Die erste Holzkirche der Ikone der Gottesmutter "Lebensspendende Quelle" wurde Ende des 17. Jahrhunderts von Fürst V.V. Golitsyn. Ein halbes Jahrhundert später ging das Anwesen an Prinz D.K. Kantemir, der befahl, die alte Kirche durch eine neue Steinkirche im Stil des Petrusbarocks zu ersetzen. Ein halbes Jahrhundert später, sein Sohn, Prinz M.D. Kantemir renovierte erneut das Gebäude des Tempels, fügte eine nördliche Kapelle hinzu und weihte sie in Erinnerung an seinen Vater dem großen Märtyrer Dmitri von Thessaloniki. Wenig später erschien eine südliche Kapelle zu Ehren der Kasaner Ikone der Muttergottes. Das Interesse des Prinzen an diesem Tempel ist mit der Verehrung der Ikone der Muttergottes "Lebensspendende Quelle" verbunden, die dafür bekannt ist, bei der Suche nach einem Kind zu helfen. Der kinderlose Prinz M.D. hoffte auf das Erscheinen von Nachwuchs. Cantemir. Außerdem wurde der Tempel zur Begräbnisstätte der Familie. Im Jahr 1775, nach dem Erwerb des Gutes Kantemirov durch Katharina II., wurde dieser Ort das Dorf Tsaritsyno genannt. In den 1930er Jahren wurde die Zarizyno-Kirche, wie viele Moskauer Kirchen, geschlossen und in den Folgejahren für wirtschaftliche Zwecke genutzt. Dabei wurden das Kirchengebäude und seine Wandmalereien schwer beschädigt. 1990 wurde der Tempel den Gläubigen zurückgegeben, und nach seiner Restaurierung mit dem Segen Seiner Heiligkeit Patriarch Alexy von Moskau und ganz Russland, der den wiederbelebten Tempel 1998 persönlich weihte, wurden die Gottesdienste darin wieder aufgenommen. Derzeit werden die Reliquien vieler Heiliger im Tempel aufbewahrt.
Adresse: Moskau, st. Dolskaya, 2. Tel.: 8 (495) 325-34-56.

Moskau Region. Kirche der Ikone der Gottesmutter "Lebensspendende Quelle" (Kosmodamianskaya) in Metkino

Die Chroniken sagen, dass es im Dorf Metkino, nicht weit von Moskau, im 17. Jahrhundert eine Holzkirche von Kosmas und Damian gab. 1701 brannte es nieder, aber viele Ikonen wurden gerettet, sie wurden in einer kleinen Kapelle in der Nähe aufgestellt. 1848 wurde an ihrer Stelle die heutige Steinkirche errichtet, die der Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“ gewidmet ist. Das Erscheinen des neuen Tempels war kein Zufall. 1829 fand in Metkin ein außergewöhnliches Ereignis statt - das Erscheinen des Bildes der Muttergottes "Life-Giving Spring". Und 1840 überführte die in Moskau lebende Soldatenwitwe Avdotya Evdokimova ein Bild in ihre Heimat, in das Dorf Metkino heilige Mutter Gottes"Lebensspendende Quelle", die ihr von der Kauffrau Anna Kiriyanova überreicht wurde. Von dieser Zeit an strömten Menschen aus aller Welt herbei, um das Bild der Gottesmutter anzubeten. Zwei Monate später schrieb der Rektor der Kirche, Pater Wladimir, an den Metropoliten von Moskau und Kolomna, Seine Gnaden Philaret, dass „immer mehr Menschen kommen, um das Bild anzubeten“, und der Grund dafür die wundersamen Heilungen sind, die kommen aus dem Symbol. Der nächste Rektor des Tempels, Pater John, wandte sich 1846 an den Metropoliten mit der Bitte, den Bau einer neuen Steinkirche im Namen der Ikone der Muttergottes "Life-Spring Spring" auf der Grundlage zahlreicher Spenden zu ermöglichen Pilger. Sechs Monate später fand die Grundsteinlegung der Kirche statt. Seine Architektur kombinierte harmonisch Merkmale des Spätklassizismus und des pseudorussischen Stils.

Mit der Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“, die unter Gläubigen große Verehrung genoss, wurden alljährlich religiöse Prozessionen in die umliegenden Dörfer abgehalten. Zu Sowjetzeiten war der Tempel geschlossen. Einige Ikonen wurden dank der Gemeindemitglieder gerettet, die sie unter Androhung des Todes in ihren Häusern versteckten. Doch das Gnadenbild der Gottesmutter „Lebenspendende Quelle“ verschwand spurlos. Das Gebäude der Kirche wurde vielen Zerstörungen ausgesetzt. Erst in den 1990er Jahren wurde es in völliger Verwüstung den Gläubigen zurückgegeben und es begannen intensive Arbeiten zur Wiederherstellung des Tempels. Darüber hinaus erzählten die an der Restaurierung beteiligten Personen, dass sie Engelsgesänge in den verfallenen Mauern des Tempels hörten. Als ob die Muttergottes selbst ihre Wiederbelebung unterstützt hätte. Der Tempel wurde 2003 geweiht, der Hauptaltar war wie in alten Zeiten den Heiligen Cosmas und Damian geweiht, seine beiden Kapellen den Ikonen der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“ und dem heiligen Erzengel Michael. Damit verbunden ist der Doppelname der Kirche.
Adresse: Gebiet Moskau, Bezirk Domodedovo, Domodedovo, Mikrobezirk White Stolby, st. Metkino, gest. 12.

Tver. Kirche der Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“ (Trauerkirche)

Kirche Gottes Maeri Lebensspendende Quelle. Tver. 18. Jahrhundert

Bis 1750 gab es auf dem Sorrow Hill ein Heim für Arme und Obdachlose. Dann wurde beschlossen, hier einen Tempel im Namen der Ikone der Mutter Gottes "Freude aller Leidenden" zu errichten und damit ein Armenhaus zu eröffnen. 1763 brannte die Kirche während eines großen Brandes in Tver nieder. Nach 30 Jahren wurde stattdessen eine neue Steinkirche mit einer Allerheiligenkapelle und einem Glockenturm gebaut. Wenig später wurden zwei weitere Kapellen hinzugefügt: zu Ehren der Ikone der Muttergottes "Joy of All Who Sorrow" und der Muttergottes "Life-Spring Spring", die zur Hauptkapelle wurde. Der Tempel zeichnet sich durch eine besondere, für Tver ungewöhnliche Architektur aus. Es ist der einzige Tempel der Stadt mit einer klassizistischen Rotunde und einem siebenseitigen Barockaltar. In der Sowjetzeit war der Tempel geschlossen, die Veranda war kaputt und das Gebäude wurde als Bücherlager genutzt. 1994 wurde die Kirche den Gläubigen zurückgegeben. Jetzt gilt dieser funktionierende Tempel, der in gutem Zustand gehalten wird, als Dekoration der Stadt.
Adresse: Tver, st. Wolodarski, 4.

Arzamas. Kirche der Ikone der Gottesmutter "Lebensspendende Quelle"

Kirche der Muttergottes Lebensspendende Quelle. Arzamas. 18. Jahrhundert

Diese schöne Kirche mit kompliziertem Zierleisten und reiche Vergangenheit wurde 1794 erbaut. Sein Hauptaltar wurde zu Ehren der Ikone "Lebensspendende Quelle", zwei kleiner - zu Ehren des Erzengels Michael und der Ikone der Muttergottes "Assuage My Sorrows" geweiht. Der Tempel hat ein sehr interessantes Gebäudedesign - in Form eines Schiffes. Die geschnitzte Ikonostase wurde von den berühmten Arzamas-Meistern, den Mitryashchevs, hergestellt. Die Kirche wurde 1935 geschlossen, die Ikonen gingen für immer verloren. 1944 wurde sie jedoch den Gläubigen zurückgegeben und ist seitdem eine funktionierende Kirche. Von den vielen alten Arzamas-Kirchen, für die die Stadt zu Beginn des letzten Jahrhunderts so berühmt war, haben nur zwei Tempel, die auf dem Hauptplatz der Stadt stehen, ihr ursprüngliches Aussehen bewahrt. Dies ist die Auferstehungskathedrale und die Kirche der Ikone der Muttergottes "Lebensspendende Quelle". Es enthält ein altes und seltenes Gebetsbild - die Ikone "Kathedrale der Allerheiligsten Theotokos", die als Hauptschrein des Tempels verehrt wird.
Adresse: Gebiet Nischni Nowgorod, Arsamas, pl. Kathedrale.

Zadonsk. Kirche der Ikone der Muttergottes "Lebensspendende Quelle" im Zadonsky-Krippen-Bogoroditsky-Kloster

Das Zadonsky-Kloster wurde zu Beginn des 17. Jahrhunderts von zwei frommen Ältesten-Schemamönchen Kirill und Gerasim gegründet. Die erste Klosterkirche war der Wladimir-Ikone der Allerheiligsten Gottesgebärerin geweiht. 1692 brannte das Kloster, das damals schon eine beachtliche Größe und Berühmtheit hatte, bis auf die Grundmauern nieder. Das Feuer berührte nicht nur die wundertätige Ikone, mit der die Mönche den Bau des Klosters begannen. Nach diesem Wunder wurde das Kloster durch die Bemühungen zahlreicher Pilger restauriert. Die Quelle im Kloster Zadonsk wurde laut Chronik seit Anfang des 18. Jahrhunderts bekannt. 1730 wurde daneben eine Kapelle zu Ehren der Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“ errichtet und 1870 ein Tempel errichtet. Nach der Revolution von 1917 wurde die Quelle aufgefüllt, der Tempel geschlossen und verschiedene sowjetische Institutionen in seinen Mauern untergebracht: von einem Krankenhaus bis zu einer Lebensmittelfabrik. Die Restaurierung des Klosters begann 1988 mit der Reparatur der Hauptkathedrale von Wladimir. Drei Jahre später ließen sich die ersten Mönche darin nieder. 1991 wurden die heiligen Reliquien des heiligen Tichon von Zadonsk, zuvor ein verehrter Schrein des Klosters, feierlich in das Kloster überführt. 1994 wurde die Klosterquelle restauriert und die Kirche der Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“ nach der erhaltenen Lithographie nachgebaut. An der Quelle wird derzeit ein Bad für diejenigen gebaut, die in das heilende Wasser eintauchen möchten. In der Wladimir-Hauptkathedrale des Klosters befinden sich viele lokal verehrte Ikonen, Schreine, die aus Jerusalem gebracht wurden, und Partikel der Reliquien der Heiligen Gottes.
Adresse: Oblast Lipezk, Zadonsk, st. Gemeinde, gest. 14.

Sortawala. Kirche der Ikone der Muttergottes "Lebensspendende Quelle" und der Lebensspendenden Dreifaltigkeit im Wallaam Spaso-Preobraschenski-Kloster

Das Valaam Spaso-Preobrazhensky-Kloster, das sich auf einem hohen Hügel der Insel Valaam am Ladogasee befindet, wurde im 10. Jahrhundert von St. Sergius und Hermann von Valaam gegründet. An der Wende des XV-XVI Jahrhunderts. Das Kloster wurde "Große Lavra" genannt, es war berühmt für sein hohes spirituelles Leben. Viele bekannte christliche Asketen aus verschiedenen Jahrhunderten arbeiteten in den Mauern dieses Klosters: der Mönch Arseny von Konevsky, der Mönch Alexander von Svir, der Mönch Savvaty von Solovetsky, der Mönch Euphrosynus von Sinozersky und andere. Das Walaam-Kloster wurde wiederholt von den Schweden angegriffen. Nach der vollständigen Zerstörung im Jahr 1611 geriet das Kloster mehr als hundert Jahre in Vergessenheit, und die Finnen siedelten auf seinem Territorium. Nur die heiligen Reliquien von St. Sergius und Herman blieben unversehrt, versteckt von den Mönchen tief unter der Erde. Im 18. Jahrhundert begann auf Anweisung von Peter I. die Wiederbelebung des Walaam-Klosters. 1782 wurde der berühmte asketische Älteste Nazarius aus der Sarower Einsiedelei zum Leiter des Klosters ernannt, und mit seiner Ankunft begann eine neue kreative Phase in der Geschichte des Klosters. Er führte die cenobitische Charta der Sarow-Eremitage im Walaam-Kloster ein. Unter ihm wurden eine steinerne Verklärungskathedrale mit fünf Kuppeln und einem hohen Glockenturm sowie Zellengebäude mit den Kirchen Mariä Himmelfahrt und Nikolskaja errichtet.

Die Kirche zu Ehren der Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“ wurde 1814 unter dem Nachfolger von Pater Nazarius – Hegumen Innokenty – erbaut. Der Baustil ist byzantinisch. Das Kloster wurde wiederholt von kaiserlichen Personen besucht und lobte es. Kaiser Alexander I. stufte das Walaam-Kloster unter den erstklassigen ein. Nach der Revolution von 1917 wurde Finnland unabhängig und Valaam landete auf seinem Territorium, wodurch das Kloster für eine Weile vor dem Ruin gerettet werden konnte. Anfang 1940 wurde das Kloster von sowjetischen Flugzeugen schwer bombardiert. Die Brüder mussten nach Finnland evakuieren. Die Klosterglocke ertönte zum letzten Mal traurig und kündigte den Tod des Klosters an. Nach der Übertragung des Walaam-Archipels Sowjetische Truppen das Kloster erlitt das tragische Schicksal langsamer Zerstörung. Erst 1989 erlaubten die Behörden Kareliens die Übertragung eines Teils des ehemaligen Klosters an die Leningrader Diözese, und die ersten Mönche kamen nach Valaam, um das klösterliche Leben wiederzubeleben. Seit 1990 steht das Kloster unter der Jurisdiktion Seiner Heiligkeit Patriarch Alexi II. von Moskau und ganz Russland. BEI nächstes Jahr das Kloster erwarb einen spirituellen Schatz – die unvergänglichen Reliquien des Walaam-Asketen, Hieroschemamönch Antipas, von denen noch immer Wunder der Heilung geschehen. Die ehemaligen Reliquien kehren nach und nach in das Kloster zurück, zum Beispiel ein alter Kreuzreliquienschrein mit einem Reliquienteil des großen Märtyrers Panteleimon, dem Heiler. Einer der Hauptschreine des Klosters ist die Valaam-Ikone der Muttergottes, durch Gebete, vor denen Heilungen durchgeführt werden. Der heilige Ignatius (Bryanchaninov) schrieb: „Walaam, auf dem Sie Granitvorsprünge sehen und hohe Berge, wird für Sie jene geistige Höhe, von der aus der Übergang in die Wohnstätte des Paradieses bequem ist. Und jetzt kommen Tausende von Pilgern nach Valaam mit dem Wunsch, die lebensspendende Quelle des Glaubens zu berühren.
Adresse: Republik Karelien, Bezirk Sortawalsky, ca. Walaam, Sortavala.

Der Krieger Leo, der später Kaiser wurde (455-473), begegnete in einem der Allerheiligsten Theotokos geweihten Hain einem Blinden, der um Wasser bat. Leo konnte lange Zeit keine Wasserquelle finden, als er plötzlich die Stimme der Allerheiligsten Theotokos hörte, die ihn auf die Quelle wies und befahl, Schlamm aus diesem Wasser auf die Augen des Blinden zu streichen. Danach erhielt der Blinde sein Augenlicht, und der Krieger, der Kaiser wurde, staunte und freute sich über die wundersame Heilung, befahl, die Quelle zu reinigen und errichtete an ihrer Stelle einen Tempel. Der Tempel wurde benannt - Beweis für die wundersame Kraft der Quelle.

Nach dem Fall von Konstantinopel wurde der Tempel zerstört und erst 1834-1835 wieder aufgebaut.

In Erinnerung an dieses Wunder wird am Tag der Ikone der Muttergottes der lebensspendenden Quelle eine kleine Wasserweihe durchgeführt - sie findet das ganze Jahr über wiederholt statt, eine große Wasserweihe wird nur am Fest durchgeführt der Taufe (Theophanie)

Ikonografisch geht das Bild der Gottesmutter, der lebensspendenden Quelle, auf das byzantinische Bild der Herrin vom siegreichen Typ zurück, das wiederum auf das Bild vom Zeichentyp zurückgeht. Anfangs wurde die Ikone der lebensspendenden Quelle in Listen ohne Bild der Quelle überliefert, später wurde eine Schale (Phiale) in die Komposition aufgenommen, später auch ein Reservoir und ein Brunnen.

In der Hellen Woche ist der Gottesdienst mit fröhlichen Osterhymnen gefüllt, das Fasten fällt mittwochs und freitags aus, die gesamte Liturgie wird bei geöffneten königlichen Türen serviert und nach jeder Liturgie wird eine Prozession durchgeführt.

Am selben Tag wird in der Liturgie das Evangelium über die Vertreibung der Kaufleute aus dem Tempel gelesen.

Erscheinen der Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“

Im 5. Jahrhundert gab es in Konstantinopel in der Nähe des sogenannten Goldenen Tors einen Hain, der den Allerheiligsten Theotokos gewidmet war. Es gab eine Quelle im Hain, die lange Zeit von Wundern verherrlicht wurde. Allmählich wurde dieser Ort mit Sträuchern bewachsen und das Wasser mit Schlamm bedeckt.

Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“

Einst traf der Krieger Leo Markell, der zukünftige Kaiser, an diesem Ort einen blinden Mann, einen hilflosen Reisenden, der sich verirrt hatte. Der Löwe half ihm auf den Weg hinaus und ließ sich im Schatten nieder, um sich auszuruhen, während er selbst auf die Suche nach Wasser ging, um den Blinden zu erfrischen. Plötzlich hörte er eine Stimme: „Löwe! Suchen Sie nicht weit nach Wasser, es ist hier in der Nähe." Überrascht von der mysteriösen Stimme, begann er nach Wasser zu suchen, fand es aber nicht. Als er traurig und nachdenklich innehielt, hörte man zum zweiten Mal dieselbe Stimme: „König Löwe! Geh unter das Blätterdach dieses Hains, schöpfe das Wasser, das du dort findest, und gib es dem Durstigen, gieße den Schlamm, den du in der Quelle findest, auf seine Augen. Dann wirst du wissen, wer ich bin, der diesen Ort heiligt. Ich werde euch bald helfen, hier in Meinem Namen einen Tempel zu errichten, und alle, die im Glauben hierher kommen und Meinen Namen anrufen, werden die Erfüllung ihrer Gebete und vollständige Heilung von Leiden erfahren. Als Leo alles befohlene erfüllte, erlangte der Blinde sofort sein Augenlicht zurück und ging ohne Führer nach Konstantinopel, um die Muttergottes zu verherrlichen. Dieses Wunder geschah unter Kaiser Marcian (391-457).

Kaiser Marcian wurde durch Leo Markell (457-473) ersetzt. Er erinnerte sich an das Erscheinen und die Vorhersage der Muttergottes, befahl, die Quelle zu reinigen und sie in einen Steinkreis einzuschließen, über dem zu Ehren der Allerheiligsten Theotokos ein Tempel errichtet wurde. Kaiser Leo nannte diese Quelle die „lebensspendende Quelle“, da sich in ihr die wundersame Gnade der Muttergottes offenbarte.

Kaiser Justinian der Große (527-565) war ein Mann, dem er zutiefst verpflichtet war Orthodoxer Glaube. Er litt lange Zeit an Wasserkrankheit. Eines Tages hörte er um Mitternacht eine Stimme sagen: „Du kannst deine Gesundheit nicht wiedererlangen, wenn du nicht aus Meinem Brunnen trinkst.“ Der König wusste nicht, von welcher Quelle die Stimme sprach, und verfiel in Verzweiflung. Da erschien ihm schon am Nachmittag die Gottesmutter und sagte: „Steh auf, König, geh zu meiner Quelle, trink Wasser daraus, und du wirst gesund wie zuvor.“ Die Patientin erfüllte den Willen der Dame und erholte sich bald. Der dankbare Kaiser errichtete in der Nähe des von Leo erbauten Tempels einen neuen prächtigen Tempel, an dem später ein überfülltes Kloster entstand.

Im 15. Jahrhundert wurde der berühmte Tempel der „lebensspendenden Quelle“ von Muslimen zerstört. Den Ruinen des Tempels wurde eine türkische Wache zugeteilt, die niemandem erlaubte, sich diesem Ort zu nähern. Allmählich wurde die Strenge des Verbots gemildert und die Christen bauten dort eine kleine Kirche. Aber auch sie wurde 1821 zerstört und die Quelle zugeschüttet. Die Christen räumten die Ruinen erneut, öffneten die Quelle und schöpften immer noch Wasser daraus. Anschließend wurde in einem Fenster zwischen den Trümmern ein durch Zeit und Feuchtigkeit halb verrottetes Blatt mit einer Aufzeichnung von zehn Wundern aus der lebensspendenden Quelle gefunden, die von 1824 bis 1829 stattfand. Unter Sultan Mahmud erhielten die Orthodoxen eine gewisse Freiheit im Gottesdienst. Sie benutzten es, um zum dritten Mal einen Tempel über der lebensspendenden Quelle zu errichten. Im Jahr 1835 wurde Patriarch Konstantin mit großer Feierlichkeit von 20 Bischöfen mitgedient und in großen Zahlen Pilger weihten den Tempel; Am Tempel wurden ein Krankenhaus und ein Armenhaus eingerichtet.

Ein Thessalier hatte seit seiner Jugend den starken Wunsch, die lebensspendende Quelle zu besuchen. Schließlich gelang es ihm, sich auf den Weg zu machen, aber auf dem Weg wurde er schwer krank. Als der Thessalier das Nahen des Todes spürte, nahm er ein Wort von seinen Gefährten, damit sie ihn nicht zur Beerdigung verrieten, sondern den Körper zur lebensspendenden Quelle brachten, wo sie drei Gefäße mit lebensspendendem Wasser darauf gossen, und erst danach begruben sie es. Sein Wunsch wurde erfüllt und das Leben kehrte an der lebensspendenden Quelle in den Thessalier zurück. Er nahm das Mönchtum an und verbrachte es in Frömmigkeit letzten Tage Leben.

Die Erscheinung der Gottesmutter vor Leo Marcellus fand am 4. April 450 statt. An diesem Tag und auch jedes Jahr am Freitag der Hellen Woche feiert die orthodoxe Kirche die Renovierung der Kirche von Konstantinopel zu Ehren der lebensspendenden Quelle. Gemäß der Charta wird an diesem Tag der Ritus der Wasserweihe mit einer Osterprozession durchgeführt.

Die heiligste Theotokos mit dem göttlichen Kind ist auf der Ikone über einer großen Steinschale abgebildet, die in einem Teich steht. In der Nähe eines mit lebensspendendem Wasser gefüllten Stausees sind Menschen dargestellt, die an körperlichen Leiden, Leidenschaften und geistigen Gebrechen leiden. Sie alle trinken dieses lebensspendende Wasser und erhalten verschiedene Heilungen.

Troparion zur Ikone der Gottesmutter "Lebensspendende Quelle"

Lasst uns ziehen, Menschen, Seelen und Körper mit Gebeten heilen, der Fluss fließt für alle – die reinste Königin der Muttergottes, verströmt wunderbares Wasser für uns und wäscht die Herzen der Schwärze weg, reinigt sündigen Schorf, aber heiligt die Seelen der Gläubigen mit göttlicher Gnade.

Gebet vor der Ikone der Gottesmutter "Lebensspendende Quelle"

O selige Jungfrau, Mutter unseres Herrn Jesus Christus! Du bist Mati und die Patronin aller, die sich an Dich wenden, schaue mit Barmherzigkeit auf die Gebete Deiner sündigen und demütigen Kinder. Du, der du die lebensspendende Quelle gnadenvoller Heilungen genannt wirst, heile die Krankheiten der Leidenden und flehe deinen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus, an, all jenen, die zu dir strömen, geistige und körperliche Gesundheit herabzusenden und nachdem du uns unsere freiwilligen und unfreiwilligen Sünden vergeben hast, gib uns alles, was auch zum ewigen und zeitlichen Leben notwendig ist. Du bist die Freude aller Trauernden, höre uns, die Trauernden; Du bist der Kummerlöscher, lösche unseren Kummer; Du bist die Forderung der Verlorenen, lass uns nicht im Abgrund unserer Sünden untergehen, sondern befreie uns immer von allen Sorgen und Unglücken und allen bösen Umständen. Sie, unsere Königin, gnädig, unsere unzerstörbare Hoffnung und unbesiegbare Fürsprecherin, wende dein Angesicht nicht von uns ab wegen unserer vielen Übertretungen, sondern strecke uns die Hand deiner mütterlichen Barmherzigkeit aus und schaffe mit uns ein Zeichen deiner Barmherzigkeit für immer: zeige uns deine Hilfe und gedeihe in jeder guten Tat. Wende uns von jedem sündigen Unternehmen und dem Gedanken an das Böse ab, aber verherrliche immer den Ehrwürdigsten Ihren Namen Gott den Vater und den Sohn des einziggezeugten Herrn Jesus Christus und den lebensspendenden Heiligen Geist mit allen Heiligen für immer und ewig zu verherrlichen. Amen.

Mit grenzenloser Liebe und Ehrfurcht in der christlichen Welt behandeln sie die himmlische Königin - die selige Jungfrau Maria. Und wie kann man unser Fürsprecher- und Gebetbuch vor dem Thron Gottes nicht lieben! Ihr klarer Blick ist von unzähligen Ikonen auf uns gerichtet. Sie zeigte den Menschen große Wunder durch ihre Bilder, die als Wunder berühmt wurden. Eine der berühmtesten unter ihnen ist die Ikone der Muttergottes „Lebensspendende Quelle“.

Wunder im heiligen Hain

Die heilige Tradition erzählt das in alte Zeiten Als Byzanz noch ein wohlhabender Staat und das Herz der weltweiten Orthodoxie war, gab es einen heiligen Hain in der Nähe seiner Hauptstadt Konstantinopel, nicht weit vom berühmten Goldenen Tor entfernt. Es war der Heiligen Jungfrau Maria geweiht. Unter dem Baldachin seiner Zweige floss eine Quelle aus dem Boden und brachte bei heißem Wetter Kühle. Sommertage. Dann gab es Gerüchte unter den Leuten, dass das Wasser darin etwas hat heilenden Eigenschaften, aber niemand nahm sie ernst, und die Quelle, die nach und nach von allen vergessen wurde, war mit Schlamm und Gras überwuchert.

Aber eines Tages, im Jahr 450, traf ein gewisser Krieger namens Leo Markell, als er durch einen Hain ging, einen Blinden, der sich zwischen dichten Bäumen verirrte. Der Krieger half ihm, stützte ihn, während er aus dem Dickicht herauskam, und setzte ihn in den Schatten. Als er anfing, nach Wasser zu suchen, um dem Reisenden etwas zu trinken zu geben, hörte er eine wunderbare Stimme, die ihm sagte, er solle eine überwucherte Quelle in der Nähe finden und die Augen des Blinden damit waschen.

Als der mitfühlende Krieger dies tat, erlangte der Blinde plötzlich sein Augenlicht zurück, und beide fielen auf die Knie und opferten sich der Heiligen Jungfrau, als sie erkannten, dass es ihre Stimme war, die im Hain gehört wurde. Die Himmelskönigin sagte Leo Markell die Kaiserkrone voraus, die sich sieben Jahre später bewahrheitete.

Tempel sind Geschenke dankbarer Kaiser

Nachdem Markell die höchste Macht erreicht hatte, vergaß er nicht das Wunder, das im heiligen Hain erschien, und die Vorhersagen über seinen so erstaunlichen Aufstieg. Auf seinen Befehl wurde die Quelle gereinigt und mit einer hohen Steinumrandung umgeben. Seitdem wurde er der Lebensspender genannt. Zu Ehren der Heiligen Jungfrau wurde hier ein Tempel errichtet, für den eigens die Ikone der Gottesmutter „Die lebensspendende Quelle“ gemalt wurde. Seitdem wurden die gesegnete Quelle und die im Tempel aufbewahrte Ikone durch viele Wunder verherrlicht. Tausende von Pilgern strömten von den entferntesten Enden des Reiches hierher.

Hundert Jahre später kam der damals regierende Kaiser Justinian der Große, der an einer schweren und unheilbaren Krankheit litt, in den heiligen Hain, wo der Tempel der Ikone der Muttergottes "Lebensspendende Quelle" stand. Nachdem er sich in den gesegneten Wassern gewaschen und einen Gebetsgottesdienst vor dem wundertätigen Bild abgehalten hatte, erlangte er Gesundheit und Kraft zurück. Als Zeichen der Dankbarkeit befahl der glückliche Kaiser, in der Nähe einen weiteren Tempel zu errichten und zusätzlich ein Kloster zu gründen, das für eine große Anzahl von Einwohnern ausgelegt war. So wurde die Ikone der Gottesmutter „Die lebensspendende Quelle“ immer mehr verherrlicht, vor der das Gebet die schwersten Leiden heilen konnte.

Der Fall von Byzanz und die Zerstörung von Tempeln

Aber die schrecklichen Katastrophen von 1453 fielen über Byzanz. Das große und einst blühende Reich fiel unter den Ansturm der Muslime. Der große Stern der Orthodoxie ist untergegangen. Unheilige Eindringlinge zündeten christliche Schreine an. Wurde in Trümmer geworfen und der Tempel der Ikone der Muttergottes "Life-Spring Spring" und alle Klostergebäude, die in der Nähe standen. Viel später, im Jahr 1821, wurde versucht, die Gebetsgottesdienste im heiligen Hain wieder aufzunehmen, und es wurde sogar eine kleine Kirche gebaut, die jedoch bald zerstört und die gesegnete Quelle mit Erde bedeckt wurde.

Aber Menschen, in deren Herzen das Feuer des wahren Glaubens brannte, konnten dieses Sakrileg nicht ruhig ansehen. Heimlich, im Schutz der Nacht, räumten die Orthodoxen ihren entweihten Schrein weg. Und ebenso heimlich und unter Einsatz ihres Lebens trugen sie die damit gefüllten Gefäße unter ihrer Kleidung versteckt fort, bis es sich änderte. Innenpolitik neuen Herren des Landes und den Orthodoxen wurde bei der Durchführung von Gottesdiensten keine Erleichterung gewährt.

Dann wurde an der Stelle des zerstörten Tempels eine kleine Kirche mit der Ikone der Muttergottes "Lebensspendende Quelle" errichtet. Und da die Orthodoxie nicht ohne Barmherzigkeit und Mitgefühl sein kann, wurden in der Kirche ein Armenhaus und ein Krankenhaus gebaut, in denen durch Gebete zu unserem Reinsten Fürsprecher viele leidende und verkrüppelte Menschen gesund wurden.

Verehrung heiliger Ikonen in Russland

Als mit dem Fall von Byzanz die Sonne der Orthodoxie im Osten unterging, neue Kraft es leuchtete im heiligen Russland, und mit ihm erschienen liturgische Bücher und heilige Bilder in Hülle und Fülle. Und dann war das Leben ohne die demütigen und weisen Gesichter der Heiligen Gottes undenkbar. Aber eine besondere Einstellung galt den Bildern des Erlösers und Seiner Reinsten Mutter. Zu den am meisten verehrten Ikonen gehörten jene, die in der Antike an den Ufern des Bosporus gemalt wurden. Eine davon ist die Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“.

Es sei darauf hingewiesen, dass es in Russland seit dem 16. Jahrhundert üblich geworden ist, Quellen und Stauseen auf dem Territorium von Klöstern oder in deren Nähe zu weihen und sie gleichzeitig der Allerheiligsten Theotokos zu weihen. kam zu uns aus Griechenland. Auch weit verbreitet zahlreiche Listen aus dem byzantinischen Bild "Lebensspendender Frühling". Kompositionen, die in Russland vor dem 17. Jahrhundert geschrieben wurden, wurden jedoch noch nicht gefunden.

Das Bild der Jungfrau in der Sarow-Wüste

Als Beispiel für eine besondere Liebe zu ihr kann man sich an den berühmten Ruhm erinnern, dessen Namen die unsterbliche Fackel der Orthodoxie, Sarow, brachte. In diesem Kloster wurde eigens ein Tempel errichtet, in dem die Ikone der Muttergottes "Lebensspendende Quelle" aufbewahrt wurde. Seine Bedeutung in den Augen der Gläubigen war so groß, dass der ehrwürdige Älteste bei besonders wichtigen Anlässen Pilger schickte, um zur Muttergottes zu beten, die vor dieser wundertätigen Ikone von ihr knieten. Wie aus den Erinnerungen von Zeitgenossen hervorgeht, gab es keinen Fall, in dem ein Gebet unbeachtet blieb.

Ein Bild, das im Kampf gegen Sorgen stärkt

Welche Kraft besitzt die Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“? Wie hilft sie und worum kannst du sie bitten? Das Wichtigste, was dieses wundersame Bild den Menschen bringt, ist die Befreiung von Sorgen. Das Leben ist leider voll davon, und wir haben nicht immer genug mentale Stärke, um mit ihnen fertig zu werden.

Sie kommen vom menschlichen Feind, da sie die Nachkommen des Unglaubens an die Vorsehung Gottes sind. In diesen Fällen bringt die "Lebensspendende Quelle" - die Ikone der Muttergottes - den Menschen Seelen Frieden. Was beten sie sonst noch zu unserem reinsten Fürsprecher? Darüber, uns vor den eigentlichen Quellen dieser Sorgen zu retten - den Schwierigkeiten und Nöten des Lebens.

Feierlichkeiten zu Ehren der heiligen Ikone

Als weiteres Beispiel für die besondere Verehrung dieser Ikone sei die über viele Jahrhunderte gewachsene Tradition erwähnt, am Freitag der Hellen Woche vor diesem Bild einen Gebetsgottesdienst zur Segnung des Wassers abzuhalten. Es wird in allen Kirchen unmittelbar nach dem Ende der Liturgie serviert. Seit alten Zeiten ist es üblich, Gärten, Gemüsegärten und Ackerland mit Wasser zu besprengen, das bei diesem Gebetsgottesdienst gesegnet wurde, und so die Allerheiligsten Theotokos um Hilfe zu bitten, um eine reiche Ernte zu gewähren.

Das Fest der Ikone der Muttergottes "Lebensspendender Frühling" wird normalerweise zweimal im Jahr gefeiert. Einmal geschieht dies am 4. April, denn an diesem Tag im Jahr 450 erschien die Gottesmutter dem frommen Krieger Leo Markell und befahl, ihr zu Ehren im heiligen Hain einen Tempel zu errichten und darin für die Gesundheit zu beten Rettung orthodoxer Christen. An diesem Tag wird sicherlich der Akathist zur Ikone der Muttergottes „Die lebensspendende Quelle“ aufgeführt.

Der zweite Feiertag findet, wie oben erwähnt, am Freitag der Bright Week statt. An diesem Tag erinnert die Kirche an den renovierten Tempel zu Ehren dieser Ikone, die sich einst in der Nähe von Konstantinopel befand. Neben der Wassersegnung wird die Feier auch von der Osterprozession begleitet.

Merkmale der Ikonographie des Bildes der Jungfrau

Besondere Aufmerksamkeit sollte den ikonografischen Merkmalen dieses Bildes geschenkt werden. Es ist allgemein anerkannt, dass die Ikone der Gottesmutter „Die lebensspendende Quelle“ ihre Wurzeln in dem alten byzantinischen Bild der Reinsten Jungfrau hat, die „Herrin des Eroberers“ genannt wird, die wiederum eine Wiedergabe ist der Ikone der Gottesmutter "Das Zeichen". Kunsthistoriker haben jedoch keine einheitliche Meinung zu diesem Thema.

Wenn Sie die Listen der Ikonen studieren, die zu einer Zeit verteilt wurden, ist es nicht schwierig, einige bedeutende Änderungen in der Zusammensetzung zu bemerken, die im Laufe der Jahrhunderte vorgenommen wurden. In den frühen Ikonen gibt es also kein Bild der Quelle. Außerdem wurden nicht sofort, sondern erst während der Entwicklung des Bildes eine Schale namens Phiole, ein Reservoir und ein Brunnen in seine Komposition aufgenommen.

Die Verbreitung des Heiligenbildes in Russland und Athos

Eine Reihe archäologischer Funde zeugen von der Verbreitung dieses Bildes in Russland. So wurde beispielsweise auf der Krim bei Ausgrabungen eine Schüssel mit dem Bild der Jungfrau gefunden. Ihre Figur mit betend erhobenen Händen ist in einer Schale dargestellt. Der Fund stammt aus dem 13. Jahrhundert und gilt als eines der frühesten Bilder dieser Art auf dem Territorium unseres Landes.

Eine Beschreibung eines anderen Bildes, das dem Bild der „lebensspendenden Quelle“ aus dem 14. Jahrhundert entspricht, findet sich im Werk des Kirchenhistorikers Nicephorus Callistus. Er beschreibt das Bild der Muttergottes in einer Phiole, die über einem Teich steht. Auf dieser Ikone ist die Gottesmutter mit dem Christuskind im Arm dargestellt.

Interessant ist auch das Fresko „Lebensspendende Quelle“, das sich auf dem Berg Athos befindet. Es gehört zum Anfang des 15. Jahrhunderts. Ihr Autor, Andronicus der Byzantiner, präsentierte die Gottesmutter in einer großen Schale mit dem Segen des ewigen Kindes in ihren Armen. Der Name des Bildes ist in griechischem Text entlang der Ränder des Freskos geschrieben. Eine ähnliche Handlung findet sich auch in einigen Symbolen, die in verschiedenen gespeichert sind

Hilfe ergoss sich durch dieses Bild

Aber was ist die einzigartige Anziehungskraft dieses Bildes, was zieht die Menschen an der Ikone der Muttergottes „Lebensspendende Quelle“ an? Wie hilft es und was hält es? Zuallererst bringt dieses Bild Heilung für alle, die körperlich leiden, und in ihren Gebeten für diejenigen, die auf die Hilfe der Himmelskönigin hoffen. Damit begann seine Verherrlichung im alten Byzanz. Dadurch gewann er Liebe und Dankbarkeit und fand sich in den Weiten Russlands wieder.

Darüber hinaus heilt die Ikone erfolgreich psychische Erkrankungen. Aber die Hauptsache ist, dass es diejenigen, die darauf zurückgreifen, vor den schädlichen Leidenschaften bewahrt, die unsere Seelen so oft überwältigen. Vor ihrem Einfluss rettet die "Lebensspendende Quelle" - die Ikone der Muttergottes. Was beten sie vor ihr, worum bitten sie die Himmelskönigin? Zuallererst darum, Kraft zu geben, um mit all dem Niedrigen und Bösen fertig zu werden, das uns durch die durch die Erbsünde beschädigte menschliche Natur innewohnt. Leider gibt es vieles, was die menschlichen Fähigkeiten übersteigt und in dem wir ohne die Hilfe des Herrgottes und seiner reinsten Mutter machtlos sind.

Quelle des Lebens und der Wahrheit

Unabhängig davon, bei welcher kompositorischen Entscheidung der Autor dieser oder jener Version dieses Bildes stehen bleibt, sollte in jedem Fall zuallererst verstanden werden, dass die lebensspendende Quelle die reinste Jungfrau selbst ist, durch die derjenige, der ihr das Leben gab alle Wesen auf der Erde wurden in die Welt inkarniert.

Er sprach die Worte, die zu dem Stein wurden, auf dem der Tempel des wahren Glaubens errichtet wurde, Er offenbarte den Menschen den Weg und die Wahrheit und das Leben. Und diese gesegnete lebensspendende Quelle, deren Strahlen die Sünde wegspülten und das göttliche Feld bewässerten, wurde für uns alle zur Königin des Himmels, der seligen Jungfrau Maria.

Der Krieger Leo, der später Kaiser wurde (455-473), begegnete in einem der Allerheiligsten Theotokos geweihten Hain einem Blinden, der um Wasser bat. Leo konnte lange Zeit keine Wasserquelle finden, als er plötzlich die Stimme der Allerheiligsten Theotokos hörte, die ihn auf die Quelle wies und befahl, Schlamm aus diesem Wasser auf die Augen des Blinden zu streichen. Danach erhielt der Blinde sein Augenlicht, und der Krieger, der Kaiser wurde, staunte und freute sich über die wundersame Heilung, befahl, die Quelle zu reinigen und errichtete an ihrer Stelle einen Tempel. Der Tempel wurde benannt - Beweis für die wundersame Kraft der Quelle.

Nach dem Fall von Konstantinopel wurde der Tempel zerstört und erst 1834-1835 wieder aufgebaut.

In Erinnerung an dieses Wunder wird am Tag der Ikone der Muttergottes der lebensspendenden Quelle eine kleine Wasserweihe durchgeführt - sie findet das ganze Jahr über wiederholt statt, eine große Wasserweihe wird nur am Fest durchgeführt der Taufe (Theophanie)

Ikonografisch geht das Bild der Gottesmutter, der lebensspendenden Quelle, auf das byzantinische Bild der Herrin vom siegreichen Typ zurück, das wiederum auf das Bild vom Zeichentyp zurückgeht. Anfangs wurde die Ikone der lebensspendenden Quelle in Listen ohne Bild der Quelle überliefert, später wurde eine Schale (Phiale) in die Komposition aufgenommen, später auch ein Reservoir und ein Brunnen.

In der Hellen Woche ist der Gottesdienst mit fröhlichen Osterhymnen gefüllt, das Fasten fällt mittwochs und freitags aus, die gesamte Liturgie wird bei geöffneten königlichen Türen serviert und nach jeder Liturgie wird eine Prozession durchgeführt.

Am selben Tag wird in der Liturgie das Evangelium über die Vertreibung der Kaufleute aus dem Tempel gelesen.

Erscheinen der Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“

Im 5. Jahrhundert gab es in Konstantinopel in der Nähe des sogenannten Goldenen Tors einen Hain, der den Allerheiligsten Theotokos gewidmet war. Es gab eine Quelle im Hain, die lange Zeit von Wundern verherrlicht wurde. Allmählich wurde dieser Ort mit Sträuchern bewachsen und das Wasser mit Schlamm bedeckt.

Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“

Einst traf der Krieger Leo Markell, der zukünftige Kaiser, an diesem Ort einen blinden Mann, einen hilflosen Reisenden, der sich verirrt hatte. Der Löwe half ihm auf den Weg hinaus und ließ sich im Schatten nieder, um sich auszuruhen, während er selbst auf die Suche nach Wasser ging, um den Blinden zu erfrischen. Plötzlich hörte er eine Stimme: „Löwe! Suchen Sie nicht weit nach Wasser, es ist hier in der Nähe." Überrascht von der mysteriösen Stimme, begann er nach Wasser zu suchen, fand es aber nicht. Als er traurig und nachdenklich innehielt, hörte man zum zweiten Mal dieselbe Stimme: „König Löwe! Geh unter das Blätterdach dieses Hains, schöpfe das Wasser, das du dort findest, und gib es dem Durstigen, gieße den Schlamm, den du in der Quelle findest, auf seine Augen. Dann wirst du wissen, wer ich bin, der diesen Ort heiligt. Ich werde euch bald helfen, hier in Meinem Namen einen Tempel zu errichten, und alle, die im Glauben hierher kommen und Meinen Namen anrufen, werden die Erfüllung ihrer Gebete und vollständige Heilung von Leiden erfahren. Als Leo alles befohlene erfüllte, erlangte der Blinde sofort sein Augenlicht zurück und ging ohne Führer nach Konstantinopel, um die Muttergottes zu verherrlichen. Dieses Wunder geschah unter Kaiser Marcian (391-457).

Kaiser Marcian wurde durch Leo Markell (457-473) ersetzt. Er erinnerte sich an das Erscheinen und die Vorhersage der Muttergottes, befahl, die Quelle zu reinigen und sie in einen Steinkreis einzuschließen, über dem zu Ehren der Allerheiligsten Theotokos ein Tempel errichtet wurde. Kaiser Leo nannte diese Quelle die „lebensspendende Quelle“, da sich in ihr die wundersame Gnade der Muttergottes offenbarte.

Kaiser Justinian der Große (527-565) war ein Mann, der sich zutiefst dem orthodoxen Glauben verschrieben hatte. Er litt lange Zeit an Wasserkrankheit. Eines Tages hörte er um Mitternacht eine Stimme sagen: „Du kannst deine Gesundheit nicht wiedererlangen, wenn du nicht aus Meinem Brunnen trinkst.“ Der König wusste nicht, von welcher Quelle die Stimme sprach, und verfiel in Verzweiflung. Da erschien ihm schon am Nachmittag die Gottesmutter und sagte: „Steh auf, König, geh zu meiner Quelle, trink Wasser daraus, und du wirst gesund wie zuvor.“ Die Patientin erfüllte den Willen der Dame und erholte sich bald. Der dankbare Kaiser errichtete in der Nähe des von Leo erbauten Tempels einen neuen prächtigen Tempel, an dem später ein überfülltes Kloster entstand.

Im 15. Jahrhundert wurde der berühmte Tempel der „lebensspendenden Quelle“ von Muslimen zerstört. Den Ruinen des Tempels wurde eine türkische Wache zugeteilt, die niemandem erlaubte, sich diesem Ort zu nähern. Allmählich wurde die Strenge des Verbots gemildert und die Christen bauten dort eine kleine Kirche. Aber auch sie wurde 1821 zerstört und die Quelle zugeschüttet. Die Christen räumten die Ruinen erneut, öffneten die Quelle und schöpften immer noch Wasser daraus. Anschließend wurde in einem Fenster zwischen den Trümmern ein durch Zeit und Feuchtigkeit halb verrottetes Blatt mit einer Aufzeichnung von zehn Wundern aus der lebensspendenden Quelle gefunden, die von 1824 bis 1829 stattfand. Unter Sultan Mahmud erhielten die Orthodoxen eine gewisse Freiheit im Gottesdienst. Sie benutzten es, um zum dritten Mal einen Tempel über der lebensspendenden Quelle zu errichten. 1835 weihte Patriarch Konstantin mit großer Feierlichkeit, konzelebriert von 20 Bischöfen und mit einer großen Zahl von Pilgern, den Tempel; Am Tempel wurden ein Krankenhaus und ein Armenhaus eingerichtet.

Ein Thessalier hatte seit seiner Jugend den starken Wunsch, die lebensspendende Quelle zu besuchen. Schließlich gelang es ihm, sich auf den Weg zu machen, aber auf dem Weg wurde er schwer krank. Als der Thessalier das Nahen des Todes spürte, nahm er ein Wort von seinen Gefährten, damit sie ihn nicht zur Beerdigung verrieten, sondern den Körper zur lebensspendenden Quelle brachten, wo sie drei Gefäße mit lebensspendendem Wasser darauf gossen, und erst danach begruben sie es. Sein Wunsch wurde erfüllt und das Leben kehrte an der lebensspendenden Quelle in den Thessalier zurück. Er nahm das Mönchstum an und verbrachte die letzten Tage seines Lebens in Frömmigkeit.

Die Erscheinung der Gottesmutter vor Leo Marcellus fand am 4. April 450 statt. An diesem Tag und auch jedes Jahr am Freitag der Hellen Woche feiert die orthodoxe Kirche die Renovierung der Kirche von Konstantinopel zu Ehren der lebensspendenden Quelle. Gemäß der Charta wird an diesem Tag der Ritus der Wasserweihe mit einer Osterprozession durchgeführt.

Die heiligste Theotokos mit dem göttlichen Kind ist auf der Ikone über einer großen Steinschale abgebildet, die in einem Teich steht. In der Nähe eines mit lebensspendendem Wasser gefüllten Stausees sind Menschen dargestellt, die an körperlichen Leiden, Leidenschaften und geistigen Gebrechen leiden. Sie alle trinken dieses lebensspendende Wasser und erhalten verschiedene Heilungen.

Troparion zur Ikone der Gottesmutter "Lebensspendende Quelle"

Lasst uns ziehen, Menschen, Seelen und Körper mit Gebeten heilen, der Fluss fließt für alle – die reinste Königin der Muttergottes, verströmt wunderbares Wasser für uns und wäscht die Herzen der Schwärze weg, reinigt sündigen Schorf, aber heiligt die Seelen der Gläubigen mit göttlicher Gnade.

Gebet vor der Ikone der Gottesmutter "Lebensspendende Quelle"

O selige Jungfrau, Mutter unseres Herrn Jesus Christus! Du bist Mati und die Patronin aller, die sich an Dich wenden, schaue mit Barmherzigkeit auf die Gebete Deiner sündigen und demütigen Kinder. Du, der du die lebensspendende Quelle gnadenvoller Heilungen genannt wirst, heile die Krankheiten der Leidenden und flehe deinen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus, an, all jenen, die zu dir strömen, geistige und körperliche Gesundheit herabzusenden und nachdem du uns unsere freiwilligen und unfreiwilligen Sünden vergeben hast, gib uns alles, was auch zum ewigen und zeitlichen Leben notwendig ist. Du bist die Freude aller Trauernden, höre uns, die Trauernden; Du bist der Kummerlöscher, lösche unseren Kummer; Du bist die Forderung der Verlorenen, lass uns nicht im Abgrund unserer Sünden untergehen, sondern befreie uns immer von allen Sorgen und Unglücken und allen bösen Umständen. Sie, unsere Königin, gnädig, unsere unzerstörbare Hoffnung und unbesiegbare Fürsprecherin, wende dein Angesicht nicht von uns ab wegen unserer vielen Übertretungen, sondern strecke uns die Hand deiner mütterlichen Barmherzigkeit aus und schaffe mit uns ein Zeichen deiner Barmherzigkeit für immer: zeige uns deine Hilfe und gedeihe in jeder guten Tat. Wende uns von allen sündigen Unternehmungen und bösen Gedanken ab, mögen wir immer Deinen ehrenwerten Namen verherrlichen, Gott den Vater und den Sohn des einziggezeugten Herrn Jesus Christus und den lebensspendenden Heiligen Geist mit allen Heiligen für immer und ewig preisen. Amen.

Die Ikone der Gottesmutter, der lebensspendenden Quelle, ist ein wunderbares Bild, das von allen Christen verehrt wird. Viele Listen (Bewertungen) wurden daraus erstellt. Das Gebet um Hilfe vor dem Bild der Himmelskönigin gewährte vielen Gläubigen Heilung von körperlichen Krankheiten, seelischen Leiden und erfüllte die Seele mit Schmerz.

Die orthodoxe Tradition nennt die Mutter Gottes mit vielen „sprechenden“ Namen, die ihr Wesen, ihre Berufung und ihre Qualitäten, die sie mit ihrer Barmherzigkeit offenbart, genau charakterisieren. Die lebensspendende Quelle ist eine davon. Schließlich war es die Jungfrau Maria, die für den Sohn Gottes zur Quelle des Lebens wurde, es begann mit ihr tolle Geschichte Weg der Erlösung für alle Orthodoxen. Deshalb beten Christen unermüdlich zu ihren strahlenden Gesichtern und suchen Unterstützung, Hilfe und Schutz.

Ein besonderer Tag der Verehrung der Ikone der Gottesmutter "Lebensspendender Frühling" ist der Freitag der Hellen Woche (Osterwoche). In allen Kirchen der Russischen Orthodoxe Kirche Die Weihe des Wassers wird durchgeführt, und es sind auch Gesänge zur Ikone der Muttergottes zu hören.

Wunderheilung mit Quellwasser

Mit dem Erscheinen des Bildes der Muttergottes und des hellen Feiertags ist ein wundersames Ereignis, das am 4. April 450 nach der Geburt Christi mit dem damaligen zukünftigen Kaiser von Byzanz, Leo Markell, stattfand, untrennbar verbunden. Nicht weit von den Goldenen Toren von Konstantinopel sprudelte eine erstaunliche Quelle in einem grünen Hain. Die Leute erzählten viele Geschichten über seine Wunder. Als der Krieger Leo in der Nähe spazieren ging, traf er zufällig einen müden, blinden alten Mann, der sich verirrt hatte. Der junge Mann half dem Reisenden, den richtigen Weg zu finden, setzte ihn unter einen Baum, um sich auszuruhen. Er selbst machte sich auf die Suche nach Wasser, um den Blinden zu trinken.

Plötzlich hörte der Krieger eine körperlose Frauenstimme, die ihm sagte, er solle nicht weit gehen, das Wasser sei hier, ganz in der Nähe. Der Löwe war sehr überrascht, aber er fand den Bach nie. Müde von erfolglosen Suchen hörte der Krieger erneut eine Abschiedsrede: Er müsse eine Quelle finden, Wasser schöpfen, den Durstigen Wasser geben. Dann solltest du Schlamm sammeln, den Blinden auf die Augen legen. Danach kann Leo herausfinden, wer derjenige ist, der die lebensspendende Quelle heiligt. Sie wird auch Leo Markell helfen, an diesem gesegneten Ort einen Tempel zu bauen, damit Menschen, die mit Glauben und Gebeten kommen, Hilfe erhalten und von Krankheiten geheilt werden.

Der Krieger Leo Markell führte alles genau so aus, wie es die wundersame Stimme sagte. Ein Wunder geschah – der Blinde wurde wieder sehend. Der geheilte alte Mann lobte das Lob der Muttergottes und ging nach Konstantinopel. Sieben Jahre später, als Leo I. den Kaiserthron bestieg und Marcian ablöste, erfüllte er weiterhin die Worte der Gottesmutter. Zuerst wurde die Quelle gereinigt, von einem Steinkreis umgeben und dann ein Tempel darüber gebaut. Als Zeichen dafür, dass die Quelle zu einer weiteren Verkörperung der Gnade der Unbefleckten Jungfrau geworden ist, wurde sie die lebensspendende Quelle der Jungfrau genannt.

Unter den nachfolgenden Herrschern Justinian der Große, Basilius der Mazedonier, Leo der Weise wurde das Kloster mehrfach umgebaut und ausgeschmückt. Nach dem Fall von Konstantinopel (29. Mai 1453) zerstörten die Muslime den Tempel. Eine neue orthodoxe Kirche über der lebensspendenden Quelle entstand nur dank Patriarch Constantius I. (1834-1835). Um ihn herum wurde ein Nonnenkloster gebaut.

Bild der lebensspendenden Quelle: Stufen der Formung

Als sie die erste Ikone der Gottesmutter "Die lebensspendende Quelle" schrieben, nahmen sie das altgriechische Bild der Heiligen Jungfrau als Grundlage, basierend auf den Kanons der Zeichnung in der Blachernae-Kirche. Die Muttergottes wurde als Marmorstatue dargestellt, aus deren Händen Agiasma (Weihwasser) fließt. Die ersten Symbollisten enthalten keine Bilder der Quelle selbst. Später wird die Komposition der Zeichnung durch eine Schüssel, dann einen Teich oder Brunnen ergänzt. Auf russischen Memos sind Bilder eines Brunnens erhalten geblieben, die die Quelle symbolisieren.

• Eines der ältesten (Ende des 13. - Anfang des 14. Jahrhunderts) Bilder der Muttergottes wurde auf der Krim entdeckt. Das Bild des Fürsprechers mit gebeterfüllt erhobenen Händen (wie Oranta) befindet sich auf einer Tonschale.
• Die um die Mitte des 14. Jahrhunderts gemalte Ikone wird von Nicephorus Kallistos, einem Kirchenhistoriker, beschrieben. Er erzählt von dem Bild der Gottesmutter, das sich in der Mitte des Kelchbeckens befindet, das über der Quelle installiert ist. Auf der Brust (oder Busen) der Gottesmutter ist das Jesuskind. Diese Art von Symbol wird Kyriotissa genannt.
• Bereits in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts schuf der Meister Andronicus der Byzantiner ein Fresko zu diesem Thema an der Wand des Athos-Klosters St. Paul. Über dem Kelch steht die Jungfrau Maria mit dem Christuskind. Das Bild ist auf Griechisch mit „Life-Giving Source“ signiert.
• XVI Jahrhundert. Die Tradition, Quellen auf dem Territorium von Klöstern im Namen der Muttergottes zu weihen, kommt von Griechenland nach Russland. Für die darüber errichteten Bäder und Kapellen wurden zahlreiche Marienbilder gemalt.
• Im 17. Jahrhundert wurde diese Art von Ikone sehr beliebt und verbreitete sich. Die Bilder, die auf dem Territorium Russlands entstanden, wurden kompositorisch komplexer. Es sei darauf hingewiesen, dass diese Änderungen in der Ikonographie einen negativen Einfluss auf die Macht hatten symbolische Bedeutung. Bilder werden zunehmend durch Brunnen ergänzt, aus denen Wasser sprudelt. Die Gottesmutter ist von Heiligen umgeben: Johannes Chrysostomus, Basilius der Große, Gregor der Theologe usw. Der Vordergrund der Komposition kann durch Heilungssuchende ergänzt werden.

Listen der Ikone der Jungfrau "Lebensspendende Quelle" in Russland

bei den meisten berühmte Liste von der Ikone "Life-Giving Spring" ist ein wundersames Bild in der Sarov-Wüste. Im 18. Jahrhundert wurde es vom Gründer der Kirche, Hieromonk John, in das Kloster gebracht. Der Schrein wird von Mönchen und Gemeindemitgliedern tief verehrt. Sie wurde von Seraphim von Sarow sehr geschätzt. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde das Sarow-Kloster mit einer weiteren Liste der „lebensspendenden Quelle“ aufgefüllt (sie wurde von Hieroschemamönch Ioanniky aus Konstantinopel gebracht). Die Ikone zeigt die Erscheinung der Gottesmutter an der lebensspendenden Quelle.

Heute gibt es etwa hundert nach der Muttergottes benannte Tempel und Kapellen, in denen sich Ikonen der Ikone befinden. Unter ihnen:

• Tempel des Bildes der Muttergottes (Cosmodamier) in Metkino, Gebiet Moskau. Im 17. Jahrhundert wurde die Holzkirche von Damian und Cosmas niedergebrannt (1701), aber viele Ikonen wurden gerettet. Sie wurden in eine kleine Kapelle verlegt. An der Stelle des alten wurde 1848 ein neuer Tempel Gottes errichtet, der dem wundertätigen Bildnis der Muttergottes geweiht war. 1840 übergab die Witwe eines Soldaten (Avdotya Evdokimova) dem Dorf Metkino ein Wunderbild. Seitdem kommen Menschen aus den umliegenden Städten und Dörfern, um sich vor dem Antlitz der Jungfrau zu verneigen.
• In Moskau Tsaritsino gibt es auch einen im 18. Jahrhundert erbauten Tempel, der ihm gewidmet ist Symbol Muttergottes "Lebenspendender Frühling".

• Kathedrale mit dem wundertätigen Bildnis der Heiligen Jungfrau (Schmerzenskirche) in Tver.
• Zadonsky Nativity-Bogoroditsky (männlich) Kloster (erbaut 1610). Es gibt ein Kapellenbad, das der Ikone der Muttergottes "Lebensspendende Quelle" gewidmet ist.
• Sie können das Gnadenbild auch in der Liebfrauenkirche in Arzamas sehen.

Wunderheilungen durch die Gebete der Ikone

Schriftliche Zeugnisse der Heilungen derjenigen, die sich an die Ikone der „lebensspendenden Quelle“ wandten und Heilwasser tranken, wurden von Nicephorus Kallistos Xanthopulus, einem Mönch des Klosters St. Sophia (Konstantinopel), hinterlassen, der von der Muttergottes geheilt wurde lebte im XIV Jahrhundert. In seiner Synaxara beschrieb er Fälle von Wundern durch Wasser aus einer Quelle. So wurde der Tote aus Thessalien auferweckt, vermacht, um ihn an den heiligen Ort zu bringen und mit heilendem Wasser zu waschen. Geheilt von Urolithiasis Leo der Weise. Nach dem Besuch einer Hilfsquelle verschwanden die Hörprobleme von Patriarch Johannes von Jerusalem.

Womit man sich auf das Bild der Jungfrau "Lebensspendende Quelle" bezieht

Wundersame Heilungen aus den Listen des Bildes des Allerheiligsten Fürsprechers "Lebensspendende Quelle" und Weihwasser dauern bis heute an. Sie werden in den Kirchenbüchern von Tempeln und Klöstern beschrieben und stärken den Glauben der Orthodoxen an die Kraft und Hilfe der Muttergottes. Wenn man sich diesen Aufzeichnungen zuwendet, kann man die Hauptthemen herausgreifen, bei denen das Gebet zu diesem Bild der Muttergottes hilft.

Das Heiligtum soll zu Menschen beten, die von schweren körperlichen Leiden gequält werden. Viele Frauen konnten gebären und gebären gesundes Kind beten zu dem wundertätigen Bild. Diejenigen, die von Gewissensqualen, unerwiderten Gefühlen und bedrückenden Gedanken gequält werden, müssen sich vor der Ikone beugen. Das Bild wird helfen, mit schlechten Süchten fertig zu werden. Angehörige und Angehörige des Erkrankten können um Hilfe gebeten werden. Aber es ist am besten, wenn ein Mensch seine Probleme selbst lösen möchte und wirklich an die Allmacht der Muttergottes glaubt. Schließlich erhalten wir beim Beten solche Hilfe durch unsere Gebete.