À la fin du XXe siècle, notre pays a connu une série de crises, dont chacune peut être qualifiée de systémique. Bouleversements économiques, effondrement d'un État unique, réévaluation des faits historiques, changement d'attitude envers la vie religieuse - ce n'est qu'une liste incomplète d'événements qui sont tombés comme une avalanche sur la tête des anciens peuples soviétiques habitués à vivre, quoique modestement, mais stable.

Les anciens athées se retrouvent à la croisée des chemins. Ils pouvaient maintenir leur incrédulité ou choisir entre plusieurs confessions. Le mot à la mode « ésotérisme » attirait les gens avec sa consonance étrangère ; il sentait quelque chose de moderne, de progressiste et à l'opposé de ce que de nombreux citoyens confus croyaient devenu obsolète – à la fois communiste et religieux.

Les œuvres d'Helena Roerich figuraient sur des étagères à livres et Blavatsky était à côté d'elle. La Doctrine Secrète est brièvement devenue un best-seller. Bien sûr, tout ce qui est accessible uniquement aux éclairés est si séduisant, mais voici le livre de tous les livres, la synthèse de toutes les religions et de toutes les sciences.

Cependant, la majorité de ceux qui, dans des moments difficiles, ont décidé de payer une somme considérable pour un gros livre en trois volumes ont été envahis par un sentiment complexe composé de déception stupéfaite et d'ennui. Helena Blavatsky a beaucoup écrit. La « Doctrine Secrète » est présentée d'une manière incompréhensible pour un large cercle de lecteurs. Les scientifiques sont complètement tristes. Une réalité unique et absolue nous est encore en quelque sorte familière ; nous sommes tous habitués à y vivre depuis de nombreuses décennies. Mais « racine sans racines », c’est déjà trop. La réincarnation, la présence d’une âme supérieure et d’autres attributs du bouddhisme ne peuvent pas être qualifiés d’invention personnelle de l’auteur.

Blavatsky n’a pas eu cette idée. La Doctrine Secrète, cependant, regorge de ces concepts. L'ouvrage n'a rien à voir avec la science ; il repose sur le fait qu'il existe certaines sources de connaissances auxquelles l'écrivain extraordinaire s'est joint, tandis que d'autres sont interdites d'entrer dans ce palais.

Le flair dont Blavatsky a été entouré au cours de sa vie est mystérieux. La doctrine secrète selon laquelle d'innombrables mondes disparaissent puis réapparaissent, ainsi que d'autres cyclicités de l'univers, prétendait être une autre loi universelle décrivant tout et chacun. Le problème résidait dans l’inapplicabilité totale de ce concept complexe à la résolution de problèmes pratiques. L'écrivain elle-même, au cours des années de sa passion pour le spiritualisme, a tenté de prédire, mais évidemment sans succès. Le support est nécessaire pour faire des prévisions à court terme faciles à vérifier. Puis elle est passée à des périodes très éloignées dans le temps. Aujourd'hui, cent vingt-cinq ans après la publication du livre en trois volumes, on peut supposer que ses prophéties ne se sont pas réalisées, ou qu'elles ont été faites sous une forme extrêmement vague, et certains faits historiques permettent de « tirer » selon

après quelques ajustements.

Alors pourquoi Blavatsky n’est-il pas oublié ? La Doctrine Secrète, dont le résumé est presque impossible à résumer, et dont personne n'a rarement la patience de lire l'intégralité de l'ouvrage en trois volumes, a réussi à prendre sa place sur les étagères des personnes qui prétendent appartenir à l'élite intellectuelle de la société. . Ce livre remplit principalement une fonction décorative. Mais parfois, des citations sont encore utilisées. Ils tentent parfois d’« améliorer » l’Orthodoxie, la rendant « plus tolérante » et « plus pratique ».

Puisqu’il n’y a pas suffisamment d’arguments raisonnables et bien fondés pour justifier des actions de réforme, la même « méthode ésotérique » utilisée par Blavatsky est utilisée. La « Doctrine Secrète » reste un secret, du moins en apparence. Une autre chose est que parfois le secret principal réside précisément dans son absence.

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Hélène Blavatsky

Doctrine secrète

COSMOGENÈSE

Je dédie cet ouvrage à tous les vrais théosophes de chaque pays et de chaque race, car ils l'ont suscité et pour eux il est écrit.

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SCIENCES, RELIGIONS ET PHILOSOPHIES

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E.P. BLAVATSKY

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AUTEUR DE "ISIS DÉVOILE"

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SATYВT NВSTI PARO DHARMAH

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"AUCUNE RELIGION N'EST SUPÉRIEURE À LA VÉRITÉ"

Du traducteur

Lorsque nous commençons à traduire la Doctrine Secrète, nous nous fixons pour tâche de respecter le texte original en toute exactitude et de protéger ainsi la nature de la présentation. La plupart des lettres majuscules présentes dans le texte ont également été conservées.

Les mots étrangers inclus dans cet ouvrage sont véhiculés, si possible, dans la transcription actuellement existante dans la littérature russe.

Hélène Roerich

Préface à la première édition

L'auteur - ou plutôt l'écrivain - estime nécessaire de s'excuser pour le long retard pris dans la publication de cet ouvrage. Ce retard est dû à des problèmes de santé et à l'ampleur de l'entreprise. Même les deux volumes publiés aujourd’hui ne complètent pas la tâche et ne traitent pas de manière exhaustive les sujets qui y sont présentés. Une grande quantité de matériel a déjà été rassemblé concernant l'histoire de l'Occultisme, contenu dans la vie des grands Adeptes de la Race Aryenne et prouvant le lien de la Philosophie Occulte avec l'exploit de la vie, telle qu'elle est et telle qu'elle devrait être.

Si les présents volumes rencontrent un accueil favorable, tous les efforts seront déployés pour réaliser l'objectif de cet ouvrage dans son intégralité.

Il convient d’ajouter qu’une telle tâche n’était pas envisagée lors de l’annonce de la réalisation de cette œuvre. Selon le plan initial Doctrine secrèteétait censé être une édition corrigée et augmentée " Isis dévoilée" Cependant, il devint bientôt clair que les explications qui pourraient être ajoutées à celles déjà données dans l'ouvrage mentionné ci-dessus et dans d'autres concernant la Science Esotérique étaient de nature à exiger une méthode de présentation différente, et en conséquence les présents volumes ne contiennent aucune plus de vingt pages tirées de " Isis dévoilée».

L'auteur ne juge pas nécessaire de demander l'indulgence des lecteurs et des critiques pour les imperfections de la langue anglaise et pour les nombreuses lacunes du style littéraire que l'on peut rencontrer dans ces pages. Étant étrangère, sa connaissance de cette langue a été acquise au cours des dernières années de sa vie ; L'anglais est utilisé ici parce que c'est le moyen le plus utilisé pour transmettre des vérités, qu'il est devenu son devoir de rendre publiques.

Ces vérités, en aucun cas, ne sont présentées comme une révélation, et l’auteur ne prétend pas non plus exposer des connaissances mystiques rendues publiques pour la première fois dans l’histoire du monde. Car ce qui est contenu dans cet ouvrage peut être trouvé dispersé parmi des milliers de volumes contenant les Écritures des grandes religions asiatiques et des premières religions européennes, cachées dans des glyphes et des symboles et, en vertu de ce voile, jusqu'ici négligées. On s'efforce aujourd'hui de rassembler les fondations les plus anciennes et d'en faire un tout harmonieux et indissociable. Le seul avantage de l'écrivain par rapport à ses prédécesseurs est qu'elle n'a pas besoin de recourir à des spéculations et à des théories personnelles. Car ce travail est une déclaration partielle de ce qu'elle a elle-même appris de ceux qui sont plus compétents, et ajouté de manière plus détaillée par les résultats de son étude et de ses observations personnelles. La publication d'un grand nombre des faits présentés ici a été rendue nécessaire par l'apparition des théories farfelues et chimériques auxquelles les théosophes et les étudiants en mysticisme se sont livrés au cours des dernières années dans leurs efforts, comme ils l'imaginaient, pour développer un système de pensée intégral. des quelques faits qui leur ont été préalablement communiqués.

Il est inutile d’expliquer que ce livre ne contient pas la Doctrine Secrète dans son intégralité, mais seulement un certain nombre de fragments de ses principales dispositions. Une attention particulière est portée à certains faits, saisis par divers auteurs et déformés au-delà de toute apparence de Vérité.

Mais il peut être utile d'affirmer en toute clarté que les enseignements contenus dans ces volumes, bien que fragmentaires et incomplets, n'appartiennent à aucune religion, comme celle des hindous, de Zoroastre, des Chaldéens et des Égyptiens, ni au bouddhisme, à l'islam, au judaïsme ou au Le christianisme, exclusivement. La Doctrine Secrète est l’essence de toutes. Nés de là à leurs débuts, les différents systèmes religieux reviennent aujourd'hui à leur élément originel, à partir duquel chaque mystère et chaque dogme sont nés, se sont développés et se sont matérialisés.

Il est plus que probable que ce livre sera considéré par la majorité comme la fable la plus folle, car qui a jamais entendu parler du Livre de Dzyan ?

L'auteur de ces lignes est donc tout à fait prêt à assumer l'entière responsabilité du contenu de cet ouvrage et n'a même pas peur de l'accusation selon laquelle tout n'est que son invention. Elle est pleinement consciente que ce travail présente de nombreuses lacunes. Et elle affirme seulement que, aussi fantastique que puisse paraître à beaucoup le contenu de cet ouvrage, sa cohérence logique et sa cohérence donnent à cette nouvelle Genèse le droit de se situer, en tout cas, au niveau des « hypothèses de travail » si ouvertement acceptées. par la science moderne. De plus, cet ouvrage exige de l'attention, non pas en raison d'un quelconque appel à une autorité dogmatique, mais parce qu'il est étroitement lié à la Nature et suit les lois de l'unité et de l'analogie.

Le but de ce travail peut être défini comme suit : prouver que la Nature n'est pas une « combinaison aléatoire d'atomes » et montrer à l'homme la place qui lui revient dans l'univers ; sauver de la corruption les vérités archaïques, qui sont la base de toutes les religions ; révéler dans une certaine mesure l'unité fondamentale dont ils sont tous issus ; enfin, montrer que le côté occulte de la Nature n'a jamais été accessible à la science de la civilisation moderne.

Si cela est réalisé dans une certaine mesure, l'écrivain est satisfait. Cette œuvre a été écrite au service de l’humanité et doit être jugée par l’humanité et les générations futures. Son auteur ne reconnaît pas la cour de moindre appel. Elle est habituée aux insultes, elle rencontre des calomnies tous les jours ; Elle sourit aux calomnies avec un mépris silencieux.

...

Lex de minimis non curat.

H.P.B.

Londres, octobre 1888.

Préface à la troisième édition révisée

En préparant la publication de cette édition, nous avons cherché à corriger des détails mineurs du style littéraire sans aborder des questions plus importantes. Si H. P. Blavatsky avait vécu assez longtemps pour voir la nouvelle édition, elle aurait sans doute corrigé et considérablement élargi cet ouvrage. Le fait que cela n’ait pas été fait est l’une des nombreuses pertes moindres causées par cette grande perte.

Des expressions malheureuses dues à une connaissance imparfaite de la langue anglaise ont été corrigées ; la plupart des extraits d'autres ouvrages ont été vérifiés et référencés avec précision - une tâche qui a demandé beaucoup de travail, car les références dans les éditions précédentes étaient souvent inexactes ; un système uniforme de transcription des mots sanskrits a également été adopté. Nous avons abandonné la transcription adoptée par les orientalistes occidentaux comme trompeuse pour le lecteur général, et avons rendu les consonnes introuvables dans l'alphabet anglais dans des combinaisons qui correspondent approximativement à la signification sonore, et avons soigneusement marqué la longueur des voyelles. À quelques occasions, nous avons inséré des notes dans le texte lui-même, mais cela a été fait très rarement et seulement lorsque les notes faisaient partie du texte.

Annie Bésant

G.R.S. Meeed

Londres, 1893.

Introduction

« Écoutez docilement, jugez gentiment. »

Avec l'avènement de la littérature théosophique en Angleterre, il devint habituel d'appeler cet enseignement « Bouddhisme ésotérique" Et devenu une habitude, cela confirmait le vieux proverbe, basé sur l’expérience quotidienne, « l’erreur roule sur un plan incliné, tandis que la vérité doit péniblement monter ».

Les vieux truismes sont souvent les plus sages. L'esprit humain peut difficilement rester entièrement exempt de préjugés, et des opinions décisives et arrêtées se forment souvent avant qu'une étude approfondie du sujet sous tous ses aspects n'ait été effectuée. Ce qui vient d’être dit se réfère à l’erreur dominante qui, d’une part, limite la Théosophie au Bouddhisme ; et d’autre part, il confond les dispositions de la philosophie religieuse prêchée par Gotama Bouddha avec les doctrines largement esquissées dans « Bouddhisme ésotérique"M. Sinnett. Il est difficile d’imaginer quelque chose de plus grave que cela. Cela a permis à nos ennemis d’acquérir une arme puissante contre la Théosophie, car, comme l’a dit très clairement un scientifique célèbre, il n’y avait « ni ésotérisme ni bouddhisme » dans le volume mentionné. Les vérités ésotériques présentées dans l'ouvrage de M. Sinnett ont cessé d'être ésotériques dès leur publication ; de plus, le livre ne contient pas la religion du Bouddha, mais seulement quelques dispositions de l'enseignement jusqu'ici secret, qui dans les présents volumes sont expliquées et complétées par beaucoup d'autres. Mais même ces dernières, bien qu’elles révèlent bon nombre des thèses principales de la DOCTRINE SECRETE de l’Orient, ne soulèvent encore que légèrement le bord de la couverture dense. Car personne, pas même le plus grand Adepte vivant, ne pourrait - même s'il le voulait - exposer sans discernement au ridicule du monde incrédule ce qui lui avait été si soigneusement caché pendant de longues éons et des siècles.

« Bouddhisme ésotérique"C'était un excellent ouvrage avec un titre très malheureux, bien que le titre ait la même signification que la table des matières du présent ouvrage -" LA DOCTRINE SECRETE ". Cette tentative s’est avérée infructueuse parce que les gens ont l’habitude de toujours juger les choses par leur apparence plutôt que par leur signification, et parce que cette erreur est devenue si générale que même les membres de la Société Théosophique sont devenus la proie de la même idée erronée. Cependant, dès le début, les brahmanes et bien d’autres ont protesté contre une telle table des matières. Et, en toute honnêteté, je dois ajouter que " Bouddhisme ésotérique" m'a été présenté sous sa forme finale et j'ignorais complètement comment l'auteur avait l'intention d'écrire le mot " bouddhisme ".

La responsabilité de cette erreur incombe à ceux qui ont été les premiers à attirer l’attention du public sur ces sujets et n’ont pas pris la peine de souligner la différence entre le « bouddhisme », le système d’éthique religieuse prêché par le Seigneur Gotama et nommé d’après son titre Bouddha – Illuminé – et « Bouddhisme »de Budha - Sagesse ou Connaissance (Vidyā) la capacité de cognition, de la racine sanscrite budh - savoir. Nous-mêmes, les théosophes de l’Inde, sommes les véritables coupables, même si nous avons depuis fait tous les efforts possibles pour corriger cette erreur. Il était facile d’éviter ce triste malentendu : d’un commun accord, il suffisait de changer l’orthographe du mot et d’écrire « Bouddhisme » au lieu de « Bouddhisme ». Mais ce terme est également incorrect, car en anglais, il faut écrire et prononcer « Buddaism », et ses adeptes devraient être appelés « Buddaists ».

Cette explication est absolument nécessaire lorsqu’on commence un travail tel que celui-ci. La Religion de la Sagesse est l’héritage des peuples du monde entier, malgré ce qui a été fait en « Bouddhisme ésotérique», la déclaration selon laquelle « il y a deux ans (en 1883) non seulement moi, mais pas un seul Européen vivant, ne connaissait même pas l'ABC de la science, qui a été présenté ici pour la première fois sous une forme scientifique »... etc. Cette idée fausse a dû s'infiltrer par oubli. L’écrivain du présent savait tout ce qui était « publié » dans « Bouddhisme ésotérique" et bien plus encore, bien des années avant qu'il ne devienne son devoir de transmettre une petite partie de la Doctrine Secrète à deux Européens, dont l'un était l'auteur de " Bouddhisme ésotérique" ; et bien sûr, l’auteur de ces lignes a l’avantage indéniable, quoique pour elle plutôt ambigu, d’être d’origine et d’éducation européennes. De plus, une grande partie de la philosophie exposée par Sinnett était enseignée en Amérique avant même la publication de « Isis dévoilée", deux Européens et mon collègue, le colonel G. S. Olcott. Parmi les trois enseignants que H. S. Olcott avait, le premier était un initié hongrois, le deuxième un égyptien et le troisième un hindou. Grâce à une autorisation spéciale, le colonel Olcott a transmis certains enseignements de diverses manières. Si les deux autres n’ont pas fait de même, c’est simplement parce qu’ils n’en avaient pas le droit, parce que l’heure des travaux publics n’était pas encore venue. Mais pour d’autres, c’est déjà arrivé, et les travaux intéressants de M. Sinnett en sont la preuve. De plus, la chose la plus importante à garder à l’esprit est qu’aucun livre théosophique n’acquiert la moindre valeur ajoutée en faisant autorité.

Adi ou Adhi Budha, la Sagesse Une ou Primaire et Suprême est un terme utilisé par Aryasanga dans ses écrits secrets, désormais par tous les mystiques du bouddhisme du Nord. C'est un terme sanscrit et le nom donné par les premiers Aryens à la Divinité Inconnaissable. Le mot « Brahma » n'apparaît dans aucun texte. Védas, ni dans d'autres œuvres anciennes, cela signifie Sagesse Absolue, et Adibhuta est traduit par Fitzedward-Hall par « la Cause éternelle et incréée de tous. » Des éons d'une étendue ineffable ont dû s'écouler avant que l'épithète Bouddha ne devienne ainsi, pour ainsi dire, humanisée. que ce terme pouvait être admis à s'appliquer aux mortels, et finalement être donné à Celui dont les vertus et les connaissances incomparables lui ont valu le titre de « Bouddha à la sagesse inébranlable ». Bodha" signifie la possession innée de l'intelligence ou de la compréhension divine ; Bouddha- la maîtrise par l'effort personnel et le mérite, tout en Boudhi il y a la faculté de cognition, le canal par lequel la connaissance divine atteint l'Ego, la discrimination du bien et du mal, aussi la conscience divine et l'Âme Spirituelle, qui est le véhicule de l'Atma. "Lorsque Buddhi consume notre égoïsme (le détruit) avec tous ses Vikaras, Avalokiteshvara nous devient manifeste et le Nirvana ou Mukti est atteint." Mukti est la même chose que le Nirvana, la libération des pièges de Maya ou de l'Illusion. Bodhi il existe également un nom pour un état de transe spécial appelé Samadhi, au cours duquel le sujet atteint le plus haut degré de connaissance spirituelle.

Fous sont ceux qui, dans leur haine aveugle et intempestive du bouddhisme de notre époque et en réaction contre le bouddhisme, nient ses enseignements ésotériques, qui sont aussi les enseignements des brahmanes, uniquement parce qu'ils associent ce nom aux principes qu'eux, étant monothéistes. , considérées comme des doctrines nuisibles. Fou, dans ce cas, est le terme correct. Car à notre époque de matérialisme grossier et antilogique, seule la Philosophie Esotérique est capable de résister aux attaques répétées contre tout ce que l’homme considère comme le plus cher et le plus caché dans sa vie spirituelle intérieure. Le vrai philosophe qui étudie la Sagesse Ésotérique est complètement libéré des personnalités, des croyances dogmatiques et des religions particulières. En plus. La Philosophie Ésotérique réconcilie toutes les religions et, enlevant à chacune son enveloppe extérieure, humaine, indique l'identité de la racine de chacune avec la base de toutes les autres grandes religions. Cela prouve la nécessité du Principe Divin et Absolu dans la Nature. Elle ne nie pas non plus la Divinité, comme le Soleil. La Philosophie Ésotérique n’a jamais rejeté « Dieu dans la Nature », tout comme la Divinité, comme étant absolu et abstrait. Essence. Elle refuse seulement de reconnaître les dieux, les religions dites monothéistes, créées par l'homme à son image et à sa ressemblance, caricatures blasphématoires et tristes de l'Éternel Inconnaissable. De plus, les archives que nous proposons de révéler au lecteur embrassent les doctrines ésotériques du monde entier depuis le tout début de l'origine de l'humanité, et l'occultisme du bouddhisme n'y occupe que la place qui lui revient, mais pas plus.

En vérité, les parties cachées Dan ou Gianna (Dhyana), La métaphysique de Gotama - aussi élevée qu'elle puisse paraître à celui qui n'est pas familier avec les doctrines de l'ancienne religion de la sagesse - ne représente qu'une petite partie de l'ensemble. Le Réformateur hindou limitait ses Enseignements généraux à l'aspect purement moral et physiologique de la Sagesse-Religion, de l'éthique et de l'homme. Les choses « invisibles et immatérielles », les secrets de l’Existence au-delà de notre sphère terrestre, ont été laissés complètement intacts par le Grand Instructeur dans ses appels aux masses, préservant les Vérités Sacrées pour un cercle restreint de ses Arhats. Ce dernier reçut l'initiation dans la célèbre grotte Saptaparna (Sattapanni Mahavansa), près du mont Baibhar (Webhara dans les manuscrits pali). Cette grotte était située à Rajagriha, dans l'ancienne capitale de Magadha, et était la même grotte de Cheta mentionnée par le pèlerin chinois Fa-hsien, comme le supposent à juste titre certains archéologues.

Le temps et l'imagination humaine ont rapidement corrompu la pureté et la philosophie de cet enseignement, après qu'il ait été transféré du cercle secret et sacré des Arhats au cours de leurs activités de prosélytisme vers des sols moins préparés que l'Inde aux idées métaphysiques, comme la Chine, le Japon, le Siam et l'Inde. Birmanie. La façon dont la pureté primaire de ces grandes révélations a été traitée peut être vue en étudiant les écoles bouddhistes dites « ésotériques » de l'Antiquité dans leur costume moderne, non seulement en Chine et dans d'autres pays bouddhistes en général, mais même dans de nombreuses écoles du Tibet. , laissé aux bons soins des lamas non initiés et des innovateurs mongols.

Le lecteur doit donc garder à l’esprit la différence très importante qui existe entre orthodoxe Le bouddhisme, c'est-à-dire les enseignements généraux de Gotama Bouddha et son bouddhisme ésotérique. Cependant, sa doctrine secrète n’était pas différente de celle des brahmanes initiés de son époque. Bouddha était originaire du Pays des Aryens, hindou de naissance et de caste Kshatriya, et disciple des « deux fois nés » (brahmanes initiés) ou Mouvement. Son enseignement ne pouvait différer de leurs doctrines car toute la réforme bouddhiste consistait seulement à révéler une partie de ce qui avait été gardé secret pour tout le monde, sauf pour le cercle enchanté des ermites et des initiés du Temple. Ne pouvant, en vertu de son vœu, transmettre Tous, ce qui lui a été communiqué, Bouddha, bien qu'il ait enseigné une philosophie construite sur la base de la véritable connaissance ésotérique, n'a néanmoins donné au monde que son apparence matérielle extérieure et a préservé son âme pour ses élus. De nombreux érudits chinois parmi les orientalistes ont entendu parler de la « Doctrine de l’âme ». Mais personne n’en a compris le véritable sens et la signification.

Cette doctrine était gardée – peut-être trop secrètement – ​​dans les sanctuaires. Le mystère qui enveloppait son dogme et son aspiration principale - le Nirvana - a tellement tenté et éveillé la curiosité des scientifiques qui l'ont étudié que, incapables de le résoudre de manière logique et satisfaisante, après avoir dénoué son nœud gordien, ils l'ont tranché, déclarant que Nirvana signifie destruction absolue.

Vers la fin du premier quart de ce siècle est apparu un type particulier de littérature, dont la tendance devient chaque année plus précise. Être fondé pour ainsi dire, sur les recherches scientifiques des sanskritologues et des orientalistes en général, cette littérature était considérée comme scientifique. Les religions, mythes et emblèmes hindous, égyptiens et autres anciens ne trahissaient que ce que les symbolistes voulaient y voir et, par conséquent, à la place interne c'est-à-dire, souvent seulement brut externe formulaire. Des ouvrages remarquables pour leurs conclusions et théories inventives cirque vitieux- des conclusions préjudiciables remplaçaient habituellement les prémisses dans les syllogismes de nombreux savants sanskrits et pali - apparurent rapidement et remplirent successivement les bibliothèques de dissertations contradictoires, plus sur le culte phallique et sexuel que sur le véritable symbolisme.

C’est peut-être la véritable raison pour laquelle, après un long et profond silence et mystère de millénaires, des allusions à certaines vérités fondamentales des enseignements secrets des temps archaïques sont maintenant révélées. Je dis ça exprès" quelques vérité », car ce qui doit rester non-dit ne peut pas être contenu dans cent volumes similaires, ni être confié à la génération actuelle de sadducéens. Mais même le peu qui est donné maintenant vaut mieux qu’un silence complet sur ces vérités de la vie. Le monde d'aujourd'hui, dans sa course ardente vers l'inconnu - que les physiciens sont trop empressés de confondre avec l'Inconnaissable chaque fois qu'un problème dépasse leur entendement - avance rapidement sur le plan opposé vers le plan de la spiritualité. Maintenant, devant nous se trouve un vaste champ, une véritable vallée de discorde et de lutte sans fin ; une nécropole entière où sont enterrées les aspirations les plus élevées et les plus sacrées de notre âme-esprit. À chaque nouvelle génération, cette âme devient de plus en plus paralysée et atrophiée. « Chers païens laïcs et débauchés complets », dont il parle Grillades, je me soucie peu de la renaissance décédé sciences du passé ; mais il existe une belle minorité d’étudiants sérieux qui ont le droit d’apprendre certaines des vérités qui peuvent désormais leur être enseignées. ET Maintenant c’est bien plus nécessaire qu’il y a dix ans, quand « Isis dévoilée» ou même lorsque des tentatives ultérieures pour expliquer les secrets de la science ésotérique ont été publiées.

L’une des plus grandes objections, et peut-être la plus sérieuse, à la fiabilité de cet ouvrage et à sa crédibilité concernera les Strophes préliminaires. Comment vérifier les déclarations qu’ils contiennent ? Il est vrai que la plupart des ouvrages sanskrits, chinois et mongols mentionnés dans les présents volumes sont connus de certains orientalistes, cependant l'ouvrage principal dont sont tirées les Strophes n'est pas disponible dans les bibliothèques européennes. LE LIVRE DE DZIAN (ou DZAN) est totalement inconnu de nos philologues, ou, en tout cas, ils n'en ont jamais entendu parler sous ce nom. Ceci constitue, bien sûr, un grand inconvénient pour ceux qui suivent dans leurs recherches les méthodes prescrites par la science officielle, mais pour les étudiants en Occultisme et pour tous les vrais occultistes, cela n'a que peu d'importance. La base principale de cette Doctrine se trouve dans des centaines et des milliers de manuscrits sanskrits, dont certains ont déjà été traduits et, comme d'habitude, déformés par l'interprétation, tandis que d'autres attendent encore leur tour. Ainsi, chaque étudiant a la possibilité de vérifier les déclarations faites ici ainsi que de vérifier la plupart des extraits donnés. Seuls quelques faits nouveaux, nouveaux seulement pour l'orientaliste non-initié, et des passages tirés du Commentaire seront difficiles à retracer jusqu'à leur source. De plus, certains enseignements sont encore enseignés oralement, mais on trouve néanmoins des allusions à ceux-ci dans presque tous les innombrables volumes de la littérature des temples des brahmanes, de la Chine et du Tibet.

Quoi qu'il en soit, quelles que soient les critiques désobligeantes qui seront réservées à l'auteur de cet ouvrage à l'avenir, un fait est tout à fait fiable. Les membres de plusieurs écoles ésotériques - dont le siège est au-delà de l'Himalaya et dont les ramifications se retrouvent en Chine, au Japon, en Inde et au Tibet et même en Syrie, sans compter l'Amérique du Sud - prétendent posséder toutes les œuvres sacrées et philosophiques manuscrites et imprimées, en un mot, toutes les œuvres qui ont jamais été écrites l'ont été dans des langues et des styles dès le début de l'art de l'écriture, des hiéroglyphes à l'alphabet de Cadmus et Devanagari.

On a constamment affirmé que dès l'époque même de la destruction de la bibliothèque d'Alexandrie, tout ouvrage susceptible, par son contenu, de conduire les non-initiés à la découverte et à la compréhension définitives de quelques-uns des secrets de la Science Sacrée, était assidûment recherché. grâce aux efforts unis des membres de cette Fraternité. De plus, ajoutent ceux qui savent, toutes ces œuvres, une fois retrouvées, ont été détruites, à l'exception de trois exemplaires de chacune, qui ont été conservés et cachés en sécurité. En Inde, les derniers de ces précieux manuscrits furent obtenus et cachés sous le règne de l'empereur Akbar.

Le professeur Max Müller souligne qu'aucune corruption ou menace de la part d'Akbar n'aurait pu extraire le texte original Ved des brahmanes, et se vante pourtant que les orientalistes européens le possèdent ! Il est très peu probable que l'Europe ait texte intégral, et l’avenir pourrait réserver de très mauvaises surprises aux orientalistes.

De plus, on affirme que tout livre sacré au contenu similaire, dont le texte n'était pas suffisamment caché par des symboles, ou qui avait un lien direct avec les mystères anciens, était d'abord copié dans une écriture secrète qui pouvait résister à l'art des meilleurs. et des paléographes les plus habiles, puis détruits jusqu'au dernier exemplaire. Pendant le règne d’Akbar, plusieurs courtisans fanatiques, mécontents de la curiosité pécheresse de l’empereur envers les religions des méchants, aidèrent eux-mêmes les brahmanes à cacher leurs manuscrits. Tel était Badaoni, qui nourrissait horreur non dissimulée avant la manie d'Akbar pour les religions idolâtres. Ce Badaoni dans son : Muntakhab"t Tawurikh, écrit :

...

"Puisqu'ils (Sramanas et Brahmanes) surpassent les autres savants dans leurs traités de morale et de sciences physiques et religieuses et atteignent un haut degré dans leur connaissance du futur, en puissance spirituelle et en perfection humaine, ils ont ensuite donné des preuves basées sur la raison et le témoignage... et ont imprimé leurs doctrines si fermement... qu'aucun homme... ne pouvait désormais mettre en doute Sa Majesté, même si les montagnes s'effondraient en sable. , ou les cieux ouverts... Sa Majesté jouit de la connaissance de ces méchantes sectes, qu'on ne peut compter, tant elles sont nombreuses ; et eux livres de l'Apocalypse il n'y a pas de fin".

Cet ouvrage « fut gardé secret et ne fut publié que sous le règne de Jehangir ». De plus, tous les grands et riches monastères possèdent des temples souterrains et des bibliothèques rupestres creusées dans la roche, si nécessaire. Gonpa(monastère) ou Lhakang construit sur la montagne. À l'extérieur de l'ouest de Tsaidam, dans les passages solitaires de Gun-lun, se trouvent plusieurs de ces coffres-forts cachés. Le long de la crête d'Altyn Tag, où aucun Européen n'a encore mis les pieds, se trouve un certain village, perdu dans un profond col de montagne : un petit groupe de maisons, plus un village qu'un monastère, avec un temple pauvre et un vieux lama, un ermite, vivant à proximité pour le garder. Les voyageurs disent que les galeries souterraines et les salles situées en dessous contiennent une collection de livres dont le nombre, selon les rapports, est trop important pour tenir même au British Museum.

Selon la même légende, les zones aujourd'hui inhabitées du pays sans eau du Tarim - véritable désert au cœur du Turkestan - étaient autrefois couvertes de villes florissantes et riches. A l'heure actuelle, plusieurs oasis de verdure égayent sa terrible solitude. L'une de ces oasis recouvre la tombe d'une vaste ville, enfouie sous le sol sablonneux du désert, et n'appartient à personne, mais est souvent visitée par les Mongols et les bouddhistes. La tradition parle aussi de vastes salles souterraines, de larges passages remplis de tablettes et de cylindres. Il s’agit peut-être de paroles vaines, mais cela peut aussi s’avérer être un fait réel.

Tout cela suscitera très probablement un sourire de doute. Mais avant que le lecteur ne rejette la véracité des rumeurs, qu’il fasse une pause et considère les faits bien connus suivants. Les recherches conjointes des orientalistes ces dernières années, notamment celles des chercheurs en philologie comparée et en science des religions, leur ont donné l'occasion de confirmer que d'innombrables manuscrits et même ouvrages imprimés, dont on sait qu'ils ont existé ne sont plus retrouvés. Ils ont disparu sans laisser la moindre trace. Si ces œuvres n’avaient aucune signification, elles auraient pu périr à cause des conditions du temps et leurs noms auraient été effacés de la mémoire humaine. Mais il n’en est rien car, comme cela a été prouvé aujourd’hui, la plupart de ces ouvrages contenaient les véritables clés d’œuvres encore en circulation, mais désormais complètement incompréhensible pour la plupart de leurs lecteurs sans ces volumes supplémentaires de commentaires et d’explications.

Telles sont par exemple les œuvres de Lao Tseu, le prédécesseur de Confucius. On dit qu'il a écrit neuf cent trente livres sur l'éthique et les religions et soixante-dix sur la magie, au total - mille. Cependant, son excellent travail "Tao Te Ching", coeur ses doctrines et ses écritures" Tao-sy" n'ont, comme le souligne Stanislav Julien, qu'"environ 5 000 mots", soit à peine douze pages. Cependant, le prof. Max Müller trouve que le texte n'est pas intelligible sans commentaires, de sorte que M. Julien a dû utiliser des références dans plus de soixante commentaires pour sa traduction, et le plus ancien d'entre eux remontait à 163 avant JC, mais pas avant comme nous le voyons. Au cours des quatre siècles et demi précédant ce « premier » commentaire, le temps avait suffi pour cacher la véritable doctrine de Lao Tseu à tous, sauf à ses prêtres initiés. Les Japonais, parmi lesquels on trouve aujourd'hui les prêtres et adeptes de Lao Tseu les plus érudits, se moquent simplement des erreurs et des hypothèses des scientifiques européens et chinois. Et la tradition prétend que les commentaires dont disposent nos sinologues occidentaux ne sont pas authentiques. occulte des documents, mais seulement des déguisements délibérés, et que de véritables commentaires, comme tous les textes, ont longtemps été disparu des yeux des profanes.

À propos des écrits de Confucius, nous lisons ce qui suit :

...

"Si nous nous tournons vers la Chine, nous constaterons que la religion de Confucius est basée sur les Cinq Livres" Jing" et quatre livres " Shu"- ces livres eux-mêmes sont d'une taille considérable et sont entourés de commentaires volumineux, sans lesquels même les scientifiques les plus avertis n'oseraient pas pénétrer profondeur leur canon le plus profond.

Mais ils n’y pénétrèrent pas ; et cela provoque les lamentations des confucianistes, comme l'a déclaré en 1881 à Paris l'un des membres les plus savants de cette Société.

Si nos érudits se tournent vers la littérature ancienne des religions sémitiques, vers les écritures chaldéennes, la sœur aînée et le mentor, sinon la source principale Bible Moïse, base et point de départ du christianisme, que vont-ils trouver ? Pour perpétuer la mémoire des anciennes religions de Babylone, pour enregistrer l'immense cycle d'observations astronomiques des mages de Chaldée, pour justifier les légendes sur leur magnifique littérature et surtout occulte, que reste-t-il maintenant ? Juste quelques fragments attribué à Béroza.

Mais ils sont presque dépourvus de toute valeur, même comme clé de caractérisation de ce qui a disparu, car ils sont passés entre les mains de l'évêque de Césarée - ce censeur autoproclamé et éditeur des annales sacrées des religions qui lui sont étrangères - et ils portent sans aucun doute, encore aujourd’hui, la marque de sa main « hautement véridique et digne de confiance ». Car quelle est l’histoire de ce traité sur la grande religion de Babylone ?

Il a été écrit en grec pour Alexandre le Grand par Bérose, un clerc du Temple de Bel, sur la base des archives astronomiques et chronologiques conservées par les serviteurs de ce Temple - des archives couvrant une période de 200 000 ans - aujourd'hui perdues. J.-C. Alexandre Polyhistorien a réalisé une série d'extraits de ce traité, qui sont également perdus. Eusèbe (270-340 après JC) a utilisé ces extraits en écrivant son « Chronique" La similitude des points - presque l'identité - entre les Écritures européennes et chaldéennes représentait un grand danger pour Eusèbe dans son les rôles défenseur et champion d'une nouvelle religion qui a adopté les écritures juives et avec elles une chronologie absurde.

La doctrine secrète d'Helena Blavatsky. Première rencontre avec Annie Besant. Création de l'école d'occultisme et de la loge de Madame Blavatsky. Biographie du créateur de "Lucifer"

La Doctrine Secrète et son Créateur

Helena Petrovna Blavatsky (née von Hahn) est née le 12 août 1831 à Dnepropetrovsk. Il mélange le sang de familles célèbres de France, d'Allemagne et de Russie.

Depuis 1842, après la mort de sa mère, Elena et sa sœur cadette Vera ont déménagé à Saratov pour vivre avec leur grand-mère E.P. Fadeeva. À l'âge de 17 ans, Elena a épousé le vieux général à la retraite N.V. Blavatsky, c'était une façon de gagner la liberté.

Trois mois plus tard, en 1849, Elena, avec l'argent de son père, entreprend un long voyage en Turquie et en Égypte.

Doctrine secrète_Uchitelja Blavatskj_« doctrine secrète »

En 1851, elle arrive à Londres, où elle rencontre son professeur Mahathma Morya. Elle l'a immédiatement reconnu comme étant la même personne qu'elle avait vue sous forme astrale lorsqu'elle était enfant. Il lui révéla qu'elle devrait devenir la fondatrice de la Société Théosophique.

Pour préparer et améliorer l'Esprit, elle doit passer 3 ans au Tibet. La même année, Elena visite les États-Unis, l'Amérique du Sud puis l'Inde.

Mais cette fois, le voyage au Tibet a dû être reporté. Seulement trois ans plus tard, en 1854, passant de l'Amérique à l'Inde, elle tenta à nouveau de se rendre au Tibet auprès de son Maître.

En 1858, après avoir subi l'initiation, elle retourne en Europe, puis en Russie à Pskov - chez sa sœur Vera.

Très vite, toute la ville parlait des « miracles » de Madame Blavatsky. Elle avait de la clairvoyance et déplaçait les objets avec son regard.

De 1860 à 1865 En voyageant à travers le Caucase, Elena a vécu une grave crise physique et mentale. Mais tout s'est bien terminé et elle a appris à contrôler ses capacités inhabituelles.

En 1868, Elena se rendit de nouveau au Tibet et passa environ trois ans dans la maison de son professeur Kut Khumi, poursuivant ainsi son noviciat.

Fin 1870, Blavatsky retourne en Europe, puis à Odessa pour rendre visite à ses proches.

Sur les instructions de son professeur, en 1873, Elena vient en Amérique. Elle y rencontre le colonel Henry Steel Olcott, célèbre avocat irlando-américain, et William Quan Judge, qui jouera un rôle déterminant dans la création de la Société Théosophique en 1875.

En 1877, son « Isis dévoilée » est publiée. Et en 1879, Elena se rendit avec le colonel à Bombay, où fut créé le siège de la Société Théosophique et où fut publié le premier magazine théosophique « The Theosophist », qui existe encore aujourd'hui.

En 1884, un scandale éclate à cause de la calomnie de deux employés accusant Blavatsky de fraude. Malheureusement, sur la base de ces faits, la London Society for Psychical Research (SPR) a publié un rapport dans lequel elle décrit Blavatsky comme « l’un des fraudeurs les plus brillants et les plus intéressants de l’histoire ». Et aujourd’hui encore, ce rapport est cité comme preuve de la fraude de Blavatsky.

Il s'est avéré plus tard que cette affaire avait été concoctée par les Jésuites, qui détestaient Hélène et la Société qu'elle avait créée. L'accusation a été construite et fabriquée sur des lettres prétendument écrites par Blavatsky avec des instructions sur la manière d'organiser les phénomènes. La conspiration jésuite impliquait un couple Columa qui parlait de la rénovation secrète de sa maison.

Un extrait de la lettre d'E.I. Roerich à Vera Alexandrovna Dushinskaya est intéressant : « … en raison de l'absence d'une sélection spéciale de personnes possédant la synthèse du haut Esprit, la Société de Recherche Psychique continuera à prolonger sa honteuse existence. .. »

spiritualism_thumb_sjera_Artura_« doctrine secrète »

C'est drôle que l'auteur de Sherlock Holmes, Sir Arthur Conan Doyle, qui a consacré 50 ans de sa vie à l'occultisme et au spiritualisme, ait étudié la théosophie pendant plusieurs années et, désillusionné, ait rejoint en 1891 la Society for Psychical Research.

Les accusations de Hodgson ont été analysées et réfutées en 1963 par Adley Waterman dans Obituary: Hodgson's Report on Madame Blavatsky.

Seulement 100 ans plus tard, l’OPI a désavoué son « fameux rapport », le reconnaissant comme biaisé. OPI a publié ses excuses dans les principales publications anglophones aux États-Unis, au Canada et en Australie.

Des querelles judiciaires et de fausses accusations ont miné la santé d'Elena Petrovna et, en 1887, elle s'est installée à Londres, où elle a été invitée par des théosophes anglais. Et à l’automne 1888, sa célèbre « Doctrine secrète » (La Doctrina Secreta) fut publiée. Afin de protéger la doctrine secrète, l'idée de toute sa vie, Elena prépare la sortie d'un nouveau magazine dont le nom a provoqué une tempête de critiques et...

un succès incroyable.

Soumise aux attaques croissantes de la London Lodge, et ayant effectivement perdu le contrôle de son magazine, The Theosophist, Helen crée un nouveau magazine, Lucifer. La première issue, qui en 1888 la protégea non seulement des militants profanes, mais devint également le fief de sa propre loge ésotérique - la Loge de Madame Blavatsky.

Vera et Charles Johnston avec Henry Alcott se tiennent derrière Helena Blavatsky et sa sœur Vera Zhelikhovskaya. Londres, 1888_"doctrine secrète"

Dans le même 1888, la dame active ouvre son école ésotérique « Occultisme Pratique ». Dans le cadre de ces réunions, un résumé a été conservé, désormais connu sous le nom de « Actes de la Loge Blavatsky ».

Grâce à "Lucifer" et "La Doctrine Secrète" en 1889, le monde a vu de nouvelles révélations de Madame Blavatsky - "La Clé de la Théosophie" (La Clave de la Teosofia) et le livre mystique "La Voix du Silence" (La voz del Silence).

Pendant ce temps, la doctrine secrète, qui gagnait en ampleur et en popularité, permit en 1890 d'ouvrir le siège européen de la Société Théosophique. C'est là qu'Elena rencontre Annie Besant pour la première fois.

Née Bois, Annie était si attirante et éloquente qu'Elena ne put s'empêcher de l'inviter à rejoindre son lit. Cette personne brillante était très populaire non seulement dans la société : Bernard Shaw, qu'Annie a failli épouser, lui a dédié ses pièces.

Trouvant une amie plus âgée en la personne de Madame Blavatsky, Annie développa des capacités mystiques et spiritualistes et devint la dirigeante de la Société Théosophique après la mort de Blavatsky.

En Allemagne, la Théosophie fut interdite par le Troisième Reich, mais immédiatement après sa chute en 1945, la Société Théosophique d'Allemagne reprit ses activités éducatives. Et sur la maison dans laquelle Helena Blavatsky a écrit sa « Doctrine secrète », la maison de la comtesse Constance Wachmeister à Würzburg (Würzburg, Ludwigstraße 6), une plaque commémorative est désormais installée en son honneur.

Doctrine secrète

du créateur de "Lucifer"

"Il n'y a pas de doctrine supérieure à la vérité"

Blavatski

Volume 1

Strophe 1 « doctrine secrète »

"La mère éternelle, éternellement invisible, a de nouveau somnolé pendant 7 éternités."

La mère qui accouche est l’espace. 7 éternités sont 7 périodes d'un Manvantara pendant le « Grand Âge » (100 ans de Brahma). En conséquence, 311 040 000 000 000 d'années. L'année de Brahma = 360 jours et nuits, et le jour de Brahma = 4 320 000 000 d'années mortelles. Ces éternités appartiennent aux calculs les plus secrets, dans lesquels, pour arriver à un résultat vrai, chaque chiffre doit être 7 à la puissance X, et X varie selon le cycle et chaque chiffre du monde réel ou irréel doit être un multiple de 7. Clé cela ne peut être donné, c'est le secret des calculs ésotériques.

« Une obscurité remplissait tout l'infini, car le père, la mère et le fils ne faisaient toujours qu'un, et le fils ne s'était pas encore réveillé pour la nouvelle roue et ses pérégrinations. »

Le terme « roue » est un symbole du monde ou d’une boule, indiquant que les anciens savaient que la Terre était une boule en rotation. La « Grande Roue » est une révolution complète d'une chaîne de globes ou de sphères. « Petites roues » = cercles, il y en a aussi 7. Père-mère-fils au sens cosmophysique, c'est l'Univers - Chaîne planétaire - Terre. Au sens spirituel = c'est la Divinité Inconnaissable - Esprit Planétaire - Homme - le Fils des deux, un être de l'Esprit et de la Matière et leur manifestation dans ses manifestations périodiques sur Terre pendant les « Roues » ou Manvantar.

Strophe 2 « doctrine secrète »

"L'heure n'a pas encore sonné, le rayon n'a pas encore pénétré l'embryon, le matripadma n'a pas encore enflé."

Padma est le mot indien pour lotus. Le lotus est un produit de chaleur (feu) et d'eau (éther). L'eau est la mère, le feu est le père. Le lotus symbolise la vie humaine, ainsi que la vie du Cosmos.

Strophe 3 « doctrine secrète »

"Le dernier tremblement de la 7ème éternité tremble dans l'infini, la mère se gonfle comme un bourgeon de lotus."

"Les ténèbres ont disparu et n'ont plus existé, elles ont disparu dans leur nature, dans le corps de feu et d'eau, père et mère."

Dans l'Évangile de Jean 1.4 : « Et la Lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise » - le mot « ténèbres » ne s'applique pas à la vision spirituelle de l'homme, mais bien aux Ténèbres, l'Absolu, qui ne je ne sais pas, je ne peux pas imaginer la Lumière transitoire.

La porte de la « doctrine secrète » attend tous ceux qui la trouvent.

Le Diable est désormais appelé « Ténèbres » par l’Église. Alors que dans la Bible ou dans le livre de Job, il est appelé « Fils de Dieu », l'étoile brillante du Lux matinal, l'Aube du Manvantara. Il a été transformé par l'Église en Lucifer ou Satan parce qu'il était plus élevé et plus âgé que Jéhovah et qu'il a dû être sacrifié au Nouveau Dogme.

Strophe 4 « doctrine secrète »

« Il y a les Ténèbres, l'infini ou Adi - Nidana - 0

Adi - Sanat = 1, Voix du mot, Svabhavat (esprit), nombres, carré sans forme,

Ces trois, enfermés dans O, sont la quaternité cachée, puis viennent les fils, les sept guerriers, un – le huitième est laissé de côté, et son souffle est celui qui donne la lumière.

O est un cercle infini ; zéro ne devient un nombre que lorsqu'un des neuf chiffres le précède. La « Parole » ou Logos en combinaison avec la Voix et l'Esprit (l'expression et la source de la Conscience) révèle neuf nombres, formant avec zéro une décennie qui contient l'Univers tout entier. La triade forme un quadrilatère ou « Quaternaire caché » à l’intérieur d’un cercle. Le carré dans le cercle est la plus puissante des figures magiques. « Celui Rejeté » est le Soleil de notre système.

Strophe 5 « doctrine secrète »

« Les sept souffles primordiaux du dragon de la sagesse génèrent un tourbillon de feu avec leur souffle sacré en spirale circulaire. Ils font de lui le messager de leur volonté, Jyu devient Fohat.

La doctrine enseigne que pour devenir un Dieu divin conscient – ​​oui ! Même les esprits les plus élevés – les esprits spirituels et primordiaux – devaient passer par le stade humain. Et quand nous disons « humain », cela s’applique non seulement à notre humanité terrestre, mais aussi aux mortels vivant dans d’autres mondes.

Kollektivnaja Mudrost'_ « doctrine secrète »

Ju est la sagesse collective. Son antithèse est Jyuma, qui ne s'occupe que des illusions.

Dans l’Univers non manifesté, Fohat n’est pas l’Amour ailé (Eros) ou l’Amour. Fohat n'a pas encore de contact avec le Cosmos. Car le Cosmos n’est pas encore né. C'est un concept philosophique abstrait. C'est juste une force créatrice potentielle. Lorsque le « Fils Divin » est révélé, Fohat devient la Puissance active qui force l'Un à devenir Deux et Trois sur le plan cosmique de manifestation. La Trinité « Un » se différencie en « Plusieurs », puis Fohat se transforme en cette force qui attire les atomes de base et les amène à se rassembler et à se combiner.

Strophe 6 « doctrine secrète »

« Fohat a donné vie à la forme fantomatique de l'Univers et aux 7 principes. L'impétueux et rayonnant génère 7 centres Laila (nirvanas), que personne ne surmontera jusqu'au grand jour « Soyez avec nous » et entoure l'Univers de germes primaires (atomes).

Les mondes, y compris notre Terre, bien sûr, se sont développés initialement à partir d'un élément dans sa deuxième étape de « Père-Mère », l'Âme mondiale différenciée. L'ésotérisme ne connaît pas de genre. Sa Divinité Suprême est autant au-delà du genre qu’au-delà de la forme. Ses premiers êtres manifestés ne sont que progressivement séparés en deux principes. Ainsi, dans « Manu », Brahma (également Logos) se révèle comme divisant son corps en 2 parties des principes masculin et féminin et créant ensuite le Fils, qui est lui-même et le même Brahma.

Ni l'eau, ni l'air, ni la terre (synonymes de tous les corps solides) n'existaient dans leur état actuel. Car tous, et même le feu, ne sont que des produits de nouvelles combinaisons atmosphériques, des sphères déjà complètement formées, donc, dans les premières périodes de la formation de la Terre, elles étaient quelque chose de complètement différent. Non seulement les éléments de notre planète, mais aussi les éléments de toutes ses sœurs du système solaire varient dans leurs combinaisons les uns par rapport aux autres aussi largement que par rapport aux éléments cosmiques extérieurs au système solaire. Chaque monde possède son propre Fohat, omniprésent dans son domaine d'activité.

Kosmicheskaja sila_« doctrine secrète »

Fohat, la force créatrice du Cosmos, est elle-même née « du cerveau du Père et du ventre de la Mère ». Et puis lui-même s'est transformé en deux principes, mâle et femelle, c'est-à-dire en électricité positive et négative. Il a 7 fils, qui sont aussi ses frères. Fohat est contraint de naître à chaque fois qu'un de ses « fils-frères » se rapproche trop l'un de l'autre. Pour éviter cela, il unit et lie ceux qui sont de nature différente. Et sépare ceux qui sont identiques. Comme chacun le sait, il s’agit d’électricité. Les « 7 principes » sont l’électricité, le magnétisme, le son, la lumière, la chaleur, etc.

C'est Fohat qui dirige le transfert des principes d'une planète à une autre et d'une étoile à une autre. Lorsqu'une planète meurt, ses principes vitaux sont transférés au laya ou centre dormant, qui possède de l'énergie potentielle, qui commence à se former à nouveau pour former un nouveau corps stellaire.

A partir de la 7ème strophe de la doctrine secrète, tout concernera notre système solaire. Parmi les onze strophes de la doctrine secrète publiées, il y en a une (apparemment la septième) donnant une description de la formation des chaînes planétaires. La Divinité est la Loi, la seule loi éternelle, basée sur le septuple principe de construction d'innombrables cercles de Chaînes de Mondes, constitués de 7 Globes. Parmi ces 7, seul le quatrième, le plus bas et le plus matériel, est accessible à notre connaissance. Les six autres appartiennent à des plans supérieurs et sont invisibles à nos yeux. Le cercle planétaire est un grand cercle, du globe A au globe G. Chaque globe traverse également ses propres 7 cercles - les cercles du globe, ou appelons-les les cercles terrestres.

Fajeton planetarnye cepi_« doctrine secrète »

Lorsqu'une Chaîne Planétaire est dans son dernier cercle, son Globe A, avant de finalement geler, envoie toute son énergie et tous ses principes au centre neutre de force latente, le centre laya, et revitalise ainsi la matière, lui donnant vie pour le prochain cercle. chaîne planétaire.

Ainsi, chaque corps stellaire, chaque planète visible pour nous, a 6 compagnons Globes, invisibles pour nous. L'évolution de la vie se produit sur ces 7 Globes sur 7 Cercles de Globes ou 7 Cycles. Chaque Globe possède ses propres 7 cycles.

Ces Globes sont formés par un processus appelé processus de renaissance des Chaînes ou Anneaux Planétaires. Lorsque la septième et dernière ronde de l'un de ces Anneaux a commencé, le globe A le plus élevé (ou le premier), puis les autres globes, au lieu d'entrer dans une longue période de repos comme c'était le cas lors des rondes précédentes, commencent à mourir. et transfère tous ses principes à laya - center. Et puis à la nouvelle Chaîne Planétaire. Le Globe A anime le Globe A de la nouvelle chaîne, le Globe B envoie son énergie au Globe B de la nouvelle chaîne, etc.

Ce n'est que lors du 1er Cercle que l'Homme Céleste (autrement les ancêtres Lunaires ou Pitris) devient un être humain sur le Globe e A et redevient un minéral, une plante, un animal sur les Globes B, C, D. Le processus change complètement à partir du deuxième cercle. . Notre Terre se forme et se durcit au cours des trois premiers cercles. Son humanité ne se développe pleinement que dans le 4ème Cercle – notre véritable Cercle. Au cours des trois derniers, il reviendra à sa forme primaire, devenant pour ainsi dire spiritualisé.

Jenergetika Dushi, Monady_« doctrine secrète »

Nous devons maintenant nous rappeler que les monades (âmes) sont divisées en 7 classes ou hiérarchies. Chaque nouveau Manvantara doit avoir un nombre limité de monades. Puisque cela est nécessaire au vu de la doctrine de la Réincarnation et du Karma et du retour progressif de la Monade humaine à sa source – la Divinité Absolue. L'apparence de ces Monades sur le Globe est tellement ajustée que lorsque la classe 7 (la dernière) apparaît sur le Globe A, alors la classe 1 vient de passer au Globe B depuis une autre chaîne planétaire et ainsi de suite. Il s'avère ainsi qu'au premier tour, seule la première classe de monades atteint l'état humain, que les monades de deuxième classe n'atteignent le développement humain qu'au second tour, etc. jusqu'au quatrième tour. Au milieu du 4ème Cercle, dans lequel le stade humain sera pleinement développé, la « porte » du royaume humain se ferme, puisque toutes les autres Monades n'atteindront le stade humain qu'à la fin du 7ème Cercle. Ils ne seront donc pas des personnes dans cette chaîne, mais constitueront l'humanité du futur Manvantara dans une Chaîne supérieure de la spirale du développement.

Grosso modo, selon la doctrine secrète, il existe 3 grandes classes de Monades humaines.

1. Les Monades les plus développées sont les Dieux de la Lune ou Pitris, dont le but est de parcourir au 1er Cycle tout le triple cycle des règnes minéral, végétal et animal dans leurs formes les plus éthérées afin de s'adapter à la nature de la Chaîne nouvellement formée. . Ce sont eux qui sont les premiers à atteindre la forme humaine sur le globe A dans le premier cercle, s'il convient de l'appeler « peuple ». Ils ne nous ressemblent ni par leur forme ni par leur nature, mais en termes de développement spirituel, ils peuvent plutôt être appelés « Dieux ».

2. Ces monades qui atteignent pour la première fois le stade humain en trois tours et demi et deviennent des « humains ».

Rasy i Monady_« doctrine secrète »

3. Les Monades restantes qui n'auront pas le temps d'atteindre le stade humain.

Il existe des monades minérales, des monades végétales et des monades animales. Les Monades Minérales se trouvent sur l’arc de cercle opposé aux Monades Humaines.

Le règne minéral constitue un tournant dans les étapes de la « nature monadique ». Le développement complet de l'âge minéral (trois principes) sur le globe A prépare le développement de la végétation (premier principe). Dès qu'elle commence, l'impulsion de vie minérale passe au Globe B. Puis, lorsque le développement de la végétation sur le Globe A prend fin, le développement animal (premier principe) commence. L’impulsion végétale passe au Globe B, l’impulsion minérale passe au Globe C.

Finalement, le développement des animaux prend fin et la dernière impulsion humaine (2 principes) entre dans le globe A.

La « Monade humaine » est une combinaison de deux principes chez l'homme : le sixième et le septième. Le terme « Monade Humaine » s'applique uniquement à l'Âme Double (Atma-Bouddhi), mais pas à son principe spirituel le plus élevé, Atma, pris séparément.

Les Monades Lunaires les plus développées atteignent le stade embryonnaire humain lors de la Première Ronde, deviennent des êtres terrestres, bien que très éthérés, à la fin de la 3ème Ronde, restant sur le Globe Terrestre (4ème) comme graine pour la future humanité au 4ème Ronde.

Les Pitris développèrent à partir d'eux-mêmes des doubles astraux, qui devinrent la première race humaine sur Terre. Ainsi, l'homme, ou plus précisément sa Monade, a existé sur Terre dès le 1er Cercle, mais jusqu'à notre Cinquième Race, les apparences extérieures qui revêtaient ces « dieux » ont changé et sont devenues plus denses, car ils ont dû s'adapter aux conditions en constante évolution du globe terrestre.

Dans le 1er Cercle sur le Globe Terrestre, la Première Race est les Pitris, et par analogie, la Première Race du 4ème Cercle est également éthérée, spirituelle, mais déraisonnable.

Dans le 2ème Cercle sur Terre, l'Homme devient plus physique, mais moins intelligent que spirituel. Il n'a pas de sexe et, comme les plantes et les animaux, développe des corps monstrueux correspondant à la dureté de son environnement.

Cercle 3ème - L'homme a un corps dense, au début il a la forme d'un énorme singe et maintenant il est plus intelligent, ou plutôt rusé, plutôt que spirituel. Dans la dernière moitié du Troisième Cercle, sa carrure gigantesque diminue et il devient plus intelligent. Tout cela se répète presque exactement dans la Troisième Race Racine du 4ème Cercle.

4 Cercle. La raison atteint un développement énorme. La Quatrième Race acquiert la parole humaine. À ce point médian du 4ème Cercle (comme dans la quatrième Race Racine ou Race Atlantéenne), le monde est saturé des résultats de l'activité rationnelle et d'une diminution de la spiritualité.

Les gens de la Troisième Race, les ancêtres des Atlantes, étaient exactement les mêmes géants simiesques qui ne possédaient pas de raison, comme ces créatures qui représentaient l'humanité pendant le 3ème Cercle. Etant moralement irresponsables, ces « gens » de la Troisième Race, par copulation aveugle avec des animaux d'un niveau inférieur au leur, ont créé ce chaînon manquant qui, plusieurs siècles plus tard, est devenu le lointain ancêtre du véritable singe. Cependant, les Lémuriens-Atlantéens étaient une race hautement civilisée, cette race était supérieure à nous, avec toutes nos sciences et la civilisation dégradée de nos jours.

À partir du milieu de la 4ème Ronde, il devait y avoir un équilibre entre l'esprit et la matière, le point culminant de la civilisation et de la connaissance. C’est à cette époque que l’humanité est divisée en deux voies diamétralement opposées : la voie de droite et la voie de gauche. Ainsi, les graines de la Magie Blanche et de la Magie Noire ont été semées pour germer au début de la Cinquième (notre Race).

Les Saints Jeunes (Dieux) refusèrent de se reproduire et de créer des espèces à leur image. Et ils ont dû en souffrir lors de naissances ultérieures, comme cela est écrit dans le tome 2. Les créatures qui se rebellaient contre les lois de la nature et interféraient ainsi avec son progrès légitime étaient condamnées à souffrir.

Strophe 7 « doctrine secrète »

"L'étincelle de Fohat, reliée à la flamme par un fil fin, elle erre à travers les 7 mondes Maya, elle s'arrête dans le premier, devenant métal et pierre, vient au second et voit une plante, etc."

L'expression « À travers les 7 Mondes de Maya » fait référence ici aux 7 Globes de la Chaîne Planétaire et aux 7 Cercles ou 49 lieux d'existence active qui se tiennent devant « l'étincelle » ou Monade, au début de chaque Grand Cycle de Vie ou Monade. Manvantara. Le « Fil de Fohat » est le fil de la vie.

L'enchaînement des aspects primaires de la nature, auquel est associée l'enchaînement des Cercles, concerne le développement des éléments : le feu, l'air, l'eau et la terre. Dans l'Ancien Testament :

Hypothèses sur l'origine de la vie_Sotvorenie Mira_« doctrine secrète »

« Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre » est une traduction déformée qui ne signifie pas le ciel et la terre. Mais il y a deux cieux : le ciel supérieur et le ciel inférieur. Ou la séparation de la Substance originelle, qui était lumière dans sa partie supérieure et obscurité dans sa partie inférieure (Univers manifesté). Sa dualité invisible à nos sens et visible à notre connaissance. « Et Dieu sépara la lumière des ténèbres puis créa le firmament » (c'est-à-dire l'air) « Qu'il y ait un firmament au milieu des eaux et qu'il sépare les eaux des eaux », c'est-à-dire sous le firmament est notre Univers manifesté, et au-dessus du firmament se trouvent des plans invisibles pour nous, la Genèse. Au chapitre 2, les plantes ont été créées avant l'eau : « Le Seigneur Dieu a créé la terre et le ciel, et tout buisson des champs qui n'était pas encore sur la terre, et toute herbe des champs qui ne poussait pas encore, car le Seigneur Dieu n'a pas envoyé de pluie sur la terre » - c'est une absurdité si vous n'acceptez pas l'explication ésotérique. Les plantes ont été créées avant d’être sur terre – car à l’époque il n’existait pas de terre telle qu’elle existe aujourd’hui.

"doctrine secrète" année 1888

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Hélène Blavatsky

Doctrine secrète

COSMOGENÈSE

SCIENCES, RELIGIONS ET PHILOSOPHIES

SATYВT NВSTI PARO DHARMAH

"AUCUNE RELIGION N'EST SUPÉRIEURE À LA VÉRITÉ"

Du traducteur

Lorsque nous commençons à traduire la Doctrine Secrète, nous nous fixons pour tâche de respecter le texte original en toute exactitude et de protéger ainsi la nature de la présentation. La plupart des lettres majuscules présentes dans le texte ont également été conservées.

Les mots étrangers inclus dans cet ouvrage sont véhiculés, si possible, dans la transcription actuellement existante dans la littérature russe.

Hélène Roerich

Préface à la première édition

L'auteur - ou plutôt l'écrivain - estime nécessaire de s'excuser pour le long retard pris dans la publication de cet ouvrage. Ce retard est dû à des problèmes de santé et à l'ampleur de l'entreprise. Même les deux volumes publiés aujourd’hui ne complètent pas la tâche et ne traitent pas de manière exhaustive les sujets qui y sont présentés. Une grande quantité de matériel a déjà été rassemblé concernant l'histoire de l'Occultisme, contenu dans la vie des grands Adeptes de la Race Aryenne et prouvant le lien de la Philosophie Occulte avec l'exploit de la vie, telle qu'elle est et telle qu'elle devrait être.

Si les présents volumes rencontrent un accueil favorable, tous les efforts seront déployés pour réaliser l'objectif de cet ouvrage dans son intégralité.

Il convient d’ajouter qu’une telle tâche n’était pas envisagée lors de l’annonce de la réalisation de cette œuvre. Selon le plan initial Doctrine secrèteétait censé être une édition corrigée et augmentée " Isis dévoilée" Cependant, il devint bientôt clair que les explications qui pourraient être ajoutées à celles déjà données dans l'ouvrage mentionné ci-dessus et dans d'autres concernant la Science Esotérique étaient de nature à exiger une méthode de présentation différente, et en conséquence les présents volumes ne contiennent aucune plus de vingt pages tirées de " Isis dévoilée».

L'auteur ne juge pas nécessaire de demander l'indulgence des lecteurs et des critiques pour les imperfections de la langue anglaise et pour les nombreuses lacunes du style littéraire que l'on peut rencontrer dans ces pages. Étant étrangère, sa connaissance de cette langue a été acquise au cours des dernières années de sa vie ; L'anglais est utilisé ici parce que c'est le moyen le plus utilisé pour transmettre des vérités, qu'il est devenu son devoir de rendre publiques.

Ces vérités, en aucun cas, ne sont présentées comme une révélation, et l’auteur ne prétend pas non plus exposer des connaissances mystiques rendues publiques pour la première fois dans l’histoire du monde. Car ce qui est contenu dans cet ouvrage peut être trouvé dispersé parmi des milliers de volumes contenant les Écritures des grandes religions asiatiques et des premières religions européennes, cachées dans des glyphes et des symboles et, en vertu de ce voile, jusqu'ici négligées. On s'efforce aujourd'hui de rassembler les fondations les plus anciennes et d'en faire un tout harmonieux et indissociable. Le seul avantage de l'écrivain par rapport à ses prédécesseurs est qu'elle n'a pas besoin de recourir à des spéculations et à des théories personnelles. Car ce travail est une déclaration partielle de ce qu'elle a elle-même appris de ceux qui sont plus compétents, et ajouté de manière plus détaillée par les résultats de son étude et de ses observations personnelles. La publication d'un grand nombre des faits présentés ici a été rendue nécessaire par l'apparition des théories farfelues et chimériques auxquelles les théosophes et les étudiants en mysticisme se sont livrés au cours des dernières années dans leurs efforts, comme ils l'imaginaient, pour développer un système de pensée intégral. des quelques faits qui leur ont été préalablement communiqués.

Il est inutile d’expliquer que ce livre ne contient pas la Doctrine Secrète dans son intégralité, mais seulement un certain nombre de fragments de ses principales dispositions. Une attention particulière est portée à certains faits, saisis par divers auteurs et déformés au-delà de toute apparence de Vérité.

Mais il peut être utile d'affirmer en toute clarté que les enseignements contenus dans ces volumes, bien que fragmentaires et incomplets, n'appartiennent à aucune religion, comme celle des hindous, de Zoroastre, des Chaldéens et des Égyptiens, ni au bouddhisme, à l'islam, au judaïsme ou au Le christianisme, exclusivement. La Doctrine Secrète est l’essence de toutes. Nés de là à leurs débuts, les différents systèmes religieux reviennent aujourd'hui à leur élément originel, à partir duquel chaque mystère et chaque dogme sont nés, se sont développés et se sont matérialisés.

Il est plus que probable que ce livre sera considéré par la majorité comme la fable la plus folle, car qui a jamais entendu parler du Livre de Dzyan ?

L'auteur de ces lignes est donc tout à fait prêt à assumer l'entière responsabilité du contenu de cet ouvrage et n'a même pas peur de l'accusation selon laquelle tout n'est que son invention. Elle est pleinement consciente que ce travail présente de nombreuses lacunes. Et elle affirme seulement que, aussi fantastique que puisse paraître à beaucoup le contenu de cet ouvrage, sa cohérence logique et sa cohérence donnent à cette nouvelle Genèse le droit de se situer, en tout cas, au niveau des « hypothèses de travail » si ouvertement acceptées. par la science moderne. De plus, cet ouvrage exige de l'attention, non pas en raison d'un quelconque appel à une autorité dogmatique, mais parce qu'il est étroitement lié à la Nature et suit les lois de l'unité et de l'analogie.

Le but de ce travail peut être défini comme suit : prouver que la Nature n'est pas une « combinaison aléatoire d'atomes » et montrer à l'homme la place qui lui revient dans l'univers ; sauver de la corruption les vérités archaïques, qui sont la base de toutes les religions ; révéler dans une certaine mesure l'unité fondamentale dont ils sont tous issus ; enfin, montrer que le côté occulte de la Nature n'a jamais été accessible à la science de la civilisation moderne.

Si cela est réalisé dans une certaine mesure, l'écrivain est satisfait. Cette œuvre a été écrite au service de l’humanité et doit être jugée par l’humanité et les générations futures. Son auteur ne reconnaît pas la cour de moindre appel. Elle est habituée aux insultes, elle rencontre des calomnies tous les jours ; Elle sourit aux calomnies avec un mépris silencieux.

Lex de minimis non curat.

H.P.B.

Londres, octobre 1888.

Préface à la troisième édition révisée

En préparant la publication de cette édition, nous avons cherché à corriger des détails mineurs du style littéraire sans aborder des questions plus importantes. Si H. P. Blavatsky avait vécu assez longtemps pour voir la nouvelle édition, elle aurait sans doute corrigé et considérablement élargi cet ouvrage. Le fait que cela n’ait pas été fait est l’une des nombreuses pertes moindres causées par cette grande perte.

Des expressions malheureuses dues à une connaissance imparfaite de la langue anglaise ont été corrigées ; la plupart des extraits d'autres ouvrages ont été vérifiés et référencés avec précision - une tâche qui a demandé beaucoup de travail, car les références dans les éditions précédentes étaient souvent inexactes ; un système uniforme de transcription des mots sanskrits a également été adopté. Nous avons abandonné la transcription adoptée par les orientalistes occidentaux comme trompeuse pour le lecteur général, et avons rendu les consonnes introuvables dans l'alphabet anglais dans des combinaisons qui correspondent approximativement à la signification sonore, et avons soigneusement marqué la longueur des voyelles. À quelques occasions, nous avons inséré des notes dans le texte lui-même, mais cela a été fait très rarement et seulement lorsque les notes faisaient partie du texte.

Hélène Blavatsky

Doctrine secrète

COSMOGENÈSE

SCIENCES, RELIGIONS ET PHILOSOPHIES

SATYВT NВSTI PARO DHARMAH

"AUCUNE RELIGION N'EST SUPÉRIEURE À LA VÉRITÉ"

Du traducteur

Lorsque nous commençons à traduire la Doctrine Secrète, nous nous fixons pour tâche de respecter le texte original en toute exactitude et de protéger ainsi la nature de la présentation. La plupart des lettres majuscules présentes dans le texte ont également été conservées.

Les mots étrangers inclus dans cet ouvrage sont véhiculés, si possible, dans la transcription actuellement existante dans la littérature russe.

Hélène Roerich

Préface à la première édition

L'auteur - ou plutôt l'écrivain - estime nécessaire de s'excuser pour le long retard pris dans la publication de cet ouvrage. Ce retard est dû à des problèmes de santé et à l'ampleur de l'entreprise. Même les deux volumes publiés aujourd’hui ne complètent pas la tâche et ne traitent pas de manière exhaustive les sujets qui y sont présentés. Une grande quantité de matériel a déjà été rassemblé concernant l'histoire de l'Occultisme, contenu dans la vie des grands Adeptes de la Race Aryenne et prouvant le lien de la Philosophie Occulte avec l'exploit de la vie, telle qu'elle est et telle qu'elle devrait être.

Si les présents volumes rencontrent un accueil favorable, tous les efforts seront déployés pour réaliser l'objectif de cet ouvrage dans son intégralité.

Il convient d’ajouter qu’une telle tâche n’était pas envisagée lors de l’annonce de la réalisation de cette œuvre. Selon le plan initial Doctrine secrèteétait censé être une édition corrigée et augmentée " Isis dévoilée" Cependant, il devint bientôt clair que les explications qui pourraient être ajoutées à celles déjà données dans l'ouvrage mentionné ci-dessus et dans d'autres concernant la Science Esotérique étaient de nature à exiger une méthode de présentation différente, et en conséquence les présents volumes ne contiennent aucune plus de vingt pages tirées de " Isis dévoilée».

L'auteur ne juge pas nécessaire de demander l'indulgence des lecteurs et des critiques pour les imperfections de la langue anglaise et pour les nombreuses lacunes du style littéraire que l'on peut rencontrer dans ces pages. Étant étrangère, sa connaissance de cette langue a été acquise au cours des dernières années de sa vie ; L'anglais est utilisé ici parce que c'est le moyen le plus utilisé pour transmettre des vérités, qu'il est devenu son devoir de rendre publiques.

Ces vérités, en aucun cas, ne sont présentées comme une révélation, et l’auteur ne prétend pas non plus exposer des connaissances mystiques rendues publiques pour la première fois dans l’histoire du monde. Car ce qui est contenu dans cet ouvrage peut être trouvé dispersé parmi des milliers de volumes contenant les Écritures des grandes religions asiatiques et des premières religions européennes, cachées dans des glyphes et des symboles et, en vertu de ce voile, jusqu'ici négligées. On s'efforce aujourd'hui de rassembler les fondations les plus anciennes et d'en faire un tout harmonieux et indissociable. Le seul avantage de l'écrivain par rapport à ses prédécesseurs est qu'elle n'a pas besoin de recourir à des spéculations et à des théories personnelles. Car ce travail est une déclaration partielle de ce qu'elle a elle-même appris de ceux qui sont plus compétents, et ajouté de manière plus détaillée par les résultats de son étude et de ses observations personnelles. La publication d'un grand nombre des faits présentés ici a été rendue nécessaire par l'apparition des théories farfelues et chimériques auxquelles les théosophes et les étudiants en mysticisme se sont livrés au cours des dernières années dans leurs efforts, comme ils l'imaginaient, pour développer un système de pensée intégral. des quelques faits qui leur ont été préalablement communiqués.

Il est inutile d’expliquer que ce livre ne contient pas la Doctrine Secrète dans son intégralité, mais seulement un certain nombre de fragments de ses principales dispositions. Une attention particulière est portée à certains faits, saisis par divers auteurs et déformés au-delà de toute apparence de Vérité.

Mais il peut être utile d'affirmer en toute clarté que les enseignements contenus dans ces volumes, bien que fragmentaires et incomplets, n'appartiennent à aucune religion, comme celle des hindous, de Zoroastre, des Chaldéens et des Égyptiens, ni au bouddhisme, à l'islam, au judaïsme ou au Le christianisme, exclusivement. La Doctrine Secrète est l’essence de toutes. Nés de là à leurs débuts, les différents systèmes religieux reviennent aujourd'hui à leur élément originel, à partir duquel chaque mystère et chaque dogme sont nés, se sont développés et se sont matérialisés.

Il est plus que probable que ce livre sera considéré par la majorité comme la fable la plus folle, car qui a jamais entendu parler du Livre de Dzyan ?

L'auteur de ces lignes est donc tout à fait prêt à assumer l'entière responsabilité du contenu de cet ouvrage et n'a même pas peur de l'accusation selon laquelle tout n'est que son invention. Elle est pleinement consciente que ce travail présente de nombreuses lacunes. Et elle affirme seulement que, aussi fantastique que puisse paraître à beaucoup le contenu de cet ouvrage, sa cohérence logique et sa cohérence donnent à cette nouvelle Genèse le droit de se situer, en tout cas, au niveau des « hypothèses de travail » si ouvertement acceptées. par la science moderne. De plus, cet ouvrage exige de l'attention, non pas en raison d'un quelconque appel à une autorité dogmatique, mais parce qu'il est étroitement lié à la Nature et suit les lois de l'unité et de l'analogie.

Le but de ce travail peut être défini comme suit : prouver que la Nature n'est pas une « combinaison aléatoire d'atomes » et montrer à l'homme la place qui lui revient dans l'univers ; sauver de la corruption les vérités archaïques, qui sont la base de toutes les religions ; révéler dans une certaine mesure l'unité fondamentale dont ils sont tous issus ; enfin, montrer que le côté occulte de la Nature n'a jamais été accessible à la science de la civilisation moderne.

Si cela est réalisé dans une certaine mesure, l'écrivain est satisfait. Cette œuvre a été écrite au service de l’humanité et doit être jugée par l’humanité et les générations futures. Son auteur ne reconnaît pas la cour de moindre appel. Elle est habituée aux insultes, elle rencontre des calomnies tous les jours ; Elle sourit aux calomnies avec un mépris silencieux.

Lex de minimis non curat.

H.P.B.

Londres, octobre 1888.

Préface à la troisième édition révisée

En préparant la publication de cette édition, nous avons cherché à corriger des détails mineurs du style littéraire sans aborder des questions plus importantes. Si H. P. Blavatsky avait vécu assez longtemps pour voir la nouvelle édition, elle aurait sans doute corrigé et considérablement élargi cet ouvrage. Le fait que cela n’ait pas été fait est l’une des nombreuses pertes moindres causées par cette grande perte.

Des expressions malheureuses dues à une connaissance imparfaite de la langue anglaise ont été corrigées ; la plupart des extraits d'autres ouvrages ont été vérifiés et référencés avec précision - une tâche qui a demandé beaucoup de travail, car les références dans les éditions précédentes étaient souvent inexactes ; un système uniforme de transcription des mots sanskrits a également été adopté. Nous avons abandonné la transcription adoptée par les orientalistes occidentaux comme trompeuse pour le lecteur général, et avons rendu les consonnes introuvables dans l'alphabet anglais dans des combinaisons qui correspondent approximativement à la signification sonore, et avons soigneusement marqué la longueur des voyelles. À quelques occasions, nous avons inséré des notes dans le texte lui-même, mais cela a été fait très rarement et seulement lorsque les notes faisaient partie du texte.

Annie Bésant

G.R.S. Meeed

Londres, 1893.

Introduction

« Écoutez docilement, jugez gentiment. »

Avec l'avènement de la littérature théosophique en Angleterre, il devint habituel d'appeler cet enseignement « Bouddhisme ésotérique" Et devenu une habitude, cela confirmait le vieux proverbe, basé sur l’expérience quotidienne, « l’erreur roule sur un plan incliné, tandis que la vérité doit péniblement monter ».

Les vieux truismes sont souvent les plus sages. L'esprit humain peut difficilement rester entièrement exempt de préjugés, et des opinions décisives et arrêtées se forment souvent avant qu'une étude approfondie du sujet sous tous ses aspects n'ait été effectuée. Ce qui vient d’être dit se réfère à l’erreur dominante qui, d’une part, limite la Théosophie au Bouddhisme ; et d’autre part, il confond les dispositions de la philosophie religieuse prêchée par Gotama Bouddha avec les doctrines largement esquissées dans « Bouddhisme ésotérique"M. Sinnett. Il est difficile d’imaginer quelque chose de plus grave que cela. Cela a permis à nos ennemis d’acquérir une arme puissante contre la Théosophie, car, comme l’a dit très clairement un scientifique célèbre, il n’y avait « ni ésotérisme ni bouddhisme » dans le volume mentionné. Les vérités ésotériques présentées dans l'ouvrage de M. Sinnett ont cessé d'être ésotériques dès leur publication ; de plus, le livre ne contient pas la religion du Bouddha, mais seulement quelques dispositions de l'enseignement jusqu'ici secret, qui dans les présents volumes sont expliquées et complétées par beaucoup d'autres. Mais même ces dernières, bien qu’elles révèlent bon nombre des thèses principales de la DOCTRINE SECRETE de l’Orient, ne soulèvent encore que légèrement le bord de la couverture dense. Car personne, pas même le plus grand Adepte vivant, ne pourrait - même s'il le voulait - exposer sans discernement au ridicule du monde incrédule ce qui lui avait été si soigneusement caché pendant de longues éons et des siècles.