Anneliese Michel ( Anneliese Michel) gimė 1952 m. Bavarijoje (Leiblfing, Bavarija, Vakarų Vokietija). Jos šeima buvo katalikė, o nuo vaikystės mergina atidžiai lankė bažnyčią ir net dainavo bažnyčios chore. Būdama 16 metų ją staiga ištiko stiprus priepuolis su traukuliais, o netrukus Anneliese buvo diagnozuota epilepsija. 1973 metais Anneliese buvo Viurcburgo universiteto studentė, o vėliau kurso draugai pasakojo, kad ji buvo uždara ir labai religinga mergina. Tačiau dar prieš tai Anneliese pradėjo patirti labai nemalonius ir nepaaiškinamus sveikatos bei psichikos pokyčius. Taigi 1970 metais ji atsidūrė psichiatrinėje ligoninėje, labai kentėjo ir skundėsi, kad matė velnio veidą. Maždaug tuo pačiu metu ji staiga susirgo pleuritu ir tuberkulioze.

Gydymas Anneliese nepadėjo – netrukus ji vėl ėmė skųstis velniu, taip pat išgirdo balsus, bylojančius, kad ji „puvės pragare“. Labai greitai Anneliese, kuri ir taip buvo nuolatos depresijos būsenoje, pradėjo vengti šventų simbolių, įskaitant nukryžiuotojo apėjimą.

Anneliese artimieji labai nerimavo dėl jos, o supratę, kad nei terapeutai, nei psichiatrai jai nepadės, pasikvietė pas ją kunigą.

Jos elgesys tapo tiesiog neįmanomas 1974 m. – Anneliese kartais tiesiog netekdavo kantrybės, suluošindavo save, pradėdavo bado streiką ir net įkando artimiesiems. Ji lojo kaip šuo iš po stalo, plėšė drabužius, gėrė savo šlapimą ir valgė vabzdžius, o kartą bandė nukristi nuo tilto. Vėliau ji prisipažino, kad taip jai šnibždėjo velnias.

Susirūpinę tėvai padarė išvadą, kad Anneliese tikrai buvo apsėsta velnio. Taigi jai galėjo padėti tik bažnyčia. Jie pakvietė kunigą, kuris pradėjo atlikti egzorcizmus. Tuo metu jau buvo baisu žiūrėti į Anneliese – ji buvo liekna, laukinė ir labai sirgo fiziškai. Nepaisant to, mergina atkakliai ištvėrė seansus ir linkėjo pasveikti. Tokių užsiėmimų buvo surengta mažiausiai 70, jie truko kelias valandas, o kartais Annelise per ritualus mes trise.

Kartais jai pasitaikydavo ir nušvitimų, net į mokyklą eidavo, bet apie jokį stabilumą vis nebuvo kalbos.

Po vienos iš egzorcizmo apeigų Anneliese mirė 1976 m. liepos 1 d. Mergina mirė sapne, tuo metu buvo siaubingai išsekusi ir svėrė tik apie 30 kg.

Apeigas atlikęs kunigas Ernstas Altas ir jo kolega Arnoldas Renzas iš karto buvo apkaltinti. Kaltintojai tvirtino, kad mergina miršta kunigų akivaizdoje, o jos mirties būtų buvę galima išvengti per savaitę. Žmogžudystė dėl neatsargumo – būtent taip nuskambėjo kaltinimas bažnyčios atstovams ir Anneliese artimiesiems.

Dienos geriausias

Proceso metu kunigai tvirtino, kad mergaitę apsėdo velnias, o gydytojai tvirtino, kad tai tik psichikos liga – epilepsija plius depresija, kurios buvo pririštos prie griežto religinio auklėjimo. Tėvai ir kunigai buvo pripažinti kaltais, tačiau daugelis šios sunkios bylos aspektų liko paslaptimi.

Atsakymo į klausimą, ar Anneliese Michel buvo velnio apsėsta, ar ne, nėra iki šiol. Vieni įsitikinę – taip, buvo, kiti randa racionalesnį jos elgesio paaiškinimą grynai medicininiu požiūriu.

Ir į populiarioji kultūra vokietės Anneliese Michel vardas tapo susijęs su apsėdimu, egzorcizmu, ritualais. Anneliese istorija tapo kelių filmų tema – „Emily Rose egzorcizmas“, „Requiem“ ir „Anneliese: The Exorcist Tapes“.

Kai 2013 metais name, kuriame Anneliese kadaise gyveno, kilo gaisras, daugelis jį iškart priskyrė velnio machinacijai, kiti apdairiai vadino nelaimingu atsitikimu.

Tai atsitiko 1949 metais Džordžtaune, 13 metų berniukas „suvaidino“ seansą. Tais metais dvasių sužadinimas buvo labai madinga suaugusiųjų ir vaikų veikla. Netrukus „sielos“ susisiekė – berniukas išgirdo keistus beldimus, draskymus... Žodžiu, žaidimas pavyko! Tačiau naktį, kai vaikas buvo paguldytas į lovą, aplink jo kambaryje kabančią ikoną pasigirdo trenksmas, tada pasigirdo girgždesiai, atodūsiai, sunkūs žingsniai. Tai tęsėsi kelias dienas ir naktis. Tėvai nusprendė, kad tokia dvasia buvo neseniai mirusio giminaičio, kuris per savo gyvenimą buvo labai prisirišęs prie vaiko.

Tačiau mylinčiam dėdei „dvasia“ elgėsi pernelyg keistai: vaiko drabužėliai pradėjo dingti, o paskui staiga atsidurti pačiose netikėčiausiose vietose. Kėdė, kurioje sėdėjo berniukas, staiga apsivertė. Mokykloje oru skraidė bendraklasių sąsiuviniai ir vadovėliai! Galiausiai tėvams buvo pasiūlyta pasiimti berniuką iš mokyklos ir pasamdyti jam privačius mokytojus. Bet pirmiausia parodyk gydytojams.

Gydytojai išklausė jaunos pacientės tėvų pasakojimą, atliko tyrimus ir nustatė, kad vaikas visiškai sveikas. Tačiau staiga pasikeitus berniuko balsui – iš vaikiško balso jis virto žemu, šiurkščiu, užkimusiu – tėvai rimtai susirūpino.

Berniuko „diagnozę“ nustatė kunigai: velnio apsėdimas. Egzorcizmo (egzorcizmo) apeigos truko 10 savaičių. Visą tą laiką seansų metu vaikas demonstruodavo neregėtą jėgą, nesunkiai mėtydamas jį ant šonų laikančius kunigo padėjėjus. Jis keistai kaip gyvatė pajudino galvą, spjaudydamas aplinkiniams tiksliai į akis. Kartą per ceremoniją jam pavyko ištrūkti iš tarnų rankų. Jis nuskubėjo pas kunigą, pagriebė ritualinę knygą ir... sunaikino! Ji buvo sunaikinta, nesudraskyta: nustebusių liudininkų akivaizdoje knyga virto konfeti debesiu! Po dešimties savaičių vaikas pamiršo, kad bėgdamas sulaužė rankas dviem kunigų padėjėjams, kad puolė į mamą peiliu... Tapo uoliu kataliku ir gyveno dorai.

Romos katalikų bažnyčia tiki, kad demonai, užvaldę žmogų, gali pasireikšti dviem būdais: arba beldimu, nemalonu kvapu, daiktų judėjimu – tai „invazija“ į mūsų būtį, arba pasikeitusiu elgesiu. žmogaus, kuris „staiga ima šaukti nešvankybių, jo kūną plaka traukuliai“. Ši būsena vadinama apsėdimu.

1850 metais Prancūzijoje pasirodė moteris, aplink kurią vis girdėjosi nesuprantami beldimai, menkės, kartais iš burnos verždavosi putos, nelaimingoji susitraukdavo ir šaukdavo nešvankybių. Ir atėjusi į daugmaž ramią būseną, ji staiga pradėjo kalbėti lotyniškai... Toje pačioje vietoje, Prancūzijoje, po penkiolikos metų gyveno du broliai, kentėję nuo apsėdimo. Be tradicinio keistenybių „rinkinio“ – traukulių, šaukiančių šventvagysčių ir kitų dalykų, jie taip pat galėjo nuspėti ateitį ir privertė objektus skraidyti oru.

1928 metais Ajovos valstijoje (JAV) labai populiari istorija apie moterį, kuri nuo 14 metų kentėjo nuo apsėdimo. Jos liga buvo susijusi su tuo, kad ji patyrė fizinį nepasitenkinimą bažnyčia ir religinio garbinimo objektais. Moteriai jau buvo daugiau nei 30 metų, kai ryžosi egzorcizmo apeigai. Jau pirmaisiais ritualiniais žodžiais kažkokia nežinoma jėga išplėšė ją iš bažnyčios tarnų rankų, išnešė oru ir tarsi prilipo prie sienos aukštai virš šventyklos durų. Ant sienos nebuvo ko laikyti, bet labai sunkiai pavyko atskirti apsėstąjį nuo sienos ir grąžinti į palydovų rankas. Tai tęsėsi 23 dienas. Visą tą laiką bažnyčios pastate girdėjosi beldimai, barškėjimai, laukiniai kaukimai, keliantys siaubą parapijiečiams. Tada nešvari dvasia paliko moters kūną ir šventyklos sienas, bet po kurio laiko grįžo ir vėl bandė daryti savo nešvarius darbus. Antroji egzorcizmo apeiga buvo daug lengvesnė ir demonas paliko savo „objektą“ dabar amžiams.

Kanados laikraštis „Sun“ 1991 metais aprašė 15-metės indėnės egzorcizmo apeigas. Jaunas ir nelabai patyręs kunigas Guntano Vigliotta ėmėsi išvaryti demoną iš vargšelio. Jis buvo įspėtas, kad pavojinga atlikti egzorcizmą vienam. Tačiau Wigliotta šio patarimo nepaisė. Posėdis apsėstojo namuose truko dvi valandas. Netikėtai iš kito kambario kas vyksta stebinti mergaitės mama išgirdo keistus riksmus. Tada viskas nutilo. Po kurio laiko mama įėjusi į kambarį, kur vyko ceremonija, išvydo bauginantį vaizdą: kunigo kūnas tiesiogine prasme buvo suplėšytas į gabalus, o apsėstoji buvo be sąmonės. Atgavusi sąmonę ji prisiminė balsą, skambėjusį jos smegenyse ceremonijos metu: „Mano vardas Rijotojas! Nužudyk kunigą!

1991 metų spalį vienas JAV televizijos kanalų transliavo reportažą apie 16-metės amerikietės Džinos egzorcizmą. Tądien prie televizorių rinkosi apie 40 procentų šalies žiūrovų. Vyskupas Keithas Silamonsas įgaliojo tokį demonstravimą ir palydėjo jį žodžiais: „Velnias tikrai egzistuoja. Jis yra stiprus ir buvo aktyvus planetoje visą amžių.

50 metų valstybės tarnautojas Peteris Johnsonas buvo pavyzdinis pilietis. Jis ramiai gyveno Pietryčių Anglijoje. Jis sunkiai dirbo, mėgo sodininkystę ir dievino savo žmoną Joaną. Jo gyvenime nebuvo nieko neįprasto. Bet tada atėjo Askinra – „demonas“, kuris įsiveržė į jo sielą ir perėmė Petro gyvenimo kontrolę. „Mano kūne gyveno kažkas svetimo“, – sako Peteris. "Tai pateko į mano kūną, mano smegenis". Askinros buvimą pirmasis Petras pajuto miegodamas. Jo košmare tamsi, uždrausta būtybė pateko į Petro kūną ir perėmė jo kontrolę. Iš pradžių senolis nekreipė dėmesio į pasikartojančius košmarus, bet ilgainiui jie ėmė į jį lietis. kasdienybė. Ūmūs galvos skausmai padarė jo gyvenimą nepakeliamą. Nevaldomas galvos svaigimas ir narkolepsijos priepuoliai jį apėmė be įspėjimo. To pakako palaužti vyrą, tačiau netrukus atsirado daugiau haliucinacijų. „Maniau, kad išprotėsiu“, – sako Petras.

Maždaug tuo metu jo žmona pradėjo pastebėti jo elgesio pokyčius. Petro jausmai ir emocijos svyravo kaip pavasariškas oras – nuo ​​aistringo geismo iki gilios nevilties. Jo fizinė būklė taip pat buvo panaši – vėmimo priepuoliai, vėliau staigus viduriavimas, tada temperatūros svyravimai. Sąnariai skaudėjo nuo nepakeliamo skausmo.

Petras ne kartą buvo paguldytas į ligoninę, tačiau, kaip vėliau paaiškėjo, nė viena iš žinomų ligų nesirgo. Galiausiai jį prižiūrėjo daktaras Alanas Sandersonas, garsus psichiatrijos konsultantas, besidomintis ezoterika. Daktarui Sandersonui tokie atvejai buvo pažįstami – Piterio siela buvo užfiksuota piktoji dvasia. Jis buvo apsėstas.

„Tai natūraliau ir įprasta, nei visi yra įpratę galvoti“, – sako Sandersonas, Karališkojo psichiatrų koledžo narys. „Jei naudojote dvasių iškvietimo lentą arba paprašėte dvasių ateiti į šią gyvenimo pusę, viena iš jų gali užvaldyti jūsų sielą.

Daugelis mano, kad egzorcizmas yra viduramžių reliktas, nesusijęs su XXI a. „Demono apsėdimas neturi rimtos priežasties! Tai idiotų ir pasakotojų vaizduotės vaisius! - daugelis gali pasirašyti šiuos žodžius. Tačiau, kaip bebūtų keista, egzorcizmas įgyja vis daugiau medicinos profesijos patikimumo ir tebėra pagrindinės religinės krypties dalis.

Ne taip seniai Vatikano universitetas paskelbė, kad dabar jie savo sienose veda specialius kursus apie praktinius piktųjų dvasių egzorcizmo aspektus. Britų „Channel Four“ nufilmavo tikrą egzorcizmo apeigą. Daugiau nei šimtas Amerikos medicinos mokyklų įvedė dvasinės medicinos kursus. Psichiatrai vis dažniau savo pacientus siunčia pas privačius egzorcistus.

„Nė minutei neabejoju, kad dvasių pasaulis yra tikras“, – sako daktaras Sandersonas. „Tikiu, kad į mus gali patekti daugybė dvasinių būtybių. Dažniausiai randamos mirusių žmonių sielos – jie nepateko į „dangų“ ir ieško poilsio gyvųjų pasaulyje.

Daugumai žmonių egzorcizmas visada asocijuojasi su garsiuoju Holivudo filmu. Tačiau istorija apie tėvo Damieno Karraso dvikovą su velniu paremta tikrais įvykiais, nutikusiais 1949 metais Sent Luise, Misūrio valstijoje. Tiesa, tikroji egzorcizmo apeiga buvo atlikta 14-mečiui berniukui, o ne mergaitei, tačiau jis buvo ne mažiau baisus.

Istorija prasidėjo nuo to, kad 14-metis Ričardas ir jo teta iškvietė dvasias. Netrukus po to jo teta paslaptingomis aplinkybėmis mirė. Po kelių dienų aplink patį berniuką ėmė dėtis keisti įvykiai. Stalai ir kėdės savarankiškai judėjo po kambarį, nuo sienų krito nuotraukos, namo palėpėje girdėjosi kažkieno žingsniai. Tačiau pačiam Ričardui nutiko dar keistesnių dalykų: ant jo krūtinės atsirado užrašas, tarsi išraižytas ant kūno, ant rankų ir kojų – nesuprantami ženklai. Atlikti egzorcizmą buvo pakviestas katalikų kunigas.

Iš pradžių tėvas Williamas Bowdenas bandė išvaryti demoną keliomis paprastomis maldomis, tačiau netrukus suprato, kad susiduria su rimtu priešininku. Kiekvieną kartą, kai Ričardas bandė išsižadėti šėtono, sakydamas maldą, baisi jėga užgrobdavo jo kūną, neleisdama jam ištarti žodžio. Egzorcizmo metu Ričardas buvo pripildytas baisios jėgos – trys suaugę vyrai padėjo kunigui laikyti berniuką. Diena po dienos kunigas kovojo su Richardo viduje esančiu demonu, kuris nuolat erzino Bowdeną ir spjaudė į jo padėjėjus. Vieną dieną berniukas sugriebė tėvo Bowdeno ranką ir pasakė: „Aš pats esu velnias“.

Po 28 dienų kovos suglebęs tėvas Bowdenas vėl bandė išvaryti velnią iš Richardo. Tačiau šį kartą buvo kitaip. Kai Ričardas bandė pasakyti „Tėve mūsų“, kažkokia jėga užvaldė jo kūną ir padėjo užbaigti maldą. Ričardas buvo paleistas. Vėliau berniukas pasakė, kad pats arkangelas Mykolas įsikišo, kad padėtų jam sukalbėti maldą. Jis taip pat turėjo viziją, kurioje šventasis kovojo su šėtonu prie išėjimo iš degančio urvo.

Peterio Johnsono manija buvo ne mažiau keista. Askinros buvimas buvo atskleistas tik tada, kai daktaras Sandersonas užhipnotizavo senuką. Hipnozės metu Askinra laikinai visiškai kontroliavo Peterio kūną ir bendraudamas naudojo jo balsą. Demonas pareiškė, kad jis kilo iš „tamsios liepsnos“ ir jo pagrindinis tikslas buvo „sukelti skausmą“. Askinra taip pat išreiškė savo ketinimą – „Aš būsiu laisvas tik tada, kai JĮ sunaikinsiu“.

Daktaras Sandersonas nusprendė, kad demonas turi būti paleistas. Buvo „paleista“, kad Sandersonas nesuvokė žodžių „tremtis“ ir „egzorcizmas“. Jis siekė tartis su dvasiomis, įtikinti jas taikiu būdu palikti nelegaliai įgytą kūną. Tai mažiau traumuoja visus dalyvaujančius, be to, suteikia dvasiai galimybę rasti ramybę ir tylą.

Sandersonui pavyko įtikinti Askinrą palikti Peterio kūną. Kai tik demonas paliko kūną, jis pradėjo apibūdinti tipiškus mirštančius regėjimus – švytintį baltas kelias, „kalnų ir šviesos“ vietos. Po to Askinra nebegalėjo niekaip paveikti Petro. Prieš palikdamas mūsų realybę, demonas pasakė: „Atsiprašau, aš to nenorėjau. Ateik ir pamatyk mane naujoje vietoje...“

Nedidelis Bavarijos miestelis Klingebergas tapo masinių religinių pamaldų vieta. Tūkstančiai žmonių trokšta aplankyti Anneliese Michel, kuri tragiškai žuvo būdama 23 metų, palaidojimo vietą. Ji paslaptinga istorija pasikartoja filmo „Šeši Emily Rose demonai“ scenarijuje, kuriame minimas realus kunigo, kurio veiksmai lėmė jaunos merginos mirtį, teismą.

Nuo pat gimimo Anneliese gyvenimas buvo kupinas baimės. Jos šeima buvo religinga: tėvas norėjo tapti kunigu, bet likimas nusprendė kitaip, tačiau trys tetos buvo vienuolės. Michelle šeima, kaip ir bet kuri kita, turėjo savo paslaptį. 1948 m. Annelise motina pagimdė dukrą Martą, kai ji nebuvo vedusi. Buvo manoma, kad net vestuvių dieną nuotaka nenusiėmė juodo šydo. Anneliese gimė po 4 metų. Mama aktyviai skatino mergaites tarnauti Dievui, tuo bandė kompensuoti gimimo nuodėmę. Būdama aštuonerių, Morta mirė nuo komplikacijų, pašalinusi inkstų auglį. Įspūdinga ir maloni Anneliese dar aštriau jautė nuodėmių atpirkimo poreikį.

Mergina vis dažniau aplink save pastebėjo nuodėmių pėdsakus, bandydama jų atsikratyti. Kol septintojo dešimtmečio vaikai bandė plėsti laisvės ribas, Anneliese miegojo ant akmeninių grindų, bandydama išpirkti stoties pastate ant grindų miegojusių narkomanų nuodėmes. Sulaukus 16 metų prasidėjo baisūs priepuoliai – Anneliese konvulsavo kaip epileptikė, o gydytojų skirti vaistai neturėjo tinkamo poveikio. Sąmonės netekimas ir depresija tapo nuolatiniais merginos palydovais. Tėvai nusprendė, kad viskas dėl demonų, kurie užpuolė Anneliese per maldas. Su kiekviena diena šis įsitikinimas stiprėjo.

Gydytojai diagnozavo pažengusią epilepsiją, o pati mergina skundėsi velniškomis haliucinacijomis, kurios prasideda malda. 1973 metais Anneliese susirgo depresija, kurios metu rimtai svarstė apie savižudybę. Balsai, kuriuos girdėjo mergina, kartojo apie jos veiksmų beprasmiškumą. Tada Anneliese kreipėsi į vietinį kunigą su prašymu atlikti egzorcizmo ritualą, tačiau jis du kartus jos atsisakė. Priežastis buvo ta, kad mergaitės būklė buvo nepanaši į tada, kai buvo užkrėsti demonai. Tai yra, nebuvo antgamtinių sugebėjimų, lojimas, kalbėjimas nežinomomis kalbomis ir pan.

Sveikatos būklė blogėjo kiekvieną dieną, tačiau nepaisant to, Anneliese kiekvieną dieną klūpodama padarė 600 lankų. Dėl to buvo rimtai pažeisti kelių sąnarių raiščiai. Tada prasidėjo kitos keistenybės. Ji lipo po stalu ir lojo keletą dienų, iš ten kaukė, valgė vorus, anglies gabalėlius ir net negyvo paukščio galvą.

Po kelerių metų Annelise, jau išvaryta į neviltį, ėmė maldauti kunigą atlikti ritualą, tačiau šis visada atsisakydavo. Tik tada, kai ji pradėjo pulti tėvus, griauti Kristaus atvaizdą ir nuplėšti nukryžiuotąjį, kunigai atėjo į jos namus. Pradėjusi sesijas, kurioms buvo duotas leidimas, Anneliese visiškai atsisakė vartoti vaistus. Vėliau gydytojai jam diagnozavo šizofreniją, kuri yra gydoma. Pasak gandų, merginą galėjo sužavėti režisieriaus Williamo Fradkino filmas „Egzorcistas“. Tačiau, nepaisant to, kas sukėlė ligą, tikėjimas, kad haliucinacijos yra tikros, tik stiprėjo.

Ceremoniją atliko kunigas Arnoldas Renzas ir pstorius Ernstas Altas. Devynis mėnesius kunigai rengdavo po 1–2 keturias valandas per savaitę. Pasak jų, kunigai atpažino kelis demonus, tarp jų Judą Iskarijotą, Liuciferį, Kainą ir Adolfą Hitlerį, ir jie kalbėjo vokiškai austriška intonacija.

Į juostą buvo įrašytos 42 valandos, tačiau, pasak ekspertų, jos klausytis neįtikėtinai sunku. Nežmoniškas riaumojimas kaitaliojasi su keiksmais ir demoniškais dialogais apie pragaro baisumus. Pati Anneliese per užsiėmimus tiek mėtėsi, kad ją tekdavo pririšti, o kartais prirakinti grandinėmis prie kėdės.

1976 m. pavasarį dėl kūno išsekimo mergina susirgo plaučių uždegimu. Liepos 1 d., neatgavusi sąmonės, Anneliese mirė. Tėvai mergaitę palaidojo šalia Mortos už kapinių, kur skyrė vietą nesantuokiniams vaikams ir savižudybėms. Net ir po mirties Anneliese neatsikratė nuodėmingumo, su kuriuo visą gyvenimą sunkiai kovojo. Neįmanoma įrodyti vienos iš versijų teisingumo, nes gydymas nedavė tinkamų rezultatų, o mergina vaistus vartojo 6 metus. Gali būti, kad ji tiesiog prarado tikėjimą gydymo veiksmingumu.

Nepaisant to, kad mergaitės tėvai tvirtino, kad kaltos šėtoniškos jėgos, teisingumas vis tiek įvyko. Posėdžio metu buvo analizuojamos 42 valandos kauksmo ir dialogo, sklindančio iš Anneliese kambario. Tačiau nuosprendis buvo gana švelnus. Tėvai, taip pat du kunigai, buvo pripažinti kaltais ir nuteisti 6 mėnesiams lygtinai.

Po Anneliese mirties religinis pamišimas nesibaigė. 1998 metais viena Rytų Vokietijos vienuolė Michelle šeimai pasakė, kad turi viziją. Remiantis jos žodžiais, merginos kūnas kape nesuiro, vadinasi, ji yra valdžioje. tamsios jėgos. Anna ir Josefas užtikrino ekshumaciją ir, dalyvaujant merui bei didžiulei miniai, atidarė karstą. Pirmiausia į karstą pažvelgęs meras įspėjo tėvus, kad mergaitės palaikų vaizdas trukdys išsaugoti dukters įvaizdį. Tačiau jie vis dėlto pažvelgė į vidų ir nusiramino tik pamatę baisios išvaizdos skeletą.

Anneliese mama gyvena tame pačiame name ir neatsigavo po šių įvykių iki šiol. Juozapas mirė, o kitos trys dukterys išėjo. Anna Michel šiandien yra virš 80 metų ir pati prisiima tų prisiminimų naštą. Pro jos miegamojo langus matosi kapinės ir dukters kapas su mediniu kryžiumi.

Vienas iš gerai dokumentuotų apsėdimo atvejų XX a. Anos Ekland atvejo ypatumas yra tas, kad auka buvo apsėsta tiek velniškų, tiek demoniškų būtybių. Acklandas gimė Vidurio Vakaruose apie 1882 m. Ji buvo užauginta kaip pamaldi ir pamaldi katalikė. Pirmą kartą apsėdimo simptomai – pasibjaurėjimas garbinimo objektais, nenoras eiti į bažnyčią ir nuolatinis seksualinis įkyrumas – atsirado sulaukus keturiolikos. Eklandą visiškai užvaldė 1908 m. Jos kankinimai aprašyti kunigo Carlo Voglo knygoje „Išeik, šėtone!“, išleistoje vokiečių kalba, o į anglų kalbą išvertusi kunigė Celestina Cairsner.

Knygoje pasakojama, kad Anos apsėdimą sukėlė jos teta Mina, kuri, kaip manoma, buvo ragana. Ji užbūrė žoleles, kurias valgė Ecklundas. Tėvas Teofilius Risingeris, kilęs iš Bavarijos, vienuolis kapucinas iš Šv. Anthony Maratone, Viskonsino valstijoje, sėkmingai išvarė Aną 1912 m. birželio 18 d. Tačiau Ekland vėl tapo velnio auka po to, kai tėvas ją prakeikė, norėdamas, kad jos dukteryje apsigyventų demonas. 1928 m., kai Anai buvo 46 metai, tėvas Teofilius vėl bandė atlikti egzorcizmą. Ieškodamas vietos, kur Eklundas nebūtų žinomas, tėvas Teofilius kreipėsi į savo draugą tėvą F. Josephą Steigerį, Erlingo (Ajovos valstija) parapijos kleboną. Tėvas Steigeris labai nenoriai sutiko, kad egzorcizmas būtų atliktas netoliese vienuolynas Pranciškonės seserys.

Acklandas atvyko į Erlingą 1928 m. rugpjūčio 17 d. Bėdos prasidėjo iš karto. Pajutusi, kad vakarienę kažkas apšlakstė šventintu vandeniu, apsėstą moterį ištiko pyktis, murkdama kaip katė ir atsisakiusi valgyti, kol jai nebus atneštas nešventas maistas. Po to joje gyvenę demonai visada jausdavo, kai viena iš vienuolių mėgindavo palaiminti maistą ar gėrimą ir imdavo skųstis. Senovinis ritualas prasidėjo anksti ryte Kita diena. Tėvas Teofilas pakvietė kelias stiprias vienuoles laikyti Eklandą ant čiužinio, padėto ant geležinės lovos.

Apsėsta moteris buvo stipriai surišta, kad nenuplėštų drabužių. Prasidėjus egzorcizmui, Ackland suspaudė lūpas ir apalpo. Šią būseną lydėjo neįprasta levitacija. Moteris greitai pakilo iš lovos ir kaip katė pakibo ant sienos virš durų. Susirinkusieji turėjo sunkiai pasistengti, kad jį ištrauktų. Nepaisant to, kad visą tą laiką Anna buvo be sąmonės ir neatvėrė burnos, ji aimanavo, staugė, taip pat leido gyvuliškus, tarsi nežemiškos kilmės garsus. Riksmai patraukė į vienuolyną susirinkusių miestiečių dėmesį ir taip sugriovė kunigo Teofiliaus viltį išlaikyti egzorcizmą paslaptyje.

Egzorcizmas buvo atliktas dvidešimt tris dienas, trimis seansais: rugpjūčio 18–26 dienomis, rugsėjo 13–20 dienomis ir gruodžio 15–23 dienomis. Per tą laiką Acklandas fiziškai buvo ant mirties slenksčio. Ji nieko nevalgė, tik gėrė pieną ar vandenį. Nepaisant to, ji išvėmė didžiulį kiekį bjauraus kvapo atliekų, primenančių tabako lapą. Be to, ji spjaudėsi. Anos veidas buvo neįtikėtinai iškreiptas ir subjaurotas. Galva išsipūtė ir pailgėjo, akys išlindo iš lizdų, lūpos išsipūtė, kaip pranešama, iki delno storio. Skrandis išsipūtė taip, kad beveik sprogo, tada atsitraukė, pasidarė toks kietas ir sunkus, kad geležinė lova susmuko nuo Eklando svorio. Be to fiziniai pokyčiai, Anna suprato anksčiau nemokamas kalbas, šlykštėjosi šventais žodžiais ir kulto objektais, taip pat atrado aiškiaregystės gebėjimus, atskleidžiančius vaikų egzorcizmo dalyvių nuodėmių paslaptis.

Vienuolės ir tėvas Steigeris buvo taip išsigandę ir susijaudinę, kad viso ritualo metu negalėjo būti Eklando kambaryje, o dirbo pamainomis. Tėvas Steigeris, velnio erzintas, kad sutiko su egzorcizmu savo parapijoje, ypač išsigando ir, matyt, nuo to nukentėjo m. autoįvykis išpranašavo ir tam tikru mastu sutvarkė velnias. Tik tėvas Teofilius, pasitikėdamas savo jėgomis, išliko tvirtas.

Eklandą apsėsdavo minios mažesnių demonų ir kerštingų dvasių, kurios apibūdinamos kaip „uodų būriai“. Tačiau pagrindiniai kankintojai buvo demonas Belzebubas, Judas Iskariotas ir Anos tėvo dvasios – Jokūbas ir jo meilužė, taip pat teta Ekland – Mina. Belzebubas pirmasis atrado jo buvimą. Jis įsitraukė į sarkastišką teologinį pokalbį su tėvu Teofiliumi ir patvirtino, kad kai Anai buvo keturiolika, dėl Jokūbo prakeiksmo ji buvo apsėsta demonų. Tėvas Teofilius bandė susisiekti su Jokūbu, bet jam atsakė dvasia, pasivadinusi Judu Iskariotu. Jis prisipažino, kad turėjo privesti Aną į savižudybę, kad jos siela patektų į pragarą. Galiausiai Jokūbas prabilo. Sakė, kad dukrą keikė, kad jam nepasidavė. seksualinis priekabiavimas ir paragino velnią suvilioti Anos skaistumą su visais galimi būdai. Jokūbas dar būdamas vedęs paėmė Ackland tetą Miną savo meiluže ir ne kartą bandė suvilioti dukrą. Nežinoma, ar Anos nekaltybė liko nepakitusi net sulaukus keturiasdešimt šešerių, ar tėvas privertė ją susirgti kraujomaiša. Viso šio išbandymo metu Acklandas buvo pamaldus.

Tikėdamasis jo triumfu, tėvas Teofilius toliau kerėjo demonus, reikalaudamas, kad jie paliktų Aną. 1928 metų gruodžio pabaigoje jie ėmė pasiduoti ir jau dejavo, o ne rėkė, reaguodami į jo veiksmus. Tėvas Teofilius pareikalavo, kad jie grįžtų į požemį, ir kaip ženklą, kad jie išvyksta, kiekvienas turėjo nurodyti savo vardą. Demonai sutiko. 1928 m. gruodžio 23 d., apie devintą vakaro, Ana staiga susiraukė ir atsisėdo lovoje. Atrodė, kad ji tuoj pakils į lubas. Tėvas Steigeris pakvietė vienuoles, kad paguldytų moterį ant lovos, kai tėvas Teofilius ją palaimino ir paskelbė: „Išeik, pragaro velniai! Šalin, šėtone, Judo karalystės liūte! Anna griuvo atgal į lovą. Tada pasigirdo baisus šauksmas: „Belzebulas, Judas, Jokūbas, Mina“, po to: „Po velnių, velnių!“ kartojo daug kartų, kol garsai nutilo tolumoje. Akland atmerkė akis ir nusišypsojo. Iš jos akių riedėjo džiaugsmo ašaros. Ji sušuko: „Dieve mano! Šlovė Jėzui Kristui!" Demonai paliko smarvę. Atidarius langą kvapas dingo.

Šios merginos istorija, tapusi dviejų pagrindu ateities Filmai, atsirado daugiau nei prieš trisdešimt metų, tačiau nepaliauja kelti susidomėjimo ir šiandien. Pagrindinis klausimas, kurį užduoda visi, susipažinę su šia drama: kas iš tikrųjų atsitiko Anneliese – ar ji tikrai buvo apsėsta, ar jos mirtis buvo sunkios ligos pasekmė. Vargu ar dabar atsakysime į šį klausimą, bet tai netrukdo išgirsti tikra istorija trumpas vokietės Anneliese Michel gyvenimas.

Įvykiai, kurie bus aptariami, sulaukė dėmesio 1976 m. Visuomenė atidžiai stebėjo precedento neturintį dviejų katalikų kunigų, kaltinamų jaunos moters Anneliese Michel nužudymu, teismą.

Jaunimas

Ji gimė 1952 m. mažame Bavarijos kaime katalikų šeimoje. Jos vardas yra dviejų vardų, Anna ir Elizabeth, derinys. Anneliese tėvai Anna Furg ir Josefas Michelis buvo tikintys katalikai, labai konservatyvūs, jei ne ortodoksai. Jie atmetė Vatikano II Susirinkimo reformas, kiekvieno mėnesio 13 dieną švęsdavo Mergelės Marijos Fatimos šventę, o kaimynė Barbara Weigand, kuri penkias valandas ėjo į kapucinų bažnyčią priimti vaflio, buvo žinoma kaip modelis Michelio šeimoje.

Anneliese kelis kartus per savaitę lankydavosi mišiose, kalbėdavo rožančius ir net stengdavosi padaryti daugiau, nei buvo nurodyta, pavyzdžiui, viduržiemį miegoti ant grindų. 1968 metais įvyko pirmasis priepuolis: Anneliese dėl spazmo sukando liežuvį. Po metų prasidėjo naktiniai priepuoliai, kurių metu merginos kūnas prarado lankstumą, buvo jaučiamas sunkumas krūtinėje, neteko kalbėti – mergina negalėjo prisiskambinti nei tėvams, nei nė vienai iš trijų seserų. Po pirmojo priepuolio Anneliese jautėsi tokia išsekusi ir sugniuždyta, kad neberado jėgų eiti į mokyklą. Atakas keitė ramybės periodai, o Anneliese net kartais net spėdavo žaisti tenisą.

Pradžia ir pabaiga

1969 metais mergina pabudo naktį dėl pasunkėjusio kvėpavimo ir rankų bei viso kūno paralyžiaus. Šeimos gydytojas Gerhardas Vogtas patarė kreiptis į psichiatrą. 1969 m. rugpjūčio 27 d. Anneliese elektroencefalograma neparodė jokių smegenų pakitimų. Tiesa, vėliau merginą užklupo pleuritas ir tuberkuliozė, o 1970 metų vasario pradžioje ji buvo paguldyta į Ašafenburgo ligoninę. 28 d. Annelise buvo perkelta į Mittelbergą. Tų pačių metų birželio 3-iosios naktį prasidėjo dar vienas puolimas. Naujasis EEG vėlgi nieko įtartino neatskleidė, bet rekomendavo daktaras Wolfgangas von Halleris gydymas vaistais. Sprendimas nebuvo atšauktas net tada, kai tą patį rezultatą parodė trečia ir ketvirta EEG, atlikta 1970 m. rugpjūčio 11 d. ir 1973 m. birželio 4 d. Mitelberge Anneliese rožinio metu pradėjo matyti demoniškus veidus. Pavasarį Annelise pradėjo girdėti beldimą. Vogtas, apžiūrėjęs merginą ir nieko neradęs, nusiuntė mergaitę pas otologą, tačiau jis taip pat nieko neatskleidė, o merginos seserys pradėjo girdėti beldimą, kuris buvo girdimas aukščiau ar žemiau liudytojos.

Anot pačios merginos, jai pradėjo atrodyti, kad ji apsėsta būdama 13 metų. Pirmoji, ar bent jau viena pirmųjų, supratusi, kad su Anneliese kažkas negerai, buvo merginą atlydėjusi Thea Hine. piligriminės kelionės į Italijos San Damiano metu. Ji pastebėjo, kad Anneliese aplenkė kažkokį Kristaus atvaizdą ir atsisakė gerti vandenį iš šventojo Lurdo šaltinio. Ketverius metus trukęs gydymas, įskaitant prieštraukulinių vaistų, tokių kaip centropilis ir tegretal, vartojimą, nieko nedavė. Beje, 1972 m. lapkričio 15 d. per visuotinę audienciją, skirtą dvasinei Bažnyčios kovai su velniu, popiežius Paulius VI pažymėjo: „... Piktojo buvimas kartais yra labai akivaizdus. jo žiaurumas yra ten, kur ... melas tampa stiprus ir veidmainiškas, prisidengiantis akivaizdžia tiesa (...) Lengva užduoti... klausimą "kokią priemonę, kokią priemonę turėtume panaudoti prieš velnio veiksmus?"

1975 m. rugsėjo 16 d. Stanglas, pasitaręs su jėzuitu Adolfu Rodewicku, paskyrė Altą ir salvatorių Arnoldą Renzą atlikti egzorcizmą, remdamasis Kanonų teisės kodekso 1151 skyriaus 1 dalimi. Tada jo pagrindas buvo vadinamasis romėnų ritualas („Rituale Romanum“), sukurtas 1614 m. ir išplėstas 1954 m. Annelisa nurodė, kad jai vadovavo šeši demonai, pasivadinę Liuciferiu, Kainu, Judu Iskariotu, Neronu, Fleishmanu ir Hitleriu. ( ginčo taškas). Valentinas Fleishmanas buvo Frankonijos kunigas 1552–1575 m., vėliau pažemintas, apkaltintas gyvenimu su moterimi ir priklausomybe nuo vyno. Fleishmanas taip pat įvykdė žmogžudystę savo parapijos namuose. Nuo 1975 m. rugsėjo 24 d. iki 1976 m. birželio 30 d. Anneliese buvo atliekama apie 70 apeigų, vieną ar dvi kas savaitę, 42 buvo įrašytos į juostelę ir vėliau išklausytos teisme. Pirmoji ceremonija įvyko 16:00 ir truko 5 valandas. Kai kunigai palietė Anneliese, ji sušuko: „Ištrauk leteną, ji dega kaip ugnis! Priepuoliai buvo tokie sunkūs, kad Annelisą laikė trys žmonės arba surišo grandine. Tačiau tarp išpuolių mergina jautėsi gerai, lankė mokyklą ir bažnyčią, išlaikė egzaminus Viurcburgo pedagoginėje akademijoje.

1976 m. gegužės 30 d., apsilankęs viename iš ritualų, daktaras Richardas Rothas tariamai atkirto tėvui Altui, atsakydamas į pagalbos prašymą: „Nėra jokios injekcijos prieš velnią“. Tų pačių metų birželio 30 dieną nuo plaučių uždegimo karščiuojanti Anneliese nuėjo miegoti ir pasakė: „Mama, pasilik, bijau“ („Mutter bleib da, ich habe Angst“). Tai buvo ji Paskutiniai žodžiai. Kitą dieną, apie 8 val., Ana paskelbė, kad dukra mirė. Paaiškėjo, kad mirties metu Anneliese svėrė tik 31 kg.

Efektai

1978 m. balandžio 21 d. Ašafenburgo apygardos teismas, kuriame ji mokėsi Anneliese, į teisiamųjų suolą išsiuntė mergaitės tėvus ir abu kunigus. Neaišku, kodėl tėvams nebuvo leista ekshumuoti, o Renzas vėliau pasakė, kad jo net neįleido į morgą. Įdomu ir tai, kad Vokietijos vyskupų konferencijos, kuri paskelbė, kad Annelise nebuvo apsėsta, vadovas kardinolas Josephas Heffneris 1978 m. balandžio 28 d. prisipažino tikintis demonų egzistavimu. Tačiau 1974 m. Freiburgo ribinės psichologijos instituto atliktas tyrimas parodė, kad tik 66% katalikų teologų Vokietijoje tikėjo velnio egzistavimu.

Nemažai ekspertų savo atskirose knygose, tarp kurių protestantas F. Goodmanas (Annelisa Michel ir jos demonai) pasisakė už Anneliese maniją, kritikavo teismą. 1976 metais Vokietijos spaudos agentūra parodė, kad iš 22 Vokietijos katalikų vyskupijų tik 3 praktikavo egzorcizmo apeigas ir visos buvo įsikūrusios Bavarijoje – Viurcburge, Augsburge ir Pasau.

Po tyrimo prokuroras pareiškė, kad Anneliese mirtis buvo per ankstyva ir mergina gali gyventi dar bent savaitę. Į teisiamųjų suolą pateko keturi kaltinamieji: Anneliese tėvai pastorius Ernstas Altas ir tėvas Arnoldas Renzas.

Procesas prasidėjo 1978 m. kovo 30 d. ir sukėlė didelis susidomėjimas. Kunigus gynė bažnyčios apmokama advokatų komanda. Gynėja tvirtino, kad egzorcizmas yra neatimama piliečių teisė, saugoma konstitucijos, taip pat teisė į religinius įsitikinimus. Galiausiai kaltinamieji buvo nuteisti ir nuteisti 6 mėnesiams lygtinai kalėti.

Šiais laikais

Anneliese kapą Klingenberge lanko katalikų grupės. Kai kurie iš jų mano, kad po daugelio metų kovos Anneliese siela nugalėjo demonus. 1999 m. kardinolas Medina Estevez žurnalistams Vatikane pristatė pirmą kartą per 385 metus. nauja versija Roman Ritual, kuris buvo kuriamas daugiau nei 10 metų.

2005 m. buvo išleistas Scotto Derricksono režisuotas filmas, paremtas Anneliese Michel istorija, Emily Rose egzorcizmas.

2006 metais vokiečių kino režisierius Hansas-Christianas Schmidas išleido „Requiem“, taip pat skirtą Anneliese.

Anneliese Michel, mirusios dėl egzorcizmo, istorija yra viena žinomiausių ir paslaptingiausių tarp vadinamojo „velnio apsėdimo“ atvejų. Išleidus paveikslą „Šeši Emily Rose demonai“, pagrįsti tikrais įvykiais, susidomėjimas šiuo mistiniu 40 metų senumo siužetu vėl išaugo.

Nepaisant to, kad skeptikai tokiomis nesąmonėmis netiki (sako, kad šį tavo egzorcizmą galima paaiškinti moksliškai), vis dar yra nemažai žmonių, kuriuos persekioja tai, kas įvyko. Per daug nepaaiškinamų neatitikimų. Taigi kas ta Anneliese Michel? Kodėl daugelis vis dar diskutuoja apie tai, kas jai nutiko, o kai kurie net laiko ją šventąja?

Anneliese Michel gimė Vokietijoje 1952 m. rugsėjo 21 d. stačiatikių katalikų šeimoje. Nepraleisdama nė vienos religinės šventės, kelis kartus per savaitę lankydama mišias ir kone kas valandą skaitydama maldas, Michelių šeima rajone buvo žinoma kaip kone fanatikai. Tačiau tai jų visiškai nejaudino.

Anneliese, kaip galima spėti, užaugo pamaldi katalikė. Mergina savo noru žiemą miegojo ant šaltų grindų – norėdama išpirkti mamos nuodėmes. Faktas yra tas, kad likus 4 metams iki gimimo Anna, dar nesusituokusi, pagimdė dukrą, o tai šeimai tapo tikra gėda.

Po 8 metų kūdikis mirė, o jos seseriai tai buvo toks šokas, kad ji nusprendė bet kokia kaina maldauti Dievo atleidimo. Už tai, kaip ji tikėjo, reikėjo sistemingai bausti save: atgailaudama už savo tėvų nuodėmes, mergina atsiklaupusi skaitė rožančius (maldas ant rožinio), o tada užmigo tiesiai ant grindų.

Anneliese Michel, būdama 16 metų

Žinoma, pasaulis žino daugybę tokių atvejų, bet kas gi nori suprasti paprastos šeimos „religines keistenybes“, jei jos netrukdo poilsiui? Taip buvo ir su Michelio šeima. Iki 1968 m., kai 16-metė Anneliese peršalo po miego ant šaltų grindų, ji atsidūrė tuberkulioze sergančių pacientų sanatorijoje, kur viskas ir prasidėjo.

Ten mergina ėmė dar karštiau melstis ir su kitais ligoniais dalijosi ateities planais: norėjo tapti misionieriumi ir išmokyti neišsivysčiusių šalių vaikus Dievo įstatymo.

Ir tada atsitiko kažkas, kas tapo visumos atskaitos tašku mistinė istorija: Anneliese ištiko priepuolis, kurio metu ji prikando liežuvį. Beje, mergaitę išgydė nuo tuberkuliozės, jie atsisakė priepuolio ir išleido namo.

Nuo to laiko viskas susiklostė blogai, o Anneliese sveikata smarkiai pablogėjo. Dėl to ji beveik nebaigė vidurinės mokyklos, bet vis tiek įstojo į universitetą mokytis mokytoja: noras mokyti vaikus krikščioniškos religijos pagrindų jau buvo labai stiprus. Tuo pačiu metu kiekvieną mėnesį Mikelis vis blogėjo: iš pradžių kilo problemų su kalba, o vėliau mergaitei tapo sunku vaikščioti. To priežastys niekam nebuvo aiškios.

1969 m. įvyko antrasis priepuolis: vieną naktį Anneliese kūnas staiga sustingo, ji buvo paralyžiuota ir negalėjo ištarti nė žodžio. Šeimos gydytoja tik gūžtelėjo pečiais ir patarė kreiptis į psichiatrą, tačiau elektroencefalograma jokių pakitimų smegenyse nerado. Tiesą sakant, tai reiškė, kad mergina buvo sveika: medicininių indikacijų gydytis nebuvo.

Anneliese (kairėje) su tėvais ir seserimis

Nepaisant to, jos tėvai (ir tai buvo bene vienintelis kartas, kai jie elgėsi išmintingai visoje istorijoje) nusprendė palikti ją psichiatrijos klinikoje, kur ji praleido apie metus: nesuprato, kas su ja darosi.

1970 metais įvyko trečias priepuolis, po kurio Anneliese buvo diagnozuota epilepsija ir išrašė stiprių vaistų, kurie vis dėlto nepadėjo. Visa tai buvo daroma apeinant įstatymus, nes pakartotiniai EEG vėlgi nieko įtartino neatskleidė, vadinasi, Mikhel iš tikrųjų buvo sveikas.

Po kiek laiko praleisto ligoninėje Anneliese, iš pirmo žvilgsnio, pasijuto geriau: gydytojai manė, kad priepuoliai nepasikartos, ir išleido namo, griežtai įsakę nenustoti gerti vaistų. Mergina bandė gyventi „kaip ir visi“: uoliai studijavo universitete, lankė bažnyčią ir meldėsi, meldėsi, meldėsi ...

Netrukus ji pradėjo haliucinuoti ir pradėjo girdėti balsus, teigiančius, kad ji buvo prakeikta ir degs pragare. Pasak merginos, velnio veidą ji matė ant sienų, grindų ir lubų, o kartais ir vietoje mamos veido.

Tėvai visą tą laiką tik gūžčiojo pečiais: na, ką daryti, nes tabletės nepadeda? Tiesiog tikėkitės stebuklo. Tai truko apie trejus metus, dėl to 1973 m. Mikhel vėl atsidūrė psichiatrijos klinikoje (gydytojų reikalavimu), kur jai buvo diagnozuota sunki depresija.

Anneliese savo ruožtu vis labiau nusivylė medicina, nes vartojant vaistus nepagerėjo. Gydytojai palaipsniui didino vaistų dozes, nesuprasdami, kas vyksta su jų pacientu. Tačiau pati mergina, regis, viską puikiai žinojo: savo būseną paaiškino tuo, kad greičiausiai ją apsėdo velnias. Kaip kitaip interpretuoti tai, kad kasdien jai vis blogėjo, nepaisant stiprių antidepresantų, o paslaptingos vizijos pasirodydavo vis dažniau?

Toliau – daugiau: stačiatikė katalikė, ji visais įmanomais būdais ėmė vengti nukryžiavimo. Diagnozę (jei, žinoma, taip galima sakyti) „velnio apsėsta“ pirmoji nustatė Anneliese, šeimos draugė Thea Hein, atlydėjusi ją į piligriminę kelionę.

Moteris pastebėjo, kad mergina negali prisiliesti prie kryžiaus, bijojo žiūrėti į ikonas, atsisakė gerti iš šventojo šaltinio, be to, ji smirdėjo. Hine patarė savo draugams su dukra aplankyti kunigą, kad šis išvarytų demoną, kuris, jos nuomone, tikrai „sėdėjo“ merginoje.

Kadras iš filmo „Šeši Emily Rose demonai“

Tačiau nė vienas bažnyčios tarnas nesutiko atlikti tokios ceremonijos: jie visi rekomendavo tęsti gydymą, nes nebuvo visiškai tikri dėl Anneliese apsėdimo. Be to, egzorcizmui reikėjo gauti vyskupo leidimą ir jie nenorėjo trukdyti Jo Šventenybei dėl tokios „smulkmenos“.

Tuo tarpu Michelio elgesys per išpuolius (o jų pasitaikydavo dažniau) darėsi vis keistesnis. Jei anksčiau ji girdėjo tik balsus ir matė velnio atvaizdus, ​​tai dabar nusiplėšė drabužius, valgė anglis, vorus, muses, gėrė savo šlapimą.

Sustabdyti jos buvo neįmanoma: tokiomis akimirkomis tarsi į ją būtų įliejama kažkokia galinga, iš išorės nekontroliuojama jėga. Be to, jei neatsižvelgsite į išpuolius, Anneliese niekuo nesiskyrė nuo kitų: 1973 m. ji sėkmingai baigė universitetą, o kolegos studentai vėliau apibūdino ją kaip „paprastą, bet nepaprastai pamaldžią“.

Kitas ligos etapas buvo traukuliai, kurių metu Mikelis pradėjo kalbėti skirtingomis kalbomis ir net skirtingais balsais, taip pat vadino save Adolfu Hitleriu, Kainu, Judu ir Liuciferiu. Ji rėkė, įžeidinėjo šeimos narius, puolė juos.

Kartą ji nužudė paukštį, nukandusi jam galvą, o kitą kartą dvi dienas sėdėjo po stalu ir lojo, mėgdžiodama šunį.

Neįmanoma, kad visa tai neužduotų daug klausimų. Kur visą tą laiką buvo Anneliese tėvai? Kur jie ieškojo? Kodėl mergina visą tą laiką buvo namuose, o ne psichiatrijos klinikoje? Juk ji galėjo pakenkti ne tik savo šeimai, bet, visų pirma, sau.

Susidaro įspūdis, kad pamaldūs katalikai laukė kažkokio stebuklo. Dėl jo šeima vėl kreipėsi į kunigus. Tiesa, po dvejų metų dukters prašymų, 1975 m. Tuo metu mergina sirgo apie 6 metus ir ilgai maldavo vyresniųjų prašyti dar kartą bažnyčios atlikti egzorcizmą, tačiau jie kažkodėl buvo lėti.

Dėl to pati mergina parašė laišką kunigui Ernstui Altui. Būtent jis pirmasis sutiko svarstyti Anneliese bylą. Anot jo, ji visai nepanaši į epileptikę, o tikrai buvo apsėsta. 1975 m. rugsėjį vyskupas Josefas Stanglas davė Altui ir kitam kunigui Arnoldui Rencui leidimą atlikti egzorcizmą. Tiesa, jis liepė viską laikyti paslaptyje. Tačiau paslaptis, kaip žinome, visada tampa aiški ...

Michelis egzorcizmo metu

Nuo 1975 metų rugsėjo iki 1976 metų liepos 1–2 kartus per savaitę jie bandė išvaryti velnią iš Anneliese. Tuo pačiu metu priepuoliai buvo tokie stiprūs, kad merginą turėjo laikyti trys vyrai, o kartais net pririšti prie jos grandinėmis.

Pačioje „terapijos“ pradžioje ji nusprendė nebevartoti vaistų, o tėvai labai palaikė dukros sprendimą, nes paaiškėjo, kad tabletės nepadėjo, tad kam jas gerti? Micheliui šiek tiek pagerėjo, ji netgi sugebėjo sėkmingai išlaikyti egzaminą, kad galėtų mokyti vaikus Dievo įstatymo.

Anneliese per egzorcizmą

Tėvai vos neplojo rankomis: vis tiek tai, kuo jie taip tikėjo, pavyko!

Tačiau 1976 m. gegužę Anneliese staiga pablogėjo: ji beveik visą laiką kliedėjo dėl nuovargio dėl nuolatinių ritualų: iki to laiko buvo atlikta daugiau nei 60 jų, kurių kiekvienas truko apie 4 valandas. Visą tą laiką jai teko klauptis, kad malduotų išgelbėjimą nuo Dievo. 42 ceremonijos buvo užfiksuotos kameromis.

Likus kelioms savaitėms iki mirties mergina atsisakė maisto ir vandens: taip ji neva išpirko kitų žmonių nuodėmes. Paskutinė egzorcizmo apeiga buvo atlikta birželio 30 d. Dėl išsekimo Anneliese susirgo plaučių uždegimu.

išsekęs, su aukštos temperatūros, ji negalėjo atlikti veiksmų, kurių reikalavo jos kunigai: vaizdo įraše, kuris vėliau buvo transliuojamas teisme, akivaizdu, kad tėvai padeda dukrai atsiklaupti, laikant ją už rankų. Kitą dieną, 1976 m. liepos 1 d., Anneliese Michel mirė miegodama.

Skrodimo išvadoje teigiama, kad mergina mirė dėl išsekimo (mirties metu ji svėrė tik 30 kg) ir dehidratacijos. Beje, Anneliese kelio raiščiai buvo plyšę dėl maždaug 600 atsiklaupimų ...

Anneliese mirtis sukėlė platų rezonansą Vokietijoje: žmonės nesuprato, kaip modernus pasaulis gali nutikti tokių dalykų. Po tyrimo generalinis prokuroras teigė, kad mergaitės mirties būtų buvę galima išvengti net likus 10 dienų iki tragedijos, jei tėvai būtų vėl privertę ją gerti vaistus.

Kaltinimai Ernstui Altui, Arnoldui Rencui, taip pat abiem tėvams pareikšti pagal straipsnį „žmogžudystė“, nes per paskutinius 10 mergaitės gyvenimo mėnesių jos nepastebėjo nei vienas gydytojas. Gynyba transliavo apeigų įrašus, siekdama įrodyti, kad Anneliese tikrai buvo apsėsta, taip pat pabrėžė, kad Vokietijos Konstitucija garantuoja religijos laisvę, o tai reiškia, kad egzorcizmo niekas nedraudė.

Anneliese Michel kapas yra šalia jos mirusios mažosios sesers kapo.

Kaltinimų koziriais tapo merginą anksčiau gydusių gydytojų parodymai, kurie teigė, kad ji nėra apsėsta, o kenčia nuo psichikos problemų, kurias apsunkino epilepsija ir religinė isterija. Kaltinamieji galiausiai buvo pripažinti kaltais dėl neatsargaus žmogžudystės ir jiems buvo skirta 6 mėnesių lygtinė laisvės atėmimo bausmė su 3 metų lygtiniu terminu.

Nuo to laiko praėjo daugiau nei keturiasdešimt metų, tačiau Anneliese Michel istorija vis dar persekioja mistikos mėgėjus. Holivudas, žinoma, neliko nuošalyje: 2005 metais pagal istoriją buvo nufilmuotas siaubo filmas „Šeši Emily Rose demonai“.

Kadras iš filmo „Šeši Emily Rose demonai“

O po metų vokiečių nuoma buvo išleistas paveikslas „Requiem“, kuris taip pat pagrįstas istorija apie demonų išvarymą iš Anneliese Michel. Merginos mama buvo prieš filmų kūrimą, o viename interviu net pareiškė, kad nesigaili to, kas įvyko.

Anna Michel nuoširdžiai tikėjo, kad reikia daugybės egzorcizmų, o Anneliese mirė apmokėdama kitų nuodėmes. Beje, net tarp nedidelės katalikų grupės mergina gerbiama kaip neoficiali šventoji, o jos kapas – piligrimystės vieta.

Daugelis klausimų, kuriuos sukelia ši paslaptinga istorija, neleidžia vienareikšmiškai atsakyti, kas iš tikrųjų sukėlė Michelio mirtį. Taigi į kurią pusę stoti: gydytojų, kunigų ar paranormalių reiškinių mėgėjų – kiekvieno asmeninis pasirinkimas.

1969 metais septyniolikmetei vokietei Anneliese Michel gydytojai diagnozavo epilepsiją, nors elektroencefalograma nieko nerodė. Tik po Anneliese mirties 1976 m. iškilo nemažai keistenybių, o vėliau ir dėl vienodai keisto teismo proceso. Nors skrodimas taip pat neparodė epilepsijos smegenyse ir mirties nuo dehidratacijos bei išsekimo požymių, abu kunigai ir Anneliese tėvai, kuriems nebuvo leista ekshumuoti, liko kalti. Kas privertė Anneliese sutraiškyti šventas relikvijas, sukioti galvą kairėn ir dešinėn keičiantis kadrams ir valgyti vorus, muses ir anglis?

religinga šeima

Anneliese Michel gimė 1952 m. rugsėjo 21 d. Bavarijos Leiblfinge, bet užaugo toje pačioje žemėje, kuri tada taip pat buvo Vokietijos Federacinės Respublikos dalis, Klingenberge prie Maino. Mergaitės vardas buvo dviejų vardų junginys – Anna ir Elžbieta (Lisa). Konservatyvūs tėvai Anna Fürg ir Josefas Michelis buvo spalvinga išimtis Vokietijoje, bet įprasta Bavarijos katalikų tvirtovėje. Jie atmetė Vatikano II Susirinkimo reformas, kiekvieno mėnesio 13 dieną švęsdavo Mergelės Marijos Fatimos šventę, o kaimynė Barbara Weigand, kuri penkias valandas ėjo į kapucinų bažnyčią atsiimti vaflio, buvo laikoma modeliu. Michelio šeimoje.

keistų priepuolių

Anneliese kelis kartus per savaitę lankydavo mišias, kalbėdavo rožančius ir net stengdavosi padaryti daugiau, nei buvo nurodyta, pavyzdžiui, miegoti ant grindų vidury žiemos. 1968 m. įvyko apskritai nepavojingas incidentas: Anneliese dėl spazmo įkando liežuvį. Po metų prasidėjo nesuvokiami naktiniai priepuoliai, kurių metu mergaitės kūnas prarado lankstumą, krūtinėje atsirado sunkumo jausmas, o dėl dizartrijos – kalbos netekimo – negalėjo prisiskambinti nei tėvams, nei kam nors iš savo. trys seserys.

Po pirmojo priepuolio Anneliese jautėsi tokia išsekusi, kad neberado jėgų eiti į mokyklą. Tačiau kurį laiką tai nepasikartojo, o Anneliese net kartais žaisdavo tenisą. 1969 metais mergina pabudo naktį dėl pasunkėjusio kvėpavimo ir rankų bei viso kūno paralyžiaus. Šeimos gydytojas Gerhardas Vogtas patarė kreiptis į psichiatrą.

1969 m. rugpjūčio 27 d. Anneliese elektroencefalograma neparodė jokių smegenų pakitimų. Tiesa, vėliau merginą užklupo pleuritas ir tuberkuliozė, o 1970 metų vasario pradžioje ji buvo paguldyta į Ašafenburgo ligoninę. 28 d. Annelise buvo perkelta į Mittelbergą. Tų pačių metų birželio 3-iosios naktį prasidėjo dar vienas puolimas. Naujasis EEG ir vėl nieko įtartino neatskleidė, tačiau gydytojas Wolfgangas von Halleris rekomendavo gydytis. Sprendimas nebuvo panaikintas net tada, kai tą patį rezultatą parodė trečiasis ir ketvirtasis EEG, atliktas 1970 08 11 ir 1973 06 04.

Mittelberge Anneliese rožinio metu pradėjo matyti demoniškus veidus. Pavasarį Annelise pradėjo girdėti beldimą. Vogtas, apžiūrėjęs merginą ir nieko neradęs, nusiuntė mergaitę pas otologą, tačiau jis taip pat nieko neatskleidė, o merginos seserys pradėjo girdėti beldimą, kuris buvo girdimas aukščiau ar žemiau liudytojos.

Anot pačios merginos, ji pradėjo galvoti, kad yra apsėsta būdama 13 metų. Pirmoji ar bent jau viena pirmųjų, kuri suprato, kad Anneliese kažkas negerai, buvo Thea Hine, kuri lydėjo merginą piligriminės kelionės metu. į italų San Damiano. Ji pastebėjo, kad Anneliese aplenkė kažkokį Kristaus atvaizdą ir atsisakė gerti vandenį iš šventojo Lurdo šaltinio.

Egzorcizmo bandymai

Ketverius metus trukęs gydymas, įskaitant prieštraukulinių vaistų, tokių kaip centropilis ir tegretal, vartojimą, nieko nedavė. Beje, 1972 m. lapkričio 15 d. per visuotinę audienciją, skirtą dvasinei Bažnyčios kovai su velniu, popiežius Paulius VI pažymėjo: „... Piktojo buvimas kartais yra labai akivaizdus. jo žiaurumas yra ten, kur ... melas tampa stiprus ir veidmainiškas, prisidengiantis akivaizdžia tiesa (...) Lengva užduoti... klausimą „kokią priemonę, kokią priemonę panaudoti prieš velnio veiksmus? , bet praktiškai tai sunkiau.

1973 metų vasarą Anneliese tėvai kreipėsi į kelis kunigus, tačiau jiems buvo pasakyta, kad kol nebus įrodyti visi apsėdimo požymiai (lot. infestatio), egzorcizmas negali būti atliktas. AT kitais metais Pastorius Ernstas Altas, kurį laiką stebėjęs Anneliese, paprašė Viurcburgo vyskupo Josefo Stanglo leidimo atlikti egzorcizmą, tačiau buvo atsisakyta.

Tuo metu Anneliese elgesys pasikeitė: ji atsisakė valgyti, namuose pradėjo laužyti nukryžiuotus ir Kristaus atvaizdus, ​​nusiplėšti drabužius, valandų valandas rėkti, kandžioti šeimos narius, susižaloti ir daryti iki 400 pritūpimų per dieną. Ir vieną dieną Anneliese palindo po virtuvės stalu ir dvi dienas lojo kaip šuo. Trejybės vardu tris kartus atvykusi Thea ragino demonus palikti merginą ir tik tada ji išlindo iš po stalo, lyg nieko nebūtų nutikę.

Tačiau tai pasirodė laikina ir Anneliese vėliau buvo rasta virš kasyklos, pasirengusi mesti save į vandenį dėl nuolatinių demonų raginimų nusižudyti. 1975 m. rugsėjo 16 d. Stanglas, pasitaręs su jėzuitu Adolfu Rodewicku, paskyrė Altą ir salvatorių Arnoldą Renzą atlikti egzorcizmą, remdamasis Kanonų teisės kodekso 1151 skyriaus 1 dalimi. Jo pagrindas tada buvo vadinamasis romėnų ritualas („Rituale Romanum“), sukurtas dar 1614 m., o išplėstas 1954 m.

Anneliese nurodė, kad jai vadovavo šeši demonai, pasivadinę Liuciferiu, Kainu, Judu Iskariotu, Neronu, Fleishmanu ir Hitleriu. Valentinas Fleishmanas buvo Frankonijos kunigas 1552–1575 m., vėliau pažemintas, apkaltintas gyvenimu su moterimi ir priklausomybe nuo vyno. Fleishmanas taip pat įvykdė žmogžudystę savo parapijos namuose.

Nuo 1975 m. rugsėjo 24 d. iki 1976 m. birželio 30 d. Anneliese buvo atliekama apie 70 apeigų, vieną ar dvi kas savaitę, 42 buvo įrašytos į juostelę ir vėliau išklausytos teisme. Pirmoji ceremonija įvyko 16:00 ir truko 5 valandas. Kai kunigai palietė Anneliese, ji sušuko: „Ištrauk leteną, ji dega kaip ugnis! Priepuoliai buvo tokie sunkūs, kad Annelisą laikė trys žmonės arba surišo grandine. Tačiau tarp išpuolių mergina jautėsi gerai, lankė mokyklą ir bažnyčią, išlaikė egzaminus Viurcburgo pedagoginėje akademijoje.

Mirtis

1976 m. gegužės 30 d., apsilankęs viename iš ritualų, daktaras Richardas Rothas tariamai pasakė tėvui Altui, atsakydamas į pagalbos prašymą: „Nėra jokios injekcijos prieš velnią“. Tų pačių metų birželio 30 dieną nuo plaučių uždegimo karščiuojanti Anneliese nuėjo miegoti ir pasakė: „Mama, pasilik, bijau“ („Mutter bleib da, ich habe Angst“). Tai buvo paskutiniai jos žodžiai. Kitą dieną, apie 8 val., Ana konstatavo dukters mirtį. Paaiškėjo, kad iki to laiko Anneliese svėrė tik 31 kg.

Teismo procesas

1978 m. balandžio 21 d. Ašafenburgo apygardos teismas, kuriame ji mokėsi Annelise gimnazijoje, padavė į teismą mergaitės tėvus ir abu kunigus. Neaišku, kodėl tėvams nebuvo leista ekshumuoti, o Renzas vėliau pasakė, kad jo net neįleido į morgą.

Vokietijos vyskupų konferencijos, kuri paskelbė, kad Anneliese nebuvo apsėsta, vadovas kardinolas Josephas Höffneris 1978 m. balandžio 28 d. pripažino, kad tiki demonų egzistavimu. Tačiau 1974 m. Freiburgo ribinės psichologijos instituto atliktas tyrimas parodė, kad tik 63% katalikų teologų Vokietijoje tikėjo velnio egzistavimu.

Nemažai savo atskirų knygų ekspertų, tarp kurių yra protestantė Felicitas Goodman (Annelisa Michel ir jos demonai), gynusi Anneliese maniją, kritikavo ieškinį. 1976 metais Vokietijos spaudos agentūra parodė, kad iš 22 Vokietijos katalikų vyskupijų tik 3 praktikavo egzorcizmo apeigas ir visos buvo įsikūrusios Bavarijoje – Viurcburge, Augsburge ir Pasau.

Anneliese kapą Klingenberge lanko katalikų grupės. Kai kurie iš jų mano, kad po daugelio metų kovos Anneliese siela nugalėjo demonus. 1999 m. kardinolas Medina Estevez pirmą kartą per 385 metus žurnalistams Vatikane pristatė naują Romos ritualo versiją, kuri buvo kuriama daugiau nei 10 metų.

Šeši demonai, Emily Rose

Ši istorija sudarė filmo „Šeši Emily Rose demonai“ siužeto pagrindą.Scoto Derricksono režisuotas filmas buvo išleistas 2005 m. rudenį ir tapo ryškiausiu jo paveikslu.

Literatūrinis filmo šaltinis savo ruožtu buvo antropologės Felicito Goodman dokumentinė knyga „Annelise Michael egzorcizmas“. Beje, pagal 2006 metų rezultatus filmas buvo pripažintas geriausiu siaubo filmu ir apdovanotas Akademijos kasmet teikiamu Saturno apdovanojimu. mokslinė fantastika, fantastiniai ir siaubo filmai.

Anneliese Michel istorija iki šiol kelia daug klausimų. Kažkas ir toliau tiki, kad mergaitę apsėmė demonų legionas, o kažkas - kad ji kentėjo psichinė liga, kuris paliko pėdsaką šeimos religingume. Bet bet kuriuo atveju tai įspėjimas visiems, kurie įpratę nerimti dėl to, su kuo neverta juokauti. Galų gale, velnias ne visada turi ateiti į šauksmą, kad žūtų - mes nešiojame baisiausius demonus savyje ...