Comment prier correctement, se signer, règles de l'église et prières de base. Prière à Dieu pour obtenir de l'aide

Régimes et remise en forme

Vous pouvez vous tourner vers Dieu dans n'importe quelle situation et en utilisant n'importe quel mot - ceci, dans tous les cas, sera considéré comme une prière. Si la prière est sincère et vient d’un cœur pur, le Seigneur l’entendra et vous apportera son aide exactement au moment qui vous convient le mieux. Souvent, une personne est offensée par Dieu parce que ce qu'elle demande ne lui est pas accordé immédiatement. Le Créateur peut avoir un projet particulier qui ne correspond pas à la volonté propre du demandeur. Comment prier correctement ?

Revenez à ce que vous avez manqué

Il est très important d’apprendre à concentrer votre esprit sur les paroles de la prière. L'esprit n'est jamais aussi distrait que lorsqu'une personne inexpérimentée essaie de lire des adresses à Dieu déjà créées par d'autres personnes. Comment lire correctement les prières ? Avec une concentration maximale, si vous êtes distrait, souvenez-vous de la dernière phrase consciente - et ramenez à nouveau vos pensées à la prière. Même si vous êtes distrait du processus de réflexion sur Dieu par des pensées apparemment bonnes, essayez quand même de revenir à l'endroit du livre de prières où vous avez été distrait.

Pourquoi avez-vous besoin d'un livre de prières ?

Pourquoi est-il nécessaire de lire des appels tout faits à Dieu ? Le fait est que dans l'Église orthodoxe, il existe toute une couche de connaissances - la Sainte Tradition. Ce sont les écrits des Pères de l’Église, qui ont créé nos recueils modernes de prières. Nous respectons leur expérience et faisons confiance à leur connaissance de l’âme humaine, c’est pourquoi nous prions Dieu pour leurs paroles. Bien entendu, vous pouvez également vous tourner vers le Tout-Puissant à votre propre discrétion. Comment prier correctement avec vos propres mots ? Imaginez-vous devant Dieu et adressez-vous à lui à voix haute ou silencieusement.

Soigneusement!

Les Saints Pères déconseillent fortement d'imaginer des images pendant la prière, même des images d'icônes. Le maximum que vous puissiez faire est de regarder l'icône devant vos yeux tout en lisant les prières. À propos, il est beaucoup plus facile de se concentrer si vous mémorisez les prières. Vous ne serez alors pratiquement pas distrait en lisant votre règle devant les icônes. Pourquoi n'arrivez-vous pas à imaginer des images ? Parce que vous devenez vulnérable aux forces obscures qui peuvent vous inculquer l’idée que vous êtes spécial, ce qui arrive souvent lorsqu’une personne a une bonne imagination.

Dans un moment difficile

Comment prier correctement dans des situations difficiles ? En général, dans de tels cas, il est bon de chasser les démons et d’invoquer le Saint-Esprit. La prière à la Sainte Croix ainsi que le Psaume 90 protègent des serviteurs de Satan, et le Saint-Esprit est invoqué à l'aide de la prière « Roi céleste… ». Si vous êtes dans une situation où il est difficile de vous concentrer, lisez une version courte de la prière à la Sainte Croix. Ces écritures font des miracles si vous faites confiance à Dieu.

Prière de la cathédrale

Comment prier correctement à l'église ? Vous devez apprendre à écouter ce que vous lisez et à comprendre le discours slave de l'Église. Vous pouvez acheter un livre sur les services de culte et l'étudier afin de comprendre ce qui se passe pendant le service, ce sera alors plus facile pour vous. Lorsque le prêtre prie à haute voix pour les gens, en appelant des noms, vous pouvez prononcer mentalement votre nom et celui de vos proches. La prière à l'église est beaucoup plus forte que la prière privée, il ne suffit donc pas de simplement se tourner vers Dieu à la maison, il faut aussi aller à l'église ;

Conclusion

Il n'est pas difficile d'apprendre à prier, mais il est beaucoup plus difficile de continuer à lire des discours lorsque le premier état de plaisir des rites sacrés réguliers est passé. Ces premiers sentiments lumineux sont appelés « grâce invitante » et ne durent pas longtemps. Trouvez la force de rester avec Dieu même lorsque c’est difficile pour vous.

Comment vous préparer à visiter le temple. Le temple est la maison de Dieu, le paradis sur terre, le lieu où s'accomplissent les plus grands mystères. Par conséquent, il est nécessaire de toujours se préparer à recevoir des sanctuaires, afin que le Seigneur ne nous condamne pas pour négligence dans la communication avec les Grands.* Manger de la nourriture avant de visiter le temple n'est pas recommandé, c'est interdit selon les règles, c'est toujours fait à jeun. Certaines retraites sont possibles par faiblesse, avec reproche obligatoire à soi-même.
L'habillement est d'une grande importance, l'apôtre Paul le mentionne en ordonnant aux femmes de se couvrir la tête. Il note que la tête couverte d'une femme est un signe positif pour les anges, car c'est un signe de pudeur. Il n'est pas bon de visiter un temple en jupe courte et lumineuse, en robe provocante ou en survêtement. Tout ce qui oblige les autres à prêter attention à vous et vous détourne du service et de la prière est considéré comme mauvais. Une femme en pantalon dans un temple est également un phénomène inacceptable. Dans la Bible, il existe également une interdiction dans l'Ancien Testament pour les femmes de s'habiller avec des vêtements d'homme et pour les hommes de s'habiller avec des vêtements de femme. Respectez les sentiments des croyants, même si c’est VOTRE première visite au temple.

Le matin, en sortant du lit, remerciez notre Seigneur, qui nous a donné la possibilité de passer la nuit en paix et qui nous a prolongé les jours de repentance. Lavez-vous lentement le visage, placez-vous devant l'icône, allumez une lampe (nécessairement avec une bougie) pour transmettre un esprit de prière, mettez vos pensées dans le silence et l'ordre, pardonnez à tout le monde et commencez seulement à lire les prières du matin du livre de prières . Si vous avez le temps, lisez un chapitre de l'Évangile, un des Actes des Apôtres, un kathisma du Psautier ou un psaume. Dans le même temps, il faut se rappeler qu'il est toujours préférable de lire une prière avec un sentiment sincère que de terminer toutes les prières avec une pensée obsessionnelle. Avant de partir, dites une prière : « Je te refuse, Satan, ton orgueil et ton service, et je m'unis à toi, Christ notre Dieu, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen". Ensuite, signez-vous et marchez calmement jusqu'au temple. Dans la rue, traversez la route devant vous, avec la prière : « Seigneur, bénis mes voies et sauve-moi de tout mal. » Sur le chemin du temple, lisez vous-même la prière : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. »

*Règles pour entrer dans le temple.
Avant d'entrer dans le temple, signez-vous, inclinez-vous trois fois en regardant l'image du Sauveur et dites avant le premier arc : « Dieu, aie pitié de moi, pécheur. au deuxième arc : « Dieu, purifie mes péchés et aie pitié de moi. »
Au troisième : « J’ai commis un nombre incalculable de péchés, Seigneur, pardonne-moi. »
Puis, après avoir fait de même, franchissez les portes du temple, inclinez-vous des deux côtés, dites-vous : « Pardonnez-moi, frères et sœurs.
*À l'église, la bonne façon d'embrasser les icônes est la suivante :
Lorsqu'on embrasse la sainte icône du Sauveur, il faut embrasser les pieds,
Mère de Dieu et des Saints - main,
et l'image miraculeuse du Sauveur et la tête de saint Jean-Baptiste sont couvertes de cheveux.
Et rappelez-vous!!! Si vous venez au service, alors le Service doit être défendu du début à la fin. Le service n'est pas un devoir, mais un sacrifice à Dieu.
REMARQUE : - si vous n'avez pas la force de rester debout pendant tout le service, alors vous pouvez vous asseoir, car comme le disait saint Philarète de Moscou : « Il vaut mieux penser à Dieu en étant assis qu'à ses pieds en étant debout.
Cependant, en lisant l'Évangile, vous devez vous lever !!!

Comment se faire BAPTISER CORRECTEMENT.
Le signe de croix s'effectue comme suit.
Nous mettons les doigts de la main droite : le pouce, l'index et le majeur - ensemble (à la rigueur), l'annulaire et l'auriculaire - pliés ensemble, pressés contre la paume.

Trois doigts pliés signifient notre foi en Dieu, adoré dans la Trinité, et deux doigts signifient la foi en Jésus-Christ en tant que vrai Dieu et vrai homme. Puis, du bout de trois doigts repliés, nous touchons notre front pour sanctifier nos pensées ; le ventre pour sanctifier notre corps ; épaules droite et gauche, pour sanctifier les œuvres de nos mains. De cette façon, nous représentons une croix sur nous-mêmes.

Après cela, nous nous inclinons. Les arcs peuvent aller de la taille au sol. Le nœud de taille consiste à plier le haut du corps vers l’avant après avoir fait le signe de croix. Lorsqu'il s'incline jusqu'à terre, le croyant s'agenouille, se penche, touche le sol avec son front puis se relève.

Il existe certaines règles ecclésiastiques détaillées concernant les arcs qui doivent être exécutés et quand. Par exemple, les prosternations ne sont pas effectuées pendant la période allant de Pâques à la Sainte Trinité, ainsi que les dimanches et les grandes fêtes.

Pour se faire baptiser sans s'incliner : 1. Au milieu des six psaumes sur « Alléluia » trois fois.
2. Au début « Je crois ».
3. En vacances, « Le Christ notre vrai Dieu ».
4. Au début de la lecture des Saintes Écritures : l'Évangile, l'Apôtre et les proverbes.

Croisez-vous avec un nœud à partir de la taille :
1. En entrant dans le temple et en le sortant - trois fois.
2. A chaque requête, la litanie après avoir chanté « Seigneur, aie pitié », « Donne, Seigneur », « A toi, Seigneur ».
3. Avec l'exclamation du clergé, rendant gloire à la Sainte Trinité.
4. En criant « Prends, mange », « Buvez de tout », « Le vôtre du vôtre ».
5. Aux mots « Très honorable Chérubin ».
6. Avec chaque mot « prosternons-nous », « adorons », « tombons ».
7. Pendant les mots « Alléluia », « Dieu Saint » et « Venez, adorons » et pendant l'exclamation « Gloire à toi, Christ Dieu », avant le renvoi - trois fois.
8. Sur le canon des 1er et 9e chants à la première invocation au Seigneur, à la Mère de Dieu ou aux saints.
9. Après chaque stichera (d'ailleurs, la chorale qui finit de chanter est baptisée).
10. Au litia, après chacune des trois premières requêtes de la litanie - 3 arcs, après les deux autres - un chacun.

Se faire baptiser en s'inclinant jusqu'à terre :
1. Pendant le jeûne, en entrant dans le temple et en le sortant - 3 fois.
2. Pendant le Carême, après chaque refrain au chant de la Mère de Dieu « Nous te magnifions ».
3. Au début du chant « Il est digne et juste de manger ».
4. Après « Nous chanterons pour vous ».
5. Après « Ça vaut la peine de manger » ou Zadostoynik.
6. En criant : « Et accordez-nous, Maître. »
7. Lors de l'exécution des Saints Dons, avec les mots « Abordez-vous avec la crainte de Dieu et la foi », et la deuxième fois - avec les mots « Toujours, maintenant et à jamais ».
8. Pendant le Grand Carême, aux Grandes Complies, en chantant « La Très Sainte Dame » - sur chaque vers ; en chantant « Vierge Mère de Dieu, réjouissez-vous » et ainsi de suite. Lors des Vêpres de Carême, trois révérences sont faites.
9. Pendant le jeûne, pendant la prière « Seigneur et Maître de ma vie ».
10. Pendant le Carême, lors du chant final : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton Royaume. » Juste 3 prosternations.

Arc mi-long sans signe de croix
1. Aux paroles du prêtre « Paix à tous »
2. « La bénédiction du Seigneur soit sur vous »
3. « La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ »,
4. « Et que soient les miséricordes du Grand Dieu » et
5. Avec les paroles du diacre « Et pour toujours et à jamais » (après l'exclamation du prêtre « Comme tu es saint, notre Dieu » avant le chant du Trisagion).

Vous n'êtes pas censé être baptisé.
1. Pendant les psaumes.
2. En général, en chantant.
3. Pendant les litanies, au chœur qui chante les chœurs de litanies
4. Vous devez vous faire baptiser et vous prosterner à la fin du chant, et non aux derniers mots.

Les prosternations au sol ne sont pas autorisées.
Le dimanche, les jours allant de la Nativité du Christ à l'Épiphanie, de Pâques à la Pentecôte, en la fête de la Transfiguration et de l'Exaltation (ce jour-là, il y a trois prosternations à la Croix). Les salutations s'arrêtent depuis l'entrée du soir avant la fête jusqu'à « Accorde, Seigneur », aux Vêpres le jour même de la fête.

ICÔNES DANS LA MAISON
Un sauveur qui n'est pas fait de mains

Icône est un mot grec traduit par « image ». Les Saintes Écritures disent que Jésus-Christ lui-même fut le premier à donner aux hommes son image visible.
Le roi Abgar, qui a régné pendant la vie terrestre du Seigneur Jésus-Christ dans la ville syrienne d'Edesse, était gravement atteint de lèpre. Ayant appris qu'en Palestine il y avait le grand « prophète et faiseur de miracles » Jésus, qui enseignait le Royaume de Dieu et guérissait les gens de toute maladie, Abgar crut en lui et envoya son peintre de cour Ananias remettre à Jésus une lettre d'Abgar, demandant guérison et son repentir. De plus, il ordonna au peintre de dessiner un portrait de Jésus. Mais l’artiste n’a pas pu réaliser un portrait, « à cause de l’éclat radieux de son visage ». Le Seigneur lui-même est venu à son aide. Il prit un morceau de tissu et l'appliqua sur son visage divin, c'est pourquoi son image divine fut imprimée sur le tissu, par le pouvoir de la grâce. Ayant reçu cette Sainte Image - la première icône créée par le Seigneur lui-même, Abgar la vénéra avec foi et reçut la guérison pour sa foi.
Cette image miraculeuse a reçu un nom : *Sauveur non fabriqué à la main*.

Objectif de l'icône
Le but principal de l'icône est d'aider les gens à s'élever au-dessus de la vanité du monde et de les aider dans la prière. « Une icône est une prière incarnée. Il est créé dans la prière et pour l’amour de la prière, dont la force motrice est l’amour de Dieu, le désir de Lui comme d’une Beauté parfaite.
L'icône est appelée à éveiller dans ce qui se trouve devant elle le besoin spirituel de prier, de tomber devant Dieu dans la repentance, de chercher une consolation dans les peines et les prières.

Quelles icônes devraient se trouver dans la maison d'un chrétien orthodoxe ?
Vous devez avoir à la maison des icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu. Parmi les images du Sauveur, une image mi-longue du Seigneur Tout-Puissant est généralement choisie pour la prière à la maison. Un trait caractéristique de ce type iconographique est l’image du Seigneur avec une main bénissante et un livre ouvert ou fermé. En outre, une icône du Sauveur non fabriqué à la main est souvent achetée pour la maison.
L'icône de la Mère de Dieu est le plus souvent choisie parmi les types iconographiques suivants :
« Tendresse » (« Eleusa ») - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, « Récupération des morts », etc.
"Guide" ("Hodegetria") - Kazanskaya, Tikhvinskaya, "Quick to Hear", Iverskaya, Gruzinskaya, "Three-Handed", etc.
Habituellement en Russie, il est de coutume de placer une icône de Saint Nicolas, évêque de Myre en Lycie (Nicolas le Plaisant) dans chaque iconostase de maison. Parmi les saints russes, on trouve le plus souvent des images du vénérable Serge de Radonezh et des Séraphins de Sarov ; Parmi les icônes des martyrs, on place très souvent les icônes de Saint Georges le Victorieux et du guérisseur Panteleimon. Si l'espace le permet, il est conseillé d'avoir des images des saints évangélistes, de saint Jean-Baptiste et des archanges Gabriel et Michel.
Si vous le souhaitez, vous pouvez ajouter des icônes de clients. Par exemple : Patrons de la famille - le saint fidèle prince Pierre (monastiquement David) et la princesse Fevronia
Les saints Pierre et Fevronia sont un exemple de mariage chrétien. Par leurs prières, ils font descendre les bénédictions célestes sur ceux qui se marient.
- les saints martyrs et confesseurs Gury, Samon et Aviv - sont connus parmi les chrétiens orthodoxes comme les patrons du mariage, du mariage et d'une famille heureuse ; On les prie « si le mari déteste innocemment sa femme » - ils sont les intercesseurs d'une femme dans un mariage difficile. PATRON DES ENFANTS. - Saint Enfant-Martyr Gabriel de Bialystok.

Comment prier CORRECTEMENT. Les prières sont lues selon certaines RÈGLES. Une règle est l'ordre de lecture des prières établi par l'Église, leur composition et leur séquence. Il y a : les règles du matin, de l'après-midi et du soir, les règles de la Sainte Communion.
Chacune des règles a presque le même début - les prières d'ouverture :

« Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Roi céleste...
Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous (trois fois).
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Très Sainte Trinité, aie pitié de nous...
Seigneur, aie pitié... (trois fois).
Gloire au Père et au Fils...
Notre père …"
ces prières initiales sont suivies du reste.

Si vous êtes limité dans le temps, utilisez la règle de prière des Séraphins de Sarov :
Après avoir dormi, après vous être lavé, vous devez tout d'abord vous tenir devant les icônes et, en vous signant avec révérence, lire trois fois le Notre Père *Notre Père*. Puis trois fois *Vierge Mère de Dieu, réjouissez-vous* et, enfin, le Credo.

Est-il possible de prier avec ses propres mots ? C'est possible, mais sous certaines restrictions.
L’Église n’interdit pas de prier avec ses propres mots. De plus, elle le souligne et prescrit, par exemple, dans la règle du matin : « Faites brièvement une prière pour le salut de votre père spirituel, de vos parents, de vos proches, de vos patrons, des bienfaiteurs, de ceux que vous connaissez qui sont malades ou dans le chagrin. Ainsi, nous pouvons dire au Seigneur avec nos propres mots ce qui concerne nos amis ou nous-mêmes personnellement, ce qui n'a pas été dit dans les prières incluses dans le livre de prières.
Cependant, sans atteindre la perfection spirituelle, en priant avec les paroles qui nous viennent à l’esprit, même si elles viennent du plus profond de l’âme, nous ne pouvons que rester à notre niveau de spiritualité. En nous joignant aux prières des saints, en essayant d'approfondir leurs paroles, nous devenons à chaque fois un peu plus élevés et meilleurs spirituellement.
Le Seigneur lui-même nous a donné un exemple sur la façon de prier. La prière qu'il a laissée à ses disciples s'appelle le Notre Père. Il existe dans tous les livres de prières et est inclus dans les services religieux. Cette prière est *Notre Père*.

Le Notre Père (donné par Jésus-Christ) -
Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton royaume vienne,
Que ta volonté soit faite sur terre comme au ciel. Donnez-nous notre pain quotidien pour ce jour ;
et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ;
et ne nous laissons pas tomber en tentation, mais délivre-nous du malin.
**********

SYMBOLE DE FOI :
Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, de tout ce qui est visible et invisible. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, engendré du Père avant le commencement des temps ; Lumière issue de la Lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu, engendré et non créé, consubstantiel au Père, par qui toutes choses ont été créées.
Pour nous, pour le bien des hommes et pour notre salut, il est descendu du ciel et s'est incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et s'est fait homme. Il a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, a souffert et a été enterré. et il ressuscita le troisième jour, comme le prédisaient les Écritures. Et il est monté au ciel et règne avec le Père. Et il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts ; son royaume n’aura pas de fin. Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, Celui qui donne la vie, qui procède du Père, également adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui ont parlé par les prophètes.
En une seule Église sainte, catholique et apostolique. Je confesse un baptême pour la rémission des péchés. J'espère la résurrection des morts et la vie du siècle prochain. Amen.
Le Symbole de la foi est un bref énoncé des fondements de la foi orthodoxe, compilé lors des I et II Conciles œcuméniques du IVe siècle ; lire le matin comme prière quotidienne.

PSAUME 50.
Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, et selon la multitude de tes miséricordes, purifie mes iniquités. Lave-moi de toutes mes iniquités et purifie-moi de mon péché. Car je connais mes iniquités, et mon péché est toujours devant moi. J'ai péché seulement devant Toi, et j'ai fait le mal devant Toi, donc Tu es juste dans Ton verdict et juste dans Ton jugement. Depuis ma naissance, j'ai été coupable devant Toi ; Je suis pécheur depuis ma conception dans le ventre de ma mère. Mais Tu aimes ceux qui ont un cœur sincère et tu leur révèles les secrets de la sagesse. Saupoudrez-moi d'hysope et je serai pur ; lavez-moi et je deviendrai plus blanc que la neige. Rends la joie et l'allégresse à mon âme, et mes os, brisés par toi, se réjouiront. Détourne ta face de mes péchés et purifie toutes mes iniquités. Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit. Ne me rejette pas loin de ta présence et ne me retire pas ton Esprit Saint. Redonne-moi la joie de Ton salut et fortifie-moi de Ton Esprit Souverain. J'enseignerai tes voies aux méchants, et les méchants se tourneront vers toi. Délivre-moi d'une mort prématurée, ô Dieu, Dieu est mon salut et ma langue louera ta justice. Dieu! Ouvre ma bouche, et ma bouche déclarera ta louange. Car tu ne désires pas de sacrifice - je le donnerais - et tu n'aimes pas les holocaustes. Un sacrifice à Dieu est un esprit contrit ; Dieu ne méprisera pas un cœur contrit et humble. Renouvelle, ô Dieu, par ta miséricorde Sion, érige les murs de Jérusalem. Alors les justes sacrifices te seront agréables ; alors ils te déposeront des sacrifices sur ton autel.

*Chant de la Très Sainte Théotokos :
Vierge Marie, réjouissez-vous, ô Bienheureuse Marie, le Seigneur est avec vous; Tu es bénie entre les femmes et le fruit de tes entrailles est béni, car tu as enfanté le Sauveur de nos âmes.

*Prières à la Bienheureuse Vierge Marie :
Ô Très Sainte Dame, Dame Théotokos ! Relevez-nous, serviteur de Dieu (noms), des profondeurs du péché et délivrez-nous de la mort subite et de tout mal. Accorde-nous, ô Dame, la paix et la santé et éclaire nos esprits et les yeux de nos cœurs vers le salut, et accorde-nous, Tes serviteurs pécheurs, le Royaume de Ton Fils, le Christ notre Dieu : car Sa puissance est bénie auprès du Père et de Son Très Saint-Esprit.

*Une prière plus simple -
Très Sainte Mère de Dieu, priez Votre Fils et Dieu pour la révélation de mon esprit et pour la bénédiction de mes entreprises, et pour l'envoi d'en haut de l'aide dans mes affaires, et pour le pardon de mes péchés, et pour recevoir des bénédictions éternelles. Amen.

PRIÈRES AVANT DE MANGER ET APRÈS MANGER DE LA NOURRITURE
La bénédiction de la nourriture ou la prière de Thanksgiving est dite avant le début du repas.
La prière peut être lue en position assise ou debout. Mais s’il y a des personnes présentes qui professent une foi différente, alors il vaut mieux ne pas dire la prière à voix haute !
Le contenu de la prière peut être court ou long. Les trois options ci-dessous pour les prières avant les repas sont les plus courantes, car elles sont les plus courtes :

1. Seigneur, bénis-nous ainsi que ces dons auxquels nous participons.
Le vôtre. Au nom du Christ notre Seigneur, amen.

2. Bénis, Seigneur, cette nourriture, afin qu'elle nous profite et nous donne
force pour Te servir et aider ceux qui en ont besoin. Amen.

3. Remercions le Seigneur pour le repas qui nous a été offert. Amen.

Nous vous présentons d'autres options de prières avant les repas :

1. Notre Père... Ou : Les yeux de tous sont tournés vers Toi, Seigneur, et Tu donnes à manger à chacun au moment opportun,
Tu ouvres Ta main généreuse et satisfais tous les êtres vivants.

2. Nous te remercions, Christ notre Dieu, car tu nous as remplis de tes bénédictions terrestres. Ne nous prive pas de
Votre Royaume Céleste, mais comme vous êtes venu autrefois vers vos disciples en leur donnant la paix, venez à nous et sauvez-nous.

Souvent, les croyants, avant et après avoir mangé, lisent simplement trois prières : « Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen". « Seigneur, aie pitié » (trois fois). « Par les prières de votre Mère très pure et de tous vos saints, Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, ayez pitié de nous. Amen".

Et, si vous souhaitez grignoter une pomme ou un sandwich, par exemple, alors le clergé recommande de simplement vous croiser ou de croiser ce que vous mangez !

PRIÈRES POUR LE SOMMEIL À VENIR :
Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, prières pour l'amour de votre Mère très pure, nos révérends pères porteurs de Dieu et tous les saints, ayez pitié de nous. Amen.
Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.
Roi céleste, Consolateur, Âme de vérité, Qui est partout et accomplit tout, Trésor de bonnes choses et Donateur de vie, viens habiter en nous, purifie-nous de toute souillure et sauve, ô Bon, nos âmes.
Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Trois fois)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.
Le Seigneur a pitié. (Trois fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

*Prière de Saint Macaire le Grand, à Dieu le Père
Dieu éternel et Roi de toute créature, qui m'a donné son accord même à cette heure à venir, pardonne-moi les péchés que j'ai commis aujourd'hui en actes, en paroles et en pensées, et purifie, Seigneur, mon humble âme de toute souillure de la chair. et l'esprit. Et accorde-moi, Seigneur, de traverser ce rêve en paix la nuit, afin qu'en me levant de mon humble lit, je plaise à ton très saint nom tous les jours de ma vie et piétine les ennemis charnels et incorporels qui me combattent. . Et délivre-moi, Seigneur, des vaines pensées qui me souillent et des mauvaises convoitises. Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

*Prière au Saint-Esprit
Seigneur, Roi céleste, Consolateur, Âme de vérité, aie pitié et aie pitié de moi, ton serviteur pécheur, et pardonne-moi les indignes, et pardonne-moi tout ce que tu as péché aujourd'hui en tant qu'homme, et de plus, pas en tant qu'homme, mais aussi pires que le bétail, mes péchés gratuits et involontaires, connus et inconnus : ceux qui sont méchants par jeunesse et par science, et ceux qui sont méchants par insolence et découragement. Si je jure par ton nom, ou si je blasphème dans mes pensées ; ou à qui je reprocherai; ou j'ai calomnié quelqu'un avec ma colère, ou j'ai attristé quelqu'un, ou je me suis mis en colère à propos de quelque chose ; soit il a menti, soit il a dormi en vain, soit il est venu vers moi comme un mendiant et l'a méprisé ; ou rendu mon frère triste, ou marié, ou que j'ai condamné ; ou est devenu fier, ou est devenu fier, ou s'est mis en colère ; ou debout en prière, mon esprit est ému par la méchanceté de ce monde, ou je pense à la corruption ; soit trop mangé, soit ivre, soit en riant follement ; soit j'ai pensé au mal, soit j'ai vu une bonté étrangère, et mon cœur en a été blessé ; ou des verbes différents, ou j'ai ri du péché de mon frère, mais les miens sont d'innombrables péchés ; Soit je n’ai pas prié pour le plaisir, soit j’ai fait quelque chose de mal, je ne m’en souviens pas, parce que je faisais de plus en plus de ces choses. Aie pitié de moi, mon Maître Créateur, Ton triste et indigne serviteur, et laisse-moi, et laisse-moi partir, et pardonne-moi, car je suis Bon et Amoureux de l'Homme, afin que je puisse me coucher en paix, dormir et me reposer, le prodigue, le pécheur et le damné, et je m'inclinerai et chanterai, et je glorifierai ton nom le plus honorable, avec le Père et son Fils unique, maintenant et pour toujours et pour toujours. Amen.

*Prière
Seigneur notre Dieu, qui avez péché ces jours-ci en paroles, en actes et en pensées, comme Il est Bon et Amoureux des hommes, pardonne-moi. Accorde-moi un sommeil paisible et serein. Envoie ton ange gardien, me couvrant et me gardant de tout mal, car tu es le gardien de nos âmes et de nos corps, et nous te rendons gloire, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. . Amen.

*Prière à notre Seigneur Jésus-Christ
Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, pour l'amour de ta très honorable Mère et de tes anges désincarnés, de ton prophète et précurseur et baptiste, des apôtres parlant Dieu, des martyrs brillants et victorieux, des révérends et pères porteurs de Dieu, et tous les saints par les prières, délivrez-moi de ma situation démoniaque actuelle. A elle, mon Seigneur et Créateur, ne veux pas la mort d'un pécheur, mais comme s'il se convertissait et vivait, accorde-moi la conversion, le maudit et l'indigne ; éloigne-moi de la gueule du serpent destructeur, qui bâille pour me dévorer et m'emmener vivant en enfer. À elle, mon Seigneur, est ma consolation, qui, pour l'amour du maudit, s'est revêtu d'une chair corruptible, m'arrache à la malédiction et accorde la consolation à mon âme la plus maudite. Plantez dans mon cœur pour faire vos commandements, abandonner les mauvaises actions et recevoir votre bénédiction : car en Toi, Seigneur, j'ai confiance, sauve-moi.

*Prière à la Bienheureuse Vierge Marie
Bonne Mère du Roi, Très Pure et Bienheureuse Mère de Dieu Marie, déverse la miséricorde de ton Fils et de notre Dieu sur mon âme passionnée et, par tes prières, instruis-moi dans les bonnes actions, afin que je puisse passer le reste de ma vie. sans défaut et grâce à Toi je trouverai le paradis, ô Vierge Mère de Dieu, la Unique Pure et Bienheureuse.

*Prière au Saint Ange Gardien
A l'Ange du Christ, mon saint gardien et protecteur de mon âme et de mon corps, pardonne-moi tous ceux qui ont péché aujourd'hui, et délivre-moi de toute méchanceté de l'ennemi qui s'oppose à moi, afin que je n'irrite mon Dieu dans aucun péché. ; mais priez pour moi, serviteur pécheur et indigne, afin que vous me montriez digne de la bonté et de la miséricorde de la Toute Sainte Trinité et de la Mère de mon Seigneur Jésus-Christ et de tous les saints. Amen.

Prière à la croix honnête et vivifiante :
Que Dieu ressuscite, que ses ennemis soient dispersés et que ceux qui le haïssent fuient sa présence. À mesure que la fumée disparaît, laissez-les disparaître ; comme la cire fond devant le feu, ainsi les démons périssent devant ceux qui aiment Dieu et se signifient par le signe de la croix, et qui disent avec joie : Réjouis-toi, Croix très honorable et vivifiante du Seigneur, chassez par la force sur vous les démons de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est descendu aux enfers et a piétiné la puissance du diable, et qui nous a donné Sa Croix Honnête pour chasser tout adversaire. Ô Croix très honnête et vivifiante du Seigneur ! Aide-moi avec la Sainte Vierge Marie et avec tous les saints pour toujours. Amen.
Ou brièvement :
Protège-moi, Seigneur, par la puissance de Ta Croix Honnête et vivifiante, et sauve-moi de tout mal.

*Prière
Affaiblissez, pardonne, pardonne, ô Dieu, nos péchés, volontaires et involontaires, même en paroles et en actes, même en connaissance et en ignorance, même de jour et de nuit, même en esprit et en pensée : pardonne-nous tout, car c'est bon et amoureux de l'humanité.
*Prière
Pardonnez à ceux qui nous haïssent et nous offensent, Seigneur Amoureux de l’Humanité. Faites du bien à ceux qui font le bien. Accordez à nos frères et parents les mêmes demandes de salut et de vie éternelle. Visitez ceux qui sont infirmes et accordez la guérison. Gérez également la mer. Pour les voyageurs, voyagez. Accorde le pardon des péchés à ceux qui nous servent et nous pardonnent. Aie pitié de ceux qui nous ont ordonné d'être indignes de prier pour eux selon ta grande miséricorde. Souviens-toi, Seigneur, de nos pères et de nos frères tombés devant nous, et donne-leur du repos, là où brille la lumière de ton visage. Souviens-toi, Seigneur, de nos frères captifs et délivre-moi de toute situation. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui portent du fruit et font le bien dans tes saintes églises, et adresse-leur des requêtes pour le salut et la vie éternelle. Souviens-toi, Seigneur, de nous, humbles, pécheurs et indignes de Tes serviteurs, et éclaire nos esprits avec la lumière de Ton esprit, et guide-nous sur le chemin de Tes commandements, à travers les prières de notre Très Pure Dame Théotokos et de la Toujours Vierge Marie et tous tes saints : car tu es béni dans les siècles des siècles. Amen.

*CONFESSION DES PÉCHÉS QUOTIDIENNEMENT :
Je Te confesse, Seigneur mon Dieu et Créateur, dans l'Unique Sainte Trinité, glorifiée et adorée, Père et Fils et Saint-Esprit, tous mes péchés que j'ai commis tous les jours de ma vie, et à chaque heure, maintenant et dans les jours passés et les nuits, par les actes, par les paroles, par les pensées, par la gourmandise, l'ivresse, les repas secrets, les bavardages, le découragement, la paresse, les querelles, la désobéissance, la calomnie, la condamnation, la négligence, l'orgueil, l'avarice, le vol, le silence. , l'impureté, l'escroquerie, la jalousie, l'envie, la colère, la méchanceté de la mémoire, la haine, la convoitise et tous mes sentiments : la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût, le toucher et mes autres péchés, tant mentaux que physiques, à l'image de mon Dieu et Créateur, je t'ai irrité, toi et mon prochain, pour avoir menti : les regrettant, je me blâme pour toi, mon Dieu j'imagine, et j'ai la volonté de me repentir : alors, Seigneur mon Dieu, aide-moi, avec des larmes je prie humblement Toi : pardonne-moi mes péchés par ta miséricorde, et pardonne-moi toutes ces choses qui sont dites devant toi, car tu es bon et amoureux des hommes.

Lorsque vous vous couchez, n'oubliez pas de dire :

*Entre tes mains, Seigneur Jésus-Christ, mon Dieu, je remets mon esprit : tu me bénis, tu as pitié de moi et tu m'accordes la vie éternelle. Amen.*

L'Éternel vous sauve et vous préserve !!!

De nombreuses personnes qui se considèrent sincèrement comme chrétiens orthodoxes ne fréquentent l'église que les jours fériés ou, au mieux, le dimanche. Et ils ont recours à la prière comme moyen de calmer l'âme et de demander encore moins souvent de l'aide au Tout-Puissant. Cela arrive souvent à cause de l’ignorance et de l’indifférence. Dans notre article, vous apprendrez ce qu'est la prière par accord.

Définition du concept

La prière collective à l’église pendant le culte est une chose courante. A cette époque, sous la direction du curé, les paroissiens prient pour le bien-être du troupeau et pour les problèmes urgents. Cependant, il existe des cas où des personnes qui ne peuvent pas se rassembler au même endroit à une certaine heure acceptent de lire un service de prière collectif. Bien que ceux qui souhaitent lancer un appel à la prière commun soient séparés par la distance, ils sont unis par un objectif et un temps communs. Un tel service de prière commun est appelé prière par accord.

La prière conciliaire ou d'accord est la prière collective d'un groupe de croyants (le nombre de personnes peut être différent) dans le but de se tourner vers Dieu pour satisfaire les besoins de ceux qui prient qui ne peuvent pas se rassembler en un seul endroit, mais ont la possibilité de se tourner au Tout-Puissant avec un appel en une seule fois. L'heure et le but de l'appel sont convenus à l'avance afin que tous ceux qui ont exprimé leur souhait puissent le commencer à temps.

Cette prière est une sorte de premiers secours pour une personne qui se trouve dans une situation difficile ou confrontée à un problème insoluble qu'elle ne peut résoudre seule. Une demande similaire est faite en cas de troubles quotidiens, de maladies graves, de malheurs, de chagrins, etc. La prière conciliaire est pratiquée depuis de nombreux siècles comme une prière pleine de grâce.

Vidéo « Renforcer la prière par accord »

Dans la vidéo, le religieux explique le concept d'intensification de la prière par accord.

Le pouvoir de la prière

La prière commune augmente les chances d’être entendu et accepté par le Tout-Puissant à plusieurs reprises. Ceci est confirmé par les paroles de Jésus-Christ selon lesquelles si deux personnes prient, alors il sera parmi eux. Les résultats d'un service de prière général peuvent être vraiment impressionnants : un sacrement orthodoxe de ce type peut apporter des bénéfices sans précédent précisément parce que tout un groupe de personnes se tourne simultanément vers Dieu avec une demande. Par conséquent, la puissance de la puissante énergie des mots de prière augmente plusieurs fois proportionnellement au nombre de personnes qui prient.

Cependant, tout n’est pas si simple. La force d'une prière commune peut aussi être sa faiblesse, car le résultat dépend du sérieux de chacun des participants au service de prière. Le pouvoir peut être considérablement réduit si certains fidèles, par négligence ou par oubli, commencent à manquer les appels collectifs. C'est pourquoi celui qui demande la prière collective doit avertir chacun des participants que la prière d'un commun accord n'est pas une affaire facile. Et tous ceux qui acceptent de participer à l'appel général doivent évaluer sobrement leurs capacités avant d'accepter.

La conversion doit se faire dans la vraie foi, délibérément et sans coercition, avec autodiscipline et organisation. Ce n’est que dans ce cas que nous pouvons espérer un résultat positif.

Fonctionnalités de lecture

Les prêtres, sur la base de leur propre expérience, conseillent de lire ce genre de prière uniquement à ceux qui se trouvent réellement dans une situation de vie difficile, à ceux qui sont submergés par un chagrin désespéré ou une maladie grave. Une telle personne a besoin de trouver des personnes qui partageront sa mission en toute sincérité et responsabilité ; le résultat en dépend directement ;

Comme pour toute autre question d’une extrême importance, il faut se préparer à un appel général.

Le moyen le plus court est de discuter de tous les détails à l’avance pour éviter les malentendus.

Cependant, le début le plus correct dans une affaire aussi importante serait de demander la bénédiction d'un ecclésiastique, qui peut également donner des conseils pratiques.

demander la bénédiction d'un ecclésiastique. Il vaut mieux que ce soit votre confesseur qui vous connaisse et qui connaît votre problème ;
informer le prêtre de la prière à venir, de son objectif et des personnes qui y participeront ;
Après avoir reçu la bénédiction, vous pouvez commencer à mettre en œuvre vos projets.

La prière, par accord, doit rassembler un groupe de personnes ; le nombre peut varier - de quelques personnes à des dizaines, des centaines et des milliers. L’action doit commencer au même moment, et le lieu n’a pas d’importance (temple, maison, bureau).

A l'extérieur de l'église, des bougies doivent être allumées devant les icônes. Il est conseillé de lire les prières en slave de l'Église, car c'est la langue qui est considérée comme purifiée de la saleté et la plus adaptée à la prière. Cependant, la lecture en russe est également autorisée afin que le sens soit parfaitement clair pour tout le monde.

La lecture est un rituel spécifique, strictement effectué dans l’ordre, une ou plusieurs fois par jour. Cela se déroule généralement de cette manière :

Tous les détails de l'appel sont discutés : le but et la personne de la personne qui demande de l'aide.
Ceci est suivi d'une récitation conjointe d'un certain kathisma du Psautier, après quoi le kathisma suivant est prononcé.
La dernière étape du domaine du kathisma est la pétition elle-même - un appel au Tout-Puissant afin de fournir de l'aide dans une situation particulière.

L'essentiel dans la prière est de croire en sa puissance, et que la demande sera entendue par le Tout-Puissant, et qu'une décision suivra.

Quand nous venons à l’église pour la première fois, nous ne savons pas comment nous adresser au prêtre. L'église oblige les paroissiens à certaines étiquettes et règles. Après tout, ce n'est pas un club ou une discothèque, mais plutôt un lieu officiel.

Qui est-il et pourquoi avons-nous besoin d’un prêtre ?

Le rôle officiellement reconnu d'un prêtre est de servir un culte religieux. Dans l’Église chrétienne, un prêtre a un deuxième degré, c’est-à-dire qu’il a un rang inférieur à celui d’un évêque mais supérieur à celui d’un diacre. Cela lui donne le droit d'accomplir les services divins, tous les sacrements, à l'exception de la poignée de main. Dans l'Église orthodoxe, une personne peut recevoir les vêtements d'un ecclésiastique qui :

Il suit une formation particulière : étudie au séminaire pendant 5 ans et réussit tous les examens.
À la fin du séminaire, l'ecclésiastique doit se marier et devenir moine, ou reporter sa prise d'ordre.
Après la formation, le diplômé est affecté dans une paroisse, où il gravit les échelons pour recevoir de nouvelles commandes.
Si une personne n'est pas diplômée d'un établissement d'enseignement spécial, elle ne peut devenir prêtre que grâce à une poignée de main du chef de la paroisse.
Un fils peut obtenir un métier de son père.

Le sacerdoce n’est pas une position, mais un mode de vie qui exige responsabilité et sacrifice de soi.

Quelle est la meilleure façon de s’adresser à un prêtre dans un temple ?

N'ayez pas peur, la tâche principale d'un prêtre est de communiquer avec les gens au nom de Dieu.

Afin de lui montrer votre respect, vous devez bien sûr lui dire : « Vous ». Lors de la première rencontre, nous appellerons tout étranger « vous ». Et ici c'est pareil.
Les distractions pendant le service sont imprudentes. Attendez que la personne soit libre. Et cette règle d'étiquette est typique des situations de la vie quotidienne : dans un tramway, au bureau ou dans une clinique.
Il n’est pas d’usage que les prêtres se serrent la main. Garde ça en tête.
Vous pouvez vous incliner un peu avant d'entamer une conversation.
Il a un nom, appelle-le " Père Alexeï " Si vous ne le connaissez pas... " Père ».
Lorsque vous rencontrez Père dans la rue, sans vêtements ni vêtements formels, hochez simplement légèrement la tête.

Comment s’adresser à un prêtre lors de la confession ?

Confession- confession de ses péchés, regret et repentir. La repentance fait partie intégrante de la vie d'un chrétien. Ce sont les prêtres qui sont chargés du sort d'absoudre les gens de leurs péchés.

Il n’est pas nécessaire d’attendre que le Père lui-même commence à vous demander et à essayer de découvrir ce que vous avez fait qui n’était pas juste, pourquoi vous êtes venu vous repentir.
Soyez le premier à commencer, car la confession est un exploit, auto-coercition.
Lorsque vous parlerez de vos méfaits, vous vous tournerez bien sûr vers le Saint-Père. Par conséquent, il est préférable de connaître son nom ; si vous êtes gêné de demander au prêtre lui-même, demandez aux personnes travaillant dans le temple.
La confession est une ouverture sincère du cœur, sans dissimulation ni auto-justification. À cet égard, confessez honnêtement à votre Père : « Péché ou pécheur en tout !»
À la fin, agenouillez-vous et écoutez la prière de clôture.
Pas besoin de remercier Père, il suffit de lui dire au revoir. C'est comme ça.

Comment contacter un prêtre par téléphone ?

Les technologies modernes dictent leurs propres règles. Vous pouvez également appeler le Saint-Père par téléphone en cas de besoin ou de connaissance proche.

Une conversation téléphonique peut commencer par les mots : « Père, je demande ta bénédiction… » et ensuite nous dire pourquoi tu appelles.
N'oubliez pas de vous présenter et de dire votre nom.
Communiquer avec un ministre de l'Église par téléphone n'est pas le meilleur moyen, alors ne discutez pas de sujets francs et ne vous confessez pas de cette manière. Vous pouvez organiser un rendez-vous ou trouver d'autres informations utiles. Et laissez tout le reste pour une conversation en face à face.
Vous ne pouvez pas voir qui répond au téléphone, vous pouvez donc démarrer la conversation avec les mots : « Bonjour, est-ce le père Alexeï ? et après avoir reçu une réponse positive : « Père, bénis !

Lorsque vous dites au revoir, comme à l'église, vous pouvez demander une bénédiction et raccrocher.

Appel en fonction du rang de l'ecclésiastique

Il existe trois principaux rangs du clergé qui ne peuvent être ignorés lors de la conversion :

Patriarche, métropolite, évêque : « Votre Sainteté, Votre Sainteté, Votre Éminence, Votre Béatitude » - telles sont les règles officielles d'adresse. Il y en a aussi des plus populaires : « Vladyko Kirill ». Le mot majestueux : « Vladyko » élève un ministre de l'Église d'un rang donné au-dessus de tous les autres diplômes et titres.
Rang sacerdotal : « Votre Révérence (nom), Votre Révérence (nom) », encore une fois, ce sont des mots officiels. Les gens disent généralement à un tel rang : « Père ».
Diacre, protodiacre, archidiacre : « Père, arch- (nom). »

Les prêtres eux-mêmes parlent toujours d'eux-mêmes à la troisième personne : « Je suis diacre (mon nom) ». Il est d'usage que les épouses du clergé disent : « Mère (nom). Si vous venez chez Père pendant une fête, n'oubliez pas de le saluer et de marquer le grand jour du calendrier de l'église : « Le Christ est ressuscité ! », « Bon lundi !

Désormais, vous saurez comment vous adresser au prêtre selon la situation, le grade, et vous pourrez même l'appeler par téléphone.

Vidéo pour s'adresser aux prêtres

Le hiéromartyr Séraphin (Zvezdinsky +1937), évêque de Dmitrovsky, a écrit à ce sujet à ses enfants spirituels d'exil. Un homme d'une foi et d'un courage uniques, d'une haute spiritualité. Toute sa vie, jusqu’à son martyre, a été remplie de l’ardeur de la foi, de l’amour du Christ et de la grâce du Saint-Esprit.

Dans les prisons et les camps, il a toujours remercié le Seigneur pour toutes les épreuves qui ont frappé son martyre. En regardant le visage du saint et en communiquant avec lui, même les gardiens de prison impies du NKVD se sont humiliés devant l'évêque, et certains lui ont demandé de prier pour leurs proches.

Instruisant ses enfants spirituels, l'évêque les a surtout exhortés à participer le plus souvent possible au Corps et au Sang du Seigneur lors des Divines Liturgies.

La vie du hiéromartyr raconte qu'en exil, l'évêque célébrait quotidiennement la Divine Liturgie ; il lisait inépuisablement tout le cercle liturgique. Pendant la journée, il se retirait pour prier dans une forêt voisine. Ici, il avait un ermitage et une tumulus-cathédra ronde. « Les jours fériés, il y a un service cathédral : un évêque, quatre archiprêtres concélébrants, un abbé et un prêtre. L'évêque lisait généralement le canon pendant la veillée nocturne. Ils ont fabriqué un tapis avec un aigle, une mitre, une panagia avec des cailloux, un dikiri et un trikiri en bois, œuvre des Zyryens locaux (habitants de Komi). Ils étaient émus : « Oh, Seigneur, oh, Seigneur », disaient-ils en russe et portaient leurs mains à leur poitrine… »

Extraits des lettres de saint Séraphin de Dmitrov à ses enfants spirituels :

A la 3ème et 6ème heure

« Pour qu'il soit plus facile et plus fluide d'assister à la liturgie, essayez de prier ainsi : en lisant les heures, souvenez-vous des morts et des vivants. Cette commémoration montera au ciel avec le souvenir du prêtre et procurera une grande joie aux âmes des personnes commémorées. Ici, peu importe que vous commémoriez à l'autel près de l'autel, à la porte de l'autel ou dans l'église, le Seigneur vous entendra partout.

Au début de la liturgie

« Lorsque la liturgie commence par les mots : « Béni soit le Royaume… », priez pour que le Seigneur vous accorde le Royaume des Cieux. Pendant la première litanie paisible, priez pour que le Seigneur vous donne sa paix pour aujourd'hui. Rien n'a un effet aussi bénéfique sur l'âme qu'un état de paix, et cela est particulièrement ennuyeux pour l'ennemi du salut. Il veut par tous les moyens le perturber, sortir une personne d'un régime paisible, introduire des querelles, de l'irritation, de la colère, de l'agacement et des grognements. Par conséquent, lorsque vous priez pour que la paix soit envoyée dans votre âme, sentez-vous comme sur une planche parmi les vagues déchaînées, ressentez votre impuissance et demandez l’aide du Seigneur.

Lorsque les antiennes sont chantées, l'ecclésiastique lit des prières pour la préservation de l'Église, et vous priez pour elle, et aussi pour que le Seigneur délivre la ville dans laquelle vous vivez, c'est l'incrédulité, l'hérésie, la division.

Devant la petite entrée, le prêtre lit une prière : « Créez à notre entrée les saints Anges de l'existence qui nous servent. » A cette époque, un nombre incalculable d’Anges remplissent l’Église. Et vous priez votre Ange Gardien pour qu'il se tienne à côté de vous et prie avec vous : Saint Ange Gardien, aie pitié de moi et rends-moi visite à cette heure et prie avec moi et pour moi.

Lire l'Apôtre et l'Évangile

« Lors de la lecture de l'Épître apostolique et de l'Évangile, de manière invisible pour nous, une infinité de bougies sont allumées par les Anges. L’ecclésiastique lit la prière : Fais briller dans nos cœurs, ô Maître qui aime l’humanité, Ta lumière impérissable de la compréhension de Dieu, et ouvre nos yeux mentaux, comprenant la compréhension de Tes prédications évangéliques. En ce moment, priez pour que le Seigneur vous envoie aussi sa lumière divine et qu’elle brille dans votre cœur.

Sur les litanies

« La litanie suivante est particulière, lorsque pour chaque pétition le chœur chante trois fois « Seigneur, aie pitié... ». Cette litanie représente toute la vie terrestre du Seigneur, lorsque des foules le suivaient en criant : « Aie pitié de nous ! Amenez tout le monde devant vos yeux : la Cananéenne, l’aveugle et le lépreux. Étant tombé au Seigneur de toute votre âme, sentez-vous lépreux, possédé et aveugle. Accrochez-vous mentalement aux bords de la robe du Seigneur et implorez grâce ; il est bon de se prosterner devant l'icône. L'exclamation qui suit la litanie donne l'espoir que le Seigneur entendra ton cri dans sa grande miséricorde : car tu es miséricordieux et amoureux des hommes, et nous te rendons gloire, le Père, le Fils et le Saint-Esprit...

Pendant la litanie des catéchumènes, priez pour les incroyants. Peut-être avez-vous des parents ou des amis qui ne sont pas croyants. Priez pour que le Seigneur ait pitié d'eux et éclaire leur âme avec la lumière de la foi. Alors remerciez le Seigneur car ce n’est que par sa providence que vous êtes vous-même parmi les fidèles.

« Comme les Chérubins » et la grande entrée

« Le chant des chérubins est la prière du Seigneur dans le jardin de Gethsémani. Ici, apportez devant vous tout l'exploit de Gethsémani du Seigneur, sa prière jusqu'à la sueur sanglante, sa souffrance pour les péchés des gens. Rappelez-vous que vous aussi, vous êtes passés devant les yeux du Seigneur avec toutes vos chutes et vos péchés. Sentez que le Seigneur a souffert pour vous cette nuit-là. Soyez particulièrement conscient de votre totale indignité, de la manière dont vous récompensez le Seigneur pour ce qu'il vous a fait et demandez-lui miséricorde. Tout comme le Seigneur a obéi à la volonté de son Père, de même vous aussi vous abandonnez à la volonté du Seigneur et décidez de porter patiemment la croix qui vous a été envoyée.

Lors de la Grande Entrée, représentant la crucifixion du Seigneur, demandez-Lui de se souvenir de vous dans le Royaume des Cieux. Au cri de « Paix à tous ! », décrivant l'entrée du Seigneur en enfer pour le salut de ceux qui sont morts et qui s'y trouvaient avant sa venue, priez ainsi : Entrez, Seigneur, dans l'enfer de mon âme et sauvez-moi. . Lorsque vous entendez le cri « Aimons-nous les uns les autres, afin que nous soyons d'accord », priez pour que le Seigneur mette en vous un amour éclatant et vous permette d'aimer tout le monde, en particulier ceux que vous n'aimez pas ou que vous n'offensez pas, et ceux que vous n'aimez pas. qui vous offense et ne vous aime pas. Au cri « Devenons gentils, devenons craintifs... » - priez pour que le Seigneur mette sa crainte en vous, afin que vous vous souveniez toujours de la présence du Seigneur.

Lorsque vous criez « Nous remercions le Seigneur… », remerciez particulièrement. A ce moment, l'ecclésiastique lit une prière qui rappelle toutes les bonnes actions du Seigneur envers les gens, les remercie pour elles et pour la liturgie célébrée. Et chacun est obligé de rendre grâce pour cela, et en particulier pour ce que le Seigneur lui a donné personnellement, pour les bontés qu'il lui a prodiguées.

Pendant « Nous te chantons », nous devons nous souvenir de nos péchés particulièrement graves et demander pardon au Seigneur pour eux.
Si vous assistez à la liturgie de cette manière avec toute votre attention et votre diligence, vous en tirerez certainement des bénéfices.

Préparé par Sergey Geruk