LANGUE PERSANE(farsi), langue maternelle des Perses, langue officielle de la République islamique d'Iran. Distribué dans tout l'Iran (population de plus de 65 millions de personnes, dont environ la moitié sont des Perses). Le persan, comme le tadjik et le dari d'Afghanistan, étroitement apparentés, appartient au groupe des langues iraniennes du sud-ouest. Le persan moderne s'est formé au cours des 70 à 80 dernières années sur la base du dialecte persan vivant et du persan classique (la langue de la littérature persane-tadjike classique des IXe au XVe siècles), sur la base de laquelle trois langues étroitement liées. se sont développés - le persan, le tadjik et le dari d'Afghanistan (les divergences ont commencé aux XVIe et XVIIe siècles). Ainsi, un immense héritage littéraire en persan classique (Rudaki, Ferdowsi, Omar Khayyam, Saadi, Hafiz, Rumi, Jami, etc.) est commun aux peuples du Tadjikistan, de l'Iran et de l'Afghanistan.

Le persan moderne diffère du persan classique, et ce à tous les niveaux linguistiques - en phonétique, morphologie, syntaxe, vocabulaire. La forme orale de la langue littéraire est basée sur le dialecte de Téhéran. Les dialectes persans de Kerman, Ispahan, Novgan (Mashhad), Birjand, Sistan, Sebzevar, etc. sont également connus. En général, les dialectes de la langue persane ont été peu étudiés. L’histoire de la langue persane remonte à plus de 2 500 ans. Il distingue trois périodes principales : ancienne, représentée par la langue persane ancienne (6-4 siècles avant JC), moyenne (langue persane moyenne, 3-4 siècles avant JC – 8-9 siècles après J.-C.) et nouvelle, représentée par le persan classique et moderne. Persan (des VIIIe-IXe siècles à nos jours). La langue persane, au cours de son développement historique, a subi des changements importants dans les systèmes phonétiques, grammaticaux et lexicaux, passant d'une langue avec un système développé de formes flexionnelles (en vieux persan) à une langue analytique. Il existe 6 phonèmes voyelles – i, e, ä, å, o, u ; deux diphtongues – , . Il y a 22 phonèmes dans le système des consonantismes. Les noms sont caractérisés par les catégories de nombre et de définition/indétermination. Dans la plupart des mots, l'accent est mis sur la dernière syllabe. Il n’y a pas de catégories de cas et de sexe. Le verbe est caractérisé par les catégories de personne, de temps, de voix, d'humeur. Tous les verbes sont conjugués selon un seul type de conjugaison et selon leur structure ils sont divisés en simples et complexes. Pour relier les mots dans une phrase, la construction isafet, les prépositions et la postposition -ra sont utilisées. Une construction izafet est une manière particulière d'exprimer une connexion attributive dans laquelle son indicateur (une particule izafet non accentuée ; en persan -e) est attaché au mot en cours de définition (et non à la définition), par exemple : šahr-e bozorg« grande ville » (lit. « ville qui est grande »), äsb-e pedär"le cheval de mon père" Le noyau lexical est constitué de mots natifs iraniens, de nombreux emprunts à l'arabe (jusqu'à 50 % tout le vocabulaire), turc, français, anglais et autres langues. L'écriture persane utilise l'écriture arabe avec l'ajout de quatre lettres, qui fut rapidement adoptée après la conquête de l'Iran par les Arabes au VIIe siècle. Les premiers monuments écrits remontent à la première moitié du IXe siècle.

Le persan, ou farsi, est la langue officielle de la République islamique d'Iran. Il appartient au groupe iranien de la famille des langues indo-européennes. Il est également parlé en Afghanistan, au Tadjikistan et dans le Pamir (bien que la forme de la langue y soit plus archaïque). Il y a à peine cent ans, cette langue était beaucoup plus répandue – du Moyen-Orient à l'Inde. Le nombre total de locuteurs du farsi est assez important : 65 millions en Iran, environ 7 millions au Tadjikistan ; plus locuteurs du dari (dialecte farsi) : 34 millions en Afghanistan et environ 2 millions au Pakistan.

Outre le persan, le groupe des langues iraniennes comprend de nombreuses langues vivantes modernes : baloutche, guilan, dari, kurde, mazandaran, ossète, pachtoune, tadjik, talysh, tat, etc. Le groupe iranien comprend également des langues mortes : avestan, Alan, Bactrien, Vieux Persan, Médien, Parthe, Saka, Scythe, Sogdien, Moyen Persan (Pahlavi), Khorezmian.

L'histoire de la langue persane est divisée en trois périodes : ancienne, moyenne et moderne.

Période antique(VI-III siècles avant JC) est représentée par l'ancienne langue persane, répandue dans la partie sud-ouest du plateau iranien (province moderne du Fars). L'ancienne langue persane est attestée par des inscriptions en forme de coin de la dynastie achaménide (VI-IV siècles avant JC), réalisées sur les murs et des détails architecturaux des palais, des tombeaux des rois, des rochers, etc. Le livre sacré des Zoroastriens, Avesta , a également été écrit dans l'un des dialectes de l'ancienne langue persane, appelée en l'honneur du livre sacré - Avestan. Et la langue de la partie la plus ancienne de l'Avesta (Gatas - hymnes) est si proche dans la composition sonore et les formes grammaticales de l'ancien indien (sanskrit védique) que les deux peuvent être considérés comme des dialectes d'une proto-langue commune des Aryens. . Les langues vieux persan et avestique ont un système flexionnel riche avec la présence d'une catégorie grammaticale prononcée de genre (masculin, féminin, neutre), de trois nombres (singulier, duel, pluriel) et de cas (en vieux persan il y en a sept, en Avestan, il y en a huit).

Période intermédiaire(IIIème siècle avant JC - 7ème siècle après JC) est représenté par la langue moyen-persane (Pahlavi). C'est la langue écrite et littéraire de l'Iran à l'époque sassanide (224-651 CE). Il est basé sur l'istakhra, un dialecte de la capitale de l'une des provinces du sud de l'Iran - le Fars (Perses), patrie des Sassanides. La période du règne de cette dynastie devint l'apogée de l'écriture en langue persane moyenne. Plus tard, ayant cessé d'être la langue de communication vivante, le moyen persan est resté pendant de nombreux siècles comme langue écrite, principalement chez les Zoroastriens. Deux catégories de monuments en langue moyen persan nous sont parvenus : ceux écrits en écriture pahlavi et ceux créés à l'aide d'autres types d'écriture. Les monuments de la première catégorie comprennent : des inscriptions sur divers bâtiments, pierres tombales, rochers, sur des pièces de monnaie, des sceaux, des amulettes, des récipients, ainsi qu'une littérature zoroastrienne assez étendue à contenu spirituel et profane. L’écriture de la langue moyen-persane était basée sur l’alphabet araméen. L'exemple le plus ancien d'écriture de livre est le Psautier chrétien Pahlavi (traduction du syriaque). Le manuscrit remonte approximativement au 7ème siècle après JC. e. Le Psautier a été trouvé à Bulayik (au nord de Turfan). De nombreux exemples de la littérature zoroastrienne nous sont parvenus, principalement à contenu religieux : Bundahishn (Univers), qui expose les vues des Zoroastriens sur la création du monde, « Datastan et Menoye Khrat » (« Jugements des supérieurs) » Mind"), "Pandnamak et Zardusht" ("Instructions du livre de Zoroastre"), etc. Les monuments créés à l'aide d'autres types d'écriture comprennent : des textes manichéens écrits en écriture manichéenne et sogdienne et en écriture runique turque. Les textes manichéens ont également un contenu religieux. Le pahlavi, par rapport au vieux persan, se caractérise par une simplification de la morphologie, un changement de syntaxe, ainsi que quelques déplacements phonétiques. Il est dominé par les caractéristiques du système analytique. En raison de l'effondrement de la flexion, dès les premiers stades de son développement, il perd les catégories grammaticales de genre et de cas, le nombre double et les formes verbales changent considérablement. Pendant la période de domination du califat arabe en Iran (VII-X siècles après JC), l'arabe est devenu la langue officielle, ainsi que la langue de la littérature et de l'écriture.

Nouvelle période(moderne) a commencé vers les VIIe-VIIIe siècles après JC. e. et continue jusqu'à ce jour. Au début du IXe siècle, une langue littéraire émergeait en Asie centrale et au Khorasan, appelée langue dari dans diverses œuvres littéraires et historiques, ainsi que parsi (ou farsi), qui devint la langue commune des Perses et des Tadjiks. C'est à cette période que remonte la création des premiers monuments écrits basés sur l'alphabet arabe.

Les langues persanes et tadjikes modernes représentent une autre modification de la langue dari, c'est-à-dire qu'elles sont pratiquement deux branches de la langue dari, à l'origine unique. Les Iraniens, ayant adopté l'islam, ont commencé à le répandre davantage sur le territoire de la Transcaucasie moderne, de l'Asie centrale, de l'Afghanistan et de l'Inde. Cela a donné lieu à appeler le persan la deuxième langue de l’Islam. Dans une grande partie de cette région, le persan classique devient la langue commune des Indiens, des Iraniens, des Tadjiks et d’autres peuples, fonctionnant comme langue de littérature, de science, de culture et de communication interethnique. Par conséquent, dans les langues de cette région, outre les emprunts arabes, il existe également de nombreux mots et expressions persans.

Aux Xe et XVe siècles, une richesse littéraire, principalement de la poésie, a été créée en farsi. Parmi les auteurs figurent des représentants des peuples d'Iran, d'Afghanistan et d'Asie centrale : Rudaki (Xe siècle) à Boukhara, Ferdowsi (Xe-XIe siècles) au Khorasan, Omar Khayyam (XIIe siècle), Jami (XVe siècle) à Hérat, Saadi. (XIIIe siècle) et Hafiz (XIVe siècle) à Chiraz, Nizami (XIIIe siècle) sur le sol azerbaïdjanais, Rumi (XIIIe siècle) à Balkh (Khorasan). Le grand scientifique Abu Ali ibn Sina (Avicenne), d'éminents historiens du Moyen Âge iranien Beyhaki, Gardezi, Rashid ad-Din et d'autres ont écrit en farsi.

La conquête de l'Iran par les Arabes a eu un impact significatif sur la langue persane : des graphismes arabes ont été empruntés et le vocabulaire s'est enrichi d'un grand nombre de mots arabes. Selon les experts, plus de la moitié de la composition lexicale active de la langue persane moderne sont des mots d'origine arabe. Cependant, la structure grammaticale de la langue persane a fait preuve d'une stabilité exceptionnelle par rapport à la langue arabe et n'a subi pratiquement aucun changement.

aspiration, notamment avant les voyelles accentuées et les consonnes sonores, ainsi qu'à la fin d'un mot : pul'argent', mouton'balle' . /k/ et /g/ sont palatalisés à la fin des mots et avant les voyelles antérieures : gorg'loup'. Les consonnes sonores à la fin d'un mot ne sont pratiquement pas assourdies. Le phonème /ʁ/ (translittéré comme q) a deux allophones : la fricative proprement dite [ʁ] et le stop [ɢ]. La variante stop apparaît généralement au début d'un mot. Le coup de glotte /ʔ/ peut apparaître dans des mots empruntés à l'arabe.

Accent

L'accent dans la langue persane est à deux composantes : la force (dynamique) et la tonique. Il tombe généralement sur la dernière syllabe : xân e h'maison', xâneh â 'Maisons'. Certains indicateurs grammaticaux à la fin d'un mot (par exemple, izafet), ainsi que les particules, ne sont généralement pas accentués. Sous les formes verbales commençant par des préfixes mi- Et être-, l'accent principal est mis sur le préfixe et l'accent secondaire est mis sur la terminaison personnelle : miravam'Je viens'.

Structure de la syllabe

Les principaux types de syllabes sont : CV - faire'deux', à'Toi'; CVC- raté'fumée', mar'serpent'; CVCC- mât'ivre', Sabre'patience', goft'dit'; VCC- ard'farine', asb'cheval'; VC- un B'eau', az'de, de'; V- toi'elle il'. Étant donné que le mot et le morphème ne peuvent pas avoir de structure CCV initiale, une voyelle prothétique /e/ ou /o/ est généralement insérée dans les emprunts de ce type : estekân(rus. tasse), doroške(rus. droshky). Une exception concerne les emprunts avec l'initiale C + l ou C + r : plan'plan', prože'projet'.

Morphologie

Le persan est une langue flexionnelle-analytique. Les restes de flexion prédominent dans le verbe, où il existe en même temps de nombreuses nouvelles formes analytiques. Le nom est caractérisé par la construction dite isafet et par des affixes de type agglutinatif pour exprimer le nombre, l'appartenance et les degrés de comparaison. Il n’y a pas de catégorie de genre dans la langue persane.

Nom

Les noms en persan sont traditionnellement divisés en noms, adjectifs, pronoms et chiffres. Un nom a les catégories de nombre et de caractère défini/indéterminé, un adjectif a des degrés de comparaison (comparatif - suffixe -le goudron, excellent - -tarin: mauvais'mauvais' - badtar'pire' - badtarin« pire »), pronoms personnels - catégorie de personne. Tous les noms sont caractérisés par l'analyticité et l'aspect agglutinant de quelques affixes. Il n'y a pas de catégorie de cas dans la langue persane, mais l'indicateur dit izafet est utilisé ( -e), qui marque le mot principal dans une phrase nominale ( ketâb-e mâdar« le livre de maman » ; ketâb-e mâdar-e Amin« livre de la mère d'Amin » ; šâh-e bozorg'grand Roi').

Le pluriel n'est systématiquement exprimé que dans les noms où deux indicateurs principaux sont utilisés : -un(uniquement pour les personnes animées, les parties du corps humain appariées et certains groupes de noms) et -Ha(pour toutes les catégories de noms) : mard - mardan/mardhâ« homme » - « hommes » ; setâre - setârehâ« étoile » - « étoiles ». Les mots empruntés à l’arabe ont tendance à conserver les indicateurs de pluralité arabe : entehâbât- « élections ». Les pronoms démonstratifs forment le pluriel de la même manière que les noms, mais les adjectifs n'ont pas du tout de catégorie numérique. Pour les pronoms personnels, le nombre est exprimé lexicalement.

L’indicateur pluriel peut également être utilisé avec des noms indénombrables, par exemple « eau », pour désigner une grande quantité. Parallèlement, s'il existe une indication de quantité (deux, trois, etc.), alors l'indicateur pluriel n'est pas utilisé.

En plus d'izafet, des affixes possessifs spéciaux (enclitiques pronominaux) sont également utilisés pour désigner la possession : -suis('mon'), -à('C'est le tien'), -comme('son'), -emân('notre'), -etân('ton'), -esan('leur').

Les significations des cas sont généralement exprimées par des prépositions et une seule postposition -râ, marquant un objet direct s'il désigne un objet spécifique. Le persan a également un article indéfini non accentué. -je: pesar-je« un (un) garçon » ; la même signification peut être donnée par des chiffres ouais: ouais pesar(dans un langage familier également ouais pesar-je). De manière générale, l’expression de certitude/incertitude n’est pas aussi rigide que dans des langues comme le français ou l’anglais.

Les nombres cardinaux ne changent pas et précèdent toujours le mot qu'ils définissent, qui a une forme singulière. Les nombres ordinaux sont formés à partir de nombres cardinaux à l'aide de suffixes -om Et -omin.

Le nombre d'adverbes dans la langue persane est très faible, et très souvent les noms et adjectifs font office d'adverbes, y compris sans préposition : par exemple, Sab signifie à la fois « soir, nuit » et « soir, nuit ».

Verbe

Article principal: Verbe persan

Les verbes de la langue persane aux formes finies sont conjugués selon les personnes et les nombres. Les significations vocales, tendues et modales sont exprimées à travers un système développé de formes verbales personnelles. Il existe trois modes : l'indicatif, le subjonctif et l'impératif. Plusieurs formes figées de la 3e personne du singulier ont également été conservées. numéros de l'ambiance souhaitée (facultatif). Les verbes transitifs ont deux voix : active et passive, qui s'exprime par une construction analytique avec un verbe auxiliaire šodan.

Le verbe persan se caractérise par la présence de deux radicaux : présentation(temps présent) et prétérit(passé), par exemple : kon- : carte-'faire', rangée- : radeau-'aller'. La formation du radical du passé, comme dans de nombreuses autres langues iraniennes (par exemple, l'ossète), se caractérise par l'ajout d'un affixe au radical du présent. -t(d) et des alternances vocales non triviales à la base et consonantiques à la fin : suz- : juste-'brûle Brûle', ruy- : croissance-« faire pousser (des plantes) ».

En persan moderne, le verbe de liaison a deux variantes : complet (bases hâte-/bourgeon-/bâš-) et enclitique (les formes dans le langage familier coïncident complètement avec les terminaisons verbales personnelles ; dans le langage littéraire, la seule différence est la forme 3 l. unités. h. ast). Dans de nombreux contextes, les deux sont utilisés de manière interchangeable, et l’utilisation de l’une ou l’autre forme est déterminée par des facteurs pragmatiques. Cependant, dans les formes parfaites, seule la version enclitique de la copule peut être utilisée. Coïncidence complète de ce dernier avec les terminaisons verbales personnelles dans la langue parlée, ainsi que la perte de l'indicateur du participe passé dans le discours en direct -e a permis à certains chercheurs de considérer les formes parfaites comme synthétiques au même titre que le présent et le prétérit.

Vous trouverez ci-dessous la classification traditionnelle des formes de base du verbe persan. L'accent, sauf indication contraire, tombe sur le préfixe ou (en l'absence de ce dernier) sur le radical. La négation ressemble à na-/ne-(avant les consonnes palatalisées), tandis qu'à la conjonctive il remplace l'indicateur être-. De plus, cet indicateur est généralement omis dans les verbes complexes.

• Formes synthétiques
  • Indicatif
    • Le présent-futur : mi mi-kon-am'(Je fais'). Utilisé dans les significations suivantes :
      • 1) présent ordinaire action régulièrement répétée ( homme dar kârxâne kâr mikonam « Je travaille dans une usine » );
      • 2) l'action du moment présent ( hâlâ esterâhat mikonam '(Je me repose maintenant');
      • 3) actions futures ( l'homme au chapeau Miâyad ‘(il) viendra maintenant’).
    • Passé simple (aoriste) : ( n / A) + radical du passé + terminaisons personnelles ( carte-suis'(Je l'ai fait'). Les formes passées simples des verbes de liaison sont exprimées régulièrement à partir du radical bourgeon.
      • 1) exprime une action passée sans caractéristiques spécifiques ( pandž bâr maqâle-râ xandand « ils ont lu l’article cinq fois ») ;
      • 2) dans les clauses subordonnées temporelles et conditionnelles, il peut désigner une action future, considérée comme achevée ( agar u-râ Ai-je, salâm-am-râ bede« si tu le vois, dis bonjour »).
    • Passé continu : mi+ radical du passé + terminaisons personnelles ( mi-kard-am‘(Je) l’ai fait’), en 3 l. unités h. fin personnelle zéro ;
      • exprime une action répétée et à long terme ( sâl-e gozâšte hafte-i yek bâr sinemâ miraftam « une fois par semaine l’année dernière (j’allais) au cinéma »).
  • Subjonctif
    • Le présent : être/na+ radical au présent + terminaisons personnelles ( sois-kon-am). Les formes au présent de la conjonctive d'un verbe de liaison sont formées à partir du radical bâš avec l'ajout de terminaisons personnelles standard.
  • Impératif
    • A des formes de 2 litres. unités et beaucoup plus h. Il se forme à l'identique du conjonctif dans les formes correspondantes (à l'exception de certains verbes par exemple. bokon (Kardan), boro (raftan)), mais en 2 l. unités h. la fin personnelle est omise.
• Formulaires analytiques
  • Indicatif
    • Parfait : radical du passé + suffixe du participe passé ( -ecarte-é suis'(Je l'ai fait'). Dans le langage parlé, il y a généralement une contraction pour des formes comme carte-am, de sorte que le parfait ne diffère du simple prétérit que par la localisation de l'accent.
    • Longtemps parfait : mi+ radical du passé + suffixe du participe passé ( -e) + formes enclitiques du verbe de liaison ( mi-kard-e suis‘(J’ai) fait (et fait)’). Dans le langage parlé, les mêmes règles de contraction s'appliquent que pour le simple parfait.
      • les formes parfaites expriment l'efficacité d'une action pour le moment présent ( Hanouz nayâmade-ast '(il n'est pas encore venu');
      • peut également transmettre le sens de l'évidence, de la non-évidence ( miguyând ke u fomt karde ast « on dit qu’il est mort »).
    • Plusquaperfect : radical du passé + suffixe du participe passé ( -e) + formes au passé du verbe de liaison ( card-é bud-am);
      • désigne une action qui en précède une autre ( poussière-am nahâr bourgeon de xorde, mec, sois ton téléphone Kardam« mon ami avait déjà déjeuné lorsque je l'ai appelé » );

En plus des formes de base, la langue persane distingue également un certain nombre de formes verbales complexes qui expriment différentes significations aspectuelles et tendues.

• présent défini (concret) : présent-futur du verbe dâštan+ le présent-futur du verbe principal.
  • est utilisé à la place du présent-futur afin de souligner que l'action est réalisée au moment présent ( dâram miâyam'(J `arrive tout de suite').
• passé défini (spécifique) : passé simple du verbe dâštan+ passé continu du verbe principal.
  • désigne une action qui a eu lieu à un moment précis du passé, notamment au moment de la commission d'une autre action ( hasan madrase rafte bud va mâdarbozorg-aš dâšt nahâr mipoxt « Hassan allait à l’école et sa grand-mère préparait le dîner ») ;
• futur catégorique : verbe auxiliaire xâstan+ soi-disant infinitif court du verbe principal (coïncidant avec le radical du passé).
  • forme livre-littéraire ( Téhéran radeau de Xâham « (J’) irai à Téhéran »), dans le langage vivant moderne, le temps présent-futur est utilisé à la place ;

Le persan a deux préfixes qui expriment une signification aspectuelle. Préfixe mi-, donnant à la forme verbale le sens de durée, de répétition, rejoint les formes verbales suivantes :

• indicatif présent-futur;
• passé indicatif continu;
• indicatif long parfait;
• la deuxième composante des formes analytiques des temps définis présents et passés du mode indicatif (par ex. dâram mi-ravam'J `arrive tout de suite', dâšt mi-radeau'il marchait');

Préfixe être-, au contraire, dénote un caractère unique, complet et peut être utilisé sous les formes du mode subjonctif présent-futur.

Le verbe persan a également la forme suivante formes non finies:

• infinitif (tige prétérital + suffixe -un: kardan « faire »);
• participe passé (radical prétérital + suffixe) -e: kardé'fait');
• Participe présent (radical présent + suffixes) -ande, -â , un: Xânande'lecteur, lecteur', dânâ'connaissance', Suzanne'brûlant');
• participe futur (infinitif + suffixe -je: kardani « ce qui devrait être ou peut être fait »).

Pronoms

Pronom poli homme(« Je ») peut être remplacé par bande(بنده), « ânhâ » (« ils ») - sur est un (ایشان).

Il n’existe pas de pronoms possessifs en persan. Au lieu de cela, une chaîne isafet est utilisée : medâd -UE (« son crayon ») ou enclitiques pronominaux : medâd suis ("mon crayon")

Pronoms interrogatifs

• كی (ki) - OMS?
• چه (ça) - Quoi?
• كی (clé) - Quand?
• كجا (koja) - Où?
• چرا ( cera) - Pourquoi?
• چطور ( Cétor) - Comment?
• چگونه (cegune) - comment?
• چند (ça et) - Combien?
• كدام (code) - Lequel? lequel?

Syntaxe

Le persan est l'une des langues nominatives. L'ordre normal des mots dans une phrase est Sujet-Objet-Prédicat : Ahmad Dust-am-Râ Mibinad"Ahmed voit mon ami." Des cas d'inversion sont observés dans le discours familier, le folklore et la poésie. L'ordre habituel des mots dans une phrase est le suivant : en premier lieu ou après le temps adverbial se trouve le sujet, en dernier lieu se trouve le prédicat, qui s'accorde avec le sujet en personne et en nombre. Un objet direct avec une postposition râ- ou sans postposition est placé immédiatement avant le verbe prédicat (il peut parfois en être séparé par un objet indirect ou un mot adverbial) : tu es dans ketâbhâ va daftarhâ-râ be šomâ midahad'il vous donne ces livres et cahiers', nom d'homme minevisam'Je suis en train d'écrire une lettre'.

La définition, qualitative ou par affiliation, est placée après le mot à définir, qui a l'indicateur isafet -e : šahr-e zibâ'belle ville', xodnevis-e barâdar« le stylo-plume de mon frère ». Si un mot a plusieurs définitions qualitatives, alors elles se succèdent et après chacune d'elles, à l'exception de la dernière, un indicateur isafet est placé.

Les pronoms sont placés en préposition du mot qu'ils définissent.

En général, les relations syntaxiques s'expriment par l'accord (du prédicat avec le sujet), le contrôle (du prédicat par ses dépendants à l'aide de diverses prépositions et postpositions -râ), la contiguïté (prédicat et objet direct non formé ; modificateur et définition exprimés par des adjectifs superlatifs, des chiffres et certains types de pronoms ; prédicat avec adverbial), l'ordre des mots, ainsi que la division de la phrase en groupes de mots liés les uns aux autres dans le sens et l'intonation.

Dialectes

Les dialectes de la langue persane sont aujourd'hui peu étudiés et il est difficilement possible d'en fournir une liste complète. Le dialecte le plus étudié est le dialecte de Téhéran, qui occupe une place prépondérante parmi tous les autres. Les dialectes de Kerman, Ispahan, Novgan (Mashhad), Birjand, Sistan, Sebzevar sont également connus. Les dialectes et les groupes dialectaux se distinguent sur la base de caractéristiques lexico-grammaticales et phonétiques. Les différences avec la langue littéraire peuvent être si importantes qu'on peut en fait parler non pas de dialectes persans, mais de nombreuses langues étroitement apparentées ; Malheureusement, le degré d'étude des dialectes est trop restreint pour tirer des conclusions plus ou moins univoques sur cette question.

Dialecte de Téhéran a une grande influence sur le langage de la fiction ; les médias, le cinéma et le théâtre s'y orientent. En fait, le dialecte de Téhéran est devenu la norme littéraire et familière généralement acceptée de la langue persane moderne.

La composition phonémique du dialecte de Téhéran est identique à celle littéraire, mais diffère considérablement dans la mise en œuvre des phonèmes. Apparemment, le son le plus courant est [e], qui remplace souvent le littéraire [æ], ainsi que la forme courte du verbe de liaison. -ast. Le consonantisme est caractérisé par l'alternance de /l/ et /r/. Le pluriel de la plupart des noms se forme à l'aide du suffixe -â . Les terminaisons personnelles du verbe ne coïncident pas avec le langage littéraire ; de nombreux verbes ont des inflexions contractées.

Familier

Le persan parlé est très différent du persan littéraire. Les différences entre ces styles concernent non seulement la phonétique, mais aussi la grammaire, la syntaxe et la formation des mots. De plus, en persan (contrairement au russe, où le vocabulaire livresque est acceptable dans la conversation), l'utilisation de formes littéraires au lieu de formes familières est souvent erronée ou indésirable, par exemple dans une conversation téléphonique.

La règle la plus courante consiste à remplacer le long [â] par [u] avant les consonnes [m] et [n] : L'Iran - Ir toi n, Téhéran - Tehr toi n, bâran - bar toi n. Verbe de liaison ast et la terminaison du verbe à la troisième personne du singulier -annonce va à la fin -e: bârân mibârad - bâr toi n mibar e (il pleut), dorost ast - dorost e (à droite, à droite) Vous êtes javanais - jav toi ni vous (il est jeune). Après les mots se terminant par -e ou -UN bouquet ast prend la forme -cul: U tešne ast - U tešn cul (il a soif).

Une fois conjugué, le verbe de liaison se confond avec le nom, prenant la forme d'une terminaison personnelle : Man dânešju hastam - dânešju patate douce (Je suis étudiant), ânhâ tehrâni hasstand - tehr toi ni ouais (Ce sont des Téhéraniens).

Fin de la 2ème personne du pluriel -identifiant dans le langage parlé, il a la forme -dans: Cherâ diruz téléphone nakard dans ? (Pourquoi n'as-tu pas appelé hier ?)

Les 5 verbes les plus utilisés dans la langue ont un radical au présent réduit à une consonne et une paire voyelle-consonne dans leur version familière : goftan-g(parler), dâdan - d(donner) raftan-r(partir), šodan - š(devenir), âvardan - âr(apporter). Bahâr barf ab mi šavad- bahâr barf ab mi elle (Au printemps la neige fond) à râ âbejo miguyad - à râ âbejo mi ge (Il appelle ça de la bière). Au mode impératif, certains verbes ont également une forme abrégée.

Postposition râ dans un langage familier, il se convertit en ro, si le nom surligné se termine par une consonne - jusqu'à la terminaison -o: Man râ bebakhš - Homme o bebakhš(Je suis désolé).

Descriptions linguistiques

Il n’existe pas de grammaires académiques ni de dictionnaires de la langue persane. Les grammaires persanes créées en Iran sont divisées en deux directions : une description de la langue des poètes classiques qui perpétue les traditions médiévales (avec des exemples presque exclusivement tirés d'elles) et une description de la langue moderne basée sur les modèles européens. En Russie, les grammairiens de la langue persane (classique et moderne) ont été compilés par Zaleman et Joukovski, Bertels, Zhirkov, Yu. Rubinchik et d'autres. Parmi les grammaires persanes d’Europe occidentale, l’une des plus remarquables est considérée comme celle compilée par l’érudit franco-iranien Gilbert Lazare. Le plus grand dictionnaire de la langue persane a été compilé par Dehkhoda (en Iran, il est toujours considéré comme standard, bien que son vocabulaire soit partiellement obsolète).

En écrivant

Polices de base pour écrire le farsi : naskh (1, 2), nastaliq (3)

L’alphabet persan, basé sur l’arabe, est utilisé pour écrire la langue persane moderne. L'alphabet arabe a été complété par quatre lettres pour représenter des sons introuvables en arabe. L'alphabet se compose de 32 lettres au total. La plupart des lettres ont quatre types de style, selon l'endroit où elles se trouvent dans le mot. Il n'y a pas de majuscules. Le sens d'écriture est de droite à gauche. Les nombres en chiffres complexes et les dates sont écrits de gauche à droite.

Un trait caractéristique de la langue persane en Iran est l'utilisation généralisée de l'écriture Nastaliq (Tahriri), qui dans d'autres pays à écriture arabe est considérée comme archaïque et est extrêmement rarement utilisée. Dans le même temps, le standard « naskh » est également largement utilisé en Iran.

De nombreuses lettres ont une orthographe identique et ne diffèrent les unes des autres que par les signes diacritiques.

• Lettre "Soyez" ( ﺏ ) a une apparence générale avec les lettres "Pe" ( پ ), "Té" ( ﺕ ), "Se" ( ﺙ );
• Lettre "Jim" ( ﺝ ) a une apparence générale avec les lettres "Che" ( چ ), "Ha-ye hotti" ( ﺡ ), "Il" ( ﺥ ).

7 lettres de l'alphabet persan ne sont pas reliées aux lettres suivantes : « Aleph » ( ﺍ ), "Dal" ( ﺩ ), "Salle" ( ﺫ ), "Concernant" ( ﺭ ), "Zé" ( ﺯ ), "Zhe" ( ژ ) et "Vav" ( و ).

Certaines lettres avec des orthographes différentes représentent les mêmes sons. Par exemple, les lettres « Hall » ( ﺫ ), "Zé" ( ﺯ ), "Arrière" ( ﺽ ) et pour" ( ﻅ ) transmettre le son [z]. D’autres lettres, au contraire, peuvent signifier des sons différents. Donc "Vav" ( و ) peut être utilisé pour enregistrer les sons [в], [о] et [у].

La plupart des lettres sont écrites sur la ligne, tandis que "Re" ( ﺭ ), "Zé" ( ﺯ ), "Zhe" ( ژ ) et "Vav" ( و ) sont écrits sous la ligne.

Orthographe

Le problème de l’orthographe persane est aigu. Le problème fondamental est que l'écriture arabe ne correspond pas à la structure de la langue indo-européenne, ne véhicule pas de voyelles courtes (faibles) par écrit (sauf dans les livres pédagogiques et les dictionnaires) et qu'il existe de nombreux homographes dans la langue. De plus, il n'existe toujours pas de normes d'orthographe claires, de nombreuses lettres, initialement destinées uniquement aux arabismes, sont utilisées contrairement à l'étymologie dans les mots originaux, de nombreux mots ont plusieurs options de lecture ou d'écriture, les prépositions, préfixes et autres formants sont écrits ensemble par certains auteurs. , par d'autres séparément, etc. Ni le gouvernement du Shah ni le régime islamique n'ont accueilli favorablement le désir de romanisation ou de réforme orthographique. Il faudra attendre les années 1930 pour que le mouvement de romanisation soit relativement actif.

Malgré cela, dans l'orthographe au moins de la langue littéraire, un certain nombre de principes sont strictement observés. À de très rares exceptions près, les voyelles longues écrites sont exprimées sous forme de signes séparés (alif, vav, yod), tandis que les voyelles courtes (y compris la terminaison isafet -e ou -ue) ne sont pas exprimées. L'orthographe des consonnes est strictement phonétique, même si certains sons correspondent à plusieurs lettres différentes (il s'agit dans la plupart des cas d'emprunts arabes, parfois pour distinguer des homonymes).

Exemple de texte

Texte en prose

Texte parlé poétique

Saka: Khotanosak† Tumshukkosak† Kashgar†
Langues modernes	Ossète Yaghnobi Pashto Vanetsi Langues du nord du Pamir: Vieux cluster Vanj† Yazgulyam Shugnan-Rushan : (Badzhuv Bartang Roshorv Rushan Sarykol Khuf Shugnan) Autres langues du Pamir: Wakhan Ishkashim Zebaki Yidga Munjan Sargulyam
Langues iraniennes du nord-ouest
Langues anciennes	Médiane † Parthe† Azéri †
Langues modernes	Sous-groupe Tati-Talysh: Kilit † Talysh tati Sous-groupe caspien: Gilan Mazanderan velatru shamerzadi Semnan Sous-groupe kurde: Kurmanji Sorani Kelhuri chanceux Sous-groupe Zaza-Gurani: gurani zazaki Sous-groupe iranien central: Iranien central (y compris les dialectes judéo-iraniens) Sivendi Tajrishi† Sous-groupe Baloutche: Baloutche Bashkardi Sous-groupe Ormuri-parachi: ormuri parachi
Langues iraniennes du sud-ouest
Langues anciennes	Vieux persan † Moyen persan (Pahlavi) †
Langues modernes	Dialectes Tat Lur-Bakhtiyar Farsa Lara Kurdshuli Kumzari Cluster perso-tadjik: persan (farsi) juif-persan Khazar Dari tadjik juif-tadjik

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سلام علیکم (salaam "aleikom") - Que la paix soit avec vous ! Vous souvenez-vous du pays d'outre-mer lointain des contes de fées pour enfants ? Celui où les marchands allaient chercher des marchandises étranges et des épices ?.. Où, dans des palais luxueux, entourés de jardins avec des paons, les beautés aux sourcils noirs languissaient en prévision de héros courageux ? Où les histoires des sages aux cheveux gris résonnaient sur des bols de thé vert Où l'infatigable Sinbad le marin a-t-il commencé son prochain voyage pour faire du commerce et découvrir le monde ? j'aimerais y arriver au moins un instant ! cacher à l'ombre des arbres fruitiers parfumés du soleil brûlant, se régaler de douceurs miellées, se perdre parmi la foule et le bruit du bazar, parmi les odeurs d'épices et d'assaisonnements inconnus et. mystérieux, comme le temps, enchanteur et lumineux, comme ses tapis, la Perse... Mais ce pays fabuleux existe vraiment Et pour y entrer, il suffit d'un billet d'avion et d'un guide de conversation... Et quelle langue y parle-t-on ! ?

Dans la famille des langues indo-européennes زبان فارسی - Farsi ou Parsi, le persan est la langue la plus populaire, faisant partie du sous-groupe sud-ouest du groupe iranien. Selon diverses estimations, entre 60 et 80 millions de personnes dans le monde le parlent.

Le persan moderne est largement parlé dans de nombreux pays et communautés. Étant donné que certains pays ont établi leurs propres normes particulières, cela donne le droit de le classer comme langue pluricentrique. Trois variantes apparentées sont officiellement reconnues et sont devenues les langues nationales de l'Iran, de l'Afghanistan et du Tadjikistan. Le plus célèbre d'entre eux est le farsi, également connu sous le nom de « farsi occidental » ou farsi de la République islamique d'Iran - la langue maternelle des Perses, ainsi qu'une deuxième langue pour la communication interethnique, la langue de la littérature, des médias, etc. pour les représentants d'autres nationalités de ce pays. Le « farsi oriental » comprend le دری – le dari ou le farsi-kabuli – la langue officielle de l'Afghanistan, ainsi que le tadjik ou le tojiki – la langue officielle du Tadjikistan. Le persan est parlé par les minorités nationales au Bahreïn, en Irak, au Koweït, à Oman, au Yémen, aux Émirats arabes unis, au Pakistan, en Ouzbékistan et dans d'autres pays.

Malgré les différences entre les trois principales normes littéraires, les personnes instruites d’Iran, d’Afghanistan et du Tadjikistan peuvent facilement se comprendre. Mais les dialectes parlés du persan peuvent être si différents que cela rend la communication difficile pour ceux qui les parlent (en particulier les dialectes des peuples iraniens occidentaux et tadjiks du nord).

Aujourd'hui, le farsi comprend plusieurs formes : une langue de discours élevé et archaïque basée sur la version classique - livresque et écrite standard ou moderne, qui, en raison d'une attitude plutôt conservatrice à l'égard de la norme littéraire, permet aux Perses d'aujourd'hui de comprendre des textes même millénaires. il y a; une option fonctionnelle pour la communication polie quotidienne - le discours familier national, qui a un impact croissant sur le langage du livre, souvent utilisé dans la littérature moderne ; et خودمونی - hodemuni - discours informel, qui comprend également des dialectes irréguliers. Ces formes sont très différentes les unes des autres, tant au niveau grammatical, phonétique, lexical, syntaxique et de formation des mots, reflétant les changements accumulés au fil des milliers d'années depuis la période classique. Tout cela confirme une fois de plus que le persan est fluide, mobile et polysémantique, comme devrait l’être la langue d’Orient. Oui, le farsi a été influencé par le grec, le romain, l'indien, l'arabe... Mais il a conservé sa magie ancienne, son charme particulier et son individualité.

L'alphabet persan en farsi et en dari est basé sur l'ajout de quatre lettres à l'arabe et comprend ainsi 32 caractères. Une caractéristique de l’écriture persane est l’affichage cohérent de consonnes et de voyelles longues et stables. Les voyelles courtes ne sont écrites qu'au début et à la fin des mots, ce qui conduit à l'émergence d'un grand nombre d'homographes - des mots qui ont la même orthographe mais des sons différents. Autrement dit, pour lire ou prononcer correctement un mot persan, vous devrez le connaître à l'avance. D'accord, c'est assez difficile non seulement pour les débutants en farsi, mais aussi pour les locuteurs natifs eux-mêmes ! Une autre difficulté est le manque de normes orthographiques. Le persan est une langue en développement continu. Les règles deviennent obsolètes, de nouvelles prennent leur place, ça bouge, coule comme une rivière, sans barrières ni restrictions. Bien sûr, au fil du temps, des manuels seront écrits, les mots et les phrases seront soumis à des limites strictes, mais pour l'instant vous pouvez profiter du « souffle » d'une langue vivante, libre et flexible.

Lorsque vous rencontrerez le persan, vous constaterez que l'époque des relations commerciales et culturelles étroites entre l'Iran (Perse) et la Russie (Rus) a laissé sa marque sur les deux langues. Prenons par exemple des emprunts iraniens tels que : بادیه - baignoire, پنبه - papier, دیوان - canapé, پلاس - tapis, پیاله - bol, استکان - verre, تاس - bassin, انبا ر - grange, بازار - bazar, جامهدان - valise - et Cela ne représente qu'une petite partie des emprunts. Cette liste peut être continuée : paradis, ciel, honneur, prix, sage, cuivre, botte, houblon, pantalon, bol, chien, hache, hutte et bien d'autres mots « natifs » pour nous venus de Perse. Selon une version, le mot « dieu » aurait également d’anciennes racines iraniennes. Combien de « fils » nous relient à ce pays ancien !

En parlant du persan, il est impossible de ne pas mentionner que c'est la langue dans laquelle ont été rédigés les plus grands monuments littéraires, traités philosophiques, médicaux, militaires et de sciences naturelles. En 1872, lors du Congrès des linguistes de Berlin, le farsi fut reconnu comme langue classique mondiale aux côtés du sanskrit, du grec ancien et du latin. La raison en est la richesse de la littérature persane et son énorme influence sur la culture mondiale. Omar Khayyam, Saadi, Nizami, Ibn Sina (Avicenne), Rumi, Al Biruni, Rudaki, Firduosi, Jami, Nasir Khosrow, Attar, Balkhi, Sanai, Hafiz Shirazi, Dehlavi - ceux-ci et bien d'autres plus grands poètes et philosophes érudits ont écrit en persan. langue.

En conclusion, je voudrais revenir sur les contes de fées persans. C'est un monde étonnant d'histoires sages et instructives, d'aventures passionnantes et d'histoires d'amour passionnées... Ici, chacun, enfants et adultes, trouvera son bonheur. Et qui n’a pas entendu parler du joyeux camarade Khoja Nasreddin, qui est sorti victorieux de n’importe quelle situation difficile ? Ses armes étaient des mots justes, de l'humour et une façon de penser non conventionnelle. Quelqu'un se souviendra probablement de l'histoire du « Shah et du vizir » ou du « Chat persan ». Ou peut-être avez-vous eu l'occasion de lire le passionnant هزار و یک شب - « Mille et une nuits » ou le livre basé sur هزار افسانه - « Des milliers de mythes » ? Les amateurs de légendes sur les temps anciens connaissent peut-être شاهنامه - « Shah-nameh » ou « Livre des Rois », qui raconte l'histoire de l'Iran avant l'avènement de l'Islam au 7ème siècle, ou avec un livre aussi intéressant et célèbre que le dastan persan du 19ème siècle. "Amir Arslan."

Peut-être souhaitez-vous lire des livres de nos contemporains qui n'ont pas encore été traduits en farsi, ou vous faites des affaires avec des partenaires iraniens et avez besoin de traduction de documents commerciaux, ou vous avez besoin de traduire des documents personnels de/vers le farsi - alors bienvenue chez nous. . Traducteurs professionnels de .