Gruzínská královna Tamara. Zlatý věk Gruzie: vláda legendární královny Tamary. David - spolehlivé rameno

Kdyby vědci vynalezli stroj času, sotva byste chtěli navštívit Gruzii v 11. století. Krvavá válka s Byzantskou říší, která skončila porážkou, občanskými nepokoji, invazí Turků a nesnesitelným holdem – to je realita této doby. Vše se však změnilo s nástupem Tamary na trůn. Vláda moudré a krásné královny je právem nazývána „zlatým věkem“ Gruzie, obdobím skvělého vzestupu. Velké úspěchy panovníka se nakonec proměnily v legendy a mýty.

Životopis královny Tamary

Nástup ženy na trůn ve 12. století je mimořádným jevem jak pro Rusko, tak pro celý svět. Dědicové a elita zpravidla zabránili takovému výsledku událostí všemi možnými způsoby. Tamařin otec, George III., však původně nehodlal předat otěže své dceři. Byl opatrovníkem Davida, syna jeho staršího bratra, a choval se myšlenkou, že se mladý muž stane příštím vládcem. Osud však rozhodl jinak – vypukly občanské spory a David zmizel. Buď byl zabit, nebo zmizel pod falešným jménem. O jeho osudu se historici stále přou.

V roce 1178 učinil Jiří III. Tamaru svou spoluvládkyní. Rozhodl se nepokoušet osud tím, že bude hádat, jaké překážky jí šlechta postaví do cesty po jeho smrti. Král nevkládal do své dcery žádné zvláštní naděje, ale marně. Za prvé, byla dobře vzdělaná. Za druhé, měla talent diplomata. Vzhledem k tomu, že Gruzie byla obklopena muslimským světem, to byla nutnost. Za třetí, Tamara spojovala zdánlivě neslučitelné vlastnosti: milosrdenství, ryze ženskou jemnost a zároveň neochvějnou vůli vojevůdce, touhu dojít k vítěznému konci.

Křehká, plachá dívka, když to bylo nutné, stála na místě až do posledního. Při chválení těchto vlastností v básních zašli gruzínští lidé často příliš daleko, což ztěžuje objektivní posouzení Tamary osobnosti. Gruzínští kronikáři tedy chválíce královnu tvrdili, že zakazuje používání tělesných trestů a trestu smrti. „Za vlády Tamar nebyla jediná osoba, která by byla s jejím vědomím vystavena násilí, a nikdo, kdo by byl vystaven trestu, s výjimkou případů použití starého zákona, který byl stanoven pro lupiče - visící na stromě,“ napsal Basili Ezosmodzgvari (XIII. století) v díle „Historie královny Tamar“. Přitom tyto informace neodpovídají historické realitě. Tresty byly uplatňovány, i když zřídka.

Královna Tamara. (wikipedia.org)

Tamara se díky svým výbojům proslavila jako velká vládkyně. Po smrti svého otce byla znovu korunována. Královna neztrácela čas a pustila se do věci: reformovala armádu podle feudálního systému, zavedla systém vojenských újezdů a vojenské služby; vojáci byli vycvičeni ve svém řemesle, než byli posláni na bojiště. Zvláštní pozornost byla nyní věnována průzkumu.

Tamara pochopila, že turecký útok na Gruzii je nevyhnutelný: umístění království bylo příliš příznivé. Zvolila útočnou taktiku. Byl to odvážný krok, protože počet tureckých vojáků výrazně převyšoval počet gruzínských. Přísná disciplína a zkušení vojevůdci však udělali své a gruzínská armáda porazila Turky v jižní Arménii. Seznam dobytí během 27 let vlády legendární královny je působivý: téměř celý Kavkaz, bývalé byzantské provincie, několik íránských měst. Tamariny jednotky úspěšně odrazily útoky sjednocené muslimské armády. Gruzínské království nikdy nebylo tak mocné. Bohužel po této síle nezůstane ani stopa, až přijde nejnebezpečnější nepřítel - Mongolové.

Území Gruzie na počátku 13. stol. (wikipedia.org)

Jak se Tamara prala se svým bývalým manželem

První manželství královny bylo neúspěšné. Její manželku si vybrala náboženská elita. Samozřejmě musel vyznávat pravoslaví. Volba padla na Georgyho (Jurije), syna Andreje Bogolyubského. Na rozdíl od svého otce neměl George talent velitele a politika. Před bitvami preferoval krčmy, chlast a ženy (podle některých legend muže). Tamara rychle ztratila iluze ze svého manžela a o dva a půl roku později požádala o rozvod. Musíte pochopit, že rozvod byl tehdy nemyslitelný. Církev však souhlasila. Snad důvodem byly reformy, které Tamara zahájila na začátku své vlády. Do čela církve postavila jí oddané lidi, kteří nebyli spatřeni ve vymáhání peněz a zneužívání své moci. Církve byly navíc osvobozeny od cla a na jejich existenci byly z pokladny vyčleněny štědré prostředky. Královna si také zajistila podporu elity – výrazně rozšířila pravomoci rad šlechty. Se svým údělem byly spokojeny i nižší vrstvy obyvatelstva, které byly osvobozeny od vysokých daní.

Gruzínská církev kanonizovala Tamaru jako svatou. (wikipedia.org)

Takže nikdo nezasahoval do rozvodu Tamary. A zde začíná to nejzajímavější: královna poslala Jiřího do vyhnanství a poskytla mu velkou sumu peněz. Čin je ušlechtilý. Odmítnutý manžel odešel do Konstantinopole a poté se se svou armádou vrátil do Gruzie, aby se pomstil. Tamara musela bojovat se svým bývalým manželem. Pravda, armáda jí oddaná rychle vyhnala nešťastného manžela z hranic království.

Legendy připisují krásné Tamaře četné milence. Nejde však o nic jiného než o uměleckou fikci, jakýsi atribut romantického obrazu. Jedno je jisté: mladá vdova hledala manžela sama. Jejím vyvoleným byl osetský princ David-Soslan. S druhým z manželů nebyly žádné neshody; navíc byl nadaným vojevůdcem.

Vláda královny Tamary

Tamara, mimo jiné úspěchy, byla patronkou umění, literatury a vědy. Je třeba poznamenat, že kulturní dědictví Gruzie ve 12. století bylo jedinečné. Království se nacházelo na křižovatce obchodních cest a kultura úžasně spojovala křesťanské a perské tradice. Po četných nepřátelských nájezdech byl však rozsáhlý majetek vážně poškozen.

Za vlády Tamary se ve všech koutech země stavěly kláštery a kostely, jejich stěny pomalovali ti nejlepší mistři. Vládkyně se obklopila básníky a spisovateli, kteří v procesu své kreativity formovali normy gruzínského jazyka.

Mnoho legend vypráví o romantickém vztahu mezi Tamarou a vynikající básnířkou Shotou Rustaveli

Šota Rustaveli. (wikipedia.org)

A skutečně, mezi řádky jeho básně „Rytíř v tygří kůži“ lze číst bezohlednou lásku. Tamara básníka jednoznačně favorizovala a jmenovala ho státním pokladníkem. Vědci ale tvrdí, že mezi královnou a básníkem nebylo žádné romantické spojení. Obecně jsou informace o Rustaveliho biografii skromné ​​a rozporuplné. Existuje několik verzí posledních let jeho života, od klášterní tonzury až po sňatek s krásnou gruzínskou ženou.

Velký vládce zemřel v letech 1209 až 1213. Místo jejího pohřbu není známo. Tamara stále zůstává oblíbenou hrdinkou gruzínského folklóru, a to nejen gruzínského. Každá kavkazská národnost má několik příběhů o Tamaře, spravedlivé a statečné královně.

"...potřebuji zručnost, jazyk a srdce, abych o ní zpíval. Dej mi sílu, inspiraci! Mysl sama jí poslouží..."

Shota Rustaveli „Rytíř v kůži tygra“

Pocházela z dynastie Bagration a byla dcerou Jiřího III. a královny Burdukhan, dcery osetského krále Khudana. Vychovala ji její vysoce vzdělaná teta Rusudan. Současní básníci královny chválili její inteligenci a krásu. Nazývali ji ne královnou, ale králem, nádobou moudrosti, usměvavým sluncem, štíhlou rákoskou, zářivou tváří, oslavovali její mírnost, pracovitost, poslušnost, zbožnost a okouzlující krásu. O její dokonalosti kolovaly legendy, které přežily v ústním podání až do našich dob. O její ruku se ucházeli byzantští princové, sultán z Aleppa a perský šáh. Celou Tamařinu vládu obklopuje poetická aura.

Existují jména známá každému obyvateli bývalé velké země - SSSR. Patří mezi ně jméno legendární královny Tamary (1166-1209). Ve škole nám řekli o krutém vládci Gruzie, který žil v Daryalské soutěsce. Dozvěděli jsme se o ní z inspirované básně M.Yu. Lermontov. Kavkazská kráska každou noc hodovala s novým milencem - mladíkem, který ji zbožňoval - a každé ráno zakrvácenou mrtvolu jejího milého vzaly vlny mocného Tereka.

Sh. Rustaveli napsal o Tamaře:

"...Lev, sloužící Támar královně, drží její meč a štít. Já, zpěvačka, jakým skutkem jí mám sloužit? Královské copánky jsou acháty, žár na tvářích je jasnější než lalov. Ten, kdo vidí slunce pije nektar. Zpívejme královně Támar, posvátně uctívané! Jednou jsem jí věnoval nádherně složené hymny. Moje pero bylo rákos, můj inkoust byl jezero achátu. Kdo poslouchal mé výtvory, byl sražen damaškové ostří..."

Ale v historických dílech a dokonce i románech se objevuje jiná Tamara. Jde o moudrého vládce, jehož památka je na Kavkaze uchována v podobě četných pevností uchovávajících mír v horských soutěskách. Je tu další Tamara, ne královna, ale věrná přítelkyně, která si po celý život nesla velkou lásku ke svému příteli z dětství, bojovnému Alanu Soslanovi, který po křtu přijal křestní jméno David. Romantické legendy o královně Tamaře dorazily i do naší doby. Jeden z nich, nejnovější, straší historiky. Tamara vládla Gruzii a svému vlastnímu dvoru v Mtskhetě pevnou, někdy krutou rukou, což často vyvolávalo nespokojenost mezi jednotlivými feudálními pány, kteří byli zvyklí na svá léna pohlížet jako na nezávislá knížectví. Pro svobodu milující gruzínskou šlechtu bylo neobvyklé podřídit se „slabé“ ženě.
Po smrti královny se příbuzní ne bezdůvodně obávali znesvěcení jejích ostatků. Aby se tak nestalo, byly vyrobeny čtyři naprosto totožné dubové rakve. Do jednoho z nich byla umístěna zesnulá královna a do dalších tří těla žen jí podobných. V noci čtyři průvody tajně opustily královský palác a vydaly se různými směry. Umístění všech čtyř pohřbů je stále neznámé. Udrželi své tajemství velmi jednoduchým způsobem. Účastníci každého průvodu byli po návratu do Mtskhety obklíčeni vojáky a nemilosrdně rozsekáni na kusy. Prozíravost královniny družiny, která zakrývala tělo své paní, zašla ještě dál. Nebyli si jisti, že některý ze zabitých účastníků pohřebních průvodů v posledních minutách svého života nenahlásil, kde je rakev ukryta. Zvláštní oddíl válečníků nejvíce oddaných královně zničil ty válečníky, kteří eliminovali účastníky pohřebních průvodů.

Po rakvi s tělem královny Tamary se hledalo osm století. Pečlivě prozkoumána byla všechna místa, která se mohla stát posledním útočištěm legendárního vládce: královský hřbitov Gelati v Mtskheta, klášter na svazích hory Kazbek, jeskyně v soutěsce Kasar a mnoho dalších. Všechna hledání skončila neúspěšně. Archeologové a amatérští hledači postupně vzdali snahu najít místo odpočinku královny nebo alespoň jedné ze tří žen zabitých po její smrti.

Ale vědci brzy opustili příležitost odhalit jedno z historických tajemství. V Gruzii je místo, kde je možné uschovat jednu z rakví. Údajné pohřebiště královny Tamary zůstává v Gruzii, se kterou má dnes Rusko napjaté vztahy. Ale dříve nebo později musí země, které spolu žily stovky let, uzavřít mír, a pak se taková výprava stane skutečností. V zimě roku 1967 vystoupili sportovci Moskevského geologického průzkumného ústavu pod vedením svého trenéra, mistra sportu v horolezectví Eduarda Grekova na vrcholy v oblasti gruzínského rohu. První nocleh byl v košhu, který se nachází v horním toku řeky Kistinka. Jak se často stává, vzrušení z temné krásy hor obklopujících soutěsku a podívaná na rychlou řeku, která teče své vody do Tereku, jim nedala spát a půl noci poslouchali trenérovy vyprávění o jeho dobrodružstvích v horách. Mimo jiné jsme slyšeli příběh, který přímo souvisel s královnou Tamarou.

Kolem roku 1963-1964 došlo na gruzínské vojenské cestě poblíž vysokohorské vesnice Kazbegi k tragédii. Řidič v ostré zatáčce neudržel auto a spolu se čtyřmi cestujícími spadlo do soutěsky Terek. Tým horských záchranářů, který dorazil na místo, musel těla mrtvých cestovatelů zvednout na silnici. Jeden ze záchranářů při sestupu po horolezeckém laně spatřil pod římsou skály tmavý otvor vchodu do jeskyně, zatarasený kovanou rezavou mříží. Pokusy „napumpovat“ k východu byly neúspěšné. Záchranáři neměli kočku, se kterou by se mohli přidržet roštu, a tak se průzkum jeskyně odložil na lepší časy. Ale nikdy nepřišli. V následujícím roce všichni účastníci záchranných prací zahynuli při výstupu na jeden z vrcholů.

Eduard Grekov se o tajemné jeskyni dozvěděl od šéfa záchranného týmu. Oba slyšeli o záhadném pohřbu královny Tamary a věřili, že rakev s jejími ostatky je ukryta za tou kovanou mříží. Šéf oddělení ale zemřel a Grekov se brzy přestěhoval do Moskvy a na výpravy s pochybnou nadějí na úspěch už neměl náladu.

Jeskyně nalezená v soutěsce Terek tedy stále čeká na nadšence, kterým se snad podaří rozluštit poslední tajemství legendární královny Tamary.

Tamara zemřela ještě jako stará žena, jak dosvědčují historické prameny, na nějakou vážnou a dlouhou nemoc a zanechala po sobě dvě děti - syna George, pojmenovaného po svém dědečkovi, a dceru Rusudan. Stalo se to kolem roku 1207. Poslední roky svého života strávila v jeskynním klášteře Vardzia. slečno královna měla celu spojenou oknem s chrámem, odkud se mohla při bohoslužbách modlit k Bohu.

Támar zemřela 18. ledna 1212 na těžkou nemoc. Byla pohřbena v rodinné kryptě v Gelati. O několik století později byla krypta otevřena, ale ostatky královny se tam nenašly. Podle legendy, když velká vládkyně prožívala své poslední dny, požádala, aby místo jejího pohřbu bylo lidem skryto. Tamar nechtěla, aby její hrob našli a znesvětili muslimové, kteří během mnoha let bojů nedokázali gruzínskou královnu porazit. Tamarův popel byl zjevně tajně vyvezen z kláštera a nikdo neví, kde nyní spočívá.

Tak či onak byly ve Vatikánu objeveny kroniky, podle kterých byl gruzínský vládce údajně pohřben v Palestině, ve starobylém gruzínském klášteře svatého Kříže. Jako by tak vášnivě chtěla tento klášter navštívit, ale kvůli četným válkám to nestihla, a proto odkázala, aby ji tam po její smrti vzala. Možná, že na věčnosti chtěla Tamar zůstat se svým věrným básníkem.

Smrt Rustaveliho je také opředena legendami. S jistotou se ví jen to, že jednoho dne bylo v malé cele kláštera nalezeno bezhlavé tělo gruzínského básníka. Vrah nebyl nikdy nalezen.

O mnoho let později byla v Jeruzalémě objevena freska zobrazující starého muže. Předpokládá se, že se jedná o tvář velkého gruzínského básníka Shota Rustaveliho. Nebyl nalezen žádný důkaz, že by vedle něj byla pohřbena gruzínská královna Tamar.

Básník se zřejmě rozhodl, že ten, jehož život vždy patřil světu, státnímu ruchu, by se měl se svou Múzou spojit v jiné dimenzi.

Budu zpívat o lásce, ale ty neposloucháš.

Hvězdy si budou hrát s paprsky.

A poušť je jako něžná matka,

Otevře mi náruč!

Odcházím - omlouvám se!

Žádné urážlivé odměny

Dokončím svůj výtvor:

Ale to se potvrdí

Naše vnoučata budou vnoučata -

Budiž oslaveno tvé jméno!

To napsal ruský básník Ya.Polonskij o lásce Tamary a Shoty Rustaveliových.

Po smrti Tamar začala Gruzie rychle ztrácet svou moc. Roky prosperity vystřídaly těžké roky mongolsko-tatarského jha, poté se Turecko chopilo moci nad zemí.

Nyní byla Tamar svatořečena. Kolují o ní četné legendy. Zejména se říká, že se v noci zjevuje nemocným a léčí je z vážných nemocí. Králové vládnou lidem a ti nejlepší z nich slouží svým poddaným jako jejich páni. Královniny bezesné noci plynuly v dlouhých modlitbách, jako u jeptišky, a její slzy – někdy průhledné, jako diamant, jindy krvavé, jako rubín – stékaly jako proudy míru na zem. Její modlitba byla plamenem, kterého se démoni báli: stejně jako se divoká zvířata bojí zapálené pochodně, stejně jako se vlci nemohou přiblížit k ohni ohně a jen z dálky pronikavě vyjí.

Bohužel historické prameny jsou velmi rozporuplné a tato záhada není dosud vyřešena. Důležité je ale něco jiného – lidová vzpomínka na velkou královnu a vděčnost jejích potomků.

Královna Tamara a její manžel Georgy Andreevich.

V Gruzii není kout, kde by se jméno královny Tamar nevyslovovalo s požehnáním. Královna věděla, že Kristovi nepřátelé se jí budou chtít po smrti pomstít, a proto ji odkázala tajně pohřbít, aby hrob zůstal světu navždy skryt. Georgia svou vůli splnila. Její hrob byl uchován před mohamedány a Mongoly a před těmi vandaly, kteří trhají a znesvěcují hrobky svých králů. Celá země truchlila pro královnu, celý lid se cítil osiřel. Zdálo se, že sláva a velikost Gruzie jsou ztělesněny v osobě královny, a nyní je čekají impozantní zkoušky. V noci opustilo brány hradu, kde zemřela královna Tamar, deset oddílů. Každý nesl rakev, deset rakví bylo tajně pohřbeno na různých místech. Nikdo nevěděl, která z nich obsahuje královnino tělo.

A přesto se dochovaly dvě více či méně koherentní legendy o Tamarinině hrobě. Jedna je gruzínská, druhá evropská.

Podle první ji královna odkázala tajně pohřbít a skryla své poslední útočiště před přáteli a nepřáteli, aby se v případě invaze nevěřících, kterou předvídala, vyhnula pohoršení. Devět pohřebních vozů vyrazilo do devíti směrů a devět rakví ze zimostrázu bylo pohřbeno v devíti provinciích poměrně rozsáhlého království. Někdy jdou temperamentní Gruzínci ještě dál a tvrdí, že se poté devět mladých bratrů, kteří vykonávali „obřad“ a byli oddáni královně i na druhé straně života, navzájem probodávali meči, aby nedopatřením neprozradili tajný. Ale tohle je možná moc...

Ale tady je evropská legenda: na začátku 13. století jistý rytíř z De Bois napsal z východu arcibiskupovi z Besançonu ve Francii: „Nyní poslouchejte zprávy, úžasné a důležité. Dozvěděl jsem se z pověstí a pak jsem prostřednictvím důvěryhodných vyslanců zjistil pravdu o této věci, že z Iberie proti nevěřícím vyjeli křesťané zvaní Georgens (Gruzínci - pozn. red.), s bezpočtem jezdců a pěšáků, inspirovaní Boží pomocí, velmi těžce ozbrojení. pohany a rychlým náporem dobyli již tři sta pevností a devět velkých měst, z nichž zajali silné a slabé proměnili v popel. Jedno z těchto měst, ležící na Eufratu, je považováno za nejslavnější a nejbohatší ze všech pohanských měst (myšleno Erzurum. - Ed.). Majitelem toho města byl syn babylonského sultána... Výše ​​zmínění přicházejí osvobodit zemi posvátného Jeruzaléma a podmanit si celý pohanský svět. Jejich urozenému králi je šestnáct let, je podobný Alexandrovi v odvaze a ctnosti, ale ne ve víře (autor má na mysli, že Alexandr Veliký byl pohan a gruzínský král, v tomto případě Lasha, Jiří, je křesťan. - Ed.). Tento mladý muž s sebou nese kosti své matky, mocné královny Tamary, která se za svého života zavázala navštívit Jeruzalém a požádala svého syna: pokud zemře, aniž by tam byla, odnesl její kosti do Božího hrobu. A on si vzpomněl na žádost své matky... rozhodl se převézt její ostatky, ať už to pohané chtěli, nebo ne.“

O horolezcích se traduje legenda, že až přibudou potíže a smutky, královna Tamar znovu přijede do Gruzie, znovu usedne na svůj zlatý trůn a utěšuje lid. Ale královna Tamar, vládnoucí ne na zemi, ale v nebi svým duchem a láskou, Gruzii nikdy neopustila a nikdy ji neopustí.

Což bylo svého času místem trvalého odpočinku královny Tamary. A může vyvstat otázka (a doufáme, že ano) – kdo je tato královna Tamara? Jak bych to zjistil vše o královně Tamaře? Tato otázka vyvstala alespoň pro autora - protože královnu Tamaru zná především z filmu „12 židlí“ a snu otce Fjodora. Podle toho na to musíte přijít.

Všechno o královně Tamaře je samozřejmě řečeno nahlas. Správnější by bylo říci „trochu o všem o královně Tamaře“. Pro ty, kteří chtějí jít hlouběji, může pomoci internet :) A začneme od začátku.

Královna Tamara pocházela z dynastie Bagration a byla dcerou Jiřího III. a královny Burdukhan, dcery osetského krále Khudana. Vychovala ji její vysoce vzdělaná teta Rusudan. Současní básníci královny chválili její inteligenci a krásu. Nazývali ji ne královnou, ale králem, nádobou moudrosti, usměvavým sluncem, štíhlou rákoskou, zářivou tváří, oslavovali její mírnost, pracovitost, poslušnost, zbožnost a okouzlující krásu. O její dokonalosti kolovaly legendy, které přežily v ústním podání až do našich dob. O její ruku se ucházeli byzantští princové, sultán z Aleppa a perský šáh. Celou Tamařinu vládu obklopuje poetická aura.

Vše začalo tím, že gruzínský král Jiří III., kterému Bůh nedal mužské dědice, se rozhodl přenést trůn na nejstarší ze svých dcer, Tamar. Navíc to udělat během svého života, abyste zastavili machinace nepřátel. Není známo, co cítil král Jiří jako otec, když odsoudil svou malou dceru k tak těžkému osudu, ale jako vládce se ukázal být moudrým a bystrým: po jeho smrti v roce 1184 se kolem trůnu rozvinul vážný boj. Ale díky úsilí Tamariných stoupenců, a především její otcovské tety Rusudan, zaujala mladá královna své předurčené místo. Ten den jí nebylo ani dvacet.

Mladá královna okamžitě pocítila změnu ve svém okolí. Než stihla otce důstojně oplakat, přišli do jejího paláce Isani zástupci církve a šlechty a pokorně žádali o přijetí moci z jejich rukou, jako by ji neměla. Tamaře bylo jasně řečeno: bude vládnout, když si to oni, didebulové (tak se jmenovalo shromáždění nejvyšší duchovní i světské šlechty, které představovalo jakýsi parlament starověké Gruzie), budou přát.

Za cenu těžkých ústupků – musela poslat pryč lidi loajální k trůnu a uklidnit sobecké církevníky – byla korunována králem podruhé. Nový katolikos Michael, který za podporu královny požadoval místo prvního vezíra státu, neustále nasazoval paprsky do kol, čímž ho připravoval o možnost samostatného rozhodování. Navíc byl ze dvora odstraněn jejich milovaný carevič David Soslani, jediný přeživší zástupce Bagratidů z osetské větve. A najednou další rána – feudálové rozhodli, že je čas, aby se královna prošla uličkou.

Války se v té době vedly neustále a žena vedoucí armádu nemyslela vážně. Potřebujeme krále, silného, ​​dobře urozeného. Prošli zámořskými sultány, byzantskými králi a perskými šáhy a za hodného našli pouze ruského prince Jurije, syna slavného Andreje Bogoljubského. Po smrti svého otce opustil rodnou zemi a od té doby je se svou družinou v Byzanci. Marně Tamara smutně apelovala na feudální pány: „Jak můžete udělat tak unáhlený krok? Nevíme ani o chování tohoto cizince, ani o jeho činech, ani o jeho vojenské zdatnosti, ani o jeho právech. Nech mě počkat, až uvidím jeho přednosti nebo nedostatky." Didebulovi poslali k Jurijovi velvyslance a ten brzy přivedl vznešeného a silného muže.

Když ho spatřili, všem se líbil a královna musela sdílet lože se svým nuceným manželem. Ale šlechta se velmi mýlila, protože věřila, že z vděčnosti za trůn se Jurij stane pěšcem v jejich rukou. Ruský princ se ukázal jako tvrdý oříšek. Pravda, vedl vojáky a vyhrával vítězství, ale více než dva roky pil, nadával a byl svévolný, takže trpělivost všem brzy došla. Nalili mu plnou míru zlata a poslali ho královsky zpět do Byzance.

Jurij se však s rozvodem nesmířil. Shromáždil obrovskou armádu Řeků, ke které se připojili někteří z gruzínských nepříznivců královny, a vydal se dobýt Gruzii. Tentokrát vojska vedla sama Tamara, která ukázala pozoruhodný talent velitele, porazila svého manžela na předměstí Tbilisi.

Ve světových dějinách je éra Tamar časem, kdy se nad světem rozproudí krvavé svítání: na východě, v mongolských stepích, Temujin plánuje svou budoucí říši, již se stal Čingischánem. Na Západě zuří třetí křížová výprava a impozantní Saladin, který porazil evropské rytíře u Tiberiadského jezera, vstupuje do Jeruzaléma. Na severu, v dněperských stepích, novgorodsko-severský princ právě podnikl své nešťastné tažení a jeden z jeho skvělých současníků o tom složil „Příběh Igorova tažení“; Rus je roztříštěný a za půl století se stane snadnou kořistí Batuovy armády...

Zatímco v Gruzii svítá. Jako každá žena se i Tamara dokázala vzpamatovat z citových ran a podruhé se snaží najít štěstí v manželství. Kdo se stal jejím novým vyvoleným? Byl to muž, kterého znala od raného dětství a jmenoval se David. Byl synem osetského krále a stejně jako Tamaru ho vychovala jeho teta Rusudan.

Někteří historici tvrdí, že se do něj královna Tamara zamilovala už jako dívka, ale jedno je nám jasné – jejich manželství dopadlo nesmírně šťastné a harmonické. Od té doby je jméno Tamara úzce spojeno se jménem David. Díky němu Tamara vyhrála všechna nejhlasitější vítězství a vybojovala skvělé bitvy. Ona sama se bitev neúčastnila, to není ženská záležitost, ale věrný polní maršál Zachary a její milovaný manžel David vedli jednotky a královna Tamara byla inspirátorem vítězství. Takový tandem byl neporazitelný.

Válečné trofeje a obrovský hold z okupovaných území udělaly z Gruzie nejbohatší zemi středověkého světa, ale moudrý vládce proměnil výsledné poklady v nové pevnosti, kláštery, silnice, mosty, lodě a školy. Tamara pochopila, že její poddaní potřebují dobré vzdělání, pokud chce, aby v jejím úsilí pokračovali její potomci a aby Georgia dosáhla vysoké celosvětové úrovně. Postarala se o to, aby kvalita vzdělávání na gruzínských školách byla neobvykle vysoká a i dnes je objem školního kurikula úžasný: teologie, filozofie, historie, řečtina, hebrejština, výklad poetických textů, studium zdvořilé konverzace, aritmetika, astrologie , psaní poezie.

Tato jedinečná žena skutečně předběhla dobu. Může být také nazývána „kmotrou“ gruzínské kultury. Na královnině dvoře se shromáždili nejlepší hudebníci, básníci a filozofové. Tamara měla nevýslovné potěšení z dlouhých filozofických debat a žádný ples se pro ni nemohl srovnávat s konkurencí nejlepších básníků.

Oslabení Byzantské říše otevřelo Gruzii cestu k jihovýchodním břehům Černého moře. Toto území bylo osídleno převážně kmeny gruzínského původu. Gruzínská armáda obsadila pobřežní města: Trebizond, Limnia, Samsun, Sinop, Kerasunt, Kotiora, Heraclea. Vznikla Trabizonská říše, v jejímž čele stál Alexius Komnenos, představitel rodu Komnenosů vychovaného v Gruzii (svrženého z císařského trůnu v Byzanci). Trabizonská říše se ocitla v gruzínské sféře vlivu.

David Soslan zemřel v roce 1206. V témže roce dosadila královna Tamar na trůn svého syna George-Lasha jako spoluvládce.
V roce 1210 byla v Íránu provedena kampaň. Kampaň se ukázala jako obzvláště úspěšná: Gruzínci dobyli mnoho měst a pronikli hluboko do Íránu. Armáda naložená velkou kořistí nemohla postoupit dále vpřed a obrátila se zpět. Tato kampaň opět demonstrovala vojenskou sílu Gruzie.

Poslední roky svého života strávila Tamar v jeskynním klášteře Vardzia. Královna měla komůrku spojenou oknem s chrámem, odkud se mohla při bohoslužbách modlit k Bohu. V roce 1213 zemřela královna Tamar (existují verze, že zemřela v roce 1207 nebo 1210). Podle kronikáře Tamariny éry byla pohřbena v Gelati. Existuje také názor, že její popel byl následně převezen do jeruzalémského křížového kláštera. Gruzínská církev svatořečila královnu Tamar a stanovila 1. (14. květen) jako její den památky.

Obecně platí, že vláda královny Tamary je pro Gruzii stále „zlatým věkem“. Stát je silný a mocný. Již téměř 20 let vede královna úspěšné války s velkými i malými protivníky: s atabekem íránského Ázerbájdžánu Abubekrem, s Byzancí, s Turky, s vládci Arménie, s obyvatelstvem vzbouřených horských provincií své vlastní zemi a přilehlých územích. V důsledku takto aktivní zahraniční politiky byly Severní Kavkaz, východní Zakavkazsko, jižní Ázerbájdžán, Arménie, jižní pobřeží Černého moře ve 12. století v různé míře závislosti na Gruzii...

Takže vše o královně Tamaře

Tajemná královna Tamara je jednou z jedinečných žen světových dějin, které určovaly další duchovní vývoj svého lidu. Po její vládě zůstaly nejlepší architektonické památky. Spravedlivá, čestná a moudrá, dobytím území, která do dnešní Gruzie nepatří, vybudovala své zemi silnou politickou pozici. Období její vlády zůstane navždy v historii pod názvem „Zlatý věk“. Gruzie v té době vděčí za svůj ekonomický, kulturní a politický rozkvět zcela své královně.

Dědictví

Některá fakta z Tamařina života dnes nejsou zcela odhalena. O letech jejího života se historici stále přou, ale královna Tamara se údajně narodila v roce 1166. Rodiče dívky pocházeli ze šlechtické rodiny: matka byla dcerou alanského krále a otec patřil ke slavné rodině Bagrationů a byl vládnoucím králem v době narození dítěte.

Když bylo Tamaře deset let, začaly v Gruzii nepokoje zaměřené na svržení moci jejího otce Jiřího III. Povstání vedl syn jednoho z Georgeových bratrů Demeter a jeho tchán Orbeli, který byl v té době vrchním velitelem gruzínských jednotek. Když povstání potlačil současný král, nutnost korunovačního obřadu se stala zřejmou.

Vzhledem k tomu, že dívka v rodině vyrůstala bez bratrů a sester, rozhodl se George po své smrti přenechat trůn Tamaře. Bylo proti gruzínské tradici, aby trůn obsadila žena. Od roku 1178 se dcera stala spoluvládkyní svého otce Jiřího III. Jejich prvním společným rozhodnutím bylo přijetí trestu smrti pro bandity a zloděje a vytvoření speciální skupiny, která po nich pátrá.

6 let poté, co Tamara vstoupila do politických záležitostí svého státu, nastává smrt Jiřího III. a otázka opětovné korunovace a účelnosti nástupu mladé dámy na trůn se stává privilegovanou společností. Dívka byla zvýhodněna tím, že gruzínská země byla předtím vybrána apoštolským údělem Matky Boží a byla tam vyslána žena, aby tam šířila křesťanství - Na trůn tak nakonec usedla blahoslavená královna Tamara.

První vládní reformy

Vláda královny Tamary začala osvobozením církve od daní a quitrents. Do funkcí ministrů a vojenských vůdců byli voleni talentovaní lidé. Jeden z kronikářů poznamenal, že za její vlády se zemědělci rozrostli na privilegovanou vrstvu, ze šlechticů se stali šlechtici a tito se změnili ve vládce.

Mezi své blízké přátele Tamara zařadila arcibiskupa Antona z Chkondidi, kterému okamžitě udělila samtavisskou diecézi a město Kisiskhevi. Funkce nejvyššího vrchního velitele připadla jednomu z bratrů slavného arménského rodu Mkhargrdzeli - Zachariasovi. V čele palácové domácnosti stál mladší bratr Ivane. Knížata uznávala křesťanství, vyznávala tzv. víru Arménů, a ctila pravoslaví. Kronikáři poznamenávají, že Ivane později poznal pokřivenost arménské víry a stále přijímal křesťanství.

Dívka se vyznamenala diplomacií při řešení otázky změny politického systému Gruzie. Jistý Kutlu-Arslan zorganizoval skupinu, která požadovala vytvoření nezávislého orgánu na královském dvoře. Zvolení zástupci vykonstruované organizace měli řešit všechny státní záležitosti, aniž by na jednání byla přítomna samotná Tamara. Královna měla pouze výkonnou funkci. Zatčení Kutlu-Arslana vzrušilo jeho stoupence a diplomatická jednání se spiklenci je podřídila Tamaře. Program restrukturalizace vládních záležitostí vedený Kutlu-Arslanem selhal.

Božské skutky

Tamara oslavila začátek své kariéry svoláním církevního koncilu. Stejný čin během let jeho vlády poznamenal její dědeček David Stavitel. Bystrá paní to udělala pro duchovní sjednocení lidí. Shromáždila všechny, kdo poslouchají slovo Boží: biskupy, mnichy, duchovní a pozvala moudrého Nikolaje Gulaberisdzeho z Jeruzaléma, který spolu s arcibiskupem Anthonym vedl koncil.

Před zahájením koncilu pronesla svatá královna Tamara projev, ve kterém všechny vyzvala, aby žili jednotně a podle výkladů Bible. V monologu oslovila svaté otce s prosbou o podání pomocné ruky všem, kteří zabloudili na duchovní cestě. Požádala vládce Církve svaté o pokyny, slova a učení a za to slibovala výnosy, skutky a učení.

Milosrdná k chudým, štědrá, nebeská patronka stavitelů chrámů, Gruzie, válečníci, dobrodinci – taková byla královna Tamara. Ikona s dívčí tváří dodnes pomáhá modlícím se při ochraně rodiny, domova před neštěstím, při nevíře a při léčení fyzických a duševních nemocí.

Církevní rada byla poznamenána i volbou ženicha. A tak se dvořané obrátili na své otce s prosbou o radu, kde hledat Tamařina manžela. Mentoři doporučili jít do Vladimirsko-Suzdalského knížectví v Rusku.

Manželství

Královna Tamara byla obdařena nejen duševní, ale i fyzickou krásou. Fotka dívky samozřejmě neexistuje, ale vzpomínky současníků poukazují na její urostlé tělo, plachý pohled, růžové tváře a tmavé oči.

Když vyvstala otázka o potřebě dědice a velitele, byl okamžitě vybrán kandidát na manžela. Ruský princ Jurij Andrejevič nemohl odolat kráse mladé dívky. Pocházel ze šlechtické rodiny Bogolyubských, ctil pravoslaví a byl navenek velmi atraktivním mladým mužem. Po příletu do Tbilisi na nevěstu prohlídku své budoucí manželky se rozhodl okamžitě oslavit svatbu. Prozíravá Tamara však byla proti takovému spěchu. Dvořané a biskupové odradili královnu od špatných myšlenek a svatba se konala. Pod vedením Yuriho, ačkoli v Gruzii došlo k vítězným bitvám, se dívka po dvou letech duševního utrpení rozhodla rozvést. Bývalý manžel královny Tamary byl s částí nabytého bohatství poslán do Konstantinopole. Poté se znovu objevil v životě dívky, když Jurij přišel do Gruzie s řeckou armádou s cílem vrátit ztracený trůn, ale stejně jako minule byl poražen, načež zmizel beze stopy.

Královna, vychovaná na konceptech evangelia, nesla rozvod těžké. A myšlenky na nový sňatek, který její status vyžadoval, byly obecně nepřijatelné.

Šťastné manželství

Královna Tamara měla přirozenou krásu a šarm (historické fotografické náčrty jsou toho důkazem), takže mnoho princů chtělo zaujmout volné místo jejího manžela vedle neobyčejné ženy. A pouze osetský král Soslan-David měl to štěstí, že se stal Tamařiným druhým manželem. Nebyla náhoda, že ho dvořané navrhli za manžela, vychovávala ho Rudusan, která byla královninou tetou. Historici také naznačili, že dynastický sňatek byl strategickým krokem gruzínské šlechty. V té době stát potřeboval spojence a osetské království se vyznačovalo silným vojenským potenciálem. Proto se privilegované vrstvy společnosti okamžitě rozhodly a uznaly Soslana-Davida za spoluvládce Gruzie.

Jejich spojení nejen sblížilo národy, ale také učinilo stát mocným a prosperujícím. Vládli zemi v harmonii. Proč jim Bůh poslal dítě? Když se lidé dozvěděli, že královna Tamara a David Soslan čekají své první dítě, všichni se začali modlit za narození chlapce. A tak se stalo, měli syna, který vypadal jako jeho dědeček. A dali mu stejné jméno – George. O rok později se do královské rodiny narodila dívka Rusudan.

Boj proti islámu: Bitva o Shamkhor

Politický kurz panovníka byl zaměřen na boj proti muslimským zemím, což podporovali předchůdci trůnu: Jiří III. a David Obnovitel. Dvakrát se Blízký východ pokusil dobýt gruzínské země a v obou případech byli válečníci z těchto zemí poraženi.

První útočné tažení zorganizoval bagdádský chalífa, v jehož rukou se soustředila jak náboženská, tak královská moc všech muslimů. Dotoval koaliční organizaci namířenou proti rostoucímu křesťanskému státu. Jednotky vedl Atabag Abubekr a jejich koncentrace byla tak tichá, že teprve když muslimové zaujali své pozice v jižním Ázerbájdžánu, královna Tamara se dozvěděla o ofenzivě.

Gruzínské síly byly co do síly podřadné než nepřítel. Síla modlitby však tento lid také zachránila. Když gruzínské jednotky postupovaly vstříc Abubekrově armádě, královna a obyvatelé se nepřestali modlit. Vládcův řád spočíval v vykonávání nepřetržitých litanií, vyznávání hříchů a požadavku, aby bohatí dávali almužny chudým. Pán vyslyšel modlitbu a v bitvě u Shamkhori v roce 1195 zvítězili Gruzínci.

Jako trofej přinesl David své ženě prapor chalífátu, který paní přenesla do kláštera pro ikonu Panny Marie Khakhulské.

Bitva u Basiani

S vítězstvím v Shamkhoru se autorita země na světové scéně zvýšila. Jeden sultán Ruknadin z Malé Asie nedokázal uznat sílu Gruzie. Navíc měl v plánu pomstít se gruzínskému lidu za porážku tureckých jednotek, kterou vyhráli za vlády Davida Stavitele.

Ruknadin poslal královně urážlivý dopis, ve kterém požadoval, aby Tamara změnila svou křesťanskou víru na islám. Rozzlobená paní okamžitě shromáždila armádu a v důvěře v Boží pomoc ji doprovodila do klášterního komplexu Vardzia, kde se poklekla před ikonou Matky Boží a začala se modlit za svou armádu.

Rumový sultán, zkušený z vojenských bitev, nemohl uvěřit, že gruzínská královna Tamara zahájí ofenzívu. Ostatně, počet muslimských vojáků tentokrát převýšil gruzínskou armádu. Vítězství opět získal velitel a manžel Tamary, Soslan-David. K porážce turecké armády stačila jedna bitva.

Vítězství u Basiani pomohlo realizovat strategické plány královského dvora na vytvoření nového státu sousedícího s Gruzií na Západě. Království Trebizond tak bylo vytvořeno s křesťanskou vírou. Ve 13. století byly téměř všechny státy severního Kavkazu poddanými Gruzie.

Kultura za vlády královny

Stabilní ekonomická situace země se stala základem rozvoje kultury. Jméno královny Tamary je spojeno se zlatým věkem Gruzie. Byla patronkou literatury a psaní. Jako kulturní a vzdělávací centra sloužily tyto kláštery: Iverskij, Petricsonskij, na Černaya Gora a další. Prováděla se v nich překladatelská a literárně-filozofická práce. V Gruzii v té době existovaly akademie Ikaltoi a Gelati, po jejichž absolvování lidé mluvili arabsky, persky a znali starověkou filozofii.

Báseň „Rytíř v tygří kůži“, která patří k dědictví světové literatury, byla napsána za vlády Tamary a věnována jí. ve svém stvoření zprostředkoval život gruzínského lidu. Legenda začíná, že žil král, který neměl syna-dědica, a když cítil, že se blíží konec jeho dnů, povýšil na trůn svou dceru. Tedy situace shodně opakující události z doby, kdy byl trůn přenesen na Tamaře.

Královna založila jeskynní klášter Vardzia, který se dochoval dodnes, a také klášter Narození Panny Marie.

Úspěšné vojenské ofenzivy a hold z dobytých zemí pomohly doplnit gruzínský rozpočet, který byl zaměřen na stavbu architektonických památek a rozvoj křesťanství.

Vardzia

Kostely, obytné cely, kaple, lázně, refektáře – všechny tyto prostory jsou vytesány do skály a tvoří klášterní komplex v jižní Gruzii zvaný Vardzia neboli Chrám královny Tamary. Výstavba jeskynního komplexu začala za vlády Jiřího III. Klášteru byl přidělen obranný účel před Íránci a Turky.

Areál pevnosti je hluboký 50 metrů a je vysoký jako osmipatrová budova. Dnes se dochovaly tajné chodby a zbytky zavlažovacího systému a vodovodu.

Uprostřed jeskyně byl postaven chrám pod královnou ve jménu Usnesení Panny Marie. Jeho stěny zdobí malebné malby, včetně obrázků Tamary a jejího otce. Historickou a uměleckou hodnotu mají fresky Nanebevstoupení Páně, Ježíše Krista a Matky Boží.

Zemětřesení, dobytí komplexu Peršany, Turky a sovětská éra zanechaly na existenci kláštera své stopy. Nyní je to spíše muzeum, i když někteří mniši v něm vedou svůj asketický život.

Královna Tamara: příběh posledních let jejího života

Letopisy datují smrt Soslana-Davida do roku 1206. Pak královna přemýšlela o převedení trůnu na svého syna a učinila George svým spoluvládcem. Když žila podle zákonů Božích, cítila, že se blíží její smrt. Královna Tamara zemřela na neznámou nemoc. Své poslední roky strávila ve Vardzii. Datum smrti zůstává nevyřešenou záhadou, ale předpokládá se, že je to 1212-1213.

Kde je milenka pohřbena, není známo. Kronika označuje klášter Gelati jako místo, kde v rodinné kryptě spočívá tělo královny. Podle jiných legend Tamara, která cítila nespokojenost muslimů, kteří by mohli znesvětit hrobku, požádala o tajný pohřeb. Existuje předpoklad, že tělo spočívá v křížovém klášteře (Palestina). Ukázalo se, že Pán vyslyšel její touhu a skryl svaté ostatky.

V pravoslavné církvi je svatořečena královna Tamara. Remembrance Day v novém stylu připadá na 14. května.

Panuje přesvědčení, že když utrpení a smutek ve světě roste, je vzkříšena a přichází na pomoc lidem, aby je utěšila.

Víra v Boha, moudrost a skromnost jsou vlastnosti, na kterých Tamara vytvořila ekonomický a politický systém Gruzie. Její vývoj byl založen na lidskosti, rovnosti a absenci násilí. Za její vlády nebyl vykonán jediný trest smrti. Tamara dala desetinu vládních příjmů chudým. Její pomoci se dočkaly pravoslavné země, kostely a kláštery.

Svá poslední slova řekla Bohu, ve kterých svěřila Georgii, lid, své děti a sebe Kristu.

Složení orchestru: 3 flétny, hoboj, cor anglais, 3 klarinety, 2 fagoty, 4 lesní rohy, 2 trubky, 3 pozouny, tuba, tympány, triangl, tamburína, válečný buben, činely, basový buben, tom-tom, 2 harfy, smyčce.

Historie stvoření

Původní nápad na báseň podle Lermontovovy básně vznikl pod dojmem Balakirevových cest na Kavkaz v letech 1862 a 1863. „...Ze všeho ruského na mě má Lermontov nejsilnější vliv...“ napsal z Essentuki Stasovovi. "V mnoha ohledech se shodujeme, miluji stejnou přírodu jako Lermontov, má na mě stejně silný vliv... a existuje mnohem více strun, kterých se Lermontov dotýká a které ve mně rezonují." Mezi básnickým dědictvím Lermontova (1814–1841) skladatele zvláště upoutala báseň napsaná pod dojmem staré gruzínské legendy, kterou básník slyšel na Kavkaze: „Když v Gruzii ještě vládla velká královna Tamara, měla zkažená, rozpustilá sestra (Daria) ... Nakonec ji Tamara ze strachu z hanby zavřela do Daryal Tower. Bez ohledu na to, kdo prošel roklí, všichni zde začali volat toho darebáka do pevnosti a pak byli tito nešťastníci zabiti a dodnes se jejich duše řítí v řadě podél rokle Daryal, a když v rokli Devdoraki zavyje vítr jsou to mučení, kdo sténá a pláče pro své hříchy, chudí lidé z Kavkazu."

Ve skutečnosti v Gruzii nikdy nebyla královna ani princezna Daria. Tento název zřejmě vznikl v legendě z názvu soutěsky - Daryal. Gruzínská královna Darejan ze 17. století je podobná Darii vyobrazené v legendě. Člověk si musí myslet, že lidová paměť nahradila jméno Daria Tamarou, hrdinkou mnoha lidových příběhů. Lermontov napsal svou baladu krátce před svou předčasnou smrtí, v roce 1841.

V hluboké rokli Daryal,
Kde se Terek hrabe ve tmě,
Starověká věž stála
Zčerná na černé skále.

V té věži, vysoké a stísněné,
Královna Tamara žila
Krásná jako nebeský anděl
Jako démon – zákeřný a zlý.

A tam, přes půlnoční mlhu,
Zlaté světlo zářilo,
Vrhl se cestovateli do očí,
Pokynul k nočnímu odpočinku.

Na měkké péřové posteli,
Zdobené brokátem a perlami,
Čekala na hosta. zasyčel
Před ní jsou dva poháry vína.

Horké ruce propletené
Rty se dotýkaly rtů,
A vášnivé, divoké zvuky
Byli tam slyšet celou noc -

Jako by ta věž byla prázdná
Sto zapálených mladíků a manželek
Dohodli jsme se na noční svatbě,
Na pohřební hostinu.

Ale jen ranní záře
vrhl svůj paprsek přes hory,
Okamžitě tma a ticho
Znovu tam vládli.

Pouze Terek v rokli Daryal,
Hřímání, prolomení ticha:
Přeběhla vlna za vlnou,
Vlna doháněla vlnu.

A s výkřikem tiché tělo
Spěchali, aby to odvezli....
Tehdy bylo v okně něco bílého,
Odtud se ozvalo: "Promiň!"

A bylo to takové něžné loučení,
Ten hlas zněl tak sladce
Jako potěšení z rande
A slíbil pohlazení lásky...

Báseň v ní byla o mnoho let později, když byla vydána hotová partitura, plně reprodukována.

Tvorba hudby trvala mnoho let. V roce 1866 Balakirev často hrál svým přátelům témata určená pro „Tamaru“. Skladba postupovala velmi pomalu a brzy ji zcela přerušila těžká krize, která skladatele zasáhla na počátku 70. let. Teprve v roce 1876, na naléhání Glinkiny sestry L. Shestakové, začal Balakirev znovu psát. Roky mlčení si však vybraly svou daň: skladatel už si není jistý svými schopnostmi a znalostmi. Při každé příležitosti se obrací na svého bývalého studenta Rimského-Korsakova a často odkládá to, co již napsal. Teprve v roce 1882 byly práce definitivně dokončeny. „Tamara“, jejíž partitura Balakirev věnoval Lisztovi, byla poprvé uvedena 7. (19. března) 1882 v Petrohradě pod taktovkou autora. Mezi ruskou veřejností si nezískala velkou popularitu, ale byla vysoce ceněna v zahraničí, zejména v Paříži. Tam to bylo provedeno dvakrát v Lamoureux Concerts. Francouzský skladatel, znalec a badatel lidových písní Bourgault-Ducoudray napsal Balakirevovi: „Když poslouchám „Tamaru“, zdá se mi, že vdechuji vůni exotických květin. Opravdu se cítíte přeneseni do nového světa a hluboká poezie, která charakterizuje vaši práci, nám odhaluje esence zcela odlišné od těch, které my, obyvatelé Západu, známe.“

Hudba

Báseň je důsledně programová. Začíná pomalým úvodem: ponuré zvuky nízkých strun na pozadí nepřetržitého řevu tympánů, zobrazující dějiště (hudební obraz, který zprostředkovává obsah prvního čtyřverší Lermontovovy básně). Dále krátký motiv, nejprve v témbru cor anglais a poté opakován hobojem, vyjadřuje Tamařin hlas. Po krátkém přechodu začíná hlavní část básně - Allegro moderato ma agitato - jehož první téma, které se vyznačuje jasnou orientální příchutí a zobrazuje obraz legendární královny, zní vášnivě v bohatém zabarvení viol, které se prolínají s ozvěnami. Vzniká další melodie, pružná, meandrující, založená na turecko-íránských melodiích. Ústřední místo básně zaujímá scéna orgií, v níž zaznívá témata kavkazských tanců. Jsou tak originální a barevné, že působí autenticky folkově, i když skladatel ujistil, že žádnou z mnoha melodií, které nahrál, přímo nepoužil. Dominuje orientální, rozmarně se klikatící melodie pohrávající si s alteracemi. Nejprve zní na vysokých dřevěných nástrojích, což zdůrazňuje orientální příchuť, na pozadí charakteristického doprovodu napodobujícího buben, a poté se mnohokrát opakuje a mění se. Barevný, vášnivý obraz končí epilogem (Andante), který uzavírá formu hudbou podobnou úvodu a zároveň ztělesňuje poslední řádky básně.