Gruzínska kráľovná Tamara. Zlatý vek Gruzínska: vláda legendárnej kráľovnej Tamary. David - spoľahlivé rameno

Ak by vedci vynašli stroj času, sotva by ste chceli navštíviť Gruzínsko v 11. storočí. Krvavá vojna s Byzantskou ríšou, ktorá sa skončila porážkou, občianskymi nepokojmi, vpádom Turkov a neznesiteľnou poctou – to je realita tejto doby. Všetko sa však zmenilo nástupom Tamary na trón. Vláda múdrej a spravodlivej kráľovnej sa právom nazýva „zlatým vekom“ Gruzínska, obdobím skvelého vzostupu. Veľké úspechy vládcu sa nakoniec zmenili na legendy a mýty.

Životopis kráľovnej Tamary

Nástup ženy na trón v 12. storočí je mimoriadnym javom ako pre Rusko, tak aj pre celý svet. Dedičia a elita spravidla zabránili takémuto výsledku udalostí všetkými možnými spôsobmi. Tamarin otec, George III., sa však pôvodne nechystal odovzdať opraty svojej dcére. Bol strážcom Dávida, syna jeho staršieho brata, a veľmi si vážil myšlienku, že mladý muž sa stane ďalším vládcom. Osud však rozhodol inak - vypukli občianske spory a David zmizol. Buď ho zabili, alebo zmizol pod falošným menom. Historici sa o jeho osude stále sporia.

V roku 1178 urobil Juraj III. Tamaru spoluvládkyňou. Rozhodol sa, že nebude pokúšať osud hádaním, aké prekážky jej postaví šľachta do cesty po jeho smrti. Kráľ nevkladal do svojej dcéry žiadne zvláštne nádeje, ale márne. Po prvé, bola dobre vzdelaná. Po druhé, mala talent diplomata. Vzhľadom na to, že Gruzínsko bolo obklopené moslimským svetom, bola to nevyhnutnosť. Po tretie, Tamara spájala zdanlivo nezlučiteľné vlastnosti: milosrdenstvo, čisto ženskú jemnosť a zároveň neochvejnú vôľu vojenského vodcu, túžbu ísť do víťazného konca.

Krehké, plaché dievča, keď bolo treba, sa postavilo do posledného. Pri chválení týchto vlastností v básňach gruzínsky ľud často zašiel príliš ďaleko, čo sťažuje objektívne posúdenie osobnosti Tamary. Gruzínski kronikári, chváliac kráľovnú, tvrdili, že zakazuje používanie telesných trestov a trestu smrti. „Počas vlády Tamar nebola jediná osoba, ktorá by bola s jej vedomím vystavená násiliu, a nikto, kto by bol vystavený trestu, s výnimkou prípadov uplatňovania starého zákona, ktorý bol stanovený pre lupičov - visiace na strome,“ napísal Basili Ezosmodzgvari (XIII. storočie) v diele „História kráľovnej Tamar“. Medzitým tieto informácie nezodpovedajú historickej realite. Uplatňovali sa tresty, aj keď len zriedka.

Kráľovná Tamara. (wikipedia.org)

Tamara sa preslávila ako veľká vládkyňa vďaka svojim výbojom. Po smrti otca bola znovu korunovaná. Kráľovná nestrácala čas a pustila sa do práce: reformovala armádu podľa feudálneho systému, zaviedla systém vojenských obvodov a vojenskej služby; vojaci boli vycvičení vo svojom remesle pred vyslaním na bojisko. Osobitná pozornosť sa teraz venovala prieskumu.

Tamara pochopila, že turecký útok na Gruzínsko bol nevyhnutný: umiestnenie kráľovstva bolo príliš priaznivé. Zvolila útočnú taktiku. Bol to odvážny krok, pretože počet tureckých jednotiek výrazne prevýšil počet gruzínskych. Prísna disciplína a skúsení vojenskí vodcovia však urobili svoje a gruzínska armáda porazila Turkov v južnom Arménsku. Zoznam výbojov počas 27 rokov vlády legendárnej kráľovnej je pôsobivý: takmer celý Kaukaz, bývalé byzantské provincie, niekoľko iránskych miest. Tamarine jednotky úspešne odrazili útoky zjednotenej moslimskej armády. Gruzínske kráľovstvo nikdy nebolo také silné. Žiaľ, po tejto sile nezostane ani stopa, keď príde najnebezpečnejší nepriateľ - Mongoli.

Územie Gruzínska na začiatku 13. stor. (wikipedia.org)

Ako Tamara bojovala so svojím bývalým manželom

Prvé manželstvo kráľovnej bolo neúspešné. Jej manželku si vybrala náboženská elita. Samozrejme, musel vyznávať pravoslávie. Voľba padla na Georgyho (Juriho), syna Andreja Bogolyubského. Na rozdiel od svojho otca nemal George talent veliteľa a politika. Pred bitkami mal radšej krčmy, chlast a ženy (podľa niektorých legiend mužov). Tamara sa zo svojho manžela rýchlo rozčarovala a o dva a pol roka neskôr požiadala o rozvod. Musíte pochopiť, že rozvod bol vtedy nemysliteľný. Cirkev však súhlasila. Možno to bolo spôsobené reformami, ktoré Tamara začala na začiatku svojej vlády. Do čela cirkvi postavila ľudí jej oddaných, ktorí neboli videní pri vydieraní peňazí a zneužívaní svojej moci. Okrem toho boli cirkvi oslobodené od ciel a na ich existenciu boli z pokladnice vyčlenené štedré prostriedky. Panovníčka si zabezpečila aj podporu elity – výrazne rozšírila právomoci rád šľachty. So svojím údelom boli spokojné aj nižšie vrstvy obyvateľstva, ktoré boli oslobodené od vysokých daní.

Gruzínska cirkev vyhlásila Tamaru za svätú. (wikipedia.org)

Nikto teda nezasahoval do rozvodu Tamary. A tu začína to najzaujímavejšie: kráľovná poslala Georga do vyhnanstva a poskytla mu veľkú sumu peňazí. Čin je ušľachtilý. Odmietnutý manžel odišiel do Konštantínopolu a potom sa so svojou armádou vrátil do Gruzínska, aby sa pomstil. Tamara musela bojovať s bývalým manželom. Je pravda, že armáda, ktorá sa jej venovala, rýchlo vyhnala nešťastného manžela z hraníc kráľovstva.

Legendy pripisujú krásnej Tamare početných milencov. Nie je to však nič iné ako umelecká fikcia, akýsi atribút romantického obrazu. Jedno je isté: mladá vdova si hľadala manžela sama. Jej vyvoleným bol osetský princ David-Soslan. S druhým manželom neboli žiadne nezhody; okrem toho bol talentovaným vojenským vodcom.

Vláda kráľovnej Tamary

Tamara bola okrem iných úspechov patrónkou umenia, literatúry a vedy. Treba poznamenať, že kultúrne dedičstvo Gruzínska v 12. storočí bolo jedinečné. Kráľovstvo sa nachádzalo na križovatke obchodných ciest a kultúra úžasne spájala kresťanské a perzské tradície. Po početných nepriateľských nájazdoch bol však rozsiahly majetok vážne poškodený.

Počas vlády Tamary sa vo všetkých kútoch krajiny stavali kláštory a kostoly, ich steny maľovali najlepší majstri. Vládkyňa sa obklopila básnikmi a spisovateľmi, ktorí v procese svojej tvorivosti formovali normy gruzínskeho jazyka.

Mnohé legendy hovoria o romantickom vzťahu medzi Tamarou a vynikajúcim básnikom Shota Rustaveli

Šota Rustaveli. (wikipedia.org)

A skutočne, medzi riadkami jeho básne „Rytier v koži tigra“ možno čítať bezohľadnú lásku. Tamara jednoznačne uprednostňovala básnika a vymenovala ho za štátneho pokladníka. Vedci však tvrdia, že medzi kráľovnou a básnikom nebolo žiadne romantické spojenie. Vo všeobecnosti sú informácie o Rustaveliho biografii skromné ​​a rozporuplné. Existuje niekoľko verzií posledných rokov jeho života, od kláštornej tonzúry až po manželstvo s krásnou gruzínskou ženou.

Veľký vládca zomrel v rokoch 1209 až 1213. Miesto jej pochovania nie je známe. Tamara stále zostáva obľúbenou hrdinkou gruzínskeho folklóru, a to nielen gruzínskeho. Každá národnosť Kaukazu má niekoľko príbehov o Tamare, spravodlivej a statočnej kráľovnej.

"...potrebujem zručnosť, jazyk a srdce, aby som o nej spieval. Daj mi silu, inšpiráciu! Poslúži jej samotná myseľ..."

Shota Rustaveli "Rytier v koži tigra"

Pochádzala z dynastie Bagration a bola dcérou Juraja III. a kráľovnej Burdukhan, dcéry osetského kráľa Khudana. Vychovávala ju jej vysoko vzdelaná teta Rusudan. Súčasní básnici kráľovnej chválili jej inteligenciu a krásu. Nazývali ju nie kráľovnou, ale kráľom, nádobou múdrosti, usmievavým slnkom, štíhlou trstinou, žiarivou tvárou, oslavovali jej miernosť, pracovitosť, poslušnosť, nábožnosť a očarujúcu krásu. O jej dokonalosti kolovali legendy, ktoré prežili v ústnom podaní až do našich čias. O jej ruku sa uchádzali byzantské kniežatá, sultán z Aleppa a perzský šach. Celá Tamarina vláda je obklopená poetickou aurou.

Existujú mená, ktoré pozná každý obyvateľ bývalej veľkej krajiny - ZSSR. Patrí medzi ne aj meno legendárnej kráľovnej Tamary (1166-1209). V škole nám povedali o krutom vládcovi Gruzínska, ktorý žil v rokline Daryal. Dozvedeli sme sa o nej z inšpirovanej básne M.Yu. Lermontov. Kaukazská kráska každú noc hodovala s novým milencom - mladým mužom, ktorý ju zbožňoval - a každé ráno krvavú mŕtvolu jej milého vzali vlny mocnej Tereky.

Sh. Rustaveli napísal o Tamare:

"...Lev, slúžiaci Tamar, kráľovnej, drží meč a štít. Ja, spevák, aký skutok jej má slúžiť? Kráľovské vrkoče sú acháty, horúčava na lícach je jasnejšia ako lalov. Ten, kto vidí slnko pije v nektáre. Spievajme kráľovnej Tamare, posvätne uctievanej! Raz som jej venoval úžasne zložené hymny. Moje pero bolo trstina, môj atrament bolo jazero achátu. Kto počúval moje výtvory, toho zrazila damašková čepeľ ...“

Ale v historických dielach a dokonca aj v románoch sa objavuje iná Tamara. Ide o múdreho panovníka, ktorého pamiatka je na Kaukaze zachovaná v podobe početných pevností zachovávajúcich mier v horských roklinách. Je tu ešte jedna Tamara, nie kráľovná, ale verná priateľka, ktorá nosila po celý život veľkú lásku k svojmu priateľovi z detstva, bojovnému Alanovi Soslanovi, ktorý po krste dostal kresťanské meno David. Romantické legendy o kráľovnej Tamare sa dostali aj do našej doby. Jeden z nich, najnovší, straší historikov. Tamara vládla Gruzínsku a jej vlastnému dvoru v Mtskhete pevnou, niekedy krutou rukou, čo často vyvolávalo nespokojnosť medzi jednotlivými feudálmi, ktorí boli zvyknutí považovať svoje léna za nezávislé kniežatstvá. Pre slobodu milujúcu gruzínsku šľachtu bolo nezvyčajné podriadiť sa „slabej“ žene.
Po smrti kráľovnej sa príbuzní nie bezdôvodne obávali znesvätenia jej pozostatkov. Aby sa tak nestalo, vyrobili sa štyri absolútne identické dubové rakvy. Do jednej z nich bola uložená zosnulá kráľovná a do ďalších troch boli uložené telá jej podobných žien. V noci štyri procesie tajne opustili kráľovský palác a vydali sa rôznymi smermi. Miesto všetkých štyroch pohrebov je stále neznáme. Svoje tajomstvo zachovali veľmi jednoduchým spôsobom. Účastníci každého sprievodu boli po návrate do Mcchety obkľúčení vojakmi a nemilosrdne rozsekaní na kusy. Predvídavosť kráľovninho sprievodu, ktorý zakrýval telo svojej milenky, zašiel ďalej. Neboli si istí, že niektorý zo zabitých účastníkov pohrebných sprievodov v posledných minútach svojho života nenahlásil, kde je rakva ukrytá. Špeciálny oddiel bojovníkov najviac oddaných kráľovnej zničil tých bojovníkov, ktorí eliminovali účastníkov pohrebných sprievodov.

Po rakve s telom kráľovnej Tamary pátrali osem storočí. Všetky miesta, ktoré sa mohli stať posledným útočiskom legendárneho vládcu, boli starostlivo preskúmané: kráľovský cintorín Gelati v Mtskhete, kláštor na svahoch hory Kazbek, jaskyne v rokline Kasar a mnohé ďalšie. Všetky pátrania skončili neúspešne. Postupne sa archeológovia a amatérski pátrači vzdali snahy nájsť miesto odpočinku kráľovnej alebo aspoň jednej z troch žien zabitých po jej smrti.

Vedci však čoskoro opustili príležitosť odhaliť jedno z historických tajomstiev. V Gruzínsku je miesto, kde je možné uschovať jednu z rakiev. Predpokladané pohrebisko kráľovnej Tamary zostáva v Gruzínsku, s ktorým má dnes Rusko napäté vzťahy. Ale skôr či neskôr musia krajiny, ktoré spolu žili stovky rokov, uzavrieť mier a potom sa takáto výprava stane realitou. V zime 1967 športovci z Moskovského geologického prieskumného ústavu pod vedením svojho trénera, majstra športu v horolezectve Eduarda Grekova, vystúpili na vrcholy v oblasti gruzínskeho rohu. Prvé prenocovanie bolo v koshu, ktorý sa nachádza na hornom toku rieky Kistinka. Ako sa často stáva, vzrušenie z temnej krásy hôr obklopujúcich roklinu a predstavenie rýchlej rieky, ktorá nesie svoje vody do Tereku, im nedalo spať a pol noci počúvali trénerove príbehy o jeho dobrodružstvách v horách. Okrem iných sme počuli príbeh, ktorý priamo súvisel s kráľovnou Tamarou.

Okolo roku 1963-1964 došlo na Gruzínskej vojenskej ceste neďaleko vysokohorskej dediny Kazbegi k tragédii. V ostrej zákrute vodič neudržal auto a spolu so štyrmi pasažiermi spadlo do rokliny Terek. Tím horských záchranárov, ktorý dorazil na miesto, musel telá mŕtvych cestovateľov vyniesť na cestu. Jeden zo záchranárov pri zostupe po horolezeckom lane uvidel pod rímsou skaly tmavý otvor vchodu do jaskyne, zatarasený kovanou hrdzavou mrežou. Pokusy „napumpovať“ k východu boli neúspešné. Záchranári nemali mačku, s ktorou by sa mohli držať roštu, a tak sa prieskum jaskyne odložil na lepšie časy. Ale nikdy neprišli. Nasledujúci rok všetci účastníci záchranných prác zahynuli pri výstupe na jeden z vrcholov.

Eduard Grekov sa o záhadnej jaskyni dozvedel od šéfa záchranného tímu. Obaja počuli o záhadnom pohrebe kráľovnej Tamary a verili, že za tou kovanou mrežou je ukrytá rakva s jej pozostatkami. Ale vedúci oddelenia zomrel a Grekov sa čoskoro presťahoval do Moskvy a už nemal náladu na výpravy s pochybnou nádejou na úspech.

Jaskyňa nájdená v rokline Terek teda stále čaká na nadšencov, ktorým sa snáď podarí odhaliť posledné tajomstvo legendárnej kráľovnej Tamary.

Tamara zomrela ešte ako stará žena, ako svedčia historické zdroje, na nejakú vážnu a dlhú chorobu a zanechala po sebe dve deti - syna Georgea, pomenovaného po svojom starom otcovi, a dcéru Rusudan. Stalo sa to okolo roku 1207. Posledné roky svojho života prežila v jaskynnom kláštore Vardzia. slečna kráľovná mala celu spojenú cez okno s chrámom, z ktorej sa mohla modliť k Bohu počas služieb Božích.

Tamar zomrela 18. januára 1212 na ťažkú ​​chorobu. Pochovali ju v rodinnej krypte v Gelati. O niekoľko storočí neskôr bola krypta otvorená, ale pozostatky kráľovnej sa tam nenašli. Podľa legendy, keď veľká vládkyňa prežívala svoje posledné dni, požiadala, aby miesto jej pohrebu bolo pred ľuďmi skryté. Tamar nechcela, aby jej hrob našli a znesvätili moslimovia, ktorí počas mnohých rokov boja nedokázali gruzínsku kráľovnú poraziť. Zrejme Tamarin popol tajne vyniesli z kláštora a nikto nevie, kde teraz odpočíva.

Tak či onak boli vo Vatikáne objavené kroniky, podľa ktorých bol gruzínsky vládca údajne pochovaný v Palestíne, v starobylom gruzínskom kláštore Svätého kríža. Akoby tak vášnivo chcela navštíviť tento kláštor, ale kvôli početným vojnám to nestihla, a preto odkázala, že ju tam po smrti vezme. Možno, že vo večnosti Tamar chcela zostať so svojím verným básnikom.

Aj smrť Rustaveliho je opradená legendami. S istotou je známe len to, že jedného dňa sa v malej cele kláštora našlo bezhlavé telo gruzínskeho básnika. Vrah sa nikdy nenašiel.

O mnoho rokov neskôr bola v Jeruzaleme objavená freska zobrazujúca starého muža. Verí sa, že toto je tvár veľkého gruzínskeho básnika Shota Rustaveliho. Nenašli sa žiadne dôkazy, že vedľa neho bola pochovaná gruzínska kráľovná Tamar.

Básnik sa zrejme rozhodol, že ten, ktorého život vždy patril svetu, ruchom štátnych záležitostí, by sa mal so svojou Múzou spojiť v inej dimenzii.

Budem spievať o láske, ale ty nebudeš počúvať.

Hviezdy sa budú hrať s lúčmi.

A púšť je ako nežná matka,

On mi otvorí náruč!

Odchádzam - prepáč!

Žiadne urážlivé odmeny

Dokončím svoju tvorbu:

Ale to sa potvrdí

Naše vnúčatá budú vnúčatami -

Nech je tvoje meno oslávené!

Toto napísal ruský básnik Ya.Polonskij o láske Tamary a Shoty Rustaveliových.

Po smrti Tamar začala Gruzínsko rýchlo strácať svoju moc. Roky prosperity vystriedali ťažké roky mongolsko-tatárskeho jarma, potom sa moc nad krajinou chopilo Turecko.

Teraz bola Tamar vyhlásená za svätú. Existuje o nej množstvo legiend. Najmä hovoria, že v noci sa zjavuje chorým a lieči ich na vážne choroby. Nad ľudom vládnu králi a najlepší z nich slúžia svojim poddaným ako ich páni. Kráľovnine bezsenné noci ubiehali v dlhých modlitbách, ako u mníšky, a jej slzy – niekedy priehľadné, ako diamant, inokedy krvavé, ako rubín – stekali ako prúdy pokoja na zem. Jej modlitba bola plameňom, ktorého sa démoni báli: tak ako sa divé zvieratá boja zapálenej pochodne, tak ako sa vlci nemôžu priblížiť k ohňu ohňa a len z diaľky prenikavo vyjú.

Bohužiaľ, historické pramene sú veľmi rozporuplné a táto záhada ešte nie je vyriešená. Dôležité je však niečo iné - ľudová spomienka na veľkú kráľovnú a vďačnosť jej potomkov.

Kráľovná Tamara a jej manžel Georgij Andreevič.

V Gruzínsku nie je kút, kde by sa meno kráľovnej Tamar nevyslovovalo požehnane. Kráľovná vedela, že Kristovi nepriatelia sa jej budú chcieť po smrti pomstiť, a preto odkázala, aby ju pochovali tajne, aby hrob zostal navždy skrytý pred svetom. Georgia splnila svoju vôľu. Jej hrob sa zachoval pred mohamedánmi a Mongolmi a pred tými vandalmi, ktorí roztrhali a znesvätili hrobky svojich kráľov. Celá krajina smútila za kráľovnou, celý ľud sa cítil ako sirota. Zdalo sa, že sláva a veľkosť Gruzínska boli stelesnené v osobe kráľovnej a teraz ju čakajú hrozné skúšky. V noci opustilo brány hradu, kde zomrela kráľovná Tamar, desať oddielov. Každý niesol truhlu, desať rakiev bolo tajne pochovaných na rôznych miestach. Nikto nevedel, ktorý z nich obsahuje telo kráľovnej.

A predsa sa zachovali dve viac-menej súvislé legendy o hrobe Tamariny. Jedna je gruzínska, druhá európska.

Podľa prvej kráľovná odkázala, aby ju pochovala tajne, skryla svoje posledné útočisko pred priateľmi a nepriateľmi, aby sa v prípade invázie nevercov, ktorú predvídala, vyhla pobúreniu. Deväť pohrebných vozíkov vyrazilo do deviatich smerov a deväť rakiev z buxusu bolo pochovaných v deviatich provinciách pomerne rozsiahleho kráľovstva. Temperamentní Gruzínci zachádzajú niekedy ešte ďalej a tvrdia, že po tomto sa deväť mladých bratov, ktorí vykonávali „obrad“ a boli oddaní kráľovnej aj na druhej strane života, navzájom prepichovali mečmi, aby sa neúmyselne neprezradili. tajný. Ale toto je už možno priveľa...

Ale tu je európska legenda: na začiatku 13. storočia istý rytier z De Bois napísal z východu arcibiskupovi z Besançonu vo Francúzsku: „Teraz si vypočujte správy, úžasné a dôležité. Z klebiet som sa dozvedel a potom som prostredníctvom dôveryhodných veľvyslancov potvrdil pravdu o tejto veci, že z Iberie proti neveriacim vyšli kresťania zvaní Georgens (Gruzínci – pozn. red.), s nespočetným množstvom kavalérie a pechoty, inšpirovaní Božou pomocou, veľmi ťažko vyzbrojení. pohanov a rýchlym náporom už zabrali tristo pevností a deväť veľkých miest, z ktorých zajali silných a slabých premenili na popol. Z týchto miest je jedno, ležiace na Eufrate, považované za najznámejšie a najbohatšie zo všetkých pohanských miest (rozumej Erzurum. - Ed.). Majiteľom toho mesta bol syn babylonského sultána... Vyššie spomenutí prichádzajú oslobodiť krajinu posvätného Jeruzalema a podmaniť si celý pohanský svet. Ich vznešený kráľ má šestnásť rokov, je podobný Alexandrovi v odvahe a cnosti, ale nie vo viere (autor tým myslí, že Alexander Veľký bol pohan a gruzínsky kráľ, v tomto prípade Lasha, George, je kresťan. - Ed.). Tento mladý muž nesie so sebou kosti svojej matky, mocnej kráľovnej Tamary, ktorá sa za svojho života zaviazala navštíviť Jeruzalem a požiadala svojho syna: ak zomrie bez toho, aby tam bola, odnesie jej kosti do Svätého hrobu. A on, pamätajúc si prosbu svojej matky... sa rozhodol previezť jej pozostatky, či to pohania chceli alebo nie.“

Horolezci majú legendu, že keď sa problémy a smútky zväčšia, kráľovná Tamar opäť príde do Gruzínska, zasadne na svoj zlatý trón a uteší ľudí. Ale kráľovná Tamar, vládnuca nie na zemi, ale v nebi svojím duchom a láskou, nikdy neopustila Gruzínsko a nikdy ho neopustí.

Ktorý bol svojho času miestom trvalého odpočinku kráľovnej Tamary. A môže vyvstať otázka (a dúfame, že aj vznikla) ​​– kto je táto kráľovná Tamara? Ako by som to zistil všetko o kráľovnej Tamare? Táto otázka vyvstala aspoň pre autora - keďže kráľovnú Tamaru pozná predovšetkým z filmu „12 stoličiek“ a zo sna otca Fyodora. Podľa toho na to musíte prísť.

Všetko o kráľovnej Tamare je, samozrejme, povedané nahlas. Správnejšie by bolo povedať „trochu o všetkom o kráľovnej Tamare“. No pre tých, ktorí chcú ísť hlbšie, môže pomôcť internet :) A začneme od začiatku.

Kráľovná Tamara pochádzala z dynastie Bagration a bola dcérou Juraja III. a kráľovnej Burdukhan, dcéry osetského kráľa Khudana. Vychovávala ju jej vysoko vzdelaná teta Rusudan. Súčasní básnici kráľovnej chválili jej inteligenciu a krásu. Nazývali ju nie kráľovnou, ale kráľom, nádobou múdrosti, usmievavým slnkom, štíhlou trstinou, žiarivou tvárou, oslavovali jej miernosť, pracovitosť, poslušnosť, nábožnosť a očarujúcu krásu. O jej dokonalosti kolovali legendy, ktoré prežili v ústnom podaní až do našich čias. O jej ruku sa uchádzali byzantské kniežatá, sultán z Aleppa a perzský šach. Celá Tamarina vláda je obklopená poetickou aurou.

Všetko to začalo tým, že gruzínsky kráľ Juraj III., ktorému Boh nedal mužských dedičov, sa rozhodol preniesť trón na najstaršiu zo svojich dcér Tamar. Navyše, aby ste to urobili počas svojho života, aby ste zastavili machinácie nepriateľov. Nie je známe, čo cítil kráľ Juraj ako otec, keď odsúdil svoju malú dcéru na taký ťažký osud, ale ako vládca sa ukázal byť múdry a bystrý: po jeho smrti v roku 1184 sa okolo trónu rozpútal vážny boj. Ale vďaka úsiliu Tamariných stúpencov a predovšetkým jej otcovskej tety Rusudan zaujala mladá kráľovná svoje určené miesto. V ten deň nemala ani dvadsať.

Mladá kráľovná odrazu pocítila zmenu vo svojom okolí. Skôr ako stihla dôstojne oplakať svojho otca, do jej paláca Isani prišli zástupcovia cirkvi a šľachty a pokorne požiadali o prijatie moci z ich rúk, ako keby ju nemala. Tamare bolo jasne povedané: bude vládnuť, keď si to budú chcieť oni, didebulovia (tak sa volalo zhromaždenie najvyššej duchovnej a svetskej šľachty, ktoré predstavovalo akýsi parlament starovekého Gruzínska).

Za cenu ťažkých ústupkov – musela poslať preč ľudí verných trónu a upokojiť cirkevníkov, ktorí sa sami zaoberali – bola druhýkrát korunovaná za kráľa. Nový katolikos Michael, ktorý si za podporu kráľovnej vyžiadal pozíciu prvého vezíra štátu, neustále dával lúče do kolies, čím ho zbavoval možnosti samostatne sa rozhodovať. Navyše, ich milovaný, carevič David Soslani, jediný žijúci predstaviteľ Bagratidov, z osetskej vetvy, bol odstránený z dvora. A zrazu ďalšia rana – feudáli sa rozhodli, že je čas, aby sa kráľovná prešla uličkou.

Vojny sa v tom čase viedli neustále a žena vedúca armádu nebola vážna. Potrebujeme kráľa, silného, ​​dobre narodeného. Prešli zámorskými sultánmi, byzantskými kráľmi a perzskými šachmi a za hodného našli iba ruského princa Jurija, syna slávneho Andreja Bogoljubského. Po smrti svojho otca opustil rodnú zem a odvtedy je so svojou družinou v Byzancii. Tamara márne apelovala na feudálov: „Ako môžete urobiť taký unáhlený krok? Nevieme ani o správaní tohto cudzinca, ani o jeho skutkoch, ani o jeho vojenskej zdatnosti, ani o jeho právach. Nechajte ma počkať, kým neuvidím jeho prednosti alebo nedostatky." Didebulovci poslali k Jurijovi veľvyslanca a čoskoro priviedol vznešeného a silného muža.

Keď ho uvideli, všetkým sa páčil a kráľovná sa musela deliť o lôžko so svojím núteným manželom. Ale šľachta sa veľmi mýlila, pretože verila, že z vďačnosti za trón sa Jurij stane pešiakom v ich rukách. Ruský princ sa ukázal ako tvrdý oriešok. Je pravda, že viedol jednotky a vyhrával víťazstvá, ale viac ako dva roky pil, nadával a bol svojvoľný, takže trpezlivosť všetkým čoskoro došla. Naliali mu plnú mieru zlata a kráľovsky ho poslali späť do Byzancie.

Jurij sa však s rozvodom nezmieril. Z Grékov zhromaždil obrovskú armádu, ku ktorej sa pridali aj niektorí gruzínski nepriatelia kráľovnej, a vydal sa dobyť Gruzínsko. Tentoraz viedla vojská samotná Tamara, ktorá ukázala pozoruhodný talent veliteľa, porazila svojho manžela na okraji Tbilisi.

Vo svetovej histórii je éra Tamar časom, keď sa nad svetom rozpúta krvavý úsvit: na východe, v stepiach Mongolska, Temujin plánuje svoju budúcu ríšu, ktorá sa už stala Džingischánom. Na Západe zúri tretia križiacka výprava a impozantný Saladin, ktorý porazil európskych rytierov pri Tiberiadskom jazere, vstupuje do Jeruzalema. Na severe, v podneperských stepiach, novgorodsko-severské knieža práve uskutočnilo svoje nešťastné ťaženie a jeden z jeho skvelých súčasníkov o tom zložil „Príbeh Igorovho ťaženia“; Rus je roztrieštený a o pol storočia sa stane ľahkou korisťou Batuovej armády...

Zatiaľ čo v Gruzínsku svitá. Ako každá žena, aj Tamara sa dokázala dostať z citových rán a už druhýkrát sa snaží nájsť šťastie v manželstve. Kto sa stal jej novým vyvoleným? Bol to muž, ktorého poznala od raného detstva a volal sa David. Bol synom osetského kráľa a podobne ako Tamaru ho vychovávala jeho teta Rusudan.

Niektorí historici tvrdia, že kráľovná Tamara sa doňho zamilovala už ako dievča, no jedno je nám jasné – ich manželstvo dopadlo mimoriadne šťastné a harmonické. Odvtedy je meno Tamara úzko spojené s menom Dávida. Vďaka nemu Tamara vyhrala všetky najhlasnejšie víťazstvá a viedla skvelé bitky. Ona sama sa nezúčastnila bitiek, to nie je ženská záležitosť, ale verný poľný maršál Zachary a jej milovaný manžel David viedli jednotky a kráľovná Tamara bola inšpirátorkou víťazstiev. Takýto tandem bol neporaziteľný.

Vojnové trofeje a obrovská pocta z okupovaných území urobili z Gruzínska najbohatšiu krajinu stredovekého sveta, no múdry vládca premenil výsledné poklady na nové pevnosti, kláštory, cesty, mosty, lode a školy. Tamara pochopila, že jej poddaní musia dostať dobré vzdelanie, ak chce, aby v jej úsilí pokračovali jej potomkovia a aby Georgia dosiahla vysokú globálnu úroveň. Postarala sa o to, aby kvalita vzdelávania na gruzínskych školách bola nezvyčajne vysoká a aj dnes je objem školských osnov úžasný: teológia, filozofia, história, gréčtina, hebrejčina, interpretácia básnických textov, štúdium zdvorilosti, aritmetika, astrológia , písanie poézie.

Táto jedinečná žena skutočne predbehla dobu. Možno ju nazvať aj „krstnou mamou“ gruzínskej kultúry. Na kráľovskom dvore sa zišli najlepší hudobníci, básnici a filozofi. Tamara mala z dlhých filozofických debát nevýslovné potešenie a žiadna loptička sa pre ňu nevyrovnala konkurencii najlepších básnikov.

Oslabenie Byzantskej ríše otvorilo Gruzínsku cestu na juhovýchodné pobrežie Čierneho mora. Toto územie obývali najmä kmene gruzínskeho pôvodu. Gruzínska armáda obsadila pobrežné mestá: Trebizond, Limnia, Samsun, Sinop, Kerasunt, Kotiora, Heraclea. Vznikla Trabizonská ríša, na čele ktorej stál Alexius Komnenos, predstaviteľ rodu Komnenos vychovaných v Gruzínsku (zvrhnutý z cisárskeho trónu v Byzancii). Trabizonská ríša sa ocitla v gruzínskej sfére vplyvu.

David Soslan zomrel v roku 1206. V tom istom roku kráľovná Tamar dosadila na trón svojho syna George-Lasha ako spoluvládcu.
V roku 1210 sa v Iráne uskutočnila kampaň. Kampaň sa ukázala ako mimoriadne úspešná: Gruzínci obsadili mnoho miest a prenikli hlboko do Iránu. Armáda, naložená veľkou korisťou, nemohla postúpiť ďalej dopredu a obrátila sa späť. Táto kampaň opäť demonštrovala vojenskú silu Gruzínska.

Posledné roky svojho života strávila Tamar v jaskynnom kláštore Vardzia. Kráľovná mala cez okno s chrámom spojenú celu, z ktorej sa mohla modliť k Bohu počas služieb Božích. V roku 1213 zomrela kráľovná Tamar (existujú verzie, že zomrela v roku 1207 alebo 1210). Podľa kronikára Tamarovej éry bola pochovaná v Gelati. Existuje aj názor, že jej popol bol následne prevezený do kláštora Jeruzalemský kríž. Gruzínska cirkev kanonizovala kráľovnú Tamar a stanovila 1. (14.) máj za jej pamätný deň.

Vo všeobecnosti je vláda kráľovnej Tamary pre Gruzínsko stále „zlatým vekom“. Štát je silný a mocný. Kráľovná už takmer 20 rokov vedie úspešné vojny s veľkými i malými protivníkmi: s atabekom iránskeho Azerbajdžanu Abubekrom, s Byzanciou, s Turkami, s panovníkmi Arménska, s obyvateľstvom vlastných odbojných horských provincií. krajiny a priľahlých území. V dôsledku takejto aktívnej zahraničnej politiky boli Severný Kaukaz, Východné Zakaukazsko, Južný Azerbajdžan, Arménsko, južné pobrežie Čierneho mora v rôznom stupni závislosti od Gruzínska 12. storočia...

Takže všetko o kráľovnej Tamare

Tajomná kráľovná Tamara patrí medzi jedinečné ženy svetových dejín, ktoré určovali ďalší duchovný vývoj svojho ľudu. Po jej vláde zostali najlepšie architektonické pamiatky. Spravodlivá, čestná a múdra si dobytím území, ktoré nepatria dnešnému Gruzínsku, vybudovala pre svoju krajinu silné politické postavenie. Obdobie jej vlády zostane navždy v histórii pod názvom „Zlatý vek“. Gruzínsko v tom čase vďačí za svoju ekonomickú, kultúrnu a politickú prosperitu výlučne svojej kráľovnej.

Dedičnosť

Niektoré fakty zo života Tamary dnes nie sú úplne zverejnené. O rokoch jej života sa historici stále sporia, ale kráľovná Tamara sa údajne narodila v roku 1166. Rodičia dievčaťa pochádzali zo šľachtickej rodiny: matka bola dcérou alanského kráľa a otec patril k slávnej rodine Bagrationovcov a bol vládnucim kráľom v čase narodenia dieťaťa.

Keď mala Tamara desať rokov, v Gruzínsku sa začali nepokoje zamerané na zvrhnutie moci jej otca Juraja III. Povstanie viedol syn jedného z Georgeových bratov Demeter a jeho svokor Orbeli, ktorý bol v tom čase vrchným veliteľom gruzínskych jednotiek. Keď rebéliu potlačil súčasný kráľ, potreba korunovačného obradu sa stala zrejmou.

Keďže dievča v rodine vyrastalo bez bratov a sestier, George sa po smrti rozhodol prenechať trón Tamare. Bolo proti gruzínskej tradícii, aby trón obsadila žena. Od roku 1178 sa dcéra stala spoluvládkyňou svojho otca Juraja III. Ich prvým spoločným rozhodnutím bolo prijatie trestu smrti pre banditov a zlodejov a vytvorenie špeciálnej skupiny na ich pátranie.

6 rokov po tom, čo Tamara vstúpila do politických záležitostí svojho štátu, nastáva smrť Juraja III. a otázka opätovnej korunovácie a vhodnosti nástupu mladej dámy na trón sa stáva privilegovanou spoločnosťou. Dievča bolo zvýhodnené tým, že gruzínsku zem si predtým vybral apoštolský údel Matky Božej a poslal tam ženu, aby tam šírila kresťanstvo - Na trón tak napokon nastúpila blahoslavená kráľovná Tamara.

Prvé vládne reformy

Vláda kráľovnej Tamary sa začala oslobodením cirkvi od daní a odvodov. Do funkcií ministrov a vojenských vodcov boli zvolení talentovaní ľudia. Jeden z kronikárov poznamenal, že za jej vlády sa roľníci rozrástli na privilegovanú vrstvu, šľachtici sa stali šľachticmi a tí druhí sa zmenili na vládcov.

Tamara medzi svojich blízkych priateľov zaradila arcibiskupa Antona z Chkondidi, ktorému okamžite udelila diecézu Samtavis a mesto Kisiskhevi. Funkciu najvyššieho veliteľa získal jeden z bratov slávneho arménskeho rodu Mkhargrdzeli - Zacharias. Na čele palácovej domácnosti stál mladší brat Ivane. Kniežatá uznávali kresťanstvo, vyznávali takzvanú vieru Arménov a ctili si pravoslávie. Kronikári poznamenávajú, že Ivane sa neskôr dozvedel o pokrivenosti arménskej viery a stále prijímal kresťanstvo.

Dievča sa vyznačovalo diplomaciou pri riešení otázky zmeny politického systému Gruzínska. Istý Kutlu-Arslan zorganizoval skupinu, ktorá požadovala vytvorenie nezávislého orgánu na kráľovskom dvore. Zvolení predstavitelia vykonštruovanej organizácie mali riešiť všetky štátne záležitosti bez toho, aby bola na stretnutiach prítomná samotná Tamara. Kráľovná mala len výkonnú funkciu. Zatknutie Kutlu-Arslana vzrušilo jeho prívržencov a diplomatické rokovania so sprisahancami ich potom podriadili Tamare. Program reštrukturalizácie vládnych záležitostí pod vedením Kutlu-Arslana zlyhal.

Božské skutky

Tamara oslávila začiatok svojej kariéry zvolaním cirkevného koncilu. Rovnaký čin počas rokov svojej vlády poznamenal aj jej starý otec Dávid Staviteľ. Bystrá milenka to urobila pre duchovné zjednotenie ľudí. Zhromaždila všetkých, ktorí počúvajú Božie slovo: biskupov, mníchov, duchovných a pozvala múdreho Nikolaja Gulaberisdzeho z Jeruzalema, ktorý spolu s arcibiskupom Anthonym viedol koncil.

Svätá kráľovná Tamara pred začiatkom koncilu predniesla prejav, v ktorom všetkých vyzvala, aby žili jednotne a podľa výkladov Biblie. V monológu oslovila svätých otcov s prosbou o podanie pomocnej ruky všetkým, ktorí zablúdili na duchovnej ceste. Požiadala vládcov Svätej Cirkvi o pokyny, slová a učenia, pričom za to sľubovala dekréty, skutky a učenia.

Milosrdná k chudobným, štedrá, nebeská patrónka staviteľov chrámov, Gruzínsko, bojovníci, dobrodinca – taká bola kráľovná Tamara. Ikona s tvárou dievčaťa dodnes pomáha modliacim pri ochrane rodiny, domova pred nešťastím, pri nevere, pri liečení fyzických a duševných chorôb.

Cirkevný koncil sa niesol aj v znamení výberu ženícha. A tak sa dvorania obrátili na svojich otcov, aby im poradili, kde hľadať Tamariho manžela. Mentori odporučili ísť do Vladimirsko-Suzdalského kniežatstva v Rusku.

Manželstvo

Kráľovná Tamara bola obdarená nielen duševnou, ale aj fyzickou krásou. Samozrejme, chýba fotografia dievčaťa, no spomienky súčasníkov poukazujú na jej urastené telo, hanblivý pohľad, ružové líca a tmavé oči.

Keď vyvstala otázka o potrebe dediča a veliteľa, okamžite bol vybraný kandidát na manžela. Ruský princ Jurij Andreevič nemohol odolať kráse mladého dievčaťa. Pochádzal zo šľachtickej rodiny Bogolyubských, uctieval pravoslávie a bol navonok veľmi atraktívnym mladým mužom. Po príchode do Tbilisi na prehliadku nevesty svojej budúcej manželky sa rozhodol okamžite osláviť svadbu. Rozvážna Tamara však bola proti takémuto zhonu. Dvorania a biskupi odhovorili kráľovnú od zlých myšlienok a konala sa svadba. Pod vedením Jurija, hoci v Gruzínsku došlo k víťazným bitkám, sa dievča po dvoch rokoch duševného utrpenia rozhodlo rozviesť. Bývalého manžela kráľovnej Tamary poslali s časťou nadobudnutého bohatstva do Konštantínopolu. Potom sa znova objavil v živote dievčaťa, keď Jurij prišiel do Gruzínska s gréckou armádou s cieľom vrátiť stratený trón, ale rovnako ako predtým bol porazený, po ktorom zmizol bez stopy.

Kráľovná, vychovaná na konceptoch evanjelia, znášala rozvod ťažko. A myšlienky na nové manželstvo, ktoré si jej status vyžadoval, boli vo všeobecnosti neprijateľné.

Stastna svadba

Kráľovná Tamara mala prirodzenú krásu a šarm (historické fotografické náčrty sú toho dôkazom), takže veľa princov chcelo zaujať voľné miesto jej manžela vedľa neobyčajnej ženy. A iba osetský kráľ Soslan-David mal to šťastie, že sa stal Tamariným druhým manželom. Nebola náhoda, že ho dvorania navrhli za manžela, vychovávala ho Rudusan, ktorá bola kráľovninou tetou. Historici tiež naznačili, že dynastické manželstvo bolo strategickým krokom gruzínskej šľachty. V tom čase štát potreboval spojencov a osetské kráľovstvo sa vyznačovalo silným vojenským potenciálom. Preto sa privilegované vrstvy spoločnosti okamžite rozhodli a uznali Soslana-Davida za spoluvládcu Gruzínska.

Ich spojenie nielen zblížilo národy, ale tiež urobilo štát mocným a prosperujúcim. Vládli krajine v harmónii. Prečo im Boh poslal dieťa? Keď sa ľudia dozvedeli, že kráľovná Tamara a David Soslan čakajú svoje prvé dieťa, všetci sa začali modliť za narodenie chlapca. A tak sa aj stalo, mali syna, ktorý vyzeral ako jeho starý otec. A dali mu rovnaké meno – George. O rok neskôr sa v kráľovskej rodine narodilo dievča Rusudan.

Boj proti islamu: Bitka o Shamkhor

Politický kurz vládcu bol zameraný na boj proti moslimským krajinám, čo podporovali predchodcovia trónu: Juraj III. a Dávid Obnoviteľ. Stredný východ sa dvakrát pokúsil dobyť gruzínske krajiny a bojovníci týchto krajín boli porazení.

Prvú útočnú kampaň zorganizoval bagdadský kalif, v ktorého rukách sa sústredila náboženská aj kráľovská moc všetkých moslimov. Dotoval koaličnú organizáciu namierenú proti rastúcemu kresťanskému štátu. Jednotky viedol Atabag Abubekr a ich koncentrácia bola taká tichá, že až keď moslimovia zaujali svoje pozície v južnom Azerbajdžane, kráľovná Tamara sa dozvedela o ofenzíve.

Gruzínske sily boli v sile podriadené nepriateľom. Ale sila modlitby zachránila aj tento ľud. Keď gruzínske jednotky postupovali v ústrety Abubekrovej armáde, kráľovná a obyvatelia sa neprestali modliť. Nariadenie panovníka pozostávalo z vykonávania nepretržitých litánií, vyznávania hriechov a požiadavky, aby bohatí dávali almužnu chudobným. Pán vypočul modlitbu a v bitke pri Shamkhori v roku 1195 zvíťazili Gruzínci.

Ako trofej priniesol Dávid svojej žene zástavu kalifátu, ktorú milenka preniesla do kláštora pre ikonu Panny Márie Khakhulskej.

Bitka pri Basiani

S víťazstvom v Shamkhor sa autorita krajiny na svetovej scéne zvýšila. Jeden sultán Ruknadin z Malej Ázie nedokázal rozpoznať silu Gruzínska. Navyše mal v pláne pomstiť sa gruzínskemu ľudu za porážku tureckých vojsk, ktoré vyhrali za vlády Dávida Staviteľa.

Ruknadin poslal kráľovnej urážlivý list, v ktorom žiadal, aby Tamara zmenila svoju kresťanskú vieru na islam. Nahnevaná pani okamžite zhromaždila armádu a v dôvere v Božiu pomoc ju odprevadila do kláštorného komplexu Vardzia, kde sa pokľakla pred ikonou Matky Božej a začala sa modliť za svoju armádu.

Rumový sultán, skúsený vo vojenských bitkách, nemohol uveriť, že gruzínska kráľovná Tamara spustí ofenzívu. Napokon, počet moslimského vojenského personálu tentoraz prevýšil gruzínsku armádu. Víťazstvo opäť získal veliteľ a manžel Tamary, Soslan-David. Na porážku tureckej armády stačila jedna bitka.

Víťazstvo v Basiani pomohlo realizovať strategické plány kráľovského dvora na vytvorenie nového štátu susediaceho s Gruzínskom na Západe. Tak vzniklo Trebizonské kráľovstvo s kresťanskou vierou. V 13. storočí boli takmer všetky štáty severného Kaukazu poddanými Gruzínska.

Kultúra za vlády kráľovnej

Stabilná ekonomická situácia krajiny sa stala základom rozvoja kultúry. Meno kráľovnej Tamary sa spája so zlatým vekom Gruzínska. Bola patrónkou literatúry a písania. Ako kultúrne a vzdelávacie centrá slúžili tieto kláštory: Iversky, Petricsonsky, na Chernaya Gora a ďalšie. Realizovala sa v nich prekladateľská a literárno-filozofická práca. V Gruzínsku v tom čase existovali akadémie Ikaltoi a Gelati, po ukončení ktorých ľudia hovorili arabsky, perzsky a znali antickej filozofie.

Báseň „Rytier v tigrej koži“, ktorá patrí k dedičstvu svetovej literatúry, bola napísaná za vlády Tamary a venovaná jej. vo svojej tvorbe sprostredkoval život gruzínskeho ľudu. Legenda začína, že žil kráľ, ktorý nemal syna-dediča, a keď cítil, že sa blíži koniec jeho dní, povýšil na trón svoju dcéru. Teda situácia identicky opakujúca udalosti z doby, kedy bol trón prenesený na Tamaru.

Panovníčka založila jaskynný kláštor Vardzia, ktorý sa zachoval dodnes, ako aj kláštor Narodenia Panny Márie.

Úspešné vojenské ofenzívy a hold z dobytých krajín pomohli doplniť rozpočet Gruzínska, ktorý bol zameraný na výstavbu architektonických pamiatok a rozvoj kresťanstva.

Vardzia

Kostoly, obytné cely, kaplnky, kúpele, refektárne – všetky tieto priestory sú vytesané do skaly a tvoria kláštorný komplex v južnom Gruzínsku nazývaný Vardzia alebo Chrám kráľovnej Tamary. Výstavba jaskynného komplexu sa začala za vlády Juraja III. Kláštoru bol pridelený obranný účel pred Iráncami a Turkami.

Priestory pevnosti sú hlboké 50 metrov a sú vysoké ako osemposchodová budova. Dnes sa zachovali tajné chodby a zvyšky zavlažovacieho systému a vodovodu.

V strede jaskyne bol postavený chrám pod kráľovnou v mene Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie. Jeho steny zdobia malebné maľby vrátane obrazov Tamary a jej otca. Historickú a umeleckú hodnotu majú fresky Nanebovstúpenia Pána, Ježiša Krista a Bohorodičky.

Zemetrasenie, dobytie komplexu Peržanmi, Turkami a sovietskou érou zanechali stopy na existencii kláštora. Teraz je to skôr múzeum, aj keď niektorí mnísi v ňom vedú svoj asketický život.

Kráľovná Tamara: príbeh posledných rokov jej života

Letopisy datujú smrť Soslana-Davida do roku 1206. Potom kráľovná premýšľala o prenesení trónu na svojho syna a urobila z Georga svojho spoluvládcu. Žijúc podľa Božích zákonov cítila, že sa blíži jej smrť. Kráľovná Tamara zomrela na neznámu chorobu. Posledné roky strávila vo Vardzii. Dátum smrti zostáva nevyriešeným tajomstvom, ale predpokladá sa, že ide o roky 1212-1213.

Kde je milenka pochovaná, nie je známe. Kronika uvádza kláštor Gelati ako miesto, kde v rodinnej krypte spočíva telo kráľovnej. Podľa iných legiend Tamara, ktorá cítila nespokojnosť moslimov, ktorí by mohli znesvätiť hrob, požiadala o tajný pohreb. Existuje predpoklad, že telo spočíva v krížovom kláštore (Palestína). Ukazuje sa, že Pán vypočul jej túžbu a ukryl sväté relikvie.

V pravoslávnej cirkvi je kráľovná Tamara kanonizovaná. Pamätný deň v novom štýle pripadá na 14. mája.

Existuje presvedčenie, že keď utrpenie a smútok vo svete narastá, je vzkriesená a prichádza na pomoc ľuďom, aby ich utešila.

Viera v Boha, múdrosť a skromnosť sú črty, na ktorých Tamara vytvorila ekonomický a politický systém Gruzínska. Jeho vývoj bol založený na ľudskosti, rovnosti a absencii násilia. Počas jej vlády nebol vykonaný ani jeden trest smrti. Tamara dala desatinu vládnych príjmov chudobným. Jej pomoc dostali pravoslávne krajiny, kostoly a kláštory.

Svoje posledné slová povedala Bohu, v ktorých zverila Georgiu, ľud, svoje deti a seba Kristovi.

Zloženie orchestra: 3 flauty, hoboj, cor anglais, 3 klarinety, 2 fagoty, 4 rohy, 2 trúbky, 3 trombóny, tuba, tympány, triangl, tamburína, vojnový bubon, činely, basový bubon, tom-tom, 2 harfy, struny.

História stvorenia

Počiatočná myšlienka básne podľa Lermontovovej básne vznikla pod dojmom Balakirevových ciest na Kaukaz v rokoch 1862 a 1863. „...Zo všetkého ruského má na mňa Lermontov najsilnejší vplyv...“ napísal z Essentuki Stasovovi. "V mnohých ohľadoch sa zhodujeme, milujem tú istú povahu ako Lermontov, má na mňa rovnako silný vplyv... a je oveľa viac strún, ktorých sa Lermontov dotýka a ktoré vo mne rezonujú." Medzi poetickým dedičstvom Lermontova (1814 – 1841) skladateľa upútala najmä báseň napísaná pod dojmom starodávnej gruzínskej legendy, ktorú básnik počul na Kaukaze: „Keď v Gruzínsku ešte vládla veľká kráľovná Tamara, mala skazená, opustená sestra (Daria) ... Nakoniec ju Tamara zo strachu pred hanbou zamkla do Daryalskej veže. Bez ohľadu na to, kto prešiel roklinou, každý tu začal volať toho darebáka do pevnosti a potom boli títo nešťastníci zabití a dodnes sa ich duše rútia v rade pozdĺž rokliny Daryal, a keď v rokline Devdoraki zavyje vietor sú to mučení, ktorí stonajú a plačú pre svoje hriechy, chudobní ľudia z Kaukazu."

V skutočnosti v Gruzínsku nikdy nebola kráľovná ani princezná Daria. Tento názov zrejme vznikol v legende z názvu rokliny - Daryal. Gruzínska kráľovná zo 17. storočia Darejan je podobná Darii zobrazenej v legende. Treba si myslieť, že ľudová pamäť nahradila meno Daria Tamarou, hrdinkou mnohých ľudových rozprávok. Lermontov napísal svoju baladu krátko pred svojou predčasnou smrťou, v roku 1841.

V hlbokej rokline Daryal,
Kde sa Terek hrabe v tme,
Staroveká veža stála
Čierna, na čiernej skale.

V tej veži, vysokej a stiesnenej,
Kráľovná Tamara žila
Krásna ako nebeský anjel
Ako démon – zákerný a zlý.

A tam, cez polnočnú hmlu,
Zlaté svetlo svietilo,
Vrhol sa do očí cestovateľa,
Kývol na nočný odpočinok.

Na mäkkej páperovej posteli,
Zdobené brokátom a perlami,
Čakala na hosťa. zasyčal
Pred ňou sú dva poháre vína.

Horúce ruky prepletené
Pery sa dotýkali pier,
A vášnivé, divoké zvuky
Bolo ich tam počuť celú noc -

Ako keby tá veža bola prázdna
Sto zapálených mladých ľudí a manželiek
Dohodli sme sa na nočnej svadbe,
Na pohrebnú hostinu.

Ale len ranná žiara
Hodil svoj lúč cez hory,
Okamžite tma a ticho
Opäť tam kraľovali.

Len Terek v rokline Daryal,
Hrmenie, prelomenie ticha:
Prebehla vlna za vlnou,
Vlna dobiehala vlnu.

A s výkrikom tiché telo
Ponáhľali sa to odniesť...
Vtedy bolo v okne niečo biele,
Odtiaľ sa ozvalo: "Prepáč!"

A bola to taká nežná rozlúčka,
Ten hlas znel tak sladko
Ako potešenie z rande
A sľúbil pohladenie lásky...

Báseň o mnoho rokov neskôr, keď vyšla hotová partitúra, bola v nej plne reprodukovaná.

Tvorba hudby trvala dlhé roky. V roku 1866 Balakirev často hrával svojim priateľom témy určené pre „Tamaru“. Skladba prebiehala veľmi pomaly a čoskoro ju úplne prerušila ťažká kríza, ktorá skladateľa zasiahla začiatkom 70. rokov. Až v roku 1876, na naliehanie Glinkinej sestry L. Shestakovej, začal Balakirev znova písať. Roky mlčania si však vyžiadali svoju daň: skladateľ si už nie je istý svojimi schopnosťami a znalosťami. Pri každej príležitosti sa obracia na svojho bývalého študenta Rimského-Korsakova a často odloží to, čo už napísal. Až v roku 1882 boli práce definitívne ukončené. „Tamara“, ktorej partitúru Balakirev venoval Lisztovi, bola prvýkrát uvedená 7. (19. marca) 1882 v Petrohrade pod taktovkou autora. Nezískala si veľkú popularitu medzi ruskou verejnosťou, ale bola vysoko oceňovaná v zahraničí, najmä v Paríži. Tam to bolo uvedené dvakrát v Lamoureux Concerts. Francúzsky skladateľ, znalec a bádateľ ľudových piesní Bourgault-Ducoudray napísal Balakirevovi: „Keď počúvam „Tamaru“, zdá sa mi, že vdychujem vôňu exotických kvetov. Naozaj sa cítite prenesený do nového sveta a hlboká poézia, ktorá charakterizuje vašu prácu, nám odhaľuje esencie úplne odlišné od tých, ktoré poznáme my, Západniari.“

Hudba

Báseň je dôsledne programová. Začína sa pomalým úvodom: pochmúrne zvuky nízkych strún na pozadí nepretržitého hukotu tympánov, zobrazujúce scénu akcie (hudobný obraz, ktorý sprostredkúva obsah prvého štvorveršia Lermontovovej básne). Potom krátky motív, najprv v zafarbení cor anglais a potom opakovaný hobojom, vyjadruje Tamarin hlas. Po krátkom prechode sa začína hlavná časť básne - Allegro moderato ma agitato - prvá téma, ktorá sa vyznačuje jasnou orientálnou chuťou a zobrazuje obraz legendárnej kráľovnej, vášnivo znie v bohatom zafarbení viol, ktoré sa navzájom prelínajú. s ozvenami. Vzniká ďalšia melódia, pružná, meandrujúca, vychádzajúca z turecko-iránskych melódií. Ústredné miesto básne zaujíma orgiová scéna, v ktorej zaznievajú témy kaukazských tancov. Sú také originálne a farebné, že pôsobia autenticky ľudovo, hoci skladateľ ubezpečil, že žiadnu z množstva melódií, ktoré nahral, ​​priamo nepoužil. Dominuje orientálna, rozmarne sa vinúca melódia hrajúca sa s alteráciami. Najprv zaznieva na vysokých drevených nástrojoch, čo zdôrazňuje orientálnu chuť, na pozadí charakteristického sprievodu imitujúceho bubon, a potom sa mnohokrát opakuje a mení sa. Pestrý, vášnivý obraz končí epilógom (Andante), ktorý uzatvára formu hudbou podobnou úvodu a zároveň stelesňuje posledné riadky básne.