Plots "Das Erstgeburtsrecht bekommen", "Wunderbarer Traum" oder "Jakobsleiter. Jacob's Dream - Kommentar zum Tageskapitel Jacob's Wonderful Dream

1. Und Isaak rief Jakob – Isaak stimmte dem Vorschlag von Rebekka zu und schickte Jakob nach Mesopotamien (1. Mose 25:20). Ob Isaak von Esaus Plan wusste oder nicht, er wusste immer noch, dass es für Jakob und Esau klüger wäre, sich voneinander zu trennen, bis sich die angespannte Situation im Haus entspannte.

4. Und möge euch der Segen Abrahams geben- Der Familienfaden sollte offiziell durch Jacob aufrechterhalten werden. Folglich sind die Abraham wiederholt verheißenen Segnungen nun auf Jakob übergegangen (Gen. 17:2-3, 22:16-18). Er verließ seine Heimat mit Schuldgefühlen, aber auch mit dem Segen seines Vaters.

5. Und Isaak ließ Jakob ziehen, und er ging nach Mesopotamien zu Laban, dem Sohn Betuels, des Aramäers- siehe Kapitel 25:20. Moses setzt den Namen Jakob bewusst vor den Namen Esau, da Jakob fortan nicht nur das Erstgeburtsrecht zusteht, sondern auch der Segen Abrahams.

9. Und Esau ging zu Ismael- In dem Segen, den Jakob von Isaak erhielt, und auch in dem Befehl an Jakob, eine Frau von Verwandten in Mesopotamien zu nehmen, sah Esau die tief verwurzelte Abneigung seiner Eltern gegenüber seinen hethitischen Frauen. Zweifellos in der Absicht, seinen Eltern zu gefallen, ging er, um sich eine Frau aus der Familie seines Großvaters Abram zu nehmen, so wie Jakob aufgefordert wurde, eine Frau aus der Familie von Laban, seinem Onkel mütterlicherseits (Mahalath oder Basemach, siehe Kap. 36: 3), die Esau zu seiner Frau nahm, war Isaak zufällig Jakobs Frau Rahel - seine Mutter Rebekka. Esau brachte die Nichte seines Vaters zu Jakobs Frau, der Nichte seiner Mutter. Der Ausdruck „Esau ging nach Ismael“ sollte „zur Familie Ismaels“ verstanden werden, da Ismael vor 14 Jahren starb (Gen.25:19,27).

10. Jakob verließ Beerscheba und ging nach Haran- Jakob ging in Übereinstimmung mit dem Wunsch der Mutter und dem Befehl des Vaters (Spr. 1:8). Obwohl er bereits 77 Jahre alt war (Gen. 27:1), rechnete er weiterhin mit seinen Eltern und gehorchte ihrer Autorität. Jeder würdige Sohn seiner Eltern kann sich an ihm ein Beispiel nehmen, es sei denn natürlich, seine Handlungen widersprechen der Treue Gottes (Spr.6:20, Mal.1:6).

Das endgültige Ziel von Jakobs Wanderung sollte eine berühmte Stadt in Nordmesopotamien sein. Dies war der Ort, an dem Terach anhielt, nachdem er Ur verlassen hatte (1. Mose 11:31). Zur Zeit von Eliezers Besuch vor etwa 100 Jahren lebte Bethuels Familie, einschließlich Laban, in der Stadt Nahor, die in der Nähe von Harann ​​lag (Gen. 24:10). Die obigen Worte weisen darauf hin, dass die Familie von Bethuel nach der Hochzeit von Rebekka nach Haran zog. Rebekkas Rat an Jakob, direkt nach Haran und nicht in die Stadt Nahor zu gehen (1. Mose 27:48), zeigt, dass Beerscheba wusste, dass Labans Familie ausgewandert war.

11. Und kam an einen Ort- Am Ende des zweiten Tages erreichte Jakob die Region Luz (Vers 19), die 50 Meilen nördlich von Beerscheba liegt. Aus Angst vor den Kanaanitern beschloss er, die Nacht nicht in der Stadt selbst zu verbringen. Die Meinung von Josephus, dass Jakob aus Hass auf sie die Stadt nicht betreten wollte, sollte offenbar nicht in den Vordergrund gerückt werden (The Book of Antiquities by Josephus).

Und er nahm einen der Steine ​​von jenem Ort und legte ihn unter seinen Kopf- Wörtlich "Ort des Kopfes". Da nahm Jakob einen Stein und legte ihn unter seinen Kopf. Die Überschrift war unbekannt. In vielen östlichen Ländern stellen die Menschen ihre Kopfteile aus Holz, Ton, Stein oder Metall her. Muster antiker Kopfteile sind bis heute in Ägypten erhalten, da sie alle aus Schwermetallen bestanden, aber es war nicht nötig, sie mit auf die Straße zu nehmen. Glatter Stein war dafür meist ausreichend. Daher bereitete Jakobs Traum auf dem Stein Jakob keine Unannehmlichkeiten. Der Stein wird hier im Zusammenhang mit seiner Verwendung für einen bestimmten Zweck erwähnt, der in der folgenden Geschichte besprochen wird (V. 23).

12. Und in einem Traum gesehen- Als Jakob müde, einsam und verzweifelt dalag, wandte sich sein Herz im Gebet zu Gott. So war sein Geisteszustand während des Schlafes. Erst nach zwei Tagen, in denen er Gelegenheit hatte, über seine Tat nachzudenken, seine eigene Schwäche zu sehen, erschien ihm Gott. Eine Verzögerung im Plan Gottes ist oft ein Mittel, um die Seele zu reinigen und eine Person dazu zu zwingen, sich ganz auf die Barmherzigkeit Gottes zu verlassen. Die Leiter war ein sichtbares Symbol der tatsächlichen und ständigen Gemeinschaft Gottes, der im Himmel wohnt, mit seinem Volk, das auf der Erde wohnt. Engel steigen in den Himmel auf, bringen die menschlichen Bedürfnisse vor Gott und steigen zur Erde herab und bringen die Verheißungen von Gottes Hilfe und Schutz mit sich. Die Leiter berührte den Boden, wo Jakob lag, allein, von allem beraubt und von allen Menschen verlassen. Dort oben im Himmel war der Herr, der Jakob als der Gott seiner Väter offenbart wurde. Er wiederholte ihm nicht nur alle Verheißungen, die er seinen Vätern gegeben hatte – den Besitz des Landes Kanaan, zahlreiche Nachkommen und Segen über das Volk (Gen.12:23,13-17, 15:6-7, 17:2-6 , etc.), versprach ihm aber auch seinen Schutz während der Reise und eine sichere Heimkehr. Da Jakob die Erfüllung der Verheißung für eine ferne Zeit gegeben war, versicherte Gott ihm fest mit folgenden Worten: „Ich werde dich nicht verlassen, bis ich erfüllt habe, was ich dir gesagt habe.“

16. Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort gegenwärtig; aber ich wusste es nicht!- Jakobs Worte sind kein Beweis, wie einige Ausleger glauben, dass Jakob Gott an bestimmten heiligen Orten gesehen hat und dass er sich in diesem Fall nur zufällig an einem dieser Orte aufgehalten hat. Er sah mit freudiger Überraschung, dass er dort, wo er sich allein fühlte, tatsächlich in Gemeinschaft mit Gott war. Jakobs Worte sind gewissermaßen Selbstanklage. Er gab zu, dass es sein Mangel an Glauben war, der ihn mutlos machte. Er spürte seine Einsamkeit und sah, dass Gott ihm jetzt näher war denn je.

17. Wie schrecklich ist dieser Ort!- Diejenigen, die würdig sind, Offenbarungen von Gott zu erhalten, fühlen tiefe Furcht und Ehrfurcht in ihren Herzen. Der Prophet Jesaja hatte ein so starkes Schuldgefühl, dass er um sein Leben fürchtete (Jesaja 6,5). Eine solche Erfahrung führte Jakob zu einem tiefen Bewusstsein seiner Unwürdigkeit und seines tiefen sündigen Zustands. Aber trotz seiner Angst wusste er, dass dieser Ort „das Haus Gottes“ war, ein Ort des Friedens und der Sicherheit.

18 Und Jakob stand früh am Morgen auf und nahm einen Stein- Der Stein, der ihm als Kopfteil diente, ist nun zu einem Denkmal der Offenbarung geworden, die er von Gott erhalten hat. Er legte es zur Weihe in Erinnerung an die Barmherzigkeit, die ihm erwiesen wurde (Ex. 30:26-30). Dieser Stein war keineswegs ein Gegenstand der Anbetung. Die Anbetung von Steinen ist unter den Einwohnern Kanaans weit verbreitet, wurde aber von Gott streng verboten (Lev. 26:1, Deut. 18:4, 23:14, 2 Sam. 14:3, 31:1, Hos. 10 :1-2, Mi. 5:13). Dies bedeutet jedoch nicht, dass jeder dieser Steine ​​eine kultische Bedeutung hatte. Jakob errichtete einen weiteren Stein zum Gedenken an den Friedensvertrag mit Laban (1. Mose 31:45) und einen weiteren zum Gedenken an das Begräbnis Rachels (1. Mose 32:20). Absalom errichtete später einen dieser Steine ​​zum Gedenken an sich selbst (2 Sam. 18:13).

19. Und [Jakob] nannte den Namen dieses Ortes: Bethel- Oder "das Haus Gottes". Dieser Name wurde später der Nachbarstadt Luz gegeben. Bethel war früher der Ort, an dem das Jakobsdenkmal stand, nicht Luz. Dies ist aus dem Buch Josua ersichtlich, wo sich beide Orte deutlich voneinander unterscheiden. An anderen Stellen der Heiligen Schrift ist Bethel zwar als der spätere Name der alten Stadt Luz bekannt (Gen. 35:5, Josua 18:13, Ri. 1:23). Dieser Name wurde erst vergeben, nachdem die Israeliten die Stadt besetzt hatten. Bis heute behält es seinen arabischen Namen „Ventin“.

20. Und Jakob machte ein Gelübde- Dies ist das erste Mal, dass ein Gelübde erwähnt wird. Durch das Ablegen eines Gelübdes verpflichtet sich eine Person, dies oder jenes zu tun. Da die Erfüllung Jakobs von der Macht Gottes abhing und er für Gott bestimmt war, wurde er in Form eines Gebets dargebracht. Es geschah nicht in Form eines Deals, sondern im Geiste der Dankbarkeit, Demut und des Vertrauens.

Wenn [der Herr] Gott mit mir sei und mich auf dieser Reise begleite- Diese Worte deuten keineswegs darauf hin, dass Jakob an der Erfüllung von Gottes Verheißungen zweifelte oder Gott Bedingungen stellte. Er glaubte dem Herrn bei Seinem Wort. Da er versprochen hat, barmherzig mit ihm zu sein und ihn zu segnen, möchte er seinerseits ihm treu sein. In tiefer Ehrfurcht wandten sich Jakobs Gedanken Ihm zu, wie er Ihm seine Treue ausdrücken könnte.

Gib mir Brot zu essen und Kleider zum Anziehen- Jakob, der bisher nicht gezögert hatte, die niedrigsten Mittel einzusetzen, um einen besseren Anteil am Erbe zu erlangen, bat nun in seiner Demut um nichts als Schutz, Nahrung, Kleidung und eine friedliche Rückkehr in das Haus seines Vaters. Er wird nur mit dem Lebensnotwendigen zufrieden sein. Sein Verlangen nach Reichtum und Luxus, Ehre und Macht – verschwand. Was für eine Lektion in Demut und wie Jakob daraus gelernt hat!

21. Und ich werde in Frieden in meines Vaters Haus zurückkehren- In seinen Augen war Gott der Gott seiner Väter. Er hatte den Herrn schon lange als seinen Gott angenommen. Hatte er sich früher weitgehend auf den Reichtum und die Unverletzlichkeit seines Vaterhauses verlassen, so zwangen ihn nun die Umstände, in allem, was er ohne Zögern als sein eigenes betrachtete, eine engere persönliche Abhängigkeit von Gott zu suchen. Dies war nicht seine erste Begegnung mit Gott. Es war ein tieferes Verständnis und eine Reife dessen, was es bedeutet, in Gemeinschaft mit Ihm zu sein.

Von diesem Moment an begann Jakob seine Loyalität gegenüber Gott zu zeigen. Er unterwarf sich der göttlichen Führung und gab Gott seine Danksagung, sein dankbares, liebendes Herz. Welche Fortschritte waren in seinem Leben in den 20 Jahren zwischen Bethel und Nenuel gemacht worden! Gnade regierte jetzt in seinem Herzen, aber der Kampf war noch nicht vorbei. Seine bösen Neigungen blieben, und manchmal erlag er ihnen. Aber die Grundsätze der Rechtschaffenheit nahmen nun einen starken Platz in seinem Leben ein, und er kehrte mit tiefem Vertrauen auf Gott nach Kanaan zurück. Unter der unermüdlichen Aufsicht Gottes wuchs er ständig im Glauben, bis er schließlich zum „Fürsten Gottes“ ernannt wurde.

22. Das ist der Stein, den ich als Denkmal errichtet habe- Jakob kündigte seine Absicht an, an dieser Stelle einen Altar zu errichten, um Gott anzubeten. Diese Entscheidung traf er einige Jahre später, nach erfolgreicher Rückkehr in seine Heimat.

Und von allem, was du, o Gott, mir gibst, gebe ich dir den Zehnten- Abraham und Jakob verstanden beide die Bedeutung des Zehnten und gaben regelmäßig ein Zehntel ihres Einkommens zurück (Gen. 14:20). Jakobs Worte zeigen, dass er dies in der Vergangenheit nicht getan hat. Vielleicht hielt er vieles nicht mehr für sein Eigen. Vielleicht ließ ihn sein gieriger Geist den Zehnten vergessen. Was auch immer es war, aber den Zehnten zurückzugeben, ohne eine Belohnung vom Himmel zu erwarten, sondern als Zeichen der Demut und Dankbarkeit gegenüber Gott für die ihm erwiesene Vergebung und Barmherzigkeit ... Wörtlich klingt sein Versprechen so: „Geben , werde ich geben.“ Mit anderen Worten, er versprach, sein gesamtes Einkommen ständig zu verzehnten. Nach seinem weiteren Leben zu urteilen, in dem er Gott treu geblieben ist, gibt es keinen Grund, daran zu zweifeln, dass er sein Gelübde treu erfüllen wird. Dies wird durch den reichen Segen belegt, den Jakob in den folgenden Jahren von Gott erhielt (Mal. 3:8-11). Er, der 77 Jahre lang den Zehnten nicht gezahlt hatte, verließ Kanaan nun als armer Wanderer mit nichts als einem Stab in den Händen, kehrte aber nach 20 Jahren mit viel Vieh, Dienern und einer großen Familie zurück.

Diese Lebenserfahrung von Jakob kann als gutes Beispiel für jeden Christen dienen. In den Tagen der Not sollte er überlegen, ob ihm himmlische Segnungen wegen seiner Untreue beim Zahlen des Zehnten vorenthalten werden (Amos 1:6-11). Jakobs Erfahrung bestätigt, dass es in dieser Hinsicht nie zu spät ist, ein neues Leben zu beginnen, nicht um sich Gottes Gunst zu verdienen, als Zeichen der Hingabe und Liebe zu Ihm. Die Segnungen des Himmels können dann auf den aufrichtigen Gläubigen ausgegossen werden, so wie sie auf Jakob ausgegossen wurden.

Jede Kommunikation zwischen Gott und Mensch verfolgt ein majestätisches Ziel – in ihm einen des Schöpfers würdigen Charakter zu entwickeln.

Nach den Materialien des Bibelkommentars der SDA

Jakob war auf dem Weg nach Nordosten in die Stadt, aus der seine Mutter Rebekka stammte. Er war verbittert und beschämt: Er betrog Esau um sein rechtmäßiges Geburtsrecht und musste nun fliehen, um dem Zorn seines betrogenen Bruders zu entfliehen.

Die Nacht ist hereingebrochen. Jakob, in einen Umhang gehüllt und einen flachen Stein unter den Kopf gelegt, ließ sich für die Nacht unter freiem Himmel nieder.

Jakob schlief ein und hatte einen wunderbaren Traum. Er sah eine breite, glänzende Treppe, die vom Himmel zur Erde hinabstieg. Helle Engel, Gottes Boten, bewegten sich die Treppe hinauf und hinunter.

Jakob blickte verwundert auf die Leiter, und siehe, er sah Gott selbst darauf stehen. Und Gott sagte zu ihm:

Ich bin der Herr, der Gott Abrahams und der Gott Isaaks, deines Vaters. Ich werde auch dein Gott sein. All dieses Land, das du siehst, werde ich dir und deinen Nachkommen geben. Deine Nachkommen werden eine große Nation werden, und durch sie werde ich alle Geschlechter der Erde segnen. Fürchte dich vor nichts, denn ich bin bei dir. Ich werde dich behalten, wohin du auch gehst.

Als Jakob aus seinem Schlaf erwachte, kam er lange nicht zur Besinnung: Gott selbst erschien ihm und sprach zu ihm. In Erinnerung an dieses Ereignis nannte Jakob den Ort Bethel, was „das Haus Gottes“ bedeutet, und markierte ihn mit einem Stein, der ihm während seines Schlafes als Kopfteil diente.

Von heiliger Ehrfurcht erfüllt, legte Jakob dieses Gelübde vor Gott ab:

Wenn Du bei mir bist und mich auf meinem Weg begleitest, werde ich Dir mein ganzes Leben lang treu dienen.

Jacob spürte einen Kraftschub und machte sich wieder auf den Weg. Er ging und ging, bis er zu einem Brunnen in der Nähe von Harran kam, der Heimatstadt seiner Mutter.

Als er die Hirten sah, die zum Brunnen kamen, um ihre Herden zu tränken, fragte Jakob, ob sie Laban, den Bruder seiner Mutter, kennen würden.

Wir wissen es, antworteten die Hirten. - Und hier kommt Rachel, seine Tochter.

Ein schönes Mädchen kam zum Brunnen und führte eine Herde von Schafen und Ziegen. Damit Rachel Wasser schöpfen konnte, rollte Jakob den schweren Stein weg, der den Brunnen bedeckte.

Ich legte mich hin und legte einen Stein an den Kopf,

Ein schwerer Traum löschte alle Gedanken aus,

Und der Herr erschien mir in Herrlichkeit,

Umgeben von Tausenden von Kräften.

Und weiß wie Lilienströme,

Engel schwebten auf und ab...

So erschien mir der Herr in Bethel

Und er hat mein Gebet nicht abgelehnt.

S. M. Solowjow

Abraham wurde alt und sein Sohn Isaak wurde ein erwachsener Mann. Der Vater beschloss, ihn zu heiraten. Isaac ging auf der Suche nach einer Frau nach Mesopotamien und traf an der Quelle das schöne Mädchen Rebekka, das bald seine Frau wurde. Sie lebten in Liebe und Eintracht, hatten aber lange Zeit keine Kinder. Nur zwanzig Jahre später wurden zwei Zwillingssöhne geboren - Esau und Jacob. Die Jungs waren charakterlich völlig unterschiedlich. Esau war kühn und zutraulich, aufbrausend und großspurig, liebte die Jagd, jagte lange Zeit Tiere. Dank seiner körperlichen Ausdauer und Geschicklichkeit bei der Jagd wurde er ein Liebling von Isaac. Rebekah hingegen bevorzugte eindeutig Jacob, der einen sanftmütigen und ruhigen Charakter hatte und als fleißiger und gehorsamer Junge aufwuchs.

Als Isaak alt und blind wurde, wollte er Esau als seinen ältesten Sohn segnen. Rebekka konnte das nicht zulassen und beschloss, ihren Mann zu täuschen, der sein Augenlicht verloren hatte. Statt Esau segnete der Vater Jakob, den Liebling der Mutter.

Bald erkannte Isaak seinen Fehler, änderte aber nichts, und Esau hasste seitdem seinen Bruder und begann sogar daran zu denken, ihn zu töten. Jacob spürte die Abneigung seines älteren Bruders und beschloss, sein Zuhause zu verlassen. Auf Anraten von Rebekka ging er in ihre Heimat, nach Mesopotamien, zu Laban, dem Bruder seiner Mutter. Isaak segnete seinen Sohn und befahl ihm, sich in diesen Ländern eine Frau zu suchen.

Jakob ging viele Tage und Nächte. Eines Tages hielt er für die Nacht unter freiem Himmel an. Er nahm einen Stein vom Boden, legte ihn unter seinen Kopf und schlief bald ein. In dieser Nacht hatte er einen wundervollen Traum. Er sieht: Auf dem Boden steht eine Leiter, deren Spitze den Himmel berührt. Die Engel Gottes steigen auf ihr auf und ab, und der Herr selbst steht oben auf der Leiter und sagt: „Fürchte dich nicht! Das Land, auf dem du liegst, werde ich dir und deinen Nachkommen geben. Und deine Nachkommen werden so zahlreich sein wie der Sand der Erde; in deinem Samen sollen alle Nationen der Erde gesegnet werden“ (1. Mose 28:13, 14).

Jakob setzte seine lange Reise nach Mesopotamien fort und erreichte schließlich die Grenzen des Landes seines Onkels Laban. Er blieb bei ihm, um als Hirte zu dienen, weil Rahel, Labans Tochter, ihn sehr liebte. Aber Laban überlistete ihn, er gab Jakob nicht Rahel zur Frau, sondern seine älteste Tochter Lea. Nichts zu tun. Der betrogene Jakob erklärte sich bereit, weitere sieben Jahre für Laban zu arbeiten. Material von der Website

Nur zwanzig Jahre später konnte Jacob zusammen mit Leah und Rachel sicher in ihre Heimat zurückkehren. Zu dieser Zeit war er ein sehr reicher Mann geworden. Er hatte viele Diener, Vieh - Schafe, Kamele und Esel. Je näher er dem Haus seines Vaters kam, desto größer wurde seine Angst. Wie wird sich sein Bruder nach langen Jahren der Trennung wiederfinden? Wird er ihm alte Missstände verzeihen können?.. In der Nacht musste er ein weiteres Ereignis durchmachen, das sein ganzes weiteres Leben bestimmte. Jakob träumte, dass er mit aller Macht mit Gott kämpfte, der in Gestalt eines Engels erschien. Dann erhielt er zum zweiten Mal seinen Segen und den neuen Namen Israel, was „mit Gott gekämpft“ bedeutet.

Als der Morgen anbrach, begann Jakobs Herz noch ängstlicher zu schlagen, aber er kehrte nicht zurück und ging entschlossen seinem Bruder entgegen. Esau konnte frühere Vergehen vergeben und begegnete Jakob voller Freude. Die Brüder umarmten sich und beide weinten vor Freude. Jakob ließ sich mit seiner Familie im Land Kanaan nieder, kaufte einen Teil des Feldes und errichtete dort im Namen Gottes einen Altar. So wurde ein wunderbarer Traum wahr, den er in einer schwierigen Zeit der Einsamkeit und des Umherirrens sah. Von nun an wurde Jakob der Stammvater des Volkes Israel.

Rebekka hörte, dass Esau damit drohte, ihren geliebten Jakob zu töten. Sie erzählte ihm davon und riet ihm, zu ihrem Bruder Laban nach Mesopotamien zu fliehen und eine Weile bei ihm zu bleiben, bis Esaus Zorn nachließ.
Bevor Jakob ging, rief Isaak ihn zu sich und befahl ihm, keine Frau von den Töchtern der Einwohner Kanaans zu nehmen, wo sie lebten, sondern in Mesopotamien, im Heimatland seiner Mutter, zu heiraten. Dann segnete er ihn und sagte: „Gott, der Allmächtige, segne dich … und gib dir den Segen Abrahams, du und deine Nachkommen mit dir, dass du das Land deines Fremdlings erben kannst, das Gott Abraham gegeben hat.“ Und Jakob ging nach Mesopotamien.
Jakobs Reise dauerte viele Tage. Einmal auf dem Weg, hielt er für die Nacht unter freiem Himmel an und legte einen Stein unter seinen Kopf. Gott gab ihm einen wunderbaren Traum, den er dort sehen sollte. Jakob sah in einem Traum eine Leiter, deren Spitze den Himmel berührte, und die Engel Gottes stiegen auf und ab. Da sprach der Herr zu ihm und sagte: „Ich bin der Herr, der Gott deines Vaters Abraham und der Gott Isaaks. Das Land, auf dem du liegst, will ich dir und deinen Nachkommen geben ... Ich bin mit dir; und ich werde dich bewahren, wohin du auch gehst."
Jakob wachte auf und sagte: "Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort gegenwärtig, aber ich wusste es nicht!" Dann nahm er einen Stein, der nachts unter seinem Kopf war, stellte ihn als Denkmal auf und legte dem Herrn ein Gelübde ab, indem er sagte: „Wenn Gott mit mir ist und mich auf diesem Weg, den ich gehe, bewahre und mir gib Brot zu essen und Kleider anzuziehen, und ich werde in Frieden in das Haus meines Vaters zurückkehren, und der Herr sei mein Gott, dann wird dieser Stein, den ich als Denkmal errichtet habe, Gottes Haus sein, und von allem, was du bist , O Gott, gib mir, ich gebe dir den Zehnten.
1. MOSE 27:41-46; 28:1-22

Als Jakob seine lange Reise nach Mesopotamien fortsetzte, gelangte er schließlich an einen Ort, an dem es viele schöne Weiden gab. Er blieb am Brunnen stehen, dessen Öffnung mit einem großen Stein verschlossen war. Als sich die Herden unter der Aufsicht mehrerer Hirten zu einer Tränke versammelten, wurde der Stein vom Brunnen weggerollt und dann wieder verschlossen.
Jakob fragte die Hirten in der Nähe: "Kennst du Laban, den Sohn Nachors?" Sie sagten: "Wir wissen ... und siehe, Rahel, seine Tochter, geht mit den Schafen." Rahel kam mit der Schafherde ihres Vaters, die sie hütete, zum Brunnen.
Als Jakob Rahel sah, rollte er den Stein vom Brunnen weg und tränkte die Schafe seines Onkels Laban. Dann küsste er Rachel und weinte vor Freude, es heißt, er sei ihr Cousin. Als Rachel das hörte, rannte sie nach Hause und erzählte es ihrem Vater. Als Laban von Jakob hörte, lief er ihm entgegen, umarmte ihn, küsste ihn und führte ihn in sein Haus.
Jakob blieb bei seinem Onkel und diente ihm als Hirte. Er fing an, Laban zu dienen, damit er ihm Rahel zur Frau gab, und diente ihm sieben Jahre lang. Diese sieben Jahre kamen ihm vor wie ein paar Tage, so sehr liebte Jakob sie. Laban gab ihm seine beiden Töchter Lea und Rahel zur Frau. In jenen alten Zeiten war es möglich, einen Verwandten zu heiraten und mehrere Frauen zu haben. Hier in Mesopotamien hatte Jakob elf Söhne und eine Tochter und später in Kanaan einen weiteren Sohn.
Jakob wurde ein sehr reicher Mann. Er lebte mit seinen Frauen und Kindern in einem Zelt. Er hatte viele männliche und weibliche Sklaven sowie viele Nutztiere: Schafe, Kamele und Esel.
1. MOSE 29:1-28

Jakob „ringt“ mit Gott.

Eines Tages forderte der Herr Jakob auf, in seine Heimat zurückzukehren. Jakob nahm seine Frauen und Kinder, sammelte all seine Habe und zog in das Land Kanaan. Da Jakob nicht wusste, ob Esaus Zorn nachgelassen hatte oder nicht, beschloss er, ihm viele Geschenke zu schicken, um ihn zu besänftigen.
Auf dem Heimweg traf Jakobs Karawane auf einen Bach. Yaakov durchquerte alle seine Verwandten, und er selbst blieb allein auf der anderen Seite des Stroms. Plötzlich traf ihn jemand und kämpfte mit ihm bis zum Morgengrauen und verletzte Jacobs Hüftgelenk. Im Morgengrauen wurde zu Jakob gesagt: "Lass mich gehen, denn die Morgendämmerung ist gekommen." Jakob sagte: "Ich werde dich nicht gehen lassen, bis du mich gesegnet hast." Er fragte: "Wie heißt du?" Er antwortete: "Jakob." Der, der mit ihm kämpfte, sagte: "Von nun an sollst du nicht Jakob heißen, sondern Israel, denn du hast mit Gott gekämpft und wirst die Menschen überwinden."
Auch Jakob bat: "Sag deinen Namen." Aber die Antwort war: "Warum fragst du nach meinem Namen?" Und Er segnete Jakob.
Als Jakob allein gelassen wurde, erkannte er, dass er mit Gott selbst rang. Der Herr segnete Jakob reichlich, weil er beharrlich um Segnungen bat und sich danach sehnte.
1. MOSE 32:13-30

Wunderbarer Traum von Jakob

Verhaltensformular:Lektion - Nachricht.

Das Ziel des Unterrichts:Anwendung des Wissens in der Praxis,

Kursziele:zu vermitteln, wie man das erworbene Wissen in der Praxis anwendet; arbeitenverfügbarPotenzial in einer bestimmten Situation; Kompetenzen im Umgang mit Literatur zu bilden, Fertigkeiten und Fähigkeiten im Umgang mit unterschiedlichen Quellen zu festigen. Entwickeln Sie weiter die Fähigkeit zu analysieren, zu vergleichen, zu vergleichen, die Hauptsache hervorzuheben, Ursache-Wirkungs-Beziehungen herzustellen; nenne Beispiele.

EmpfohlenVideosequenz: D.Fetti.. "Jacob's Dream", Rembrandt Van Rijn. „Segen Jakobs“, „Jakob segnet die Söhne Josephs“, A. Ivanov. "Jakobs Traum", "Joseph erklärt Träume im Gefängnis dem mit ihm eingesperrten Butler und Bäcker", "Josephs Brüder finden eine Tasse in Benjamins Sack",

Während des Unterrichts

Lehrer:liest die Zeilen von I. Brodsky "Isaak und Abraham"

Nachricht1 : „Jakobs Traum“ (Domento Fetti, "Jakobs Traum". A. Ivanov. "Jakobs Traum")

BeiIsaak und seine Frau hatten zwei Söhne: Esau und Jakob, später Israel genannt. (Israel, wörtlich - "er kämpft mit Gott"), und seine Söhne wurden "Söhne Israels" genannt. Der neue Name hatte zwei Laute: „Ringen mit Gott“ und „Geliebte Gottes“. Von Jakob kam das israelitische oder jüdische Volk.

Esau war streng, ungesellig und liebte vor allem die Jagd, er verbrachte die meiste Zeit auf dem Feld. Jakob war sanftmütig, umgänglich, kümmerte sich um den Haushalt und hütete die Herden seines Vaters. VersprechenGottesdass der Erlöser der Welt aus der Linie Abrahams kommen wird, die Jakob geerbt hat. Jakob „ging auf Bitten seiner Eltern in die Heimat seiner Mutter, nach Mesopotamien, um sich dort vor dem Zorn Esaus zu verstecken und sich eine Braut auszusuchen. Unterwegs musste er in einem Thala übernachten. Er legte sich hin, legte einen Stein unter seinen Kopf und schlief ein.

Da sah er, dass eine Leiter auf der Erde stand und ihre Spitze den Himmel berührte. Die Engel Gottes steigen und fallen darauf “, und der Herr selbst steht oben und sagt:„ Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks. Das Land, auf dem du liegst, werde ich dir und deinen Nachkommen geben, die so zahlreich sein werden wie der Sand am Meer. In deiner Nachkommenschaft wird der Retter der Welt geboren, und durch ihn werden alle Völker gesegnet.“ Jakob wachte auf und sagte: - Der Herr ist hier gegenwärtig; dies ist das Haus Gottes, dies ist das Tor des Himmels.

Er stand auf, nahm den Stein, auf dem er schlief, stellte ihn an dieser Stelle als Denkmal auf und brachte Gott ein Opfer dar, indem er Öl auf den Stein goss. Jakob nannte diesen Ort Bethkl, was Haus Gottes bedeutet. Jakob heiratete in Mesopotamien, lebte dort zwanzig Jahre, wurde reich und kehrte in seine Heimat zurück, wo er sich mit seinem Bruder versöhnte,

Jakob ist der Sohn von Isaak und Rebekka, der Enkel von Abraham, dem Stammvater der zwölf Stämme Israels. Es war seine erste Begegnung mit Gott, von der er nur von seinen Eltern hörte, aber er selbst wusste nichts.

Testfragen: Welche Vision hatte Jakob? Was, glauben Sie, bedeutete das (beachten Sie die Worte Jakobs – „dies ist das Tor des Himmels“).

Nachricht 2: "Joseph und seine Brüder".

Jakob hatte 12 Söhne. Die jüngeren hießen Joseph und Benjamin. Jakob liebte Josef mehr als alle anderen Söhne und kaufte ihm bunte Kleider. Die älteren Brüder waren eifersüchtig auf ihn und konnten nicht freundlich mit ihm sprechen. Eines Tages hatte Josef einen Traum und er erzählte ihn seinen Brüdern: „Hört mir zu. Ich habe einen Traum gesehen. Wir waren alle auf dem Feld und strickten Garben. Meine Garbe stand gerade und fiel nicht, aber deine Garben standen herumundverbeugte sich vor ihm." Josephs Brüder sagten zu ihm: „Bist duwirstunser König?" Und sie hassten ihn.

Heuristik Frage: Haben Josephs Brüder seinen Traum richtig interpretiert? Glaubst du, dieser Traum wird prophetisch sein? ?

Eines Tages zogen Jakobs Herden sehr weit, und er sagte zu Josef: „Geh und sieh nach, ob es deinen Brüdern gut geht.“ Josef ging. Die Brüder sahen ihn von weitem und sagten zueinander: „Hier kommt der Träumer. Lassen Sie uns ihn töten, und dann werden wir sagen, dass ein Raubtier ihn in Stücke gerissen hat. Aber Reuben, einer der Brüder, sagte: „Töte ihn nicht; wirf es besser in den Graben." Als sich Joseph näherte, zogen die Brüder seine bunten Kleider aus und warfen sie in den Graben. Und sie setzten sich zum Essen.

Bald sahen sie eine Karawane von Kaufleuten auf dem Weg nach Ägypten, Judah sagte zu seinen Brüdern: „Was gewinnen wir, wenn wir unseren Bruder töten? Wir verkaufen es besser."

Die Brüder zogen Josef aus der Grube und verkauften ihn für 20 Silberlinge. Dann töteten sie die Ziege, befleckten Josephs Kleidung mit Blut und schickten seinem Vater folgende Nachricht: „Wir haben diese Kleidung gefunden; Sehen Sie, ob es von Ihrem Sohn ist?" Jakob erkannte sie und rief: „Das sind die Kleider meines Sohnes. Das wilde Tier hat es in Stücke gerissen." Und er trauerte lange um Josef.

Testfragen: Warum sagt Judah, als Joseph in der Grube ist: "Was gewinnen wir, wenn wir unseren Bruder töten?" Was bedeuten diese Wörter?

Im Gegensatz zu Jakob wissen wir, dass Josef lebt. Aber warum ist es für diese Geschichte so wichtig, dass ein Mann, der sich in einem fremden Land in Sklaverei befindet, für tot gehalten wird?

Nachricht 3: „Joseph löstTräume" A. Ivanov "Joseph interpretiert Träume im Gefängnis für den mit ihm inhaftierten Butler und Bäcker"

Die Kaufleute brachten Josef nach Ägypten und verkauften ihn an den Ägypter Potifar, den Hofstaat des Pharao. Gott war mit Joseph, und alles, was er tat, war ihm erfolgreich. Potiphar schätzte ihn und ernannte ihn zum Verwalter seines Hauses und seines gesamten Vermögens. AbereinmalPotiphar wurde wütend und steckte Josef ins Gefängnis. Aber sogar im Gefängnis war der Herr mit Joseph. Der Leiter des Gefängnisses begünstigte ihn und ernannte ihn zu seinem Stellvertreter. Nach einiger Zeit schickte der Pharao den Hofdiener und den Bäcker, die ihn beleidigt hatten, ins Gefängnis. Eines Tages sah Joseph, dass sie trauerten, und er fragte: „Warum habt ihr heute traurige Gesichter?“ Sie antworteten ihm: "Wir hatten beide Träume, und es gibt niemanden, der sie interpretiert." Josef sagte zu ihnen: „Erzählt mir eure Träume.“ Der Mundschenk sagte: „Ichgegessenin einem Traum eine Weinrebe mit drei Zweigen. Beeren sind reif an den Zweigen. Ich drückte die Beeren in die Schale des Pharaos und gab ihm die Schale." Joseph sagte: „Hier ist die Deutung des Traums: drei Äste sind drei Tage. In drei Tagen wird der Pharao dich an deinen Platz zurückbringen. Gedenke meiner, wenn es dir gut geht, und erzähle dem Pharao von mir, und führe mich aus dem Gefängnis, in dem ich eingesperrt war, obwohl ich unschuldig bin. Auch der Bäcker erzählte seinen Traum: „Ich träumte, ich hätte drei Körbe auf dem Kopf; im oberen korb ist nahrung für den pharao. Vögel flogen herein und pickten nach Essen aus dem Korb auf meinem Kopf.“ Joseph sagte: „Drei Körbe sind drei Tage. In drei Tagen wird der Pharao dich enthaupten und an einen Baum hängen; und die Vögel werden an deinem Körper picken. Der dritte Tag war der Geburtstag des Pharaos. Er richtete ein Festmahl aus und erinnerte sich an den Mundschenk und den Bäcker und brachte den Mundschenk an seinen früheren Platz zurück und enthauptete den Bäcker, wie Joseph vorausgesagt hatte. Der Mundschenk, der an seinen ursprünglichen Platz zurückkehrte, vergaß Josef völlig.

Testfragen: Vergleiche die Träume des Butlers und des Bäckers und ihre Deutung durch Joseph. Denken Sie daran, wie seine Brüder Josephs Traum verstanden. Unterscheiden sich die Arten der Traumdeutung in diesen beiden Fällen?

Botschaft 4: „Die Erhöhung Josefs“

Nach zwei Jahren hatte auch Pharao einen Traum: Sieben fette Kühe kamen aus dem Nil. Sieben magere Kühe folgten ihnen, und die mageren Kühe fraßen die fetten Kühe. Und der Pharao wachte auf und schlief wieder ein, und er träumte, dass sieben volle Ähren auf einem Halm sprossen. Nach ihnen sprossen sieben weitere Ähren, die vom Ostwind verdorrt waren, und die mageren Ähren verschlangen die sieben vollen Ähren. Es gab niemanden, der die Träume des Pharaos deuten konnte. Dann erinnerte sich der Butler an Joseph und sagte: „Da ist einder junge Mann, der dem Bäcker und mir die Bedeutung unserer Träume erklärte. Und wie er sie interpretierte, so geschah es. Der Pharao ließ Josef rufen und erzählte ihm seine Träume. Joseph erklärte ihnen: „Sieben fette Kühe undsieben komplettÄhren bedeuten sieben JahreFülle.Sieben magere Kühe und sieben vertrocknete Ähren bedeuten sieben Hungerjahre. Zuerst wird es im Land Ägypten Jahre des Überflusses geben und dann sieben Jahre des Hungers. Daher sollte eine weise und umsichtige Person gefunden werden, um den Überschuss in den Jahren des Überflusses zu sammeln und ihn für die sieben Jahre der Hungersnot aufzusparen. Pharao gefiel dieser Rat sehr und er sagte zu Joseph: Da Gott dir dies alles offenbart hat, gibt es keinen vernünftigeren und umsichtigeren Menschen als dich. Siehe, ich werde dich zum Herrscher über ganz Ägypten machen. Nachdem er dies gesagt hatte, nahm er den Ring von seiner Hand und steckte ihn an Josephs Hand, kleidete ihn mit reichen Kleidern und legte ihm eine goldene Kette um den Hals. Und er befahl, ihn auf dem zweiten seiner Streitwagen zu tragen. Alle sollten sich vor Josef beugen. Wie Joseph vorhergesagt hatte, kamen zuerst sieben fruchtbare Jahre, und während dieser Zeit traf Joseph große Vorkehrungen. Dann kamen die sieben Jahre der Hungersnot, und das Volk begann, den Pharao um Brot zu bitten. Und der Pharao sagte zu den Ägyptern: "Geht zu Joseph." Dann öffnete Joseph seine Getreidespeicher. Und die Menschen begannen aus verschiedenen Ländern nach Ägypten zu kommen, um Getreide zu kaufen.

Testfragen: In diesem Teil begegnen Sie noch einmal dem Traum und seiner Deutung. Inwiefern ähnelt dieser Fall den vorherigen? Warum erhob der Pharao Joseph und wies ihn an, Vorräte für die Hungerjahre zu schaffen?

Botschaft 5. Josefs Brüder gingen nach Ägypten

Im Land Kanaan ist eine Hungersnot ausgebrochen. Jakob schickte seine Söhne nach Ägypten, um Brot zu holen, aber er behielt Benjamin bei sich, weil er befürchtete, dass ihm irgendein Unglück zustoßen könnte. Die Brüder kamen sicher in Ägypten an. Sie wurden zu Josef gebracht und verneigten sich vor ihm zur Erde. Joseph erkannte sie sofort, aber sie erkannten ihn nicht. Er fragte sie: "Woher seid ihr gekommen?" Sie antworteten: „Aus Kanaan.Wirkam, um Getreide zu kaufen. Joseph sagte zu ihnen: "Nein, ihr seid Kundschafter und seid gekommen, um dieses Land zu begutachten." Sie antworteten: „Nein, Sir, wir sind Zivilisten. Wir sind 12 Brüder, der jüngste ist bei seinem Vater geblieben, einer war weg.“ Und Joseph sagte zu ihnen: "Ich bleibe bei meiner Meinung, ihr Spione." Und schickte sie ins Gefängnis.Drei Tage später ließ er sie wieder zu sich bringen und sagte zu ihnen: „Lasst einen von euch eine Geisel bleiben, und ihr werdet hungernden Familien Brot in euer Land bringen. Bring deinen jüngeren Bruder zu mir. So weiß ich, ob du die Wahrheit sagst oder nicht. Und die Brüder sagten zueinander: „Wir sind für die Sünde an unserem Bruder Joseph bestraft.“ Joseph nahm Simeon von ihnen und befahl, ihn vor ihnen zu binden. Und er befahl, ihre Säcke mit Brot zu füllen, und ihr Geld sollte in jeden seiner Säcke gesteckt werden, und er würde ihnen Proviant für die Reise geben. Dann sagte er noch einmal: "Geh nach Hause und bring deinen kleinen Bruder mit." Die Brüder kehrten nach Hause zurück und erzählten ihrem Vater alles, was passiert war. Als sie ihre Taschen öffneten, fanden sie ihr Silber darin.

Testfragen: Erklären Sie, warum die Brüder dachten, sie würden für ihre Sünde gegen Joseph bestraft, als der Herrscher von Ägypten (den sie nicht erkannten) einen von ihnen als Geisel zurückließ und verlangte, dass sein jüngerer Bruder vor ihn gebracht wird? Warum gab Joseph den Brüdern das Geld zurück?

Botschaft 6. Josefs Brüder kehren nach Ägypten zurück

Als es kein Getreide gab, sagte Jakob zu seinen Söhnen: "Geht zurück nach Ägypten, kauft etwas zu essen." Sein Sohn Juda antwortete: „Wir müssen unseren jüngeren Bruder mitnehmen. Ich verspreche dir, dass er mit uns zurückkehren wird." Der Vater antwortete: "Wenn es nötig ist, dann nimm Benjamin mit." Die Brüder gingen mit Benjamin nach Ägypten. Als Joseph Benjamin unter ihnen sah, sagte er zu seinem Hausvorsteher: "Bring diese Leute ins Haus und bereite genug zu essen, denn sie werden mittags mit mir essen." Und der Vorsteher des Hauses tat, wie Josef geboten hatte. Und er brachte Simeon zu ihnen, um mit ihnen zu essen. Als Joseph nach Hause kam, verneigten sie sich vor ihm bis zur Erde und überreichten ihm Geschenke. Joseph begrüßte sie und fragte: „Geht es deinem alten Vater gut? Die Brüder antworteten: "Unser Vater lebt noch und es geht ihm gut." Und Joseph sah Benjamin an und fragte: „Ist das dein jüngerer Bruder? Gott segne dich, mein Sohn!" Am Tisch setzte Josef sie ihrem Alter entsprechend. Dies überraschte sie sehr. Sie aßen und tranken gut und waren fröhlich.

Testfragen: Sehen Sie einen Moment in der Geschichte, in dem sich Josephs Traum zu erfüllen beginnt? Warum setzte Joseph seine Brüder nach ihrem Alter? Vergleichen Sie diese Tat mit der Tatsache, dass er den Brüdern das Geld zurückgab.

Und Joseph befahl dem Vorsteher seines Hauses: „Füllt die Säcke dieser Leute mit Getreide und tut das Geld eines jeden in seinen Sack und den Becher Steck meine silberne in den Sack des Juniors." Der Hausherr tat alles, was Joseph sagte. Am nächsten Tag machten sich die Brüder auf den Weg. Sie waren noch nicht weit von der Stadt entfernt, da sagte Joseph zu seinem Hausvorsteher: „Hol diese Leute ein und sag ihnen: „Warum hast du Böses mit Gutem bezahlt und meines Herrn Silberbecher gestohlen? Er holte sie ein und sprach diese Worte zu ihnen. Die Brüder antworteten ihm: „Willst du uns beschuldigen, den Kelch aus dem Haus deines Herrn gestohlen zu haben? Wer von uns dieses Dickicht, diesen Tod findet; und wir werden die Knechte deines Herrn sein." A. Iwanow "Josephs Brüder finden eine Schüssel in Benjamins Sack"

Der Hausherr durchsuchte alle Taschen und fand in Benjamins Tasche eine Tasse, dann kehrten die Brüder zurückinStadt, und sie kamen zum Haus Josephs, fielen vor ihm auf die Erde. Josef sagte zu ihnen: Was habt ihr getan? Judas antwortete: „Gott hat Ungerechtigkeit an uns gefunden. Wir werdendeinSklaven." Aber Josef sagte: „Nein,nurwer auch immer meine Tasse gestohlen hat, muss mein Sklave sein, undSieGeh in Frieden zu deinem Vater." Judas näherte sich ihm und sagte: „Wenn wir ohne unseren jüngeren Bruder zurückkehren, wird unser Vater vor Kummer sterben. Also lass mich dein Sklave bleiben und lass den Jungen mit seinen Brüdern zurückkehren.

Testfragen: m kann ob Geschichte zählen Mit unerwartete Tasse? Welche Veranstaltungen Sie vorbereiten?

Nachricht7 : "Joseph offenbart seinen Brüdern, wer er ist".

Joseph sagte zu seinen Brüdern: „Ich bin Joseph, dein Bruder, den du verkauft hast, gehschnellerzu meinem Vater und bring ihneher hier." Jakob zog nach Ägypten und sein ganzes Geschlecht mit ihm. Josef brachte seinen Vater mitundihre Brüder zum Pharao, der zu ihnen sprach:« Auf derAn den besten Orten dieser Erde siedel deinen Vater anunddeine Brüder."