Ikona životodárného zdroje. Ikona Matky Boží "Životodárné jaro": co pomáhá. Chrám ikony Matky Boží "Životodárné jaro"

Všechny křesťanské ikony mají své vlastní jedinečné příběhy stvoření nebo získání a tajný význam. Mnohé z nich, včetně ikony Životodárného jara, zobrazují Pannu Marii a Spasitele dítěte.

Bez víry by se náš život změnil v chaos a nepořádek. Ikony nám pomáhají najít v sobě sílu jít dál, když se zdá, že se vše zhroutilo nebo k tomu směřuje. Ikony by měly být v každém domě: když člověk nemůže navštívit chrám, může se modlit před ikonou a navázat kontakt s Bohem.

Historie ikony

Historie obrazu „Životodárný zdroj“ má kořeny ve vzdálené minulosti. V 5. století byl v Konstantinopoli nalezen životodárný zázračný pramen. Toto místo bylo vysvěceno, protože háj, kde se pramen nacházel, byl oset na počest Panny Marie. Mnoho lidí nalezlo uzdravení pitím svěcené vody, která pramení ze samotné země.

Následně pramen téměř vyschl a časem se zcela proměnil v opuštěné místo. V 6. století byl na počest zázračné země, z níž vytékala voda, postaven chrám a k němu připojen klášter. Později byla vynalezena a namalována první ikona věnovaná této zemi. Ikonu zasvětili Matce Boží, protože je symbolem čistoty a dobroty, pokory a cudnosti. Tento obraz byl velmi populární a slavný, ale později byl zapomenut a poté znovu obnoven. V celé historii byl vyznamenán v Rusku.

Popis ikony

Samotné místo, kde se zdroj nacházel, je vyobrazeno na ikoně. Matka Boží sedí ve svatém kalichu a v náručí drží Ježíška. Z kalicha vytéká svěcená voda – symbol čisté víry a spásy. Dole, poblíž Kalicha, jsou vyobrazeni lidé, kteří pijí nebo čerpají vodu do nádob. Někdy je tato ikona připisována svátku Zjevení Páně, i když ve skutečnosti nemá nic společného se křtem. Existuje mnoho variant ikony, ale obecně jsou všechny velmi podobné. Nyní jsou v mnoha kostelech v Rusku ikony "Životodárného jara", ale je to spojeno hlavně s chrámem, který byl postaven na zázračném místě, kde byl svatý pramen.

S čím ikona pomáhá?

Tato ikona zachrání dům před problémy, před vším neštěstím a zlí lidé. Pokud jste nemocní, můžete tuto ikonu umístit vedle postele, abyste co nejrychleji našli spásu a zlepšili své zdraví.

Toto je zázračná ikona, protože v análech existuje mnoho důkazů o tom, jak lidé vyléčili vážná onemocnění aplikací na obraz: slepota, slabost, nevyléčitelné nemoci, neplodnost. Stalo se tak nejen v 5.-6. století, ale i později, kdy se o tom nádherném místě jen mluvilo. Ten chrám byl v historii třikrát zničen a postaven, ale ikona „Životodárného jara“ vždy byla a bude zázračná, bez ohledu na to, kde se nachází.

Dny uctívání ikony

Den uctívání ikony "Životodárné jaro" - 15. Při bohoslužbě se připomínají zázraky spojené se svatým obrázkem, které se staly v 5. století na místě, kde dnes stojí cařihradský kostel. Stále obsahuje jednu z nejstarších ikon. Toto je posvátné místo, které je třeba navštívit, pokud je to možné.

Modlitby k ikoně "Životodárné jaro"

Před touto ikonou si můžete přečíst jakékoli modlitby za nadcházející sen a ráno, modlitby za spásu duše, za zdraví. to univerzální obrázek, která nemá žádnou souvislost s událostmi nebo tématy modliteb. Navzdory tomu existuje modlitba, kterou lze číst 15. dubna na počest nalezení onoho posvátného zdroje:

„Naše Paní Matko Boží, vyvolená ze všech generací, dáváš nám milost plnou pomoc, chválíme tě. Jsi naše požehnaná Matko Boží, vylévej na nás svá velká a bohatá milosrdenství, uzdrav naše neduhy a uhas naše těžké trápení, děkujme Ti za to: Raduj se, Paní, vylévej životodárný zdroj svému věrnému lidu.

Panna Maria zosobňuje nenasytný zdroj dobra, světla a odpuštění pro nás všechny, takže tato ikona není jen důkazem zázraku, který se stal před jeden a půl tisíci lety. To je něco víc, protože tento obrázek nám to říká životodárné jaro vždy po našem boku. Živí nás každou vteřinu našeho života. Toto je jedna z nejlepších ikon, které můžete mít doma. Hodně štěstí a nezapomeňte stisknout tlačítka a

13.05.2017 05:49

Mezi svatými zázračnými ikonami Matky Boží je zvláště uctíván obraz „Nečekaná radost“. Modlitba před touto ikonou je schopna ...

V 5. století se u Konstantinopole nacházel háj, zasvěcený podle legendy Nejsvětější Bohorodice. V tomto lesíku byl pramen, dlouho zázraky oslavovaný, ale postupně zarostlý křovím a bahnem. V roce 450 se válečník Leo Markell, budoucí císař, setkal na tomto místě se ztraceným slepcem, pomohl mu dostat se na cestu a usadit se ve stínu. Při hledání vody pro vyčerpaného cestovatele uslyšel hlas Panny, přikazující najít zarostlý pramen a pomazat oči slepce bahnem. Když Leo poslechl rozkaz, slepý muž okamžitě viděl. Matka Boží také Lvu předpověděla, že se stane císařem, a o sedm let později se tato předpověď naplnila.

Když se Leo Markell stal císařem, vzpomněl si na vzhled a předpověď Matky Boží a nařídil vyčistit zdroj, obklopit jej kamenným kruhem a postavit na něm chrám na počest Matky Boží. Svatý klíč nazval císař „životodárným jarem“, protože se v něm projevila zázračná milost Matky Boží. Stejným způsobem byla pojmenována i ikona namalovaná pro nový kostel.

Císař Justinián Veliký se v 6. století po napití vody z pramene vyléčil z těžké nemoci, nedaleko chrámu postaveného císařem Lvem postavil nový chrám, u kterého vznikl přeplněný klášter. V 15. století, po pádu Byzantské říše, byl Chrám životadárného jara zničen muslimy. Později postavený kostelík byl také zničen v roce 1821 a pramen byl zasypán. Křesťané zase rozebrali ruiny, vyčistili pramen a stále z něj čerpali životodárnou vodu. Poté, co se pravoslavným dostalo určité úlevy při vykonávání bohoslužeb nad Životodárným pramenem, byl přestavěn chrám, ve kterém byla postavena nemocnice a chudobinec.

Ikona Nejsvětější Theotokos „Životodárné jaro“ byla v Rusku hluboce uctívána. V poušti Sarov byl na počest této ikony postaven chrám. Ti nemocní poutníci, které svatý Serafim ze Sarova poslal, aby se modlili před zázračnou ikonou, od ní dostali uzdravení.

V pátek Světlého týdne, po liturgii v pravoslavných chrámech, se obvykle před ikonou Matky Boží „Životodárné jaro“ koná modlitba požehnaná vodou. Vodou posvěcenou při této modlitební bohoslužbě věřící kropí své zahrady a kuchyňské zahrádky a volají na pomoc Pána a Jeho Nejčistší Matku, aby dali úrodu.

Den oslav: pátek jasného týdne.
Více o ikoně "Životodárný zdroj"

„Životodárné jaro“ je zázračná ikona Matky Boží, která se nachází v konstantinopolském klášteře Panny Marie z Pigi (Zdroj), vytvořená na zdi technikou mozaiky ve 14. století. V ikonografickém typu „Životodárné jaro“ (Zoodohos Pigi), který se v pobyzantském období rozšířil v italsko-krétském malířství, je Matka Boží s Ježíškem zobrazena po poprsí, sedící v jezírku v forma velké kamenné mísy, ze které se voda vylévá odtokovými otvory do spodního bazénu; níže - postavy lidí žíznících po uzdravení. V Rusku se ikony „životodárného jara“ objevily v 17. století. V 18-19 století byly zvláště uctívané ikony „Životodárného jara“ v poušti Sarov, v Tule, v Novoděvičím klášteře v Moskvě a v mnoha dalších městech po celém Rusku, včetně Soloveckého kláštera (namalovaného na objednávku Solovecký archimandrita v Konstantinopoli).

Oslava ikony "Životodárné jaro" - na Velikonoční pátek.

Každý rok v pátek Světlého týdne slaví pravoslavná církev svátek ikony Matky Boží, nazývaný „Životodárné jaro“.

V 5. století se v Konstantinopoli poblíž tzv. Zlatých bran nacházel háj zasvěcený Přesvaté Bohorodice. V háji byl pramen, který byl odedávna oslavován zázraky. Postupně toto místo zarostlo křovím a voda byla pokryta bahnem.

Jednou se na tomto místě válečník Leo Markell, budoucí císař, setkal se slepým mužem, bezmocným cestovatelem, který zabloudil. Lev mu pomohl na cestu a usadil se ve stínu, aby si odpočinul, zatímco on sám šel hledat vodu, aby slepce osvěžil. Najednou uslyšel ženský hlas: „Lev! Vodu nehledejte daleko, tady je blízko.“ Překvapen tajemným hlasem, začal hledat vodu, ale nenašel ji. Když se ve smutku a zamyšlení zastavil, ozval se tentýž hlas podruhé: „Král Lion! Jděte pod baldachýn tohoto háje, načerpejte vodu, kterou tam najdete, a dejte ji žíznivým. Tina, kterou najdete ve zdroji, mu nasadila oči. Pak poznáte, kdo jsem já, který posvěcuje toto místo. Brzy vám pomůžu postavit zde chrám ve svém jménu a všichni, kdo sem přijdou s vírou a vzývají mé jméno, obdrží splnění svých modliteb a úplné uzdravení z nemocí.

Když Leo splnil vše, co bylo přikázáno, slepému se okamžitě vrátil zrak a bez průvodce se vydal do Konstantinopole, oslavujíc Matku Boží. Tento zázrak se stal za císaře Marciana (391-457).

Císaře Marciana vystřídal Leo Markell (457-473). Vzpomněl si na vzhled a předpověď Matky Boží, nařídil vyčistit zdroj a uzavřít jej do kamenného kruhu, nad nímž byl postaven chrám na počest Nejsvětější Theotokos. Císař Lev nazval toto jaro „životodárným jarem“, protože se v něm projevila zázračná milost Matky Boží.

Císař Justinián Veliký (527-565) byl mužem hluboce oddaným pravoslavná víra. Dlouho trpěl vodní nemocí. Jednoho dne o půlnoci uslyšel hlas, který říkal: "Nemůžeš získat zpět své zdraví, pokud se nenapiješ z mé studny." Král nevěděl, o jakém zdroji hlas mluví, a upadl do zoufalství. Tehdy se mu již odpoledne zjevila Matka Boží a řekla: "Vstaň, králi, jdi k mému prameni, pij z něj vodu a budeš zdráv jako dřív." Pacient splnil vůli Paní a brzy se uzdravil. Vděčný císař postavil poblíž chrámu postaveného Lvem nový nádherný chrám, v němž následně vznikl přeplněný klášter.

V XV století byl muslimy zničen slavný chrám "Životodárného jara". K ruinám chrámu byla přidělena turecká stráž, která nikomu nedovolila se k tomuto místu přiblížit. Postupně se závažnost zákazu zmírnila a křesťané si tam postavili malý kostel. Ale i ten byl v roce 1821 zničen a pramen zasypán. Křesťané znovu vyčistili ruiny, otevřeli pramen a stále z něj čerpali vodu. Následně byla v jednom okně mezi troskami nalezena od času a vlhkosti napůl ztrouchnivělá plachta se záznamem deseti zázraků z Životodárného jara, které se odehrálo v letech 1824 až 1829. Za sultána Mahmuda získali ortodoxní určitou svobodu v uctívání. Už potřetí jej použili k postavení chrámu nad životodárným pramenem. V roce 1835, s velkou vážností, patriarcha Konstantin, spoluobsluhovaný 20 biskupy a ve velkém počtu poutníci vysvětili chrám; v chrámu byla zřízena nemocnice a almužna.

Zjevení Matky Boží Lvu Marcellovi se stalo 4. dubna 450. V tento den a také každý rok v pátek Světlého týdne slaví pravoslavná církev renovaci konstantinopolského kostela na počest Životodárného jara. Podle listiny se v tento den provádí obřad svěcení vody s velikonočním průvodem.

Ikonograficky je obraz Matky Boží "Životodárné jaro" spojen se starověkým byzantským obrazem typu "Nicopeia Kyriotissa" - "Paní vítězná".

Zpočátku byl obraz Matky Boží nazývaný "Životodárný zdroj" distribuován v seznamech bez obrazu zdroje. Poté byla do kompozice zahrnuta miska (phiale). V pozdějších dobách také začali na ikoně zobrazovat nádrž a fontánu. Obraz Matky Boží "Nikopei Kyriotissa" se zase vrací k jednomu z původních obrazů Theotokos - "Znamení".

Jeden ze starověkých obrazů, připomínající obraz Matky Boží "Životodárné jaro", odkazuje na konec XIII - začátek století XIV. Na hliněné misce nalezené na Krymu je Matka Boží vyobrazena v misce v podobě Oranty s rukama zdviženýma k modlitbě. Obraz Matky Boží „Životodárné jaro“ z poloviny 14. století popisuje církevní historik Nicephorus Callistus, sestavovatel služby této ikoně a synaxarionu. Vypráví, že uprostřed ampulky, podobné křtitelnici, instalované nad pramenem, byla zobrazena Matka Boží s Ježíškem v ňadrech. Někdy se taková ikona nazývá "Životodárný zdroj", někdy - "Životodárný zdroj" a dokonce jednoduše "Zdroj". Matka Boží je zdrojem života, neboť z ní vzešel Kristus, Cesta, Pravda, Život sám. Obraz "Životodárného jara", odkazující na 1. polovinu 15. století, se nachází na hoře Athos. Zde, v narthice kaple na jméno velkého mučedníka Jiřího Vítězného v klášteře sv. Pavla, je freska dopisu Andronika Byzantského. Obraz Matky Boží s žehnajícím Dítětem je prezentován v široké fiale. Po stranách je přečten nápis v řečtině: „Životodárné jaro“.

Od 16. století se v Rusku zavedl zvyk podobný řeckému, zasvětit prameny nacházející se v klášterech a v jejich blízkosti, zasvětit je Matce Boží a malovat ikony Matky Boží, zvané „Život „Dávání jara“. V Rusku jsou zvláště rozšířené. Ale dříve než v 17. století nejsou ruské skladby na toto téma známy. Mnich Serafim ze Sarova hluboce ctil tento obraz a nabádal ty, kteří k němu přišli, aby se modlili a hledali útěchu a uzdravení před touto ikonou Matky Boží. V polovině minulého století přinesl hieroschemamonk Ioannikius z Konstantinopole do Sarovského kláštera uctívanou ikonu znázorňující Zjevení Matky Boží na Životodárném prameni. V roce 1873 byl v žalostném klášteře Serafimo-Ponetaevsky postaven nádherný chrám na počest ikony Životodárného jara. Kromě Sarovského kláštera jsou podobné ikony známé v kostelech mnoha ruských diecézí Pravoslavná církev.

V Rusku se složení ikony „Životodárné jaro“ postupně stává složitější. Objevuje se dřevěná studna, ze které tryská vodní paprsek, po jejích stranách jsou vyobrazeni ekumeničtí světci Bazil Veliký, Řehoř Teolog a Jan Zlatoústý. Čerpají životodárnou vodu a rozvádějí ji kolem stojícím lidem. V popředí jsou vyobrazeni posedlí různými neduhy.

Pojetí pramenů jako symbolu pomoci Matky Boží a milosti Boží je dosti prastaré. Na mnoha ikonách Theotokos, například „Řidič“, Zhirovitskaya, ikona „Zvěstování Matky Boží u studny“, je obraz zdroje vždy přítomen. Samotný název pramene ztratil svůj dřívější úzký význam. Používá se v širším smyslu. Připisuje se jak samotnému prameni, u kterého bylo svědectví o milosrdenství Panny Marie, tak Matce Boží – Prvotnímu zdroji životadárného, ​​a chrámu postavenému na místě pramene. V souladu s tím renovace kostela Životodárného jara, která se připomíná na Světlý pátek, jako je renovace kostela Vzkříšení v Jeruzalémě a vysvěcení kostela na počest Velkého mučedníka Jiřího Vítězného v Lyddě, přesáhla i místní akci. A každá ikona Matky Boží v tomto širokém smyslu může být nazývána „životodárným jarem“, což znamená pomoc Nejsvětější Theotokos a Její bohaté milosrdenství.

Postupem času se kompozice ikony natolik zkomplikovala, že samostatný obraz Matky Boží „Životodárné jaro“ se stal pouze složkou v celkové komplexní kompozici. A tak v roce 1668 slavný ruský malíř ikon Simon Ushakov s jedním ze svých studentů namaloval ikonu Životodárného jara „zázraky“. V šestnácti puncovních znacích zobrazil zázraky Matky Boží, provedené na Životodárném prameni.

Teologický obsah ikony „Životodárné jaro“ je dogmatický. Nejzřetelněji se to projevuje ve službách této ikony. V každé modlitbě zaujímá ústřední místo myšlenka univerzální přímluvy Matky Boží, Její neúnavné přímluvy před Božským Synem. Její všemocná a vydatná pomoc všem potřebným. Význam ikony se odhaluje dvěma způsoby: zdůrazňuje narození blahoslavené Panny Život věčný - Boží Syn v těle a ve vztahu ke světu - lék na všechny neduhy.

Všechny dny Světlého týdne se před námi objevují jako jediný jasný velikonoční den. Pátek jasného týdne vyniká zejména skutečností, že v tento den se poprvé po Velkém Hagiasmu na Theophany koná žehnání vody ve všech chrámech ruské pravoslavné církve, a skutečnost, že v velmi liturgický obřad tohoto dne, hymny služby ikoně Matky Boží jsou přidány k velikonočnímu stichera a troparia „Životodárný zdroj.

Ne náhodou se oslava na počest tohoto obrazu koná v pátek. Pátek je dnem křížového utrpení Pána Ježíše Krista. Toto je den utrpení a samotné Matky Boží. Téhož dne bylo skrze Kristovo utrpení dokonáno největší spasitelné dílo Boží pro člověka a celé lidské pokolení bylo skrze apoštola Jana adoptováno Matkou Boží (Jan 19, 26-27). Vzkříšením Krista byla umrtvena smrt (6. óda kánonu o velikonočním svátku) a zármutek Matky Boží se proměnil v radost (Jan 16,20). Tato myšlenka ve vztahu k Přesvaté Bohorodice je zvláště jasně vyjádřena v troparu 8. ódy kánonu „Životodárné jaro“: Pro nesmrtelný život, vodu a mannu jsi vyzařoval – Král Kristův navždy!

Ikona Matky Boží životadárného jara je zázračným obrazem, který uctívají všichni křesťané. Z toho vzniklo mnoho seznamů (recenzí). Modlitba o pomoc před obrazem Královny nebes poskytla mnoha věřícím uzdravení z fyzických nemocí, duševního utrpení, naplnění duše bolestí.

Ortodoxní tradice pojmenovává Matku Boží mnoha „mluvícími“ jmény, která přesně charakterizují její podstatu, povolání, vlastnosti, které zjevuje svou milostí. Životodárný zdroj je jedním z nich. Vždyť to byla Panna Maria, která se stala Pramenem života pro Syna Božího, u ní to začalo skvělý příběh cesta spásy pro všechny pravoslavné. Křesťané se proto neúnavně modlí k jejím jasným tvářím, hledají podporu, pomoc a ochranu.

Zvláštním dnem uctívání ikony Matky Boží „Životodárné jaro“ je pátek jasného týdne (velikonoční týden). Ve všech kostelech ruské pravoslavné církve se provádí požehnání vody a také zní hymny na ikonu Matky Boží.

Zázračné uzdravení pramenitou vodou

Se zjevením obrazu Matky Boží a jasným svátkem je nerozlučně spojena zázračná událost, která se stala 4. dubna 450 od narození Krista s tehdejším budoucím byzantským císařem Lvem Markellem. Nedaleko Konstantinopolské Zlaté brány tryskal v zeleném háji úžasný pramen. Lidé vyprávěli mnoho příběhů o jeho zázracích. Válečník Leo, který šel poblíž, náhodou potkal unaveného, ​​slepého starého muže, který sešel z cesty. Mladík pomohl cestovateli najít správnou cestu, posadil ho pod strom, aby si odpočinul. Sám šel hledat vodu, aby se napil slepce.

Najednou válečník uslyšel ženský hlas bez těla, který mu říkal, že by neměl chodit daleko, voda je tady, velmi blízko. Lev byl velmi překvapen, ale nikdy nenašel potok. Válečník, unavený bezvýsledným hledáním, znovu uslyšel řeč na rozloučenou: musí najít zdroj, načerpat vodu, dát vodu žíznivým. Pak byste měli sbírat bláto, dát slepému na oči. Poté bude Leo schopen zjistit, kdo je ten, kdo posvěcuje životodárný zdroj. Pomůže také Leo Markellovi postavit na tomto požehnaném místě chrám, aby lidé, kteří přicházejí s vírou a modlitbami, dostali pomoc, uzdravení z nemocí.

Válečník Leo Markell předvedl vše přesně tak, jak řekl ten úžasný hlas. Stal se zázrak - slepý dostal zrak. S chválou Matky Boží šel uzdravený stařec do Konstantinopole. O sedm let později, když Leo I. nastoupil na císařský trůn a nahradil Marciana, pokračoval v naplňování slov Matky Boží. Nejprve byl pramen vyčištěn, obehnán kamenným kruhem a poté byl nad ním postaven chrám. Na znamení, že se pramen stal dalším ztělesněním milosti Neposkvrněné Panny, byl nazýván životodárným pramenem Panny Marie.

Za následných vládců Justiniána Velikého, Basila Makedonského, Lva Moudrého byl klášter několikrát přestavěn a vyzdoben. Po pádu Konstantinopole (29. května 1453) muslimové chrám zničili. Nová pravoslavná církev nad životodárným jarem se objevila až zásluhou patriarchy Constantia I. (v letech 1834-1835). Kolem něj byl postaven ženský klášter.

Obraz životodárného zdroje: fáze formace

Při psaní první ikony Matky Boží „Životodárné jaro“ vzali za základ starořecký obraz Nejsvětější Panny, založený na kánonech kresby v kostele Blachernae. Matka Boží byla zobrazována jako mramorová socha, z jejíchž rukou vytéká agiasma (svatá voda). První seznamy ikon neobsahují obrázky samotného zdroje. Později kompozici kresby doplňuje mísa, dále jezírko nebo fontána. Na ruských poznámkách se zachovaly obrazy studny, symbolizující zdroj.

• Jeden z nejstarších (konec 13. - počátek 14. století) obrazů Matky Boží byl objeven na Krymu. Obraz Přímluvce s modlitebně zdviženýma rukama (jako Oranta) je na hliněné misce.
• Ikonu namalovanou kolem poloviny 14. století popisuje církevní historik Nicephorus Kallistos. Vypráví o obrazu Matky Boží, umístěném uprostřed křtitelnice, která je instalována nad pramenem. Na hrudi (nebo na hrudi) Matky Boží je Jezulátko. Tento typ ikony se nazývá Kyriotissa.
• Již v první polovině 15. století vytvořil mistr Andronicus Byzantský fresku na toto téma na zdi athoského kláštera sv. Pavla. Nad kalichem je napsána Panna Maria s Ježíškem. Obraz je podepsán řecky "Životodárný zdroj".
• XVI století. Tradice svěcení pramenů nacházejících se na území klášterů ve jménu Matky Boží pochází z Řecka do Ruska. Pro lázně a kaple postavené nad nimi byly namalovány četné obrazy Panny Marie.
• V 17. století se tento typ ikon stal velmi oblíbeným a rozšířil se. Snímky, které vznikaly na území Ruska, se staly kompozičně složitějšími. Je třeba poznamenat, že tyto změny v ikonografii měly negativní dopad na moc symbolický význam. Obrazy jsou stále častěji doplňovány studnami, z nichž tryská voda. Matka Boží je obklopena světci: Jan Zlatoústý, Basil Veliký, Řehoř Teolog aj. Popředí skladby mohou doplnit lidé hledající uzdravení.

Seznamy ikony Panny "Životodárné jaro" v Rusku

nejvíce slavný seznam z ikony "Životodárné jaro" je zázračný obrázek umístěný v poušti Sarov. V 18. století jej do kláštera přivedl zakladatel kostela hieromonk Jan. Svatyně je hluboce uctívána mnichy a farníky. Serafim ze Sarova si jí velmi vážil. V polovině 19. století byl Sarovský klášter doplněn o další seznam „Životodárného jara“ (přivezl ho hieroschemamonk Ioanniky z Konstantinopole). Ikona ukazuje Zjevení Matky Boží na Životodárném prameni.

Dnes je zde asi stovka chrámů a kaplí pojmenovaných po Matce Boží, ve kterých jsou ikony ikony. Mezi nimi:

• Chrám obrazu Matky Boží (Cosmodamian) v Metkino, Moskevská oblast. V 17. století byl vypálen dřevěný kostel Damiána a Kosmy (1701), ale mnoho ikon bylo zachráněno. Byli přemístěni do malé kaple. Na místě starého byl v roce 1848 postaven nový Boží chrám zasvěcený zázračnému obrazu Matky Boží. V roce 1840 vdova po vojákovi (Avdotya Evdokimova) předala vesnici Metkino zázračný obraz. Od té doby přicházeli lidé z okolních měst a vesnic, aby se poklonili tváři Panny Marie.
• V Moskvě Tsaritsino je také chrám postavený v 18. století zasvěcený ikona Matka Boží "Životodárné jaro".

• Katedrála se zázračným obrazem Panny Marie (Sorrowful Church), která se nachází v Tveru.
• Zadonskij Narození Páně-Bogoroditský (mužský) klášter (postaven v roce 1610). Je zde kaple-lázně zasvěcená ikoně Matky Boží „Životodárné jaro“.
• Zázračný obraz můžete vidět také v kostele Panny Marie v Arzamas.

Zázračná uzdravení prostřednictvím modliteb ikony

Písemný důkaz o uzdravení Matky Boží těch, kteří se obrátili k ikoně „Životodárného pramene“, pili léčivou vodu, zanechal Nicephorus Kallistos Xanthopulus, mnich z kláštera sv. Sofie (Cařihrad), který žil ve XIV století. Ve své Synaxaře popsal případy zázraků z vody ze zdroje. Mrtví z Thesálie byli tedy vzkříšeni, odkázáni, aby ho přivedli na svaté místo a omyli se léčivou vodou. Vyléčen z urolitiáza Leo Moudrý. Po návštěvě pomocného zdroje problémy se sluchem patriarchy Jana Jeruzalémského zmizely.

Čím se odkazovat na obraz Panny "Životodárné jaro"

Zázračná uzdravení ze seznamů obrazu Nejsvětějšího přímluvce „Životodárného pramene“ a svěcené vody pokračují dodnes. Jsou popsány v církevních knihách chrámů a klášterů a posilují víru pravoslavných v moc a pomoc Matky Boží. Když se podíváme na tyto záznamy, lze vyčlenit hlavní témata, ve kterých pomáhá modlitba k tomuto obrazu Matky Boží.

Svatyně by se měla modlit k lidem, kteří jsou sužováni vážnými tělesnými nemocemi. Mnoho žen bylo schopné porodit a porodit zdravé dítě modlit se k zázračnému obrazu. Ti, které trápí duševní muka svědomí, neopětované pocity, tísnivé myšlenky, musí před ikonou sklonit hlavu. Obraz pomůže vyrovnat se se špatnými závislostmi. O pomoc lze požádat příbuzné a příbuzné postiženého. Ale je nejlepší, když člověk sám chce řešit své problémy, skutečně věří ve všemohoucnost Matky Boží. Koneckonců, když se modlíme, dostáváme takovou pomoc skrze naše modlitby.

Ikona Matky Boží „Životodárné jaro“ je jednou z pravoslavných svatyní, se kterou je spojena dávná tradice. Podle něj se v 5. století poblíž Konstantinopole nacházel háj zasvěcený Nejsvětější Bohorodice.

V roce 450 se zde válečník Leo Markell setkal se ztraceným slepcem. Když se rozhodl, že mu najde vodu, uslyšel hlas Panny, která mu nařídila, aby našel zdroj a pomazal tulákovy oči bahnem. Poté slepý muž viděl. A Matka Boží předpověděla válečníkovi, že se stane císařem Byzance, což se později stalo.

Leo Markell na tomto místě postavil kostel na počest Matky Boží (dnes je zde klášter). Svatý klíč se nazýval „Životodárný pramen“, stejně jako ikona Matky Boží, namalovaná pro tento chrám.

Modlitba před ikonou "Životodárné jaro"

„Ach, blahoslavená Panno, milosrdná Paní Paní Theotokos, Tvůj životodárný zdroj, léčivé dary pro zdraví našich duší a těl a pro spásu světa zbystřete, ty jsi nám dal, stejně děkujeme, my upřímně Modlete se k tobě, Nejsvětější Královno, modlete se za svého Syna a našeho Boha, aby nám dal odpuštění hříchů a milosrdenství a útěchu každé duši, která je zarmoucená a roztrpčená, a vysvobození z potíží, smutku a nemocí. Poskytněte, paní, tomuto chrámu a těmto lidem ochranu (a dodržování tohoto svatého kláštera), zachování města, vysvobození a ochranu před neštěstím naší vlasti, žijme zde pokojný život a v budoucnu budeme moci vidět Tě, našeho Přímluvce, ve slávě Království Tvého Syna a našeho Boha. Jemu buď sláva a moc s Otcem a Duchem svatým na věky věků. Amen".

Druhá modlitba k ikoně Matky Boží „Životodárné jaro“

„Ó Nejsvětější Paní Paní Matko Boží! Vyvyšuješ všechny anděly a archanděly a nejčestnější ze všech tvorů: pomocník uražených, beznadějná naděje, ubohý přímluvce, smutná útěcha, hladová ošetřovatelka, nahé roucho, uzdravení nemocí, hříšné spasení, křesťané veškeré pomoci a přímluvy. Ó milosrdná Paní, Panenská Matko Boží! Svým milosrdenstvím zachraň a smiluj se nad naším pravoslavným lidem, Velkého Pána a Otce našeho Nejsvětějšího patriarchy (jméno řek, nyní Cyril), Jeho Milost metropolity, arcibiskupy a biskupy a všechny kněžské a mnišské hodnosti, úřady a armáda a všichni pravoslavní křesťané chrání Tvé poctivé roucho; a prosím, paní, od vás, bez semene, vtěleného Krista, našeho Boha, ať nás opásá svou mocí shůry na naše neviditelné i viditelné nepřátele.
Ó milosrdná Paní Matko Boží! Pozvedni nás z hlubin hříchu a vysvoboď nás od hladu, zkázy, od zbabělosti a záplav, od ohně a meče, od hledání cizinců a bratrovražedného boje, od marné smrti a od nepřátelských útoků a od ničivých větrů a od smrtelných vředů.a od všeho zlého. Dej, paní, pokoj a zdraví svému služebníku, všem pravoslavným křesťanům a osvěť jejich mysl a oči srdce až ke spáse a dej nám, svým hříšným služebníkům, království svého Syna, Krista, našeho Boha, jako Jeho moc. je požehnán a oslaven, se svým Otcem bez počátku a se svým nejsvětějším a dobrým a životodárným Duchem, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen".

Ikona Matky Boží "Životodárné jaro"

Každý rok v pátek velikonočního týdne slaví pravoslavní křesťané svátek Zjevení se ikony Matky Boží „Životodárné jaro“. V roce 2019 připadá datum oslav na 3. května.

Co znamená ikona Matky Boží „Životodárné jaro“? Životodárným zdrojem je zde sama Nejčistší Panna, skrze kterou se Spasitel inkarnoval do světa. Tento obraz s ikonami přináší uzdravení všem, kteří trpí, ve svých modlitbách těm, kteří spoléhají na pomoc Královny nebes.

Jak pomáhá ikona Matky Boží „Životodárné jaro“? Obracejí se na ni lidé, kteří se ocitli v těžkých životních situacích.

Za co se modlit před ikonou „Životodárné jaro“? O uzdravení z tělesných i duševních neduhů, o pomoci ve smutku, míru a blahobytu v rodinách.

Ikona Matky Boží „Životodárné jaro“ byla v Rusku uctívána od starověku. Nejznámějším zázračným seznamem z ní je ikona z pouště Sarov, kterou ctí Seraphim ze Sarova.

V pátek Světlého týdne, po liturgii v pravoslavných chrámech, se před touto ikonou zpravidla koná modlitba požehnaná vodou. Lidé kropí své zahrady a zahrádky svěcenou vodou a vzývají Pána a Jeho Nejčistší Matku, aby jim dopřáli dobrou úrodu.

V tento den se v kostelech čte modlitba před ikonou Životodárného jara - troparem k Přesvaté Bohorodice.

Troparion, tón 4
„Dnes přívrženec věrnosti Božskému a zdravému obrazu Svatá matko Boží kteří vylévali kapky svých výlevů a ukazovali věrnému lidu zázraky, i když duchovně vidíme a slyšíme, oslavujeme a laskavě voláme: uzdrav naše neduhy a vášně, jako bys uzdravil vášně Karkinovy ​​i četné; totéž se modlíme k Tobě, Nejčistší Panno, modlíme se ke Kristu, našemu Bohu, vtělenému z tebe, aby naše duše byly spaseny.

Troparion, tón 4
„Kreslujme, lidé, uzdravujme duše a těla modlitbou, Řeka předznamenává každého – Nejčistší Královnu Matky Boží, vylučuje pro nás úžasnou vodu a smývá srdce temnoty, čistí hříšné strupy, ale posvěcuje duše věřících s Boží milostí."

Kontakion, tón 8
„Z nevyčerpatelného Ty, Zdroj Boží milosti, dej mi, zbystřete, vody své milosti, vždy plynoucí víc než slova, jako by Slovo rodilo více smyslu, modli se, posyp mě milostí, dovol mi volat tě: raduj se, šetři vodou. Zvětšení Velebíme Tě, požehnaná Panno, a ctíme Tvůj svatý obraz, i když léčíme své nemoci a pozvedáme své duše k Bohu.