L'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu, une image miraculeuse, une icône vénérée dans les diocèses de Jitomir et de Koursk.

Célébration - 29 juin (local) et le dixième vendredi après Pâques (local).

* * *

ET il y avait une course "11 vershoks en largeur et 1 1/4 archine en hauteur" (E. Poselyanin, Mère de Dieu. Description de sa vie terrestre et icônes miraculeuses, 1914) , ce qui correspond à environ 50 cm de largeur et 90 cm de hauteur.

Apparu à la fin du XVIIe ou au début du XVIIIe siècle. Les informations sur le lieu où l'image miraculeuse est apparue n'ont pas été conservées. L'icône originale se trouvait dans l'église du village de Pryazheva, à 6 km au sud de la ville de Jitomir, c'est pourquoi l'icône a commencé à s'appeler « Pryazhevskaya ». L’ancienneté de l’image est indiquée par les inscriptions dans les livres paroissiaux de Pryajev. Avant que les Uniates ne prennent possession du temple, il existait une pieuse coutume de porter l'image miraculeuse à la cathédrale de Jitomir. C'est peut-être déjà dans ces années-là que les premiers exemplaires de l'icône Pryazhevskaya sont apparus à Jitomir et dans ses environs.

Au XVIIIe siècle, le temple tomba aux mains des Uniates et fut restitué aux orthodoxes le 18 octobre 1794. Probablement, la période de l'économie uniate dans l'église explique le manque de documents sur l'acquisition et la vénération précoce de l'image. À la veille du retour du temple aux orthodoxes, un certain prêtre catholique romain est arrivé à Pryajev et a voulu emporter l'icône vénérée. Mais alors qu'il s'éloignait à quelques kilomètres du village, les chevaux s'arrêtèrent et on ne put les forcer à aller plus loin. Le prêtre regarda le visage du Très Pur et y vit des gouttes d'humidité, comme des larmes. Réalisant que la Mère de Dieu n'avait pas béni le retrait de l'image de Pryajev, le prêtre a rendu le sanctuaire.

Au cours des années suivantes, l'église Pryazhevskaya, où se trouvait l'icône, était pauvre, c'est pourquoi l'icône de la Mère de Dieu avait une robe de cuivre. Ayant appris cela, l'impératrice Maria Alexandrovna envoya en 1864 une robe d'argent avec des pierres précieuses pour l'image. Le 24 mai 1874, l'icône miraculeuse fut déplacée du haut lieu où elle se trouvait auparavant et placée dans l'iconostase, au-dessus des portes royales, et sur le haut lieu fut placée l'icône de Jésus-Christ priant dans le jardin de Gethsémani.

Pour restaurer l'ancienne coutume d'amener l'icône à la cathédrale de Jitomir, un décret du Saint-Synode du 27 juillet 1893 fut suivi, autorisant une procession religieuse annuelle avec l'icône miraculeuse à Jitomir, où l'image resta dans la cathédrale à partir de juin. jusqu'en août, puis retourna à Pryajev.

Au cours des années de théomachisme, l'église Pryazhevskaya et l'icône miraculeuse ont été détruites. Des copies de l'image ont été conservées dans la cathédrale de la Transfiguration de Jitomir et dans le monastère Spaso-Preobrazhensky de Trigorsk. La copie de l'icône trouvée dans le monastère Gornalsky Saint-Nicolas de Belogorsk a acquis une vénération particulière.

Liste Gornale

AVEC Le grincement se distingue par le fait qu’il est écrit sur toile et non sur bois. Il est à noter que l'icône a été peinte à différentes époques par des mains différentes : le visage et les mains ont été créés avec plus d'habileté que les vêtements peints à la fin du XVIIIe siècle par Ivan le Blanc.

On suppose que l'icône remonte au XVIIe siècle. Sa grande taille suggère que les moines, passant du monastère d'Ostrogozh Divnogorsk au monastère de Gornal, dévasté en 1672, ont retiré l'icône de l'iconostase du monastère qu'ils ont laissé derrière eux. Lorsque le monastère fut fermé dans les années 1780, l'église de la Transfiguration du monastère fut transformée en église paroissiale dans le village voisin de Gornali. Bientôt, on apprit des phénomènes miraculeux dans l'ancienne église du monastère : malgré le fait qu'après le service toutes les bougies et lampes aient été soigneusement éteintes, le matin, certaines d'entre elles ont été retrouvées en train de brûler. Au début, cela a été considéré comme un oubli, mais les phénomènes se sont répétés plusieurs fois jusqu'à ce que l'icône miraculeuse soit trouvée. La découverte et le renouvellement de l'icône ont eu lieu en 1792, comme en témoigne l'inscription au dos : « Cette icône de la Très Sainte Théotokos de Pryajevsk a été renouvelée en 1792 ».

Icône Pryazhevskaya sans chasuble

À PROPOS DE LA GUÉRISON DU MARCHAND SUJAN

DÉCOUVERTE DE L'ICÔNE MIRACULAIRE PRYAZHEVSKAYA DE LA MÈRE DE DIEU

« Il a été révélé d'en haut à un certain peintre craignant Dieu Ivan Bely qu'il devait retirer l'ancienne icône de la Mère de Dieu, peinte sur toile et cachée derrière l'iconostase de l'église du monastère survivante, et la mettre à jour soigneusement, ne laissant que les visages intacts et parfaitement conservés de la Vierge éternelle et de l'Enfant éternel. Jusqu’alors, personne ne connaissait l’origine et l’existence de cette image, mais elle a été trouvée là où indiqué et mise à jour comme ordonné dans la révélation », écrivait l’abbé Nestor en 1862. Ivan Bely était malade, mais lorsqu'il a trouvé, avec le prêtre et le sacristain, une icône derrière l'iconostase et a servi un service de prière, il a reçu la guérison. À partir de ce moment-là, les miracles commencèrent à se produire.

Horaire des services avant l'icône.

village Medvenka (église de l'Assomption)

Dans le Temple, des services de prière avec l'Akathiste seront accomplis devant l'image miraculeuse.

Icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu (1890)

Pryazhevskaya Icône de la Mère de Dieu. image miraculeuse, icône vénérée dans les diocèses de Jitomir et de Koursk

L'icône était " 11 pouces de largeur et 1 1/4 pouces de hauteur". ce qui correspond à environ 50 cm de largeur et 90 cm de hauteur.

Apparu à la fin du XVIIe ou au début du XVIIIe siècle. Les informations sur le lieu où l'image miraculeuse est apparue n'ont pas été conservées. L'icône originale se trouvait dans l'église du village de Pryazheva, à 6 km au sud de la ville de Jitomir. c’est pourquoi l’icône a commencé à s’appeler « Pryajevskaya ». L’ancienneté de l’image est indiquée par les inscriptions dans les livres paroissiaux de Pryajev. Avant que les Uniates ne prennent possession du temple, il existait une pieuse coutume de porter l'image miraculeuse à la cathédrale de Jitomir. C'est peut-être déjà dans ces années-là que les premiers exemplaires de l'icône Pryazhevskaya sont apparus à Jitomir et dans ses environs.

Au XVIIIe siècle, le temple tomba aux mains des Uniates et fut restitué aux orthodoxes le 18 octobre 1794. Probablement, la période de l'économie uniate dans l'église explique le manque de documents sur l'acquisition et la vénération précoce de l'image. À la veille du retour du temple aux orthodoxes, un certain prêtre catholique romain est arrivé à Pryajev et a voulu emporter l'icône vénérée. Mais alors qu'il s'éloignait à quelques kilomètres du village, les chevaux s'arrêtèrent et on ne put les forcer à aller plus loin. Le prêtre regarda le visage du Très Pur et y vit des gouttes d'humidité, comme des larmes. Réalisant que la Mère de Dieu n'avait pas béni le retrait de l'image de Pryajev, le prêtre a rendu le sanctuaire.

Au cours des années suivantes, l'église Pryazhevskaya, où se trouvait l'icône, était pauvre, c'est pourquoi l'icône de la Mère de Dieu avait une robe de cuivre. Ayant appris cela, l'impératrice Maria Alexandrovna envoya en 1864 une robe d'argent avec des pierres précieuses pour l'image. Le 24 mai 1874, l'icône miraculeuse fut déplacée de son haut lieu. là où il se trouvait auparavant, et placé dans l'iconostase. au-dessus des portes royales. et en haut lieu, ils placèrent une icône de Jésus-Christ priant dans le jardin de Gethsémani.

Pour restaurer l'ancienne coutume d'amener l'icône à la cathédrale de Jitomir, un décret du Saint-Synode du 27 juillet 1893 fut suivi, autorisant une procession religieuse annuelle avec l'icône miraculeuse à Jitomir, où l'image resta dans la cathédrale à partir de juin. jusqu'en août, puis retourna à Pryajev.

Pryazhevskaya Icône de la Mère de Dieu

Liste Gornale

La liste se distingue par le fait qu’elle est écrite sur toile plutôt que sur bois. Il est à noter que l'icône a été peinte à différentes époques par des mains différentes : le visage et les mains ont été créés avec plus d'habileté que les vêtements peints à la fin du XVIIIe siècle par Ivan le Blanc.

On suppose que l'icône remonte au XVIIe siècle. Sa grande taille suggère que les moines se déplaçaient du monastère d'Ostrogozhsky Divnogorsk, dévasté en 1672, vers le monastère de Gornal. Ils sortirent l'icône de l'iconostase du monastère qu'ils quittaient. Lorsque le monastère fut fermé dans les années 1780, l'église de la Transfiguration du monastère fut transformée en église paroissiale dans le village voisin de Gornali. Bientôt, on apprit des phénomènes miraculeux dans l'ancienne église du monastère : malgré le fait qu'après le service toutes les bougies et lampes aient été soigneusement éteintes, le matin, certaines d'entre elles ont été retrouvées en train de brûler. Au début, cela a été considéré comme un oubli, mais les phénomènes se sont répétés plusieurs fois jusqu'à ce que l'icône miraculeuse soit trouvée. La découverte et la rénovation de l'icône ont eu lieu en 1792, comme en témoigne l'inscription au dos : " Cette icône de la Très Sainte Théotokos de Pryazhevsk a été renouvelée en 1792 ."

En 1862, l'abbé Nestor décrit ainsi la découverte de l'icône :

"Il a été révélé d'en haut à un certain peintre craignant Dieu, Ivan Bely, qu'il devait retirer l'ancienne icône de la Mère de Dieu, peinte sur toile et cachée derrière l'iconostase de l'église du monastère survivante, et la mettre à jour soigneusement, ne laissant que le visages intacts et parfaitement conservés de la Vierge éternelle et de l'Enfant éternel. Personne ne connaissait l'origine et l'existence de cette image, mais elle a été trouvée à l'endroit indiqué et mise à jour comme ordonné dans la révélation. ."

Ivan Bely était malade, mais lorsqu'il a trouvé, avec le prêtre et le sacristain, une icône derrière l'iconostase et a servi un service de prière, il a reçu la guérison. La nouvelle de la guérison s’est répandue partout. Beaucoup sont venus prier devant la sainte image et ont reçu ce qu’ils demandaient. Lorsque les villages locaux furent en proie à des épidémies de choléra, les moines organisèrent des processions religieuses autour des villages et les épidémies reculèrent.

Au milieu du XIXe siècle, à la suite de la guérison du pieux marchand malade de Sudzhan, Kosma Kupreev, le monastère Belogorsky a été relancé. Dans un rêve, Kosma reçut l'ordre de se rendre dans un monastère fermé et de faire un service de prière devant l'icône. Après sa guérison, Kosma et ses fils Fiodor et Vladimir ont commencé à travailler à l'ouverture du monastère. Par l'ordre le plus élevé du 24 août 1863, il fut autorisé à restaurer le monastère en ermitage, et Kosma et ses fils devinrent l'un des premiers habitants du monastère restauré.

Après la restauration du monastère, la renommée et la vénération de l'icône miraculeuse ont augmenté. En souvenir du sauvetage du tsar Alexandre II lors d'une tentative d'assassinat à Paris, de 1867, le jour de l'Ascension jusqu'à la deuxième fête de la Sainte Trinité, l'icône a commencé à être transférée dans la ville de Miropol lors d'une procession religieuse. Plus tard, en souvenir du sauvetage de la famille August lors d'un accident de train, une deuxième procession religieuse a eu lieu à Sudzha. où l'emplacement de l'icône était la chapelle du monastère Alexandre Nevski. Depuis la Dormition de la Très Sainte Théotokos jusqu'à la Nativité du Très Pur, l'icône a visité toutes les colonies et villages du district. Dans l'ermitage de Belogorsk, l'image miraculeuse se trouvait dans l'iconostase de la nef latérale droite de la cathédrale de la Transfiguration construite en son honneur et, pour l'hiver, elle a été transférée dans la chaleureuse église de l'Intercession.

Le monastère Belogorsky Nikolaevsky a été fermé par les autorités athées en 1922, mais les moines ont continué à y vivre, se cachant dans des grottes de craie et préservant l'icône miraculeuse. En 1937, après la fermeture définitive du monastère, les moines, prenant l'image, arrivèrent à Sudzha. où ils l'ont placé dans la cathédrale de l'Assomption de la ville, située sur la place centrale. La nuit, la Reine du Ciel elle-même est apparue aux frères dans un rêve et a dit qu'elle avait été placée dans un lieu de désolation et de débauche, et leur a ordonné d'apporter l'icône là où frère Siméon la rencontrerait. Le lendemain matin, les moines ont commencé à demander aux habitants s'il y avait dans la ville un vieil homme portant un nom aussi rare. Errant dans la ville à la recherche, ils se sont arrêtés près de l'église de la Trinité. Du côté de l'autel, sur l'abside. ils ont vu l'icône de la Présentation du Seigneur. dans lequel l'ancien Siméon, le Dieu-Receveur, prend l'Enfant Christ des mains de la Vierge Marie. Ensuite, les moines se sont rendu compte que la Mère de Dieu leur avait ordonné de placer l'icône dans ce temple même, où se trouvait un trône en l'honneur de la fête de la Présentation. Et la cathédrale de l'Assomption de Sudjansky fut bientôt détruite et un club municipal y fut installé.

En 1943, un incendie s'est déclaré dans l'église de la Trinité de Sudzhan, mais le recteur du temple, le père John Pereverzev, a sauvé le sanctuaire. L'icône miraculeuse est restée à Sudzha jusqu'en 1946, puis les données la concernant ont été perdues.

La deuxième acquisition de l'image a eu lieu en 1996, lorsque, lors d'un inventaire dans l'église de la Sainte-Trinité de Sudzhansky, une divergence entre le visage et la robe recouvrant l'image a été remarquée sur l'icône répertoriée dans l'inventaire sous le nom de Smolensk. A cette époque, une femme âgée, paroissienne du temple, habitante de la ville, s'est approchée de l'abbé et lui a dit qu'il y avait une icône miraculeuse « perdue » dans le temple. En se référant aux données d'archives, il a été confirmé que l'image située sous la robe était une copie vénérée de l'icône de Pryazhevsk de la Mère de Dieu. La robe d'argent et les bijoux précieux que les chrétiens ont offerts en signe de gratitude pour les guérisons reçues n'ont pas survécu.

Le 17 octobre 1996, la tradition des processions religieuses avec l'icône miraculeuse Pryazhevskaya vers l'ancien monastère de Gornal a repris. sur le territoire duquel se trouvait un internat spécial. En 2001, le monastère de Gornal a été restitué à l'Église orthodoxe. Depuis 2002, la procession religieuse à Miropol a également été relancée. Selon la coutume nouvellement établie, après le service dans l'église Saint-Nicolas du métochion de l'évêque de Miropol, des prêtres, des paroissiens et de nombreux pèlerins du côté ukrainien se sont dirigés vers la frontière avec la Russie pour rencontrer l'icône miraculeuse. La procession de 16 kilomètres était dédiée à l'unité des peuples slaves frères et est devenue la seule procession religieuse à travers la frontière russo-ukrainienne.

La liste vénérée est restée dans l'église Holy Trinity de la ville de Sudzha. Le grand nombre de décorations sur l'icône témoignait des guérisons que les gens recevaient grâce aux prières de la Très Sainte Théotokos devant cette image. Avant Noël 2005, l'icône était illuminée. L'image a commencé à être vénérée comme le deuxième sanctuaire le plus important du diocèse de Koursk après l'icône de Koursk-racine de la Mère de Dieu « Le Signe ».

L'ancienne icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu est vénérée dans plusieurs diocèses du sud de l'Église orthodoxe russe. De nos jours, l'une de ses plus anciennes listes, située dans l'ermitage Belogorsk Nikolaev, est particulièrement vénérée.

Histoire de la Sainte Face

Il n'existe aucune information fiable sur l'origine et la paternité de l'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu. Les chercheurs pensent que son original a été écrit au plus tard au 14ème siècle à la manière de la peinture d'icônes byzantine. Au cours de l'histoire séculaire, l'image a été perdue et retrouvée à plusieurs reprises.

Pryazhevskaya Icône de la Mère de Dieu

Première acquisition

Au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles, une image de la Vierge Marie avec l'enfant Jésus dans ses bras est apparue dans une petite église du village de Pryazhevo. Depuis lors, il porte le nom du lieu de sa première découverte - l'icône de la Mère de Dieu Pryazhevskaya. Jusqu'au début du XVIIIe siècle, il était amené chaque année à la cathédrale de la ville de Jitomir, située à 6 km du lieu de la première apparition. Jusqu'à la fin du siècle, l'église de Pryazhevo était aux mains des partisans de l'union des églises orthodoxe et catholique. Les historiens pensent que c'est à cette époque que les informations sur l'acquisition de l'image vénérée ont été perdues.

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, l'image miraculeuse a acquis une chasuble en argent offerte par l'impératrice Maria Alexandrovna. Après 30 ans, avec l'autorisation du Saint-Synode, la procession religieuse de Jytomyr a repris.

Durant les années de formation du pouvoir soviétique, l’église de Pryajevo et son sanctuaire principal ont été détruits. Mais l'image de la Mère de Dieu Pryazhevskaya n'a pas été irrémédiablement perdue, puisque plusieurs copies de l'original ont été conservées. Parmi elles, les images situées dans les lieux saints suivants sont remarquables :

• dans l'église de la Transfiguration de la ville de Jitomir ;
• Monastère Spaso-Preobrazhenskaya de Trigorsk ;
• Monastère Gornalsky Saint-Nicolas Belogorsk.

Deuxième découverte : Liste Gornal

Les chercheurs pensent que la copie Gornalsky de l'icône de la Mère de Dieu Pryazheskaya a été réalisée à partir de l'original peu de temps après sa découverte. Initialement, il était situé dans le monastère de Divnogorsk, près de la ville d'Ostrogozhsk. En 1671, après un autre raid des Tatars de Crimée, plusieurs moines quittèrent le monastère, emportant avec eux l'image Pryazhesky de la Mère de Dieu. Sur la haute rive crayeuse de la rivière Psel, près du village de Gornal, ils fondèrent un nouveau monastère - l'Ermitage Nikolaïev de Belogorsk.

Cent ans après sa fondation, le monastère fut fermé, ne laissant que l'église de la Transfiguration, qui reçut le statut de paroisse. C'est à cette époque que remonte la deuxième acquisition de l'image de la Mère de Dieu Pryazheskaya. Selon la légende, à la fin du XVIIIe siècle, des miracles commencèrent à se produire dans l'église paroissiale. Pour éviter les incendies, toutes les bougies étaient éteintes la nuit, mais le matin, après l'ouverture du temple, on les retrouvait allumées.

Icône miraculeuse de la Mère de Dieu « Pryajevskaya » (Gornalskaya)

Le miracle s'est répété jusqu'à la découverte de l'image miraculeuse, retrouvée après une révélation envoyée à l'artiste Ivan Belov. Le peintre et le recteur du temple trouvèrent le sanctuaire exactement à l'endroit indiqué dans la vision. L'artiste, qui a été guéri d'une grave maladie après avoir trouvé l'icône, a mis à jour les couches colorées de l'image sans affecter le visage et les pinceaux de la Vierge Marie et de l'enfant divin.

Vénération de l'icône au XIXe siècle

La vénération de l'image de Pryazhevsky s'est accrue dans la seconde moitié du XIXe siècle, lorsque le monastère de Belogorsk a été relancé. Cet événement est lié au miracle de guérison du marchand de Sudzhen Kosma Kupreev. Une nuit, le pieux mari a eu une vision dans laquelle on lui a dit qu'il recevrait la guérison en accomplissant un service devant l'icône de la Mère de Dieu située dans l'église principale du monastère fermé de Belogorsk. Après avoir accompli tout ce qui avait été dit en connaissance de cause, le marchand reçut la guérison.

En remerciement pour la délivrance miraculeuse de la maladie, Kosma et ses fils Fiodor et Vladimir ont plaidé pour la restauration du monastère. Ses efforts ne passent pas inaperçus et en 1863 le lieu saint reprend vie. L'ancien marchand et ses fils devinrent l'un des premiers habitants du monastère ressuscité.

À la fin du siècle, une tradition de processions religieuses dirigées par l'icône de Pryazhevsk de la Mère de Dieu s'est développée.

Au cours de l'année trois transferts de l'image ont eu lieu :

1. Le jour de l'Ascension, une procession de croix fut envoyée du monastère à la ville de Miropolye, où l'image miraculeuse resta jusqu'au jour de la Très Sainte Trinité.
2. À l'automne, le sanctuaire a été livré à la chapelle du monastère d'Alexandre Nevski, située à proximité de Sudzha.
3. Pendant la période comprise entre les vacances de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie et Noël, la sainte image a été transportée dans toutes les colonies du district de Sudzhensky.

Spécialement pour le sanctuaire, une chapelle du même nom a été ajoutée à l'église de la Transfiguration. En hiver, elle était déplacée vers l'église chauffée de l'Intercession.

Le destin de l'icône au XXe siècle

Les bolcheviks ont fermé le monastère Belogorsky en 1922, mais les frères monastiques ont réussi à vivre dans des grottes de craie jusqu'en 1937. À la suite d'une répression accrue, les moines quittèrent Gornal et, prenant leur sanctuaire principal, se rendirent à Sudzha. Initialement, il a été placé dans la cathédrale de l'Assomption, puis déplacé dans l'église de la Trinité. Les dernières informations sur le sort de la relique remontant à l'époque soviétique remontent à 1946.

Pendant cinquante ans, l'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu a été considérée comme irrémédiablement perdue. Mais en 1996, les ministres de l'Église de la Trinité ont remarqué une divergence entre le visage et la robe de l'image de la Mère de Dieu de Smolensk. Au cours de l'étude des archives, il a été constaté que sous le salaire se trouve une image miraculeuse considérée comme perdue.

Procession avec l'icône de la Vierge Marie « Pryajevskaya »

Aujourd'hui, l'image est revenue au monastère Gornalsky Saint-Nicolas Belogorsky. En 1996, la tradition des processions religieuses a repris.

Intéressant! La procession religieuse traditionnelle à Miropol'e a recommencé à avoir lieu en 2002. Mais depuis 2015, en raison des événements politiques dans l’État frère voisin, elle se déroule le long de la frontière. En même temps, de nombreux pèlerins ukrainiens y participent, priant pour la paix dans leur pays.

Iconographie et apparence

Selon son iconographie, l'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu appartient au type « Hodegetria ». Il représente la Vierge Marie avec l'enfant Jésus assis à sa main gauche. L’image comporte plusieurs couches colorées d’époques différentes. Les visages les plus habilement exécutés remontent au XVIIe siècle et le reste de l'image a été mis à jour à la fin du siècle suivant. La relique est recouverte d'une chasuble en argent, ornée de nombreux bijoux. Les paroissiens et les pèlerins les offrent en remerciement pour la délivrance des maladies.

Pour quoi prier

Le Jour de l'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu est célébré deux fois par an :

• 12 juillet ;
• dixième vendredi après Pâques.

C'est ces jours-là que la prière devant l'icône a un grand pouvoir. Lorsque vous faites une demande à l'intercesseur céleste, vous pouvez réciter les paroles d'une prière spéciale ou le texte de n'importe quel akathiste de la Mère de Dieu. Mais même de simples paroles sincères seront entendues par la Mère de Dieu.

Ils demandent de l'aide devant l'icône Pryazhevskaya dans les cas suivants :

• pour les maladies des membres inférieurs et du dos ;
• maladies du système respiratoire;
• pour l'infertilité;
• dans divers problèmes quotidiens.

Bien que l'icône de la Mère de Dieu Pryazheskaya soit considérée comme vénérée dans une certaine région, la renommée de son pouvoir miraculeux s'est répandue dans tous les pays orthodoxes. Chaque année, des milliers de pèlerins viennent à Koursk pour demander aide et protection à l'intercesseur céleste.

Icône de la Très Sainte Théotokos « Pryajevskaya »

Il se trouve que parmi les habitants de Koursk, l'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu est l'un des sanctuaires les plus vénérés. Cette image de la Mère de Dieu, dont l'histoire se perd dans la nuit des temps, se trouvait dans la cathédrale principale du monastère Nicolas de Belgorod jusqu'à la Révolution d'Octobre 1917. Au cours de la période de persécution qui a suivi contre l'Église, le Seigneur l'a miraculeusement préservée des mains des athées et l'a de nouveau révélée aux croyants à la fin du 20e siècle. Arrêtons-nous plus en détail sur cette relique unique et découvrons dans quels cas et à qui l'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu aide.

Miracle révélé dans une église de village

La date de peinture de l'icône de Pryazhevsk de la Mère de Dieu n'a pas été établie et le nom du créateur est tombé dans l'oubli. Sur la base des résultats de nombreuses études menées ces dernières années par des historiens de l'art à Moscou et à Koursk, il n'a été possible d'établir son origine byzantine et de conclure qu'elle a été écrite au plus tard au milieu du XIVe siècle.

Une légende est associée à sa découverte sur les terres de Koursk, selon laquelle, sous le règne de l'empereur Pierre Ier (la date exacte n'est pas mentionnée), les paroissiens de l'église du village de Pryazheva, situé non loin de Jitomir, ont été témoins d'un miracle. . Pendant la sainte liturgie, leur pauvre église de village s'est soudainement remplie d'un merveilleux rayonnement et une image ancienne est apparue spontanément sur le pupitre. Il s'agissait de l'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu, qui reçut son nom en l'honneur du village dans lequel elle fut révélée pour la première fois aux paroissiens. Dans le même temps, une description détaillée de cet événement a été inscrite dans le livre paroissial.

Échapper au monastère en feu

Plus tard, l'icône fut transférée au monastère de Voronej puis au monastère de Belgorod, où elle devint célèbre pour les guérisons révélées par les prières offertes devant elle à la Très Pure Vierge Marie. Selon la tradition, des copies d'icônes miraculeuses étaient ensuite envoyées dans toutes les régions de la Russie. L'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu, située à Koursk, ne fait pas exception. Mais dans ce cas-ci, il y a eu des miracles.

Le fait est que les habitants du monastère dans lequel il se trouvait étaient des moines qui ont quitté l'ermitage de Voronej Divnogorsk en 1672 après qu'il ait été pillé et incendié par les Tatars, qui organisaient encore leurs raids à cette époque. Ils quittèrent en toute hâte leur ancienne résidence dans le désert, sans emporter aucun bien avec eux. En conséquence, tout le monde était sûr que l'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu était morte dans l'incendie. En 1788, l'Ermitage Nikolskaïa de Belgorod fut aboli et sa cathédrale principale reçut le statut d'église paroissiale ordinaire.

Deuxième découverte de l'icône

Et puis un jour (c'est ainsi que commencent toutes les histoires les plus étonnantes) des miracles ont commencé à s'y produire : dès la fin des offices du soir, les bougies s'éteignaient d'elles-mêmes, et le matin on les retrouvait allumées. Cela a continué jusqu'à ce que la Reine du Ciel apparaisse en rêve à l'un des paroissiens - le jeune peintre de Koursk Ivan Bely - et lui ordonne de trouver l'icône cachée derrière l'iconostase de l'église.

Après avoir informé le recteur du temple de la vision nocturne du lendemain matin, l'artiste s'est précipité avec lui à l'endroit indiqué et a mis en lumière l'icône de Pryazhevo de la Mère de Dieu, assombrie par le temps, mais parfaitement conservée, qui avait été préalablement considéré comme irrémédiablement perdu. Lorsque la nouvelle de ce qui s'était passé s'est répandue dans toute la région, l'administration diocésaine a ordonné d'inviter un artisan qualifié pour restaurer la trouvaille et en faire une liste (copie).

Restauration de l'icône

Il n’a pas fallu longtemps pour trouver un spécialiste approprié, puisqu’Ivan Bely a lui-même réalisé le travail prévu avec beaucoup de succès. Après avoir enlevé les couches superflues, il renouvela toute la couche picturale, à l'exception des visages de la Très Sainte Théotokos et de son Enfant éternel, puisqu'ils étaient parfaitement conservés. Il a également réalisé une copie de l'icône de Pryajevsk de la Mère de Dieu, commandée par la direction diocésaine.

Le peintre guéri

Il y a une entrée intéressante dans le livre paroissial relative à cette période. On raconte qu'à la fin des travaux de restauration, le peintre lui-même fut miraculeusement guéri d'une certaine maladie qui le tourmentait depuis de nombreuses années et qui, selon les médecins, était incurable. Comme il s'est avéré plus tard, il n'était pas le seul à avoir retrouvé la santé en s'agenouillant devant l'icône de Pryazhevsk de la Mère de Dieu. La prière offerte à l'intercesseur céleste a acquis une puissance sans précédent et, prononcée avec une véritable foi chrétienne, a apporté le fruit souhaité.

Miracles révélés à travers l'icône et sa vénération populaire

A titre d'exemple, on peut citer l'histoire du marchand de la 1ère guilde, Prokhor Semenovich Kudryashov, enregistrée dans un livre paroissial, qui vivait à Voronej et souffrait de rhumatismes depuis de nombreuses années. Une nuit, il eut une vision dans laquelle un ange de Dieu lui ordonna d'aller à Koursk et, après avoir trouvé l'icône miraculeuse de Priajev dans l'une de ses églises, de s'agenouiller devant elle. Ayant accompli exactement la volonté du messager céleste, le marchand reçut la guérison et apporta ensuite une riche contribution à la production d'une robe d'argent à l'image de son très saint guérisseur.

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, le monastère Saint-Nicolas de Belgorod, précédemment aboli, a été restauré et le temple où se trouvait l'icône est redevenu une partie de son complexe architectural. Cela a donné l'impulsion à une augmentation significative du nombre de pèlerins venant de toute la Russie et à une vénération encore plus grande de l'image. On sait qu'après que la famille impériale ait miraculeusement échappé à la mort dans un accident de train dans la région de Koursk en 1888, cet événement a été célébré par de nombreuses processions religieuses, à la tête desquelles la célèbre icône était toujours portée.

Troisième découverte du sanctuaire

Après l'arrivée au pouvoir des bolcheviks, des campagnes antireligieuses à grande échelle ont commencé à être menées dans le pays, entraînant non seulement la fermeture, mais souvent la destruction de nombreux monastères et églises. Cette vague désastreuse n’a pas non plus épargné Koursk. Le monastère des hommes de Nikolaev fut l'un des premiers à être fermé et nombre de ses habitants furent victimes de la tyrannie. Plusieurs moines qui ont réussi à éviter d'être arrêtés ont fui vers Sudzha, un petit village de la région de Koursk. Ils y ont également transporté l'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu, mais au cours des années suivantes, ses traces ont été perdues. Une fois de plus, il a été classé comme sanctuaire irrémédiablement perdu et a été miraculeusement retrouvé.

Cela s’est produit en 1996, lorsque, à la suite de la perestroïka, la politique du gouvernement à l’égard de l’Église a radicalement changé. Des monastères sont sortis des ruines et des temples ont été restaurés. C'est alors que l'icône fut retrouvée dans le sous-sol de la cathédrale Sainte-Trinité de Sudzha lors de ses travaux de restauration. Cet événement est devenu à juste titre appelé sa troisième découverte. Après la restauration de l'Ermitage de Belgorod, l'icône lui fut restituée et prit son ancienne place sous les arcades du temple principal.

Que prient-ils l'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu ?

La Charte de l'Église orthodoxe russe a fixé les jours de célébration de « l'icône de Priazhevskaya ». Ils sont devenus le 12 juillet, ainsi que le dixième vendredi après Pâques. De nos jours, de nombreuses personnes se ruent vers l’image miraculeuse. Quelles sont les prières qui lui sont offertes ? À propos de tous les besoins de la vie. Comme avant toute autre icône de la Mère de Dieu, les paroles prononcées avec une foi profonde et remplies de chaleur sont entendues.

C'est pourquoi le texte de la prière à l'icône Pryazhevskaya de la Mère de Dieu ne présente aucun trait caractéristique. Cependant, sur la base des registres de guérisons accordées aux pèlerins conservés dans les livres paroissiaux, il est généralement admis que la plus grande aide peut être reçue par les personnes souffrant de maladies des jambes, de la colonne vertébrale et des poumons. En outre, son aide aux femmes souffrant d'infertilité a été soulignée à plusieurs reprises. Il est d'usage de demander la guérison de tous ces maux en s'agenouillant devant l'image Pryazhevsky de la Mère de Dieu.