Ruský miliardář Vladimir Potanin se rozvádí se svou manželkou. I když z hlediska stability rodinného života působil jako „poslední z mohykánů“.

Vladimir a Natalia Potaninovi mají tři děti: 29letou mistryni světa v aquabike Anastasii, 24letého Ivana a 13letého Vasilije. A Potaninovy ​​děti jsou pravděpodobně téměř jedinými oligarchickými dětmi zbavenými „zbohatlíkového“ barbarství „zlaté mládeže“. Neplavou se na veřejnosti na luxusních jachtách, neplavou v bazénech se šampaňským, neprořezávají se Švýcarskem v Lamborghini, ale chodí sportovat, získávají poctivé sportovní medaile atd. Obecně jsou tak slušní, že i skeptici jsou přesvědčeni, že ruský kapitalismus má šanci na kulturní pokrok. „Nouveau riche“ kupují svým tchyním k narozeninám krokodýly, zatímco jejich vysoce vzdělaná vnoučata už sbírají vzácné knihy a podporovat skvělé umělce.

Proto i Potaninovo společensky sympatické odmítnutí předat svůj majetek dětem děděním vzbudilo u části veřejnosti sympatie: říká se, že nejlepší děti byly zbaveny dědictví.

A tady je rozvod. Proces je pro tisk uzavřen. Zprávy o osobním životě nejbohatší lidé světového „úniku“ do („žlutého“, zpravidla) tisku téměř bez problémů, ale obecně platí, že oligarchové nejsou odsouzeni k veřejnému soukromému životu, jako politici. Vzniká v něm však tíha publicity, už jen proto, že oligarchové jsou elita. Jednoznačně ekonomické a sociální. (Mnohem méně často - kulturní. Ještě méně často - intelektuální a morální.) A elita určuje modely. Jakmile se v rodině oligarchy narodí čtyři děti jedné manželky, dojde ve společnosti k vážnému otřesu, míní odborníci. Potanin se málem narodil. Ale on se rozvedl. A z tohoto pohledu vypadá jeho rozvod jako ztráta poslední naděje pro modelku.

Ale také politici, jejichž rodinný život Rentgenováni publicitou se také rozvádějí.

Samozřejmě "život někoho jiného je temnota" a rodinné příběhy přinejmenším chci soudit - existuje tolik nuancí, které neznáte, a když se to naučíte, nezvednete ruku, abyste „hodili kamenem“. Ale opatrnost psychologického pohledu na problém nepopírá kritickou potřebu morálního a sociologického pohledu. Protože prosté pozorování „Balzacovou metodou“ – nahlédnutí do historie života – dává fakta do znepokojivého obrazu. Věrnost a oddanost přestávají být ctností (s výjimkou extrémních případů, kdy je manžel ve vězení, ve válce, trpí). V klidné situaci se promění v odpadky. A brzy, v návaznosti na básníka, budeme opakovat „jako nepochopitelná věrnost rozumu“ – skutečně se nám to stane nepochopitelné.

Podnikatelé, zejména majitelé obchodních impérií, jsou zpravidla cílevědomí: pro ně je cíl důležitější než normy a hodnoty. A hlavně pocity. To z nich dělá motory pokroku – materiálního, vědeckého i technologického.

Ale pravděpodobně chtějí také "pokrok" v rodině, která se z tohoto pohledu okamžitě změní v anachronismus. Nová mladá manželka je tak nějak vždy „progresivnější“ než ta předchozí.

Mezitím je rodina „invariantem“, tedy obecně „institucí“ zřízenou Bohem, která nezná žádný pokrok. A před dvěma tisíci lety a nyní je to stále rodina. Něco postaveného na lásce muže a ženy. A věrnost a oddanost byly vždy její první ctnosti, a ne naopak. Stejně jako trpělivost, oběť. Vztahy, které měly jít do hloubky, se dnes rozšiřují.

Další totalita je ještě smutnější – ženy, manželky se stále více stávají image kapitálem. Někdy skoro zboží. Vysoká cena takových „nákupů“ neospravedlňuje „hrůzu zhmotnění“, která stejně kazí jak ty, kdo zvěcňují, tak ty, kdo zvěcňují...

Ne nadarmo většina skutečných (nikoli kvazi) náboženství od rozvodu spíše odrazuje, než aby k němu podporovala. A pokud se to stane, pak se na ně buď dívají se smutkem, jako na zlo, nebo je exkomunikují ze svátostí církve - toho nejdůležitějšího, co v ní je.

Po návratu z vánočních svátků jsem se ve vlakovém kupé setkal s mladou ženou, mlčenlivou as gestem otevřeného ptáka, která mi něco zakrývala. Ukázalo se, že svou nemocnou dceru instinktivně skrývá. Dětská mozková obrna - záda nedrží, nohy se neuvolňují, křeče neustupují ani z belgických léků, zatím není řeč. Anka se ale hodně směje. Protože ji miluje její matka, sestra, dědeček, babička. Jediný, kdo jí to odmítl, byl její otec. Opustil rodinu. Jediné, co její stoické matce vhání slzy do očí, je vzpomínka na to. "Zrada," řeknu co nejlhostejněji.

A uvnitř vře královsky pohrdavá slova Achmatovové, že „oni“, muži, téměř nestáli fronty s balíky do věznic. "Podřadná rasa," odsekla Achmatovová.

Na pozadí módních odkazů na Schopenhauera, který neměl rád ženy, jsou tato Achmatovova slova velmi vhodná. Ale obecně nechci lepit „rasistické“ nálepky na základě pohlaví. "Nižší rasa" jsou ti, kteří zrazují.

Komentář psychologa

Olga Makhovskaya, kandidátka psychologických věd, vedoucí výzkumná pracovnice Psychologického ústavu Ruské akademie věd:

Nejprve mi dovolte říct, že tento příběh je dobrý. Je dobře, že Potaninovi měli skvělý rodinný zážitek. Protože nyní je to bohužel ve většině případů velmi malé - manželé se rozvádějí od 2. nebo 3. roku manželství.

Pro takové rozvody jsou podle mě dva vážné důvody. Za prvé, náš rodinný model se mění. Přecházíme na americké standardy vztahů: rodina se stává partnerem. A v partnerské rodině – když děti odrostou, manželé se často rozvádějí. A co, splnili svou rodičovskou funkci a při zachování často dobrých vztahů začíná každý žít sám za sebe. Dříve byla naše rodina postavena podle pravoslavného typu - to byl náš titulární model. V zásadě je to stále možné.

Rodina podle „partnerského modelu“, ve které jsou si muž a žena rovni, předpokládá i při dlouhodobém zachování manželství jejich dosti velkou vzájemnou vzdálenost. U lidí protestantské kultury je vzdálenost psychologické intimity obecně velmi velká. Ale tato vzdálenost a my se nyní dramaticky mění. Když se my, psychologové, bavíme s bohatým mužem, který se rozhodl rozvést, pak má zpravidla v hlavě „partnerský model“ rodiny.

Druhým vážným důvodem k rozvodu je, že vzhled slečny „na boku“ a vyhlídky na druhé manželství v tomto případě spadají přesně do „věku mužské krize“. Od 50 do 55 let – to je přesně věk „mužské krize“. Muž si v něm vybírá mezi vztahem se ženou „do hloubky“ a posledním dospíváním, „posledním sexem“. Muž se potácí mezi těmito póly a často, velmi často, se neodvažuje zvolit cestu větší moudrosti, model vážného života. Mnoho lidí si chce prodloužit mládí. Muž ve věku 52–53 má pocit, že ještě není starý. A v tomto posledním „dospívání“ je velmi běžné chtít spustit skripty „naposled“. Volbou této cesty „poslední doby“ však velmi riskuje své zdraví.

Vzhledem k tomu, že prezidentský pár u nás oznámil rozvod, lze očekávat otevření nového trendu. Všechny rozvody, které proběhly v tichosti a byly odhaleny až při podávání daňových přiznání (z nichž většinou vyplývá, že třeba poslanci měli mnoho různých, a to nejen úředních manželek), nyní přestanou být stydlivé. Morálka bude ještě méně odstrašující a in vysoké kruhy může dokonce existovat móda k rozvodu. Manželky v oligarchických rozvodech samozřejmě na rozdíl od americké praxe téměř nejsou chráněny. Legálně stále obecně, podle mého názoru, žijeme v SSSR. Všichni právníci vám řeknou, jak špatné je pro nás „opustit manželky“ a nechat je finančně nepokryté. I když se mi pořád zdá, že manželé jako Potanin si budou dělat starosti o své bývalé manželky. To však zpravidla neodstraní nespokojenost bývalých manželek.

Problém otců a dětí v dílech V. Potanina

("Dcera", "Dopisy synovi", "Modré pohlednice")

Cílová:přimět žáky k zamyšlení nad vztahem k rodičům, vzbudit touhu porozumět hloubce postav v dílech V. Potanina, rozvíjet schopnost analyzovat literární dílo, vytvářet paralely a vyvozovat závěry.

Na stole:portrét V.Potanina, ilustrace k dílům.

Slova - epigraf:

I když se říká, že jablko nepadá daleko od stromu, není tomu tak vždy. Někdy jablko odnese vítr.

V. Potanin.

Jeden jde rovně

Druhý jde kolem

A čekal na návrat do domu svého otce,

Čekání na starého přítele.

A jdu - mám potíže,

Ne rovné a ne šikmé

A nikam a nikdy,

Jako vlaky ze svahu.

A. Achmatova.

Lidé jsou všichni stejní, opravte společnost – a žádná nemoc nebude!

I.S. Turgeněv.

Můžeš to říct své duši?

M. Lermontov.

Mlčte, schovejte se a skryjte své myšlenky a sny.

F. Tyutchev.

Stojí budoucí světová harmonie za jednu slzu dítěte, které padlo do jejího základu?

F.M.Dostojevskij.

Mohou si budoucí generace libovat v harmonii, zapomenou, za jakou krutou a nelidskou cenu toho bylo dosaženo?

M. Prishvin.

Názor mladých lidí by se neměl hodnotit.

I.S. Turgeněv.

Během vyučování.

Úvod učitelem.

Seznámili jsme se s románem I.S. Turgeněva „Otcové a synové“ a přesvědčili se, že v minulých staletích byl vztah otců a dětí plný dramat, nepochopení, někdy odmítání až nenávisti, ale také lásky a něhy. Jak kurganský spisovatel V. Potanin uvažuje o problému otců a dětí, uvidíme v dnešních lekcích s odkazem na příběhy: „Dcera“, „Dopisy synovi“ a příběh „Modré pohlednice“. Pracujeme ve skupinách.

1 skupinastudentů. Rozhovor o příběhu "Dcera".

- O čem podle vás tento příběh je?

Proč je stav vypravěče vyjádřen větou: "Ach, Bože, jaká úzkost." Připomeňme si příběh A.P. Čechova „Tosca“: zemřel syn taxikáře, nemá kdo vylévat jeho smutek. Takže chudák otec mluví se svým koněm do stáje a hlásí svůj smutek. Kde jsou sympatie?

Proč příběh začíná úryvky z Noviny pro mládež? (Autor ukazuje, co trápí 15-16leté).

Jaká je atmosféra v rodině Seryogin?

Jaký dojem na vás Lenochka udělala?

Proč jí tak rodiče říkají?

Jaké vzpomínky zahřejí otce na duši?

Co je obzvláště rozčilující?

Jaké jsou vztahy v rodině?

Co můžete říci o Leniných hostech? (Olga a Saša)

Co trápí mladé lidi a jak se buduje dialog s Leninými rodiči?

Je pro hosty zajímavé poslouchat příběh matky (Annushka - láskyplně nazývá svou ženu Nikolai)?

Proč se Lenin otec musí neustále krotit, „zatnout zuby“?

Jakým uměleckým detailem se ukazuje lhostejnost a vnitřní prázdnota Leny a Saši? ( Zlatý prsten s rubínem)

Když čteme hořké řádky v příběhu: „Ležím v jakési železné rakvi a shora padají kameny“?

Proč tak dramatický konec: „Otevírám oči – zvoní telefon. Manželka zvedá telefon. Někomu blahopřeje, přeje štěstí a zmáčkne mě vzlyky. co bude zítra? A pozítří? A za rok? Mohu žít další rok? Opravdu? .. A zavírám oči v impotenci.

V čem je podle vás problém nepochopení, krutosti vůči vašim nejdražším lidem?

O čem vás text nutí přemýšlet?

S jakými výroky k lekci byste spojili své úvahy v lekci?

2 skupinastudentů. Rozhovor o příběhu "Modré pohlednice".

„Tvrdě pracujte pro lidi,“ píše V. Potanin.

Vysvětlete název příběhu.

Jaký příběh?

Proč musí Semjon Fedorovič psát pohlednice z dovolené?

Jaký je váš názor na syna Semjona Fedoroviče, Anatolije?

Mohl by Anatoly uklidnit svého otce, když onemocněl: „Možná se syn přimluví, nenechá starého muže zahynout“?

Životní pozice Anatoly. (Už jsem viděl všechno - jak bílé hřiby, tak potápky). Armáda, vězení, opilství.

Osud otce Anatolije, jeho sen. (Byl by synem muže)

Proč se Fedorovič rozhodl zemřít? (Žádná krev. Pouze voda. Bože, jako žába)

A opět smutné tragický konec. Co je zač?

Vraťme se znovu k výrokům autorů. Nakreslete paralelu k obsahu příběhu „Modré pohlednice“.

A jako závěrečný závěr našich úvah o problému otců a dětí – dílo složené ze 14 dopisů – „Dopisy synovi“

3 skupinastudentů. Rozhovor o příběhu "Dopisy synovi".

Naše duše pláče a žádá o ochranu.

V.Potanin.

... kam vkročíš, všude je smutek. Všude duše pláče a žádá o ochranu.

V.Potanin.

Proč dílo začíná důvěrným dialogem se čtenářem?

Které ze 14 písmen na vás udělalo největší dojem a proč?

V. Potanin ve svém posledním dopise cituje slova starého učitele: „Život je kniha s prázdnými listy. A člověk by si měl tyto listy s laskavostí zapsat. A když napíše, bude šťastný.“ Proč by se tato slova podle autora měla stát vodítkem nejen pro syna, ale i pro každého mladého muže?

Proč se syn jmenoval Fedor?

Jaké dopisy jsou drahé samotnému spisovateli?

Jsou ve vaší rodině nějaké dopisy, které si vaši rodiče pečlivě uchovávají?

Výsledeknaše myšlenky.

O lásce k rodičům

O morální povinnosti vůči nim,

O vřelosti nebo bezcitnosti duše,

O nás samých: jsme hodni památky našich předků.

Osobním příkladem V. Potanin prostřednictvím řady svých děl nese dobrou vzpomínku na svou matku Annu Timofejevnu a své předky („Příchod k matce“, „Dopisy synovi“). Kde není vzájemné porozumění a láska, tam jsou všechna neštěstí a tragédie.

A jako další ilustrace těchto problémů - příběh "Bílý pták", ve kterém Potanin volá: "Nezapomeňte ani na svou školu, ani na své rodiče."

Obraťme se ke slovům I.S. Turgeněva: "Názor mladých lidí nelze podceňovat." Pro nás, starší generaci, jsou opravdu velmi důležité vaše názory, váš názor. Váš postoj k probíhajícím morálním kataklyzmatům. A pokud budete myslet a sympatizovat, pak je naděje na lepší budoucnost pro budoucí generace.

https://www.site/2015-03-25/eks_supruga_vladimira_potanina_vnov_dala_razoblachitelnoe_intervyu_rasskazala_pro_zhizn_do_i_after_r

Bývalá manželka Vladimíra Potanina opět poskytla odhalující rozhovor: mluvila o životě před a po rozvodu s oligarchou

Bývalá manželka oligarchy Vladimira Potanina, Natalya, poskytla rozhovor lesklému časopisu Tatler, mluvila o svém vztahu s manželem před a po rozvodu a také ukázala novinářům dům ve vesnici Nemchinovo na Skolkovo Highway. Natalya, její 95letá matka, 16letý syn Vasilij, 26letý syn Ivan, jeho žena Yana a jejich tříleté dítě Andryusha nyní žijí v tomto domě, který formálně patří společnosti ovládaný oligarchou.

Rodina Potaninových postavila tento dům v roce 1993 vedle pozemku Michaila Prochorova. V prvním patře sídla naproti sobě visí dva portréty elegantního Shilova - dcera Anastasia a nejstarší syn Ivan. Rodinné fotografie jsou všude - svatby, dovolené, křtiny, narozeniny a další události, které tvoří anály každé stejně šťastné rodiny.

Naposledy Potaninovi promluvili v listopadu 2013, kdy Vladimír jakoby nic po vypití čaje omráčil manželku rozvodovou zprávou. Od té doby komunikovali výhradně přes právníky. Poté, co oznámil svou touhu rozvést se, Potanin navrhl, aby jeho žena podepsala papíry, že by z její strany neměly být žádné hmotné nároky.

„Byla mi slíbena lékařská péče a bezpečnost. To je všechno. Nabídka byla ponižující. I dům, který byl koncipován jako rodinný dům a který postavila celá rodina, požaduje Vladimír urychleně vyklidit. Jeho nabídku jsem ale nepřijal z jiného důvodu. Vladimírova slova našim dětem nic nezaručila. Čas potvrdil, že jsem měl pravdu: od prosince 2013 se můj otec ani neozval mladší syn. Aktivně však diskutuje o otázce alimentů Vasya u soudů, “říká Natalia.

Natalya řekla, že nejmladší syn se o rozvodu svých rodičů dozvěděl z internetu v prosinci 2013. Vzrušený Vasilij okamžitě volal otci, ale na druhém konci drátu se ozval suchý hlas: "Už nevolej." Můj syn strávil své šestnácté narozeniny v ruce s telefonem. Otec se však neozval a nedal ani dárek pro syna. „Stojí za zmínku, že děti nešly na olympiádu v Soči, o které Vasya tak snil. Olympiáda se ale konala z velké části díky energii a penězům šéfa Interrosu, poznamenávají noviny.

Natalia Potanina. 1977

Podle Tatlera přestal Vladimir Potanin po rozvodu komunikovat se svým nejstarším synem. Před rozvodem rodičů žil Ivan, absolvent magisterského programu MGIMO, s rodinou v New Yorku, pracoval ve společnosti AltPoint, kterou vlastní jeho otec. Sloužil jako mladší analytik - jeho otec chtěl, aby prošel všemi příčkami kariérního žebříčku. Po prvním pokusu zastat se matky byl však vyslán nadějný analytik e-mailem o propuštění a zrušení pracovního víza. Poté komunikace ustala: Potanin starší nereagoval na dopisy svého syna.

„Nedávno jsem se mu snažil popřát všechno nejlepší k narozeninám, ale nevyšlo to. Telefon je uzamčen. Bezpečnostní čísla se změnila. Nejspíš se můžete přihlásit přes recepci,“ vtipkuje Ivan.

Nyní pracuje pro finanční společnost LR Global zodpovědnou za východoevropské trhy. S manželkou Yanou (pár se seznámil ve škole) vedou na metropolitní poměry skromný život a před večírky dávají přednost domácímu pohodlí.

1977

„Zdá se mi, že tragédie v našem vztahu s Vladimírem shromáždila Ivana a Yanu. Syn je ještě tak malý, nechtěla bych, aby se úplně ponořil do mých problémů. Pro mě bylo šokující prohlášení Vovy o jeho touze se rozvést, ale nic víc. Bylo těžší vidět, jak děti procházejí mezerou, - říká Natalia. - Je zřejmé, že já a naše děti jsme pro Volodyu nepřátelé. Majetek a finanční prostředky na účtech lze dělit neomezeně. Skryjte se v offshore a trustech. Dokažte si navzájem něco. Když ale dítě vyroste, potřebuje pozornost svého otce. Po teenagerovi by se nemělo žádat, aby čekal a nerostl, dokud táta a máma nevyřeší své problémy. A moc to bolí."

Novou manželku Vladimíra Potanina - Jekatěrinu, kterou nyní všem představuje jako svou bývalou zaměstnankyni, Natalia viděla již dříve. Takže v roce 2011 byla dívka Katya na novoroční párty v rezidenci Potanin v "Lužkách". Mezi mnoha dívkami, které byly pozvány, aby potěšily oči obchodních mastodontů, byla jistá Káťa. Krásky přicházely a odcházely, ale Káťa se neochvějně účastnila všech zábav.

Potaninova svatba. 1983

Na podzim roku 2014 přišel Vladimir Potanin ruku v ruce se svou novou manželkou na recepci k 250. výročí Ermitáže. Natalia v ní ne bez překvapení poznala stejnou Káťu. Oligarcha představil 38letou blondýnku v černých krajkových šatech zvědavému tisku jako svou bývalou zaměstnankyni.

Před třemi a půl lety Catherine porodila Potaninovi dceru a v létě 2014 syna.

Jeden z prvních rodinných výletů. Tenerife, 1993

Natalia o Potaninově nemanželské dceři nevěděla: „Bezpodmínečně jsem mu věřila. Celé ty roky byl pro mě hlavní ochranou před všemi nepřízní a problémy. To, co se s ním začalo dít po rozvodu – jeho krutost, neoprávněné sebevědomí – se mi otevřelo bývalý manžel na druhou stranu. Už to není ten Volodya, do kterého jsem se zamiloval a se kterým jsem strávil nejlepších 30 let svého života. Postavil se jako věrný rodinný muž, kázal rodinné hodnoty a hlasitě odsoudil rozvod. Ukázalo se však, že je to banální sukničkář, který má nejen aféry na straně, ale také nemanželské dítě.

1995

Pro mnohé to byl šok, že Potanin, místo aby se klidně rozptýlil a poskytl bývalá manželka a děti, raději udělali skandál. „Naše rodina měla dost peněz na to, aby se mohla s úctou rozejít, aniž bychom vytvářeli problémy a aniž bychom je přivedli k veřejné diskusi,“ souhlasí Potanina. Ale Vladimír z nějakého neznámého důvodu rozhodl, že má právo hospodařit s rodinným rozpočtem, jak chce. Z nějakého důvodu v V poslední době bohatí manželé se sami rozhodují, co a kolik ze štědrosti duše přidělit znuděným manželkám, když se objeví nové bojující přítelkyně. Koneckonců, Rusko má zákon. Tento zákon předepisuje rozdělení majetku manželů nabytého v manželství na polovinu. Ale aby zákon fungoval, musíte najít veškerý majetek, který si manželé obvykle berou do pásem minimálního zdanění.

rok 2009

Stojí za zmínku, že nyní Vladimir Potanin oficiálně nic nevlastní. Hodnoty jako třicetiprocentní podíl ve společnosti Norilsk Nickel, polovina SUP Media, ProfEstate, Interport, Petrovax Pharma, Rosa Khutor, rezidence Lužka v Nové Rize, tři letadla Gulfstream, jachty „Anastasia“ a „Nirvana“. (plánovalo se jmenovat „Natalia“), stejně jako nová jachta oficiálně zaznamenaná na strukturách, které nepatří Potaninu.

2010

„Nikdy jsem nezacházel do detailů vlastnických vzorců. Tohle se právě teď snažím zjistit. Jak mi moji právníci vysvětlili, Vladimir Olegovich ve skutečnosti vytvořil vícestupňovou strukturu nominovaných společností, které přesměrovávají peníze přes víceúrovňové vrstvy do trustových a offshore společností v různých jurisdikcích osvobozených od daně. Vladimír tak přede mnou a ruskými soudy „skryl“ rodinný majetek a obrovské částky – jak dividendy, tak příjmy z prodeje majetku, – říká Natalia. - Láska přechází. Ale proč spolu s láskou, prostou lidskou úctou k ženě, která porodila děti, procházela všemi úskalími založení firmy s manželem. Kdo koneckonců vařil boršč, když vytvořil impérium Interros? Je tu bezmezný pocit shovívavosti, pocit, že si zákony a soudce můžete upravovat sami. Nemělo by to tak být. A já se s tím nechci smířit. Zákon je stejný pro všechny: Potanin, Ivanov nebo Sidorov.

Natalia Potanina doufá, že ji bývalý manžel posadit se k jednacímu stolu. "Doufám ve zdravý rozum, ve zbytky svědomí." Mezitím stojím sám na nástupišti a čekám na vlak s názvem „Čest a důstojnost Vladimíra Potanina“. I když světlo na této plošině už dávno zhaslo,“ poznamenává žena.

2015

Natalia Potanina se svým synem Ivanem a snachou Yanou v obývacím pokoji domu v Němčinově. 2015

Hrdinové Potaninu přišli na jeho příběhy a příběhy ze života, který žije sám spisovatel. Ve svých dílech vypráví příběh jedné lidské duše. Láska a soucit k bližnímu se stávají nedílná součástčlověk a jeho osud.

Stažení:

Náhled:

Regionální složka v literatuře jako prostředek formování duchovní a mravní osobnosti na příkladu díla V. Potanina

V.G. Vasilčenko, učitel
MOU Zhuravlevskaya střední škola
okres Kargapol

V plné a zdravé přírodě leží v srdci osud vlasti ..., každý vděčný člověk si hluboce uvědomuje svůj pokrevní vztah, své pokrevní pouto s vlastí.

V.G. Belinský.

V životě moderní škola místní historie je stále aktivnější. Znalost života, způsobu života, přírody a kultury rodné země přispívá morálně - estetická výchova studenti, aktivní životní pozice.
Literatura je zvláštní předmět školního vzdělávacího programu. Její vliv na rozvoj osobnosti dítěte je obrovský. Spolu s hudbou, malbou, historií rostla spolu s krásou ruské země. Spisovatel svými výtvory ovlivňuje duchovní život člověka. Spisovatelovo slovo pomáhá učiteli literatury utvářet univerzální hodnoty: soucit, laskavost, paměť, lásku k vlast. V tomto ohledu jsou indikativní příběhy Viktora Fedoroviče Potanina, které mají morální potenciál.
Hrdinové Potaninu přišli na jeho příběhy a příběhy ze života, který žije sám spisovatel. Ve svých dílech vypráví příběh jedné lidské duše. Láska a soucit k bližnímu se stávají nedílnou součástí člověka a jeho osudu. Oblíbeným žánrem V.F. Potanina je příběh. Semjon Rastorguev z příběhu "Truchtění" je na pokraji odchodu. Starý muž nechce být přítěží svému nejmladšímu synovi, ale jeho mysl a houževnatá paměť zůstávají Semyonovi. Když ho ale snacha vzala do nových lázní, probudila se chuť žít. Koneckonců, stále musíte o nejstarším synovi vyprávět jeho bratrovi, který ho téměř neznal. Vnuk Kolka musí na svého dědečka vzpomínat. Je třeba zprostředkovat rodinnou vzpomínku na jejich kořeny. Ano, a starý muž prostě „myslel, že bude žít“. Soulad člověka a přírody však ničí vztah lidí.
V příběhu „Dívka chce k moři“ zaznívá téma samoty. Čtenář je prodchnut pocitem soucitu s holčičkou Věrou. Její matka odešla k moři a nechala dívku s nenáviděným nevlastním otcem Grigorym. Nejbližší je pro Věru pes Dozor. A Vera se neustále dívá na portrét svého otce, který zemřel při nehodě v továrně. Aniž by čekala na matku, jde na poštu, aby jí dala telegram: „Věra onemocněla. Přijde brzy. Gregory“. Žena na poště pomáhá dívce poslat telegram, prodchnutý jakýmsi ženským vkusem. Faith čeká. Hrdiny románů, esejů a příběhů jsou naši krajané z Uralu.
Krajinářské malby Trans-Uralu, blízké srdci, jsou tak snadno rozpoznatelné. Viktor Fedorovich prohlašuje svou lásku k vlasti celou svou prací: „Co mohu skrývat, když od dětství miluji všechny naše venkovské záležitosti a starosti, miluji venkovskou přírodu - naše lesy a jezera, nepředstavitelné ve své kráse ...“ Je přesvědčen, že pro každého začíná Vlast vůní čerstvého mléka, chleba, teplem matčiných rukou. S jakou bolestí hrdina příběhu „Úspěch“ vzpomíná na svou matku: „Moc jsem ji miloval, ale nikdy o tom ode mě neslyšela. Neslyšel a velký smutek". Jaké jednoduché a věčné pravdy se čtenáři odhalují: paměť domorodců, proč doma, pocit kořenů v zemi-živiteli. Ale tohle je život sám.
Ideálem pro Potanin jsou lidé, kteří žijí srdcem, tvůrci, kteří konají dobro podle své duchovní podstaty. Jsou spojeny s rodnou zemí, střechou domu, rodinou, jazykem, kulturou. Láska a soucit k bližnímu je nedílnou součástí člověka a jeho osudu.
Morální hodnoty Victora Potanina jsou mimořádně specifické. Pojmy jako „morálka“ a „duchovnost“, vštěpované od dětství, ho neopouštějí cesta života.
Já jako čtenář a učitel jsem rád, že se mi daří číst a učit děti rozumět dílům V.F. Potanin, který stvořil krásná díla o ruských lidech, o ruské povaze, o ruské duši. Na hodinách literatury, opírající se o příběhy Viktora Fedoroviče, se snažím u dětí najít odpověď na otázku: co to znamená žít čestně a s dobrým svědomím?
Při analýze příběhu „Dcera“ pokládám studentům následující otázky: 1. Proč došlo ke zničení silného kruhu – Rodiny, ve kterém byla milovaná manželka a zbožňovaná dcera Lenochka? Porozumění textu. Krátký vstup.

• Čas byl ovlivněn, když se oblečení, peníze a kosmetika pro Lenochku staly kritériem pro hodnocení společenského a osobního života.
• Za celý plat manželky koupili dceři zlatý prsten.
• Z posledních úspor si koupila magnetofon.
• Zanedbávání, blahosklonný přístup dcery k rodičům.
• Babička je protivná - neslyší dobře, šátek má uvázaný „kolchozním způsobem“, ruce má neustále tmavé a oteklé.
• Křičí na otce a dělá si legraci ze zaostalosti.
• Lenochka dává prsten svému příteli, protože kameny jsou uvnitř Nový rok"módní".
• Když Olyu napadl tyran a ona skončila v nemocnici, její dcera nepřemýšlela o svém příteli, o prstenu, jak rychle tento prsten odstranit. A odešel se Sašou.
• Pohrdání „šílenými“ rodiči.
• Nikolaj Petrovič, tolerantní a jemný člověk, není schopen přijmout tento čin, který je zradou jeho přítelkyně, celého jeho života věnovaného jeho dceři.

Ptám se studentů:

• Proč se Lenochka proměnila z roztomilého dítěte v monstrum?
• Kdo za to může? Náhoda, čas, člověče?
• Mohou za to okolnosti, čas?

Reflexe studentů.

Prezentace.

• Nemá stopku.
• Nenaučili ji milovat, starat se o druhé.
• Zvykněte si brát, ale ne vracet.
• Lenochkova generace nejsou všichni „morální mrzáci“, pro které jsou šperky a oblečení důležitější než příbuzní, rodina.
• Nedostatek svědomí, cynismus, "duchovní rez" - to ničí veškerý život, rodinné vazby.

Jak rozumíte slovům hrdiny příběhu „Dcera“: „Co se se mnou stane zítra? A po zítřku? A za rok?... Opravdu můžu žít další rok?“

Odraz:

Jak autor ovlivnil vaše názory?

Shrnutí lekce.

Potaninovy ​​práce jsou morální lekce. Výuka pomáhá pochopit hloubku autorova záměru. Rostoucí člověk potřebuje pochopit smysl života, roli rodiny. Díla v tom pomáhají, potvrzují morálku, spiritualitu, svědomitost, pravdu - něco, co bylo vždy vlastní ruskému lidu. Na takové lekci jsem si jist, v rukou učitele literatury, nejbohatším dědictvím na světě, nejvlivnějším učením na duši dětí o laskavosti k bližnímu, o trvalých hodnotách v lidské společnosti, protože všichni jsme zavázáni svým rodičům. Hlavním předmětem literatury jako umění je člověk, jeho vnitřní svět, jeho postoj k druhým lidem, ke společnosti a přírodě a úkol, který před učitelem-filozofem stojí, se v mnoha ohledech liší od cílů a záměrů učitelů jiných předmětů. Celkově je naším hlavním cílem duše dítěte, to jsou problémy morálky.