Anton LaVey: Die satanische Bibel. Anton LaVey - Satanic Bible Satans Bibel lesen Sie das Original auf Russisch

Anton Sandor LaVey

Satanische Bibel

Vorwort des Herausgebers

Wir freuen uns, endlich die zweite, überarbeitete und erweiterte Auflage von Anton Szandor LaVeys unsterblicher Schöpfung präsentieren zu können. Wir geben zu, dass es nicht nur herauskommt, weil der erste ohne jede Promotion ein Bestseller wurde, sondern auch, weil wir uns verpflichtet fühlen, die Fehler zu korrigieren, die sowohl von uns als auch unverschuldet begangen wurden. Leider war die Erstausgabe in furchtbarer Eile fertig, sodass die Übersetzung einzelner Kapitel einem Menschen anvertraut wurde, der weit entfernt von schwarzer Magie und den Konzepten ist, die LaVey in seinem Weltbild betreibt. Dabei sind eklatante Fehler entstanden, die uns leider erst nach Erscheinen des Buches aufgefallen sind. Wir entschuldigen uns für die unglücklichen Mängel der ersten Auflage und versichern Ihnen, dass wir in der zweiten Auflage alles in unserer Macht Stehende getan haben, um Ihnen die Philosophie des Schwarzen Papstes unverfälscht zu vermitteln. Wir hoffen, dass dies dazu dient, noch mehr wahre Anhänger der Bewegung des linken Pfades in unsere Reihen zu locken. Gleichzeitig mit der Gründungsarbeit des modernen Satanismus veröffentlichen wir The Satanic Rituals, das Buch, auf das unsere Magier gewartet haben. Zusammen mit The Devil's Notebook bilden sie eine Art Trilogie, das Vermächtnis von dreißig Jahren Erfahrung in der Anwendung satanischer Prinzipien. Jetzt steht dieses Vermächtnis dem russischen Leser zur Verfügung. Es bleibt ihm überlassen, sie in die Tat umzusetzen. Viel Glück bei Ihrer Arbeit. Welt ohne Ende. Ave Satanas!

Moskau

XXXII. Juli Anno Satanas

An einem Winterabend im Jahr 1967 fuhr ich durch San Francisco, um Anton Szandor LaVey bei einem öffentlichen Treffen der Sexual Liberties League einen Vortrag zu hören. Ich war fasziniert von Zeitungsartikeln, die ihn als den „schwarzen Papst“ der satanischen Kirche bezeichneten, in denen Taufen, Hochzeiten und Beerdigungen dem Teufel gewidmet sind. Ich war ein freiberuflicher Journalist und hatte das Gefühl, dass LaVey und seine Heiden einen guten Artikel schreiben könnten; in den Worten der Herausgeber „gab der Teufel Zirkulation“.

Ich entschied, dass das Hauptthema des Artikels nicht die Ausübung der schwarzen Künste sein sollte, da es auf dieser Welt seit langem nichts Neues gibt. Teufelsanbetende Sekten und Voodoo-Kulte gab es schon lange vor dem Christentum. Im England des 18. Jahrhunderts erlangte der Hellfire Club, der durch Benjamin Franklin Verbindungen sogar in die amerikanischen Kolonien hatte, flüchtige Berühmtheit. Anfang des 20. Jahrhunderts berichtete die Presse über die Taten von Aleister Crowley, dem "unreinsten Mann der Welt", und in den 20er und 30er Jahren ließen sich in Deutschland Hinweise auf eine gewisse "schwarze Ordnung" finden.

Dazu relativ alte Geschichte LaVey und seine Organisation moderner Faustianer haben zwei brandneue Kapitel abgeschlossen. Erstens präsentierten sie sich im Gegensatz zur traditionellen satanischen Versammlung der Hexenfolklore blasphemisch als die Kirche, ein Begriff, der zuvor nur auf Zweige des Christentums angewandt wurde. Zweitens kamen sie aus dem Untergrund und praktizierten im Freien schwarze Magie.

Anstatt sich vorher mit LaVey zu verabreden, um seine ketzerischen Neuerungen zu besprechen, was normalerweise der erste Schritt meiner Forschung war, beschloss ich, ihn als ein nicht vorgestelltes Mitglied der Öffentlichkeit zu beobachten und zu hören. In manchen Zeitungen wurde er als ehemaliger Zirkus- und Karnevals-Löwenbändiger und Magier dargestellt, in dem der Teufel selbst auf Erden verkörpert war, und deshalb wollte ich zunächst einmal feststellen, ob er ein echter Satanist, ein Mumm oder ein Scharlatan. Ich habe bereits Menschen im Rampenlicht des okkulten Geschäfts getroffen; Übrigens habe ich einmal eine Wohnung von Jean Dixon gemietet und die Gelegenheit genutzt, vor Ruth Montgomery über sie zu schreiben. Aber angesichts all der okkulten Gauner, Heuchler und Scharlatane würde ich keine fünf Minuten mit der Beschreibung verschwenden verschiedene Formen ihre Tricks.

Alle Okkultisten, denen ich bis zu diesem Punkt begegnet bin oder von denen ich gehört habe, waren Wächter des Lichts: angebliche Hellseher, Wahrsager und Hexen, deren angeblich mystische Kräfte im gottorientierten Spiritismus verwurzelt sind. LaVey, der sie zu verspotten schien, um nicht zu sagen, vor Verachtung zu spucken, trat zwischen die Zeilen der Zeitungsartikel als echter Schwarzmagier, der seine Kunst darauf basierte dunkle Seite Natur und die fleischliche Seite des menschlichen Lebens. Es schien nichts Spirituelles in seiner „Kirche“ zu geben.

Sobald ich LaVey sprechen hörte, wurde mir klar, dass es nichts zwischen ihm und dem okkulten Geschäft gab. Er konnte nicht einmal als Metaphysiker bezeichnet werden. Die grausamen Offenbarungen in seinem Mund waren pragmatisch, relativistisch und darüber hinaus rational. Es ist sicher hinzuzufügen, dass sie unorthodox waren; Sie waren ein Schlag gegen allgemein anerkannte spirituelle Prinzipien, gegen die Unterdrückung der fleischlichen Natur des Menschen, gegen die vorgetäuschte Frömmigkeit des Seins, basierend auf materiellen Prinzipien wie "Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf". Seine Rede war voller sardonischem Spott über die menschliche Gedankenlosigkeit, aber vor allem war sie logisch. LaVey bot seinem Publikum keine Scharlatan-Magie. Es war eine Philosophie des gesunden Menschenverstandes, basierend auf den Realitäten des Lebens. Sobald ich von LaVeys Aufrichtigkeit überzeugt war, musste ich ihn von meiner Absicht überzeugen, ernsthafte Forschung zu betreiben und nicht meinen Scherflein zu dem Stapel von Artikeln hinzuzufügen, die die Church of Satan als neue Freakshow beschreiben. Ich studierte Satanismus, diskutierte seine Geschichte und Begründung mit LaVey, nahm an Mitternachtsritualen in dem berühmten viktorianischen Herrenhaus teil, das damals das Hauptquartier der Church of Satan war. Dann habe ich einen seriösen Artikel geschrieben, aber festgestellt, dass es überhaupt nicht das war, was "anständige" Zeitschriften auf ihren Seiten sehen wollten. Schließlich wurde eine Veröffentlichung aus der Kategorie „Erdbeere“ oder „männlich“ gefunden – Knight (Knight), die im September 68 den ersten vollständigen Artikel über die Church of Satan, LaVey und seine Synthese alter Legenden über den Teufel und die Folklore veröffentlichte von schwarzer Magie in moderne Philosophie und die Praxis des Satanismus, die alle Anhänger und Nachahmer jetzt als Modell, Leitfaden und sogar als Bibel verwenden. Mein Artikel war nur der Anfang, nicht das Ende (wie es oft bei anderen Themen meiner Aufmerksamkeit der Fall war) einer langen und engen Beziehung zu LaVey. Ihre Frucht war meine Biografie von LaVey, The Devil's Avenger, die 1974 vom Pyramida-Verlag veröffentlicht wurde. Nach der Veröffentlichung dieses Buches wurde ich zuerst offizielles Mitglied und dann Priester der Church of Satan; Ich trage diesen Titel stolz zusammen mit vielen berühmte Persönlichkeiten. Die nächtlichen philosophischen Diskussionen, die ich 1967 mit LaVey begann, werden heute, ein Jahrzehnt später, in einem seltsamen Kabarett fortgesetzt, das von LaVeys surrealen Humanoiden bevölkert wird; Unsere Treffen werden entweder von einer witzigen Hexe oder von Musik in unserer eigenen Aufführung begleitet: LaVey an der Orgel, ich am Schlagzeug.

Anton Szandor LaVey ist der Mann, den die Presse den „Schwarzen Papst“ nennt. LaVey brachte den Satanismus aus dem Untergrund und verwendete als erster offiziell den Begriff "Kirche" für die von ihm gegründete Organisation. Er ist Autor einer Reihe von Büchern, von denen die beliebtesten drei sind: The Satanic Rituals, The Complete Witch und sein berühmtestes Werk The Satanic Bible. Für viele Christen sind LaVey und sein berühmtes Buch The Satanic Bible Symbole des Satanismus. Viele Leute drin verschiedene Länder die Welt hält ihn für sein Idol, viele verfluchen ihn. Lange Zeit erreichte das spirituelle Erbe dieses Mannes dank des Eisernen Vorhangs Russland nicht, jetzt ist die Situation anders, für viele unserer Landsleute ist das Problem der spirituellen Selbstbestimmung akut, und LaVey als Alternative zum Christentum, wird sehr ernst genommen. Dieser Artikel richtet sich in erster Linie an sie, sowie an alle, die sich für dieses Thema interessieren. Wer war LaVey? Warum hat er so viele Follower? Kann man seinen Werken vertrauen und darauf sein geistliches Leben aufbauen? Diese und weitere Fragen versuchen wir in diesem Beitrag zu beantworten. Der Hauptgegenstand der Analyse wird die „Satanische Bibel“ sein, über die wir einige Worte verlieren werden, bevor wir zu LaVeys Biographie übergehen.

The Satanic Bible wurde 1969 in den Vereinigten Staaten geschrieben, im selben Jahr von Avon Books veröffentlicht und seitdem mehrmals nachgedruckt. Der Haupttext blieb gleich, Änderungen wurden im Dankesteil vorgenommen, die Einleitung wurde mehrfach geändert. Die Einführung für eine frühe Ausgabe von The Satanic Bible wurde von Barton Wolfe geschrieben, die in nachfolgenden Ausgaben gestrichen und durch eine Einführung von Peter Gilmour ersetzt wurde. Beim Schreiben des Artikels wurde eine Version mit einem Vorwort von Barton Wolfe verwendet. Leider konnte der Autor kein gedrucktes Exemplar von The Satanic Bible finden, also musste ich mich dem Internet zuwenden. Beim Vergleich einer Reihe von Versionen von The Satanic Bible, die auf verschiedenen Websites veröffentlicht wurden, kam der Autor zu dem Schluss, dass die Hauptunterschiede in der Anwesenheit oder Abwesenheit von Wolfes Vorwort sowie in der Qualität der Übersetzung liegen. Anscheinend wurden mehrere Übersetzungen vorgenommen, die sich in Details unterscheiden, während sich die semantische Bedeutung des Buches eigentlich nicht ändert. Die Titel der Kapitel können je nach Übersetzung etwas anders klingen, sind aber dennoch erkennbar. Die satanische Bibel ist in vier Abschnitte unterteilt: The Book of Satan, The Book of Lucifer, The Book of Belial und The Book of Leviathan. Der Autor hat sich entschieden, diese Titel nicht in den Fußnoten zu erwähnen, da seiner Meinung nach der Titel des Kapitels ausreicht, um im Buch nach einem Zitat zu suchen. In Anbetracht der Tatsache, dass es kein Problem ist, die "Satanische Bibel" in russischer Sprache im Internet zu finden (nach Meinung des Autors gibt es sogar zu viele davon!), Der Autor hat keine spezifischen Ressourcen angegeben, auf denen sie veröffentlicht wird. Natürlich kann jeder dieses Buch problemlos finden, wenn er nach der Lektüre dieses Artikels noch Lust hat, es zu lesen.

Machen wir uns zunächst mit der Biographie von LaVey in der Version vertraut, wie sie von seinen Anhängern präsentiert wird. Diese Biografie ist im Buch seines Schülers und Priesters der „Church of Satan“ Barton Wolfe „The Devil’s Avenger“ (Burton H. Wolfe. The Devil’s Avenger, 1974) und im Buch von LaVeys persönlicher Sekretärin und Geliebte dargelegt Blanche Barton „Das geheime Leben eines Satanisten“ (Blanche Barton Secret Life of a Satanist, 1990). So wurde Anton Shandor LaVey am 11. April 1930 in Chicago, Illinois, in der Familie eines Spirituosenhändlers geboren. Unter seinen Vorfahren waren Georgier, Rumänen, Elsässer. Großmutter LaVey war von Zigeunerblut und erzählte LaVey von Kindheit an Geschichten über Vampire und Zauberer. AUS junge Jahre LaVey begann sich für mystische Literatur zu interessieren. 1942, als LaVey 12 Jahre alt war, begann er sich für militärische Angelegenheiten zu interessieren, und er begann sich für Literatur mit militärischem Thema zu interessieren. Während seiner Schulzeit verbrachte LaVey viel Zeit damit, das Okkulte zu studieren. Mit 10 Jahren lernte er selbstständig Klavier spielen, mit 15 wurde er zweiter Oboist im San Francisco Symphony Orchestra. In seinem letzten Jahr verlässt LaVey die Schule, angeblich weil ihn der Schullehrplan langweilt. Er verlässt das Haus und tritt Clyde Beattys Zirkus als Käfigarbeiter bei. Im Zirkus füttert LaVey die Tiger und Löwen. Beattys Trainer, der bemerkt, dass LaVey keine Angst vor Raubtieren hat, macht ihn zu seinem Assistenten. Eines Tages betrinkt sich ein Mitarbeiter des Zirkus vor einer Vorstellung und LaVey springt für ihn ein. Die Leitung des Zirkus überlässt ihm nach diesem Vorfall den Platz eines Musikers und feuert seinen Vorgänger. Mit 18 verlässt LaVey den Zirkus und tritt dem Karneval bei, wo er Zauberassistent wird und Hypnose beherrscht. 1951, im Alter von 21 Jahren, heiratet LaVey. Nach der Heirat verlässt LaVey den Karneval und tritt in die Abteilung für Kriminologie am City College von San Francisco ein. Es ist interessant festzustellen, dass LaVeys Anhänger behaupten, dass er zu diesem Zeitpunkt für kurze Zeit der Liebhaber von Marilyn Monroe wird. Anschließend nimmt er eine Stelle als Fotograf beim San Francisco Police Department an. Laut seinen Biografen begegnet er dort Manifestationen von Gewalt und fragt sich: Wie kann Gott das Böse zulassen? Auf der Suche nach einer Antwort auf diese Frage stürzt sich LaVey kopfüber ins Okkulte, und in der letzten Aprilnacht des Jahres 1966 (Walpurgisnacht) rasiert er sich gemäß magischer Tradition den Kopf und verkündet die Erschaffung der "Kirche Satans". ." Um sich als Geistlicher dieser „Kirche“ zu erkennen zu geben, beginnt er, einen Pfarrerkragen und einen schwarzen Anzug zu tragen. In den frühen Jahren der „Kirche“ teilte LaVey seine Zeit zwischen der Durchführung satanischer Riten (von ihm geschaffen) und dem Studium des Okkulten auf. Nachdem seine „Kirche“ stärker geworden war, schrieb er seine berühmten Bücher. Seine Biografen geben an, dass LaVey Berater für eine Reihe von Horrorfilmen war und sogar als Schauspieler fungierte. Sein ganzes Leben lang wurde LaVey von Skandalen begleitet, er war ausnahmslos eine der Lieblingsfiguren der weltlichen Presse. Am 31. Oktober 1997, während Halloween, stirbt Lavey. Machen wir uns nun mit der Lehre vertraut, die LaVey seinen Schülern hinterlassen hat.

Beginnen wir mit einer Liste der neun satanischen Gebote, mit denen LaVey sein Buch beginnt. Der Autor wird diese Gebote kommentarlos zitieren.

1. Satan steht für Nachsicht, nicht für Abstinenz!

2. Satan verkörpert die Essenz des Lebens anstelle von geistlichen Pfeifenträumen.

3. Satan steht für unbefleckte Weisheit statt heuchlerischer Selbsttäuschung!

4. Satan steht für Barmherzigkeit für diejenigen, die sie verdienen, anstatt für Schmeichler ausgegebene Liebe!

5. Satan verkörpert Rache und hält nicht die andere Wange hin, nachdem er geschlagen wurde!

6. Satan repräsentiert die Verantwortung für die Verantwortlichen, anstatt sich mit spirituellen Vampiren zu beschäftigen.

7. Satan stellt den Menschen als nur ein weiteres Tier dar, manchmal besser, häufiger schlechter als diejenigen, die auf allen Vieren gehen; ein Tier, das durch seine „göttliche, geistige und intellektuelle Entwicklung“ zum gefährlichsten aller Tiere geworden ist!

8. Satan repräsentiert alle sogenannten Sünden, da sie zu körperlicher, geistiger und emotionaler Erfüllung führen!

9. Satan war der beste Freund der Kirche aller Zeiten und unterstützte ihre Geschäfte all die Jahre!

LaVey war ein Satanist. Wer oder was war Satan für ihn? Wie Lavey schrieb: „Die meisten Satanisten akzeptieren Satan nicht als ein anthropomorphes Wesen mit gespaltenen Hufen, einem Quastenschwanz und Hörnern. Er verkörpert einfach die Kräfte der Natur – die Kräfte der Dunkelheit, die nur so genannt werden, weil sich keine Religion die Mühe gemacht hat, diese Kräfte aus der Dunkelheit zu nehmen. Die Wissenschaft hat es auch versäumt, technische Terminologie auf diese Kräfte anzuwenden. Sie sind wie ein Gefäß ohne Wasserhahn, das nur sehr wenige Menschen benutzt haben, da nicht jeder in der Lage ist, das Werkzeug zu verwenden, ohne es zuerst auseinanderzunehmen und allen Teilen, die es zum Laufen bringen, Namen zu geben. Wie wir sehen können, ist Satan für LaVey eine natürliche Kraft, die ihrem Wesen nach unpersönlich ist. LaVey glaubte, dass Satan nur deshalb die Rolle eines bösen Charakters gegeben wurde, weil er die fleischlichen, körperlichen Aspekte des menschlichen Lebens verkörperte. Satan als persönliche Kraft, der Engel der Finsternis, wurde von den Führern der Christen erfunden, um über sie zu herrschen und sie mit seiner Existenz einzuschüchtern. Es ist interessant festzustellen, dass LaVey die Idee verneinte, dass seine Anhänger „ihre Seelen“ an Satan verkaufen, seiner Meinung nach ist diese Aussage auch ein Mythos, den christliche Führer erfunden haben, um ihre Herde zu kontrollieren, indem sie „Geschichten“ über den Satanismus erzählen .

Was ist LaVeys Vorstellung von Gott? Lavey schrieb: „Ein weit verbreitetes Missverständnis ist die Vorstellung, dass ein Satanist nicht an Gott glaubt. Die Vorstellungen von „Gott“, wie sie von Menschen interpretiert werden, haben sich im Laufe der Jahrhunderte so sehr verändert, dass der Satanist einfach die akzeptiert, die ihm am besten passt. Laut LaVey erfinden Menschen Götter. Daher z „Satanist…, „Gott“, wie auch immer er genannt werden mag oder gar nicht genannt wird, wird als eine Art ausgleichender Faktor der Natur angesehen und hat nichts mit Leiden zu tun. Es ist eine mächtige Kraft, die das gesamte Universum durchdringt und ausbalanciert, zu unpersönlich, um sich um das Glück oder Unglück der Kreaturen aus Fleisch und Blut zu kümmern, die auf einem Schlammball leben, der unser Zuhause ist. Die Lehre von Gott in der „Satanischen Bibel“ ist sehr vage, aber anscheinend kommt sie den Ansichten der Theosophen zu diesem Thema nahe: Gott, als eine Art unpersönliche Energie, die in den Kosmos gegossen wird. Für alles, was auf der Welt passiert, sind nur Menschen und die Kräfte der "Aktion und Reaktion des Universums" verantwortlich.

In LaVeys Lehre gibt es weder Hölle noch Himmel; alles, was ein Mensch hat, hat er „hier und jetzt“. LaVey leugnete das Gesetz der Reinkarnation. Insbesondere schrieb er: „Wenn es nichts in diesem Leben gibt, in dem ein Mensch seine Würde zum Ausdruck bringen könnte, erfreut er sich an dem Gedanken an ein ‚voran liegendes Leben‘. Es kommt einem Reinkarnationsgläubigen nie in den Sinn, dass, wenn sein Vater, Großvater, Urgroßvater usw. "gutes Karma" durch ihr Festhalten an den gleichen Überzeugungen und der gleichen Ethik wie seine eigene geschaffen hat - warum lebt er dann in Entbehrungen und nicht als Maharadscha? Der Glaube an die Reinkarnation bietet eine wunderbare Fantasiewelt, in der man einen geeigneten Weg finden kann, sein Ego auszudrücken, während man behauptet, es aufzulösen." Der Glaube an Reinkarnation ist laut LaVey schlicht Selbsttäuschung. Es kann jedoch nicht argumentiert werden, dass LaVeys Lehre das Leben nach dem Tod vollständig leugnet. LaVey glaubt, dass es möglich ist, nach dem Tod zu leben, obwohl er diesen Teil seiner Lehre nicht entwickelt, sondern dieses Thema nur geringfügig berührt. Insbesondere schrieb er: „Der Satanismus … ermutigt seine Anbeter, ein gutes, starkes Ego zu entwickeln, das ihnen die Selbstachtung gibt, die sie für eine vitale Existenz in diesem Leben brauchen. Wenn ein Mensch während seiner Existenz mit dem Leben zufrieden war und bis zum Ende für seine irdische Existenz gekämpft hat, wird nichts als sein Ego sich weigern zu sterben, selbst nach dem Aussterben des Fleisches, das es enthielt ... ". LaVey leugnete den Tod als spirituelles Erwachen zu neuem Leben. Er erweiterte seine Lehre zu diesem Thema und schrieb: „Der Tod wird in vielen Religionen als großes spirituelles Erwachen dargestellt (natürlich für diejenigen, die sich auf das Leben nach dem Tod vorbereitet haben). Dieses Konzept ist sehr attraktiv für diejenigen, deren Leben sie nicht zufriedenstellt, aber für diejenigen, die alle Freuden kennen, die das Leben zu bieten hat, wird der Tod als eine große und schreckliche Katastrophe angesehen, Angst vor der höchsten Autorität. So sollte es sein. Und es ist der Durst nach Leben, der es einem fleischlichen Menschen ermöglicht, nach dem unvermeidlichen Tod seiner Körperhülle weiterzuleben.

Was ist aus LaVeys Sicht Satanismus? Wie er schrieb: „Der Satanismus ist eine offenkundig selbstsüchtige, gnadenlose Philosophie. Es basiert auf dem Glauben, dass Menschen von Natur aus egoistisch und grausam sind, das ist das Leben natürliche Auslese Laut Darwin, ein Kampf ums Überleben, bei dem die Stärksten gewinnen, dass die Erde denen zufallen wird, die kämpfen, um in dem unerbittlichen Wettbewerb zu gewinnen, der in jedem Dschungel existiert, einschließlich einer urbanisierten Gesellschaft. Satanismus ist eine Art „kontrollierter Egoismus“ und beruht auf „natürlichen menschlichen Instinkten“. Sein Hauptziel ist es, diese "natürlichen Instinkte" eines Satanisten zu befriedigen. Satanismus ist im Wesentlichen eine Form des Hedonismus, die dem Nihilismus verfallen ist. Lavey schrieb: „Der Satanismus billigt die Handlungen seiner Anhänger, wenn sie ihren natürlichen Begierden freien Lauf lassen. Nur so können Sie zu einem rundum zufriedenen Menschen werden, ohne Enttäuschungen, die Ihnen und anderen schaden können. Dieser Satz enthält die einfachste Beschreibung der Bedeutung des satanischen Glaubens." Eines der Hauptziele des Satanismus ist materieller Erfolg. In der „Kirche“ von LaVey gibt es sogar besondere Rituale, die zum materiellen Wohlbefinden beitragen.

Sollte ein Satanist nur Böses tun? Es sei darauf hingewiesen, dass LaVey das christliche Konzept von Gut und Böse ablehnt. In seiner Lehre gibt es nur "natürliche Instinkte", und Gut und Böse sind Phantasien "schwacher" Menschen, die er "Masochisten" nennt. Daher muss ein Satanist nicht unbedingt Böses oder Gutes tun, er tut einfach, was er will, ohne sich zu viele Gedanken über den Grad der Moral oder Unmoral seiner Handlungen zu machen. Wie Lavey schrieb: „Satanismus ist keine Weißlichtreligion; Diese Religion ist fleischlich, weltlich, körperlich – alles, was Satan regiert, ist die Personifikation des linken Pfades. … Satanismus ist der einzige der Welt bekannt eine Religion, die einen Menschen so akzeptiert, wie er wirklich ist, und eine Begründung dafür bietet, Böses in Gutes zu verwandeln, anstatt das Böse zu zerstören. Die logische Konsequenz dieser Philosophie ist die Annahme der Norm dessen, was im Christentum als Sünde gilt. Lavey schrieb: „Der christliche Glaube definiert sieben Todsünden: Gier, Stolz, Neid, Zorn, Völlerei, Wollust und Faulheit. Der Satanismus hingegen befürwortet, jedem von ihnen nachzugeben, wenn dies zu körperlicher, geistiger und emotionaler Befriedigung führt. Sünde ist für LaVey natürlich, er schrieb: „Satan brauchte nie ein Regelwerk, da die natürlichen Lebenskräfte den Menschen „in der Sünde“ unterstützten, mit dem Ziel der Selbsterhaltung des Menschen und seiner Gefühle“ .

Wie sollten wir unsere Nachbarn gemäß der satanischen Bibel behandeln? LaVey schrieb über das Belohnen anderer: „Der Satanismus hält an einer veränderten Form der Goldenen Regel fest. Unsere Interpretation davon ist: „Zahle anderen das zurück, was sie dir zurückgezahlt haben“, denn wenn „Du jedem das zurückzahlst, was sie dir zurückzahlen würden“ und sie dich im Gegenzug schlecht behandeln, widerspricht es der menschlichen Natur, sie weiterhin zu behandeln mit respekt. Sie könnten anderen etwas zurückzahlen, als ob sie es Ihnen zurückgezahlt hätten, aber wenn Ihre Höflichkeit nicht erwidert wurde, sollten sie mit der Wut behandelt werden, die sie verdienen.

Lavey lehnte die christliche Idee der Reue ab. Insbesondere schrieb er: „Wenn ein Satanist etwas falsch macht, erkennt er, dass es nur natürlich ist, Fehler zu machen – und wenn es ihm wirklich leid tut, was er getan hat, wird er daraus lernen und dasselbe nicht noch einmal tun. Wenn er jedoch nicht aufrichtig bereut, was er getan hat, und weiß, dass er es immer wieder tun wird, muss er nicht gestehen und um Vergebung beten. Laut LaVey hat Reue keinen Sinn, wenn jemand weiß, dass er weiter sündigen wird. Das Maximum, das ein Satanist bereuen kann, ist, einen Fehler zu begehen, und zwar unter der Bedingung, dass er es will.

Die Liebe zu LaVey ist nur eine Emotion. Viel in seinem Buch achtete er auf sexuelle Freiheit. Insbesondere schrieb er: „Der Satanismus fördert die sexuelle Freiheit, aber nur im wahrsten Sinne dieser Worte. Freie Liebe im satanischen Sinne kann die Freiheit bedeuten, genau das zu tun – sei es, einer Person treu zu sein oder Ihren sexuellen Leidenschaften mit so vielen Menschen freien Lauf zu lassen, wie Sie es für notwendig halten, um Ihre individuellen Bedürfnisse zu befriedigen. In seinem Unterricht gibt es keine feste Linie für alle, sich Orgien hinzugeben, vielmehr ermutigt er seine Schüler im sexuellen Bereich, das zu tun, was ihnen gefällt. Lavey fährt fort: „Der Satanismus duldet keine orgiastischen Aktivitäten oder außerehelichen Angelegenheiten von denen, für die er keine natürliche Neigung ist. Für zu viele wäre es unnatürlich und schädlich, seinen Auserwählten untreu zu sein. Für andere wäre die sexuelle Bindung an eine Person eine Enttäuschung. Jeder muss für sich selbst entscheiden, welche Form der sexuellen Aktivität seinen individuellen Bedürfnissen am besten entspricht. … Der Satanismus toleriert jede Form sexueller Aktivität, die Ihre Bedürfnisse richtig befriedigt, sei es heterosexuell, homosexuell, bisexuell oder sogar asexuell, wie Sie es wünschen. Satanismus begünstigt auch jeden Fetisch oder jede Abweichung, die Ihre sexuelle Leistungsfähigkeit verbessert oder bereichert …“ . Die einzige Einschränkung beim Sex laut LaVey: Sex sollte anderen nicht schaden. Sie können sich auf jede sexuelle Perversion einlassen, wenn Ihr Partner damit einverstanden ist. Gleichzeitig interessiert sich ein echter Satanist laut LaVey nicht mehr für Sex als für alle anderen seiner Begierden.

Wie stand LaVey zu Opfern? An dieser Stelle sei darauf hingewiesen, dass der Autor des Artikels vor dem Schreiben viel Zeit damit verbracht hat, sich mit verschiedenen satanischen Foren und Websites vertraut zu machen, von denen er erfuhr, dass der Satanismus keine einzelne, integrale Bewegung ist, sondern eine Reihe von unterschiedlichen Gruppen, die oft unterschiedliche Ansichten zu ein und derselben Frage haben. Несомненно, есть сатанисты, которые прибегают к кровавым жертвоприношениям (по крайней мере, на форумах они обсуждают эту практику), чаще всего животных, хотя, судя по всему, бывают и убийства людей, по крайней мере, особых запретов на это в их идеологии автор nicht gefunden. Aber was LaVey betrifft, so war er ambivalent gegenüber der Praxis des Opferns. Einerseits bestritt er es: "Unter keinen Umständen wird ein Satanist ein Tier oder ein Kind opfern!" Andererseits argumentierte er damit „Symbolisch wird das Opfer durch einen Fluch oder Fluch zerstört, was wiederum zur physischen, spirituellen oder emotionalen Zerstörung des „Opfers“ auf eine Weise führt, die dann nicht dem Zauberer zugeschrieben werden kann. Der Satanist bringt nur dann ein Menschenopfer, wenn es zwei Zwecken gleichzeitig dienen kann: den Zauberer vom Bösen in Form eines Fluchs zu befreien und, was noch wichtiger ist, ein sehr ekelhaftes und verdientes Individuum loszuwerden ... Sie haben alle Recht, sie (symbolisch) zu zerstören, und wenn Ihr Fluch zu wirklicher Zerstörung führt, trösten Sie sich mit dem Gedanken, dass Sie als Instrument gedient haben, um die Welt von der Plage zu befreien (wer die Plage ist, entscheidet der Satanist nach Belieben. - V.P.) ! Wenn jemand Ihren Erfolg oder Ihr Glück stört, sind Sie ihm nichts schuldig! Er verdient das Schicksal, unter der Ferse zerquetscht zu werden! . Der Zweck des Opferrituals (für diejenigen, die es durchführen) ist laut LaVey, die im Blut des ermordeten Opfers gespeicherte Energie freizusetzen. Gleichzeitig geht es bei diesem Ritus nicht so sehr um das Blutvergießen, sondern um die Qual des Opfers vor dem Tod. Vielleicht praktizierte LaVey keine Tieropfer und noch mehr Menschen, aber er leugnete nicht die Möglichkeit, durch magische Methoden jede Person zu töten, die der Satanist als seinen Feind betrachtet.

Wie hat sich LaVey über die schwarze Messe gefühlt? Er glaubte, dass es sich um eine literarische Fiktion handelte. Da es notwendig war, Kerzen aus dem Fett ungetaufter Kinder in der schwarzen Messe zu verwenden, benutzten die Priester seiner Meinung nach diesen "Mythos", um "arme" Mütter zu erschrecken und sie zu drängen, ihre Kinder zu taufen und sich damit zu bereichern die Kirche. Lavey schrieb: „Es gibt eine Meinung, dass die satanische Zeremonie oder der Gottesdienst immer die Schwarze Messe genannt wird. Die Schwarze Messe ist KEINE von Satanisten praktizierte Zeremonie, die einzige Verwendung, die ein Satanist dafür haben würde, ist ein Psychodrama. Weitergehend sei darauf hingewiesen, dass die Schwarze Messe nicht notwendigerweise impliziert, dass alle Teilnehmer Satanisten sind. Die Schwarze Messe ist im Kern eine Parodie auf den Gottesdienst der römisch-katholischen Kirche, kann aber auch frei in eine Satire auf jede andere religiöse Zeremonie übersetzt werden.

Die wichtigsten satanischen Feiertage sind die Walpurgisnacht (die Nacht des 1. Mai) und Halloween (der Vorabend von Allerheiligen, 31. Oktober) sowie der Geburtstag des Satanisten. Lavey schrieb: „Der Satanist denkt: „Warum nicht ehrlich zu sich selbst sein, und wenn Gott nach meinem Bild und Gleichnis erschaffen wurde, warum betrachtet man sich dann nicht selbst als diesen Gott?“ Jeder Mensch ist ein Gott, wenn er sich selbst dafür hält. So feiert der Satanist seinen Geburtstag gerne wichtiger Feiertag in einem Jahr".

Magie nimmt einen besonderen Platz in LaVeys Lehren ein. Er definiert Magie als: "Änderung von Situationen und Ereignissen nach dem Willen des Menschen, unmöglich mit herkömmlichen Methoden". Lavey teilt Magie nicht in Weiß und Schwarz ein, da er glaubt, dass der Zweck der Magie darin besteht, Macht zu erlangen und persönliche Wünsche zu befriedigen. Insbesondere schreibt er: „Wer vorgibt, sich aus anderen Gründen als dem Streben nach persönlicher Macht für Magie oder Okkultismus zu interessieren, ist das schlimmste Beispiel für Bigotterie und Heuchelei … Es wird normalerweise davon ausgegangen weiße Magie wird nur für gute und selbstlose Zwecke verwendet, und Schwarz, so wird uns gesagt, nur für egozentrische oder „böse“ Taten. Der Satanismus zieht keine Trennlinie. Magie ist Magie, egal ob sie hilft oder behindert. Der Satanist sollte als Zauberer in der Lage sein, selbst zu entscheiden, was richtig ist, und dann die Kräfte der Magie anwenden, um sein Ziel zu erreichen. Gleichzeitig bewertete LaVey die meisten Werke über Magie, die in ihm üblich waren moderne Gesellschaft. Er schrieb: „… bis auf wenige Ausnahmen sind alle Abhandlungen und Bücher, alle „geheimen“ Zauberbücher, alle „großen Werke“ zum Thema Magie nichts anderes als scheinheiliger Betrug, sündiges Gemurmel und esoterisches Kauderwelsch von Chronisten magischen Wissens, die dazu nicht in der Lage oder nicht bereit sind eine objektive Perspektive zu diesem Thema bieten. Schriftsteller um Schriftsteller, der versuchte, die Prinzipien der "weißen und schwarzen Magie" zu bezeichnen, gelang es nur, den Gegenstand der Betrachtung so zu vernebeln, dass eine Person, die sich selbstständig mit Magie befasst, ihre Studien damit verbringt, dumm in einem Pentagramm zu stehen und auf das Erscheinen eines Dämons zu warten , das Mischen eines Kartenspiels, um die Zukunft vorherzusagen, das Verlieren von Karten haben ihre eigene Bedeutung und der Besuch von Seminaren, die nur das Abflachen seines Egos (und zusammen mit seiner Brieftasche) garantieren; und entlarvt sich dadurch in den Augen derer, die die Wahrheit kennen, als kompletten Idioten! .

Mit welchem ​​der Anführer des Satanismus vor ihm sympathisierte LaVey? Er glaubte, dass die vom berühmten Satanisten Aleister Crowley geschaffenen Rituale ihm im Geiste am nächsten standen. Aber Lavey fand auch eine Reihe von Mängeln an ihm: „Neben charmanter Poesie, Bergsteigen und ein paar Brocken magischen Schnickschnacks war Crowleys Leben ein Beispiel dafür, wie er sich aufspielte und versuchte, schlimmer zu erscheinen, als er wirklich war. Wie sein Zeitgenosse, Reverend (?) Montagu Summers, verbrachte Crowley zweifellos sein Leben mit an die Wange gedrückter Zunge, aber die heutigen Anhänger von Crowley schaffen es, die esoterische Bedeutung in jedem seiner Worte zu lesen. Tatsächlich hielt sich Lavey für den Höhepunkt des Satanismus, was angesichts der Egozentrik, die all seinen Lehren zugrunde liegt, jedoch nicht überrascht.

Wie oben erwähnt, besteht der Satanismus aus vielen Gruppen, die erhebliche Unterschiede in ihren Lehren und Praktiken aufweisen können. LaVey ist keineswegs eine allgemein anerkannte Autorität unter den Satanisten, viele von ihnen stehen ihm kritisch gegenüber. Daher wäre es angebracht, ein paar Worte über die Kritik zu sagen, die sie LaVey entgegenbrachten, obwohl diese Kritik nicht den Charakter einer „theologischen“ Polemik hat.

Ganz am Anfang des Artikels, in dem die Biografie von LaVey skizziert wurde, haben wir erwähnt, dass sie nicht ganz der entspricht historische Fakten. Wenden wir uns ihren Kritikern zu. Es wurden Studien zu seiner Biographie durchgeführt, die zur Abfassung folgender Werke führten: Alfred Knopf „Heilige und Sünder“ (Knopf, A. „ Heilige und Sünder», Neu York, 1993) und Michael Aquino "Kirche des Satans"Aquino, M. « Das Kirche von Satan», San Francisco: Tempel von einstellen, 1983). Der Autor möchte die Leser mit einigen Schlussfolgerungen dieser Studien bekannt machen.

Erstens war seine Großmutter laut Laveys Verwandten keine Zigeunerin, sondern Ukrainerin. Im Alter von 15 Jahren spielte LaVey nicht im San Francisco Symphony Orchestra, da es 1945 einfach kein solches Orchester gab. 1947 lief LaVey nicht von zu Hause weg und schloss sich dem Zirkus an, seine Verwandten und die Bücher von Clyde Beattys Zirkus bezeugten dies. Marilyn Monroe war auch nie LaVeys Geliebte. Außerdem arbeitete sie nie als Stripperin in dem Club, in dem LaVey sie angeblich getroffen hatte. Paul Valentine, der Besitzer des Mayan Burlesque Theatre, bezeugte dies. LaVey hat nie als Fotograf für das San Francisco Police Department gearbeitet. Zumindest die Archive dieser Institution haben keine Informationen über ihn. Es ist ein Mythos und die Geschichte, dass Lavey in der Walpurgisnacht 1966 die Gründung der „Kirche Satans“ ankündigte. In Wirklichkeit war LaVey während dieser Zeit Schwarzarbeit, indem er Vorträge über Okkultismus hielt, was ihm ein sehr geringes Einkommen einbrachte, und der zukünftige Verleger seiner Bücher, Edward Weber, empfahl ihm, seine eigene „Kirche“ zu gründen, um die Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen Journalisten. So begann sich LaVey im Sommer 1966 in Ankündigungen seiner Vorlesungen erstmals als „Priester der Kirche Satans“ zu bezeichnen. Es ist auch ein Mythos, dass LaVey der technische Berater bei Roman Polanskis "Rosemary's Baby" war und darin die Rolle des Teufels spielte. In Wirklichkeit gab es laut den Produzenten dieses Films, William Castle und Gene Gutowski, keine „technischen Berater“ im Film. Außerdem kannten sich Polanski und Lavey nie. Und die Rolle des Teufels im Film wurde von einem unbekannten jungen Tänzer gespielt. Was hatte LaVey überhaupt mit Rosemary's Baby zu tun? 1968, bei der Premiere dieses Films in San Francisco, wandte sich die Verwaltung des Theaters, in dem er gezeigt werden sollte, an LaVey mit der Bitte, ihn zu bewerben, was LaVey tat. Nun zu LaVeys berühmtem Buch The Satanic Bible. In den späten sechziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts feierte Amerika großes Interesse zum Satanismus, und Avon Books lud LaVey ein, ein Buch zu diesem Thema zu schreiben. Eine Vereinbarung wurde unterzeichnet, aber LaVey hatte keine Zeit, bis zu den in der Vereinbarung festgelegten Fristen ein Buch zu schreiben, und dann griff er auf Plagiate zurück. In seiner The Satanic Bible gibt es Entlehnungen aus folgenden Büchern: Ragnar Redbeard, Might is Right, Port Townsend: Loompanics (reprint), 1896, Aleister Crowley Equinox (Equinox), Ein Rand, Atlas Shrugged. LaVey starb nicht am 31. Oktober 1997 an Halloween, wie seine Anhänger behaupten, sondern am 29. Oktober, so steht es in der Sterbeurkunde Nr. 380278667, unterzeichnet von Dr. Giles Miller.

Schauen wir uns nun an, was LaVey über Religionen dachte. Das hat er erstmal geglaubt „Religionen müssen hinterfragt werden. Kein moralisches Dogma sollte als selbstverständlich angesehen werden, keine Urteilsregel sollte vergöttert werden. Es gibt keine ursprüngliche Heiligkeit in Moralkodizes." Und diese Position ist nicht überraschend, wenn man bedenkt, dass er das glaubte „Der Mensch hat immer Götter erschaffen, nicht sie ihn“; „Alle Religionen spiritueller Natur sind von Menschen erfunden. Mit nichts anderem als seinem fleischlichen Gehirn schuf er ein ganzes System von Göttern. Der Mensch hat ein Ego, sein verborgenes „Ich“, und nur weil er nicht in der Lage ist, sich damit abzufinden, ist er gezwungen, es außerhalb seiner selbst in einem großen geistigen Geschöpf namens „Gott“ zu isolieren. Tatsächlich leugnete LaVey alle Weltreligionen und hielt nur seine eigene für wahr. Insbesondere schrieb er: „Östliche mystische Überzeugungen haben den Menschen beigebracht, ihren Nabel mit dem Kopf zu berühren, auf dem Kopf zu stehen, auf leere Wände zu starren und Beschriftungen zu vermeiden Alltagsleben und beschränken Sie sich in jedem Verlangen nach materiellen Freuden. Ich bin mir jedoch sicher, dass Sie viele sogenannte Yogis gesehen haben, die genauso unfähig sind, mit dem Rauchen aufzuhören wie alle anderen, oder „erhabene“ Buddhisten, die genauso erregt werden wie eine „weniger abgelenkte“ Person, wenn sie sich mit einem treffen Person des Gegenteils und in manchen Situationen des gleichen Geschlechts. Wenn sie jedoch gebeten werden, den Grund für ihre Heuchelei zu erklären, ziehen sich diese Menschen in die Zweideutigkeit zurück, die ihren Glauben kennzeichnet – niemand kann sie verurteilen, ohne direkte Antworten zu erhalten. Eine einfache Tatsache im Wesentlichen - diese Art von Menschen, die sich einem Glauben zuwenden, der sich zur Abstinenz bekennt, kommt zum Nachsicht. Ihr erzwungener Masochismus ist der Grund für die Wahl einer Religion, die Selbstverleugnung nicht nur befürwortet, sondern fördert und ihnen darüber hinaus eine geweihte Möglichkeit bietet, ihre masochistischen Bedürfnisse auszudrücken. Je mehr Missbrauch sie tolerieren können, desto „heiliger“ werden sie. Alle Religiose Menschen, mit Ausnahme der Satanisten, denn LaVey sind Masochisten. Darüber hinaus wird das Martyrium für den Glauben, wenn Menschen den Tod im Namen der Hingabe an Gott und des Unwillens, Ihn zu verraten, akzeptieren, von LaVey auch als eine Form des Masochismus bezeichnet. Er schrieb: "... das eigene Leben für etwas nicht Persönliches, wie eine politische oder religiöse Überzeugung, hinzugeben, ist nichts anderes als die höchste Manifestation des Masochismus." Ob LaVey seine Überzeugungen als „persönlich“ einstufte oder nicht, ist fraglich. Würde er für seinen Glauben sterben können, oder würde er ihn notfalls beiseite schieben? Wenn Religion jedoch als Geschäftsprojekt wahrgenommen wird, dann ist es wirklich dumm, für eine solche Religion zu sterben.

In Anbetracht der Tatsache, dass in Russland der Hauptgegner des Satanismus das Christentum ist, wäre es angebracht, der Frage nach LaVeys Einstellung zum Christentum Aufmerksamkeit zu schenken. Besondere Aufmerksamkeit. Beim Lesen der "Satanischen Bibel" war der Autor des Artikels erstaunt darüber, wie man ihn verzerren und verleumden kann. Es ist jedoch durchaus möglich, dass dies nicht nur an LaVeys Wunsch liegt, das Christentum herabzusetzen, sondern auch an der elementaren Unkenntnis des Autors von The Satanic Bible in dieser Angelegenheit. In jedem Fall wird der Autor nicht nur versuchen, die Hauptvorwürfe von LaVey gegen Christen zu beschreiben, sondern auch eine eigene Einschätzung wagen und auch herausfinden, wie gut diese Vorwürfe zutreffen. Wie dachte LaVey über das Christentum?

Es ist nicht schwer zu erraten, dass LaVey das Christentum nicht mochte. In seinem Buch The Satanic Bible, in dem er über das Christentum spricht, verwendet er eine Technik, die von militanten Atheisten in der ehemaligen Sowjetunion aktiv angewendet wurde und deren Kern darin besteht, das Christentum zu profanieren, um es in einer grotesken Form darzustellen, die wenig mit ihm zu tun hat Wirklichkeit. Wenn man bedenkt, dass die Mehrheit der LaVey-Anhänger in unserem Land eine vage Vorstellung vom Christentum hat (meistens junge Leute), funktioniert diese Technik gut. Der Krieg mit „Windmühlen“ war jedoch schon immer ein beliebter Zeitvertreib für diejenigen, die das Christentum kritisierten. Zumindest der Autor des Artikels, der sektiererische Literatur studiert, ist ständig mit der Situation des aktiven Kampfes verschiedener sektiererischer Ideologen mit ihrem eigenen erfundenen "Christentum" konfrontiert. Was LaVey betrifft, betrachtete er Christen zunächst als Heuchler. Insbesondere wenn er als Musiker „arbeitete“ (arbeitete er?), dann laut seiner Aussage: „... Ich sah Männer, die beim Karneval die Augen halbnackter Tänzer verschlangen, und am Sonntagmorgen, als ich bei den Zeltevangelisten am anderen Ende des Karnevals Orgel spielte, sah ich dieselben Männer auf den Bänken mit ihre Frauen und Kinder, und diese Männer baten Gott, ihnen zu vergeben und sie von fleischlichen Begierden zu reinigen. Und am nächsten Samstagabend waren sie wieder beim Karneval oder anderswo (ich frage mich, ob LaVey gleichzeitig beim Karneval und am „anderen Ort“ war? - V.P.) und frönten ihren Wünschen. Schon damals wusste ich, dass die christliche Kirche auf Heuchelei blühte und die menschliche Natur einen Ausweg fand, trotz aller Tricks, mit denen die Weißlichtreligionen sie verbrannten und säuberten. Es sei darauf hingewiesen, dass die Heuchelei vor allem von den Christen selbst verurteilt wird. Viele Beispiele seiner Verurteilung finden sich in Heilige Schrift(Siehe: Matthäus 6:2; 6:16; 15:7-9; Markus 12:15 usw.) . Der Apostel Paulus schrieb über menschliche Schwäche: „Denn ich verstehe nicht, was ich tue; denn ich tue nicht, was ich will, sondern was ich hasse, das tue ich“ (Röm 7,15). LaVey hat also nichts Neues entdeckt, und die Tatsache, dass eine Person schwach ist, ist Christen wohlbekannt. Wenn eine Person schwach ist, wäre es dann nicht klug, ihr einen Weg anzubieten, auf dem sie stärker wird? Der Weg des Kampfes mit Leidenschaften ist sehr schwierig und nicht jeder erreicht seine Höhen. Aber es gibt Menschen, die es zumindest versuchen, und das sind Christen. Und es gibt Menschen, die mit ihren Leidenschaften „schwimmen“ und sich für eine Art Auserwählte halten. Tatsächlich ist die Philosophie von LaVey die Philosophie schwacher Menschen. Jede mehr oder weniger bedeutende Leistung in diesem Leben erfordert Arbeit. Wissen wird durch Arbeit vermittelt, sportliche Leistungen erfordern auch Arbeit. An sich selbst zu arbeiten ist auch Arbeit. Tatsächlich lädt LaVey seine Anhänger ein, „mit dem Strom zu schwimmen“ ihrer Leidenschaften. Der Weg von LaVey ist der Weg eines Sklaven der Leidenschaften. Der Weg, der einen Menschen in ein Tier, in eine biologische Maschine verwandelt. Dies ist jedoch nicht verwunderlich, denn für LaVey ist ein Mensch nur ein „Tier“. Aber wo ist hier die Freiheit? Was ist die Stärke und der Stolz der Satanisten hier? Dass sie tierische Instinkte befriedigen? Nun, Kühe leben auch von „natürlichen Bedürfnissen“, Instinkten, deshalb sind sie Kühe. Der Weg des Satanismus ist also der Weg schwacher Menschen, denen die Kraft fehlt, ihre eigenen Instinkte zu zügeln, und die versuchen, ihre Schwäche durch die Ideologie zu rechtfertigen, die in Büchern wie LaVey's Satanic Bible dargelegt wird.

Die satanische Bibel sagt, dass: „… die Kirchen gründeten ihre Lehre auf die Anbetung des Geistes und die Leugnung des Fleisches und des Intellekts. Er (LaVey. - V.P.) erkannte die Notwendigkeit einer Kirche, die den menschlichen Geist und seine fleischlichen Wünsche wieder in den Rang von Objekten der Anbetung erheben würde. Ich möchte darauf hinweisen, dass diese Aussage eine Lüge ist. Wenn LaVey die Bibel sorgfältiger studiert hätte, hätte er erfahren, dass sie etwas anderes lehrt, insbesondere heißt es: „Wenn Weisheit in dein Herz eindringt und Erkenntnis deine Seele erfreut, dann wird dich Klugheit beschützen, Verstand dich behüten, um dich vor dem bösen Weg zu retten vor dem Mann, der Lügen redet“ (Spr 2,10 -12). Außerdem leugnet das Christentum blinden Glauben, der Apostel Paulus forderte alle auf, das Gute zu prüfen und daran festzuhalten (1. Thess. 5,21). Und die Leugnung des Fleisches ist nicht charakteristisch für Christen, sondern für die Manichäer, mit denen das Christentum kämpfte. Die Manichäer betrachteten die Materie als ein böses Prinzip, das sie insbesondere durch die Abtötung des Fleisches bekämpften. Im Gegensatz dazu lehnten Christen solche Ideen wie die Behauptung ab, dass Materie böse sein kann. Was für eine Materie ist böse, wenn Gott sich darin gekleidet hat? Materie wurde von Gott erschaffen, aber Gott hat nichts Böses erschaffen (Gen 1,31). Das Ziel der asketischen Praxis im Christentum besteht nicht darin, das Fleisch um seiner Zerstörung willen zu bekämpfen, das wäre Selbstmord, eine unverzeihliche Sünde, sondern Leidenschaften zu zügeln, das Fleisch zu kontrollieren, was bei weitem nicht dasselbe ist.

LaVey hat das behauptet „... Katholiken glauben, dass Protestanten dazu verdammt sind, in der Hölle umzukommen, nur weil sie nicht der katholischen Kirche angehören. Auf die gleiche Weise glauben viele schismatische Gruppen des christlichen Glaubens, wie die evangelikalen … Kirchen, dass Katholiken Heiden sind, die Götzen anbeten.“ Glauben Katholiken, dass Protestanten „in der Hölle umkommen“ werden? Satanisten müssen enttäuscht werden. Die römisch-katholische Kirche betrachtet Martin Luther (den Begründer des Protestantismus) als Ketzer, der exkommuniziert wurde, glaubt aber nicht, dass die Schuld der Väter bei den Kindern liegt. Ein protestantisch erzogener Mensch ist nicht für Luthers persönliche Schuld verantwortlich und wird daher nicht in der Hölle schmoren, nur weil er nicht unter Katholiken geboren wurde! Damit die Aussage des Autors nicht unbegründet klingt, mögen die Katholiken selbst ihre Haltung gegenüber den Protestanten zum Ausdruck bringen: „... diejenigen, die an Christus glauben und tatsächlich getauft wurden, sind in einer gewissen, wenn auch unvollständigen Gemeinschaft mit der katholischen Kirche ... durch den Glauben an die Taufe gerechtfertigt, sind sie mit Christus vereint und tragen daher zu Recht den Namen Christen , und die Söhne der katholischen Kirche ihre Brüder im Herrn. ... Außerdem führen viele unserer von uns getrennten Brüder heilige Riten der christlichen Religion durch, die auf unterschiedliche Weise und gemäß den verschiedenen Bestimmungen jeder Kirche oder Gemeinschaft zweifellos wirklich eine Gnade hervorrufen können -erfülltes Leben, und es muss anerkannt werden, dass sie in der Lage sind, den Zugang zur Heilsgemeinschaft zu öffnen". Was nun die Protestanten betrifft, betrachten sie die Katholiken als Heiden? In Anbetracht dessen, dass der Protestantismus ein sehr vager Trend ist, werden wir über klassische Protestanten, Lutheraner sprechen. Martin Luther war ein sehr emotionaler Mensch und erlaubte sich, sehr schroff über den Papst zu sprechen. Das macht ihm zweifelsohne keine Ehre. In seinen Briefen nannte er ihn sogar „Antichrist“. Allerdings kann als Entschuldigung angemerkt werden, dass damals eine Kontroverse selten ohne Fluchen auskam (so war die Moral). Zudem war Martin Luther, wie oben bereits erwähnt, ein sehr impulsiver Mensch, was sich in seinen Büchern und Briefen widerspiegeln musste. Was die Haltung der Lutheraner zur römisch-katholischen Kirche betrifft, möchte ich die Satanisten erneut verärgern, sie betrachten sie nicht als heidnisch. Lassen Sie uns jedoch den Lutheranern selbst das Wort erteilen: „Luther, der in die katholische Kirche seiner Zeit, die „römische Hure“, Donner und Blitz warf, dachte nicht einmal daran, dass die Taufe, die in dieser Kirche an ihm vollzogen wurde, nicht gültig war und wiederholt werden musste. Und in der Folge ließen die Lutheraner unter keinen Umständen eine zweite Taufe zu. was im Prinzip unmöglich wäre, wenn sie Katholiken als Heiden betrachteten.

Auch LaVey mochte das christliche Bußsakrament nicht. Insbesondere schrieb er: „... auch wenn jemand sein Leben ohne die Gesetze seines Glaubens gelebt hat, kann er in seiner letzten Stunde einen Priester rufen und auf seinem Sterbebett seine letzte Buße tun. Ein Priester oder Prediger wird sofort angerannt kommen und mit Gott die Frage eines Passes zum Himmelreich „regeln“ ... ". Tatsächlich bezeugt das Christentum einen Gott der Liebe, einen Gott, der barmherzig ist. Gott ist kein Richter, der der formellen Gesetzgebung unterliegt und keine Macht darüber hat, Er ist der Gesetzgeber! Gleichzeitig stellt er Barmherzigkeit über das Gesetz der formellen Gerechtigkeit. Dies geht aus dem Gleichnis von den Weingärtnern hervor (Matthäus 20:1-15). Gott schaut nicht darauf, welche Art von Belohnung einem Menschen für seine Tat gegeben werden sollte, sondern darauf, was ein Mensch ist. Er urteilt nicht nach der Form, sondern nach dem menschlichen Wesen. Was das Sakrament der Buße betrifft, so wird es in LaVeys Werk wieder in einer perversen Form präsentiert. Reue ist kein magischer Ritus, wodurch die Sünden automatisch von einem Menschen entfernt werden und er in den Himmel kommt. Die Lehrer verzerren auf diese Weise die christliche Lehre. Zumindest nimmt die orthodoxe Kirche dieses Sakrament nicht auf diese Weise wahr. Das Sakrament der Buße ist viel tiefer als nur ein magischer Akt, an den LaVey gewöhnt ist. Ein Christ bereut nicht vor einem Priester, sondern vor allem vor Gott, der Priester ist nur ein Zeuge. Es sollte auch beachtet werden, dass es nicht der Priester ist, der Sünden vergibt, sondern Gott. Der Priester bittet Gott nur um Vergebung, aber wenn Gott sieht, dass es keine aufrichtige Reue gibt (und Reue ist zuallererst eine Sinnesänderung, eine innere Bereitschaft, die Sünde vollständig aus seinem Leben zu beseitigen), hat eine Person keine innerlich verändert, dann findet keine automatische Beseitigung der Sünden statt, und eine Person wird in kein Paradies gehen, egal wie viele Beichtriten er formell durchläuft.

LaVey verstand „Erbsünde“ auch auf eine sehr eigentümliche Weise. Insbesondere schrieb er: „Um den Fortpflanzungsprozess der Menschheit zu sichern, hat die Natur die Lust zum zweitmächtigsten Instinkt nach der Selbsterhaltung gemacht. Die christliche Kirche erkannte dies und machte die Unzucht dennoch zur „Erbsünde“. So stellt sich heraus, dass niemand der Sünde entkommen kann. Schließlich ist die bloße Tatsache unserer Existenz das Ergebnis der Sünde – der Erbsünde. Es sei darauf hingewiesen, dass die Aussage von LaVey reiner Unsinn ist. Leider gibt es in seinem Werk keine Fußnoten, und es ist nicht klar, ob er selbst erfunden hat, was er über Christen geschrieben hat, oder sich sektiererische Literatur zugelegt hat, die in Amerika im Überfluss vorhanden ist. Jedenfalls setzen nach Kenntnis des Autors weder Orthodoxe, noch Katholiken, noch Protestanten (zumindest Lutheraner) „Erbsünde“ mit Sex gleich. Sex an sich ist keine Sünde, außerdem segnet Gott ihn in der Ehe (Gen 1,28). Unzucht ist der Verrat an einem geliebten Menschen. Ein Unzüchtiger beraubt sich selbst der Fülle der geistlichen Einheit (Mt 19,6) mit einem geliebten Menschen und schneidet dadurch die Möglichkeit seines geistlichen Wachstums ab, begibt sich auf den Weg der Erniedrigung. Im Christentum wird die Familie als kleine Kirche betrachtet, so wie Jesus Christus eins mit seiner Kirche ist, so sollten Mann und Frau eins sein. Diese Einheit füllt die Eheleute geistlich auf und versetzt sie in eine neue geistliche Qualität, die durch Unzucht verloren geht. Aber noch einmal: Unzucht und „Erbsünde“ sind nicht dasselbe, vielmehr ist Unzucht eine Folge der „Erbsünde“, aber keineswegs ein identischer Begriff. Was die „Erbsünde“ selbst betrifft, so besteht sie in der Abkehr von Gott, in dem Wunsch, ohne Gott durch illegale magische Mittel zu „Göttern“ zu werden, in dem Wunsch, dies ohne Anstrengung und vor allem moralische Arbeit zu erreichen. Die „Erbsünde“ manifestiert sich im Menschen als Neigung zu sündigen Taten. Eine anschauliche Manifestation der "Erbsünde" ist die Ideologie von LaVey, in der es, wie er selbst zugab, nicht um Sex geht, sondern um den Dienst am eigenen Ego. Das Problem der „Erbsünde liegt also nicht im Sex, sondern in der Beziehung des Menschen zu Gott.

Interessanterweise versteht Lavey und die christliche Doktrin einer Existenz nach dem Tod. Er schrieb: „Da die natürlichen Instinkte des Menschen ihn zur Sünde führen, sind alle Menschen Sünder; und Sünder kommen in die Hölle. Wenn wir alle in die Hölle kommen, werden wir dort unsere Freunde treffen. Das Paradies muss dicht bevölkert sein merkwürdige Kreaturen wenn sie nur an einen Ort gelangen müssten, an dem sie die Ewigkeit verbringen könnten, um ein rechtschaffenes Leben auf Erden zu führen klimpern die Harfen(von uns hervorgehoben. - V.P.) ". Es sei darauf hingewiesen, dass die "natürlichen Instinkte" eines Menschen weder in den Himmel noch in die Hölle führen können. Das Vorhandensein oder Fehlen sündiger Bestrebungen führt dorthin, d.h. "unnatürliche Instinkte". Sünde ist ein Verzicht auf Gott, das ist nur ein unnatürliches Verlangen, und jetzt wird es wirklich starke Auswirkungen auf das posthume Schicksal aller Menschen haben. Aber Christen haben nicht vor, „auf Harfen zu klimpern“, und sie stellen sich nicht einmal Teufel mit Bratpfannen in der Hölle vor. Das Paradies ist ein Zustand des Bei-Gott-Seins, aber das ist nicht eine Art Schlaf oder ein Zustand völliger Untätigkeit oder gar „Harfe klimpern“, nein, im Gegenteil, es ist ein endloses Wachsen des Geistes durch das Wissen Gottes, durch persönliche Kommunikation mit Ihm. Was die Hölle betrifft, so ist die Hölle ein Ort ohne Licht, ein Ort, an dem es keinen Gott gibt (obwohl ein solcher Ort sogar möglich ist!). In jedem Fall ist die Hölle ein Ort, an dem Gott durch seine Gnade jenen, die ohne ihn leben wollen, erlaubt, zu leben, um diesen Traum wahr werden zu lassen. Die Hölle ist ein Ort, an dem ein Mensch keinen Frieden kennt, an dem er von unbefriedigten Leidenschaften gequält wird, denen LaVey so empfiehlt, sich hinzugeben. Leidenschaft kann befriedigt werden, solange es einen Körper gibt, es gibt keinen Körper – es gibt keine Befriedigung, und Leidenschaft verschwindet nicht mit dem Tod des physischen Körpers. Die Hölle, in die LaVeys Schüler hineinfallen werden, liegt in sich selbst, obwohl sie es nicht erkennen. Generell setzt sich das Christentum nicht das Ziel, eine Himmels- oder Höllenkarte zu zeichnen, sondern achtet eher auf Fragen der moralischen Vollkommenheit. Und wie es sein wird, werden wir erfahren, wenn wir dort sind.

Satanische Bibel

Cover der englischen Ausgabe " Satanische Bibel»

Geschichte

Die Satanic Bible wurde erstmals 1969 von Avon Books veröffentlicht und seitdem viele Male nachgedruckt. Der Haupttext ist immer gleich geblieben, aber der Danksagungsteil wurde seit der allerersten Auflage geändert (die erste Ausgabe enthielt den berühmten erweiterten Danksagungsteil, der später gekürzt wurde), und die Einleitung wurde mehrmals ersetzt und ergänzt. Burton Wolf ( Burton Wolfe), ein Journalist und Mitglied der Church of Satan seit ihren Anfängen, ist der Autor der Einführung, die seit vielen Jahren im Buch veröffentlicht wird. Peter Gilmour, in gegebene Zeit der Hohepriester der Church of Satan, schrieb eine neue Einleitung, die den Text von Burton Wolfe ersetzte und nun in The Satanic Bible enthalten ist, beginnend mit . University Press veröffentlichte The Satanic Bible und Satanic Rituals als Hardcover, aber diese Ausgaben waren lange Zeit vergriffen und wurden zu Second-Hand-Büchern (einige Exemplare werden bei eBay für über 1.000 US-Dollar verkauft).

Abschnitte der satanischen Bibel

Die Satanische Bibel ist, zusätzlich zu einer von anderen Autoren verfassten Einführung, in vier Abschnitte unter den folgenden Titeln unterteilt:

Buch des Satans

In diesem Abschnitt prägte LaVey auch zum ersten Mal den Begriff psychischer oder spiritueller Vampir, der sich auf Menschen bezieht, die „anderen Menschen die Lebenskraft entziehen“. Jetzt ist dieser Begriff, der als Synonym für den Ausdruck "Energievampir" (wahrscheinlich häufiger auf Russisch verwendet) angesehen werden kann, in den aktiven Wortschatz vieler Menschen aufgenommen worden. Der Autor schlägt vor, jede Art von Beziehung zu psychischen Vampiren zu vermeiden, die versuchen, mit menschlicher Schuld zu spielen. Am Ende von The Book of Lucifer warnt LaVey vor „Pseudo-Satanisten“.

Buch Belial

Inhaltsverzeichnis der satanischen Bibel

siehe auch

• teuflische namen

Andere Bücher von A. S. LaVey

• "Satanische Hexe"
• "Satanische Rituale"
• "Notizbuch des Teufels"
• „Bibel der Verdammten“

Verknüpfungen

• Church of Satan (Englisch) - offizielle Seite
• Die satanische Bibel sowie die elf Erdregeln und die neun satanischen Sünden.
• (M., 1996)
• A. S. LaVey, „Die satanische Hexe“
• A. S. LaVey, "Satanism" () - eine Monographie, deren Material in die "Satanic Bible" aufgenommen wurde
• Interview mit Peter Gilmour - Autor des Vorworts zu neueste Ausgabe„Satanische Bibel“

Literaturverzeichnis

• La Vey, Anton Szandor. Die satanische Bibel(Avon, 1969, ISBN 0-380-01539-0).
• LaVey A. Sh. Satanische Bibel. Moskau: Unheilige Worte, Inc. (RCS), .

Anton Sandor LaVey

Satanische Bibel

Vorwort des Herausgebers

Wir freuen uns, endlich die zweite, überarbeitete und erweiterte Auflage von Anton Szandor LaVeys unsterblicher Schöpfung präsentieren zu können. Wir geben zu, dass es nicht nur herauskommt, weil der erste ohne jede Promotion ein Bestseller wurde, sondern auch, weil wir uns verpflichtet fühlen, die Fehler zu korrigieren, die sowohl von uns als auch unverschuldet begangen wurden. Leider war die Erstausgabe in furchtbarer Eile fertig, sodass die Übersetzung einzelner Kapitel einem Menschen anvertraut wurde, der weit entfernt von schwarzer Magie und den Konzepten ist, die LaVey in seinem Weltbild betreibt. Dabei sind eklatante Fehler entstanden, die uns leider erst nach Erscheinen des Buches aufgefallen sind. Wir entschuldigen uns für die unglücklichen Mängel der ersten Auflage und versichern Ihnen, dass wir in der zweiten Auflage alles in unserer Macht Stehende getan haben, um Ihnen die Philosophie des Schwarzen Papstes unverfälscht zu vermitteln. Wir hoffen, dass dies dazu dient, noch mehr wahre Anhänger der Bewegung des linken Pfades in unsere Reihen zu locken. Gleichzeitig mit der Gründungsarbeit des modernen Satanismus veröffentlichen wir The Satanic Rituals, das Buch, auf das unsere Magier gewartet haben. Zusammen mit The Devil's Notebook bilden sie eine Art Trilogie, das Vermächtnis von dreißig Jahren Erfahrung in der Anwendung satanischer Prinzipien. Jetzt steht dieses Vermächtnis dem russischen Leser zur Verfügung. Es bleibt ihm überlassen, sie in die Tat umzusetzen. Viel Glück bei Ihrer Arbeit. Welt ohne Ende. Ave Satanas!

Moskau

XXXII. Juli Anno Satanas

An einem Winterabend im Jahr 1967 fuhr ich durch San Francisco, um Anton Szandor LaVey bei einem öffentlichen Treffen der Sexual Liberties League einen Vortrag zu hören. Ich war fasziniert von Zeitungsartikeln, die ihn als den „schwarzen Papst“ der satanischen Kirche bezeichneten, in denen Taufen, Hochzeiten und Beerdigungen dem Teufel gewidmet sind. Ich war ein freiberuflicher Journalist und hatte das Gefühl, dass LaVey und seine Heiden einen guten Artikel schreiben könnten; in den Worten der Herausgeber „gab der Teufel Zirkulation“.

Ich entschied, dass das Hauptthema des Artikels nicht die Ausübung der schwarzen Künste sein sollte, da es auf dieser Welt seit langem nichts Neues gibt. Teufelsanbetende Sekten und Voodoo-Kulte gab es schon lange vor dem Christentum. Im England des 18. Jahrhunderts erlangte der Hellfire Club, der durch Benjamin Franklin Verbindungen sogar in die amerikanischen Kolonien hatte, flüchtige Berühmtheit. Anfang des 20. Jahrhunderts berichtete die Presse über die Taten von Aleister Crowley, dem "unreinsten Mann der Welt", und in den 20er und 30er Jahren ließen sich in Deutschland Hinweise auf eine gewisse "schwarze Ordnung" finden.

Dieser relativ alten Geschichte haben LaVey und seine Organisation moderner Faustianer zwei völlig neue Kapitel hinzugefügt. Erstens präsentierten sie sich im Gegensatz zur traditionellen satanischen Versammlung der Hexenfolklore blasphemisch als die Kirche, ein Begriff, der zuvor nur auf Zweige des Christentums angewandt wurde. Zweitens kamen sie aus dem Untergrund und praktizierten im Freien schwarze Magie.

Anstatt sich vorher mit LaVey zu verabreden, um seine ketzerischen Neuerungen zu besprechen, was normalerweise der erste Schritt meiner Forschung war, beschloss ich, ihn als ein nicht vorgestelltes Mitglied der Öffentlichkeit zu beobachten und zu hören. In manchen Zeitungen wurde er als ehemaliger Zirkus- und Karnevals-Löwenbändiger und Magier dargestellt, in dem der Teufel selbst auf Erden verkörpert war, und deshalb wollte ich zunächst einmal feststellen, ob er ein echter Satanist, ein Mumm oder ein Scharlatan. Ich habe bereits Menschen im Rampenlicht des okkulten Geschäfts getroffen; Übrigens habe ich einmal eine Wohnung von Jean Dixon gemietet und die Gelegenheit genutzt, vor Ruth Montgomery über sie zu schreiben. Aber angesichts all der okkulten Gauner, Heuchler und Scharlatane würde ich keine fünf Minuten damit verschwenden, die verschiedenen Formen ihrer Tricks zu beschreiben.

Alle Okkultisten, denen ich bis zu diesem Punkt begegnet bin oder von denen ich gehört habe, waren Wächter des Lichts: angebliche Hellseher, Wahrsager und Hexen, deren angeblich mystische Kräfte im gottorientierten Spiritismus verwurzelt sind. LaVey, der sie zu verspotten, um nicht zu sagen verächtlich zu spucken schien, erschien zwischen den Zeilen der Zeitungsartikel als echter Schwarzmagier, der seine Kunst auf die dunkle Seite der Natur und die fleischliche Seite des menschlichen Lebens gründete. Es schien nichts Spirituelles in seiner „Kirche“ zu geben.

Anton Sandor LaVey

Satanische Bibel

Vorwort des Herausgebers

Wir freuen uns, endlich die zweite, überarbeitete und erweiterte Auflage von Anton Szandor LaVeys unsterblicher Schöpfung präsentieren zu können. Wir geben zu, dass es nicht nur herauskommt, weil der erste ohne jede Promotion ein Bestseller wurde, sondern auch, weil wir uns verpflichtet fühlen, die Fehler zu korrigieren, die sowohl von uns als auch unverschuldet begangen wurden. Leider war die Erstausgabe in furchtbarer Eile fertig, sodass die Übersetzung einzelner Kapitel einem Menschen anvertraut wurde, der weit entfernt von schwarzer Magie und den Konzepten ist, die LaVey in seinem Weltbild betreibt. Dabei sind eklatante Fehler entstanden, die uns leider erst nach Erscheinen des Buches aufgefallen sind. Wir entschuldigen uns für die unglücklichen Mängel der ersten Auflage und versichern Ihnen, dass wir in der zweiten Auflage alles in unserer Macht Stehende getan haben, um Ihnen die Philosophie des Schwarzen Papstes unverfälscht zu vermitteln. Wir hoffen, dass dies dazu dient, noch mehr wahre Anhänger der Bewegung des linken Pfades in unsere Reihen zu locken. Gleichzeitig mit der Gründungsarbeit des modernen Satanismus veröffentlichen wir The Satanic Rituals, das Buch, auf das unsere Magier gewartet haben. Zusammen mit The Devil's Notebook bilden sie eine Art Trilogie, das Vermächtnis von dreißig Jahren Erfahrung in der Anwendung satanischer Prinzipien. Jetzt steht dieses Vermächtnis dem russischen Leser zur Verfügung. Es bleibt ihm überlassen, sie in die Tat umzusetzen. Viel Glück bei Ihrer Arbeit. Welt ohne Ende. Ave Satanas!

XXXII. Juli Anno Satanas

An einem Winterabend im Jahr 1967 fuhr ich durch San Francisco, um Anton Szandor LaVey bei einem öffentlichen Treffen der Sexual Liberties League einen Vortrag zu hören. Ich war fasziniert von Zeitungsartikeln, die ihn als den „schwarzen Papst“ der satanischen Kirche bezeichneten, in denen Taufen, Hochzeiten und Beerdigungen dem Teufel gewidmet sind. Ich war ein freiberuflicher Journalist und hatte das Gefühl, dass LaVey und seine Heiden einen guten Artikel schreiben könnten; in den Worten der Herausgeber „gab der Teufel Zirkulation“.

Ich entschied, dass das Hauptthema des Artikels nicht die Ausübung der schwarzen Künste sein sollte, da es auf dieser Welt seit langem nichts Neues gibt. Teufelsanbetende Sekten und Voodoo-Kulte gab es schon lange vor dem Christentum. Im England des 18. Jahrhunderts erlangte der Hellfire Club, der durch Benjamin Franklin Verbindungen sogar in die amerikanischen Kolonien hatte, flüchtige Berühmtheit. Anfang des 20. Jahrhunderts berichtete die Presse über die Taten von Aleister Crowley, dem "unreinsten Mann der Welt", und in den 20er und 30er Jahren ließen sich in Deutschland Hinweise auf eine gewisse "schwarze Ordnung" finden.

Dieser relativ alten Geschichte haben LaVey und seine Organisation moderner Faustianer zwei völlig neue Kapitel hinzugefügt. Erstens präsentierten sie sich im Gegensatz zur traditionellen satanischen Versammlung der Hexenfolklore blasphemisch als die Kirche, ein Begriff, der zuvor nur auf Zweige des Christentums angewandt wurde. Zweitens kamen sie aus dem Untergrund und praktizierten im Freien schwarze Magie.

Anstatt sich vorher mit LaVey zu verabreden, um seine ketzerischen Neuerungen zu besprechen, was normalerweise der erste Schritt meiner Forschung war, beschloss ich, ihn als ein nicht vorgestelltes Mitglied der Öffentlichkeit zu beobachten und zu hören. In manchen Zeitungen wurde er als ehemaliger Zirkus- und Karnevals-Löwenbändiger und Magier dargestellt, in dem der Teufel selbst auf Erden verkörpert war, und deshalb wollte ich zunächst einmal feststellen, ob er ein echter Satanist, ein Mumm oder ein Scharlatan. Ich habe bereits Menschen im Rampenlicht des okkulten Geschäfts getroffen; Übrigens habe ich einmal eine Wohnung von Jean Dixon gemietet und die Gelegenheit genutzt, vor Ruth Montgomery über sie zu schreiben. Aber angesichts all der okkulten Gauner, Heuchler und Scharlatane würde ich keine fünf Minuten damit verschwenden, die verschiedenen Formen ihrer Tricks zu beschreiben.

Alle Okkultisten, denen ich bis zu diesem Punkt begegnet bin oder von denen ich gehört habe, waren Wächter des Lichts: angebliche Hellseher, Wahrsager und Hexen, deren angeblich mystische Kräfte im gottorientierten Spiritismus verwurzelt sind. LaVey, der sie zu verspotten, um nicht zu sagen verächtlich zu spucken schien, erschien zwischen den Zeilen der Zeitungsartikel als echter Schwarzmagier, der seine Kunst auf die dunkle Seite der Natur und die fleischliche Seite des menschlichen Lebens gründete. Es schien nichts Spirituelles in seiner „Kirche“ zu geben.

Sobald ich LaVey sprechen hörte, wurde mir klar, dass es nichts zwischen ihm und dem okkulten Geschäft gab. Er konnte nicht einmal als Metaphysiker bezeichnet werden. Die grausamen Offenbarungen in seinem Mund waren pragmatisch, relativistisch und darüber hinaus rational. Es ist sicher hinzuzufügen, dass sie unorthodox waren; Sie waren ein Schlag gegen allgemein anerkannte spirituelle Prinzipien, gegen die Unterdrückung der fleischlichen Natur des Menschen, gegen die vorgetäuschte Frömmigkeit des Seins, basierend auf materiellen Prinzipien wie "Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf". Seine Rede war voller sardonischem Spott über die menschliche Gedankenlosigkeit, aber vor allem war sie logisch. LaVey bot seinem Publikum keine Scharlatan-Magie. Es war eine Philosophie des gesunden Menschenverstandes, basierend auf den Realitäten des Lebens. Sobald ich von LaVeys Aufrichtigkeit überzeugt war, musste ich ihn von meiner Absicht überzeugen, ernsthafte Forschung zu betreiben und nicht meinen Scherflein zu dem Stapel von Artikeln hinzuzufügen, die die Church of Satan als neue Freakshow beschreiben. Ich studierte Satanismus, diskutierte seine Geschichte und Begründung mit LaVey, nahm an Mitternachtsritualen in dem berühmten viktorianischen Herrenhaus teil, das damals das Hauptquartier der Church of Satan war. Dann habe ich einen seriösen Artikel geschrieben, aber festgestellt, dass es überhaupt nicht das war, was "anständige" Zeitschriften auf ihren Seiten sehen wollten. Schließlich wurde eine Veröffentlichung aus der Kategorie „Erdbeere“ oder „männlich“ gefunden – Knight (Knight), die im September 68 den ersten vollständigen Artikel über die Church of Satan, LaVey und seine Synthese alter Legenden über den Teufel und die Folklore veröffentlichte der schwarzen Magie in die moderne Philosophie und die Praxis des Satanismus, die alle Anhänger und Nachahmer heute als Modell, Leitfaden und sogar als Bibel verwenden. Mein Artikel war nur der Anfang, nicht das Ende (wie es oft bei anderen Themen meiner Aufmerksamkeit der Fall war) einer langen und engen Beziehung zu LaVey. Ihre Frucht war meine Biografie von LaVey, The Devil's Avenger, die 1974 vom Pyramida-Verlag veröffentlicht wurde. Nach der Veröffentlichung dieses Buches wurde ich zuerst offizielles Mitglied und dann Priester der Church of Satan; Mit Stolz trage ich diesen Titel zusammen mit vielen berühmten Persönlichkeiten. Die nächtlichen philosophischen Diskussionen, die ich 1967 mit LaVey begann, werden heute, ein Jahrzehnt später, in einem seltsamen Kabarett fortgesetzt, das von LaVeys surrealen Humanoiden bevölkert wird; Unsere Treffen werden entweder von einer witzigen Hexe oder von Musik in unserer eigenen Aufführung begleitet: LaVey an der Orgel, ich am Schlagzeug.

LaVeys gesamtes bisheriges Leben schien ihn auf seine jetzige Rolle vorzubereiten. Zu seinen Vorfahren gehörten Georgier, Rumänen und Elsässer, darunter eine Großmutter mit Zigeunerblut, die ihm Legenden über Vampire und Zauberer aus ihrer Heimat Siebenbürgen erzählte. Ab dem Alter von fünf Jahren las der junge LaVey Zeitschriften wie Weird Tales (Mysteriöse Geschichten) und Bücher wie Frankenstein von Mary Shelley und Dracula von Bram Stoker. Trotz der Tatsache, dass Anton anders war als andere Kinder, wählten sie ihn immer