่ใส่ใจ", "ฉีกขาด") กับทุกวัน ("ขนมปังต่างประเทศ")

• "บังสุกุล" วิเคราะห์บทกวีของ Akhmatova
• "ความกล้าหาญ" การวิเคราะห์บทกวีของ Akhmatova
• “ เธอบีบมือของเธอภายใต้ม่านสีดำ ... ” วิเคราะห์บทกวีของ Akhmatova
• "ราชาตาสีเทา" วิเคราะห์บทกวีของ Akhmatova

ฉันไม่ได้อยู่ร่วมกับผู้ที่ขว้างโลกด้วยความเมตตาของศัตรู
ฉันจะไม่ฟังคำเยินยอที่หยาบคายของพวกเขา ฉันจะไม่ให้เพลงของฉันแก่พวกเขา
แต่การเนรเทศเป็นสิ่งที่น่าสมเพชสำหรับฉันตลอดไป เหมือนนักโทษ เหมือนคนไข้
ความมืดคือผู้พเนจรไปตามท้องถนนของคุณ ไม้วอร์มวูดได้กลิ่นขนมปังของคนอื่น
และที่นี่ในหมอกควันไฟทำลายเยาวชนที่เหลือ
เราไม่ได้หันเหความสนใจจากตัวเองแม้แต่ครั้งเดียว

Akhmatova อันนา Andreevna ( ชื่อจริง- Gorenko) เกิดในครอบครัวของวิศวกรทางทะเล, กัปตันอันดับ 2, เกษียณที่เซนต์. น้ำพุขนาดใหญ่ใกล้โอเดสซา หนึ่งปีหลังจากที่ลูกสาวของพวกเขาเกิด ครอบครัวก็ย้ายไปที่ Tsarskoye Selo ที่นี่ Akhmatova กลายเป็นนักเรียนของ Mariinsky Gymnasium แต่ใช้เวลาทุกฤดูร้อนใกล้กับ Sevastopol “ความประทับใจแรกของฉันคือ Tsarskoye Selo” เธอเขียนในบันทึกอัตชีวประวัติในเวลาต่อมา “ความเขียวขจีของสวนสาธารณะที่ชื้นแฉะ ทุ่งหญ้าที่พี่เลี้ยงพาฉันไป ม้าฮิปโปโดรม ที่ซึ่งม้าพันธุ์ผสมควบม้า สถานีเก่า และอย่างอื่น ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Tsarskoye Selo Ode "" ในปี 1905 หลังจากการหย่าร้างของพ่อแม่ Akhmatova ก็ย้ายไปอยู่กับแม่ที่ Evpatoria ในปี พ.ศ. 2449 - 2450 ในปี 1908-1910 เธอเรียนในชั้นสุดท้ายของโรงยิม Kiev-Fundukley ในปี 1908-1910 - ที่แผนกกฎหมายของ Kyiv Higher Women's Course

เมื่อวันที่ 25 เมษายน พ.ศ. 2453 "นอกเหนือจาก Dnieper ในโบสถ์ประจำหมู่บ้าน" เธอแต่งงานกับ N. S. Gumilyov ซึ่งเธอพบในปี พ.ศ. 2446 ในปี พ.ศ. 2450 เขาได้ตีพิมพ์บทกวีของเธอ "มีแหวนที่สวยงามมากมายอยู่ในมือของเขา ... " ในสิ่งพิมพ์ของเขา ในนิตยสาร Paris "Sirius" รูปแบบของการทดลองบทกวีในยุคแรก ๆ ของ Akhmatova ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการที่เธอคุ้นเคยกับร้อยแก้วของ K. Hamsun กับบทกวีของ V. Ya. Bryusov และ A. A. Blok
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Akhmatova ไม่ได้เข้าร่วมเสียงของเธอกับเสียงของกวีที่แบ่งปันสิ่งที่น่าสมเพชความรักชาติอย่างเป็นทางการ แต่เธอตอบโต้ด้วยความเจ็บปวดต่อโศกนาฏกรรมในช่วงสงคราม ("กรกฎาคม 2457", "คำอธิษฐาน" ฯลฯ ) The White Pack ซึ่งตีพิมพ์ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2460 ไม่ประสบความสำเร็จเท่ากับหนังสือเล่มก่อนๆ แต่น้ำเสียงใหม่ของความเคร่งขรึม การสวดอ้อนวอน และการเริ่มต้นเหนือส่วนบุคคลได้ทำลายแบบแผนที่เป็นนิสัยของกวีนิพนธ์ของ Akhmatov ซึ่งพัฒนาขึ้นในหมู่ผู้อ่านบทกวียุคแรกของเธอ O. E. Mandelstam สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้โดยสังเกตว่า: "เสียงของการสละสิทธิ์มีมากขึ้นเรื่อย ๆ ในบทกวีของ Akhmatova และในปัจจุบันบทกวีของเธอกำลังใกล้จะกลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ของรัสเซีย"

หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม Akhmatova ไม่ได้ออกจากบ้านเกิดของเธอ แต่ยังคงอยู่ใน "ดินแดนที่หูหนวกและบาปของเธอ" ในบทกวีของปีนี้ (คอลเลกชัน "Plantain" และ "Anno Domini MCMXXI" ทั้งคู่ - 1921) ความโศกเศร้าต่อชะตากรรมของประเทศบ้านเกิดของพวกเขาผสานเข้ากับธีมของการพลัดพรากจากความไร้สาระของโลก แรงจูงใจของ "โลกที่ยิ่งใหญ่ ความรัก" ถูกแต่งแต้มด้วยอารมณ์แห่งความคาดหวังลึกลับของ "เจ้าบ่าว" และเข้าใจความคิดสร้างสรรค์ในฐานะ พระคุณของพระเจ้าทำให้จิตวิญญาณสะท้อนคำกวีและกระแสเรียกของกวีและแปลเป็นแผน "นิรันดร์" ในปีพ. ศ. 2465 M. S. Shaginyan เขียนโดยระบุคุณสมบัติที่ลึกซึ้งของพรสวรรค์ของกวี:“ Akhmatova ในช่วงหลายปีที่ผ่านมารู้วิธีที่จะได้รับความนิยมอย่างน่าอัศจรรย์มากขึ้นเรื่อย ๆ โดยไม่มีเสมือนไม่มีความเท็จด้วยความเรียบง่ายที่รุนแรง ”

ตั้งแต่ปี 1924 Akhmatova ไม่ได้ตีพิมพ์อีกต่อไป ในปีพ. ศ. 2469 ควรมีการรวบรวมบทกวีของเธอสองเล่ม แต่การตีพิมพ์ไม่ได้เกิดขึ้นแม้จะมีความพยายามอย่างต่อเนื่องและยาวนานก็ตาม เฉพาะในปีพ. ศ. 2483 มีการตีพิมพ์ชุดเล็ก "จากหนังสือหกเล่ม" และอีกสองเล่มถัดไป - ในปี 1960 ("Poems", 1961; "Running Time", 1965)

ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1920 Akhmatova มีส่วนร่วมอย่างมากในสถาปัตยกรรมของปีเตอร์สเบิร์กเก่าศึกษาชีวิตและผลงานของ A. S. Pushkin ซึ่งสอดคล้องกับแรงบันดาลใจทางศิลปะของเธอสำหรับความชัดเจนแบบคลาสสิกและความกลมกลืนของรูปแบบบทกวี และยังเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจปัญหา ของ "กวีและอำนาจ". ใน Akhmatova แม้จะมีความโหดร้ายของเวลา แต่จิตวิญญาณของคลาสสิกชั้นสูงก็มีชีวิตอยู่อย่างไม่ถูกทำลายโดยกำหนดทั้งลักษณะที่สร้างสรรค์และรูปแบบพฤติกรรมชีวิตของเธอ

ในช่วงทศวรรษ 1930-1940 อันน่าสลดใจ Akhmatova แบ่งปันชะตากรรมของเพื่อนร่วมชาติหลายคนของเธอ โดยรอดชีวิตจากการจับกุมของลูกชาย สามี การตายของเพื่อน การถูกคว่ำบาตรจากงานวรรณกรรมโดยกฤษฎีกาของพรรคในปี 1946 ช่วงเวลาที่เธอได้รับ สิทธิทางศีลธรรมที่จะพูดพร้อมกับ "หนึ่งร้อยล้านคน": "เราไม่ได้หันเหการโจมตีเพียงครั้งเดียว" ผลงานของ Akhmatova ในช่วงเวลานี้ - บทกวี "Requiem" (พ.ศ. 2478 ในสหภาพโซเวียตตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2530) บทกวีที่เขียนขึ้นในช่วงมหาราช สงครามรักชาติเป็นพยานถึงความสามารถของกวีที่จะไม่แยกประสบการณ์โศกนาฏกรรมส่วนบุคคลออกจากความเข้าใจในธรรมชาติแห่งหายนะของประวัติศาสตร์ B. M. Eihenbaum ถือว่าด้านที่สำคัญที่สุดของโลกทัศน์เชิงกวีของ Akhmatova คือ "ความรู้สึกของชีวิตส่วนตัวในฐานะชาติ ชีวิตพื้นบ้าน ซึ่งทุกอย่างมีความสำคัญและมีความสำคัญโดยทั่วไป" "ด้วยเหตุนี้" นักวิจารณ์จึงตั้งข้อสังเกต "คือทางออกสู่ประวัติศาสตร์ สู่ชีวิตของผู้คน ด้วยเหตุนี้จึงเกิดความกล้าหาญแบบพิเศษที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกถูกเลือก ภารกิจ อุดมการณ์สำคัญยิ่ง..." โลกที่โหดร้ายและไม่ลงรอยกันแตกสลายในบทกวีของ Akhmatova และกำหนดธีมใหม่และบทกวีใหม่: ความทรงจำของประวัติศาสตร์และความทรงจำของวัฒนธรรม, ชะตากรรมของคนรุ่นหนึ่ง, การพิจารณาย้อนหลังทางประวัติศาสตร์... คำ" เข้าไปในส่วนลึกของข้อความย่อย ประวัติศาสตร์ถูกหักเหผ่านภาพ "นิรันดร์" ของวัฒนธรรมโลก หลักคำสอนในพระคัมภีร์ไบเบิลและพระกิตติคุณ การพูดไม่ชัดอย่างมีนัยสำคัญกลายเป็นหนึ่งในหลักการทางศิลปะของผลงานช่วงหลังของ Akhmatova มีพื้นฐานมาจากบทกวีของงานสุดท้าย - "Poems without a Hero" (1940 - 65) ซึ่ง Akhmatova บอกลาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1910 และในยุคที่ทำให้เธอกลายเป็นกวี

ความคิดสร้างสรรค์ของ Akhmatova เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่ใหญ่ที่สุดของศตวรรษที่ 20 ได้รับการยอมรับจากทั่วโลก ในปี 1964 เธอได้รับรางวัล รางวัลระดับนานาชาติ"Etna-Taormina" ในปี 1965 - เจ้าของปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด

เมื่อวันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2509 Akhmatova เสียชีวิตในหมู่บ้าน Domodedovo เมื่อวันที่ 10 มีนาคมหลังจากพิธีศพที่ St. Nicholas Naval Cathedral ขี้เถ้าของเธอถูกฝังอยู่ในสุสานในหมู่บ้าน Komarov ใกล้ Leningrad

หลังจากที่เธอเสียชีวิตในปี 2530 ระหว่างเปเรสทรอยก้าได้มีการตีพิมพ์วัฏจักรทางศาสนา "บังสุกุล" ที่น่าเศร้าซึ่งเขียนในปี 2478 - 2486 (เสริม 2500 - 2504)

บทกวี "ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่จากโลกไป ... " การรับรู้ การตีความ การประเมิน

บทกวี "ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่จากโลกนี้ไป ... " เขียนโดย A.A. Akhmatova ในปี 1922 มันเป็นของเนื้อเพลงพลเรือน ธีมหลักคือธีมของมาตุภูมิ ความสัมพันธ์ของกวีกับประเทศของเขา

บทกวีนี้สร้างขึ้นจากหลักการของการต่อต้าน: ผู้อพยพผู้ถูกเนรเทศไม่เห็นด้วยกับนางเอกโคลงสั้น ๆ ที่ยังคงอยู่ในรัสเซียในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับเธอ ภาพของการเนรเทศและดินแดนต่างประเทศถูกสร้างขึ้นแล้วในบทที่สอง:

แต่การถูกเนรเทศเป็นสิ่งที่น่าสมเพชสำหรับฉันตลอดไป

นักโทษราวกับป่วย

ถนนของคุณมืดมน คนพเนจร

ไม้วอร์มวูดมีกลิ่นขนมปังของคนอื่น

เป็นลักษณะเฉพาะที่ภาพลักษณ์ของผู้ถูกเนรเทศของ Akhmatova ไม่โรแมนติก การเนรเทศของเธอช่างน่าสมเพช ไม่มีความสุข เส้นทางของพวกเขาช่าง “มืดมน” ชะตากรรมของผู้ที่ยังคงอยู่ในบ้านเกิดของพวกเขาก็รุนแรงและน่าทึ่งเช่นกัน รัสเซีย "อยู่ในหมอกควันไฟที่ลึกล้ำ" มันทำลายลูก ๆ ของพวกเขา กีดกันพวกเขาจากความเยาว์วัยและความสุข อย่างไรก็ตามแม้จะมีความยากลำบากและการทดลองทั้งหมด แต่นางเอกผู้แต่งโคลงสั้น ๆ ก็พร้อมที่จะแบ่งปันชะตากรรมของเธอกับเธอ เธอเป็นคนที่แข็งแกร่งและกล้าหาญ เธอพร้อมที่จะเสียสละความเป็นอยู่ที่ดี ความสงบสุข และความสะดวกสบายเพื่อมาตุภูมิ ในขณะเดียวกันนางเอกก็แน่ใจว่าเหยื่อรายนี้

ไม่ไร้ประโยชน์จะได้รับการชื่นชมจากลูกหลาน:

และเรารู้ว่าทุก ๆ ชั่วโมงจะถูกตัดสินในการประเมินในภายหลัง...

แต่ไม่มีคนที่ไม่มีน้ำตาอีกแล้วในโลกนี้

เย่อหยิ่งและเรียบง่ายกว่าเรา

ดังนั้นการแต่งโคลงจึงเป็นไปตามหลักปฏิปทา สองบทแรกพูดถึงการถูกเนรเทศและชีวิตในต่างแดน สองบทสุดท้ายเป็นเรื่องเกี่ยวกับคนที่ยังคงอยู่ในบ้านเกิด สิ่งที่ตรงกันข้ามยังมีอยู่ในบทแรกที่นางเอกโคลงสั้น ๆ แยกตัวออกจากผู้อพยพอย่างรวดเร็ว

อภิธานศัพท์:

• ไม่ใช่กับผู้ที่ฉันโยนการวิเคราะห์โลก
• วิเคราะห์บทกวี ไม่ใช่กับคนที่ฉันจากโลกไป
• ไม่ใช่กับคนที่ฉันทิ้งโลกวิเคราะห์บทกวี

งานอื่น ๆ ในหัวข้อนี้:

1. ความงาม "ผู้หญิงยุโรปที่อ่อนโยน" ผู้ซึ่งรู้จักรสชาติของชื่อเสียงหลังจากการเปิดตัวบทกวีชุดแรกของเธอซึ่งได้รับความสนใจจากแฟน ๆ และเพื่อน ๆ ที่กระตือรือร้นคุ้นเคยกับสภาพแวดล้อมและการบูชาบุคคลที่มีชื่อเสียง ...
2. “ ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่ขว้างโลก \ ให้ศัตรูแยกออกจากกัน” - บรรทัดแรกของบทกวีที่มีชื่อเดียวกันซึ่งเขียนในปี 2465 รวมอยู่ในคอลเลกชัน "Anno...
3. บทกวีของ A. A. Akhmatova "ฉันมาเยี่ยมกวี ... " มีพื้นฐานเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ: ในวันอาทิตย์วันหนึ่งของปี 1913 A. A. Akhmatova นำ A. A. ...
4. ในบทกวี "เวลาเย็นก่อนโต๊ะ ... " A. A. Akhmatova ยกม่านเหนือความลึกลับของความคิดสร้างสรรค์ นางเอกที่เป็นโคลงสั้น ๆ พยายามถ่ายทอดความประทับใจในชีวิตของเธอลงบนกระดาษ แต่...
5. "เพลง" (2454) จุดเริ่มต้นของบทกวี (สองบทแรก) สะท้อนถึงประเพณีเพลงพื้นบ้าน สองบรรทัดแรกของบทแรกพูดถึงการร้องเพลงในขณะทำงาน ซึ่งสัญญาว่า...

Anna Andreevna Akhmatova

ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่ละทิ้งโลก
ด้วยความเมตตาของศัตรู
ฉันจะไม่สนใจคำเยินยอหยาบคายของพวกเขา
ฉันจะไม่ให้เพลงของฉันแก่พวกเขา

แต่การถูกเนรเทศเป็นสิ่งที่น่าสมเพชสำหรับฉันตลอดไป
เหมือนนักโทษเหมือนคนป่วย
ถนนของคุณมืดมน คนพเนจร
กลุ้มกลิ่นขนมปังของคนอื่น

และที่นี่ในหมอกควันไฟ
สูญเสียเยาวชนที่เหลือของฉัน
เราไม่ได้ระเบิดเพียงครั้งเดียว
พวกเขาไม่ได้หันเหไป

และเรารู้ว่าในการประเมินของสาย
ทุกชั่วโมงจะได้รับความเป็นธรรม ...
แต่ในโลกนี้ไม่มีใครไม่มีน้ำตา
เย่อหยิ่งและเรียบง่ายกว่าเรา

หลังจากการปฏิวัติ Anna Akhmatova ต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากมาก - อยู่ในรัสเซียที่ถูกปล้นและถูกทำลายหรืออพยพไปยังยุโรป คนรู้จักของเธอหลายคนออกจากบ้านเกิดอย่างปลอดภัย หนีความหิวโหยและการกดขี่ที่จะเกิดขึ้น Akhmatova ยังมีโอกาสไปต่างประเทศกับลูกชายของเธอ ทันทีหลังจากการปฏิวัติ Nikolai Gumilyov กวีสามีของเธอปรากฏตัวในฝรั่งเศสและใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ Akhmatova สามารถออกไปได้โดยไม่มีอุปสรรค

นิโคไล กูมิลีฟ

แต่เธอปฏิเสธโอกาสดังกล่าวแม้ว่าเธอจะคิดว่าจากนี้ไปชีวิตในรัสเซียที่กบฏจะกลายเป็นฝันร้ายอย่างแท้จริง จนกระทั่งเริ่มการกดขี่ข่มเหง กวีหญิงถูกเสนอให้ออกจากประเทศซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ทุกครั้งที่เธอปฏิเสธโอกาสที่ดึงดูดใจเช่นนี้ ในปีพ. ศ. 2465 เมื่อเห็นได้ชัดว่าพรมแดนถูกปิดและการประหัตประหารผู้คนภายในประเทศเริ่มขึ้น Akhmatova เขียนบทกวี "ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่ละทิ้งแผ่นดิน ... " ซึ่งเต็มไปด้วยความรักชาติ

อันที่จริง กวีผู้นี้ยอมรับซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเธอไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของเธอที่อยู่ห่างไกลจากบ้านเกิดเมืองนอนของเธอได้ ด้วยเหตุนี้เธอจึงวางอาชีพวรรณกรรมและแม้กระทั่งชีวิตของเธอไว้บนเส้นเพื่อโอกาสที่จะอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอันเป็นที่รักของเธอ แม้ในระหว่างการปิดล้อม เธอไม่เคยเสียใจกับการตัดสินใจของเธอ แม้ว่าเธอกำลังรักษาสมดุลระหว่างความเป็นกับความตาย สำหรับบทกวีนั้นเกิดขึ้นหลังจากที่นักกวีประสบกับเรื่องราวส่วนตัวที่เกี่ยวข้องกับการจับกุมและการประหารชีวิตของเธอ อดีตคู่สมรสนิโคไล กูมิลิยอฟ

ภาพถ่ายสุดท้ายของ Nikolai Gumilyov โดยไม่ต้องรีทัช

แต่ข้อเท็จจริงนี้ไม่ได้หยุด Akhmatova ซึ่งไม่ต้องการเป็นคนทรยศต่อบ้านเกิดของเธอโดยเชื่อว่านี่เป็นสิ่งเดียวที่ไม่มีใครสามารถพรากไปจากเธอได้

กวีไม่มีภาพลวงตาเกี่ยวกับรัฐบาลใหม่ โดยสังเกตว่า: "ฉันจะไม่ฟังคำเยินยอที่หยาบคายของพวกเขา ฉันจะไม่ให้เพลงของฉันแก่พวกเขา" นั่นคือในขณะที่ยังคงอยู่ในสหภาพโซเวียต Akhmatova เลือกเส้นทางของการต่อต้านอย่างมีสติและปฏิเสธที่จะเขียนบทกวีที่จะยกย่องการสร้างสังคมใหม่ ในเวลาเดียวกันผู้เขียนมีความเห็นอกเห็นใจอย่างมากต่อผู้อพยพที่แสดงความขี้ขลาดและถูกบังคับให้ออกจากรัสเซีย กวีหญิงกล่าวถึงพวกเขาว่า: "ถนนของคุณมืดคนพเนจรขนมปังของคนอื่นมีกลิ่นเหมือนบอระเพ็ด" Akhmatova ทราบดีว่ามีอีกมากมายรอเธออยู่ในบ้านเกิดเมืองนอนของเธอ อันตรายมากขึ้นและความทุกข์ยากกว่าในต่างแดน แต่การตัดสินใจครั้งนี้ทำให้เธอสามารถประกาศอย่างภาคภูมิใจว่า: "เราไม่ได้เบี่ยงเบนความสนใจจากตัวเองเลยแม้แต่ครั้งเดียว" กวีคาดการณ์ว่าปีจะผ่านไปและเหตุการณ์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 จะได้รับการประเมินทางประวัติศาสตร์ตามวัตถุประสงค์ ทุกคนจะได้รับรางวัลตามทะเลทรายของพวกเขาและ Akhmatova ก็ไม่สงสัยในเรื่องนี้. แต่เธอไม่ต้องการรอจนกว่าเวลาจะทำให้ทุกอย่างเข้าที่ ดังนั้นเธอจึงตัดสินให้ทุกคนที่ไม่ได้ทรยศต่อรัสเซียและร่วมชะตากรรมของเธอ: "แต่ในโลกนี้ไม่มีใครที่ไม่มีน้ำตาหยิ่งยโสและเรียบง่ายกว่าเรา" การทดลองทำให้ชนชั้นสูงของเมื่อวานกลายเป็นคนเข้มงวดและโหดร้ายมากขึ้น แต่ไม่มีใครสามารถทำลายจิตวิญญาณความภาคภูมิใจของพวกเขาได้ และความเรียบง่ายที่กวีพูดถึงนั้นเชื่อมโยงกับเงื่อนไขใหม่ของชีวิต เมื่อความร่ำรวยไม่เพียงกลายเป็นเรื่องน่าอับอาย แต่ยังเป็นอันตรายถึงชีวิตด้วย

การวิเคราะห์บทกวี

1. ประวัติการสร้างผลงาน

2. ลักษณะของงานประเภทโคลงสั้น ๆ (ประเภทของเนื้อเพลง, วิธีการทางศิลปะ, ประเภท)

3. การวิเคราะห์เนื้อหาของงาน (การวิเคราะห์โครงเรื่อง, ลักษณะของฮีโร่โคลงสั้น ๆ, แรงจูงใจและน้ำเสียง)

4. คุณสมบัติขององค์ประกอบของงาน

5. การวิเคราะห์วิธีการแสดงออกทางศิลปะและความรอบรู้ (การปรากฏตัวของ tropes และ ตัวเลขโวหาร, จังหวะ, เมตร, สัมผัส, ฉันท์).

6. ความหมายของบทกวีสำหรับงานทั้งหมดของกวี

บทกวี "ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่จากโลกนี้ไป ... " เขียนโดย A.A. Akhmatova ในปี 1922 รวมอยู่ในคอลเลกชัน "Anno Domini" ผลงานนี้เป็นของเนื้อเพลง Civil มันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของผู้อพยพที่เป็นปฏิปักษ์ ผู้คนที่ออกจากรัสเซีย และผู้คนที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อมาตุภูมิของพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากเพื่อเธอ ธีมหลักของบทกวีคือมาตุภูมิ, ความรักชาติ, ชะตากรรมที่น่าเศร้าของบุคคลที่ประสบกับช่วงเวลาที่ยากลำบากร่วมกับประเทศของเขา

บทแรกถูกสร้างขึ้นบนหลักการของการตรงกันข้าม กวีแยกตัวเองออกจาก "ผู้ถูกเนรเทศ" คนที่ "ละทิ้งโลก" และนี่คือแรงจูงใจของการล่อลวง ยิ่งไปกว่านั้น Akhmatova ขยายแนวคิดของ "ศัตรู" ในเชิงสัญลักษณ์: เธอไม่เพียงหมายถึงผู้ปกป้องโซเวียต, ระบอบการปกครองที่ไร้มนุษยธรรม, ผู้ประหารชีวิตที่วางยาพิษ "น้ำ" แต่ยังรวมถึงผู้ล่อลวงปีศาจด้วย ด้วยความสงสัย, ความคลางแคลงใจ:

ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่ละทิ้งโลก
ด้วยความเมตตาของศัตรู
ฉันจะไม่สนใจคำเยินยอหยาบคายของพวกเขา
ฉันจะไม่ให้เพลงของฉันแก่พวกเขา

Akhmatova ได้ยินแรงจูงใจเดียวกันในการล่อลวงในบทกวี“ ฉันมีเสียง เขาเรียกว่าปลอบใจ…” เขียนในปี 2460:

อย่างไรก็ตามนางเอกโคลงสั้น ๆ ในบทกวีนี้เอาชนะสิ่งล่อใจโดยเลือกที่จะอยู่ในบ้านเกิดของเธอ บรรทัดฐานเดียวกันดังก้องอยู่ในบทกวีใหม่ "การถูกเนรเทศ" ของกวีไม่เพียงไม่มีความสุขและเส้นทางของพวกเขายัง "มืดมน" เท่านั้น แต่ยัง "น่าสังเวช" แม้จะมีความจริงที่ว่าในบทกวีของรัสเซียภาพลักษณ์ของผู้ถูกเนรเทศ แต่คนพเนจรมักถูกทำให้เป็นบทกวี แต่ใน Akhmatova เขาสูญเสียรัศมีโรแมนติกทั้งหมดไป ในความคิดของเธอ การถูกเนรเทศจะทำให้บุคคลอับอายเท่านั้น

แต่การถูกเนรเทศเป็นสิ่งที่น่าสมเพชสำหรับฉันตลอดไป
เหมือนนักโทษ เหมือนคนไข้
ถนนของคุณมืดมน คนพเนจร
กลุ้มกลิ่นขนมปังของคนอื่น

บทต่อไปบอกเกี่ยวกับชะตากรรมที่ยากลำบากของผู้ที่ยังคงอยู่ในบ้านเกิดเมืองนอนและแบ่งปันปัญหา ความยากลำบาก โศกนาฏกรรมกับเธอ:

และที่นี่ในหมอกควันไฟ
สูญเสียเยาวชนที่เหลือของฉัน
เราไม่ได้ระเบิดเพียงครั้งเดียว
พวกเขาไม่ได้หันเหไป

ในบทสุดท้าย กวีเห็นความหมายในอนาคตของชะตากรรมอันน่าเศร้าของคนทั้งรุ่น:

และเรารู้ว่าในการประเมินของสาย
ทุกชั่วโมงจะได้รับความเป็นธรรม ...

และที่นี่ Akhmatova สะท้อน F.I. Tyutchev กับบทกวีของเขา "ซิเซโร" “นางเอกผู้แต่งโคลงสั้น ๆ … โดยไม่หันเหจากโชคชะตา” เพียงครั้งเดียว กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในโศกนาฏกรรมที่เต็มไปด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าและการเสียสละตนเอง” อย่างไรก็ตามสิ่งที่น่าสมเพชความสูงส่งและความเคร่งขรึมของ Tyutchev ถูกแทนที่ด้วยความเรียบง่ายในกวีหญิงเมื่อโศกนาฏกรรมกลายเป็นความจริง:

แต่ไม่มีคนที่ไม่มีน้ำตาอีกแล้วในโลกนี้
เย่อหยิ่งและเรียบง่ายกว่าเรา

ดังนั้นการแต่งโคลงจึงเป็นไปตามหลักปฏิปทา ในบทแรก นางเอกที่เป็นโคลงสั้น ๆ ดูเหมือนจะบ่งบอกถึงขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างตัวเธอเองกับ "ผู้ที่ละทิ้งโลก" บทที่สองอุทิศให้กับ "ผู้ถูกเนรเทศ" บทที่สามและสี่เกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของคนรุ่นเดียวกันและความหมายและความสำคัญอันยิ่งใหญ่ของชีวิตนี้ บทกวีเขียนด้วย iambic tetrameter, quatrains, rhyming is cross Akhmatova ใช้วิธีการแสดงออกทางศิลปะที่เรียบง่าย:

คำอุปมา ("ผู้ขว้างโลกให้แตกเป็นเสี่ยง ๆ โดยศัตรู") ฉายา ("คำเยินยออย่างหยาบคาย" "ในควันหูหนวก") แถว สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน, ลัทธิใหม่ทางสัณฐานวิทยาและ oxymoron (“แต่ไม่มีใครในโลกที่ปราศจากน้ำตา หยิ่งยโส และเรียบง่ายกว่าเรา”) บทกวีประกอบด้วยคำศัพท์ "สูง" ("ฉันจะไม่ฟัง", "เนรเทศ", ฉีกขาด) และ "ลดลง" ทุกวัน ("คำเยินยอหยาบ", "ขนมปังต่างประเทศ"), สัมผัสอักษร ("ใครขว้างแผ่นดินให้ขาด แยกจากกันโดยศัตรู”)

ดังนั้นในคอลเลกชั่น "Anno Domini" กวีจึงก้าวไปไกลกว่าเรื่องของประสบการณ์ส่วนตัวที่ใกล้ชิดและลึกซึ้ง นางเอกที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของเธอได้สัมผัสกับเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในโลกอย่างลึกซึ้งและแบ่งปัน ชะตากรรมที่น่าเศร้าประเทศ.