Reine géorgienne Tamara. L'âge d'or de la Géorgie : le règne de la légendaire reine Tamara. David - une épaule fiable

Si les scientifiques inventaient une machine à voyager dans le temps, vous n'auriez guère envie de visiter la Géorgie au XIe siècle. Une guerre sanglante avec l'Empire byzantin qui s'est soldée par une défaite, des troubles civils, l'invasion des Turcs et un tribut insupportable - telles sont les réalités de cette époque. Cependant, tout a changé avec l'accession de Tamara au trône. Le règne de la reine sage et juste est appelé à juste titre « l’âge d’or » de la Géorgie, une période d’essor brillant. Les grandes réalisations du souverain se sont finalement transformées en légendes et en mythes.

Biographie de la reine Tamara

L'accession d'une femme au trône au XIIe siècle est un phénomène extraordinaire tant pour la Russie que pour le monde entier. En règle générale, les héritiers et l'élite ont empêché par tous les moyens une telle issue des événements. Cependant, le père de Tamara, George III, n’allait pas initialement céder les rênes à sa fille. Il était le tuteur de David, le fils de son frère aîné, et il nourrissait l’idée que le jeune homme deviendrait le prochain dirigeant. Cependant, le destin en a décidé autrement : une guerre civile a éclaté et David a disparu. Soit il a été tué, soit il a disparu sous un faux nom. Les historiens se disputent encore sur son sort.

En 1178, George III fit de Tamara son co-dirigeant. Il décida de ne pas tenter le destin en devinant quels obstacles la noblesse érigerait sur son chemin après sa mort. Le roi ne plaçait pas beaucoup d'espoirs sur sa fille, mais en vain. Premièrement, elle était bien éduquée. Deuxièmement, elle avait le talent d’une diplomate. Considérant que la Géorgie était entourée par le monde musulman, c’était une nécessité. Troisièmement, Tamara combinait des qualités apparemment incompatibles : la miséricorde, la douceur purement féminine et en même temps la volonté inflexible d'un chef militaire, le désir d'aller jusqu'au bout victorieux.

Une fille fragile et timide, lorsque cela était nécessaire, a tenu bon jusqu'au bout. En louant ces qualités dans ses poèmes, le peuple géorgien est souvent allé trop loin, ce qui rend difficile une évaluation objective de la personnalité de Tamara. Ainsi, faisant l'éloge de la reine, les chroniqueurs géorgiens ont affirmé qu'elle avait interdit le recours aux châtiments corporels et à la peine de mort. "Pendant le règne de Tamar, il n'y a pas eu une seule personne qui, à sa connaissance, ait été soumise à des violences, ni personne qui ait été soumise à des châtiments, sauf dans les cas d'application de l'ancienne loi, qui était prévue pour les voleurs - pendu à un arbre », a écrit Basili Ezosmodzgvari (XIIIe siècle) dans l'ouvrage « L'histoire de la reine Tamar ». Pendant ce temps, ces informations ne correspondent pas à la réalité historique. Des sanctions ont été appliquées, quoique rarement.

Reine Tamara. (wikipedia.org)

Tamara est devenue célèbre en tant que grande dirigeante grâce à ses conquêtes. Après la mort de son père, elle fut de nouveau couronnée. Sans perdre de temps, la reine se mit au travail : elle réforma l'armée selon le système féodal, introduisit un système de districts militaires et de service militaire ; les soldats étaient formés à leur métier avant d’être envoyés sur le champ de bataille. Une attention particulière est désormais portée à la reconnaissance.

Tamara comprit qu'une attaque turque contre la Géorgie était inévitable : la situation du royaume était trop favorable. Elle a choisi des tactiques offensives. Il s’agissait d’une mesure audacieuse, car le nombre de troupes turques dépassait largement celui des Géorgiens. Cependant, une discipline stricte et des chefs militaires expérimentés ont fait leur travail et l'armée géorgienne a vaincu les Turcs dans le sud de l'Arménie. La liste des conquêtes au cours des 27 années de règne de la reine légendaire est impressionnante : la quasi-totalité du Caucase, d'anciennes provinces byzantines, plusieurs villes iraniennes. Les troupes de Tamara ont repoussé avec succès les attaques de l'armée musulmane unie. Le royaume géorgien n’a jamais été aussi puissant. Hélas, il ne restera aucune trace de cette puissance lorsque l'ennemi le plus dangereux viendra - les Mongols.

Le territoire de la Géorgie au début du XIIIe siècle. (wikipedia.org)

Comment Tamara s'est battue avec son ex-mari

Le premier mariage de la reine échoue. Son épouse a été choisie par l'élite religieuse. Bien entendu, il devait professer l’Orthodoxie. Le choix s'est porté sur Georgy (Yuri), le fils d'Andrei Bogolyubsky. Contrairement à son père, George ne possédait pas le talent d'un commandant et d'un homme politique. Il préférait les tavernes, l'alcool et les femmes (selon certaines légendes, les hommes) aux batailles. Tamara a rapidement déchanté envers son mari et a demandé le divorce deux ans et demi plus tard. Il faut comprendre qu’à l’époque le divorce était impensable. Cependant, l’Église a accepté. La raison en est peut-être les réformes lancées par Tamara au début de son règne. Elle plaça à la tête de l'Église des personnes qui lui étaient dévouées, et qu'on ne vit pas en train d'extorquer de l'argent et d'abuser de leur pouvoir. De plus, les églises étaient exonérées de droits et des fonds généreux étaient alloués au trésor pour leur existence. La reine a également obtenu le soutien de l'élite - elle a considérablement élargi les pouvoirs des conseils de la noblesse. Les couches inférieures de la population étaient également satisfaites de leur sort : elles étaient libérées de lourds impôts.

L'Église géorgienne a canonisé Tamara comme sainte. (wikipedia.org)

Ainsi, personne n’a interféré avec le divorce de Tamara. Et ici commence la chose la plus intéressante : la reine envoya George en exil, lui fournissant une grosse somme d'argent. L'acte est noble. Le mari rejeté s'est rendu à Constantinople, puis est retourné en Géorgie avec son armée pour se venger. Tamara a dû se battre avec son ex-mari. Certes, l'armée qui lui était dévouée chassa rapidement le mari malchanceux des frontières du royaume.

Les légendes attribuent de nombreux amants à la belle Tamara. Mais ce n'est rien de plus qu'une fiction artistique, une sorte d'attribut d'une image romantique. Une chose est sûre : la jeune veuve cherchait seule un mari. Son élu était le prince ossète David-Soslan. Il n'y a eu aucun désaccord avec le deuxième conjoint ; de plus, il était un chef militaire talentueux.

Règne de la reine Tamara

Tamara, entre autres réalisations, était une mécène des arts, de la littérature et des sciences. Il convient de noter que le patrimoine culturel de la Géorgie au XIIe siècle était unique. Le royaume était situé à l'intersection des routes commerciales et la culture combinait étonnamment les traditions chrétiennes et perses. Cependant, après de nombreux raids ennemis, la vaste propriété fut gravement endommagée.

Sous le règne de Tamara, des monastères et des églises furent construits dans tous les coins du pays, leurs murs furent peints par les meilleurs maîtres. La souveraine s'est entourée de poètes et d'écrivains qui, au cours de leur créativité, ont formé les normes de la langue géorgienne.

De nombreuses légendes racontent la relation amoureuse entre Tamara et le remarquable poète Shota Rustaveli.

Shota Rustaveli. (wikipedia.org)

Et en effet, entre les lignes de son poème « Le chevalier à la peau de tigre », on peut lire un amour téméraire. Tamara a clairement favorisé le poète et l'a nommé trésorier de l'État. Mais les chercheurs affirment qu’il n’y avait aucun lien romantique entre la reine et le poète. En général, les informations sur la biographie de Rustaveli sont rares et contradictoires. Il existe plusieurs versions des dernières années de sa vie, allant de la tonsure monastique au mariage avec une belle femme géorgienne.

Le grand souverain mourut entre 1209 et 1213. Le lieu de sa sépulture est inconnu. Tamara reste toujours une héroïne préférée du folklore géorgien, et pas seulement du folklore géorgien. Chaque nationalité du Caucase a quelques histoires sur Tamara, une reine juste et courageuse.

"...J'ai besoin de talent, de langage et de cœur pour chanter sur elle. Donnez-moi de la force, de l'inspiration ! L'esprit lui-même lui servira..."

Shota Rustaveli "Le chevalier à la peau de tigre"

Elle venait de la dynastie Bagration et était la fille de George III et de la reine Burdukhan, fille du roi ossète Khudan. Elle a été élevée par sa tante Rusudan, très instruite. Les poètes contemporains de la reine louaient son intelligence et sa beauté. Ils ne l'appelaient pas reine, mais roi, vase de sagesse, soleil souriant, roseau élancé, visage radieux ; ils glorifiaient sa douceur, son travail acharné, son obéissance, sa religiosité et sa beauté enchanteresse. Il y avait des légendes sur ses perfections qui ont survécu par transmission orale jusqu'à nos jours. Les princes byzantins, le sultan d’Alep et le Shah de Perse lui cherchèrent la main. Tout le règne de Tamara est entouré d'une aura poétique.

Il existe des noms connus de tous les habitants de l'ancien grand pays - l'URSS. Il s'agit notamment du nom de la légendaire reine Tamara (1166-1209). De retour à l'école, on nous a parlé du cruel dirigeant de Géorgie qui vivait dans les gorges de Daryal. Nous avons entendu parler d'elle grâce au poème inspiré de M.Yu. Lermontov. Chaque nuit, la beauté caucasienne se régalait avec un nouvel amant - un jeune homme qui l'idolâtrait - et chaque matin, le cadavre ensanglanté de son amant était emporté par les vagues du puissant Terek.

Sh. Rustaveli a écrit à propos de Tamara :

"...Le lion, au service de la reine Tamar, tient son épée et son bouclier. Moi, le chanteur, par quel acte dois-je la servir ? Les tresses royales sont des agates, la chaleur sur les joues est plus brillante que lalov. Celui qui voit le soleil se boit de nectar. Chantons à la reine Tamar, vénérée sacrément ! Je lui ai autrefois dédié des hymnes merveilleusement composés. Ma plume était un roseau, mon encre était un lac d'agate. Celui qui écoutait mes créations était foudroyé par un lame damassé..."

Mais dans les œuvres historiques, et même dans les romans, une Tamara différente apparaît. C'est un dirigeant sage dont la mémoire est préservée dans le Caucase sous la forme de nombreuses forteresses préservant la paix dans les gorges des montagnes. Il y a une autre Tamara, non pas une reine, mais une amie fidèle, qui a porté tout au long de sa vie un grand amour pour son ami d'enfance, le guerrier Alan Soslan, qui a reçu le prénom David après son baptême. Les légendes romantiques sur la reine Tamara ont également atteint notre époque. L’une d’elles, la plus récente, hante les historiens. Tamara dirigeait la Géorgie et son propre tribunal de Mtskheta d'une main ferme, parfois cruelle, provoquant souvent le mécontentement des seigneurs féodaux habitués à considérer leurs fiefs comme des principautés indépendantes. Il était inhabituel pour la noblesse géorgienne épris de liberté de se soumettre à une femme « faible ».
Après la mort de la reine, les proches, non sans raison, craignirent la profanation de sa dépouille. Pour éviter que cela ne se produise, quatre cercueils en chêne absolument identiques ont été fabriqués. La reine décédée a été placée dans l'une d'elles et les corps de femmes semblables à elle ont été placés dans les trois autres. La nuit, quatre cortèges quittaient secrètement le palais royal et partaient dans des directions différentes. Les emplacements des quatre sépultures sont encore inconnus. Ils ont gardé leur secret d'une manière très simple. Les participants à chaque cortège, de retour à Mtskheta, ont été encerclés par des soldats et impitoyablement mis en pièces. La prévoyance de l'entourage de la reine, qui couvrit le corps de leur maîtresse, alla plus loin. Ils n'étaient pas sûrs qu'aucun des participants tués aux cortèges funéraires au cours des dernières minutes de leur vie n'ait signalé où le cercueil était caché. Un détachement spécial de guerriers les plus dévoués à la reine a détruit les guerriers qui éliminaient les participants aux cortèges funéraires.

Le cercueil contenant le corps de la reine Tamara a été fouillé pendant huit siècles. Tous les lieux qui pourraient devenir le dernier refuge du souverain légendaire ont été soigneusement examinés : le cimetière royal de Gelati à Mtskheta, le monastère sur les pentes du mont Kazbek, les grottes des gorges de Kasar et bien d'autres. Toutes les recherches se sont soldées par un échec. Peu à peu, les archéologues et les chercheurs amateurs ont renoncé à rechercher le lieu de repos de la reine ou d'au moins une des trois femmes tuées après sa mort.

Mais les scientifiques ont très tôt abandonné l'occasion de révéler l'un des secrets historiques. Il existe un endroit en Géorgie où l'un des cercueils peut être conservé. Le lieu de sépulture supposé de la reine Tamara se trouve toujours en Géorgie, avec laquelle la Russie entretient aujourd'hui des relations tendues. Mais tôt ou tard, les pays qui vivent ensemble depuis des centaines d’années doivent faire la paix, et alors une telle expédition deviendra une réalité. Au cours de l'hiver 1967, les athlètes de l'Institut d'exploration géologique de Moscou, sous la direction de leur entraîneur, maître des sports d'alpinisme Eduard Grekov, ont gravi les sommets du coin géorgien. La première nuit s'est déroulée au kosh, situé dans le cours supérieur de la rivière Kistinka. Comme cela arrive souvent, l’excitation suscitée par la beauté sombre des montagnes entourant la gorge et le spectacle de la rivière rapide transportant ses eaux jusqu’au Terek les a tenus éveillés, et ils ont écouté la moitié de la nuit les récits de l’entraîneur sur ses aventures dans les montagnes. Entre autres choses, nous avons entendu une histoire directement liée à la reine Tamara.

Vers 1963-1964, une tragédie s'est produite sur la route militaire géorgienne, près du village de haute montagne de Kazbegi. Dans un virage serré, le conducteur n'a pas pu retenir la voiture et celle-ci, avec quatre passagers, est tombée dans la gorge de Terek. L'équipe de secours en montagne arrivée sur place a dû soulever les corps des voyageurs morts sur la route. En descendant la corde d'escalade, l'un des sauveteurs a aperçu sous le rebord du rocher une ouverture sombre de l'entrée de la grotte, bloquée par un treillis forgé et rouillé. Les tentatives pour « gonfler » vers la sortie ont échoué. Les sauveteurs n'avaient pas de chat avec lequel s'accrocher à la grille, l'exploration de la grotte a donc été reportée à des temps meilleurs. Mais ils ne sont jamais venus. L'année suivante, tous les participants aux opérations de sauvetage sont morts en gravissant l'un des sommets.

Eduard Grekov a découvert la mystérieuse grotte grâce au chef de l'équipe de secours. Tous deux avaient entendu parler de l'enterrement mystérieux de la reine Tamara et pensaient que le cercueil contenant ses restes était caché derrière ce treillis forgé. Mais le chef du détachement mourut et Grekov s'installa bientôt à Moscou et n'était plus d'humeur à se lancer dans des expéditions avec un espoir de succès douteux.

Ainsi, la grotte découverte dans les gorges de Terek attend toujours des passionnés qui sauront peut-être percer le dernier secret de la légendaire reine Tamara.

Tamara n'est pas encore morte une vieille femme, comme en témoignent des sources historiques, des suites d'une maladie grave et longue, laissant derrière elle deux enfants - un fils, George, du nom de son grand-père, et une fille, Rusudan. Cela s'est produit vers 1207. Elle a passé les dernières années de sa vie dans le monastère troglodytique de Vardzia. madame reine avait une cellule reliée par une fenêtre au temple, à partir de laquelle elle pouvait offrir des prières à Dieu pendant les services divins.

Tamar décède le 18 janvier 1212 des suites d'une grave maladie. Elle a été enterrée dans la crypte familiale à Gelati. Plusieurs siècles plus tard, la crypte fut ouverte, mais la dépouille de la reine n’y fut pas retrouvée. Selon la légende, alors que la grande souveraine vivait ses derniers jours, elle demanda que le lieu de sa sépulture soit caché aux gens. Tamar ne voulait pas que sa tombe soit retrouvée et profanée par les musulmans qui, après de nombreuses années de lutte, n'ont pas réussi à vaincre la reine géorgienne. Apparemment, les cendres de Tamar ont été secrètement retirées du monastère et personne ne sait où il repose actuellement.

D'une manière ou d'une autre, des chroniques ont été découvertes au Vatican, selon lesquelles le souverain géorgien aurait été enterré en Palestine, dans l'ancien monastère géorgien de Sainte-Croix. Comme si elle voulait si passionnément visiter ce monastère, mais à cause de nombreuses guerres, elle n'a pas eu le temps de le faire et a donc légué pour l'y emmener après sa mort. Peut-être que Tamar aurait voulu rester pour l’éternité auprès de son fidèle poète.

La mort de Rustaveli est également entourée de légendes. Tout ce qui est sûr, c'est qu'un jour le corps sans tête d'un poète géorgien a été retrouvé dans une petite cellule du monastère. Le tueur n'a jamais été retrouvé.

Plusieurs années plus tard, une fresque représentant un vieil homme a été découverte à Jérusalem. On pense que c'est le visage du grand poète géorgien Shota Rustaveli. Aucune preuve n'a été trouvée que la reine géorgienne Tamar ait été enterrée à côté de lui.

Apparemment, le poète a décidé que celui dont la vie a toujours appartenu au monde, à l'agitation des affaires de l'État, devait s'unir dans une autre dimension à sa Muse.

Je chanterai l'amour, mais tu n'écouteras pas.

Les étoiles joueront avec les rayons.

Et le désert est comme une tendre mère,

Il m'ouvrira les bras !

Je pars - désolé !

Aucune récompense offensante

Je vais terminer ma création :

Mais cela sera confirmé

Nos petits-enfants seront des petits-enfants -

Que ton nom soit glorifié !

C'est ce qu'a écrit le poète russe Ya. Polonsky sur l'amour de Tamara et Shota Rustaveli.

Après la mort de Tamar, la Géorgie a commencé à perdre rapidement son pouvoir. Des années de prospérité ont cédé la place aux années difficiles du joug mongol-tatar, puis la Turquie a pris le pouvoir sur le pays.

Maintenant Tamar a été canonisée. Il existe de nombreuses légendes à son sujet. On dit notamment que la nuit, elle apparaît aux malades et les soigne en cas de maladies graves. Les rois gouvernent le peuple et les meilleurs d’entre eux servent leurs sujets comme leurs maîtres. Les nuits blanches de la reine se passaient en longues prières, comme celles d'une religieuse-schéma, et ses larmes, tantôt transparentes comme un diamant, tantôt sanglantes comme un rubis, coulaient comme des ruisseaux de paix sur la terre. Sa prière était la flamme que craignaient les démons : tout comme les animaux sauvages ont peur d'une torche allumée, tout comme les loups ne peuvent pas s'approcher du feu d'un feu et ne font que hurler de loin.

Malheureusement, les sources historiques sont très contradictoires et ce mystère n’est pas encore résolu. Mais autre chose est important : la mémoire du peuple envers la grande reine et la gratitude de ses descendants.

La reine Tamara et son mari Georgy Andreevich.

Il n'y a aucun coin en Géorgie où le nom de la reine Tamar ne soit prononcé avec bénédiction. La reine savait que les ennemis du Christ voudraient se venger d'elle après sa mort, et c'est pourquoi elle a légué pour l'enterrer secrètement, afin que la tombe reste à jamais cachée au monde. La Géorgie a accompli sa volonté. Sa tombe a été préservée des mahométans et des Mongols, et de ces vandales qui déchirent et profanent les tombeaux de leurs rois. Le pays tout entier pleurait la reine, tout le peuple se sentait orphelin. Il semblait que la gloire et la grandeur de la Géorgie étaient incarnées dans la personne de la reine, et maintenant de formidables épreuves l'attendaient. Dans la nuit, dix détachements ont quitté les portes du château où est décédée la reine Tamar. Tout le monde portait un cercueil, dix cercueils étaient secrètement enterrés à différents endroits. Personne ne savait lequel d'entre eux contenait le corps de la reine.

Et pourtant, deux légendes plus ou moins cohérentes sur la tombe de Tamarina ont survécu. L’un est géorgien, l’autre européen.

Selon le premier, la reine a légué pour l'enterrer secrètement, cachant son dernier refuge aux amis et aux ennemis, afin d'éviter l'indignation en cas d'invasion d'infidèles, qu'elle prévoyait. Neuf chars funéraires partaient dans neuf directions, et neuf cercueils en buis étaient enterrés dans neuf provinces d'un royaume assez vaste. Parfois, les Géorgiens capricieux vont encore plus loin et affirment qu'après cela, neuf jeunes frères, qui accomplissaient le « rite » et étaient dévoués à la reine même de l'autre côté de la vie, se sont transpercés avec des épées, afin de ne pas trahir par inadvertance le secrète. Mais c'est peut-être trop...

Mais voici une légende européenne : au début du XIIIe siècle, un certain chevalier de De Bois écrivait d'Orient à l'archevêque de Besançon en France : « Écoutez maintenant les nouvelles, étonnantes et importantes. J'ai appris par des rumeurs, puis j'ai établi la vérité sur cette affaire par l'intermédiaire d'ambassadeurs dignes de confiance, que d'Ibérie, des chrétiens appelés Georgens (Géorgiens - NDLR), avec d'innombrables cavaliers et fantassins, inspirés par l'aide de Dieu et très lourdement armés, se sont prononcés contre les infidèles. païens et avec un assaut rapide, ils avaient déjà pris trois cents forteresses et neuf grandes villes, dont ils capturèrent les forts et réduisirent les faibles en cendres. Parmi ces villes, l'une, située sur l'Euphrate, est considérée comme la plus célèbre et la plus riche de toutes les villes païennes (c'est-à-dire Erzurum. - NDLR). Le propriétaire de cette ville était le fils du sultan babylonien... Les susnommés viennent libérer la terre de Jérusalem sacrée et conquérir le monde païen tout entier. Leur noble roi a seize ans, il ressemble à Alexandre en courage et en vertu, mais pas en foi (l'auteur veut dire qu'Alexandre le Grand était un païen, et le roi géorgien, en l'occurrence Lasha, George, est un chrétien. - NDLR). Ce jeune homme porte avec lui les ossements de sa mère, la puissante reine Tamara, qui de son vivant a fait le vœu de visiter Jérusalem et a demandé à son fils : si elle meurt sans y être allée, d'apporter ses ossements au Saint-Sépulcre. Et lui, se souvenant de la demande de sa mère... a décidé de transporter sa dépouille, que les païens le veuillent ou non.

Les montagnards ont une légende selon laquelle lorsque les troubles et les chagrins augmenteront, la reine Tamar reviendra en Géorgie, s'assiéra à nouveau sur son trône d'or et consolera le peuple. Mais la reine Tamar, régnant non pas sur terre, mais au ciel avec son esprit et son amour, n'a jamais quitté la Géorgie et ne la quittera jamais.

C'était autrefois le lieu de repos permanent de la reine Tamara. Et la question peut se poser (et nous l'espérons) : qui est cette reine Tamara ? Comment pourrais-je le découvrir tout sur la reine Tamara? Au moins, cette question s'est posée à l'auteur - puisqu'il connaît la reine Tamara principalement grâce au film «12 chaises» et au rêve du père Fiodor. En conséquence, vous devez le comprendre.

Bien entendu, tout ce qui concerne la reine Tamara est dit haut et fort. Il serait plus correct de dire « un peu de tout sur la reine Tamara ». Eh bien, pour ceux qui veulent approfondir, Internet peut aider :) Et nous allons commencer par le début.

La reine Tamara était issue de la dynastie Bagration et était la fille de George III et de la reine Burdukhan, fille du roi ossète Khudan. Elle a été élevée par sa tante Rusudan, très instruite. Les poètes contemporains de la reine louaient son intelligence et sa beauté. Ils ne l'appelaient pas reine, mais roi, vase de sagesse, soleil souriant, roseau élancé, visage radieux ; ils glorifiaient sa douceur, son travail acharné, son obéissance, sa religiosité et sa beauté enchanteresse. Il y avait des légendes sur ses perfections qui ont survécu par transmission orale jusqu'à nos jours. Les princes byzantins, le sultan d’Alep et le Shah de Perse lui cherchèrent la main. Tout le règne de Tamara est entouré d'une aura poétique.

Tout a commencé avec le fait que le roi George III de Géorgie, à qui Dieu n'a pas donné d'héritiers mâles, a décidé de transférer le trône à l'aînée de ses filles, Tamar. De plus, faites-le de votre vivant afin d'arrêter les machinations des méchants. On ne sait pas ce que le roi George a ressenti en tant que père lorsqu'il a condamné sa jeune fille à un sort aussi difficile, mais en tant que dirigeant, il s'est révélé sage et perspicace : après sa mort en 1184, une lutte sérieuse s'est déroulée autour du trône. Mais grâce aux efforts des partisans de Tamar, et en premier lieu de sa tante paternelle Rusudan, la jeune reine prit la place qui lui était destinée. Elle n'avait même pas vingt ans ce jour-là.

La jeune reine sentit instantanément un changement chez son entourage. Avant qu'elle n'ait eu le temps de pleurer dignement son père, des représentants de l'Église et de la noblesse sont venus dans son palais Isani et ont humblement demandé à accepter le pouvoir de leurs mains, comme si elle ne l'avait pas. Tamara était claire : elle gouvernerait quand eux, les didebuls (c'était le nom de l'assemblée de la plus haute noblesse spirituelle et laïque, qui représentait une sorte de parlement de l'ancienne Géorgie), le souhaitaient.

Au prix de lourdes concessions – elle dut renvoyer les fidèles du trône et apaiser les ecclésiastiques intéressés – elle fut couronnée roi une seconde fois. Le nouveau Catholicos Michel, qui réclamait le poste de premier vizir de l'État pour soutenir la reine, mettait constamment des bâtons dans les roues, le privant de la possibilité de prendre des décisions indépendantes. De plus, leur bien-aimé, le tsarévitch David Soslani, le seul représentant survivant des Bagratides, de la branche ossète, a été démis de ses fonctions. Et soudain, un autre coup dur - les seigneurs féodaux ont décidé qu'il était temps pour la reine de marcher dans l'allée.

À cette époque, les guerres étaient constantes et une femme dirigeant une armée n’était pas sérieuse. Nous avons besoin d’un roi fort et bien né. Ils passèrent par des sultans d'outre-mer, des rois byzantins et des shahs perses, et ne trouvèrent que le prince Yuri de Russie, fils du célèbre Andrei Bogolyubsky, digne. Après la mort de son père, il a quitté son pays natal et se trouve depuis lors avec sa suite à Byzance. En vain Tamara fit tristement appel aux seigneurs féodaux : « Comment pouvez-vous faire une démarche aussi téméraire ? Nous ne savons ni le comportement de cet étranger, ni ses actes, ni ses prouesses militaires, ni ses droits. Laissez-moi attendre de voir ses avantages ou ses inconvénients. Les Didebul envoyèrent un ambassadeur à Yuri, et bientôt il fit venir un homme majestueux et fort.

Quand ils le virent, tout le monde l'aimait et la reine dut partager un lit avec son mari forcé. Mais la noblesse se trompait grandement, croyant qu'en remerciement pour le trône, Yuri deviendrait un pion entre leurs mains. Le prince russe s’est avéré être un dur à cuire. Il est vrai qu’il a dirigé des troupes et remporté des victoires, mais il a bu, maudit et fait preuve d’entêtement pendant plus de deux ans, de sorte que la patience de chacun s’est vite épuisée. Ils lui versèrent une pleine mesure d'or et le renvoyèrent royalement à Byzance.

Cependant, Yuri n'a pas accepté le divorce. Il rassembla une énorme armée grecque, à laquelle se joignirent certains des méchants géorgiens de la reine, et partit à la conquête de la Géorgie. Cette fois, Tamara elle-même a dirigé les troupes et, faisant preuve du remarquable talent de commandant, a vaincu son mari à la périphérie de Tbilissi.

Dans l'histoire du monde, l'ère de Tamar est le moment où une aurore sanglante se lève sur le monde : à l'Est, dans les steppes de Mongolie, Temujin complote son futur empire, déjà devenu Gengis Khan. La troisième croisade fait rage en Occident, et le redoutable Saladin, après avoir vaincu les chevaliers d'Europe au lac de Tibériade, entre à Jérusalem. Au Nord, dans les steppes du Dniepr, le prince de Novgorod-Seversk venait de faire sa malheureuse campagne, et l'un de ses brillants contemporains composa à ce sujet le « Conte de la campagne d'Igor » ; La Russie est fragmentée et, dans un demi-siècle, elle deviendra une proie facile pour l'armée de Batu...

Alors qu'en Géorgie, c'est l'aube. Comme toute femme, Tamara a réussi à se remettre de ses blessures émotionnelles et, pour la deuxième fois, elle essaie de trouver le bonheur dans le mariage. Qui est devenu son nouvel élu ? C'était un homme qu'elle connaissait depuis la petite enfance et il s'appelait David. Il était le fils d'un roi ossète et, comme Tamara, il fut élevé par sa tante Rusudan.

Certains historiens affirment que la reine Tamara est tombée amoureuse de lui lorsqu'elle était petite, mais une chose est claire pour nous : leur mariage s'est avéré extrêmement heureux et harmonieux. Depuis, le nom de Tamara est étroitement associé au nom de David. Grâce à lui, Tamara a remporté toutes les victoires les plus bruyantes et mené de brillantes batailles. Elle-même n'a pas participé aux batailles, ce n'est pas une affaire de femme, mais le fidèle maréchal Zachary et son mari bien-aimé David ont dirigé les troupes, et la reine Tamara a été l'inspiratrice des victoires. Un tel tandem était invincible.

Les trophées de guerre et l'énorme tribut des territoires occupés ont fait de la Géorgie le pays le plus riche du monde médiéval, mais le sage dirigeant a transformé les trésors qui en ont résulté en de nouvelles forteresses, monastères, routes, ponts, navires et écoles. Tamara a compris que ses sujets devaient recevoir une bonne éducation si elle voulait que ses efforts soient poursuivis par ses descendants et que la Géorgie atteigne un niveau mondial élevé. Elle a veillé à ce que la qualité de l'éducation dans les écoles géorgiennes soit exceptionnellement élevée et aujourd'hui encore, le volume du programme scolaire est étonnant : théologie, philosophie, histoire, grec, hébreu, interprétation de textes poétiques, étude de la conversation polie, arithmétique, astrologie. , écriture de poésie.

Cette femme unique était véritablement en avance sur son temps. Elle peut aussi être qualifiée de « marraine » de la culture géorgienne. Les meilleurs musiciens, poètes et philosophes étaient réunis à la cour de la reine. Tamara prenait un plaisir indescriptible aux longs débats philosophiques, et aucun bal ne pouvait se comparer pour elle à la compétition entre les meilleurs poètes.

L'affaiblissement de l'Empire byzantin a ouvert la voie à la Géorgie vers les rives sud-est de la mer Noire. Ce territoire était principalement habité par des tribus d'origine géorgienne. L'armée géorgienne occupe les villes côtières : Trébizonde, Limnia, Samsun, Sinop, Kerasunt, Kotiora, Heraclea. L'Empire Trabizonien a été formé, dirigé par Alexius Comnène, un représentant de la maison de Comnène élevé en Géorgie (renversé du trône impérial à Byzance). L'empire trabizonien se retrouve dans la sphère d'influence géorgienne.

David Soslan est mort en 1206. La même année, la reine Tamar place son fils George-Lasha sur le trône en tant que co-dirigeant.
En 1210, une campagne fut menée en Iran. La campagne s'est avérée particulièrement réussie : les Géorgiens ont pris de nombreuses villes et ont pénétré profondément en Iran. L'armée, chargée d'un important butin, ne put avancer davantage et fit demi-tour. Cette campagne a démontré une fois de plus la puissance militaire de la Géorgie.

Tamar a passé les dernières années de sa vie dans le monastère troglodyte de Vardzia. La reine disposait d'une cellule reliée par une fenêtre au temple, à partir de laquelle elle pouvait offrir des prières à Dieu pendant les services divins. En 1213, la reine Tamar mourut (il existe des versions selon lesquelles elle mourut en 1207 ou 1210). Selon le chroniqueur de l'époque de Tamara, elle aurait été enterrée à Gelati. Il existe également une opinion selon laquelle ses cendres ont ensuite été transportées au monastère de la Croix de Jérusalem. L'Église géorgienne a canonisé la reine Tamar et a fixé le 1er (14) mai comme jour de commémoration.

D’une manière générale, le règne de la reine Tamara reste encore un « âge d’or » pour la Géorgie. L'État est fort et puissant. Depuis près de 20 ans, la reine mène des guerres victorieuses contre des adversaires grands et petits : avec l'atabek de l'Azerbaïdjan iranien Abubekr, avec Byzance, avec les Turcs, avec les dirigeants de l'Arménie, avec la population de ses propres provinces montagneuses rebelles. pays et territoires adjacents. En raison d'une politique étrangère aussi active, le Caucase du Nord, la Transcaucasie orientale, le sud de l'Azerbaïdjan, l'Arménie et la côte sud de la mer Noire étaient à des degrés divers de dépendance à l'égard de la Géorgie du XIIe siècle...

Alors, tout sur la reine Tamara

La mystérieuse reine Tamara est l'une des femmes uniques dans l'histoire du monde qui a déterminé le développement spirituel ultérieur de son peuple. Après son règne, les meilleurs monuments architecturaux sont restés. Juste, honnête et sage, elle a établi une position politique forte pour son pays en conquérant des territoires qui n'appartiennent pas à la Géorgie actuelle. La période de son règne restera à jamais dans l’histoire sous le nom d’« Âge d’Or ». La Géorgie de l’époque doit entièrement sa prospérité économique, culturelle et politique à sa reine.

Héritage

Certains faits de la vie de Tamara ne sont toujours pas entièrement divulgués. Les années de sa vie sont encore controversées par les historiens, mais la reine Tamara serait née en 1166. Les parents de la jeune fille étaient issus d’une famille noble : la mère était la fille d’un roi Alan et le père appartenait à la célèbre famille Bagration et était le roi au pouvoir au moment de la naissance de l’enfant.

Lorsque Tamara avait dix ans, des troubles éclatèrent en Géorgie visant à renverser le pouvoir de son père George III. Le soulèvement était dirigé par le fils de l’un des frères de Georges, Déméter, et par son beau-père Orbeli, qui était à l’époque commandant en chef des troupes géorgiennes. Lorsque la rébellion fut réprimée par le roi actuel, la nécessité d’une cérémonie de couronnement devint évidente.

Comme la fille de la famille a grandi sans frères et sœurs, George a décidé de laisser le trône à Tamara après sa mort. Il était contraire à la tradition géorgienne qu’une femme occupe le trône. Depuis 1178, la fille devient co-dirigeante de son père George III. Leur première décision commune fut l'adoption de la peine capitale pour les bandits et les voleurs et la création d'un groupe spécial chargé de les rechercher.

6 ans après que Tamara soit entrée dans les affaires politiques de son État, la mort de George III survient et la question du nouveau couronnement et de l'opportunité de l'accession de la jeune femme au trône devient une société privilégiée. La jeune fille a été favorisée par le fait que la terre géorgienne avait été préalablement choisie par le sort apostolique de la Mère de Dieu et qu'une femme y avait été envoyée pour y répandre le christianisme - Ainsi, la bienheureuse reine Tamara a finalement pris le trône.

Premières réformes gouvernementales

Le règne de la reine Tamara a commencé avec la libération de l'Église des impôts et des redevances. Des personnes talentueuses ont été élues aux postes de ministres et de chefs militaires. L'un des chroniqueurs a noté que sous son règne, les agriculteurs sont devenus une classe privilégiée, les nobles sont devenus des nobles et ces derniers se sont transformés en dirigeants.

Tamara comptait parmi ses amis proches l'archevêque Anton de Chkondidi, à qui elle accorda immédiatement le diocèse de Samtavis et la ville de Kisiskhevi. Le poste de commandant en chef suprême a été attribué à l'un des frères de la célèbre famille arménienne Mkhargrdzeli - Zacharias. Le frère cadet Ivane dirigeait la maison du palais. Les princes reconnaissaient le christianisme, professé par la soi-disant foi des Arméniens, et vénéraient l'orthodoxie. Les chroniqueurs notent qu'Ivane a appris plus tard la malhonnêteté de la foi arménienne et a néanmoins accepté le christianisme.

La jeune fille s'est distinguée par sa diplomatie en résolvant la question du changement du système politique de la Géorgie. Un certain Kutlu-Arslan a organisé un groupe qui exigeait la création d'un organe indépendant à la cour royale. Les représentants élus de l'organisation artificielle étaient censés résoudre toutes les questions d'État sans que Tamara elle-même soit présente aux réunions. La reine n'avait qu'une fonction exécutive. L'arrestation de Kutlu-Arslan a excité ses partisans, puis les négociations diplomatiques avec les conspirateurs ont subordonné ces derniers à Tamara. Le programme de restructuration des affaires gouvernementales, dirigé par Kutlu-Arslan, a échoué.

Des actes divins

Tamara a célébré le début de sa carrière en convoquant un conseil paroissial. Le même acte au cours des années de son règne fut marqué par son grand-père David le Bâtisseur. La maîtresse perspicace a fait cela pour l'unification spirituelle du peuple. Elle a rassemblé tous ceux qui écoutent la parole de Dieu : évêques, moines, membres du clergé, et a invité le sage Nikolaï Gulaberisdze de Jérusalem, qui, avec l'archevêque Antoine, a dirigé le concile.

Avant le début du concile, la Sainte Reine Tamara a prononcé un discours dans lequel elle a appelé tout le monde à vivre dans l'unité et selon les interprétations de la Bible. Dans un monologue, elle s'est adressée aux saints pères en leur demandant de donner un coup de main à tous ceux qui se sont égarés sur le chemin spirituel. Elle a demandé aux dirigeants de la Sainte Église des instructions, des paroles et des enseignements, promettant en retour des décrets, des actes et des enseignements.

Miséricordieuse envers les pauvres, généreuse, patronne céleste des bâtisseurs de temples, Géorgie, guerriers, bienfaitrice - telle était la reine Tamara. L'icône avec le visage d'une jeune fille aide encore ceux qui prient à protéger leur famille, leur foyer des malheurs, dans l'incrédulité et à guérir les maladies physiques et mentales.

Le concile paroissial a également été marqué par le choix du marié. Ainsi, les courtisans se sont tournés vers leurs pères pour obtenir des conseils sur l’endroit où chercher le mari de Tamara. Les mentors ont recommandé d'aller dans la Principauté de Vladimir-Souzdal en Russie.

Mariage

La reine Tamara était dotée d'une beauté non seulement mentale mais aussi physique. Bien sûr, il n'y a pas de photo de la jeune fille, mais les souvenirs des contemporains soulignent son corps bien bâti, son air timide, ses joues roses et ses yeux sombres.

Lorsque la question s'est posée de la nécessité d'un héritier et d'un commandant, un candidat au mari a été immédiatement choisi. Le prince russe Yuri Andreevich n'a pas pu résister à la beauté de la jeune fille. Il appartenait à la noble famille Bogolyubsky, vénérait l'orthodoxie et était extérieurement un jeune homme très séduisant. Après être arrivé à Tbilissi pour voir sa future épouse, il a décidé de célébrer immédiatement le mariage. Cependant, la prudente Tamara était contre une telle précipitation. Les courtisans et les évêques dissuadèrent la reine des mauvaises pensées et le mariage eut lieu. Sous la direction de Yuri, bien qu'il y ait eu des batailles victorieuses en Géorgie, après deux ans de souffrance mentale, la jeune fille a décidé de divorcer. L'ancien mari de la reine Tamara fut envoyé à Constantinople avec une partie des richesses acquises. Il est ensuite réapparu dans la vie de la jeune fille, lorsque Yuri est venu en Géorgie avec une armée grecque dans le but de restituer le trône perdu, mais, comme la fois précédente, il a été vaincu, après quoi il a disparu sans laisser de trace.

Élevée dans les concepts de l'Évangile, la reine a vécu mal le divorce. Et l’idée d’un nouveau mariage, exigé par son statut, était généralement inacceptable.

Mariage heureux

La reine Tamara avait une beauté et un charme naturels (les croquis photographiques historiques en sont la preuve), c'est pourquoi de nombreux princes voulaient prendre la place vacante de son mari à côté de la femme extraordinaire. Et seul le roi ossète Soslan-David a eu la chance de devenir le deuxième mari de Tamara. Ce n’est pas un hasard si les courtisans l’ont nommé mari : il a été élevé par Rudusan, qui était la tante de la reine. Les historiens ont également suggéré que le mariage dynastique était une décision stratégique de la noblesse géorgienne. A cette époque, l'État avait besoin d'alliés et le royaume ossète se distinguait par son puissant potentiel militaire. C'est pourquoi les couches privilégiées de la société ont immédiatement pris une décision et ont reconnu Soslan-David comme co-dirigeant de la Géorgie.

Leur union a non seulement rapproché les peuples, mais a également rendu l’État puissant et prospère. Ils dirigeaient le pays en harmonie. Pourquoi Dieu leur a-t-il envoyé un enfant ? Lorsque les gens ont appris que la reine Tamara et David Soslan attendaient leur premier enfant, tout le monde a commencé à prier pour la naissance d'un garçon. Et c'est ainsi qu'ils eurent un fils qui ressemblait à son grand-père. Et ils lui ont donné le même nom : George. Un an plus tard, une fille, Rusudan, est née dans la famille royale.

La lutte contre l'Islam : la bataille de Shamkhor

Le cours politique du dirigeant visait à combattre les pays musulmans, soutenus par les prédécesseurs du trône : George III et David le Rénovateur. À deux reprises, le Moyen-Orient a tenté de conquérir les terres géorgiennes et, à chaque fois, les guerriers de ces pays ont été vaincus.

La première campagne offensive a été organisée par le calife de Bagdad, entre les mains duquel était concentré le pouvoir religieux et royal de tous les musulmans. Il a subventionné une organisation de coalition dirigée contre l’État chrétien en pleine croissance. Les troupes étaient dirigées par Atabag Abubekr et leur concentration était si calme que ce n'est que lorsque les musulmans ont pris position dans le sud de l'Azerbaïdjan que la reine Tamara a été informée de l'offensive.

Les forces géorgiennes étaient inférieures en puissance à l'ennemi. Mais la puissance de la prière a aussi sauvé ce peuple. Lorsque les troupes géorgiennes avancèrent à la rencontre de l’armée d’Abubekr, la reine et les habitants n’arrêtèrent pas de prier. L'ordre du souverain consistait à accomplir des litanies continues, à confesser les péchés et à exiger que les riches fassent l'aumône aux pauvres. Le Seigneur a entendu la prière et lors de la bataille de Shamkhori en 1195, les Géorgiens ont gagné.

En guise de trophée, David a apporté à sa femme la bannière du califat, que la maîtresse a transférée au monastère pour l'icône de Notre-Dame de Khakhul.

Bataille de Basiani

Avec la victoire à Shamkhor, l'autorité du pays sur la scène mondiale s'est accrue. Un sultan Ruknadin d'Asie Mineure ne pouvait pas reconnaître la puissance de la Géorgie. De plus, il envisageait de se venger du peuple géorgien pour la défaite des troupes turques, remportée sous le règne de David le Bâtisseur.

Ruknadin a envoyé une lettre insultante à la reine, dans laquelle il exigeait que Tamara change sa foi chrétienne en faveur de l'islam. La maîtresse en colère rassembla instantanément une armée et, confiante dans l’aide de Dieu, l’escorta jusqu’au complexe du monastère de Vardzia, où, s’agenouillant devant l’icône de la Mère de Dieu, elle commença à prier pour son armée.

Le sultan de Rum, expérimenté dans les batailles militaires, ne pouvait pas croire que la reine géorgienne Tamara lancerait une offensive. Après tout, le nombre de militaires musulmans dépassait cette fois celui de l’armée géorgienne. La victoire revient à nouveau au commandant et mari de Tamara, Soslan-David. Une seule bataille suffisait pour vaincre l’armée turque.

La victoire de Basiani a contribué à mettre en œuvre les plans stratégiques de la cour royale visant à créer un nouvel État voisin de la Géorgie à l'ouest. Ainsi, le Royaume de Trébizonde fut créé avec la foi chrétienne. Au XIIIe siècle, presque tous les États du Caucase du Nord étaient sujets de la Géorgie.

La culture sous le règne de la reine

La situation économique stable du pays est devenue la base du développement de la culture. Le nom de la reine Tamara est associé à l’âge d’or de la Géorgie. Elle était la patronne de la littérature et de l'écriture. Les monastères suivants ont servi de centres culturels et éducatifs : Iversky, Petritsonsky, Chernaya Gora et autres. Des travaux de traduction et de littérature et de philosophie y ont été réalisés. En Géorgie, à cette époque, il y avait les académies Ikaltoi et Gelati, après lesquelles les gens parlaient arabe, persan et connaissaient la philosophie ancienne.

Le poème « Le chevalier à la peau de tigre », qui appartient au patrimoine de la littérature mondiale, a été écrit sous le règne de Tamara et lui est dédié. a transmis dans sa création la vie du peuple géorgien. La légende raconte qu'il y avait là un roi qui n'avait pas de fils-héritier et qui, sentant approcher la fin de ses jours, éleva sa fille sur le trône. C'est-à-dire une situation répétant à l'identique les événements de l'époque où le trône a été transféré à Tamara.

La reine a fondé le monastère de la grotte de Vardzia, qui a survécu jusqu'à ce jour, ainsi que le monastère de la Nativité de la Vierge Marie.

Les offensives militaires réussies et les tributs des pays conquis ont contribué à reconstituer le budget de la Géorgie, destiné à la construction de monuments architecturaux et au développement du christianisme.

Vardzia

Églises, cellules résidentielles, chapelles, bains, réfectoires - tous ces locaux sont creusés dans la roche et constituent un complexe monastique du sud de la Géorgie appelé Vardzia, ou temple de la reine Tamara. La construction du complexe de grottes a commencé sous le règne de George III. Le monastère s'est vu attribuer un objectif défensif par les Iraniens et les Turcs.

Les locaux de la forteresse ont une profondeur de 50 mètres et une hauteur d'un bâtiment de huit étages. Aujourd'hui, des passages secrets et les vestiges du système d'irrigation et du système d'approvisionnement en eau ont été préservés.

Au centre de la grotte, un temple fut construit sous la reine au nom de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie. Ses murs sont décorés de peintures pittoresques, notamment des images de Tamara et de son père. Les fresques de l'Ascension du Seigneur, de Jésus-Christ et de la Mère de Dieu ont une valeur historique et artistique.

Le tremblement de terre, la prise du complexe par les Perses, les Turcs et l'ère soviétique ont marqué l'existence du monastère. Aujourd'hui, il s'agit plutôt d'un musée, même si certains moines y mènent leur vie ascétique.

Reine Tamara : le récit des dernières années de sa vie

Les chroniques datent la mort de Soslan-David à 1206. Ensuite, la reine a pensé à transférer le trône à son fils et a fait de George son co-dirigeant. Vivant selon les lois de Dieu, elle sentit sa mort approcher. La reine Tamara est décédée d'une maladie inconnue. Elle a passé ses dernières années à Vardzia. La date du décès reste un mystère non résolu, mais on pense qu'elle se situe entre 1212 et 1213.

On ne sait pas où est enterrée la maîtresse. La chronique indique le monastère de Gelati comme le lieu où repose le corps de la reine dans la crypte familiale. Selon d'autres légendes, Tamara, ressentant le mécontentement des musulmans susceptibles de profaner le tombeau, aurait demandé un enterrement secret. On suppose que le corps repose au monastère de Cross (Palestine). Il s'avère que le Seigneur a entendu son désir en cachant les saintes reliques.

Dans l'Église orthodoxe, la reine Tamara est canonisée. Le jour du Souvenir dans le nouveau style tombe le 14 mai.

Il existe une croyance selon laquelle lorsque la souffrance et le chagrin augmentent dans le monde, elle ressuscite et vient en aide aux gens pour les consoler.

La foi en Dieu, la sagesse, la modestie sont les traits sur lesquels Tamara a créé le système économique et politique de la Géorgie. Son développement était fondé sur l'humanité, l'égalité et l'absence de violence. Aucune peine de mort n’a été appliquée sous son règne. Tamara a donné un dixième des revenus du gouvernement aux pauvres. Les pays orthodoxes, les églises et les monastères ont reçu son aide.

Elle a adressé ses dernières paroles à Dieu, dans lesquelles elle a confié la Géorgie, son peuple, ses enfants et elle-même au Christ.

Composition d'orchestre : 3 flûtes, hautbois, cor anglais, 3 clarinettes, 2 bassons, 4 cors, 2 trompettes, 3 trombones, tuba, timbales, triangle, tambourin, tambour de guerre, cymbales, grosse caisse, tam-tam, 2 harpes, cordes.

Histoire de la création

L'idée initiale du poème basé sur le poème de Lermontov est née sous l'impression des voyages de Balakirev dans le Caucase en 1862 et 1863. « De toutes les choses russes, c'est Lermontov qui m'influence le plus… », écrit-il d'Essentuki à Stasov. "Nous coïncidons à bien des égards, j'aime la même nature que Lermontov, cela a le même effet fort sur moi... et il y a bien d'autres cordes que Lermontov touche et qui résonnent en moi." Parmi l'héritage poétique de Lermontov (1814-1841), le compositeur fut particulièrement attiré par un poème écrit sous l'impression d'une ancienne légende géorgienne que le poète entendit dans le Caucase : « Lorsque la grande reine Tamara régnait encore en Géorgie, elle avait un sœur dépravée et dissolue (Daria)... Finalement, craignant la honte, Tamara l'a enfermée dans la tour Daryal. Peu importe qui passait par la gorge, tout le monde ici a commencé à inviter le scélérat dans la forteresse, puis ces malheureux ont été tués, et à ce jour leurs âmes se précipitent en ligne le long de la gorge de Daryal, et quand le vent hurle dans la gorge de Devdoraki , ce sont les torturés qui gémissent et pleurent à propos de leurs péchés, pauvres gens du Caucase."

En réalité, il n’y a jamais eu ni reine ni princesse Daria en Géorgie. Apparemment, ce nom est né dans la légende du nom de la gorge - Daryal. La reine géorgienne Darejan du XVIIe siècle est semblable à Daria représentée dans la légende. Il faut penser que la mémoire populaire a remplacé le nom de Daria par Tamara, l'héroïne de nombreux contes populaires. Lermontov a écrit sa ballade peu avant sa mort prématurée, en 1841.

Dans les gorges profondes de Daryal,
Où le Terek fouille dans les ténèbres,
L'ancienne tour se dressait
Devenant noir, sur un rocher noir.

Dans cette tour haute et étroite,
La reine Tamara a vécu
Belle comme un ange céleste
Comme un démon - insidieux et maléfique.

Et là, à travers le brouillard de minuit,
La lumière dorée brillait,
Il se jeta dans les yeux du voyageur,
Il m'a fait signe de passer une nuit de repos.

Sur un lit moelleux,
Décoré de brocart et de perles,
Elle attendait un invité. Sifflé
Il y a deux coupes de vin devant elle.

Mains chaudes entrelacées
Les lèvres touchaient les lèvres,
Et des sons passionnés et sauvages
Ils y ont été entendus toute la nuit -

Comme si cette tour était vide
Cent jeunes et épouses ardents
Nous avons convenu d'un mariage de nuit,
Pour la fête funéraire.

Mais juste la lueur du matin
Jeta son rayon à travers les montagnes,
Instantanément l'obscurité et le silence
Ils y régnèrent à nouveau.

Seul le Terek dans les gorges de Daryal,
Tonnant, brisant le silence :
Vague après vague,
La vague rattrapait la vague.

Et avec un cri le corps silencieux
Ils étaient pressés de l'emporter...
Il y avait alors quelque chose de blanc dans la fenêtre,
Cela sonnait à partir de là : « Désolé ! »

Et ce fut un adieu si tendre,
Cette voix était si douce
Comme les délices d'un rendez-vous
Et il a promis les caresses de l'amour...

Le poème, plusieurs années plus tard, lorsque la partition terminée fut publiée, y fut entièrement reproduit.

La création musicale a duré de nombreuses années. En 1866, Balakirev jouait souvent à ses amis des thèmes destinés à « Tamara ». La composition avança très lentement, et fut bientôt complètement interrompue par la grave crise qui frappa le compositeur au début des années 70. Ce n’est qu’en 1876, sur l’insistance de la sœur de Glinka, L. Shestakova, que Balakirev se remit à écrire. Cependant, des années de silence ont fait des ravages : le compositeur n'a plus confiance en ses capacités et ses connaissances. À chaque occasion, il se tourne vers son ancien élève Rimski-Korsakov, mettant souvent de côté ce qu'il a déjà écrit. Ce n’est qu’en 1882 que les travaux furent définitivement achevés. «Tamara», dont Balakirev a dédié la partition à Liszt, a été créée le 7 (19) mars 1882 à Saint-Pétersbourg sous la direction de l'auteur. Elle n'a pas acquis une grande popularité auprès du public russe, mais elle a été très appréciée à l'étranger, notamment à Paris. Là, il a été joué deux fois dans les Concerts Lamoureux. Le compositeur français, connaisseur et chercheur de chansons folkloriques Bourgault-Ducoudray a écrit à Balakirev : « Quand j'écoute « Tamara », il me semble que je respire le parfum des fleurs exotiques. On se sent véritablement transporté dans un nouveau monde, et la poésie profonde qui marque votre travail nous révèle des essences complètement différentes de celles que nous, Occidentaux, connaissons.

Musique

Le poème est systématiquement programmatique. Cela commence par une introduction lente : les sons sombres des cordes graves sur fond de rugissement continu des timbales, décrivant la scène d'action (une image musicale qui transmet le contenu du premier quatrain du poème de Lermontov). Ensuite, un court motif, d’abord au timbre d’un cor anglais, puis répété par un hautbois, transmet la voix de Tamara. Après une courte transition, commence la partie principale du poème - Allegro moderato ma agitato - dont le premier thème, distingué par une brillante saveur orientale et représentant l'image de la reine légendaire, sonne avec passion dans le riche timbre des altos, entrelacés avec des échos. Une autre mélodie émerge, souple, sinueuse, basée sur des mélodies turco-iraniennes. La place centrale du poème est occupée par la scène de l'orgie, dans laquelle se font entendre les thèmes des danses caucasiennes. Ils sont si originaux et colorés qu'ils semblent authentiquement folk, même si le compositeur a assuré qu'il n'a utilisé directement aucune des nombreuses mélodies qu'il a enregistrées. Une mélodie orientale, fantaisiste et sinueuse, jouant avec des altérations, domine. On l'entend d'abord sur de grands instruments en bois, qui soulignent la saveur orientale, sur fond d'accompagnement caractéristique imitant un tambour, puis il est répété plusieurs fois, en changeant. L'image colorée et passionnée se termine par un épilogue (Andante), qui conclut la forme avec une musique similaire à l'introduction, et incarne en même temps les derniers vers du poème.