Dragoste eternă: ce trebuie să știi despre o nuntă catolică. Nunta în biserică: de ce este atât de importantă binecuvântarea lui Dumnezeu. Cerințe pentru martori

Nunta este unul dintre cele mai simbolice și importante evenimente din viața unui cuplu de îndrăgostiți. Când îndrăgostiții vor să se căsătorească, mulți dintre ei visează nu doar la o ceremonie de nuntă solemnă, ci și la o nuntă spirituală.

Creștinii credincioși sunt convinși că sacramentul nunții face să fie sfinte și binecuvântate legăturile căsătoriei de familie.

Ce este o nuntă și de ce este necesară această ceremonie

Astăzi, ceremonia de căsătorie are loc în bisericile catolice, ortodoxe și protestante. Dar ce se înțelege prin cuvântul „căsătorie”? Fiecare creștin, având în vedere convingerile sale morale și religioase, înțelege sensul ritului într-un mod diferit.

Spre deosebire de speculațiile umane, biserica definește sacramentul nunții ca o parte pur spirituală a ceremoniei nunții.

Nunta este o ceremonie bisericească în care un cuplu iubitor face jurăminte de fidelitate unul față de celălalt, mărturisește lui Dumnezeu credința lor și Îi cere binecuvântări pentru căsătorie.

Nu există referințe specifice la ceremonia de nuntă în Biblie. Ceremonia de nuntă este o bună tradiție a confesiunilor creștine. Cu toate acestea, ritul în sine poartă o mare intenție. Simbolul nunții reprezintă unitatea lui Hristos - soțul cu Biserica sa - mireasa:

„Și eu, Ioan, am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, coborându-se din ceruri de la Dumnezeu, pregătită ca o mireasă împodobită pentru un bărbat” (Apocalipsa 21:2).

După nuntă, uniunea căsătoriei va trăi nu numai în viața pământească, ci și în viața veșnică. Când un cuplu face un jurământ în prezența lui Dumnezeu, ei au o mare responsabilitate față de el. După binecuvântarea lui Dumnezeu, îndrăgostiții devin soți și se angajează să fie o familie puternică și credincioasă înaintea Domnului.

Căsătoria trebuie să fie conștientă. Pentru tineri, nu ar trebui să fie „doar un obicei”. Și nimeni nu are dreptul de a forța un cuplu să se căsătorească dacă viitorii soți nu înțeleg simbolismul și obligațiile jurământului de căsătorie.

Ce căsătorii binecuvântează Dumnezeu

Dumnezeu nu tolerează păcatul. Pentru ca o persoană să nu greșească în credințele sale, Domnul a dat o definiție clară a căsătoriei:

„Să fie căsătoria tuturor cinstită și patul neîntinat; Desfrânatorii și adulterii îi va judeca Dumnezeu”. (Evr. 13:4)

Din aceste cuvinte devine clar că Domnul nu aprobă o relație intimă în afara căsătoriei și nu binecuvântează unirea celor care comit adulter. Dumnezeu nu spune că viitorii soți ar trebui să fie casți trupesc unul față de celălalt. Fiecare are propriul trecut și Dumnezeu nu interzice să se căsătorească din nou dacă unul dintre soți a încălcat jurământul de fidelitate sau a decedat. Prin porunca Sa, Domnul cheamă un cuplu iubitor să-și păstreze relația curată și curată înainte de căsătorie.

Cum afectează nunta soarta viitoare a soților? Mulți cred că după ceremonia bisericii, doar un viitor luminos și fără griji îi așteaptă pe cuplu. Și aceasta este o mare concepție greșită. Vremurile rele sunt inevitabile în viața de familie. Dar binecuvântarea lui Dumnezeu, pe care soții o primesc în ziua nunții, îi va ajuta să-și găsească puterea în ei înșiși pentru a salva familia. Cuplurile care trăiesc sub harul lui Dumnezeu vor putea crește spiritual și vor putea depăși orice obstacole.

Cum este o nuntă diferită de înregistrarea unei căsătorii la oficiul registrului

Când îndrăgostiții înregistrează o căsătorie la oficiul registrului, ei arată respect și respectă legea față de țara lor. În fața statului, o astfel de alianță este considerată corectă și legală.

Căsătoria exprimă ascultarea de Dumnezeu. Îndrăgostiții vor că căsătoria lor să fie legală nu numai în fața țării, ci și în ochii Domnului. Prin decizia lor, un cuplu căsătorit îi declară lui Dumnezeu că pentru ei El este autoritatea neschimbătoare în viață.

Cine nu se poate căsători - caracteristici ale ceremoniei în diferite biserici

Cine nu se poate căsători într-o biserică ortodoxă?

1. Un cuplu care are altă religie.
2. Persoanele care nu sunt oficial divorțate și continuă să fie într-o căsătorie publică legală.
3. Persoane care au fost deja căsătorite de mai mult de 3 ori într-o biserică.
4. Cupluri care nu au primit binecuvântări de căsătorie de la părinți.
5. Partea care a fost vinovată de desfacerea căsătoriei anterioare.
6. Un cuplu sub vârsta majoratului. De asemenea, persoanele în vârstă nu se pot căsători într-o biserică dacă femeia are peste 60 de ani, iar bărbatul are 70 de ani.
7. Clerici care au primit ordine sfinte.
8. Călugări și călugărițe care au depus un jurământ de celibat.

Cine nu se poate căsători într-o biserică catolică?

• Persoane care sunt divorțate și doresc să se recăsătorească (cu excepția decesului unuia dintre soți).
• Oameni care mărturisesc o altă credință. Dacă unul dintre viitorii soți este catolic, nunta este permisă.
• Un cuplu care nu a absolvit pregătirea premaritală, care include:
  • conversație cu un mentor spiritual;
  • organizarea nunții;
  • furnizarea documentelor bisericești: certificate de Botez, Prima Împărtășanie și Confirmare;
• Persoane aflate în căsătorie ilegală. Biserica Catolică nu aprobă coabitarea. În acest caz, interdicția de nuntă nu este întotdeauna impusă, ci depinde de situațiile individuale și de decizia mentorului spiritual.

Dar bisericile protestante?

Există un număr mare de confesiuni în mișcarea protestantă. În lume - aceasta este a doua cea mai mare direcție a creștinismului ca număr de credincioși după catolicism.

Multe organizații au propriul sistem bisericesc intern, care permite fiecărei confesiuni să conducă ceremonia căsătoriei în felul său. Pentru a te căsători într-o astfel de biserică, trebuie să fii cel puțin membru oficial al organizației și să treci prin consiliere premaritală cu pastorul comunității locale.

Aceasta este doar o scurtă trecere în revistă a ceremoniilor de nuntă care au loc în bisericile confesiunilor creștine. În fiecare oraș sau țară, informațiile despre o ceremonie de nuntă într-o biserică pot diferi sau pot fi completate de condiții și cerințe diferite.

Ce greșeli de evitat în viața de familie, vezi videoclipul de mai jos.

Căsătoriile rămân în rai? Este posibil să te căsătorești cu o femeie divorțată? Cum vede Biserica căsătoriile interconfesionale? Este posibil să te căsătorești în două confesiuni?

La aceste întrebări și la alte întrebări se răspunde în lansarea emisiunii TV „Biserica și lumea”. Co-gazda mitropolitului Hilarion este Ivan Semyonov.

Telespectatorii noștri au o mulțime de întrebări despre nuntă și căsătorie. De exemplu, Lydia din orașul Ishim întreabă: „Bună ziua. Am 19 ani. Sunt căsătorit, încă nu am copii. Eu și soțul meu vrem să ne căsătorim pe viitor. M-am gândit: vom fi cu el atunci împreună în rai?

Uniunea matrimonială nu se încheie pentru o anumită perioadă de timp, ci pentru întreaga viață umană. Și viața umană nu se oprește cu. Scriptura nu ne spune direct dacă căsătoriile sunt păstrate în ceruri. Domnul ne-a spus că ei nu se căsătoresc și nu se căsătoresc. Dar nu ne-a spus că în Împărăția Cerurilor ei divorțează. Și în acest sens, cred că însăși ceremonia sacramentului cununiei mărturisește că căsătoria se încheie pe viață, inclusiv pentru eternitatea ulterioară. Adică acele legături conjugale care sunt create pe pământ vor fi păstrate într-o anumită formă în eternitate.

Desigur, atunci când tinerii intră într-o căsătorie cu drepturi depline, se presupune că vor fi împreună o dată pentru totdeauna.

Aceasta este întrebarea pe care și-o pune spectatorul nostru Ekaterina: „Cum poți să iubești cu adevărat o altă persoană ca pe tine însuți dacă nu știi cum să te iubești cu adevărat pe tine?”

Când Domnul spune că este necesar așa cum este, atunci aceasta, desigur, este o metaforă. Pentru că, de regulă, o persoană se iubește pe sine, chiar dacă nu își dă seama. Își îngrijește corpul, are grijă de lucrurile lui, percepe dureros unele atacuri asupra sa de la alte persoane.

Acest lucru este firesc pentru o persoană, chiar dacă nu este mulțumit de sine, dacă este critic cu sine, chiar dacă nu se iubește fizic. Adică este nemulțumit de corpul fizic pe care îl posedă. Aici vorbim despre câteva aspecte psihologice și morale. Dar când Domnul ne cheamă să-i iubim pe alții ca pe noi înșine, este de fapt o chemare foarte simplă să luăm durerea altei persoane ca pe a noastră. Tratează bucuria celeilalte persoane ca pe a ta. Fii capabil să-și împartă viața cu o altă persoană ca și cum ar fi viața ta.

Dacă vorbim despre viața de familie, atunci în Sfintele Scripturi există o imagine atât de puternică: trupul soțului aparține soției, trupul soției aparține soțului, iar oamenii devin complet un singur trup. Astfel, toate suferințele, experiențele și bucuriile trebuie să fie complet comune. Cum pot oamenii care aspiră să intre într-o căsătorie creștină, cu adevărat spirituală, să se apropie de acest ideal? La urma urmei, întreaga lume, de fapt, contrazice acest lucru?

Trebuie să spun că căsătoria creștină presupune nu doar o uniune emoțională unul cu celălalt, ci și intimitate fizică. Dacă cineva spune că Biserica este împotriva intimității, atunci acest lucru nu este adevărat. Uniunea conjugală presupune că soții vor fi unul în duh, unul în trup, iar întreaga lor viață va fi comună. De ce creștinismul numește căsătoria un sacrament? Aceasta este o uniune misterioasă și este dificil de explicat în termeni umani. De ce doi oameni sunt atât de atașați unul de celălalt încât viața nu este dulce pentru ei unul fără celălalt, pe care toți vor să o facă împreună. Acesta este secretul unirii conjugale si.

Și un alt secret al uniunii conjugale este că este o uniune care are potențialul de a crește. Se întâmplă adesea ca o astfel de uniune să se bazeze pe atracție, chiar, poate, pe atracție fizică. Și această atractivitate externă devine factorul principal. Dar acest lucru nu poate continua la veșnicie. Oamenii îmbătrânesc. În plus, ambii soți îmbătrânesc. Poate unul este puțin mai rapid, iar celălalt este mai lent, dar această îmbătrânire continuă în același timp. Iar elementul dorinței sexuale încetează să mai fie predominant. Alți factori intră în joc. Iar acești factori sunt tocmai conviețuirea, capacitatea de a împărtăși bucuriile și necazurile fiecăruia și, ceea ce este foarte important, viața în comun. Copiii sunt doar acel element de cimentare care permite nu numai păstrarea uniunii conjugale, ci și dobândirea din ce în ce mai multe trăsături caracteristice noi.

Este interesant că, în Evanghelie, povestea miracolului din Cana Galileii este legată de tema căsătoriei. Aceasta este prima minune a lui Hristos. Când era lipsă de vin într-o căsătorie, El a transformat apa în vin. Acest lucru este perceput în tradiția creștină ca unul dintre simbolurile faptului că în căsătorie viața de zi cu zi a vieții umane se transformă într-o sărbătoare constantă, deoarece doi oameni se descoperă în mod constant unul pe celălalt într-un mod nou.

Întrebare despre căsătorie și transformarea apei în vin. Konstantin întreabă: „Vreau să întemeiez o familie cu iubita mea iubita. Are o soră necăsătorită. Există credința că cei mai tineri nu ar trebui să se căsătorească sau să se căsătorească înaintea celor mai mari. E chiar asa? Este foarte important pentru mine să știu asta.”

Nu, nu este. Telespectatorul nostru se poate căsători destul de ușor cu iubita lui, fără să se gândească la ce se va întâmpla cu sora ei mai mare.

Denis întreabă: „Sunt ortodox, cânt în cor. Am cunoscut o fată la parohie, vrem să ne căsătorim cu ea. Dar ea fusese deja căsătorită o dată. Mărturisitorul, când îi cerem binecuvântări pentru căsătorie, se sustrage de la răspuns. Cum putem fi?

Cred că decizia de a se căsători nu ar trebui să fie luată de acei oameni care urmează să se căsătorească. Te poți consulta cu un mărturisitor ca și cu o persoană mai experimentată sau mai în vârstă, și care, în numele Bisericii, poate face o evaluare a situației în care se află tinerii. Cu toate acestea, ei trebuie să ia decizia. Nu există bariere pentru ca un tânăr să se căsătorească cu o femeie care a fost căsătorită și acum este divorțată. Un obstacol poate apărea numai dacă o astfel de persoană vrea să devină preot. Trebuie înțeles că căsătoria cu o femeie care a fost deja căsătorită este un obstacol în calea acceptării demnității canonice. Adică o persoană care se căsătorește cu o femeie nu mai poate, conform normelor, să devină duhovnic. Dar dacă nu există o astfel de instalare, atunci, desigur, se poate căsători.

Alexandra din orașul Petrozavodsk întreabă: „Eu și soțul meu ne-am căsătorit recent, dar nu ne-am căsătorit încă. Înainte de a picta, mamele noastre ne-au binecuvântat pentru căsătorie cu ajutorul icoanelor. Spune-mi, te rog, ce oferă binecuvântarea părintească și cum ajută ea în viață și în familie?”

Părinții fondatori ai protestantismului și-au început munca respingând simbolismul bisericilor tradiționale: icoane, sacramente, slujbe magnifice și sărbători. Ce este închinarea protestantă? Protestanții au acum sacramente, celebrează ceva? Să încercăm să răspundem la aceste întrebări.

De la Editor: Pentru o mai bună înțelegere a esenței protestantismului și a numeroaselor confesiuni protestante, vă recomandăm să citiți articolul

cult

Ce este o închinare protestantă? De la cântatul de imnuri bisericești, rugăciunea împreună, citirea Sfintelor Scripturi și propovăduirea.

Există vreo specificitate confesională a slujbelor de închinare? Închinare extrem de simplă printre quakeri. Nu se cântă imnuri, nu se citesc predici, nu există rugăciuni stabilite. Oricine dorește poate vorbi din experiența de viață. Aceasta se numește „serviciu exprimat”, „păstorire verbală”.

Închinarea penticostală este uneori însoțită de glosolalie. Într-un număr de comunități americane și latino-americane de persuasiune carismatică, în legătură cu doctrina acțiunii spontane a Duhului Sfânt în biserică, în cult sunt adoptate manifestări expresive.

Elemente ale serviciului catolic au fost păstrate de anglicani și luterani. Astfel, în timpul închinării, enoriașii stau pe scaune sau bănci, ridicându-se (sau uneori îngenunchiind) doar în timpul rugăciunii sau în cele mai importante momente ale liturghiei. S-au păstrat lumânări, tămâie, prezența unui altar.

Este închinarea protestantă reglementată? Luteranii și anglicanii slujesc conform slujbelor speciale; în Biserica Noua Apostolică, ordinea de cult este determinată de cea mai înaltă conducere a bisericii. În toate celelalte confesiuni există o ordine de cult stabilită, conținutul cântărilor și predicilor este determinat de conducerea comunității. Cultul Quaker este fundamental spontan.

Protestanții au icoane? Practic - nu. Dar luteranii și alte confesiuni permit în același timp prezența în biserici a picturilor, frescelor și vitraliilor pe subiecte biblice.

Există muzică în cultul protestant? Luteranii și anglicanii folosesc o orgă în cult, în timp ce amish nu permit muzica. Toate celelalte biserici folosesc diferite instrumente muzicale.

O serie de comunități evanghelice și carismatice au adoptat închinarea în stilul rock (uneori chiar în stilul „rap” și „metal”).

Sacramente

Protestanții au conceptul de „sacrament”? Există, dar este înțeles mai mult ca o acțiune simbolică. Quakerii, Armata Salvării, unitarienii nu au conceptul de „sacrament”, iar botezul și împărtășirea nu sunt necesare.

Câte sacramente au protestanții? Șapte - printre anglicani, ei recunosc toate aceleași sacramente ca și ortodocșii și catolicii (botezul, creștina, pocăința, împărtășania, ungerea, sacramentul căsătoriei și al preoției). Trei - la Biserica Neoapostolică (botez, pecetluire cu Duhul Sfânt, împărtășire). Toate celelalte confesiuni recunosc botezul și comuniunea ca sacramente (în unele cazuri, pur și simplu acțiuni simbolice lăsate moștenire de Hristos), iar alte ceremonii - doar ritualuri.

Botez

Cine poate fi botezat de protestanți? O persoană care mărturisește în mod conștient credința în Hristos sau (în acele biserici care recunosc botezul copiilor) copiii părinților credincioși.

Protestanții botezează copiii? Anglicanii, luteranii, prezbiterianii, congregaționaliștii, reformații, Herrnhuthers, metodiștii și Biserica Noua Apostolică practică botezul copiilor. Hutteriții, baptiștii, dunkeri, adventistii, discipolii lui Hristos (Biserica lui Hristos) și penticostalii recunosc numai botezul adulților (de obicei la 12–18 ani, printre hutteriți la 20–30 de ani). Copiii din aceste biserici sunt de obicei binecuvântați de pastor la naștere, participă la închinare, dar nu sunt considerați membri ai bisericii.

Cum botez protestantii? Luteranii, anglicanii, prezbiterianii, menoniții, metodiștii recunosc diverse forme de botez în apă: în practică, turnarea este mai des folosită, metodiștii - stropirea. În Botez, Creștinism Evanghelic, Adventism, Penticostalism, Biserica Noua Apostolică, printre Ucenicii lui Hristos, botezul se face exclusiv prin scufundare completă. Printre Dunkers, persoana care este botezată este scufundată cu fața întâi în apă de trei ori.

Comuniune / comuniune

Care este înțelegerea protestantă a Trupului și Sângelui lui Hristos? Luteranii și Hernguterii cred în transsubstanțiere, adică. în prezența efectivă a Trupului și Sângelui lui Hristos în pâine și vin, alții resping această doctrină, considerând pâinea și vinul ca fiind simple simboluri.

Cine are voie să se împărtășească? Doar membri adulți ai comunității. Printre anglicani, în unele cazuri, este posibilă admiterea copiilor care nu au fost confirmați la împărtășire.

Cum este administrat sacramentul de către protestanți? În timpul slujbei, slujitorii împart pâine și vin (pentru metodiști, adventisti, ucenici ai lui Hristos, în unele comunități carismatice, în locul vinului se folosește sucul de struguri).

Printre Amish și Dunkers, precum și într-o serie de comunități baptiste, adventiste și penticostale, înainte de împărtășirea pâinii, ritul spălării picioarelor este săvârșit ca element al Cinei celei de Taină.

Preoţie

Cum este înțeleasă preoția de către protestanți? Unitatea structurală principală în protestantism este comunitatea, care este condusă de pastor și de congregația credincioșilor. Funcționarii bisericii sunt considerați delegați obișnuiți ai comunității de credincioși, toți credincioșii sunt deținători ai preoției.

Există o ierarhie ecleziastică? Quakerii practic nu au preoție. Nu există cler în sensul strict al cuvântului în Armata Salvării, dar există grade asemănătoare celor militare: general (șeful Armatei Salvării), colonel, maior, căpitan, locotenent, sergent superior, sergent, soldat.

Presbiterianii și congregaționaliștii au o structură fundamentală din două părți (diacon și pastor/bătrân). Baptiștii, metodiștii, penticostalii au în mod oficial o structură tripartită, dar episcopul este înțeles mai mult ca un pastor senior responsabil de o anumită regiune decât un ordin superior al preoției; dintre ucenicii lui Hristos, episcopul este doar capul unei comunități separate. În rândul luterani, numărul de niveluri ierarhice nu este strict reglementat și depinde de tradițiile stabilite: de exemplu, un tripartit (episcopal) există în Suedia, unul în două părți în America de Nord. Reformați, anglicanii, Herrnhuters, Amish, Unitarienii păstrează o ierarhie tripartită (diacon, preot/pastor, episcop).

Cea mai dezvoltată ierarhie se află în Biserica Neoapostolică, care, totuși, păstrează o structură tripartită:

Ordinul apostolic: apostolul cel mai mare (conducătorul Bisericii Nou-Apostolice), apostolul districtual și apostolul;

Preoție: episcop, prezbiter de district, evanghelist de district,

pastor, evanghelist comunitar, preot;

Grade de diacon: diacon și diacon junior.

Cine numește clerul printre protestanți? La luterani, anglicani, reformați, în Biserica neo-apostolică, clerul este hirotonit de conducerea superioară (în Armata Salvării, el atribuie grade). Presbiterianii, congregaționaliștii, hutteriții, amishul, ucenicii lui Hristos sunt hirotoniți de congregația care i-a ales, toți ceilalți, de regulă, au o combinație de alegere a congregației și confirmarea acesteia prin hirotonirea clerului superior.

Cum este alegerea unui duhovnic printre protestanți? Prin numire - din cei la care hirotonesc superiorii, alegere la adunarea comunității (și confirmarea ulterioară de la superiori dacă există o astfel de cerință) - din toți ceilalți. Printre amish, hutteriți și hernguteri, clerul este ales prin tragere la sorți.

După numirea sau alegerea unui nou duhovnic, ei se roagă solemn, de regulă, cu punerea mâinilor. La anglicani, preoția este considerată un sacrament (vezi mai sus) și este săvârșită conform unui ordin special.

Un cleric protestant are nevoie de educație specială? Pentru anglicani, luterani, prezbiteriani, adventişti, o cerinţă obligatorie pentru un pastor este să studieze într-un seminar, în comunităţi închise (Hernhuters, Hutteriţi, Dunkers, Amish), cunoaşterea Sfintelor Scripturi şi experienţa în conducerea rugăciunilor comune sunt considerate educaţie, în toate celelalte confesiuni este de dorit o educaţie teologică pentru un duhovnic. În principiu, clerul Bisericii Noua Apostolice (după modelul Bisericii primare) nu primește educație teologică.

Clerul protestant are veșminte speciale? Anglicanii (mai ales în așa-numita Înaltă Biserică) au veșminte asemănătoare cu cele catolice. Printre luterani, pastorii poartă un talar (robă neagră) sau alba (habă liturgică albă). În Armata Salvării, ofițerii poartă haine speciale de serviciu care seamănă cu uniformele militare. În Biserica Noua Apostolică, un costum negru este necesar pentru cler. Toate celelalte confesiuni protestante nu au haine speciale. Dar mulți pastori poartă o cămașă cu guler (un guler special cu dungă albă sau inserție).

Recunosc protestanții o preoție feminină? Până la începutul secolului XXI. multe biserici protestante au recunoscut preoția feminină: anglicani, unitarieni, majoritatea comunităților ucenicilor lui Hristos, o serie de biserici luterane, metodiste și penticostale ale convingerii carismatice, unele asociații prezbiteriene și baptiste. În Armata Salvării, posturile de ofițer sunt deschise în egală măsură bărbaților și femeilor. Printre adventiştii de ziua a şaptea, o femeie poate fi diaconiţă. În Rusia, preoția femeilor există doar într-un număr de biserici carismatice.

Rituri

Există vreun fel de rit de „aranjare” după botez, asemănător cu crezământul? În unele confesiuni protestante există un rit de confirmare – o mărturisire publică de credință (în luteranism, anglicanism și reformă după botez, în botez, adventism și penticostalism – înainte de botez). Confirmarea se face după cateheză și nu înainte de a ajunge la o vârstă conștientă: la 13-14 ani pentru luterani, la 14-16 ani pentru anglicani. Pentru luterani și anglicani este organizat de un pastor, pentru anglicani de un episcop. În Biserica Neoapostolică există o „pecetluire cu Duhul Sfânt” (punerea mâinilor cu rostirea rugăciunii și a binecuvântării), asemănătoare ca semnificație cu sacramentul creștinării, este săvârșită numai de apostol.

Protestanții au mărturisiri? Într-o formă sau alta, există în multe confesiuni, cu excepția bisericilor de tradiție calvină. Obligatoriu la gernguters (inainte de impartasanie).

Ce este mărturisirea? Spune-i pastorului sau consilierului tău personal despre păcatele tale. Metodiștii practică mărturisirea generală înainte de împărtășire. Amish recunosc mărturisirea publică numai în caz de păcat grav.

Protestanții se căsătoresc? Binecuvântarea mirilor este în majoritatea confesiunilor protestante.

Cum merge nunta? Anglicanii și luteranii au un rit special, care este condus de pastorul în biserică. În toate celelalte confesiuni, locul și forma jurământului sunt arbitrare.

Cum se fac funeraliile protestante? Luteranii și anglicanii desfășoară o ceremonie funerară, asemănătoare în multe privințe cu cea catolică. În majoritatea confesiunilor protestante nu se adoptă ținuta rituală specială pentru defuncți, nu există date specifice pentru înmormântarea și privegherile funerare. În sicriu, defunctul este întins pe spate, unindu-și mâinile pe piept. Nu este obișnuit să puneți în sicriu obiecte simbolice sau personale împreună cu defunctul. Incinerarea este permisă și practicată în multe comunități occidentale.

Ceremonia de înmormântare este condusă de pastor, de obicei în clădirea bisericii. Ritul simbolizează transferul la Dumnezeu a sufletului defunctului, proclamând speranța învierii obligatorii a celor prezenți în viață. Ei nu se roagă pentru pace.

Sărbători

Protestanții au sărbători? Toată lumea o are, în afară de quakerii și adventiştii de ziua a șaptea (aceștia onorează doar Sabatul, pot sărbători și alte sărbători, dar nu le recunosc ca fiind obligatorii).

Ce sărbători sărbătoresc majoritatea protestanților? Crăciun, Paște și Rusalii.

Există sărbători protestante specifice? Anglicanii au păstrat aproape toate sărbătorile Bisericii Catolice, inclusiv zilele de cinstire a sfinților, luteranii - Duminica I a Adventului, Joia Mare, Vinerea Mare, Ziua Tuturor Sfinților (în ciuda faptului că luteranii nu recunosc cinstirea sfinților), Ziua Tuturor Sufletelor. Luterani din secolul al XVI-lea sărbătoresc Ziua Reformei - 31 octombrie, multe alte confesiuni o sărbătoresc împreună cu ele.

Luteranii și baptiștii sărbătoresc Sărbătoarea Secerișului (septembrie-octombrie). Baptiștii și Biserica Noua Apostolică sărbătoresc Ziua Recunoștinței. Herrnguterii sărbătoresc ziua înființării comunității lor - 1 martie, ziua reînnoirii comunității - 13 august, ziua morții lui Jan Hus, care este considerat fondatorul lor - 6 iulie.

Multe cupluri caută nu doar să-și legalizeze relația în registratura, ci și să treacă prin sacramentul nunții în biserică. Dar înțelege toată lumea cât de serios și responsabil este acest pas? La urma urmei, după ceremonie, sufletele soților vor fi pentru totdeauna împreună, chiar și în rai.

Ce este sacramentul căsătoriei?

Sacramentul căsătoriei este un rit sacru. Semnificația ei constă în faptul că doi oameni își dezvelesc sufletul înaintea lor, unul altuia și înaintea lui Dumnezeu și se căsătoresc, ceea ce recunoscut nu numai pe pământ dar și în rai.

Care este diferența dintre o nuntă și o nuntă: prima este încheierea unei căsătorii legale, declarată în fața societății. Iar al doilea este dorinta oamenilor de unitate, la crearea condițiilor în căsătorie, unde iubirea și credința nu vor face decât să devină mai puternice.

Nunta are loc de obicei într-o biserică, dar dacă se dorește, se poate organiza și o ceremonie de ieșire, deși nu va fi prea multă solemnitate în ea, ca într-un templu

Cum să începeți pregătirea pentru nuntă: în primul rând aveți nevoie du-te după permis la preot. Preotul va explica esența nunții, care este o tradiție a ortodocșilor. Nu ar trebui să treci printr-un ritual doar pentru a obține fotografii frumoase sau pentru că „este necesar”.

Reguli de bază pentru cei care decid să se căsătorească:

• soțul și soția trebuie botezați;
• un bărbat și o femeie trebuie să fie căsătoriți, înregistrați la registratura;
• înainte de ritual, trebuie să mergi la spovedanie și să iei sacramentul.

Ce trebuie să știți pentru cei care, indiferent de motiv, au decis să participe la o ceremonie de nuntă în străinătate:

• o nuntă ținută în altă țară va fi recunoscută ca legală în patrie;
• o nuntă creștină poate fi ținută doar într-o țară creștină;
• pentru o nuntă în străinătate, veți avea nevoie de certificat de botez, certificat de naștere și de căsătorie (în funcție de țară, lista documentelor poate varia);
• documentele pentru a lua în considerare se depun într-o lună, nu mai puțin.

O nunta este doar un ritual extern, fara dragoste sincera si intelegere a ce este aceasta ceremonie, nu va avea adevarata semnificatie. În primul rând, trebuie să recunoști cu sinceritate față de tine dacă există dorinta de a impartasi cu un soț sau soție toate bucuriile și necazurile, dificultățile vieții. Cuplurile de nunta primesc mare sprijin din partea lui Dumnezeu, dar eforturile de menținere și consolidare a relațiilor trebuie să se ia de la sine.

23 septembrie 2018 la 4:25 PDT

Adesea oamenii se întreabă dacă o căsătorie necăsătorită este desfrânare – dacă un bărbat și o femeie se iubesc, sunt fideli în relația lor și i-au înregistrat la registratura, atunci au dreptul să apeleze la nuntă atunci când consideră că este necesar.

Întregul adevăr este că o viață dreaptă într-o căsătorie necăsătorită nu poate fi considerată greșită sau păcătoasă și este recunoscută de biserică.

Există o concepție greșită că căsătoria poate fi ruptă. Episcopii îndeplinesc cererile soților care s-au despărțit și sunt deja în relații cu alte persoane pentru a nu cădea în păcat și mai mare.

Prin urmare, la întrebarea de câte ori te poți căsători, răspunsul este fără echivoc - unul, - lucrurile sunt incompatibile. Dacă, totuși, a apărut o astfel de nevoie, cum să te căsătorești a doua oară? Trebuie să depuneți. Acest lucru poate fi făcut doar de cel mai mare preot – episcopul diecezan. Se uită la situație și permite să dea șansa pentru o nouă căsătorie. Răspunsul poate fi negativ dacă o persoană a încălcat jurământul de credință dat înaintea Domnului.

Cum este nunta și de ce este nevoie pentru asta

• spatele, umerii și pieptul trebuie închise, dacă rochia este deschisă, atunci trebuie să aveți grijă de pelerină de mireasă;
• rochia nu trebuie să fie prea strâmtă și scurtă;
• este mai bine să alegeți pantofi cu toc mic, deoarece nunta durează aproximativ o oră;
• cu siguranță capul trebuie acoperit cu o eșarfă sau un voal;

Este important de reținut că oaspeții trebuie să fie, de asemenea, îmbrăcați în conformitate cu regulile. Dezvăluirea hainelor și a pantalonilor nu este permisă femeilor

Înainte de ceremonia de nuntă în biserică, preotul numește proaspăt căsătoriți un post R: Poate dura câteva zile sau o săptămână. În acest moment, trebuie să renunți la petreceri, la mâncare din carne și la relațiile intime. este de dorit să-l umplem cu citirea cărților spirituale, rugăciunile și participarea la slujbe în templu.

‒ sunt câteva zile din an când este interzis:

• toate cele 4 posturi principale;
• diferența dintre Crăciun și Crăciun;
• Săptămânile de Paște și de brânzeturi;
• ajunul sărbătorilor mari;
• ziua Înălțării Crucii Domnului, Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul, precum și ajunul zilelor de post – marți și joi.

Biserica Ortodoxă și Catolică aproape unul de celălalt, dar există totuși mai multe diferențe, inclusiv în ceremonia de nuntă:

• trebuie să vizitați biserica cu 3 luni înainte de nuntă pentru un fel de învățătură despre căsătorie după reguli catolice;
• copiii născuți în căsătorie trebuie să fie crescuți în credința catolică;
• este necesară o permisiune specială dacă se căsătoresc persoane de diferite credințe (evrei, musulmani sau atei);
• în Biserica Catolică, te poți căsători în orice zi, chiar și în Postul Mare.

Cum să te căsătorești într-o biserică protestantă - sacramentul este foarte asemănător cu ritul unei biserici catolice. Atât prepararea, cât și procesul în sine sunt aproape identice unul cu celălalt. Principala diferență este că la începutul procesului, mireasa intră singură sau cu tatăl ei în biserică, iar invitații și mirele o așteaptă deja.

Există o regulă interesantă: alcoolul este interzis la nunțile protestante. În cazuri extreme, puteți permite vin ușor sau șampanie, dar nu mai mult

După rugăciunea introductivă, preotul îi întreabă pe tineri dacă chiar sunt de acord să se căsătorească și îi întreabă pe părinți dacă își binecuvântează copiii.

Într-o biserică protestantă, puteți chiar în biserică: muzică instrumentală, cântece creștine sună, oaspeții aduc donații la biserică și, de asemenea, să se împărtășească.

Nu te poți căsători într-o mănăstire - așa cum se spune în Carta Bisericii Ortodoxe. La urma urmei, oameni care locuiesc în acest loc a renuntat la tot ce este lumesc, iar în mănăstire nu se fac nici nunți, nici botezuri.

Semne și superstiții asociate cu nunta

Nunta a fost întotdeauna de mare importanță pentru oameni, deoarece mai devreme era considerată încheierea oficială a căsătoriei. Însă acum pot trece prin această ceremonie doar acele cupluri care au relații înregistrate în oficiul registrului. În ciuda acestui fapt, ei încă respectă diverse superstiții.

Sfaturi despre rochie de mireasa:

• dacă o fată își îmbracă o rochie de mireasă înainte de Sacrament, atunci s-ar putea să nu aibă loc;
• înainte de drumul spre biserică atașați ace la hainele mirilor să te protejezi de ochiul rău;
• daca in timpul ceremoniei mireasa isi lasa batista, inseamna sa-i fie vaduva.

Semne legate de drumul către nuntă:

• când mireasa pleacă la biserică, părinții trebuie să spele podeaua în casă (cu excepția pragului) pentru ca nunta să nu fie supărată;
• înainte de a pleca spre biserică se presupune să pună un lacăt sub pragul casei, când tinerii o trec, închid încuietoarea cu cheia, iar cheia se aruncă pe cât posibil (lacătul se ține o vreme). durata de viață);
• trebuie să mergi la biserică într-un sens și înapoi - în celălalt;
• proaspăt căsătoriți care merg la nuntă, nimeni nu trebuie să treacă pe cale.

Părinții tinerilor nu ar trebui să fie prezenți la nuntă, ei sunt înlocuiți de nași. Și mama și tatăl stau acasă să binecuvânteze, apoi se întâlnesc cu cuplul căsătorit

De asemenea, trebuie să acordați atenție lumânărilor de nuntă, care au o mare putere:

• a cărui lumânare arde mai mult în timpul Sacramentului, cea a soților va muri prima;
• lumânările de nuntă trebuie păstrate pe viață, ele pot ajuta și în timpul nașterii dificile;
• dacă în timpul nunții se aude un trosnet puternic de la lumânări, înseamnă că viața de cuplu va fi neliniștită.

lumanari de nunta

În timpul nunții, soții jură în fața lui Dumnezeu că vor fi credincioși unul altuia toată viața - aceasta este o decizie extrem de responsabilă. Este necesar să fii de acord cu sacramentul bisericii numai atunci când oamenii iubitoare sunt cu adevărat încrezători în sentimentele lor. Nu puteți trata această ceremonie ca pe o modă - altfel nu va ieși nimic bun din ea. Este mai bine să trăiești mai întâi o vreme într-o căsnicie obișnuită și să te stabilești în seriozitatea intențiilor tale.

Pentru claritate, urmăriți un videoclip frumos de nuntă: