Formales und informelles Management: Probleme der Kombination. Das Konzept und die Arten des sozialen Status Zitate, dass jede Person individuell ist

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Nicht alle Menschen, die ihr Leben mit Mode verbunden haben, sind aphoristische Köpfe. Aber wenn Sie viel über Mode nachdenken, wenn Ihr Leben mit Mode und Stil verbunden ist, kommen Ihnen Wörter in den Sinn, die sich von selbst zu Sätzen formen, in denen nichts hinzugefügt oder weggelassen werden kann! große Designer des 20. Jahrhunderts sowie Menschen, die die Kunst beherrschen, ihren eigenen Stil zu kreieren...

1. Um unersetzlich zu sein, muss man anders sein. Coco Chanel

2. Mode macht Frauen nicht nur schön, sie gibt ihnen auch Selbstvertrauen. Yves Saint Laurent

3. Reine, starke Emotionen. Es geht nicht um Design. Es geht um Gefühle. Alber Elbas

4. Wenn Sie Designer über die Probleme ihres Berufes klagen hören, sagen Sie: Lassen Sie sich nicht hinreißen, es sind nur Kleider. Karl Lagerfeld

5. Bei Mode geht es nicht um Labels. Und nicht über Marken. Es geht um etwas anderes, das in uns vorgeht. Ralph Lauren

6. Wir sollten Eleganz niemals mit Snobismus verwechseln. Yves Saint Laurent

7. Mädchen ziehen sich nicht für Jungen an. Sie kleiden sich für sich und natürlich auch füreinander. Wenn sich Mädchen für Jungen anziehen würden, wären sie die ganze Zeit nackt. Betsey Johnson

8. Frauenkleid sollte wie Stacheldraht sein: seine Arbeit verrichten, ohne die Landschaft zu verderben. Sophia Loren

9. Stil ist eine einfache Art, über komplexe Dinge zu sprechen. Jean Cocteau

10. Gib einem Mädchen die richtigen Schuhe und sie kann die Welt erobern. Marilyn Monroe

11. Ich mache keine Mode. Ich selbst bin Mode. Coco Chanel

12. Modedesigner präsentieren sich viermal im Jahr auf dem Laufsteg. Stil ist, was Sie wählen. Launer Hatton

13. Ich bin gerne eine Frau, auch in dieser Männerwelt. Männer können schließlich keine Kleider tragen, aber wir können Hosen tragen. Whitney Houston

14. Mode sollte eine Form des Eskapismus sein, keine Form der Inhaftierung. Alexander McQueen

15. Gehen Sie immer so, als würden Ihnen drei Männer folgen. Oskar de la Renta

16. Parfüm kann mehr über eine Frau aussagen als ihre Handschrift. Christian Dior

17. Sich als Scheherazade zu verkleiden ist einfach. Ein kleines Schwarzes aufzuheben ist schwieriger. Coco Chanel

18. Anders zu sein ist einfach, aber einzigartig zu sein ist sehr schwierig. Lady Gaga

19. Stil ist eine Art zu sagen, wer du bist, ohne Worte. Rachel Zoë

20. Ich modelliere keine Kleidung. Ich erschaffe Träume. Ralph Lauren

21. Ich kann mich in flachen Schuhen nicht konzentrieren. Victoria Beckham

22. Tragen Sie im Zweifelsfall Rot. Bill Blas

23. Nichts macht eine Frau schöner als der Glaube, dass sie schön ist. Sophia Loren

24. Meine Aufgabe ist es, Komfort und Luxus, Praktisches und Wünschenswertes zu vereinen. Donna Karan

25. Luxus sollte bequem sein. Ansonsten ist es kein Luxus. Coco Chanel

26. Mode ist wie Architektur: Hauptsache Proportionen. Coco Chanel

27. Wenn Sie nicht besser sein können als Ihr Konkurrent, dann kleiden Sie sich wenigstens besser. Anna Wintour

28. Nichts lässt eine Frau so alt werden wie ein übermäßig reiches Outfit. Coco Chanel

29. Kleidung - ein Vorwort zu einer Frau und manchmal das ganze Buch. Sebastien Roche Nicolas de Chamfort

30. Eine Person wird von Kleidung gemalt. Nackte Menschen haben sehr wenig Einfluss in der Gesellschaft, wenn nicht gar keinen. Mark Twain

31. Es ist nichts Besonderes an einem Rock, wenn er auf einer Wäscheleine schwingt. Lawrence Dow

32. Wenn Sie sich nicht erinnern können, was eine Frau trug, dann war sie perfekt gekleidet. Coco Chanel

33. Mode ist eine Form der Hässlichkeit, die so unerträglich ist, dass wir gezwungen sind, sie alle sechs Monate zu ändern. Oscar Wilde

34. Ich kleide mich nach Image. Nicht für mich, nicht für die Öffentlichkeit, nicht für Mode, nicht für Männer. Marlene Dietrich

35. Jede Generation lacht über die alte Mode und folgt ausnahmslos der neuen. Henry David Thoreau

36. Ich weiß, was Frauen wollen. Sie wollen schön sein. Valentino Garavani

37. Für mich war ein weißes T-Shirt schon immer das A und O des modischen Alphabets. Giorgio Armani

38. Mode ist das, woraus wir uns jeden Tag machen. Miuccia Prada

39. Mode ist immer von Jugend und Nostalgie inspiriert und lässt sich oft von der Vergangenheit inspirieren. Lana del Rey

40. Mode bringt Glück. Das ist Freude. Aber keine Therapie. Donatella Versace

41. Es gibt keinen besseren Designer auf der Welt als die Natur selbst. Alexander McQueen

42. Ein Kleid macht keinen Sinn, wenn Männer es dir nicht ausziehen wollen. Francoise Sagan

43. Kaufen Sie weniger, wählen Sie besser und machen Sie es selbst. Vivienne Westwood

Die Bausteine der Sozialstruktur sind Status und Rollen, die durch funktionale Beziehungen miteinander verbunden sind.

Das Wort „Status“ kam aus der Soziologie Latein. BEI Antikes Rom es bezeichnete einen Staat, einen Rechtsstatus juristische Person. Allerdings erst Ende des 19. Jahrhunderts. Der englische Wissenschaftler G.D. Main gab ihm einen soziologischen Klang.

Der soziale Status ist die Stellung eines Individuums (oder einer Personengruppe) in der Gesellschaft nach Geschlecht, Alter, Herkunft, Vermögen, Bildung, Beruf, Stellung, Familienstand usw. Zum Beispiel haben Personen, die an einer Fachschule oder Universität studieren, den Status eines Studenten; derjenige, der die Erwerbstätigkeit nach Alter abgeschlossen hat, den Status eines Rentners; diejenigen, die ihren Arbeitsplatz verloren haben - der Status der Arbeitslosen. Jede Statusposition impliziert bestimmte Rechte und Pflichten.

Menschen haben nicht einen, sondern viele Status in ihrem Leben. Eine Person kann also sowohl ein Sohn als auch ein Ehemann und ein Vater und ein Wissenschaftler und ein Bürgermeister und ein Autoenthusiast und ein Philanthrop usw. sein. Gleichzeitig kann man in der Menge der Status einen Hauptstatus (normalerweise offiziell) herausgreifen, der für eine bestimmte Person von entscheidender Bedeutung ist.

Abhängig von der Rolle, die das Individuum selbst bei der Erlangung seines Status spielt, werden zwei Haupttypen von sozialen Status unterschieden:

- vorgeschrieben
- erreicht.

Der vorgeschriebene Status (er wird auch als zugeschrieben oder zugeschrieben bezeichnet) ist einer, der von Geburt an, durch Erbschaft oder durch eine Kombination von Lebensumständen erhalten wird, unabhängig von Wunsch, Willen und Bemühungen einer Person. Dies sind insbesondere von Geburt an erworbene oder angeborene Zustände, die verbunden sind mit:

- mit Geschlecht (Frau, Mann);
- mit Nationalität (ägyptisch, chilenisch, belarussisch);
- mit einer Rasse (Vertreter einer mongolischen, negroiden oder kaukasischen Rassengruppe);
- mit Blutsverwandtschaft (Tochter, Sohn, Schwester, Großmutter);
- mit vererbbaren Titeln (Königin, Kaiser, Baronin).

Die vorgeschriebenen Status können auch „unwissentlich“ erworbenen Status wie Stieftochter, Stiefsohn, Schwiegermutter usw. zugeordnet werden.

Im Gegensatz zum Vorgeschriebenen wird der erreichte Status (oder das Erreichtwerden) durch eigene Anstrengungen erworben. Es ist verwandt:

- mit Bildungs- und Arbeitsqualifikationen (Student, Student, Arbeiter, Meister, Ingenieur);
- mit Arbeitstätigkeit und beruflicher Laufbahn (Bauer, Direktor, Kapitän, General, Doktor der Naturwissenschaften, Minister);
- mit besonderen Verdiensten ( Nationaler Künstler, verehrter Lehrer, Ehrenbürger der Stadt) etc.

Laut westlichen Analysten Industriegesellschaft es ist der erreichte (und nicht der vorgeschriebene) status von menschen, der eine zunehmend entscheidende rolle spielt. Moderne Gesellschaften neigen zur sogenannten Meritokratie, die die Beurteilung von Menschen nach ihren Verdiensten (Wissen, Qualifikationen, Professionalität) und nicht nach ererbten oder persönlichen Verbindungen mit „VP“ (umgangssprachlich, Abkürzung aus dem Englischen – ein sehr wichtiges) anbietet Mensch).

Erreichter und vorgeschriebener Status sind die beiden Haupttypen von Status. Aber das Leben ist wie immer "bizarrer" als Schemata und kann ungewöhnliche Situationen schaffen. Insbesondere der Status eines Arbeitslosen, eines Auswanderers (z. B. aufgrund politischer Verfolgung), eines Behinderten (z. B. infolge eines Verkehrsunfalls), eines Ex-Weltmeisters, ex Mann. Wo sollen diese und andere ähnliche „negative“ Status zugeschrieben werden, die ein Mensch natürlich zunächst in keiner Weise anstrebt, die er aber leider trotzdem erhalten hat? Eine Möglichkeit besteht darin, sie gemischten Status zuzuordnen, da sie Elemente sowohl des vorgeschriebenen als auch des erreichten Status enthalten können.

Sein sozialer Status bestimmt den Platz des Individuums in der Gesellschaft, während sein persönlicher Status seine Position im Umfeld der ihn unmittelbar umgebenden Menschen bestimmt.

Der persönliche Status ist die Position einer Person in einer kleinen (oder primären) Gruppe, die dadurch bestimmt wird, wie andere sich auf sie beziehen. Somit genießt jeder Arbeiter in jedem Arbeitskollektiv ein gewisses Ansehen unter Kollegen, d.h. hat eine öffentliche Bewertung seiner persönliche Qualitäten(Ein harter Arbeiter ist eine faule Person, eine freundliche Person ist ein Geizhals, eine ernsthafte Person ist ein Dummkopf, eine wohlwollende Person ist böse usw.). In Übereinstimmung mit solchen Einschätzungen bauen Menschen oft ihre Beziehungen zu ihm auf und bestimmen so seinen persönlichen Status im Team.

soziale Schicht politisches Individuum

sozialer Status- die Position des Individuums oder der sozialen Gruppe im sozialen System.

Status Rang- die Position des Individuums in der sozialen Statushierarchie, auf deren Grundlage das Statusweltbild gebildet wird.

Zustand gesetzt- eine Reihe von mehreren Statuspositionen, die eine Person gleichzeitig einnimmt.

Vorstellungen von sozialem Status

Das Konzept des „sozialen Status“ wurde erstmals von dem englischen Philosophen und Juristen des 19. Jahrhunderts in der Wissenschaft verwendet. G. Haupt. In der Soziologie wird der Statusbegriff (von lat. status - Stellung, Zustand) verwendet unterschiedliche Bedeutungen. Die vorherrschende Vorstellung ist der soziale Status als die Position eines Individuums oder einer sozialen Gruppe im sozialen System, die durch bestimmte Unterscheidungsmerkmale (Rechte, Pflichten, Funktionen) gekennzeichnet ist. Manchmal bezieht sich der soziale Status auf eine Reihe solcher Markenzeichen. In der Umgangssprache wird der Statusbegriff als Synonym für Prestige verwendet.

In modernen wissenschaftlichen und pädagogische Literatur definiert als: über die Stellung des Individuums im Gesellschaftssystem, verbunden mit bestimmten Rechten, Pflichten und Rollenerwartungen;

die Position des Subjekts im System zwischenmenschliche Beziehungen,
Definition seiner Rechte, Pflichten und Privilegien;
die Position des Individuums im System der zwischenmenschlichen Beziehungen aufgrund seines psychologischen Einflusses auf die Mitglieder der Gruppe;
die relative Stellung des Individuums in der Gesellschaft, bestimmt durch seine Funktionen, Pflichten und Rechte;
die Stellung einer Person in der Struktur einer Gruppe oder Gesellschaft, verbunden mit bestimmten Rechten und Pflichten;
ein Indikator für die Position, die ein Individuum in der Gesellschaft einnimmt;
die relative Position eines Individuums oder einer sozialen Gruppe in einem sozialen System, bestimmt durch eine Reihe von Merkmalen, die für das jeweilige System charakteristisch sind;
die Position, die ein Individuum oder eine soziale Gruppe in der Gesellschaft oder einem separaten Teilsystem der Gesellschaft einnimmt, bestimmt durch Merkmale, die für eine bestimmte Gesellschaft spezifisch sind - wirtschaftlich, national, Alter usw.;
der Platz eines Individuums oder einer Gruppe im sozialen System gemäß ihren Merkmalen - natürlich, beruflich, ethnisch usw.;
ein strukturelles Element der sozialen Organisation der Gesellschaft, das dem Individuum als Position im System sozialer Beziehungen erscheint;
die relative Position einer Person oder Gruppe, bestimmt durch soziale (wirtschaftlicher Status, Beruf, Qualifikationen, Bildung usw.) und natürliche Merkmale (Geschlecht, Alter usw.);
eine Reihe von Rechten und Pflichten einer Person oder einer sozialen Gruppe, die mit der Ausübung einer bestimmten sozialen Rolle durch sie verbunden sind;
Prestige, das die Position eines Individuums oder einer sozialen Gruppe in einem hierarchischen System charakterisiert.

Jede Person in der Gesellschaft erfüllt bestimmte soziale Funktionen: Studenten studieren, Arbeiter produzieren materielle Güter, Manager verwalten, Journalisten sprechen über Ereignisse im Land und in der Welt. Um soziale Funktionen zu erfüllen, werden dem Individuum bestimmte Pflichten in Übereinstimmung mit dem sozialen Status auferlegt. Je höher der Status einer Person ist, je mehr Pflichten sie hat, je strenger die Anforderungen der Gesellschaft oder einer sozialen Gruppe an ihre Statuspflichten sind, desto größer sind die negativen Folgen ihrer Verletzung.

Zustand gesetzt ist eine Reihe von Statuspositionen, die jeder Einzelne gleichzeitig einnimmt. In diesem Set werden normalerweise die folgenden Status unterschieden: ascriptive (zugewiesen), erreicht, gemischt, Hauptstatus.

Der soziale Status des Individuums war aufgrund der Klassen- oder Kastenstruktur der Gesellschaft relativ stabil und wurde durch die Etablierung von Religion oder Gesetz festgelegt. In modernen Gesellschaften sind die Statuspositionen von Individuen mobiler. In jeder Gesellschaft gibt es jedoch zuschreibende (zugewiesene) und erreichte soziale Status.

Zugewiesener Status- Dies ist ein sozialer Status, den sein Träger "automatisch" aufgrund von Faktoren erhält, die außerhalb seiner Kontrolle liegen - durch Gesetz, Geburt, Geschlecht oder Alter, Rasse und nationale Herkunft, Blutsverwandtschaftssystem, sozioökonomischer Status der Eltern usw. Sie können zum Beispiel nicht heiraten, an Wahlen teilnehmen, einen Führerschein machen, bevor Sie das dafür erforderliche Alter erreicht haben. Statuszuweisungen sind für die Soziologie nur dann von Interesse, wenn sie Grundlage sozialer Ungleichheit sind, d.h. soziale Differenzierung beeinflussen und Sozialstruktur Gesellschaft.

Erreichter Status - es ist ein sozialer Status, den sein Träger durch seine eigenen Bemühungen und Verdienste erworben hat. Bildungsgrad, berufliche Leistungen, Werdegang, Titel, Position, erfolgreich in Soziale Beziehungen Ehe - all dies wirkt sich auf den sozialen Status des Einzelnen in der Gesellschaft aus.

Es besteht ein direkter Zusammenhang zwischen zugewiesenen und erreichten sozialen Status. Erreichte Status werden hauptsächlich durch Wettbewerb erworben, aber einige erreichte Status werden weitgehend durch zuschreibende bestimmt. Die Möglichkeit, eine angesehene Bildung zu erlangen, die in der modernen Gesellschaft eine notwendige Voraussetzung für einen hohen sozialen Status ist, hängt also direkt mit den Vorteilen der familiären Herkunft zusammen. Im Gegenteil, das Vorhandensein eines hohen erreichten Status kompensiert weitgehend den niedrigen zuschreibungsfähigen Status eines Individuums aufgrund der Tatsache, dass keine Gesellschaft die realen sozialen Erfolge und Leistungen von Individuen ignorieren kann.

Gemischter sozialer Status Zeichen zugeschrieben und erreicht werden, aber nicht auf Wunsch einer Person, sondern aufgrund einer Kombination von Umständen erreicht werden, beispielsweise als Folge von Arbeitsplatzverlust, Naturkatastrophen oder politischen Umwälzungen.

Großen sozialen Status Das Individuum bestimmt hauptsächlich die Position eines Menschen in der Gesellschaft, seine Lebensweise.

Haltung. Wenn es darum geht Fremder, fragen wir zunächst: „Was macht diese Person? Wie verdient er seinen Lebensunterhalt? Die Antwort auf diese Frage sagt viel über eine Person aus, daher ist der Hauptstatus einer Person in der modernen Gesellschaft in der Regel beruflich oder offiziell.

Lych-Status Es manifestiert sich auf der Ebene einer kleinen Gruppe, zum Beispiel einer Familie, eines Arbeitskollektivs, eines engen Freundeskreises. In einer kleinen Gruppe wirkt der Einzelne direkt und sein Status wird durch persönliche Qualitäten und Charaktereigenschaften bestimmt.

Gruppenstatus kennzeichnet eine Person als Mitglied einer großen sozialen Gruppe, beispielsweise als Vertreter einer Nation, eines Bekenntnisses oder eines Berufs.

Das Konzept und die Arten des sozialen Status

Der wesentliche Unterschied zwischen ihnen läuft darauf hinaus, dass die Rolle ausgeführt wird, der Status jedoch. Mit anderen Worten, die Rolle impliziert die Möglichkeit einer qualitativen Bewertung, wie die Person die Rollenanforderungen erfüllt. Sozialer Status - Dies ist die Position einer Person in der Struktur einer Gruppe oder Gesellschaft, die bestimmte Rechte und Pflichten bestimmt. Apropos Status, wir abstrahieren von jeder qualitativen Bewertung der Person, die ihn einnimmt, und seines Verhaltens. Wir können sagen, dass Status ein formal-strukturelles soziales Merkmal des Subjekts ist.

Wie bei Rollen kann es viele Status geben, und im Allgemeinen impliziert jeder Status eine entsprechende Rolle und umgekehrt.

Hauptstatus - der Schlüssel des gesamten sozialen Status des Individuums, der hauptsächlich seine soziale Position und Bedeutung in der Gesellschaft bestimmt. Zum Beispiel ist der Hauptstatus eines Kindes das Alter; in traditionelle Gesellschaften der grundlegende Status einer Frau ist das Geschlecht; In der modernen Gesellschaft wird der Hauptstatus in der Regel beruflich oder offiziell. In jedem Fall wirkt sich der Hauptstatus als entscheidender Faktor auf das Image und den Lebensstandard aus, bestimmt die Art und Weise des Verhaltens.

Der soziale Status kann sein:

vorgeschrieben- erhalten von Geburt an oder aufgrund von Faktoren, die unabhängig von seinem Träger sind - Geschlecht oder Alter, Rasse, sozioökonomischer Status der Eltern. Beispielsweise dürfen Sie per Gesetz keinen Führerschein machen, heiraten, an Wahlen teilnehmen oder eine Rente beziehen, bevor Sie das dafür erforderliche Alter erreicht haben;
erreicht- in der Gesellschaft dank der Bemühungen und Verdienste des Einzelnen erworben. Der Status einer Person in der Gesellschaft wird durch das Bildungsniveau, die beruflichen Leistungen, die Karriere und die sozial erfolgreiche Ehe beeinflusst. Keine Gesellschaft kann den wirklichen Erfolg des Individuums ignorieren, daher hat die Existenz eines erreichten Status die Fähigkeit, den niedrigen Status, der dem Individuum zugeschrieben wird, weitgehend zu kompensieren;
Privatgelände- manifestiert sich auf der Ebene einer kleinen Gruppe, in der das Individuum direkt funktioniert (Familie, Arbeitsteam, enger Freundeskreis), es wird durch seine persönlichen Qualitäten und Charaktereigenschaften bestimmt;
Gruppe- charakterisiert eine Person als Mitglied einer großen sozialen Gruppe - als Vertreter einer Klasse, Nation, eines Berufs, Träger bestimmter Geschlechts- und Altersmerkmale usw.

Basierend auf soziologischen Erhebungen wurde festgestellt, dass die Mehrheit der Russen derzeit mit ihrer Position in der Gesellschaft eher zufrieden als unzufrieden ist. Dies ist ein sehr signifikanter positiver Trend. den letzten Jahren, denn die Zufriedenheit mit der eigenen Position in der Gesellschaft ist nicht nur eine wesentliche Voraussetzung für soziale Stabilität, sondern auch eine sehr wichtige Voraussetzung dafür, dass sich Menschen in ihrer sozialpsychologischen Verfassung wohlfühlen. Von denjenigen, die ihren Platz in der Gesellschaft als „gut“ einschätzen, glauben fast 85 %, dass ihr Leben gut läuft. Dieser Indikator ist nicht sehr altersabhängig: Auch in der Gruppe der über 55-Jährigen teilen rund 70 % diese Meinung. Bei denjenigen, die mit ihrem sozialen Status unzufrieden sind, zeigt sich ein gegenteiliges Bild – fast die Hälfte (mit 6,8 % im Gesamtfeld) glaubt, dass ihr Leben schlecht läuft.

Statushierarchie

Der französische Soziologe R. Boudon betrachtet den sozialen Status als zwei Dimensionen:

horizontal, das ein System realer und einfach möglicher sozialer Kontakte und Austauschmöglichkeiten bildet, die sich zwischen dem Inhaber des Status und anderen Personen entwickeln, die sich auf derselben Stufe der sozialen Leiter befinden;
vertikal, die durch Kontakte und Austausch zwischen dem Inhaber des Status und Personen auf höheren und niedrigeren Ebenen entsteht.

Auf der Grundlage einer solchen Darstellung definiert Budon den sozialen Status als eine Reihe gleichberechtigter und hierarchischer Beziehungen, die von einem Individuum mit anderen Mitgliedern der Gesellschaft unterhalten werden.

Die Statushierarchie ist typisch für jede Organisation. In der Tat, ohne nes Organisation ist unmöglich; Aufgrund der Tatsache, dass alle Mitglieder der Gruppe den Status von jedem kennen, gibt es eine Interaktion zwischen den Gliedern der Organisation. Die formelle Struktur einer Organisation stimmt jedoch nicht immer mit ihrer informellen Struktur überein. Eine solche Lücke zwischen Hierarchien in vielen Organisationen erfordert keine soziometrische Untersuchung, sondern ist für einen einfachen Beobachter sichtbar, da die Etablierung einer Statushierarchie nicht nur die Antwort auf die Frage „Wer ist hier der Wichtigste?“ ist, sondern auch auf die Frage „Wer ist der maßgebendste, kompetenteste, bei den Arbeitern beliebteste? Der wirkliche Status wird maßgeblich durch persönliche Qualitäten, Qualifikationen, Charme usw. bestimmt.

Viele moderne Soziologen achten auf die funktionale Dissonanz, die sich aus der Diskrepanz zwischen hierarchischem und funktionalem Status ergibt. Ein solches Missverhältnis kann durch individuelle Kompromisse entstehen, wenn die Befehle der Führung den Charakter eines „Bewusstseinsstroms“ annehmen, der den Untergebenen eine „Zone des freien Handelns“ bietet. Das Ergebnis kann im Allgemeinen sowohl positiv sein und sich in einer Erhöhung der Flexibilität der Reaktion der Organisation manifestieren, als auch negativ, ausgedrückt in funktionalem Chaos und Verwirrung.

Statusverwirrung dient als Kriterium sozialer Desorganisation und vielleicht als eine der Ursachen abweichenden Verhaltens. E. Durkheim betrachtete die Beziehung zwischen Verletzungen der Statushierarchie und dem Zustand der Anomie und schlug vor, dass Zwietracht in der Statushierarchie in einer Industriegesellschaft zwei Formen annimmt.

Erstens werden die Erwartungen des Einzelnen an seine gesellschaftliche Stellung und die an ihn gerichteten Gegenerwartungen anderer Gesellschaftsmitglieder weitgehend unsicher. Wenn in einer traditionellen Gesellschaft jeder wusste, was auf ihn zukommt und was ihn erwartet, und er sich dementsprechend seiner Rechte und Pflichten bewusst war, dann wird in einer Industriegesellschaft aufgrund der zunehmenden Arbeitsteilung und Instabilität der Arbeitsverhältnisse Der Einzelne wird zunehmend mit Situationen konfrontiert, die er nicht vorhergesehen hat und für die ich nicht bereit bin. Während beispielsweise im Mittelalter das Studium an einer Universität automatisch einen starken und unumkehrbaren Anstieg des sozialen Status bedeutete, wundert sich heute niemand mehr über die Fülle arbeitsloser Akademiker, die jedem Job zustimmen.

Zweitens wirkt sich die Statusinstabilität auf die Struktur der sozialen Belohnungen und das Niveau der individuellen Lebenszufriedenheit aus.

Um zu verstehen, was die Statushierarchie in traditionellen – vorindustriellen – Gesellschaften bestimmt, sollte man sich zuwenden moderne Gesellschaften Osten (außer Kaste). Hier finden sich drei wichtige Elemente, die die soziale Stellung des Individuums beeinflussen – Geschlecht, Alter und Zugehörigkeit zu einem bestimmten „Stand“, die jedem Mitglied der Gesellschaft seinen starren Status zuweisen. Gleichzeitig ist der Übergang auf eine andere Ebene der Statushierarchie aufgrund einer Reihe rechtlicher und symbolischer Einschränkungen äußerst schwierig. Aber auch in traditionell orientierten Gesellschaften wirken sich Unternehmergeist und Bereicherung, die persönliche Gunst des Herrschers auf die Statusverteilung aus, obwohl die Statuslegitimation durch einen Verweis auf die Traditionen der Vorfahren erfolgt, was in sich schon das Gewicht des Status widerspiegelt Zuschreibungselemente des Status (das Alter der Familie, die persönlichen Fähigkeiten der Vorfahren usw.).

In der modernen westlichen Gesellschaft kann die Statushierarchie entweder leistungsorientiert als faire und unvermeidliche Anerkennung persönlicher Verdienste, Begabungen und Fähigkeiten oder als ganzheitlicher Soziologismus als strikt durch gesellschaftliche Prozesse bestimmtes Ergebnis betrachtet werden. Aber beide Theorien bieten ein sehr vereinfachtes Verständnis der Natur des Status, und es gibt Punkte, die im Zusammenhang mit keiner von ihnen erklärt werden können. Wenn zum Beispiel der Status vollständig von persönlichen Qualitäten und Verdiensten bestimmt wird, wie lässt sich dann das Vorhandensein von formellen und informellen Statushierarchien in fast jeder Organisation erklären?

Innerhalb einer Organisation bezieht sich diese Dualität auf das Missverhältnis von Kompetenz und Macht, das in gesehen wird verschiedene Formen und auf verschiedenen Ebenen, wenn Entscheidungen nicht von kompetenten und unparteiischen Experten getroffen werden, sondern von "Kapitalisten", die sich von der Logik des persönlichen Vorteils leiten lassen, oder von "seelenlosen Technokraten". Auch die Diskrepanz zwischen beruflicher Qualifikation und Sach- und Statusvergütung ist unerklärlich. Ungereimtheiten in diesem Bereich werden oft geleugnet oder im Namen des leistungsorientierten Ideals des „Status durch Verdienste“ totgeschwiegen. Zum Beispiel in der Moderne Russische Gesellschaft Die Situation der geringen materiellen Vergütung und des daraus resultierenden geringen Prestiges und Status hochgebildeter und hochintelligenter Menschen wurde typisch: „Der Beruf des Physikers in der UdSSR in den 1960er Jahren. genossen hohes Ansehen, und der Buchhalter - niedrig. BEI modernen Russland Sie haben die Plätze gewechselt. In diesem Fall ist Prestige stark mit dem wirtschaftlichen Status dieser Berufe verbunden.

Da Systeme komplexer sind und einer schnelleren Evolution unterliegen, bleibt der Mechanismus der Statuszuweisung ungewiss. Erstens ist die Liste der Kriterien, die zur Bestimmung des Status herangezogen werden, sehr lang. Zweitens wird es immer schwieriger, die Gesamtheit der verschiedenen Statusattribute jedes Einzelnen auf ein einziges Symbol zu reduzieren, wie in traditionellen Gesellschaften, wo es genügte zu sagen „das ist der Sohn von so und so“, damit die sozialer Status einer Person, ihr materieller Stand, Bekannten- und Freundeskreis. In traditionellen Gesellschaften waren das Individuum und sein Status sehr eng miteinander verbunden. Persönlichkeit und Status gehen heutzutage tendenziell auseinander. Die Identität einer Person ist nicht mehr festgelegt: Sie selbst baut sie ihr ganzes Leben lang aus eigener Kraft auf. Daher ist unser Selbstbild als Person in viele Aspekte gespalten, in denen sich unser sozialer Status manifestiert. Persönliche Identität wird nicht so sehr durch die Verbindung mit einem festen Status empfunden, sondern durch das Gefühl des eigenen Wertes und der Einzigartigkeit.

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Der zweite Einflussfaktor auf die Entwicklung des Gruppenzusammenhalts ist die Erfolgsgeschichte der Gruppe bei der Bewältigung vergangener Aufgaben. Je mehr solche Erfolge, desto größer der Zusammenhalt.

Bestimmte Eigenschaften der Gruppe selbst führen auch zum Gruppenzusammenhalt. Zum Beispiel, wenn die Mitglieder einer Gruppe welche haben gemeinsames Ziel führt zu mehr Zusammenhalt als seine Abwesenheit. Den letzten Beitrag zum Gruppenzusammenhalt leisten die persönlichen Eigenschaften der Gruppenmitglieder. Wir wissen bereits, dass Menschen diejenigen ihrer Bekannten mehr lieben, deren Ansichten ihren eigenen näher sind. Je mehr solche Menschen in der Gruppe sind, desto vereinter ist sie.

Einmal entwickelt, kann der Gruppenzusammenhalt einen erheblichen Einfluss auf die Zukunft der Gruppe haben.

Eine Folge des Gruppenzusammenhalts ist, dass Gruppenmitglieder mehr Zeit damit verbringen, miteinander zu interagieren, wodurch sowohl die Quantität als auch die Qualität der Gruppeninteraktion erhöht werden. Die zweite Konsequenz ist, dass eine zusammenhängende Gruppe hat großen Einfluss auf einzelne Mitglieder.

Eine weitere Folge ist, dass die Mitglieder in einer zusammenhängenden Gruppe mehr Arbeitszufriedenheit bekommen, was sehr wichtig ist.

Schließlich hängt der Gruppenzusammenhalt eng mit der Produktivität zusammen. Mitglieder einer Gruppe mit stärkerem Zusammenhalt werden sich in größerem Maße an die Leistungsrichtlinien der Gruppe halten als Mitglieder einer Gruppe mit weniger Zusammenhalt. Es sollte jedoch beachtet werden, dass Gruppennormen sowohl zu einer Steigerung als auch zu einer Verringerung der Produktivität beitragen können.

Der Status einer Person in einer Gruppe

Status bezieht sich auf Rang, Wert oder Prestige einer Person in einer Gruppe, Organisation oder Gesellschaft. Status spiegelt die hierarchische Struktur der Gruppe wider und schafft vertikale Differenzierung, ebenso wie Rollen trennen verschiedene Aktivitäten. Dies ist eine weitere Möglichkeit, Unsicherheiten abzubauen und zu verdeutlichen, was von uns erwartet wird. Wie Rollen und Normen existiert der Status sowohl innerhalb als auch außerhalb des organisatorischen Umfelds. Auf der breitesten Analyseebene nennen wir es sozialen Status. Indem wir Menschen nach ihrem sozialen Status einteilen, erhalten wir soziale Klassen.

Neben der öffentlichen Ebene gibt es auch eine Arbeitsebene der Statuseinteilung. Berufsprestige ist der relative Status des eigenen Berufs. Berufsprestige ist nicht dasselbe wie sozialer Status, weil es nur von einer Variablen abhängt, während sozialer Status alles umfasst. Aber hier stellt sich die Frage: Warum streben dann nicht alle Menschen einen Job an, der mit hohem Prestige verbunden ist? Die Antwort, basierend auf Forschungsergebnissen, lautet, dass das individuell empfundene Prestige eines bestimmten Berufs von der familiären Wahrnehmung (familiärer Hintergrund) abhängt.

Ein weiteres wichtiges Statuskonzept im Zusammenhang mit der Arbeit wird als Organisationsstatus bezeichnet. Der Organisationsstatus bezieht sich auf die informellen Abteilungen, die innerhalb einer Organisation stattfinden. Genau wie der soziale Status umfasst der organisatorische Status mehr als eine Variable (z. B. Position in der organisatorischen Hierarchie, berufliche Zugehörigkeit und Leistung).

Status bezieht sich auf den von der Gruppe anerkannten Rang einer Person in einer Organisation. Der Status hilft zu klären, wie sich eine Person gegenüber anderen verhalten sollte und wie sie sich als Reaktion darauf verhalten sollte.

Statussymbole sind Objekte oder Unterscheidungsmerkmale, die den Status einer Person in einer Gruppe oder Organisation kennzeichnen. Zu den Statussymbolen gehören militärische Insignien, besondere Kleidung für Richter und Ärzte sowie beispielsweise Büroeinrichtungen und deren An- oder Abwesenheit persönlicher Sekretär bei den Managern. Es sollte beachtet werden, dass einige Symbole den Status einer Person unter bestimmten Umständen erhöhen und unter anderen senken können.

In der Regel spielen Personen mit höherem Status eine dominierende Rolle in der Organisation und ergreifen mehr Initiative. Allerdings gibt es hier ein Problem. Da der Organisationsstatus von vielen Variablen gebildet wird, ist nicht klar, welche diese Verhaltensunterschiede verursacht.

Während unseres Lebens ändert sich der Status viele Male. Und Statusänderungen implizieren, dass eine Person ihr Verhalten manchmal radikal ändern muss. Gleichzeitig bleibt die Frage offen, was genau verändert und gelernt werden soll. Situationen, in denen es keine eindeutige Abfolge von Ereignissen gibt, sind immer alarmierend.

Eine Bedingung, die als Statusinkonsistenz bezeichnet wird, tritt auf, wenn eine Person einige ihrer Eigenschaften erfüllt und in einigen ihrer Eigenschaften die Anforderungen des Status nicht erfüllt. Dasselbe Problem tritt bei Entscheidungen über den beruflichen Aufstieg auf. Menschen mögen es nicht, wenn jemand, der in einigen Eigenschaften niedriger ist als sie, eine höhere Position als sie hat. All dies deutet darauf hin, dass Statusinkonsistenz zu Motivations- und Verhaltensproblemen führen kann. Zwei offensichtliche Lösungen für dieses Problem bestehen darin, nur diejenigen Personen auszuwählen oder zu ernennen, die die Anforderungen des Status vollständig erfüllen, und die Meinung der Gruppe darüber zu ändern, was für eine hohe Position angemessen ist und was zu ihrer Erreichung führen sollte. Es sollte jedoch anerkannt werden, dass diese beiden Methoden zu kompliziert sind, um in der Praxis angewendet zu werden.

Verhaltenskodex

In jeder Gruppe können Sie, selbst für kurze Zeit, leicht einige Muster im Verhalten ihrer Mitglieder erkennen. Diese Muster werden soziale Normen genannt. Normen spiegeln die von allen Mitgliedern der Gruppe geteilten Vorstellungen über akzeptables Verhalten wider, das von ihnen erwartet wird. Der Unterschied zwischen Normen und Rollen liegt darin, dass Rollen Menschen trennen, sie unterschiedlich handeln lassen, während Normen im Gegenteil Mitglieder einer Gruppe vereinen und zeigen, wie Mitglieder einer Gruppe auf die gleiche Weise handeln.

Bereits bei der Definition von Normen werden zwei wichtige Merkmale angegeben. Erstens beinhalten Normen ziemlich klare Vorstellungen darüber, welches Verhalten akzeptabel ist. Zweitens gibt es einige Vereinbarungen zwischen den Mitgliedern der Gruppe bezüglich dieser Darstellungen. Neben diesen beiden Merkmalen lassen sich noch einige weitere Eigenschaften von Normen unterscheiden. Die erste davon ist, dass Normen im Allgemeinen ein Pflichtelement enthalten, dh Beschreibungen dessen, wie sich jemand verhalten „sollte“. Zweitens sind die Normen offensichtlicher und für die Menschen leichter erkennbar, was für die Gruppe sehr wichtig ist. Drittens werden Normen von der Gruppe selbst durchgesetzt. Viele Arbeitsverhaltensweisen werden von der Organisation selbst festgelegt und kontrolliert, während Nomen innerhalb von Gruppen geregelt werden. Viertens gibt es große Unterschiede in der Akzeptanz von Normen durch eine Gruppe und in dem Ausmaß, in dem abweichendes Verhalten als akzeptabel angesehen wird.

Die letzte oben angegebene Eigenschaft von Normen bedarf zusätzlicher Erläuterungen. Es ist wichtig zu beachten, dass es einige Unterschiede in den Normen gibt, das heißt, die Normen legen nicht die genauen Verhaltensparameter fest, sondern nur den Bereich akzeptabler Werte. Der zweite Aspekt ist, dass unterschiedliche Normen (z. B. der Zeitpunkt des Erscheinens zur Arbeit und der Zeitpunkt der Arbeit selbst) für die Gruppenmitglieder von ungleicher Bedeutung sind.