หลักคำสอนลับพร้อมคำอธิบาย

แฟชั่นและสไตล์

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 ประเทศของเราประสบกับวิกฤตการณ์หลายครั้ง ซึ่งแต่ละวิกฤตสามารถเรียกได้ว่าเป็นระบบได้อย่างปลอดภัย การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ, การล่มสลายของรัฐเดียว, การตีราคาข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์, การเปลี่ยนแปลงทัศนคติต่อชีวิตทางศาสนา - นี่เป็นเพียงรายการเหตุการณ์ที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งตกลงมาเหมือนหิมะถล่มบนหัวของอดีตชาวโซเวียตที่คุ้นเคยกับการใช้ชีวิต แม้จะเจียมเนื้อเจียมตัวแต่มั่นคง

อดีตผู้ไม่เชื่อพระเจ้าพบว่าตัวเองอยู่บนทางแยก พวกเขาสามารถรักษาความไม่เชื่อหรือเลือกระหว่างศรัทธามากมาย คำว่า "ความลับ" ที่ทันสมัยดึงดูดผู้คนด้วยเสียงแปลก ๆ มันให้ความรู้สึกที่ทันสมัย ก้าวหน้า และตรงกันข้ามกับสิ่งที่ประชาชนสับสนหลายคนเชื่อว่าล้าสมัย - ทั้งคอมมิวนิสต์และศาสนา

ผลงานของ Helena Roerich ปรากฏบนชั้นวางหนังสือและ Blavatsky ก็อยู่ข้างๆเธอ The Secret Doctrine กลายเป็นหนังสือขายดีในช่วงสั้นๆ แน่นอนว่าทุกสิ่งที่เข้าถึงได้เฉพาะผู้รู้แจ้งเท่านั้นนั้นน่าดึงดูดมาก แต่นี่คือหนังสือหนังสือทุกเล่มที่รวบรวมทุกศาสนาและวิทยาศาสตร์

อย่างไรก็ตาม คนส่วนใหญ่ที่ตัดสินใจจ่ายเงินจำนวนมากเพื่อซื้อหนังสือสามเล่มเล่มใหญ่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก กลับถูกเอาชนะด้วยความรู้สึกที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยความผิดหวังและความเบื่อหน่ายอย่างตะลึง Helena Blavatsky เขียนอย่างหนัก “หลักคำสอนลับ” ถูกนำเสนอในลักษณะที่ผู้อ่านในวงกว้างไม่สามารถเข้าใจได้ นักวิทยาศาสตร์รู้สึกเศร้าใจอย่างยิ่ง ความจริงอันเดียวและสมบูรณ์ยังคงคุ้นเคย เราทุกคนคุ้นเคยกับการมีชีวิตอยู่ในนั้นมานานหลายทศวรรษ แต่ “รากที่ไร้ราก” นั้นมากเกินไปแล้ว การกลับชาติมาเกิด การมีอยู่ของจิตวิญญาณ และคุณลักษณะอื่น ๆ ของพุทธศาสนาไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์ส่วนตัวของผู้เขียน

บลาวัตสกีไม่ได้คิดเรื่องนี้ขึ้นมา อย่างไรก็ตาม หลักคำสอนลับนั้นเต็มไปด้วยแนวคิดเหล่านี้ งานนี้ไม่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ ขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่ามีแหล่งความรู้บางอย่างที่นักเขียนผู้พิเศษคนนี้ได้เข้าร่วม ในขณะที่แหล่งอื่นๆ ถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในวังแห่งนี้

ไหวพริบที่ Blavatsky ถูกล้อมรอบในช่วงชีวิตของเธอนั้นลึกลับ หลักคำสอนลับของโลกนับไม่ถ้วนที่หายไปแล้วเกิดขึ้นอีกครั้ง และวัฏจักรอื่นๆ ของจักรวาล อ้างว่าเป็นกฎสากลอีกข้อหนึ่งที่อธิบายทุกสิ่งและทุกคน ปัญหาคือการที่แนวคิดที่ซับซ้อนนี้ไม่สามารถนำไปใช้ได้อย่างสมบูรณ์ในการแก้ไขปัญหาในทางปฏิบัติ ผู้เขียนเองในช่วงหลายปีที่เธอหลงใหลในลัทธิผีปิศาจพยายามทำนาย แต่เห็นได้ชัดว่าไม่ประสบความสำเร็จ สื่อจำเป็นต้องใช้ในการคาดการณ์ระยะสั้นที่ง่ายต่อการตรวจสอบ จากนั้นเธอก็เปลี่ยนไปสู่ช่วงเวลาที่อยู่ห่างไกลจากเวลาอย่างมาก วันนี้หนึ่งร้อยยี่สิบห้าปีหลังจากการตีพิมพ์หนังสือสามเล่มสามารถสันนิษฐานได้ว่าคำทำนายของเธอไม่เป็นจริงหรือถูกสร้างขึ้นในรูปแบบที่คลุมเครืออย่างยิ่งและข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์บางอย่างอนุญาตให้ "ดึง" ตาม

หลังจากปรับเปลี่ยนไปบ้างแล้ว

แล้วทำไม Blavatsky ถึงไม่ถูกลืม? หลักคำสอนลับซึ่งสรุปได้แทบจะสรุปไม่ได้ และแทบไม่มีใครมีความอดทนที่จะอ่านงานทั้ง 3 เล่มได้สำเร็จ ปรากฏบนชั้นหนังสือของผู้คนที่อ้างว่าเป็นชนชั้นนำทางปัญญาของสังคม . หนังสือเล่มนี้ทำหน้าที่ตกแต่งเป็นหลัก แต่บางครั้งก็ยังใช้คำพูดจากมันอยู่ บางครั้งพวกเขาพยายามที่จะ "ปรับปรุง" ออร์โธดอกซ์ ทำให้ "อดทนมากขึ้น" และ "สะดวกยิ่งขึ้น"

เนื่องจากมีข้อโต้แย้งที่สมเหตุสมผลและมีเหตุผลไม่เพียงพอสำหรับการดำเนินการปฏิรูป จึงใช้ "วิธีการลึกลับ" แบบเดียวกับที่ Blavatsky ใช้ “หลักคำสอนลับ” ยังคงเป็นความลับ อย่างน้อยก็ภายนอก อีกประการหนึ่งคือบางครั้งความลับหลักก็อยู่อย่างแม่นยำในกรณีที่ไม่มีอยู่

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือมีทั้งหมด 59 หน้า)

เฮเลน่า บลาวัทสกี้

หลักคำสอนลับ

กำเนิดจักรวาล

ข้าพเจ้าอุทิศงานนี้ให้กับนักเทววิทยาที่แท้จริงทุกคนของทุกประเทศและทุกเชื้อชาติ เพราะพวกเขาเรียกร้องสิ่งนี้ออกมาและมีการเขียนไว้เพื่อพวกเขา

... ...

วิทยาศาสตร์ ศาสนา และปรัชญา

...

อี.พี. บลาวัทสกี้

...

ผู้เขียน "เผยโฉมไอซิส"

...

สะตีฟ นสตี ปาโร ธรรมมะ

...

“ไม่มีศาสนาใดที่สูงกว่าความจริง”

จากนักแปล

เมื่อเริ่มแปลหลักคำสอนลับ เรากำหนดหน้าที่ของตัวเองให้ยึดตามข้อความต้นฉบับด้วยความแม่นยำทั้งหมด และด้วยเหตุนี้จึงปกป้องธรรมชาติของการนำเสนอ ตัวพิมพ์ใหญ่ส่วนใหญ่ที่พบในข้อความก็ยังคงอยู่เช่นกัน

หากเป็นไปได้ คำต่างประเทศที่รวมอยู่ในงานนี้จะถูกถ่ายทอดในการถอดความในวรรณคดีรัสเซียในปัจจุบัน

เฮเลน่า โรริช

คำนำในการพิมพ์ครั้งแรก

ผู้เขียน - หรือค่อนข้างเป็นผู้เขียน - เห็นว่าจำเป็นต้องขออภัยในความล่าช้าอันยาวนานในการตีพิมพ์งานนี้ ความล่าช้านี้เกิดขึ้นเนื่องจากสุขภาพไม่ดีและความกว้างขวางของการดำเนินการ แม้แต่หนังสือสองเล่มที่ตีพิมพ์ในขณะนี้ก็ยังทำงานไม่เสร็จสิ้นและไม่ได้ปฏิบัติต่อหัวข้อที่นำเสนอในเล่มเหล่านั้นอย่างครอบคลุม มีการรวบรวมเนื้อหาจำนวนมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ไสยศาสตร์ที่มีอยู่ในชีวิตของ Adepts ผู้ยิ่งใหญ่ของเผ่าพันธุ์อารยันและพิสูจน์ความเชื่อมโยงของปรัชญาไสยศาสตร์กับความสำเร็จของชีวิตตามที่เป็นอยู่และที่ควรจะเป็น

หากเล่มปัจจุบันได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี เราจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ของงานนี้ให้ครบถ้วน

ควรเสริมด้วยว่างานดังกล่าวไม่ได้ถูกจินตนาการเมื่อมีการประกาศการผลิตงานนี้เป็นครั้งแรก ตามแผนเดิม หลักคำสอนลับน่าจะเป็นฉบับแก้ไขและขยายความ" เปิดตัวไอซิส" อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าคำอธิบายที่อาจเพิ่มเข้าไปในงานที่กล่าวข้างต้นและคำอธิบายอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ลึกลับนั้น จำเป็นต้องอาศัยวิธีการนำเสนอที่แตกต่างออกไป และด้วยเหตุนี้ หนังสือเล่มนี้จึงไม่มี มากกว่ายี่สิบหน้าที่นำมาจาก " เปิดตัวไอซิส».

ผู้เขียนไม่คิดว่าจำเป็นต้องขอความเห็นชอบจากผู้อ่านและนักวิจารณ์เกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของภาษาอังกฤษและข้อบกพร่องหลายประการของรูปแบบวรรณกรรมที่อาจพบได้ในหน้านี้ เนื่องจากเป็นชาวต่างชาติ ความรู้ภาษานี้ของเธอจึงได้รับมาในช่วงบั้นปลายของชีวิต ภาษาอังกฤษใช้ที่นี่เพราะเป็นสื่อที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในการถ่ายทอดความจริงจนกลายเป็นหน้าที่ที่ต้องเปิดเผยต่อสาธารณะ

ไม่ว่าในกรณีใดความจริงเหล่านี้จะถูกนำเสนอเป็นการเปิดเผย และผู้เขียนก็ไม่ได้อ้างว่าเป็นผู้เปิดเผยความรู้ลึกลับที่ถูกเปิดเผยต่อสาธารณะเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของโลก เพราะสิ่งที่มีอยู่ในงานนี้อาจพบกระจัดกระจายอยู่ในหนังสือหลายพันเล่มที่มีพระคัมภีร์ของศาสนาเอเชียอันยิ่งใหญ่และศาสนายุโรปยุคแรกๆ ที่ซ่อนอยู่ในร่ายมนตร์และสัญลักษณ์ และโดยอาศัยม่านนี้ จึงถูกละเลยมาจนบัดนี้ ขณะนี้มีการพยายามที่จะรวบรวมรากฐานที่เก่าแก่ที่สุดมารวมกันและทำให้เป็นหนึ่งเดียวที่กลมกลืนและแยกกันไม่ออก ข้อได้เปรียบเพียงอย่างเดียวที่ผู้เขียนมีเหนือรุ่นก่อนคือเธอไม่จำเป็นต้องหันไปพึ่งการคาดเดาและทฤษฎีส่วนตัว สำหรับงานนี้เป็นเพียงการกล่าวถึงสิ่งที่ตัวเธอเองได้เรียนรู้จากผู้ที่มีความรู้มากกว่า และเพิ่มเติมรายละเอียดบางส่วนจากผลการศึกษาและการสังเกตส่วนตัวของเธอ การตีพิมพ์ข้อเท็จจริงหลายประการในที่นี้จำเป็นเนื่องมาจากการปรากฏตัวของทฤษฎีที่แปลกประหลาดและแปลกประหลาดซึ่งนักเทววิทยาและนักศึกษาลัทธิเวทย์มนต์ได้ปฏิบัติตามในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาในความพยายามของพวกเขาตามที่พวกเขาจินตนาการไว้เพื่อพัฒนาระบบความคิดที่เป็นองค์รวม จากข้อเท็จจริงบางประการที่ได้แจ้งไปก่อนหน้านี้

ไม่จำเป็นต้องอธิบายว่าหนังสือเล่มนี้ไม่ใช่หลักคำสอนลับทั้งหมด แต่เป็นบทบัญญัติหลักเพียงบางส่วนเท่านั้น มีการให้ความสนใจเป็นพิเศษต่อข้อเท็จจริงบางประการ ซึ่งนักเขียนหลายคนยึดถือและบิดเบือนไปจนเกินกว่ารูปลักษณ์ของความจริงใดๆ

แต่อาจเป็นประโยชน์ที่จะยืนยันด้วยความชัดเจนว่าคำสอนที่มีอยู่ในเล่มเหล่านี้ แม้จะไม่เป็นชิ้นเป็นอันและไม่สมบูรณ์ แต่ก็ไม่ได้เป็นของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง เช่น ศาสนาฮินดู โซโรอัสเตอร์ ชาวเคลเดีย และชาวอียิปต์ หรือของศาสนาพุทธ อิสลาม ศาสนายิว หรือ ศาสนาคริสต์โดยเฉพาะ หลักคำสอนลับคือแก่นแท้ของสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด จากจุดเริ่มต้น ระบบศาสนาต่างๆ บัดนี้กลับคืนสู่องค์ประกอบดั้งเดิม ซึ่งความลึกลับและความเชื่อทุกอย่างได้เกิดขึ้น พัฒนา และปรากฏเป็นรูปธรรม

มีความเป็นไปได้มากกว่าที่คนส่วนใหญ่จะถือว่าหนังสือเล่มนี้เป็นนิทานที่แปลกประหลาดที่สุด เพราะใครเคยได้ยินเกี่ยวกับหนังสือ Dzyan บ้าง?

ผู้เขียนบทเหล่านี้จึงค่อนข้างพร้อมที่จะยอมรับความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อเนื้อหาของงานนี้และไม่กลัวการกล่าวหาว่าทุกสิ่งเป็นเพียงสิ่งประดิษฐ์ของเธอ เธอตระหนักดีว่างานนี้มีข้อบกพร่องมากมาย และเธอเพียงอ้างว่าไม่ว่าเนื้อหาของงานนี้อาจดูน่าอัศจรรย์เพียงใดสำหรับหลาย ๆ คน การเชื่อมโยงกันเชิงตรรกะและความสม่ำเสมอของมันก็ให้สิทธิแก่ปฐมกาลใหม่นี้ที่จะยืนหยัดได้ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ในระดับที่มี "สมมติฐานที่ทำงาน" ซึ่งเป็นที่ยอมรับอย่างเปิดเผย โดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ นอกจากนี้ งานนี้เรียกร้องความสนใจ ไม่ใช่เพราะการอุทธรณ์ต่อผู้มีอำนาจที่ไร้เหตุผล แต่เป็นเพราะมันเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติและปฏิบัติตามกฎแห่งความสามัคคีและการเปรียบเทียบ

วัตถุประสงค์ของงานนี้สามารถกำหนดได้ดังนี้ เพื่อพิสูจน์ว่าธรรมชาติไม่ใช่ "การรวมอะตอมแบบสุ่ม" และเพื่อแสดงให้มนุษย์เห็นสถานที่อันชอบธรรมของเขาในโครงร่างของจักรวาล ปกป้องความจริงที่เก่าแก่ซึ่งเป็นพื้นฐานของทุกศาสนาจากการทุจริต เพื่อเผยให้เห็นถึงเอกภาพพื้นฐานอันเป็นที่มาของสิ่งเหล่านี้ในระดับหนึ่ง ในที่สุด เพื่อแสดงให้เห็นว่าด้านลึกลับของธรรมชาติไม่เคยเข้าถึงวิทยาศาสตร์แห่งอารยธรรมสมัยใหม่มาก่อน

หากทำได้ในระดับหนึ่ง ผู้เขียนก็พอใจ งานนี้เขียนขึ้นเพื่อรับใช้มนุษยชาติ และต้องได้รับการตัดสินโดยมนุษยชาติและคนรุ่นต่อๆ ไป ผู้เขียนไม่ยอมรับศาลอุทธรณ์ที่ต่ำกว่า เธอเคยชินกับการดูถูกเธอเจอคำใส่ร้ายทุกวัน เธอยิ้มใส่ร้ายอย่างดูถูกอย่างเงียบๆ

...

De minimis ไม่ใช่ curat lex

เอช.พี.บี.

ลอนดอน ตุลาคม พ.ศ. 2431

คำนำฉบับที่สามและฉบับแก้ไข

ในการเตรียมตีพิมพ์ฉบับนี้ เราได้พยายามแก้ไขรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ของรูปแบบวรรณกรรมโดยไม่ต้องพูดถึงประเด็นที่สำคัญกว่า หาก H. P. Blavatsky มีชีวิตอยู่เพื่อดูฉบับใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอจะแก้ไขและขยายงานนี้อย่างมีนัยสำคัญ ความจริงที่ว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเป็นหนึ่งในความสูญเสียที่น้อยกว่าที่เกิดจากการสูญเสียครั้งใหญ่นี้

สำนวนที่น่าเสียดายเนื่องจากความรู้ภาษาอังกฤษที่ไม่สมบูรณ์ได้รับการแก้ไขแล้ว ข้อความที่ตัดตอนมาจากงานอื่น ๆ ส่วนใหญ่ได้รับการตรวจสอบและอ้างอิงอย่างถูกต้องซึ่งเป็นงานที่ต้องใช้ความพยายามมากเนื่องจากการอ้างอิงในฉบับก่อน ๆ มักไม่ถูกต้อง มีการใช้ระบบการถอดความคำภาษาสันสกฤตที่เหมือนกัน เราได้ละทิ้งการถอดเสียงโดยนักตะวันออกตะวันตกเนื่องจากทำให้ผู้อ่านทั่วไปเข้าใจผิด และได้แปลงพยัญชนะที่ไม่พบในตัวอักษรภาษาอังกฤษรวมกันซึ่งใกล้เคียงกับความหมายของเสียง และได้ทำเครื่องหมายความยาวของสระอย่างระมัดระวัง มีบางครั้งที่เราแทรกบันทึกย่อลงในข้อความ แต่การดำเนินการนี้เกิดขึ้นน้อยมากและทำได้เฉพาะเมื่อบันทึกย่อนั้นเป็นส่วนหนึ่งของข้อความเท่านั้น

แอนนี่ เบซานต์

จี.อาร์.เอส. มี๊ด

ลอนดอน พ.ศ. 2436

การแนะนำ

“ฟังอย่างสุภาพ ตัดสินอย่างกรุณา”

ด้วยการถือกำเนิดของวรรณกรรมเชิงปรัชญาในอังกฤษ จึงกลายเป็นธรรมเนียมที่จะเรียกคำสอนนี้ว่า " พุทธศาสนาลึกลับ" และเมื่อกลายเป็นนิสัย มันได้ยืนยันสุภาษิตเก่าซึ่งอิงจากประสบการณ์ในแต่ละวันว่า “ข้อผิดพลาดกลิ้งลงมาในระนาบที่เอียง ในขณะที่ความจริงจะต้องพยายามไต่ขึ้นเนินอย่างอุตสาหะ”

ความจริงแบบเก่ามักจะฉลาดที่สุด จิตใจของมนุษย์แทบจะปราศจากอคติโดยสิ้นเชิงได้ และความคิดเห็นที่เด็ดขาดและตัดสินมักจะเกิดขึ้นก่อนที่จะมีการตรวจสอบข้อเท็จจริงอย่างละเอียดในทุกด้าน สิ่งที่กล่าวมานั้นหมายถึงความผิดพลาดที่มีอยู่ทั่วไป ซึ่งในด้านหนึ่งจำกัดทฤษฎีไว้เฉพาะพุทธศาสนาเท่านั้น ในทางกลับกัน พระองค์ทรงสับสนระหว่างบทบัญญัติแห่งปรัชญาศาสนาที่พระโคดมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้กับหลักคำสอนที่ร่างไว้กว้างๆ ใน” พุทธศาสนาลึกลับ“คุณซินเน็ตต์ มันยากที่จะจินตนาการถึงสิ่งผิดปกติไปกว่านี้ สิ่งนี้ทำให้ศัตรูของเราได้รับอาวุธที่แข็งแกร่งเพื่อต่อต้านธีโอโซฟี เนื่องจากตามที่นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังคนหนึ่งกล่าวไว้อย่างเฉียบแหลมว่า ไม่มี "ทั้งความลึกลับและศาสนาพุทธ" ในเล่มที่กล่าวถึง ความจริงลึกลับที่นำเสนอในงานของมิสเตอร์ซินเนตต์หยุดเป็นความลับตั้งแต่วินาทีที่ตีพิมพ์ หนังสือเล่มนี้ไม่มีศาสนาของพระพุทธเจ้า แต่เป็นเพียงบทบัญญัติบางประการของคำสอนลับมาจนบัดนี้ซึ่งในเล่มปัจจุบันมีการอธิบายและเพิ่มโดยผู้อื่นอีกมากมาย แต่ถึงอย่างหลัง แม้ว่าพวกเขาจะเปิดเผยวิทยานิพนธ์หลักๆ มากมายของหลักคำสอนลับแห่งตะวันออก แต่ก็ยังยกขอบของปกที่หนาแน่นขึ้นเล็กน้อยเท่านั้น เพราะไม่มีใครแม้แต่ผู้วิเศษที่ยังมีชีวิตอยู่ ก็สามารถเปิดโปงการเยาะเย้ยของโลกที่ไม่เชื่ออย่างไม่เลือกหน้าได้ แม้ว่าเขาจะต้องการก็ตาม ซึ่งถูกซ่อนไว้อย่างระมัดระวังมานานหลายศตวรรษ

« พุทธศาสนาลึกลับ“เป็นผลงานที่ยอดเยี่ยมและมีชื่อที่โชคร้ายมาก แม้ว่าชื่อจะมีความหมายเหมือนกับสารบัญของงานปัจจุบัน - “THE SECRET DOCTRINE” มันพิสูจน์แล้วว่าไม่ประสบความสำเร็จเพราะผู้คนมีนิสัยชอบตัดสินสิ่งต่าง ๆ จากรูปลักษณ์ภายนอกมากกว่าความหมาย และเพราะว่าข้อผิดพลาดนี้กลายเป็นเรื่องทั่วไปจนแม้แต่สมาชิกของสมาคมปรัชญาก็ยังตกเป็นเหยื่อของแนวคิดที่ผิดพลาดแบบเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่เริ่มแรก พวกพราหมณ์และคนอื่นๆ จำนวนมากได้ออกมาประท้วงต่อต้านสารบัญดังกล่าว และต้องบอกตามตรงว่า " พุทธศาสนาลึกลับ“ถูกนำเสนอแก่ข้าพเจ้าในรูปแบบที่เสร็จสมบูรณ์แล้ว และข้าพเจ้าไม่รู้เลยด้วยซ้ำว่าผู้เขียนตั้งใจจะเขียนคำว่า “พุทธ” อย่างไร”

ความรับผิดชอบสำหรับข้อผิดพลาดนี้ตกเป็นของผู้ที่ดึงดูดความสนใจของสาธารณชนในหัวข้อเหล่านี้เป็นครั้งแรกและไม่ได้สนใจที่จะชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่าง "ศาสนาพุทธ" ซึ่งเป็นระบบจริยธรรมทางศาสนาที่พระโคดมเทศนาและตั้งชื่อตามชื่อของเขา พระพุทธเจ้า - สว่างไสว - และ " พุทธศาสนา” จากพุทธะ - ปัญญาหรือความรู้ (วิทยา) ความสามารถแห่งความรู้ความเข้าใจ จากรากพุทธภาษาสันสกฤต - รู้ พวกเราเองซึ่งเป็นนักเทววิทยาแห่งอินเดียคือผู้กระทำความผิดที่แท้จริง แม้ว่าเราจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อแก้ไขข้อผิดพลาดก็ตาม เป็นเรื่องง่ายที่จะหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิดที่น่าเศร้านี้: ด้วยความยินยอมร่วมกัน คุณเพียงแค่ต้องเปลี่ยนการสะกดคำและเขียนคำว่า "พุทธศาสนา" แทน "พุทธศาสนา" แต่คำนี้ก็ไม่ถูกต้องเช่นกัน เพราะในภาษาอังกฤษควรเขียนและออกเสียงว่า "ศาสนาพุทธ" และผู้ที่นับถือควรเรียกว่า "ชาวพุทธ"

คำอธิบายนี้จำเป็นอย่างยิ่งเมื่อเริ่มงานเช่นเดียวกับงานปัจจุบัน ศาสนาแห่งปัญญาเป็นมรดกของผู้คนทั่วโลกทั้งๆ ที่ได้ทำใน” พุทธศาสนาลึกลับ"ข้อความที่ว่า "เมื่อสองปีที่แล้ว (พ.ศ. 2426) ไม่เพียงแต่ฉัน แต่ไม่ใช่ชาวยุโรปที่มีชีวิตอยู่เพียงคนเดียวไม่รู้ด้วยซ้ำถึง ABC ของวิทยาศาสตร์ ซึ่งถูกนำเสนอครั้งแรกที่นี่ในรูปแบบทางวิทยาศาสตร์” ... ฯลฯ ความเข้าใจผิดนี้ต้องพุ่งเข้ามาผ่านการกำกับดูแล ผู้เขียนปัจจุบันรู้ทุกอย่างที่ “ตีพิมพ์” ใน “ พุทธศาสนาลึกลับ"และอีกมาก หลายปีก่อนที่จะกลายเป็นหน้าที่ของเธอในการถ่ายทอดหลักคำสอนลับส่วนเล็กๆ ให้กับชาวยุโรปสองคน ซึ่งหนึ่งในนั้นเป็นผู้เขียน " พุทธศาสนาลึกลับ"; และแน่นอนว่าผู้เขียนบทเหล่านี้มีข้อได้เปรียบที่ไม่อาจปฏิเสธได้แม้ว่าสำหรับตัวเธอเองจะค่อนข้างคลุมเครือ แต่ก็มีข้อดีของการมีต้นกำเนิดและการศึกษาของยุโรป ยิ่งไปกว่านั้น ปรัชญาส่วนใหญ่ที่ Sinnett อธิบายนั้นได้รับการสอนในอเมริกาก่อนที่จะมีการตีพิมพ์ " เปิดตัวไอซิส" ชาวยุโรปสองคนและเพื่อนร่วมงานของฉัน พันเอก G. S. Olcott ในบรรดาครูสามคนที่เอช.เอส. โอลคอตต์มี คนแรกคือผู้ประทับจิตชาวฮังการี คนที่สองเป็นชาวอียิปต์ คนที่สามเป็นชาวฮินดู โดยได้รับอนุญาตเป็นพิเศษ พันเอกโอลคอตต์ถ่ายทอดคำสอนบางอย่างในรูปแบบต่างๆ หากอีกสองคนไม่ทำเช่นเดียวกัน นั่นเป็นเพียงเพราะพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนั้น เพราะยังไม่ถึงเวลาทำงานสาธารณะ แต่สำหรับคนอื่นๆ มันมาแล้ว และผลงานที่น่าสนใจของมิสเตอร์ซินเน็ตต์ก็เป็นเครื่องพิสูจน์เรื่องนี้ ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งสำคัญที่สุดที่ต้องจำไว้ก็คือ ไม่มีหนังสือเชิงปรัชญาเล่มเดียวที่จะได้รับมูลค่าเพิ่มแม้แต่น้อยจากการนำเสนออำนาจ

Adi หรือ Adhi Budha, The One หรือ Primary and Supreme Wisdom เป็นคำที่ใช้โดย Aryasanga ในงานเขียนลับของเขาซึ่งปัจจุบันเป็นของนักเวทย์มนต์ของพุทธศาสนาทางเหนือ เป็นคำสันสกฤตและเป็นชื่อที่ชาวอารยันยุคแรกตั้งให้กับเทพผู้ไม่รู้จัก คำว่า "พระพรหม" ไม่ปรากฏอยู่ในที่ใดเลย พระเวทหรือในงานอื่น ๆ ในยุคแรก ๆ มันหมายถึงภูมิปัญญาที่สมบูรณ์และ Adibhuta แปลโดย Fitzedward-Hall ว่าเป็น "สาเหตุอันเป็นนิรันดร์และไม่ได้สร้างของทุกสิ่ง" Aeons ของการขยายเวลาอย่างอธิบายไม่ได้จะต้องผ่านไปก่อนที่พระฉายาลักษณ์พระพุทธเจ้าจะเป็นเช่นนั้นดังนั้นพูดได้ว่ามีมนุษยธรรม ว่าคำนี้สามารถนำมาใช้กับมนุษย์ได้ และสุดท้ายก็มอบให้กับพระผู้มีคุณธรรมและความรู้อันหาที่เปรียบมิได้ ทำให้พระองค์ได้รับฉายาว่า “พระพุทธเจ้าแห่งปัญญาอันไม่สั่นคลอน” โพธา“ หมายความว่า การครอบครองสติปัญญาหรือความเข้าใจอันศักดิ์สิทธิ์โดยกำเนิด พระพุทธเจ้า- การเรียนรู้สิ่งนี้ด้วยความพยายามและบุญส่วนตัวในขณะที่ บูดีมีวิชาแห่งความรู้ความเข้าใจ เป็นช่องทางที่ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ไปถึงอัตตา การเลือกปฏิบัติความดีและความชั่ว ตลอดจนมโนธรรมอันศักดิ์สิทธิ์และจิตวิญญาณอันเป็นพาหนะของอาตมา “เมื่อ Buddhi กลืนกินความถือดีของเรา (ทำลายมัน) ด้วย Vikaras ทั้งหมดของมัน อวโลกิเตศวรก็จะปรากฏแก่เรา และพระนิพพานหรือมุกติก็บรรลุผลสำเร็จ” มุกติก็เหมือนกับนิพพาน การหลุดพ้นจากบ่วงมายาหรือมายา โพธิ์นอกจากนี้ยังมีชื่อของสภาวะมึนงงพิเศษที่เรียกว่าสมาธิซึ่งในระหว่างนั้นวิชาจะเข้าถึงความรู้ทางจิตวิญญาณระดับสูงสุด

คนบ้าคือผู้ที่เกลียดชังพระพุทธศาสนาในยุคของเราอย่างมืดบอดและไม่ทันเวลาและตอบสนองต่อพระพุทธศาสนา โดยปฏิเสธคำสอนอันลึกลับซึ่งเป็นคำสอนของพราหมณ์ด้วย เพียงเพราะพวกเขาเชื่อมโยงชื่อนี้กับหลักการที่พวกเขาเป็นผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียว ถือเป็นหลักคำสอนที่เป็นอันตราย คลั่งไคล้ในกรณีนี้คือคำที่ถูกต้อง เพราะในยุคของลัทธิวัตถุนิยมที่หยาบคายและต่อต้านตรรกะของเรา ปรัชญาลึกลับเพียงอย่างเดียวสามารถต้านทานการโจมตีซ้ำแล้วซ้ำเล่าต่อทุกสิ่งที่มนุษย์พิจารณาว่าเป็นที่รักที่สุดและซ่อนเร้นอยู่ในชีวิตฝ่ายวิญญาณภายในของเขา นักปรัชญาที่แท้จริงที่ศึกษาภูมิปัญญาลึกลับนั้นเป็นอิสระจากบุคลิกภาพ ความเชื่อที่ไร้เหตุผล และศาสนาพิเศษโดยสิ้นเชิง นอกจาก. ปรัชญาลึกลับเชื่อมโยงทุกศาสนาเข้าด้วยกัน และเมื่อแยกเปลือกนอกออกไป ซึ่งก็คือมนุษย์ บ่งบอกถึงตัวตนของรากเหง้าของแต่ละศาสนาและเป็นพื้นฐานของศาสนาที่ยิ่งใหญ่อื่นๆ ทุกศาสนา มันพิสูจน์ความจำเป็นของหลักการอันศักดิ์สิทธิ์และสัมบูรณ์ในธรรมชาติ เธอยังไม่ปฏิเสธความเป็นพระเจ้าเหมือนดวงอาทิตย์ ปรัชญาลึกลับไม่เคยปฏิเสธ "พระเจ้าในธรรมชาติ" เช่นเดียวกับความศักดิ์สิทธิ์ว่าเป็นนามธรรมและเป็นนามธรรม แก่นแท้. มันปฏิเสธที่จะยอมรับเทพเจ้าที่เรียกว่าศาสนาองค์เดียวซึ่งสร้างขึ้นโดยมนุษย์ตามรูปลักษณ์และอุปมาของเขาเอง ภาพล้อเลียนที่ดูหมิ่นและเศร้าของผู้ไม่รู้ชั่วนิรันดร์ ยิ่งกว่านั้น บันทึกที่เราเสนอให้เปิดเผยแก่ผู้อ่านนั้นครอบคลุมหลักคำสอนลึกลับของโลกทั้งใบตั้งแต่เริ่มต้นของกำเนิดมนุษยชาติ และไสยเวทของพุทธศาสนาก็ครอบครองในสถานที่ที่ถูกต้องเท่านั้น แต่ไม่มีอีกต่อไป

แท้จริงส่วนที่ซ่อนอยู่ แดนหรือ จานน่า (ธยานา) อภิปรัชญาของพระโคดมแม้จะดูสูงส่งเพียงใดสำหรับคนที่ไม่คุ้นเคยกับหลักคำสอนของศาสนาปัญญาโบราณ - เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของทั้งหมด นักปฏิรูปชาวฮินดูจำกัดคำสอนทั่วไปของเขาไว้เฉพาะด้านศีลธรรมและสรีรวิทยาล้วนๆ ของภูมิปัญญา-ศาสนา จริยธรรม และมนุษย์ สิ่งที่ “มองไม่เห็นและไม่มีวัตถุ” ซึ่งเป็นความลับของการดำรงอยู่นอกเหนือจากโลกโลกของเรา ถูกทิ้งไว้โดยพระศาสดาผู้ยิ่งใหญ่โดยไม่ได้แตะต้องเลยในการวิงวอนต่อมวลชน โดยรักษาความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ไว้สำหรับกลุ่มพระอรหันต์ที่เลือกสรรไว้ ฝ่ายหลังได้รับการประทับจิตในถ้ำสัปตะปาร์นาอันโด่งดัง (สัตตาปันนี มหาวันสา) ใกล้ภูเขาไบภาร (เวภรา ในภาษาบาลีต้นฉบับ) ถ้ำแห่งนี้ตั้งอยู่ที่ Rajagriha ในเมืองหลวงเก่า Magadha และเป็นถ้ำ Cheta เดียวกับที่ Fa-hsien ผู้แสวงบุญชาวจีนกล่าวถึง ตามที่นักโบราณคดีบางคนสันนิษฐานอย่างถูกต้อง

เวลาและจินตนาการของมนุษย์ได้ทำลายความบริสุทธิ์และปรัชญาของคำสอนนี้อย่างรวดเร็ว หลังจากที่โอนมาจากแวดวงลึกลับและศักดิ์สิทธิ์ของพระอรหันต์ในระหว่างกิจกรรมเปลี่ยนศาสนา สู่ดินที่เตรียมการน้อยกว่าอินเดียสำหรับแนวคิดทางอภิปรัชญา เช่น จีน ญี่ปุ่น สยาม และ พม่า. วิธีจัดการกับความบริสุทธิ์เบื้องต้นของการเปิดเผยอันยิ่งใหญ่เหล่านี้ สามารถดูได้จากการศึกษาโรงเรียนพุทธศาสนาสมัยโบราณที่เรียกว่า “ลึกลับ” ในชุดเครื่องแต่งกายสมัยใหม่ ไม่เพียงแต่ในจีนและประเทศพุทธอื่นๆ โดยทั่วไปเท่านั้น แต่แม้แต่ในโรงเรียนหลายแห่งในทิเบต ปล่อยให้อยู่ในความดูแลของลามะที่ไม่ได้ฝึกหัดและนักประดิษฐ์ชาวมองโกเลีย

ดังนั้นผู้อ่านควรคำนึงถึงความแตกต่างที่สำคัญมากที่มีอยู่ระหว่าง ดั้งเดิมพระพุทธศาสนา ได้แก่ คำสอนทั่วไปของพระโคดมพุทธเจ้าและพุทธศาสนาอันลึกลับของพระองค์ อย่างไรก็ตาม หลักคำสอนลับของพระองค์ก็ไม่ต่างจากหลักคำสอนของพราหมณ์ผู้ริเริ่มในสมัยของพระองค์ พระพุทธเจ้าเป็นชาวอารยันโดยกำเนิด เป็นชาวฮินดูโดยกำเนิดและวรรณะกษัตริย์ และเป็นสาวกของ "ผู้เกิดสองครั้ง" (พราหมณ์ผู้ริเริ่ม) หรือขบวนการ คำสอนของพระองค์ไม่แตกต่างจากหลักคำสอนของพวกเขาเพราะการปฏิรูปทางพุทธศาสนาทั้งหมดประกอบด้วยเพียงการเปิดเผยส่วนหนึ่งของสิ่งที่ถูกเก็บเป็นความลับไม่ให้ทุกคนเห็น ยกเว้นกลุ่มฤาษีที่น่าหลงใหลและผู้ประทับจิตในวัด โดยอาศัยคำปฏิญาณไม่สามารถถ่ายทอดได้ ทั้งหมดสิ่งที่สื่อสารกับพระองค์พระพุทธเจ้าแม้ว่าเขาจะสอนปรัชญาที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของความรู้ลึกลับที่แท้จริง แต่ทว่าทำให้โลกเป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอกและรักษาวิญญาณของมันไว้สำหรับผู้ที่เลือก นักวิชาการชาวจีนจำนวนมากในหมู่นักตะวันออกเคยได้ยินเรื่อง “หลักคำสอนแห่งจิตวิญญาณ” แต่ไม่มีใครเข้าใจความหมายและความสำคัญที่แท้จริงของมัน

หลักคำสอนนี้ได้รับการปกป้อง - อาจจะเป็นความลับเกินไป - ในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า ความลึกลับที่ปกคลุมความเชื่อหลักและความทะเยอทะยานของมัน - นิพพาน - ล่อลวงและกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นของนักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาเรื่องนี้จนไม่สามารถแก้ไขมันได้อย่างมีเหตุผลและน่าพอใจเมื่อแก้ปม Gordian ของมันแล้วพวกเขาก็ตัดมันออกโดยประกาศว่านิพพานหมายถึง การทำลายล้างโดยสิ้นเชิง.

ในช่วงปลายไตรมาสแรกของศตวรรษนี้มีวรรณกรรมประเภทพิเศษปรากฏขึ้น ซึ่งทุกปีมีแนวโน้มที่ชัดเจนมากขึ้น กำลังก่อตั้ง เพื่อที่จะพูดในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของนักสันสกฤตและนักตะวันออกโดยทั่วไป วรรณกรรมนี้ถือเป็นวิทยาศาสตร์ ศาสนาฮินดู อียิปต์ และศาสนาโบราณ ตำนาน และสัญลักษณ์ต่างๆ ทรยศต่อสิ่งที่นักสัญลักษณ์ต้องการเห็นในตัวพวกเขาเท่านั้น และด้วยเหตุนี้ แทน ภายในความรู้สึกมักจะได้รับเพียงหยาบเท่านั้น ภายนอกรูปร่าง. ผลงานที่โดดเด่นสำหรับการสรุปและทฤษฎีเชิงสร้างสรรค์ ละครสัตว์ vitiosus- ข้อสรุปที่มีอคติมักจะเกิดขึ้นในสถานที่ในการอ้างเหตุผลของนักวิชาการสันสกฤตและบาลีจำนวนมาก - ปรากฏขึ้นอย่างรวดเร็วและต่อเนื่องทำให้ห้องสมุดเต็มไปด้วยวิทยานิพนธ์ที่ขัดแย้งกัน เกี่ยวกับการบูชาลึงค์และการบูชาทางเพศมากกว่าสัญลักษณ์ที่แท้จริง

บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลที่แท้จริงว่าเหตุใดหลังจากความเงียบและความลึกลับที่ลึกซึ้งที่สุดมานานนับพันปี คำใบ้ของความจริงพื้นฐานบางประการจากคำสอนลับแห่งยุคโบราณจึงถูกเปิดเผยอยู่ในขณะนี้ ฉันพูดแบบนี้โดยตั้งใจ” บางความจริง” เพราะสิ่งที่ยังไม่ได้กล่าวนั้นไม่อาจบรรจุไว้ในเล่มเดียวกันร้อยเล่มได้ และไม่สามารถฝากไว้กับพวกสะดูสีรุ่นปัจจุบันได้ แต่แม้สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่ได้รับตอนนี้ก็ยังดีกว่าความเงียบสนิทเกี่ยวกับความจริงในชีวิตเหล่านี้ โลกยุคปัจจุบัน เร่งรีบไปสู่สิ่งที่ไม่รู้ ซึ่งนักฟิสิกส์รีบร้อนเกินไปที่จะสับสนกับสิ่งที่ไม่รู้ เมื่อใดก็ตามที่ปัญหาเกินความเข้าใจของพวกเขา กำลังก้าวหน้าไปอย่างรวดเร็วในระนาบตรงกันข้าม สู่ระนาบแห่งจิตวิญญาณ เบื้องหน้าเราคือทุ่งกว้างใหญ่ หุบเขาแห่งความไม่ลงรอยกันและการต่อสู้ดิ้นรนอันไม่มีที่สิ้นสุด สุสานทั้งหมดที่ซึ่งแรงบันดาลใจสูงสุดและศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของจิตวิญญาณและจิตวิญญาณของเราถูกฝังอยู่ เมื่อคนรุ่นใหม่แต่ละรุ่นวิญญาณนี้กลายเป็นอัมพาตและเสื่อมถอยมากขึ้น “ถึงคนต่างศาสนาที่เป็นฆราวาสและคนเสเพล” ที่เขาพูดถึง เตาย่างไม่สนใจการฟื้นฟูมากนัก ตายวิทยาศาสตร์ในอดีต แต่มีนักเรียนที่เอาจริงเอาจังส่วนน้อยที่มีสิทธิ์เรียนรู้ความจริงบางอย่างที่สามารถมอบให้พวกเขาได้ในตอนนี้ และ ตอนนี้สิ่งนี้จำเป็นกว่าสิบปีก่อนมากเมื่อ” เปิดตัวไอซิส” หรือแม้กระทั่งเมื่อมีการตีพิมพ์ความพยายามในการอธิบายความลับของวิทยาศาสตร์ลึกลับในภายหลัง

ข้อโต้แย้งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและอาจร้ายแรงที่สุดประการหนึ่งต่อความน่าเชื่อถือของงานนี้และความน่าเชื่อถือของงานนี้คือบทเบื้องต้น ข้อความที่มีอยู่ในนั้นสามารถตรวจสอบได้อย่างไร? เป็นเรื่องจริงที่งานภาษาสันสกฤต จีนและมองโกเลียส่วนใหญ่ที่กล่าวถึงในเล่มปัจจุบันเป็นที่รู้จักของนักตะวันออกบางคน อย่างไรก็ตาม งานหลักที่ใช้บทนี้ไม่มีอยู่ในห้องสมุดยุโรป นักปรัชญาของเราไม่รู้จักหนังสือ DZIAN (หรือ DZAN) เลย หรือในกรณีใดก็ตาม พวกเขาไม่เคยได้ยินชื่อนี้มาก่อน แน่นอนว่านี่เป็นข้อเสียอย่างมากสำหรับผู้ที่ติดตามการวิจัยตามวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่กำหนด แต่สำหรับนักศึกษาวิชาไสยศาสตร์และสำหรับนักไสยศาสตร์ที่แท้จริงทุกคนสิ่งนี้มีความสำคัญเพียงเล็กน้อย พื้นฐานหลักของหลักคำสอนนี้มีอยู่ในต้นฉบับภาษาสันสกฤตหลายแสนฉบับ ซึ่งบางฉบับก็แปลไปแล้วและตามปกติก็บิดเบี้ยวด้วยการตีความ ในขณะที่บางฉบับยังคงรอถึงคราวของพวกเขา ดังนั้น นักเรียนแต่ละคนจึงมีโอกาสตรวจสอบข้อความที่ทำไว้ที่นี่ รวมถึงตรวจสอบข้อความที่ตัดตอนมาส่วนใหญ่ที่ให้ไว้ มีข้อเท็จจริงใหม่เพียงไม่กี่ข้อ ใหม่สำหรับนักตะวันออกที่ยังไม่ได้ฝึกหัดเท่านั้น และข้อความที่นำมาจากอรรถกถาจะยากต่อการสืบค้นแหล่งที่มา ยิ่งไปกว่านั้น คำสอนบางส่วนยังคงสอนด้วยปากเปล่า แต่ถึงกระนั้น การพาดพิงถึงคำสอนเหล่านั้นก็พบได้ในทุกกรณีในวรรณกรรมวัดของพราหมณ์ จีน และทิเบตเกือบทุกเล่มนับไม่ถ้วน

ไม่ว่าในกรณีใด ไม่ว่าผู้เขียนผลงานนี้จะโดนวิพากษ์วิจารณ์อย่างไร้ความปรานีอย่างไรในอนาคต ข้อเท็จจริงประการหนึ่งก็เชื่อถือได้อย่างสมบูรณ์ สมาชิกของโรงเรียนลึกลับหลายแห่ง ซึ่งมีที่นั่งอยู่เหนือเทือกเขาหิมาลัย และมีการแตกแขนงออกไปในจีน ญี่ปุ่น อินเดีย และทิเบต และแม้แต่ในซีเรีย ไม่นับในอเมริกาใต้ - อ้างว่าครอบครองผลงานอันศักดิ์สิทธิ์และปรัชญาทั้งหมดทั้งในรูปแบบต้นฉบับและสิ่งพิมพ์ กล่าวอีกนัยหนึ่งผลงานทั้งหมดที่เคยเขียนเป็นภาษาและลีลาตั้งแต่เริ่มแรกของศิลปะการเขียนตั้งแต่อักษรอียิปต์โบราณไปจนถึงตัวอักษรของ Cadmus และเทวนาครี

มีการยืนกรานอย่างต่อเนื่องว่านับตั้งแต่เวลาที่ห้องสมุดอเล็กซานเดรียถูกทำลาย งานทุกอย่างซึ่งตามเนื้อหาแล้วสามารถนำไปสู่ผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดไปสู่การค้นพบและความเข้าใจขั้นสุดท้ายในความลับบางประการของวิทยาศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์นั้น ได้รับการแสวงหาอย่างขยันขันแข็ง ออกมาโดยความพยายามร่วมกันของสมาชิกของภราดรภาพนี้ ยิ่งไปกว่านั้น ผู้ที่รู้ว่างานดังกล่าวทั้งหมดเมื่อพบจะถูกทำลาย ยกเว้นงานชิ้นละ 3 ชุด ซึ่งถูกเก็บและซ่อนไว้อย่างปลอดภัย ในอินเดีย ต้นฉบับอันล้ำค่าชิ้นสุดท้ายเหล่านี้ได้รับและซ่อนไว้ในรัชสมัยของจักรพรรดิอัคบาร์

ศาสตราจารย์แม็กซ์ มึลเลอร์ชี้ให้เห็นว่าการติดสินบนหรือการข่มขู่จากอัคบาร์นั้นไม่สามารถดึงข้อความต้นฉบับออกมาได้ วจากพวกพราหมณ์แต่ยังโอ้อวดว่าชาวตะวันออกชาวยุโรปครอบครองมัน! เป็นเรื่องที่น่าสงสัยอย่างมากว่ายุโรปจะมี ข้อความเต็มและอนาคตอาจมีเรื่องเซอร์ไพรส์อันไม่พึงประสงค์รออยู่สำหรับชาวตะวันออก

ยิ่งไปกว่านั้น มีการยืนยันว่าหนังสือศักดิ์สิทธิ์ทุกเล่มที่มีเนื้อหาคล้ายกันซึ่งข้อความไม่ได้ซ่อนอยู่ในสัญลักษณ์เพียงพอหรือมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับความลึกลับโบราณนั้น ได้รับการคัดลอกครั้งแรกด้วยสคริปต์ลับที่สามารถทนต่อศิลปะที่ดีที่สุด และนักบรรพชีวินวิทยาที่เก่งที่สุดก็ถูกทำลายจนเหลือสำเนาสุดท้าย ในรัชสมัยของพระเจ้าอัคบาร์ ข้าราชบริพารผู้คลั่งไคล้หลายคนไม่พอใจกับความอยากรู้อยากเห็นอันบาปของจักรพรรดิที่มีต่อศาสนาของคนชั่วร้าย พวกเขาเองก็ช่วยพราหมณ์ซ่อนต้นฉบับของพวกเขา นั่นคือบาดาโอนีผู้เลี้ยงอาหาร ความสยองขวัญที่ไม่ปิดบังก่อนที่อัคบาร์จะคลั่งไคล้ศาสนาที่นับถือรูปเคารพ Badaoni นี้ในตัวเขา: มุนตะขาบตะวูริก, เขียน:

...

“เนื่องจากพวกเขา (สรามนัสและพราหมณ์) เหนือกว่าผู้รู้อื่น ๆ ในตำราเกี่ยวกับศีลธรรม กายภาพ และศาสนา และบรรลุถึงระดับสูงในวิชาของตน ความรู้เกี่ยวกับอนาคตด้วยอำนาจทางจิตวิญญาณและความสมบูรณ์ของมนุษย์ จึงได้พิสูจน์ด้วยเหตุและผล...และประทับหลักคำสอนของตนไว้แน่น...จนไม่มีใคร...สามารถตั้งความสงสัยในพระองค์ได้แม้ภูเขาจะพังทลายลงเป็นทราย หรือฟ้าสวรรค์แหวกออก... ฝ่าพระบาททรงโปรดปรานความรู้เกี่ยวกับนิกายชั่วเหล่านี้นับไม่ถ้วน มีมากมายนัก และพวกเขา หนังสือวิวรณ์ไม่มีที่สิ้นสุด"

งานนี้ “ถูกเก็บเป็นความลับและไม่ได้ตีพิมพ์จนกระทั่งรัชสมัยของเยฮังกีร์” นอกจากนี้ วัดใหญ่และอุดมสมบูรณ์ทุกแห่งยังมีวัดใต้ดินและห้องสมุดถ้ำที่แกะสลักไว้ในหิน หาก กอนปา(วัดวาอาราม) หรือ ลากังสร้างขึ้นบนภูเขา นอกเมือง Tsaidam ทางตะวันตก ในเส้นทางอันโดดเดี่ยวของ Gun-lun มีห้องนิรภัยที่ซ่อนอยู่หลายแห่ง ตามแนวสันเขาอัลตินแท็ก ที่ซึ่งชาวยุโรปยังไม่ย่างเท้าเข้าไป มีหมู่บ้านแห่งหนึ่ง หายไปในหุบเขาลึก มีบ้านเรือนเล็กๆ มากมาย เป็นหมู่บ้านมากกว่าอาราม มีวัดที่ยากจน และลามะเก่าแก่ ฤาษีอาศัยอยู่ใกล้ ๆ เพื่อเฝ้ารักษา นักท่องเที่ยวกล่าวว่าแกลเลอรีใต้ดินและห้องด้านล่างมีหนังสือหลายเล่ม ซึ่งตามรายงานระบุว่ามีจำนวนมากเกินไปที่จะใส่ได้แม้แต่ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษ

ตามตำนานเดียวกัน พื้นที่ที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ในขณะนี้ในประเทศ Tarim ที่ไม่มีน้ำซึ่งเป็นทะเลทรายที่แท้จริงในใจกลาง Turkestan ในสมัยโบราณปกคลุมไปด้วยเมืองที่เจริญรุ่งเรืองและร่ำรวย ในปัจจุบัน โอเอซิสสีเขียวหลายแห่งทำให้ความเหงาอันเลวร้ายของเธอมีชีวิตชีวา โอเอซิสแห่งหนึ่งครอบคลุมหลุมศพของเมืองอันกว้างใหญ่ ซึ่งถูกฝังอยู่ใต้ดินทราย และไม่ใช่ของใคร แต่มักมีชาวมองโกลและชาวพุทธมาเยี่ยมเยียน ประเพณียังกล่าวถึงห้องใต้ดินอันกว้างใหญ่ ทางเดินกว้างที่เต็มไปด้วยแผ่นจารึกและกระบอกสูบ นี่อาจเป็นการพูดไร้สาระ แต่ก็อาจกลายเป็นข้อเท็จจริงได้เช่นกัน

ทั้งหมดนี้น่าจะทำให้เกิดรอยยิ้มแห่งความสงสัย แต่ก่อนที่ผู้อ่านจะละทิ้งความจริงของข่าวลือก็ให้เขาหยุดและพิจารณาข้อเท็จจริงที่ทราบกันดีดังต่อไปนี้ การวิจัยร่วมกันโดยนักตะวันออกในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงานของนักวิจัยในด้านภาษาศาสตร์เปรียบเทียบและวิทยาศาสตร์ของศาสนา ได้เปิดโอกาสให้พวกเขายืนยันได้ว่าต้นฉบับนับไม่ถ้วนและแม้แต่งานพิมพ์ ซึ่งรู้ว่ามีอยู่ก็หาไม่พบอีกต่อไป. พวกเขาหายไปโดยไม่ทิ้งร่องรอยแม้แต่น้อย หากผลงานเหล่านี้ไม่มีนัยสำคัญ พวกเขาอาจต้องพินาศไปตามเงื่อนไขของเวลา และชื่อของพวกเขาจะถูกลบออกจากความทรงจำของมนุษย์ แต่นี่กลับไม่เป็นเช่นนั้น เพราะดังที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว งานเหล่านี้ส่วนใหญ่มีกุญแจที่แท้จริงในการทำงานที่ยังคงหมุนเวียนอยู่ แต่ตอนนี้ ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์สำหรับผู้อ่านส่วนใหญ่ โดยไม่มีคำอธิบายและคำอธิบายเพิ่มเติมมากมายเหล่านี้

ตัวอย่างเช่นผลงานของเล่าจื๊อซึ่งเป็นบรรพบุรุษของขงจื๊อ พวกเขาบอกว่าเขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับจริยธรรมและศาสนาเก้าร้อยสามสิบเล่ม และเกี่ยวกับเวทมนตร์รวมเจ็ดสิบเล่ม - พัน. อย่างไรก็ตามผลงานอันยอดเยี่ยมของเขา “เต๋าเต๋อจิง” หัวใจหลักคำสอนและคัมภีร์ของพระองค์” เทา-ซี" ดังที่ Stanislav Julien ชี้ให้เห็นเพียง "ประมาณ 5,000 คำ" แทบจะไม่ถึงสิบสองหน้า อย่างไรก็ตาม ศาสตราจารย์ แม็กซ์ มุลเลอร์พบว่าข้อความไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่มีข้อคิดเห็น ดังนั้น เอ็ม. จูเลียนจึงต้องใช้การอ้างอิงในข้อคิดเห็นมากกว่าหกสิบรายการสำหรับการแปลของเขา และคำที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนกลับไปถึง 163 ปีก่อนคริสตกาล แต่ ไม่ก่อนหน้านี้ตามที่เราเห็น ในช่วงสี่ศตวรรษครึ่งก่อนคำอธิบาย "แรกสุด" นี้ เวลาก็เพียงพอแล้วที่จะปกปิดหลักคำสอนที่แท้จริงของเล่าจื๊อจากทุกคน ยกเว้นนักบวชที่ริเริ่มของเขา ชาวญี่ปุ่นซึ่งปัจจุบันสามารถพบนักบวชและผู้ติดตามที่เรียนรู้มากที่สุดของ Lao Tzu ได้ เพียงหัวเราะกับความผิดพลาดและสมมติฐานของนักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปและจีน และประเพณีอ้างว่าข้อคิดเห็นที่นักไซโนวิทยาตะวันตกของเรามีอยู่นั้นไม่จริง ลึกลับบันทึก แต่จงใจปลอมตัวเท่านั้น และความคิดเห็นที่แท้จริงเช่นเดียวกับข้อความทั้งหมดมีมานานแล้ว หายไปจากสายตาของคนดูหมิ่น

เกี่ยวกับงานเขียนของขงจื๊อเราอ่านดังต่อไปนี้:

...

“ถ้าเราหันไปหาประเทศจีนเราจะพบว่าศาสนาของขงจื๊อมีพื้นฐานมาจากหนังสือทั้งห้าเล่ม” จิง"และหนังสือสี่เล่ม" ชู“ - หนังสือเหล่านี้มีขนาดค่อนข้างใหญ่และรายล้อมไปด้วยข้อคิดเห็นมากมายโดยที่แม้แต่นักวิทยาศาสตร์ที่มีความรู้มากที่สุดก็ไม่กล้าเจาะเข้าไป ความลึกหลักการที่อยู่ลึกที่สุดของพวกเขา”

แต่พวกเขาไม่ได้เจาะเข้าไป และสิ่งนี้ทำให้เกิดความคร่ำครวญของพวกขงจื๊อดังที่สมาชิกผู้รอบรู้คนหนึ่งของสมาคมนี้กล่าวไว้ในปี พ.ศ. 2424 ในกรุงปารีส

หากนักวิชาการของเราหันไปหาวรรณกรรมโบราณของศาสนาเซมิติก หันไปหาพระคัมภีร์เคลเดีย พี่สาวและผู้ให้คำปรึกษา หากไม่ใช่แหล่งที่มาหลัก คัมภีร์ไบเบิลโมเสส พื้นฐานและจุดเริ่มต้นของคริสต์ศาสนา พวกเขาจะพบอะไร? เพื่อสานต่อความทรงจำของศาสนาโบราณแห่งบาบิโลน เพื่อบันทึกวงจรการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ครั้งใหญ่ของพวกโหราจารย์แห่งเคลเดีย เพื่อพิสูจน์ตำนานเกี่ยวกับวรรณกรรมอันงดงามและโดยเฉพาะไสยศาสตร์ของพวกเขา ตอนนี้เหลืออะไรอีก? เพียงไม่กี่เศษ ประกอบกับเบโรซา.

แต่พวกเขาเกือบจะไร้คุณค่าใดๆ เลย แม้ว่าจะเป็นกุญแจสำคัญในการจำแนกลักษณะของสิ่งที่หายไป เพราะพวกเขาผ่านมือของบิชอปแห่งซีซาเรีย ผู้เซ็นเซอร์ที่ยืนยันตัวเองและผู้จัดพิมพ์บันทึกพงศาวดารศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาต่างดาวสำหรับเขา - และไม่ต้องสงสัยเลยว่าจนถึงทุกวันนี้พวกเขายังคงประทับตรามือที่ "ซื่อสัตย์และไว้วางใจได้" ของเขาอย่างไม่ต้องสงสัย บทความเกี่ยวกับศาสนาบาบิโลนที่ครั้งหนึ่งเคยยิ่งใหญ่มีประวัติความเป็นมาอย่างไร?

เขียนเป็นภาษากรีกสำหรับอเล็กซานเดอร์มหาราชโดย Berosus นักบวชแห่งวิหารเบลโดยอาศัยบันทึกทางดาราศาสตร์และลำดับเหตุการณ์ที่คนรับใช้ของวิหารนั้นเก็บรักษาไว้ - บันทึกครอบคลุมระยะเวลา 200,000 ปี - ซึ่งปัจจุบันสูญหายไป ในศตวรรษแรก ก่อนคริสต์ศักราช Alexander Polyhistor คัดลอกข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความนี้ ซึ่งสูญหายไปด้วย. นักบุญยูเซบิอุส (ค.ศ. 270-340 หลังคริสตศักราช) ใช้ข้อความที่ตัดตอนมาเหล่านี้เมื่อเขียน “ โครนิคอน" ความคล้ายคลึงกันของประเด็น - เกือบจะเป็นเอกลักษณ์ - ในพระคัมภีร์ยุโรปและเคลเดียเป็นอันตรายอย่างยิ่งสำหรับ Eusebius ในตัวเขา บทบาทผู้พิทักษ์และแชมป์ของศาสนาใหม่ที่รับเอาพระคัมภีร์ของชาวยิวมาใช้และมีเหตุการณ์ที่ไร้สาระร่วมกับพวกเขา

หลักคำสอนลับของเฮเลนา บลาวัตสกี การพบกันครั้งแรกกับแอนนี่ เบซานต์ การสร้างโรงเรียนไสยเวทและบ้านพักของมาดามบลาวัตสกี ชีวประวัติของผู้สร้าง "ลูซิเฟอร์"

หลักคำสอนลับและผู้สร้าง

Helena Petrovna Blavatsky (née von Hahn) เกิดเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2374 ในเมือง Dnepropetrovsk เป็นการผสมผสานสายเลือดของตระกูลชื่อดังอย่างฝรั่งเศส เยอรมนี และรัสเซีย

ตั้งแต่ปี 1842 หลังจากการตายของแม่ของเธอ Elena และ Vera น้องสาวของเธอย้ายไปที่ Saratov เพื่ออาศัยอยู่กับยายของพวกเขา E.P. Fadeeva เมื่ออายุ 17 ปี เอเลน่าแต่งงานกับนายพลคนเก่า N.V. Blavatsky นี่เป็นวิธีในการได้รับอิสรภาพ

สามเดือนต่อมาในปี พ.ศ. 2392 เอเลนาพร้อมเงินของบิดาของเธอได้เดินทางไปตุรกีและอียิปต์เป็นเวลานาน

หลักคำสอนลับ_Uchitelja Blavatskj_“หลักคำสอนลับ”

ในปีพ.ศ. 2394 เธอมาถึงลอนดอน และได้พบกับอาจารย์มหาธมะ โมรยา ของเธอ เธอจำได้ทันทีว่าเขาเป็นคนเดียวกับที่เธอเคยเห็นในร่างดวงดาวเมื่อตอนเป็นเด็ก เขาเปิดเผยกับเธอว่าเธอควรจะเป็นผู้ก่อตั้ง Theosophical Society

เพื่อเตรียมและปรับปรุงพระวิญญาณ เธอต้องใช้เวลา 3 ปีในทิเบต ในปีเดียวกันนั้น เอเลนาไปเยือนสหรัฐอเมริกา อเมริกาใต้ และอินเดีย

อย่างไรก็ตามการเดินทางไปทิเบตครั้งนี้ต้องถูกเลื่อนออกไป เพียงสามปีต่อมา ในปี พ.ศ. 2397 เธอพยายามเดินทางจากอเมริกาไปจนถึงอินเดียเพื่อไปหาครูของเธออีกครั้ง

ในปีพ. ศ. 2401 หลังจากได้รับการประทับจิตเธอกลับไปยุโรปแล้วไปรัสเซียในปัสคอฟ - ถึงเวร่าน้องสาวของเธอ

ในไม่ช้าคนทั้งเมืองก็พูดถึง "ปาฏิหาริย์" ของมาดามบลาวัตสกี เธอมีญาณทิพย์และเคลื่อนย้ายสิ่งของด้วยการจ้องมองของเธอ

ตั้งแต่ พ.ศ. 2403 ถึง พ.ศ. 2408 เมื่อเดินทางผ่านคอเคซัสเอเลน่าประสบกับวิกฤตทางร่างกายและจิตใจอย่างรุนแรง แต่ทุกอย่างก็จบลงด้วยดี และเธอก็เรียนรู้ที่จะควบคุมความสามารถที่ผิดปกติของเธอ

ในปี พ.ศ. 2411 เอเลนาเดินทางไปทิเบตอีกครั้งและใช้เวลาประมาณสามปีในบ้านของครูคุตคูมีของเธอเพื่อสานต่อการเริ่มต้นใหม่

ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2413 Blavatsky กลับไปยุโรปจากนั้นก็ไปที่โอเดสซาเพื่อเยี่ยมญาติของเธอ

ตามคำแนะนำของอาจารย์ของเธอในปี พ.ศ. 2416 เอเลน่าเดินทางมาอเมริกา ที่นั่นเธอได้พบกับพันเอกเฮนรี สตีล โอลคอตต์ ทนายความชาวอเมริกันเชื้อสายไอริชผู้โด่งดัง และวิลเลียม ควอน จัดจ์ ซึ่งจะมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งสมาคมปรัชญาในปี พ.ศ. 2418

ในปี พ.ศ. 2420 “Isis Unveiled” ของเธอได้รับการตีพิมพ์ และในปี พ.ศ. 2422 เอเลนาไปกับผู้พันไปยังเมืองบอมเบย์ซึ่งเป็นที่ตั้งของสำนักงานใหญ่ของ Theosophical Society และนิตยสารเชิงปรัชญาเล่มแรก "The Theosophist" ได้รับการตีพิมพ์ที่นั่นซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้

ในปี 1884 เกิดเรื่องอื้อฉาวเนื่องจากการใส่ร้ายพนักงานสองคนซึ่งกล่าวหาว่า Blavatsky ฉ้อโกง น่าเสียดาย จากข้อเท็จจริงเหล่านี้ London Society for Psychical Research (SPR) ได้เผยแพร่รายงานที่อธิบายว่า Blavatsky เป็น "การฉ้อโกงที่ยอดเยี่ยมและน่าสนใจที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์" และจนถึงทุกวันนี้รายงานนี้ถูกอ้างถึงว่าเป็นหลักฐานการฉ้อโกงของ Blavatsky

ต่อมาปรากฎว่าคดีนี้ปรุงขึ้นโดยคณะเยสุอิต ซึ่งเกลียดชังเฮเลนและสังคมที่เธอสร้างขึ้น ข้อกล่าวหาดังกล่าวถูกสร้างขึ้นและประดิษฐ์ขึ้นจากจดหมายที่ถูกกล่าวหาว่าเขียนโดย Blavatsky พร้อมคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการจัดระเบียบปรากฏการณ์ การสมรู้ร่วมคิดของนิกายเยซูอิตเกี่ยวข้องกับคู่สามีภรรยาโคลูมาซึ่งพูดคุยเกี่ยวกับการปรับปรุงบ้านของเธออย่างลับๆ

ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายของ E.I. Roerich ถึง Vera Alexandrovna Dushinskaya เป็นที่สนใจ: "... เนื่องจากขาดการคัดเลือกบุคคลพิเศษที่มีการสังเคราะห์วิญญาณที่สูงส่ง Society for Psychical Research จะยังคงดึงการดำรงอยู่ที่น่าอับอายของมันออกไป .. ”

ลัทธิผีปิศาจ_thumb_sjera_Artura_“หลักคำสอนลับ”

เป็นเรื่องตลกที่เซอร์อาเธอร์ โคนัน ดอยล์ ผู้เขียนเชอร์ล็อก โฮล์มส์ ผู้อุทิศชีวิต 50 ปีให้กับเรื่องไสยศาสตร์และลัทธิผีปิศาจ ได้ศึกษาปรัชญามาหลายปี และเมื่อไม่แยแสกับทฤษฎีนี้ ในปี พ.ศ. 2434 ได้เข้าร่วมสมาคมเพื่อการวิจัยทางจิต

ข้อกล่าวหาของฮอดจ์สันได้รับการวิเคราะห์และหักล้างในปี พ.ศ. 2506 โดย แอดลีย์ วอเตอร์แมน ใน ข่าวมรณกรรม: รายงานของฮอดจ์สันเกี่ยวกับมาดามบลาวัตสกี

เพียง 100 ปีต่อมา OPI ปฏิเสธ "รายงานอันโด่งดัง" ของตน โดยตระหนักว่ารายงานดังกล่าวมีอคติ OPI ตีพิมพ์คำขอโทษในสิ่งพิมพ์ภาษาอังกฤษชั้นนำในสหรัฐอเมริกา แคนาดา และออสเตรเลีย

การทะเลาะวิวาทในศาลและการกล่าวหาที่เป็นเท็จบ่อนทำลายสุขภาพของ Elena Petrovna และในปี พ.ศ. 2430 เธอย้ายไปลอนดอนซึ่งเธอได้รับเชิญจากนักเทววิทยาชาวอังกฤษ และเมื่อถึงฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2431 หนังสือ "Secret Doctrine" (La Doctrina Secreta) อันโด่งดังของเธอก็ได้รับการตีพิมพ์ เพื่อปกป้องหลักคำสอนลับซึ่งเป็นผลงานมาทั้งชีวิตของเธอ เอเลน่ากำลังเตรียมออกนิตยสารเล่มใหม่ ซึ่งชื่อดังกล่าวทำให้เกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์และ...

ความสำเร็จที่เหลือเชื่อ

จากการโจมตีที่เพิ่มขึ้นจาก London Lodge และเมื่อสูญเสียการควบคุมนิตยสาร Theosophist ของเธอไปอย่างมีประสิทธิภาพ เฮเลนจึงสร้างนิตยสารเล่มใหม่ชื่อลูซิเฟอร์ ฉบับแรกซึ่งในปี พ.ศ. 2431 ไม่เพียง แต่ปกป้องเธอจากคำดูหมิ่นของนักรบเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นฐานที่มั่นของบ้านพักลึกลับของเธอเอง - บ้านพักของมาดามบลาวัตสกี

Vera และ Charles Johnston พร้อมด้วย Henry Alcott ยืนอยู่ด้านหลัง Helena Blavatsky และ Vera Zhelikhovskaya น้องสาวของเธอ ลอนดอน พ.ศ. 2431_"หลักคำสอนลับ"

ในปีพ.ศ. 2431 เดียวกัน มาดามผู้กระตือรือร้นได้เปิดโรงเรียนลึกลับของเธอเรื่อง "ไสยศาสตร์เชิงปฏิบัติ" ในบริบทของการประชุมเหล่านี้ บทสรุปได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า "การดำเนินการของ Blavatsky Lodge"

ต้องขอบคุณ "ลูซิเฟอร์" และ "หลักคำสอนลับ" ในปี 1889 โลกได้เห็นการเปิดเผยครั้งใหม่ของมาดามบลาวัตสกี - "กุญแจสู่ทฤษฎี" (La Clave de la Teosofia) และหนังสือลึกลับ "เสียงแห่งความเงียบ" (La voz del ซิเลนซิโอ)

ในขณะเดียวกัน หลักคำสอนลับซึ่งกำลังได้รับแรงผลักดันและความนิยม ทำให้ภายในปี 1890 สามารถเปิดสำนักงานใหญ่ของ Theosophical Society ในยุโรปได้ ที่นั่นเอเลน่าได้พบกับแอนนี่เบซานต์เป็นครั้งแรก

นี ไม้,แอนนี่มีเสน่ห์และมีคารมคมคายมากจนเอเลน่าอดไม่ได้ที่จะชวนเธอขึ้นเตียง คนที่ยอดเยี่ยมคนนี้ได้รับความนิยมอย่างมากไม่เพียง แต่ในสังคมเท่านั้น Bernard Shaw ซึ่งแอนนี่เกือบจะแต่งงานด้วยได้อุทิศบทละครของเขาให้กับเธอ

เมื่อพบเพื่อนเก่าในมาดามบลาวัตสกี แอนนี่ได้พัฒนาความสามารถด้านเวทย์มนตร์และจิตวิญญาณ และกลายเป็นผู้นำของ Theosophical Society หลังจากบลาวัตสกีเสียชีวิต

ในเยอรมนี ทฤษฎีถูกห้ามโดยจักรวรรดิไรช์ที่ 3 แต่ทันทีหลังจากการล่มสลายในปี 1945 สมาคมเทวปรัชญาแห่งเยอรมนีก็กลับมาดำเนินกิจกรรมการศึกษาต่อ และในบ้านที่ Helena Blavatsky เขียน "Secret Doctrine" ของเธอซึ่งเป็นบ้านของเคาน์เตสคอนสแตนซ์วาคไมสเตอร์ในWürzburg (Würzburg, Ludwigstraße 6) ตอนนี้แผ่นจารึกอนุสรณ์ได้รับการติดตั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ

หลักคำสอนลับ

จากผู้สร้าง "ลูซิเฟอร์"

“ไม่มีหลักคำสอนใดสูงกว่าความจริง”

บลาวัตสกี้

เล่มที่ 1

บทที่ 1 “หลักคำสอนลับ”

“แม่ผู้ให้กำเนิดนิรันดร์ มองไม่เห็นชั่วนิรันดร์ หลับใหลอีกครั้งเป็นเวลา 7 ชั่วนิรันดร์”

การที่แม่ให้กำเนิดคือพื้นที่ ๗ นิรันดร คือ ๗ ยุคของมนวรรตระหนึ่งช่วง “มหายุค” (100 ปีแห่งพระพรหม) ส่งผลให้มีอายุ 311,040,000,000,000 ปี ปีแห่งพระพรหม = 360 วันและคืน และวันแห่งพระพรหม = 4,320,000,000 ปีมนุษย์ นิรันดรเหล่านี้อยู่ในการคำนวณที่เป็นความลับที่สุด ซึ่งเพื่อที่จะได้ผลลัพธ์ที่แท้จริง แต่ละตัวเลขจะต้องเป็น 7 ยกกำลังของ X และ X จะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับวัฏจักร และแต่ละร่างในโลกแห่งความเป็นจริงหรือโลกแห่งความเป็นจริงจะต้อง ผลคูณของ 7 ไม่สามารถระบุคีย์นี้ได้ มันเป็นความลับของการคำนวณที่ลึกลับ

“ความมืดอันหนึ่งปกคลุมทุกสิ่งอันไร้ขอบเขต เพราะพ่อ แม่ และลูกยังคงเป็นหนึ่งเดียวกัน และลูกชายยังไม่ตื่นขึ้นเพื่อรับวงล้อใหม่และท่องเที่ยวไปบนนั้น”

คำว่า "วงล้อ" เป็นสัญลักษณ์ของโลกหรือลูกบอล บ่งบอกว่าคนโบราณรู้ว่าโลกเป็นลูกบอลที่หมุนได้ “วงล้อใหญ่” คือการปฏิวัติห่วงโซ่ลูกโลกหรือทรงกลมโดยสมบูรณ์ “ล้อเล็ก” = วงกลมซึ่งมี 7 เช่นกัน พ่อ-แม่-ลูก ในความหมายทางจักรวาลฟิสิกส์ นี่คือจักรวาล - ห่วงโซ่ดาวเคราะห์ - โลก ในความหมายทางจิตวิญญาณ = นี่คือเทพที่ไม่รู้จัก - วิญญาณของดาวเคราะห์ - มนุษย์ - บุตรของทั้งสองสิ่งมีชีวิตของวิญญาณและสสารและการสำแดงของพวกเขาในการสำแดงเป็นระยะ ๆ บนโลกในช่วง "วงล้อ" หรือ Manvantar

บทที่ 2 “หลักคำสอนลับ”

“ยังไม่ถึงชั่วโมง รังสียังไม่ทะลุตัวอ่อน มาตรีปัทมายังไม่บวม”

ปัทมาเป็นภาษาอินเดีย แปลว่า ดอกบัว ดอกบัวเป็นผลจากความร้อน (ไฟ) และน้ำ (อีเธอร์) น้ำเป็นแม่ ไฟเป็นพ่อ ดอกบัวเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตมนุษย์และชีวิตของจักรวาล

บทที่ 3 “หลักคำสอนลับ”

“ความสั่นครั้งสุดท้ายของชั่วนิรันดร์ที่ 7 สั่นไหวอย่างไม่มีที่สิ้นสุด แม่จะพองตัวเหมือนดอกบัวตูม”

“ความมืดนั้นหายไปและไม่มีอีกต่อไป หายไปในธรรมชาติ อยู่ในร่างแห่งไฟและน้ำ พ่อและแม่”

ในข่าวประเสริฐของยอห์น 1.4: “และแสงสว่างส่องในความมืด และความมืดก็ไม่เข้าใจความสว่างนั้น” - คำว่า “ความมืด” ใช้ไม่ได้กับนิมิตฝ่ายวิญญาณของมนุษย์ แต่ใช้กับความมืดอย่างแท้จริง ความสมบูรณ์ซึ่งมองเห็นได้ ไม่รู้ ไม่สามารถจินตนาการถึงแสงสว่างอันไม่สิ้นสุดได้

ประตู “หลักคำสอนลับ” รอคอยทุกคนที่ค้นพบมัน

ปีศาจถูกเรียกว่า "ความมืด" โดยคริสตจักร ในขณะที่ในพระคัมภีร์หรือในหนังสือของงานเขาเรียกว่า "พระบุตรของพระเจ้า" ซึ่งเป็นดวงดาวที่สุกใสแห่งรุ่งอรุณ Lux ซึ่งเป็นรุ่งอรุณแห่ง Manvantara คริสตจักรเปลี่ยนเขาให้เป็นลูซิเฟอร์หรือซาตานเพราะเขาสูงและแก่กว่าพระยะโฮวา และต้องเสียสละเพื่อหลักคำสอนใหม่

บทที่ 4 “หลักคำสอนลับ”

« มีความมืด อนันต์ หรืออทิ-นิทนา-0

อาดี - สนัส = 1, เสียงของคำ, สวาภวัต (วิญญาณ), ตัวเลข, สี่เหลี่ยมจัตุรัสที่ไม่มีรูปแบบ,

สามคนนี้ซึ่งอยู่ในโอนั้นคือกลุ่มที่ซ่อนเร้น จากนั้นลูกชายคือนักรบทั้งเจ็ด คนหนึ่ง - คนที่แปดถูกทิ้งไว้ และลมหายใจของเขาคือผู้ให้แสงสว่าง”

O เป็นวงกลมอนันต์ 0 จะกลายเป็นตัวเลขก็ต่อเมื่อมีหลักหนึ่งในเก้าหลักอยู่ข้างหน้าเท่านั้น “คำ” หรือโลโก้ร่วมกับเสียงและวิญญาณ (การแสดงออกและแหล่งที่มาของจิตสำนึก) เผยตัวเลขเก้าตัว ซึ่งประกอบขึ้นด้วยศูนย์ต่อทศวรรษที่ประกอบด้วยจักรวาลทั้งหมด ทั้งสามสร้างรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสหรือ "Hidden Quaternary" ภายในวงกลม สี่เหลี่ยมในวงกลมคือพลังเวทย์มนตร์ที่ทรงพลังที่สุด “ผู้ที่ถูกปฏิเสธ” คือดวงอาทิตย์ของระบบของเรา

บทที่ 5 “หลักคำสอนลับ”

“ลมหายใจเจ็ดครั้งของมังกรแห่งปัญญาก่อให้เกิดลมบ้าหมูไฟด้วยลมหายใจเกลียววงกลมอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาทำให้เขาเป็นผู้ส่งสารแห่งเจตจำนงของพวกเขา Jyu กลายเป็น Fohat”

หลักคำสอนสอนว่าเพื่อที่จะกลายเป็นพระเจ้าที่มีจิตสำนึกอันศักดิ์สิทธิ์ - ใช่แล้ว! แม้แต่จิตวิญญาณสูงสุด – จิตใจดั้งเดิม – ก็ต้องผ่านขั้นตอนของมนุษย์ และเมื่อเราพูดว่า "มนุษย์" สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับมนุษยชาติบนโลกของเราเท่านั้น แต่ยังใช้กับมนุษย์ที่อาศัยอยู่ในโลกอื่นด้วย

Kollektivnaja Mudrost'_ “หลักคำสอนลับ”

จูคือภูมิปัญญาส่วนรวม สิ่งที่ตรงกันข้ามคือจูมะซึ่งเกี่ยวข้องกับภาพลวงตาเท่านั้น

ในจักรวาลที่ไม่ปรากฏชัด โฟฮัตไม่ใช่กามเทพมีปีก (อีรอส) หรือความรัก Fohat ยังไม่มีการติดต่อกับ Cosmos เพราะจักรวาลยังไม่เกิด เป็นแนวคิดเชิงปรัชญาเชิงนามธรรม เขาเป็นเพียงพลังสร้างสรรค์ที่มีศักยภาพ เมื่อ "พระบุตรแห่งสวรรค์" ถูกเปิดเผย โฟฮัตจะกลายเป็นพลังที่ใช้งานซึ่งบังคับให้ฝ่ายหนึ่งกลายเป็นสองและสามบนระนาบแห่งการสำแดงของจักรวาล ตรีเอกานุภาพ "หนึ่ง" แยกความแตกต่างออกเป็น "มากมาย" จากนั้นโฟฮัตจะเปลี่ยนเป็นพลังนั้นซึ่งดึงดูดอะตอมพื้นฐานและทำให้พวกเขารวบรวมและรวมกัน

บทที่ 6 “หลักคำสอนลับ”

“โฟฮัตทำให้รูปแบบอันน่ากลัวของจักรวาลและหลักการทั้ง 7 มีชีวิตขึ้นมา ผู้ใจร้อนและผ่องใสจะสร้างไลลา 7 ศูนย์กลาง (นิพพาน) ซึ่งไม่มีใครเอาชนะได้จนกว่าจะถึงวันสำคัญ “อยู่กับเรา” และล้อมรอบจักรวาลด้วยเชื้อโรคหลัก (อะตอม)

แน่นอนว่าโลกต่างๆ รวมถึงโลกของเราด้วย ได้รับการพัฒนาตั้งแต่แรกจากองค์ประกอบหนึ่งในระยะที่สองของ “พ่อ-แม่” หรือจิตวิญญาณแห่งโลกที่แตกต่าง ความลึกลับไม่รู้จักเพศ เทพสูงสุดของเขานั้นอยู่เหนือเพศพอ ๆ กับที่อยู่เหนือรูปร่าง การปรากฏกายครั้งแรกของพระองค์จะค่อยๆ แยกออกเป็นสองหลักการเท่านั้น ดังนั้นใน “มนู” พระพรหม (หรือโลโกสด้วย) จึงปรากฏว่าทรงแบ่งพระกายของพระองค์ออกเป็น 2 ส่วน คือ หลักการชายและหญิง และต่อมาได้ทรงสร้างพระบุตรซึ่งเป็นพระองค์เองและเป็นพรหมองค์เดียวกัน

ไม่มีน้ำ อากาศ หรือดิน (คำพ้องสำหรับวัตถุแข็งทั้งหมด) เลยในสถานะปัจจุบัน สำหรับพวกเขาทั้งหมดและแม้กระทั่งไฟเป็นเพียงผลิตภัณฑ์จากการผสมผสานบรรยากาศใหม่ซึ่งเป็นทรงกลมที่ก่อตัวขึ้นอย่างสมบูรณ์แล้ว ดังนั้นในช่วงแรกของการก่อตัวของโลกพวกมันจึงเป็นสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่เพียงแต่องค์ประกอบของดาวเคราะห์ของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบของดาวฤกษ์ในระบบสุริยะทั้งหมดที่แตกต่างกันในการรวมกันของพวกเขาจากกันอย่างกว้างขวางพอ ๆ กับองค์ประกอบของจักรวาลนอกระบบสุริยะ แต่ละโลกมีโฟฮัตเป็นของตัวเอง ซึ่งมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งในด้านกิจกรรมของมัน

โกสมีเชสกาจา ศิลา_“หลักคำสอนอันเป็นความลับ”

Fohat ซึ่งเป็นพลังสร้างสรรค์ของจักรวาลนั้นกำเนิดมาจาก "สมองของพ่อและมดลูกของแม่" แล้วพระองค์เองก็ทรงแปรสภาพเป็นสองหลักการ คือ ชายและหญิง คือ เข้าสู่กระแสไฟฟ้าบวกและลบ เขามีลูกชาย 7 คนซึ่งเป็นพี่น้องของเขาด้วย Fohat ถูกบังคับให้เกิดทุกครั้งที่ “ลูกชาย-พี่ชาย” คนหนึ่งของเขาเข้าใกล้กันมากเกินไป เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหานี้ เขาจึงรวมตัวและผูกมัดผู้ที่มีนิสัยแตกต่างออกไปเข้าด้วยกัน และแยกคนที่เหมือนกันออกไป อย่างที่ทุกคนทราบกันดีว่านี่หมายถึงไฟฟ้า “หลักการ 7 ประการ” ได้แก่ ไฟฟ้า แม่เหล็ก เสียง แสง ความร้อน และอื่นๆ

Fohat เป็นผู้ดูแลการถ่ายโอนหลักการจากดาวเคราะห์ดวงหนึ่งไปยังอีกดวงหนึ่งและจากดาวฤกษ์ดวงหนึ่งไปยังอีกดวงหนึ่ง เมื่อดาวเคราะห์ดวงหนึ่งตาย หลักการให้ชีวิตจะถูกถ่ายโอนไปยังลายาหรือศูนย์กลางสงบนิ่งซึ่งมีพลังงานศักย์ ซึ่งเริ่มก่อตัวอีกครั้งเป็นวัตถุดาวดวงใหม่

เริ่มตั้งแต่บทที่ 7 ของหลักคำสอนลับ ทุกอย่างจะเกี่ยวกับระบบสุริยะของเรา ในบรรดาบทสิบเอ็ดบทของหลักคำสอนลับที่เผยแพร่ มีบทหนึ่ง (เห็นได้ชัดว่าบทที่เจ็ด) ให้คำอธิบายเกี่ยวกับการก่อตัวของโซ่ดาวเคราะห์ ความศักดิ์สิทธิ์คือกฎซึ่งเป็นกฎนิรันดร์เพียงข้อเดียวซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนหลักการเจ็ดเท่าของการสร้างวงกลมห่วงโซ่แห่งโลกจำนวนนับไม่ถ้วนซึ่งประกอบด้วยลูกโลก 7 ลูก ใน 7 อย่างนี้ ความรู้ของเราเท่านั้นที่สี่ ซึ่งเป็นเนื้อหาที่ต่ำที่สุดและมากที่สุดเท่านั้นที่สามารถเข้าถึงได้ ส่วนอีกหกอันเป็นของระนาบที่สูงกว่าและไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาของเรา วงกลมดาวเคราะห์เป็นวงกลมขนาดใหญ่ ตั้งแต่ลูกโลก A ถึงลูกโลก G แต่ละลูกโลกยังต้องผ่านวงกลม 7 วงของตัวเองด้วย - Circles of the Globe หรือเรียกอีกอย่างว่า Earth Circles

Fajeton planetarnye cepi_“หลักคำสอนลับ”

เมื่อ Planetary Chain อยู่ในวงกลมสุดท้าย ลูกโลก A ของมันก่อนที่มันจะแข็งตัวในที่สุด จะส่งพลังงานทั้งหมดและหลักการทั้งหมดไปยังศูนย์กลางที่เป็นกลางของแรงแฝง ศูนย์กลางลายา และด้วยเหตุนี้จึงช่วยฟื้นฟูสสาร ทำให้มันมีชีวิตต่อไป ห่วงโซ่ดาวเคราะห์

ดังนั้น ดาวฤกษ์ทุกดวง ดาวเคราะห์ทุกดวงที่เรามองเห็น จึงมีลูกโลก 6 ดวงซึ่งเรามองไม่เห็น วิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตเกิดขึ้นบนลูกโลกทั้ง 7 ลูกนี้เหนือลูกโลก 7 วงหรือ 7 รอบ ลูกโลกแต่ละลูกมี 7 รอบของตัวเอง

ลูกโลกเหล่านี้เกิดจากกระบวนการที่เรียกว่ากระบวนการเกิดใหม่ของโซ่หรือวงแหวนดาวเคราะห์ เมื่อรอบที่เจ็ดและรอบสุดท้ายของวงแหวนวงใดวงหนึ่งได้เริ่มขึ้น ลูกโลก A ที่สูงที่สุด (หรือวงแรก) และจากนั้นลูกโลกอื่น แทนที่จะเข้าสู่ช่วงพักอันยาวนานดังเช่นในกรณีในรอบที่แล้ว จะเริ่มตาย และถ่ายทอดหลักการทั้งหมดไปสู่ลายา-เซ็นเตอร์ จากนั้นถึงห่วงโซ่ดาวเคราะห์ใหม่ Globe A เคลื่อนไหว Globe A ของห่วงโซ่ใหม่ Globe B ส่งพลังงานไปยัง Globe B ของห่วงโซ่ใหม่ ฯลฯ

เฉพาะในช่วงวงกลมที่ 1 มนุษย์สวรรค์ (ไม่เช่นนั้นบรรพบุรุษทางจันทรคติหรือ Pitrises) จะกลายเป็นมนุษย์บน Globe e A และกลายเป็นแร่ธาตุ พืช สัตว์บน Globes B, C, D อีกครั้ง กระบวนการเปลี่ยนแปลงโดยสิ้นเชิงจากวงกลมที่สอง . โลกของเราก่อตัวและแข็งตัวในช่วงสามวงกลมแรก มนุษยชาติของเธอพัฒนาอย่างเต็มที่เฉพาะในวงกลมที่ 4 - วงกลมที่แท้จริงของเรา ในช่วงสามช่วงสุดท้าย มันจะกลับสู่รูปแบบหลัก กลายเป็นจิตวิญญาณ

เจเนอร์เกติกา ดูชิ โมนาดี_“หลักคำสอนลับ”

ตอนนี้เราควรจำไว้ว่า Monads (วิญญาณ) แบ่งออกเป็น 7 คลาสหรือลำดับชั้น มันวันทาระใหม่แต่ละอันจะต้องมีพระอารามในจำนวนจำกัด เนื่องจากสิ่งนี้มีความจำเป็นในมุมมองของหลักคำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิดและกรรม และการที่ Monad ของมนุษย์กลับคืนสู่แหล่งกำเนิดของมันอย่างค่อยเป็นค่อยไป - ความเป็นพระเจ้าที่สมบูรณ์ การปรากฏตัวของ Monads เหล่านี้บนโลกได้รับการปรับเปลี่ยนจนเมื่อคลาส 7 (อันสุดท้าย) ปรากฏบน Globe A คลาส 1 ก็เพิ่งย้ายไปยัง Globe B จากห่วงโซ่ดาวเคราะห์อื่นเป็นต้น ดังนั้นปรากฎว่าในรอบแรกมีเพียงพระภิกษุชั้นหนึ่งเท่านั้นที่ถึงสภาวะมนุษย์ พระโมนาดชั้นสองบรรลุการพัฒนามนุษย์เฉพาะในรอบที่สองเท่านั้น เป็นต้น จนกระทั่งรอบที่สี่ ในช่วงกลางของวงกลมที่ 4 ซึ่งระยะของมนุษย์จะได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ “ประตู” สู่อาณาจักรมนุษย์จะปิดลง เนื่องจาก Monads อื่นๆ ทั้งหมดจะไปถึงระยะของมนุษย์ในตอนท้ายของวงกลมที่ 7 เท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจะไม่ใช่คนในสายโซ่นี้ แต่จะประกอบขึ้นเป็นมนุษยชาติแห่งมัญวันทาระในอนาคตในสายโซ่เกลียวแห่งการพัฒนาที่สูงกว่า

พูดโดยคร่าวๆ ตามหลักคำสอนลับ มีโมนาดมนุษย์อยู่ 3 คลาสใหญ่

Monads ที่ได้รับการพัฒนามากที่สุดคือ Moon Gods หรือ Pitrises ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อผ่านในรอบที่ 1 ผ่านวงจรสามรอบทั้งหมดของอาณาจักรแร่ พืช และสัตว์ในรูปแบบที่ไม่มีตัวตนที่สุด เพื่อปรับให้เข้ากับธรรมชาติของ Chain ที่ก่อตั้งขึ้นใหม่ . พวกเขาเป็นคนแรกที่บรรลุร่างมนุษย์บน Globe A ในวงกลมแรกหากเหมาะสมที่จะเรียกมันว่า "ผู้คน" พวกเขาไม่ได้มีลักษณะคล้ายกับเราทั้งในรูปแบบหรือธรรมชาติ แต่ในแง่ของการพัฒนาทางจิตวิญญาณพวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็น "เทพเจ้า"

2. พระภิกษุเหล่านั้นที่เข้าสู่ระยะของมนุษย์เป็นครั้งแรกภายในสามรอบครึ่งและกลายเป็น "มนุษย์"

Rasy i Monady_“หลักคำสอนลับ”

3. Monads ที่เหลือที่จะไม่มีเวลาไปถึงขั้นมนุษย์

มีทั้งแร่ Monads, Plant Monads, Animal Monads Mineral Monads อยู่บนส่วนโค้งตรงข้ามของวงกลมจาก Human Monads

อาณาจักรแร่เป็นจุดเปลี่ยนในระยะของ "ธรรมชาติของสงฆ์" การพัฒนายุคแร่โดยสมบูรณ์ (หลักสาม) บนโลก A เตรียมแนวทางการพัฒนาพืชพรรณ (หลักแรก) ทันทีที่มันเริ่มต้น แรงกระตุ้นของแร่ธาตุจะส่งผ่านไปยัง Globe B จากนั้น เมื่อการพัฒนาของพืชพรรณบน Globe A สิ้นสุดลง การพัฒนาของสัตว์ (หลักการแรก) ก็เริ่มต้นขึ้น แรงกระตุ้นแห่งชีวิตของพืชส่งผ่านไปยัง Globe B แรงกระตุ้นของแร่ธาตุส่งผ่านไปยัง Globe C

ในที่สุด พัฒนาการของสัตว์ก็สิ้นสุดลง และแรงกระตุ้นสุดท้ายของมนุษย์ (2 หลักการ) เข้าสู่ Globe A

"Human Monad" เป็นการผสมผสานระหว่างหลักการสองประการในมนุษย์ - หลักการที่หกและเจ็ด คำว่า “โมนาดมนุษย์” ใช้ได้กับดวงวิญญาณคู่ (อาตมา-พุทธิ) เท่านั้น แต่ไม่สามารถใช้กับอาตมาซึ่งเป็นหลักการทางจิตวิญญาณสูงสุดซึ่งแยกออกจากกัน

Monad ทางจันทรคติที่ได้รับการพัฒนามากที่สุดจะเข้าสู่ระยะเอ็มบริโอของมนุษย์ในรอบแรก และกลายเป็นโลก แม้ว่าจะเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตนอย่างมากในตอนท้ายของรอบที่ 3 และยังคงอยู่บนโลก Earthly (ที่ 4) เพื่อเป็นเมล็ดพันธุ์สำหรับมนุษยชาติในอนาคตในรอบที่ 4

Pitris พัฒนาดวงดาวเป็นสองเท่าจากพวกมันเอง ซึ่งกลายเป็นเผ่าพันธุ์มนุษย์กลุ่มแรกบนโลก ดังนั้น มนุษย์หรือที่เรียกให้เจาะจงกว่านั้นคือ Monad ของเขา ดำรงอยู่บนโลกตั้งแต่วงกลมที่ 1 แต่เมื่อถึงเผ่าพันธุ์ที่ 5 ของเรา รูปร่างภายนอกที่สวมชุด "เทพเจ้า" เหล่านี้ก็เปลี่ยนไปและหนาแน่นขึ้น เพราะ พวกเขาต้องปรับตัวให้เข้ากับสภาวะที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาบนโลก

ในวงกลมที่ 1 บนโลกโลก การแข่งขันครั้งแรกคือ Pitris และโดยการเปรียบเทียบ การแข่งขันครั้งแรกของวงกลมที่ 4 ก็ไม่มีตัวตน มีจิตวิญญาณ แต่ไม่มีเหตุผล

ในวงกลมที่ 2 บนโลก มนุษย์จะมีร่างกายมากขึ้น แต่มีสติปัญญาน้อยกว่าจิตวิญญาณ มันไม่มีเพศ และก็เหมือนกับพืชและสัตว์ ที่พัฒนาร่างกายที่ชั่วร้ายให้สอดคล้องกับความรุนแรงของสภาพแวดล้อม

วงกลมที่ 3 - มนุษย์มีร่างกายที่หนาแน่น ในตอนแรกมันเป็นรูปร่างของลิงตัวใหญ่ และตอนนี้เขาฉลาดกว่าหรือค่อนข้างเจ้าเล่ห์มากกว่าเรื่องจิตวิญญาณ ในช่วงครึ่งหลังของ Third Circle โครงสร้างขนาดมหึมาของเขาลดลงและเขามีความฉลาดมากขึ้น ทั้งหมดนี้เกือบจะเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการแข่งขันรูทที่สามของวงที่ 4

4 วงกลม. เหตุผลมีการพัฒนาอย่างมาก เผ่าพันธุ์ที่สี่ได้รับคำพูดของมนุษย์ ที่จุดกึ่งกลางของวงกลมที่ 4 นี้ (เช่นเดียวกับในการแข่งขัน Root Race ที่สี่หรือการแข่งขัน Atlantean) โลกจะเต็มไปด้วยผลลัพธ์ของกิจกรรมที่มีเหตุผลและจิตวิญญาณที่ลดลง

ผู้คนจากเผ่าพันธุ์ที่สาม บรรพบุรุษของชาวแอตแลนติส ต่างก็เป็นยักษ์คล้ายวานรที่ไม่มีเหตุผล เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตที่เป็นตัวแทนของมนุษยชาติในช่วงวงกลมที่ 3 เนื่องจากขาดความรับผิดชอบทางศีลธรรม "ผู้คน" ของเผ่าพันธุ์ที่สามเหล่านี้ผ่านการมีเพศสัมพันธ์กับสัตว์ระดับต่ำกว่าพวกเขาโดยไม่เลือกปฏิบัติทำให้เกิดการเชื่อมโยงที่ขาดหายไปซึ่งหลายศตวรรษต่อมาก็กลายเป็นบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของลิงตัวจริง อย่างไรก็ตาม Lemuro-Atlanteans เป็นเผ่าพันธุ์ที่มีอารยธรรมสูง เผ่าพันธุ์นี้เหนือกว่าเรา ด้วยวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของเราและอารยธรรมที่เสื่อมโทรมในสมัยของเรา

ตั้งแต่กลางรอบที่ 4 เป็นต้นไป จะต้องมีความสมดุลระหว่างวิญญาณกับสสาร ซึ่งเป็นจุดสูงสุดของอารยธรรมและความรู้ ในเวลานี้เองที่มนุษยชาติถูกแบ่งออกเป็นสองเส้นทางที่ขัดแย้งกัน: ทางที่ถูกต้องและทางซ้าย ดังนั้นเมล็ดพันธุ์แห่งเวทมนตร์ขาวและดำจึงถูกหว่านให้งอกในช่วงต้นของรัชกาลที่ 5 (เผ่าพันธุ์ของเรา)

เหล่าเยาวชนศักดิ์สิทธิ์ (เทพเจ้า) ปฏิเสธที่จะสืบพันธุ์และสร้างสายพันธุ์ตามภาพลักษณ์ของพวกเขาเอง และพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานเพื่อสิ่งนี้ในการเกิดภายหลัง ดังที่เขียนไว้ในเล่ม 2 สิ่งมีชีวิตที่กบฏต่อกฎแห่งธรรมชาติและด้วยเหตุนี้จึงขัดขวางความก้าวหน้าที่ชอบด้วยกฎหมายของมันจะถึงวาระที่จะต้องทนทุกข์ทรมาน

บทที่ 7 “หลักคำสอนลับ”

“ประกายไฟของโฟฮัตซึ่งเชื่อมต่อกับเปลวไฟด้วยด้ายเส้นเล็ก มันเคลื่อนผ่านโลกทั้ง 7 ของมายา หยุดที่โลกแรกกลายเป็นโลหะและหิน มาถึงโลกที่สองแล้วเห็นต้นไม้ ฯลฯ”

วลี "ผ่าน 7 โลกของมายา" ในที่นี้หมายถึงลูกโลก 7 ลูกในห่วงโซ่ดาวเคราะห์และ 7 Circles หรือสถานที่ 49 แห่งของการดำรงอยู่ซึ่งยืนอยู่ข้างหน้า "ประกายไฟ" หรือ Monad ในตอนเริ่มต้นของวงจรชีวิตอันยิ่งใหญ่แต่ละอันหรือ มันวันตรา. “ด้ายโฟฮัต” คือด้ายแห่งชีวิต

ลำดับของลักษณะปฐมภูมิของธรรมชาติซึ่งสัมพันธ์กับลำดับของวงกลมนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาขององค์ประกอบต่างๆ ได้แก่ ไฟ อากาศ น้ำ และดิน ในพันธสัญญาเดิม:

สมมติฐานต้นกำเนิดของชีวิต_Sotvorenie Mira_“หลักคำสอนลับ”

“ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้างสวรรค์และโลก” เป็นคำแปลที่บิดเบี้ยวซึ่งไม่ได้หมายถึงสวรรค์และโลก แต่มีสวรรค์สองแห่ง: สวรรค์บนและสวรรค์ล่าง หรือการแตกแยกของสสารเดิมซึ่งมีแสงสว่างในส่วนบนและความมืดในส่วนล่าง (จักรวาลที่ประจักษ์) ความเป็นคู่ของมันมองไม่เห็นด้วยประสาทสัมผัสของเราและมองเห็นได้ด้วยความรู้ของเรา “และพระเจ้าทรงแยกความสว่างออกจากความมืด แล้วทรงสร้างนภา” (คืออากาศ) “จงมีนภาในท่ามกลางน้ำ และให้แยกน้ำออกจากน้ำ” คือ ใต้นภา คือจักรวาลที่ประจักษ์ของเรา และเหนือนภามีแผนการที่มองไม่เห็นสำหรับเราในปฐมกาล ในบทที่ 2 พืชถูกสร้างขึ้นก่อนน้ำ: “องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงสร้างแผ่นดินและท้องฟ้า และพุ่มไม้ทุกต้นในทุ่งนาที่ยังไม่ได้อยู่บนแผ่นดิน และหญ้าทุกแห่งในทุ่งนาที่ยังไม่เติบโตเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าไม่ได้ส่งฝนมาบนโลก” - นี่คือเรื่องไร้สาระ หากคุณไม่ยอมรับคำอธิบายที่ลึกลับ พืชถูกสร้างขึ้นมาก่อนที่พวกมันจะอยู่บนโลก เพราะตอนนั้นไม่มีโลกเหมือนอย่างที่เป็นอยู่ในตอนนี้

“หลักคำสอนลับ” ปี พ.ศ.2431

ไม่มีบทความที่คล้ายกัน

เฮเลน่า บลาวัทสกี้

หลักคำสอนลับ

กำเนิดจักรวาล

วิทยาศาสตร์ ศาสนา และปรัชญา

สะตีฟ นสตี ปาโร ธรรมมะ

“ไม่มีศาสนาใดที่สูงกว่าความจริง”

จากนักแปล

เฮเลน่า โรริช

คำนำในการพิมพ์ครั้งแรก

De minimis ไม่ใช่ curat lex

เอช.พี.บี.

ลอนดอน ตุลาคม พ.ศ. 2431

คำนำฉบับที่สามและฉบับแก้ไข

เฮเลน่า บลาวัทสกี้

หลักคำสอนลับ

กำเนิดจักรวาล

วิทยาศาสตร์ ศาสนา และปรัชญา

สะตีฟ นสตี ปาโร ธรรมมะ

“ไม่มีศาสนาใดที่สูงกว่าความจริง”

จากนักแปล

เฮเลน่า โรริช

คำนำในการพิมพ์ครั้งแรก

De minimis ไม่ใช่ curat lex

เอช.พี.บี.

ลอนดอน ตุลาคม พ.ศ. 2431

คำนำฉบับที่สามและฉบับแก้ไข

แอนนี่ เบซานต์

จี.อาร์.เอส. มี๊ด

ลอนดอน พ.ศ. 2436

การแนะนำ

“ฟังอย่างสุภาพ ตัดสินอย่างกรุณา”