Rusijos stačiatikių bažnyčios Apreiškimo vyskupija. Blagoveščensko vyskupija

namai ir šeima

Šiandien religinė padėtis visame Amūro regione išlieka gana stabili, tarpreliginių konfliktų neužfiksuota. Religinės bendrijos vykdo savo veiklą pagal savo įstatus ir įsitikinimus.

Regiono gubernijos viešųjų ryšių skyriaus informacijos ir analizės skyriaus atlikto sociologinio tyrimo duomenimis, 69% respondentų mano, kad regione vyksta religinio atgimimo procesas. 26,71% respondentų mano, kad skirtingų religijų žmonių santykiai yra draugiški, 45,21% laiko juos bekonfliktiškais. Tikinčiaisiais save vadino 34,18 proc., neapsisprendusiais – 41,92 proc. Iš tikinčiųjų 48,97% save vadino stačiatikiais, 20,68% savęs nepripažįsta jokia religija ir tiesiog tiki Dievu.

Gausiausia pagal parapijiečių skaičių yra Rusijos stačiatikių bažnyčia.

Blagoveščensko vyskupija iš tikrųjų susikūrė 1858 m., nors iki 1870 m. ji ir toliau vadinosi Kamčiatka, Kurilų ir Aleutų, o iki 1899 m. – Kamčiatkos ir Blagoveščensko, nuo 1899 m. – Blagoveščensko. Nuo 30-ųjų vidurio. XX amžiuje Dėl Bažnyčios persekiojimo vyskupija neteko arkipastoracinės administracijos. Jis buvo atkurtas 1993 m. gruodžio 28 d. Šventojo Sinodo nutarimu Blagoveščenskaja ir Tyndinskaja.

Apreiškimo vyskupija susiformavo šventojo Inocento (Veniaminovo), Maskvos ir Kolomnos metropolito (1797-1879), misionieriško darbo ir rūpesčio dėl Amūro srities plėtra Rusijoje. Siekdamas didžiausios stačiatikių misijos Rusijos Tolimųjų Rytų pakraščiuose sėkmės, jis, būdamas Kamčiatkos, Kurilų ir Aleutų arkivyskupu, Šventojo Sinodo leidimu kelis kartus perkėlė savo vyskupijos sostą iš vieno miesto į kitas.

1852 m. Šventasis Inocentas persikėlė į Ajano uostą prie Okhotsko jūros ne tik dėl patogumo bendrauti su Kamčiatka, bet ir tam, kad turėtų „daugiau galimybių stebėti Amūro reikalus.

1853 m. balandžio 10 d. šventasis Inocentas paskyrė savo sūnų kunigą Gabrielių Veniaminovą misionieriumi į Amūrą, per kurį norėjo greitai įkurti stačiatikių misiją prie Amūro ir padėti greitai užtikrinti kairiojo Amūro kranto saugumą Rusijai. . Šiuo svarbiu valstybės reikalu Šventasis Inocentas buvo artimiausias Rytų Sibiro generalgubernatoriaus grafo N.N. bendražygis ir įkvėpėjas. Muravjovas-Amurskis (1809-1881) ir admirolas G.I. Nevelskojus (1813-1876).

Nuo 1853 m. rugsėjo Jakutskas tapo Šv. Inocento katedros miestu. O 1858 m. gegužės 5 d. Šventasis Inocentas atvyko į Ust-Zeyskaya kaimą, būsimo pagrindinio Amūro srities miesto vietą. Gegužės 9 dieną atliko pamaldą ir padėjo pamatų akmenį Švč. Mergelės Marijos Apreiškimo bažnyčiai. Gegužės 16 dieną Rytų Sibiro generalgubernatorius N.N. Muravjovas-Amurskis pasirašė Aigūno sutartį dėl sienų su Kinija, kuri atkūrė Rusijos suverenitetą kairiajame Amūro srities krante, prarastą pagal 1689 m. Nerčinsko sutartį. Liepos 5 d. imperatorius Aleksandras II paskelbė dekretą dėl miesto įkūrimo. Blagoveščenskas. Amūro srities pagrindinio miesto „Blagoveščensko“ vardu lemiama buvo grafo N. N. nuomonė. Muravjovas-Amurskis. Arkivyskupas P. Gromovas, nuodėmklausys N. N. Muravjovas-Amurskis rašė, kad prie Amūro statomą miestą pavadino „Blagoveščensku, prisimindamas, kad jo aktyviausias bendražygis, Jo Eminencija Kamčiatkos arkivyskupas Innokenty, iš pradžių kunigavo Irkutske Apreiškimo bažnyčioje“.

1858 m. gruodžio 21 d. Šventojo Sinodo nutarime buvo nurodyta: „Kamčiatkos vyskupijos sostas turėtų būti Blagoveščensko mieste prie Amūro su dviem vikariatais, vienas Jakutske, atsižvelgiant į kalbos ypatumus“ pagal gyventojų papročius. , išskiriantis Jakutų regioną iš visų kitų; o kitas – Novoarkhangelske, Sitchos saloje (Amerika).“ Šventojo Sinodo 1958 m. gruodžio 31 d. dekretu Kamčiatkos, Kurilų ir Aleutų Inokenty arkivyskupui buvo įsakyta „atrinkti vietą statybai Amūre visi reikalingi vyskupijos departamento pastatai, būtent tarp Zejos ir Burėjos žiočių.

Arkivyskupas Innokenty išvyko iš Jakutsko 1860 m. vasario 11 d., o tų pačių metų gegužės 24 d. atvyko į Blagoveščenską, „kad, pasak Amūro upės apačioje esančių bažnyčių, jis liktų amžinai“. 1862 m. pagal Šv.Inocento planą Blagoveščenske buvo pastatytas vyskupo namas. Šventasis Inocentas, steigdamas naująjį vyskupijos centrą, pirmiausia ėmė rūpintis teologinės seminarijos atidarymu Blagoveščenske. Jis tikėjo, kad Novoarchangelske ir Jakutske (buvę vyskupijų centrai), kur jau buvo seminarijos, yra pakankamai teologinių mokyklų, o Blagoveščenske tikrai turi būti seminarija. Netrukus persikėlęs į Blagoveščenską, Šventasis Inocentas čia įkūrė teologinę mokyklą. Seminarijos perkėlimas iš Jakutsko pasirodė sudėtingas, ir tik jo įpėdinis Apreiškimo skyriuje sugebėjo sukurti naują seminariją. Nuo 1858 m. statoma Apreiškimo katedra 1864 m. balandžio 11 d. buvo pašventinta Šv. Inocento.

Gavęs žinią apie savo paskyrimą į Maskvos sostą 1868 m. sausio 18 d., Šventasis Inocentas kitą dieną išsiuntė laišką Šventojo Sinodo vyriausiajam prokurorui grafui D. A. Tolstojui su pageidavimu būti jo įpėdiniu Apreiškimo soste. Gerbiamas Veniaminas (Blagonravovas), Selengos vyskupas, niekas, Irkutsko vyskupijos vikaras, Užbaikalio dvasinės misijos vadovas.

1868 m. kovo 17 d. vyskupas Veniaminas gavo paskyrimą į Blagoveščenską. Iš pradžių, kaip ir Šventasis Inocentas (Veniaminovas), ji buvo vadinama „Kamčiatka, Kurilais ir Aleutais“, tačiau nuo Kamčiatkos atsiskyrus nepriklausomai Aleutų vyskupijai (1870 m.), ji pradėta vadinti „Kamčiatka ir Blagoveščensku“. Jo malonės Veniamino atvykimas į Blagoveščenską siejamas su Albazino Dievo Motinos ikonos „Žodis tapo kūnu“ grįžimu į Amūro sritį. (Albazinas yra rusų tvirtovė prie Amūro, įkurta 1650 m. E. P. Chabarovo; 1685 m. ji buvo apgulta mandžiūrų kariuomenės; vyresnysis 1665 m. žiemą atvežė gerbiamą ikoną į Spassky vienuolyną, esantį netoli Albazinskio forto. 66 ( Hieromonkas Hermogenas).

Anksčiau Sretenske buvusią Albazino ikoną vyskupas Veniaminas 1868 m. liepos 20 d. perkėlė į Blagoveščensko miestą ir paliko kaip palaiminimą gyventojams ir visam Amūro kraštui ateities laikams. Išsaugotas sidabrinis karkasas su užrašu: „Šią Albazino Dievo Motinos ikoną iš Sretensko į Blagoveščenską Jo malonė Veniamin, Kamčiatkos, Kurilų ir Aleutų vyskupas, atvežė 1868 m. birželį, pirmą kartą atvykęs į savo vyskupijos miestą. . Tiesiogiai dalyvaujant vyskupui Veniaminui, pirmoji Apreiškimo teologinė seminarija Rusijos Tolimuosiuose Rytuose buvo atidaryta 1871 m. Iš pradžių seminarija buvo įsikūrusi mediniame pastate. 1882 m. liepos 6 d. buvo padėtas trijų aukštų mūrinis pastatas. 1885 m. spalio 6 d. įvyko jo pašventinimas. Seminarijos bažnyčia buvo skirta evangelistui Jonui Teologui. Nuo 1882 m. seminarijoje veikė Teologijos mokykla (seminarija veikė iki 1918 m.).

Nuo 1880-ųjų pradžios. Blagoveščenskas tampa pagrindiniu prekybos centru, taip pat perkėlimo judėjimo Amūro regione centru. Tai paliko pėdsaką vyskupijos gyvenimo raidoje: reikėjo daug pastangų kuriant naujas bažnyčias ir parapines mokyklas. 1886 m. kovo 9 d. Jo Eminencija Gury Blagoveščensko katedroje atidarė Švenčiausiosios Mergelės Marijos stačiatikių broliją – labdaros draugiją, kurios tikslas buvo apsaugoti stačiatikių kaimenę nuo kitų išplitusių religinių konfesijų atstovų įtakos. į Amūro regioną. Didžiausią aktyvumą demonstravo molokanai, doukhoborai, stundobaptistai ir subbotnikai. Molokanai Amūro regione išsiskyrė verslumu, kuris kartais apskritai turėjo įtakos rinkos prekybai regione. Brolija turėjo didelę biblioteką ir rengė ne liturginius skaitymus bei viešus misionierių pokalbius.

Amūro ir Apreiškimo vyskupui Guriai (Burtasovskiui) vadovaujant, 1885 m. Šventojo Sinodo dekretu Albazino Dievo Motinos ikonos garbei buvo įsteigta visuotinė vyskupijos šventė, kuri buvo pradėta švęsti kasmet kovo 9 d. 22 pagal naująjį stilių). Kartu buvo surašyta malda, kuri iki šiol skaitoma priešais šį paveikslą.

Vyskupas Gury, kuris buvo Apreiškimo teologinės seminarijos rektorius prieš vyskupų pašventinimą, prieš Albazino ikoną supažindino su akatistų skaitymu Dievo Motinai.

1891 m. Carevičius Nikolajus, būsimasis imperatorius Nikolajus II, apsilankęs Blagoveščenske savo kelionės aplink pasaulį metu, meldėsi prieš Albazino ikoną.

Pirmasis vyskupas, turintis titulą „Amuras ir Apreiškimas“, buvo Jo Malonė Inokenty (Solodchin), Altajaus dvasinės misijos absolventas, kuris ten dirbo misionieriumi nuo septintojo dešimtmečio vidurio. XIX a ir išlaikė visus misionieriaus tarnybos lygius.

Sukūrus Vladivostoko vyskupiją Blagoveščenske liko 66 parapijos; Kazokų parapijų palei Amūrą - 21. 1900 01 01 vyskupijoje buvo: 81 bažnyčia, 99 koplyčios, 51 parapijos globėjas; dvasininkai: arkivyskupai - 5, kunigai - 71, diakonai - 19, psalmininkai - 60; Ortodoksų gyventojų – 137 978 sielos.

1900 m. kovo 26 d. Apreiškimo seminarijos rektoriaus archimandrito Antonino iniciatyva „Blagoveščenske buvo atidaryta Jono teologijos brolija, skirta padėti nepakankamiems teologijos seminarijos ir prie jos prijungtos teologijos mokyklos studentams“. Per Rusijos ir Japonijos karą Brolija teikė pagalbą ir rusų karių šeimoms.

Per boksininkų maištą Kinijoje 1900 m. kinai 19 dienų liejo sviedinius ant prastai apginto Blagoveščensko. Vyskupas Inocentas, dalyvaujant daugeliui dvasininkų ir miesto gyventojų, aptarnavo maldos pamaldas priešais Albazino ikoną. Apreiškimo katedra liko nesugadinta ir aukų nebuvo. Dėkingi Blagoveščensko gyventojai šį Dievo Motinos užtarimą suvokė kaip „naują apsaugą“ savo miestui.

Valdant Amūro ir Blagoveščensko vyskupui Vladimirui (Blagorazumovui) (1906-1909), buvo įkurtas Grado-Blagoveščenskio Dievo Motinos-Albazinskio vienuolynas (1908). 1915 metais Vienuolyne atidaryta parapinė mokykla, kurioje mokėsi 12 berniukų. Valdant jo įpėdiniui vyskupui Jevgenijui (Berežkovui) (1909-1914), Blagoveščensko vyskupijoje buvo pastatyta 20 bažnyčių ir gautas leidimas statyti 11 bažnyčių; Atidaryta apie 50 parapinių mokyklų.

Iki 1917 m. Blagoveščensko vyskupijoje buvo 96 bažnyčios, 2 vienuolynai, 83 parapinės mokyklos (daugiau nei 4 tūkst. mokinių), 91 kunigas, 17 diakonų. Blagoveščenske buvo daugiau nei 20 stačiatikių bažnyčių, visos jos buvo sugriautos per Bažnyčios persekiojimo metus, o Apreiškimo katedra sudegė 1924 m. Dievo Motinos Albazino ikona buvo pastatyta Elijo koplyčioje, kur ji išliko iki 1938 m., o vėliau atsidūrė uždaruose Amūro kraštotyros muziejaus sandėliuose.

Pasibaigus Didžiajam Tėvynės karui 1941–1945 m. Amūro krašte prasidėjo bažnytinio gyvenimo atgimimas, tačiau dar daug laiko turėjo praeiti iki Apreiškimo vyskupijos atkūrimo. 40-ųjų pradžioje iš visų Sibiro ir Tolimųjų Rytų vyskupijų buvo atimti arkipastoriai. 1943 m. vasario 26 d. Jo Eminencija Baltramiejus (Gorodcevas) buvo paskirtas Novosibirsko ir Barnaulo arkivyskupu, kuris tapo ir laikinuoju Irkutsko vyskupijos administratoriumi. 1947 m. liepos 10 d. jam buvo patikėta valdyti ir Vladivostoko vyskupiją, kurią jis valdė iki 1948 m. Šiuo laikotarpiu Amūro srities parapijos buvo Novosibirsko ir Barnaulo arkivyskupo jurisdikcijoje. Laikotarpiu nuo 1946 iki 1990 m. Chabarovsko ir Vladivostoko vyskupija (1958–1988 m. – Chabarovskas ir Amūras) faktiškai buvo prijungta prie Irkutsko vyskupijos. Nuo 1990 iki 1993 m Blagoveščenskas buvo antrasis katedros miestas, kurį sudarė Chabarovsko ir Blagoveščensko vyskupijos.

1993 m. gruodžio 28 d. Šventojo Sinodo posėdyje, vadovaujamame Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II, buvo priimtas nutarimas: „Atkurti Apreiškimo vyskupiją. Tame pačiame Sinodo posėdyje atkurtos Blagoveščensko vyskupijos laikinas administravimas. Vyskupija buvo patikėta Jo Malonei Inokentui (Vasiljevui), Chabarovsko ir Amūro vyskupui.

1994 m. balandžio 21 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo dekretu Blagoveščensko ir Tyndinsko vyskupu buvo paskirtas Jo Malonė Gabrielius (Stebliučenko). Blagoveščenskas.

Kai po daugelio metų Blagoveščensko bažnyčios persekiojimų 1946 m. buvo atidaryta pirmoji stačiatikių parapija, jai buvo perkeltas buvusios bažnyčios pastatas (pastatytas 1903 m.), nes iš daugiau nei dviejų dešimčių stačiatikių bažnyčių m. miestas išliko. Ši šventykla tapo Apreiškimo vyskupijos katedra. 1991 m. lapkričio 7 d., sekmadienį, iškilmingoje religinėje procesijoje, skambant varpams, iš Amūro kraštotyros muziejaus į katedrą buvo grąžinta stebuklingoji Albazino Dievo Motinos ikona.

1997 metų pavasarį pradėta statyti nauja katedra. 1999 metų vasarą auksiniai kupolai jau spindėjo naujai pastatytoje Apreiškimo katedroje. 2000 m., Kristaus Gimimo proga, joje buvo aptarnaujama pirmoji dieviškoji liturgija, o nuo 2003 m. Kalėdų prasidėjo reguliarios pamaldos. Naujoji katedra iškilo dviejų anksčiau sunaikintų bažnyčių – Šv. Mikalojaus (pirmoji bažnyčia Amūro srityje) ir Šv. Mikalojaus užtarimo bažnyčios (pirmasis mūrinis pastatas Blagoveščenske) – vietoje. Šventykloje yra 2 koplyčios - „Šventojo Nikolajaus Myraiečio“ ir „Šventojo Inocento“ (Veniaminovo) iš Maskvos garbei. 2003 metų sausio 2 dieną Katedros pagrindiniame altoriuje buvo įrengtas didingas ikonostasas – Sofrino patriarchalinių dailės dirbtuvių ikonų tapytojų darbas.1998 metais Jo Malonės Gabrieliaus, Apreiškimo ir Tyndos vyskupo, vizito metu į Tyndos miestą su stebuklinga Albazino Dievo Motinos ikona, Šventosios Trejybės katedros klojimas antrajam Apreiškimo vyskupijos katedros miestui, kurio statyba baigta 2001 m. Iš bibliotekos pastato pertvarkyta buvusi Tyndos bažnyčia buvo perkelta į naujai suformuotą Užtarimo vienuolyną.

Kai Jo malonė vyskupas Gabrielius pakilo į Apreiškimo sostą, Amūro regione buvo trys parapijos. Šiuo metu Amūro srityje yra įregistruotos ir veikia 54 ortodoksų parapijos (iš jų 4 yra Blagoveščenske), 3 vienuolynai ir 15 religinių grupių. Vyskupijoje veikia 8 sekmadieninės mokyklos; Čia mokosi 682 vaikai ir 120 suaugusiųjų.

Ortodoksų dvasinių tradicijų gaivinimas pilietinėje visuomenėje yra viena iš prioritetinių Apreiškimo vyskupijos gyvenimo sričių. 1997 m., Rusijos stačiatikių bažnyčiai minėjus Šv.Inocento (Veniaminovo) 200-ąsias gimimo metines, Blagoveščensko centre jam buvo pastatytas paminklas, jo vardu pavadinta greta paminklo esanti juosta. Kaime Innokentyevka, Archarinskio rajonas, įkurtas 1867 m. kaip Nižnebureninskajos kaimas ir netrukus pervadintas šventojo atminimui, 1997 m. buvo atidaryta parapija Šventojo Inocento garbei. Minint 200-ąsias Šv. Inocento gimimo metines, 1997 m. gegužės 25–06 d. Apreiškimo ir Amūro srities vyskupas Gabrielius surengė piligriminę kelionę laivu „Miklouho-Maclay“ su Albazino Motinos ikona. Dievas nuo Blagoveščensko iki Nikolajevsko prie Amūro ir kitų vietų, pašventintų Sibiro ir Amerikos tautų šviesuolio misionieriškų žygdarbių. 1997 m. gegužės 28 d. Chabarovsko gyventojai meldėsi prieš stebuklingą ikoną. Blagoveščensko vyskupija leidžia stačiatikių šeimos laikraštį „Auksiniai kupolai“ (regioninio laikraščio „Amurskaja Pravda“ mėnesinis priedas) ir stačiatikių jaunimo laikraštį „Zlatoust“ (savaitinį laikraščio „Samovaras“ priedą). Laikraščių priedų statusas pasirinktas dėl platinimo paprastumo, regioniniai leidiniai leidžia daugiau nei 20 tūkst. egzempliorių tiražu. Yra du panašūs regioninių laikraščių priedai – „Stačiatikių BAM“, kuriuos leidžia Tyndinsky Šventosios Trejybės katedra, ir „Šv. Vladimiro biuletenis“, kurį leidžia kaimo parapija. Magdagachi. Televizijos laida „Kelias į tiesą“ transliuojama kartą per savaitę, o „Betliejaus žvaigždė“ – kartą per mėnesį. Radijo programos „Apreiškimas“ ir „Apreiškimo vyskupijos žinios“ transliuojamos kas savaitę.

Apreiškimo vyskupijoje organizuojami ir savo veiklą vykdo: gailestingumo ir socialinės labdaros skyrius, misionierių skyrius ir misionierių fondas, bendravimo su kariuomene skyrius, bendravimo su egzekucijos skyriumi. bausmių. Buvo sukurta Šventojo palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio stačiatikių brolija ir stačiatikių misionierių jaunimo būrys.

Šventojo Inocento (Veniaminovo) Gailestingumo tarnyba palaiko glaudžius ryšius su miesto ir rajono verslininkais, teikdama labdaringą pagalbą vargšams, neįgaliesiems ir našlaičiams. (2006 m. labdaros reikmėms buvo skirta apie 400 tūkst. rublių).

Konstantinovkos kaimo visuomeninei organizacijai „Nadežda“, vienijančiai tėvus, auginančius neįgalius vaikus, stačiatikių dvasininkai padeda jau ne pirmus metus. Pernai du kartus lėšos buvo skirtos įsigyti vaistams sergantiems vaikams. Regioninės vaikų klinikinės ligoninės, atidarytos po kapitalinio remonto, onkologijos ir hematologijos skyriui paaukota 10 tūkstančių rublių. Taip pat buvo suteikta labdaringa pagalba Amūro žiemos plaukimo entuziastų federacijai „Aquasport“, kad būtų įrengtas nusileidimas į Jordaną Zėjos upe ir ledo duobė maudynėms didžiosios šventės – Epifanijos ar Epifanijos – dienomis.

Praėjusią vasarą Blagoveščensko vyskupija aktyviai dalyvavo iškilmėse, skirtose regiono centro 150-mečiui. Švenčiant miesto jubiliejų, 125 medaliai, pagaminti Sofrine, netoli Maskvos, buvo įteikti vertiems gyventojams. (šiems tikslams išleista 100 tūkst. rublių). Dvasininkai prisidėjo ir prie sunaikintų Harbino stačiatikių kapinių atkūrimo.

Vyskupija aktyviai remia švietėjišką veiklą, keletą metų finansavo televizijos laidos „Stačiatikybės šviesa“ kūrimą. (Pernai šiam televizijos projektui įgyvendinti buvo skirta 75 tūkst. rublių).

„Amur Metallist“ gamykloje yra liejamas ketaus kryžius, kuris, atšilus orams, bus įrengtas Albazine kaip Rusijos valstybės ir stačiatikių tikėjimo simbolis pasienyje. Pirmąjį indėlį už jo gamybą įnešė Apreiškimo vyskupija (50 tūkst. rublių).

Per pastaruosius metus labdaringa pagalba buvo teikiama ir pavieniams parapijiečiams.

Misionierių skyrius reguliariai keliauja Baikalo-Amūro magistraliniu keliu ir į atokias gyvenvietes Amūro regiono šiaurėje. Šiems tikslams vyskupija turi bažnytinį automobilį. Tokių misionieriškų kelionių metu atliekami krikšto sakramentai, vyksta pastoraciniai pokalbiai.

Bendradarbiavimo su kariuomene ir teisėsaugos institucijomis departamentas palaiko dalykinius ryšius su Vidaus reikalų departamentu, Federalinės bausmių vykdymo tarnybos departamentu ir Krašto apsaugos ministerijos kariniais padaliniais. Vyskupijos kunigų sielovados globoje yra beveik visi Amūro srityje dislokuoti Rusijos Federacijos FSB kariniai daliniai, karo mokyklos ir pasienio kariuomenės daliniai.

Šių metų pradžioje Blagoveščensko vyskupija ir Rusijos Federacijos federalinė narkotikų kontrolės tarnyba Amūro srityje sudarė susitarimą dėl bendradarbiavimo piktnaudžiavimo narkotinėmis ir psichotropinėmis medžiagomis prevencijos srityje. Bendrame kreipimesi buvo išreikštas susirūpinimas dėl Rusiją užgriuvusios baisios nelaimės. Tarp Tolimųjų Rytų regionų Amūro regionas, deja, užima pirmąją vietą pagal paauglių priklausomybę nuo narkotikų. Gavrilo-Arkhangelsko vienuolynas yra pasirengęs priimti korekcijai apie 10 naujokų, norinčių atsisakyti priklausomybės ir eiti pataisos bei dvasinio apsivalymo keliu.

Vyskupijos ir stačiatikių parapijų vadovybė santykius su regiono, miestų, rajonų, kaimų ir miestelių valdžia kuria pagal galiojančius teisės aktus pasitikėjimo, draugiškumo pagrindu. Bažnyčios tarnautojai savo ruožtu kviečiami į įvairius vykdomosios ir įstatymų leidžiamosios valdžios rengiamus renginius, kuriuose jiems suteikiama galimybė pasisakyti su sveikinimais, sveikinimais ir linkėjimais. Parapijų rektoriai sulaukia valdžios sveikinimų religinių švenčių proga.

Blagoveščensko ir Tyndinsko arkivyskupas Gabrielius ir vyskupijos sekretorius kunigas Olegas (Voločajus) yra bendradarbiavimo su religinėmis asociacijomis tarybos prie Amūro srities gubernatoriaus nariai. Ortodoksų kunigai taip pat yra panašaus pobūdžio tarybų ir komisijų, sukurtų beveik visuose regiono miestuose ir rajonuose, siekiant efektyvesnės valdžios ir religinių bendrijų sąveikos, nariai. Vyskupijos atstovai praėjusių metų rugsėjį aktyviai dalyvavo rengiant ir vykdant tarpregioninį mokslinį praktinį seminarą „Sąžinės ir religijos laisvė Rusijos Federacijoje ir Azijos-Ramiojo vandenyno regiono šalyse: regioniniai aspektai“.

Fedirko Oksana Petrovna, Istorijos mokslų kandidatas, docentas, Maskvos verslumo akademijos prie Maskvos vyriausybės Blagoveščensko filialo Humanitarinių mokslų katedros vedėjas

Http://pravostok.ru/ru/journal/jhistory/?id=233

B. ir T. teritorija iš pradžių buvo Kamčiatkos vyskupijos dalis, apskritimo centras nuo gruodžio 1 d. 1858 m. buvo Blagoveščenske (nuo 1870 m. vyskupija vadinosi Kamčiatka, Kurilai ir Blagoveščenskas). sausio 1 d 1899 Kamčiatkos vyskupija buvo padalinta į Blagoveščensko-Amūro ir Vladivostoko-Kamčiatkos vyskupijas. vasario 9 d. 1899 metais Inocentas (Solodčinas), anksčiau tarnavęs Altajaus dvasinėje misijoje, Tomske buvo konsekruotas Blagoveščensko vyskupu. Blagoveščensko vyskupijoje jos kūrimosi metu buvo 66 parapijos, iš jų 21 kazokų parapija palei Amūrą.Sausio 1 d. 1900 m. Apreiškimo vyskupijoje buvo 81 bažnyčia ir 99 koplyčios, tarnavo 5 arkivyskupai, 71 kunigas ir 19 diakonų, gyveno ortodoksai. religija siekė 137 tūkst. 978 žmones. 1899 m. Apreiškimo vyskupijos dvasinė misija turėjo 16 stovyklų: 5 Aukso skyriuje, 11 Gilyak departamente. Vyskupijos misionieriai skelbė stačiatikybę tarp auksinių, giliakų, tungusų, nigitdalų ir orochonų. Blagoveščenske toliau veikė Blagoveščensko DS (atidarytas 1871 m.), pradėtas leisti „Blagoveščensko vyskupijos leidinys“. 1900 m. kovo 26 d. seminarijos rektoriaus iniciatyva buvo atidaryta Šv. Jono Teologų brolija, skirta padėti teologijos mokymo įstaigų studentams.

Nuo 1868 m. Blagoveščenske buvo saugoma Dievo Motinos ikona „Žodis tapo kūnu“. 1900 m., per boksininkų maištą Kinijoje, sukilėliai kinai 19 dienų lengvai apšaudė Blagoveščenską. Ep. Inocentas, dalyvaujant dvasininkams ir miesto gyventojams, kartu su akatistais atliko maldos pamaldas prieš Albazino Dievo Motinos ikoną. Katedra, skirta Apreiškimo Šv. Mergelė Marija (pašventinta 1864 m.) liko nepažeista. Dėkingi Blagoveščensko gyventojai tame matė Dievo Motinos užtarimą.

Rugsėjo 24 d. 1900 ep. Inokenty išėjo į pensiją. Gruodžio 17 d Tais pačiais metais vyskupas buvo paskirtas į Apreiškimo sostą. Nikodimas (Bokovas). Jis leidosi į misionieriškas keliones ir pamokslavo stačiatikybę Amūro regiono vietinėms tautoms. Vyskupo iniciatyva. Apreiškimo vyskupijoje pradėti rengti kasmetiniai dekanų ir dvasininkų pavaduotojų suvažiavimai Nikodemas. 1905 m. birželio 14 d. Šventasis Sinodas nusprendė įkurti Zazėjos regione prie upės žiočių. Burundžio vyras vienuolynas Dievo Motinos Užmigimo garbei. Vasario mėn. 1908 metais į vienuolyną kaip Atono dovana buvo atvežta Didžiojo kankinio ikona. Panteleimono, 1915 m. vienuolyne atidaryta parapinė mokykla, kurioje mokėsi 12 berniukų. Lapkričio 3 d 1906 m. Vladimiras (Blagorazumovas) tapo Apreiškimo vyskupu. Jam vadovaujant 1908 metais buvo įkurta Blagoveščensko moterų bažnyčia. vienuolynas Albazino Dievo Motinos ikonos garbei. Kai ep. Jevgenija (Berežkovas), 1909-1914 m. Blagoveščensko vyskupijoje buvo pastatyta 20 bažnyčių, gautas leidimas statyti dar 11 bažnyčių, atidaryta apytiksl. 50 parapinių mokyklų. 1914 m. liepos 11 d. į Apreiškimo sostą buvo paskirtas schmch. Ep. Jevgenijus (Zernovas). Iki 1917 m. Blagoveščensko vyskupijoje buvo 76 bažnyčios (Blagoveščenske - daugiau nei 20), 2 vienuolynai, 83 parapinės mokyklos (jose mokėsi daugiau nei 4 tūkst. žmonių), 91 kunigas ir 17 diakonų.

1918 m. Blagoveščenskaja DS buvo apiplėštas Raudonosios armijos ir ją uždarė, „Blagoveščensko elektromobilių“ gamyba nutrūko (turbūt paskutinis numeris buvo 1918 m. vasario 15 d. Nr. 2/3). Pasibaigus pilietiniam karui ir įsitvirtinus sovietų valdžiai Tolimuosiuose Rytuose. Rytuose (1922 m. lapkritis) prasidėjo aktyvus Bažnyčios persekiojimas. Naktį iš rugpjūčio 27 į 28 d. 1923 vyskupas Jevgenijus buvo suimtas ir įkalintas Blagoveščenske. Rugsėjo 1 d. Iš katedros vyko religinė procesija, reikalaujanti paleisti vyskupą. Tačiau vysk Netrukus Jevgenijus buvo išvežtas į Čitą, paskui ištremtas į Maskvą. Lapkričio 30 d 1923 metais buvo pakeltas į arkivyskupo laipsnį, 1924 metų gegužę tapo Šventosios Bažnyčios nariu. Sinodas prie Maskvos patriarcho Šv. Tikhonas, 1924–1927 m buvo Soloveckio lageryje, dalyvavo rengiant „Soloveckio žinią“ (1926 m. liepos mėn.), 1927–1929 m. buvo tremtyje. Iki susitikimo rugpjūčio mėn. 1930 m. į Belgorodo arkivyskupo sostą. Jevgenijus ir toliau turėjo Apreiškimo vyskupo titulą. 20-30 m. visi ortodoksai Blagoveščensko bažnyčios buvo sugriautos. 1924 m. katedra sudegė, Albazino Dievo Motinos ikona iki 1938 m. buvo Iljinskajos koplyčioje, vėliau Amūro kraštotyros muziejaus sandėliuose. Rugsėjo 12 d. 1930 m. vyskupas buvo paskirtas į Apreiškimo sostą. Inokenty (Tikhonovas), spalio 2 d. 1932 – sschmch. Ep. Hermanas (Kokkel). Nėra informacijos, kad jie galėjo perimti Apreiškimo vyskupijos valdymą.

20-aisiais - anksti. 30s Veikė renovacijos šaukimo skyrius, kurį užėmė Aleksandro Vvedenskio 2-oji (1923 m. balandžio–birželio mėn.), Grigorijus Klimčiukas (1924 m. rugs. – 1927 m. spalis) ir Fiodoras Turbinas (1931 m. liepos mėn. – 1932 m. vasario mėn.). 1927–1929 m. liepos mėn. Grigaliaus schizmai Apreiškimo vyskupijoje vadovavo Irinarchas Pavlovas.

Iš ser. 30s Apreiškimo skyrius nebuvo pakeistas, o 1946 m. Blagoveščensko vyskupija tapo naujai įsteigtos Chabarovsko vyskupijos dalimi (1958–1988 m. ją valdė Irkutsko vyskupai). 1946 metais Blagoveščenske atidaryta stačiatikių bažnyčia. parapija, kuriai perduotas buvęs pastatas. bažnyčia (pastatyta 1903 m.), nes nė vienos stačiatikių bažnyčios. Šventyklos mieste neliko. 1991-1993 metais Blagoveščenskas buvo 2-asis Chabarovsko ir Blagoveščensko vyskupijos katedros miestas. Lapkričio 7 d 1991 metais iškilmingos religinės procesijos metu iš Amūro kraštotyros muziejaus į Blagoveščensko katedrą buvo grąžinta Albazino Dievo Motinos ikona.

Gruodžio 28 d Šventosios sprendimu 1993 m. Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Sinodą įsteigė B. ir Tai yra, Chabarovsko vyskupas laikinai valdė vyskupiją. Nekaltas (Vasiljevas).

Balandžio 21 d 1994 m. Gabrielius (Stebliučenko) buvo paskirtas Blagoveščensko vyskupu, tuo metu B. ir T. veikė 3 parapijos. 1997 m. pavasarį sunaikintų bažnyčių vietoje pradėta statyti nauja Apreiškimo katedra Šv. Nikolajus Stebukladarys ir Pokrovo-Nikolskaya. 1998 m., lankantis vysk. Gabrielius su Albazino Dievo Motinos ikona Tyndoje, mieste buvo įkurta Švč. 1997 m., minint 200-ąsias gimimo metines šv. Nekaltajam (Veniaminovui) Blagoveščensko centre buvo pastatytas paminklas šventajam, jo vardu pavadinta greta paminklo esanti juosta. Kaime Innokentyevka, Archarinskio rajonas, Amūro sritis. 1997 metais atidaryta parapija Šv. Nekaltas. 1997 metų gegužės 25 – birželio 9 dienomis vysk. Gabrielius surengė piligriminę kelionę laivu „Miklouho-Maclay“ su Dievo Motinos ikona Albazin iš Blagoveščensko į Nikolajevską prie Amūro ir kitas vietas, susijusias su Šv. Nekaltas.

Blagoveščensko ir Tyndinsko vyskupija jungia Rusijos stačiatikių bažnyčios parapijas ir vienuolynus Amūro srities ribose. Katedros miestas - Blagoveščenskas. Katedra – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo garbei. Vyskupija yra padalinta į dekanatus: Centrinį, Belogorskoe ir Mazanovskoe, Burėjos ir Archarinskoe, Šiaurės, Šimanovo ir Skovorodinskoe, Svobodnenskoe. Valdantis vyskupas yra vyskupas. Lucianas (Kucenko; arkivyskupas nuo 2018 m. vasario 1 d.). 2018 metais vyskupijoje buvo 38 bažnyčios, 25 koplyčios, 32 maldos kambariai (namai ir kambariai), 3 vienuolynai.Vyskupijos dvasininkiją sudaro 50 kunigų (iš jų 20 vienuolijų) ir 6 diakonai. Prie vyskupijos administracijos veikia šie skyriai: misionierius Šv. Inocentas (turi bažnyčios automobilį, važiuojantį Baikalo-Amūro magistraliniu keliu), gailestingumas ir labdara, santykiai su ginkluotomis pajėgomis ir teisėsaugos institucijomis, darbas su jaunimu, piligrimystė, bendravimas su kazokais, šeimos reikalų komisija. Vyskupijoje veikia 12 sekmadieninių mokyklų. Blagoveščensko viešajame pagyvenusių žmonių universitete rengiami katechetikos kursai suaugusiems. Blagoveščensko mieste, dvasiniame ir edukaciniame Šv. Nekaltasis, metropolite Nuo 2014 m. Moskovskis veda trejų metų teologijos kursus su regento ir ikonų tapybos pamokomis. Spalio 15 d 2015 metais teologijos kursai buvo pertvarkyti į Blagoveščensko DU.

Vyskupijos žiniasklaida. Mėnesinis ortodoksų žurnalas leidžiamas B. ir T. dujų. „Blagoveščensko EVs“, misionierių skyrius kas mėnesį leidžia informacinį ir mokomąjį laikraštį „Blagoveščenie“. dujų pritaikymas „BAM“ - „Ortodoksų BAM“, kas savaitę rodomos televizijos programos „Stačiatikybės šviesa“ ir „Amūro krašto stačiatikybė“.

Šventovės ir religinės procesijos: Amūro krašto globėja – stebuklingoji Albazin „Dievo Motinos Žodžio kūno ikona.“ Kovo 22-ąją, jos atminimo dieną, Blagoveščenske vyksta religinė procesija.

Vyskupai: Vyskupas Inocentas (Solodchinas; 1899-02-09 - 1900-09-24), vysk. Nikodimas (Bokovas; 1900-12-17 - 1906-11-03), vysk. Vladimiras (Blagorazumovas; 1906 11 3 - 1909 05 22), vysk. Jevgenijus (Berežkovas; 1909-05-22-1914-07-11), arkivyskupas. sschmch. Jevgenijus (Zernovas; 1914-11-07 - 1930-08-13), vysk. Inokenty (Tikhonovas; 1930-12-09 - 1932-09-19), schmch. Ep. Hermanas (Kokkel; 1932-1935 m. spalio 2 d.), nuo 1935 katedra nepildyta, 1946-1993 m. B. ir I.e teritorija buvo Chabarovsko vyskupijos dalis, nuo gruodžio 28 d. 1993 metais vyskupiją laikinai valdė Chabarovsko vyskupas. Inocentas (Vasiljevas), arkivyskupas. Gabrielius (Stebliučenko; 1994-04-21-2011-10-05); Lucianas (Kucenka; nuo 2011 m. spalio 16 d., nuo 2018 m. vasario 1 d. arkivyskupas).

Vienuolynai: Tyndinsky moterų vienuolynas Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo garbei (įkurtas 2002 m.), Moterų Dievo Motinos Albazino ikonos garbei. (apytiksliai Zeya, įkurta 2002 m.).

Lit.: Nestoras (Anisimovas), kunigas. Stačiatikybė Sibire: Rytai. išskirtinis straipsnis. Sankt Peterburgas, 1910 m.; Albazino Dievo Motinos ikona, vadinama „Žodis tapo kūnu“. Od., 1912; Gazdjevas D. APIE . Apreiškimo teologinė seminarija // Krikščionybė Tolimuosiuose Rytuose: konf. medžiaga. Chabarovskas, 2000. P. 15-18; Ermatsanas I. A . Vyskupo įpėdiniai Inocent (Veniaminova) // Ten pat. 32-38 p.; Tikhonas (Romanovas), archimandritas. Blagoveščensko vyskupija - bažnyčios gyvenimo atgimimas // ZhMP. 2000. Nr.5.

Prot. Borisas Pivovarovas

aš. Istorinis eskizas. – Iki 1898 metų Blagoveščensko vyskupija vadinosi Kamčiatka. Pagal Šventojo Sinodo apibrėžimą, 1898 m. birželio 4 d. patvirtinta Valstybės tarybos nuomonė nuo 1899 m. sausio 1 d. turėjo atskirti nuo Kamčiatkos vyskupijos nepriklausomą Vladivostoko vyskupiją, Primorės srities Ochotsko sritį. kuri buvo Kamčiatkos vyskupijos dalis, perduoti Jakutų vyskupijai, todėl Kamčiatkos vyskupija vadinama Blagoveščensku pagal vyskupijos miesto Blagoveščensko pavadinimą, o jos vyskupas – Amūras ir Blagoveščenskas. Blagoveščensko vyskupijoje yra bažnyčių, esančių palei visą upės vagą. Amūras, pradedant nuo str. Pokrovskaja iki Nikolajevsko miesto su jūros pakrante nuo Šv. įlankos. Nikolajus, Ochotsko jūra iki imperatoriškojo uosto Totorių jūroje, visa upės vaga. Zeya, Bureya ir Amguni su jų sistemomis, taip pat visas upės žemupys. Ussuri iš šv. Autobusas iki jo santakos su Amūru. Buvęs Kamčiatkos Euzebijus buvo paskirtas į Vladivostoką, o Eminencija Inocentas – į Blagoveščenską. Riazanės vyskupijos kunigo, persikėlęs į Sibirą, sūnus, Jo Malonybė Nekaltybė, pasaulyje Ivanas Vasiljevičius Solodchinas gimė 1842 m., išsilavinimą įgijo Tomsko teologinėje mokykloje ir Tomsko dvasinėje seminarijoje, vėliau Šv. Sankt Peterburgo dvasinė akademija. Baigė 2 kursą ir įstojo į Altajaus dvasinę misiją, kur iš pradžių mokytojavo misionierių mokykloje, po to 1875 m. tapo vienuoliu, buvo įšventintas į hieromonus, gavo Tarabogatų misionierių stovyklą – parapiją. 1878 m. buvo perkeltas į Kryžiaus vyskupo bažnyčią, kaip protegų nuodėmklausys. 1880 m. jis vėl perėjo į misionierių lauką Katandos misionierių stovyklos vadovu. 1885 m. paskirtas Tomsko dvasinės seminarijos nuodėmklausiu. Eidamas šias pareigas gavo abato laipsnį. 1890 m. paskirtas Altajaus misijos vadovo padėjėju, o 1893 m. pakeltas į archimandritą. Nuo 1894 m. buvo Tomsko vyskupijos bažnytinių mokyklų vyskupijos stebėtojas, 1897 m. paliko šias pareigas ir buvo išrinktas vyskupijos mokyklos tarybos garbės nariu, vėliau vadovavo Tomsko Aleksijevskio vienuolynui ir buvo paskirtas į Tomsko vyskupo namus. . 1899 m. vasario 9 d. Tomsko namų vyskupo bažnyčioje archimandritas Inocentas buvo konsekruotas Amūro srities vyskupu dviejų vyskupų – Tomsko Makarijaus ir Užbaikalio Metodijaus.

II. Statistinė apžvalga. – Parapijos vyskupijoje, prie Vladivostoko filialo, liko 66. Vienuolynai Nr. Bažnyčios iki 1900 m. sausio 1 d. buvo 81, koplytėlės 99. Parapijos patikėtiniai 51. Dvasininkai: 5 arkivyskupai, 71 kunigas, 19 diakonų, 60 giesmininkų, priešingai nei įprasta, trūko 11 kunigų, 3 diakonų ir 18 psalmininkų. Tarp kunigų 11 atvyko iš Europos Rusijos ir 1 iš Turkestano, likusieji buvo vietiniai vietiniai gyventojai. stačiatikių gyventojų kuriant vyskupiją buvo suskaičiuotos 137 978 sielos, 1899 m., remiantis vyskupijos statistika, buvo suskaičiuotos 92 988 sielos: 48 918 m.p. ir 44 070 v. n. Gyventojai priklauso miesto klasei, kazokų ir kaimo klasėms, tada ateina kasyklos ir užsieniečiai. Be stačiatikių, didelę gyventojų dalį sudaro budistų ir mahometų tikėjimų mandžiūrai ir kinai, schizmatikai ir sektantai, o nedidelė dalis užsieniečių yra šamanistai. Apskritai vyskupijos svetimšalius auksinius ir giliakus apšvietė šv. krikštas. Kazokų kaimai išsiskiria ypatingais patogumais: kiekvienoje bažnyčioje, kiekviename kaime yra koplyčia, kurioje vyksta pamaldos, atvykus dvasininkams. Išilgai Amūro, beveik 2500 mylių, yra 21 kazokų parapija. Kazokai yra įsipareigoję stačiatikybei, ir tarp jų buvo tik vienas nukrypimo atvejis - į molokanizmą.

III. Vyskupijos administracija. – Dvasinis konsistoriją turi 3 narius. Konsistorija yra išsinuomotame pastate, priklausančiame vyskupijos neturtingųjų bažnytinio rango globai. Konsistorijai priklauso 1470 kvadratinių metrų nuosavos žemės sklypas. suodžiai ir ant jo trys mediniai ūkiniai pastatai, tačiau tokie apgriuvę, kad juose gyventi negalima. Dekanai Blagoveščensko vyskupijoje 1899 m. jų buvo 12, kurių kiekvienas valdė sritį, kurios atstumas nuo 300 iki 1682 verstų. 1899 m. rugpjūčio mėn. pirmą kartą vyskupijoje kongresas dvasininkija, daugiausia dėl susijaudinusio kun. Eusebijus vyskupijos moterų mokyklos steigimo klausimu.

IV. Teologinės mokymo įstaigos ir bažnytinės mokyklos. – Blagoveščensko vyskupijos religinės ir švietimo įstaigos skiriasi nuo kitų vyskupijų religinių ir švietimo įstaigų. Teologinė seminarija Blagoveščenske, įkurta 1870 m., susijusi su religinė mokykla. Abiejų mokymo įstaigų vadovas yra seminarijos rektorius. Seminarijoje yra trys klasės su dvejų metų kursu, o mokykloje – dvi, taip pat su dvejų metų kursu, ir papildomai – parengiamoji klasė. Seminarijos inspektoriaus pareigas vienas iš dėstytojų ėjo iki 1896 m., kai buvo paskirtas specialusis inspektorius. Mokykloje dėstė ir seminarijos dėstytojai, bendru susitarimu ir seminarijos tarybos paskyrimu. Visa tai lėmė mažas mokinių skaičius. 1896 m. seminarijoje, be rektoriaus ir inspektoriaus, dirbo dešimt dėstytojų, kurių kiekvienas turėjo nuo 2 iki 8 pamokų. 1900 metais seminarijoje mokėsi 40 mokinių, mokykloje su parengiamąja klase. 95, iš viso 135. Iki 1899 m. seminarijoje veikė mandžiūrų kalbos katedra, tačiau vėliau ji buvo panaikinta dėl neatitikimo tarp tikrojo poreikio, nes mandžiūrai pradėjo kalbėti bendrine kinų kalba ir jų buvusia. , gimtoji kalba gavo tik archeologinę reikšmę, o vėliau ir dėl to, kad stačiatikių misija tarp mandžiūrų šiuolaikinėmis sąlygomis negalėjo veikti, nes mandžiūrai dėl įvairių priežasčių negalėjo priimti Rusijos pilietybės, o už krikščionybės priėmimą buvo baudžiama mirtis. Vyskupijos moterų mokykla dar ne, bet dvasininkai jau nusprendė atidaryti mokyklą, o jos steigimui ir išlaikymui surinktas 34 000 rublių kapitalas, kasmet didėjantis nuo dvasininkų nustatytų mokesčių: po 10% nuo žvakės, piniginės pajamų. ir bokalas (5 825 rubliai per metus) ir 1 % atlyginimo.

Bažnyčios mokyklos vyskupijoje yra daugiau nei 60, iš jų: 1 antraklasis, 3 dviklasis, 22 vienklasės, 24 raštingumo mokyklos, 1 pavyzdinė teologinė seminarija, 2 bažnytinės mokyklos, 10 misionierių. Mokiniai mokyklose: antroje klasėje 79 berniukai ir 20 mergaičių, iš viso 99; dviejose klasėse 197 ir 288, iš viso 485; vienos klasės 706 ir 206, iš viso 912; mokyklose diplomai 491 ir 206, iš viso 697; pavyzdinėje grupėje yra 37 berniukai; misionierių 293 ir 11, iš viso 304; iš viso 2 434 mokiniai. Tarp mokinių – 5 vaikai schizmatikai, 96 sektantai, 9 Romos katalikai, 1 žydas, 4 budistai ir 7 pagonys. Vyskupijos mokykloms buvo išleista 35 489 rubliai, neskaitant misionierių mokyklų. Visos mokyklos yra atsakingos už vyskupiją mokyklos taryba su dviem skyriais: Aukštutinis Amūras - Amūro regionui ir Žemutinis Amūras - Primorsky regionui ir priežiūrai bažnytinės mokyklos, 1899 m. rugpjūčio mėn. dvasininkų suvažiavimo nutarimu?., nuo bendrųjų bažnyčių pajamų už žvakes imamas 2 proc., papildomai renkami mokesčiai už puodelį ir lėkštę. Antroje klasėje ir visose misionierių mokyklose yra bendrabučiai; pirmuoju atveju studentų internato išlaikymas nustatomas 60 rublių, antruoju misija jį atleidžia 35 rubliais.

V. Švietimo, labdaros ir ūkio įstaigos. – Mergelės Marijos Apreiškimo ikislaviškoji brolija įsteigta 1886 m., jos tikslas – apsaugoti stačiatikius nuo įtraukimo į schizmą ir sektantizmą bei imtis priemonių schizmatikams ir sektantams įspėti ir grąžinti juos į stačiatikių bažnyčios aikštę. Siekdama šio tikslo, brolija organizavo stačiatikių, gyvenančių arti arba kartu su schizmatikais ir sektantais, stebėjimą, teikia materialinę pagalbą stačiatikiams „tais atvejais, kai galima baimintis, kad, jei pastarųjų bus atsisakyta, stačiatikiai pasisuks. už tai sektantams ir dėl to gresia pavojus prarasti sektantizmo spaudimu savo stačiatikybę“ (nuo 3 iki 35 rublių, iš viso 1898 m. išleista 148 rubliai), tvarkoma broliška biblioteka, nuolat pildoma misionieriaus knygomis. gamta (1898 m. išleistos 266 rublių vertės knygos), vieši interviu su schizmatikais ir sektantais, privatūs pokalbiai su pavieniais misionieriais. 1898 metais brolijoje buvo 14 narių iki gyvos galvos.Brolijai vadovauja taryba. 1899 m. perėjo į stačiatikybę iš sektantų 1 molokano ir iš schizmos 6 sielas. Nuo 1898 m. kovo mėnesio brolija turėjo daugiau nei 55 000 rublių kapitalą. – Sentikiai daugiausia gyvena Amūro srities Zazeya regione, kur yra 24 kaimai, kuriuose gyvena tik sentikių gyventojai. Visų sentikių vyskupijoje gyvena daugiau nei 5500 sielų; daugiausia Besglopopovtsy, vėliau yra Austrijos netikros kunigystės pasekėjai ir galiausiai Beglopopovtsy. Minėtuose 24 kaimuose gyvena per 4500 sielų, likusios Blagoveščenske ir įvairiuose kaimuose kartu su stačiatikiais. Sentikiai gyvena vienišius, atsiskyrusius gyvenimus, stačiatikių nevilioja, bet patys beveik atsparūs atsivertimui. Anksčiau suviliotų žmonių yra iki 15. Vyskupija turi antischizmą misionierių – kunigą. – Sektantai daugiausia gyvena Amūro regione, Primorės regione jų nėra. Blagoveščenskas yra „sektantų židinys“. Sektantų skaičius viršija 8000 sielų. Sektantų skaičius kasmet didėja – tiek dėl natūralaus sektantiškų gyventojų skaičiaus padidėjimo, tiek dėl stačiatikių viliojimo ir migrantų antplūdžio, daugiausia iš sektantiškumu užkrėstų Rusijos rajonų. Sektantai suskilo į Samaros ir Tambovo sektų molokanus arba molokanus-fariziejus ir molokanus-sadukiejus, kaip jie save vadina, doukhoborus, šuolininkus, nuo 40 ir net iki 200 desiatinų nėra neįprasta. Jie dirba žemę daugiausia pasitelkę samdomą kinų ir naujakurių darbą. Tarp molokanų taip pat gerokai išvystyta galvijų auginimas. Geriausia žemė yra jų rankose. Visi „pagalbiniai amatai“, tokie kaip galvijų plaukimas plaustais Amūro upe, galvijų ir arklių varymas iš Užbaikalės ir Mandžiūrijos, prekių gabenimas į kasyklas, smulki prekyba mieste, prekyba mėsa ir duona – beveik vien jų rankose. Dirbtinis mėsos kainų didinimas Blagoveščenske molokanų-stundistų, tiksliau stundobaptistų, ir subbotnikų, arba judaizerių. Paskutinė sekta pati mažiausia, gausiausia – molokanų. Shtundobaptizmas pastaruoju metu parodė didžiausią intensyvumą. Molokanai patraukia dėmesį savo „pasižyminčia didybe ir akivaizdžiu savo narių moraliniu grynumu“, taip pat savo materialine gerove ir įmonės sanglauda. Tarp jų klesti žemės ūkis, kuris yra pagrindinis jų užsiėmimas, prekybininkų arimas kartais sukelia net administracinį įsikišimą. Yra 36 sielos, kurios buvo suviliotos sektantizmo.

Dvasinė misija krikščionybės plitimui tarp netikinčiųjų, 1899 m. ją sudarė du skyriai: Aukso ir Gilyak, veiklai tarp auksinių, giliakų, tungusų, jakutų, negidalių ir orochonų. Daugumą šių užsieniečių jau nušvietė šv. krikštas. Misijoje buvo 16 stovyklų, 5 Aukso skyriuje ir 11 Gilyak departamento; 5 stovyklos nebuvo pakeistos. Misionieriai dažniausiai gyvena Rusijos kaimuose, o pas užsieniečius užsuka tik retkarčiais, kai tik įmanoma, kai, pavyzdžiui, klajokliai jakutai ir tungusai vasario ir kovo mėnesiais išvyksta iš taigos į tam tikrus taškus parduoti ir iškeisti gautus kailius į miltus. , aliejus, tabakas ir tt Tokiuose punktuose užsieniečiai dažniausiai įrengia koplyčias, kuriose atvykstantys misionieriai atlieka dieviškas pamaldas ir pamaldas. Auksiniai nuo gruodžio iki kovo į taigą medžioti siunčia beveik visą savo vyriškąją populiaciją nuo 12 metų, todėl misionieriai su jais gali susidoroti tik vasaros mėnesiais, nes pavasariui ir rudeniui būdingas didžiulis purvas. Be to, misionieriai į Gilyaks gali keliauti tik vasaros mėnesiais. Tokia padėtis, kartu su psichikos skurdu ir žemu užsieniečių dvasinio gyvenimo išsivystymo lygiu, yra priežastis, dėl kurios pakrikštyti kitataučiai religiniu ir moraliniu požiūriu mažai kuo skiriasi nuo nekrikštytų: jie nežino tikėjimo tiesų. , dažnai nemoka teisingai pavaizduoti kryžiaus ženklo, daugelis vis dar laikosi stabmeldystės, dalyvauja šamanų maldose, pagoniškose šventėse ir tvirtai laikosi krikščionybei prieštaraujančių, bet šimtmečius įsišaknijusių papročių, nes Pavyzdžiui, dukterų pardavimas žmonomis vaikystėje. Džiugina išimtis yra klajokliai tungusai ir jakutai, o iš dalies ir negidalai, kurie religiniu ir moraliniu požiūriu gali būti geras pavyzdys daugeliui Amūro žemupio rusų. 1899 m. 71 siela buvo pakrikštyta misionierių, be to, 275 sielos buvo pakrikštytos parapijos kunigų, įskaitant 219 korėjiečių; iš viso buvo pakrikštytos 356 sielos. Misija turi savo ypatingą struktūrą, jai vadovauja misijos vadovas – kunigas. Prieš Kamčiatkos vyskupijos padalijimą į Blagoveščensko ir Vladivostoko misiją, vadinamą Kalčatka, sudarė trys departamentai: Gilyak, Gold ir Korėjos. Pastaroji visiškai atiteko Vladivostoko vyskupijai.

Archyvas Konsistorija yra mūrinio pastato apatiniame aukšte su skliautu ir grindimis, užpildytomis cementu. Jame saugoma 7320 bylų numerių ir knygų: 1850 m. bylos, 1778 m. metrikos knygos, 1850 m. dvasininkų įrašai, 1812 m. konfesiniai paveikslai.

Gavėnios metu jos rengiamos Blagoveščenske vieši religiniai ir moraliniai skaitymai protingai visuomenei.

Parapijos patikėtiniai 1899 metais bažnyčių priežiūrai ir puošybai paaukojo iki 9000 rublių, parapinėms mokykloms ir labdaros parapijų įstaigoms iki 500, parapijų išlaikymui per 11 000, iš viso iki 20 500 rublių.

Vyskupijos rūpinimasis neturtingais dvasininkais remiamas iš dvasininkų išlaikymo 1 % ir bažnyčios tarnautojų išlaikymo 1 1/2 %, be to, 1899 m. suvažiavimo nutarimu, 3 % nuo bendrųjų bažnyčios pajamų.

Jono teologinė brolija už pagalbą nepakankamiems teologijos seminarijos ir su ja susijusios teologijos mokyklos studentams atidaryta 1900 m. kovo 26 d. Brolijos įstatus patvirtino Jo Eminencija Inocentas 1900 m. kovo 3 d. ir paskelbė „Kamčiatkos eparchų“ Nr. Led“. 1898 m. Pirmoji mintis apie šios brolijos įkūrimą kilo dar 1896 m. valdant Kamčiatkos, Kurilų ir Blagoveščensko vyskupui dešiniajam Makarijui; Tuo pačiu metu buvo surinkta apie 1000 rublių. Be to, brolijos atidarymui buvo surinkta per 3500 rublių.

S. Runkevičius

Pranešimas II Innokentjevo edukaciniuose skaitymuose „Ištikimas mūsų protėvių tradicijoms...“. Birobidžanas, 2007 m. kovo 29 d

Šiandien religinė padėtis visame Amūro regione išlieka gana stabili, tarpreliginių konfliktų neužfiksuota. Religinės bendrijos vykdo savo veiklą pagal savo įstatus ir įsitikinimus.

Gausiausia pagal parapijiečių skaičių yra Rusijos stačiatikių bažnyčia.

Blagoveščensko vyskupija iš tikrųjų susikūrė 1858 m., nors iki 1870 m. ji ir toliau vadinosi Kamčiatka, Kurilų ir Aleutų, o iki 1899 m. – Kamčiatkos ir Blagoveščensko, nuo 1899 m. – Blagoveščensko. Nuo 30-ųjų vidurio. XX V. Dėl Bažnyčios persekiojimo vyskupija neteko arkipastoracinės administracijos. Jis buvo atkurtas 1993 m. gruodžio 28 d. Šventojo Sinodo nutarimu Blagoveščenskaja ir Tyndinskaja.

1852 m. Šventasis Inocentas persikėlė į Ajano uostą prie Okhotsko jūros ne tik dėl patogumo bendrauti su Kamčiatka, bet ir tam, kad turėtų „daugiau galimybių stebėti Amūro reikalus.

Nuo 1853 m. rugsėjo Jakutskas tapo Šv. Inocento katedros miestu. O 1858 m. gegužės 5 d. Šventasis Inocentas atvyko į Ust-Zeyskaya kaimą, būsimo pagrindinio Amūro srities miesto vietą. Gegužės 9 dieną atliko pamaldą ir padėjo pamatų akmenį Švč. Mergelės Marijos Apreiškimo bažnyčiai. Gegužės 16 dieną Rytų Sibiro generalgubernatorius N.N. Muravjovas-Amurskis pasirašė Aigūno sutartį dėl sienų su Kinija, kuri atkūrė Rusijos suverenitetą kairiajame Amūro srities krante, prarastą pagal 1689 m. Nerčinsko sutartį. Liepos 5 d. buvo priimtas imperatoriaus Aleksandro dekretas. II apie Blagoveščensko miesto įkūrimą. Amūro srities pagrindinio miesto „Blagoveščensko“ vardu lemiama buvo grafo N. N. nuomonė. Muravjovas-Amurskis. Arkivyskupas P. Gromovas, nuodėmklausys N. N. Muravjovas-Amurskis rašė, kad prie Amūro statomą miestą pavadino „Blagoveščensku, prisimindamas, kad jo aktyviausias bendražygis, Jo Eminencija Kamčiatkos arkivyskupas Innokenty, iš pradžių kunigavo Irkutske Apreiškimo bažnyčioje“.

1858 m. gruodžio 21 d. Šventojo Sinodo nutarime buvo nurodyta: „Kamčiatkos vyskupijos sostas turėtų būti Blagoveščensko mieste prie Amūro su dviem vikariatais, vienas Jakutske, atsižvelgiant į kalbos ypatumus „gyventojų papročiai, skiriamieji Jakutų regionas iš visų kitų; o kitas – Novoarkhangelske, Sitkos saloje (Amerika). 1958 m. gruodžio 31 d. Šventojo Sinodo dekretu Kamčiatkos, Kurilų ir Aleuto arkivyskupui Innokenty buvo įsakyta „atrinkti vietą Amūre visų reikalingų vyskupijos departamento pastatų statybai, būtent tarp žiočių. Zeya ir Bureya.

1868 m. kovo 17 d. vyskupas Veniaminas gavo paskyrimą į Blagoveščenską. Iš pradžių, kaip ir Šventasis Inocentas (Veniaminovas), ji buvo vadinama „Kamčiatka, Kurilais ir Aleutais“, tačiau nuo Kamčiatkos atsiskyrus nepriklausomai Aleutų vyskupijai (1870 m.), ji pradėta vadinti „Kamčiatka ir Blagoveščensku“. Jo malonės Veniamino atvykimas į Blagoveščenską siejamas su Albazino Dievo Motinos ikonos „Žodis tapo kūnu“ grąžinimu į Amūro sritį. (Albazinas yra rusų tvirtovė prie Amūro, įkurta 1650 m. E. P. Chabarovo; 1685 m. ji buvo apgulta mandžiūrų kariuomenės; vyresnysis 1665 m. žiemą atvežė gerbiamą ikoną į Spassky vienuolyną, esantį netoli Albazinskio forto. 66 ( Hieromonkas Hermogenas).

Vyskupas Gury, kuris buvo Apreiškimo teologinės seminarijos rektorius prieš vyskupų pašventinimą, prieš Albazino ikoną supažindino su akatistų skaitymu Dievo Motinai.

1891 m. carevičius Nikolajus, būsimasis imperatorius Nikolajus, meldėsi prieš Albazino ikoną. II , kuris savo kelionės aplink pasaulį metu lankėsi Blagoveščenske.

Pirmasis vyskupas, turintis titulą „Amuras ir Apreiškimas“, buvo Jo Malonė Inocentas (Solodchinas), Altajaus dvasinės misijos absolventas, dirbęs ten misionieriumi nuo septintojo dešimtmečio vidurio. XIX V. ir išlaikė visus misionieriaus tarnybos lygius.

Sukūrus Vladivostoko vyskupiją Blagoveščenske liko 66 parapijos; Kazokų parapijų prie Amūro upės – 21. 1900 m. sausio 1 d. vyskupijoje buvo: 81 bažnyčia, 99 koplyčios, 51 parapijos globėjas; dvasininkai: arkivyskupai - 5, kunigai - 71, diakonai - 19, psalmininkai - 60; Ortodoksų gyventojų – 137 978 sielos.

1993 m. gruodžio 28 d. Šventojo Sinodo posėdyje, vadovaujamame Jo Šventenybės Maskvos patriarcho ir visos Rusijos Aleksijaus II buvo priimtas nutarimas: „Atkurti Apreiškimo vyskupiją. Blagoveščensko vyskupijos vyskupų vyskupai turi titulą „Blagoveščenskas ir Tyndinskas“. Tame pačiame Sinodo posėdyje laikinai atkurtos Blagoveščensko vyskupijos administracija buvo patikėta Jo Malonybei Inokentui (Vasiljevui), Chabarovsko ir Amūro vyskupui.

1994 04 21 Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo nutarimu Blagoveščensko ir Tyndinsko vyskupu buvo paskirtas gerbiamasis Gabrielius (Stebliučenko). iš Blagoveščensko.

Kai po daugelio metų Blagoveščensko bažnyčios persekiojimų 1946 m. buvo atidaryta pirmoji stačiatikių parapija, jai buvo perkeltas buvusios bažnyčios pastatas (pastatytas 1903 m.), nes iš daugiau nei dviejų dešimčių stačiatikių bažnyčių m. miestas išliko. Ši šventykla tapo Apreiškimo vyskupijos katedra. 1991 m. lapkričio 7 d., sekmadienį Iškilmingoje religinėje procesijoje, skambant varpams, iš Amūro kraštotyros muziejaus į katedrą buvo grąžinta stebuklingoji Albazino Dievo Motinos ikona.

Ortodoksų dvasinių tradicijų gaivinimas pilietinėje visuomenėje yra viena iš prioritetinių Apreiškimo vyskupijos gyvenimo sričių. 1997 m., Rusijos stačiatikių bažnyčiai minėjus Šv.Inocento (Veniaminovo) 200-ąsias gimimo metines, Blagoveščensko centre jam buvo pastatytas paminklas, jo vardu pavadinta greta paminklo esanti juosta. Kaime Innokentyevka, Archarinskio rajonas, įkurtas 1867 m. kaip Nižnebureninskajos kaimas ir netrukus pervadintas šventojo atminimui, 1997 m. buvo atidaryta parapija Šventojo Inocento garbei. Minint 200-ąsias šventojo Inocento gimimo metines, 1997 m. gegužės 25 – birželio 9 dienomis Apreiškimo ir Amūro srities vyskupas Gabrielius surengė piligriminę kelionę laivu „Miklouho-Maclay“ su Motinos ikona Albazin. Dievo nuo Blagoveščensko iki Nikolajevsko prie Amūro ir kitų vietų, pašventintų Sibiro ir Amerikos tautų šviesuolio misionieriškų žygdarbių. 1997 m. gegužės 28 d. Chabarovsko gyventojai meldėsi prieš stebuklingą ikoną. Blagoveščensko vyskupija leidžia stačiatikių šeimos laikraštį „Auksiniai kupolai“ (regioninio laikraščio „Amurskaja Pravda“ mėnesinis priedas) ir stačiatikių jaunimo laikraštį „Zlatoust“ (savaitinį laikraščio „Samovar“ priedą). Laikraščių priedų statusas pasirinktas dėl platinimo paprastumo, regioniniai leidiniai leidžia daugiau nei 20 tūkst. egzempliorių tiražu. Yra du panašūs regioninių laikraščių priedai – „Stačiatikių BAM“, kuriuos leidžia Tyndinsky Šventosios Trejybės katedra, ir „Šv. Vladimiro biuletenis“, kurį leidžia kaimo parapija. Magdagachi. Televizijos laida „Kelias į tiesą“ transliuojama kartą per savaitę, o „Betliejaus žvaigždė“ – kartą per mėnesį. Radijo programos „Apreiškimas“ ir „Apreiškimo vyskupijos žinios“ transliuojamos kas savaitę.

Konstantinovkos kaimo visuomeninei organizacijai „Nadežda“, vienijančiai tėvus, auginančius neįgalius vaikus, stačiatikių dvasininkai padeda jau ne pirmus metus. Pernai du kartus lėšos buvo skirtos įsigyti vaistams sergantiems vaikams. Regioninės vaikų klinikinės ligoninės, atidarytos po kapitalinio remonto, onkologijos ir hematologijos skyriui paaukota 10 tūkstančių rublių. Taip pat buvo teikiama labdaringa pagalba Amūro žiemos plaukimo mėgėjų federacijai „Aquasport“, kad būtų pastatytas nusileidimas į Jordaniją Zeya upe ir ledo duobė maudynėms didžiosios šventės - Epifanijos ar Epifanijos dienomis.

Per pastaruosius metus labdaringa pagalba buvo teikiama ir pavieniams parapijiečiams.

Blagoveščensko ir Tyndos arkivyskupas Gabrielius ir vyskupijos sekretorius kunigas Olegas Volochajus yra bendradarbiavimo su religinėmis asociacijomis tarybos prie Amūro srities gubernatoriaus nariai. Ortodoksų kunigai taip pat yra panašaus pobūdžio tarybų ir komisijų, sukurtų beveik visuose regiono miestuose ir rajonuose, siekiant efektyvesnės valdžios ir religinių bendrijų sąveikos, nariai. Vyskupijos atstovai praėjusių metų rugsėjį aktyviai dalyvavo rengiant ir vykdant tarpregioninį mokslinį praktinį seminarą „Sąžinės ir religijos laisvė Rusijos Federacijoje ir Azijos-Ramiojo vandenyno regiono šalyse: regioniniai aspektai“.

Apie autorių: Oksana Petrovna Fedirko, istorijos mokslų kandidatė, docentė, Maskvos verslumo akademijos prie Maskvos vyriausybės Blagoveščensko skyriaus Humanitarinių mokslų katedros vedėja.

2005 m. birželio 27 d., pirmadienį, Apreiškimo vyskupijos administracijoje bus pasirašyta bendradarbiavimo sutartis tarp Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Apreiškimo vyskupijos ir AROO „Blaivus Amūro kraštas“ ir Dievo Motinos ikonos „Neišsenkama taurė“ perdavimo. “ šiai visuomeninei asociacijai, praneša Apreiškimo ir Tyndinsko vyskupijos spaudos tarnyba. Kviečiami visų Amūro regiono žiniasklaidos atstovai.

SUTARTIS (SUTARTIS)

dėl Apreiškimo vyskupijos ir Amūro regioninės visuomeninės organizacijos „Blaivus Amūro kraštas“ abipusio bendradarbiavimo ir abipusės pagalbos

„Apreiškimo vyskupija, atstovaujama Blagoveščensko ir Tyndinsko vyskupo, Jo Eminencijos Gabrieliaus, ir Amūro regioninė visuomeninė organizacija „Blaivus Amūro kraštas“, atstovaujama jos pirmininko Igorio Fedorovičiaus Terekhovo, sudarė susitarimą viena su kita:

Bažnyčia ir visuomenė, susirūpinusi dėl tragiškos Rusijos žmonių padėties savo šalyje, matydami ir suprasdami, kad Rusijos tauta yra naikinama per tabako, alkoholio ir kitų narkotikų vartojimo kultą skiepijant Rusijos priešams. Tėvynė, ypač jaunoji karta ir jaunimas, vienija savo pastangas kovoje su šiomis ydomis ir savo veikla sieks įtvirtinti ir palaikyti Amūro krašto gyventojų blaivybę.

Apreiškimo vyskupija imasi vyskupijos stačiatikių bažnyčių parapijiečiams dvasinio peno ir stovėjimo maldoje bei blaivybės draugijų, sukurtų kursų ir užsiėmimų, skirtų padėti AROO „Blaivus Amūro regionas“, pagrindu. blaivinant Amūro srities gyventojus.

Amūro regioninė visuomeninė organizacija „Blaivus Amūro kraštas“ imasi vesti kursus - užsiėmimus, kaip atsikratyti priklausomybės nuo narkotikų (tabako, alkoholio, psichoaktyvių medžiagų) Amūro regione ir paaiškinti didžiulę stačiatikių tikėjimo galią išgelbėti amūrą. žmogaus siela.

Sutartis galioja iki visiško priklausomybės nuo narkotikų – tabako, alkoholio, psichoaktyvių medžiagų – išnaikinimo iš Rusijos žmonių gyvenimo.

Iš Blagoveščensko vyskupijos

Jo Eminencija Apreiškimo arkivyskupas ir Tynda Gabriel

Iš AROO „Blaivus Amūro regionas“

Amūro regioninės visuomeninės organizacijos pirmininkas I. F. Terekhovas

AMŪRO REGIONINĖS VIEŠOSIOS ORGANIZACIJOS „SOBE PIRAMURYE“ PIRMININKUI I.F. TEREKHOVAS

PERDAVIMO AKTAS

Apreiškimo vyskupijos administracija nuoširdžiai sveikina jūsų dievobaimingą troškimą prisidėti prie baisios mūsų laikų ligos – tabako, alkoholio ir narkotikų vartojimo – gydymo. Ši nelaimė jau apėmė visą pasaulį, ji vis plačiau plinta mūsų Tėvynėje, įtraukdama į savo užburtą ir destruktyvų ratą vis daugiau naujų aukų, ypač tarp jaunimo.

Tikintis bendro vyskupijos ir organizacijos „Blaivus Amūro kraštas“ bendradarbiavimo bei maldingo bendravimo, jis dovanojamas Šv. „Neišsenkančios taurės“ ikona, kaip bendro atsparumo priklausomybėms, mūsų žmonių išgydymo ir Tėvynės dvasinio atgimimo garantas.

Gabrieliaus Archangelsko vienuolyno abatas – abatas Serafimas

AROO „Sober Priamurye“ pirmininkas – I.F. Terechovas