Z. Freud: Lebensjahre, Biographie, Beitrag zur Wissenschaft. Das Leben von Sigmund Freud In welcher Stadt wurde der Begründer der psychoanalytischen Richtung geboren

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Am 18. Dezember 1815 wurde in Tysmenitsa in Ostgalizien (heute Gebiet Iwano-Frankiwsk, Ukraine) der Vater von Sigmund Freud, Kalman Jacob, geboren Freud(1815-1896). Aus seiner ersten Ehe mit Sally Kanner hinterließ er zwei Söhne – Emmanuel (1832–1914) und Philip (1836–1911).

1840 - Jakob Freud zog nach Freiberg.

1835, 18. August - In der Stadt Brody im Nordosten Galiziens (heute Gebiet Lemberg, Ukraine) wurde die Mutter von Sigmund Freud, Amalia Malka Natanson (1835-1930), geboren. Sie verbrachte einen Teil ihrer Kindheit in Odessa, wo sich ihre beiden Brüder niederließen, dann zogen ihre Eltern nach Wien.

29. Juli 1855 - Freuds Eltern, Jakob Freud und Amalia Natanson, heiraten in Wien. Dies ist die dritte Ehe von Jacob, über seine zweite Ehe mit Rebecca gibt es fast keine Informationen.

1855 - John (Johan) wurde geboren Freud- der Sohn von Emmanuel und Maria Freud, der Neffe von Z. Freud, mit dem er die ersten 3 Jahre seines Lebens unzertrennlich war.

1856 - Geburt von Paulina Freud - Tochter von Emmanuel und Maria Freud, Nichte von Z. Freud.

Sigismund ( Siegmund) Schlomo Freud wurde am 6. Mai 1856 in der mährischen Stadt Freiberg in Österreich-Ungarn (heute ist es die Stadt Przybor und liegt in der Tschechischen Republik) in einer traditionellen jüdischen Familie des 40-jährigen Vaters Jakub Freud und geboren seine 20-jährige Frau Amalia Natanson. Er war der Erstgeborene einer jungen Mutter.

1958 - Die erste von Freuds Schwestern, Anna, wurde geboren. 1859 - Bertha wird geboren Freud- zweite Tochter von Emmanuel und Mary Freud, Nichte von Z. Freud.

1859 zog die Familie nach Leipzig und dann nach Wien. Im Gymnasium zeigte er sprachliche Fähigkeiten und schloss sein Studium mit Auszeichnung ab (der erste Schüler).

1860 - Rose (Regina Deborah), Freuds zweite und beliebteste Schwester, wird geboren.

1861 - Martha Bernays, die spätere Ehefrau von Z. Freud, wird in Wandsbek bei Hamburg geboren. Im selben Jahr wurde die dritte Schwester von Z. Freud, Maria (Mitzi), geboren.

1862 - Dolfi (Esther Adolfina), die vierte Schwester von Z. Freud, wird geboren.

1864 - Paula (Paulina Regina), die fünfte Schwester von Z. Freud, wird geboren.

1865 - Sigmund beginnt sein Grundstudium (ein Jahr früher als üblich tritt Z. Freud in das Kommunalgymnasium Leopoldstadt ein, wo er 7 Jahre lang der erste Schüler der Klasse war).

1866 - Alexander (Gothold Ephraim), Bruder von Sigmund, wird als letztes Kind in der Familie von Jacob und Amalia Freud geboren.

1872 - In den Sommerferien in seiner Heimatstadt Freiberg erlebt Freud seine erste Liebe, die Auserwählte ist Gisela Fluss.

1873 - Z. Freud tritt an der Medizinischen Fakultät der Universität Wien ein.

1876 – Z. Freud lernt Joseph Breuer und Ernst von Fleischl-Marxow kennen, die später seine besten Freunde werden.

1878 - Änderung des Namens Sigismund in Sigmund.

1881 - Freud absolvierte die Universität Wien und erhielt den Doktortitel der Medizin. Die Notwendigkeit, Geld zu verdienen, erlaubte ihm nicht, in der Abteilung zu bleiben, und er trat zuerst in das Physiologische Institut ein und dann in das Wiener Krankenhaus, wo er als Arzt in der chirurgischen Abteilung arbeitete und von einer Abteilung zur anderen wechselte.

1885 erhielt er den Titel Privatdozent und erhielt ein Stipendium für ein wissenschaftliches Auslandspraktikum, danach ging er nach Paris in die Salpêtrière-Klinik zu dem berühmten Psychiater J.M. Charcot, der Hypnose zur Behandlung von Geisteskrankheiten einsetzte. Die Praxis in Charcots Klinik machte großen Eindruck auf Freud. vor seinen Augen gab es eine Heilung von Patienten mit Hysterie, die hauptsächlich an Lähmungen litten.

Nach seiner Rückkehr aus Paris eröffnet Freud eine Privatpraxis in Wien. Er beschließt sofort, Hypnose bei seinen Patienten auszuprobieren. Der erste Erfolg war inspirierend. In den ersten Wochen erzielte er bei mehreren Patienten sofortige Heilung. In ganz Wien verbreitete sich das Gerücht, Dr. Freud sei ein Wundertäter. Doch bald gab es Rückschläge. Er wurde von der Hypnosetherapie ebenso desillusioniert wie zuvor von der medikamentösen und physikalischen Therapie.

1886 heiratet Freud Martha Bernays. Anschließend haben sie sechs Kinder – Matilda (1887–1978), Jean Martin (1889–1967, benannt nach Charcot), Oliver (1891–1969), Ernst (1892–1970), Sofia (1893–1920) und Anna (1895). -1982). Es war Anna, die eine Anhängerin ihres Vaters wurde, die Kinderpsychoanalyse begründete, die psychoanalytische Theorie systematisierte und entwickelte und in ihren Schriften einen bedeutenden Beitrag zur Theorie und Praxis der Psychoanalyse leistete.

1891 zog Freud in das Haus Wien IX, Berggasse 19, wo er bis zur erzwungenen Emigration im Juni 1937 mit seiner Familie lebte und Patienten empfing. Das gleiche Jahr markiert den Beginn der Entwicklung einer speziellen Methode der Hypnotherapie durch Freud zusammen mit J. Breuer, der sogenannten Kathartik (von griech. katharsis - Reinigung). Gemeinsam setzen sie das Studium der Hysterie und ihrer Behandlung durch die kathartische Methode fort.

1895 veröffentlichten sie das Buch „Studies in Hysteria“, das erstmals von der Beziehung zwischen der Entstehung von Neurosen und aus dem Bewusstsein verdrängten unbefriedigten Trieben und Emotionen spricht. Freud nimmt auch einen anderen Zustand der menschlichen Psyche ein, ähnlich der Hypnose - einen Traum. Im selben Jahr entdeckt er die Grundformel für das Geheimnis der Träume: Jeder von ihnen ist die Erfüllung eines Wunsches. Dieser Gedanke traf ihn so sehr, dass er sogar scherzhaft anbot, an der Stelle, an der es geschah, eine Gedenktafel anzubringen. Fünf Jahre später legte er diese Gedanken in seinem Buch „Die Traumdeutung“ dar, das er durchweg als sein bestes Werk ansah. Freud entwickelt seine Ideen und kommt zu dem Schluss, dass die Hauptkraft, die alle Handlungen, Gedanken und Wünsche einer Person steuert, die Energie der Libido ist, dh die Kraft des sexuellen Verlangens. Das menschliche Unbewusste ist von dieser Energie erfüllt und steht daher in ständiger Konfrontation mit dem Bewusstsein – der Verkörperung moralischer Normen und moralischer Prinzipien. So kommt er zur Beschreibung der hierarchischen Struktur der Psyche, die aus drei „Ebenen“ besteht: Bewusstsein, Vorbewusstes und Unbewusstes.

1895 gab Freud die Hypnose endgültig auf und begann, die Methode der freien Assoziation zu praktizieren – die Gesprächsbehandlung, später „Psychoanalyse“ genannt. Er verwendete den Begriff „Psychoanalyse“ erstmals in einem Artikel über die Ätiologie von Neurosen, der am 30. März 1896 in französischer Sprache veröffentlicht wurde.

Zwischen 1885 und 1899 beschäftigte sich Freud mit intensiver Praxis, eingehender Selbstanalyse und arbeitete an seinem bedeutendsten Buch „Die Traumdeutung“.
Nach der Veröffentlichung des Buches entwickelt und verbessert Freud seine Theorie. Trotz der ablehnenden Reaktion der intellektuellen Elite setzen sich Freuds außergewöhnliche Ideen unter den jungen Ärzten Wiens allmählich durch. Die Wende zu wahrem Ruhm und großem Geld fand am 5. März 1902 statt, als Kaiser François-Joseph I. ein offizielles Dekret unterzeichnete, mit dem Sigmund Freud der Titel eines Assistenzprofessors verliehen wurde. Im selben Jahr versammeln sich Studenten und Gleichgesinnte um Freud, ein psychoanalytischer Zirkel „mittwochs“ wird gegründet. Freud schreibt Die Psychopathologie des Alltagslebens (1904), Witz und seine Beziehung zum Unbewussten (1905). Zu Freuds 50. Geburtstag überreichen ihm seine Schüler eine Medaille von K. M. Schwerdner. Die Rückseite der Medaille zeigt Ödipus und die Sphinx.

1907 nahm er Kontakt zur Psychiaterschule Zürich auf, und der junge Schweizer Arzt K.G. wurde sein Schüler. Jung. Freud setzte große Hoffnungen auf diesen Mann – er hielt ihn für den besten Nachfolger seiner Nachkommen, der in der Lage war, die psychoanalytische Gemeinschaft zu führen. 1907 ist laut Freud selbst ein Wendepunkt in der Geschichte der psychoanalytischen Bewegung – er erhält einen Brief von E. Bleuler, der als erster in wissenschaftlichen Kreisen die offizielle Anerkennung von Freuds Theorie zum Ausdruck brachte. Im März 1908 wurde Freud Ehrenbürger von Wien. Bis 1908 hatte Freud Anhänger auf der ganzen Welt, die Mittwochspsychologische Gesellschaft, die sich mit Freud traf, wurde in die Wiener Psychoanalytische Gesellschaft umgewandelt, und am 26. April 1908 fand der erste Internationale Psychoanalytische Kongress im Bristol Hotel in Salzburg statt. in dem 42 Psychologen, von denen die Hälfte praktizierende Analytiker waren, tätig waren.

Freud arbeitet weiterhin aktiv, die Psychoanalyse ist in ganz Europa, in den USA und in Russland weithin bekannt. 1909 hielt er Vorträge in den USA, 1910 fand in Nürnberg der Zweite Internationale Kongress für Psychoanalyse statt, dann wurden die Kongresse regelmäßig. 1912 gründete Freud die Zeitschrift „International Journal of Medical Psychoanalysis“. 1915-1917. er hält Vorlesungen über Psychoanalyse in seiner Heimat, der Universität Wien, und bereitet sie zur Veröffentlichung vor. Seine neuen Werke werden veröffentlicht, in denen er seine Erforschung der Mysterien des Unbewussten fortsetzt. Nun gehen seine Ideen über Medizin und Psychologie hinaus und betreffen die Entwicklungsgesetze von Kultur und Gesellschaft. Viele junge Ärzte kommen zum Studium der Psychoanalyse direkt zu ihrem Begründer.

Im Januar 1920 wurde Freud der Titel eines ordentlichen Universitätsprofessors verliehen. Ein Indikator für wahren Ruhm war die Ehrung der fünf großen Genies der Menschheit im Jahr 1922 durch die University of London - Philo, Memonides, Spinoza, Freud und Einstein. Das Wiener Haus in der Berggasse 19 war voller Prominenter, Freuds Empfänge waren aus verschiedenen Ländern angemeldet, und es schien für viele Jahre ausgebucht zu sein. Er wird zu Vorträgen in die USA eingeladen.

1923 stellt das Schicksal Freud auf eine harte Probe: Er erkrankt an Kieferkrebs, verursacht durch die Zigarrensucht. Operationen bei dieser Gelegenheit wurden ständig durchgeführt und quälten ihn bis an sein Lebensende. Vergriffen kommt "Ich und Es" - eines der wichtigsten Werke Freuds. . Die beunruhigende gesellschaftspolitische Situation führt zu Ausschreitungen und Unruhen. Freud, der naturwissenschaftlichen Tradition treu bleibend, wendet sich zunehmend Themen der Massenpsychologie, der psychologischen Struktur religiöser und weltanschaulicher Dogmen zu. Indem er die Abgründe des Unbewussten weiter erforscht, kommt er nun zu dem Schluss, dass zwei gleich starke Prinzipien den Menschen beherrschen: dies ist die Sehnsucht nach Leben (Eros) und die Sehnsucht nach Tod (Thanatos). Der Instinkt der Zerstörung, die Kräfte der Aggression und Gewalt manifestieren sich zu deutlich um uns herum, um sie nicht zu bemerken. 1926 erhält Sigmund Freud zu seinem 70. Geburtstag Glückwünsche aus aller Welt. Unter den Gratulanten sind Georg Brandes, Albert Einstein, Romain Rolland, Bürgermeister von Wien, aber das akademische Wien ignorierte das Jubiläum.

Am 12. September 1930 starb Freuds Mutter im Alter von 95 Jahren. Freud schrieb in einem Brief an Ferenczi: „Ich hatte kein Recht zu sterben, während sie lebte, jetzt habe ich dieses Recht. So oder so haben sich die Werte des Lebens in den Tiefen meines Bewusstseins erheblich verändert.“ Am 25. Oktober 1931 wurde am Geburtshaus von Sigmund Freud eine Gedenktafel angebracht. Zu diesem Anlass werden die Straßen der Stadt mit Fahnen geschmückt. Freud schreibt einen Dankesbrief an den Bürgermeister von Příbor, in dem er bemerkt:
"Tief in mir lebt noch ein glückliches Kind aus Freiburg, der Erstgeborene einer jungen Mutter, der seine unauslöschlichen Eindrücke von Land und Luft dieser Orte erhalten hat."

1932 schloss Freud die Arbeit am Manuskript „Fortsetzung der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse“ ab. 1933 kam der Faschismus in Deutschland an die Macht und Freuds Bücher wurden zusammen mit vielen anderen, die den neuen Behörden nicht gefielen, in Brand gesteckt. Freud bemerkt dazu: „Was haben wir gemacht! Im Mittelalter hätten sie mich verbrannt, heute begnügen sie sich damit, meine Bücher zu verbrennen.“ Im Sommer beginnt Freud mit der Arbeit an The Man Moses and Monotheistic Religion.

1935 wurde Freud Ehrenmitglied der Royal Society of Physicians in Großbritannien. Am 13. September 1936 feierten die Freuds ihre Goldene Hochzeit. An diesem Tag kamen vier ihrer Kinder zu Besuch. Die Judenverfolgung durch die Nationalsozialisten nimmt zu, das Lager des Internationalen Psychoanalytischen Verlags in Leipzig wird verhaftet. Im August fand in Marienbad der Internationale Psychoanalytische Kongress statt. Der Ort des Kongresses wurde so gewählt, dass Anna Freud bei Bedarf schnell nach Wien zurückkehren konnte, um ihrem Vater zu helfen. 1938 fand die letzte Sitzung der Leitung der Wiener Psychoanalytischen Vereinigung statt, bei der die Entscheidung getroffen wurde, das Land zu verlassen. Ernest Jones und Marie Bonaparte eilen nach Wien, um Freud zu helfen. Ausländische Demonstrationen zwingen das NS-Regime, Freud die Emigration zu gestatten. Die Internationale Psychoanalytische Publikation wurde zur Liquidation verurteilt.

Am 23. August 1938 schließen die Behörden die Wiener Psychoanalytische Gesellschaft. Am 4. Juni verlässt Freud mit seiner Frau und Tochter Anna Wien und reist mit dem Orient-Express über Paris nach London.
In London wohnt Freud zunächst in der Elsworthy Road 39, am 27. September zieht er in sein letztes Zuhause, Maresfield Gardens 20.
Seit 1938 lebt die Familie von Sigmund Freud in diesem Haus. Bis 1982 lebte Anna Freud hier. Jetzt ist hier ein Museum und ein Forschungszentrum zugleich.

Die Ausstellung des Museums ist sehr reich. Die Familie Freud hatte Glück - sie schaffte es, fast die gesamte Einrichtung ihres österreichischen Hauses zu entfernen. So haben Besucher nun die Möglichkeit, Muster österreichischer Holzmöbel aus dem 18. und 19. Jahrhundert, Stühle und Tische im Bedermeier-Stil zu bewundern. Aber der „Hit der Saison“ ist natürlich die berühmte Couch des Psychoanalytikers, auf der seine Patienten während der Sitzungen lagen. Darüber hinaus verbrachte Freud sein ganzes Leben damit, Objekte antiker Kunst zu sammeln - Proben antiker griechischer, antiker ägyptischer und antiker römischer Kunst sind mit allen horizontalen Oberflächen in seinem Büro ausgekleidet. Darunter auch der Schreibtisch, an dem Freud morgens geschrieben hat.

Im August 1938 fand in Paris der letzte Internationale Psychoanalytische Kongress der Vorkriegszeit statt. Im Spätherbst beginnt Freud wieder mit der Durchführung psychoanalytischer Sitzungen und nimmt täglich vier Patienten auf. Freud schreibt einen Entwurf der Psychoanalyse, schafft es aber nie, ihn fertigzustellen. Im Sommer 1939 begann sich Freuds Zustand immer mehr zu verschlechtern. Am 23. September 1939, kurz vor Mitternacht, stirbt Freud, nachdem er seinen Arzt Max Schur (unter einer vereinbarten Bedingung) um eine Injektion einer tödlichen Dosis Morphium gebeten hatte. Am 26. September fand die Einäscherung des Leichnams von Freud im Krematorium Golder's Green statt. Ernest Jones hält die Trauerrede. Nach ihm hält Stefan Zweig eine Trauerrede auf Deutsch. Die Asche des Leichnams von Sigmund Freud wird in eine griechische Vase gelegt. die er als Geschenk von Marie Bonaparte erhielt.

Heute ist Freuds Persönlichkeit legendär geworden, und seine Werke gelten einstimmig als neuer Meilenstein in der Weltkultur. Interesse an den Entdeckungen der Psychoanalyse zeigen Philosophen und Schriftsteller, Künstler und Regisseure. Zu Lebzeiten Freuds erschien Stefan Zweigs Buch „Medizin und Psyche“. Eines seiner Kapitel ist dem „Vater der Psychoanalyse“ gewidmet, seiner Rolle bei der letzten Revolution der Ideen über Medizin und die Natur von Krankheiten. Nach dem Zweiten Weltkrieg wird die Psychoanalyse in den USA zur „zweiten Religion“ und herausragende Meister des amerikanischen Kinos zollen ihr Tribut: Vincenta Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Rey, Alfred Hitchcock, Charlie Chaplin. Einer der größten französischen Philosophen, Jean Paul Sartre, schrieb ein Drehbuch über das Leben von Freud, und wenig später drehte der Hollywood-Regisseur John Huston einen Film, der auf seinen Motiven basiert ... Heute ist es unmöglich, einen großen Schriftsteller oder Wissenschaftler zu nennen , Philosoph oder Regisseur des zwanzigsten Jahrhunderts, der nicht erlebt hätte, dass er direkt oder indirekt von der Psychoanalyse beeinflusst worden wäre. So ging das Versprechen des jungen Wiener Arztes, das er seiner späteren Frau Martha gab, in Erfüllung – er wurde wirklich ein toller Mensch.

Nach den Materialien der Internationalen Psychoanalytischen Konferenz "Sigmund Freud - der Begründer eines neuen wissenschaftlichen Paradigmas: Psychoanaliz in Theorie und Praxis" (zum 150. Geburtstag von Sigmund Freud).

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Sigmund Freud (Freud; deutsch Sigmund Freud; Vollständiger Name Sigismund Schlomo Freud Sigismund Schlomo Freud). Geboren am 6. Mai 1856 in Freiberg, Kaiserreich Österreich - gestorben am 23. September 1939 in London. Österreichischer Psychologe, Psychiater und Neurologe.

Sigmund Freud ist vor allem als Begründer der Psychoanalyse bekannt, die einen bedeutenden Einfluss auf die Psychologie, Medizin, Soziologie, Anthropologie, Literatur und Kunst des 20. Jahrhunderts hatte. Freuds Ansichten über die menschliche Natur waren für seine Zeit innovativ und hörten während des ganzen Lebens des Forschers nicht auf, Resonanz und Kritik in der wissenschaftlichen Gemeinschaft hervorzurufen. Das Interesse an den Theorien des Wissenschaftlers lässt auch heute nicht nach.

Unter Freuds Errungenschaften sind die wichtigsten die Entwicklung eines dreiteiligen Strukturmodells der Psyche (bestehend aus "Es", "Ich" und "Über-Ich"), die Identifizierung spezifischer Phasen der psychosexuellen Entwicklung der Persönlichkeit , die Entstehung der Theorie des Ödipuskomplexes, die Entdeckung von Schutzmechanismen, die in der Psyche funktionieren, die Psychologisierung des Begriffs "Unbewusst", die Entdeckung von Übertragung und Gegenübertragung sowie die Entwicklung solcher therapeutischer Techniken wie der Methode der freien Assoziation und der Traumdeutung.

Trotz der Tatsache, dass der Einfluss von Freuds Ideen und Persönlichkeit auf die Psychologie unbestreitbar ist, betrachten viele Forscher seine Werke als intellektuelle Scharlatanerie. Nahezu jedes für Freuds Theorie grundlegende Postulat wurde von prominenten Wissenschaftlern und Schriftstellern wie Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus und vielen anderen kritisiert. Die empirische Grundlage von Freuds Theorie wurde von Frederick Krüss und Adolf Grünbaum als „unzureichend“ bezeichnet, die Psychoanalyse wurde von Peter Medawar als „Betrug“ bezeichnet, Freuds Theorie wurde von Karl Popper als pseudowissenschaftlich angesehen, was den herausragenden österreichischen Psychiater und Psychotherapeuten jedoch nicht daran hinderte , Direktor der Neurologischen Klinik Wien, in seinem Grundlagenwerk „Theorie und Therapie der Neurosen“ zuzugeben: „Und doch, so scheint es mir, wird die Psychoanalyse die Grundlage für die Psychotherapie der Zukunft sein … Daher der Beitrag von Freud gegenüber der Schaffung der Psychotherapie verliert nichts an Wert, und was er getan hat, ist unvergleichlich."

Während seines Lebens schrieb und veröffentlichte Freud eine Vielzahl wissenschaftlicher Arbeiten - komplette Sammlung seine Schriften umfassen 24 Bände. Er trug die Titel Doctor of Medicine, Professor, Honorary Doctor of Laws der Clark University und war ausländisches Mitglied der Royal Society of London, Gewinner des Goethe-Preises, Ehrenmitglied der American Psychoanalytic Association, der French Psychoanalytic Society und der British Psychological Society. Nicht nur über die Psychoanalyse, sondern auch über den Wissenschaftler selbst wurden viele biografische Bücher veröffentlicht. Jedes Jahr werden mehr Artikel über Freud veröffentlicht als über jeden anderen psychologischen Theoretiker.

Sigmunds Vater, Jacob Freud, war zweimal verheiratet und hatte zwei Söhne aus erster Ehe – Philip und Emmanuel (Emmanuel). Das zweite Mal heiratete er im Alter von 40 Jahren - die halb so alte Amalia Natanson. Sigmunds Eltern waren Juden deutscher Herkunft. Jacob Freud hatte sein eigenes bescheidenes Textilgeschäft. Sigmund lebte die ersten drei Jahre seines Lebens in Freiberg, bis 1859 die Folgen der industriellen Revolution in Mitteleuropa dem väterlichen Kleinbetrieb einen schweren Schlag versetzten und ihn praktisch ruinierten – wie übrigens fast ganz Freiberg in deutlichem Niedergang: Nachdem die Restaurierung der nahe gelegenen Eisenbahn abgeschlossen war, erlebte die Stadt eine Zeit steigender Arbeitslosigkeit. Im selben Jahr bekamen die Freuds eine Tochter, Anna.

Die Familie entschied sich für einen Umzug und verließ Freiberg, zog nach Leipzig - die Freuds verbrachten dort nur ein Jahr und zogen, nachdem sie keinen nennenswerten Erfolg erzielt hatten, nach Wien. Den Umzug aus seiner Heimatstadt hat Sigmund schwer ertragen – die erzwungene Trennung von seinem Halbbruder Philip, mit dem er in enger freundschaftlicher Beziehung stand, wirkte sich besonders stark auf den Zustand des Kindes aus: Philip ersetzte teilweise sogar Sigmunds Vater. Die Familie Freud, die sich in einer schwierigen finanziellen Situation befand, ließ sich in einem der ärmsten Bezirke der Stadt nieder - der Leopoldstadt, die damals eine Art Wiener Ghetto war, das von Armen, Flüchtlingen, Prostituierten, Zigeunern, Proletariern und Juden bewohnt wurde. Bald begann sich Jacobs Geschäft zu verbessern, und die Freuds konnten an einen lebenswerteren Ort ziehen, obwohl sie sich keinen Luxus leisten konnten. Gleichzeitig interessierte sich Sigmund ernsthaft für Literatur - die von seinem Vater geweckte Liebe zum Lesen behielt er für den Rest seines Lebens.

Nach dem Abitur zweifelte Sigmund lange an seinem späteren Beruf – seine Wahl fiel jedoch aufgrund seines sozialen Status und der damals vorherrschenden antisemitischen Stimmungen eher mager aus und beschränkte sich auf Handel, Industrie, Recht und Medizin. Die ersten beiden Optionen wurden von dem jungen Mann aufgrund seiner hohen Bildung sofort verworfen, auch die Jurisprudenz trat in den Hintergrund, ebenso wie jugendliche Ambitionen in Politik und Militär. Den Anstoß zu einer endgültigen Entscheidung erhielt Freud von Goethe - als er hörte, wie der Professor in einer der Vorlesungen einen Aufsatz eines Denkers namens "Nature" vorliest, beschloss Sigmund, sich an der Medizinischen Fakultät einzuschreiben. So fiel Freuds Wahl auf die Medizin, obwohl er für letztere nicht das geringste Interesse hatte – später gab er dies immer wieder zu und schrieb: „Zur Ausübung der Medizin und des Arztberufes verspürte ich keine Veranlagung“, und in späteren Jahren Er sagte sogar, dass ich mich in der Medizin nie „wohl“ gefühlt habe und mich im Allgemeinen nie als richtigen Arzt betrachtet habe.

Im Herbst 1873 trat der siebzehnjährige Sigmund Freud in die medizinische Fakultät der Universität Wien ein. Das erste Studienjahr stand in keinem direkten Zusammenhang mit dem späteren Fachgebiet und bestand aus vielen geisteswissenschaftlichen Kursen – Sigmund besuchte zahlreiche Seminare und Vorlesungen, entschied sich aber dennoch nicht endgültig für ein Fachgebiet nach seinem Geschmack. In dieser Zeit erlebte er viele Schwierigkeiten im Zusammenhang mit seiner Nationalität – aufgrund der in der Gesellschaft vorherrschenden antisemitischen Stimmung kam es zu zahlreichen Scharmützeln zwischen ihm und Kommilitonen. Sigmund, der den regelmäßigen Spott und die Angriffe seiner Kollegen standhaft ertragen musste, begann in sich selbst die Ausdauer des Charakters zu entwickeln, die Fähigkeit, in einem Streit eine würdige Zurückweisung zu erteilen, und die Fähigkeit, Kritik zu widerstehen: „Von frühester Kindheit an musste ich mich daran gewöhnen, in der Opposition zu sein und durch den „Mehrheitsvertrag“ verboten zu werden. Damit war der Grundstein für eine gewisse Unabhängigkeit des Urteils gelegt..

Sigmund begann Anatomie und Chemie zu studieren, genoss aber die Vorlesungen des berühmten Physiologen und Psychologen Ernst von Brücke, die ihn maßgeblich beeinflussten. Darüber hinaus besuchte Freud Kurse des bedeutenden Zoologen Karl Klaus; Die Bekanntschaft mit diesem Wissenschaftler eröffnete breite Perspektiven für eine unabhängige Forschungspraxis und wissenschaftliche Arbeit, zu denen Sigmund hingezogen war. Die Bemühungen eines ehrgeizigen Studenten waren von Erfolg gekrönt, und 1876 erhielt er die Gelegenheit, seine erste Forschungsarbeit am Institut für Zoologische Forschung von Triest durchzuführen, dessen eine Abteilung von Klaus geleitet wurde. Dort schrieb Freud den ersten von der Akademie der Wissenschaften veröffentlichten Artikel; Es war der Aufdeckung von Geschlechtsunterschieden bei Flussaalen gewidmet. Während seiner Zeit unter Klaus „Freud stach schnell unter anderen Studenten hervor, was es ihm ermöglichte, zweimal, 1875 und 1876, Stipendiat des Instituts für zoologische Forschung von Triest zu werden.“.

Freud behielt sein Interesse an Zoologie, aber nachdem er eine Stelle als wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Physiologie erhalten hatte, war er vollständig von Brückes psychologischen Ideen beeinflusst und wechselte für wissenschaftliche Arbeiten in sein Labor, wobei er die zoologische Forschung verließ. „Unter seiner [Brücke] Anleitung arbeitete der Student Freud am Wiener Physiologischen Institut und saß viele Stunden am Mikroskop. ... Er war nie so glücklich wie in den Jahren, die er im Labor verbrachte, um die Struktur von Nervenzellen im Rückenmark von Tieren zu studieren.. Die wissenschaftliche Arbeit erfasste Freud vollständig; Er studierte unter anderem den detaillierten Aufbau tierischer und pflanzlicher Gewebe und verfasste mehrere Artikel über Anatomie und Neurologie. Hier, am Physiologischen Institut, lernte Freud Ende der 1870er Jahre den Arzt Josef Breuer kennen, zu dem er enge Beziehungen aufbaute. freundschaftliche Beziehungen; beide hatten ähnliche Persönlichkeiten und Gesamtansicht fürs Leben, so fanden sie schnell gegenseitiges Verständnis. Freud bewunderte Breuers wissenschaftliche Begabung und lernte viel von ihm: „Er wurde mein Freund und Helfer in den schwierigen Bedingungen meiner Existenz. Wir sind es gewohnt, alle unsere wissenschaftlichen Interessen mit ihm zu teilen. Natürlich habe ich den größten Nutzen aus diesen Beziehungen gezogen..

1881 bestand Freud sein Abitur mit ausgezeichneten Noten und wurde promoviert, was jedoch nichts an seinem Lebensstil änderte – er blieb im Laboratorium von Brücke tätig, in der Hoffnung, irgendwann die nächste vakante Stelle zu übernehmen und sich fest mit der wissenschaftlichen Arbeit zu verbinden . . . Freuds Vorgesetzter, der seine Ambitionen erkannte und angesichts der finanziellen Schwierigkeiten, denen er aufgrund familiärer Armut ausgesetzt war, beschloss, Sigmund von einer Karriere als Forscher abzubringen. In einem seiner Briefe bemerkte Brücke: „Junger Mann, du hast einen Weg gewählt, der nirgendwohin führt. Am Fachbereich Psychologie sind für die nächsten 20 Jahre keine Stellen zu besetzen und Sie verfügen nicht über ausreichende Mittel zum Lebensunterhalt. Ich sehe keine andere Lösung: Verlassen Sie das Institut und fangen Sie an, Medizin zu praktizieren.“. Freud befolgte den Rat seines Lehrers – bis zu einem gewissen Grad wurde dies dadurch erleichtert, dass er im selben Jahr Martha Bernays kennenlernte, sich in sie verliebte und beschloss, sie zu heiraten; dafür brauchte Freud Geld. Martha stammte aus einer jüdischen Familie mit reichen kulturellen Traditionen – ihr Großvater, Isaac Bernays, war Rabbiner in Hamburg, seine beiden Söhne – Mikael und Jakob – lehrten an den Universitäten München und Bonn. Marthas Vater, Berman Bernays, arbeitete als Sekretärin für Lorenz von Stein.

Freud hatte nicht genug Erfahrung, um eine Privatpraxis zu eröffnen – an der Universität Wien erwarb er ausschließlich theoretisches Wissen, während die klinische Praxis eigenständig entwickelt werden musste. Freud entschied, dass das Wien Städtisches Krankenhaus. Sigmund begann mit einer Operation, aber nach zwei Monaten gab er diese Idee auf, weil er die Arbeit zu anstrengend fand. Freud beschloss, sein Tätigkeitsfeld zu wechseln, und wechselte zur Neurologie, in der er einige Erfolge erzielen konnte - er studierte die Methoden zur Diagnose und Behandlung von Kindern mit Lähmungen sowie verschiedene Sprachstörungen (Aphasie) und veröffentlichte eine Reihe von Arbeiten zu diesen Themen, die in wissenschaftlichen und medizinischen Kreisen bekannt wurden. Er besitzt den Begriff "Zerebralparese" (jetzt allgemein akzeptiert). Freud erwarb sich einen Ruf als hochqualifizierter Neurologe. Gleichzeitig schwand seine Leidenschaft für die Medizin schnell und im dritten Jahr der Tätigkeit an der Wiener Klinik war Sigmund von ihr völlig enttäuscht.

Darüber hinaus schrieb Freud Artikel für das Allgemeine Medizinische Wörterbuch und verfasste eine Reihe weiterer Arbeiten über zerebrale Hemiplegie bei Kindern und Aphasie. Zum ersten Mal in seinem Leben überwältigte die Arbeit Sigmund mit seinem Kopf und wurde für ihn zu einer wahren Leidenschaft. Gleichzeitig verspürte ein junger Mann, der nach wissenschaftlicher Anerkennung strebte, ein Gefühl der Unzufriedenheit mit seiner Arbeit, da er seiner Meinung nach keinen wirklich bedeutenden Erfolg erzielte; Freuds psychischer Zustand verschlechterte sich rapide, er war regelmäßig in einem Zustand der Melancholie und Depression.

Für kurze Zeit arbeitete Freud in der Abteilung für Geschlechtskrankheiten der Abteilung für Dermatologie, wo er die Beziehung der Syphilis zu Erkrankungen des Nervensystems untersuchte. Seine Freizeit widmete er der Laborforschung. In dem Bestreben, seine praktischen Fähigkeiten für eine weitere selbstständige Privatpraxis so weit wie möglich zu erweitern, wechselte Freud ab Januar 1884 in die Abteilung für Nervenkrankheiten. Kurz darauf brach in Montenegro, dem benachbarten Österreich, eine Cholera-Epidemie aus, und die Regierung des Landes bat um Hilfe bei der Bereitstellung einer medizinischen Kontrolle an der Grenze – die meisten von Freuds älteren Kollegen meldeten sich freiwillig, und sein direkter Vorgesetzter war zu dieser Zeit auf einer zweitägigen Reise. Monat Urlaub; Aufgrund der Umstände war Freud lange Zeit Chefarzt der Abteilung.

1884 las Freud über die Experimente eines bestimmten deutschen Militärarztes mit einer neuen Droge - Kokain. In wissenschaftlichen Arbeiten wurde behauptet, dass diese Substanz die Ausdauer steigern und die Müdigkeit deutlich reduzieren kann. Freud interessierte sich sehr für das, was er gelesen hatte, und beschloss, eine Reihe von Experimenten an sich selbst durchzuführen.

Die erste Erwähnung dieser Substanz durch Wissenschaftler datiert vom 21. April 1884 - in einem der Briefe notierte Freud: „Ich habe mir etwas Kokain besorgt und werde versuchen, seine Wirkung zu testen, indem ich es bei Herzkrankheiten sowie nervöser Erschöpfung, insbesondere in einem schrecklichen Entzugszustand von Morphin, einsetze.“. Die Wirkung von Kokain beeindruckte den Wissenschaftler stark, das Medikament wurde von ihm als wirksames Analgetikum charakterisiert, das es ermöglicht, die komplexesten chirurgischen Eingriffe durchzuführen; ein enthusiastischer Artikel über die Substanz kam 1884 aus Freuds Feder und hieß "Über Cola". Der Wissenschaftler verwendete Kokain lange Zeit als Narkosemittel, benutzte es selbst und verschrieb es seiner Verlobten Martha. Fasziniert von den „magischen“ Eigenschaften des Kokains bestand Freud auf dessen Einnahme durch seinen Freund Ernst Fleischl von Marxow, der an einer schweren Infektionskrankheit erkrankt war, eine Fingeramputation hatte und unter starken Kopfschmerzen litt (und auch an Morphinsucht litt).

Freud riet einem Freund, Kokain als Heilmittel gegen Morphinmissbrauch zu verwenden. Das gewünschte Ergebnis wurde nicht erreicht - von Marxov wurde in der Folge schnell süchtig nach einer neuen Substanz, und er bekam häufig Anfälle ähnlich wie Delirium tremens, begleitet von schrecklichen Schmerzen und Halluzinationen. Zur gleichen Zeit trafen aus ganz Europa Berichte über Kokainvergiftung und -sucht ein, über die beklagenswerten Folgen seines Konsums.

Freuds Begeisterung ließ jedoch nicht nach – er erforschte Kokain als Anästhetikum bei verschiedenen chirurgischen Eingriffen. Das Ergebnis der Arbeit des Wissenschaftlers war eine umfangreiche Veröffentlichung im "Central Journal of General Medicine" über Kokain, in der Freud die Geschichte der Verwendung von Kokablättern durch südamerikanische Indianer skizzierte und die Geschichte des Eindringens der Pflanze in Europa beschrieb und detailliert die Ergebnisse seiner eigenen Beobachtungen der Wirkung, die durch die Verwendung von Kokain hervorgerufen wird. Im Frühjahr 1885 hielt der Wissenschaftler einen Vortrag über diese Substanz, in dem er die möglichen negativen Folgen seines Gebrauchs erkannte, aber feststellte, dass er keine Fälle von Sucht beobachtete (dies geschah vor der Verschlechterung von Marxovs Zustand). Freud beendete den Vortrag mit den Worten: "Ich zögere nicht, die Verwendung von Kokain in subkutanen Injektionen von 0,3-0,5 Gramm zu empfehlen, ohne mir Gedanken über seine Anreicherung im Körper zu machen.". Die Kritik ließ nicht lange auf sich warten – bereits im Juni erschienen die ersten großen Werke, die Freuds Position verurteilten und ihre Widersprüchlichkeit bewiesen. Die wissenschaftliche Kontroverse über die Angemessenheit des Konsums von Kokain dauerte bis 1887. Während dieser Zeit veröffentlichte Freud mehrere andere Werke - "Zur Untersuchung der Wirkung von Kokain" (1885), "Über die allgemeinen Wirkungen von Kokain" (1885), "Kokainsucht und Kokainophobie" (1887).

Anfang 1887 hatte die Wissenschaft endlich die letzten Mythen über Kokain entlarvt – es „wurde öffentlich als eine der Geißeln der Menschheit verdammt, zusammen mit Opium und Alkohol“. Freud, zu diesem Zeitpunkt bereits kokainabhängig, litt bis 1900 unter Kopfschmerzen, Herzinfarkten und häufigem Nasenbluten. Bemerkenswert ist, dass Freud die zerstörerische Wirkung einer gefährlichen Substanz nicht nur an sich selbst erlebte, sondern auch unwissentlich (da damals die Schädlichkeit des Kokainismus noch nicht bewiesen war) auf viele Bekannte übergriff. E. Jones verschwieg diese Tatsache seiner Biographie hartnäckig und zog es vor, sie nicht zu behandeln, diese Informationen wurden jedoch zuverlässig aus veröffentlichten Briefen bekannt, in denen Jones erklärte: „Bevor die Gefahren von Drogen erkannt wurden, war Freud bereits eine soziale Bedrohung, da er jeden, den er kannte, dazu drängte, Kokain zu nehmen.“.

Unter den Bewerbern waren neben Freud selbst viele vielversprechende Ärzte, und Sigmund war keineswegs der Favorit, dessen war er sich durchaus bewusst; Die einzige Chance für ihn war die Hilfe von einflussreichen Professoren und Wissenschaftlern in der Wissenschaft, mit denen er zuvor die Möglichkeit hatte, zusammenzuarbeiten. Mit der Unterstützung von Brücke, Meinert, Leidesdorf (in seinem Privatklinik für die psychisch Kranken, Freud vertrat kurzzeitig einen der Ärzte) und mehrere andere bekannte Wissenschaftler, gewann Freud den Wettbewerb und erhielt dreizehn gegen acht Stimmen für seine Unterstützung. Die Chance, bei Charcot zu studieren, war für Sigmund ein großer Erfolg, er hatte große Hoffnungen für die Zukunft im Zusammenhang mit der bevorstehenden Reise. So schrieb er kurz vor seiner Abreise begeistert an seine Braut: „Kleine Prinzessin, meine kleine Prinzessin. Oh, wie wunderbar wird es sein! Ich werde mit Geld kommen ... Dann werde ich nach Paris gehen, ein großer Wissenschaftler werden und mit einem großen, nur einem riesigen Heiligenschein über dem Kopf nach Wien zurückkehren, wir werden sofort heiraten, und ich werde alle unheilbaren Nervenkranken heilen ”.

Im Herbst 1885 traf Freud in Paris ein, um Charcot zu sehen, der zu dieser Zeit auf der Höhe seines Ruhms stand. Charcot untersuchte die Ursachen und Behandlung von Hysterie. Die Hauptarbeit des Neurologen war insbesondere das Studium der Verwendung von Hypnose - die Verwendung dieser Methode ermöglichte es ihm, hysterische Symptome wie Lähmungen der Gliedmaßen, Blindheit und Taubheit sowohl zu induzieren als auch zu beseitigen. Unter Charcot arbeitete Freud an der Salpêtrière-Klinik. Ermutigt von Charcots Methoden und beeindruckt von seinen klinischen Erfolgen, bot er seine Dienste als Dolmetscher für die Vorlesungen seines Mentors ins Deutsche an, wofür er seine Erlaubnis erhielt.

In Paris beschäftigte sich Freud leidenschaftlich mit Neuropathologie und untersuchte die Unterschiede zwischen Patienten, die aufgrund eines körperlichen Traumas eine Lähmung erlitten, und solchen, die aufgrund einer Hysterie Lähmungssymptome entwickelten. Freud konnte feststellen, dass hysterische Patienten sich stark in der Schwere der Lähmung und der Verletzungsstellen unterscheiden, und auch (mit Hilfe von Charcot) bestimmte Verbindungen zwischen Hysterie und Problemen sexueller Natur identifizieren. Ende Februar 1886 verließ Freud Paris und beschloss, einige Zeit in Berlin zu verbringen, wo er die Gelegenheit erhielt, Kinderkrankheiten an der Adolf-Baginsky-Klinik zu studieren, wo er mehrere Wochen verbrachte, bevor er nach Wien zurückkehrte.

Am 13. September desselben Jahres heiratete Freud seine Geliebte Martha Bernay, die ihm in der Folge sechs Kinder gebar – Matilda (1887–1978), Martin (1889–1969), Oliver (1891–1969), Ernst (1892–1966), Sophie (1893-1920) und Anna (1895-1982). Nach seiner Rückkehr nach Österreich begann Freud am Institut unter der Leitung von Max Kassovitz zu arbeiten. Er beschäftigte sich mit Übersetzungen und Rezensionen wissenschaftlicher Literatur, führte eine Privatpraxis und arbeitete hauptsächlich mit Neurotikern, die "sofort das Thema Therapie auf die Tagesordnung brachten, das für Wissenschaftler, die sich mit Forschungsaktivitäten befassen, nicht so relevant war". Freud wusste um die Erfolge seines Freundes Breuer und um die Möglichkeiten, seine „kathartische Methode“ erfolgreich in der Behandlung von Neurosen anzuwenden (diese Methode wurde von Breuer bei der Arbeit mit der Patientin Anna O entdeckt und später zusammen mit Freud wiederverwendet und war der erste beschrieben in "Studies in Hysteria"), aber Charcot, der für Sigmund eine unbestrittene Autorität blieb, stand dieser Technik sehr skeptisch gegenüber. Freuds eigene Erfahrung sagte ihm, dass Breuers Forschung sehr vielversprechend war; ab Dezember 1887 griff er in seiner Arbeit mit Patienten zunehmend auf hypnotische Suggestion zurück.

Im Laufe seiner Arbeit mit Breuer begann Freud allmählich die Unvollkommenheit der kathartischen Methode und der Hypnose im Allgemeinen zu erkennen. In der Praxis stellte sich heraus, dass die Wirksamkeit bei weitem nicht so hoch war, wie Breuer behauptete, und in einigen Fällen schlug die Behandlung überhaupt nicht an – insbesondere konnte die Hypnose den Widerstand des Patienten, der sich in der Unterdrückung von Traumata äußerte, nicht überwinden Erinnerungen. Oft gab es Patienten, die überhaupt nicht geeignet waren, in einen hypnotischen Zustand versetzt zu werden, und bei einigen Patienten verschlechterte sich der Zustand nach den Sitzungen. Zwischen 1892 und 1895 begann Freud, nach einer anderen Behandlungsmethode zu suchen, die wirksamer als die Hypnose wäre. Zunächst versuchte Freud, die Notwendigkeit der Hypnose mit einem methodischen Trick zu beseitigen - Druck auf die Stirn, um dem Patienten zu suggerieren, dass er sich unbedingt an die Ereignisse und Erfahrungen erinnern muss, die zuvor in seinem Leben stattgefunden hatten. Die Hauptaufgabe, die der Wissenschaftler löste, bestand darin, die gewünschten Informationen über die Vergangenheit des Patienten in seinem normalen (und nicht hypnotischen) Zustand zu erhalten. Die Anwendung des Auflegens der Handfläche hatte eine gewisse Wirkung, die es uns ermöglichte, uns von der Hypnose zu entfernen, blieb aber immer noch eine unvollkommene Technik, und Freud suchte weiter nach einer Lösung für das Problem.

Die Antwort auf die Frage, die den Wissenschaftler so beschäftigte, stellte sich als ganz zufällig aus dem Buch eines von Freuds Lieblingsschriftstellern, Ludwig Börne, heraus. Sein Aufsatz „Die Kunst, in drei Tagen ein Originalautor zu werden“ endete mit: „Schreiben Sie alles auf, was Sie über sich denken, über Ihre Erfolge, über den Türkenkrieg, über Goethe, über den Strafprozess und seine Richter, über Ihre Chefs – und in drei Tagen werden Sie staunen, wie viel völlig Neues, Unbekanntes in Ihnen steckt Ideen für dich“. Dieser Gedanke veranlasste Freud, die gesamte Bandbreite an Informationen, die Klienten in Dialogen mit ihm über sich selbst berichteten, als Schlüssel zum Verständnis ihrer Psyche zu nutzen.

In der Folge wurde die Methode der freien Assoziation zur Hauptmethode in Freuds Arbeit mit Patienten. Viele Patienten berichteten, dass der Druck des Arztes – der beharrliche Zwang, alle Gedanken, die ihnen in den Sinn kommen, „aussprechen“ zu müssen – sie an der Konzentration hindert. Deshalb gab Freud den „methodischen Trick“ mit dem Druck auf die Stirn auf und ließ seine Klienten sagen, was sie wollten. Das Wesen der Technik der freien Assoziation besteht darin, der Regel zu folgen, nach der der Patient aufgefordert wird, frei und ohne Verschleierung seine Gedanken zu dem vom Psychoanalytiker vorgeschlagenen Thema zu äußern, ohne zu versuchen, sich zu konzentrieren. So wird sich das Denken nach Freuds theoretischen Aussagen unbewusst auf das Bedeutsame (was Beunruhigendes) zubewegt und den Widerstand aufgrund von Konzentrationsschwäche überwindet. Aus Freuds Sicht ist kein Gedanke, der auftaucht, zufällig – er ist immer ein Derivat der Prozesse, die mit dem Patienten passiert sind (und passieren). Jede Assoziation kann für die Klärung der Krankheitsursachen grundlegend wichtig werden. Die Verwendung dieser Methode ermöglichte den vollständigen Verzicht auf Hypnose in Sitzungen und diente laut Freud selbst als Impuls für die Entstehung und Entwicklung der Psychoanalyse.

Das Ergebnis der gemeinsamen Arbeit von Freud und Breuer war die Veröffentlichung des Buches "Studien zur Hysterie" (1895). Der in dieser Arbeit beschriebene klinische Hauptfall – der Fall von Anna O. – gab Anstoß zur Entstehung einer der wichtigsten Ideen für den Freudianismus – des Konzepts der Übertragung (Transfer) (diese Idee kam Freud zum ersten Mal, als er darüber nachdachte Fall von Anna O., die damals Patientin Breuer war, die dieser erzählte, dass sie ein Kind von ihm erwarte und im Wahnsinn eine Geburt nachahmte) und bildete auch die Grundlage für die später auftauchenden Vorstellungen über das Ödipale komplexe und infantile (kindliche) Sexualität. Freud fasste die während der Zusammenarbeit gewonnenen Daten zusammen und schrieb: „Unsere hysterischen Patienten leiden unter Erinnerungen. Ihre Symptome sind Überbleibsel und Symbole von Erinnerungen an bekannte (traumatische) Erlebnisse.. Die Veröffentlichung der Hysteria Studies wird von vielen Forschern als „Geburtstag“ der Psychoanalyse bezeichnet. Es ist erwähnenswert, dass Freuds Beziehung zu Breuer zum Zeitpunkt der Veröffentlichung des Werkes endgültig abgebrochen war. Die Gründe für die Divergenz der Fachmeinungen der Wissenschaftler sind bis heute nicht ganz klar; Freuds enger Freund und Biograf Ernest Jones glaubte, dass Breuer Freuds Meinung über die wichtige Rolle der Sexualität in der Ätiologie der Hysterie kategorisch widersprach, und dies war der Hauptgrund für ihre Trennung.

Viele angesehene Wiener Ärzte – Mentoren und Kollegen von Freud – wandten sich nach Breuer von ihm ab. Die Aussage, dass der Hysterie verdrängte Erinnerungen (Gedanken, Vorstellungen) sexueller Natur zugrunde lägen, provozierte einen Skandal und führte bei der intellektuellen Elite zu einer äußerst ablehnenden Haltung gegenüber Freud. Gleichzeitig begann sich eine langjährige Freundschaft zwischen dem Wissenschaftler und dem Berliner HNO-Arzt Wilhelm Fliess zu entwickeln, der einige Zeit seine Vorlesungen besuchte. Fließ kam Freud bald sehr nahe, der von der akademischen Gemeinschaft abgelehnt wurde, seine alten Freunde verloren hatte und dringend Unterstützung und Verständnis brauchte. Die Freundschaft mit Fliss wurde für ihn zu einer wahren Leidenschaft, die mit der Liebe zu seiner Frau verglichen werden kann.

Am 23. Oktober 1896 starb Jacob Freud, dessen Tod Sigmund besonders intensiv erlebte: Vor dem Hintergrund der Verzweiflung und Einsamkeit, die Freud erfasste, begann er eine Neurose zu entwickeln. Aus diesem Grund beschloss Freud, die Analyse auf sich selbst anzuwenden und Kindheitserinnerungen mit der Methode der freien Assoziation zu untersuchen. Diese Erfahrung legte den Grundstein der Psychoanalyse. Keine der bisherigen Methoden war geeignet, das gewünschte Ergebnis zu erzielen, und so wandte sich Freud dem Studium seiner eigenen Träume zu.

In der Zeit von 1897 bis 1899 arbeitete Freud intensiv an dem, was er später als sein wichtigstes Werk betrachtete, Die Traumdeutung (1900, deutsch Die Traumdeutung). Eine wichtige Rolle bei der Vorbereitung des Buches zur Veröffentlichung spielte Wilhelm Fliess, dem Freud die schriftlichen Kapitel zur Begutachtung zusandte – auf Anregung von Fliess wurden viele Details aus der Interpretation entfernt. Unmittelbar nach seiner Veröffentlichung hatte das Buch keinen nennenswerten Einfluss auf die Öffentlichkeit und erhielt nur eine geringe Publizität. Die psychiatrische Gemeinschaft ignorierte im Allgemeinen die Veröffentlichung von „Die Traumdeutung“. Die Bedeutung dieses Werkes für den Wissenschaftler blieb zeitlebens unbestreitbar – so schrieb der 75-jährige Freud im Vorwort zur dritten englischen Auflage von 1931: „Dieses Buch ... in voller Übereinstimmung mit meinen gegenwärtigen Vorstellungen ... enthält die wertvollsten Entdeckungen, die mir ein günstiges Schicksal ermöglicht hat. Einsichten dieser Art fallen einem Menschen zu, aber nur einmal im Leben..

Nach Freuds Annahmen haben Träume offene und verdeckte Inhalte. Explizite Inhalte sind direkt das, worüber eine Person spricht und sich an ihren Traum erinnert. Der latente Inhalt ist eine halluzinatorische Erfüllung eines Wunsches des Träumers, maskiert durch bestimmte visuelle Bilder unter aktiver Beteiligung des Selbst, das versucht, die Zensurbeschränkungen des Über-Ichs zu umgehen, das dieses Verlangen unterdrückt. Die Traumdeutung liegt nach Freud darin, dass auf der Grundlage freier Assoziationen, die zu einzelnen Traumteilen gefunden werden, bestimmte Ersatzvorstellungen hervorgerufen werden können, die den Weg zum wahren (verborgenen) Inhalt des Traumes öffnen. So wird dank der Interpretation von Traumfragmenten ihre allgemeine Bedeutung neu erstellt. Der Interpretationsprozess ist die „Übersetzung“ des expliziten Inhalts des Traums in die verborgenen Gedanken, die ihn initiiert haben.

Freud äußerte die Meinung, dass die vom Träumer wahrgenommenen Bilder das Ergebnis der Arbeit des Traums sind, ausgedrückt in Verschiebung (nicht wesentliche Repräsentationen erhalten einen hohen Wert, der einem anderen Phänomen innewohnt), Verdichtung (in einer Repräsentation werden viele Bedeutungen durch Assoziation gebildet Ketten zusammenfallen) und Substitution (Ersetzen spezifischer Gedanken durch Symbole und Bilder), die den latenten Inhalt eines Traums in einen expliziten verwandeln. Die Gedanken einer Person werden durch den Prozess der visuellen und symbolischen Repräsentation in bestimmte Bilder und Symbole umgewandelt – in Bezug auf den Traum nannte Freud dies den primären Prozess. Außerdem werden diese Bilder in einen bedeutungsvollen Inhalt umgewandelt (die Handlung eines Traums erscheint) - so funktioniert Recycling (Sekundärprozess). Eine Wiederverwertung findet jedoch möglicherweise nicht statt - in diesem Fall verwandelt sich der Traum in einen Strom seltsam miteinander verflochtener Bilder, wird abrupt und fragmentiert.

Der resultierende Club wurde benannt "Psychologische Gesellschaft mittwochs"; seine Sitzungen fanden bis 1908 statt. Sechs Jahre lang gewann die Gesellschaft eine ziemlich große Anzahl von Zuhörern, deren Zusammensetzung sich regelmäßig änderte. Es erfreut sich stetig wachsender Beliebtheit. „Es stellte sich heraus, dass die Psychoanalyse allmählich Interesse an sich weckte und Freunde fand, bewies, dass es Wissenschaftler gibt, die bereit sind, sie anzuerkennen.“. So waren die Mitglieder der Psychologischen Gesellschaft, die später den größten Ruhm erlangten, Alfred Adler (Mitglied der Gesellschaft seit 1902), Paul Federn (seit 1903), Otto Rank, Isidor Zadger (beide seit 1906), Max Eitingon, Ludwig Biswanger u Karl Abraham (alle ab 1907), Abraham Brill, Ernest Jones und Sandor Ferenczi (alle ab 1908). Am 15. April 1908 wurde die Gesellschaft reorganisiert und erhielt einen neuen Namen - Wiener Psychoanalytische Vereinigung.

Freuds Ideen begannen im Ausland an Popularität zu gewinnen - das Interesse an seinen Werken zeigte sich besonders deutlich in der Schweizer Stadt Zürich, wo seit 1902 psychoanalytische Konzepte in der Psychiatrie von Eugen Bleuler und seinem Kollegen Carl Gustav Jung, die sich mit der Erforschung der Schizophrenie beschäftigten, aktiv eingesetzt wurden . Jung, der Freuds Ideen hoch schätzte und ihn bewunderte, veröffentlichte 1906 The Psychology of Dementia praecox, das auf seinen eigenen Entwicklungen von Freuds Konzepten basierte. Letzteres, von Jung erhalten diese Arbeit, schätzte es sehr, und es begann ein Briefwechsel zwischen den beiden Wissenschaftlern, der fast sieben Jahre dauerte. Freud und Jung trafen sich erstmals 1907 persönlich – der junge Forscher beeindruckte Freud stark, der wiederum glaubte, dass Jung dazu bestimmt war, sein wissenschaftlicher Erbe zu werden und die Entwicklung der Psychoanalyse fortzusetzen.

Freuds Vorlesungen wurden mit großer Begeisterung und Interesse aufgenommen, und der Wissenschaftler erhielt die Ehrendoktorwürde. Immer mehr Patienten aus aller Welt wandten sich um Rat an ihn. Nach seiner Rückkehr nach Wien setzte Freud seine Veröffentlichung fort und veröffentlichte mehrere Werke, darunter The Family Romance of the Neurotic und Analysis of the Phobia of a Five-Year-Old Boy. Ermutigt durch die erfolgreiche Aufnahme in den Vereinigten Staaten und die wachsende Popularität der Psychoanalyse beschlossen Freud und Jung, einen zweiten psychoanalytischen Kongress zu organisieren, der vom 30. bis 31. März 1910 in Nürnberg stattfand. Der wissenschaftliche Teil des Kongresses war im Gegensatz zum inoffiziellen Teil erfolgreich. Einerseits wurde die International Psychoanalytic Association gegründet, aber gleichzeitig begannen sich Freuds engste Mitarbeiter in gegensätzliche Gruppen zu spalten.

Trotz der Meinungsverschiedenheiten innerhalb der psychoanalytischen Gemeinschaft stellte Freud seine eigene wissenschaftliche Tätigkeit nicht ein – 1910 veröffentlichte er Five Lectures on Psychoanalysis (die er an der Clark University hielt) und mehrere andere kleine Werke. Im selben Jahr veröffentlichte Freud das Buch Leonardo da Vinci. Kindheitserinnerungen, den Großen gewidmet Italienischer Künstler.

Nach dem zweiten psychoanalytischen Kongress in Nürnberg eskalierten die bis dahin gereiften Konflikte bis zum Äußersten und leiteten eine Spaltung in den Reihen von Freuds engsten Mitarbeitern und Kollegen ein. Der erste aus Freuds engerem Kreis war Alfred Adler, dessen Meinungsverschiedenheiten mit dem Gründervater der Psychoanalyse bereits 1907 begannen, als sein Werk „An Investigation into the Inferiority of Organs“ veröffentlicht wurde, das bei vielen Psychoanalytikern Empörung auslöste. Außerdem war Adler sehr beunruhigt über die Aufmerksamkeit, die Freud seinem Schützling Jung schenkte; In diesem Zusammenhang schrieb Jones (der Adler als "eine düstere und launische Person charakterisierte, deren Verhalten zwischen Mürrisch und Mürrisch oszilliert"): „Jeder hemmungslose Kindheitskomplex konnte sich in Rivalität und Eifersucht um seine [Freuds] Gunst ausdrücken. Die Forderung, ein »geliebtes Kind« zu sein, hatte auch ein wichtiges materielles Motiv, da die wirtschaftliche Situation junger Analytiker zum größten Teil von jenen Patienten abhing, an die Freud sie verweisen konnte.. Aufgrund der Vorlieben von Freud, der die Hauptsache auf Jung setzte, und dem Ehrgeiz von Adler verschlechterten sich die Beziehungen zwischen ihnen schnell. Gleichzeitig stritt sich Adler ständig mit anderen Psychoanalytikern und verteidigte die Priorität seiner Ideen.

Freud und Adler waren sich in einigen Punkten nicht einig. Erstens betrachtete Adler das Streben nach Macht als das Hauptmotiv, das menschliches Verhalten bestimmt, während Freud wies der Sexualität die Hauptrolle zu. Zweitens wurde der Schwerpunkt in Adlers Persönlichkeitsstudien auf das soziale Umfeld einer Person gelegt - Freud widmete dem Unbewussten die größte Aufmerksamkeit. Drittens hielt Adler den Ödipuskomplex für eine Erfindung, und dies widersprach völlig Freuds Vorstellungen. Der Begründer der Psychoanalyse lehnte jedoch die grundlegenden Ideen für Adler ab, erkannte jedoch ihre Bedeutung und teilweise Gültigkeit an. Trotzdem war Freud gezwungen, Adler aus der psychoanalytischen Gesellschaft auszuschließen und den Forderungen der übrigen Mitglieder nachzukommen. Adlers Beispiel folgte sein engster Kollege und Freund Wilhelm Stekel.

Jung akzeptierte auch Freuds Ansichten über die Libido nicht: Wenn dieser Begriff für letzteren die psychische Energie bedeutete, die grundlegend für die Manifestationen der Sexualität ist, die auf verschiedene Objekte gerichtet sind, dann war die Libido für Jung einfach eine Bezeichnung für allgemeine Spannung. Der endgültige Bruch zwischen den beiden Wissenschaftlern kam nach der Veröffentlichung von Jungs Symbole der Transformation (1912), die Freuds grundlegende Postulate kritisierte und in Frage stellte, und erwies sich für beide als äußerst schmerzhaft. Neben dem Verlust eines sehr engen Freundes erlitt Freud einen schweren Schlag durch seine Meinungsverschiedenheiten mit Jung, in dem er zunächst den Nachfolger und die Fortsetzung der Entwicklung der Psychoanalyse sah. Auch der Verlust der Unterstützung durch die gesamte Zürcher Schule spielte eine Rolle – mit dem Weggang von Jung verlor die psychoanalytische Bewegung eine Reihe talentierter Wissenschaftler.

1913 vollendete Freud eine lange und sehr schwierige Arbeit am Grundlagenwerk „Totem und Tabu“. „Seitdem ich Die Traumdeutung geschrieben habe, habe ich an nichts mehr mit solcher Zuversicht und Begeisterung gearbeitet.“ Er hat über dieses Buch geschrieben. Unter anderem galt die Arbeit zur Psychologie der Naturvölker bei Freud als eines der größten wissenschaftlichen Gegenargumente zur von Jung geleiteten Zürcher Schule der Psychoanalyse: „Totem und Tabu“, so der Autor, sollten seine endgültig trennen inneren Zirkel von Dissidenten.

Der Erste Weltkrieg begann und Wien verfiel, was sich natürlich auf Freuds Praxis auswirkte. Die wirtschaftliche Situation des Wissenschaftlers verschlechterte sich rapide, wodurch er an Depressionen erkrankte. Das neu gegründete Komitee stellte sich als der letzte Kreis von Gleichgesinnten in Freuds Leben heraus: „Wir wurden die letzten Mitarbeiter, die ihm je bestimmt waren“, erinnerte sich Ernest Jones. Freud, der aufgrund der reduzierten Patientenzahlen in finanzielle Schwierigkeiten geriet und genügend Freizeit hatte, nahm seine wissenschaftliche Tätigkeit wieder auf: „Freud zog sich in sich selbst zurück und wandte sich der wissenschaftlichen Arbeit zu. ... Die Wissenschaft verkörperte seine Arbeit, seine Leidenschaft, seine Ruhe und war ein rettendes Mittel gegen äußere Nöte und innere Erfahrungen. Die folgenden Jahre wurden für ihn sehr produktiv – 1914 kamen Michelangelos „Moses, An Introduction to Narcissism, and An Essay on the History of Psychoanalysis“ unter seiner Feder heraus. Parallel dazu arbeitete Freud an einer Reihe von Essays, die Ernest Jones als die tiefgreifendsten und wichtigsten in der wissenschaftlichen Tätigkeit eines Wissenschaftlers bezeichnet – dies sind „Instinkte und ihr Schicksal“, „Verdrängung“, „Das Unbewusste“, „Eine metapsychologische Ergänzung zu die Lehre vom Traum“ und „Leid und Melancholie“.

Zur gleichen Zeit kehrte Freud zur Verwendung des zuvor aufgegebenen Begriffs der "Metapsychologie" zurück (der Begriff wurde erstmals in einem Brief an Fliess von 1896 verwendet). Es wurde einer der Schlüssel in seiner Theorie. Unter dem Wort „Metapsychologie“ verstand Freud die theoretische Fundierung der Psychoanalyse sowie eine spezifische Herangehensweise an die Erforschung der Psyche. Laut dem Wissenschaftler kann eine psychologische Erklärung nur dann als vollständig (dh "metapsychologisch") angesehen werden, wenn sie die Existenz eines Konflikts oder einer Verbindung zwischen den Ebenen der Psyche (Topographie) feststellt, die Menge und Art der aufgewendeten Energie bestimmt ( Ökonomie) und das Gleichgewicht der Kräfte im Bewusstsein, die zusammenwirken oder sich entgegenwirken können (Dynamik). Ein Jahr später erschien das Werk "Metapsychologie", das die wichtigsten Bestimmungen seiner Lehre erläuterte.

Im April 1923 wurde bei Freud ein Gaumentumor diagnostiziert; die Operation, um es zu entfernen, war erfolglos und kostete den Wissenschaftler fast das Leben. Anschließend musste er 32 weitere Operationen über sich ergehen lassen. Bald breitete sich der Krebs aus und Freud wurde ein Teil seines Kiefers entfernt – von diesem Moment an verwendete er eine äußerst schmerzhafte Prothese, die nicht heilende Wunden hinterließ und ihn zusätzlich zu allem anderen am Sprechen hinderte. Die dunkelste Zeit in Freuds Leben kam: Er konnte nicht mehr vortragen, weil das Publikum ihn nicht verstand. Bis zu seinem Tod kümmerte sich seine Tochter Anna um ihn: „Sie war es, die zu Kongressen und Konferenzen ging, wo sie die von ihrem Vater vorbereiteten Redetexte las.“ Eine Reihe trauriger Ereignisse für Freud ging weiter: Im Alter von vier Jahren starb sein Enkel Geinele (der Sohn der verstorbenen Sophia) an Tuberkulose, und einige Zeit später starb sein enger Freund Karl Abraham; Traurigkeit und Trauer begannen Freud zu erfassen, und in seinen Briefen tauchten immer häufiger Worte über seinen eigenen nahen Tod auf.

Im Sommer 1930 erhielt Freud den Goethe-Preis für seinen bedeutenden Beitrag zu Wissenschaft und Literatur, der dem Wissenschaftler große Freude bereitete und zur Verbreitung der Psychoanalyse in Deutschland beitrug. Dieses Ereignis wurde jedoch von einem weiteren Verlust überschattet: Im Alter von 95 Jahren starb Freuds Mutter Amalia an Wundbrand. Die schrecklichsten Prüfungen für den Wissenschaftler begannen gerade – 1933 wurde Adolf Hitler zum deutschen Bundeskanzler gewählt und der Nationalsozialismus zur Staatsideologie. Neue Kraft eine Reihe diskriminierender Gesetze gegen Juden wurden erlassen und Bücher, die der nationalsozialistischen Ideologie widersprachen, vernichtet. Neben den Werken von Heine, Marx, Mann, Kafka und Einstein wurden auch die Werke von Freud verboten. Die Psychoanalytische Vereinigung wurde auf Anordnung der Regierung aufgelöst, viele ihrer Mitglieder wurden unterdrückt und ihre Gelder beschlagnahmt. Viele von Freuds Mitarbeitern schlugen ihm beharrlich vor, das Land zu verlassen, aber er lehnte rundheraus ab.

1938, nach dem Anschluss Österreichs an Deutschland und der darauffolgenden Judenverfolgung durch die Nazis, wurde Freuds Position viel komplizierter. Nach der Verhaftung seiner Tochter Anna und dem Verhör durch die Gestapo entschloss sich Freud, das Dritte Reich zu verlassen und nach England zu gehen. Die Umsetzung des Plans erwies sich als schwierig: Als Gegenleistung für das Recht, das Land zu verlassen, verlangten die Behörden eine beeindruckende Summe Geld, die Freud nicht hatte. Der Wissenschaftler musste auf die Hilfe einflussreicher Freunde zurückgreifen, um eine Ausreiseerlaubnis zu erhalten. So trat sein langjähriger Freund William Bullitt, damals US-Botschafter in Frankreich, vor Präsident Franklin Roosevelt für Freud ein. Auch der deutsche Botschafter in Frankreich, Graf von Welzek, schloss sich den Petitionen an. Durch gemeinsame Bemühungen erhielt Freud zwar das Ausreiserecht, aber die Frage der „Schulden gegenüber der deutschen Regierung“ blieb ungeklärt. Freud wurde von seiner langjährigen Freundin (sowie einer Patientin und Studentin) – Marie Bonaparte, Prinzessin von Griechenland und Dänemark – geholfen, das Problem zu lösen, die die notwendigen Mittel zur Verfügung stellte.

Im Sommer 1939 litt Freud besonders schwer an einer fortschreitenden Krankheit. Der Wissenschaftler wandte sich an Dr. Max Schur, der sich um ihn kümmerte, und erinnerte ihn an sein früheres Versprechen, beim Sterben zu helfen. Zunächst widersetzte sich Anna, die keinen Schritt von ihrem kranken Vater entfernte, seinem Wunsch, stimmte aber bald zu. Am 23. September injizierte Schur Freud mehrere Morphiumwürfel, eine Dosis, die ausreichte, um das Leben eines durch Krankheit geschwächten alten Mannes zu beenden. Um drei Uhr morgens starb Sigmund Freud. Der Leichnam des Wissenschaftlers wurde in Golders Green eingeäschert und die Asche in eine antike etruskische Vase gelegt, die Marie Bonaparte Freud gestiftet hatte. Eine Vase mit der Asche eines Wissenschaftlers steht im Mausoleum von Ernest George (Ernest George Mausoleum) in Golders Green.

In der Nacht zum 1. Januar 2014 drangen Unbekannte zum Krematorium vor, wo eine Vase mit der Asche von Martha und Sigmund Freud stand, und zerbrachen diese. Nun hat sich die Polizei in London der Sache angenommen. Die Verwalter des Krematoriums brachten die Vase mit der Asche der Ehegatten an einen sicheren Ort. Die Gründe für die Tat des Angreifers sind unklar.

Werke von Sigmund Freud:

1899 Traumdeutung
1901 Psychopathologie des Alltags
1905 Drei Abhandlungen zur Theorie der Sexualität
1913 Totem und Tabu
1920 Jenseits des Lustprinzips
1921 Psychologie der Masse und Analyse des menschlichen „Ich“
1927 Die Zukunft einer Illusion
1930 Unzufriedenheit mit der Kultur

Sigmund Freud (1856-1939) - Österreichischer Psychologe, Psychiater und Neurologe, Begründer der Psychoanalyse.

Biografie

Siehe die Biografie selbst →

Die Lehre von Z. Freud

Freud erklärte, dass menschliches Verhalten nicht von Idealen, nicht von Vernunft und nicht von Anstandsregeln bestimmt wird, sondern von Instinkten: dem Sexualtrieb und der Todesangst. Er argumentierte, dass die Grundlage all unserer Handlungen geheime Wünsche, Komplexe und Neurosen sind. Sie können mehr über sie erfahren, indem Sie Ihre Träume analysieren. Laut Freud steuert nicht das Bewusstsein, sondern das Unbewusste das menschliche Verhalten. Siehe →

Freud glaubte, dass es eine einzige Liste angeborener Triebe gibt, die allen Menschen gemeinsam sind und nicht geändert werden können: Dies sind Lebenstriebe, Sexualtriebe, Todestriebe. Siehe →

Freud schlug ein Drei-Komponenten-Modell der Psyche vor, bestehend aus „Es“, „Ich“ und „Über-Ich“. Siehe →

Freud beeinflusste die gesamte europäische Kultur: Proust, Joyce, Sartre, Dali, Picasso. Der Einfluss von Z. Freud sowohl auf die akademische als auch auf die praktische Psychologie ist enorm. Aus der Arbeit von Z. Freud ging hervor:

eigentlich Freudianismus oder klassische Psychoanalyse, die alle Probleme eines Erwachsenen aus dem Sexualtrieb ableitet, siehe →
psychoanalytischer Ansatz, der alle Momente und Probleme eines Erwachsenen aus den Ereignissen und Erfahrungen seiner Kindheit ableitet, siehe →
Psychodynamischer Ansatz, der das in der menschlichen Seele Geschehende aus dem tiefen Kampf (Dynamik) unbewusster Kräfte hervorbringt, siehe → Alfred Adler und Carl Gustav Jung ragen unter Freuds Schülern heraus.

Veröffentlichungen

Sigmund Freud schrieb einst Gedichte, in der Psychologie begann er seine Forschungen eher als Physiologe und Neuropsychologe, wurde aber durch seine Forschungen als Begründer der Psychoanalyse berühmt: Studien zur Hysterie (1895), Traumdeutung (1900), Psychopathologie des Alltags ( 1901), Witz und seine Beziehung zum Unbewussten (1905), Drei Aufsätze zur Sexualtheorie (1905), Totem und Tabu (1913), Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse (1916-1917), Seite des Lustprinzips" ( 1920), „Psychologie der Massen und Analyse des Selbst“ (1921), „Ich und Es“ (1923), „Die Zukunft einer Illusion“ (1927), „Die Zivilisation und ihre Unzufriedenen“ (1930), „Moses and Monotheism“ (1939), „Essay on Psychology“ (1940, unvollendet), „Analyse der Phobie eines fünfjährigen Jungen“, „On Dreaming“, „On Psychoanalysis“, „A Child is Beaten: On die Frage nach dem Ursprung sexueller Perversionen".

Moderne Bewertung des Erbes von Z. Freud

Trotz der Tatsache, dass die Psychoanalyse zu einer „heiligen Kuh“ in der Psychologie geworden ist, hat die Psychoanalyse keinen direkten Bezug zur Wissenschaft, sie ist mehr Poesie, Mythologie und ein praktischer Ansatz. Es gibt keine wissenschaftlichen Daten, die seine Position zur führenden Rolle des sexuellen Verlangens bestätigen. Seine Wirksamkeit im Vergleich zum verhaltensorientierten und humanistischen Ansatz ist gering. Aussehen

Österreichischer Psychoanalytiker, Psychiater und Neurologe

Kurze Biographie

Sigmund Freud(die korrekte Transkription ist Freud; da deutsch Sigmund Freud, IPA (deutsch) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; vollständiger Name Sigismund Schlomo Freud, Deutsch Sigismund Schlomo Freud; 6.5.1856 Freiberg, Kaiserreich Österreich - 23.9.1939 London) - Österreichischer Psychologe, Psychoanalytiker, Psychiater und Neurologe.

Trotz der Tatsache, dass der Einfluss von Freuds Ideen und Persönlichkeit auf die Psychologie unbestreitbar ist, betrachten viele Forscher seine Werke als intellektuelle Scharlatanerie. Nahezu jedes grundlegende Postulat von Freuds Theorie wurde von prominenten Wissenschaftlern und Schriftstellern wie Karl Jaspers, Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus und vielen anderen kritisiert. Die empirische Grundlage von Freuds Theorie wurde von Frederick Krüss und Adolf Grünbaum als „unzureichend“ bezeichnet, die Psychoanalyse wurde von Peter Medawar als „Betrug“ bezeichnet, Freuds Theorie wurde von Karl Popper als pseudowissenschaftlich angesehen, was den herausragenden österreichischen Psychiater und Psychotherapeuten jedoch nicht daran hinderte , Direktor der Wiener Neurologischen Klinik Viktor Frankl, in seinem Grundlagenwerk „Theorie und Therapie der Neurosen“ zugeben: „Und doch scheint mir die Psychoanalyse die Grundlage für die Psychotherapie der Zukunft zu sein. […] Daher verliert der Beitrag, den Freud zur Schaffung der Psychotherapie geleistet hat, nichts an Wert, und was er getan hat, ist unvergleichlich.“

Während seines Lebens schrieb und veröffentlichte Freud eine Vielzahl wissenschaftlicher Arbeiten - die vollständige Sammlung seiner Werke umfasst 24 Bände. Er trug die Titel Doctor of Medicine, Professor, Honorary Doctor of Laws der Clark University und war ausländisches Mitglied der Royal Society of London, Gewinner des Goethe-Preises, Ehrenmitglied der American Psychoanalytic Association, der French Psychoanalytic Society und der British Psychological Society. Nicht nur über die Psychoanalyse, sondern auch über den Wissenschaftler selbst wurden viele biografische Bücher veröffentlicht. Jedes Jahr werden mehr Artikel über Freud veröffentlicht als über jeden anderen psychologischen Theoretiker.

Kindheit und Jugend

Sigmund Freud wurde am 6. Mai 1856 in der damals zu Österreich gehörenden Kleinstadt Freiberg in Mähren (ca. 4.500 Einwohner) geboren. Die Geburtsstraße Freuds, die Schlossergasse, trägt heute seinen Namen. Freuds Großvater väterlicherseits war Shlomo Freud, er starb im Februar 1856, kurz vor der Geburt seines Enkels – ihm zu Ehren wurde letzterer benannt. Sigmunds Vater, Jacob Freud, war zweimal verheiratet und hatte zwei Söhne aus erster Ehe – Philip und Emmanuel (Emmanuel). Das zweite Mal heiratete er im Alter von 40 Jahren - die halb so alte Amalia Natanson. Sigmunds Eltern waren Juden deutscher Herkunft. Jacob Freud hatte sein eigenes bescheidenes Textilgeschäft. Sigmund lebte die ersten drei Jahre seines Lebens in Freiberg, bis 1859 die Folgen der industriellen Revolution in Mitteleuropa dem väterlichen Kleinbetrieb einen schweren Schlag versetzten und ihn praktisch ruinierten – wie übrigens fast ganz Freiberg in deutlichem Niedergang: Nachdem die Restaurierung der nahe gelegenen Eisenbahn abgeschlossen war, erlebte die Stadt eine Zeit steigender Arbeitslosigkeit. Im selben Jahr bekamen die Freuds eine Tochter, Anna.

Die Familie entschied sich für einen Umzug und verließ Freiberg, zog nach Leipzig, wo sie nur ein Jahr verbrachte und, nachdem sie keinen nennenswerten Erfolg erzielt hatte, nach Wien zog. Den Umzug aus seiner Heimatstadt hat Sigmund schwer ertragen – die erzwungene Trennung von seinem Halbbruder Philip, mit dem er in enger freundschaftlicher Beziehung stand, wirkte sich besonders stark auf den Zustand des Kindes aus: Philip ersetzte teilweise sogar Sigmunds Vater. Die Familie Freud, die sich in einer schwierigen finanziellen Situation befand, ließ sich in einem der ärmsten Bezirke der Stadt nieder - der Leopoldstadt, die damals eine Art Wiener Ghetto war, das von Armen, Flüchtlingen, Prostituierten, Zigeunern, Proletariern und Juden bewohnt wurde. Bald begann sich Jacobs Geschäft zu verbessern, und die Freuds konnten an einen lebenswerteren Ort ziehen, obwohl sie sich keinen Luxus leisten konnten. Gleichzeitig interessierte sich Sigmund ernsthaft für Literatur - die von seinem Vater geweckte Liebe zum Lesen behielt er für den Rest seines Lebens.

Erinnerungen an die frühe Kindheit
„Ich war der Sohn meiner Eltern […] , ruhig und komfortabel wohnen in diesem kleinen provinziellen Nest. Als ich etwa drei Jahre alt war, ging mein Vater bankrott, und wir mussten unser Dorf verlassen und dorthin ziehen große Stadt. Es folgte eine Reihe von langen und schwierigen Jahren, von denen, wie mir scheint, nichts der Erinnerung wert ist.

Anfangs war die Mutter damit beschäftigt, ihren Sohn zu unterrichten, aber dann wurde sie durch Jacob ersetzt, der wirklich wollte, dass Sigmund eine gute Ausbildung bekommt und ein privates Gymnasium betritt. Heimische Vorbereitung und außergewöhnliche Lernfähigkeiten ermöglichten es Sigmund Freud, die Aufnahmeprüfung im Alter von neun Jahren zu bestehen und ein Jahr früher als geplant in das Gymnasium einzutreten. Zu diesem Zeitpunkt gab es bereits acht Kinder in der Familie Freud, und Sigmund stach unter allen durch seinen Fleiß und seine Leidenschaft, alles Neue zu lernen, hervor; Seine Eltern unterstützten ihn voll und ganz und versuchten, im Haus eine Atmosphäre zu schaffen, die zum erfolgreichen Studium seines Sohnes beitragen würde. Wenn also der Rest der Kinder bei Kerzenlicht studierte, erhielt Sigmund eine Petroleumlampe und sogar ein separates Zimmer. Damit ihn nichts ablenke, sei den übrigen Kindern verboten, Sigmund störende Musik zu spielen. Der junge Mann interessierte sich ernsthaft für Literatur und Philosophie – er las Shakespeare, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, sprach perfekt Deutsch, studierte Griechisch und Latein, sprach fließend Französisch, Englisch, Spanisch und Italienisch. Während seines Studiums am Gymnasium zeigte Sigmund hervorragende Ergebnisse und wurde schnell der erste Schüler der Klasse, der mit Auszeichnung abschloss ( summa cum laude) im Alter von siebzehn Jahren.

Nach dem Abitur zweifelte Sigmund lange an seinem späteren Beruf – seine Wahl fiel jedoch aufgrund seines sozialen Status und der damals vorherrschenden antisemitischen Ressentiments eher mager aus und beschränkte sich auf Handel, Industrie, Recht und Medizin. Die ersten beiden Optionen wurden von dem jungen Mann aufgrund seiner hohen Bildung sofort verworfen, auch die Jurisprudenz trat in den Hintergrund, ebenso wie jugendliche Ambitionen in Politik und Militär. Freud erhielt von Goethe den Impuls, eine endgültige Entscheidung zu treffen - als Sigmund hörte, wie der Professor in einer der Vorlesungen einen Aufsatz eines Denkers namens "Nature" las, beschloss er, sich an der medizinischen Fakultät einzuschreiben, obwohl er dies nicht getan hatte das geringste Interesse an der Medizin - später gestand er dies immer wieder ein und schrieb: „Für die Ausübung der Medizin und den Arztberuf hatte ich keine Veranlagung“, und in späteren Jahren sagte er sogar, dass er sich in der Medizin nie „wohl“ gefühlt habe. , und im Allgemeinen betrachtete er sich nie als richtigen Arzt.

Berufliche Entwicklung

Im Herbst 1873 trat der siebzehnjährige Sigmund Freud in die medizinische Fakultät der Universität Wien ein. Das erste Studienjahr stand in keinem direkten Zusammenhang mit dem späteren Fachgebiet und bestand aus vielen geisteswissenschaftlichen Kursen – Sigmund besuchte zahlreiche Seminare und Vorlesungen, entschied sich aber dennoch nicht endgültig für ein Fachgebiet nach seinem Geschmack. In dieser Zeit erlebte er viele Schwierigkeiten im Zusammenhang mit seiner Nationalität – aufgrund der in der Gesellschaft vorherrschenden antisemitischen Stimmung kam es zu zahlreichen Scharmützeln zwischen ihm und Kommilitonen. Regelmäßigen Spott und Angriffe seiner Kollegen standhaft ertragend, begann Sigmund, Durchhaltevermögen zu entwickeln, die Fähigkeit, in einem Streit eine würdige Zurückweisung zu erteilen, und die Fähigkeit, Kritik zu widerstehen: „Von frühester Kindheit an wurde ich daran gewöhnt, in der Opposition zu sein und verboten zu werden durch die „Mehrheitsvereinbarung“. Damit war der Grundstein für eine gewisse Unabhängigkeit des Urteils gelegt.

Sigmund begann Anatomie und Chemie zu studieren, genoss aber die Vorlesungen des berühmten Physiologen und Psychologen Ernst von Brücke, die ihn maßgeblich beeinflussten. Darüber hinaus besuchte Freud Kurse des bedeutenden Zoologen Karl Klaus; Die Bekanntschaft mit diesem Wissenschaftler eröffnete breite Perspektiven für eine unabhängige Forschungspraxis und wissenschaftliche Arbeit, zu denen Sigmund hingezogen war. Die Bemühungen eines ehrgeizigen Studenten waren von Erfolg gekrönt, und 1876 erhielt er die Gelegenheit, seine erste Forschungsarbeit am Institut für Zoologische Forschung von Triest durchzuführen, dessen eine Abteilung von Klaus geleitet wurde. Dort schrieb Freud den ersten von der Akademie der Wissenschaften veröffentlichten Artikel; Es war der Aufdeckung von Geschlechtsunterschieden bei Flussaalen gewidmet. Während seiner Arbeit bei Klaus "hat sich Freud schnell von anderen Studenten unterschieden, was ihm ermöglichte, zweimal, 1875 und 1876, Stipendiat des Instituts für zoologische Forschung von Triest zu werden."

Freud behielt sein Interesse an Zoologie, aber nachdem er eine Stelle als wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Physiologie erhalten hatte, war er vollständig von Brückes psychologischen Ideen beeinflusst und wechselte für wissenschaftliche Arbeiten in sein Labor, wobei er die zoologische Forschung verließ. „Unter seiner [Brücke] Anleitung arbeitete der Student Freud am Wiener Physiologischen Institut und saß viele Stunden am Mikroskop. […] Er war nie glücklicher als während seiner Jahre im Labor, in denen er die Struktur von Nervenzellen im Rückenmark von Tieren untersuchte.“ Die wissenschaftliche Arbeit erfasste Freud vollständig; Er studierte unter anderem den detaillierten Aufbau tierischer und pflanzlicher Gewebe und verfasste mehrere Artikel über Anatomie und Neurologie. Hier, am Physiologischen Institut, lernte Freud Ende der 1870er Jahre den Arzt Josef Breuer kennen, mit dem er enge Freundschaften schloss; beide hatten ähnliche Charaktere und eine gemeinsame Lebenseinstellung, daher fanden sie schnell gegenseitiges Verständnis. Freud bewunderte Breuers wissenschaftliche Begabung und lernte viel von ihm: „Er wurde mein Freund und Helfer in den schwierigen Bedingungen meiner Existenz. Wir sind es gewohnt, alle unsere wissenschaftlichen Interessen mit ihm zu teilen. Aus diesen Beziehungen zog ich natürlich den größten Nutzen.

1881 bestand Freud sein Abitur mit ausgezeichneten Noten und wurde promoviert, was jedoch nichts an seinem Lebensstil änderte – er blieb im Laboratorium von Brücke tätig, in der Hoffnung, irgendwann die nächste vakante Stelle zu übernehmen und sich fest mit der wissenschaftlichen Arbeit zu verbinden . . . Freuds Vorgesetzter, der seine Ambitionen erkannte und angesichts der finanziellen Schwierigkeiten, denen er aufgrund familiärer Armut ausgesetzt war, beschloss, Sigmund von einer Karriere als Forscher abzubringen. In einem der Briefe bemerkte Brücke: „Junger Mann, du hast einen Weg gewählt, der nirgendwohin führt. Am Fachbereich Psychologie sind für die nächsten 20 Jahre keine Stellen zu besetzen und Sie verfügen nicht über ausreichende Mittel zum Lebensunterhalt. Ich sehe keine andere Lösung: Verlassen Sie das Institut und fangen Sie an, Medizin zu praktizieren.“ Freud befolgte den Rat seines Lehrers – bis zu einem gewissen Grad wurde dies dadurch erleichtert, dass er im selben Jahr Martha Bernays kennenlernte, sich in sie verliebte und beschloss, sie zu heiraten; dafür brauchte Freud Geld. Martha stammte aus einer jüdischen Familie mit reichen kulturellen Traditionen – ihr Großvater, Isaac Bernays, war Rabbiner in Hamburg, seine beiden Söhne – Mikael und Jakob – lehrten an den Universitäten München und Bonn. Marthas Vater, Berman Bernays, arbeitete als Sekretärin für Lorenz von Stein.

Freud hatte nicht genug Erfahrung, um eine Privatpraxis zu eröffnen – an der Universität Wien erwarb er ausschließlich theoretisches Wissen, während die klinische Praxis eigenständig entwickelt werden musste. Freud entschied, dass das Wiener Städtische Krankenhaus dafür am besten geeignet sei. Sigmund begann mit einer Operation, aber nach zwei Monaten gab er diese Idee auf, weil er die Arbeit zu anstrengend fand. Freud beschloss, sein Tätigkeitsfeld zu wechseln, und wechselte zur Neurologie, in der er einige Erfolge erzielen konnte - er studierte die Methoden zur Diagnose und Behandlung von Kindern mit Lähmungen sowie verschiedene Sprachstörungen (Aphasie) und veröffentlichte eine Reihe von Arbeiten zu diesen Themen, die in wissenschaftlichen und medizinischen Kreisen bekannt wurden. Er besitzt den Begriff "Zerebralparese" (jetzt allgemein akzeptiert). Freud erwarb sich einen Ruf als hochqualifizierter Neurologe. Gleichzeitig schwand seine Leidenschaft für die Medizin schnell und im dritten Jahr der Tätigkeit an der Wiener Klinik war Sigmund von ihr völlig enttäuscht.

1883 entschied er sich, in die psychiatrische Abteilung zu gehen, die von Theodor Meinert geleitet wurde, einer anerkannten wissenschaftlichen Autorität auf seinem Gebiet. Die Zeit der Arbeit unter der Leitung von Meinert war für Freud sehr produktiv - er untersuchte die Probleme der vergleichenden Anatomie und Histologie und veröffentlichte wissenschaftliche Arbeiten wie „Ein Fall von Hirnblutung mit einem Komplex grundlegender indirekter Symptome im Zusammenhang mit Skorbut“ (1884). , „Über die Frage der Zwischenlage oliviformer Körper“, „Ein Fall von Muskelatrophie mit ausgedehntem Sensibilitätsverlust (Verletzung der Schmerz- und Temperaturempfindlichkeit)“ (1885), „Komplexe akute Neuritis der Nerven des Rückenmarks und des Gehirns ", "Ursprung des Hörnervs", "Beobachtung eines schweren einseitigen Empfindlichkeitsverlusts bei einem Patienten mit Hysterie" (1886). Darüber hinaus schrieb Freud Artikel für das Allgemeine Medizinische Wörterbuch und verfasste eine Reihe weiterer Arbeiten über zerebrale Hemiplegie bei Kindern und Aphasie. Zum ersten Mal in seinem Leben überwältigte die Arbeit Sigmund mit seinem Kopf und wurde für ihn zu einer wahren Leidenschaft. Gleichzeitig verspürte ein junger Mann, der nach wissenschaftlicher Anerkennung strebte, ein Gefühl der Unzufriedenheit mit seiner Arbeit, da er seiner Meinung nach keinen wirklich bedeutenden Erfolg erzielte; Freuds psychischer Zustand verschlechterte sich rapide, er war regelmäßig in einem Zustand der Melancholie und Depression.

Kokainforschung

1884 las Freud über die Experimente eines bestimmten deutschen Militärarztes mit einer neuen Droge - Kokain. In wissenschaftlichen Arbeiten wurde behauptet, dass diese Substanz die Ausdauer steigern und die Müdigkeit deutlich reduzieren kann. Freud interessierte sich sehr für das, was er gelesen hatte, und beschloss, eine Reihe von Experimenten an sich selbst durchzuführen. Die erste Erwähnung dieser Substanz durch Wissenschaftler datiert vom 21. April 1884 – in einem der Briefe notierte Freud: „Ich habe etwas Kokain bekommen und werde versuchen, seine Wirkung zu testen, indem ich es bei Herzkrankheiten sowie bei nervöser Erschöpfung einsetze , besonders in dem schrecklichen Zustand der Entwöhnung von Morphium." Die Wirkung von Kokain beeindruckte den Wissenschaftler stark, das Medikament wurde von ihm als wirksames Analgetikum charakterisiert, das es ermöglicht, die komplexesten chirurgischen Eingriffe durchzuführen; ein enthusiastischer Artikel über die Substanz kam 1884 aus Freuds Feder und hieß "On coca". Der Wissenschaftler verwendete Kokain lange Zeit als Narkosemittel, benutzte es selbst und verschrieb es seiner Verlobten Martha. Fasziniert von den „magischen“ Eigenschaften des Kokains bestand Freud auf dessen Einnahme durch seinen Freund Ernst Fleischl von Marxow, der an einer schweren Infektionskrankheit erkrankt war, eine Fingeramputation hatte und unter starken Kopfschmerzen litt (und auch an Morphinsucht litt). Freud riet einem Freund, Kokain als Heilmittel gegen Morphinmissbrauch zu verwenden. Das gewünschte Ergebnis wurde nicht erreicht - von Marxov wurde in der Folge schnell süchtig nach einer neuen Substanz, und er bekam häufig Anfälle ähnlich wie Delirium tremens, begleitet von schrecklichen Schmerzen und Halluzinationen. Zur gleichen Zeit trafen aus ganz Europa Berichte über Kokainvergiftung und -sucht ein, über die beklagenswerten Folgen seines Konsums.

Freuds Begeisterung ließ jedoch nicht nach – er erforschte Kokain als Anästhetikum bei verschiedenen chirurgischen Eingriffen. Das Ergebnis der Arbeit des Wissenschaftlers war eine umfangreiche Veröffentlichung im "Central Journal of General Medicine" über Kokain, in der Freud die Geschichte der Verwendung von Kokablättern durch südamerikanische Indianer skizzierte und die Geschichte des Eindringens der Pflanze in Europa beschrieb und detailliert die Ergebnisse seiner eigenen Beobachtungen der Wirkung, die durch die Verwendung von Kokain hervorgerufen wird. Im Frühjahr 1885 hielt der Wissenschaftler einen Vortrag über diese Substanz, in dem er die möglichen negativen Folgen seines Gebrauchs erkannte, aber feststellte, dass er keine Fälle von Sucht beobachtete (dies geschah vor der Verschlechterung von Marxovs Zustand). Freud beendete den Vortrag mit den Worten: "Ich zögere nicht, den Gebrauch von Kokain in subkutanen Injektionen von 0,3-0,5 Gramm anzuraten, ohne mir Gedanken über seine Anreicherung im Körper zu machen." Die Kritik ließ nicht lange auf sich warten – bereits im Juni erschienen die ersten großen Werke, die Freuds Position verurteilten und ihre Widersprüchlichkeit bewiesen. Die wissenschaftliche Kontroverse über die Angemessenheit des Konsums von Kokain dauerte bis 1887. In dieser Zeit veröffentlichte Freud mehrere weitere Werke - "Über das Studium der Wirkungen von Kokain" (1885), "Über die allgemeinen Wirkungen von Kokain" (1885), "Kokainsucht und Kokainophobie" (1887).

Anfang 1887 hatte die Wissenschaft endlich die letzten Mythen über Kokain entlarvt – es „wurde öffentlich als eine der Geißeln der Menschheit verdammt, zusammen mit Opium und Alkohol“. Freud, zu diesem Zeitpunkt bereits kokainabhängig, litt bis 1900 unter Kopfschmerzen, Herzinfarkten und häufigem Nasenbluten. Bemerkenswert ist, dass Freud die zerstörerische Wirkung einer gefährlichen Substanz nicht nur an sich selbst erlebte, sondern auch unwissentlich (da damals die Schädlichkeit des Kokainismus noch nicht bewiesen war) auf viele Bekannte übergriff. E. Jones verschwieg diese Tatsache seiner Biografie hartnäckig und zog es vor, darüber nicht zu berichten, aber diese Informationen wurden zuverlässig aus veröffentlichten Briefen bekannt, in denen Jones erklärte: „Bevor die Gefahr von Drogen erkannt wurde, stellte Freud bereits eine soziale Bedrohung dar, da er drängte jeden, der es wusste, Kokain zu nehmen.

Die Geburt der Psychoanalyse

1885 entschloss sich Freud, an einem Wettbewerb unter Nachwuchsärzten teilzunehmen, dessen Sieger das Recht auf ein wissenschaftliches Praktikum in Paris bei dem berühmten Psychiater Jean Charcot erhielt. Unter den Bewerbern waren neben Freud selbst viele vielversprechende Ärzte, und Sigmund war keineswegs der Favorit, dessen war er sich durchaus bewusst; Die einzige Chance für ihn war die Hilfe von einflussreichen Professoren und Wissenschaftlern in der Wissenschaft, mit denen er zuvor die Möglichkeit hatte, zusammenzuarbeiten. Mit der Unterstützung von Brücke, Meinert, Leidesdorf (in seiner Privatklinik für Geisteskranke ersetzte Freud kurzzeitig einen der Ärzte) und mehreren anderen Wissenschaftlern, die er kannte, gewann Freud den Wettbewerb und erhielt dreizehn gegen acht Stimmen für seine Unterstützung. Die Chance, bei Charcot zu studieren, war für Sigmund ein großer Erfolg, er hatte große Hoffnungen für die Zukunft im Zusammenhang mit der bevorstehenden Reise. So schrieb er kurz vor seiner Abreise begeistert an seine Braut: „Kleine Prinzessin, meine kleine Prinzessin. Oh, wie wunderbar wird es sein! Ich werde mit Geld kommen ... Dann werde ich nach Paris gehen, ein großer Wissenschaftler werden und mit einem großen, nur einem riesigen Heiligenschein über dem Kopf nach Wien zurückkehren, wir werden sofort heiraten, und ich werde alle unheilbaren Nervenkranken heilen .

„Die Patienten, die zu ihnen kamen, waren hauptsächlich Frauen, die an Hysterie litten. Die Krankheit äußerte sich in verschiedenen Symptomen – Ängste (Phobien), Sensibilitätsverlust, Abneigung gegen Essen, gespaltene Persönlichkeit, Halluzinationen, Krämpfe etc. Durch leichte Hypnose (ein suggerierter Zustand ähnlich dem Schlaf) forderten Breuer und Freud ihre Patienten zum Reden auf über Ereignisse, die einst mit dem Auftreten von Symptomen einhergingen. Es stellte sich heraus, dass die Symptome zumindest für eine Weile verschwanden, wenn sich die Patienten daran erinnern und „sprechen“ konnten.<…>Hypnose schwächte die Kontrolle des Bewusstseins und entfernte sie manchmal vollständig. Dies erleichterte es dem hypnotisierten Patienten, die von Breuer und Freud gestellte Aufgabe zu lösen - in der Geschichte der aus dem Bewusstsein verdrängten Erfahrungen "die Seele auszugießen".
Yaroshevsky M. G. "Sigmund Freud - ein herausragender Erforscher des Seelenlebens eines Menschen"

Die Antwort auf die Frage, die den Wissenschaftler so beschäftigte, stellte sich als ganz zufällig aus dem Buch eines von Freuds Lieblingsschriftstellern, Ludwig Börne, heraus. Sein Essay „Die Kunst, in drei Tagen zum Originalschriftsteller zu werden“ endete mit den Worten: „Schreiben Sie, was immer Sie über sich selbst denken, über Ihre Erfolge, über den Türkenkrieg, über Goethe, über den Strafprozess und seine Richter, über Ihre Chefs - und drei Tage lang werden Sie staunen, wie viel völlig neue, Ihnen unbekannte Ideen in Ihnen stecken. Dieser Gedanke veranlasste Freud, die gesamte Bandbreite an Informationen, die Klienten in Dialogen mit ihm über sich selbst berichteten, als Schlüssel zum Verständnis ihrer Psyche zu nutzen.

Das Ergebnis der gemeinsamen Arbeit von Freud und Breuer war die Veröffentlichung des Buches Studies in Hysteria (1895). Der in dieser Arbeit beschriebene klinische Hauptfall – der Fall von Anna O. – gab Anstoß zur Entstehung einer der wichtigsten Ideen für den Freudianismus – des Konzepts der Übertragung (Transfer) (diese Idee kam Freud zum ersten Mal, als er darüber nachdachte Fall von Anna O., die damals Patientin Breuer war, die dieser erzählte, dass sie ein Kind von ihm erwarte und im Wahnsinn eine Geburt nachahmte) und bildete auch die Grundlage für die später auftauchenden Vorstellungen über das Ödipale komplexe und infantile (kindliche) Sexualität. Die während der Zusammenarbeit gewonnenen Daten zusammenfassend, schrieb Freud: „Unsere hysterischen Patienten leiden unter Erinnerungen. Ihre Symptome sind Überbleibsel und Symbole von Erinnerungen an bekannte (traumatische) Erlebnisse. Die Veröffentlichung der Hysteria Studies wird von vielen Forschern als „Geburtstag“ der Psychoanalyse bezeichnet. Es ist erwähnenswert, dass Freuds Beziehung zu Breuer zum Zeitpunkt der Veröffentlichung des Werkes endgültig abgebrochen war. Die Gründe für die Divergenz der Fachmeinungen der Wissenschaftler sind bis heute nicht ganz klar; Freuds enger Freund und Biograf Ernest Jones glaubte, dass Breuer Freuds Meinung über die wichtige Rolle der Sexualität in der Ätiologie der Hysterie kategorisch widersprach, und dies war der Hauptgrund für ihre Trennung.

Frühe Entwicklung der Psychoanalyse

„All diese Offenbarungen [die in sich selbst entdeckte Mutterliebe und Vaterhass] verursachten im ersten Moment „eine solche intellektuelle Lähmung, die ich mir nicht hätte vorstellen können“. Er ist arbeitsunfähig; den Widerstand, auf den er zuvor bei seinen Patienten gestoßen war, erlebt Freud nun in seiner eigenen Haut. Aber der „Eroberer-Eroberer“ zuckte nicht zusammen und setzte seinen Weg fort, was zu zwei grundlegenden Entdeckungen führte: die Rolle der Träume und des Ödipuskomplexes, die Grundlagen und Eckpfeiler von Freuds Theorie der menschlichen Psyche.
Josep Ramón Casafont. "Sigmund Freud"

In der Zeit von 1897 bis 1899 arbeitete Freud intensiv an dem, was er später als sein wichtigstes Werk betrachtete, Die Traumdeutung (1900, deutsch Die Traumdeutung). Eine wichtige Rolle bei der Vorbereitung des Buches zur Veröffentlichung spielte Wilhelm Fliess, dem Freud die schriftlichen Kapitel zur Begutachtung zusandte – auf Anregung von Fliess wurden viele Details aus der Interpretation entfernt. Unmittelbar nach seiner Veröffentlichung hatte das Buch keinen nennenswerten Einfluss auf die Öffentlichkeit und erhielt nur eine geringe Publizität. Die psychiatrische Gemeinschaft ignorierte im Allgemeinen die Veröffentlichung von „Die Traumdeutung“. Die Bedeutung dieses Werkes für den Wissenschaftler blieb zeitlebens unbestreitbar – so schrieb der 75-jährige Freud im Vorwort zur dritten englischen Auflage von 1931: „Dieses Buch<…>in voller Übereinstimmung mit meinen gegenwärtigen Vorstellungen ... enthält die wertvollsten Entdeckungen, die mir ein günstiges Schicksal ermöglicht hat. Einsichten dieser Art fallen einem Menschen zu, aber nur einmal im Leben.

Freud äußerte die Meinung, dass die vom Träumer wahrgenommenen Bilder das Ergebnis der Traumarbeit seien, ausgedrückt in Verschiebung(Irrelevante Repräsentationen erhalten einen hohen Wert, der ursprünglich einem anderen Phänomen innewohnt), Verdickung(in einer Darstellung fällt die durch assoziative Ketten gebildete Wertemenge zusammen) und Auswechslung(Ersetzung bestimmter Gedanken durch Symbole und Bilder), die den latenten Trauminhalt in einen expliziten verwandeln. Die Gedanken einer Person werden durch den Prozess der visuellen und symbolischen Repräsentation in bestimmte Bilder und Symbole umgewandelt – in Bezug auf einen Traum nannte Freud dies primärer Prozess. Außerdem werden diese Bilder in sinnvolle Inhalte umgewandelt (die Traumhandlung erscheint) - so funktioniert Recycling ( sekundärer Prozess). Eine Wiederverwertung findet jedoch möglicherweise nicht statt - in diesem Fall verwandelt sich der Traum in einen Strom seltsam miteinander verflochtener Bilder, wird abrupt und fragmentiert.

Erste psychoanalytische Vereinigung

„Seit 1902 haben sich mehrere junge Ärzte um mich geschart mit der festen Absicht, die Psychoanalyse zu studieren, in die Praxis umzusetzen und zu verbreiten.<…>Sie versammelten sich an bestimmten Abenden bei mir, diskutierten in der festgelegten Reihenfolge, versuchten herauszufinden, was seltsam erschien neues Gebiet recherchieren und Interesse dafür wecken.<…>
Der kleine Kreis wuchs bald und wechselte im Laufe mehrerer Jahre mehrmals die Mitgliedschaft. Im Allgemeinen kann ich gestehen, dass er in Bezug auf den Reichtum und die Vielfalt der Begabungen dem Stab eines klinischen Lehrers kaum nachstand.
Z. Freud. „Aufsatz zur Geschichte der Psychoanalyse“ (1914)

Trotz der eher kühlen Reaktion der wissenschaftlichen Gemeinschaft auf die Veröffentlichung von Die Traumdeutung begann Freud allmählich, eine Gruppe von Gleichgesinnten um sich herum zu bilden, die sich für seine Theorien und Ansichten zu interessieren begannen. Freud wurde gelegentlich in psychiatrischen Kreisen akzeptiert, manchmal wandte er seine Techniken in der Arbeit an; Medizinische Zeitschriften begannen, Rezensionen seiner Schriften zu veröffentlichen. Seit 1902 erhielt der Wissenschaftler in seinem Haus regelmäßig Interessenten für die Entwicklung und Verbreitung psychoanalytischer Ideen von Ärzten, aber auch von Künstlern und Schriftstellern. Den Beginn der wöchentlichen Zusammenkünfte legte ein Patient von Freud, Wilhelm Stekel, der zuvor bei ihm eine Neurosenkur erfolgreich absolviert hatte; Es war Stekel, der Freud in einem seiner Briefe einlud, sich in seinem Haus zu treffen, um seine Arbeit zu besprechen, dem stimmte der Arzt zu und lud Stekel selbst und mehrere besonders interessierte Zuhörer ein – Max Kahane, Rudolf Reiter und Alfred Adler. Der daraus resultierende Club hieß "Mittwochs Psychological Society"; seine Sitzungen fanden bis 1908 statt. Sechs Jahre lang gewann die Gesellschaft eine ziemlich große Anzahl von Zuhörern, deren Zusammensetzung sich regelmäßig änderte. Es gewann stetig an Popularität: "Es stellte sich heraus, dass die Psychoanalyse allmählich Interesse an sich weckte und Freunde fand, bewies, dass es Wissenschaftler gibt, die bereit sind, sie anzuerkennen." So waren die Mitglieder der Psychologischen Gesellschaft, die später den größten Ruhm erlangten, Alfred Adler (Mitglied der Gesellschaft seit 1902), Paul Federn (seit 1903), Otto Rank, Isidor Zadger (beide seit 1906), Max Eitingon, Ludwig Biswanger u Karl Abraham (alle ab 1907), Abraham Brill, Ernest Jones und Sandor Ferenczi (alle ab 1908). Am 15. April 1908 wurde die Gesellschaft reorganisiert und erhielt einen neuen Namen - Wiener Psychoanalytische Vereinigung.

Die Entwicklung der "Psychologischen Gesellschaft" und die wachsende Popularität der Ideen der Psychoanalyse fiel mit einer der produktivsten Perioden in Freuds Werk zusammen - seine Bücher wurden veröffentlicht: "Die Psychopathologie des Alltagslebens" (1901, die sich mit einer der wichtige Aspekte der Theorie der Psychoanalyse, nämlich Vorbehalte), "Wit and its Relation to the Unconscious" und "Three Essays on the Theory of Sexuality" (beide 1905). Freuds Popularität als Wissenschaftler und Arzt wuchs stetig: „Freuds Privatpraxis wuchs so stark, dass sie die gesamte Arbeitswoche einnahm. Nur sehr wenige seiner Patienten lebten damals und später in Wien. Die meisten Patienten kamen aus Osteuropa: Russland, Ungarn, Polen, Rumänien usw.“ Freuds Ideen begannen im Ausland an Popularität zu gewinnen - das Interesse an seinen Werken zeigte sich besonders deutlich in der Schweizer Stadt Zürich, wo seit 1902 psychoanalytische Konzepte in der Psychiatrie von Eugen Bleuler und seinem Kollegen Carl Gustav Jung, die sich mit der Erforschung der Schizophrenie beschäftigten, aktiv eingesetzt wurden . Jung, der Freuds Ideen hoch schätzte und ihn bewunderte, veröffentlichte 1906 The Psychology of Dementia praecox, das auf seinen eigenen Entwicklungen von Freuds Konzepten basierte. Letzterer, der diese Arbeit von Jung erhalten hatte, schätzte sie sehr, und es begann ein Briefwechsel zwischen den beiden Wissenschaftlern, der fast sieben Jahre dauerte. Freud und Jung trafen sich erstmals 1907 persönlich – der junge Forscher war stark beeindruckt von Freud, der wiederum glaubte, dass Jung dazu bestimmt war, sein wissenschaftlicher Erbe zu werden und die Entwicklung der Psychoanalyse fortzusetzen.

Foto vor der Clark University (1909). Von links nach rechts: Oberste Reihe Darsteller: Abraham Brill, Ernest Jones, Sandor Ferenczi. untere Reihe Personen: Sigmund Freud, Granville S. Hall, Carl Gustav Jung

1908 gab es in Salzburg einen offiziellen psychoanalytischen Kongress – eher bescheiden organisiert, dauerte er nur einen Tag, war aber tatsächlich die erste internationale Veranstaltung in der Geschichte der Psychoanalyse. Unter den Rednern waren neben Freud selbst 8 Personen, die ihre Arbeit vorstellten; Das Treffen versammelte nur etwa 40 Zuhörer. Während dieser Rede präsentierte Freud erstmals einen der fünf wichtigsten klinischen Fälle – die Fallgeschichte des „Rattenmannes“ (auch in der Übersetzung von „Der Mann mit den Ratten“ zu finden) oder die Psychoanalyse von Zwangsstörungen . Der wirkliche Erfolg, der der Psychoanalyse den Weg zu internationaler Anerkennung ebnete, war Freuds Einladung in die Vereinigten Staaten – 1909 lud ihn Granville Stanley Hall ein, Vorlesungen an der Clark University (Worcester, Massachusetts) zu halten. Freuds Vorlesungen wurden mit großer Begeisterung und Interesse aufgenommen, und der Wissenschaftler erhielt die Ehrendoktorwürde. Immer mehr Patienten aus aller Welt wandten sich um Rat an ihn. Nach seiner Rückkehr nach Wien setzte Freud seine Veröffentlichung fort und veröffentlichte mehrere Werke, darunter The Family Romance of the Neurotic und Analysis of the Phobia of a Five-Year-Old Boy. Ermutigt durch die erfolgreiche Aufnahme in den Vereinigten Staaten und die wachsende Popularität der Psychoanalyse beschlossen Freud und Jung, einen zweiten psychoanalytischen Kongress zu organisieren, der vom 30. bis 31. März 1910 in Nürnberg stattfand. Der wissenschaftliche Teil des Kongresses war im Gegensatz zum inoffiziellen Teil erfolgreich. Einerseits wurde die International Psychoanalytic Association gegründet, aber gleichzeitig begannen sich Freuds engste Mitarbeiter in gegensätzliche Gruppen zu spalten.

Die Spaltung der psychoanalytischen Gemeinschaft

Über die Divergenz bei Alfred Adler

„Ich glaube, dass Adlers Ansichten falsch und daher gefährlich für die zukünftige Entwicklung der Psychoanalyse sind. Sie sind wissenschaftliche Fehler aufgrund fehlerhafter Methoden; Dies sind jedoch ehrenhafte Fehler. Obwohl der Inhalt von Adlers Ansichten abgelehnt wird, kann man ihre Logik und Bedeutung erkennen.

von Freuds Kritik an Adlers Ideen

Nach dem zweiten psychoanalytischen Kongress in Nürnberg eskalierten die bis dahin gereiften Konflikte bis zum Äußersten und leiteten eine Spaltung in den Reihen von Freuds engsten Mitarbeitern und Kollegen ein. Der erste aus Freuds engerem Kreis war Alfred Adler, dessen Meinungsverschiedenheiten mit dem Gründervater der Psychoanalyse bereits 1907 begannen, als sein Werk „An Investigation into the Inferiority of Organs“ veröffentlicht wurde, das bei vielen Psychoanalytikern Empörung auslöste. Außerdem war Adler sehr beunruhigt über die Aufmerksamkeit, die Freud seinem Schützling Jung schenkte; In diesem Zusammenhang schrieb Jones (der Adler als „einen düsteren und launischen Mann, dessen Verhalten zwischen Mürrisch und Mürrisch oszilliert“): „Jeder hemmungslose Kindheitskomplex konnte in Rivalität und Eifersucht um seine [Freuds] Gunst Ausdruck finden. Die Forderung, ein »geliebtes Kind« zu sein, hatte auch ein wichtiges materielles Motiv, da die wirtschaftliche Situation junger Analytiker zum größten Teil von jenen Patienten abhing, an die Freud sie verweisen konnte. Aufgrund der Vorlieben von Freud, der die Hauptsache auf Jung setzte, und dem Ehrgeiz von Adler verschlechterten sich die Beziehungen zwischen ihnen schnell. Gleichzeitig stritt sich Adler ständig mit anderen Psychoanalytikern und verteidigte die Priorität seiner Ideen.

Freud und Adler waren sich in einigen Punkten nicht einig. Erstens betrachtete Adler das Streben nach Macht als das Hauptmotiv, das menschliches Verhalten bestimmt, während Freud der Sexualität die Hauptrolle zuschrieb. Zweitens lag der Schwerpunkt in Adlers Persönlichkeitsstudien auf dem sozialen Umfeld einer Person – Freud schenkte dem Unbewussten die größte Aufmerksamkeit. Drittens hielt Adler den Ödipuskomplex für eine Erfindung, und dies widersprach völlig Freuds Vorstellungen. Der Begründer der Psychoanalyse lehnte jedoch die grundlegenden Ideen für Adler ab, erkannte jedoch ihre Bedeutung und teilweise Gültigkeit an. Trotzdem war Freud gezwungen, Adler aus der psychoanalytischen Gesellschaft auszuschließen und den Forderungen der übrigen Mitglieder nachzukommen. Adlers Beispiel folgte sein engster Kollege und Freund Wilhelm Stekel.

Über die Divergenz bei Carl Gustav Jung

„Es kann sich herausstellen, dass wir Jung und seine Arbeit in Zukunft überschätzen. Vor der Öffentlichkeit sieht er ungünstig aus und wendet sich von mir ab, dh von seiner Vergangenheit. Aber im Allgemeinen ist meine Meinung zu diesem Thema Ihrer sehr ähnlich. Ich erwarte keinen unmittelbaren Erfolg, aber ich erwarte einen unaufhörlichen Kampf. Jeder, der der Menschheit die Befreiung von der Last des Sex verspricht, wird als Held gefeiert und darf jeden Unsinn von sich geben, den er will."
aus einem Brief von Sigmund Freud an Ernest Jones

Kurze Zeit später verließ auch Carl Gustav Jung den Kreis der engsten Mitarbeiter Freuds - ihre Beziehung war durch unterschiedliche wissenschaftliche Ansichten völlig gestört; Jung akzeptierte Freuds Position nicht, dass Verdrängungen immer durch sexuelle Traumata erklärt werden, und außerdem interessierte er sich aktiv für mythologische Bilder, spiritistische Phänomene und okkulte Theorien, was Freud sehr verärgerte. Darüber hinaus bestritt Jung eine der Hauptbestimmungen von Freuds Theorie: Er betrachtete das Unbewusste nicht als individuelles Phänomen, sondern als Erbe der Vorfahren - aller Menschen, die jemals auf der Welt gelebt haben, das heißt, er betrachtete es als "kollektives Unbewusstes". . Jung akzeptierte auch Freuds Ansichten über die Libido nicht: Wenn dieser Begriff für letzteren die psychische Energie bedeutete, die grundlegend für die Manifestationen der Sexualität ist, die auf verschiedene Objekte gerichtet sind, dann war die Libido für Jung einfach eine Bezeichnung für allgemeine Spannung. Der endgültige Bruch zwischen den beiden Wissenschaftlern kam nach der Veröffentlichung von Jungs Symbole der Transformation (1912), die Freuds grundlegende Postulate kritisierte und in Frage stellte, und erwies sich für beide als äußerst schmerzhaft. Neben dem Verlust eines sehr engen Freundes erlitt Freud einen schweren Schlag durch seine Meinungsverschiedenheiten mit Jung, in dem er zunächst den Nachfolger und die Fortsetzung der Entwicklung der Psychoanalyse sah. Auch der Verlust der Unterstützung durch die gesamte Zürcher Schule spielte eine Rolle – mit dem Weggang von Jung verlor die psychoanalytische Bewegung eine Reihe talentierter Wissenschaftler.

1913 schloss Freud eine lange und sehr schwierige Arbeit an dem grundlegenden Werk „Totem und Tabu“ ab. „Seitdem ich Die Traumdeutung geschrieben habe, habe ich an nichts mehr mit solcher Zuversicht und Begeisterung gearbeitet“, schrieb er über dieses Buch. Unter anderem galt die Arbeit zur Psychologie der Naturvölker bei Freud als eines der größten wissenschaftlichen Gegenargumente zur von Jung geleiteten Zürcher Schule der Psychoanalyse: „Totem und Tabu“, so der Autor, sollten seine endgültig trennen inneren Zirkel von Dissidenten. Über letzteres schrieb Freud später Folgendes:

„Auch die beiden regressiven, von der Psychoanalyse ausgehenden Bewegungen [Adlers ‚Individualpsychologie‘ und Jungs ‚Analytische Psychologie‘], die ich jetzt vergleichen muss, zeigen darin, mit Hilfe hoher Prinzipien, gleichsam vom Standpunkt aus Ähnlichkeiten des Ewigen verteidigen sie die ihnen günstigen Vorurteile. Diese Rolle spielt für Adler die Relativität aller Erkenntnis und das Recht des Einzelnen, mit künstlerischen Mitteln individuell über wissenschaftliches Material zu verfügen. Jung schreit nach dem kulturgeschichtlichen Recht der Jugend, die Fesseln abzuwerfen, die ihnen das tyrannische, blickstarre Alter auferlegen wollte.
Sigmund Freud. „Aufsatz zur Geschichte der Psychoanalyse“

Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten mit ehemaligen Mitarbeitern ermüdeten den Wissenschaftler sehr. Infolgedessen beschloss er (auf Anregung von Ernest Jones), eine Organisation zu gründen, deren Hauptziel es sein sollte, die grundlegenden Grundlagen der Psychoanalyse zu bewahren und die Persönlichkeit Freuds selbst vor den aggressiven Angriffen der Gegner zu schützen. Freud nahm mit großem Enthusiasmus den Vorschlag an, einen vertrauten Kreis von Analytikern zu vereinen; in einem Brief an Jones gestand er: „Meine Fantasie war sofort von Ihrer Idee gefesselt, einen geheimen Rat zu gründen, der sich aus den besten und vertrauenswürdigsten Leuten unter uns zusammensetzt und sich wann um die Weiterentwicklung der Psychoanalyse kümmern wird Ich bin weg ...". Die Gesellschaft wurde am 25. Mai 1913 gegründet – ihr gehörten neben Freud Ferenczi, Abraham, Jones, Rank und Sachs an. Wenig später schloss sich auf Initiative von Freud selbst Max Eitingon der Gruppe an. Die Existenz der Gemeinschaft, "Committee" genannt, wurde geheim gehalten, ihre Aktivitäten wurden nicht bekannt gemacht.

Kriegs- und Nachkriegsjahre

"Komitee" in voller Kraft (1922). Von links nach rechts: Stand Besetzung: Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon, Ernest Jones. Sitzung Darsteller: Sigmund Freud, Sandor Ferenczi, Hans Sachs

Der Erste Weltkrieg begann und Wien verfiel, was sich natürlich auf Freuds Praxis auswirkte. Die wirtschaftliche Situation des Wissenschaftlers verschlechterte sich rapide, wodurch er an Depressionen erkrankte. Das neu gegründete Komitee stellte sich als der letzte Kreis von Gleichgesinnten in Freuds Leben heraus: „Wir wurden die letzten Mitarbeiter, die ihm je bestimmt waren“, erinnerte sich Ernest Jones. Freud, der in finanzielle Schwierigkeiten geriet und aufgrund der reduzierten Patientenzahlen genügend Freizeit hatte, nahm seine wissenschaftliche Tätigkeit wieder auf: „<…>Freud zog sich in sich selbst zurück und wandte sich der wissenschaftlichen Arbeit zu.<…>Die Wissenschaft verkörperte seine Arbeit, seine Leidenschaft, seine Ruhe und war ein rettendes Mittel gegen äußere Härten und innere Erfahrungen. Die folgenden Jahre wurden für ihn sehr produktiv – 1914 kamen Michelangelos „Moses, An Introduction to Narcissism, and An Essay on the History of Psychoanalysis“ unter seiner Feder heraus. Parallel dazu arbeitete Freud an einer Reihe von Essays, die Ernest Jones als die tiefgreifendsten und wichtigsten in der wissenschaftlichen Tätigkeit eines Wissenschaftlers bezeichnet – dies sind „Instinkte und ihr Schicksal“, „Verdrängung“, „Das Unbewusste“, „Eine metapsychologische Ergänzung zu die Lehre vom Traum“ und „Leid und Melancholie“.

Zur gleichen Zeit kehrte Freud zur Verwendung des zuvor aufgegebenen Begriffs der "Metapsychologie" zurück (der Begriff wurde erstmals in einem Brief an Fliess von 1896 verwendet). Es wurde einer der Schlüssel in seiner Theorie. Unter dem Wort „Metapsychologie“ verstand Freud die theoretische Fundierung der Psychoanalyse sowie eine spezifische Herangehensweise an die Erforschung der Psyche. Nach Ansicht des Wissenschaftlers kann eine psychologische Erklärung nur dann als vollständig (d. h. „metapsychologisch“) angesehen werden, wenn sie die Existenz eines Konflikts oder einer Verbindung zwischen den Ebenen der Psyche feststellt ( Topographie), bestimmt die Menge und Art der aufgewendeten Energie ( Wirtschaft) und das Gleichgewicht der Kräfte im Bewusstsein, die zusammenarbeiten oder sich entgegenwirken können ( Dynamik). Ein Jahr später erschien das Werk "Metapsychologie", das die wichtigsten Bestimmungen seiner Lehre erläuterte.

Mit dem Ende des Krieges änderte sich Freuds Leben nur zum Schlechteren – er musste das für das Alter zurückgelegte Geld ausgeben, es gab noch weniger Patienten, eine seiner Töchter – Sophia – starb an der Grippe. Trotzdem hörte die wissenschaftliche Tätigkeit des Wissenschaftlers nicht auf - er schrieb die Werke „Jenseits des Lustprinzips“ (1920), „Psychologie der Massen“ (1921), „Ich und Es“ (1923). Im April 1923 wurde bei Freud ein Gaumentumor diagnostiziert; die Operation, um es zu entfernen, war erfolglos und kostete den Wissenschaftler fast das Leben. Anschließend musste er 32 weitere Operationen über sich ergehen lassen. Bald breitete sich der Krebs aus und Freud wurde ein Teil seines Kiefers entfernt – von diesem Moment an verwendete er eine äußerst schmerzhafte Prothese, die nicht heilende Wunden hinterließ und ihn zusätzlich zu allem anderen am Sprechen hinderte. Die dunkelste Zeit in Freuds Leben kam: Er konnte nicht mehr vortragen, weil das Publikum ihn nicht verstand. Bis zu seinem Tod kümmerte sich seine Tochter Anna um ihn: „Sie war es, die zu Kongressen und Konferenzen ging, wo sie die von ihrem Vater vorbereiteten Redetexte las.“ Eine Reihe trauriger Ereignisse für Freud ging weiter: Im Alter von vier Jahren starb sein Enkel Geinele (der Sohn der verstorbenen Sophia) an Tuberkulose, und einige Zeit später starb sein enger Freund Karl Abraham; Traurigkeit und Trauer begannen Freud zu erfassen, und in seinen Briefen tauchten immer häufiger Worte über seinen eigenen nahen Tod auf.

Die letzten Jahre des Lebens und des Todes

Im Sommer 1930 erhielt Freud den Goethe-Preis für seinen bedeutenden Beitrag zu Wissenschaft und Literatur, der dem Wissenschaftler große Freude bereitete und zur Verbreitung der Psychoanalyse in Deutschland beitrug. Dieses Ereignis wurde jedoch von einem weiteren Verlust überschattet: Im Alter von 95 Jahren starb Freuds Mutter Amalia an Wundbrand. Die schrecklichsten Prüfungen für den Wissenschaftler begannen gerade – 1933 wurde Adolf Hitler zum deutschen Bundeskanzler gewählt und der Nationalsozialismus zur Staatsideologie. Die neue Regierung verabschiedete eine Reihe diskriminierender Gesetze gegen Juden, und Bücher, die der nationalsozialistischen Ideologie widersprachen, wurden vernichtet. Neben den Werken von Heine, Marx, Mann, Kafka und Einstein wurden auch die Werke von Freud verboten. Die Psychoanalytische Vereinigung wurde auf Anordnung der Regierung aufgelöst, viele ihrer Mitglieder wurden unterdrückt und ihre Gelder beschlagnahmt. Viele von Freuds Mitarbeitern schlugen ihm beharrlich vor, das Land zu verlassen, aber er lehnte rundheraus ab.

1938, nach dem Anschluss Österreichs an Deutschland und der darauffolgenden Judenverfolgung durch die Nazis, wurde Freuds Position viel komplizierter. Nach der Verhaftung seiner Tochter Anna und dem Verhör durch die Gestapo entschloss sich Freud, das Dritte Reich zu verlassen und nach England zu gehen. Die Umsetzung des Plans erwies sich als schwierig: Als Gegenleistung für das Recht, das Land zu verlassen, verlangten die Behörden eine beeindruckende Summe Geld, die Freud nicht hatte. Der Wissenschaftler musste auf die Hilfe einflussreicher Freunde zurückgreifen, um eine Ausreiseerlaubnis zu erhalten. So trat sein langjähriger Freund William Bullitt, damals US-Botschafter in Frankreich, vor Präsident Franklin Roosevelt für Freud ein. Auch der deutsche Botschafter in Frankreich, Graf von Welzek, schloss sich den Petitionen an. Durch gemeinsame Bemühungen erhielt Freud zwar das Ausreiserecht, aber die Frage der „Schulden gegenüber der deutschen Regierung“ blieb ungeklärt. Freud wurde bei der Lösung von seiner langjährigen Freundin (sowie einer Patientin und Studentin) – Prinzessin Marie Bonaparte – geholfen, die die notwendigen Mittel zur Verfügung stellte.

Im Sommer 1939 litt Freud besonders schwer an einer fortschreitenden Krankheit. Der Wissenschaftler wandte sich an Dr. Max Schur, der sich um ihn kümmerte, und erinnerte ihn an sein früheres Versprechen, beim Sterben zu helfen. Zunächst widersetzte sich Anna, die keinen Schritt von ihrem kranken Vater entfernte, seinem Wunsch, stimmte aber bald zu. Am 23. September injizierte Schur Freud eine Dosis Morphium, die ausreichte, um das Leben eines alten Mannes zu beenden, der durch eine Krankheit geschwächt war. Um drei Uhr morgens starb Sigmund Freud. Der Leichnam des Wissenschaftlers wurde in Golders Green eingeäschert und die Asche in eine antike etruskische Vase gelegt, die Marie Bonaparte Freud gestiftet hatte. Eine Vase mit der Asche eines Wissenschaftlers steht im Mausoleum von Ernest George (dt. Ernest George Mausoleum) in Golders Green. In der Nacht zum 1. Januar 2014 drangen Unbekannte zum Krematorium vor, wo eine Vase mit der Asche von Martha und Sigmund Freud stand, und zerbrachen diese. Danach brachten die Wärter des Krematoriums die Vase mit der Asche der Ehegatten an einen sichereren Ort.

Großer Beitrag zur Wissenschaft

Unter Freuds Errungenschaften sind die wichtigsten die Entwicklung eines dreiteiligen Strukturmodells der Psyche (bestehend aus "Es", "Ich" und "Über-Ich"), die Identifizierung spezifischer Phasen der psychosexuellen Entwicklung der Persönlichkeit , die Entstehung der Theorie des Ödipuskomplexes, die Entdeckung von Schutzmechanismen, die in der Psyche funktionieren, die Psychologisierung des Begriffs "Unbewusst", die Entdeckung von Übertragung und Gegenübertragung und die Entwicklung solcher therapeutischer Techniken wie die Methode der freie Assoziation und Traumdeutung.

Eine der wichtigsten wissenschaftlichen Errungenschaften Freuds ist die Entwicklung eines Originals für seine Zeit Strukturmodell der menschlichen Psyche. Im Zuge zahlreicher klinischer Beobachtungen deutete der Wissenschaftler auf eine Triebkonfrontation hin und zeigte auf, dass gesellschaftlich bedingte Verbote die Manifestation biologischer Triebe oft einschränken. Basierend auf den gewonnenen Daten entwickelte Freud das Konzept der mentalen Organisation und identifizierte drei Strukturelemente der Persönlichkeit: „Es“ (oder „Id“, deutsch Das es), „Ich“ (oder „Ego“, deutsch Ego) und „Super -I" (oder "Super-Ego", Deutsch Das Über-Ich). " Es“, bezeichnet nach dem Freudschen Konzept eine unbekannte Kraft, die die Handlungen einer Person kontrolliert und als Grundlage für zwei andere Manifestationen der Persönlichkeit dient, die Energie für sie enthalten. " ich"- das ist in der Tat die Persönlichkeit einer Person, die Personifikation ihres Geistes, "Ich" kontrolliert alle Prozesse, die in der Psyche des Individuums stattfinden, und ihre Hauptfunktion besteht darin, die Beziehung zwischen Instinkten und Handlungen aufrechtzuerhalten. " Super-Ich"ist eine mentale Instanz, die "elterliche Autorität, Selbstbeobachtung, Ideale, Gewissen - im übertragenen Sinne des "Super-Ich" als innere Stimme, Zensor, Richter einschließt."

Freuds andere wichtigste Errungenschaft war die Entdeckung psychosexuelle Entwicklungsphasen Person. Im allgemeinsten Sinne bezieht sich der Begriff „psychosexuelle Entwicklung“ auf „die Bewegung des Kindes von infantilen Methoden der Triebbefriedigung zu reiferen, die letztlich den sexuellen Kontakt mit einer Person des anderen Geschlechts ermöglichen“. Die psychosexuelle Entwicklung ist für die Persönlichkeitsbildung äußerst wichtig - im Verlauf all ihrer Stadien werden die Voraussetzungen für zukünftige sexuelle, emotionale und kommunikative Probleme geschaffen. Freud identifizierte fünf solcher Stadien: oral, anal, phallisch, latent und genital.

Die Grundlage für Freuds gesamte psychoanalytische Theorie war der Begriff oedipus Komplex, dessen Kern darin besteht, die ambivalente Haltung des Kindes zu seinen Eltern zu bezeichnen; Der Begriff selbst charakterisiert die Manifestation unbewusster Neigungen einer Person, bei der die Liebe an den Hass auf die Eltern grenzt. Nach Freuds Verständnis ist der Junge erotisch an seine Mutter gebunden und versucht, sie zu besitzen, und er nimmt seinen Vater als Rivalen und Hindernis für die Erfüllung dieses Verlangens wahr (für ein Mädchen ist die Situation umgekehrt und wird "Elektra" genannt Komplex"). Der Ödipuskomplex entwickelt sich im Alter von drei bis sechs Jahren, und seine erfolgreiche Auflösung (Identifikation mit dem gleichgeschlechtlichen Elternteil oder „Identifikation mit dem Aggressor“) ist für das Kind von grundlegender Bedeutung. Die Auflösung („Zerstörung“) des Komplexes führt zum Übergang vom phallischen Entwicklungsstadium zum latenten Stadium und ist die Grundlage für die Bildung des „Super-Ich“; die Autorität der Eltern "wandert" also in die Psyche ein - der aufgelöste Ödipuskomplex wird zur Hauptquelle von Schuldgefühlen (die das "Über-Ich" auf das "Ich" auswirkt) und markiert zugleich dessen Ende die Zeit der infantilen Sexualität des Individuums.

Wichtig für die Entwicklung des Freudianismus war die Beschreibung durch Wissenschaftler Verteidigungsmechanismus Funktionieren in der menschlichen Psyche. Laut Freud ist Abwehr ein psychologischer Mechanismus zur Konfrontation mit Angst, der im Gegensatz zu konstruktiven Handlungen, die auf die Lösung einer Problemsituation abzielen, die Realität verzerrt oder verleugnet, stellen Frager und Feidiman fest. Abwehrmechanismen beziehen sich auf das „Ich“ einer Person, die sich einer Masse verschiedener Bedrohungen aus der Außenwelt stellen muss, und den Begierden des „Es“, die durch das „Über-Ich“ gezügelt werden; Freud ordnete ihrer Forschung eine bedeutende Rolle zu, versuchte jedoch nicht, sie einzuordnen – dies übernahm seine Tochter Anna in dem Werk „Ich und Verteidigungsmechanismus“ (1936) Systematisierung der zuvor vom Wissenschaftler beschriebenen mentalen Phänomene. Freud beschrieb die folgenden Abwehrmechanismen: Verdrängung, Projektion, Substitution, Rationalisierung, reaktive Formation, Regression, Sublimierung und Verleugnung.

Der Eckpfeiler von Freuds Theorie war die Entdeckung unbewusst- Teile der menschlichen Psyche, die sich in Umfang, Inhalt und Funktionsprinzipien vom Bewusstsein unterscheiden. In der topographischen Theorie wird das Unbewusste als eines der Systeme des mentalen Apparats angesehen. Nach dem Auftreten eines dreiteiligen Bewusstseinsmodells („Es“, „Ich“ und „Über-Ich“) wird das Unbewusste ausschließlich mit Hilfe eines Adjektivs ausgedrückt, dh es spiegelt eine gleichwertige geistige Qualität wider charakteristisch für jede der drei Strukturen der Psyche. Die Hauptmerkmale des Unbewussten laut Freud sind folgende: Der Inhalt des Unbewussten ist eine Repräsentation von Trieben; der Inhalt des Unbewussten wird durch primäre Prozesse reguliert, insbesondere durch Verdichtung und Verschiebung; Angetrieben von der Energie der Triebe neigen die Inhalte des Unbewussten dazu, ins Bewusstsein zurückzukehren und sich im Verhalten zu manifestieren (die Rückkehr des verdrängten Inhalts), aber tatsächlich können sie im Vorbewussten nur in einer durch die Zensur der Zensur verzerrten Form erscheinen "Super-Ich"; Kinderwünsche sind sehr oft im Unbewussten verankert.

Eines der wichtigsten Werkzeuge des Psychoanalytikers bei der Arbeit mit dem Patienten ist die freie Assoziationsmethode. Freie Assoziationen sind Aussagen, die auf einer willkürlichen Darstellung irgendwelcher Gedanken zu irgendetwas beruhen. Die gleichnamige Methode liegt der Psychoanalyse zugrunde und ist eine ihrer Haupttechniken. In der Psychoanalyse gelten freie Assoziationen als Signal für das Vorhandensein von Ideen oder Fantasien, die von einer Person ohne die analytische Hilfe eines Psychologen nicht realisiert werden können, da sie sich im Vorbewussten befinden. Jede Assoziation kann für die Klärung der Krankheitsursachen grundlegend wichtig werden. Die Verwendung dieser Methode ermöglichte den vollständigen Verzicht auf Hypnose in Sitzungen und diente laut Freud selbst als Impuls für die Entstehung und Entwicklung der Psychoanalyse.

Ein weiteres wichtiges Werkzeug des Psychoanalytikers in seiner Arbeit ist die Technik Traumdeutung. Traumdeutung ist der Prozess der Entdeckung des Sinns und der Bedeutung von Träumen, der darauf abzielt, ihren unbewussten Inhalt zu entschlüsseln. Laut Freud sind Träume mentale Phänomene, die etwas widerspiegeln, das in der menschlichen Seele existiert, von dem der Träumer selbst nichts weiß; daher erkennt das Individuum nie die wahre Bedeutung seines Traums. Dementsprechend läuft die Arbeit eines Psychoanalytikers darauf hinaus, einer Person diese Bedeutung zu offenbaren. Indem eine Person freie Assoziationen zu einzelnen Teilen eines Traums aufbaut, offenbart sie ihre wahre Essenz und konzentriert sich unbewusst auf ihren wahren Inhalt. Der Vorgang des Dolmetschens ist das Übersetzen expliziter Trauminhalt(das heißt, seine Handlung) in Versteckter Inhalt.

Nicht weniger wichtig für die psychoanalytische Therapie ist das von Freud entdeckte Phänomen. Übertragung und Gegenübertragung. Übertragung ist ein Phänomen, das in der Beziehung zwischen zwei Menschen beobachtet wird und sich in der Übertragung von Gefühlen und Bindungen zueinander manifestiert. Im Prozess der Psychoanalyse wird der Transfer als eine Verschiebung unbewusster Ideen, Wünsche, Triebe, Denk- und Verhaltensstereotype von einem Individuum zum anderen charakterisiert, während die Erfahrung der Vergangenheit zu einem Interaktionsmodell in der Gegenwart wird. Der Begriff „Gegenübertragung“ bezeichnet jeweils den umgekehrten Vorgang der Übertragung, nämlich die Übertragung einer emotionalen Beziehung zu einer Person aus seiner Vergangenheit durch den Analytiker auf seinen Klienten.

Wissenschaftliches Erbe

Werke von Sigmund Freud

1899 Traumdeutung
1901 Psychopathologie des Alltags
1905 Drei Essays zur Theorie der Sexualität
1913 Totem und Tabu
1915 Attraktionen und ihre Schicksale
1920 Jenseits des Lustprinzips
1921 Massenpsychologie und Analyse des menschlichen „Ich“
1927 Die Zukunft einer Illusion
1930 Unzufriedenheit mit der Kultur

Freuds ideologische Vorgänger

Die Entwicklung von Freuds psychoanalytischem Konzept wurde von vielen verschiedenen Wissenschaftlern und Forschern maßgeblich beeinflusst. Zunächst einmal verweisen die Forscher auf die Auswirkungen der Evolutionstheorie von Charles Darwin, des biogenetischen Gesetzes von Ernst Haeckel, der „kathartischen Methode“ von Joseph Breuer und der Theorie von Jean Charcot über die Wirkungen der Hypnose für die Behandlung von Hysterie. Freud hat viele Ideen aus den Werken von Gottfried Leibniz (insbesondere aus seiner Lehre von den Monaden - den kleinsten spirituellen und mentalen Partikeln), Carl Gustav Carus (nämlich der Annahme, dass sich unbewusste geistige Aktivität durch Erfahrungen und Träume manifestiert), Eduard Hartmann und seiner „Philosophie des Unbewussten“, Johann Friedrich Herbart (der behauptete, dass bestimmte menschliche Triebe über die Schwelle des Bewusstseins hinausgeschoben werden können) und Arthur Schopenhauer (der den „Lebenswillen“ hervorhob, den Freud als Eros bezeichnete). Maßgeblichen Einfluss auf die Herausbildung von Freuds Ansichten hatte der deutsche Philosoph und Psychologe Theodor Lipps, der sich in mehreren Werken unbewussten seelischen Prozessen widmete. Die Psychoanalyse wurde auch von den Ideen Gustav Fechners beeinflusst - die Konzepte des Lustprinzips, der psychischen Energie sowie das Interesse an der Erforschung der Aggression stammen aus seinen Entwicklungen.

Darüber hinaus wurde Freud von den Ideen von Friedrich Nietzsche, Clemens Brentano und vielen bedeutenden Wissenschaftlern – zum Beispiel Ernst Brucke – beeinflusst. Viele der für ihre Zeit ursprünglichen Konzepte, die heute traditionell mit dem Namen Freud in Verbindung gebracht werden, waren tatsächlich teilweise entlehnt – so untersuchten Goethe und Schiller beispielsweise das Unbewusste als einen Bereich der Psyche; eines der Elemente der mentalen Organisation – „Es“ – entlehnte Freud dem deutschen Arzt Georg Groddeck; die Theorie des Ödipuskomplexes – inspiriert durch das Werk von Sophokles „König Ödipus“; die Methode der freien Assoziation entstand nicht als eigenständige Technik, sondern im Zuge der Überarbeitung des Ansatzes von Josef Breuer; Auch die Idee, Träume zu interpretieren, war nicht neu - die ersten Ideen zu ihrer Symbolik wurden von Aristoteles geäußert.

Einfluss und Bedeutung von Freuds Ideen

Forscher stellen fest, dass der Einfluss von Freuds Ideen auf die westliche Zivilisation des 20 Graduate School of Villanova University) stellen fest, dass „in der gesamten Geschichte der Menschheit nur sehr wenige Ideen eine so große und mächtige Wirkung hatten. Nach Ansicht dieser Autoren umfassen die Hauptverdienste des Wissenschaftlers die Erstellung der ersten detaillierten Persönlichkeitstheorie, die Entwicklung eines Systems klinischer Beobachtungen (basierend auf seiner eigenen Analyse und therapeutischen Erfahrung), die Bildung ursprüngliche Methode Behandlung von neurotischen Störungen, die auf andere Weise nicht untersucht werden können. Robert Frager (Ph.D., Gründer und Präsident des Institute for Transpersonal Psychology) und James Faydiman (Ph.D., Dozent an der University of San Francisco und der Stanford University) bezeichnen Freuds wissenschaftliche Ansichten als radikal und innovativ für ihre Zeit und argumentieren dass die Ideen des Wissenschaftlers noch immer einen bedeutenden Einfluss auf Psychologie, Medizin, Soziologie, Anthropologie, Literatur und Kunst haben. Frager und Feidiman weisen darauf hin, dass eine Reihe von Freuds Entdeckungen – zum Beispiel die Erkenntnis der Bedeutung von Träumen und die Entdeckung der Energie unbewusster Prozesse – sind dieser Moment sind allgemein akzeptiert, obwohl viele andere Aspekte seiner Theorie aktiv kritisiert werden. Die Forscher kommen zu dem Schluss: „Freud ist unabhängig von der Zeit eine Persönlichkeit der Psychologie, mit der man rechnen muss.“

Auch der bekannte russische Psychologe Mikhail Yaroshevsky ist der Meinung, dass Freuds Werke die Richtung der Entwicklung der Psychologie im 20 in ihnen gedacht." Carlos Nemirovsky, Psychiater, Mitglied der Association for Psychoanalysis of Buenos Aires und der International Association for Psychoanalysis, nennt Freud einen unermüdlichen Forscher, einen Enthusiasten weit entfernt vom Konformismus, und schreibt: „Heute können wir Freuds Vermächtnis ergänzen, herausfordern oder betonen, aber dennoch besteht seine Methode – sein Forschungsansatz – mit nur geringfügigen Änderungen weiter.“ Der französische Psychoanalytiker Andre Green wiederum argumentiert: "Kein orthodoxer Anhänger Freuds kann, obwohl er einen bedeutenden Beitrag zur Wissenschaft geleistet hat, nichts grundlegend Neues bieten."

Einer der klügsten Anhänger des Wissenschaftlers, der französische Psychologe und Philosoph Jacques Lacan, bezeichnete Freuds Lehren als „kopernikanischen Coup“. Freuds Kollege und Student Sandor Ferenczi schrieb über den Einfluss des Wissenschaftlers auf die Medizin: „Seltsamerweise, aber vor Freud hielten Forscher es für fast unmoralisch, sexuelle Probleme und die psychologische Seite von Liebesbeziehungen zu berücksichtigen“; Dies veranlasste Freud, die Praxis und Theorie der Therapie zu überdenken, die bei Versuchen zur Behandlung von Neurosen völlig gescheitert waren. Ferenczi stellte fest, dass die wichtigste Errungenschaft des Wissenschaftlers die Schaffung einer spezifischen Sprache und Technik für das Studium des Unbewussten ist, die bei der Interpretation von Träumen und neurotischen, psychotischen Symptomen im Alltag hilft. Wie Lacan nennt Ferenczi Freuds Entdeckungen „die große Revolution“ und vergleicht sie mit der Einführung von Perkussion, Radiologie, Bakteriologie und Chemie in die Medizin. Der Forscher beendet den Artikel mit den Worten: „Freud hat die strenge Trennlinie zwischen Natur- und Geisteswissenschaften gesprengt.<…>Freuds Einfluss auf die Medizin hatte tiefgreifende Auswirkungen auf die Entwicklung dieser Wissenschaft. Es ist möglich, dass der Wunsch nach seiner Entwicklung schon vorher bestand, aber die tatsächliche Umsetzung erforderte das Hervortreten einer Persönlichkeit von solch einer Bedeutung wie Freud.

Der russische Philosoph Sergei Mareev schlug vor, dass der Freudianismus neben dem Marxismus und dem Christentum als eines der drei wichtigsten Weltanschauungssysteme des 20. Jahrhunderts angesehen werden kann; Mareev schreibt, dass sich Freuds Einfluss hauptsächlich in Psychologie und Philosophie manifestierte. Freuds Beitrag zur Philosophie liegt laut dem Forscher in der Aufstellung einer grundlegend neuen Aussage, die besagt, dass „das Seelenleben eines Menschen keineswegs ein Strom von Eindrücken und Reaktionen ist, sondern eine bestimmte Substanz, eine bestimmte Konstante, die nicht nur nicht von äußeren Eindrücken beeinflusst wird, sondern sie im Gegenteil von innen definiert und ihnen eine Bedeutung verleiht, die weder aus gegenwärtiger noch aus vergangener Erfahrung völlig unerklärlich ist. So, erklärt Mareev, habe Freud die vorherrschende Vorstellung in der empirischen Wissenschaft von der Seele als einem immateriellen Prinzip in Frage gestellt – dementsprechend hat der Gründervater der Psychoanalyse dem Konzept der „Seele“ eine streng wissenschaftliche Bedeutung zurückgegeben (wenn auch teilweise neu formuliert); Infolgedessen ist dieses Konzept über den Rahmen der Philosophie hinausgegangen, dem es zuvor von Empirikern zugeschrieben wurde.

Eine andere einheimische Forscherin, die Psychologin Lyudmila Obukhova, schreibt, dass das Hauptgeheimnis von Freuds enormem Einfluss in der von ihm entwickelten dynamischen Theorie der Persönlichkeitsentwicklung liegt, die bewies, dass „für die Entwicklung einer Person die andere Person das Wichtigste ist und nicht die Objekte, die ihn umgeben." In Bezug auf James Watson bemerkte Obukhova, dass Freud seiner Zeit weit voraus war und (zusammen mit Charles Darwin) „die engen, starren Grenzen des gesunden Menschenverstandes seiner Zeit zerstörte und neues Terrain für das Studium des menschlichen Verhaltens freimachte“. E. P. Koryakina stellt den bedeutenden Einfluss von Freud auf die Entwicklung des kulturellen Denkens im 20. Jahrhundert fest - der Hauptbeitrag des Wissenschaftlers auf diesem Gebiet besteht darin, ein originelles Kulturkonzept zu schaffen, wonach alle kulturellen Werte ein Produkt der Sublimierung sind , oder mit anderen Worten, der Prozess, Kultur der Energie unterzuordnen und sie von sexuellen zu spirituellen (künstlerischen) Zwecken umzuleiten. Koryakina schreibt: „Kultur basiert nach dem Verständnis der psychoanalytischen Theorie auf Zwang und Verbot von Instinkten, sie ist ein Mechanismus zur Unterdrückung primärer Wünsche, die die Gesellschaft bedrohen, sie lenkt Instinkte, einschließlich Aggressivität, in eine andere Richtung, und das ist der Grund Kultur ist aus der Sicht von Freud die Quelle der psychischen Krankheit des Individuums.

Freud hatte einen bedeutenden Einfluss auf die Entwicklung von Persönlichkeitstheorien – seine Ansichten über die menschliche Entwicklung, vereint im Rahmen der Psychoanalyse, sind in der Psychologie immer noch bekannt. Wenige Ideen in der Geschichte menschliche Zivilisation hatte einen so breiten und tiefen Einfluss wie Freud. Die Popularität von Freuds Konzepten breitet sich weiter aus und dringt in verschiedene wissenschaftliche Bereiche ein. Wie Jerome Neu (Ph.D., Professor an der University of California in Santa Cruz) bemerkte: „Freud muss noch viel lernen.“

Kritik

Im Westen wurde Freuds Psychoanalyse bereits bei ihrem Erscheinen kritisiert, insbesondere von phänomenologisch orientierten Autoren wie K. Jaspers, A. Kronfeld, K. Schneider, G.-J. Weitbrecht und viele andere. Die Ablehnung von Freuds Konzept durch europäische Psychiater war zunächst entschieden und weit verbreitet – mit wenigen Ausnahmen wie E. Bleiler und V. P. Serbsky. Freuds Schule wurde von den meisten Psychiatern als eine marginale Sekte angesehen, die sich mit der Psychotherapie von Neurosen beschäftigte, deren Konzept selbst ein Phantom zu sein schien – eine undifferenzierte kombinierte Gruppe von somato-neurologischen Störungen, die an die Norm grenzt. Doch im Jahr 1909 begann die „Eroberung“ der Lehre Freuds der Vereinigten Staaten und nach dem Zweiten Weltkrieg – und der deutschen Psychiatrie.

K. Jaspers behandelte Freud als Person und Wissenschaftler mit uneingeschränktem Respekt und erkannte den bedeutenden Beitrag seiner Theorien zur Wissenschaft an, betrachtete die psychoanalytische Forschungsrichtung jedoch als eine unproduktive Vulgarisierung der Ideen von Schopenhauer und Nietzsche, „ein Produkt des Mythos -Fantasien schaffen“, und die psychoanalytische Bewegung selbst war sektiererisch. Jaspers schätzte die individuellen privaten Hypothesen Freuds und das von ihm gesammelte empirische Material sehr und wies dennoch auf die fantastische Natur vieler seiner Verallgemeinerungen hin. Jaspers nannte die Psychoanalyse „populäre Psychologie“, die es dem Laien erlaubt, alles leicht zu erklären. Der Freudianismus ist für K. Jaspers ebenso wie der Marxismus ein Ersatz für den Glauben. Laut Jaspers „trägt die Psychoanalyse einen erheblichen Anteil der Verantwortung für den allgemeinen Rückgang des spirituellen Niveaus der modernen Psychopathologie.“

E. Kraepelin hatte auch eine negative Einstellung zum Freudianismus und argumentierte:

Auf der Grundlage vielfältiger Erfahrungen behaupte ich, dass eine längere und beharrliche Befragung von Patienten über ihre intimen Erfahrungen sowie die übliche starke Betonung sexueller Beziehungen und damit verbundener Ratschläge zu den nachteiligsten Folgen führen können.
- Kraepelin, E. Einführung in die Psychiatrische Klinik

Die renommierten Anthropologen Margaret Mead, Ruth Benedict, Cora Dubois und Franz Boas haben Daten gesammelt, die die Universalität solch grundlegender Freudscher Konzepte wie Libido, Zerstörungs- und Todestriebe, angeborene infantile Sexualstadien und den Ödipuskomplex widerlegen. Einige dieser Konzepte wurden experimentellen Tests unterzogen, bei denen sich herausstellte, dass sie fehlerhaft sind. Robert Sears, der diese experimentellen Daten in seinem Review of Objective Research on Psychoanalytic Concepts überprüfte, kam zu dem Schluss:

Nach den Kriterien der Naturwissenschaften ist die Psychoanalyse das nicht echt Wissenschaft...<…>Die Psychoanalyse stützt sich auf Methoden, die Beobachtungen nicht wiederholen, denen es an Selbstbeweis oder denotativer Validität mangelt und die einen Teil der subjektiven Voreingenommenheit des Beobachters tragen. Wenn eine solche Methode verwendet wird, um psychologische Faktoren zu entdecken, die objektive Gültigkeit haben sollten, versagt sie vollständig.

Die Psychoanalyse wurde in Deutschland mit der Machtübernahme der Nazis verfolgt und befand sich sehr bald in einer ähnlichen Situation in der UdSSR (obwohl Freuds Theorien dort für kurze Zeit recht populär waren). Psychoanalyse als wissenschaftliche Richtung in Psychologie erschien in Russland vor 1917, seine Anhänger veröffentlichten ihre eigene wissenschaftliche Zeitschrift, zu den Unterstützern von Freuds Lehren gehörten prominente Mitglieder der Russischen Akademie der Wissenschaften. In Petrograd wurde eine spezielle analytische Gruppe für Kinder mit neurotischen Störungen organisiert, und am Ende des Jahrzehnts funktionierten erfolgreich ein Bildungsinstitut, eine Ambulanz und eine experimentelle Schule, die auf psychoanalytischen Prinzipien beruhten. Freuds Werke wurden aktiv ins Russische übersetzt. Eine der höheren Bildungseinrichtungen der Hauptstadt beschäftigte sich mit der Ausbildung von Psychoanalytikern. Mitte der 1920er Jahre wurde die Psychoanalyse jedoch aus dem Bereich der offiziellen Wissenschaft verdrängt. Die schärfsten Widersprüche zwischen Freud-Anhängern und -Gegnern zeigten sich im Verlauf einer Diskussion über die Möglichkeit, die Psychoanalyse mit dem Marxismus zu verbinden:

„Gegenstand der Kritik im Zuge dieser Debatten war oft nicht Freud selbst, sondern verschiedene Interpreten und Interpreten seiner Ideen.<…>Um eine Anklage gegen die Psychoanalyse zu erheben, war es daher überhaupt nicht schwierig, eine Reihe dummer Ideen zu finden, die als Freudianisch durchgingen - zum Beispiel die Behauptung eines bestimmten Analytikers (zitiert im Verlauf einer der sowjetischen Polemiken Kampagnen gegen Freud), dass die kommunistische Parole „Proletarier aller Länder vereinigt euch!“ eigentlich eine unbewusste Manifestation von Homosexualität ist. Ähnlich grobe und simplifizierende Interpretationen fanden sich im Bereich der Literaturkritik, wo die Psychoanalyse wenig über die Suche nach phallischen Symbolen hinaus zu erreichen schien. Aber es ist klar, dass eine so komplexe und facettenreiche Theorie wie die Psychoanalyse nach ihren besten und nicht nach ihren schlechtesten Manifestationen beurteilt werden muss.
Frank Brenner. "Fearless Thought: Psychoanalyse in der Sowjetunion"

Seit den 1930er Jahren ist Freud aus Sicht der offiziellen sowjetischen Psychologiewissenschaft "Verbrecher Nr. 1" geworden. Dies wurde weitgehend durch eine persönliche Abneigung gegen die Psychoanalyse von Joseph Stalin erleichtert. In der Sowjetunion wurden Freuds Theorien fortan ausschließlich „als schmutzige Worte im Zusammenhang mit sexueller Verdorbenheit“ verstanden. Für die offizielle Ideologie war der Freudianismus aus einem anderen Grund inakzeptabel: Die Psychoanalyse betrachtete das Individuum isoliert, ohne seine Verbindung zur Gesellschaft zu berücksichtigen. Das Ergebnis der Konfrontation war sehr traurig: „Schon 1930 wurden alle Aktivitäten der sowjetischen psychoanalytischen Bewegung eingestellt, und von diesem Moment an war es erlaubt, die Freudsche Theorie nur noch im Sinne einer Verurteilung zu erwähnen. Wie so viele andere vielversprechende kulturelle Strömungen, die von der Revolution selbst hervorgebracht wurden, wurde die Psychoanalyse durch den stalinistischen Terror entwurzelt und zerstört.“

Die Kritik an der Psychoanalyse hatte jedoch nicht nur politische Gründe. Nach Freuds Tod 1939 hörten die hitzigen Debatten um die Psychoanalyse und den Wissenschaftler selbst nicht auf – im Gegenteil, sie flammten mit neuem Elan auf. Kontroversen in der Bewertung von Freuds Beitrag zur Wissenschaft werden bis heute beobachtet. Der Biologe und Nobelpreisträger Peter Medawar beschrieb die Psychoanalyse als „den grandiosesten intellektuellen Betrug des zwanzigsten Jahrhunderts“. Der Wissenschaftsphilosoph Karl Popper stand Freuds Lehren kritisch gegenüber. Popper argumentierte, dass die Theorien der Psychoanalyse keine Vorhersagekraft haben und dass es unmöglich ist, ein Experiment aufzustellen, das sie widerlegen könnte (das heißt, die Psychoanalyse ist nicht falsifizierbar); daher sind diese Theorien pseudowissenschaftlich. Neben Karl Popper wurden Freuds Ideen von Frederick Krüss und Adolf Grünbaum kritisiert, die die Unzulänglichkeit der empirischen Grundlage der Psychoanalyse und die Unüberprüfbarkeit ihrer wichtigsten Bestimmungen feststellten; Wissenschaftler namens Freudianismus bauten auf spekulativem Denken und "Erkenntnissen" auf.

So wies A. Grünbaum darauf hin, dass ein nachhaltiger Therapieerfolg, auf dem Freuds Aussage über die ätiologische Evidenz der Methode der freien Assoziationen beruht, nie wirklich eingetreten ist, was Freud sowohl am Anfang als auch ganz am Ende eingestehen musste seiner Karriere und vorübergehende therapeutische Ergebnisse sind nicht durch die wahre Wirksamkeit dieser Methode, sondern durch den Placebo-Effekt durchaus erklärbar. „Ist es nicht zu einfach, um wahr zu sein, dass man eine psychisch gestörte Person auf eine Couch legen und die Ätiologie ihrer oder seiner Krankheit durch freie Assoziation enthüllen kann? Verglichen mit der Ermittlung der Ursachen schwerer somatischer Erkrankungen erscheint dies fast wie ein Wunder, es sei denn Stimmt“, - schreibt A. Grunbaum. Er stellt fest, dass sich die psychoanalytische Behandlung im vergangenen Jahrhundert nicht als wirksamer erwiesen hat als eine Kontrollgruppe derselben Patienten, deren Verdrängungen nicht beseitigt wurden. Grünbaum bezweifelt die Wirksamkeit der Methode der freien Assoziation bei der Bestimmung der Ursachen sowohl neurotischer Symptome als auch von Träumen oder Irrtümern und Versprechern (und nennt die Kombination des ersten, zweiten und dritten, die den Eindruck erweckt, "das lobenswerte All- umfassende zentrale Theorie der Verdrängung", "Pseudo-Vereinigung" und "zweifelhafte Vereinigung"). Er erwähnt, dass laut sorgfältiger Recherche die sogenannten „freien Assoziationen“ nicht wirklich frei sind, sondern von den subtilen Hinweisen des Analytikers an den Patienten abhängen und daher nicht zuverlässig für den Inhalt der angeblichen Verdrängungen bürgen können, die sie angeblich beseitigen.

Freuds wissenschaftliches Erbe wurde von Erich Fromm kritisiert, der glaubte, dass der vom "bürgerlichen Materialismus" beeinflusste Wissenschaftler "sich keine psychischen Kräfte vorstellen könne, die keinen physiologischen Ursprung haben - daher Freuds Appell an die Sexualität". Fromm war auch skeptisch gegenüber der von Freud vorgeschlagenen Struktur der menschlichen Persönlichkeit („Es“, „Ich“ und „Über-Ich“) und betrachtete sie als hierarchisch – das heißt, er leugnete die Möglichkeit der freien Existenz einer Person, die ist nicht unter dem Joch der Gesellschaft. Fromm erkannte die Verdienste des Wissenschaftlers in der Erforschung des Unbewussten an und fand Freuds Sicht auf dieses Phänomen zu eng – laut dem Gründervater der Psychoanalyse ist der Konflikt zwischen Sein und Denken der Konflikt zwischen Denken und infantiler Sexualität; Fromm hielt eine solche Schlussfolgerung für falsch und kritisierte das Verständnis von Sexualität durch Freud, der sie als mögliches Produkt von Impulsen aufgrund sozioökonomischer und kultureller Faktoren ignorierte. Auch eine andere wichtige „Säule“ der psychoanalytischen Theorie – das Konzept des Ödipuskomplexes – wurde von Fromm kritisiert:

Freud machte den Fehler, die Bindung des Jungen an seine Mutter mit Begriffen der Sexualität zu erklären. So interpretierte Freud seine Entdeckung falsch, verstand nicht, dass die Bindung an die Mutter eine der tiefsten emotionalen Bindungen (nicht unbedingt sexuell) ist, die in der wahren (humanistischen) Existenz einer Person verwurzelt sind. Auch ein anderer Aspekt des Ödipuskomplexes, nämlich die Feindseligkeit des Sohnes gegenüber seinem Vater, wurde von Freud fehlinterpretiert, der diesen Konflikt als sexuell ansah, während seine Ursprünge in der Natur der patriarchalischen Gesellschaft liegen: „Ein weiterer Teil des Ödipuskomplexes, also feindselige Rivalität mit dem Vater, die in den Wunsch mündet, ihn zu töten, ist auch eine gültige Beobachtung, die jedoch nicht mit Zuneigung zur Mutter verbunden sein muss. Freud misst einem Merkmal, das nur für eine patriarchalische Gesellschaft charakteristisch ist, universelle Bedeutung bei. In einer patriarchalischen Gesellschaft ist der Sohn dem Willen des Vaters unterworfen; er gehört dem Vater, und sein Schicksal wird vom Vater bestimmt. Um der Erbe seines Vaters zu sein – das heißt, um im weiteren Sinne Erfolg zu haben – muss er seinem Vater nicht nur gefallen, er muss sich ihm unterwerfen und seinen Willen durch den seines Vaters ersetzen. Wie Sie wissen, führt Unterdrückung zu Hass, zu dem Wunsch, den Unterdrücker loszuwerden und ihn letztendlich zu zerstören. Diese Situation wird zum Beispiel deutlich, wenn ein alter Bauer als Diktator seinen Sohn, seine Frau, bis zu seinem Tod regiert. Wenn dies nicht bald geschieht, wenn der Sohn mit 30, 40, 50 Jahren immer noch die Oberhoheit des Vaters akzeptieren muss, dann wird er ihn wirklich als Unterdrücker hassen. Heutzutage wird diese Situation weitgehend abgemildert: Der Vater besitzt in der Regel kein Vermögen, das der Sohn erben könnte, da die Förderung junger Menschen stark von deren Fähigkeiten abhängt und nur in seltenen Fällen, zum Beispiel bei einem Privatunternehmen, dies tut Die Langlebigkeit des Vaters hält den Sohn in einer untergeordneten Position. Dennoch ist eine solche Situation vor nicht allzu langer Zeit entstanden, und wir können zu Recht sagen, dass es in der patriarchalischen Gesellschaft mehrere Jahrtausende lang einen Konflikt zwischen Vater und Sohn gab, der auf der Kontrolle des Vaters über den Sohn und dem Wunsch des Sohnes, sich zu befreien, beruhte aus diesem Diktat. Freud sah diesen Konflikt, verstand aber nicht, dass er ein Merkmal einer patriarchalischen Gesellschaft war, sondern interpretierte ihn als sexuelle Rivalität zwischen Vater und Sohn.
Leibin V. M. "Entdeckungen und Grenzen von Freuds Theorie"

Tatsächlich kritisierte Erich Fromm jeden wesentlichen Aspekt der Freudschen Theorie, einschließlich der Konzepte der Übertragung, des Narzissmus, des Charakters und der Interpretation von Träumen. Fromm argumentierte, die psychoanalytische Theorie sei an die Bedürfnisse der bürgerlichen Gesellschaft angepasst, „die Konzentration auf die Sexualproblematik führte tatsächlich weg von der Gesellschaftskritik und war damit teilweise reaktionär-politischer Natur. Wenn die Grundlage aller psychischen Störungen die Unfähigkeit eines Menschen ist, seine sexuellen Probleme zu lösen, dann bedarf es keiner kritischen Analyse der wirtschaftlichen, sozialen und politischen Faktoren, die einer sich entwickelnden Individualität im Wege stehen. Andererseits galt der politische Radikalismus zunehmend als eigentümliches Zeichen der Neurose, zumal Freud und seine Anhänger den liberalen Bourgeois als Muster eines geistig gesunden Menschen betrachteten. Links- oder Rechtsradikalismus begann man als Folge neurotischer Prozesse wie des Ödipuskomplexes zu erklären, und andere politische Überzeugungen als die des liberalen Bürgertums wurden überhaupt erst für neurotisch erklärt.

Robert Carroll, Ph.D., kritisierte in The Skeptic's Dictionary, dass das psychoanalytische Konzept der unbewussten Erinnerung an ein Kindheitstrauma dem modernen Verständnis der Funktionsweise impliziter Erinnerungen widerspreche: „Psychoanalytische Therapie basiert in vielerlei Hinsicht auf der Suche nach dem, was wahrscheinlich nicht funktioniert existieren (verdrängte Erinnerungen), eine wahrscheinlich falsche Annahme (dass Kindheitserfahrungen die Ursache für die Probleme der Patienten sind) und eine therapeutische Theorie, die kaum wahr sein kann (das Bewusstmachen verdrängter Erinnerungen ist ein wesentlicher Bestandteil des Kurses der Behandlung).“

Leslie Stevenson, Philosophin, emeritierte Dozentin an der University of St. Andrews, die Freuds Konzepte in Zehn Theorien der menschlichen Natur (engl. Ten Theories of Human Nature, 1974) ausführlich diskutierte, stellte fest, dass Anhänger des Freudianismus „leicht in a analysieren können auf abwertende Weise die Motivation seiner Kritiker" - das heißt, jeden Versuch, die Wahrheit des von ihnen geteilten Konzepts anzuzweifeln, auf unbewussten Widerstand zurückführen. Im Wesentlichen ist der Freudianismus ein geschlossenes System, das alle Beweise für Fälschungen neutralisiert und als Ideologie wahrgenommen werden kann, deren Annahme für jeden Psychoanalytiker obligatorisch ist. Eine empirische Überprüfung von Freuds psychoanalytischem Konzept ist aus mehreren Gründen ein fast unmögliches Unterfangen: Erstens sind die Folgen einer traumatischen Kindheit keineswegs immer einer Eliminierung zugänglich; zweitens kann die „richtige“ Theorie schlechte Ergebnisse liefern, wenn sie in der klinischen Praxis „falsch“ angewendet wird; drittens sind die Kriterien für die Heilung neurotischer Erkrankungen nicht klar definiert. Stevenson bemerkt auch:

„Die Psychoanalyse ist vielmehr keine Sammlung wissenschaftlicher Hypothesen, die empirisch überprüft werden müssen, sondern in erster Linie ein Weg, Menschen zu verstehen, die Bedeutung ihrer Handlungen, Fehler, Witze, Träume und neurotischen Symptome zu erkennen. […] Viele Freudsche Konzepte können als Ergänzung zu den üblichen Begriffen des alltäglichen Verständnisses von Menschen gesehen werden – Liebe, Hass, Angst, Angst, Rivalität usw. Und in einem erfahrenen Psychoanalytiker kann man jemanden sehen, der eine tiefe Intuition erlangt hat Verständnis der Quellen der menschlichen Motivation und beherrschte die Kunst, die Wirkungen dieser vielen verschiedenen komplexen Mechanismen in spezifischen Situationen zu interpretieren, unabhängig von seinen theoretischen Ansichten.
Stevenson L. „Zehn Theorien über die menschliche Natur“

Auch Freuds Persönlichkeit wurde ernsthaft kritisiert. Insbesondere wurde ihm „Unwissenschaftlichkeit“ vorgeworfen, seine klinischen Studien seien oft fehlerhaft und er selbst zeige Sexismus. Zudem wurde dem Wissenschaftler vorgeworfen, er habe die psychologischen Grundlagen für nahezu jede Krankheit – bis hin zu Allergien oder Asthma – auf den Punkt gebracht. Die Anwendung psychoanalytischer Methoden auf literarische Werke wurde immer wieder kritisiert: Die Interpretation literarischer Texte vom Standpunkt der Freudschen Theorie, so eine Reihe von Forschern, basiere auf einer „falschen und irrigen“ Annahme, wonach die unbewussten Gedanken und Wünsche des Autors werden auf Papier ausgedrückt, und viele literarische Helden sind nichts anderes als Projektionen der Psyche ihres Schöpfers. Manche Gegner Freuds nannten ihn keinen Wissenschaftler, sondern einen brillanten Dramatiker, „Shakespeare des 20 alles dreht sich um Sex.

Laut der American Psychoanalytic Association wird die Psychoanalyse trotz der Tatsache, dass sie in vielen Geisteswissenschaften weit verbreitet ist, von psychologischen Fakultäten (zumindest in den Vereinigten Staaten) nur als historisches Artefakt behandelt. Eine Reihe von Autoren stellt fest, dass Freuds Lehre aus wissenschaftlicher Sicht sowohl als Entwicklungstheorie als auch als therapeutische Technik tot ist: Empirische Beweise für eine Person, die die Stadien der psychosexuellen Entwicklung durchläuft, wurden nicht erhalten, und es gab sie bisher keine Beweise dafür, dass Übertragungen und Katharsis die Gründe für die Wirksamkeit psychoanalytischer Therapie sind. Es gibt auch keine Hinweise darauf, dass die Psychoanalyse derzeit eine ergiebigere Behandlungsmethode als andere Formen der Psychotherapie ist. Drew Western, Medizinprofessor an der Harvard University, nennt beispielsweise Freuds Theorie archaisch und überholt.

Auch der bekannte Psychologe G. Yu. Eysenck war am Studium der Lehren Freuds beteiligt. Er kam zu dem Schluss, dass es keine überzeugende experimentelle Unterstützung für Freuds Theorien gab. Eysenck bemerkte, dass lange Zeit "die Überlegenheit der Psychoanalyse einfach auf der Grundlage pseudowissenschaftlicher Argumente ohne objektive Beweise angenommen wurde", und die von Freud beschriebenen Fälle seien keine solchen Beweise, da das, was er als "Heilmittel" bezeichnete, darin enthalten sei war keine wirkliche Heilung. Insbesondere der berühmte "Wolfsmann" wurde entgegen aller Behauptungen überhaupt nicht geheilt, da die Symptome seiner Erkrankung tatsächlich in den nächsten 60 Lebensjahren des Patienten anhielten, in denen er ständig behandelt wurde. Auch die Behandlung des „Rattenmenschen“ blieb erfolglos. Ähnlich verhält es sich mit dem bekannten Fall von Breuers "Heilung" von Anna O.: Tatsächlich war, wie Historiker gezeigt haben, die Hysterie-Diagnose der Patientin falsch - die Frau litt an einer tuberkulösen Meningitis und lag im Krankenhaus seit langem mit Symptomen dieser Krankheit.

Basierend auf vielen Studien kommt Eysenck zu dem Schluss, dass sich eine Remission ohne Behandlung („spontane Remission“) bei neurotischen Patienten so oft einstellt wie eine Heilung nach einer Psychoanalyse: Etwa 67 % der Patienten mit schweren Symptomen erholten sich innerhalb von zwei Jahren. Auf der Grundlage der Tatsache, dass die Psychoanalyse nicht wirksamer ist als Placebo, kommt Eysenck zu dem Schluss, dass die zugrunde liegende Theorie falsch ist und dass es „völlig unethisch ist, sie Patienten zu verschreiben, sie dafür in Rechnung zu stellen oder Therapeuten in einer so unwirksamen Weise auszubilden Methode" . Darüber hinaus führt Eysenck Daten an, dass die Psychoanalyse auch negative Auswirkungen auf Patienten haben und ihren psychischen und physischen Zustand verschlechtern kann.

Bücher über Sigmund Freud

Dadon, Roger. Freud. - M.: Kh.G.S, 1994. - 512 p.
Casafont, Josep Ramón. Sigmund Freud / übers. aus dem Spanischen A. Berkova. - M.: AST, 2006. - 253 S. - (Biographie und Kreativität).
Jones, Ernst. Leben und Werk Sigmund Freuds / trans. aus dem Englischen. V. Starovoitov. - M.: Humanitäre AGI, 1996. - 448 p.
Shterensis, Mikhail. Sigmund Freud. - ISRADON / IsraDon, Phoenix, 2012. - 160 S. - (Markierung in der Geschichte).
Nadezhdin, Nikolai. Sigmund Freud. "Jenseits des Bewusstseins". - Major, 2011. - 192 S. - (Informelle Biographien).
Ferries, Paul. Sigmund Freud / übers. aus dem Englischen. Jekaterina Martinkewitsch. - Minsk: Poppuri, 2001. - 448 S.
Stein, Irving. Leidenschaften des Geistes. Biografischer Roman über Sigmund Freud / trans. aus dem Englischen. I. Usacheva. - M.: AST, 2011. - 864 S.
Babin, Pierre. Sigmund Freud. Ein Tragiker im Zeitalter der Wissenschaft von fr. Elena Sutozkaja. - M.: AST, 2003. - 144 S. - (Wissenschaft. Entdeckung).
Berry, Ruth. Sigmund Freud. Leitfaden für Anfänger. Das Leben und die Lehren des Begründers der Psychoanalyse. - Nilpferd, 2010. - 128 S.
Wittel, Fritz. Freud. Seine Persönlichkeit, Lehre und Schule / transl. mit ihm. G. Taubmann. - KomKniga, 2007. - 200 S.
Markus, Georg. Sigmund Freud und die Geheimnisse der Seele. Biographie / übers. aus dem Englischen. A. Zhuravel. - AST, 2008. - 336 S.
Braun, James. Psychologie von Freud und Post-Freudianern / transl. aus dem Englischen - M.: Refl-Buch, 1997. - 304 S. - (Eigentliche Psychologie).
Lukimson P. Freud: eine Fallgeschichte. - M. : Junge Garde, 2014. - 461 S., L. krank. - (Leben bemerkenswerter Menschen; Heft 1651 (1451)). - 5000 Exemplare.

Reflexion in der Kultur

Literatur und Kino

Freud wurde immer wieder in Kunstwerken erwähnt. Als Charakter erschien der Wissenschaftler in den Romanen:

Leidenschaften des Geistes (1971) von Irving Stone
Ragtime (1975) Edgar Doctorow
„Weißes Hotel“ (1981) von D. M. Thomas,
„Als Nietzsche weinte“ (1992) von Irvin Yalom
"Schatulle der Träume" (2003) D. Madson,
Freudscher Mord (2006) Jed Rubenfeld
Das kleine Buch (2008) von Selden Edwards
"Wiener Dreieck" (2009) Brenda Webster.

Z. Freud und seine Theorie hatten einen bedeutenden Einfluss auf den berühmten russischen und amerikanischen Schriftsteller Vladimir Nabokov – trotz dessen sorgfältig dokumentierter und bekannter Abneigung gegen Freud und psychoanalytische Interpretationen im Allgemeinen, kann der Einfluss des Gründervaters der Psychoanalyse auf den Schriftsteller in vielen Romanen verfolgt werden; so ähneln beispielsweise Nabokovs Inzestbeschreibungen im Roman Lolita eindeutig Freuds Verständnis der Verführungstheorie. Neben Lolita finden sich Hinweise auf Freuds Werk in vielen anderen Werken Nabokovs, trotz dessen zahlreicher Angriffe auf die Psychoanalyse und Freuds Brandmarkung als „Wiener Scharlatan“. Zum Beispiel der Autor eines Buches The Talking Cure: Literarische Darstellungen der Psychoanalyse Jeffrey Berman, Professor für Anglistik an der University of Albany, schreibt: „Freud ist die zentrale Figur in Nabokovs Leben, die immer den Schriftsteller beschattet.“

Freud wurde immer wieder zum Helden dramatischer Werke – zum Beispiel „Hysteria“ (1993) von Terry Johnson, „The Talking Treatment“ (2002) von Christopher Hampton (verfilmt von David Cronenberg 2011 unter dem Titel „A Dangerous Method“) , „Stachelschwein“ (2008) Michael Merino, Freuds letzte Sitzung (2009) von Mark Germine.

Der Wissenschaftler ist auch zu einer Figur in zahlreichen Filmen und Fernsehserien geworden - eine vollständige Liste davon im IMDb-Katalog umfasst 71 Gemälde.

Museen und Denkmäler

Mehrere Denkmäler wurden zu Ehren von Freud errichtet - in London, in Wien in der Nähe der Alma Mater des Wissenschaftlers - seiner Statue (es gibt auch seine Stele in der Stadt); Am Geburtshaus des Forschers in Příbor befindet sich eine Gedenktafel. In Österreich wurden Freuds Porträts zur Gestaltung von Schilling - Münzen und Banknoten - verwendet. Es gibt mehrere Museen, die der Erinnerung an Freud gewidmet sind. Eines davon, das Museum von Freuds Träumen, befindet sich in St. Petersburg; es wurde 1999 zum 100. Jahrestag der Veröffentlichung von The Interpretation of Dreams eröffnet und ist den Theorien des Wissenschaftlers, Träumen, Kunst und verschiedenen Antiquitäten gewidmet. Das Museum ist eine Installation zum Thema Träume und befindet sich im Gebäude des Osteuropäischen Instituts für Psychoanalyse.

Das größere Sigmund Freud Museum befindet sich in Wien in der Berggasse 19 – in dem Haus, in dem der Wissenschaftler die meiste Zeit seines Lebens arbeitete. Das Museum wurde 1971 mit Unterstützung von Anna Freud gegründet und befindet sich derzeit in den Räumen der ehemaligen Wohnung und des Büros der Forscher; Seine Sammlung umfasst eine große Anzahl originaler Einrichtungsgegenstände, Antiquitäten des Wissenschaftlers, die Originale vieler Manuskripte und eine umfangreiche Bibliothek. Außerdem zeigt das Museum Filme aus dem Archiv der Familie Freud, versehen mit Kommentaren von Anna Freud, es gibt Vortrags- und Ausstellungssäle.

Auch das Sigmund Freud Museum existiert in London und befindet sich in dem Gebäude, in dem der Begründer der Psychoanalyse nach seiner Zwangsemigration aus Wien lebte. Das Museum verfügt über eine sehr reiche Ausstellung mit originalen Haushaltsgegenständen des Wissenschaftlers, die aus seinem Haus in der Bergasse transportiert wurden. Darüber hinaus umfasst die Ausstellung viele Antiquitäten aus Freuds persönlicher Sammlung, darunter Werke der antiken griechischen, römischen und altägyptischen Kunst. Im Museumsgebäude befindet sich ein Forschungszentrum.

Freud-Denkmal (Wien)

Name: Sigmund Freud

Das Alter: 83 Jahre alt

Geburtsort: Freiberg

Ein Ort des Todes: London

Aktivität: Psychoanalytiker, Psychiater, Neurologe

Familienstand: war mit Martha Freud verheiratet

Sigmund Freud - Biografie

Bei dem Versuch, Wege zur Behandlung von Geisteskrankheiten zu finden, brach er buchstäblich in das verbotene Territorium des menschlichen Unterbewusstseins ein und erzielte einige Erfolge - und wurde gleichzeitig berühmt. Und es ist immer noch unbekannt, was er mehr wollte: Wissen oder Ruhm ...

Kindheit, Freuds Familie

Als Sohn des armen Wollhändlers Jacob Freud wurde Sigismund Shlomo Freud im Mai 1856 im österreichischen Kaiserreich in der Stadt Freiberg geboren. Bald reiste die Familie eilig nach Wien: Gerüchten zufolge hatte die Mutter des Jungen, Amalia (die zweite Frau von Jacob und im gleichen Alter wie seine verheirateten Söhne), eine Affäre mit dem jüngsten von ihnen, was einen lauten Skandal in der Gesellschaft auslöste.

Schon in jungen Jahren durfte Freud den ersten Verlust in seiner Biografie erleben: Im achten Monat seines Lebens starb sein Bruder Julius. Schlomo liebte ihn nicht (er forderte zu viel Aufmerksamkeit für sich), aber nach dem Tod des Babys begann er sich schuldig und reuig zu fühlen. Anschließend wird Freud aus dieser Geschichte zwei Postulate ableiten: Erstens betrachtet jedes Kind seine Brüder und Schwestern als Rivalen, was bedeutet, dass es "böse Begierden" für sie hat; zweitens ist es das Schuldgefühl, das zur Ursache vieler psychischer Erkrankungen und Neurosen wird – und dabei spielt es keine Rolle, wie die Kindheit eines Menschen verlief, tragisch oder glücklich.

Übrigens hatte Schlomo keinen Grund, eifersüchtig auf seinen Bruder zu sein: Seine Mutter liebte ihn wahnsinnig. Und sie glaubte an seine glorreiche Zukunft: Eine gewisse alte Bäuerin sagte einer Frau voraus, dass ihr Erstgeborener ein großer Mann werden würde. Ja, und Shlomo selbst zweifelte nicht an seiner eigenen Exklusivität. Er hatte hervorragende Fähigkeiten, war belesen, ging ein Jahr früher als andere Kinder aufs Gymnasium. Wegen Unverschämtheit und Arroganz bevorzugten ihn Lehrer und Klassenkameraden jedoch nicht. Der Spott und die Demütigung, die auf den Kopf des jungen Sigmund niederprasselten - Psychotrauma - führten dazu, dass er als geschlossener Mensch aufwuchs.

Nach dem Abitur mit Auszeichnung dachte Freud darüber nach, einen weiteren Weg einzuschlagen. Als Jude konnte er nur Handel, Handwerk, Recht oder Medizin betreiben. Die ersten beiden Optionen wurden sofort verworfen, die Stange war im Zweifel. Infolgedessen trat Sigmund 1873 in die medizinische Fakultät der Universität Wien ein.

Sigmund Freud - Biographie des persönlichen Lebens

Der Beruf des Arztes erschien Freud nicht interessant, öffnete ihm aber einerseits den Weg zu Forschungstätigkeiten, die ihm gefielen, und gab ihm andererseits das Recht auf eine spätere eigene Praxis. Und dieses garantierte materielle Wohlergehen, das sich Sigmund von ganzem Herzen wünschte: Er würde heiraten.

Er traf Martha Bernays zu Hause: Sie besuchte seine jüngere Schwester. Jeden Tag schickte Sigmund seiner Geliebten eine rote Rose und ging abends mit dem Mädchen spazieren. Zwei Monate nach dem ersten Treffen gestand Freud ihr seine Liebe – heimlich. Und er erhielt eine geheime Zustimmung zur Ehe. Er wagte es nicht, offiziell um Marthas Hand anzuhalten: Ihre Eltern, wohlhabende orthodoxe Juden, wollten nichts von dem halbarmen atheistischen Schwiegersohn hören.

Aber Sigmund meinte es ernst und verbarg seine Leidenschaft für "einen kleinen zarten Engel mit smaragdgrünen Augen und süßen Lippen" nicht. An Weihnachten gaben sie ihre Verlobung bekannt, woraufhin die Mutter der Braut (der Vater war zu diesem Zeitpunkt bereits verstorben) ihre Tochter nach Hamburg brachte – aus der Gefahrenzone. Freud konnte nur auf eine Gelegenheit warten, seine Autorität in den Augen zukünftiger Verwandter zu erhöhen.

Der Fall tauchte im Frühjahr 1885 auf. Sigmund nahm an dem Wettbewerb teil, dessen Gewinner nicht nur einen soliden Preis, sondern auch das Recht auf ein wissenschaftliches Praktikum in Paris bei dem berühmten Hypnotiseur-Neurologen Jean Charcot erhielt. Seine Wiener Freunde schrien nach dem jungen Arzt – und er machte sich, inspiriert, auf den Weg, um die Hauptstadt Frankreichs zu erobern.

Das Praktikum brachte Freud weder Ruhm noch Geld, aber er konnte schließlich in eine Privatpraxis gehen und Martha heiraten. Eine Frau, der ein liebevoller Ehemann oft wiederholte: „Ich weiß, dass du im Sinne von Künstlern und Bildhauern hässlich bist“, gebar ihm drei Töchter und drei Söhne und lebte mehr als ein halbes Jahrhundert nur gelegentlich in Harmonie mit ihm Anordnen von „kulinarischen Skandalen über das Kochen von Pilzen.

Freuds Kokaingeschichte

Im Herbst 1886 eröffnete Freud eine private Arztpraxis in Wien und konzentrierte sich auf das Problem der Heilung von Neurosen. Er hatte bereits Erfahrung - er erhielt sie in einem der städtischen Krankenhäuser. Es gab auch erprobte, wenn auch nicht sehr wirksame Techniken: Elektrotherapie, Hypnose (Freud hätte sie fast nicht besessen), Charcot-Dusche, Massage und Bäder. Und noch mehr Kokain!

Nachdem er vor ein paar Jahren in einem Bericht eines gewissen deutschen Militärarztes gelesen hatte, dass Wasser mit Kokain „den Soldaten neue Kraft verlieh“, probierte Freud dieses Mittel an sich selbst aus und war so zufrieden mit dem Ergebnis, dass er anfing, kleine Dosen davon zu nehmen das Medikament täglich. Außerdem schrieb er begeisterte Artikel, in denen er Kokain „einen magischen und harmlosen Ersatz für Morphium“ nannte und beriet seine Freunde und Patienten. Unnötig zu erwähnen, dass eine solche „Behandlung“ keinen besonderen Nutzen hatte? Und bei hysterischen Störungen verschlechterte sich der Zustand der Patienten sogar noch.

Freud versuchte das eine oder andere und erkannte, dass es fast unmöglich war, einem an Neurosen leidenden Menschen mit Manipulationen und Pillen zu helfen. Sie müssen nach einem Weg suchen, in seine Seele zu "klettern" und dort die Ursache der Krankheit zu finden. Und dann kam er auf die „Methode der freien Assoziationen“. Der Patient wird eingeladen, seine Gedanken zu dem vom Psychoanalytiker vorgeschlagenen Thema frei zu äußern – was auch immer ihm in den Sinn kommt. Und der Psychoanalytiker kann die Bilder nur interpretieren. .. Dasselbe sollte mit Träumen gemacht werden.

Und es ging! Die Patienten teilten gerne ihr Innerstes (und ihr Geld) mit Freud, und er analysierte. Im Laufe der Zeit entdeckte er, dass die Probleme der meisten Neurotiker mit ihrer Intimsphäre zusammenhängen, oder vielmehr mit Fehlfunktionen darin. Als Freud auf einer Tagung der Wiener Gesellschaft der Psychiater und Neurologen über seine Entdeckung berichtete, wurde er zwar einfach aus dieser Gesellschaft ausgeschlossen.

Die Neurose begann bereits beim Psychoanalytiker selbst. Nach dem populären Ausdruck „Doktor, heile dich!“ gelang es Sigmud jedoch, seine geistige Gesundheit zu verbessern und eine der Ursachen der Krankheit zu entdecken - den Ödipuskomplex. Auch die wissenschaftliche Gemeinschaft nahm diese Idee mit Anfeindungen auf, aber die Patienten nahmen kein Ende.

Freud wurde als erfolgreicher praktizierender Neurologe und Psychiater bekannt. Kollegen begannen, sich in ihren Arbeiten aktiv auf seine Artikel und Bücher zu beziehen. Und am 5. März 1902, als der Kaiser von Österreich François-Joseph I. ein offizielles Dekret unterzeichnete, mit dem Sigmund Freud der Titel eines Assistenzprofessors verliehen wurde, kam es zu wahrem Ruhm. Die gehobene Intelligenz des frühen 20. Jahrhunderts, die in einer kritischen Zeit an Neurosen und Hysterie litt, eilte hilfesuchend in das Büro in der Berggasse 19.

1922 ehrte die University of London die großen Genies der Menschheit – die Philosophen Philo und Maimonides, den größten Wissenschaftler der Neuzeit, Spinoza, sowie Freud und Einstein. Nun war die Adresse „Wien, Berggasse 19“ fast auf der ganzen Welt bekannt: Patienten aus verschiedenen Ländern wandten sich an den „Vater der Psychoanalyse“, und es wurden Termine für viele Jahre vergeben.

„Abenteurer“ und „Eroberer der Wissenschaft“, wie Freud sich selbst gerne nannte, fand sein Eldorado. Die Gesundheit versagte jedoch. Im April 1923 wurde er wegen Krebs operiert. Mundhöhle. Aber sie konnten die Krankheit nicht überwinden. Der ersten Operation folgten drei Dutzend weitere, darunter die Entfernung eines Teils des Kiefers.

Im Sommer 1939 war das Leiden unerträglich geworden, und Freud erinnerte seinen behandelnden Arzt an die alte Anordnung, zu gegebener Zeit zur Euthanasie zu greifen: "Jetzt ist alles nur noch Folter und hat keinen Sinn mehr." Am 23. September 1939 erhielt er eine Morphinspritze, und Sigmund Freud schlief ruhig ein. Für immer und ewig.