Která řeka se v Eurasii nazývá asijský Dunaj. trh na vodě

Těhotenství

Řeka Mekong má mnoho jmen. Nejčastěji můžete slyšet, že tato řeka je asijský Dunaj. Ne každý však ví, proč dostal takový název. Řeka Mekong je zdaleka největší nejen ve Vietnamu, ale také v

Vývoj řeky

Proč tedy může být řeka Mekong nazývána Dunajem Asie? Rozvoj jeho území začal ve starověku. Ve středověku byla část Mekongu, či spíše delty, majetkem Kambodže. Tato oblast je podle mnoha historiků místem, kde vznikla khmerská civilizace. V té době byla tato oblast silně zaplavená. Byl zde hustý les, ale Vietnamci místa postupně osidlovali a nakonec se stali hlavní národností. Král z dynastie Nguyen organizoval výstavbu dopravních i zavlažovacích kanálů.

Dnes v Mekongu nežijí jen Vietnamci. Existují také Čamové, Číňané a Khmerové. Tato skutečnost je způsobena přítomností zcela odlišných náboženství, včetně islámu, Hoahao, kaodaiismu, katolicismu a buddhismu.

Taková jiná řeka

Ne každý chápe, proč může být řeka Mekong nazývána Dunajem Asie. Pro většinu je to obyčejný, nevýrazný proud vody. Břehy této řeky však spojují nejeden lid. Stačí plavat po proudu a můžeme říci, že jsme viděli celou Asii. Ostatně Mekong, stejně jako Dunaj, protéká územím mnoha zemí. Tato řeka se vyznačuje vším, co souvisí s Východem. Tady a husté tropy, žluté proudy vody, obrovská a dost vysoká hustota osídlení.

Pravděpodobně mnozí již pochopili, proč lze řeku Mekong nazvat asijským Dunajem. Vždyť v jeho deltě ve Vietnamu žije asi 17 milionů lidí. Jeho toky spojují mnoho měst.

delta řeky

Délka je prostě úžasná. Toto číslo je 4350 kilometrů. Protéká 12 provinciemi Vietnamu. Plocha delty je asi 70 metrů čtverečních. Stojí za zmínku, že tento úsek řeky je na některých místech stále bažinatý. Delta Mekongu obsahuje 4 velká ramena. Každý z nich je široký přibližně dva kilometry. Kromě toho obsahuje delta také menší kanály na šířku. Z toho 8 proudí do oceánu.

Když se řeka přelije, velmi se rozvodní velké plochy. Ustupující Mekong za sebou zanechává vrstvu úrodného bahna. Na březích nádrže však často dochází k sesuvům půdy. A to zase výrazně snižuje velikost výměry.

Dárky z Mekongu

Řeka Mekong na mapě nevypadá o nic méně působivě než Dunaj. Možná proto velké velikosti tyto nádrže a porovnat. Obě řeky zásobují lidi v mnoha zemích rybami. Stojí za zmínku, že přibližně 90 % světové produkce ryb, jako je pangasius, který je často zaměňován s jazykem jazykem, je soustředěno v deltě Mekongu.

Stojí za zmínku, že Dunaj v Asii je také velkou rýžovou sýpkou. Velmi často je symbol Vietnamu nakreslen v podobě jha, na jehož obou koncích visí koše naplněné rýží. Delta zajišťuje přibližně 95 % vietnamského vývozu rýže. Nyní víte, proč lze řeku Mekong nazvat asijským Dunajem.

Mekong, který je často nazýván „Dunaj Asie“, svázal osud mnoha národů žijících na jeho březích. Liší se v mnoha ohledech, ale řeka jim udává tempo a životní styl.

Vietnamci této řece málokdy říkají „Mekong“. Pro ně je oficiální mezinárodní toponymum onomatopoje, postrádající význam. Je zde použito uctivé jméno: Song Kyu Long - Řeka devíti draků. Je to pochopitelné: pro rolníky žijící v deltě je devět mocných větví Mekongu dobré i špatné. Na jedné straně přenášejí úrodné bahno rý ová pole a poskytnout rybářům bohatý úlovek a na druhou stranu každoročně při povodních a záplavách způsobí řeka hospodářství nemalé škody, ba i lidské životy.

Vietnamská část řeky je obří rovina o rozloze 39 000 kilometrů čtverečních, kterou protíná asi 5 000 kilometrů říčních ramen a kanálů. Třináct z 58 provincií Vietnamu se nachází na těchto březích a dohromady tvoří zvláštní ekonomickou oblast zvanou delta Mekongu. Tento region je nejintenzivněji se rozvíjejícím regionem, ve kterém žije asi 18 milionů lidí – téměř čtvrtina populace země.

Delta je snad nejznámější vietnamská krajina. Popularita delty je jedním z důsledků války z let 1965-1975, které se zde běžně říká „americká“. Pobřežní džungle pak sloužila jako útočiště pro partyzány a místo násilných střetů mezi nimi a Američany Marines, a proto se na stránkách novin a televizních obrazovkách neustále míhaly zdejší krajiny.

Vietnam ale není vůbec nepřetržitý Deštné pralesy a bažiny. bohatá příroda Země dokáže překvapit i zkušeného cestovatele rozmanitou krajinou, která se navíc dramaticky mění v závislosti na ročním období. Delta Mekongu mění svůj vzhled dvakrát ročně. V období sucha, které připadá na zimu - jaro (nejnižší hladina vody je pozorována v březnu až dubnu), pobřežní vegetace vyhoří z jasného slunce, půda praskne a získá okrový odstín. A během období dešťů, které vrcholí v září až říjnu, je delta nasycená vodou pokryta bujnou vegetací.

rybí dům

Hlavním zaměstnáním obyvatel delty je rybolov. Ryby se zde chytají všemi známými metodami: sítěmi, sítěmi a nesmysly a in V poslední době stále více se chová v zahradách. Tato metoda umožňuje rychle zvýšit objem výroby, což naléhavě vyžaduje domácí i zahraniční trh. V Evropě je největší poptávka pangasius, kterému se říká sumec. Řeky Indočíny jsou rodištěm ryb této rodiny a 13 z 28 žije přímo v Mekongu. vědě známý odrůdy pangasius. Nejoblíbenější jsou Pangasius bocourti (vietnamsky - ka ba sa) a Pangasius hypophthalmus (ka cha). Filé z těchto ryb je jednou z hlavních položek vietnamského exportu ryb. První odrůda, dietnější, jde na stůl rozmarných Evropanů (oblíbená je zejména u pařížských gurmánů) a druhá, tučnější, si aktivně získává místo v jídelníčku Rusů.

Jedním z nejoblíbenějších způsobů pěstování pangasia je v klecích pod hausbóty. To se děje například v oblasti Tyaudok. Malé lodě se dělí na dvě patra – obytnou, skládající se z dřevěných nástaveb na palubě, a „rybí chov“, což je část s tekoucí vodou, uspořádaná do rovného dna. Potěr pro chov se chytá pomocí sítí v kanálech mezi mangrovovými porosty, které pangasius velmi miluje (pro které je často nazýván kanálový sumec). A po sedmi měsících už může být vyrostlý pangasius uveden do prodeje.

Jedná se o velmi výnosné podnikání. Pouze jeden z chovatelů ryb v Chaudoku, pan Beh, provozuje sedm obytných lodí a zpracovatelský závod se 44 zaměstnanci. Každý den posílá několik tun ryb na trhy v Saigonu (po sjednocení Vietnamu dostalo město název Ho Či Minovo město, ale často se mu říká starým způsobem). Úspěch profesionálních chovatelů ryb podněcuje i okolní chovatele, jejichž úsilím počet plovoucích farem neustále roste. Není divu, že během poslední dekáda Vietnam zaujímá stabilní pozici mezi deseti největšími zeměmi vyvážejícími ryby a mořské plody na světě s vývozem v hodnotě 4,25 miliardy dolarů v roce 2009.

Rozvoj rybářského byznysu má ale stinnou stránku: negativně ovlivňuje ekologickou rovnováhu delty. Zvláště škodlivý pro přírodu je však jiný druh rybolovu - pěstování zlatých krevet. V pobřežní provincii Soc Trang farmáři přeměnili rozsáhlou oblast 250 000 hektarů na přehrazená rýžová pole na jezírka s krevetami. Vysoké mořské přílivy poskytují těmto klecím slanou vodu a krevety se dobře množí, ale staletý zavlažovací systém, který přinesl do rýžových polí čerstvou vodu a úrodné bahno je zničeno. Pobřežní půdy se zasolují a vysychají, odumírají mangrovy, jejichž kořeny jsou útočištěm různých zástupců sladkovodní fauny, především plůdků. Vyhnout se ekologická katastrofa v deltě zahájily vietnamské úřady kampaň za výsadbu eukalyptu podél břehů kanálů. Ti, kteří žijí na Mekongu, ochotně berou sazenice od prodejců, kteří je dodávají na dřevěných motorových člunech.

trh na vodě

Vietnamci svou zemi přirovnávají k dlouhému bambusovému jhu, na kterém visí dva koše naplněné rýží - dvě hlavní zemědělské oblasti: delta Rudé řeky na severu a delta Mekongu na jihu. A musím uznat, že druhý "koš" je mnohem těžší. Farmáři v deltě Mekongu sklízejí každé dva roky pět plodin. Region zabírá necelou osminu území země, ale poskytuje polovinu veškeré zde vypěstované rýže. Vietnamci jsou hrdí na to, že na přelomu našeho letopočtu to byli jejich předci, starověcí Viet, kteří tehdy obývali údolí řeky Jang-c'-ťiang, kdo seznámil obyvatele čínské říše Han s pěstováním zavlažované rýže. Stejně jako jiné „rýžové“ kultury využívají vietnamští farmáři žijící v deltě Mekongu rýžová pole na maximum. Rýžová sláma, macerovaná speciálním způsobem, jde na krmení hospodářských zvířat a dokonce ... ryb, a pokud je nekvalitní, jde jako palivo do cihelen. Na vrcholu období sucha, kdy se říční voda vypouští otvory v přehradách do polí, bahno bohaté na hnojiva a organické zbytky klesají ke dnu, živí půdu před setím a rolníci chytají malé ryby a okamžitě je sami jedí. .

Aby prodali plody své práce, jsou obyvatelé delty Mekongu posláni do Saigonu a velkých provinčních center. Největší město delta - Can Tho a jeho hlavní atrakcí - obří plovoucí trh. Brzy ráno odjíždějí na kotviště stovky pramicí s ovocem, zeleninou, rýží, mořskými plody, živými rybami a drůbeží. Svižné lodě v průběhu staletí téměř nezměnily svůj vzhled. Až na to, že nyní většina z nich přechází na hluboký doprovod dieselových motorů, ale ve shonu u mol se vodáci stále obratně ohánějí vesly. A přitom se ani na minutu nezastaví a hlasitě chválí svůj produkt. Ranní úlovek se musí prodat, než přijde vedra: jakmile slunce začne péct, začne se kazit i čerstvě ulovená ryba. Prodejci tráví u svého produktu nejdelší čas velká ryba: uchovává se starým způsobem v umyvadlech nebo ve speciálních nádobách, kam se čas od času přidává čerstvá voda z hadice. Ale rolníci, kteří se nakrátko odtrhli od svých přídělů hned po východu nebo při západu slunce, zpravidla obchodují s malými mrtvými rybami, které, pokud se jim nepodařilo prodat, je prostě musí vyhodit.

S příchodem soumraku obchod zcela utichá. Rolníci se vracejí do svých rodných vesnic a rybáři nemusí nikam jezdit - žijí přímo tam, na svých lodích. U městských kotvišť kotví lodě vedle sebe. Z drátu nataženého od břehu se rozsvěcují žárovky, zapínají se přenosné televize a stereo. Je čas spočítat zisky a podělit se o jednoduché jídlo, ochucené lahví piva nebo rýžového měsíčníku, s obyvateli sousedního hausbótu.

Obecně je delta Mekongu rájem pro milovníky lodních starožitností. Jaké lodě zde nepotkáte! Námořní výletní parníky a čluny naložené až na vrchol pískem se pomalu pohybují podél velkých ramen, kolem pobíhají zrezivělé remorkéry, rybářské čluny a pramice s turisty na palubě. Na červeně natřených lícních kostech většiny lodí jsou namalovány oči - amulety od zlých duchů. V kabině typického wide puntu – sampanu – sedí kapitán pod malým baldachýnem a nahou patu pokládá na „plynový pedál“ – prkno, ze kterého se táhne kovové lanko k motoru. Nákladní sampany směřují do pobřežního ústí a odtud stoupají podél řeky Nyabe do samotného Saigonu. Na pozadí ultramoderních mrakodrapů této asijské metropole vypadají obzvlášť exoticky. Ale v úzkých kanálech delty se i tyto lehké čluny těžko otočí, a proto se zde používají dlouhé čluny s přívěsným motorem. Na mělkých březích lemovaných mangrovovými porosty se snadno manévrují pouze pirogy veslovými a v přímořských vesnicích jsou oblíbeným plavidlem velké dehtované koše z bambusových vláken.

nativní krev

Život vietnamských rolníků z delty se jen málo liší od způsobu života v jiných venkovských oblastech země. Mužské dny vyplňují práce na poli, na řece nebo v řemeslném obchodě, služební cesty na motorovém člunu nebo otlučeném japonském mopedu. Ženy nemají méně věcí na práci: potřebují pomáhat manželově rodině na poli (žena se s rodinou vídá jen zřídka, protože se někdy přestěhuje k manželovi několik desítek kilometrů daleko), odvézt zboží do města na prodej a vrátit s nákupy, vařit jídlo a zároveň kojit děti . Přestože současný zákon ve Vietnamu umožňuje rodinám mít maximálně dvě děti, mnoho farmářů, zejména v odlehlých provinciích, tento požadavek zanedbává. A kromě toho většina žen se zpravidla stará nejen o své děti, ale i o děti svých příbuzných či družek, které jsou nuceny odcházet kvůli naléhavým rodinným záležitostem.

Obecně platí, že blízký vztah s příbuznými je základem vietnamské mentality. Často v jednom domě žije několik generací rodiny, jejichž vztahy jsou budovány podle přísného žebříčku. Například v městských 3-4patrových domech zaujímá každá generace své vlastní patro. Starší rodiče manžela dostanou toho nejvyššího, hlava rodiny (nejstarší práceschopný muž) s manželkou bydlí ve druhém patře, děti, někdy vdané, bydlí ve vedlejší místnosti nebo o patro výše.

Každému podle víry!

Delta Mekongu byla dlouhou dobu východní částí Kambodže, která se do 12. století stala jednou z hlavních říší na světě a zahrnovala většinu Indočíny. Jeho titulární národ, Khmerové, se v té době hlásil k hinduismu. Ale ve stoletích XIV-XV, pod náporem thajských kmenů, které pocházely z Yunnanu, se khmerský stát výrazně zmenšil a jeho obyvatelé přijali náboženství dobyvatelů - buddhismus Theravada.

Od poloviny 15. století vedla vojenská aristokracie Dai Viet (jak se tehdy vietnamská monarchie nazývala) systematickou ofenzívu na území svých jižních sousedů. Po svržení čínské nadvlády v roce 1427 se jednotky dynastie Le vrhly z povodí Rudé řeky na jih. Řada válek vedla k dobytí sousedního hinduistického státu Champa. Jeho země byly centrální část moderní území Vietnamu a obyvatelé, Chamové (říká se jim také „čamové“), dnes tvoří jen malou část populace země – něco přes 100 tisíc z 86 milionů občanů.

Feudální klan Nguyenů, oddělený od moci Hanoje, začal samostatně vládnout jižní země a na konci 17. století vtrhl do majetku khmerských králů. V roce 1698 založili Vietnamci na řece Saigon ve východní Kambodži citadelu. Jeho posádku částečně tvořili čínští válečníci, kteří našli úkryt u Nguyenů, kteří po dobytí jejich země Mandžuy zůstali věrní dynastii Ming. Nguyenové a jejich spojenci s sebou přinesli svůj vlastní konfuciánský stát a společnost a bizarní náboženské spojení uctívání předků, taoismu a čínského mahájánového buddhismu. Zároveň zde aktivně kázali katoličtí misionáři z Evropy. Proces etnického míšení a kulturního a náboženského dialogu zhoršila francouzská kolonizace, která začala v roce 1858. A již ve 20. století se tato oblast stala kolébkou nových náboženských hnutí – buddhismu Hoa Khao, „kokosového náboženství“ a synkretického kultu Khao Dai, ve kterém se východní víra paradoxně prolíná s katolicismem a myšlenkami Francouzů. osvícenci. Vietnamští dobyvatelé se aktivně mísili s místními národy - Khmery a Chamy. Výsledek byl jedinečný: v deltě Mekongu se objevil antropologický typ odlišný od toho severního, vznikl zvláštní dialekt vietnamského jazyka a mentalita jižanů je dodnes mnohem otevřenější vnějším vlivům.

O úplné asimilaci ale stále není třeba mluvit. Khmerové stále žijí odděleně v deltě. Vyznávají théravádový buddhismus, ale zároveň si zachovali řadu hinduistických zvyků a posvátně uchovávají historickou paměť svých velkých předků – tvůrců říše Kambujadesh. Khmérové každoročně o říjnovém úplňku slaví svátek Ok Om Bok zasvěcený obřím kouzelným hadům – nágům, jejichž návrat do vod Mekongu je spojen s každoroční podzimní výlev. V těchto dnech si Khmerové připomínají svou hrdinskou minulost a především události z roku 1178, kdy byla flotila Cham, která vystoupala po Mekongu k jezeru Tonle Sap, zcela poražena budoucím kambodžským králem Jayavarmanem VII., jedním ze stavitelů legendární Angkor. Oslavy trvají týden a vyvrcholí slavnými závody na dlouhých úzkých lodích ve tvaru posvátných hadů.

Bok po boku s Khmery žijí v deltě i jejich bývalí odpůrci, Chamové. Na rozdíl od svých hinduistických příbuzných ve středním Vietnamu vyznávají islám, který přinesli malajští obchodníci zpět ve středověku. Chamské ženy nosí šátky a hlavní mešita v Saigonu je jednou z nejkrásnějších budov ve městě.

Kambodžský sýr

Každý obyvatel Kambodže zkonzumuje ročně asi 30 kilogramů ryb. Nejoblíbenější khmerská jídla jsou rybí omáčka tyk trey a polotovar prahok. Rybí omáčku znali již staří Římané: své verzi tohoto koření říkali garum. Tyk tác se připravuje takto: čerstvě ulovené rybičky se umístí do džbánů a posypou solí, načež se vystaví tlaku na slunci. Hustá, štiplavě hnědá tekutina, která vytéká, slouží jako základ pro různé koření. Blízkým příbuzným rybí omáčky je ryze kambodžský vynález – prahok, kaše z fermentovaných solených ryb, kterou Evropané pro její vůni nazývali kambodžský sýr. Očištěná ryba se drtí nohama, stejně jako Evropané za starých časů drtili hrozny. Výsledná pasta v otevřených kádích se jeden den vystaví slunci, poté se posype solí a uzavře do džbánů. Nejčastěji se prahok používá k přípravě polévek a teplých jídel.

Khmerská země

Výstupem po Mekongu a opuštěním úžasné delty této řeky cestovatel velmi brzy překročí hranici Vietnamu a Kambodže - země Khmérů. Celá historie této země je úzce spjata s Mekongem, kterému se zde říká Tonleth – Velká řeka.

Délka kambodžské části řeky je 500 kilometrů. Jeho kanál vede podél plochého dna pravěkého moře, jehož břehy se změnily v horská pásma, která ohraničují hranice země. Tam, kde vody Mekongu ústí do řeky Tonle Sap vytékající ze stejnojmenného jezera, je hlavním městem země Phnom Penh. Kdo do města míří od vietnamských hranic, nenechá si ujít plavbu trajektem přes Mekong. Nabízí nádherný výhled: řeka se majestátně rozprostírá v délce jednoho a půl až dvou kilometrů. Po přívozu mezi auty, motorkami a autobusy se prohánějí prodavači jídla, které zde svačí. spěšně: drobní ptáčci smažení načerveno, pavouci a švábi smažení na oleji, divoký med v plástech (včely se zde usazují na kukuřičných klasech). Jakmile trajekt přistane, vyřítí se z něj na břeh davy cestujících. Většina se spoléhá na nohy a vyběhne po poměrně strmém srázu. A majitelé vlastní dopravy a jejich pasažéři se pomalu zvedají za chodci na svých clunkerech, namáhavě bzučících zdaleka ne novými motory.

Hned po proudu od Phnom Penhu se řeka rozděluje na dvě části a tvoří horní část delty. Tento ideální přechod řeky Khmerové nazývají Čtyři ramena. Právě zde se řeka Tonle Sap vlévá do jednoho z ramen Mekongu a z druhého pramení řeka Bassak. Pokud se sem dostanete začátkem června, můžete být svědky úžasného přírodní jev. Během období dešťů, kdy hladina vody v Mekongu prudce stoupá, monzunové větry vodní masy jsou hnány proti proudu. A pak řeka Tonle Sap, která nemá vlastní silný proud, začne ... téct opačným směrem! Kvůli tomu slavné jezero u svého pramene přetéká a zaplavuje okolní planinu a spojuje se s menšími jezery, které jej obklopují. Taková „obrácená povodeň“ pokračuje až do září-října a není divu, že místní rolníci tomuto každoročnímu kataklyzmatu dávno přizpůsobili své zvyky a způsob života.

politické tance

Tradiční kambodžský královský balet je organizací UNESCO uznáván jako důležitá součást světového kulturního dědictví. Ale docela nedávno mohl tento balet přestat navždy existovat: za dob Pol Pota byl dvorní balet zakázán jako „relikt feudální minulosti“. Dnes zázračně přežívající nositelé tradice oživují pestré představení představující majestátní příběhy bohů a hrdinů a vzrušující zvraty staroindického eposu Rámájana (khmerská verze se nazývá Reamker) a soubor Royal Ballet of Cambodia aktivně koncertuje. v cizině.

dřevěná civilizace

Rolníci žijící v oblasti Roca Kandal pod vodopády Sambor se dlouho přizpůsobili, aby přežili povodně bez vážných ztrát. Když voda začne stoupat, evakuují zásoby jídla a domácí zvířata do okolních vrchovin. Není ale potřeba přenášet domácí potřeby tam a zpět – voda domy neohrožuje. Jednoduše proto, že většinu zdejších obydlí tvoří buď lodě s obytnými kůlnami, nebo chatrče na vorech, nebo pevné domy postavené vysoko na kůlech.

Lodě jsou tradičním obydlím chamských rybářů. A čím výše voda stoupá, tím více takových hausbótů je na řece vidět. Vylití je čas nejbohatšího úlovku, na který se Čamové těší a kterému říkají "dar" velká řeka. Aby toho rybáři naplno využili, zablokují většinu zatopené oblasti bambusovými vršky a pak už zbývá jen posbírat ryby, které spadly do pasti.

Ale nejsou to jen ryby, které je třeba sbírat v úniku. Řeka vylévající se z břehů jistě unese spoustu padlých kmenů cenných stromů. Jedná se o kořist, kterou loví především náctiletí, zatímco dospělí rybaří nebo hlídají majetek evakuovaný do výšin. Kmeny vylovené z vody jsou vyzdviženy výše a vysušeny, načež jsou odvezeny k prodeji ve městech.

Bambus se naopak nechytá z vody, ale spouští se do ní: po řece se plaví četné bambusové vory na místa prodeje - nejčastěji do pobřežních měst. Tam jsou vory rozebrané do samostatných kufrů rychle vyprodány: část z nich odvezou a odvezou majitelé řemeslných dílen, zbytek odvezou obchodníci zabývající se velkoobchodními dodávkami. V Kambodži, stejně jako v celé jihovýchodní Asii, nachází tato rostlina uplatnění v nejrůznějších oblastech. Staví z něj domy a lodě, vyrábí kuchyňské náčiní a podložky, ohrady pro dobytek a rybářské náčiní. A ani stavba ultramoderních mrakodrapů v Hongkongu se neobejde bez bambusu, který se tradičně používá jako základ pro lesy.

Nedětský život

Kambodža je mladá země, protože každému druhému obyvateli je méně než 22 let. S extrémně nízkou životní úrovní musí kambodžské děti pracovat na polích stejně jako dospělí, rybařit, plavit dřevo po řece, sbírat šťávu hevea na plantážích. Převážně dětská okupace je pastva, a proto jsou teenageři nejčastějšími oběťmi obětí války. protipěchotní miny. Malí mrzáci, jako děti z rodin pod hranicí chudoby, se připojují k armádě žebráků, kterých je ve městech a turistických oblastech obzvlášť mnoho. Mnoho dětí a dospívajících již od pěti nebo šesti let pracuje v sektoru služeb: pracují s rodiči v restauracích a kavárnách, prodávají turistům suvenýry a knihy. A osiřelí chlapci a mladí muži se často připojují k řadám oživující se buddhistické sanghy: mladé théravádinské mnichy lze vidět nejen v klášterech a chrámech, ale jednoduše na náměstích a ulicích Phnompenhu.

francouzské dědictví

Dalším stromem, který má v životě Kambodžanů zvláštní místo, je Hevea. V současnosti se pěstuje až 95 % těchto rostlin amerického původu Jihovýchodní Asie. Rychle rostoucí automobilový průmysl v sousední Číně vytváří dobrou poptávku po kaučuku a práce na kaučukových plantážích jsou mezi místními běžným zaměstnáním. V Kambodži se nejrozsáhlejší výsadby hevea nacházejí těsně nad Four Arms.

Je pozoruhodné, že pěstování hevea se v Kambodži široce rozšířilo v rekordně krátkém (ve srovnání se staletou historií země) období. První kaučukové plantáže v údolí Mekongu se objevily v roce 1898 a v roce 1927, kdy byla založena francouzsko-kambodžská gumárenská společnost, byl tento obchod považován za tradiční. A zůstává tradiční v každém smyslu: pracovní podmínky se za posledních sto let příliš nezměnily. Dělníci vstávají za svítání (pracovní den trvá od pěti ráno do čtyř odpoledne) a odcházejí na plantáže, často i se svými manželkami a dětmi. Technologie je také tradiční: téměř všechny operace se provádějí ručně. Na kmeni stromu musíte udělat diagonální řez, ze kterého bude šťáva po kapkách vytékat do nahrazeného gumového kbelíku. Dvakrát denně se obsah naběraček přelévá do velkých pytlů, které se nákladními auty vozí do gumárny k prvotnímu zpracování.

Každý dělník zpracuje asi sto stromů denně za mizerný, z evropského pohledu, plat – ne více než 12 dolarů týdně. I pro Kambodžu je to velmi malá částka. A kambodžské rodiny jsou na rozdíl od Vietnamců velmi početné. Neexistují zde žádné zákony o kontrole porodnosti. Naopak, úřady se snaží počet obyvatel zvýšit, ale zároveň o otázce, jak a z jakých peněz uživit tucet dětí, rozhoduje každý Kambodža sám.

Ve srovnání se sousedním Vietnamem, který se také nedá nazvat zemí ponořenou do luxusu, zasáhne Kambodža neuvěřitelnou chudobou. Oblečení, domy, auta a motorky – téměř vše, co upoutá pozornost, má velmi omšelý a opotřebovaný vzhled. A vzácné, dokonce i v hlavním městě, bohaté domy a drahá auta jen posilují dojem všeobecné chudoby.

Milion za zdí

Pár kilometrů severně od jezera Tonle Sap, podél řeky Siem Reap, která se do něj vlévá, se nachází město Angkor, bývalé (v letech 802-1431) hlavní město Khmerské říše. Khmer "Angkor" - odvozenina od slova "nokor" (slovo sahá až k sanskrtskému "nagara" - svaté město) - "město", "citadela". Úkryt uvnitř obranných zdí v případě války měl podle výzkumníků ukrýt nejméně milion lidí.

Hlavní brána Angkoru je korunována hlavou zakládajícího krále se čtyřmi tvářemi, hledícími na čtyři světové strany. V okolí města jsou ruiny hinduistických chrámů, z nichž nejznámější je chrám Bayon, postavený na příkaz Jayavarmana VII na počest vítězství nad Chams. Na ostrově nedaleko starobylého hlavního města je nejznámější architektonická památka Kambodža – svatyně Angkor Wat („Chrám hlavního města“ nebo „Chrám Citadely“), zasvěcený bohu Višnuovi. Je to obří mandala - model vesmíru: centrální věž chrámu symbolizuje velkou horu Meru, čtyři menší věže - čtyři kontinenty, které ji obklopují, příkopy a kamenné kolonády - oceán a pohoří, které slouží jako vnější hranice světa. Samostatnou roli přisoudili tvůrci komplexu dokonce i Slunci: fungovalo jako symbol ohnivého paláce boha Brahmy, demiurga a organizátora, spočívajícího nad světovou špičkou.

červená éra

V éře stoleté francouzské kolonizace, která skončila v roce 1953, děti místní elity rády jezdily studovat do Francie. Nikdo si ani nedokázal představit, že namísto evropských humanistických tradic by khmerská mládež absorbovala ty nejradikálnější levicové myšlenky a fráze „Khmer Rouge“ by se navždy stala synonymem nelidskosti.

Od roku 1967 vedl v západních oblastech země vůdce kambodžských revolucionářů Salot Sar, známější pod pseudonymem Pol Pot (z přezdívky Politicien Potentiel - Potenciální politik, kterou dostal na Sorbonně od svých khmerských spolužáků). partyzánská válka. Stažení amerických jednotek podkopalo pozici úřední orgán- režim Lon Nol a v roce 1975 jednotky Rudých Khmerů vstoupily do Phnompenhu. To, co se stalo potom, bylo jako temná dystopie. Obyvatelé velká města, především hlavní města, byli posláni do pracovních táborů na převýchovu. A desítky tisíc „podezřelých“ lidí skončily ve věznicích, které byly i na místní poměry nelidské, z nichž nejznámější byla věznice S-21. Celkový počet obětí Pol Potova režimu, včetně těch popravených, zabitých v nepřátelských akcích a vyhladovělých – asi tři miliony lidí.

Těžko říct, co by bylo finále tohoto „experimentu“, kdyby Pol Pot nezačal válku za návrat východní Kambodže, zajaté klanem Nguyenů v 17. století. Vojenské štěstí stálo na straně vietnamských jednotek, které v lednu 1979 po prudkém útoku obsadily Phnom Penh a ovládly většinu země. Rudí Khmerové, zahnáni zpět na západ, pokračovali v odporu, ale polní velitelé jeden po druhém přesto uznali novou vládu. V roce 1993 byla v zemi obnovena královská moc a v roce 1998 zemřel i vůdce Rudých Khmerů Pol Pot, který byl do té doby svými společníky skutečně vyřazen z podnikání. Ale malé oddíly Rudých Khmerů se stále skrývají západní lesy, čas od času provádějící ozbrojené přepadení okolních vesnic. A ve východní části není ozbrojené násilí, bohužel, také neobvyklé: říká se, že lidé zde mohou být zabiti kvůli krásné dovezené motorce. A už není tak zvláštní si všimnout, jak nesměle a ustrašeně obyvatelé Kambodže někdy vypadají.

Nejbolestněji cítíte, jak hluboce je v Kambodžanech zakořeněna hořká vzpomínka na „socialistický experiment“, když slyšíte žalostný zvuk vícehlavňových fléten v pamětní komplex Killing Fields poblíž Phnom Penh. Melancholická hudba zahaluje a zdá se, že zde není ani Angkor Wat, ani Four Arms, ale pouze tato překvapivě smutná melodie, která, i když je sotva slyšitelná, zasahuje do širokého prostoru Mekongu.

Není náhodou, že Mekong byl kdysi nazýván „Dunaj Asie“. Osudy zemí navlečených na řece devíti draků jsou stejně odlišné jako historie podunajských států. Vietnam má své a Kambodža má své. O roli Mekongu v životě Laosu a Číny na horním toku pojednáme v příštím čísle.

Fotografie Lam Duc Hien

13. března 2016

Vývoj řeky

V deltě Mekongu dnes nežijí jen Vietnamci. Existují také Čamové, Číňané a Khmerové. Tato skutečnost je způsobena přítomností zcela odlišných náboženství, včetně islámu, Hoahao, kaodaiismu, katolicismu a buddhismu.

Taková jiná řeka

Ne každý chápe, proč může být řeka Mekong nazývána Dunajem Asie. Pro většinu je to obyčejný, nevýrazný proud vody. Břehy této řeky však spojují nejeden lid. Stačí plavat po proudu a můžeme říci, že jsme viděli celou Asii. Ostatně Mekong, stejně jako Dunaj, protéká územím mnoha zemí. Tato řeka se vyznačuje vším, co souvisí s Východem. Jsou tu husté tropy, žluté proudy vody, obrovská rýžová pole a docela vysoká hustota osídlení.

Pravděpodobně mnozí již pochopili, proč lze řeku Mekong nazvat asijským Dunajem. Vždyť v jeho deltě ve Vietnamu žije asi 17 milionů lidí. Jeho toky spojují mnoho měst.

delta řeky

Délka řeky Mekong je prostě působivá. Toto číslo je 4350 kilometrů. Protéká 12 provinciemi Vietnamu. Plocha delty je asi 70 metrů čtverečních. Stojí za zmínku, že tento úsek řeky je na některých místech stále bažinatý. Delta Mekongu obsahuje 4 velká ramena. Každý z nich je široký přibližně dva kilometry. Kromě toho obsahuje delta také menší kanály na šířku. Z toho 8 proudí do oceánu.

Když se řeka rozvodní, zaplaví velmi rozsáhlé oblasti. Ustupující Mekong za sebou zanechává vrstvu úrodného bahna. Na březích nádrže však často dochází k sesuvům půdy. A to zase výrazně snižuje velikost výměry.

Dárky z Mekongu

Řeka Mekong na mapě nevypadá o nic méně působivě než Dunaj. Možná kvůli velké velikosti těchto nádrží a porovnejte. Obě řeky zásobují lidi v mnoha zemích rybami. Stojí za zmínku, že přibližně 90 % světové produkce ryb, jako je pangasius, který je často zaměňován s jazykem jazykem, je soustředěno v deltě Mekongu.

Zdroj: fb.ru

Aktuální

Smíšený
Smíšený

Proč lze řeku Mekong nazvat asijským Dunajem: trocha zeměpisu

Vývoj řeky

Taková jiná řeka

Ne každý chápe, proč může být řeka Mekong nazývána Dunajem Asie. Pro většinu je to obyčejný, nevýrazný proud vody. Břehy této řeky však spojují nejeden lid. Stačí plavat po proudu a můžeme říci, že jsme viděli celou Asii. Ostatně Mekong, stejně jako Dunaj, protéká územím mnoha zemí. Tato řeka se vyznačuje vším, co souvisí s Východem. Jsou tu husté tropy, žluté proudy vody, obrovská rýžová pole a docela vysoká hustota osídlení.

Pravděpodobně mnozí již pochopili, proč lze řeku Mekong nazvat asijským Dunajem. Vždyť v jeho deltě ve Vietnamu žije asi 17 milionů lidí. Jeho toky spojují mnoho měst.