Im linken Chor befindet sich ein berühmter Wunderikone der Muttergottes „Süßer Kuss“ (griechisch: „Glycophilus“). Der Legende nach wurde es vom Evangelisten Lukas geschrieben.

Während der Herrschaft des byzantinischen Bilderstürmers Theophilus (829-842) rettete die fromme Einwohnerin von Konstantinopel Victoria, die Frau eines engen Mitarbeiters des Kaisers namens Simeon, die Ikone unter Einsatz ihres Lebens vor der Zerstörung und bewahrte sie auf es in ihrem Zimmer. Ihr Mann verlangte von ihr, die Ikone zu verbrennen, doch Victoria warf sie lieber ins Meer. So gelangte das Bild auf den Heiligen Berg, wovor Abt Philotheus auf wundersame Weise gewarnt wurde. An der Fundstelle der Ikone floss Weihwasser.

Von da an bis heute findet am Ostermontag eine Kreuzprozession vom Kloster zum Ort der Erscheinung der Ikone statt.

Im Jahr 1793 beklagte sich Diakon Ioaniky beim Anzünden von Kerzen vor der Ikone oft darüber, dass sich die Muttergottes nicht um das Kloster kümmere, weil die anderen Klöster von Athos nichts bräuchten, Philotheus jedoch schon.

Eines Tages reichte der Diakon um Mitternacht seine Beschwerde ein. Er war sehr in sein Gebet vertieft und nahm nichts um sich herum wahr. Plötzlich erschien die Gottesmutter in einem geheimnisvollen Licht vor ihm und sagte, seine Klagen und Klagen seien vergebens – ohne ihre Fürsorge könnte das Kloster nicht existieren. Er bittet vergeblich um Reichtum – Gold und Silber nützen dem Kloster nichts.

Als der Diakon aufwachte, erkannte er, dass er sich geirrt hatte und bat den Reinsten demütig um Vergebung. Dann erzählte er den Brüdern, was er gesehen hatte.

Im Jahr 1801 stahl ein geldgieriger Pilger die an dem Bild hängenden Goldmünzen. Nachdem er ein Sakrileg begangen hatte, bestieg er ein Schiff, das vom Iwerskaja-Pier abfuhr. Aber das Schiff, das ein wenig vom Ufer entfernt war, blieb trotz des Rückenwinds stehen. Als sie unterdessen von dem Verlust in Filothea erfuhren, schickten sie Leute in alle Richtungen, um den Dieb einzuholen. Einer von ihnen fuhr mit einem Boot zu dem Schiff, das unweit des Iwerskaja-Piers stationiert war. In der Zwischenzeit bereute der Verbrecher, der durch den wundersamen Halt des Schiffes aufgeklärt wurde, selbst das Sakrileg und beeilte sich, die Goldmünzen freiwillig zurückzugeben, woraufhin das Schiff ungehindert weitersegelte.

Es ist unmöglich, hier ein erbauliches Wunderereignis aus dem Jahr 1830 nicht zu erwähnen. Zu dieser Zeit kam ein Pilger aus Adrianopel zum Philotheevsky-Kloster. Hier im Kloster sprach er versehentlich mit dem Ekklesiarchen (dem Verwalter des Tempels). Letzterer erzählte dem Pilger in einem aufrichtigen Gespräch von verschiedenen Wundern der Muttergottes und berichtete auch, wie ihre Ikone des süßen Kusses am Meeresufer vor dem Athoniten-Philotheus-Kloster erschien.

Bogomolets fragte den Ekklesiarch neugierig nach allem, hörte seinen Geschichten aufmerksam zu und nahm sich offenbar alles zu Herzen. Der Prediger kam seinem Wunsch nach. Aber was war sein Erstaunen, als sein Gesprächspartner schließlich seine Zweifel an der Wahrheit von allem, was erzählt wurde, zum Ausdruck brachte und die Geschichte des Mönchs über das wundersame Erscheinen der Ikone der Muttergottes Glykofilussa für eine einfache Fabel hielt, an die nur ein Kind glauben konnte.

Der Geistliche dachte einen Moment nach. So etwas hatte er nicht erwartet. Es besteht kein Zweifel, dass böse Samen in die Seele des Pilgers gesät wurden und seine christliche Stimmung vergifteten. Vielleicht stand er bereits kurz vor dem völligen Zusammenbruch. Denn von der Leugnung der Wohltaten, die die Muttergottes der Menschheit erwiesen hat, und vom Zweifel an der wundersamen Erscheinung ihres heiligen Bildes, gibt es nur einen Schritt zum Zweifel an Wundern im Allgemeinen und an den Wundern des Erlösers im Besonderen die Menschliche Rasse...

Als der Ekklesiarch den bevorstehenden Tod seines Gesprächspartners sah, versuchte er, seinen Zweifel zu zerstreuen, doch der Pilger bestritt hartnäckig alle seine Worte und Argumente. Er fiel so tief.

Und es waren nicht die Argumente des Mönchs, die den Pilger überzeugten: Er wurde von der Königin des Himmels selbst in die Zahl der aufrichtigen Nachfolger Christi zurückgeführt.

Am selben Tag geschah ihm ein Wunder, und dadurch konnte er von der wundersamen Kraft der reinsten Jungfrau überzeugt werden. Als er die oberste Etage des Hauses entlangging, stolperte er und begann hinzufallen. Dann rief er: „Heilige Mutter Gottes, hilf uns!“ und sank ohne Schaden zu Boden ...

Ein weiteres Wunder in der Liste der unzähligen Wunder, die die Ikone offenbart, geschah einem Christen aus Pryor. Seine Frau konnte keine Kinder bekommen, und deshalb litt das Paar sehr. Auf dem Berg Athos, dem Heiligen Berg, betete der Christ vor der Ikone „Süßer Kuss“ inbrünstig zur Heiligen Jungfrau. Bevor er nach Hause ging, nahm er etwas Öl aus der Lampe, die vor der Ikone brannte, und salbte sich und seine Frau damit, als er zurückkam. Und im selben Jahr gebar seine Frau einen Sohn. Der Christ war der Jungfrau Maria sehr dankbar und brachte dem Philotheus-Kloster ein Geschenk.

Durch Gebete an der Ikone der Muttergottes sind in unserer Zeit viele Wunder geschehen. Einer davon ereignete sich in den Jahren der deutschen Besatzung. Eine Geschichte über ihn ist im Buch des Ältesten Paisius von Swjatogorsk enthalten: „Väter von Swjatogorsk und Geschichten aus Swjatogorsk: Während der deutschen Besatzung gingen die Weizenvorräte im Kloster St. Philotheus zur Neige, und die Väter beschlossen, den Weizen nicht mehr zu erhalten.“ Besucher. Als ein frommer Ältester, Pater Savva, davon erfuhr, war er traurig und begann den Rat der Ältesten des Klosters zu bitten, dies nicht zu tun, weil sie dadurch Christus traurig machen würden und das Kloster seinen Segen verlieren würde. Er führte viele Beispiele aus der Heiligen Schrift an, darunter die Geschichte der Witwe Zarephaths von Sidon und des Propheten Elia (siehe 1. Könige 17), und schließlich hörten sie ihm zu. Doch nach einiger Zeit fingen sie an, den Ältesten mit Vorwürfen zu belästigen und sagten: „Die Qual ist vorbei.“ Was wird jetzt passieren? Der Älteste antwortete ihnen: „Meine Väter, das Wenige, was übrig bleibt, wird zusammen mit dem Volk gegessen, und die Mutter Gottes wird uns nicht verlassen.“ In den Lagerräumen des Klosters befanden sich nur noch fünfundzwanzig Okadas Weizen und sonst nichts, und die Mönche begannen, Pater Savva eher sarkastisch zu tadeln: „Vater Savva, der Weizen ist aufgebraucht, was wird jetzt passieren?“ Aber der fromme und gläubige Älteste antwortete: „Verlieren Sie nicht die Hoffnung auf Glycophilus.“ Kneten Sie die restlichen fünfundzwanzig Okadas, backen Sie daraus Brot und verteilen Sie es an die Brüder und Laien, und Gott, als der gute Vater, wird sich um uns alle kümmern. Als ihnen das letzte Brot ausging, hatten sie noch nicht einmal Zeit, hungrig zu werden, als ein aus Kavala kommendes Schiff am Pier des Klosters festmachte und der Kapitän anbot, den Weizen, den er mitnahm, gegen Brennholz einzutauschen. Die Mönche verherrlichten Gott, als sie die offensichtliche Vorsehung der Mutter Gottes sahen, die sich wie eine gute Mutter um ihre Kinder kümmerte. Natürlich verherrlichte Pater Savva Gott und dankte vor allem der Mutter Gottes, indem er ihr stets mit seinem sehr heiligen Leben dankte. Danach erinnerte er die Väter: „Habe ich euch nicht gesagt, dass die Mutter Gottes uns nicht verlassen wird?“

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Ikone der Gottesmutter „Süßer Kuss“ („Glycophilus“)

Feier:

Einer der engen Mitarbeiter des Kaisers, Simeon, ahmte seinen Herrn in seinem Hass auf Ikonen nach. Seine Frau Victoria verehrte heimlich Ikonen und hatte in ihren Gemächern eine Ikone der Muttergottes, die sie verehrte. Der Ehemann betrachtete dies empört und verlangte schließlich von seiner Frau die Ikone, um sie zu verbrennen. Die gläubige Frau beschloss, sich von dem geschätzten Heiligtum zu trennen, es aber nicht in die Hände ihres Mannes zu geben.

Nach einer unbekannten Anzahl von Jahren erschien genau diese Ikone am Meeresufer vor dem Athos-Philotheus-Kloster. Der Abt und die Brüder nahmen sie mit Freude und Ehre auf und führten sie in die Domkirche des Klosters. Der Ort, an dem die Ikone erschien, wird „Agiasma“ genannt. Am Hellen Montag findet hier jedes Jahr vom Kloster aus ein Kreuzzug statt.

Es ist unmöglich, hier ein erbauliches Wunderereignis aus dem Jahr 1830 nicht zu erwähnen. Zu dieser Zeit kam ein Pilger aus Adrianopel zum Philotheevsky-Kloster. Hier im Kloster sprach er versehentlich mit dem Geistlichen. Letzterer erzählte dem Pilger in einem aufrichtigen Gespräch von verschiedenen Wundern der Muttergottes und berichtete auch, wie ihre Ikone des süßen Kusses am Meeresufer vor dem Athoniten-Philotheus-Kloster erschien.

Am selben Tag geschah ihm ein Wunder, und dadurch konnte er von der wundersamen Kraft der reinsten Jungfrau überzeugt werden. Als er die oberste Etage des Hauses entlangging, stolperte er und begann hinzufallen. Dann rief er: „Heilige Mutter Gottes, hilf uns!“ und sank ohne Schaden zu Boden.

Die Sweet Kiss-Ikone wird auch durch andere Wunder verherrlicht. Es steht in der Domkirche des Klosters und zeigt die Muttergottes, wie sie das Ewige Kind küsst. Das Symbol ist 1 Arschin 12 Werschoks hoch und 1 Arschin 3 1/2 Werschoks breit. Einer kirchlichen Überlieferung zufolge handelt es sich um eine der 70 vom Evangelisten Lukas gemalten Ikonen.

Troparion zur Allerheiligsten Theotokos vor ihrer Ikone „Süßer Kuss“

An die besitzende Ketzerei,/ über Deine ehrenvollste Ikone, o Jungfrau,/ die für die Realität gesorgt hat:/ die Reise Deines Klosters/ als ein Geschenk, das es wert ist, dargebracht zu werden./ Damit nennen wir das süßliebende Recht,/ Wir bitte Dich.

Kontakion zur Allerheiligsten Theotokos vor ihrer Ikone „Süßer Kuss“

Wer auch immer zu Deinem Tempel und Kloster kommt, / und Gott um Erlösung bittet, / und Dein heiliges Bild verehrt, / gewähre hiermit, o Jungfrau, Deine Barmherzigkeit, / von aller Befreiung von diesen Leiden, und rufe zu Dir: / Freue Dich, o Einer Ungezügelt von Gott.

Zufallstest

Zitat des Tages

Die Sorge um die Angelegenheiten des Lebens verwirrt die Seele, die Verwirrung darüber verwirrt und beraubt den Geist der Stille.

Audio des Tages

Leben des hl. Nikolaus, Erzbischof von Myra von Lykien, Wundertäter

Dieser Tag in der Geschichte

19. Dezember 1240 Kiew fiel unter die Invasion der mongolisch-tatarischen Truppen von Batu Khan.

Symbol „Süßer Kuss“

Das menschliche Leben findet auf einem Planeten statt, auf dem es fast nie ruhig und friedlich ist. Brände und Überschwemmungen, eine Zunahme von von Menschen verursachten Katastrophen und häufigere militärische Konflikte – die Menschen haben Angst und finden nur im Glauben Frieden und Trost in Gebeten vor heiligen Bildern.

Die große Bedeutung orthodoxer Ikonen kann nicht hoch genug eingeschätzt werden, denn jedes Gesicht trägt eine enorme Kraft der Heilung, der Befreiung von Ängsten und der Schwere des sündigen Jochs in sich. Heilige Gesichter helfen nicht nur bei der Reinigung von Schmutz aller Art, sie erfüllen auch die Herzen der Menschen mit Zuversicht in die Zukunft und geben ein Gefühl der Sicherheit.

Aus den Tiefen der Antike

Einer alten Legende zufolge wurde die Ikone „Süßer Kuss“ vom Evangelisten Lukas gemalt. Jahre später landete sie bei einer gewissen Victoria, die sich durch große Frömmigkeit und Frömmigkeit auszeichnete. Die Frau bewahrte das heilige Bild trotz des aufflammenden Bildersturms sorgfältig auf. Victorias Ehemann forderte aus Angst vor Verfolgung, dass die Ikone aus dem Haus entfernt und sogar verbrannt werde. Aber die Frau hat das Gesicht der Muttergottes nicht zerstört. Sie betete inbrünstig und ließ die Ikone ins Meer sinken, im vollen Vertrauen, dass Gott das Bild bewahren und nicht zulassen würde, dass die Ikone in den Meereswellen untergeht.

Und so geschah es! Das heilige Bild erschien am Ufer in der Nähe des Philotheevsky-Klosters, und die Mönche wischten die Ikone von Wassertropfen ab und brachten sie unter die Bögen der Domkirche. Seitdem findet am Großen Ostermontag eine religiöse Prozession vom Kloster zum Ort statt, an dem das Bild erschien. Und bis zum heutigen Tag werden betende Menschen Zeugen wundersamer Wunder, die vor der Ikone des „Süßen Kusses“ vollbracht werden.

Ohne Angst und Traurigkeit

Genau so beginnt jeder, der den Heiligen Berg besucht und die wundersame Ikone gesehen hat, ohne Angst, Zweifel und Traurigkeit, die Zukunft wahrzunehmen. Das strahlende Bild der Muttergottes vertreibt die Angst, die einen Menschen mit schweren Ketten fesselt. Die Harmonie des Antlitzes der Muttergottes wäscht die Herzen, löst langjährige Beschwerden auf, besänftigt den Zorn und schenkt den Seelen die Gnade der Vergebung. Die zarten Hände der Muttergottes, mit denen sie ihren Sohn hält, helfen den Menschen, von körperlichem Leiden und seelischen Qualen zu heilen.

Das „Sweet Kiss“-Symbol ruft bei jedem, der es betrachtet, Zärtlichkeit und warme Tränen aufrichtiger Freude hervor. Schließlich wird die Gottesmutter in dem Moment dargestellt, in dem sie, jung und schön in ihrer Reinheit und Heiligkeit, das Christuskind zärtlich küsst. Aber wer die Ikone betrachtet, versteht, dass die Mutter Gottes, die mit ihrem Kind kommuniziert, sich nicht vor anderen Menschen schützt. Sie ist bereit, jedem zuzuhören, der sich an Sie wendet, und ist bereit, vor Gott für jeden einzutreten, der vor dem heiligen Bild kniet.

Die inspirierte Schönheit der Gottesmutter und die Harmonie ihres Gesichts beruhigen, geben Hoffnung und stärken den Glauben an Gottes große Vergebung und die grenzenlose Liebe der Mutter für alle Lebewesen auf der Erde.

Ikonen von Athos: Süßer Kuss (Glycophilus)

In der Kathedrale des Athonitenklosters Philotheus befindet sich im linken Chor die berühmte wundertätige Ikone der Gottesmutter „Süßer Kuss“ (griechisch: „Glykofilus“). Der Legende nach wurde es vom Evangelisten Lukas geschrieben.

Während der Herrschaft des byzantinischen Bilderstürmers Theophilus (829-842) rettete die fromme Einwohnerin von Konstantinopel Victoria, die Frau eines engen Mitarbeiters des Kaisers namens Simeon, die Ikone unter Einsatz ihres Lebens vor der Zerstörung und bewahrte sie auf es in ihrem Zimmer. Ihr Mann verlangte von ihr, die Ikone zu verbrennen, doch Victoria warf sie lieber ins Meer. So gelangte das Bild auf den Heiligen Berg, wovor Abt Philotheus auf wundersame Weise gewarnt wurde. An der Fundstelle der Ikone floss Weihwasser.

Von da an bis heute findet am Ostermontag eine Kreuzprozession vom Kloster zum Ort der Erscheinung der Ikone statt.

Im Jahr 1793 beklagte sich Diakon Ioaniky beim Anzünden von Kerzen vor der Ikone oft darüber, dass sich die Muttergottes nicht um das Kloster kümmere, weil die anderen Klöster von Athos nichts bräuchten, Philotheus jedoch schon.

Eines Tages reichte der Diakon um Mitternacht seine Beschwerde ein. Er war sehr in sein Gebet vertieft und nahm nichts um sich herum wahr. Plötzlich erschien die Gottesmutter in einem geheimnisvollen Licht vor ihm und sagte, seine Klagen und Klagen seien vergebens – ohne ihre Fürsorge könnte das Kloster nicht existieren. Er bittet vergeblich um Reichtum – Gold und Silber nützen dem Kloster nichts.

Als der Diakon aufwachte, erkannte er, dass er sich geirrt hatte und bat den Reinsten demütig um Vergebung. Dann erzählte er den Brüdern, was er gesehen hatte.

Im Jahr 1801 stahl ein geldgieriger Pilger die an dem Bild hängenden Goldmünzen. Nachdem er ein Sakrileg begangen hatte, bestieg er ein Schiff, das vom Iwerskaja-Pier abfuhr. Aber das Schiff, das ein wenig vom Ufer entfernt war, blieb trotz des Rückenwinds stehen. Als sie unterdessen von dem Verlust in Filothea erfuhren, schickten sie Leute in alle Richtungen, um den Dieb einzuholen. Einer von ihnen fuhr mit einem Boot zu dem Schiff, das unweit des Iwerskaja-Piers stationiert war. In der Zwischenzeit bereute der Verbrecher, der durch den wundersamen Halt des Schiffes aufgeklärt wurde, selbst das Sakrileg und beeilte sich, die Goldmünzen freiwillig zurückzugeben, woraufhin das Schiff ungehindert weitersegelte.

Es ist unmöglich, hier ein erbauliches Wunderereignis aus dem Jahr 1830 nicht zu erwähnen. Zu dieser Zeit kam ein Pilger aus Adrianopel zum Philotheevsky-Kloster. Hier im Kloster sprach er versehentlich mit dem Ekklesiarchen (dem Verwalter des Tempels). Letzterer erzählte dem Pilger in einem aufrichtigen Gespräch von verschiedenen Wundern der Muttergottes und berichtete auch, wie ihre Ikone des süßen Kusses am Meeresufer vor dem Athoniten-Philotheus-Kloster erschien.

Bogomolets fragte den Ekklesiarch neugierig nach allem, hörte seinen Geschichten aufmerksam zu und nahm sich offenbar alles zu Herzen. Der Prediger kam seinem Wunsch nach. Aber was war sein Erstaunen, als sein Gesprächspartner schließlich seine Zweifel an der Wahrheit von allem, was erzählt wurde, zum Ausdruck brachte und die Geschichte des Mönchs über das wundersame Erscheinen der Ikone der Muttergottes Glykofilussa für eine einfache Fabel hielt, an die nur ein Kind glauben konnte.

Der Geistliche dachte einen Moment nach. So etwas hatte er nicht erwartet. Es besteht kein Zweifel, dass böse Samen in die Seele des Pilgers gesät wurden und seine christliche Stimmung vergifteten. Vielleicht stand er bereits kurz vor dem völligen Zusammenbruch. Denn von der Leugnung der Wohltaten, die die Muttergottes der Menschheit erwiesen hat, und vom Zweifel an der wundersamen Erscheinung ihres heiligen Bildes, gibt es nur einen Schritt zum Zweifel an Wundern im Allgemeinen und an den Wundern des Erlösers im Besonderen die Menschliche Rasse.

Als der Ekklesiarch den bevorstehenden Tod seines Gesprächspartners sah, versuchte er, seinen Zweifel zu zerstreuen, doch der Pilger bestritt hartnäckig alle seine Worte und Argumente. Er fiel so tief.

Und es waren nicht die Argumente des Mönchs, die den Pilger überzeugten: Er wurde von der Königin des Himmels selbst in die Zahl der aufrichtigen Nachfolger Christi zurückgeführt.

Am selben Tag geschah ihm ein Wunder, und dadurch konnte er von der wundersamen Kraft der reinsten Jungfrau überzeugt werden. Als er die oberste Etage des Hauses entlangging, stolperte er und begann hinzufallen. Dann rief er: „Heilige Mutter Gottes, hilf uns!“ und sank ohne Schaden zu Boden.

Ein weiteres Wunder in der Liste der unzähligen Wunder, die die Ikone offenbart, geschah einem Christen aus Pryor. Seine Frau konnte keine Kinder bekommen, und deshalb litt das Paar sehr. Auf dem Berg Athos, dem Heiligen Berg, betete der Christ vor der Ikone „Süßer Kuss“ inbrünstig zur Heiligen Jungfrau. Bevor er nach Hause ging, nahm er etwas Öl aus der Lampe, die vor der Ikone brannte, und salbte sich und seine Frau damit, als er zurückkam. Und im selben Jahr gebar seine Frau einen Sohn. Der Christ war der Jungfrau Maria sehr dankbar und brachte dem Philotheus-Kloster ein Geschenk.

Durch Gebete an der Ikone der Muttergottes sind in unserer Zeit viele Wunder geschehen. Einer davon ereignete sich in den Jahren der deutschen Besatzung. Eine Geschichte über ihn ist im Buch des Ältesten Paisius von Swjatogorsk enthalten: „Väter von Swjatogorsk und Geschichten aus Swjatogorsk: Während der deutschen Besatzung gingen die Weizenvorräte im Kloster St. Philotheus zur Neige, und die Väter beschlossen, den Weizen nicht mehr zu erhalten.“ Besucher. Als ein frommer Ältester, Pater Savva, davon erfuhr, war er traurig und begann den Rat der Ältesten des Klosters zu bitten, dies nicht zu tun, weil sie dadurch Christus traurig machen würden und das Kloster seinen Segen verlieren würde. Er führte viele Beispiele aus der Heiligen Schrift an, darunter die Geschichte der Witwe Zarephaths von Sidon und des Propheten Elia (siehe 1. Könige 17), und schließlich hörten sie ihm zu. Doch nach einiger Zeit fingen sie an, den Ältesten mit Vorwürfen zu belästigen und sagten: „Die Qual ist vorbei.“ Was wird jetzt passieren? Der Älteste antwortete ihnen: „Meine Väter, das Wenige, was übrig bleibt, wird zusammen mit dem Volk gegessen, und die Mutter Gottes wird uns nicht verlassen.“ In den Lagerräumen des Klosters befanden sich nur noch fünfundzwanzig Okadas Weizen und sonst nichts, und die Mönche begannen, Pater Savva eher sarkastisch zu tadeln: „Vater Savva, der Weizen ist aufgebraucht, was wird jetzt passieren?“ Aber der fromme und gläubige Älteste antwortete: „Verlieren Sie nicht die Hoffnung auf Glycophilus.“ Kneten Sie die restlichen fünfundzwanzig Okadas, backen Sie daraus Brot und verteilen Sie es an die Brüder und Laien, und Gott, als der gute Vater, wird sich um uns alle kümmern. Als ihnen das letzte Brot ausging, hatten sie noch nicht einmal Zeit, hungrig zu werden, als ein aus Kavala kommendes Schiff am Pier des Klosters festmachte und der Kapitän anbot, den Weizen, den er mitnahm, gegen Brennholz einzutauschen. Die Mönche verherrlichten Gott, als sie die offensichtliche Vorsehung der Mutter Gottes sahen, die sich wie eine gute Mutter um ihre Kinder kümmerte. Natürlich verherrlichte Pater Savva Gott und dankte vor allem der Mutter Gottes, indem er ihr stets mit seinem sehr heiligen Leben dankte. Danach erinnerte er die Väter: „Habe ich euch nicht gesagt, dass die Mutter Gottes uns nicht verlassen wird?“

Prozession mit der Ikone „Süßer Kuss“

(FLV-Datei. Dauer 2 Min. Größe 5,7 MB)

Vor der Ikone des Allerheiligsten Theotokos „Süßer Kuss“ oder „Glykophylussa“ beten sie um Stärkung des orthodoxen Glaubens, um den Schutz orthodoxer Ikonen in Zeiten von Schwierigkeiten und Widrigkeiten sowie bei körperlichen und geistigen Beschwerden.

zur Heiligen Jungfrau Maria

vor ihr die Ikone „Süßer Kuss“ oder „Glykophilus“

Nimm an, o allbarmherzige, reinste Dame, Lady Theotokos, diese ehrenvollen Gaben, die einzigen, die dir zuteil werden, von uns, deinen unwürdigen Dienern, auserwählt aus allen Generationen, manifestiert über allen Geschöpfen des Himmels und der Erde. Denn um deinetwillen war der Herr der Heerscharen bei uns, und durch dich erkannten wir den Sohn Gottes und wurden seines heiligen Leibes und seines reinsten Blutes würdig. Gesegnet bist auch du in der Geburt aller Geburten, Gott-Gesegneter, der hellste der Cherubim und der ehrlichste der Seraphim. Und nun, Allsingende Allerheiligste Theotokos, höre nicht auf, für uns, Deine unwürdigen Diener, zu beten, dass wir von jedem bösen Rat und jeder Situation befreit werden und dass wir vor jedem giftigen Vorwand des Teufels unversehrt bleiben. Aber bis zum Ende halte uns durch Deine Gebete unverurteilt, als ob wir durch Deine Fürsprache und Hilfe gerettet wären. Wir senden dem Einen Gott und dem Schöpfer von allem jetzt Ehre, Lob, Dank und Anbetung für alles in der Dreifaltigkeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Die überwältigende Ketzerei über Deine ehrenvollste Ikone, o Jungfrau, sorgst Du offenkundig für die Reise Deines Klosters als ein Geschenk, das es wert ist, dargebracht zu werden. Damit nennen wir zu Recht den Süßliebenden, wir erfreuen Dich.

Denen, die zu Deinem Tempel und Kloster kommen und Gott auf rettende Weise verfolgen und Dein heiliges Bild ehren, gewähre, o Jungfrau, Deine Barmherzigkeit von all diesen Sorgen, die zu Dir rufen: Freue dich, o Unseliger Gottes.

Wir preisen Dich, Allerheiligste Jungfrau, von Gott auserwählte Jugend, und ehren Dein heiliges Bild, durch das Du allen, die im Glauben kommen, Heilung bringst.

Am 12. Januar (25 v. Chr.) Feiern sie im Hilendar-Kloster auf dem Heiligen Berg Athos feierlich das Gedenken an den Heiligen Sava von Serbien und die drei wundersamen Ikonen des Allerheiligsten Theotokos Säugetier, Akathist und Papst.

Paramythia (21. Januar / 3. Februar) – auf Griechisch. Die Ermahnung ist eines der am meisten verehrten Bilder der Heiligen Jungfrau Maria auf dem Berg Athos. In Russland ist diese wundersame Ikone unter anderen Namen bekannt (Otrada und Consolation und Vatopedi), obwohl sie auf Athos und Griechenland praktisch nicht verwendet werden. Es gibt eine gewisse Diskrepanz zwischen griechischen und russischen Autoren hinsichtlich der Herkunft der Ikone, und deshalb werden wir versuchen, die Geschichte dieses wundersamen Bildes wiederherzustellen, indem wir uns auf die maßgeblichsten und zuverlässigsten Quellen aus der Bibliothek des Vatopedi-Klosters selbst konzentrieren.

Die Iveron-Ikone des Allerheiligsten Theotokos ist eine der berühmtesten und am meisten verehrten in der orthodoxen Welt. Der Legende nach wurde Iverskaya vom Evangelisten Lukas geschrieben und lag lange Zeit in Nicäa in Kleinasien und seit Beginn des 11. Jahrhunderts. wohnt dauerhaft im Iveron-Kloster auf dem Heiligen Berg Athos (zu Ehren dessen es seinen Namen erhielt).

Die Ikone erhielt ihren Namen im Zusammenhang mit einem Wunder, das am Vorabend eines der blutigen Kriege des 19. Jahrhunderts geschah.

Kontakion 1 An die reinste Jungfrau, auserwählt aus allen Generationen, die der ganzen Welt und insbesondere unserem Land Russland grenzenlose Barmherzigkeit ausstrahlt; Lasst uns ihre Wunder, Erscheinungen und wundersamen Ikonen preisen. Du, o Fröhlicher, lehne unsere Gesänge nicht ab, sondern nimm sie an und schenke uns Freude, die du rufst: Freue dich, reinste Jungfrau, universelle Herrlichkeit und Freude! Ikos 1 Erzengel Michael und alle himmlischen Mächte preisen Dich, die Dame, den ehrlichsten Cherub und den unvergleichlich herrlichsten Seraphim, die wahre Mutter Gottes; und wir sind Sünder auf Erden, werden wie diese körperlosen Kräfte und freuen uns über das erste Wort der Freude, das Dir der Erzengel Gabriel und die gerechte Elisabeth überbringen, zusammen mit ihnen rufen wir aus tiefstem Herzen zu Dir: Freue dich, voller Gnade. Freue dich, denn der Herr ist mit dir. Freue dich, Gesegneter unter den Frauen. Freue dich, dass du Gnade von Gott gefunden hast. Freue dich, denn du hast den Heiligen Geist auf dir gefunden und die Macht des Allerhöchsten ist auf dich gefallen. Freue dich, die du im Mutterleib empfangen wurdest, die du einen Sohn zur Welt gebracht und ihm den Namen Jesus gegeben hast. Freue dich, denn was du geboren hast, ist heilig und du wirst der Sohn Gottes genannt. Freue dich, denn gesegnet ist die Frucht deines Leibes. Freue dich, Mutter unseres Herrn. Freue dich, die du geglaubt hast, dass das, was du vom Herrn gesagt hast, erfüllt wurde. Freue dich, denn bei diesen Grüßen freute sich dein Geist über deinen Gott, den Erlöser. Freue dich, reinste Jungfrau, alle friedvolle Herrlichkeit und Freude! Kontakion 2 Der menschliche Geist kann nicht begreifen, wie der Herr selbst in Deinem jungfräulichen Schoß wohnte und wie Du Jungfrau bliebst und bei der Geburt Deines Sohnes Dich vor dem großen Geheimnis der Menschwerdung Gottes, des Wortes, beugtest und freudig zu Dir schreist, der lieh ihm dein Fleisch, fütterte ihn mit Milch und trug ihn mit seinen Händen, das Lied des Engels: Halleluja. Ikos 2 Alle Tage deines Lebens auf Erden seit deiner Begegnung im Tempel des gerechten Simeon, der dir prophezeit hat, dass eine Waffe deine Seele durchbohren würde. Jede Freude der Welt, alles Leid selbst war darin enthalten, bis du am Morgen des ersten Tages nach Samstag erneut die Stimme eines Engels hörtest, der zu dir sagte: „Freue dich, voller Gnade, dein Sohn ist vor drei Tagen auferstanden.“ das Grab." Und mit ihm loben wir Dich mit freudiger Stimme: Freue dich, Stammvater des ewigen Königs, freue dich, der du die Frucht des Lebens für uns hervorgebracht hast. Freue dich, treuer Diener des Herrn, freue dich für alles, was du zur Welt bringst. Freue dich, dass du uns alle am Kreuz deines Sohnes adoptiert hast. Freue dich, der du uns immer mütterliche Liebe zeigst. Freue dich, lang ersehnter Helfer des christlichen Glaubens. Freue dich, denn du hast für alle gebetet, deinen Sohn, Christus, unseren Gott. Freue dich, ewig Gesegneter und Vormündlicher, freue dich, während du in himmlischer Herrlichkeit zur Rechten Gottes bleibst. Freue dich, du strahlst mehr Reinheit als die Sonne, freue dich, reinste Jungfrau, universelle Herrlichkeit und Freude. Kontakion 3 Auf welche Weise hast Du, reinste Frau, die Menschheit im Glauben an Gott und Deinen Sohn gestärkt? Wie viele Ihrer wundertätigen Ikonen haben Sie uns geschenkt? Wie oft waren Sie sowohl im Leben als auch in Träumen ein Asket der Frömmigkeit? Wer kann all deine Wunder zählen? Welches Verb kann Ihnen ein würdiges Lob verleihen? Wer wird dir nicht gefallen, Allerheiligste Jungfrau? Ihre Lippen werden schweigen, wenn sich jedes Geschöpf, oh Gesegneter, über dich, den Rat der Engel und die Menschheit freut! Wir werden niemals schweigen, o Mutter Gottes, wenn wir deine Stärke als unwürdig bezeichnen, und wir rufen zu Gott über dich: Halleluja. Ikos 3 Die Heiligen Ignatius, der Gottesträger, und Dionysius, der Areopagite, blickten auf Dich, reinste Frau, und konnten keine Worte finden, um Dein strahlendes Gesicht und Deine göttliche Gnade und Macht zu beschreiben, und die Herde wurde nicht zerschlagen, wie es nicht jeder war fähig, Dich zu sehen, himmlische Jungfrau. Aber aus Liebe zu denen, die an Deinen Sohn glauben, hast Du dem Heiligen Apostel und Evangelisten Luca befohlen, Dein ehrliches Bild mit dem Gotteskind und Deinem Sohn darzustellen, damit alle Nationen und Stämme der Erde den Nan betrachten , möge für immer in Gedanken zu Dir aufsteigen, allerseligste Dame: und Wir sind Sünder, die unsere Knie vor diesem Bild beugen und zu Dir schreien, Allsingender: Freue dich, der du zu diesem zuerst geschriebenen Bild gesagt hast: „Mit ihm wird es geschehen.“ Meine Gnade und Kraft bleiben bestehen.“ Freue dich, der es unserem russischen Land in der Stadt St. Wladimir geschenkt hat. Freut euch, denn heute erstrahlt die herrlichste Stadt Moskau in diesem Bild. Freue dich über dieses Symbol der Gnade und Barmherzigkeit, das uns schenkt. Freue dich, der du auf wundersame Weise dein Gesicht in deinem Tempel in der Stadt Lydda dargestellt hast. Freue dich, der du den Aposteln und allen Gläubigen mit diesem Wunder Freude bereitet hast. Freue dich, der du denen, die dich vor diesem Bild anbeten, Wunder geschenkt hast. Freue dich, der du den Aposteln beigebracht hast, zu dir zu rufen: „Heiligste Theotokos, hilf uns!“ Freue dich, der du während deines Lebens auf Erden den Heiligen Berg Athos besucht und diesen Ort als dein Erbe ausgewählt hast. Freue dich, die du die Apostelgleiche Nina gesandt hast, um dein irdisches Los, das Land Iveron, zu heiligen. Freue dich, strahlendes prophetisches Ereignis und Lob der Apostel. Freue dich, reinste Jungfrau, weltweite Herrlichkeit und Freude! Kontakion 4 Als der Feind der Menschheit Christen verfolgte und die Körper der Gläubigen der Folter und dem Tod auslieferte, denn du warst oft ihr Stärker in dieser Tat, ihr Lehrer im Glauben an Christus, der Geber von Kraft und Weisheit ihnen. Und nun begleiten Dich diese heiligen Märtyrer, die große Qualen ertragen haben, die Bräute Christi: Katharina, Varvaro und andere, bei Deinen Besuchen bei den Auserwählten Gottes Halleluja auf Erden, und sie rufen ein Lied zu Gott über Dich: Halleluja . Ikos 4 Der selige und den Aposteln gleichgestellte Fürst Wladimir, der die Menschen des russischen Landes nach seiner Taufe zu Christus führte, baute den ersten Tempel in der Stadt Kiew zu Ehren Ihrer reinsten Geburt Christi, der Frau der Welt und gab einen Zehnten seiner Gewinne für ihre Dekoration. Und von diesen Tagen bis heute hast Du, Allerheiligster, unermüdlich große Gnade über unser Land ausgegossen und ihm Deine große Barmherzigkeit geschenkt. Und als besonderes Geschenk Ihrer Gunst und Ihrer Wahl der Stadt Kiew zu Ihrem Erbe haben Sie ihr auf wundersame Weise das wundersame Bild Ihrer „Himmelfahrt“ verliehen und den Bau eines Tempels im Kloster der Heiligen Antonius und Theodosius angeordnet. Wer kann die Menge der Menschen zählen, die vor diesem reinsten Bild ihre Knie unter Tränen beugen? Warum führt nicht die ganze Stadt zu diesen vielen wunderbaren Bildern und Klöstern? Wer erzählt die Geschichte all der Wunder, die auf diesem Bild erschienen? Wir verbergen Deine Segnungen nicht, Reinster, und wir rufen Dir mit Zärtlichkeit zu: Freue Dich, o Freudvoller, der uns nicht in Deiner Entschlafung verlässt. Freue dich, durch die Hände deines Sohnes von der Erde aufgenommen. Freue dich, der du zum Höchsten aufgestiegen bist und Seine Herrlichkeit genießt. Freue dich, der du durch den Apostel Thomas deine Himmelfahrt im Fleisch versichert hast. Freue dich, feuriger Thron des Herrn, der von der Erde in das Himmelreich erhoben wurde. Freue dich, der du in einer Vision das große Bild der Kiewer Höhlenkirche gezeigt hast, freue dich, der du selbst die Reliquien der Heiligen Märtyrer und Gold für ihre Erschaffung gegeben hast. Freue dich, dass du den heiligen Schöpfern die heilige Ikone deiner Mariä Himmelfahrt mit deinen eigenen Händen überreicht hast. Freue dich, der du an der Stelle deines Tempels Wunder gewirkt und diesen Ort mit himmlischem Feuer gereinigt hast. Freue dich und empfange den engelhaften Lobpreis der Mönche vor deiner wundersamen Ikone der Mariä Himmelfahrt. Freue dich, der du den Kummer aller, die zu dir strömen, in Freude verwandelst. Freue dich, reinste Jungfrau, universelle Herrlichkeit und Freude! Kontakion 5 Als du, o All-Unbefleckter, von der Höhe deiner himmlischen Wohnung aus, wo du in Herrlichkeit mit deinem Sohn wohnst, den Kummer deiner Diener in der Stadt Kasan siehst, als ob der Glaube Christi dafür entweiht worden wäre Gottes zornige Heimsuchung durch Hagarans bösen Glauben. Du hast dich geruht, die Ikone deiner Wunder zu zeigen, um sie zu verherrlichen und zu bestätigen. Mit den Bannern deiner Gnade rufen christusliebende Menschen treu zu dir: Freue dich, eifriger Fürsprecher der christlichen Rasse, und Gott der Schöpfer von allem: Halleluja. Ikos 5 In dem Wunsch, allen Trauernden, Traurigen, Beleidigten und Verlorenen Ströme von Wundern zu zeigen, schenkte Du, o Allbarmherzige Frau, Deinen wundersamen Ikonen tiefe Gnade, genannt: „Freude aller Trauernden“, „Lösche meine Sorgen, “ und „Auf der Suche nach den Verlorenen.“ Wurde das ganze Meer von Tränen in den Sorgen und Nöten, die es gibt, vor ihnen vergossen? Welche Seele ist in ihrem Leben nicht zu Dir geflossen und ist diesen Deinen Ikonen verfallen? Wessen Kummer hast du nicht in Freude verwandelt? Wem von denen, die sterben, hast Du nicht im Gebet zu Dir eine helfende Hand ausgestreckt? Wir danken Dir, Allsingender, für all die Barmherzigkeit, die der sündigen Menschheit zuteil wird, und rufen Dir von ganzem Herzen rührend zu: Freue Dich, selige Jungfrau Maria, Freude allen Trauernden! Freue dich, Mutter der Barmherzigkeit! Freue dich, schneller Helfer für diejenigen, die in Schwierigkeiten und Unglück geraten. Freue dich, unsere Freude, erlöse uns von allem Bösen in unserem stillenden Kummer! Freue dich, durch deine Vertretung werden unsere vorübergehenden Sorgen zerstört. Freue dich, der du durch das Erscheinen dieser Ikonen Zeichen der Gnade in der Kirche zeigst. Freue dich, der du die Dunkelheit der Sünde wie eine Feuersäule vertreibst. Freue dich, der du deine Ikone verherrlicht hast, die „Trost in Sorgen und Nöten“ genannt wird. Freue dich, gepriesen in den Klöstern auf Athos und in unserem Land vor deinem Bild „Trost und Trost“! Freue dich, reinste Jungfrau, weltweite Herrlichkeit und Freude! Kontakion 6 Es ist ein Trost für alle Gläubigen, auf Deine Ikone zu schauen, die Du zu den „Schnell Zuhörenden“ gesprochen hast, um Dich vor ihr anzubeten, nicht nur im Kloster der Dochiars, sondern auch in vielen Städten und Gemeinden unser Land, das zu Dir ruft: Freue Dich, All-Gute für die Schnellen, die hören, unsere Bitten sind für die gute Erfüllung und singen mit Zärtlichkeit des Herzens Deinem Sohn, Christus, unserem Gott: Halleluja. Ikos 6 Die Macht des Allerhöchsten überschattet mit Glauben und Ehrfurcht diejenigen, die auf Ihren allehrenwerten Schutz zurückgreifen, reinste Dame, und von der Antike bis zum heutigen Tag haben Sie die gesamte christliche Rasse und insbesondere unsere Russen mit Ihrem Omophorion bedeckt Land und die vielen darin errichteten Klöster. Und orthodoxe Menschen, die Ihre Ikone betrachten, darauf Sie mit den Erzengeln, Engeln, dem Vorläufer, dem Theologen und allen Heiligen, treten für uns vor dem Herrn ein, beugen Ihr Knie und Ihren Kopf und rufen rührend zu Ihnen: Freue dich, Unsere Freude, die uns durch Dein ehrliches Omophorion vor allem Bösen schützt. Freue dich, heilige Wohnstätten Christi, Schutz und Erlösung. Freue dich, die erste Dekoration heiliger Tempel und Altäre. Freue dich, Segen der Häuser und Familien der Frommen. Freut euch, Fröhlichkeit und Ermahnung der treuen Hirten der Kirche. Freue dich, Lehrer der gottesfürchtigen Mönche und Nonnen. Freue dich, offensichtliche Stärkung der offensichtlichen Asketen der Frömmigkeit. Freue dich, geheime Ermahnung an die verborgenen Diener Gottes in der Welt. Freue dich, und verlass uns nicht nackt von guten Taten mit deiner Deckung und Gnade. Freue dich, starker Fürsprecher der Gefangenschaft und des Exils. Freue dich, immer wachsamer Hüter derer, die in Ketten und im Gefängnis liegen. Freue dich, reinste Jungfrau, weltweite Herrlichkeit und Freude! Kontakion 7 Als du den Fischer über dem Abgrund des Wassers siehst, getragen von unsichtbarer Kraft und Licht wie die Sonne, deine strahlende Mutter Gottes, Tichwin-Ikone, die zum Herrn schreit: „Zeig uns dieses göttliche Geschenk; verstecke die Schätze nicht mit.“ Wir hoffen, unsere geistliche Armut zu bereichern: Wische unsere Tränen und Schluchzer weg.“ der Fürsprecher“ und das Engelslied für Deinen Sohn und Gott singen: Halleluja. Ikos 7 Welches treue Stichwort wird sich nach einem Besuch in der Stadt Moskau nicht vor der Dame Theotokos vor Ihren reinsten „Iveron“- und „gottliebenden“ Ikonen verneigen? Wen würde es nicht rühren, wenn er um Mitternacht eine Menge Menschen auf ihren Knien sehen würde, die Ihre „Iveron“-Ikone niederreißen? Wer zählt Tag und Nacht diejenigen, die während des Festes Dein „gottliebendes“ Bild küssen? Verlasse uns nicht alle Tage unseres Lebens, Mutter des Allbarmherzigen, und höre, wie unser Gesang zu Dir gebracht wird: Freue dich, guter Fürsprecher, der uns die Türen des Himmels öffnet. Freue dich für alle ehrfürchtigen Menschen Moskaus vor deinem reinsten „Iveron“-Bild. Freue dich, denn Tag und Nacht wird deine Ikone zu den Häusern der Trauernden und Kranken gebracht. Freue dich, denn du, der du auf diese Weise Wunder gewirkt hast, warst noch auf dem Weg vom Berg Athos ins russische Land. Freue dich, der dem frommen Manuel befohlen hat, den Ungläubigen, die die Prozession der Heiligen Ikone in das russische Land blockierten, ein Lösegeld zu zahlen. Freue dich, denn danach hast du ihm dieses Lösegeld allein gegeben. Freue dich, denn du hast viele Wunder dieser Ikone und vieler Kopien verherrlicht. Freue dich, gottliebende Königin Theotokos, unsere Hoffnung und Zuflucht! Freue dich, der du Prinz Andreas erschienst, der deinen Willen beschloss und befahl, am Ort deiner Erscheinung ein Kloster im Namen deiner Geburt zu errichten. Freue dich, abgebildet auf deiner Ikone, in der Stadt Moskau, mit den Hohen Hierarchen von Moskau, den Seligen, den Heiligen und den Märtyrern. Freue dich, der du deine Wunder mit deinen „gottliebenden“ Ikonen in den Städten Uglitsch, Tula und anderen verherrlicht hast. Freue dich, reinste Jungfrau, weltweite Herrlichkeit und Freude! Kontakion 8 Erhob sich für uns wie eine helle Morgendämmerung, die wundersame Ikone Deiner „Unerwarteten Freude“, vor ihrem Volk, das in seinen Sünden, Nöten, Sorgen und Verbitterung viele Male voller Glauben im Gebet die Knie beugt und schreit: „Freue dich.“ , du, der du den Gläubigen unerwartete Freude schenkst, und nachdem sie deine Barmherzigkeit empfangen haben, rufen sie zu Gott über dich: Halleluja. Ikos 8 Dein Evangelist, Erzengel Gabriel, hat uns auf Erden auf Erden gelehrt, dich auf die gleiche Weise zu preisen wie Die Engel singen von Dir im Himmel und singen dieses Lied: Es ist würdig zu essen, um Dich wahrhaft zu segnen, Theotokos, Allerheiligste und Unbefleckte und Mutter unseres Gottes. Und von diesen Tagen an schreien sie zu Dir, O Allsingender, dieses von einem Engel gebrachte Lied, wir rufen auf die gleiche Weise zu Dir: Freue dich, Helfer der Christen und barmherziger Fürsprecher der Sünder. Freue dich, der du alle Kräfte des Himmels übersteigst ... Freue dich, der du gegeben hast an die Heiligen Berg Athos, durch viele deiner Ikonen, Wunder, Segen und Ermahnungen. Freue dich, der du die Prophezeiung des Heiligen Sava erfüllt hast, der durch deine Ikone „Säugetier“ geheiligt wurde. Freue dich, der du die Gebete der Mönche von Athonite vor deinem Bild, dem „Vorläufer“, dargebracht und reichlich Öl für deinen Tempel gegeben hast. Freue dich, Äbtissin des Hilendar-Klosters, die deine „Dreihänder“-Ikone erhalten hat. Freue dich, der du vor deinen Bildern gepriesen wirst: „Der den Geistlichen erleuchtet hat“ und „Gerondis“, die eine alte Frau ist. Freue dich, du genannt „Akathist“, der von deiner Ikone aus zu dem Ältesten gesprochen hat, der den Akathisten liest: „Freue dich auch du, Ältester Gottes.“ Freue dich, der du seine Ikone „Hodegetria“ auf wundersame Weise zweimal vom Kloster Vatopedi zum Kloster Xenophes transportiert hast. Freue dich, der du auf dem Berg Athos mit den Symbolen „Geschlachtet“ und „Ktitor“ wundersame Wunder vollbracht hast. Freue dich, Tochter des Königs Placidia, der sie wie eine Frau aus dem Besuch der Klöster von Athos erzogen und ihr diese Sünde gnädig vergeben hat. Freue dich, reinste Jungfrau, weltweite Herrlichkeit und Freude! Kontakion 9 An den Ostertagen, wenn die Kirche freudig von der Auferstehung Christi singt, erinnern wir, der Reinste, auch an Deine Wunder, für die Deine Ikonen „Lebensspendender Frühling“ und „Dreikönigstag der Augen“ wurden gemalt und Ihr Bild „Süßer Kuss“ wurde auf wundersame Weise aus den Händen eines Bilderstürmers bewahrt“, und wir danken dem Aufersteher unserer Seelen und Körper und singen ihm freudig ein Lied: Halleluja. Ikos 9 Die Vitias mit der Vielverkündigung werden bei all ihrer Liebe zu Dir, Herrin, nicht in der Lage sein, Dich, die Reinste, würdig zu nennen, und aus der Fülle ihrer Herzen benennen sie Deine Ikonen mit vielen freudigen Namen, die sie haben jetzt von uns erhalten: Freut euch, „Unvergängliche Blüte“ und „Gesegneter Himmel“. Freue dich, „Gesegneter Mutterleib“ und „Gesegneter Stern“. Freut euch, „Freude der Engel“ und „Drei Freuden“. Freue dich, barmherzig und „barmherzig“. Freue dich, „Wachendes Auge“ und „Geistgeber“. Freut euch, „schaut auf die Demut“ und den „Schlüssel des Verständnisses“. Freue dich, „Erweichler böser Herzen“ und „Retter der Ertrinkenden“. Freue dich, „Unbefleckte Jungfrau“ und „Helfende bei der Geburt“. Freue dich, „Helfer der Sünder“ und „Heiler“. Freue dich: „Das Wort ist Fleisch geworden“ und „Vor Weihnachten und nach Weihnachten, Jungfrau.“ Freue dich, „Allgesegneter“ und „Sieben-Schuss“. Freue dich, reinste Jungfrau, universelle Herrlichkeit und Freude. Kontakion 10 Novgrad wird deine glorreiche Fürsprache predigen, reinste Frau, wie in den Tagen der Invasion starker und bewaffneter Feinde, von deiner heiligen Ikone des Zeichens aus, der du deine gnädige Hilfe erwiesen hast Ihr Volk, feindliche Regimenter, die Angst haben, umzukehren, nachdem sie sich bekehrt haben. Ihre Stadt ist sicher und unversehrt vor ihnen. Lass alle in Dankbarkeit zu Dir schreien: Freue dich, o Dame, die uns das Zeichen Deiner Barmherzigkeit zeigt und dem Erlöser Gott singt: Halleluja. Ikos 10 Durch die Macht des Allerhöchsten, oh gesegnete Frau, hast Du mit Deiner heiligen Ikone „Der brennende Dornbusch“ die Macht der feurigen Natur gezähmt und viele Wunder im Universum vollbracht. Ebenso kann der menschliche Geist nicht alle Ihre guten Taten erschöpfen, die von Ihren wundersamen Ikonen ausgehen, die sich auf dem Pochaevskaya-Berg, in Tschenstochau, im Dorf Achtyrka befinden, von den Namen „Feodorovskaya“, „Tolgskaya“ und anderen, an sie kann man sich nicht erinnern . Wir verbergen Deine Segnungen nicht, o Allerseliger, und in der Freude unseres Herzens schreien wir lobend zu Dir: Freue Dich, gesegneter Dornbusch des Brennenden Dornbuschs, der uns aus dem Feuer des Feuers erlöst, Freue Dich, Lobpreis Pochaev, unsere Hoffnung und unser Trost. Freue dich, Mutter Gottes, unsere eifrige Vertreterin und Fürsprecherin, die uns die Obnor-Ikone geschenkt hat. Freue dich, Sophia, die die Weisheit Gottes ist, die sich Tempel in Städten geschaffen hat: Kiew, Novegrad und anderen. Freue dich, der du auf wundersame Weise das Gemälde deiner Ikone „Das Zeichen“ im Seraphim-Ponetaev-Kloster fertiggestellt hast. Freue dich, der du mit deiner wundersamen „Kiewer-Brüderlichen“ Ikone zum Heiligen Kiewer-Brüderlichen Kloster gekommen bist und immer noch dort bleibst. Freue dich, Kloster der Nonnen, die sich auch in Kozelshchany um deine wundersamen Ikonen versammelt haben. Freue dich, der den Städten Odessa und Cherson Trost spendete, deine Kasperov-Ikone. Freue dich, der du die Stadt Wilna mit deinem Bild „Ostrabramskaya“ geheiligt hast. Vor ihm beugt jeder fromme Mensch sein Knie. Freut euch, „Unzerbrechliche Mauer“ und „Anders von den Broten“. Freut euch, „Springen“ und „Weinen“ Freue dich, reinste Jungfrau, weltweite Herrlichkeit und Freude! Kontakion 11 Fromme Hirten und Menschen preisen die ganze Woche über Dich, den Reinsten, als „Hodegetria“ – den Führer; und es gibt niemanden, der diese Deine Ikonen in allen christlichen Ländern zählt, die von Dir, dem Reinsten, erbaut wurden. Vor allem lobt Dich die dankbare Stadt Smolensk, Du hast sie vor dem Joch der Tataren gerettet, indem Du dem Krieger Merkur mit Deiner Stimme einen wunderbaren Befehl gegeben hast, den Feind zu bekämpfen; Ja, jede Zunge schreit zu Dir: „Freue dich, o allgute Hodegetria, universelles Wunder und Hören, und singe ein Loblied auf deinen Sohn: Halleluja. Ikos 11 Dessen Stimme wird die Freude der Auserwählten Gottes darstellen, wenn du Aus Deiner Liebe zu ihnen zeigte er sich ihnen auf Erden, stärkend, tröstend und belehrend. In diesen Stunden vereinte sich der Himmel mit der Erde, und ein Licht, mehr als die Sonne, schien auf eure armen Zellen der Heiligen. Und wir Sünder, die sich daran erinnern und an der spirituellen Freude dieser himmlischen Freude der Heiligen Gottes teilhaben, rufen in Demut zu Ti: Freut euch, der dem Theologen befohlen hat, dem Heiligen Gregor von Neocessarea die Lehre über die Heilige Dreifaltigkeit zu lehren. Freut euch , der den Ehrwürdigen Dositheos in Gethsemane im Fasten und Gebet unterrichtete und ihn zum Mönchtum aufrief. Freut euch, der den Schüler des Ehrwürdigen Paulus des Einfältigen vor höllischen Qualen rettete, indem er dem Mönch zweimal erschien und ihn lehrte, für die Verstorbenen zu beten. Freut euch , der du dich gefreut hast, dem Mayumsky vortrug, da dir die Hymne, die er komponierte, gefiel: Ehrwürdigster Cherub und unvergleichlich herrlichster Seraphim, freue dich, der mit den Aposteln Petrus und Johannes den Ehrwürdigen Sergius von Radonesch und Seinen offenbarte Schüler Micha. Freue dich, der du dem ehrwürdigen und gotttragenden Seraphim von Sarow viele Male erschienen bist und ihm den Befehl gegeben hast, dein letztes Los auf dem Land des Seraphim-Diveye-Klosters zu errichten. Freue dich, am Tag der Verkündigung hast du ihn mit dem Apostel Johannes und dem Täufer und den zwölf Märtyrer-Jungfrauen besucht und ihm seine bevorstehende Wiederansiedlung in der himmlischen Wohnstätte verkündet. Freue dich, der du die bescheidene Nonne von Diveyevo Eupraxia gesegnet hast. Freue dich, der du dem Heiligen Cyril von Alexandria, Peter von Athos, Roman dem süßen Sänger und vielen anderen Heiligen und Heiligen in wundersamen Träumen erschienen bist. Freue dich über deine süße Stimme, die von deiner heiligen Ikone von Edessa ausgeht, die den Mann Gottes in den Tempel von Alexius gebracht hat. Freue dich, denn mit einer solchen Stimme hast du die Ehrwürdige Maria von Ägypten auf den Weg der Buße geführt. Freue dich, reinste Jungfrau, weltweite Herrlichkeit und Freude! Kontakion 12 Du hast von Deiner Ikone „Zärtlichkeit“, die im Kloster Seraphim-Diveyevo residiert, reiche Gnade ausgestrahlt, oh Reinster; Vor ihr, Gottes Auserwählter und Deiner, Gottes Vertreter und Dein Fürsprecher für das russische Land, der Ehrwürdige Seraphim, der Tag und Nacht zu Dir betet, Dich „die Freude aller Freuden“ nennt und Dir in seiner Wüstenabgeschiedenheit das Lied singt: „Weltweiter Ruhm vom Menschen.“ Gemeinsam mit ihm preisen wir Dich, reinste Frau, mit den gleichen Worten und bringen Gott den Engelsgesang dar: Halleluja. Ikos 12 Wir singen Deine unzähligen Barmherzigkeiten, Wunder und Manifestationen, die Du der ganzen Welt geschenkt hast, wir fallen Dir in der Zärtlichkeit Deines Herzens zu, wir danken Dir, reinste Frau, wir preisen Dich, wir singen und preisen Deinen Namen, und wir Bete zu Dir, wende Dein Gesicht in Zukunft nicht von uns ab. Dein Fürsprache, beschütze und rette uns alle in unseren Sünden, die wir sterben: Beruhige unser Leben, führe diejenigen, die verloren sind, auf den richtigen Weg, erziehe unsere Kinder in der Geist der Frömmigkeit, stärke unsere Hirten, bewahre uns im reinen Glauben, damit unsere Lippen Dich preisen. Der höchste der Himmel und die reinste Herrschaft der Sonne, das sind die Stimmen: Freue dich, ungezügelte Braut und Königin der Königinnen. Freue dich, himmlische Ikone und Überbringer der Worte Gottes. Freue dich, Turteltaube mit der göttlichen Stimme und sanftmütige und stille Taube. Freue dich, unermessliche Tiefe und unbeschreibliches Geheimnis. Freue dich, unbekanntes Wunder und Quelle der Heiligtümer. Freue dich, Reinheit der Jungfrauen und stille Freude der Mütter. Freue dich, Hüter der Kinder und Schutz der Witwen. Freue dich, Gesundheit der Kranken und Befreiung der Gefangenen. Freue dich, gute Ruhe für diejenigen, die arbeiten und hoffe für diejenigen, die nicht hoffen. Freue dich, unsere einzige Hoffnung im Leben nach unserem Abschied von der Erde. Freue dich, der du uns während der Prüfungen beschützt und unser Fürsprecher beim Jüngsten Gericht Christi. Freue dich, reinste Jungfrau, weltweite Herrlichkeit und Freude! Kontakion 13 O reinste Jungfrau, Herrin des Himmels und der Erde! Akzeptiere mit ganzer Seele dieses Loblied, das Dir dargebracht wird, und gewähre uns Sündern in den ewigen Siedlungen, Dich, unsere weltweite Herrlichkeit und die Freude aller Freuden, zu sehen und Dir und über Dich vor Gott ein großes Lied zu singen, das in der Welt so gepriesen wird Höchstes: Halleluja. (Dieses Kontakion wird dreimal gelesen, dann Ikos 1 und Kontakion 1). Gebet an unsere Allerheiligste Frau Theotokos und die Allerheiligste Jungfrau Maria. Akzeptiere gemeinsam, oh allmächtige, reinste Frau, Frau Theotokos, diese ehrenvollen Gaben, die einzigen, die Dir zuteil werden, von uns, Deinen unwürdigen Dienern, auserwählt aus allen Generationen , manifestiert über allen Geschöpfen des Himmels und der Erde. Denn um deinetwillen war der Herr der Heerscharen bei uns, und durch dich erkannten wir den Sohn Gottes und wurden seines heiligen Leibes und seines reinsten Blutes würdig gemacht. Darüber hinaus bist du in der Geburt von Generationen gesegnet, gesegnet von Gott, dem hellsten der Cherubim und dem ehrlichsten der Seraphim. Und nun, allgepriesener Allerheiligster Theotokos, höre nicht auf, für uns, Deine unwürdigen Diener, zu beten, dass wir von jedem bösen Rat und jeder Situation befreit werden und dass wir vor jedem giftigen Vorwand des Teufels unversehrt bleiben. Aber bis zum Ende halte uns durch Deine Gebete unverurteilt: Denn durch Deine Fürsprache und Hilfe sind wir gerettet. Ehre, Lob, Dank und Anbetung für alle in der Dreieinigkeit senden wir dem einen Gott und dem Schöpfer aller, jetzt und jetzt immer und bis in alle Ewigkeit.

Der Legende nach wurde die Ikone der Muttergottes „Süßer Kuss“ („Glycophilus“) zu Lebzeiten der Muttergottes vom Evangelisten Lukas selbst gemalt. Derzeit befindet es sich im Athonitenkloster Philotheus. Dem ging eine dramatische Geschichte voraus, die sich in der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts, zur Zeit des Bildersturms, abspielte.

Geschichte der „Sweet Kiss“-Ikone

Als der Bilderstürmer Kaiser Theophilos den byzantinischen Thron bestieg, befahl er die Zerstörung aller Ikonen. Die Frau seines engen Mitarbeiters Simeon, Victoria, verehrte die Ikone und versteckte sie in ihren Gemächern. Als ihr Mann verlangte, die Ikone zu verbrennen, entließ sie sie nach einem Gebet in die Freiheit der Meereswellen.

Auf den Wellen segelte diese Ikone nach Athos, zum Philotheus-Kloster, und noch immer findet am Ostermontag ein Kreuzzug zum Fundort statt.

Während ihres mehr als tausendjährigen Aufenthaltes im Kloster zeigte die Ikone des „Glykophilus“ viele Wunder. So litt bei einem Ehepaar aus Pryor die Frau an Unfruchtbarkeit, aber als der Ehemann ein leidenschaftliches Gebet vor der Ikone der Muttergottes „Süßer Kuss“ sprach, , Dann half das Öl aus der Lampe, die vor der Ikone brannte: Er salbte seine Frau und sich selbst mit dem Öl, und im selben Jahr wurde ihr Sohn geboren.

Ein weiteres Wunder war die Rückkehr der entführten Person und die Reue des Verbrechers. Dies geschah im Jahr 1801. Die Ikone des „Glykophilus“ war mit Goldmünzen verziert, die am Rahmen hingen. Ein Pilger fühlte sich von ihnen geschmeichelt und entführte sie, woraufhin er ein Schiff bestieg und versuchte zu fliehen. Doch obwohl der Wind günstig wehte, blieb das Schiff dicht am Ufer stehen und bewegte sich nicht weiter. Als sie den Verlust entdeckten, begannen sie, überall zu suchen und schickten auch ein Boot zum Schiff. Als der Entführer das Wunder sah, bereute er es und gab das gestohlene Eigentum zurück, und das Schiff segelte weiter.

Ein weiteres Wunder geschah bereits im 20. Jahrhundert, als Griechenland unter deutscher Besatzung stand. Dem Kloster war der Weizen fast ausgegangen, und es wurde beschlossen, keine Pilger mehr aufzunehmen. Nur der ältere Pater Savva widersetzte sich dieser Entscheidung und überredete die Brüder, sie aufzugeben. Als nur noch wenig Mehl übrig war, überredete er sie erneut, aus den Resten Brot zu backen und es nicht nur an die Mönche, sondern auch an die Laien zu verteilen, im Vertrauen auf die Barmherzigkeit der reinsten Jungfrau. Als dies erledigt war, machte ein Schiff mit Weizen am Pier fest, und der Kapitän bot an, einen Teil davon gegen Brennholz einzutauschen. Also kümmerte sich die Muttergottes wieder um ihre Kinder.

Die Ikone „Süßer Kuss“ ist von besonderer Bedeutung für diejenigen, die beten, um Kinder vor Krankheiten und Gefahren zu schützen, sie an den wahren Glauben heranzuführen, ihre Eltern zu respektieren und ihren Geist zu stärken, wenn Probleme im Leben auftauchen.

Die Feier findet am Ostermontag statt.

Ein anderer Name für diese Ikone ist „Das Treffen der Allerheiligsten Theotokos und der Heiligen Gerechten Elisabeth“ (Treffen bedeutet Treffen). Nach der Überlieferung des Evangeliums eilte die Jungfrau Maria nach der Verkündigung – dem Erscheinen des Erzengels Gabriel – zu Elisabeth, der Schwester ihrer Mutter. Die kinderlose Elisabeth und ihr Mann, der Priester Zacharias, waren bereits im hohen Alter, aber der Herr schenkte ihnen einen Sohn, den zukünftigen Johannes den Täufer, mit dem Elisabeth zu diesem Zeitpunkt schwanger war.

Der antike Ikonenmaler, der die Ikone „Die Begegnung von Maria und Elisabeth“ malte, stellte diese heiligen Frauen mit Babys im Bauch dar; Die spätere Ikone „Küssen der Gottesmutter“ stellt lediglich ihre Umarmung dar. Bei der Begegnung mit der Jungfrau Maria wurde Elisabeth vom Heiligen Geist erfüllt und verherrlichte Maria als Mutter des Erlösers.

Sie beten zu dieser Ikone um den Schutz der Gottesmutter und um die Gabe gesunder und starker Kinder.

Gebet an die Allerheiligsten Theotokos vor ihrer Ikone „Süßer Kuss“ oder „Glycophilus“

Nimm an, o allbarmherzige, reinste Dame, Lady Theotokos, diese ehrenvollen Gaben, die einzigen, die dir zuteil werden, von uns, deinen unwürdigen Dienern, auserwählt aus allen Generationen, manifestiert über allen Geschöpfen des Himmels und der Erde. Denn um deinetwillen war der Herr der Heerscharen bei uns, und durch dich erkannten wir den Sohn Gottes und wurden seines heiligen Leibes und seines reinsten Blutes würdig. Gesegnet bist auch du in der Geburt aller Geburten, Gott-Gesegneter, der hellste der Cherubim und der ehrlichste der Seraphim. Und nun, Allsingende Allerheiligste Theotokos, höre nicht auf, für uns, Deine unwürdigen Diener, zu beten, dass wir von jedem bösen Rat und jeder Situation befreit werden und dass wir vor jedem giftigen Vorwand des Teufels unversehrt bleiben. Aber bis zum Ende halte uns durch Deine Gebete unverurteilt, als ob wir durch Deine Fürsprache und Hilfe gerettet wären. Wir senden dem Einen Gott und dem Schöpfer von allem jetzt Ehre, Lob, Dank und Anbetung für alles in der Dreifaltigkeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Gebete an die Allerheiligsten Theotokos vor ihrer Ikone „Das Treffen der Allerheiligsten Theotokos und der Heiligen Gerechten Elisabeth“

Troparion, Ton 4

Gesegnete Jungfrau / und Allreine Mutter, / nachdem du die Verkündigung vom Erzengel empfangen hast, / bist du mit Fleiß in den Hohen Raum aufgestiegen, / und deine Yuzhika, die allehrenwerte Elisabeth, / die Mutter des Herrn mit diesem Namen geküsst Sie war es, / und sie verherrlichte den Herrn, der dich erhöht hat: / Gesegnet bist du in den Frauen, // und gesegnet ist die Frucht deines Leibes.

Kontakion, Ton 3

Gesegnet bist du,/Heilige Jungfrau Maria,/und alles Lob übertreffend,/denn aus Dir ist die Sonne der Wahrheit aufgegangen,//Christus, unser Gott.

Religiöse Lesung: Gebet zur Ikone eines süßen Kusses, um unseren Lesern zu helfen.

Die Feier der Ikone „Süßer Kuss“ („Glycophilus“) findet statt am Montag der Karwoche.

Wofür beten Menschen zur Ikone „Süßer Kuss“ („Glycophilus“)?: beten Sie um Stärkung im Glauben; mit körperlichen und geistigen Gebrechen in Schwierigkeiten und Widrigkeiten.

Ikone der Muttergottes „Süßer Kuss“ („Glycophilus“)

Gebet zur Ikone der Muttergottes „Süßer Kuss“ („Glycophilus“)

Nimm an, oh allbarmherzige, reinste Dame, Lady Theotokos, diese ehrenvollen Gaben, die einzigen, die dir zuteil werden, von uns, deinen unwürdigen Dienern, auserwählt aus allen Generationen, manifestiert über allen Geschöpfen des Himmels und der Erde. Denn um deinetwillen war der Herr der Heerscharen bei uns, und durch dich erkannten wir den Sohn Gottes und wurden seines heiligen Leibes und seines reinsten Blutes würdig. Gesegnet bist auch du in der Geburt aller Geburten, Gott-Gesegneter, der hellste der Cherubim und der ehrlichste der Seraphim. Und nun, Allsingende Allerheiligste Theotokos, höre nicht auf, für uns, Deine unwürdigen Diener, zu beten, damit wir von jedem bösen Rat und aus jeder Situation befreit werden und dass wir vor jedem giftigen Vorwand des Teufels unversehrt bleiben. Aber bis zum Ende, durch Deine Gebete, halte uns unverurteilt, als ob wir durch Deine Fürsprache und Hilfe gerettet wären, senden wir jetzt dem einen Gott und dem Schöpfer von allem Ehre, Lob, Dank und Anbetung für alles in der Dreifaltigkeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Ikonen von Athos: Süßer Kuss (Glycophilus)

Durch Gebete an der Ikone der Muttergottes sind in unserer Zeit viele Wunder geschehen. Einer davon ereignete sich in den Jahren der deutschen Besatzung. Eine Geschichte über ihn ist im Buch des Ältesten Paisius von Swjatogorsk enthalten: „Väter von Swjatogorsk und Geschichten aus Swjatogorsk: Während der deutschen Besatzung gingen die Weizenvorräte im Kloster St. Philotheus zur Neige, und die Väter beschlossen, den Weizen nicht mehr zu erhalten.“ Besucher. Als ein frommer Ältester, Pater Savva, davon erfuhr, war er traurig und begann den Rat der Ältesten des Klosters zu bitten, dies nicht zu tun, weil sie dadurch Christus traurig machen würden und das Kloster seinen Segen verlieren würde. Er führte viele Beispiele aus der Heiligen Schrift an, darunter die Geschichte der Witwe Zarephaths von Sidon und des Propheten Elia (siehe 1. Könige 17), und schließlich hörten sie ihm zu. Doch nach einiger Zeit fingen sie an, den Ältesten mit Vorwürfen zu belästigen und sagten: „Die Qual ist vorbei.“ Was wird jetzt passieren? Der Älteste antwortete ihnen: „Meine Väter, das Wenige, was übrig bleibt, wird zusammen mit dem Volk gegessen, und die Mutter Gottes wird uns nicht verlassen.“ In den Lagerräumen des Klosters befanden sich nur noch fünfundzwanzig Okadas Weizen und sonst nichts, und die Mönche begannen, Pater Savva eher sarkastisch zu tadeln: „Vater Savva, der Weizen ist aufgebraucht, was wird jetzt passieren?“ Aber der fromme und gläubige Älteste antwortete: „Verlieren Sie nicht die Hoffnung auf Glycophilus.“ Kneten Sie die restlichen fünfundzwanzig Okadas, backen Sie daraus Brot und verteilen Sie es an die Brüder und Laien, und Gott, als der gute Vater, wird sich um uns alle kümmern. Als ihnen das letzte Brot ausging, hatten sie noch nicht einmal Zeit, hungrig zu werden, als ein aus Kavala kommendes Schiff am Pier des Klosters festmachte und der Kapitän anbot, den Weizen, den er mitnahm, gegen Brennholz einzutauschen. Die Mönche verherrlichten Gott, als sie die offensichtliche Vorsehung der Mutter Gottes sahen, die sich wie eine gute Mutter um ihre Kinder kümmerte. Natürlich verherrlichte Pater Savva Gott und dankte vor allem der Mutter Gottes, indem er ihr stets mit seinem sehr heiligen Leben dankte. Danach erinnerte er die Väter: „Habe ich euch nicht gesagt, dass die Mutter Gottes uns nicht verlassen wird?“

Prozession mit der Ikone „Süßer Kuss“

(FLV-Datei. Dauer 2 Min. Größe 5,7 MB)

zur Heiligen Jungfrau Maria

Am 12. Januar (25 v. Chr.) Feiern sie im Hilendar-Kloster auf dem Heiligen Berg Athos feierlich das Gedenken an den Heiligen Sava von Serbien und die drei wundersamen Ikonen des Allerheiligsten Theotokos Säugetier, Akathist und Papst.

Paramythia (21. Januar / 3. Februar) – auf Griechisch. Die Ermahnung ist eines der am meisten verehrten Bilder der Heiligen Jungfrau Maria auf dem Berg Athos. In Russland ist diese wundersame Ikone unter anderen Namen bekannt (Otrada und Consolation und Vatopedi), obwohl sie auf Athos und Griechenland praktisch nicht verwendet werden. Es gibt eine gewisse Diskrepanz zwischen griechischen und russischen Autoren hinsichtlich der Herkunft der Ikone, und deshalb werden wir versuchen, die Geschichte dieses wundersamen Bildes wiederherzustellen, indem wir uns auf die maßgeblichsten und zuverlässigsten Quellen aus der Bibliothek des Vatopedi-Klosters selbst konzentrieren.

Die Iveron-Ikone des Allerheiligsten Theotokos ist eine der berühmtesten und am meisten verehrten in der orthodoxen Welt. Der Legende nach wurde Iverskaya vom Evangelisten Lukas geschrieben und lag lange Zeit in Nicäa in Kleinasien und seit Beginn des 11. Jahrhunderts. wohnt dauerhaft im Iveron-Kloster auf dem Heiligen Berg Athos (zu Ehren dessen es seinen Namen erhielt).

Die Ikone erhielt ihren Namen im Zusammenhang mit einem Wunder, das am Vorabend eines der blutigen Kriege des 19. Jahrhunderts geschah.

Im Dionysiatus-Kloster auf dem Heiligen Berg Athos befindet sich eine wundersame Ikone der Heiligen Jungfrau Maria, bekannt als Akathist („Gruß der Gottesmutter“, „Lob der Allerheiligsten Theotokos“ oder Myrrhenströmung).

Auf der Höhe im Altar der Protat-Kirche befindet sich eine wundersame Ikone des Allerheiligsten Theotokos „Es ist würdig zu essen“ (griechisch „Axion Estin“), das am meisten verehrte Bild der Gottesmutter auf Athos.

Das wundersame Bild der Muttergottes „Königin aller“ wird sowohl auf Athos als auch weit über seine Grenzen hinaus verehrt. „Die Königin aller“ hat die Gnade, Patienten mit Krebs zu heilen – der schrecklichsten Krankheit der modernen Menschheit. Es gibt unzählige Fälle, in denen krebskranke Menschen nach einem Gebetsgottesdienst vor der Ikone der Muttergottes, der Zarin aller, geheilt wurden. Vor diesem wundersamen Bild beten sie auch um Befreiung von der Hexerei und der Alkohol- und Drogenabhängigkeit der Kinder.

Heute werden wir über das große Heiligtum des Dokhiar-Klosters sprechen – die Ikone der Muttergottes „Schnell zu hören“ (Griechisch – Gorgoipikoos).

Gedenktag an das Erscheinen der Ikone der Heiligen Jungfrau Maria am 21. August, Art. (3. September N.S.).

Im Berg-Athos-Kloster Grigoriat werden zwei verehrte wundertätige Ikonen der Muttergottes aufbewahrt – „Säugetier“ (15. Jahrhundert) und Grigoriatskaya (auf dem Heiligen Berg heißt sie „Vsetsaritsa“ („Pantanassa“) oder „Palaeologina“). .

Der Legende nach befand sich die wundertätige Ikone des Heiligen Georg während der Zeit des Bildersturms in Konstantinopel. Sie versuchten es zu verbrennen und warfen es zusammen mit anderen Heiligenbildern ins Feuer.

Ikone der Muttergottes „Süßer Kuss“ oder „Glycophylussa“

(am Montag der Karwoche)

Vor der Ikone des Allerheiligsten Theotokos „Süßer Kuss“ oder „Glykophylussa“ beten sie um Stärkung des orthodoxen Glaubens, um den Schutz orthodoxer Ikonen in Zeiten von Schwierigkeiten und Widrigkeiten sowie bei körperlichen und geistigen Beschwerden.

Gebet an die Allerheiligsten Theotokos vor ihrer Ikone „Süßer Kuss“ oder „Glycophylluss“

Nimm an, o allbarmherzige, reinste Dame, Lady Theotokos, diese ehrenvollen Gaben, die einzigen, die dir zuteil werden, von uns, deinen unwürdigen Dienern, auserwählt aus allen Generationen, manifestiert über allen Geschöpfen des Himmels und der Erde. Denn um deinetwillen war der Herr der Heerscharen bei uns, und durch dich erkannten wir den Sohn Gottes und wurden seines heiligen Leibes und seines reinsten Blutes würdig. Gesegnet bist auch du in der Geburt aller Geburten, Gott-Gesegneter, der hellste der Cherubim und der ehrlichste der Seraphim. Und nun, Allsingende Allerheiligste Theotokos, höre nicht auf, für uns, Deine unwürdigen Diener, zu beten, dass wir von jedem bösen Rat und jeder Situation befreit werden und dass wir vor jedem giftigen Vorwand des Teufels unversehrt bleiben. Aber bis zum Ende halte uns durch Deine Gebete unverurteilt, als ob wir durch Deine Fürsprache und Hilfe gerettet wären. Wir senden dem Einen Gott und dem Schöpfer von allem jetzt Ehre, Lob, Dank und Anbetung für alles in der Dreifaltigkeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Die überwältigende Ketzerei über Deine ehrenvollste Ikone, o Jungfrau, sorgst Du offenkundig für die Reise Deines Klosters als ein Geschenk, das es wert ist, dargebracht zu werden. Damit nennen wir zu Recht den Süßliebenden, wir erfreuen Dich.

Denen, die zu Deinem Tempel und Kloster kommen und Gott auf rettende Weise verfolgen und Dein heiliges Bild ehren, gewähre, o Jungfrau, Deine Barmherzigkeit von all diesen Sorgen, die zu Dir rufen: Freue dich, o Unseliger Gottes.

Wir preisen Dich, Allerheiligste Jungfrau, von Gott auserwählte Jugend, und ehren Dein heiliges Bild, durch das Du allen, die im Glauben kommen, Heilung bringst.

Symbol „Süßer Kuss“

Das menschliche Leben findet auf einem Planeten statt, auf dem es fast nie ruhig und friedlich ist. Brände und Überschwemmungen, eine Zunahme von von Menschen verursachten Katastrophen und häufigere militärische Konflikte – die Menschen haben Angst und finden nur im Glauben Frieden und Trost in Gebeten vor heiligen Bildern.

Die große Bedeutung orthodoxer Ikonen kann nicht hoch genug eingeschätzt werden, denn jedes Gesicht trägt eine enorme Kraft der Heilung, der Befreiung von Ängsten und der Schwere des sündigen Jochs in sich. Heilige Gesichter helfen nicht nur bei der Reinigung von Schmutz aller Art, sie erfüllen auch die Herzen der Menschen mit Zuversicht in die Zukunft und geben ein Gefühl der Sicherheit.

Aus den Tiefen der Antike

Einer alten Legende zufolge wurde die Ikone „Süßer Kuss“ vom Evangelisten Lukas gemalt. Jahre später landete sie bei einer gewissen Victoria, die sich durch große Frömmigkeit und Frömmigkeit auszeichnete. Die Frau bewahrte das heilige Bild trotz des aufflammenden Bildersturms sorgfältig auf. Victorias Ehemann forderte aus Angst vor Verfolgung, dass die Ikone aus dem Haus entfernt und sogar verbrannt werde. Aber die Frau hat das Gesicht der Muttergottes nicht zerstört. Sie betete inbrünstig und ließ die Ikone ins Meer sinken, im vollen Vertrauen, dass Gott das Bild bewahren und nicht zulassen würde, dass die Ikone in den Meereswellen untergeht.

Und so geschah es! Das heilige Bild erschien am Ufer in der Nähe des Philotheevsky-Klosters, und die Mönche wischten die Ikone von Wassertropfen ab und brachten sie unter die Bögen der Domkirche. Seitdem findet am Großen Ostermontag eine religiöse Prozession vom Kloster zum Ort statt, an dem das Bild erschien. Und bis zum heutigen Tag werden betende Menschen Zeugen wundersamer Wunder, die vor der Ikone des „Süßen Kusses“ vollbracht werden.

Ohne Angst und Traurigkeit

Genau so beginnt jeder, der den Heiligen Berg besucht und die wundersame Ikone gesehen hat, ohne Angst, Zweifel und Traurigkeit, die Zukunft wahrzunehmen. Das strahlende Bild der Muttergottes vertreibt die Angst, die einen Menschen mit schweren Ketten fesselt. Die Harmonie des Antlitzes der Muttergottes wäscht die Herzen, löst langjährige Beschwerden auf, besänftigt den Zorn und schenkt den Seelen die Gnade der Vergebung. Die zarten Hände der Muttergottes, mit denen sie ihren Sohn hält, helfen den Menschen, von körperlichem Leiden und seelischen Qualen zu heilen.

Das „Sweet Kiss“-Symbol ruft bei jedem, der es betrachtet, Zärtlichkeit und warme Tränen aufrichtiger Freude hervor. Schließlich wird die Gottesmutter in dem Moment dargestellt, in dem sie, jung und schön in ihrer Reinheit und Heiligkeit, das Christuskind zärtlich küsst. Aber wer die Ikone betrachtet, versteht, dass die Mutter Gottes, die mit ihrem Kind kommuniziert, sich nicht vor anderen Menschen schützt. Sie ist bereit, jedem zuzuhören, der sich an Sie wendet, und ist bereit, vor Gott für jeden einzutreten, der vor dem heiligen Bild kniet.

Die inspirierte Schönheit der Gottesmutter und die Harmonie ihres Gesichts beruhigen, geben Hoffnung und stärken den Glauben an Gottes große Vergebung und die grenzenlose Liebe der Mutter für alle Lebewesen auf der Erde.

Elitsa

In unserem Netzwerk ist es möglich geworden, der Geburtskirche in Bethlehem (Heiliges Land) Notizen für einen Gebetsgottesdienst zur Vergebung der Sünde der Abtreibung an den heiligen Reliquien der Bethlehem-Babys zu übermitteln. Weitere Details: https://zapiski.elitsy.ru/church/vifleemskie-mladentcy-mucheniki

Ikonen von Athos: Süßer Kuss (Glycophilus)

In der Kathedrale des Athonitenklosters Philotheus befindet sich im linken Chor die berühmte wundertätige Ikone der Gottesmutter „Süßer Kuss“ (griechisch: „Glykofilus“). Der Legende nach wurde es vom Evangelisten Lukas geschrieben.

Während der Herrschaft des byzantinischen Bilderstürmers Theophilus (829-842) rettete die fromme Einwohnerin von Konstantinopel Victoria, die Frau eines engen Mitarbeiters des Kaisers namens Simeon, die Ikone unter Einsatz ihres Lebens vor der Zerstörung und bewahrte sie auf es in ihrem Zimmer. Ihr Mann verlangte von ihr, die Ikone zu verbrennen, doch Victoria warf sie lieber ins Meer. So gelangte das Bild auf den Heiligen Berg, wovor Abt Philotheus auf wundersame Weise gewarnt wurde. An der Fundstelle der Ikone floss Weihwasser.

Von da an bis heute findet am Ostermontag eine Kreuzprozession vom Kloster zum Ort der Erscheinung der Ikone statt.

Erscheinungsort des „Sweet Kiss“-Symbols

Im Jahr 1793 beklagte sich Diakon Ioaniky beim Anzünden von Kerzen vor der Ikone oft darüber, dass sich die Muttergottes nicht um das Kloster kümmere, weil die anderen Klöster von Athos nichts bräuchten, Philotheus jedoch schon.

Eines Tages reichte der Diakon um Mitternacht seine Beschwerde ein. Er war sehr in sein Gebet vertieft und nahm nichts um sich herum wahr. Plötzlich erschien die Gottesmutter in einem geheimnisvollen Licht vor ihm und sagte, seine Klagen und Klagen seien vergebens – ohne ihre Fürsorge könnte das Kloster nicht existieren. Er bittet vergeblich um Reichtum – Gold und Silber nützen dem Kloster nichts.

Als der Diakon aufwachte, erkannte er, dass er sich geirrt hatte und bat den Reinsten demütig um Vergebung. Dann erzählte er den Brüdern, was er gesehen hatte.

Im Jahr 1801 stahl ein geldgieriger Pilger die an dem Bild hängenden Goldmünzen. Nachdem er ein Sakrileg begangen hatte, bestieg er ein Schiff, das vom Iwerskaja-Pier abfuhr. Aber das Schiff, das ein wenig vom Ufer entfernt war, blieb trotz des Rückenwinds stehen. Als sie unterdessen von dem Verlust in Filothea erfuhren, schickten sie Leute in alle Richtungen, um den Dieb einzuholen. Einer von ihnen fuhr mit einem Boot zu dem Schiff, das unweit des Iwerskaja-Piers stationiert war. In der Zwischenzeit bereute der Verbrecher, der durch den wundersamen Halt des Schiffes aufgeklärt wurde, selbst das Sakrileg und beeilte sich, die Goldmünzen freiwillig zurückzugeben, woraufhin das Schiff ungehindert weitersegelte.

Es ist unmöglich, hier ein erbauliches Wunderereignis aus dem Jahr 1830 nicht zu erwähnen. Zu dieser Zeit kam ein Pilger aus Adrianopel zum Philotheevsky-Kloster. Hier im Kloster sprach er versehentlich mit dem Ekklesiarchen (dem Verwalter des Tempels). Letzterer erzählte dem Pilger in einem aufrichtigen Gespräch von verschiedenen Wundern der Muttergottes und berichtete auch, wie ihre Ikone des süßen Kusses am Meeresufer vor dem Athoniten-Philotheus-Kloster erschien.

Bogomolets fragte den Ekklesiarch neugierig nach allem, hörte seinen Geschichten aufmerksam zu und nahm sich offenbar alles zu Herzen. Der Prediger kam seinem Wunsch nach. Aber was war sein Erstaunen, als sein Gesprächspartner schließlich seine Zweifel an der Wahrheit von allem, was erzählt wurde, zum Ausdruck brachte und die Geschichte des Mönchs über das wundersame Erscheinen der Ikone der Muttergottes Glykofilussa für eine einfache Fabel hielt, an die nur ein Kind glauben konnte.

Der Geistliche dachte einen Moment nach. So etwas hatte er nicht erwartet. Es besteht kein Zweifel, dass böse Samen in die Seele des Pilgers gesät wurden und seine christliche Stimmung vergifteten. Vielleicht stand er bereits kurz vor dem völligen Zusammenbruch. Denn von der Leugnung der Wohltaten, die die Muttergottes der Menschheit erwiesen hat, und vom Zweifel an der wundersamen Erscheinung ihres heiligen Bildes, gibt es nur einen Schritt zum Zweifel an Wundern im Allgemeinen und an den Wundern des Erlösers im Besonderen die Menschliche Rasse.

Als der Ekklesiarch den bevorstehenden Tod seines Gesprächspartners sah, versuchte er, seinen Zweifel zu zerstreuen, doch der Pilger bestritt hartnäckig alle seine Worte und Argumente. Er fiel so tief.

Und es waren nicht die Argumente des Mönchs, die den Pilger überzeugten: Er wurde von der Königin des Himmels selbst in die Zahl der aufrichtigen Nachfolger Christi zurückgeführt.

Am selben Tag geschah ihm ein Wunder, und dadurch konnte er von der wundersamen Kraft der reinsten Jungfrau überzeugt werden. Als er die oberste Etage des Hauses entlangging, stolperte er und begann hinzufallen. Dann rief er: „Heilige Mutter Gottes, hilf uns!“ und sank ohne Schaden zu Boden.

Ein weiteres Wunder in der Liste der unzähligen Wunder, die die Ikone offenbart, geschah einem Christen aus Pryor. Seine Frau konnte keine Kinder bekommen, und deshalb litt das Paar sehr. Auf dem Berg Athos, dem Heiligen Berg, betete der Christ vor der Ikone „Süßer Kuss“ inbrünstig zur Heiligen Jungfrau. Bevor er nach Hause ging, nahm er etwas Öl aus der Lampe, die vor der Ikone brannte, und salbte sich und seine Frau damit, als er zurückkam. Und im selben Jahr gebar seine Frau einen Sohn. Der Christ war der Jungfrau Maria sehr dankbar und brachte dem Philotheus-Kloster ein Geschenk.

Prozession mit der Ikone „Süßer Kuss“

Durch Gebete an der Ikone der Muttergottes sind in unserer Zeit viele Wunder geschehen. Einer davon ereignete sich in den Jahren der deutschen Besatzung. Eine Geschichte über ihn ist im Buch des Ältesten Paisius von Swjatogorsk enthalten: „Väter von Swjatogorsk und Geschichten aus Swjatogorsk: Während der deutschen Besatzung gingen die Weizenvorräte im Kloster St. Philotheus zur Neige, und die Väter beschlossen, den Weizen nicht mehr zu erhalten.“ Besucher. Als ein frommer Ältester, Pater Savva, davon erfuhr, war er traurig und begann den Rat der Ältesten des Klosters zu bitten, dies nicht zu tun, weil sie dadurch Christus traurig machen würden und das Kloster seinen Segen verlieren würde. Er führte viele Beispiele aus der Heiligen Schrift an, darunter die Geschichte der Witwe Zarephaths von Sidon und des Propheten Elia (siehe 1. Könige 17), und schließlich hörten sie ihm zu. Doch nach einiger Zeit fingen sie an, den Ältesten mit Vorwürfen zu belästigen und sagten: „Die Qual ist vorbei.“ Was wird jetzt passieren? Der Älteste antwortete ihnen: „Meine Väter, das Wenige, was übrig bleibt, wird zusammen mit dem Volk gegessen, und die Mutter Gottes wird uns nicht verlassen.“ In den Lagerräumen des Klosters befanden sich nur noch fünfundzwanzig Okadas Weizen und sonst nichts, und die Mönche begannen, Pater Savva eher sarkastisch zu tadeln: „Vater Savva, der Weizen ist aufgebraucht, was wird jetzt passieren?“ Aber der fromme und gläubige Älteste antwortete: „Verliere nicht die Hoffnung auf Glykofilusa.“ Kneten Sie die restlichen fünfundzwanzig Okadas, backen Sie daraus Brot und verteilen Sie es an die Brüder und Laien, und Gott, als der gute Vater, wird sich um uns alle kümmern. Als ihnen das letzte Brot ausging, hatten sie noch nicht einmal Zeit, hungrig zu werden, als ein aus Kavala kommendes Schiff am Pier des Klosters festmachte und der Kapitän anbot, den Weizen, den er mitnahm, gegen Brennholz einzutauschen. Die Mönche verherrlichten Gott, als sie die offensichtliche Vorsehung der Mutter Gottes sahen, die sich wie eine gute Mutter um ihre Kinder kümmerte. Natürlich verherrlichte Pater Savva Gott und dankte vor allem der Mutter Gottes, indem er ihr stets mit seinem sehr heiligen Leben dankte. Danach erinnerte er die Väter: „Habe ich euch nicht gesagt, dass die Mutter Gottes uns nicht verlassen wird?“

Vor der Ikone des Allerheiligsten Theotokos „Süßer Kuss“ oder „Glykophylussa“ beten sie um Stärkung des orthodoxen Glaubens, um den Schutz orthodoxer Ikonen in Zeiten von Schwierigkeiten und Widrigkeiten sowie bei körperlichen und geistigen Beschwerden.

zur Heiligen Jungfrau Maria

vor ihr die Ikone „Süßer Kuss“ oder „Glykophilus“

Nimm an, o allbarmherzige, reinste Dame, Lady Theotokos, diese ehrenvollen Gaben, die einzigen, die dir zuteil werden, von uns, deinen unwürdigen Dienern, auserwählt aus allen Generationen, manifestiert über allen Geschöpfen des Himmels und der Erde. Denn um deinetwillen war der Herr der Heerscharen bei uns, und durch dich erkannten wir den Sohn Gottes und wurden seines heiligen Leibes und seines reinsten Blutes würdig. Gesegnet bist auch du in der Geburt aller Geburten, Gott-Gesegneter, der hellste der Cherubim und der ehrlichste der Seraphim. Und nun, Allsingende Allerheiligste Theotokos, höre nicht auf, für uns, Deine unwürdigen Diener, zu beten, dass wir von jedem bösen Rat und jeder Situation befreit werden und dass wir vor jedem giftigen Vorwand des Teufels unversehrt bleiben. Aber bis zum Ende halte uns durch Deine Gebete unverurteilt, als ob wir durch Deine Fürsprache und Hilfe gerettet wären. Wir senden dem Einen Gott und dem Schöpfer von allem jetzt Ehre, Lob, Dank und Anbetung für alles in der Dreifaltigkeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Die überwältigende Ketzerei über Deine ehrenvollste Ikone, o Jungfrau, sorgst Du offenkundig für die Reise Deines Klosters als ein Geschenk, das es wert ist, dargebracht zu werden. Damit nennen wir zu Recht den Süßliebenden, wir erfreuen Dich.

Denen, die zu Deinem Tempel und Kloster kommen und Gott auf rettende Weise verfolgen und Dein heiliges Bild ehren, gewähre, o Jungfrau, Deine Barmherzigkeit von all diesen Sorgen, die zu Dir rufen: Freue dich, o Unseliger Gottes.

Wir preisen Dich, Allerheiligste Jungfrau, von Gott auserwählte Jugend, und ehren Dein heiliges Bild, durch das Du allen, die im Glauben kommen, Heilung bringst.