Timur. Rekonštrukcia podľa lebky M. Gerasimova

Význam Timura vo svetových dejinách

Je známy fakt, že takmer všetci veľkí dobyvatelia, ktorí sa nezastavili pri maličkostiach, ale neúnavne sa usilovali o neobmedzené rozširovanie svojej moci, boli fatalisti; cítili sa ako nástroje buď pomstychtivého božstva, alebo tajomného osudu, unášané neodolateľným prúdom cez potoky krvi, cez haldy mŕtvol, ďalej a ďalej. Boli to: Attila, Džingischán, v našej historickej dobe Napoleon; taký bol Tamerlán, impozantný bojovník, ktorého meno sa po stáročia s hrôzou a úžasom opakovalo na celom Západe, hoci on sám tentoraz unikol nebezpečenstvu. Táto spoločná vlastnosť nie je náhodná. Dobytie polovice sveta pri absencii takých veľmi zvláštnych okolností ako za čias Alexandra Veľkého sa môže podariť len vtedy, keď sú sily národov už napoly paralyzované hrôzou blížiaceho sa nepriateľa; a čo i len jeden človek, ak ešte nie je len na úrovni vývoja zvierat, je len ťažko schopný prijať na svoje jediné osobné svedomie všetky pohromy, ktoré nemilosrdná vojna spôsobuje vo svete, ktorý sa už desaťročia rúti z jedného bojiska. inému. To znamená, že tam, kde nejde o vojnu za vieru, v ktorej je už vopred veľa dovolené, keďže sa v prvom rade usiluje o dosiahnutie vysokého náboženského cieľa ad majorem Dei gloriam, bude na vrchole nevyhnutnej necitlivosti iba on. a neľudskosť, ktorej myseľ je pohltená vytrvalou predstavou o božskom poslaní alebo o svojej „hviezde“ a je uzavretá pred všetkým, čo neslúži jeho výlučnému účelu. Človek, ktorý nestratil pojem o morálnej zodpovednosti a univerzálnych ľudských povinnostiach, bude preto žasnúť nad týmito najstrašnejšími javmi celých svetových dejín, rovnako ako sa možno čudovať majestátnej búrke, kým hrom neudrie príliš nebezpečne blízko. Vyššie uvedené úvahy môžu snáď slúžiť na vysvetlenie zvláštnych rozporov, s ktorými sa stretávajú tieto postavy, v žiadnej z nich, možno viac ako v Tamerlánovi alebo, ak použijeme presnejšiu formu jeho mena, Timurlenka. Nedá sa povedať, že by sa niektorý z vodcov druhého mongolsko-tatárskeho sťahovania národov líšil od vodcov prvého menšou divokosťou a dravosťou. Je známe, že Timur obzvlášť rád po víťaznej bitke alebo dobytí mesta staval čo najvyššie pyramídy, či už zo samotných hláv, alebo z celých tiel zabitých nepriateľov; a tam, kde to považoval za užitočné alebo potrebné, aby urobil trvalý dojem alebo išiel príkladom, prinútil svoje hordy zasiahnuť o nič lepšie ako samotný Džingischán. A popri tom sú tu ešte črty, ktoré sa v porovnaní s takou dravosťou zdajú nemenej zvláštne ako Napoleonova záľuba v Goetheho Wertherovi popri jeho hrubej bezohľadnosti. Neodvodzujem to z toho, že pod menom Timur sa k nám dostali dosť objemné poznámky, sčasti vojenské príbehy, sčasti vojensko-politické úvahy, z obsahu ktorých možno často len ťažko usúdiť, že v r. osobu ich autora máme pred sebou jedno z najväčších monštier všetkých čias: aj keby bola ich spoľahlivosť plne dokázaná, stále treba pamätať na to, že papier znesie všetko a ako príklad možno uviesť múdru legislatívu Džingischána. Tiež netreba pripisovať príliš veľký význam prísloviu vytesanému na Timurovom prsteni: grow-rusti (v perzštine: „správne je sila“); že nešlo o jednoduché pokrytectvo, sa ukázalo napríklad v jednom pozoruhodnom prípade, počas arménskeho ťaženia v roku 796 (1394). Miestny kronikár ho opisuje takto: „Utáboril sa pred pevnosťou Pakran a zmocnil sa jej. Prikázal dať do dvoch oddelených davov, na jednej strane tristo moslimov a na druhej strane tristo kresťanov. Potom im bolo povedané: zabijeme kresťanov a oslobodíme moslimov. Boli tam aj dvaja bratia biskupa tohto mesta, ktorí prekážali davu nevercov. Potom však Mongoli zdvihli svoje meče, zabili moslimov a oslobodili kresťanov. Tí dvaja kresťania začali okamžite kričať: my sme služobníci Krista, sme pravoslávni. Mongoli zvolali: klamal si, tak ťa nepustíme von. A zabili oboch bratov. To spôsobilo biskupovi hlboký zármutok, hoci obaja zomreli pri vyznávaní pravej viery. Tento prípad je o to pozoruhodnejší, že kresťania vo všeobecnosti nemohli počítať s Timurovou miernosťou; on sám bol moslim a hoci inklinoval k šiizmu, predovšetkým sa však vášnivo snažil o striktné uplatňovanie zákonov Koránu a vyhladzovanie pohanov, pokiaľ si sami nezaslúžili milosť, odmietajúc akýkoľvek pokus. odolávať. Pravda, jeho spolunábožencom sa zvyčajne darilo o niečo lepšie: „ako draví vlci na hojných stádach“ zaútočili tatárske hordy, tak ako pred 50 rokmi, na obyvateľov miest a krajín, ktoré vzbudzovali nevôľu tohto hrozného človeka; ani pokojná kapitulácia nie vždy zachránila pred vraždami a lúpežami, najmä v prípadoch, keď boli chudobní podozriví z nerešpektovania Alahovho zákona. Východoperzské provincie si tentoraz počínali najľahšie, aspoň tam, kde nevzbudzovali Timurov hnev nasledujúcimi povstaniami, len preto, že mali byť pripojené k bezprostrednému majetku nového dobyvateľa sveta; tým horšie nariadil spustošiť Arménsko, Sýriu a Malú Áziu. Vo všeobecnosti bola jeho invázia dokončením skazy moslimských krajín. Keď zomrel, v čisto politickom zmysle bolo všetko opäť také, ako pred ním; nikde sa okolnosti nevyvinuli inak, ako by sa to s najväčšou pravdepodobnosťou stalo, keby sa neuskutočnilo momentálne stvorenie jeho veľkého kráľovstva: ale jeho pyramídy lebiek nemohli prispieť k obnove zdevastovaných miest a dedín a jeho „práva“ v žiadnom prípade nemal moc prebudiť život zo smrti; inak to bolo, ako hovorí príslovie, že summum jus, čo je summa injuria. Timur bol skutočne len takpovediac „veľkým organizátorom víťazstiev“; umenie, s ktorým dokázal zostaviť svoje jednotky, vycvičiť vojenských vodcov, poraziť protivníkov, bez ohľadu na to, ako málo sa o ňom s istotou dozvieme, je v každom prípade prejavom takej smelosti a sily, ako starostlivo zvažujúca myseľ. bežné znalosti ľudí. Svojimi tridsiatimi piatimi ťaženiami tak opäť šíril hrôzu mongolského mena od hraníc Číny po Volhu, od Gangy až po brány Konštantínopolu a Káhiry.

Pôvod Timura

Timur – jeho meno znamená železo – sa narodil 25. šabanu (8. – 9. apríla 1336) na okraji Traxoxian Kesh (teraz Shakhrisabz, južne od Samarkandu) alebo v jednej zo susedných dedín. Jeho otec Taragai bol vodcom tatárskeho kmeňa Barlas (alebo Barulas) a ako taký bol hlavným veliteľom okresu Kesh, ktorý okupovali, to znamená, že vlastnil jednu z nespočetných malých oblastí, do ktorých štát Jagatai sa už dávno rozpadol; od smrti Baraka sa ich jeden alebo druhý nástupca Džingischána alebo iných ambicióznych vodcov pokúšal zjednotiť do veľkých komunít, no dovtedy bez reálnych výsledkov. Kmeň Barlas je oficiálne klasifikovaný ako čisto mongolský, pôvod Timura je od jedného z najbližších zverencov Džingischána a na druhej strane od dcéry jeho syna Jagataia. Ale v žiadnom prípade to nebol Mongol; keďže Džingischána považovali za Mongola, lichotníci jeho mocného nástupcu považovali za svoju povinnosť nadviazať medzi ním čo najužšie spojenie v prvom zakladateľovi svetovlády Tatárov a rodokmene potrebné na tento účel boli zostavené až neskôr.

Timurov vzhľad

Už vzhľad Timura nezodpovedal mongolskému typu. „Bol,“ hovorí jeho arabský životopisec, štíhly a veľký, vysoký, ako potomok starých obrov, so silnou hlavou a čelom, hustým telom a silným... farba pleti je biela a červenkastá, bez tmavého odtieňa; so širokými ramenami, so silnými končatinami, silnými prstami a dlhými bokmi, proporcionálnej postavy, s dlhou bradou, no chýba mu pravá noha a ruka, s očami plnými pochmúrneho ohňa a silným hlasom. Nepoznal strach zo smrti: keď už mal takmer 80 rokov, zachoval si duchovne úplné sebavedomie, telesnú silu a elasticitu. Čo sa týka tvrdosti a schopnosti odolávať, bola ako kamenná skala. Nemal rád posmešky a klamstvá, bol neprístupný vtipom a zábave, no vždy chcel počuť jednu pravdu, aj keď mu bola nepríjemná; neúspech ho nikdy nezarmútil a úspech nikdy nerozveselil. Ide o obraz, ktorého vnútorná stránka sa zdá byť úplne v súlade so skutočnosťou, len vonkajšími znakmi sa celkom nezhoduje s portrétom, ktorý nám neskoršie obrazy poskytujú; v zásade však môže mať nárok na určitú istotu, ako prenos tradície založenej na hlbokých dojmoch, kde štylistické hľadiská príliš neovplyvnili autora, ktorý zjavne obdivuhodne považoval eleganciu a symetriu svojho prednesu. Niet pochýb o existencii telesného defektu, ktorému vďačí za svoju perzskú prezývku Timurlenka, „chromý Timur“ (v turečtine – Aksak Timur); tento nedostatok však nemohol byť výraznou prekážkou v jeho pohyboch, pretože bola obzvlášť oslavovaná jeho schopnosť jazdiť okolo koní a ovládať zbrane. V tých časoch by mu to mohlo byť obzvlášť užitočné.

Stredná Ázia počas Timurovej mladosti

V rozsiahlych oblastiach bývalého kráľovstva Jaghatai bolo opäť všetko ako pred 150 rokmi, v časoch rozpadu štátu Karakitays. Tam, kde sa hľadal smelý vodca, ktorý vedel okolo seba zhromaždiť niekoľko kmeňov na jazdu a boj, rýchlo vzniklo nové kniežatstvo, a keby sa za ním objavilo ďalšie, silnejšie, našlo by rovnako rýchly koniec. - Podobný osud postihol aj vládcov Keshe, keď po smrti Taragaia nastúpil na jeho miesto jeho brat Hadži Seyfaddin. Práve v tom čase (760=1359) v Kašgare [regióny na sever a východ od Syrdarji] sa jednému z členov rodu Jagatai, nástupcu Baraka, menom Tugluk-Timur, podarilo vyhlásiť za chána a presvedčiť mnohé kmene Turkestanu, aby uznali svoju dôstojnosť. Vydal sa s nimi znovu dobyť zvyšné provincie kráľovstva [teda Strednú Áziu], z ktorých najvýznamnejším a stále najviac prekvitajúcim bol región Oxus [Amudarja]. Malý princ z Keshe so svojimi slabými silami nedokázal odolať útoku; ale zatiaľ čo sa obrátil smerom k Khorasanovi, jeho synovec Timur odišiel do nepriateľského tábora a vyhlásil, že sa podriaďuje panstvu Tughluq (761=1360). Je jasné, že bol prijatý s radosťou a udelený krajom Kesh; len čo mal chán čas uistiť sa, že vlastní Transoxaniu [región medzi Amudarjou a Syrdarjou], medzi vodcami kmeňov v jeho armáde sa rozhoreli nové nezhody, ktoré viedli k rôznym malým vojnám a prinútil Tughluka, aby sa dočasne vrátil do Kašgaru. Zatiaľ čo sa tam snažil prilákať nové a pokiaľ možno spoľahlivejšie sily, jeho emirovia sa medzi sebou pohádali a Timur neustále zasahoval do ich sporov, pričom sa staral predovšetkým o to, aby si udržal na diaľku svojho strýka Hadžiho Saifeddina z Keshe, ktorý sa opäť objavil na lodi. horizont. Nakoniec sa vyrovnali; ale keď sa opäť priblížil chán (763=1362), ktorému sa medzitým podarilo naverbovať nové jednotky, Seyfaddin nedôveroval mieru a prešiel cez Oxus do Khorasanu, kde potom čoskoro zomrel.

Timurova účasť na občianskych konfliktoch v Strednej Ázii

S novým rozdelením majetku, ktorý Tugluk urobil po skoro dokončenom dobytí Transoxánie a oblasti medzi Heratom a Hindúkušom, vymenoval svojho syna Iljaša za miestokráľa v Samarkande; na jeho dvore získal význam aj Timur, ktorý sa od smrti svojho strýka stal nespochybniteľným vládcom Keshe; potom sa chán vrátil do Kašgaru. Medzitým čoskoro vypukol spor medzi Timurom a vezírom Ilyasom; prvý údajne opustil hlavné mesto po objavení sprisahania, ktoré vymyslel, a utiekol k Husaynovi, jednému z emirov nepriateľských voči Tughluqovi a jeho domu, ktorý sa po porážke svojej strany s niekoľkými prívržencami stiahol do stepi. Jeho malú armádu medzitým rozprášili vládne jednotky a v Timurovom živote sa začalo obdobie plné dobrodružstiev. Buď sa potuloval medzi Oxusom a Jaxarthom [Amu Darya a Syr Darya], potom sa skrýval v Keshi alebo Samarkande, raz ho niekoľko mesiacov držal v zajatí jeden z drobných vládcov, potom ho takmer bez akýchkoľvek prostriedkov prepustili, až sa mu to napokon podarilo aby opäť zhromaždil okolo seba niekoľko jazdcov z Keshe a okolia do nových podnikov a s nimi sa prebojoval na juh. Tam, po rozpade kráľovstva Jaghatai, sa Sejestan opäť osamostatnil pod vládou svojho vlastného princa, ktorému spôsobili veľa problémov susedné horské národy Gur a samotný Afganistan, samozrejme, dlho oslobodení od akéhokoľvek cudzieho vplyvu. , a niekedy aj panovníkmi susedného Kermana. U princa Sedžestanu sa podľa vopred dohodnutej podmienky Timur opäť stretol s Husajnom a nejaký čas mu pomáhal vo vojenských záležitostiach; potom opustili Sejestan a zrejme posilnení novými hordami potulných Tatárov, ktorých bolo všade veľa, odišli do oblasti pri Balchu a Tocharistane, kde si čiastočne pokojne, čiastočne silnými útokmi podmaňovali región za regiónom a ich jednotky sa rýchlo zvyšovali. ako sa im to podarilo.. Vojsko, ktoré sa k nim blížilo zo Samarkandu, napriek svojej početnej prevahe, vďaka úspešnému triku porazili na brehoch Oxu; Oks boli prekročené a potom sa obyvateľstvo Transoxanie, už nie veľmi spokojné s nadvládou Kašgarov, hrnulo k obom emirom. Do akej miery Timurovej vynaliezavej mysli nechýbali ani prostriedky, ktorými by zraňoval svojich protivníkov a všade šíril strach a hrôzu zo svojich stále umiernených síl, je zrejmé z jedného príbehu o tejto dobe. Keď on, posielajúc svoje oddiely na všetky strany, chcel znova obsadiť Kesh, potom, aby dosiahol vzhľad významného oddielu nepriateľov, ktorí tam stoja, nariadil poslať do mesta 200 jazdcov, z ktorých každý musel priviaž veľkú rozvetvenú vetvu k chvostu jeho koňa. Nezvyčajné oblaky prachu takto zdvihnuté vyvolávajú v posádke dojem, že postupuje nespočetné vojsko; narýchlo vyčistil Kesh a Timur si opäť mohol založiť tábor na svojom rodnom mieste.

Timur a Husajn preberajú Strednú Áziu

Nezostal však dlho nečinný. Dostali sa správy, že Tugluk-Khan zomrel; ešte predtým, ako sa priblížili smelí rebeli, sa Ilyas rozhodol vrátiť do Kašgaru, aby tam zaujal trón svojho otca, a už bol na ceste so svojou armádou. Predpokladalo sa, že aj keby sa okamžite nestihol vrátiť, v krátkom čase sa znova objaví, aby vzal provinciu odbojným emírom. Preto Timur a Husajn považovali za najlepšie zasadiť ustupujúcim ďalší úder, využívajúc to, že práve v tom čase sa k nim, ako k osloboditeľom krajiny, zo všetkých strán hrnuli nové jednotky; v skutočnosti sa im podarilo na ceste predbehnúť kašgarskú armádu, poraziť ju aj napriek tvrdohlavej obrane a prenasledovať Jaxarta (765=1363). Transoxania bola opäť ponechaná jednému z jej emírov. Jeden z potomkov Jaghatai, Kábul-Shah, bol zvolený za chánov, samozrejme s implicitnou podmienkou, že bude mlčať; ale skôr, ako sa veci stihli upokojiť, už sa blížili čerstvé jednotky z Kašgaru pod osobným vedením Ilyasa. Proti nim sa postavili Transoxani pod velením Timura a Husajna na východ od Jaksartu pri Šaši (Taškent); no tentoraz víťazstvo po dvojdňovej bitke zostalo na strane protivníkov (766 = 1365), sám Timur musel ustúpiť do Kesh a potom späť cez Oxus, keďže Husajn nemal odvahu udržať líniu rieky; všetko, čo sa za posledný rok dosiahlo, sa zdalo stratené. Ale duch odvahy a sebavedomia, o ktorých Timur zrejme vedel už vtedy, aby inšpiroval svojich podriadených, dodal obyvateľom Samarkandu silu na úspešnú obranu mesta, ktoré Ilyas začal čoskoro obliehať. V rozhodujúcej chvíli, keď sa ďalšia obrana zdala nemožná, kone nepriateľov zrazu začali padať celé masy od moru; nepriatelia museli obliehanie zrušiť a jeho neúspešný výsledok sa zrejme stal osudným pre samotné panstvo Ilyasa. Povráva sa prinajmenšom, že po krátkom čase ho jeden z emirov, Kamaraddin Dughlat, zradne pripravil o trón v živote a dá sa predpokladať, že výsledný zmätok v Kašgare znemožnil ďalšie pokusy proti Transoxanii. V každom prípade, ďalšie legendy hovoria len o úplne náhodných útokoch malých oddielov z pohraničných kmeňov počas nových občianskych konfliktov, ktoré transoxanskí vodcovia stále považovali za potrebné priviesť medzi seba, aby eliminovali vonkajšie nebezpečenstvo.

Zavraždenie Husajna Timurom

Vzťahy medzi ambicióznym Timurom a jeho bývalým komplicom Husajnom sa čoskoro stali obzvlášť neznesiteľnými, sotva tak výlučne vinou toho druhého, ako by chceli Timurovi chvály tvrdiť. Vo vojne, ktorá medzi nimi rýchlo vypukla (767 = 1366), rodení emíri, ako inak, sem-tam zaváhali a jedného dňa to mal Timur opäť tak zle, že mu ostalo len dvesto ľudí. Zachránil sa činom neslýchanej odvahy. So svojimi 243 jazdcami sa v noci priblížil k pevnosti Nakhsheb (dnes Karshi v Transoxanii); 43 z nich malo zostať s koňmi, so stovkou sa zoradil pred jednou z brán a posledných 100 malo preliezť mestský múr, zabiť strážcov, ktorí zaspali pri bráne a potom ho pustiť dnu. . Podnik bol úspešný; ešte predtým, než sa obyvatelia dozvedeli o blízkosti nepriateľa, bola pevnosť v jeho moci - väčšina posádky v počte 12 000 ľudí sa nachádzala v blízkosti a príliš neskoro si všimla, že bola odvezená zo samotného centra ich pozície. Opakovanými krátkymi výpadmi Timur sem-tam vyrušil tých, ktorí sa vracali, aby znovu obsadili mesto nepriateľov, aby sa tí, opäť zveličujúc počet jeho vojsk, napokon stiahli (768 = 1366). Úspech k nemu, samozrejme, opäť prilákal veľkú armádu; ale takéto zmeny sa udiali ešte niekoľkokrát, kým sa naňho usmialo konečné víťazstvo. Stalo sa tak v roku 771 (1369), keď sa mu podarilo zorganizovať všeobecné spojenectvo emírov proti Husajnovi, s ktorým sa v roku 769 (1367) opäť zjednotil ohľadom rozdelenia krajiny. Zrejme sa sem už vydal ako bojovník Alahov; prinajmenšom prinútil jedného derviša vysloviť pred sebou veštbu, čím ho oprávnil k tomuto priezvisku, ktorého vplyv nijako nezväčšil jeho stranu. Husajn, ktorého sídlo bolo v Balchu, po prehratej bitke nedúfal, že si mesto udrží; vzdal sa, no napriek tomu ho zabili dvaja jeho osobní nepriatelia, ak nie na Timurov rozkaz, tak stále s jeho súhlasom. Timur sa stal suverénnym vládcom celého Transoxania a krajiny na juh po Hindúkuš.

Zjednotenie Strednej Ázie Timurom

Timur pri obliehaní Balchu. Miniatúrne

Pozícia, ktorú zastával, bola nepochybne dosť nejasná. Turek je vždy pripravený, ako sme videli na mnohých príkladoch, odťať hlavu svojmu zákonnému panovníkovi, ak sa mu nepáči jeho vláda; je však mimoriadne konzervatívny vo všetkých náboženských a politických ohľadoch a len s ťažkosťami sa rozhodne uznať za nového vládcu každého, kto nepatrí k bývalému rodu. Timur poznal ľudí príliš dobre na to, aby nebral do úvahy túto náladu svojho ľudu; rozhodol sa prezentovať jednoducho ako atabeg (aby sme použili už nám známy západoturecký výraz) jedného z Džingischánov: neklamný znak toho, že, povedzme len tak mimochodom, že on sám nie je príbuzný legitímnej vládnucej dynastie. Takže kurultai, rada transoxanských predkov, zvolaná na potvrdenie zmien, ktoré sa udiali, mala zvoliť jedného z potomkov Jagatai do Khakanov alebo Kaanov, ako hovoril titul najvyššieho veľkého chána, zatiaľ čo Timur si privlastnil nižší titul Gur-Khan, ktorý nosili bývalí panovníci Kašgaru a Samarkandu a prikazuje sa oficiálne nazývať nie Timur Khan, ale iba Timur Beg alebo Emir Timur. Je to ako Napoleon, ktorý sa usadil na titule prvého konzula; jeho nástupcovia len zastavili voľbu Veľkého chána, sami tento titul tiež nikdy neprijali, ale uspokojili sa s titulom beg alebo šach. Je pravda, že nemali dôvod byť obzvlášť hrdí, keďže hneď po Timurovej smrti sa kráľovstvo, ktoré násilne zostavil, rozpadlo, keďže predtým sa skladalo z kúskov a úlomkov. Neraz sme mohli jasne vidieť, že medzi týmito národmi, ešte napoly nomádskymi, bola moc vládcu založená výlučne na vplyve, ktorý dokázal získať svojou osobnosťou. Nekonečná práca, ktorú Timura stálo dostať sa z drobného náčelníka do najvyššieho vedenia celej Transoxánie počas desaťročných vojen, počas ktorých sa takmer až do okamihu svojho konečného úspechu často musel vidieť v pozícii veliteľ bez armády; na druhej strane úplná nemožnosť udržať jednotu svojho spojeného stavu po jeho smrti predstavuje taký ostrý kontrast s nespochybniteľnou poslušnosťou, ktorú mu všetci jeho bezuzdní krajania bez výnimky preukazovali už dvadsaťšesť rokov, od samého uznania ho ako univerzálneho vládcu, bez výnimky, že by sme si mysleli, že máme hádanku pred vami, keby spomenutá hlavná črta tureckého charakteru nedala jednoduché a uspokojivé vysvetlenie; menovite: Turci, a nie samotní Mongoli, hrali s Timurom hlavnú úlohu v druhej invázii do Malej Ázie; keďže aj keby jednotlivé mongolské kmene zostali z čias Džingischána v krajinách Jaghatai, drvivú väčšinu obyvateľstva, s výnimkou perzských Tadžikov, predsa len tvorili Turci v najširšom zmysle slova a mongolská menšina už dávno nie je. zmizol z neho. V podstate to určite neprinieslo veľký rozdiel; nie tak krvilačné a barbarské ako hordy Džingischána, ale aj celkom krvilačné a barbarské boli Timurove vojská vo všetkých krajinách, ktoré im veľký dobyvateľ posielal od chvíle, keď v Transoxanii dostal moc do vlastných rúk, ako smutné výsledkom jeho veľkých vojenských aktivít bol a zostáva definitívny pád východnej civilizácie stredoveku.

Nie bez ďalších problémov sa novému panovníkovi Transoxanie podarilo udržať vo svojej moci úplne nezvyknutého na podriadenosť a poslušnosť voči begom. Počas nasledujúcich rokov sa viackrát hovorí o arogantných emíroch a noyonoch, ktorí odmietli tolerovať šéfa nad nimi, bez ohľadu na to, aký bol silný; ale vždy išlo o samostatné a oddelené povstania, ktoré sa dali bez väčších ťažkostí potlačiť. V takýchto prípadoch je pozoruhodná jemnosť, pre Timura v skutočnosti neobvyklá, ktorú prejavoval ľuďom, ktorí nechceli uznať povýšenie svojho druha, ktorý im bol kedysi sotva rovný: je jasné, že mu záležalo na obnovení jednoty, ktorá by nebol narušený pocitmi pomsty individuálneho pôrodu a až potom dúfal, že silou svojej osobnosti a svojimi vonkajšími úspechmi, víťazstvami a korisťou, ktoré si priniesol, postupne premení akýkoľvek rozpor na oživenú oddanosť. Teraz mal tridsaťštyri; jeho vedomosti o ľuďoch, jeho vojenské schopnosti a jeho vládcovský talent boli počas dlhého obdobia skúšok privedené do plnej zrelosti a po dvoch desaťročiach sa mu podarilo dosiahnuť svoj cieľ. Totiž až do roku 781 (1379) bol takmer každoročnými ťaženiami dobývaný celý priestor starého kráľovstva Jaghatai, zároveň boli utíšené nepokoje, ktoré sa často miešali s týmito vojnami, a napokon sa vplyv novej moci rozšíril aj na severozápad. Okrem Kamaraddina z Kašgaru spôsobila veľa problémov aj pacifikácia emira mesta Khorezm, ktorý sa dlho tešil dosť veľkej nezávislosti vo svojej oáze ležiacej stranou; Len čo bola uzavretá mierová zmluva a Timur ako zvyčajne opäť dorazil do svojho hlavného mesta, čoskoro prišla správa, že Yusuf-Bek – tak sa volal vládca Khorezmu – sa pod nejakou zámienkou opäť vzbúril. Napokon v roku 781 (1379) tento tvrdohlavý muž zomrel, zatiaľ čo jeho hlavné mesto bolo opäť v obliehaní; obyvatelia sa ešte nejaký čas bránili, kým nebolo mesto dobyté násilím a potom ho postihol dôkladný trest. Krajina sa dostala do priameho vlastníctva Timuru, zatiaľ čo v odľahlej a ďaleko na východ sa rozprestierajúcej Kašgarskej oblasti sa dobyvateľ uspokojil s tým, že po niekoľkých víťazstvách v rokoch 776-777 (1375-1376) prinútil Kamaraddina utiecť do stredoázijských stepí a zložil prísahu vernosti sebe od kmeňov, ktoré mu doteraz podliehali. Značná časť z nich pravdepodobne zvýšila Timurovu armádu.

Timurov zásah do záležitostí Zlatej hordy. Tokhtamysh

Už pri návrate z východu nachádzame Timura dosť silného na to, aby zasiahol do záležitostí oveľa väčšieho, aj keď nepochybne vnútornými nepokojmi oslabeného štátu, konkrétne Kipčaka, ktorý od smrti Uzbeka, syna Džani- Bek (758=1357), bol otrasený dlhotrvajúcimi palácovými revolúciami a rozpadol sa na niekoľko samostatných štátov, podobne ako kráľovstvo Jaghatai, s tým rozdielom, že dovtedy nenašlo takého silného reštaurátora ako Timur. Okolo roku 776 (1375) bola západná časť Kipčaku, oblasť vlastnej Zlatej hordy, v moci jedného prítoku miestneho chána Mamai, zatiaľ čo na východe Yaiku (rieky Ural) po početných hádkach medzi rôznymi potomkov Jochiho, v tom čase vyhral Urus Khan. Viedol vojnu s jedným rivalom Tyluiom, ktorý odolal jeho plánom zjednotiť všetky kmene východných Kipčakov; keď Tului zomrel v jednej bitke, jeho syn Tokhtamysh utiekol do Timura, ktorý sa práve vrátil z Kašgaru do Transoxanie (777=1376). Región Kipchak medzi Khorezmom a Yaksartom sa priamo dotýkal transoxánskych hraníc a Timur bez váhania využil príležitosť rozšíriť svoj vplyv týmto smerom a podporil žiadateľa. Tokhtamysh, ktorý sa, samozrejme, od samého začiatku musel vyhlásiť za vazala svojho patróna, dostal malú armádu, s ktorou zišiel po Yaksarte a zmocnil sa Otraru a okolitých oblastí; no keďže sa v tom istom čase až do polovice roku 778 (koniec roku 1376) opakovane nechal biť od synov Urových, Timur sa im napokon postavil sám. Zima zabránila rozhodujúcemu úspechu, ale medzitým Urus zomrel a proti jeho synovi, neschopnému, oddanému zmyselným rozkošiam, Timurovi-Melikovi, čoskoro zavládli medzi jeho poddanými predsudky; preto Tokhtamysh s transoxanskou armádou, ktorá mu bola zverená už druhýkrát, napokon dokázal poraziť nepriateľské vojská (koniec 778 = 1377) a pri druhom strete zajať samotného Timura Melika. Prikázal ho zabiť a teraz čoskoro dosiahol svoje uznanie v celej východnej polovici kráľovstva Kipchak; od tej doby až do roku 1381 (783) dokončil dobytie kráľovstva Zlatej hordy v Rusku, už silne otraseného porážkou Mamai veľkovojvodom Dmitrijom v roku 1380 (782), čím sa dokončila obnova štátnej jednoty r. všetok bývalý majetok Kipchak. Týmto nominálne konali pod najvyšším panstvom Timura; ale čoskoro uvidíme, že Tokhtamysh čakal iba na príležitosť odmietnuť službu svojho bývalého patróna.

Stredná Ázia za Timura

Len čo sa úspech Tokhtamysha v Kipčaku stal vecou rozhodnutia, Timur ho mohol pokojne nechať, aby ešte chvíľu viedol svoj podnik, ale keď v roku 781 (1379) bol zlomený posledný odpor obyvateľov Khorezmu a celý sever a východ sa mu podriadil, Timur mohol uvažovať o tom, že bude dobyvateľom aj na západe a juhu. Perzské, arabské a turecké krajiny, napriek všetkej skaze, ktorej boli už stáročia vystavené, boli stále zasľúbenou krajinou pre putujúci dav chudobnej Strednej Ázie, plnou neobyčajných pokladov a pôžitkov, a ešte raz ju dôkladne okradli. zdalo sa im ďaleko od nevďačnej práce. O to jasnejšie je, že od chvíle, keď Timur prekročil Oxus, takmer všetky pokusy emirov Transoxanie a oblastí k nej priamo patriacich prestávajú spochybňovať jeho nadvládu; jeho nadvláda nad armádou, ktorú získal pre seba, je neobmedzená. V regiónoch Khorezm a Kašgar, ktoré mali dlhú nezávislosť, sa však stále stretávame s neskoršími individuálnymi pokusmi o zvrhnutie jarma, keď je veľký dobyvateľ vzdialený stovky kilometrov od nejakého ambiciózneho vodcu alebo vyhnaného princa; ale vo všeobecnosti sa Timur od začiatku svojho prvého perzského ťaženia bez najmenších ťažkostí tešil z bezpodmienečnej poslušnosti tých státisícov, ku ktorým sa jeho jednotky čoskoro rozrástli. Bremeno povinností, ktoré na nich a na seba uvalil, nemá obdoby a ďaleko presahuje všetko, čo bolo za Džingischána: disponoval celým množstvom veľkých plukov, ktoré pod vedením rôznych veliteľov žiarivo vyslal; Timur zvyčajne osobne viedol všetky svoje kampane, ak nešlo o veľmi bezvýznamné nájazdy, a neraz robil prechody z Transoxu/Panie priamo do Malej Ázie a Sýrie alebo naopak. Pre pravdivé zhodnotenie jeho vojenských aktivít tiež netreba opomenúť, že v západnej Ázii sa musel potýkať s menej mizernými protivníkmi ako vo väčšine prípadov Džingischánovi velitelia: Mongoli a Tatári postupne prestali byť niečím novým; panický strach, ktorý ich predchádzal pri ich prvom vystúpení, sa už nedal zopakovať; teraz bolo treba znášať bitky iného druhu, prekonávať oveľa odvážnejší odpor a dosť často po odchode zúrivého dobyvateľa nasledovalo povstanie porazených, vyžadujúce si novú vojnu, ktorú si treba podmaniť. A tak Samarkand, ktorý Timur urobil hlavným mestom svojho kráľovstva, a Kesh, opustené ako letné sídlo, boli len zriedka poctené, že sa im dostalo impozantného behu medzi ich hradbami; veľké paláce a parky, ktoré nariadil postaviť a osadiť podľa tatárskeho zvyku na oboch týchto miestach, ako aj neskôr v mnohých iných veľkých mestách rastúceho štátu, boli väčšinou prázdne: jeho otčinou bol vojenský tábor.

Timur na slávnosti. Miniatúra, 1628

Dobytie Afganistanu Timurom a boj proti Srbom (1380 – 1383)

Timur nebol typ človeka, ktorý by sa zastavil pre nedostatok zámienky na vojnu, keď sa v roku 782 (1380) pripravoval zaútočiť na emira Kheratu, svojho najbližšieho suseda na západe. Tak ako kedysi Džingischán požadoval od chórezskeho šacha Muhammada uznanie svojho panstva v lichotivej podobe, že ho žiadal, aby sa považoval za svojho syna, tak Timur nemenej zdvorilo požiadal Kurtida Giyasaddina, ktorý vtedy vládol v Herate, aby ho navštívil v r. rozkaz zúčastniť sa kuriltai, na ktorý sa do Samarkandu chystal volený okruh emirov, t. j. pozývajúcich vazalov. Giyasaddin pochopil účel pozvania a hoci sa nezdalo, že by dal najavo svoje rozpaky, ale naopak, veľmi láskavo prisľúbil, že príde neskôr pri príležitosti, napriek tomu považoval za potrebné dať do poriadku opevnenie Heratu, kým on sám sa musel venovať ešte inej úlohe. Jeho nepokojní susedia, nebezpeční Srbi zo Sebzevaru, ho zase prinútili potrestať ich za nejaké narušenie poriadku. Drzosť týchto zaujímavých násilníkov sa s pribúdajúcimi rokmi zhoršovala, takže napriek takmer neustálym hádkam medzi sebou začali zaťažovať celé okolie. Koncom roku 753 (začiatkom roku 1353) ich najodvážnejší trik ohromil celý svet: ich vtedajší vládca Khoja Yahya Kerraviy odťal hlavu poslednému Ilkhanovi Togai-Timurovi, ktorý od neho požadoval prísahu vernosti a href= , vo svojej vlastnej rezidencii v Gurgane, kde sa Khoja objavil, aby splnil túto požiadavku s družinou 300 ľudí; - "každý", - poznamenáva zároveň perzský historik, "kto sa kedy dozvie o tejto ich bezohľadnej odvahe, zahryzne si do prsta úžasu zub prekvapenia." V každom prípade ich ďalšie pokusy privlastniť si región, ktorý Togay-Timur stále vlastnil – zahŕňal hlavne Gurgana a Mazanderana – zlyhali; jeden z dôstojníkov zavraždeného princa, emira Valiho, sa tam vyhlásil za suverénneho a postavil sa proti Srbom; no napriek tomu zostali boľavým bodom východných perzských kniežat a vládcovia Herátu s nimi museli mať neustále veľa problémov. Tak je to aj teraz: zatiaľ čo Giyasaddin zobral Srbom Nishapur, ktorý si dlho privlastňovali pre seba, na druhej strane Timurov syn Miran-Shah s armádou z Balchu (koniec 782 = začiatok 1381) prenikol do majetku Herat. Čoskoro ho nasledoval jeho otec s hlavnou armádou: Serakhs, kde velil Giyasaddinov brat, sa musel vzdať, Bushenj zachvátila búrka, samotný Herat bol ťažko obliehaný. Mesto bolo dobre bránené; potom sa Timur začal Giyasaddinovi vyhrážať, že ak sa mesto dobrovoľne nevzdá, zrovnane ho so zemou a prikáže zabiť všetko živé v ňom. Malý princ, ktorý jediný dlho nemohol odolávať takej znamenitej sile a neodvážil sa počítať s pomocou zo západu, stratil srdce; namiesto toho, aby viedol armádu na záchranu, rozhodol sa vzdať. Rovnako odvážni Sebzevarovci tentoraz nedržali česť svojho mena: hneď ukázali svoju pripravenosť pozdraviť nebezpečného dobyvateľa ako pokorní služobníci; až neskôr, keď sa pre nich jarmo cudzej nadvlády stalo bolestným, ukázali svoju starú odvahu v niekoľkých ďalších rozhorčeniach. V jednom ohľade však sám veľký veliteľ nasledoval príklad z bánd komunistov: s dervišmi sa spriatelil, kde sa len dalo, aby ťažil z veľkého vplyvu týchto potulných svätcov či svätých vagabundov na nižšie ľudové vrstvy, keďže sa o to pokúšal už na začiatku svojej kariéry. To bolo v súlade aj so skutočnosťou, že sa držal šiizmu, hoci v jeho jednotkách dominoval turecký prvok: jeho pravidlo, že v nebi má byť len jeden vládca, takže na zemi má byť iba jeden vládca, boli vhodnejšie dogmy Dyuzhinnikova. než učenie sunnitov, ktorí stále uznávali egyptských kalifov Abbásovcov za pravú hlavu islamu. – Samozrejme, krátko na to všetko išlo tak hladko ako na začiatku. Pevnosť Emira Valiho, Isfarain, musela zaujať búrka a až potom sa rozhodol podriadiť sa; ale len čo Transoxani opustili jeho krajinu, opäť prejavil túžbu ísť sám do útoku. Vzbúrili sa aj Srbi a v Heráte a okolí niekoľko statočných vodcov napriek uzavretiu mieru odmietlo poslušnosť. Zodpovednosť za to bola zverená Ghiyasaddinovi a on bol poslaný so svojím synom do pevnosti, kde ich neskôr zabili; zároveň Transoxani ohňom a mečom v priebehu rokov 783-785 (koniec rokov 1381-1383) zlikvidovali všetok odpor v týchto oblastiach. Dá sa predstaviť, ako sa to stalo, ak viete, že počas druhého zajatia Sebzevaru. 2000 väzňov, ktoré boli už predtým čiastočne zničené, slúžilo ako materiál na stavbu veží a boli ukladaní do radov medzi vrstvy kameňa a vápna a tak zaživa zamurovaní. Hordy Timura takmer rovnako strašne zúrili v Sejestane, ktorého vládca Kutbaddin, hoci sa vzdal, nedokázal prinútiť svoje jednotky, ktoré boli viac smädné po boji, aby zložili zbrane. Než bolo týchto 20 000 alebo 30 000 mužov zahnaných späť do hlavného mesta Zerenj, bola potrebná ďalšia ostrá bitka; Preto podráždený víťaz pri vstupe do svojho mesta nariadil zabiť všetkých obyvateľov „až po dieťa v kolíske“ (785 = 1383). Potom dobývanie pokračovalo ďalej do hôr Afganistanu: bol dobytý Kábul a Kandahár, bola dobytá celá krajina až po Pandžáb, a tak bola na juhovýchode opäť dosiahnutá hranica Džingischánovej nadvlády.

Kampaň do Kašgaru 1383

Medzitým bolo potrebné vtrhnúť do oblasti bývalého chanátu Kašgar druhýkrát. Medzi kmeňmi, ktoré ho vlastnili, sa už od čias Tugluk-Timuru dostali do popredia trysky, ktoré sa preháňali na východe, severne od horného Jaksartu, na druhú stranu jazera Issyk-Kul. Objavujú sa pod vedením Kamaraddina alebo Khizr Khodju, syna Ilyasa, ktorý, bez ohľadu na to, koľkokrát boli vyhnaní zo svojich krajín, sa vždy po chvíli vrátili, aby obnovili kmene Kašgarského kráľovstva proti Timurovi. Takže teraz povstalecké nepokoje medzi prúdovými lietadlami spôsobili kampaň; v roku 785 (1383) sa transoxanská armáda prebila cez celú krajinu za jazero Issyk-Kul, ale samotného Kamaraddina nikde nechytila. Správa o tom zastihla Timura v Samarkande, kde sa v roku 786 (1384) niekoľko mesiacov zdržiaval po šťastnom konci afganského ťaženia, vyzdobil si svoje sídlo ulúpenými pokladmi a vzácnosťami a dosadil rôznych zručných remeselníkov, ktorých podľa Tatársky zvyk, násilne prinesený z Herátu a iných miest, aby vštepil remeslá vo svojej domovine.

Timurovo dobytie južného pobrežia Kaspického mora (1384)

Keďže na východe bol nateraz nastolený pokoj, mohol sa teraz opäť vydať do Perzie, kde na čele armády opäť vystúpil statočný a neúnavný Emir Vali, a to aj napriek minuloročným porážkam. Od prvého vystúpenia Timura v Khorasan sa tento schopný a bystrý muž márne namáhal, aby zjednotil kniežatá južnej a západnej Perzie do spoločnej aliancie proti hroziacemu dobyvateľovi: Muzaffarid Shah Shuja, ktorý mal najväčší politický zmysel. Podľa starých tradícií jeho kniežatstva bolo od začiatku najrozumnejšie odmietnuť všetok odpor a krátko pred smrťou poslal Timurovi vzácne dary a požiadal ho o ochranu pre svojich synov a príbuzných, medzi ktorých chcel rozdeliť jeho provincie; zvyšok nasledoval politiku pštrosa, ktorý bol na východe ešte milovanejší ako v Anglicku, a nemyslel na to, že by prišiel na pomoc vládcovi Gurganu a Mazendaranu. Keď sa k nemu Timur v roku 786 (1384) priblížil, bojoval ako zúfalec; vyzval nepriateľa každý centimeter zeme, ale dlho sa nedalo odolávať takému silnému nepriateľovi. Nakoniec musel opustiť svoje hlavné mesto Asterabad; kým nad nešťastným obyvateľstvom vypukli všetky hrôzy tatarskej dravosti, Vali sa rútil cez Damagan do Rei, odtiaľ, ako sa hovorí, do hôr Tabaristan. Účty sa líšia o jeho konci; je len pravda, že zomrel krátko nato uprostred zmätku, ktorý Timurov ďalší postup na západ spôsobil vo zvyšku Perzie.

Štát Jelairidov v ére Timura

V prvom rade sa Timur presťahoval do krajiny medzi samotným Rayom a Tabrizom, hlavným mestom bývalých Ilkhanov. Pamätáme si, že pred mierovou zmluvou medzi Malým a Veľkým Hassanom išli Médiá a Azerbajdžan k prvému a ten sa uspokojil s arabským Irakom. Ale malý Hassan nemusel dlho využiť svoje konečne upevnené panstvo; už v roku 744 (1343) ho zabila vlastná manželka, ktorá si myslela, že sa jej manžel dostal do pozornosti milostný vzťah ju jednému z emírov. Khulagid, v mene ktorého vládol Hasan, sa chabo pokúsil vládnuť teraz sám, ale bol odstránený bratom zabitého muža Ašrafom, ktorý sa ponáhľal z Malej Ázie. Víťaz umiestnil svoje bydlisko v Tabríze; ale ak malého Hassana nemožno považovať za osobu s veľmi šteklivým svedomím, potom bol Ashraf priam odporný tyran. Nakoniec sa ním mnohí ich vlastní emiri tak dôkladne nasýtili, že do krajiny povolali Džaníbeka, chána Zlatej hordy, ktorý v roku 757 (1356) skutočne napadol Azerbajdžan a zabil Ašrafa. S ním sa skončila krátka vláda Chobanidov. Kniežatá z Kipčaku sa, samozrejme, museli okamžite zriecť svojho novonadobudnutého majetku: už v roku 758 (1357) bol Džanibek zabitý vlastným synom Berdibekom a úpadok dynastie, ktorý prirodzene nasledoval po takomto násilí, viedol k ďalším podnikom proti južnému Kaukazu. na dlhú dobu nemožné. To umožnilo Jalairidovi Uveysovi, synovi Veľkého Hasana, ktorý tiež zomrel v roku 757 (1356), po niekoľkých prechodných zmenách zmocniť sa Azerbajdžanu a Médií až po Ray, takže teraz Ilcháni zjednotili Irak aj Azerbajdžan pod ich žezlo.

Ale život, ktorý viedli vo svojom sídle v Tabríze, nebol ani zďaleka pokojný. Uveys (757–776=1356–1375) bol bezpochyby silný princ; okamžite pacifikoval (767=1366) náhodné povstanie svojho guvernéra v Bagdade a svoju silu dal pocítiť aj kniežatám Shirvanu a mazenderskému emirovi Valimu, s ktorého majetkami pod Rayom hraničil aj jeho majetok. Jeho smrťou sa však blahobyt Jelairidov už skončil. Jeho ďalší syn Husajn (776-783 = 1375-1381) už nedokázal potlačiť postupné povstania svojich príbuzných a iných emirov, ktoré sa najťažšie miešali s útokmi muzaffaridského šáhu Šudžu na Bagdad a severné médiá. ; nakoniec ho jeho brat Ahmed napadol v Tabrize, zabil a zmocnil sa moci, ktorú s mnohými zmenami a prerušeniami využíval až do roku 813 (1410). okolo neho od čias invázie Timura až po smrť strašného dobyvateľa sveta, aby sa nakoniec stal obeťou vlastných ambícií. Zároveň bol vzdelaným človekom, miloval poéziu a hudbu; sám bol dobrým básnikom, aj vynikajúcim maliarom a kaligrafom; skrátka v mnohých ohľadoch pozoruhodný človek: je len škoda, že sa oddával užívaniu ópia, ktoré bolo v tom čase medzi dervišmi, ale aj medzi laikmi čoraz rozšírenejšie, v dôsledku čoho často sa úplne zbláznil - v tomto stave zrejme spáchal najhoršie zo svojich krvavých činov. Bol to ten istý Ahmed, ktorému uprostred rôznych hádok so svojimi bratmi, ktorí si tiež robili nárok na trón, uniklo volanie o pomoc Emira Valiho a ktorý teraz musel cítiť pazúry samotného tigra, vo chvíli, keď statočný emír bol porazený.

Timurova vojna v Azerbajdžane (1386)

Koncom roku 786 a až do jesene 787 (1385) však Timura zamestnávala len jediná starosť - zničiť Vali: hoci ho prenasledoval cez hranicu, keď sa utiahol do Ray, teda na majetky. z Ahmeda, a hoci ľahko dobyl aj Sultániu pri Jelairide, ktorej postavenie v tejto krajine nebolo silné, len čo Vali medzitým zmizol, Tatári sa opäť obrátili, aby zabezpečili Tabaristan, ktorý ležal na ich boku, predovšetkým . Keď sa mestá tejto krajiny bez boja podriadili, Timur, zatiaľ spokojný s úspechom tohto ťaženia, sa vrátil do Samarkandu, aby pripravil ešte väčšie sily na ďalšiu. O to, že nepotreboval zámienku na novú inváziu do provincie Akhmed, sa postaral ním poverený chán Zlatej hordy Tokhtamysh. Svoju silu začal pociťovať od chvíle, keď si opäť podmanil Rusov pod tatárskym jarmom, keď zradne dobyl a strašne spustošil Moskvu (784=1382), a nejaký čas bol z tejto strany chránený pred akýmkoľvek nebezpečenstvom; tým silnejšie cítil túžbu vyhnúť sa zvrchovanej nadvláde Timura a už poslal veľvyslancov do Tabrizu k Ahmedovi, aby mu ponúkli spojenectvo proti spoločnému nepriateľovi. Nevieme hádať, prečo Jelairid, ktorý pred sebou len ťažko skrýval pravdepodobnosť hroziaceho zopakovania útoku z východu, odmietol veľvyslancov Tokhtamyša, navyše v dosť urážlivej forme; pravdepodobne mal taký pohľad a, samozrejme, je pravda, že akonáhle by sa Kipčakovia usadili v jeho krajinách, začali by ho vo všetkom obchádzať nie menej ako samotného Timura; ale Tokhtamysh sa na túto záležitosť pozrel úkosom a počas zimy 787 (1385-1386) podnikol ničivý nájazd na Azerbajdžan, ktorým veľmi utrpelo aj samotné hlavné mesto. Možno si predstaviť ušľachtilé rozhorčenie, ktoré otriaslo Timurovým srdcom, keď dostal správu, že moslimami obývanú krajinu prepadávajú a plieňujú jeho poddanské hordy, bohužiaľ ešte väčšinou neobrátené. Okamžite oznámil, že musí prísť na pomoc spoluveriacemu, ktorý nie je schopný sám brániť svoje majetky, a hneď v roku 788 (1386) tento dobrotivý úmysel uskutočnil s nám už známou nezáujmom. Keď vstúpil do Azerbajdžanu na čele svojej armády, bez akýchkoľvek prekážok zajal Tabriz: Ahmed, ako ukazuje jeho následné správanie, považoval za najrozumnejšie, ak je to možné, vyhnúť sa vždy, keď mu nadradené sily vyšli v ústrety, a zachrániť svoje vlastné v prípade budúce priaznivé okolnosti. Odvaha mu v žiadnom prípade nechýbala, čo, mimochodom, v živote dokazoval pomerne často, hoci jeho správanie k Timurovi nepochybne pripomína známu vetu, že „pre vlasť je aj život sladký“. Medzitým dobyvateľ čoskoro videl, že nie všetci emirovia provincií, ku ktorým sa práve pripojil, uvažujú o tom, že by mu uľahčili úlohu patróna, ako to urobil opatrný Jelairid. Za samotným Azerbajdžanom od čias Ilkhanov už perzsko-tatárske obyvateľstvo zmizlo; tu bolo treba čeliť novému a silnému živlu, ktorý mal Timurovi spôsobovať o nič menej problémov ako predchádzajúci Hulagu – so skutočnými Turkami guzského a turkménskeho pôvodu, ktorí im napriek všetkej príbuznosti s východnejšími bratmi vôbec nechceli dovoliť rušiť ich pokoj.

Malá Ázia v ére Timura, Osmanov

V tom čase bola Malá Ázia už dávno úplne turkifikovaná, s výnimkou jednotlivých pobrežných pásov, ktoré boli ešte v držbe Byzantíncov. Odkedy sa Seldžukovia prvýkrát zmocnili východnej polovice polostrova, uplynulo viac ako tristo rokov a od začiatku veľkých ľudových hnutí až do začiatku 7. (13.) storočia prúd tureckých osadníkov naďalej prúdil do krajina. V tom čase celé kmene, vyrušené zo svojich miest Džingischánovými Mongolmi, utekali cez Chorásán a Perziu do Arménska a Malej Ázie; po nich nasledovali hordy posledných chórezmských šachov, ktorí po porážkach prešli do cudzích krajín, do Sýrie aj ďalej na sever, a tiež nemálo Turkménov bolo v samých hordách mongolských dobyvateľov, veliteľov r. Džingischán, ako aj Hulagu a jeho nástupcovia. Kým nebol v seldžuckom štáte definitívne zvrhnutý poriadok, Rum, samozrejme, snažili sa umiestniť nové prvky, pokiaľ možno bez ujmy na stálom obyvateľstve, a tak ich poslali na byzantskú hranicu, kde si na svoje náklady mohli zaobstarať nové obydlia. Grékov. Sviežosť týchto ľudových síl, ktoré ešte nedotknuté vstupujú do dejín Západu, nám vysvetľuje, ako sa uprostred úpadku seldžuckej dynastie v Ikóniu sotva zastaví šírenie tureckej nadvlády na tunajšie pobrežie Egejského mora; ako emiri jednotlivých kmeňov, neustále sa množiacich a rozširujúcich sa pod čisto nominálnou nadvládou posledných mizerných sultánov Rumu, dokážu aj v mongolských časoch ostať prakticky nezávislí a ako niekoľko desiatok tisíc tatárskych vojsk v službách guvernér Ilkhanu na pravom brehu Eufratu, len zriedka dokážu niečo urobiť proti západným kniežatstvám a už vôbec nie sú schopní nad nimi vyhrať rozhodujúce víťazstvo. Naopak, s rozpadom mongolsko-perzského kráľovstva okamžite zanikol aj dlho podkopaný vplyv jeho bývalých ochrancov v Malej Ázii. Čobanid Ašraf, ktorý dostal niekoľko okresov krajiny pri uzavretí mieru v roku 741 (1341), ich opustil už v roku 744 (1344); v tom istom roku sa dozvieme to isté o Artenovi, ktorý potom vlastnil zvyšok. Na jeho mieste vládca Cézarey, Sivasu a Tokatu je o časoch Timura Kaziho Burkhanaddina, hlavy jednej čisto tureckej komunity, ktorá tu konala rovnocenne spolu s emírmi západu. Medzi týmito poslednými – bolo ich desať – na dlhý čas vystúpil do popredia štát Osmanov, usilujúci sa o povznesenie. Mojou úlohou tu nemôže byť druhoradá úvaha o tomto pozoruhodnom vývoji, ktorý priviedol potomkov Ertogrula a Osmana z bezvýznamného počiatočného stavu na vrchol svetovej moci; na to sa môžem odvolať na opis Hertzberga v jednej z predchádzajúcich častí Všeobecných dejín. Tu musím len pripomenúť, že v tom istom roku 788 (1386), keď sa Timur po dobytí Tabrízu pripravoval na dobytie Arménska a Malej Ázie, Osman Murad I. porazil pri Konyi (Ikonium) svojho najmocnejšieho rivala spomedzi ostatných. emirov, Ali-Bek z Karamánie, a tak umožnil sebe alebo svojmu nástupcovi Bajezidovi I. (od r. 791=1389) zväčšiť nové kráľovstvo ďalším smerom k Arménsku, hneď ako vypukne vojna s Bulharmi, Srbmi a inými kresťanskými štátmi. Balkánskeho polostrova by za to dostali. Stret medzi Timurom a Bayazidom, pohybujúcim sa pozdĺž tej istej línie, jeden z východu a druhý zo západu, bol nevyhnutný.

Stavy čiernych a bielych baranov (jahniat) v dobe Timura

Zatiaľ to každopádne stále brzdilo množstvo iných vecí, ktoré Timurov úspech rôznymi spôsobmi odďaľovali. Nie všetci Turci, ktorí sa od čias Seldžukov postupne usadili v Arménsku, Mezopotámii a Malej Ázii, poslúchli jedného z jedenástich emirov. Celý široký pás zeme na východ od regiónu Kazi Burkhanaddin a severné državy egyptských mamlúkov na jednej strane až po Azerbajdžan a Kurdistan na strane druhej bol dlho obývaný početnými tureckými kmeňmi, väčšinou Turkménmi, ktoré postupne začali dostať prednosť pred arménskymi kresťanmi a kurdskými beduínmi. Dôležitým krokom v tomto smere bol príchod dvoch nových turkménskych kmeňov, ktoré sa dostali pod Ilkhan Argun (683-690=1284-1291) z Turkestanu cez Oxus a usadili sa pozdĺž horného Eufratu a Tigrisu, kde strašné pustošenie čias Džingischána a jeho prvých nástupcov uvoľnili dostatok miest pre nových obyvateľov. Nazývali sa Kara-Koyunlu a Ak-Koyunlu, čo znamená čierni alebo bieli baránci, pretože na zástavách mali podobu tohto zvieraťa ako erb. Ale dostali by sme sa do nebezpečnej chyby, keby sme na základe rodového erbu chceli vyvodiť záver o zodpovedajúcich mierumilovných sklonoch oboch kmeňov. Naopak, boli to jahňatá rovnakého druhu ako tie divoké anglické jednotky, ktoré o tristo rokov neskôr pozoruhodnou zhodou okolností získali pri tej istej príležitosti rovnaké meno „Jahňatá“. V sile, odvahe a hrubosti boli skutočnými Turkami svojej doby, ktorí si nenechali ujsť príležitosť spôsobiť svojim susedom čo najväčšiu úzkosť. Najprv, ako sa uvádza, na severe blízko Erzinganu a Sivasu žili Čierni Baránci, na juhu, medzi Amidom a Mosulom, Bieli; no v čase, keď začnú výraznejšie zasahovať do politických pomerov, asi 765 (1364), je Mosul v moci vodcu černochov Beirama Khodju, neskôr jeho syna Kara Muhammada, ktorý síce platí od 776. (1375) hold Jelairidom v Bagdade, ale inak sa správa celkom nezávisle; Bieli v tom čase žili na oboch brehoch Eufratu, od Amidu po Sivas, a boli do istej miery závislí na vládcovi tohto druhého, Kazi Burkhanaddinovi, ale pred príchodom Timura stáli v porovnaní s čiernymi trochu v úzadí. V každom prípade, oba kmene v tom čase vlastnili väčšinu Mezopotámie - orthokidské kniežatá z Maridinu hrali v porovnaní s nimi veľmi nevýznamnú úlohu - a západné Arménsko, najmä okresy Van, Bayazid (alebo Aydin, ako sa vtedy hovorilo) a Erzerum. To nevylučovalo možnosť, že v tých istých oblastiach mali malý majetok aj iné moslimské alebo arménsko-kresťanské kniežatá: turkménske hordy boli presne roztrúsené medzi starých usadených obyvateľov, nútené podriaďovať sa daniam, ktoré uvalili, a príliš často krutému zaobchádzaniu, ale teraz sa dostali do najtrápnejšej situácie medzi týmito drsnými pánmi a Timurovými postupujúcimi barbarmi. Ak by sa začali brániť, Tatári by ich podrezali, keby sa im vzdali, potom by sa na nich Turkméni pozerali ako na nepriateľov: aj toto obyvateľstvo, zvyknuté na všelijaké pohromy a útrapy, bolo len zriedka v takej hroznej situácii.

Timurovo ťaženie v Zakaukazsku (1386 – 1387)

Počas leta a jesene 788 (1386) a na jar 789 (1387) Timurove jednotky pustošili ohňom a mečom vo všetkých smeroch údolia veľkých provincií Arménska a Gruzínska, bojujúc buď proti bojovným Kaukazom, alebo proti Kara. Mohamed a jeho syn Kara Yusuf, navyše, samozrejme, aj oni museli utrpieť nejednu porážku v ťažkom horskom teréne. Potom za to, samozrejme, museli zaplatiť chudobní kresťania, ktorých prenasledovanie si tak zbožný moslim ako Timur pripísal do osobitnej zásluhy. „Tatári,“ hovorí rodený kronikár, „mučili množstvo veriacich najrôznejšími mukami, hladom, mečom, väznením, neznesiteľným mučením a tým najneľudskejším zaobchádzaním. Z jednej, kedysi veľmi prekvitajúcej, provincie Arménska tak urobili púšť, kde vládlo len ticho. Mnohí ľudia utrpeli mučeníctvo a ukázali, že sú hodní prijať túto korunu. Poznať ich môže iba odplatiteľ Kristus, náš Boh, ktorý ich bude korunovať v deň odplaty pripravenej na zhromaždenie spravodlivých. Timur odňal obrovskú korisť, zajal mnohých zajatcov, takže nikto nedokázal povedať ani opísať všetko nešťastie a smútok našich ľudí. Potom, keď sa dostal s významnou armádou do Tiflisu, zmocnil sa tohto posledného a vzal mnoho zajatcov: vypočítalo sa, že počet zabitých prevýšil počet tých, ktorí sa odtiaľ dostali živí. Chvíľu sa mohlo zdať, že v samotnom tatárovi trýzniteľovi sa snaží zdvihnúť vedomie hrôzy, ktorou dehonestoval ľudské meno. Náš kronikár ďalej hovorí: „Timur obliehal pevnosť Van; jej obrancovia strávili štyridsať dní plných strachu a zabili veľké množstvo bojovníkov bezbožného potomka Jaghatai, no napokon, keďže im chýbal chlieb a voda, nevydržali obliehanie a vydali pevnosť do rúk nepriateľov. Potom prišiel rozkaz divokého tyrana vziať ženy a deti do otroctva a bez rozdielu hádzať mužov, verných a neveriacich, z cimburia opevnenia do priekop. Vojaci okamžite vykonali tento zúrivý rozkaz; začali nemilosrdne hádzať všetkých obyvateľov do priepastí obklopujúcich mesto. Hromady tiel stúpali tak vysoko, že posledné odhodené neboli okamžite zabité. To sme videli na vlastné oči a počuli na vlastné uši z úst svätého a ctihodného arcibiskupa pána Zaheia, ako aj otca a vartabeda (t. j. diakona) Pavla, ktorí obaja utiekli z pevnosti, kde boli väznení. , pretože jeden veliteľ Jagatai, opustiac mu zverené oddelenie, prepustil svojich väzňov na slobodu, a to bola príležitosť na záchranu viacerých. Celé okolie pevnosti medzitým zaplavila nevinná krv kresťanov, ale aj cudzincov. Potom sa stalo, že jeden čitateľ vystúpil na minaret v meste Pegri a silným hlasom začal modlitbu posledného dňa: „Prišiel, deň súdu!“. Bezbožný tyran, ktorého duša nepoznala súcit, sa hneď spýtal: "Čo je to za krik?" Ľudia okolo neho odpovedali: „Prišiel súdny deň; Ježiš to mal zvestovať; ale vďaka vám je to dnes tu. Lebo hlas volajúceho je hrozný, ako hlas trúby (1, 213)! "Nech sa tieto pery rozdrvia!" zvolal Timur: "keby prehovorili skôr, nebol by zabitý ani jeden človek!" A okamžite vydal rozkaz nezvrhnúť nikoho iného do priepasti a všetkých zvyšných ľudí prepustiť na slobodu. Príliš skoro sa však muselo ukázať, že Timurov nezvyklý príkaz na milosrdenstvo nebol spôsobený impulzom milosrdenstva, ale iba poverou, kvôli ktorej sa všetci obyvatelia Východu obávajú každého slova so zlým znamením. Sotva sa Timur, ktorého jednotky vyviazli z ťažkej horskej vojny nie bez škôd, obrátil späť ku Kaspickému moru a odložil dokončenie svojej ničivej činnosti do budúcnosti, keď už našiel dôvod prekonať arménske hrôzy na iných miestach. . Dejiskom týchto nových krvavých činov mal byť juhoperzský majetok Muzaffaridov.

Timurova vojna s Muzaffaridmi (1387), masaker v Isfaháne

Synovia a ďalší príbuzní šáha Šudžu, ktorí si po smrti tohto kniežaťa, ktorá nasledovala v roku 786 (1384), rozdelili jeho významné majetky medzi sebou - objali Kermana, Fapca a časť Chuzistanu, - ako inak, východných panovníkov. žili ďaleko od mieru medzi sebou; dostatočný dôvod - ak by nebolo možné zorganizovať jednotný a silný odpor, a dokonca aj proti dobyvateľovi, ktorý je vo vlastných silách nadradený - na pokračovanie mierovej politiky, ktorú začal sebecký, ale inteligentný šach Šuja. Napriek tomu bol Zein al-Abidin, syn Shuja a vládca Farsu taký neopatrný, že v lete roku 789 (1387) sa napriek Timurovmu pozvaniu odmietol objaviť v jeho tábore. Na vyprovokovanie útoku tatárskeho vojska sa samozrejme nevyžadovalo viac; na jeseň uvedeného roku sa Timur objavil pred Isfahánom. Mesto pod správou jedného strýka Zeina al-Abidina sa vzdalo bez krviprelievania: no jedna nehoda vraj spôsobila katastrofu, ktorá nemá obdoby ani v tejto hroznej dobe. Hoci obyvatelia boli ochotní udeliť milosť za zaplatenie značného odškodného, ​​jednotky sa predsa zachovali s obvyklou divokosťou, takže ľudu zachvátilo všeobecné zúfalstvo; keď sa v noci z nejakého dôvodu ozval hluk na jednom z predmestí mesta, všetci utiekli a v náhlom vzplanutí rozhorčenia zaútočili na slabú posádku, ktorú tu zriadil Timur, a zabili ho. Bolo samozrejmé, že po takomto nebezpečnom rozhorčení mal nasledovať exemplárny trest. Pre silnú armádu nebolo veľkým problémom okamžite dobyť mesto späť; ale aby nikto z jeho ľudí, popudzovaný predčasnou milosťou, nedovolil žiadnemu zo zajatých mešťanov ujsť, ako sa to stalo v Arménsku podľa vyššie uvedeného príbehu, oddiely dostali rozkaz, aby predložili určitý počet hláv pre každú čatu, celkovo 70 000. Tu sa vraždili aj samotní Tatári. Rozkaz sa vraj mnohí snažili dodržať nákupom hláv, ktoré už menej citliví súdruhovia odrezali. Hlava mala najprv hodnotu jedného zlatého, keď z toho vzrástla ponuka, cena klesla na polovicu. V každom prípade Timur dostal svojich 70 000; podľa svojho zvyku z nich nariadil stavať veže v rôznych častiach mesta.

Nechcem od čitateľa ani od seba vyžadovať, aby sme sa zaoberali takýmito ohavnými detailmi viac, ako je potrebné na získanie pravdivého dojmu o hrôze tejto hroznej katastrofy; Odteraz bude stačiť len sledovať ťaženia a dobytie Samarkandského behu a urobiť spravodlivosť pre jedného alebo druhého z jeho nepriateľov. Medzi nimi, v odvahe a hrdinstve, jeden z Muzaffaridov, Shah Mancyp, je pred všetkými. Zatiaľ čo Timur po treste Isfahána v tom istom roku (789 = 1387) obsadil Shiraz a ďalšie miesta v regióne Fars a ostatní členovia domu Muzaffar sa triasli zo všetkých strán, aby vzdali úctu a dokázali ich poslušnosť hroznému veliteľovi, Shah Mansurovi, ako pravému bratrancovi Shah Shuja, sa držal bokom vo svojom majetku neďaleko Tusteru v Khuzistane a rozhodol sa draho predať svoje panstvo a život. Bol tiež málo citlivý na jemnejšie impulzy svedomia, ako každý princ v tejto dobe násilia: keď k nemu po strate Isfahánu utiekol jeho strýko (z druhého kmeňa), Zein al-Abidin, podarilo sa mu vylákať svoje jednotky k nemu, usadil sa do väzby, a keď po chvíli utiekol a potom ho opäť chytili, bez váhania rozkázal oslepiť ho. Ale ktokoľvek chcel bojovať s Timurom, nemohol byť selektívny vo svojich prostriedkoch; bolo treba v prvom rade zhromaždiť takú silu, s ktorou by bolo možné vzdorovať takémuto protivníkovi na bojisku; a za každých okolností je prekvapujúce, čo dosiahol energický Mansur, ak „vojna, ktorá priviedla perzský Irak a Ďaleký pod vládu Timura, sa ukázala byť nie bez nebezpečenstva pre víťaza a nie bez slávy pre statočného princa, ktorý dosiahol to, čo spôsobilo. otriasť misky váh víťazstva.“

Tokhtamyšské nájazdy na Strednú Áziu (1387 – 1389)

Mansur však spočiatku nemal núdzu o priaznivé okolnosti, bez ktorých by sotva bola príležitosť do niečoho takého zasiahnuť. Zatiaľ čo Timur bol stále zaneprázdnený prijímaním lojality zvyšku Muzaffaridov. prišla k nemu nečakaná správa, že centrum jeho kráľovstva, samotná Transoxania, bola vystavená vážnemu nebezpečenstvu náhlymi útokmi z dvoch rôznych strán. Tokhtamysh, ktorý bol v zime 787 – 788 (1385 – 1386) porazený/stratený pri jednej invázii do Azerbajdžanu, a stále rebelské lietadlá využili Timurovu dlhú neprítomnosť na východe, aby zaútočili v roku 789 (1387). ) v provincii Jaxarta. Tí druhí, samozrejme, neboli bezbranní; jeden zo synov Timura, Omar Sheikh, zostal v Samarkande s dostatočnou armádou, a hoci bol porazený Tochtamyšom pri Otpare a pri stretnutí s prúdovými lietadlami pri Andižane len s veľkým úsilím udržal bojisko za sebou, protivníci stále nedokázali svojimi výpadmi infiltrovať blízko hlavného mesta. Medzitým nebezpečenstvo, že budúce leto budú útoky obnovené početnejšími silami, bolo príliš blízko na to, aby sa sám vojnový princ cítil nútený dôkladne obnoviť poriadok, kým bude pokračovať v dobývaní Perzie. V zime 789-90 (1387-1388) sa Timur vrátil späť do Transoxanie, v lete 790 (1388) zdevastoval provinciu Khorezm, ktorej vodcovia uzavreli zradné spojenectvo s cudzincami, a pripravil ďalšie pomstychtivé ťaženia na ďalší rok, keď uprostred zimy (koniec 790=1388) Tokhtamysh opäť vtrhol cez horný Jaksart pri Khokande. Timur sa mu ponáhľal v ústrety, porazil ho, budúcu jar (791=1389) opäť dobyl severné oblasti okolo Otraru a zahnal Kipčakov späť do ich stepí. Medzitým nadobudol presvedčenie, že ak chce mať na severovýchode nejaký trvalý pokoj, tak jeho bývalý prítok aj odporné prúdové lietadlá by mali byť potrestané prísnejšie. Preto, zatiaľ čo Miran Shah v reakcii na nové povstanie Srbov v Chorásane obkľúčil a úplne zničil týchto statočných mužov, sám Timur s Omarom Sheikhom a ďalšími jeho najschopnejšími veliteľmi odišiel na východ.

Timurovo ťaženie v Kašgare v roku 1390

Oblasť Jets a zvyšok provincií Kašgar Khanate medzi tibetskou hranicou a Altajom, Yaksart a Irtysh boli úplne zdevastované jednotkami, ktoré boli žiariaco vyslané na všetky strany, všetky kmene, ktoré sa stretli na ceste, boli rozptýlené a vyhladené. alebo zahnaný do Mongolska a na Sibír. Kamaraddin teraz naozaj uspel, ako v ďalší rok(792=1390), keď Timurovi velitelia museli pre väčšiu silu zopakovať akciu, prekĺznuť so svojou najbližšou družinou cez Irtyš: no čoskoro na to zrejme zomrel a Khizp Khodja, ktorého neskôr stretneme ako chána Kašgar a sem patriace provincie, po vykonaných experimentoch považoval za rozumné konečne sa podriadiť víťazovi. Vec sa skončila – nevieme kedy – uzavretím mieru, ktorý ešte dlho po Timurovej smrti zabezpečoval znesiteľné vzťahy medzi oboma kmeňmi vôd so skutočnou najvyššou mocou samarkandského panovníka.

Timurova prvá kampaň proti Tokhtamysh (1391)

Zostávalo ukončiť Tokhtamysh. Chýr o Timurových najnovších úspechoch a o novej výzbroji, ktorá bola okamžite podniknutá, čoskoro prenikla do vnútra rozsiahleho kráľovstva Kipchak, a keď sa začiatkom roku 793 (1391) transoxanské jednotky vydali na ťaženie, už v Kara Saman, stále na tomto strane hranice – severne od Taškentu, bývalého zhromaždiska armády, prišli veľvyslanci od chána Zlatej hordy, aby začali rokovania. Ale čas na to už uplynul; nespočetná Timurova vojna v Azerbajdžane (1386) Timurove pluky sa nekontrolovateľne rútili do stepi. Tokhtamysh nezostal na mieste: chcel využiť priestor ako zbraň na spôsob severných národov. Utečenci a prenasledovatelia sa rútili jeden po druhom, najprv na severovýchod, ďaleko do hlbín Kirgizskej zeme, potom opäť na západ cez Ural (Yaik), cez súčasnú provinciu Orenburg až k samotnej Volge, celkovo asi tri sto nemeckých míľ cestovania; Nakoniec sa Tokhtamysh zastavil v Kandurcha. Tu bol v centre svojho kráľovstva, nemohol prekročiť Volhu bez toho, aby nechal svoje hlavné mesto Sarai bez ochrany. Dlhá cesta púšťami, ktorých skromné ​​živobytie boli z väčšej časti vyčerpané predchádzajúcimi Kipčakami, sa nezaobišlo bez citlivých strát pre Transoxanov, napriek proviantu, ktorý si so sebou brali v hojnosti; Tokhtamyšova armáda ich ďaleko prevyšovala, takže rozhodujúca bitka sa pre neho začala s priaznivými znameniami. Stalo sa tak 15. Rajabu 793=19. júna 1391; napriek všetkej odvahe, s akou Timurove pluky bojovali, Tokhtamyshovi sa stále podarilo preraziť ľavé krídlo nepriateľa, ktorému velil Omar Sheikh, silným náporom a zaujať pozíciu v tyle blízko stredu. Ale u prefíkaného dobyvateľa vôbec nebolo zvykom mať na luk iba jednu tetivu. Medzi Mongolmi a národmi s nimi spojenými, ešte viac ako v iných armádach, záležala vysoko vznášajúca sa zástava vodcu, ako znak, ktorým sa riadili všetky pohyby ostatných plukov; jeho pád zvyčajne znamenal smrť vodcu. Timurovi, v ktorého tábore nebola núdza o nespokojných Kipčakov, sa podarilo podplatiť vlajkonoša svojho nepriateľa; tento v rozhodujúcej chvíli spustil zástavu a Tokhtamysh, odrezaný za nepriateľskými líniami od svojich hlavných síl, s ktorých pevnosťou už nemohol rátať, sám dal okamžite príklad na útek. Jeho hordy sa rozpŕchli, on sám ušiel cez Volhu, ale celý jeho tábor, jeho poklady, hárem, manželky a deti jeho vojakov padli do rúk víťazov, ktorí prenasledovali utečencov a prevrhli celé oddiely do rieky. Potom sa rozpŕchli po východnom a strednom Kipčaku, všade zabíjali a lúpili, tiež pustošili a pustošili Saray a všetky ostatné mestá na juhu až po Azov. Počet väzňov bol taký veľký, že len vládca mohol vybrať 5 000 mladých ľudí a krásnych dievčat, a hoci aj dôstojníci a vojaci dostali toľko, koľko chceli, nespočetné množstvo ďalších muselo byť prepustených, keďže nebolo možné. ťahajte ich so sebou. Jedenásť mesiacov po tom, čo armáda vyrazila z Taškentu, okolo konca roku 793 (1391), víťazný pán „vrátil radosť a šťastie svojmu hlavnému mestu Samarkandu a opäť ho poctil svojou prítomnosťou“.

Timurovo ťaženie proti Zlatej horde v roku 1391. (Tvorca mapy - Stuntelaar)

Koniec boja proti Muzaffaridom (1392-1393)

Vo všeobecnosti bola kampaň proti Tokhtamyšu možno Timurovou najbrilantnejšou vojenskou akciou. V každom prípade pokračovanie ťaženia v Malej Ázii, pred štyrmi rokmi tak náhle prerušeného, ​​nešlo tak rýchlo, hoci vojská drobných perzských kniežat nezniesli žiadne porovnanie s vojskami Kipčakov, aspoň čo do počtu. . Ale v mnohých oblastiach im pomohla povaha hornatého terénu, po ktorom sa tatárski jazdci len ťažko pohybovali, a v odvahe a vytrvalosti neboli ani Turkméni, ani Muzaffarid Mansur horší ako ich strašný nepriateľ. Mansur využil oddych, ktorý mu nedobrovoľne poskytol Timur, aby rýchlymi ťaženiami odobral majetok väčšine svojich príbuzných a teraz dominoval od Širázu nad Khuzistanom, Farsom a južným Médiom s Isfahánom, keď Tatári, ktorí počas 794 (1392) rokov musel ešte upokojiť povstania v Tabaristane, priblížil sa k svojmu štátu začiatkom roku 795 (1392–1393). Aby Shah Mansur nemohol nájsť úkryt v ťažko dostupných horách horného Khuzistanu, ako v prvej vojne s Muzaffaridom, strana Kurdistanu a južného Iraku bola vopred obsadená lietajúcimi oddielmi, zatiaľ čo Timur sám vyrazil zo Sultaniya priamo cez hory do Tusteru, hlavného mesta Khuzistanu. Ďalej armáda prešla najprv pohodlnou kopcovitou krajinou, ktorá mierne klesá k Perzskému zálivu, k vstupu do priečnych údolí vedúcich do hôr obklopujúcich Širáz; po dobytí jednej horskej pevnosti, ktorá bola považovaná za nedobytnú, bola cesta do hlavného mesta Mansur voľná. Ako sa hovorí, Mansur úmyselne dovolil Timurovi zájsť tak ďaleko, že s ním neúnavne viedol partizánskej vojny; napokon, obliehaný žiadosťami obyvateľov Širázu, považoval za svoju povinnosť urobiť aspoň pokus o pokrytie mesta. Tak prišlo jedno popoludnie k bitke v údolí pred Shirazom. Timur však opäť poslal úplatok pred svojimi jazdcami: náčelník emirov Mansur opustil svojho pána uprostred bitky s väčšinou armády, bitku už nebolo možné zastaviť. všetko sa zdalo stratené. Mansurovi sa však podarilo vydržať až do noci a zatiaľ čo Tatári, unavení z boja, zle strážili, on s malým oddielom svojich posledných verných – vraj ich zostalo len 500 – zaútočil na nepriateľský tábor v ranný súmrak. V prvom zmätku sa mu podarilo, prerezať sa okolo seba napravo a naľavo, vyvolať veľké krviprelievanie a dostať sa až k samotnému Timurovi. Ale pevná prilba tatárskeho, nezraniteľného nešťastím sveta, odolala úderu meča udatného Muzaffarida; medzitým sa nahrnuli nové zástupy nepriateľov a nebojácny hrdina padol v boji proti sebe a s ním aj posledná nádej dynastie. Ostatným jeho členom ani v najmenšom nepomohlo, že sa pokorne podriadili dobyvateľovi; aby nikoho z nich nenapadlo hrať sa znova na Mansura, boli uväznení a neskôr zabití.

Mamlucký Egypt v dobe Timuru

Zo Širázu sa potom Timur obrátil smerom k Bagdadu, kde Ahmed Ibn Uweis žil od straty Tabrízu a teraz s napätím očakával výsledok vojny v Širáze. Jeho pokus dosiahnuť mierovú zmluvu s nepriateľom, s ktorým sa necítil schopný vyrovnať, sa stretol s malým povzbudením zo strany nepriateľa; Potom sa Jelairid rozhodol utiecť so svojimi pokladmi do Egypta, ktorý sa teraz opäť, ako za čias Hulagu, zdal byť životnou kotvou krehkého člna, ku ktorému bola moslimská západná Ázia prirovnávaná uprostred búrky tatárskej invázie. . V Káhire sa jej potomkovia Keelauna už dávno prestali zbavovať. Počas nepretržitých nepokojov a palácových revolúcií, za posledných Bakhritov, vystúpil do popredia Emir Barquq, jeden z čerkeských mamlúkov, ktorý teraz hral hlavnú úlohu na Níle; jeho prvý pokus zbaviť moci mladého sultána Khadjiiho po siedmich rokoch vojen medzi šľachticmi v krajine napriek tomu viedol k druhému nástupu eliminovaných, ale o šesť mesiacov neskôr Barkuk konečne prevzal moc a vládol od roku 792 (1390) v Egypte. , a od roku 794 (1392) aj v Sýrii, ktorej najenergickejší emir Timurbeg Mintash bol porazený a zabitý len zradou a po tvrdohlavom odpore. Barquq v žiadnom prípade nebol obyčajný človek: statočný a zradný, ako všetci mamlúkovia, ale ako politik nemohol konkurovať svojmu veľkému predchodcovi Baibarsovi. Hoci pochopil, že úspechy samotného Timura na západe si vyžadujú zjednotenie všetkých síl Egypta a Sýrie s bojovnými Turkménmi z kmeňov Čiernobielych Baránkov, ako aj s vtedajšími všemocnými Osmanmi v Malej Ázii a napokon, s Tochtamyšom, ktorý po porážke postupne naberal na sile, napriek tomu veril, že urobil dosť, keď týchto užitočných spojencov postavil proti Tatárom a sám aktívne nezasahoval do vojny. Kým žil, zdalo sa, že jeho zámer sa mu podaril; ale keď roku 801 (1399) zomrel, jeho dedič a syn Faraj (801-815=1399-1412) museli odčiniť otcovo krátkozraké sebectvo stratou Sýrie a len vďaka Timurovej smrti sa mu napokon podarilo zostali nedotknuté prinajmenšom v Egypte.

Dobitie Bagdadu Timurom (1393)

Barquq však mal možnosť priateľsky privítať Ahmeda Ibn Uveysa, ktorý utiekol pred Tatármi, keď v roku 795 (1393) prišiel do Káhiry cez Aleppo a Damask, a ponechať ho hosťom na svojom dvore až do priaznivého obdobia. sa naskytla príležitosť znovu dobyť jeho kráľovstvo. Nemusel na to dlho čakať. Pravda, Bagdad sa bez odporu vzdal blížiacemu sa Timuru a v rokoch 795, 796 (1393, 1394) bol dobytý celý Irak a Mezopotámia a vzbura Čiernych jahniat bola potrestaná sekundárnymi strašnými devastáciami v Arménsku a Gruzínsku pod vedením Kara Yusufa. , nástupca zosnulého v roku 791 (1389) Kara Muhammad.

Timurova druhá kampaň proti Tokhtamysh (1395)

No skôr, ako sa Timurovi, ktorý si po dobytí Bagdadu už vymieňal hrubé listy s Barquqom, podarilo postaviť sa Sýrii na odpor, bol opäť povolaný na sever útokom Tokhtamysha, ktorý opäť zhromaždil všetky svoje sily, proti Shirvanovi, ktorého majiteľ sa ešte skôr dostal pod ochranu dobyvateľa sveta. Neďaleko súčasného Jekaterinogradu, južne od rieky Terek, utrpel Tokhtamysh porážku v roku 797 (1395), ešte horšiu ako pri Kandurche. nikdy sa z toho nemohol spamätať. Timurove gangy zúrili ako obvykle, tentoraz vo svojom vlastnom regióne Zlatej hordy medzi Volgou, Donom a Dneprom a odtiaľ ďaleko do hlbín ruského štátu [Timur dosiahol Jelets]; potom tam za chána vymenoval Koyridzhaka Oglana, syna Urus-Khana, ktorý sa spoliehal na silnú partiu v horde. Zamýšľaný cieľ, týmto spôsobom úplne zlikvidovať nevďačného Tochtamyša, bol dosiahnutý: najprv ako utečený tulák utiekol pred litovským princom Vitovtom, potom putoval do hlbín vnútornej Ázie, o siedmich rokoch ho vraj zabili.

Timurove vojny s Tokhtamyshom v rokoch 1392-1396. (Tvorca mapy - Stuntelaar)

Nový boj s Čiernou ovcou, znovudobytie Bagdadu Ahmedom Jalairidom

V zime roku 798 (1395-1396) sa Timur, aby dokázal svoju horlivosť pre islam, angažoval v ruinách v kresťanskej Gruzínsku a podnikol ďalšiu cestu k ústiu Volhy; potom sa v lete toho istého roku (1396) vrátil späť do Samarkandu, aby tam naverboval nové jednotky pre svoje ďalšie podniky; na západe nechal Miranshah s časťou armády, aby strážila dosiahnuté dobytie. Podarilo sa mu to, aj keď nie oslnivo. Len čo Timur odišiel, začali sa Čierne jahňatá na čele s Kara Yusufovou v Mezopotámii veľmi nepríjemným spôsobom pripomínať; Zo sýrskej púšte vtrhli aj arabskí beduíni a s pomocou oboch sa Ahmedovi Ibn Uweysovi, ktorý už čakal v Sýrii, opäť podarilo zmocniť Bagdadu, v ktorom niekoľko rokov kraľoval ako vazal Egypta. Sultán. Miranshah musel bojovať s Kara Jusufom pri Mosule a nepodarilo sa mu dospieť k rozhodujúcemu výsledku, takže aj Maridinskí Orthokidi, ktorí sa predtým, ako inak, bez veľkých ťažkostí podriadili Timurovi, považovali za rozumné nadviazať priateľstvo s Turkménmi a Egypťania. Uplynuli teda asi štyri roky, počas ktorých Miranshah ukázal len veľmi málo zo svojich bývalých schopností (ako uisťujú páni z jeho priezviska kvôli pádu na hlavu); povstanie dobytých však Perziu nezaujalo a Timur pred návratom do Iraku mohol bez väčších obáv obrátiť svoju pozornosť na inú krajinu, ešte stále nie bývalý subjekt jeho blahodarné úsilie.

India v Timurovom veku

Aby sme správne pochopili spôsob konania dobyvateľa sveta Timura, netreba zabúdať, že mu išlo hlavne a jeho Tatárov výlučne o zajatie koristi. Perzia a kaukazské krajiny boli počas opakovaných vojen spravodlivo vydrancované, budúci boj proti Mamlukom a Osmanom je sľubovaný, že bude náročnejší ako ziskový; preto neprekvapuje, že bez váhania nasledoval návnadu, ktorá ho zrazu uniesla úplne iným smerom. Od ústupu Džingischána sa ďalším mongolským nájazdom nevyhla ani India, ktorú sme už dávno stratili z dohľadu a ktorej osud v priebehu posledných dvesto rokov môžeme vo všeobecných súvislostiach preskúmať až neskôr. Priesmyky Kábul a Ghazna, tie bojové brány z Afganistanu, slúžili na prechod hordami Jaghatai do Pandžábu jedenásťkrát počas tohto intervalu a tri alebo štyri turecké dynastie, ktoré medzitým postupne vládli v Dillí, často nevedeli, ako sa tomu vyhnúť. katastrofa. Ale tieto útoky nikdy nemali trvalý úspech; kvôli rozdrobenosti, ktorá tak rýchlo postihla kráľovstvo Jagatai, sa tu vždy objavili len relatívne nevýznamné sily provincií Balkh a Ghazna, ktorým sa nepodarilo úplne podmaniť si veľkú krajinu, hoci sa mohli tešiť značnej voľnosti konania. medzi Khulagidmi a chánmi z východu; ale indickí vládcovia až do polovice štrnásteho storočia disponovali impozantnou vojenskou silou. V spomínanom čase to bolo iné; delianski sultáni boli stále viac a viac zbavení svojho vplyvu v odľahlých provinciách; z bývalých guvernérov Bengálska a Dekanu vznikli nové nezávislé štáty; a keď po smrti Firúza Šáha (790=1388) jeho deti a vnuci, či skôr šľachtici, ktorí jedného či druhého povýšili na štít, premárnili sily v hádkach a častých zmenách trónu, domorodé provincie tzv. Horná časť Gangy a Pandžáb tiež začali prichádzať do núdzového stavu.

Timurova kampaň v Indii, ruina Dillí (1398)

Správa o tom, ktorá sa dostala k Timurovi, znela veľmi lákavo; a tak sa rozhodol predtým, ako sa vydal na západ, podniknúť dravý nájazd vo veľkom meradle cez Indus. Rozhodnutie bolo urobené v roku 800 (1398.) Že tu v skutočnosti dlho nešlo o získanie krajiny, je zrejmé už zo samotného spôsobu jeho realizácie. Väčšina ťaženia sa zhodovala s horúcim obdobím, ktoré prirodzene prinútilo tatársku armádu zostať čo najďalej na severe. Multan, ktorý už minulý rok obliehal Pir Mohammed, Timurov vnuk, a samotné Dillí boli najjužnejšie body, ktoré dosiahli; ale štvrte medzi týmito dvoma mestami a Himalájami boli o to viac vystavené všetkým hrôzam vojny. Sám Timur alebo ten, kto v jeho mene zostavil príbeh o tomto ťažení, s veľkým pokojom hovorí, že kúsok po kúsku bolo bolestivé ťahať za armádou početných zajatcov zajatých v bitkách s bojovným obyvateľstvom Pandžábu; preto, keď sa blížili k hlavnému mestu, boli všetci spolu, v počte 100 000 ľudí, zabití za jeden deň. Nemenej hrozný bol aj osud samotného Dillí. Už za posledných tureckých sultánov toto hlavné mesto, ktoré kedysi súperilo so starým Bagdadom v nádhere a bohatstve, ťažko trpelo v dôsledku zvrátených príkazov jeho vládcov; napriek tomu to bolo stále prvé mesto Indie z hľadiska počtu obyvateľov a pokladov. Po tom, čo jeho sultán Mahmud a jeho majordóm Mello Iqbal Khan prehrali bitku pri bránach Dillí a s ťažkosťami unikli do Gudžarátu, obyvatelia sa okamžite vzdali; ale niekoľko potýčok medzi Timurovými inváznymi plukmi a niekoľkými zostávajúcimi turko-indickými vojakmi alebo hinduistami poskytlo dostatočnú zámienku na to, aby všade zúrili lúpeže, vraždy a požiare s obvyklým barbarstvom. Ako o tom hovorí Timurovo rozprávanie, je príznačné: „Z vôle Božej,“ hovorí Timur, „nie kvôli mojej túžbe alebo príkazu, boli vyplienené všetky tri štvrte Dillí, nazývané Siri, Jehan-Penah a Staré Dillí. V meste sa čítala Khutbah môjho panstva, ktorá poskytuje bezpečnosť a ochranu. Preto bolo mojou vrúcnou túžbou, aby miestne obyvateľstvo nepostihlo žiadne nešťastie. Boh však určil, že mesto má byť spustošené. Preto vnukol neverným obyvateľom ducha vytrvalosti, aby si sami privodili osud, ktorý bol neodvratný. Aby sa toto ohavné pokrytectvo nezdalo príliš obludné, musíme si uvedomiť, že aj dnes je Boh veľmi často obviňovaný z ohavných činov, ktoré človek pácha. V každom prípade, deň 18. decembra 1398 (8. Rabi 801) znamená koniec Dillí ako brilantného a presláveného hlavného mesta moslimskej Indie; za následných sultánov, ešte predtým, ako ju poslední afganskí králi na dlhý čas zredukovali na úroveň virtuálneho provinčného mestečka, je len tieňom samej seba. Keď Timur dosiahol svoj cieľ, teda zásobil seba a svoj ľud pokladmi a zajatcami, okamžite sa vydal na spiatočnú cestu. Skutočnosť, že po odchode Timura, zradca Emir z Multanu, menom Khizr Khan, ktorý pomáhal cudzím lupičom proti svojim spoluobčanom, postupne rozširoval svoje majetky a napokon ovládol nadvládu nad Dillí, dávala dôvod mylne sa domnievať, že Timurova dynastia pre niektorých čas vládol Indii prostredníctvom Khizra a niekoľkých nasledujúcich guvernérov. To je úplne nesprávne: ako oblaky kobyliek sa objavili Tatári a práve tak opustili krajinu, keď ju úplne zdevastovali a priniesli sem len smrť a skazu, bez najmenšieho pokusu vytvoriť niečo nové.

Timurovo ťaženie v Indii 1398-1399. (Tvorca mapy - Stuntelaar)

Timur a Bayezid I. z Osmanov

Len čo sa dobyvateľ vrátil do Samarkandu, horlivo sa pustil do práce bližšie k záležitostiam Západu. Okolnosti tam vyzerali trochu hrozivo. Pravda, sultán Barquq práve zomrel v Egypte (801 = 1399), Ahmed Ibn Uweis sa len s ťažkosťami udržal v Bagdade, kde ho nenávideli pre svoju krutosť, s pomocou čiernych jahniat Kara Yusuf, a dalo by sa dúfať, že vyrovnať sa s tým druhým, ako sa to už často stávalo. Približne v rovnakom čase Turkméni z Bieleho Baránka pod vedením Kara Yeleka (alebo Osmana, ak ho nazývate jeho mohamedánskym menom) pripravili o moc a život Burkhanaddina zo Sivas, ktorého prenasledovali; Predtým sa to mohlo Timurovi zdať priaznivé: ale teraz na to isté miesto akcie vstúpil ďalší nepriateľ, ktorý sa zdal byť rovnocennejší s impozantným princom vojny ako všetci predchádzajúci. V rokoch 792 – 795 (1390 – 1393) pripojil sultán Bayezid väčšinu malých tureckých emirátov k osmanskému štátu, ktorý sa po bitke pri Amselfelde (791=1389) vyšvihol na mocnosť na európskej pôde; a keď sa Bajazid na žiadosť obyvateľov Sivas, ktorých obrátenie hrubých Turkménov nemohlo príliš potešiť, zmocnil sa krajiny aj okolo roku 801 (1399) až ​​po Eufrat medzi Erzinganom a Malatyou, stal sa bezprostredného pohraničného suseda s provinciami Arménsko a Mezopotámia, na ktoré si nárokoval Timur. Bola to priama výzva pre Timura, ktorý predtým vzal pod svoju ochranu Erzingan, ktorý už patril k samotnému Arménsku. K tomu sa pridala skutočnosť, že pri príchode Timura, ktorý v roku 802 (1400) vstúpil s veľkými davmi do Azerbajdžanu a po jednom zo svojich obvyklých dravých nájazdov na Gruzínsko sa chystal ísť do Bagdadu, Ahmed Ibn Uveys a jeho spojenec Kara Yusuf odtiaľ utiekol k Bajazidovi a stretol sa u neho s dobrotivým prijatím, zatiaľ čo naopak, mnohí z emirov Malej Ázie odhalení posledným sa objavili v Timurovom tábore a hučali mu v ušiach hlasnými sťažnosťami na násilie, ktoré sa im stalo. Tón diplomatických rokovaní, ktoré nasledovali o týchto otázkach medzi oboma, takmer rovnako mocnými a v každom prípade rovnako povýšeneckými panovníkmi, bol viac než jasný; napriek tomu bolo možné zaznamenať v Timurovom správaní pomalosť, ktorá bola pre neho v iných prípadoch neobvyklá. Sám pred sebou neskrýval, že tu ho čakal najvážnejší boj svojho života. Bajazid mal k dispozícii sily celej Malej Ázie a väčšiny Balkánskeho polostrova, ktorých Srbi tvorili jednu z najúžasnejších častí osmanskej armády; Sám Bayazid bol v odvahe a energii sotva horší ako Timur a tento bol na extrémnej západnej hranici jeho obrovského kráľovstva, uprostred zotročených a utláčaných národov, ktoré mohli prvú porážku, ktorú mu Osmani spôsobili, ľahko zmeniť na konečnú smrť. . Na druhej strane Bayazidovi chýbala jedna vlastnosť, obzvlášť vzácna pre veliteľa, ktorú Timur vlastnil v najvyššej miere: predvídavosť, ktorá dovoľuje všetko na svete a nie pohŕdanie nepriateľom. S dôverou vo svoju vždy víťaznú armádu, ako veril, nepovažoval za potrebné robiť špeciálne prípravy v Malej Ázii na stretnutie s mocným nepriateľom a zostal pokojný v Európe, aby podľa možnosti dokončil obliehanie Konštantínopolu, ktoré bol nejaký čas zaneprázdnený. Tam našiel správu, že Timur na začiatku roku 803 (1400) prekročil Eufrat a vzal Sivas útokom. Dokonca aj jeden zo synov Bajazida bol údajne v rovnakom čase zajatý a čoskoro nato bol zabitý; ale aj bez toho mal dosť dôvodov na to, aby teraz pozbieral všetky sily proti nebezpečnému protivníkovi.

Timurova kampaň v Sýrii, podpálenie Damasku (1400)

Zatiaľ čo pluky Bayazid boli naverbované v Európe a Ázii. Timur sa rozhodol predtým, ako sa presunul ďalej do Malej Ázie, zabezpečiť si najprv svoje ľavé krídlo, ktoré by mohli ľahko ohroziť mamlúkovia zo Sýrie; Aj Bagdad bol stále v rukách jedného miestodržiteľa, ktorý zanechal Ahmed Ibn Uweis, a ako sme už videli, nemožno sa spoliehať na drobné mezopotámske kniežatá. Aby toho druhého udržal v strachu, využil zatiaľ Turkménov z Bieleho Baránka pod vedením Kara Yeleka, ktorý bol, samozrejme, mimoriadne popudený proti Bayezidovi a ochotne sa zaviazal chrániť pevnosť na Eufrate. , Malatya, ľahko dobytá Tatármi; Sám Timur si dal za úlohu na jeseň roku 803 (1400) začať vojnu so Sýriou. Bola pre neho jednoduchšia, než si dokázal predstaviť. Barqukov syn Faraj mal len pätnásť rokov a jeho emiri sa práve pohádali do takej miery, že hrozilo, že tým otrasie celý štát a Sýria bola takmer oslobodená spod egyptskej nadvlády. Hoci sa v tejto chvíli akosi obnovila vnútorná harmónia, medzi vodcami vojsk stále panovali rôzne nepokoje a vzájomné nepriateľstvo; o spoločnom, jednou pevnou vôľou vedenom odpore proti tatárskemu útoku nebolo čo uvažovať. Iba sýrski emíri sa rozhodli stretnúť sa s nepriateľom v Aleppe, ale spoločne nemali pevný úmysel riskovať to druhé; Timur teda zvíťazil; Aleppo bolo strašne zničené, zvyšok miest severnej Sýrie bol obsadený bez výraznejších ťažkostí a už v druhej polovici roku 1400 (koniec roku 803) stál dobyvateľ pred Damaskom, kde sa napokon malátni Egypťania v sprievode tzv. ich príliš mladý sultán. Mohli aj zostať doma: zatiaľ čo sa tu a tam odohrávali šarvátky, opäť zavládli nezhody medzi emírmi; mnohí začali plán – za daných okolností pochopiteľný – nahradiť kráľovskú mládež osobou schopnou akcie, a keď sa o tom dozvedeli Farageovi blízki spolupracovníci aj on sám, bolo po všetkom. Podarilo sa im bezpečne vrátiť do Káhiry, pričom nechali Sýrčanov, aby sa čo najlepšie vysporiadali s nepriateľom. Ukázalo sa, že veci sú zlé. O aktívnej obrane síce nebolo čo vymýšľať a mesto Damask sa čoskoro dobrovoľne vzdalo a ešte nejaký čas vzdoroval len hrad, no ani Timur sám sotva zúril niekde horšie ako tu a potom v severnej Sýrii. Účel toho je jasný: Timur chcel dať mamlúkom a ich poddaným taký presvedčivý príklad, aby sa neodvážili nijakým spôsobom zasahovať do jeho ďalšieho postupu do Malej Ázie.

V samotnom Damasku nechýbali náboženské zámienky na ospravedlnenie najhoršieho zaobchádzania s obyvateľmi. Timur, ktorý tu opäť hral rolu šiíta, pobúreného nedokonalosťami veriacich, mal s potešením najmä strašiť nešťastných príhovorcov sunnitského kléru zákernými otázkami o vzťahu medzi Alim a legitímnymi kalifmi, ktorí ho predchádzali; potom v pokryteckom rozhorčení nad skazenosťou Damaskovcov – ktorí v každom prípade neboli o nič horší ako ostatní Turci či dokonca Peržania tej doby – a nad bezbožnosťou Umajjovcov, ktorí takmer vždy žili práve tam, Timur nariadil svojim Tatárom, aby tu zakročili rovnakým spôsobom ako medzi kresťanmi v Gruzínsku a Arménsku. Nakoniec bolo mesto „omylom“ podpálené a z väčšej časti vyhorelo; v každom prípade je ťažké uveriť, že zničenie Umajjovskej mešity nebol úmysel. Starobylý úctyhodný kostol svätého Jána, ktorý si Arabi len prispôsobili na svoje uctievanie a neskôr ho ušetrili aj Turci, bol stále jedným z prvých chrámov islamu, napriek skorším škodám spôsobeným jedným požiarom; teraz ju zámerne zničili a opäť zradili plamene, ktorými tentoraz trpela oveľa horšie – neskoršia obnova jej mohla prinavrátiť bývalú krásu len čiastočne. Napriek podmienkam kapitulácie Timurovi vojaci masovo masakrovali obyvateľov mesta, preživších okrádali tým najnehanebnejším spôsobom a podobným spôsobom spustošili celú krajinu až po hranice Malej Ázie. Takýmito rozhodnými opatreniami Timur, samozrejme, úplne dosiahol svoj cieľ: sýrski a egyptskí emiri, ktorí už uznali za vhodné využiť slabosť vlády, ktorá sa len zvýšila v dôsledku hanebného úteku sultána Faraja. , pre nové vzájomné hádky si, samozrejme, dávali pozor, aby naďalej nestáli v ceste dobyvateľovi sveta a samotnému bezmocnému fantómovému panovníkovi, ktorý onedlho (808=1405) musel odovzdať moc jednému zo svojich bratov. rok zostal úplne submisívny až do Timurovej smrti; možno predpokladať - to, samozrejme, nie je úplne dokázané - že dokonca bez akýchkoľvek pochybností poslúchol požiadavku, ktorá mu bola adresovaná v roku 805 (1402), raziť mince s menom Timur, aby nespôsobil inváziu do samotného Egypta. .

Druhé dobytie Bagdadu Timurom (1401)

Potom, čo Tatári svojim spôsobom obnovili pokoj v Sýrii, ich davy sa stiahli cez Eufrat, aby opäť premohli Mezopotámiu a Bagdad. To ich nestálo veľa ťažkostí, keďže Biele jahňatá predstavovali spoľahlivú oporu pod Malatyou a čierni boli výrazne oslabení dlhou neprítomnosťou ich vodcu Kara Yusufa v Malej Ázii. Napriek tomu sa zdalo potrebné opäť nastoliť poriadok v ich davoch, ktoré boli v Arménsku, a poslať tam samostatné oddelenie, zatiaľ čo Ortokid bol za svoju zradu potrestaný zničením Maridinu. Hoci on sám vydržal vo svojom opevnenom hrade, nezistilo sa, že by bolo potrebné tráviť veľa času pri jeho obrane: Orthokid na to nebol dostatočne nebezpečný. Bagdad bol iný; jeho hlava Džalajrid Ahmed sa síce tiež nechcel vzdať istoty byť pod ochranou Bajazida, no guvernér Faraj, ktorý tam vládol namiesto neho, mal s egyptským sultánom spoločné len jedno meno; bol to statočný muž a na čele arabských a turkménskych beduínov, ktorým velil, sa nebál ani samotného diabla v ľudskej podobe. Oddelenie, ktoré poslal Timur proti staroveké mesto kalifov, nebol prijatý. Timur tam musel ísť osobne s hlavnými silami a odpor, ktorý sa mu prejavil, bol taký silný, že márne obliehal mesto štyridsať dní, kým sa starej líške podarilo obrancov v momente prehliadnutia prekvapiť. Ako sa hovorí, Timur vtrhol do mesta v najposvätnejší deň moslimského cirkevného roka, na veľký sviatok obety (Zul-Hidja 803 \u003d 22. júla 1401), a potom až príliš presne splnil hrozný sľub, akoby ním daný, zabíjať ľudí namiesto obyčajných obetných oviec. V tento deň musel každý Timurský bojovník predložiť nie jednu hlavu ako v Isfaháne, ale dve, aby postavil obľúbené pyramídy z lebiek s luxusom zodpovedajúcim sviatku, a keďže sa ukázalo, že je ťažké narýchlo zbierať celý počet hláv, ktorý sa vyšplhal až na 90 000, zabili nielen niektorých väzňov privezených zo Sýrie, ale oveľa viac žien. Odvážny Faraj zomrel s mnohými svojimi mužmi, keď sa pokúšali dostať ich člny dole po Tigrise.

Howl/h2 title=on Timur s Osmanmi (1402)

Odmietli sme však poskytnúť podrobnejšie informácie o hrôzach tohto bojovníka; obráťme sa preto radšej k poslednému veľkému úspechu, ktorý nasadil najbrilantnejšiu korunu činom strašného bojovníka Timura už na sklonku jeho príliš dlhého života. Teraz už nenechal jediného nepriateľa hodného pozornosti ani vzadu, ani na oboch bokoch; hoci po Timurovom ústupe do zimoviska v Karabachu (Azerbajdžan), Ahmed Ibn Uveys, pravdepodobne dúfajúc v postupujúce Bayezidove prípravy a snažiac sa odvrátiť nepriateľa od neho na východ, sa zrazu opäť objavil v ruinách Bagdadu a začal sa okolo neho zhromažďovať. roztrúsené zvyšky jeho bývalej armády sa však zatiaľ nebolo čoho báť vážnych ťažkostí z týchto slabých nájazdov a prípravy na rozhodujúci úder proti Bajazidovi mohli pokračovať v úplnom pokoji. Niet pochýb o tom, že Timur urobil posledný pokus o dosiahnutie mierovej dohody s Turkami. Napriek tomu, že sa mu blížila sedemdesiatka a stále disponoval rovnakou mierou sebavedomej energie, len ťažko mohol s veľmi ľahkým srdcom bojovať s osmanským sultánom, ktorý nie bezdôvodne niesol prezývku Ildirima („blesk“ ) a ktorého sily, ak boli vo všeobecnosti a menej významné ako sily Timura, mohli byť v krátkom čase úplne zhromaždené a pripravené, zatiaľ čo jeho vlastné jednotky boli rozptýlené po celej prednej Ázii od Eufratu po Indus a Jaxartes. Aj posledné vojny v Sýrii a Mezopotámii stáli veľa ľudí; okrem toho bolo vidieť známky menšej pripravenosti na emíroch, ktorí by sa radšej nechali pochovať v príjemnom pokoji na ulúpených pokladoch, než aby boli neustále znovu vystavení útrapám vojny. Jedným slovom, Timur by si mohol želať najprv doplniť svoju armádu na rodnej pôde Transoxania a osviežiť ju novými silami, ako to opakovane robil v predchádzajúcich rokoch; preto po prvý raz v živote pokojne zniesol výzvu, že Bayezid sa opäť zmocnil dlho spornej pohraničnej pevnosti Erzingan, kým tatárske vojsko obsadil Bagdad. Za miestodržiteľa tam síce opäť vymenoval Taherta, to isté knieža, ktorému mesto skutočne patrilo a ktoré sa s veľkou príjemnosťou vyrovnalo so svojou úlohou manévrovať medzi oboma mocnosťami, Timur však potreboval brilantné zadosťučinenie, ak nechcel v očiach celého sveta, aby sa sklonil pred Osmanom. To, že ho aj teraz začal hľadať prostredníctvom diplomatických rokovaní, sa len málo podobá na jeho predošlé spôsoby; ale v každom prípade z toho nič nebolo. Bayazid nechal niekoľko mesiacov bez odpovede svoje veľvyslanectvo, v ktorom okrem iného naliehavo žiadal vydanie vodcu Čiernych jahniat Kara Yusufa; keď konečne prišla spätná správa, negatívna a navyše dosť nezdvorilá, našla dobyvateľa sveta už na západ od Eufratu, na ceste zo Sivasu do Cézarey, po tom, čo dobyl útokom jedno turecké pohraničné mesto. Bajezidova armáda naozaj stála napravo od Timura pri Tokate; ale vedel, že ak pôjde do hlavného mesta, Broussy, bude nútená ísť za ním.

Bitka pri Angore (1402)

Vojská oboch strán sa stretli pri Angore; ale zatiaľ čo sultán ignorujúc určitú nespokojnosť, ktorá v jeho jednotkách narastala, s istou chvastúnstvom vyrazil na lov pred nepriateľom a zdržiaval sa tam príliš dlho na to, aby sa postaral o taktické detaily, Timur si zabezpečil výhody situácie a zasial možnosť. nespokojnosti v radoch Turkov, čo mu nikdy nechýbalo robiť pomerne mocných nepriateľov. Okrem samotných osmanských jednotiek, janičiarov a spoľahlivých Srbov boli v Bayezidovej armáde vojaci z malých štátov, ktoré pred desiatimi rokmi zrušil, a niektoré oddiely tatárskych jazdcov, ktorí boli v Malej Ázii od prvých mongolských čias. Tí druhí ochotne podľahli narážkam a vyzvali ich, aby prešli na stranu svojich spoluobčanov; tí prví boli stále oddaní svojim bývalým panovníkom, ktorí boli tiež v tábore nepriateľov, a okrem toho boli podráždení voči Bajazidovi kvôli všetkému jeho správaniu: takže poslovia prefíkaného Timura našli priaznivé prijatie pre ich návrhy. Keď sa koncom roku 804 (v polovici roku 1402) začala rozhodujúca bitka, v kritickom momente väčšina Malej Ázie a všetci Tatári prešli k Timuru: celé Bajazidovo pravé krídlo to bolo rozrušené a jeho porážka bola rozhodnutá. Ale kým všetci naokolo utekali, sultán stál neochvejne v strede armády so svojimi janičiarmi. Nemal v úmysle priznať porážku; tak vydržal, kým jeho verní bodyguardi neboli úplne vyhubení. Keď za súmraku konečne súhlasil, že opustí bojisko, bolo už neskoro: pád jeho koňa ho zradil do rúk prenasledujúcich nepriateľov a podobne ako kedysi grécky cisár pred Seldžuckým Alp-Arslanom, tak aj teraz Osmanský sultán, pod ktorého menom netrvalo dlho a Byzancia sa triasla, Timur sa objavil ako väzeň pred tatárskym útekom. Či sa rozšírená historka o tom, že ho Timur počas svojho ďalšieho pochodu Malou Áziou nosil so sebou v železnej klietke, zakladala na pravde, či táto klietka bola nakoniec klietkou, alebo skôr nosidlami obohnanými mrežami, je nakoniec rovnako ľahostajné. ako sa traduje autentickosť mnohých anekdot o osobnom stretnutí a ďalšom styku dobyvateľa s porazeným: stačí, že Bayezid dlho neznášal trhavé muky hlboko zasiahnutej pýchy. Zatiaľ čo jednotky jeho žalárnika pustošili Malú Áziu ohňom a mečom na všetky strany, napoly zničili Brussu, kolísku osmanskej veľkosti, napokon vzali aj Smyrnu rodským rytierom johanitov a brutálne sa s ňou vysporiadali, zatiaľ čo jeho vlastná dcéra bola nútená aby podal ruku Timurovmu vnukovi, zdrvený sultán očividne bledol a predtým, než sa krotiteľ jeho násilnej hlavy vydal na cestu späť na východ, Bayazid zomrel vo väzení (14 Sha "zákaz 804 \u003d marec 9, 1403).

Timurov stav ku koncu jeho života

Blízky východ po bitke pri Angore

Timur, samozrejme, nemohol pomýšľať na rozšírenie svojich výbojov na Osmanský štát a za Bospor; od takejto myšlienky ho malo vopred zadržať vedomie najslabšej stránky jeho veľkého kráľovstva: že jeho skutočná koreňová časť leží na východnej hranici. Okrem toho ešte pred vojnou s Bajezidom začali byzantskí panovníci z Trebizondu a Konštantínopolu rokovania s Tatármi, aby sa s ich pomocou zbavili nebezpečného osmanského nepriateľa a zaviazali sa im vzdať tribút; Tým sa podľa východných predstáv stali Timurovými vazalmi, ktorým tak bola bez ďalšieho úsilia zaistená sláva podriadenia týchto nezmieriteľných nepriateľov islamu jeho žezlu. Preto, keď opäť rozdal Malú Áziu emirom, ktorých Osmanovia vyhnali ako svojich vazalov, prenechal zvyšok osmanského štátu, ktorý bol výlučne na európskej pôde, sám sebe, čo mohol robiť so všetkou väčšou dôstojnosťou, ktorú syn Bayezid, Suleiman, ktorému sa podarilo utiecť z Angory v Rumélii, veľmi pokorne odtiaľ požiadal o mier. Navyše Timur, ako si pamätáme, musel v Bagdade zlikvidovať ešte jedného starého a nepokojného nepriateľa, ktorý bol za jeho líniami. Ahmed Ibn Uveys nie bez problémov – jeho vlastný syn sa proti nemu vzbúril – udržal Bagdad počas udalostí v Malej Ázii, hlavne s pomocou svojho starého priateľa Qara Yusufa, ktorý sa, keď sa Timur priblížil, opäť zjavil zo západu svojim Čiernym jahniatkam. . Neskôr vznikli nezhody medzi samotnými spojencami; Ahmed musel pred turkménskym vodcom utiecť do Sýrie a ten hral v Bagdade úlohu suveréna, pokiaľ Timur považoval za vhodné umožniť mu toto potešenie. Nebolo to dlho. Potom, čo bola dobytá celá Malá Ázia a dobyvateľ Bajezidu opäť dosadil emirov, ktorých vyhnal, do ich kniežatstiev za svojich vazalov, odišiel do Arménska a dal pocítiť váhu svojej ruky tým, ktorí sa ukázali ako tvrdohlaví v poslednom nebezpečnom čase. . Orthokid z Maridinu, ktorý sa osobne triasol mnohými darmi, bol ešte milo prijatý, ale Gruzínci, ktorí sa tiež ukázali ako rebeli, boli prísne potrestaní a Kara Yusuf bola porazená armádou pri Hille (806 = 1403). poslal na juh. Teraz aj on utiekol do Sýrie, bol však uväznený na hrade v Káhire spolu so svojím bývalým spojencom Ahmedom, no na príkaz sultána Faraja, ktorý sa bál hnevu svojho pána. Teraz už nič nebránilo Timurovi vrátiť sa do svojej vlasti po štyroch rokoch strávených vo vojnách v Perzii a západných krajinách: pozdĺž cesty boli zničení aj niektorí rebeli v kaspických krajinách a v Muharram 807 (júl 1404) víťazný veliteľ (opäť vstúpil do svojho hlavného mesta Samarkand na čele svojej armády.

Prípravy na kampaň v Číne a smrť Timura (1405)

Ale neúnavný dobyvateľ mal v úmysle dať si len pár mesiacov nie na odpočinok, ale na prípravu na nový, gigantický podnik. Od Moskvy po Dillí, od Irtyša po Stredozemné more nezostala jediná provincia, ktorej by zem nemusela stonať pod kopytami jeho koní; teraz sa jeho oči obrátili na východ. Kašgarský chanát, ktorý mu od čias ťaženia v roku 792 (1390) nepochybne ležal pri nohách, už susedil priamo s hranicami Číny. Výhovorka na inváziu do Strednej ríše sa dala ľahko nájsť. Už v roku 1368 (769 - 70) museli Džingischánidi z rodu Khubilai, ktorí tam vládli až do tohto roku, ustúpiť zakladateľovi národnej dynastie Minsk, to bol dostatočný dôvod pre Timura, ktorý sa držal až do svojej smrti. majordóm potomkov mongolského vládcu sveta, aby svojim emirom ako nepopierateľnú nevyhnutnosť predložil znovuzjednotenie tohto strateného člena do kráľovstva.

Ním zvolaný kurultai túto chvályhodnú myšlienku s nadšením schválil, čo by sa dalo tak trochu prirovnať k citom francúzskeho senátu k veľkému Napoleonovi. Okamžite sa chystalo to uskutočniť: sedemdesiatročný muž v podstate nemohol stratiť veľa času. Už v piatom mesiaci po vstupe do Samarkandu vyrazila cez Jaksart armáda, opäť doplnená neuveriteľnou rýchlosťou na 200 000 ľudí. Ale príliš skoro musela prestať. V Otrare, stále na pravom brehu rieky, Timur ochorel na horúčku takú silnú, že takmer od prvej chvíle sa dalo predvídať smrteľné následky.

17. šabanu 807 (18. februára 1405) padol šíp, hodiny sa zastavili a čas zvíťazil nad najmocnejšími a najslávnejšími zo všetkých moslimských panovníkov, ktorí kedy žili. Všetko sa skončilo a tu skutočne platia slová: "Všetko prebehlo, ako keby sa to nikdy nestalo."

Gur-Emir - mauzóleum Timura v Samarkande

Hodnotenie Timurových aktivít

Sú tu použiteľné prinajmenšom vo vzťahu ku všetkému, čo je hodné tvoriť obsah života panovníka. Samozrejme, v historických úvahách nemožno zaujať príliš vznešené hľadisko abstraktného idealizmu, ani príliš nízke hľadisko filistinizmu snažiaceho sa byť humánnym: už raz sme zistili, že je zbytočné plakať nad vojnové katastrofy, ak je ľudská rasa stále taká, že bez silných otrasov zostáva malátna a insolventná vo vzťahu k svojim skutočným úlohám. Preto budeme hodnotiť ako nositeľov historickej nevyhnutnosti aj hrozných utláčateľov ako Caesar, Omar či Napoleon, ktorí mali za úlohu zničiť schátraný svet na kusy, aby uvoľnili miesto pre nové životaschopné útvary. V každom prípade je veľmi pozoruhodná podobnosť, ktorú nemenej ostro načrtnutá postava Timura predstavuje s obrazom Napoleona. Rovnaký vojenský génius, organizačný aj taktický a strategický; rovnaká kombinácia vytrvalosti pri presadzovaní kedysi prijatej myšlienky s bleskovým náporom v momente popravy; rovnaká stálosť vnútornej rovnováhy počas najnebezpečnejších a najťažších podnikov; rovnaká neúnavná energia, ktorá poskytovala sekundárnym šéfom čo najmenšiu nezávislosť, osobne našla každé dôležité opatrenie; rovnakú schopnosť dômyselne rozpoznať slabosti nepriateľa bez toho, aby sa dostal do omylu, že by ho príliš podceňoval alebo ním opovrhoval; tá istá chladnokrvná nevšímavosť k ľudskému materiálu potrebná na splnenie veľkých plánov, tá istá nesmierna ctižiadostivosť a vznešenosť plánov na dobytie, popri umení využívať tie najmenšie pohnútky ľudskej povahy a s priam virtuóznym pokrytectvom; napokon tá istá kombinácia nezištnej odvahy s prefíkanou zradou u Tatára, ako u jeho korzického nasledovníka. Samozrejme, nie je núdza o drobné rozdiely: cisárovi-vojakovi je potrebné vynachváliť, že vyhral takmer všetky svoje bitky so svojím géniom ako veliteľ, zatiaľ čo hlavné úspechy Timura, víťazstvo nad Tokhtamyšom, nad Muzaffaridom Mansur, o kráľovstvo Dillí, o Bayezid, boli vždy vyriešené umným sporom medzi mnohými nepriateľmi alebo podplácaním opovrhnutiahodných zradcov - ale takéto ústupy stále nenarúšajú všeobecný dojem nápadnej podobnosti.

A predsa by bolo nefér voči Napoleonovi postaviť ho na rovnakú úroveň s Timurom. Zákonník a administratíva, ktorú Francúzsko dalo, aj teraz, po osemdesiatich rokoch, zostávajú jedinými väzbami, ktoré držia tohto nepokojného ako nadaných ľudí v štátnom systéme, napriek všetkému nevyhnutnému pre modernú civilizáciu; a bez ohľadu na to, ako prísne prikázal zo Španielska do Ruska, železná metla, s ktorou pozametal pôdu Európy, nikde neodniesla dobré semená spolu s odpadkami a plevami. A na Timurových činoch bolo najosudnejšie práve to, že nikdy nepomyslel na vytvorenie nejakého silného poriadku, ale všade sa snažil iba ničiť. Ak pominieme jeho neplodnú a chladnokrvnú neľudskosť, je osobne najmajestátnejšie načrtnutý zo všetkých mohamedánskych panovníkov, jeho život je skutočný epos, ktorého priam romantická príťažlivosť mala pri podrobnom opise historika-umelca pôsobiť s neodolateľná sila. Všetci ostatní veľkí islamskí kalifovia a sultáni - Džingischán bol pohan - bez ohľadu na to, aké významné boli ich vlastné skutky, väčšina ich úspechu bola spôsobená vonkajšími silami. Muawiyah mal svoj Ziyad, Abd al-Melik a Walid mali svoj Hajjaj, Mansur mal Barmekida, Alp-Arslan mal Nizam al-mulk: Timurova jediná zbraň, jeho armáda pripravená na bitku, bola jeho vlastným výtvorom, a nie v jednej skutočne dôležitej kampani. neprikázal im nikto okrem neho samého. Bola jedna osoba, ktorá sa Timurovi vyrovnala vo vnútornej sile, a to Omar; Pravdaže, svojim jednotkám posielal rozkazy len z diaľky, ale silou svojej osobnosti úplne ovládol každého zo svojich veliteľov a všetku svoju veľkosť ukázal v inej oblasti, keď zo sotva organizovaných bánd beduínov a neusporiadaných cudzích provincií vytvoril štát. ktorého základy slúžili osem storočí.rámec národného rozvoja, napriek všetkým zmenám, no do istej miery jednotný a nepretržitý. Zničenie týchto základov už dlho pripravovali Turci, potom ich urýchlili Mongoli a Tatári, s výnimkou iba nedokončeného pokusu udatného ghazanského chána o vytvorenie nového organizmu. Dovŕšiť túto skazu navždy bola smutná zásluha Timura, keď vytvoril chaos z celej Malej Ázie, v ktorej už nečíhali sily potrebné na obnovenie novej islamskej jednoty. Ak je jeho zjav z čisto politického hľadiska taký efemérny, že po jeho zmiznutí vidíme, ako tie isté prvky, ktoré fungovali pred ním, sú opäť takmer bez zmeny prijímané na svoju činnosť tam, kde ju prerušil, potom po tom, čo vyprodukoval Po všeobecnom zničení posledných zvyškov materiálnej a duševnej civilizácie, ktoré zanechali jeho predchodcovia, sa už nemohol mocne rozvíjať žiaden z tých prvkov, ktoré by mohli viesť k obrode islamského ducha a štátu. Z dvoch najväčších vládcov islamu teda Omar stojí na začiatku správneho mohamedánskeho štátneho života ako jeho tvorca a na konci ako jeho ničiteľ stojí Timur, prezývaný Tamerlán.

Literatúra o Timurovi

Timur. Článok v encyklopedickom slovníku Brockhaus-Efron. Autor - V. Bartold

Ghiyasaddin Ali. Denník Timurovej kampane v Indii. M., 1958.

Nizam ad-Din Shami. Meno Zafar. Materiály o histórii Kirgizska a Kirgizska. Vydanie I. M., 1973.

Ibn Arabshah. Zázraky osudu histórie Timura. Taškent., 2007.

Yazdi Sharaf al-Din Ali. Meno Zafar. Taškent, 2008.

Clavijo, Ruy Gonzalez de. Denník z cesty do Samarkandu na dvor Timur (1403-1406). M., 1990.

F. Nev. Popis vojen Timura a Shah Rukh v západnej Ázii podľa nepublikovanej arménskej kroniky Tomáša z Madzofu. Brusel, 1859

Marlo, Christopher. Tamerlán Veľký

Poe, Edgar Allan. Tamerlán

Lucien Keren. Tamerlane – Ríša železného pána, 1978

Javid, Husajn. Chromý Timur

N. Ostroumov. Timurov kódex. Kazaň, 1894

Borodin, S. Hviezdy nad Samarkandom.

Seguin, A. Tamerlane

Popov, M. Tamerlan

Nepovažujú sa za vyslovene sfalšované, ale zostáva otázne, do akej miery ich jediný zachovaný perzský preklad zodpovedá originálu napísanému vo východnej turečtine, a dokonca do akej miery tento originál osobne napísal alebo nadiktoval sám Timur.

Jeden znalec vojenských záležitostí Jahns (Geschichte des Kriegswesens, Leipzig. 1880, s. 708 a nasl.) považuje metodologický charakter pokynov pre vojenských vodcov obsiahnutých v Timurových poznámkach za obzvlášť pozoruhodný, ale celkom správne poznamenáva, že „strategické a taktické spojenie jeho vojenských vykorisťovaní nie je historicky dostatočne jasné, aby bolo poučné. Dobrý príklad toho, čo sa môže stať s menšou starostlivosťou, si môžeme požičať od Hammera-Purgstalla, ktorý sa zaviazal podať veľa informácií o Timurovej armáde (Gesch. d. Osman. Reichs I, 309, porovnaj 316): po správe o uniformách zavedených v r. V ňom pokračuje: „boli tam aj dva pluky úplne pokryté kyrysmi, najstaršie kyrysové pluky, ktoré sa spomínajú vo vojenskej histórii.“ Prečo by mala mongolská džiba (ktorá, mimochodom, môže označovať akúkoľvek zbraň) zodpovedať nášmu kyrysu viac ako nábojnica, ktorá sa na východe používa už mnoho storočí nielen pre pechotu, ale aj pre jazdcov. nič tomu nenasvedčuje; s rovnakým alebo väčším právom by práve toto slovné spojenie mohlo byť použité napríklad na ozdobenie opisu perzských vojsk v Kadisii (I, 264).

Čísla sú tu historikmi opäť značne zveličené. Vidno to najmä na nasledujúcich príkladoch: vo svedectve, že 800 000 vojakov Timuru bojovalo pri Angore proti 400 000 Bayezidom, a v ešte odvážnejšom vyhlásení arménskeho kronikára, že na dobytí Damasku sa zúčastnilo 700 000 ľudí (Neve, Expose des guerres de Tamerlan et de Schah-Rokh, Brusel 1860, s. 72).

Toto hovoria moslimskí historici. Netreba však mlčať o tom, že podľa svedectva západného cestovateľa, ktorý prenikol až na Timurov dvor, malo jeho správanie ďaleko od správania horlivého moslima. Wheleerove závery nemožno považovať za nepochybné, keďže svoje informácie čerpal najmä z mongolskej histórie Pater Katru, ktorej vierohodnosť prameňov nebola dokázaná, rozhodujúci názor vyjadrený v spomínanej poznámke sa mi zdá pochybný vo svojej spoľahlivosti. , držal som sa všeobecne uznávaného príbehu.

Khizp je perzsko-turecká výslovnosť arabského mena Khidr. Vzťah tohto princa ku Kamaraddinovi, vrahovi jeho otca, je nejasný; po ťažení Timurových generálov v roku 792 (1390) sa už Kamaraddin nespomína a podľa Heidera-Raziho (Notices et extraaits XIV, Paris 1843, s. 479) Khidr po smrti tohto uzurpátora získal nadvládu nad kmene bývalého Kašgarského chanátu. Ale podľa Sherefaddina (Deguignes, Allgemeine Geschichte der Hunnen und Turken, ubers, v. Dalmert, Bd. IV, Greifswald 1771, str. 32,35), vodcu prúdov a kmeňov k nim patriacich v roku 791 (1389) je už Khidr a v roku 792 (1390) opäť Kamaraddin; to znamená, že medzi týmito kmeňmi malo byť na nejaký čas odlúčenie a niektorí poslúchli mladého Khidra a iní Kamaraddina. Podrobnosti sú stále neznáme; neskôr je Khidr Khoja suverénnym vládcom v mierových vzťahoch s Timurom (podľa Khondemir, prekl. Defromery, Journ. as. IV Serie, t. 19, Paris 1852, s. 282).

Samozrejme, Berke už oficiálne prijal islam, ktorý v tom čase prevládal všade aj v kmeňoch samotnej Zlatej hordy. No najmä na východ od Volhy väčšina tzv. Tatári boli pravdepodobne pohania, ako sú teraz Čuvaši v provinciách Orenburg a Kazaň.

Kazi je perzsko-turecká výslovnosť arabského „sudcu“ qadi. Jeho otec bol sudcom za Artena a mal veľký vplyv na jeho dvore; po jeho smrti, spolu s niekoľkými ďalšími hodnostármi, dosadil na trón svojho mladého syna Mohameda a potom sám zomrel, pričom svoj post prenechal Burkhanaddinovi. Keď potom Mohamed zomrel bez potomkov, prefíkanému kádímu sa postupne podarilo podmaniť si zvyšok šľachticov krajiny a nakoniec dokonca získal titul sultána.

Osman je perzsko-turecká výslovnosť arabského mena Usman, v ktorom písmeno „c“ vo výslovnosti zodpovedá anglickému th. 15 Rajab podľa bežného kalendára zodpovedá 18. júnu; ale keďže je pondelok daný ako deň v týždni, znamená to, že arabský účet, ako sa veľmi často stáva, je nesprávny a skutočné číslo je 19. Podľa jedného príbehu však bitka trvala tri dni, čo znamená že odtiaľto možno možno vysvetliť nepresnosť dátumu.

Podrobnosti o tom sú rôzne hlásené a až do ďalších informácií musia byť považované za veľmi pochybné.

O bezprostredných okolnostiach jeho smrti nevieme nič konkrétne. To, že Timurov syn, vtedy sedemnásťročný Shahrukh, si odťal hlavu vlastnou rukou, je drzý výmysel jeho dvorana Sherefaddina; tiež príbeh Ibn Arabshaha nie je veľmi vierohodný.

Teda modlitba v mešitách za víťaza, ktorej súčasťou bolo aj uznanie jeho nového vládcu obyvateľstvom.

S. Thomas (The Chronicles of the Pathan Kings of Dehli, London 1871), s. 328. Naozaj sa nám hovorí, že Khizr Khan poslal v roku 814 (1411) deputáciu k Timurovmu synovi Shahrukhovi, aby zložil prísahu vernosti (pozri Notices et Extraits, XIV, 1, Paríž 1843, str. 19b); medzitým to tiež obsahuje malý rozpor s tým, čo sa hovorí v texte, ako je skutočnosť, že mnohí iní indickí kniežatá sa pokúšali odvrátiť Timurove útoky od seba tým, že sa vyhlásili za jeho vazalov; to znamenalo, že králi by sa podriadili, keby len on z iných dôvodov nechcel vojnu za každú cenu. Timuridskí panegyristi sa, samozrejme, vždy snažia dať čisto formálnym prejavom zdvorilosti hlbší význam, než v skutočnosti majú.“ Správa Abd al-Razzaka v Notices et Extraits, op. zväzok 437 a nasl.

Takto Weil píše toto meno, aspoň podľa svedectva jeho arabských zdrojov. V jedinom origináli, ktorý mám, Ibn Arabshah's Vita Timur, ed. Jasle, ja, 522, nachádzam Iľjuka alebo Eiluka; Kladivo "a, Geschichte des osmanischen Reiches I, 293, má Kara Yuluk, čo prekladá ako "čierna pijavica", zatiaľ čo pijavica v turečtine znamená nie yuluk, ale syulyuk. Neviem presne určiť formu a význam tohto mena .

Hertzbergov dekrét. op. str. 526; Východné zdroje o tom v každom prípade neposkytujú žiadne informácie. táto skutočnosť je pochybná, porov. s Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 618, Weil, Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten II, 81, np. 4. Meno Ertogrul je v každom prípade len predpoklad v. Kladivo "a.

Hoci podľa Weila "(Geschichte des Abbasidenchalifats v Egypte a, 97) o tejto požiadavke a poslušnosti sultána hovoria iba perzskí historiografi, oboje je vo všeobecnom stave vecí celkom pravdepodobné. Timur, ktorý v tom čase už obsadil Smyrnu, sotva sa vrátil na východ bez dosiahnutia formálneho podrobenia mamlúkov.

14. šaban zodpovedá 9., nie 8., ako v. Hammer, op. op. 335. Zároveň si treba uvedomiť, že dňom v týždni je štvrtok, čo je názov = Xia oproti 13. šabanu, čo v každom prípade zodpovedá 8. marcu, takže ten druhý môže byť považoval za správne číslo.

Pri písaní materiálu bola použitá kapitola „Tamerlán“ z knihy „História islamu“ od Augusta Müllera. Na mnohých miestach materiálu sa pred dátumami narodenia Krista uvádza moslimské datovanie podľa hidžry.

Názov: Tamerlane (Amir Timur, Aksak Timur, Timur)

Štát: Zlatá horda

Oblasť činnosti: Politika, armáda

Najväčší úspech: Bojoval o moc v Zlatej horde, založil Timuridskú ríšu.

História si pamätá len málo mien, ktoré inšpirovali taký horor ako „Tamerlane“. Toto však nebolo skutočné meno dobyvateľa Strednej Ázie. Je presnejšie nazývať ho Timur, z turkického slova pre "železo". Známe sú aj jeho mená Aksak Timur, Timur Leng (doslova - Iron Lame).

Na Tamerlána sa spomína ako na krutého dobyvateľa, ktorý zrovnal staroveké mestá so zemou a zničil celé národy. Na druhej strane je známy aj ako veľký mecenáš umenia, literatúry a architektúry. Jedným z jeho pozoruhodných úspechov je jeho hlavné mesto v krásnom meste Samarkand v dnešnom Uzbekistane.

Komplexný človek, historická postava. Život Tamerlána nás zaujíma aj šesť storočí po jeho smrti.

Rané roky Tamerlána

Timur sa narodil v roku 1336 neďaleko mesta Kesh (teraz nazývaného Shakhrisabz), asi 75 km južne od Samarkandu, v Maverranakhr. Jeho otec, Taragai, bol hlavou klanu Barlas. Barlas bola zmiešaná mongolská a turkická rodina pochádzajúca z predchádzajúcich obyvateľov Maverranakhru. Na rozdiel od svojich kočovných predkov boli Barlasovia roľníci a obchodníci.

Ahmad ibn Muhammad ibn Arabshah v 14. storočí vo svojom životopise „Tamerlán alebo Timur: Veľký Amir“ uvádza, že Tamerlánove korene siahajú až k Džingischánovi cez líniu jeho matky; pravdivosť tohto tvrdenia je otázna.

Spory o príčinách Tamerlánovho krívania

Európske verzie Timurovho mena - "Tamerlane" alebo "Tumberlain" - vychádzajú z turkickej prezývky Timur-i-Leng, čo znamená "Timur chromý" alebo "Iron Lame". Tamerlánovo telo bolo exhumované sovietskym tímom vedeným archeológom Michailom Gerasimovom v roku 1941 a našli skutočné dôkazy o dvoch zahojených ranách na Tamerlánovej pravej nohe. Na pravej ruke chýbali dva prsty.

Existuje mnoho verzií príčin Tamerlánovho krívania, my sa však budeme držať faktu, že Tamerlane bol v mladosti vodcom celého gangu rovesníkov a zaoberal sa lúpežami, pri ktorých bol zranený.

Politická situácia v Maverranakhr

Počas Tamerlánovej mladosti bol Maverranakhr zmietaný konfliktom medzi miestnymi kočovnými klanmi a usadenými mongolskými chánmi Chagatai, ktorí mu vládli. opustili kočovný život Džingischána a jeho ďalších predkov a do značnej miery podporovali ich mestský životný štýl. Prirodzene, to rozhnevalo jeho občanov.

V roku 1347 niekto menom Kazgan prevzal moc od vládcu Chagatai ulus. Kazgan vládol až do svojej smrti v roku 1358. Po Kazganovej smrti sa o moc usilovali rôzni bojovníci a náboženskí vodcovia. Tughluq Timur, mongolský veliteľ, zvíťazil v roku 1360.

Mladý Tamerlán získava a stráca politický vplyv

V tom čase stál na čele klanu Barlas Timurov strýko Hadji-bek, ktorý sa odmietol podriadiť Tuglukovi Timurovi. Hadji-bek utiekol a nový mongolský vládca sa rozhodol dosadiť na jeho miesto zdanlivo flexibilnejšieho mladého Tamerlána.

V skutočnosti Tamerlán už začal sprisahať proti legitímnemu chánovi. Vstúpil do spojenectva s vnukom Kazgana - Emirom Khusainom a oženil sa s jeho sestrou. Ten sledoval svoje osobné ciele a chcel z Tamerlána urobiť svoju bábku. V tomto prípade by neriskoval hlavu v boji proti chánovi Tokhtamyšovi alebo inému Džingisidovi, ktorý bol dosadený na trón v Sarai.

Sily Zlatej hordy čoskoro zvrhnú Tamerlána a Emira Khusaina a sú nútení utiecť a dokonca sa obrátiť na banditstvo, aby prežili.

V roku 1362 prichádza Tamerlán takmer o celú svoju družinu a dokonca ide na dva mesiace do väzenia v Perzii. Útek z väzenia pritiahol pozornosť perzského vládcu a niektorí ľudia spoznali väzňa ako Tamerlána, v ktorého armáde museli bojovať. Vojaci si ho pamätali ako spravodlivého a múdreho veliteľa.

Začiatok výstupu na Tamerlane

Odvaha a taktické schopnosti Tamerlána z neho urobili úspešného žoldnierskeho vojaka v Perzii a čoskoro si získal veľkú prestíž. V roku 1364 sa Tamerlán a Emir Khusain opäť spojili a porazili Ilyasa Khoju, syna Tughluka Timura. V roku 1366 mali Maverranakhr pod kontrolou dvaja bojovníci.

Tamerlánova manželka zomrela v roku 1370. Práve ona bola posledným faktorom, ktorý mu bránil zbaviť sa Emira Khusaina, s ktorým bolo v poslednom čase čoraz viac nezhôd a zradných činov. Emir Khusain bol obkľúčený a zabitý v meste Balkh a Tamerlane sa vyhlásil za vládcu celého regiónu. Tamerlán nebol Džingisid (všeobecný potomok Džingischána), takže vládol ako emír (z arabského slova pre „princ“), a nie ako chán.

Počas nasledujúceho desaťročia Timur dobyl aj zvyšok Strednej Ázie.

Rozšírenie Tamerlánovej ríše

Keď Tamerlán získal do svojich rúk Strednú Áziu, v roku 1380 napadol ruský ulus. Tamerlán dobyl Herat (mesto v modernom Afganistane) v roku 1383 a začal ťaženie proti Perzii. V roku 1385 bola celá Perzia jeho.

V rokoch 1391 a 1395 Tamerlán bojoval proti svojmu bývalému chránencovi a legitímnemu chánovi Zlatej hordy Tokhtamyshovi. Timuridská armáda dobyla Moskvu v roku 1395. Zatiaľ čo Tamerlán bol zaneprázdnený na severe, Perzia sa vzbúrila. Odpoveď bola krutá. Celé mestá zrovnal so zemou a na ich mieste postavil pyramídy z lebiek rebelov.

Do roku 1396 Tamerlán dobyl aj Irak, Azerbajdžan, Arménsko, Mezopotámiu a Gruzínsko.

Tamerlánova 90-tisícová armáda prekročila rieku Indus v septembri 1398 a vydala sa do Indie. Krajina sa rozpadla na kusy po smrti sultána Firuza Shaha Tughluqa (1351-1388) zo sultanátu Dillí, pričom Bengálsko, Kašmír a Dekan mali samostatných vládcov.

Turkicko-mongolskí okupanti zanechali na svojej ceste krvavú stopu; Armáda Dillí bola v decembri porazená a mesto zničené. Tamerlán zachytil tony pokladov. 90 vojenských slonov bolo plne naložených a poslaných späť do Samarkandu.

Tamerlán zamieril na západ v roku 1399, získal späť Azerbajdžan a dobyl Sýriu. Bagdad bol zničený v roku 1401 a bolo zabitých 20 000 ľudí. V júli 1402 Timur dobyl a dobyl Egypt.

Posledná kampaň Tamerlána a jeho smrť

Vládcovia Európy boli radi, že turecký sultán Bayezid bol porazený, no triasli sa pri pomyslení, že Tamerlán je pred ich dverami. Vládcovia Španielska, Francúzska a ďalších mocností poslali Tamerlánovi veľvyslancov s blahoprajnými listami v nádeji, že zabránia útoku.

Tamerlán mal však veľké plány. V roku 1404 sa rozhodol, že prevezme Ming China. (Etnická dynastia Han zvrhla ich bratranci a sesternice, juan, v roku 1368).

Nanešťastie pre neho Timuridská armáda odišla v decembri, počas nezvyčajne studenej zimy.

Muži a kone zomreli na podchladenie a 68-ročný Timur ochorel. Zomrel vo februári 1405 v Otrare v Kazachstane.

Tamerlán začal život ako syn menšieho vodcu, ako jeho predpokladaný predok Džingischán. Čistým intelektom, vojenskou zdatnosťou a silou osobnosti dokázal dobyť ríšu siahajúcu od Ruska po Indiu a od Stredomoria po Mongolsko.

Timur však na rozdiel od Džingischána nedobýval preto, aby otváral obchodné cesty a chránil svoje hranice, ale aby raboval a drancoval. Timuridská ríša netrvala dlho po smrti svojho zakladateľa, pretože Tamerlán sa len zriedka obťažoval zriadiť nejaký druh vládnej štruktúry po tom, čo zničil existujúci poriadok.

Zatiaľ čo Tamerlán bol oddaným moslimom, očividne ho netrápilo ničenie miest a vyvražďovanie ich obyvateľov. Damask, Chiva, Bagdad... tieto starobylé hlavné mestá islamského sveta si Tamerlán nikdy nevšimol. Zdá sa, že jeho zámerom bolo urobiť zo svojho hlavného mesta Samarkand prvé mesto v islamskom svete.

Súčasné zdroje hovoria, že Tamerlánove jednotky zabili počas svojich výbojov asi 19 miliónov ľudí. Toto číslo je pravdepodobne prehnané, ale zdá sa, že Tamerlane mal veľmi rád zabíjačky.

V neprítomnosti Tamerlána

Napriek hrozbe smrti zo strany dobyvateľa, jeho synovia a vnuci začali okamžite bojovať o trón, keď zomrel. Najúspešnejší vládca Timuridov, vnuk Tamerlána Uleg-beka, sa preslávil ako astronóm a vedec. Uleg však nebol dobrým správcom a v roku 1449 ho zabil jeho vlastný syn.

V Indii boli potomkovia Tamerlána úspešnejší, jeho pravnuk Babur založil v roku 1526 dynastiu Mughalov. Mughali vládli až do roku 1857, keď ich Briti vyhnali. (Shah Jahan, staviteľ Tádž Mahalu, je tiež potomkom Tamerlána).

Povesť Tamerlána

Tamerlán je na západe vyznamenaný za víťazstvo nad osmanskými Turkami. Potvrdzujú to diela „Tamerlane The Great“ od Christophera Marlowa a „Tamerlane“ od Edgara Allena Poea.

Niet divu, že obyvatelia Turecka, Iránu a Blízkeho východu si ho pamätajú menej priaznivo.

V postsovietskom Uzbekistane sa z Tamerlána stal ľudový hrdina. Obyvatelia uzbeckých miest ako Khiva sú však voči tejto historickej postave skeptickí; pamätajú si, že zničil ich mesto a zabil takmer každého obyvateľa.

Timur (Timur-Leng - Železný chromý), slávny dobyvateľ východných krajín, ktorého meno znelo na perách Európanov ako Tamerlán (1336 - 1405), sa narodil v Keshi (dnešný Shakhrisabz, "Zelené mesto"), päťdesiat míľ. južne od Samarkandu v Transoxiane (región moderného Uzbekistanu medzi Amudarjou a Syrdarjou). Timurov otec Taragai bol podľa niektorých predpokladov vodcom mongolsko-tureckého kmeňa Barlasov (veľká rodina v kmeni Mongolov-Chagatayov) a potomkom istého Karachara Noyona (veľkého feudálneho veľkostatkára v Mongolsku v r. Stredovek), mocný asistent Chagataiho, syna Džingischána a jeho vzdialeného príbuzného. Spoľahlivé „pamäti“ Timura hovoria, že viedol mnohé výpravy počas nepokojov, ktoré nasledovali po smrti Emira Kazgana, vládcu Mezopotámie. V roku 1357, po invázii Tughlaka Timura, chána z Kašgaru (1361), a vymenovaní jeho syna Ilyas-Khodju za guvernéra Mezopotámie, sa Timur stal jeho pomocníkom a vládcom Keshe. Ale veľmi skoro utiekol a pripojil sa k Emirovi Husseinovi, Kazganovmu vnukovi, a stal sa jeho zaťom. Po mnohých nájazdoch a dobrodružstvách porazili sily Ilyas-Khoja (1364) a vydali sa dobyť Mezopotámiu. Okolo roku 1370 sa Timur vzbúril proti svojmu spojencovi Husajnovi, zajal ho v Balchu a oznámil, že je dedičom Čagataja a chystá sa oživiť mongolskú ríšu.
Ďalších desať rokov Tamerlán venoval boju proti chánom z Džentu (Východný Turkestan) a Khorezmu av roku 1380 dobyl Kašgar. Potom zasiahol do konfliktu medzi chánmi Zlatej hordy v Rusku a pomohol Tokhtamyshovi prevziať trón. S pomocou Timura porazil vládnuceho chána Mamaia, zaujal jeho miesto a aby sa pomstil moskovskému princovi za porážku, ktorú spôsobil Mamaiovi v roku 1380, v roku 1382 dobyl Moskvu.
Timurovo dobytie Perzie v roku 1381 sa začalo dobytím Herátu. Nestabilná politická a ekonomická situácia v tom čase v Perzii priala dobyvateľovi. Oživenie krajiny, ktoré sa začalo za vlády Ilkhanov, sa opäť spomalilo smrťou posledného predstaviteľa rodu Abu Saida (1335). V neprítomnosti dediča bol trón obsadený súperiacimi dynastiami. Situáciu zhoršil stret medzi dynastiami mongolských Džalajirov vládnucich v Bagdade a Tabríze; perso-arabská rodina Muzafaridov vládnuca vo Farse a Isfaháne; Harid-Kurtov v Herate; miestne náboženské a kmeňové aliancie, ako sú Srbi (ktorí sa vzbúrili proti mongolskému útlaku) v Chorásane a Afganci v Kermáne a drobní kniežatá v pohraničných oblastiach. Všetky tieto bojujúce kniežatstvá nedokázali spoločne a účinne vzdorovať Timurovi. Chorasan a celá východná Perzia padli pod jeho náporom v rokoch 1382-1385; Fars, Irak, Azerbajdžan a Arménsko boli dobyté v rokoch 1386-1387 a 1393-1394; Mezopotámia a Gruzínsko sa dostali pod jeho vládu v roku 1394. Medzi dobytiami bojoval Timur s Tochtamyšom, teraz chánom Zlatej hordy, ktorého jednotky v roku 1385 vtrhli do Azerbajdžanu a v roku 1388 do Mezopotámie, čím porazili Timurove jednotky. V roku 1391 Timur, ktorý prenasledoval Tokhtamysh, dosiahol južné stepi Ruska, porazil nepriateľa a zvrhol ho z trónu. V roku 1395 Khan z Hordy opäť vtrhol na Kaukaz, ale nakoniec bol porazený na rieke Kura. Aby toho nebolo málo, Timur spustošil Astrachaň a Saray, ale do Moskvy sa nedostal. Povstania, ktoré počas tohto ťaženia vypukli po celej Perzii, si vyžiadali jeho okamžitý návrat. Timur ich rozdrvil s neobyčajnou krutosťou. Celé mestá boli zničené, obyvatelia boli vyhladení a ich hlavy boli zamurované do múrov veží.
V roku 1399, keď mal Timur okolo šesťdesiatky, napadol Indiu, pobúrený tým, že sultáni z Dillí prejavujú príliš veľkú toleranciu voči svojim poddaným. 24. septembra Tamerlánove jednotky prekročili Indus a zanechávajúc za sebou krvavú stopu vstúpili do Dillí.

Armáda Mahmuda Tughlaqa bola porazená pri Panipat (17. decembra), z Dillí zostali ruiny, z ktorých sa mesto znovuzrodilo na viac ako storočie. V apríli 1399 sa Timur vrátil do hlavného mesta, zaťažený obrovskou korisťou. Jeden z jeho súčasníkov Ruy González de Clavijo napísal, že deväťdesiat ulovených slonov vynášalo kamene z lomov na stavbu mešity v Samarkande.
Po položení kamenných základov mešity na konci toho istého roku Timur podnikol svoju poslednú veľkú výpravu, ktorej cieľom bolo potrestať egyptského sultána Mameluk za podporu Ahmada Jalaira a tureckého sultána Bayazeta II., ktorí dobyli východnú Anatóliu. . Po obnovení moci v Azerbajdžane sa Tamerlán presťahoval do Sýrie. Aleppo bolo dobyté búrkou a vyplienené, armáda Mameluke bola porazená a Damask bol dobytý (1400). Zdrvujúcou ranou pre blaho Egypta bolo, že Timur poslal všetkých remeselníkov do Samarkandu, aby postavili mešity a paláce. V roku 1401 bol Bagdad dobytý búrkou, dvadsaťtisíc jeho obyvateľov bolo zabitých a všetky pamiatky boli zničené. Tamerlán prezimoval v Gruzínsku a na jar prekročil hranicu Anatólie, porazil Bayazet pri Ankare (20. júla 1402) a dobyl Smyrnu, ktorú vlastnili rodoskí rytieri. Bayazet zomrel v zajatí a príbeh o jeho uväznení v železnej klietke sa navždy stal legendou. Len čo ustal odpor egyptského sultána a Jána VII. (neskoršieho spoluvládcu Manuela II. Palaiologosa). Timur sa vrátil do Samarkandu a okamžite sa začal pripravovať na expedíciu do Číny. Prehovoril koncom decembra, no v Otrare na rieke Syrdarja ochorel a 19. januára 1405 zomrel. Tamerlánovo telo bolo zabalzamované a poslané v ebonitovej rakve do Samarkandu, kde ho pochovali vo veľkolepom mauzóleu zvanom Gur-Emir. Pred svojou smrťou Timur rozdelil svoje územia medzi svojich dvoch žijúcich synov a vnukov. Po mnohých rokoch vojny a nepriateľstva voči ľavicovej vôli spojil potomkov Tamerlána mladší syn chána Shahruk.
Počas Timurovho života si súčasníci viedli starostlivú kroniku toho, čo sa dialo. Mal slúžiť na napísanie oficiálneho životopisu chána. V roku 1937 vyšli v Prahe diela Nizama ad-Din Shamiho. Upravenú verziu kroniky pripravil Sharaf ad-Din Yazdi ešte skôr a v roku 1723 bola vytlačená v preklade Petit de la Croix. Opačný názor reflektoval ďalší Timurov súčasník Ibn Arabshah, ktorý bol voči chánovi mimoriadne nepriateľský. Jeho kniha vyšla v roku 1936 v Sandersovom preklade pod názvom „Tamerlane, alebo Timur, Veľký Emir“. Takzvané „Spomienky“ Timura, vydané v roku 1830 v Stuartovom preklade, sú považované za falošné a okolnosti ich objavenia a predloženia Shah Jahanovi v roku 1637 sú stále spochybňované.
Portréty Timura od perzských majstrov sa zachovali dodnes. Odrážali však o ňom idealizovanú predstavu. V žiadnom prípade nezodpovedajú opisu chána jedným z jeho súčasníkov ako veľmi vysokého muža s veľkou hlavou, rumencom na lícach a blond vlasmi od narodenia.

Tamerlán

Stredoázijský veliteľ-dobyvateľ.

Tamerlán, najmocnejší stredoázijský generál stredoveku, obnovil bývalú mongolskú ríšu Džingischána (č. 4). Svoj dlhý život ako generál strávil takmer neustálymi bojmi, keď sa snažil rozšíriť hranice svojho štátu a udržať si dobyté územia, ktoré sa rozprestierali od pobrežia Stredozemného mora na juhu po Indiu na západe a po Rusko na severe.

Narodil sa v roku 1336 v mongolskej vojenskej rodine v Keshi (dnešná Shakhrisaba, Uzbekistan). Jeho meno pochádza z prezývky Timur Leng (Chromý Timur), ktorá sa spája s jeho krívaním na ľavej nohe. Napriek svojmu skromnému pôvodu a fyzickému hendikepu Timur vďaka svojim schopnostiam dosiahol vysoké pozície v mongolskom chanáte, ktorého územie zaberá dnešný Turkestan a strednú Sibír. V roku 1370 Tamerlán, ktorý sa stal hlavou vlády, zvrhol chána a zmocnil sa moci v Jagatai ulus. Potom sa vyhlásil za priameho potomka Džingischána. V nasledujúcich tridsiatich piatich rokoch Tamerlán viedol dobyvačné vojny, zaberal stále viac nových území a potláčal akýkoľvek vnútorný odpor.

Tamerlán sa snažil vziať bohatstvo dobytých krajín do svojho paláca v Samarkande. Na rozdiel od Džingischána nezjednotil novo dobyté krajiny do impéria, ale zanechal za sebou obrovské ničenie a postavil pyramídy z lebiek nepriateľov na pamiatku svojich víťazstiev. Hoci Tamerlán veľmi ocenil literatúru a umenie a premenil Samarkand na Kultúrne centrum, on a jeho ľudia vykonávali vojenské operácie s barbarskou brutalitou.

Počnúc podrobením susedných kmeňov, Tamerlán potom začal bojovať s Perziou. V rokoch 1380-1389. dobyl Irán, Mezopotámiu, Arménsko a Gruzínsko. V roku 1390 napadol Rusko av roku 1392 sa vrátil cez Perziu, rozdrvil povstanie, ktoré tam vypuklo, zabil všetkých svojich odporcov aj s ich rodinami a vypálil ich mestá.

Tamerlán bol vynikajúci taktik a nebojácny veliteľ, ktorý vedel pozdvihnúť morálku svojich vojakov a jeho armáda často čítala viac ako stotisíc ľudí. Vojenská organizácia Tamerlána sa čiastočne podobala organizácii Džingischána. Hlavnou údernou silou bola kavaléria vyzbrojená lukmi a mečmi a zásoby sa na dlhé ťaženia nosili na náhradných koňoch.

Je zrejmé, že len kvôli láske k vojne a imperiálnym ambíciám v roku 1389 Tamerlán napadol Indiu, dobyl Dillí, kde jeho armáda zmasakrovala, a zničil to, čo nemohol vziať do Samarkandu. Len o storočie neskôr sa Dillí dokázalo zotaviť z utrpených škôd. Keďže Tamerlán nebol spokojný s obeťami medzi civilným obyvateľstvom, po bitke pri Panipat 17. decembra 1398 zničil stotisíc zajatých indických vojakov.

V roku 1401 dobyl Tamerlán Sýriu, pričom zabil dvadsaťtisíc obyvateľov Damasku a v nasledujúcom roku porazil tureckého sultána Bayezida I. Potom aj tie krajiny, ktoré Tamerlánovi ešte nepodliehali, uznali jeho moc a vzdali mu hold, len aby vyhnúť sa invázii jeho hordy. V roku 1404 dostal Tamerlán dokonca tribút od egyptského sultána a byzantského cisára Jána.

Teraz mohla ríša Tamerlána konkurovať veľkosti Džingischánovej a palác nového dobyvateľa bol plný pokladov. No hoci mal Tamerlán vysoko po šesťdesiatke, neupokojil sa. Plánoval inváziu do Číny. Avšak 19. januára 1405, keď nemal čas na realizáciu tohto plánu, Tamerlán zomrel. Jeho hrobka, Gur Emir, je dnes jednou z najväčších architektonických pamiatok Samarkand.

Podľa Tamerlánovej vôle bola ríša rozdelená medzi jeho synov a vnukov. Nie je prekvapujúce, že sa jeho dedičia ukázali ako krvilační a ambiciózni. V roku 1420, po mnohých rokoch vojny, najmladší syn Tamerlána Sharuka, ktorý ako jediný prežil, získal moc nad ríšou svojho otca.

Samozrejme, Tamerlán bol mocným veliteľom, ale nebol politikom schopným vytvoriť skutočné impérium. Dobyté územia mu poskytovali len korisť a vojakov na lúpež. Nezanechal žiadne úspechy okrem spálenej zeme a pyramíd lebiek. Je však nesporné, že jeho výboje boli veľmi rozsiahle a jeho armáda udržiavala všetky susedné krajiny v strachu. Jeho priamy vplyv na život v Strednej Ázii pokračoval po väčšinu 14. storočia a jeho výboje viedli k nárastu bojovnosti, pretože národy sa museli vyzbrojiť, aby sa ochránili pred hordami Tamerlána.

Tamerlán uskutočnil svoje výboje vďaka veľkému počtu a sile svojej armády a nemilosrdnej krutosti. V našom seriáli ho možno porovnávať s Adolfom Hitlerom (č. 14) a Saddámom Husajnom (č. 81). Tamerlán zaujal miesto medzi týmito dvoma historickými postavami, pretože tú druhú prekonal v krutosti, hoci je oveľa nižší ako ten prvý.

Timur, syn Beka z turkizovaného mongolského kmeňa Barlas, sa narodil v Keshi (dnešný Shakhrisabz, Uzbekistan), juhozápadne od Buchary. Jeho otec mal malého ulusa. Meno stredoázijského dobyvateľa pochádza z prezývky Timur Leng (Chavý Timur), ktorá sa spájala s jeho krívaním na ľavú nohu. Od detstva sa vytrvalo zapájal do vojenských cvičení a od 12 rokov začal so svojím otcom chodiť na kampane. Bol horlivým mohamedánom, čo zohralo významnú úlohu v jeho boji s Uzbekmi.

Timur čoskoro ukázal svoje vojenské schopnosti a schopnosť nielen rozkazovať ľuďom, ale aj podriaďovať ich svojej vôli. V roku 1361 vstúpil do služieb chána Togluka, priameho potomka Džingischána. Vlastnil veľké územia v Strednej Ázii. Pomerne skoro sa Timur stal poradcom chánovho syna Iljáša Khoju a vládcu (vicekráľa) kaškadarského vilajetu v majetkoch chána Togluka. V tom čase už mal Bekov syn z kmeňa Barlas vlastný oddiel jazdeckých bojovníkov.

Ale po nejakom čase, keď upadol do hanby, Timur so svojím vojenským oddielom 60 ľudí utiekol cez rieku Amu Darya do pohoria Badachshan. Tam bol jeho tím doplnený. Khan Togluk poslal tisícinu jednotku na prenasledovanie Timura, ale keď sa dostal do dobre zorganizovanej zálohy, bol Timurovými vojakmi v boji takmer úplne vyhubený.

Timur, zbierajúc silu, vstúpil do vojenského spojenectva s vládcom Balchu a Samarkandu Emirom Husajnom a začal vojnu s chánom Toglukom a jeho synom-dedičom Ilyasom Khojom, ktorého armádu tvorili najmä uzbeckých vojakov. Na strane Timura prišli turkménske kmene, ktoré mu dali početnú jazdu. Čoskoro vyhlásil vojnu svojmu spojencovi, samarkandskému emirovi Husajnovi, a porazil ho.

Timur dobyl Samarkand - jeden z najväčšie mestá Stredná Ázia a zintenzívnenie vojenských operácií proti synovi Chána Togluka, ktorého armáda podľa prehnaných údajov mala asi 100 tisíc ľudí, ale 80 tisíc z nich boli posádky pevností a takmer sa nezúčastňovali poľných bitiek. Timurov jazdecký oddiel mal len asi 2 tisíc ľudí, ale boli to skúsení bojovníci. V niekoľkých bitkách Timur porazil chánove vojská a do roku 1370 sa ich zvyšky stiahli cez rieku Syr.

Po týchto úspechoch sa Timur vydal na vojenský trik, ktorý sa mu bravúrne podaril. V mene chánovho syna, ktorý velil jednotkám Togluku, poslal veliteľom pevností rozkaz, aby opustili im zverené pevnosti a presunuli sa s posádkovými jednotkami za rieku Syr. Timur teda s pomocou vojenskej prefíkanosti vyčistil všetky nepriateľské pevnosti od chánových vojsk.

V roku 1370 bol zvolaný kurultai, na ktorom bohatí a vznešení mongolskí majitelia zvolili za chána priameho potomka Džingischána Kobul Shah Aglan. Timur ho však čoskoro odstránil z jeho cesty. V tom čase výrazne doplnil svoje vojenské sily, predovšetkým na úkor Mongolov, a teraz si mohol uplatniť nárok na nezávislú moc chána.

V tom istom roku 1370 sa Timur stal emirom v Maverannahr - regióne medzi riekami Amudarya a Syrdarya a vládol v mene potomkov Džingischána, spoliehajúc sa na armádu, nomádsku šľachtu a moslimské duchovenstvo. Za hlavné mesto urobil mesto Samarkand.

Timur sa začal pripravovať na veľké dobyvačné kampane organizovaním silnej armády. Zároveň sa riadil bojovými skúsenosťami Mongolov a pravidlami veľkého dobyvateľa Džingischána, na ktoré jeho potomkovia v tom čase úplne zabudli.

Timur začal svoj boj o moc s oddielom 313 bojovníkov, ktorí sa mu venovali. Boli to oni, ktorí tvorili chrbticu veliteľského štábu armády, ktorú vytvoril: 100 ľudí začalo veliť desiatkam vojakov, 100 - stovkám a posledným 100 - tisícom. Najbližší a najdôveryhodnejší spolupracovníci Timura dostali najvyššie vojenské pozície.

Osobitnú pozornosť venoval výberu vojenských vodcov. V jeho armáde si predákov vyberalo desať vojakov, ale Timur menoval stotníkov, tisíciny a vyšších veliteľov osobne. „Náčelník, ktorého sila je slabšia ako bič a palica, nie je hodný titulu,“ povedal dobyvateľ zo Strednej Ázie.

Jeho armáda na rozdiel od jednotiek Džingischána a Batu Chána dostávala žold. Bežný vojak dostal od dvoch do štyroch konských cien. Veľkosť takéhoto platu bola určená službou služobníka. Predák poberal plat svojich desať a preto sa osobne zaujímal o riadny výkon služby svojimi podriadenými. Stotník dostával plat šiestich predákov atď.

Existoval aj systém ocenení za vojenské vyznamenania. Môže to byť pochvala samotného emíra, zvýšenie platu, hodnotné dary, odmeňovanie drahými zbraňami, nové hodnosti a čestné tituly - ako napríklad Statočný alebo Bogatyr. Najčastejším opatrením trestu bola zrážka desatiny zo mzdy za konkrétne disciplinárne previnenie.

Timurova jazda, ktorá tvorila základ jeho armády, bola rozdelená na ľahkú a ťažkú. Od jednoduchých ľahkých bojovníkov na koňoch sa vyžadovalo, aby boli vyzbrojení lukom, 18-20 šípmi, 10 hrotmi šípov, sekerou, pílou, šidlom, ihlou, lasom, tursukovým vakom (vodným vakom) a koňom. Na 19 takýchto bojovníkov na ťažení sa spoliehal jeden vozeň. Vybraní mongolskí bojovníci slúžili v ťažkej jazde. Každý z jej bojovníkov mal prilbu, železné ochranné brnenie, meč, luk a dva kone. Päť takýchto jazdcov sa spoliehalo na jeden voz. Okrem obligátnych zbraní to boli šťuky, palcáty, šable a iné zbrane. Mongoli vozili všetko potrebné pre život v tábore na náhradných koňoch.

Ľahká pechota sa objavila v mongolskej armáde pod vedením Timura. Išlo o konských lukostrelcov (s 30 šípmi), ktorí pred bitkou zosadli. Vďaka tomu sa zvýšila presnosť streľby. Takíto lukostrelci na koňoch boli veľmi efektívni pri prepadoch, pri vojenských operáciách v horách a pri obliehaní pevností.

Timurova armáda sa vyznačovala dobre premyslenou organizáciou a prísne stanoveným poradím výstavby. Každý bojovník poznal svoje miesto v desiatke, desiati v stovke, sto v tisícke. Jednotlivé časti vojsk sa líšili farbami koní, farbou oblečenia a zástav a bojovou technikou. Podľa zákonov Džingischána boli vojaci pred kampaňou preverení so všetkou prísnosťou.

Počas kampaní sa Timur staral o spoľahlivé vojenské stráže, aby sa vyhol náhlemu útoku nepriateľa. Na ceste alebo na parkovisku boli bezpečnostné oddiely oddelené od hlavných síl na vzdialenosť až päť kilometrov. Od nich sa ešte ďalej vysielali strážne stanovištia, ktoré zasa posielali konské stráže dopredu.

Timur, ako skúsený veliteľ, si pre boje svojej prevažne jazdeckej armády vybral rovinatý terén s vodnými zdrojmi a vegetáciou. Zoradil vojská do boja tak, aby slnko nesvietilo do očí a neoslepovalo tak lukostrelcov. Vždy mal silné zálohy a boky, aby obkľúčil nepriateľa zapojeného do bitky.

Timur začal bitku s ľahkou kavalériou, ktorá nepriateľa bombardovala oblakom šípov. Potom začali útoky koní, ktoré nasledovali jeden za druhým. Keď znepriatelená strana začala slabnúť, do boja bola privedená silná záloha pozostávajúca z ťažkej obrnenej jazdy. Timur povedal: "Deviaty útok dáva víťazstvo." Toto bolo jedno z jeho hlavných pravidiel vo vojne.

Timur začal svoje dobyvačné kampane mimo svojho pôvodného majetku v roku 1371. Do roku 1380 uskutočnil 9 vojenských kampaní a čoskoro boli pod jeho vedením všetky susedné regióny obývané Uzbekmi a väčšina územia moderného Afganistanu. Akýkoľvek odpor voči mongolskej armáde bol prísne potrestaný - veliteľ Timur po sebe zanechal obrovskú skazu a postavil pyramídy z hláv porazených nepriateľských vojakov.

V roku 1376 Emir Timur poskytol vojenskú pomoc Tokhtamyshovi, potomkovi Džingischána, v dôsledku čoho sa tento stal jedným z khanov Zlatej hordy. Tokhtamysh sa však svojmu patrónovi čoskoro odvďačil čiernym nevďakom.

Emirovský palác v Samarkande bol neustále dopĺňaný pokladmi. Verí sa, že Timur priviedol do svojho hlavného mesta až 150 000 najlepších remeselníkov z dobytých krajín, ktorí postavili početné paláce pre emira a zdobili ich maľbami zobrazujúcimi dobytie mongolskej armády.

V roku 1386 podnikol Emir Timur agresívne ťaženie na Kaukaz. Neďaleko Tiflisu bojovala mongolská armáda s gruzínskou armádou a vyhrala úplné víťazstvo. Hlavné mesto Gruzínska bolo zničené. Obrancovia pevnosti Vardzia kládli dobyvateľom odvážny odpor, vchod do ktorého viedol cez žalár. Gruzínski vojaci odrazili všetky pokusy nepriateľa preniknúť do pevnosti podzemnou chodbou. Vardziu sa Mongolom podarilo zaujať pomocou drevených plošín, ktoré spúšťali na lanách zo susedných hôr. Súčasne s Gruzínskom bolo dobyté aj susedné Arménsko.

V roku 1388 po dlhom odpore padol Khorezm a jeho hlavné mesto Urgench bolo zničené. Teraz sa všetky krajiny pozdĺž rieky Jeyhun (Amu Darya) od pohoria Pamír po Aralské jazero stali majetkom Emira Timura.

V roku 1389 jazda Samarkandského emira podnikla ťaženie v stepiach k jazeru Balkhash, na územie Semirechye - juh moderného Kazachstanu.

Keď Timur bojoval v Perzii, Tokhtamysh, ktorý sa stal chánom Zlatej hordy, zaútočil na majetky emira a vyplienil ich severnú časť. Timur sa urýchlene vrátil do Samarkandu a začal sa starostlivo pripravovať na veľkú vojnu so Zlatou hordou. Timurova kavaléria musela prejsť 2500 kilometrov cez vyprahnuté stepi. Timur uskutočnil tri veľké kampane - v rokoch 1389, 1391 a 1394-1395. V poslednej kampani sa Samarkandský emir vydal do Zlatej hordy pozdĺž západného pobrežia Kaspického mora cez Azerbajdžan a pevnosť Derbent.

V júli 1391 sa pri jazere Kergel odohrala najväčšia bitka medzi armádami Emira Timura a Khan Tokhtamysh. Sily strán boli približne rovnaké - každá 300 000 jazdcov, ale tieto čísla v zdrojoch sú jasne nadhodnotené. Bitka sa začala na úsvite vzájomnou prestrelkou lukostrelcov, po ktorej nasledovali vzájomné útoky. Na poludnie bola armáda Zlatej hordy porazená a odvedená na útek. Víťazi získali chánov tábor a početné stáda.

Timur úspešne viedol vojnu proti Tokhtamyshovi, ale nepripojil svoj majetok k sebe. Emir Mongolské jednotky vyplienili hlavné mesto Zlatej hordy Sarai-Berke. Tokhtamysh so svojimi jednotkami a tábormi viac ako raz utiekol do najodľahlejších kútov svojho majetku.

V kampani v roku 1395 Timurova armáda po ďalšom pogrome na povolžských územiach Zlatej hordy dosiahla južné hranice ruskej krajiny a obliehala pohraničné pevnostné mesto Yelets. Jeho niekoľko obrancov nedokázalo odolať nepriateľovi a Yelets bol spálený. Potom sa Timur zrazu otočil späť.

Mongolské dobytie Perzie a susedného Zakaukazska trvalo od roku 1392 do roku 1398. Rozhodujúca bitka medzi armádou Emira Timura a perzskou armádou Shah Mansur sa odohrala neďaleko Patily v roku 1394. Peržania energicky zaútočili na nepriateľský stred a takmer zlomili jeho odpor. Po zhodnotení situácie Timur posilnil svoju zálohu ťažkej obrnenej jazdy jednotkami, ktoré sa ešte nezapojili do bitky, a sám viedol protiútok, ktorý sa stal víťazným. Perzská armáda bola v bitke pri Patile úplne porazená. Toto víťazstvo umožnilo Timurovi úplne si podrobiť Perziu.

Keď v niekoľkých mestách a regiónoch Perzie vypuklo protimongolské povstanie, Timur sa tam opäť presunul na ťaženie na čele svojej armády. Všetky mestá, ktoré sa proti nemu vzbúrili, boli zničené a ich obyvatelia boli nemilosrdne vyhladení. Rovnakým spôsobom vládca Samarkandu potlačil vzbury proti mongolskej nadvláde v iných krajinách, ktoré dobyl.

V roku 1398 veľký dobyvateľ napadol Indiu. V tom istom roku Timurova armáda obliehala pevnostné mesto Merath, ktoré samotní Indiáni považovali za nedobytné. Po obhliadke mestského opevnenia nariadil emír kopať. Práce v podzemí však postupovali veľmi pomaly a potom obliehatelia vzali mesto útokom pomocou rebríkov. Mongoli vtrhli do Merath a zabili všetkých jeho obyvateľov. Potom Timur nariadil zničenie múrov pevnosti Merath.

Jedna z bitiek sa odohrala na rieke Ganga. Tu bojovala mongolská kavaléria s indickou vojenskou flotilou, ktorá pozostávala zo 48 veľkých riečnych lodí. Mongolskí bojovníci sa ponáhľali so svojimi koňmi ku Gange a plávali, zaútočili na nepriateľské lode a zasiahli ich posádky dobre mierenou lukostreľbou.

Koncom roku 1398 sa Timurovo vojsko priblížilo k mestu Dillí. Pod jeho hradbami sa 17. decembra odohrala bitka medzi mongolskou armádou a armádou dillískych moslimov pod velením Mahmuda Tughlaqa. Bitka sa začala tým, že Timur s oddielom 700 jazdcov, ktorý prekročil rieku Jamma, aby preskúmal mestské opevnenie, bol napadnutý 5000-člennou kavalériou Mahmuda Tughlaqa. Timur odrazil prvý útok a čoskoro hlavné sily mongolskej armády vstúpili do bitky a moslimovia z Dillí boli zahnaní za hradby mesta.

Timur dobyl Dillí z bitky, zradil toto početné a bohaté indické mesto na plienenie a jeho obyvateľov na masakrovanie. Dobyvatelia odišli z Dillí, obťažení obrovskou korisťou. Všetko, čo nebolo možné odniesť do Samarkandu, Timur nariadil zničiť alebo zničiť na zem. Trvalo celé storočie, kým sa Dillí spamätalo z mongolského pogromu.

O krutosti Timura na indickej pôde najlepšie svedčí nasledujúci fakt. Po bitke pri Panipat v roku 1398 nariadil vyvraždiť 100 000 indických vojakov, ktorí sa mu vzdali.

V roku 1400 Timur začal agresívne ťaženie v Sýrii, presúval sa tam cez Mezopotámiu, ktorú predtým dobyl. Neďaleko mesta Aleppo (dnešné Aleppo) sa 11. novembra odohrala bitka medzi mongolskou armádou a tureckými jednotkami, ktorým velili sýrski emíri. Nechceli sedieť v obkľúčení za hradbami pevnosti a vyšli do boja na otvorené pole. Mongoli uštedrili protivníkom zdrvujúcu porážku a oni sa stiahli do Aleppa, pričom prišli o niekoľko tisíc zabitých ľudí. Potom Timur dobyl a vyplienil mesto a dobyl jeho citadelu útokom.

Mongolskí dobyvatelia sa v Sýrii správali rovnako ako v iných dobytých krajinách. Všetko najcennejšie malo byť odoslané do Samarkandu. V sýrskom hlavnom meste Damask, ktoré bolo dobyté 25. januára 1401, Mongoli zmasakrovali 20 000 obyvateľov.

Po dobytí Sýrie sa začala vojna proti tureckému sultánovi Bajezidovi I. Mongoli dobyli pohraničnú pevnosť Kemak a mesto Sivas. Keď tam dorazili sultánovi veľvyslanci, Timur, aby ich zastrašil, prehodnotil svoju obrovskú, podľa niektorých správ, 800-tisícovú armádu. Potom nariadil dobyť prechody cez rieku Kizil-Irmak a obliehal osmanskú metropolu Ankaru. To prinútilo tureckú armádu prijať všeobecnú bitku s Mongolmi pod tábormi Ankary, stalo sa tak 20. júna 1402.

Podľa východných zdrojov mala mongolská armáda od 250 do 350 tisíc vojakov a 32 vojnových slonov privezených do Anatólie z Indie. Sultánova armáda, ktorú tvorili osmanskí Turci, najala krymských Tatárov, Srbov a ďalšie národy Osmanskej ríše, mala 120-200 tisíc ľudí.

Timur vyhral víťazstvo najmä vďaka úspešným akciám jeho kavalérie na bokoch a presunu podplatených 18 000 krymských Tatárov na svoju stranu. V tureckej armáde sa najpevnejšie držali Srbi, ktorí boli na ľavom krídle. Sultán Bayezid I. bol zajatý a janičiarski pešiaci, ktorí boli obkľúčení, boli úplne zabití. Utečencov prenasledovala emírova 30 000 ľahká jazda.

Po presvedčivom víťazstve pri Ankare Timur obliehal veľké prímorské mesto Smyrna a po dvojtýždňovom obliehaní ho dobyl a vyplienil. Potom sa mongolská armáda obrátila späť do Strednej Ázie a cestou opäť drancovala Gruzínsko.

Po týchto udalostiach dokonca aj tie susedné krajiny, ktorým sa podarilo vyhnúť agresívnym kampaniam Timura Chromého, uznali jeho moc a začali mu vzdávať hold, hoci len preto, aby sa vyhli invázii jeho jednotiek. V roku 1404 dostal veľký hold od egyptského sultána a byzantského cisára Jána.

Na konci Timurovej vlády jeho obrovský štát zahŕňal Maverannahr, Khorezm, Zakaukazsko, Perziu (Irán), Pandžáb a ďalšie krajiny. Všetky boli spojené umelo, prostredníctvom silnej vojenskej sily dobyvateľského vládcu.

Timur ako dobyvateľ a veľký veliteľ dosiahol mocenské výšiny vďaka šikovnej organizácii svojej veľkej armády, vybudovanej podľa r. desiatková sústava a pokračoval v tradíciách vojenskej organizácie Džingischána.

Podľa testamentu Timura, ktorý zomrel v roku 1405 a pripravoval veľkú dobyvateľskú kampaň v Číne, bol jeho štát rozdelený medzi jeho synov a vnukov. Okamžite rozpútali krvavú bratovražednú vojnu a v roku 1420 Sharuk, ktorý zostal jediným Timurovým dedičom, získal moc nad majetkom svojho otca a emírskym trónom v Samarkande.

1. Skutočné meno jedného z najväčších generálov svetovej histórie je Timur ibn Taragay Barlas, čo znamená "Timur syn Taragai z rodu Barlas." Rôzne perzské zdroje spomínajú hanlivú prezývku Timur-e lang, teda "Timur Khromoy" dali generálovi jeho nepriatelia. "Timur-e Liang" migroval do západných zdrojov ako "Tamerlane". Keďže stratil svoj pejoratívny význam, stal sa druhým historický názov Timur.

2. Od detstva, ktorý miloval lov a vojnové hry, bol Timur silný, zdravý, fyzicky rozvinutý človek. Antropológovia, ktorí študovali hrob veliteľa v 20. storočí, poznamenali, že biologický vek dobyvateľa, ktorý zomrel vo veku 68 rokov, súdiac podľa stavu kostí, nepresiahol 50 rokov.

Rekonštrukcia vzhľadu Tamerlána z jeho lebky. Michail Michajlovič Gerasimov, 1941. Foto: Public Domain

3. Od doby Džingischán titul veľkého chána mohol nosiť iba Džingisides. Preto Timur formálne niesol titul emir (vodca). Zároveň sa mu v roku 1370 podarilo uzavrieť manželstvo s Džingisidemi a oženiť sa s jeho dcérou Kazaňský chánstodola-mulkxanim. Potom dostal Timur predponu Gurgan, čo znamená „zať“, čo mu umožnilo slobodne žiť a konať v domoch „prírodných“ Džingisidov.

4. V roku 1362 bol Timur, ktorý viedol partizánsku vojnu proti Mongolom, vážne zranený počas bitky v Seistane, keď prišiel o dva prsty na pravej ruke a vážne sa zranil na pravej nohe. Zranenie, ktoré trápilo Timura po zvyšok jeho života, viedlo ku krívaniu a prezývke „Timur chromý“.

5. Počas niekoľkých desaťročí prakticky nepretržitých vojen sa Timurovi podarilo vytvoriť obrovský štát, ktorý zahŕňal Maverannahr (historický región Strednej Ázie), Irán, Irak a Afganistan. Sám dal vytvorenému štátu meno Turan.

Tamerlánove výboje. Zdroj: Public Domain

6. Na vrchole svojej moci mal Timur k dispozícii armádu v počte asi 200 tisíc vojakov. Bol organizovaný podľa systému vytvoreného Džingischánom - desiatky, stovky, tisíce, ako aj tumeny (oddiely 10 000 ľudí). Za poriadok v armáde a jej zabezpečenie všetkým potrebným zodpovedal špeciálny kontrolný orgán, ktorého funkcie boli podobné novodobému ministerstvu obrany.

7. V roku 1395 Timurova armáda prvýkrát a naposledy skončila v ruských krajinách. Dobyvateľ nepovažoval ruské územia za objekt na pripojenie k svojmu štátu. Dôvodom invázie bol boj Timura s Khanom Golden Horde Tokhtamysh. A hoci Timurova armáda zdevastovala časť ruských krajín a dobyla Jelets, celkovo dobyvateľ svojím víťazstvom nad Tochtamyšom prispel k pádu vplyvu Zlatej hordy na ruské kniežatstvá.

8. Dobyvateľ Timur bol negramotný a v mladosti nedostával iné vzdelanie ako vojenské, no zároveň bol veľmi nadaným a schopným človekom. Podľa kroník ovládal niekoľko jazykov, rád sa rozprával s vedcami a vyžadoval, aby mu nahlas čítal diela o histórii. S brilantnou pamäťou potom uviedol historické príklady v rozhovoroch s vedcami, čo ich veľmi prekvapilo.

9. Timur, ktorý viedol krvavé vojny, priniesol z kampaní nielen materiálnu korisť, ale aj vedcov, remeselníkov, umelcov, architektov. Za neho prebiehala aktívna obnova miest, zakladanie nových, výstavba mostov, ciest, zavlažovacích systémov, ako aj aktívny rozvoj vedy, maliarstva, svetského a náboženského školstva.

Pamätník Tamerlána v Uzbekistane. Foto: www.globallookpress.com

10. Timur mal 18 manželiek, medzi ktorými sa často rozlišuje Uljay Turkan áno a stodola-mulk xanim. Tieto ženy, ktoré sa nazývajú „Timurove milované manželky“, boli navzájom príbuzné: ak bola Uljay-Turkan aga sestrou Timurovho spolubojovníka Emir Husajn, potom je Saray-mulk xanim jeho vdovou.

11. V roku 1398 sa Timur začal pripravovať na agresívnu kampaň v Číne, ktorá sa začala v roku 1404. Ako sa to v histórii často stáva, Číňanov zachránila náhoda - začaté ťaženie bolo prerušené v dôsledku skorej a extrémne studenej zimy a vo februári 1405 Timur zomrel.

Hrobka Tamerlána. Foto: www.globallookpress.com

12. Jedna z najznámejších legiend spojených s menom veľkého veliteľa je spojená s „prekliatím hrobu Tamerlána“. Údajne hneď po otvorení hrobu Timura by sa mala začať veľká a hrozná vojna. Sovietski archeológovia totiž otvorili Timurovu hrobku v Samarkande 20. júna 1941, teda dva dni pred začiatkom Veľkej Vlastenecká vojna. Skeptici však pripomínajú, že plán útoku na ZSSR schválili v nacistickom Nemecku dávno pred otvorením Timurovho hrobu. Pokiaľ ide o nápisy sľubujúce problémy tým, ktorí otvárajú hrob, nijako sa nelíšili od podobných nápisov na iných pohrebiskách Timurovej éry a ich účelom bolo odstrašiť vykrádačov hrobov. Za zmienku stojí ďalší bod - slávny Sovietsky antropológ a archeológ Michail Gerasimov, ktorý sa nielen podieľal na otvorení hrobky, ale aj obnovil vzhľad Timura z jeho lebky, žil až do roku 1970 bezpečne.