Jak Petr 1 popravoval lučištníky. Poprava lučištníků: nejstrašnější poprava Petra I. (1 foto). gg. - Severní válka

175 streltsy se objevilo v Moskvě, dezertovalo ze 4 streltsy regimentů, které se účastnily Azovských kampaní Petra I. -1696. Lukostřelci, kteří zůstali v Azovu jako posádka, místo očekávaného návratu do Moskvy byli posláni do Velikie Luki.

Pokus moskevských úřadů zatknout v Moskvě jejich navrhovatele proti úřadům pluku selhal. Lukostřelci se uchýlili do osad a navázali kontakt s princeznou Sofyou Alekseevnou, která byla vězněna v Novoděvičijském klášteře; 4. dubna byli proti lučištníkům vysláni vojáci Semjonovského pluku, kteří za asistence měšťanů „vyřadili“ vzbouřené lučištníky z hlavního města. Lukostřelci se vrátili ke svým plukům, ve kterých začalo kvašení.

Průběh vzpoury

Mnoho historiků píše o masovém mučení a popravách lučištníků, a to i za osobní účasti cara Petra I. .

Ruský historik Nikolaj Kostomarov popisuje popravy lučištníků a jejich rodin takto:

Opět tedy docházelo k mučení, mimo jiné byly mučeny různé lukostřelecké manželky a od 11. do 21. října se v Moskvě denně popravovalo; čtyři měli na Rudém náměstí zlomené ruce a nohy, dalším usekli hlavu; nejvíce visel. Zemřelo tedy 772 lidí, z toho 17. října 109 lidí sťali ve vesnici Preobraženskij. Na příkaz cara to provedli bojaři a lidé dumy a sám car, sedící na koni, se na tuto podívanou díval. V různé dny u Novoděvičího kláštera bylo přímo před celami princezny Sophie oběšeno 195 lidí a třem z nich, visícím pod samotnými okny, byl předán papír ve formě petice. Poslední popravy lučištníků byly provedeny v únoru 1699.

Podle ruského historika Solovjova proběhly popravy takto:

30. září byla první poprava: lučištníci, čítající 201 lidí, byli odvezeni z Preobraženského na vozech k Pokrovským branám; v každém voze seděli dva a v ruce drželi zapálenou svíčku; manželky, matky, děti běhaly za vozíky se strašlivým křikem. U Pokrovských bran se za přítomnosti samotného cara četla pohádka: „Při výslechu a mučení všichni říkali, že to má přijít do Moskvy, a v Moskvě podněcovat nepokoje, zbíjet bojary a zničit německou osadu a zbít Němce a pobouřit dav, všechny čtyři pluky vedly a zamýšlely. A za vaši krádež nařídil velký suverén popravit smrtí. Po přečtení pohádky byli odsouzenci odvedeni na označená místa k popravě; ale pěti, jak se praví ve spise, měli v Preobraženském useknutou hlavu; Spolehliví svědci nám tuto podivnost vysvětlují: Petr těmto pěti lučištníkům sám usekl hlavy vlastní rukou.

Rakouský diplomat Johann Korb, který byl přítomen popravám, uvádí následující popis:

Toto provedení se ostře liší od předchozích; je velmi úspěšná jiným způsobem a téměř neuvěřitelné: 330 lidí najednou, shromážděných pod osudným úderem sekery, polilo celé údolí, sice ruskou, ale zločineckou krví; tato obrovská poprava mohla být vykonána jen proto, že všichni bojaři, senátoři království, duma a úředníci, kteří byli členy rady, která se shromáždila u příležitosti střelecké vzpoury, byli carovým rozkazem povoláni do Preobraženskoje, kde měli převzít práci katů. Každý z nich zasadil špatnou ránu, protože se ruka při provádění neobvyklého úkolu třásla; ze všech bojarů, extrémně nemotorných katů, se jeden bojar vyznamenal zvláště neúspěšným úderem: bojar netrefil odsouzence do krku, ale udeřil ho do zad; takto rozřezaný střelec téměř na dvě části by podstoupil nesnesitelná muka, kdyby Aleksashka, obratně jednající sekerou, nespěchal useknout nešťastnou hlavu ...

Popravy lukostřelců ve výtvarném umění

Tyto události byly znázorněny na slavném obraze Vasilije Surikova „Ráno popravy Streltsy“, který byl namalován v roce 1881. Na obrázku je hodně červené, která symbolizuje barvu prolité krve.

viz také

Poznámky

Literatura

• Alexander Moutchnik (2006): Der "Strelitzen-Aufstand" von 1698, in: Volksaufstände in Russland. Von der Zeit der Wirren bis zur "Grünen Revolution" gegen die Sowjetherrschaft, ed. od Heinze-Dietricha Löweho (=Forschungen zur osteuropäischen Geschichte, Bd. 65), Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 163-196.

Odkazy

• 10. října 1698 začala poprava vzbouřených lučištníků Petrem I.
• Boris Bašilov. Historie ruského svobodného zednářství.// Začátek porážky národního Ruska
• Kostomarov N. Historie Ruska v biografiích jeho hlavních postav.// Kapitola 13. Princezna Sophia

Nadace Wikimedia. 2010 .

Podívejte se, co je „Strelets riot of 1698“ v jiných slovnících:

Tento termín má jiné významy, viz povstání Střelců. Streltsyho povstání z roku 1682 (Moskevské potíže, Khovanshchina) povstání moskevských lukostřelců, v důsledku čehož byla moc přenesena na princeznu Sophii. Obsah 1 Pozadí vzpoury ... Wikipedia - Nepokoje Streltsy z roku 1682 (Moskevské potíže, Khovanshchina) vzpoura moskevských lukostřelců, v důsledku čehož byla moc přenesena na princeznu Sofii. Obsah 1 Pozadí nepokojů 2 Začátek nepokojů 3 Khovanshchina ... Wikipedia

Vasilij Perov “Pugačevův dvůr” (1879), Ruské muzeum, Petrohradská rolnická válka 1773 1775 (Pugačevščina, Pugačevovo povstání, Pugačevovo povstání) povstání jajských kozáků, které za ... ... Wikipedia

Povstání Zazeyů Datum 4. ledna 1. února 1924 Místo Dálný východ Rusko Důvod ... Wikipedie

Měděná vzpoura. 1662. (Ernest Lissner, 1938). Měděné nepokoje, ke kterým došlo v Moskvě 25. července (... Wikipedia

Oběti masakru v Leně (fotografie pořídil patrně staniční předák dolů Gromov, zabavený kapitánem Treščenkovem, ale byly zachráněny a dostaly se do tisku) Tragické události masakru v Leně ze 17. dubna 1912 ... Wikipedia

Berchholtz, ruské impérium, Citace a úryvky pro abstrakty, IAuthorsExecution, Vězeňský systém

F. Berchholz

Po večeři jsem šel se dvěma brigádními generály, Negeleinem a Tikhoyem, z města, abychom se ráno podívali na tři lidi na volantu, ale stále živé, vrahy a výrobce falešných mincí. Pohled byl nechutný. Dostali pouze jeden zásah kolem do každé nohy a paže a poté byli přivázáni ke třem kolům upevněným na tyčích. Jeden z nich, starý a velmi nemocný, byl již mrtvý; ale další dva, když byli ještě mladí, neměli na tvářích žádnou smrtelnou bledost, naopak byli velmi červení. Byl jsem ujištěn, že lidé v této pozici někdy žili čtyři až pět dní. Tihle dva byli tak veselí, jako by se jim nic nestalo, v klidu se na všechny podívali a ani se neudělali kysele. […] O nepředstavitelné krutosti ruského lidu mi vyslanec Shtamke vyprávěl další příběh, jehož byl po několik let v Petrohradě sám očitým svědkem. Tam zaživa upálili jednoho muže, který při bohoslužbě vyklepal biskupovi z rukou tlustou holí obraz nějakého světce a řekl, že je ve svém svědomí přesvědčen, že uctívání ikon je modloslužba, kterou nelze tolerovat. Císař prý sám za ním během vazby i po vynesení rozsudku několikrát zašel a ujistil ho, že kdyby před soudem jen řekl, že se spletl, dostane doživotí, dokonce nejednou popravu odloží; ale tento muž zůstal i přes to, že mu to svědomí nedovolovalo. Potom ho postavili na oheň z různých hořlavých látek a přivázali železnými řetězy ke sloupu na něm uspořádanému s příčnou tyčí na pravé straně, ke které jej připevnili tlustým železným drátem a pak pevně omotali ruku dehtovaným plátnem spolu s holí, která sloužila jako nástroj zločinu. Nejprve zapálil toto pravá ruka a dali jí jeden zármutek, dokud oheň nezačal dále zachycovat, a princ-caesar spolu s dalšími šlechtici, kteří byli přítomni popravě, nařídili oheň zapálit. V tak strašných mukách zločinec nevydal jediný výkřik a zůstal se zcela klidnou tváří, ačkoliv mu ruka pálila jednu minutu, sedm nebo osm, až se nakonec rozsvítilo celé pódium. Celou tu dobu se neohroženě díval na svou hořící ruku a teprve pak se odvrátil jiným směrem, když mu kouř začal velmi požírat oči a začaly mu hořet vlasy. Byl jsem ujištěn, že před několika lety byl bratr tohoto muže upálen v podstatě stejným způsobem a za podobný čin.

Deník komorního junkera F.V. Berchholtz. Ve 4 h. M., 1902. Část 2. S. 199-200.

Mučení a popravy.

© "Záhadné zločiny minulosti", 1999

Tvrzení, že vyšetřovací řízení na Rusi zůstalo navzdory své přísnosti až do Petra Velikého mnohem humánnější než evropské, není žádné přehánění. Právě tento panovník – vzhledem k velmi specifickým rysům své osobnosti – velmi přispěl ke zpřísnění postupu při výslechu a popravě.

Petřínská a popetrinská doba zanechala několik nápadných příkladů represálií na živých lidech, které se na dlouhou dobu vtiskly do paměti lidu, dostaly se do dopisů a memoárů současníků, sloužících jako zdroj různých druhů legend.

Vyšetřování činnosti careviče Alexeje, podniknuté v letech 1717-18. speciálně zřízená "Tajná kancelář", poskytla Petru Velikému informaci, že jeho první manželka Evdokia Fedorovna Lopukhina (v tonsure, jeptiška Elena) měla milostný poměr s majorem Stepanem Bogdanovičem Glebovem.

Toto spojení začalo kolem roku 1714 nebo o něco dříve, kdy Glebov jako komisař pro nábor rekrutů navštívil klášter, kde byla držena zneuctěná královna v zajetí. Král přijal tuto zprávu nesmírně bolestně; s největší pravděpodobností to zranilo jeho mužskou hrdost. V každém případě Glebov, který nehrál v kruhu opozičních stran žádnou politickou roli, byl mučen mnohem bolestněji než jeho vlivnější komplicové (biskup Dosifey, Alexander Kikin, Fjodor Pustynny a další.

).
Z vyšetřovacího spisu je známo, že major Glebov byl čtyřikrát mučen. Poprvé, když byl pověšen na „chrámu“, dostal důstojník 34 (!

) udeřit bičem. To samo o sobě by mělo být považováno za extrémní rigiditu, protože ani silný muž obvykle nedostal více než 15 ran bičem při jednom mučení. Petr Veliký hledal od Glebova uznání skutečnosti intimity se svou bývalou manželkou. Glebov, podle legendy zaznamenané v dubnu 1731 lady Rondo, „plivnul mu do tváře a řekl, že by s ním nemluvil, kdyby nepovažoval za svou povinnost ospravedlnit svou milenku“.

Možná, že tento pliv vyvolal zuřivost mučení stanoveného Petrem Velikým.
Dalším mučením byly rozžhavené uhlíky, které se přikládaly na Glebovovy otevřené rány, které zbyly po bičování. Ke třetímu mučení byly použity rozžhavené železné kleště, které byly přiloženy na ruce a nohy vyslýchaného důstojníka. I přes monstrózní utrpení major odmítl uznat svou vinu a tvrdil, že byl pomlouván.

Petr Veliký byl důstojnickou výdrží nesmírně otrávený; Car nepochyboval, že ve skutečnosti došlo k milostnému vztahu (informoval ho o tom jeho syn Alexej Petrovič, který byl sám vyšetřován). Aby zlomil Glebovův odpor, nařídil ho Petr Veliký přivázat k prknu posetému hřebíky. Důstojník ležel bez hnutí na této tabuli tři dny, poté se přiznal k obvinění proti němu. Kromě vědomí milostného vztahu s carevnou Evdokií vydal Glebov odhalující svědectví proti rostovskému biskupovi Dositheovi, což ve skutečnosti předurčilo krutý rozsudek proti druhému.

Manifest ze 6. března 1718 shrnul výsledky téměř ročního vyšetřování a veřejně oznámil nadcházející represálie proti příznivcům careviče Alexeje Petroviče.

Tento dokument hovořil přímo o Glebovově cizoložství; bylo to učiněno proto, aby zahanbila zneuctěnou císařovnu Evdokii a postavila do špatného světla všechny obviněné, kteří přehlíželi cizoložství.
Popravy byly provedeny 15. března 1718 v Moskvě a protáhly se na více než tři hodiny. Autokratický režisér, rozvíjející rituál popravy, dal volný průchod sadistickým fantaziím.

Petr Veliký povinen být přítomen výkonu trestu svého syna Alexeje. Před očima toho druhého byli umučeni jeho přátelé a podobně smýšlející lidé.

Kikin, sekretář careviče, dostal rozkaz na kole a 4 krát 100 ran bičem, při stodvacáté ráně začal trýznit a kat mu přispěchal useknout hlavu; komorník Afanasiev byl pověřen stětím; Biskup Dositheus byl zlomen na kole, jeho hlava byla nasazena na kůl a jeho vnitřnosti byly spáleny. Poklanovskému po bičování uřízli nos, uši a jazyk (to bylo proti pravidlům, takto „mrzačené“ tresty se neslučovaly). Jestliže ale kolečko a bičování byly ještě tradiční pro tehdejší „mučící“ praxi, pak se poprava majora Glebova ukázala být pro lidové zvyky zcela výjimečná a šokovala každého, kdo ji viděl.

Glebov... byl nabodnut zaživa.
Poprava se konala ve tři hodiny odpoledne. K sebevražednému atentátníkovi byli vysláni archimandrita ze Spasského kláštera Lopatinsky, hieromonk Markel a kněz téhož kláštera Anofry. Oni d. b. napomínat umírající na prahu jiného života. Z vyprávění kněží je známo, že Glebov během monstrózní popravy nepronesl jediné slovo; na všechny výzvy k pokání odpověděl, že nemá čeho litovat.

V noci důstojník požádal hieromonka Markela, aby mu přinesl svaté dary, umírající chtěl přijmout přijímání. Není známo, zda hieromonk tento požadavek splnil; ze strachu před hněvem autokratického tyrana to nikomu neřekl.
Glebovova smrt následovala v půl osmé ráno 16. března 1718. Byla mu useknuta hlava, tělo bylo sejmuto z kůlu a vhozeno mezi těla ostatních v tomto případě popravených.

(Musím říci, že neúcta k tělům popravených byla pro petrovskou éru tradiční. Svým zanedbáváním ostatků nepřátel hluboce ranil city mnoha pravoslavných věřících.

Je známo, že těla lučištníků, popravených Petrem Velikým v letech 1698-99, zůstala nepohřbena až do roku 1713; jejich rozpadlé ostatky visely v pantech na zdech Novoděvičího kláštera, ležely na kolech nebo byly napíchnuty na kůlech u městských bran. V roce 1714 vyšetřoval Preobraženskij Prikaz udání jistého Karpa Evtifyevicha Sytina, z něhož vyplynulo, že tento byl rozhořčen na „hlavy popravených, uvízlé na kůlech před Spasskými branami“.

Protože popravení lučištníci byli, jak by se nyní řeklo, politickými zločinci, a nikoli zločinci, výpověď Sytina nabyla politického charakteru. Ober-fiskál Alexej Nesterov v roce 1714 tento krok nevyšetřil, což mu bylo o 8 let později přičítáno a přispělo k jeho odsouzení.)
Když však Petr Veliký popravil nenáviděného majora, nezapomněl na něj.

Po nějaké době se Sovereign Emperor rozhodl vrátit se k tomuto příběhu: Monarcha se zjevně necítil úplně pomstěný. O tři a půl roku později - 15. srpna 1721

- přikázal Svatý synod vydat Štěpána Glebova do věčné anathemy, tedy do církevní kletby.

Popravy lukostřelců za Petra I

Na základě tohoto příkazu Jeho Milost Varlaam, biskup Suzdalský a Jurjevskij, zveřejnil 22. listopadu 1721 t. zv. hierarchický výnos, ve kterém dal podobu vyhlášené anathemy.

V něm byl major Glebov nazýván „zlým zločincem Božího zákona“, „odpůrcem královského majestátu“, „nejkrutějším zločincem a opovrhovatelem zbožnosti“.

Že. za stejný trestný čin byla tatáž osoba potrestána dvakrát s odstupem tří let. Navíc podruhé – již posmrtně. Takový je případ...
Pokud budeme masakr majora Glebova hodnotit zpětně, pak jej nelze neuznat jako legálně vykonanou vraždu. Glebov nepředstavoval žádnou objektivní hrozbu ani osobně pro Autokrata, ani pro Jeho autoritu.

Veškerá vina důstojníka se scvrkla na skutečnost, že tato osoba byla schopna chovat dobré city k zneuctěné královně, psychicky ji podporovala v nejtěžších chvílích jejího života a nedělala to ze sobeckých pohnutek. Tato ušlechtilost a duchovní čistota majora zřejmě Petrovi posloužila jako němá výtka. Zdá se, že kdyby Glebov při výsleších uvedl, že byl sveden penězi a ušlechtilostí své milenky, pak by měl šanci na milost. Duše rozpustilého panovníka by zahřála myšlenka, že před ním byl obyčejný padouch, aby se mu vyrovnal.

Ale byla to právě Glebova vznešenost, jeho oddanost královně, která způsobila onu nemilosrdnou zuřivost panovníka, kterou nelze nazvat jinak než posedlostí.

28. června (18. podle juliánského kalendáře), 1698, byli vzbouření lučištníci poraženi jednotkami věrnými Petrovi já. Nebyl to zdaleka jejich první konflikt: Peter si celý život pamatoval události z roku 1682, kdy lučištníci rozpoutali skutečný teror proti Naryshkinům, příbuzným jeho matky a jejich příznivcům.

trest smrti, kat

Vzpomněl si také, jak se ho v roce 1689 pokusili zabít spiklenci z řad lučištníků. Jejich třetí vystoupení se stalo osudným...

Streltsy armáda se objevila v Rusku uprostřed.

XVI. století, v době Ivana IV., a tvořil elitu armády. Zahraniční cestovatelé, kteří navštívili moskevské království, je často nazývali „mušketýry“.

Byly pro to všechny důvody: lučištníci byli vyzbrojeni jak zbraněmi s ostřím (berdyš, šavle a meče), tak palnými zbraněmi (pískadla, muškety), mohli to být jak pěšáci, tak jezdci. Postupem času se lukostřelci kromě vojenská služba začali se věnovat i řemeslům a obchodu, byli osvobozeni od městských daní a k vyřešení všech otázek jejich činnosti byl vytvořen zvláštní streltský řád.

Koncem 17. století získala ve státě značný vliv streltsy armáda, která se de facto proměnila ve stráž, o kterou se dvorské skupiny mohly opřít a která ovlivňovala rozhodování. To se jasně ukázalo po povstání v roce 1682, kdy to byli lučištníci, kteří trvali na postavení dvou carů na trůn najednou - Petra I. a Ivana V. - pod regentstvím princezny Sophie.

V roce 1689 se část lučištníků postavila na stranu Sophie proti Petrovi, ale záležitost skončila vítězstvím druhého a uzavřením princezny v Novoděvičijském klášteře. Široké represe proti lukostřelcům pak ale nenásledovaly.

V roce 1697 car Petr I. na čas opustil Rusko a odjel na Velkou ambasádu – velkou diplomatickou misi, ve které navštívil řadu evropské státy a vyjednával s nejvlivnějšími panovníky té doby.

V jeho nepřítomnosti se nespokojenost, která mezi lučištníky vířila, začala z hluchého přerůstat do otevřeného. Byli nespokojeni s tím, že Petr preferoval pluky „nového řádu“ vedené zahraničními generály – Patrickem Gordonem a Franzem Lefortem.

Lukostřelci si stěžovali na nedostatek jídla a mzdy a také na dlouhé odloučení od rodin. V březnu 1698 dezertovalo 175 lučištníků od svých pluků a odešlo do Moskvy, aby předložili petici, která nastínila všechny jejich problémy. V případě odmítnutí byli připraveni začít „bít bojary“. Ivan Troekurov, který stál v čele řádu Streltsy, nařídil zatčení zástupců Streltsy, ale byli podpořeni shromážděným davem nespokojenců.

Počátek povstání byl položen.

Ke každodenním důvodům se brzy přidaly i důvody politické: mezi lučištníky a jejich příznivci se rychle rozšířily fámy, že Peter byl během jeho cesty do Evropy nahrazen nebo dokonce zabit a jeho dvojník „z Němců“ byl přivezen sem do Moskvy. Povstalci rychle navázali kontakty s princeznou Sophií, ujistili ji o své podpoře, a ta jim údajně odpověděla dvěma dopisy, ve kterých je nabádala, aby rozšířili povstání a neuznali Petrovu moc.

Vědci si však stále nejsou jisti pravostí těchto dopisů.

Fedor Romodanovský

Kníže Fjodor Romodanovskij, kterého Petr v době jeho nepřítomnosti skutečně postavil do čela státu, vyslal proti lučištníkům pluk Semjonovskij.

S jeho pomocí byli vzbouření lučištníci nuceni opustit Moskvu. To však vedlo ke sjednocení všech odbojných pluků mimo hlavní město a odstranění jejich plukovníků.

Na začátku. V červnu se poblíž kláštera Resurrection New Jerusalem usadilo asi 2200 rebelů. Právě zde se střetli s jednotkami, které zůstaly věrné Petru I.: pluky Preobraženského, Semjonovského, Lefortovského a Butyrského. Dohromady jich bylo dvakrát více než rebelských lučištníků.

Později se k nim připojily další provládní síly vedené bojarem Alexejem Sheinem a generálem Patrickem Gordonem a také dělostřelectvo. S takovou rovnováhou sil byl výsledek konfliktu zřejmý. 18. června se odehrála krátká bitva, která trvala asi hodinu a skončila úplnou porážkou lučištníků.

Na bojišti nebylo mnoho mrtvých. Gordon psal o 22 mrtvých lukostřelcích a asi 40 zraněných. Bojar Shein brzy zahájil vyšetřování, v jehož důsledku bylo oběšeno 56 lidí obviněných z organizování nepokojů, mnoho účastníků nepokojů bylo zbito bičem a posláno do vyhnanství.

Tento trest však Petra vůbec neuspokojil. Po návratu z Evropy zahájil totální represi proti lučištníkům, při níž bylo více než tisíc lidí odsouzeno k smrti, asi 600 bylo zbito bičem a vyhoštěno. Zdálo se, že car chtěl jednou provždy skoncovat s lukostřeleckým vojskem, které tak nenáviděl, a využít vzpoury a vyrovnat se s ním na rok 1682.

Došlo k masovým popravám různé části Moskva.

Největší z nich se konaly ve vesnici Preobraženskoje nedaleko Moskvy (nyní v hlavním městě). Podle některých zahraničních očitých svědků se Peter popravy osobně zúčastnil a pěti lučištníkům usekl vlastní rukou hlavy, načež donutil své blízké spolupracovníky, aby následovali jeho příkladu.

Samozřejmě neměli zkušenosti s takovým „řemelem“, proto rány zasazovali nepřesně, čímž jen zvyšovali muka těch, kteří byli odsouzeni k smrti.

Dalším místem poprav lukostřelců bylo Rudé náměstí, konkrétně Lobnoye Mesto.

Existuje zakořeněný stereotyp, že sloužila výhradně k popravám, a proto je dnes „Popravčí místo“ často nazýváno místem výkonu rozsudků smrti. Ve skutečnosti tomu tak vůbec není: popraviště na Rudém náměstí sloužilo jako platforma pro vyhlašování královských dekretů a veřejných výzev k lidu, objevovalo se také v některých ceremoniích a rituálech, například v náboženských procesích o svátcích.

Teprve za doby Petra I. se toto místo potřísnilo krví. V letech 1698-1699 se zde, stejně jako v Preobraženském, konaly četné popravy lučištníků. S největší pravděpodobností odtud pramení špatná „sláva“ popraviště.

Streltsyho povstání z roku 1698 a masakr jeho účastníků se v ruském umění odrážely po svém. Nejznámějším plátnem na toto téma je obraz Vasilije Surikova „Ráno popravy Streltsy“, který ukázal hrůzu rozvíjející se konfrontace a tragický osud střelci a jejich rodiny.

Oběšené lučištníky lze vidět i na obraze Ilji Repina „Princezna Sophia“: oknem cely je vidět mrtvola jednoho z popravených.

Arseny Tarkovskij věnoval báseň „Peterovy popravy“ Streltsyho povstání, která začíná těmito slovy:

Přede mnou je blok

Vstává na náměstí

Červená košile

Nenechá vás zapomenout.

Na události roku 1698 vzpomněla i Anna Achmatova v básni „Requiem“.

Byla věnována represím z konce 30. let 20. století. Básník vzpomínal, jak stála ve vězeňských řadách v Leningradu, její duši trhal strach o jejího zatčeného syna Lva Gumiljova. Requiem obsahuje následující řádky:

Budu jako lukostřelecké manželky,

Výt pod kremelskými věžemi.

O osudu lučištníků pojednává román Alexeje Tolstého „Petr I“ a podle něj natočený film „Na počátku slavných činů“, natočený Sergejem Gerasimovem v roce 1980.

Roky 1689 - 1699

(konec)

Roky 1698 a 1699

25. srpna 1698 se Petr vrátil z cesty do Moskvy. Toho dne nebyl v paláci, neviděl svou ženu; Večer jsem strávil v Německé čtvrti, odtud jsem šel do svého Preobraženskoje. Druhý den na slavnostním přijetí bojarů v Preobraženském začal bojarům stříhat vousy a zkracovat dlouhé kaftany.

Holičství a nošení německých šatů byly povinné. Kdo si nechtěl oholit vousy, začal za ně brzy platit roční poplatek, ale pokud jde o nošení německého oděvu, nebyly pro osoby šlechtické a městské vrstvy žádné odpustky, pouze rolnictvo a duchovenstvo zůstalo ve starém oděvu. Staré ruské názory neschvalovaly holičství a převlékání, ve vousech viděly vnější znak vnitřní zbožnosti, bezvousý člověk byl považován za bezbožného a zhýralého.

Moskevští patriarchové, i ten poslední – Adrian – zakázal holičství; Moskevský car Petr to učinil povinným, neztrapnil se autoritou církevních autorit. Ostrý rozpor carské míry s dlouholetými zvyky lidu a kázáním ruské hierarchie daly tomuto opatření ráz důležitého a náhlého převratu a vzbudily lidovou nelibost a tupý odpor v masách.

Ale ani tvrdší počínání mladého panovníka se v očích lidu pomalu objevovalo. Po návratu z ciziny Peter bez prodlení obnovil vyšetřování povstání lučištníků, což ho donutilo přerušit cestu.

Toto povstání vzniklo tímto způsobem.

Po obsazení Azova tam byly poslány streltsyovské pluky pro posádkovou službu. Lukostřelci, kteří nebyli zvyklí na dlouhé nepřítomnosti v Moskvě, zanechávali tam své rodiny a řemesla, byli unaveni z dlouhé vzdálenosti a dlouhé služby a čekali na svůj návrat do Moskvy.

Ale z Azova byli přemístěni k polským hranicím a do Azova, místo zesnulých, byli všichni ti lučištníci, kteří tam ještě zůstali, přesunuti z Moskvy. V Moskvě nezůstal jediný strelecký pluk a nyní se mezi strelci na polských hranicích rozšířila pověst, že byli navždy vyvedeni z hlavního města a že strelecké armádě hrozí zničení.

Tato fáma vzrušuje lučištníky; za viníky takového neštěstí považují bojary a cizince, kteří se věcí zmocnili. Rozhodnou se násilím nelegálně vrátit do Moskvy a na cestě (pod klášterem Vzkříšení) narazí na regulérní jednotky vyslané proti nim. Došlo k bitvě, kterou lučištníci nevydrželi a vzdali se.

Boyar Shein hledal povstání, mnoho pověsil, zbytek uvrhl do vězení.

Streltsyho povstání z roku 1698, hledání a poprava. Vzdělávací video

Peter byl nespokojený s hledáním Sheina a začal nové vyšetřování.

V Preobraženském začalo hrozné mučení lučištníků. Od lučištníků získali nové důkazy o cílech povstání: někteří připustili, že princezna Sophia byla zapletena do jejich případu, že bylo v její prospěch, že lučištníci chtěli provést převrat. Je těžké říci, jak spravedlivé bylo toto obvinění Sophie a nebylo mučeno mučením, ale Peter mu uvěřil a strašně se pomstil své sestře a potrestal rebely.

Sophia, podle svědectví současníka, byla postavena před soud před zástupci lidu. Neznáme verdikt soudu, ale známe budoucí osud princezny.

Byla tonsurou jeptišky a uvězněna ve stejném Novoděvičijském klášteře, kde žila od roku 1689. Před jejími okny věšel Petr lučištníky. Celkem bylo v Moskvě a Preobraženském popraveno daleko přes tisíc lidí. Sám Petr usekl hlavy lučištníkům a přinutil k tomu i své blízké spolupracovníky a dvořany. Hrůzy, které tehdy Moskva zažila, je těžké popsat: charakterizuje S. M. Solovjov podzimní dny 1698 jako doba „teroru“.

Ráno popravy z luku.

Obraz V. Surikov, 1881

Spolu s popravami lučištníků a zničením streltsy armády zažil i Peter rodinné drama. Peter ještě v zahraničí přemluvil svou ženu, aby se nechala dobrovolně ostříhat. Nesouhlasila. Nyní ji Petr poslal do Suzdalu, kde byla o několik měsíců později tonsurována jeptiškou jménem Elena (červen 1699). Tsarevich Alexej zůstal v náručí své tety Natalya Alekseevna.

Série ohromujících událostí v roce 1698

měl hrozný dopad jak na moskevskou společnost, tak na samotného Petra. Ve společnosti bylo slyšet reptání o krutosti, o Petrových inovacích, o cizincích, kteří Petra svedli na scestí. Na hlas veřejné nelibosti Petr reagoval represemi: neustoupil ani o krok na nové cestě, nemilosrdně zpřetrhal všechny vazby s minulostí, žil sám sebe a nutil ostatní žít novým způsobem.

A tento boj veřejný názor zanechal v něm hluboké stopy: od mučení a těžké práce, přesun k hostině a odpočinku, se Petr cítil neklidný, podrážděný, ztratil sebekontrolu. Kdyby jen mluvil snadněji a jasněji dával najevo své vnitřní svět, řekl by ovšem, jaké duševní muky ho stála druhá polovina roku 1698, kdy se poprvé vyrovnal se starými pořádky a začal uskutečňovat své kulturní novoty.

A politické události A vnitřní život státy šly vlastní cestou.

Pokud jde o státní správu, Peter v lednu 1699 provedl poměrně rozsáhlou sociální reformu: dal právo na samosprávu zdanitelným komunitám prostřednictvím volených burmisterských komor. Tyto komory (a po nich všechny osoby povinné k dani) jsou vyňaty z jurisdikce guvernéra a jsou podřízeny moskevské burmisterské komoře, rovněž volené. Na konci téhož roku 1699 změnil Petr způsob účtování.

Naši předkové počítali roky od stvoření světa a počátek roku - od 1. září (podle starého svědectví sept.

Mučení a popravy lučištníků za Petra I

1699 bylo 1. září. 7208). Petr nařídil 1. ledna tohoto roku 7208 slavit jako Nový rok a považujte tento leden za první měsíc roku 1700 od Rozhd. Kristus. Petr se při změně kalendáře opíral o příklad ortodoxních Slovanů a Řeků, protože cítil, že by se mnohým nelíbilo zrušení starého zvyku.

V podobě jednotlivých opatření tedy Petr zahájil své reformy. Zároveň mu nastínil nový směr zahraniční politika: Přípravné období na aktivity skončilo.

Peter se zformoval a vzal na sebe těžké břemeno nezávislé vlády, nezávislé politiky. byl narozen skvělá éra náš historický život.

Vážení hosté! Pokud se vám náš projekt líbí, můžete jej podpořit malou částkou prostřednictvím formuláře níže. Váš dar nám umožní převést stránky na lepší server a přilákat jednoho nebo dva zaměstnance, aby rychleji hostili množství historických, filozofických a literárních materiálů, které máme.

Provádějte převody prostřednictvím karty, nikoli peněz Yandex.

Historie zná mnoho příkladů, kdy v důsledku převratů organizovaných armádou země dramaticky změnily svou zahraniční a domácí politiku. Puče a pokusy o uchopení moci opírající se o armádu se odehrály i v Rusku. Jedním z nich bylo povstání Streltsyů v roce 1698. Jeho příčinám, účastníkům a jejich dalšímu osudu je věnován tento článek.

Prehistorie povstání Streltsyů z roku 1698

V roce 1682 zemřel car Fedor Alekseevič bezdětný. Nejpravděpodobnějšími uchazeči o trůn byli jeho mladší bratři- Špatný zdravotní stav 16letého Ivana a 10letého Petra. Oba princové měli mocnou podporu v osobě svých příbuzných Miloslavského a Naryškina. Ivana navíc podporovala jeho vlastní sestra, princezna Sophia, která měla vliv na bojary, a patriarcha Joachim chtěl vidět Petra na trůnu. Poslední jmenovaný prohlásil chlapce za krále, což se Miloslavskému nelíbilo. Pak spolu se Sophií vyvolali streltsy vzpouru, později nazývanou Khovanshchina.

Obětí povstání byl bratr císařovny Natálie a další příbuzní a její otec (dědeček Petra Velikého) byl násilně umučen mnichem. Lukostřelce bylo možné uklidnit pouze tím, že jim zaplatili všechny nedoplatky na platu a souhlasili s tím, že Petr vládl se svým bratrem Ivanem a Sophia vykonávala funkce regentky až do jejich plnoletosti.

Postavení lučištníků do konce 17. stol

Abychom pochopili důvody Streltsyho povstání z roku 1698, měli bychom se seznámit s postavením této kategorie služebníků.

V polovině 16. století vznikla v Rusku první pravidelná armáda. Skládal se z pěších jednotek streltsy. Výsadou byli především moskevští lukostřelci, na které dvorské politické strany často spoléhaly.

Lukostřelci hlavního města se usadili v osadách mimo Moskvu a byli považováni za prosperující kategorii obyvatelstva. Pobírali nejen dobrý plat, ale měli i právo provozovat obchod a řemesla, aniž by se zatěžovali takzvanými městysovými povinnostmi.

Azovské kampaně

Původ Streltsyho povstání z roku 1698 je třeba hledat v událostech, které se odehrály tisíce mil od Moskvy před několika lety. Jak je známo, v minulé roky její regentství vedla válku proti Osmanské říši, útočila hlavně na krymské Tatary. Po jejím uvěznění v klášteře se Petr Veliký rozhodl pokračovat v boji o přístup k Černému moři. Za tímto účelem vyslal do Azova jednotky, včetně 12 lukostřeleckých pluků. Dostali se pod velení Patricka Gordona a to vyvolalo mezi Moskvany nespokojenost. Lukostřelci se domnívali, že je cizí důstojníci posílali záměrně do nejnebezpečnějších úseků frontové linie. Do určité míry byly jejich stížnosti oprávněné, protože Petrovi spolupracovníci skutečně chránili pluky Semenovského a Preobraženského, které byly oblíbeným duchovním dítětem cara.

Streltsyho povstání z roku 1698: pozadí

Po dobytí Azova se „Moskvané“ nesměli vrátit do hlavního města a nařídili jim, aby v pevnosti vykonávali posádkovou službu. Zbytek lučištníků dostal za úkol obnovit poškozené a postavit nové bašty a také odrazit nájezdy Turků. Tato situace pokračovala až do roku 1697, kdy pluky pod velením F. Kolzakova, I. Černého, ​​A. Čubarova a T. Gundertmarka dostaly rozkaz odejít do Velikije Luki střežit polsko-litevskou hranici. Nespokojenost lučištníků přiživovala i skutečnost, že jim dlouhodobě nebyly vypláceny mzdy a disciplinární požadavky byly den ode dne přísnější. Mnozí se také obávali izolace od svých rodin, zvláště když z hlavního města přišly neuspokojivé zprávy. Zejména dopisy z domova hlásily, že manželky, děti a rodiče jsou v chudobě, protože se nemohou bez účasti mužů věnovat řemeslům a zaslané peníze nestačí ani na jídlo.

Začátek povstání

V roce 1697 odjel Petr Veliký s Velkým velvyslanectvím do Evropy. Mladý panovník jmenoval prince-caesara Fjodora Romodanovského, aby vládl zemi během jeho nepřítomnosti. Na jaře 1698 dorazilo do Moskvy 175 lučištníků, kteří dezertovali z jednotek umístěných na litevské hranici. Hlásili, že přišli žádat o plat, protože jejich soudruzi trpěli „nedostatkem jídla“. Této žádosti bylo vyhověno, což bylo carovi oznámeno v dopise, který napsal Romodanovský.

Lukostřelci však s odjezdem nijak nespěchali s odkazem na skutečnost, že čekali, až silnice vyschnou. Snažili se je vyhnat a dokonce zatknout. Moskvané však „své“ neurazili. Poté se lukostřelci uchýlili do Zamoskvorecké slobody a poslali posly k princezně Sophii, uvězněné v Novoděvičijském klášteře.

Začátkem dubna se mu s pomocí obyvatel města podařilo vzbouřence uprchnout a donutit je opustit hlavní město.

Útok na Moskvu

Účastníci Streltsyho povstání v roce 1698, když dosáhli svých pluků, začali tažení a podněcovali své soudruhy, aby šli do hlavního města. Četli jim dopisy, které údajně napsala Sophia, a šířili zvěsti, že Petr opustil pravoslaví a dokonce zemřel v cizí zemi.

Na konci května byly 4 lukostřelecké pluky přemístěny z Velikiye Luki do Toropets. Tam je potkal guvernér Michail Romodanovskij, který požadoval vydání původců nepokojů. Lukostřelci odmítli a rozhodli se jít do Moskvy.

Začátkem léta byl o povstání informován Petr, který nařídil okamžitě jednat s rebely. V paměti mladého krále měl čerstvé vzpomínky z dětství na to, jak lukostřelci roztrhali příbuzné jeho matky, a tak nehodlal nikoho šetřit.

Povstalecké pluky v počtu asi 2200 lidí dosáhly hradeb Voskresenského, které se nachází na břehu řeky Istra, 40 km od Moskvy. Tam už čekali na vládní jednotky.

Bitva

Carští guvernéři, navzdory své převaze ve výzbroji a lidské síle, podnikli několik pokusů ukončit záležitost smírně.

Zejména pár hodin před začátkem boje se Patrick Gordon vydal za rebely a snažil se je přesvědčit, aby nejezdili do hlavního města. Trvali však na tom, že by se rozhodně měli alespoň krátce vidět s rodinami, od kterých byli několik let odděleni.

Poté, co si Gordon uvědomil, že věci nelze vyřešit mírovou cestou, vypálil salvu z 25 děl. Celá bitva trvala asi hodinu, protože po třetí salvě z děl se rebelové vzdali. Tak skončilo povstání Streltsyů v roce 1698.

exekuce

Kromě Gordona se na potlačení povstání podíleli Petrovi velitelé Aleksey Shein, Ivan Koltsov-Mosalsky a Anikita Repnin.

Po zatčení rebelů vedl vyšetřování Fedor Romodanovský. Shein mu pomohl. Po nějaké době se k nim přidal Petr Veliký, který se vrátil z Evropy.

Všichni podněcovatelé byli popraveni. Některé odřízl sám král.

Nyní víte, kdo se podílel na potlačení povstání Streltsy v roce 1698 a co způsobilo nespokojenost moskevských válečníků.

Konfrontace mezi reformátorským carem a prvními pravidelnými jednotkami skončila jejich úplným a nemilosrdným vyhlazením. V roce 1682 přivedly lučištníky k povstání platové průtahy a svévole náčelníků. A důvodem řeči byla fáma, že Petrův starší bratr, následník královského trůnu Ivan, byl tajně uškrcen. Za bubnování vstoupili lučištníci do Kremlu. Aby je uklidnili, byli oba princové, Ivan a Peter, vyvedeni na verandu paláce.

Jedenáctiletý Peter, který stál na Červené verandě vedle své matky, prokázal úžasnou sebekontrolu a nezměnil svou tvář, ani když lučištníci zvedli královské služebníky na kopí. Zuřící lučištníky nezastavil ani pohled na živého a nezraněného careviče Ivana. Nebyl nikdo, kdo by je uchlácholil, šlechtici a bojaři se skrývali. Streltsy chodil po Kremlu, hledal Naryshkiny, a pak tři dny řádili po celé Moskvě a vykrádali bojarské a kupecké domy. Na počest své vzpoury postavili lučištníci na Rudém náměstí sloup, na kterém byly uvedeny jejich zásluhy a jména jimi popravených bojarů.

O sedm let později, v srpnové noci roku 1689, byl Peter probuzen ve vesnici Preobraženskoje. Byl informován, že se lukostřelecké pluky znovu vzbouřily a chtěly se ho zmocnit. Zatímco carovi příznivci sbírali síly, Petr odcválal do kláštera Trinity-Sergius. Prožívané vzrušení mu zanechalo vzpomínku v podobě křečovitých záškubů obličeje, projevujících se stresové situace. Uklidnil se, až když se ke klášteru přiblížily věrné pluky Preobraženského a Semjonovského s rozvinutými prapory. Brzy byli lučištníci zpacifikováni a jejich vůdce Fjodor Shaklovity byl popraven.

Když se lučištníci vzbouřili potřetí, jejich další povstání definitivně ukončil Petr I. Důvodem rozhořčení bylo rozhodnutí přesunout lučištníky do města Velikiye Luki k ochraně západních hranic. Ne, že by se tomu lučištníci tvrdě bránili, ale už nahromadili podrážděnost z průtahů s výplatou mezd a tady museli kvůli nedostatku tažných koní natáhnout některá děla do Velikiye Luki na sebe.

Nejprve vyslali delegaci s peticí do Moskvy. Ale car Petr v té době chápal moudrost námořního stavitelství v zahraničí a bez něj se nikdo nechtěl zabývat lukostřelbou. 6. června 1698 se nespokojenost lučištníků změnila ve vzpouru, chopili se zbraní a vyrazili ve formaci do Moskvy. 18. června je v klášteře Nový Jeruzalém potkaly jednotky věrné carovi jako součást „zábavných“ pluků a ušlechtilé jízdní milice pod vedením Sheina a Gordona. Lukostřelci nechtěli bojovat, a tak je salvami dělostřelectva rychle rozehnali a utekli. Jízda je zahnala na jedno místo, kde byli zatčeni a postaveni před soud. Shein a Romodanovskij provedli vyšetřování přímo v poli a okamžitě pověsili 57 lučištníků, uznaných za podněcovatele povstání.

Zpráva o další streltsy vzpouře zastihla Petra I. v Rakousku. Okamžitě odjel do vlasti, ale když dorazil, bylo už po všem. Petr se tentokrát zjevně rozhodl jednou provždy skoncovat se streltsyovským zdrojem nepokojů. Nařídil nové rozsáhlé vyšetřování a kvůli tomu dokonce nařídil výstavbu 14 nových mučíren v Preobraženského loupežnickém řádu.

Poprava lukostřelců

4 tisíce zatčených lučištníků skončilo ve skutečném dopravníku mučení a výslechů. Díky jejich přiznáním, získaným mučením, získala Streltsyho povstání nové politické motivy. Údajně měli lukostřelci v úmyslu svrhnout Petra I. a dosadit na trůn princeznu Sophii, načež zapálili německou osadu a zničili všechny cizince v Moskvě.

Poté začaly hromadné popravy. 30. září 1698 byla na popraviště v Moskvě přivezena první várka odsouzených lučištníků v počtu 200 osob. Petr I. byl vzpourou streltsy tak nadšen, že se osobně ujal hlavy odsouzených a nařídil své družině, aby stála u bloku místo katů. Přestože hlavy usekla celá družina, proces trval dvě hodiny. Proto, aby se urychlily popravy, bylo od nynějška rozhodnuto používat klády spíše než štípací kostky a pokládat na ně odsouzené nikoli po jednom, ale „dokud se poleno dostane“.

11. října 1698 právě to udělali. Na dvě dlouhé lodní borovice položilo hlavu až 50 lidí současně a zabíjení se proměnilo v jakýsi technologický proces.

Lukostřelci v řadě se postavili na všechny čtyři a připevnili své krky k dlouhé kládě. A najednou je čtyři popravčí se sekerami sťali najednou jeden po druhém. Ve třech etapách bylo najednou popraveno 144 lučištníků. Popravčí na plný úvazek „unaveným máváním paží“ začali volat dobrovolníky z davu. Dobrovolníci byli rychle nalezeni, dostali zdarma vodku a do rukou sekery.

Následujícího dne bylo podle stejného schématu sťat dalších 205 lučištníků. Dne 13. října pak dalších 141. V zájmu zpestření přepravce smrti se na podzim 1698 dostalo popravčímu řízení slavnostněji. Odsouzení byli odvezeni na popraviště na černých saních propletených černými stuhami, ve kterých seděli po dvou střelci se zapálenými svíčkami v rukou.

Poté, co bylo sťato asi tisíc lučištníků, popravy na chvíli ustaly. Ale ukázalo se, že to byla jen přestávka. V lednu až únoru 1699 bylo popraveno dalších 215 lučištníků. Teprve teď neuřízli hlavy vojákům. Byly zavěšeny na zdi, která obklopovala Novoděvičí klášter v Moskvě. Tyto popravy byly také uvaleny
dopravník. Na jedné šibenici bylo vytaženo deset lidí najednou. V poznámkách Ivana Željabužského se říká, že „na obou stranách byly zevnitř Bílého města protlačeny klády přes cimbuří městských hradeb a druhé konce těchto klád byly uvolněny vně města a na těchto koncích byli zavěšeni lučištníci“.

Někteří lučištníci byli vystaveni kolování. Nejprve jim byly rozdrceny ruce a nohy. A pak byla jejich těla zvednuta na kolo, vodorovně upevněné na vysokém kůlu. Na ni byl umístěn trestanec a jeho rozdrcené končetiny byly protaženy mezi pletacími jehlicemi. Pokud chtěli ukončit muka, pak odsouzenému lučištníkovi usekli hlavu a nasadili ji na kůl.

Streltsy mučení

Željabužskij popsal tuto popravu takto: „Pro jejich barbarství jsou jim ruce a nohy lámány koly. A ta kola byla přilepena na Rudém náměstí na náhrdelníku a ti lučištníci byli na ta kola nasazeni a na těch kolech byli naživu ne o moc déle než jeden den a na těch kolech sténali a sténali.

Korb, svědek těchto událostí, napsal o jedné dramatické situaci během popravy Streltsy: „Před Kremlem vytáhli na kola dva živé bratry, kteří si předtím zlomili ruce a nohy... Zločinci přivázaní ke kolům viděli svého třetího bratra v hromadě mrtvol. Ubohé výkřiky a pronikavý výkřiky nešťastníků si mohou jen představovat ti, kteří jsou schopni pochopit plnou sílu jejich trápení a nesnesitelné bolesti. Viděl jsem zlomené holeně těchto lučištníků, pevně přivázané ke kolům. . ."

Existuje legenda, která do jisté míry vysvětluje závažnost Petra I. lučištníkům. Údajně po potlačení povstání Streltsyů byli tři bratři rebelové odsouzeni k smrti, ale jejich matka prosila krále, aby odpustil nejmladšímu z nich - její opora ve stáří. Po srdcervoucím rozloučení se svými dvěma nejstaršími syny žena vyvedla svého nejmladšího syna z vězení. Když však vyšel z bran vězení, zakopl, upadl, narazil hlavou na kámen a zemřel. Petr věřil, že všichni tři byli spravedlivě odsouzeni k smrti jako darebáci, a v tom incidentu spatřil Boží prst.

Celkem bylo popraveno 1182 lučištníků, více než 600 lidí bylo posláno na Sibiř, královy sestry Sophia a Marta byly za podporu lukostřelecké vzpoury vězněny v klášterech, kde o pár let později zemřely.

Těla kolových, vztyčených na kolech, a useknuté hlavy lučištníků, oblečené na oštěpech, zůstaly na náměstích déle než tři roky. Ale ani toto kruté povznesení neodvrátilo lučištníky od nové vzpoury.

Streltsyho povstání z roku 1698- povstání moskevských lukostřeleckých pluků, způsobené útrapami služby v pohraničních městech, vyčerpávajícími taženími a šikanováním ze strany plukovníků.

Pozadí

V březnu 1698 se v Moskvě objevilo 175 lukostřelců, kteří dezertovali ze 4 lukostřeleckých pluků, které se účastnily Azovských kampaní Petra I. 1695-1696. Lukostřelci, kteří opustili Azov jako posádka, místo očekávaného návratu do Moskvy v roce 1697 byli posláni do Velikije Luki.

Pokus moskevských úřadů zatknout v Moskvě jejich navrhovatele proti úřadům pluku selhal. Lukostřelci se uchýlili do osad a navázali kontakt s carevnou Sofyou Aleksejevnou, která byla vězněna v Novoděvičijském klášteře; 4. dubna 1698 byli proti lučištníkům vysláni vojáci Semjonovského pluku, kteří za asistence měšťanů „vyřadili“ vzbouřené lučištníky z hlavního města. Lukostřelci se vrátili ke svým plukům, ve kterých začalo kvašení.

Průběh vzpoury

6. června odvolali své velitele, zvolili 4 zvolené zástupce v každém pluku a zamířili na Moskvu. Povstalci (asi 4 tisíce lidí) měli v úmyslu dosadit na trůn princeznu Sophii nebo v případě jejího odmítnutí V. V. Golitsyna, který byl v exilu. Vláda vyslala proti lučištníkům pluky Preobraženského, Semenovského, Lefortova a Gordona (celkem 2300 osob) a šlechtickou jízdu pod velením A. S. Šejna a P. Gordona.

14. června po revizi na řece Chodynce vyrazily pluky z Moskvy. 17. června před lučištníky obsadila Sheinova vojska klášter Nový Jeruzalém (Vzkříšení). 18. června, 40 mil západně od Moskvy, byli rebelové poraženi.

Popravy lučištníků

„Ráno popravy Streltsy“ . Obraz V. I. Surikova (1881, Státní Treťjakovská galerie)

22. a 28. června bylo na rozkaz Sheina pověšeno 56 „velkých chovatelů“ povstání, 2. července dalších 74 „utečenců“ do Moskvy. 140 lidí bylo zbito bičem a vyhnáno, 1965 lidí bylo posláno do měst a klášterů.

Petr I. se 25. srpna 1698 naléhavě vrátil ze zahraničí a vedl nové vyšetřování („velké pátrání“). Od září 1698 do února 1699 bylo popraveno 1182 lučištníků (současníci nazývali mnohem větší počty – až 7000 popravených), zbito bičem, označeno a vyhnáno 601 (většinou mladistvých). Popravy se zúčastnil sám car a (na jeho rozkaz) bojaři a „všichni strážci“.

Nádvoří pro lukostřelce v Moskvě byla rozdělena, budovy byly prodány. V únoru 1700 odsoudila Boyar Duma k popravě 42 lidí, vyšetřování a popravy pokračovaly až do roku 1707. Koncem 17. - začátkem 18. století. Bylo rozpuštěno 16 lukostřeleckých pluků, které se neúčastnily povstání. Střelci se svými rodinami byli deportováni z Moskvy do jiných měst a zaznamenáni u obyvatel města.

Popis exekucí

Popravy lučištníků začaly v Moskvě 10. října 1698 na příkaz moskevského cara Petra I. Celkem bylo popraveno asi 2000 lučištníků. Peter Osobně jsem usekl hlavy pěti lučištníkům.

Mnoho historiků píše o masovém mučení a popravách lučištníků, a to i za osobní účasti cara Petra I.

Ruský historik Nikolaj Kostomarov popisuje popravy lučištníků a jejich rodin takto:

Opět tedy docházelo k mučení, mimo jiné byly mučeny různé lukostřelecké manželky a od 11. do 21. října se v Moskvě denně popravovalo; čtyři měli na Rudém náměstí zlomené ruce a nohy, dalším usekli hlavu; nejvíce visel. Zemřelo tedy 772 lidí, z toho 17. října 109 lidí sťali ve vesnici Preobraženskij. Na příkaz cara to provedli bojaři a lidé dumy a sám car, sedící na koni, se na tuto podívanou díval. V různých dnech bylo 195 lidí oběšeno poblíž Novoděvičího kláštera přímo před celami princezny Sophie a třem z nich, visícím přímo pod okny, byl předán papír ve formě petice. Poslední popravy lučištníků byly provedeny v únoru 1699.

Podle ruského historika Solovjova proběhly popravy takto:

30. září byla první poprava: lučištníci, čítající 201 lidí, byli odvezeni z Preobraženského na vozech k Pokrovským branám; v každém voze seděli dva a v ruce drželi zapálenou svíčku; manželky, matky, děti běhaly za vozíky se strašlivým křikem. U Pokrovských bran se za přítomnosti samotného cara četla pohádka: „Při výslechu a mučení všichni říkali, že to má přijít do Moskvy, a v Moskvě podněcovat nepokoje, zbíjet bojary a zničit německou osadu a zbít Němce a pobouřit dav, všechny čtyři pluky vedly a zamýšlely. A za vaši krádež nařídil velký suverén popravit smrtí. Po přečtení pohádky byli odsouzenci odvedeni na označená místa k popravě; ale pěti, jak se praví ve spise, měli v Preobraženském useknutou hlavu; Spolehliví svědci nám tuto podivnost vysvětlují: Petr těmto pěti lučištníkům sám usekl hlavy vlastní rukou.

Rakouský diplomat Johann Korb, který byl přítomen popravám, uvádí následující popis:

Toto provedení se ostře liší od předchozích; podařilo se to zcela jiným a téměř neuvěřitelným způsobem: 330 lidí najednou, vyvedených společně pod osudnou ranou sekery, polilo celé údolí sice ruskou, ale zločineckou krví; tato obrovská poprava mohla být vykonána jen proto, že všichni bojaři, senátoři království, duma a úředníci, kteří byli členy rady, která se shromáždila u příležitosti střelecké vzpoury, byli carovým rozkazem povoláni do Preobraženskoje, kde měli převzít práci katů. Každý z nich zasadil špatnou ránu, protože se ruka při provádění neobvyklého úkolu třásla; ze všech bojarů, extrémně nemotorných katů, se jeden bojar vyznamenal zvláště neúspěšným úderem: bojar netrefil odsouzence do krku, ale udeřil ho do zad; takto rozřezaný střelec téměř na dvě části by podstoupil nesnesitelná muka, kdyby Aleksashka, obratně jednající sekerou, nespěchal useknout nešťastnou hlavu ...