Spojení taoistické jógy s moderní vědou. Taoistická jóga. Váš recept na jakoukoli nemoc.

Tento stav nedělání je často zmiňován v I-ťing: Kniha proměn, staré čínské knize o věštění. Esteticky příjemné a klidné prostředí může mít silný účinek a vytváří pocit hlubokého, mírového klidu a míru. Zvonkohra, vodopády, světlo, prostor, kadidlo nebo uklidňující vůně, jako je belladonna, levandule nebo heřmánek, nás mohou povzbudit k relaxaci.

Meditace vsedě je střední cestou, protože Buddha mluvil o rovnováze mezi smyslným požitkem a sebeponížením nebo deprivací. Sezení vyžaduje více energie než ležení, ale ne tolik jako stání. Potřebujete sílu, abyste udrželi záda vzpřímená, což umožňuje vaší práně, čchi nebo čchi volně proudit.

Ásana v sanskrtu doslova znamená „místo“ nebo „sednout“. Když v józe umístíme své tělo do ásany, vezmeme na sebe formu. fyzické formy vytvořit svalovou paměť potenciálu a vědomého uvědomění. Poloha, ve které sedíme vzpřímeně, nás přivádí do bdělého stavu, umožňuje vědomé dýchání a uvědomění.

Umění stavět tělo pomocí živlu vody

Sezení se zkříženýma nohama a boky na vnější straně je klasická forma sezení, kterou známe. Meditaci lze ale přenést i do jiných poloh sezení: na kolenou, na židli, na polštáři nebo lavičce, přímo v autě, v letadle, v zubařském křesle, na lavičce v parku, na obědě, na počítači , v práci nebo na obědě. Jakákoli poloha vsedě může být potenciálně zážitkem, který mění mysl. Právě fyzická a mentální forma je velmi silná meditace.

Pokud jste si nevytvořili luxus času na každodenní sezení a meditaci, podívejte se na svůj život. Pokud nemáte pět minut denně, přehodnoťte svůj život. Proč utíkáš nebo odcházíš? Existuje citát od súfijského básníka Hafize ze Shirazu: Loď, na které jsi. Přístav tvého těla je hřbitov. Smrt může být dobrým učitelem; život s vědomím smrti nám umožňuje plněji ztělesňovat život. Meditace vsedě nám umožňuje zůstat v rovnováze mezi extrémy, balancovat, pozorovat jemnosti prány.

Pokud je každý meditativní stav archetypem, pak vleže je léčitel sedící na prostředním můstku a stojící válečník, zvěd nebo hlídač. V neustálé meditaci jsme silní, uvědomělí a trpěliví, udržujeme se ve světě. Posily nás nepodporují. Stání je to, co válečník dělá při hledání vize, rozvíjí sílu založenou na Zemi. Existuje taoistický výraz: "Člověk stojí mezi nebem a zemí." Pokud stojíte v přirozené poloze s nohama paralelně a od sebe, kolena se odemknou, plně se naplní, hrudník je měkký a uvolněný, temeno hlavy se zvedne k nebi a dýchá z břicha – podporuje vaši schopnost oba rozvíjejí sílu a uvolňují napětí.

Neustálá meditace má dlouhou tradici jak v klasické józe, tak ve vnějších a vnitřních bojových uměních. V józe je to tadasana, horská póza. Neustálá meditace je nejúčinnější těsně před svítáním, než se svět probudí nebo se konečně rozsvítí, když vyjde slunce. M je doba plic, protože to je doba, kdy jsou energetické dráhy do plic nejvnímavější. Plíce berou dech a život a otevírají nám nové zážitky. V ájurvédě tyto hodiny temnoty představují denní dobu vata, která se vyznačuje pocitem rozpínavosti.

Praktikujte neustálou meditaci. Postavte se na přírodní povrch, nejlépe naboso. Chcete-li absorbovat energii Země, vyjděte ven na samotnou Zemi nebo na dřevěnou podlahu nebo koberec z přírodních vláken, ne na podložku na jógu pro tuto praxi, protože guma nepodporuje přenos zemské energie. Životní síla prány nebo čchi je jako elektřina. Elektrikář obaluje nástroje gumou, aby je chránil před proudem, takže se podívejte, jak jste izolovaní pro chvíle užitečné meditace, kdy potřebujete zůstat otevření a vnímaví k toku energie ze země.

Pět až dvacet minut meditace, která stojí za to, umožňuje čas na spojení se Zemí a načerpání energie z její štědrosti. Velký učitel tchaj-ťi, Chang Chin, jednou řekl: "Dotkněte se síly země a spolkněte nebeské čchi, zachraňte život jemností." Toto rčení ztělesňuje podstatu hodnotné meditace.

Pohybová meditace je akční meditace. Archetyp bojovníka zde nabývá nového významu, v pohybu, s otevřeným srdcem. V pohybové meditaci zanechávají naše kroky dojem na Zemi, symbolizující dopad všech našich činů. To, zda se dotkneme světa míru a otevřenosti, nebo zanecháme jizvu, závisí na naší schopnosti být v přítomnosti a na kvalitě naší meditace. Přítomnost může být použita konstruktivně nebo destruktivně. Diktátoři mohou být přítomni a napáchat mnoho škod, takže nejde jen o to být přítomni, ale vyrovnat se tvořivým silám tím, že rozvinou trpělivost a sílu spíše než agresi.

Abychom rozvinuli pozitivní přítomnost, musíme uvolnit minulost a budoucnost tím, že sladíme své záměry jak s dechem, tak s našimi činy. Když přesuneme praxi meditace, přesuneme se z centra pozornosti do vnitřního bodu. Abychom se mohli efektivně pohybovat, musíme udržovat spojení se Zemí. Chcete-li se pohybovat, musíte tančit pod silou gravitace.

Chůze je jednoduchá pohybová meditace. Při chůzi můžete měřit každý nádech a výdech, dokud není váš dech vyrovnaný s vašimi kroky. Chcete-li to provést, věnujte pozornost tomu, kolik kroků je třeba k nádechu a následnému výdechu. Tímto způsobem propojíte dech, uvědomění a pohyb.

Mezi další pohybové meditace patří: chůze s partnerem, tlačení kočárku, držení dítěte za ruku, procházka se psem, jógová ásana, qigong, tai chi, bojová umění, pomalý tanec nebo dokonce sport. Zvedněte své smysly, jeden po druhém: vnímejte Zemi, nechte své oči změkčit, abyste viděli, co je kolem vás, a nechte světlo, aby k vám přicházelo, všímejte si pachů. Poslouchejte slabé melodie a nechte vzduch hladit vaši pokožku. Pokud se vaše mysl toulá, vraťte se ke stoupání a klesání dechu.

Použijte bránu smyslů k přeměně pohybu na meditaci. Spojuje svaly, záměry a dech ve vzájemném souladu. Naše vědomí se rozšiřuje, aby vyplnilo ten nejmenší okamžik. Pátou kategorií taoistické meditace je milování; To je také praxe tantrické cesty. Relaxační meditace se zaměřuje na kultivaci vědomí a respektu. Podle taoistické filozofie je jing cennou jinovou složkou, podobnou ohamu, aby nebyla uvolněna bez respektu. Pokaždé, když člověk ztratí sperma, ztratí posvátný jing.

Tantrické metody vytvářejí prostředí pro absorpci nebo reabsorpci této energie. To iniciuje zvýšený zážitek, vyzařování a sílu bez odpovídající ztráty energie. Tyto techniky se mohou stát složitými, když se člověk naučí specifické dýchací techniky, které usnadní vstřebávání ženské energie a udělují jí jangovou nebo mužskou energii. Tímto způsobem se sexuální alchymie stává vědomým aktem meditace, která může být zdraví prospěšná.

Akt realizace lásky vytváří stvoření samotný vztah v rámci partnerství. Energie našeho nejintimnějšího zážitku s jinou osobou se stává spojnicí s posvátným, způsobem, jakým můžeme přivést božské na svět. Do jisté míry je veškerá meditace o uvolnění duality nebo o přechodu z nepřítomnosti do přítomnosti. Všechny pozice života se mohou stát meditací taoistickým způsobem. Rytmy našich rutin, jak aktivních, tak v obdobích odpočinku, jsou příležitostí ke kultivaci meditace v každém okamžiku.

S tímto závazkem, se zdravím, přichází uvědomění si, jak žít kreativněji, vědoměji a smysluplný život. O těchto metodách psal těsně před odjezdem na studijní pouť do Číny. Praxe Tao Yin spočívá ve víře v Tao nebo v Cestu. To je jedna z realit života, na povrchu neviditelná. Může odkazovat na věci, které považujeme za samozřejmé, jako je plynutí ročních období, vzestup přílivu a odlivu, lidský dech – životní cyklus.

Cestu lze rozdělit na polovinu – jednu její část lze označit za ohnivou, agresivní, dominantní a mocnou. Druhou část lze označit za její naprostý opak – jemnou, pečující, submisivní. Toto je koncept Jin a Jang. Kombinace těchto dvou částí – zcela opačných, ale na sobě velmi závislých – je to, co dělá Cestu celistvou.

Tao Yin vyvinul Tao jógu jako rozvoj a propagaci Cesty Tao prostřednictvím vzdělávání, jemných pohybů a cvičení. První učenci a následovníci Tao Yin používali tato cvičení, aby se stali zdravějšími tím, že předali své životy dál. plné studium a oddanost lépe porozumět Cestě.

Za prvé, taoistická jóga byla navržena pro její stoupence k rozvoji silnější a pružné tělo. Důležitost zdravého tónovaného těla je nezbytná pro zlepšení tělesného stavu. Není to jen fyzické, ale i duševní a duchovní. Dalším cílem cvičení taoistické jógy je pomoci následovníkovi uvědomit si spojení mezi myslí, tělem a způsobem dýchání.