plati pietų ir raštų grupė Pietryčių Azija, kuriuos jungia bendra kilmė ir vienas (fonetinis) abėcėlių sandaros principas. Be pačios Indijos teritorijos, Bangladešo, Pakistano, Nepalo ir Šri Lankos, indų rašto atmainos buvo daugiau ar mažiau paplitusios kaimyninėse vietovėse: šiaurėje - Tibete ir Centrinėje Azijoje, iki Mongolijos, pietryčiuose - Birma, Indokinijos ir Indonezijos pusiasalyje. Indų raštijos skverbimasis į šalia esančias šalis su Indija, vykęs daugiausia I tūkst. e., daugiausia lėmė budizmo religijos ir literatūros plitimas šiose srityse. Indiško rašto atmainų skaičius siekia kelias dešimtis, toliau paminėtos tik svarbiausios iš jų.

Brahmi laiškas.

Pačioje Indijoje raštas gyvuoja mažiausiai 5 tūkstančius metų. Seniausią jos tipą vaizduoja hieroglifiniai užrašai ant 3–2 tūkstantmečio prieš Kristų antspaudų. e. iš Indo slėnio (Mohenjo-Daro ir Harappa). Šio laiško iššifravimas dar nebaigtas, o ryšio su vėlesniais indų rašto tipais kol kas nustatyti nepavyko. Ankstyviausi skaityti rašytiniai paminklai (III a. pr. Kr.) užpildyti brahmi skiemenu, kuris buvo vėlesnių indų raštų protėvis ir buvo parašytas, kaip ir jie, iš kairės į dešinę. Kartu su brahmi III a. pr. Kr e. - 5 colių. n. e. šiaurės vakarų Indijoje egzistavo charostų raštas, rašomas iš dešinės į kairę, kurį pamažu pakeitė buvęs. Jau ankstyvuosiuose brahmi rašto paminkluose išskiriamos vietinės jo atmainos, kurių pagrindu vėliau išsivystė 3 pagrindinės indų rašto šakos: šiaurinė, pietinė ir pietrytinė.

Šiaurinėje šakoje, kurios abėcėlėms būdingi kampiniai raidžių kontūrai su tiesiais vertikaliais ir horizontaliais brūkšniais, išskiriami šie pagrindiniai rašymo tipai:

a) vertikalus ir pasviręs Vidurinės Azijos brahmi (vadinamasis Gupta), vartojamas VI-X a. Vidurinėje Azijoje įrašyti tekstus sanskrito, sakų, kučano ir kitomis kalbomis;

b) Tibeto raštas (vartotas keliomis atmainomis nuo VII a. iki šių dienų);

c) nagari raidė, besivystanti VII-VIII a. (paminklinis tipas) ir liudija 10–11 a. rankraščiuose; vėlesnė jo forma Devanagari užėmė pagrindinę vietą tarp Šiaurės Indijos abėcėlių, buvo naudojama hindi, maratų ir kt., taip pat sanskrito tekstų įrašymui ir publikavimui;

d) šarada, naudojama nuo VIII a. Kašmyre;

abėcėlės, kuriose nėra skirstymo į serijas ir nėra diakritinių ženklų, nurodančių tonus, nepriklausomi balsių ženklai daugumoje raštų yra neįprasti arba jų nėra, o balsių inicialai, pagal analogiją su priebalsiais, žymimi specialiu „tyliu“ aksharu su atitinkama raide. diakritiniai ženklai (ši savybė būdinga ir kai kurioms pirmųjų grupių abėcėlėms); tai apima Malajų salyno ir Filipinų raštus, o grupėje jau pagal ženklų užrašus galima išskirti, viena vertus, labai supaprastintus bugian-makassar, batak, ka-ga-nga, tagalog formas. , Pangasinan ir kitos rašymo rūšys, kita vertus - javiečių raštas charakanas. Chamo raštas išsiskiria ir išlaiko savo struktūrinį artumą indų raštams.

Rašto skolinantis pasireiškė bendra tendencija Indijos kultūros suvokime – skolintis „knygišką“ sanskrito mokslą, siekiant priartėti prie kanoninių pavyzdžių (nors rašto srityje dėl griežto kanono nebuvimo, vietinių modifikacijų nebuvo galima pasiskolinti). To pasekmė yra tam tikras ankstyvojo rašymo vienodumas visoje Pietryčių Azijoje ir vietinių kalbų struktūrinių ypatybių perkėlimas indų rašymo priemonėmis, neįvedant naujų diakritinių ženklų (pavyzdžiui, „siūlės“). Indoneziečių kalbos gali būti perduodamos per -a-, per ø ir padvigubinant paskesnį priebalsį) .

Pirmasis ilgas rašytinis tekstas iš Pietryčių Azijos, Vo-kan užrašas iš Funano valstijos teritorijos (?) (Nha Trang regionas, dabartinis Pietų Vietnamas, III a.) rašymo stiliumi panašus į Pietų Indijos užrašus Ikšvakų dinastija. Pietryčių Azijos IV – VII amžiaus pradžios epigrafijos rašymas, atskleidžiantis panašumų su Pietų Indijos palava – granthos atmaina, dažniausiai vadinamas „ankstyvąja palava“, o kitas jos etapas [7 a. vidurys – vidurys ( Java) arba VIII amžiaus pabaigoje], kuri anksčiau skiriasi tik aukščio lygtimi akshar, - „vėlyva palava“. Mažiau ir daugiausia budistiniuose tekstuose buvo vartojamas „ankstyvasis nagari“ (siddha-matrika), tačiau tai neturėjo įtakos šiuolaikinėms abėcėlėms.

Nuo VIII a. vidurio. iš tikrųjų yra Pietryčių Azijos brahmi modifikacijos, neturinčios tiesioginių indėnų prototipų [pirmasis paminklas yra Plumpungan (Hampran) užrašas iš centrinės dalies apie. Java, 750]. Įvedami nauji diakritiniai ženklai, formuojami grafiniai bruožai, apibūdinantys šiuolaikinę abėcėlę (rašoma nemažai khmerų aksharų su papildomu viršutiniu elementu ir kt.), tačiau įrašymo principas ir toliau atitinka sanskrito fonetiką.

Tampa būdingas šiuolaikinės kalbos rašymo sistemos, išskyrus indiškas, siekia vėlyvuosius viduramžius. Taigi, Javoje ne vėliau kaip XV a. skiemenų balsių inicialai įrašomi pagal analogiją su priebalsiais naudojant „nebylią“ akshara ha-. Ši tendencija galutinai suvokiama Bugi-Makassar rašte, kai kurių tajų kalbų raštuose, kur nėra savarankiškų balsių ženklų, o priebalsio nebuvimą skiemens pradžioje rodo speciali sąlyginė grafema (grafemos), neturi savarankiško skaitymo ir tarnauja kaip įgimtos balsės arba diakritinės piktogramos „atrama“.

Khmerų ir daugumoje tajų kalbų, raštu išlaikius skirtumą tarp tos pačios kilmės bebalsių ir garsinių sustojimų, kurie daugeliu atvejų išnyko tariant, buvo sukurta „dviejų serijų“ sistema: pirmoji arba aukštoji. (įskaitant etimologiškai bebalsius priebalsius), antrasis arba žemasis (įskaitant etimologinius balsus), o ši sistema savo ruožtu buvo naudojama sodresniam vokalizmui ar tonams įrašyti nei sanskrito kalba. Taigi khmerų kalboje skirtingų serijų homofonai turi skirtingus įgimtus balsius, o tie patys diakritiniai ženklai, kaip taisyklė, skaitomi skirtingai, priklausomai nuo serijos. „Dviejų eilučių“ principas privestas prie logiškos išvados ly kalba: jei khmerų ir tajų kalbomis skirstymas į serijas iš esmės yra etimologiškai pagrįstas, tai Ly po rašto reformos 1956 m. visos grafemos, nepriklausomai nuo kilmės. , gavo dvi rašybos klaidas dviem serijoms.

Indijos rašymo sistema yra išsaugota kai kuriomis šiuolaikinėmis kalbomis (khmerų, javanų ir kt.), skirtomis sanskritui, pali ir senovės tekstams.

• Cœdes G., Tailando rašymo istorija, Bankokas, ;
• Damais L. Ch., Les écritures d'origine indienne en Indonésie et dans le Sud-Est Asiatique continental, Bulletin de la Société des Études Indochinoises, Nouv. Ser., 1955, XXX, Nr. 4;
• Kasparis J. G. de, Indonezijos paleografija. Rašymo istorija Indonezijoje nuo pradžios iki a. A. D. 1500, Leidenas-Kölnas, 1975 m.

Plyusninas Valerijus

Indijos raštas

PLYUSNIN VALERIJUS

INDIJŲ RAŠTAS

Jekaterinburgas

Įvadas

Indijos raštas yra skiemeninių raštų šeima, paplitusi Pietų ir Pietryčių Azijoje (ir anksčiau Vidurinėje Azijoje) ir kilusi iš brahmi rašto. Indų raštai yra abugidas (priebalsis-skiemenas), tai yra, kiekvienas jų simbolis žymi skiemenį su priebalsiu ir pagrindiniu balsiu, o skiemenys su kitais balsiais arba be balsės formuojami jo pagrindu standartiškai modifikuojant arba pridedant specialių simbolių. .

Pradedant nuo III a. pr. Kr. Indijoje buvo naudojamos dvi rašymo sistemos: Brahmi ir Kharoshthi. Antrasis kilęs iš aramėjų rašto ir buvo naudojamas šiaurės vakarų Indijoje iki III amžiaus prieš Kristų. REKLAMA ir Vidurinėje Azijoje iki VII a., po kurio Brahmi buvo išstumtas. Parašyta iš dešinės į kairę.

Tiksli brahmi kilmė nežinoma, tačiau manoma, kad jis buvo sukurtas remiantis charoščio kalboje naudota priebalsių-skiemenių sistema (ir todėl iš dalies siejama su aramėjų raštu), būtent karaliaus Ašokos įsakams ar panašiems užrašams. Jokio ryšio su raštu antspauduose 3-2 tūkst.pr.Kr. iš Mohenjo-Daro, Harappa ir kt., rastų Indo slėnyje, atsekti nepavyks. Visi kiti indų raštai yra kilę iš brahmi rašto ir dažniausiai rašomi iš kairės į dešinę.

Kharoshthi yra raštas, matyt, kilęs iš aramėjų abėcėlės. Jis buvo paplitęs Šiaurės Indijoje ir Vidurinės Azijos pietuose III amžiuje prieš Kristų. Kr.–IV a. REKLAMA Iš prigimties tai pusiau abėcėlė, pusiau skiemeninė raidė. Kiekvienas ženklas žymėjo arba balsę, arba priebalsį ir bet kurią balsę; skiemenis sudarantys balsiai buvo nurodyti papildomais ženklų požymiais ar modifikacijomis. Buvo ir ligatūros.

Istorija

Jų pavadinimuose yra tam tikros painiavos ir nenuoseklumo, nes daugeliu atvejų Indijos tradicijoje nebuvo specialių pavadinimų atskiroms rašymo rūšims. Šiuo metu vartojami pavadinimai yra šiek tiek savavališki ir daugiausia sudaryti iš valdančių dinastijų pavadinimų (Kadamba, Pallava, Gupta, Shunga, Kushan ir kt.), arba iš vartojamų kalbų (tocharų, sakų), įskaitant retrospektyviai (senoji kanadiečių kalba, senoji bengalų kalba) arba aprašomuoju būdu (įstrižas brahmi, „dėžutės galvutės raštas“). Net pavadinimus „Brahmi“ ir „Kharoshthi“ šiuolaikiniai mokslininkai atkūrė remdamiesi retomis nuorodomis budistų ir džainų rankraščiuose. Indijos pietuose žinomos tokios veislės kaip Kalinga – jos egzistavo iki VI amžiaus prieš Kristų. REKLAMA Tamilų brahmis, žinomas dėl bandymų permąstyti pagrindinio skiemens reikšmę. Bhattiprolu – svetainėje rasta 10 mažų prakrito užrašų senovinis miestas Bhattiprolu (šiuolaikinis Andhra Pradešas). Vėlyvojo Brahmi laikotarpiu (IV–VII a. po Kr.) įprasta kalbėti apie tam tikrų tipų laiškus. Šiaurės Indijoje tai buvo gupta raštas (IV-VI a.), Vidurinėje Azijoje tai ypatingas įstrižas brahmi (Vidurinės Azijos brahmi), žinomas mažiausiai trijų atmainų: tocharų, sakų ir uigūrų.

Indijos vakaruose formuojasi kelios naujos brahmi rašto atmainos, pasižyminčios suapvalintais raidžių kontūrais ir pakeičiančios ankstesnes versijas. Kadamba, kuri išsivystė į chalukya, o vėliau sudarė senosios kanadų rašto pagrindą, iš kurio išsivystė šiuolaikiniai telugų ir kanadų raštai. Pallava, kuri tapo pagrindiniu daugybės raštų Pietryčių Azijoje šaltiniu. Grantha, iš kurios anksti išsiskyrė tamilų kalba su kursyvine vatezhuttu versija, o daug vėliau - malajalių raštas. Sinhalų kalbos, kurių ankstyvosios formos artimos Šiaurės Indijos raštams, o vėlesnės atsirado Pietų Indijos raštų pagrindu.

Siddhamatrika (Siddham, kutila) tapo vyraujančiu raštu šiaurėje nuo VI amžiaus vidurio, VII-VIII a. iš jo buvo sukurtas tibetiečių raštas, mongolų kvadratinis raštas (pagba), keli raštai mažosioms Himalajų kalboms: limbu, lepcha ir kt.

Charada (Indijos šiaurės vakaruose); Iš jo išsivystė landa, gurmukhi, sindi, takri ir kašmyro raštai, kažkada plačiai paplitę Pendžabe, Kašmyre, Sinde ir gretimuose regionuose, bet vėliau stipriai spaudžiami arabų ir devanagarų, išlikę tik Pandžabe (gurmukhi, sikhai įvedė XVI a. ) ir kelioms mažoms kalboms šiaurės vakarų Indijoje (Džamu ir Kašmyro valstijose, Himačal Pradeše).

Nagari (Indijos centre ir rytuose). Iš jo išsivystė keli rašto tipai, pavyzdžiui, nandinagari – sporadiškai vartojamas Karnatakoje, Newar (Ranjana) – nuo ​​XI amžiaus iki šių dienų Nepale Newar kalbai, buvo mongolų rašto Soyombo, Devanagari pagrindas. jos pagrindu keli kursyviniai raštai sukūrė formas (Mahadžani Radžastane, Modi Maharaštroje, Kaithi Bihare, Gudžarati), kurios egzistavo kartu ir vėliau jo beveik išstūmė (išskyrus gudžarati). Pats devanagaris XX amžiuje plačiai paplito visoje šiaurinėje Indijoje ir Nepale, buvo vartojamas hindi, sanskrito, maratų, nepalo ir daugeliui kitų kalbų.

Pagrindinės charakteristikos

Pagrindinė priebalsių-skiemeninių indėnų raštų struktūra iš pradžių buvo sukurta remiantis Vidurio Indijos fonologinėmis sistemomis, kuriose nebuvo uždarų skiemenų. Kiekvienas ženklas (akshara) reiškia vieną balsį arba priebalsį ir pagrindinę balsę (dažniausiai trumpą „a“, rečiau trumpą „o“). Skiemeniai su kitais balsiais formuojami standartiškai modifikuojant pagrindinį ženklą arba pridedant specialius ženklus kairėje, dešinėje, viršuje arba apačioje. Balsės nebuvimas žodžio gale nurodomas apatiniu indeksu „virama“. Priebalsių deriniai dažnai nurodomi sudėtingais ženklais - ligatūros, kurios apima būdingus juose esančių ženklų elementus. Tipografinio rinkimo metu tokiems simboliams reikia atskirų simbolių, iš viso kuri šiuo atveju siekia, pavyzdžiui, devanagaryje šešis šimtus (su 50 pagrindinių ženklų).

Matėme, kad Harapos gyventojai turėjo raštą, kuris dar nebuvo iššifruotas. Nuo to laiko, kai išnyko Indo civilizacija, tai yra maždaug nuo XVII a. pr. Kr. ir iki III amžiaus vidurio. pr. Kr. neišliko nei vieno rašytinio indėnų dokumento. Pali budistų darbuose ir sutrose yra nuorodų į rašto egzistavimą, nors nei vedose, nei brahmanams, nei upanišadose to tikrai neužsimenama. Tačiau tiesioginių įrodymų nebuvimas nėra galutinis įrodymas, nes Vedų laikotarpio pabaigoje prekybininkai turėjo naudoti tam tikrą rašymo formą. Ashoka užrašuose, pirmuosiuose reikšminguose indų raštuose, kuriuos turime, naudojamos dvi abėcėlės, kurios beveik puikiai tinka indų garsams perteikti. Visuotinai pripažįstama, kad Ashoka valdymo metu šios abėcėlės jau turėjo sudaryti kelis dešimtmečius, jei ne šimtmečius.

Iš šių Ashoka eros abėcėlių pagrindinė, paplitusi visoje Indijos teritorijoje, išskyrus šiaurės vakarus, yra brahmi, apie kurios kilmę yra dvi priešingos teorijos. Dauguma Indijos ekspertų šiandien mano, kad šis laiškas siekia Harapos kultūrą. Daugelis Europos ir kai kurių Indijos mokslininkų, atvirkščiai, mano, kad tai yra pasiskolinta iš semitų rašto. Pirmoji iš šių teorijų, kurią iškėlė seras Alexanderis Cunninghamas ir sukūrė asiriologas profesorius S. Lengdonas, susiduria su tam tikrais sunkumais. Kadangi nežinome dviejų šimtų septyniasdešimties Harappan simbolių tarimo, galime tik teigti, kad kai kurios į juos panašios brahmi raidės yra pasiskolintos iš ten. Analogijos tarp brahmi ir kai kurių senovės šiaurės semitų rašto sistemų yra akivaizdesnės, o pastarosios susideda tik iš dvidešimt dviejų raidžių. Vis dėlto šio panašumo neužtenka neginčijamai išvadai, ir klausimas lieka atviras.

Brahmi kalboje tekstas skaitomas iš kairės į dešinę, kaip ir europietiškuose raštuose, priešingai nei semitų kalba, kuri skaitoma iš dešinės į kairę. Erragudyje, Andhra Pradeše, yra keli Ašokos įsakai, labai nebaigti, kai kurie iš jų parašyti boustrofedonu (skaitykite ir iš kairės į dešinę, ir iš dešinės į kairę). Be to, vienas labai senas sinhalų įrašas ir legenda ant senos monetos iš Erano, Madhja Pradešo, skaitoma iš dešinės į kairę. Šie faktai rodo vystymosi pradžią brahmi scenarijus, nors jų nepakanka galutinei išvadai. Kad ir kaip būtų, šie duomenys mums neatskleidžia Brahmi kilmės paslapties, nes manoma, kad Harappano laiškas taip pat buvo skaitomas iš dešinės į kairę.

Bet kokiu atveju brahmi yra nuostabiai pritaikytas indų kalbų garsams, o tai tikrai yra apgalvotų pastangų rezultatas. Tokia forma, kokia ji atėjo pas mus, brahmi yra ne pirklių, o brahmanų ar kitų apsišvietusių žmonių, išmanančių Vedų fonetiką, kūrinys. Galbūt iš pradžių jį naudojo prekybininkai, naudoję semitiškas raides arba prisimindami Harappan raštą, tačiau Ašokos laikais, dar nepasiekęs klasikinio tobulumo, brahmi buvo daugiausia mokslo pasaulio raidė.

Graikai, pasiskolinę savo abėcėlę iš finikiečių, pridėjo prie jos naujų grafinių simbolių, kad perteiktų visas balses, išskyrus „a“; Kalbant apie indėnus, jie naudojo kitokį balsių žymėjimo būdą: pagrindiniai jų ženklai jau turėjo trumpą „a“ garsą. Taigi brahmi raidė žymi ne tik garsą „k“, bet ir „ka“. Kitos balsės buvo nurodytos ženklais, kurie buvo priskirti virš arba po raide, pavyzdžiui: „-f kd“, „-f-ki“, „-f kt“, „-fc“ „ku“, „ky“, „ ko". Norint parodyti dviejų priebalsių santaką, atitinkamos raidės buvo uždėtos viena ant kitos; jungiantis, forma "kua". Paprastai žodžiai frazėje nebuvo atskirti vienas nuo kito, galutinė vieno žodžio raidė ribojasi su kito žodžio pradine raide, su kai kuriais pakeitimais šis metodas išsaugomas sanskrito kalba, o tai dar labiau apsunkina kalbos studijas. pradedantiesiems.

Ašokos eroje Brahmi scenarijus jau buvo akivaizdžiai pakeistas. Vėlesniais šimtmečiais skirtumo procesai lems kelių atskirų abėcėlių susidarymą. Dar prieš mūsų eros pradžią graviruotojai šiaurėje, neabejotinai mėgdžiodami raštininkus, prie raidžių, kurios vakarietiškoje spaudos kalboje vadinamos serifais, pradėjo dėti smulkius ženklus ir naudoti įvairius papuošimus. Ornamento tendencija laikui bėgant stiprėjo, todėl viduramžių pabaigoje viršutinės raidžių serifai susiliejo į beveik ištisinę liniją; taip atsirado nagari („miesto abėcėlė“, dar vadinama Devanagari, t. y. „dievų miesto abėcėlė“), šiandien vartojama sanskrito, prakrito, hindi ir maratų kalbomis. Vietos ypatybės prisidėjo prie plėtros Įvairios rūšys laiškai Pendžabe, Bengalijoje, Orisoje, Gudžarate ir kt.

Tuo tarpu Dekano regionuose raštas vis tobulėjo ir tobulėjo. Vidurio Indijoje V–VI a. kuriamas rašto tipas, kuriame šiaurinių šriftų serifai pakeičiami keturkampėmis piktogramomis. Pietų Dekano ir Ceilono laiškas suapvalėjo taip greitai, kad jau viduramžiais įgijo savo moderni išvaizda. Tuo pat metu tamilų kalba pagimdė Grantha kampinį raštą, kuris tamilų šalyje vis dar kartais vartojamas sanskritui ir iš kurio kilusi šiuolaikinė tamilų abėcėlė. Taigi mūsų laikotarpio pabaigoje Indijos abėcėlės mažai skyrėsi nuo šiuolaikinių abėcėlių.

Azijos pietryčių tautos žinojo Indijos raštą, o ypač pietų Indija. Ankstyviausi išlikę Pietryčių Azijos įrašai, rasti Borneo, Java ir Malaizijoje, datuojami IV ir V amžiais, yra labai teisinga sanskrito kalba ir perduodami rašymo sistema, atitinkančia ankstyvųjų pallavų rašymo sistemą. Nepaisant akivaizdaus skirtumo, visos Pietryčių Azijos rašymo sistemos (išskyrus, žinoma, malaiziečių ir indoneziečių priimtus arabiškus ir romėniškus raštus) grįžta į brahmi. Indijos rašymo tipas naudojamas regione, kuris yra toks nutolęs nuo jo kilmės kaip Filipinai.

Kalbant apie antrojo rašto tipo, vadinamo charošthi (terminas, kuris gali būti išverstas kaip „asilo lūpa“), kilmė Ašokos eroje, be abejonės, ji siekia aramėjų abėcėlę, kuri buvo plačiai paplitusi Achemenidų Persijoje ir žinoma m. šiaurės vakarų Indija. Tiek charošhi, tiek aramėjų raštas skaitomas iš dešinės į kairę, dauguma charoščio ženklų rodo panašumus su aramėjų raidėmis. Kharoshthi raštas buvo pritaikytas prie indų kalbos fonetikos, įvedant naujas raides ir grafinius ženklus, vaizduojančius balses, kurių aramėjų kalboje nebuvo. Manoma, kad Kharoshthi buvo pritaikytas Brahmi įtakai, tačiau vieno ar kito prioritetas lieka hipotetinis. Tiesą sakant, charošhi beveik niekada nebuvo naudojamas Indijoje po III amžiaus prieš Kristų. n. e., tačiau kelis šimtmečius jis buvo saugomas Vidurinėje Azijoje, kur buvo aptikta daugybė Kharosthi užrašytų dokumentų prakrito kalba. Vėlesnėse epochose Centrinėje Azijoje charošthų raštas buvo pakeistas įvairia gupta abėcėle, iš kurios išsivystė šiuolaikinis tibetiečių raštas.

Rašymui dažniausiai naudota talipoto palmės lapas (talapatra, olai – tamilų k.), išdžiovintas, suminkštintas, supjaustytas ir padalintas į juosteles. Knygai buvo sujungtos kelios tokios juostelės, kurios buvo surištos virvele, įsriegta per lapo centre padarytą skylę arba, jei tūris buvo didelis, į dvi skyles, esančias abiejuose galuose. Knyga, kaip taisyklė, buvo tiekiama su mediniu viršeliu, lakuota ir nudažyta. Himalajų regione, kur buvo sunku gauti sausų palmių lapų, juos pakeitė beržo žievė, kuri, tinkamai apdirbta ir suminkštinta, tam visai tiko. Kartu su šiomis medžiagomis buvo naudojama medvilnė arba šilkas, taip pat ploni medžio ar bambuko lakštai. Dokumentai buvo graviruojami ant vario lakštų. Gali būti, kad popierius, išrastas Kinijoje II a. pr. Kr. pradžioje, buvo naudojamas Šiaurės Indijoje. AD, bet kuriuo atveju, jis buvo plačiai naudojamas Vidurinėje Azijoje.

Daugumoje Indijos rašalas buvo gaunamas iš juodų suodžių arba medžio anglies ir buvo rašomas nendriniu rašikliu. Pietuose ant palmių lapų daugiausiai aštriu pagaliuku užtepdavo raidžių, o paskui lapą apibarstydavo plonu juodų suodžių sluoksniu. Šis metodas suteikė aiškų ir tikslų raidžių kontūrą ir leido rašyti labai plonai, todėl tikriausiai atsirado tamilų abėcėlės kampinės raidės.

Bendrasis Indijos skiemenų rašymo modelis yra sukurtas pagal indoarijų kalbų (ypač sanskrito) fonetinę sistemą. Visi grafiniai vienetai skirstomi į dvi kategorijas: nepriklausomus ir nepriklausomus ženklus. Nepriklausomas - tai raidės, žyminčios skiemenis, sudarytus iš vienos balsės arba iš priebalsio su įgimtu balsiu "a": अ - "a"; प - "pa"; त - "ta" ir kt. Nesavarankiški ženklai naudojami tik kartu su raidėmis. Gali būti perduodami nesavarankiški ženklai: balsės – balsės kitame skiemenyje nei „a“; finalegramos - skiemens pabaigos arba antrojo priebalsio priebalsių garsai priebalsių grupėse; specifiniai kalbos reiškiniai (tonai, fonacijos ir kt.), sintaksė ir skyryba. Nepriklausomų ir nepriklausomų ženklų derinys sudaro grafemą (raidė plius balsė).

Bendrasis indiškas vokalizacijų modelis remiasi vadinamuoju. „pagrindinių balsių trikampis“. Diakritiniai ženklai priskiriami raidės kairėje, dešinėje, viršuje ir apačioje. Tai darydami jie parodo, kad po priebalsio eina kita balsė, o ne „a“. Be to, paprastai užrašas žymi balsę „i“ (rečiau „e“), užrašas žymi balsę „u“: पे - „pe“; पु - "pu"; पि - "pi". Neretai balsės siejamos su raide (arba vadinamąja Akshara, kuri verčiama kaip „nenykstantis“). Sudėtinga sistema tokie konjugacijos išsivystė dravidų raštuose.

Būdingo balsio su raide nebuvimas nurodomas specialiu žymekliu: प - "na"; प् - "n".

Tačiau šiuolaikiniame ženkle – virama (iš indiško avino – „stop“ rašoma Devanagari virama yra reta (dėl galutinio „a“ praradimo hindi kalboje).

Išskirtinis bruožas dauguma indiškų raštų – matrica (viršutinė horizontali linija arba papildomas elementas). Yra bent du šio reiškinio paaiškinimai:

1) Matrika – universali kaligrafijos technika, rašto raidos įrodymas. (Palyginkite viršutinių papildomų serifų išvaizdą lotynų ir runų raštu).

2) Matrica – sustingusi vokalizacijos forma, žyminti trumpąjį „a“.

Iš ypatingų ženklų daugelyje indų raštų naudojamos šios finalegramos: visarga "ः" (pažodžiui "iškvėpti") " -h»; anusvara" - n"; prielinksnio ženklai „r - "ir pareigos" - r": प्र - "pra"; र्प - "rpa".

Fonologinis skiemenų organizavimo principas

Indų kalbos skiemenų raidės išdėstytos atsižvelgiant į vargų (grupių) formavimo vietą ir būdą. Todėl indų kalbos skiemenys dažniausiai pateikiami lentelės pavidalu, kurios raidžių eiliškumą lemia ne tradicija (kaip semitų abėcėlėse) ir ne magiška praktika (kaip runų ir oghamų abėcėlėse), o gramatiniai svarstymai. (Indų kalbinės tradicijos paveiktos korėjiečių abėcėlės ir japoniško skiemenų raidės buvo išdėstytos lentelių pavidalu).

Indijos skiemenyje yra 5 grynosios vargos. Paskutinės 8 raidės yra įtrauktos į šeštą, nešvarią vargą - tai sonantai ir spirantai. Jų sekimo tvarka nustatoma sąlyginai.

Kai kurių skiemenų (tibetiečių, tajų, khmerų, laosiečių, birmanų) raidė „a“ kartais įtraukiama į lentelę kaip priebalsis. Juose jis žymi priebalsio nebuvimą (nulio inicialai, o ne garsas „a“ gryna forma. Šiuose skiemeniuose skiemens pradžios balsis pradėtas perduoti kaip raidė „a“ plius balsis.

Ashoka ar panašūs užrašai. Ryšiai su raštu antspauduose III-II tūkstantmečio pr e. iš Mohenjo-Daro, Harappa ir kt., atrasti Indo slėnyje, dar nėra aiškūs dėl artefaktų trūkumo. Šiaurės Indijoje, Kheri Gujar mieste, Harijano valstijoje, buvo rasta varinė figūrėlė su lygiagrečiais užrašais ankstesniame hieroglifiniame indų (harapano) rašte ir vėlesniame brahmi skiemenyje. Manoma, kad tai yra Varaha, šerno formos Višnu avataras. Viršuje yra du užrašai: senovės brahmi skiemenyje ir Indo civilizacijos ženkluose (Harapo ženklai). Remiantis Brahmi, užrašas skamba „Karalius Ki-Ma-Ji [tikras vardas] Sha-Da-Ya [dievo įsikūnijimas]“. Apytikslis radinio datavimas yra 2000–1000 m. pr. Kr.

Visi kiti indų raštai yra kilę iš brahmi rašto ir dažniausiai rašomi iš kairės į dešinę.

Pavadinimai

Jų pavadinimuose yra tam tikros painiavos ir nenuoseklumo, nes daugeliu atvejų Indijos tradicijoje nebuvo specialių pavadinimų atskiroms rašymo rūšims. Šiuo metu vartojami pavadinimai yra šiek tiek sutartiniai ir daugiausia sudaryti iš valdančių dinastijų pavadinimų (Kadamba, Pallava, Gupta, Shunga, Kushan ir kt.), arba pagal vartojamas kalbas (tocharų, sakų). įskaitant retrospektyviai (senoji kanadiečių kalba, senoji bengalų kalba) arba aprašomuoju būdu (įstrižas brahmi, „dėžutės galvutės raštas“). Net pavadinimus „Brahmi“ ir „Kharoshthi“ šiuolaikiniai mokslininkai atkūrė remdamiesi retomis nuorodomis budistų ir džainų rankraščiuose.

Istorija

III amžiuje prieš Kristų e. – III mūsų eros amžius e.

ankstyvas brahmi(III-I a. pr. Kr.) buvo gana vieninga visoje Indijoje, m vidutinis laikotarpiu (I-III a. po Kr.), didėja skirtumai tarp šiaurinių ir pietinių veislių. Tuo metu Indijos šiaurėje Maurya, Shunga, Kushan, Kshatrapsky stiliai buvo iš eilės pakeisti.

Indijos pietuose tokios veislės žinomos kaip:

• Kalinga– egzistavo iki VI mūsų eros amžiaus. e.;
• tamilas brahmi, žinomas dėl bandymų permąstyti pagrindinio skiemens reikšmę;
• bhattiprolu- 10 mažų prakrito užrašų, rastų senovės Bhattiprolu miesto (šiuolaikinio Andhra Pradešo) vietoje.

IV-VII mūsų eros amžiuje e.

Per laikotarpį vėlyvas brahmi(IV-VII a. po Kr.) įprasta kalbėti apie tam tikras rašto rūšis. Indijos šiaurėje tai Gupta raštas (IV-VI a.), Vidurinėje Azijoje tai ypatingas įstrižas brahmi (Vidurinės Azijos brahmi), žinomas mažiausiai trijų atmainų: tocharų, sakų ir uigūrų.

Indijos pietuose formuojasi kelios naujos brahmi rašto atmainos, pasižyminčios suapvalintais raidžių kontūrais ir pakeičiančios ankstesnes versijas:

• kadamba, kuri išsivystė į chalukya, o vėliau sudarė senosios kanadų rašto pagrindą, iš kurio išsivystė šiuolaikiniai telugų ir kanadų raštai;
• palava, kuris tapo pagrindiniu daugybės scenarijų šaltiniu Pietryčių Azija;
• grantha, iš kurio anksti išsiskyrė tamilų kalba su kursyvine vatezhuttu versija, o daug vėliau - malajalių raštas;
• sinhalų kalba, kurių ankstyvosios formos artimos Šiaurės Indijos raštams, o vėlesnės atsirado Pietų Indijos raštų pagrindu.

nuo VII amžiaus po Kr e.

Šiaurėje dominuojanti raidė iš ser. VI amžiuje tapo siddhamatrika(Siddham, kutila), 7-8 amžiuje iš jo išsivystė:

• tibetiečių; jos pagrindu vėliau susidarė:
  • Mongolų kvadrato raštas (pagba)
  • keli raštai mažosioms Himalajų kalboms: Limbu, Lepcha ir kt.
• šaradas(Indijos šiaurės vakaruose); Iš jo išsivystė landa, gurmukhi, sindi, takri ir kašmyro raštai, kažkada plačiai paplitę Pendžabe, Kašmyre, Sinde ir gretimuose regionuose, bet vėliau stipriai spaudžiami arabų ir devanagarų, išlikę tik Pandžabe (gurmukhi, sikhai įvedė XVI a. ) ir kelioms mažoms kalboms šiaurės vakarų Indijoje (Džamu ir Kašmyre, Himačal Pradeše).
• nagari(Indijos centre ir rytuose). Iš jo išsivystė keli rašymo tipai:
  • ardhanagari
  • nandinagari – retkarčiais vartojamas Karnatakoje;
  • Newar (Ranjana) - nuo XI amžiaus iki šių dienų Nepale Newar kalba, ji taip pat buvo mongolų rašto Soyombo pagrindas,
  • Devanagari - jo pagrindu buvo sukurtos kelios kursyvinės formos (Mahadžani Radžastane, Modi Maharaštroje, Kaithi Bihare, Gudžarati), kurios egzistavo ir vėliau buvo beveik išstumtos (išskyrus gudžarati). Pats devanagaris XX amžiuje plačiai paplito visoje šiaurinėje Indijoje ir Nepale, buvo vartojamas hindi, sanskrito, maratų, nepalo ir daugeliui kitų kalbų.
  • rytų Nagari (proto-bengalų) – iš jo išsivystė bengalų, asamiečių, orijų, manipurų ir kai kurie kiti raštai Rytų Indijoje.

Pagrindinės charakteristikos

Pagrindinė priebalsių-skiemeninių indėnų raštų struktūra iš pradžių buvo sukurta remiantis Vidurio Indijos fonologinėmis sistemomis, nes jose nebuvo uždarų skiemenų. Kiekvienas ženklas (akshara) reiškia vieną balsį arba priebalsį + pagrindinį balsį (dažniausiai trumpas /a/, retai trumpas /o/). Skiemeniai su kitais balsiais formuojami standartiškai modifikuojant pagrindinį ženklą arba pridedant specialius ženklus kairėje, dešinėje, viršuje arba apačioje. Balsės nebuvimas žodžio gale nurodomas apatiniu indeksu „virama“. Priebalsių deriniai dažnai nurodomi sudėtingais ženklais – ligatūros. įskaitant būdingus juose esančių žymenų elementus. Tipografinio rinkimo metu tokiems simboliams reikalingi atskiri simboliai, kurių bendras skaičius šiuo atveju siekia, pavyzdžiui, devanagarų kalba šešis šimtus (su 50 pagrindinių simbolių).

Palyginimo lentelės

Žemiau pateikiamos kai kurių pagrindinių Indijos raštų simbolių lentelės. Tarimas pateiktas Kalkutos nacionalinės bibliotekos transkripcija (en: National Library at Calcutta romanization) ir IPA. Jei įmanoma, sanskrito kalba tariama; kitais atvejais – atitinkamai kalbai. Kai kurie simboliai lentelėse nerodomi.

Priebalsiai

NLAC	JEIGU	devanagari	bengalų	gurmukhi	gudžaratų	orija	tamilų	telugų	kannada	malajalių	sinhalų kalba	tibetiečių
k		क	ক	ਕ	ક	କ	க	క	ಕ	ക	ක	ཀ
kh	kʰ	ख	খ	ਖ	ખ	ଖ	-	ఖ	ಖ	ഖ	ඛ	ཁ
g		ग	গ	ਗ	ગ	ଗ	-	గ	ಗ	ഗ	ග	ག
gh	ɡʱ	घ	ঘ	ਘ	ઘ	ଘ	-	ఘ	ಘ	ഘ	ඝ	-
ṅ	ŋ	ङ	ঙ	ਙ	ઙ	ଙ	ங	ఙ	ಙ	ങ	ඞ	ང
c	c	च	চ	ਚ	ચ	ଚ	ச	చ	ಚ	ച	ච	ཅ
sk	cʰ	छ	ছ	ਛ	છ	ଛ	-	ఛ	ಛ	ഛ	ඡ	ཆ
j		ज	জ	ਜ	જ	ଜ	ஜ	జ	ಜ	ജ	ජ	ཇ
jh	ɟʱ	झ	ঝ	ਝ	ઝ	ଝ	-	ఝ	ಝ	ഝ	ඣ
ñ		ञ	ঞ	ਞ	ઞ	ଞ	ஞ	ఞ	ಞ	ഞ	ඤ	ཉ
ṭ		ट	ট	ਟ	ટ	ଟ	ட	ట	ಟ	ട	ට	ཊ
ṭh	ʈʰ	ठ	ঠ	ਠ	ઠ	ଠ	-	ఠ	ಠ	ഠ	ඨ	ཋ
ḍ		ड	ড	ਡ	ડ	ଡ	-	డ	ಡ	ഡ	ඩ	ཌ
ḍh	ɖʱ	ढ	ঢ	ਢ	ઢ	ଢ	-	ఢ	ಢ	ഢ	ඪ	-
ṇ		ण	ণ	ਣ	ણ	ଣ	ண	ణ	ಣ	ണ	ණ	ཎ
t	t̺	त	ত	ਤ	ત	ତ	-	త	ತ	ത	ත	ཏ
th	t̺ʰ	थ	থ	ਥ	થ	ଥ	த	థ	ಥ	ഥ	ථ	ཐ
d	d̺	द	দ	ਦ	દ	ଦ	-	ద	ದ	ദ	ද	ད
dh	d̺ʰ	ध	ধ	ਧ	ધ	ଧ	-	ధ	ಧ	ധ	ධ	-
n	n	न	ন	ਨ	ન	ନ	ந	న	ನ	ന	න	ན
ṉ	n	ऩ	-	-	-	-	ன	-	-	-	-
p	p	प	প	ਪ	પ	ପ	ப	ప	ಪ	പ	ප	པ
tel	pʰ	फ	ফ	ਫ	ફ	ଫ	-	ఫ	ಫ	ഫ	ඵ	ཕ
b	b	ब	ব	ਬ	બ	ବ	-	బ	ಬ	ബ	බ	བ
bh	bʱ	भ	ভ	ਭ	ભ	ଭ	-	భ	ಭ	ഭ	භ	-
m	m	म	ম	ਮ	મ	ମ	ம	మ	ಮ	മ	ම	མ
y	j	य	য	ਯ	ય	ଯ	ய	య	ಯ	യ	ය	ཡ
r	r	र	র/ৰ	ਰ	ર	ର	ர	ర	ರ	ര	ර	ར
ṟ	r	ऱ	-	-	-	-	ற	ఱ	ಱ	റ	-	-
l	l	ल	ল	ਲ	લ	ଲ	ல	ల	ಲ	ല	ල	ལ
ḷ		ळ	-	ਲ਼	ળ	ଳ	ள	ళ	ಳ	ള	ළ	-
ḻ		ऴ	-	-	-	-	ழ	-	ೞ	ഴ	-	-
v		व	ৱ	ਵ	વ	-	வ	వ	ವ	വ	ව	ཝ
ś		श	শ	ਸ਼	શ	ଶ	-	శ	ಶ	ശ	ශ	ཤ
ṣ		ष	ষ	-	ષ	ଷ	ஷ	ష	ಷ	ഷ	ෂ	ཥ
s	s	स	স	ਸ	સ	ସ	ஸ	స	ಸ	സ	ස	ས
h	h	ह	হ	ਹ	હ	ହ	ஹ	హ	ಹ	ഹ	හ	ཧ

Balsės

Kiekviename stulpelyje kairėje yra nepriklausomi balsių ženklai, dešinėje - kartu su priebalsiu „k“ (t. ku, ko ir tt).

NLAC	JEIGU	devanagari		bengalų		gurmukhi		gudžaratų		orija		tamilų		telugų		kannada		malajalių		sinhalų kalba		tibetiečių
a	ə	अ	-	অ	-	ਅ	-	અ	-	ଅ	-	அ	க	అ	-	ಅ	-	അ	-	අ	ක	ཨ	-
ā	ɑː	आ	का	আ	কা	ਆ	ਕਾ	આ	કા	ଆ	କା	ஆ	கா	ఆ	కా	ಆ	ಕಾ	ആ	കാ	ආ	කා	-	-
i	i	इ	कि	ই	কি	ਇ	ਕਿ	ઇ	કિ	ଇ	କି	இ	கி	ఇ	కి	ಇ	ಕಿ	ഇ	കി	ඉ	කි	ཨི	ཀི
ī	iː	ई	की	ঈ	কী	ਈ	ਕੀ	ઈ	કી	ଈ	କୀ	ஈ	கீ	ఈ	కీ	ಈ	ಕೀ	ഈ	കീ	ඊ	කී	-	-
u	u	उ	कु	উ	কু	ਉ	ਕੁ	ઉ	કુ	ଉ	କୁ	உ	கு	ఉ	కు	ಉ	ಕು	ഉ	കു	උ	කුු	ཨུ	ཀུ
ū	uː	ऊ	कू	ঊ	কূ	ਊ	ਕੂ	ઊ	કૂ	ଊ	କୂ	ஊ	கூ	ఊ	కూ	ಊ	ಕೂ	ഊ	കൂ	ඌ	කූූ	-	-
e	e	ऎ	कॆ	-	-	-	-	-	-	-	-	எ	கெ	ఎ	కె	ಎ	ಕೆ	എ	കെ	එ	ෙක	-	-
ē	eː	ए	के	এ	কে	ਏ	ਕੇ	એ	કે	ଏ	କେ	ஏ	கே	ఏ	కే	ಏ	ಕೇ	ഏ	കേ	ඒ	ෙක්	ཨེ	ཀེ
ai	ai	ऐ	कै	ঐ	কৈ	ਐ	ਕੈ	ઐ	કૈ	ଐ	କୈ	ஐ	கை	ఐ	కై	ಐ	ಕೈ	ഐ	കൈ	ඓ	ෙෙක	-	-
o	o	ऒ	कॊ	-	-	-	-	-	-	-	-	ஒ	கொ	ఒ	కొ	ಒ	ಕೊ	ഒ	കൊ	ඔ	ෙකා	-	-
ō	oː	ओ	को	ও	কো	ਓ	ਕੋ	ઓ	કો	ଓ	କୋ	ஓ	கோ	ఓ	కో	ಓ	ಕೋ	ഓ	കോ	ඕ	ෙකා්	ཨོ	ཀོ
au	au	औ	कौ	ঔ	কৌ	ਔ	ਕੌ	ઔ	કૌ	ଔ	କୌ	ஔ	கௌ	ఔ	కౌ	ಔ	ಕೌ	ഔ	കൗ	ඖ	ෙකෟ	-	-
ṛ

Brahmi yra viena iš seniausių indų skiemenų atmainų; parašyta iš kairės į dešinę.

Paplitimas – Pietų Azija
Laikas – VI a. pr. Kr. - 4 colių. REKLAMA

Nors brahmi yra beveik visų Pietų ir Pietryčių Azijos vietinių raštų protėvis (išskyrus tuos, kurie pagrįsti kinų rašmenimis arba lotyniška abėcėle), šis raštas jau buvo pamirštas viduramžiais. Brahmi iššifruotas XVIII amžiaus pabaigoje. kelių kalbininkų pastangomis, tarp kurių svarbiausią vaidmenį atliko indų numizmatas Jamesas Prinsepas.
Žymiausi paminklai: varinė plokštė iš Sohgauros, Gorakhpur rajono (IV a. pr. Kr.), imperatoriaus Ašokos įsakai (III a. pr. Kr.). Naujausių archeologinių tyrimų rezultatas – pietinės brahmi abėcėlės versijos pavyzdžiai buvo rasti Pietų Indijos ir Šri Lankos keramikoje (VI a. pr. Kr.)
Brahmi pagrindu išsivystė trys indų rašto atšakos: šiaurinė, pietinė ir pietrytinė.
Šiaurinė šaka:
-gupta
- Tibeto
- Nagari, vėlesnė jo forma - Devanagari (dažniausiai Šiaurės Indijoje vartojama hindi, maratų ir kitoms kalboms)
- šaradas
- Newari (perkeltas Devanagari)
- bengalų
-Orija
– Gudžarati
gurmukhi ir kt.
Pietų filialas:
-Grantha, atstovaujama keturiomis šiuolaikinėmis abėcėlėmis literatūrinės kalbos Pietų Indijos (kanadų, telugų, malajalių ir tamilų).
-Pietryčių atšaka (raštai sukurti už Indijos ribų, daugiausia pagrįsti senoviniu Pali raštu):
- Sinhalų
-Birmos
- khmeras
-Laosas
-tajų
-senieji Indokinijos ir Indonezijos raštai.

Yra daug hipotezių apie brahmi rašto kilmę. Tarp Indijos mokslininkų visuotinai priimta, kad brahmi raštas yra indiškos kilmės. Tuo pat metu kai kurie mokslininkai remiasi proindėnų rašto paminklais (III-II tūkst. pr. Kr.), aptiktais kasinėjant Harapos ir Mohenjo-Daro miestus (pagal vieną iš hipotezių – Indo slėnio raštą). yra, kaip ir brahmi, abėcėlės skiemuo). Tarp rašymo istorikų už Indijos ribų vyrauja nuomonė, kad brahmi kilęs iš aramėjų abėcėlės, o tai patvirtina išorinis panašumas. didelis skaičiusženklai.
Brahmi atsiradimo laikas nėra tiksliai žinomas; labiausiai tikėtina data – VIII ar VII a. pr. Kr e.

Šaltinis: http://alfavit.ucoz.ru/publ/brakhmi/1-1-0-10

Atsiliepimai

Portalas Proza.ru suteikia autoriams galimybę laisvai publikuoti savo literatūros kūrinius internete pagal vartotojo sutartį. Visos autorių teisės į kūrinius priklauso autoriams ir yra saugomos įstatymų. Perspausdinti kūrinius galima tik gavus jų autoriaus sutikimą, kuriuo galite remtis jo autoriaus puslapyje. Autoriai yra išimtinai atsakingi už kūrinių tekstus remiantis

• BRAHMI
  
• BRAHMI
  viena iš seniausių indų skiemenų atmainų; parašyta iš kairės į dešinę. Ankstyviausi skaityti paminklai: varinė plokštė iš Sokhgaur, Gorakhpur rajono ...
• BRAHMI Šiuolaikinėje enciklopedinis žodynas:
  
• BRAHMI enciklopediniame žodyne:
  viena iš seniausių indų skiemeninės (skiemeninės) rašto atmainų. Anksčiausiai skaityti rašytiniai paminklai datuojami III a. pr. Kr. Kryptis …
• BRAHMI Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  BRAHMI, viena iš seniausių ind. skiemeninis raštas, atsiradęs III a. pr. Kr. Iki B. grįžta dauguma šiuolaikinių. tipai…
• BRAHMI Šiuolaikinėje aiškinamasis žodynas, TSB:
  viena iš seniausių indų skiemenų atmainų, atsiradusi III amžiuje prieš Kristų. pr. Kr e. Dauguma šiuolaikinių rūšių grįžta į Brahmi ...
• ABĖCĖLĖ Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atidarykite ortodoksų enciklopediją „MEDIS“. Šiame straipsnyje yra neišsamus žymėjimas. Abėcėlė, iš pirmųjų 2 graikų raidžių pavadinimų. abėcėlė - "alfa" ...
• TELUGU Literatūros enciklopedijoje:
  yra viena iš svarbiausių dravidų kalbų Indijoje. T. paplitimo sritis daugiausia yra dekanas; kalbėtojų skaičius T. - ...
• TAMILAS Literatūros enciklopedijoje:
  yra svarbiausia iš dravidų kalbų. Platinimo zona T.I. - pietrytinė Indijos pusiasalio dalis (į pietus nuo Madraso prezidentūros ir šiaurės ...
• INDIJŲ KALBOS. Literatūros enciklopedijoje:
  Trys šimtai milijonų Indijos gyventojų (neskaitant Birmos ir Beludžistano) kalba keliomis dešimtimis kalbų. Jei atmestume kelis nerašytus prieveiksmius („munda“ ir ...
• TOCHARŲ KALBOS Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  išnykusių giminingų kalbų grupė, priklauso indoeuropiečių kalbų šeimai. Tocharų kalbų kalbėtojų pavardės nežinomos, todėl viena iš tocharų kalbų vadinama ...
• TIBETO KALBA Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  Tibeto kalba. Priklauso Kinijos ir Tibeto kalbų šeimai. Tibeto raštas grįžta į...
• TAMILAS Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  oficiali Indijos Tamil Nadu valstijos kalba. Nurodo dravidų kalbas. Tamilų abėcėlė datuojama...
• SINGALAS Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  nurodo Indijos grupė Indoeuropiečių kalbų šeima. Oficiali kalbaŠri Lankos Respublika. Rašymas sinhalų abėcėlėmis, datuojamas ...
• SANSKRITAS Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  (iš sanskrito samskrta liet. – apdorota), literatūriškai apdorota atmaina Senoji indų kalba indoeuropiečių kalbų šeima. Paminklai I a. pr. Kr …
• PUNJABI Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  (Pandžabų) Pandžabų kalba, priklauso indoeuropiečių kalbų šeimos indėnų grupei. Oficiali indų kūrinio kalba. Pandžabas. Rašymas Indijoje remiantis...
• malajalių Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  malajų tautos kalba. Nurodo dravidų kalbas. Abėcėlė grįžta į...
• kanada Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  (Kannara) kalba, reiškia dravidų kalbas. Oficiali indų kūrinio kalba. Karnataka. Scenarijus paremtas kanadų abėcėle, datuojama...
• INDIJOS RAIDĖ Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  bendras pietryčių skiemeninių raštų pavadinimas. Azija, kurią jungia bendra kilmė ir vienas abėcėlės struktūros principas (žr. Brahmi, ...
• DEVANAGARI Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  skiemeninė rašto sistema, kilusi iš senovės Indijos brahmi rašto. Jis vartojamas šiaurės kalbose. Indija (hindi, maratų, nepalo ir kt.), taip pat ...
• BENGALAS Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  (bengalų) bengalų kalba. Priklauso indoeuropiečių kalbų šeimos indėnų grupei. Oficiali Bangladešo kalba ir kompiuteris. Zap. Bengalija Indijoje. Abėcėlė …
• ASAMIMŲ KALBA Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  priklauso indoeuropiečių kalbų šeimos indėnų grupei. Oficialios kalbos vnt. Asamas Indijoje. Rašymas grįžta prie...
• FINIKIJOS LAIŠKAS dideliame Sovietinė enciklopedija, TSB:
  raštas – finikiečių ir kartaginiečių, taip pat senovės žydų ir moabitų naudotas rašto tipas. Paminklai v iš II tūkstantmečio II pusės ...
• LAIŠKAS Didžiojoje sovietinėje enciklopedijoje, TSB:
  kalbos fiksavimo ženklų sistema, leidžianti naudojant aprašomuosius (grafinius) elementus perduoti kalbos informaciją per atstumą ir ją fiksuoti laiku. …
• INDIJOS RAIDĖ Didžiojoje sovietinėje enciklopedijoje, TSB:
  raštas, plati Pietryčių Azijos raštų grupė, sujungta bendra kilme ir vienu abėcėlių sandaros principu. Be Indijos teritorijos, Bangladešas, Pakistanas, Nepalas ...