Rote Tulpe Tschetschenien. Hinrichtung der Roten Tulpe und andere schockierende Fakten über den Krieg in Afghanistan

POVARNITSYN, Yuri Grigorievich (Yuri Grigorievich Povarnitsin) [ca. 1962], Unterfeldwebel, wurde zum Alapaevsky GBK einberufen, diente drei Monate lang in der DRA; im Juli 1981 in Charikar, 40 Meilen von Kabul entfernt, von Kämpfern der Hezb-i Islami gefangen genommen. Am 24. und 26. September 1981 machte ein AP-Korrespondent im Lager Allah Jirga Mudschaheddin (Provinz Zabol) nahe der pakistanischen Grenze eine große Fotoserie von Povarnitsyn zusammen mit einem anderen Kriegsgefangenen (Mohammed Yazkuliev Kuli, 19). Anschließend wurden diese Bilder wiederholt in der westlichen Presse reproduziert. Am 28.05.1982 wurde er zusammen mit Valery Anatolyevich Didenko (Tanker, 19 Jahre alt, aus dem Dorf Pologi in der Ukraine) und (vermutlich) dem 19-jährigen Gefreiten Yurkevich oder Panzerkapitän Sidelnikov in die Schweiz transportiert. Sowjetische Soldaten sind die Märtyrer Afghanistans. Heute wurden Hunderte von Büchern und Memoiren sowie alle möglichen anderen historischen Materialien über diesen Krieg geschrieben. Aber hier ist, was Ihnen ins Auge fällt. Die Autoren meiden das Thema des Todes sowjetischer Kriegsgefangener auf afghanischem Boden irgendwie gewissenhaft. Ja, einige Episoden dieser Tragödie werden in separaten Memoiren der Kriegsteilnehmer erwähnt. Aber der Autor dieser Zeilen ist nie auf ein systemisches, verallgemeinerndes Werk über die toten Gefangenen gestoßen – obwohl ich die afghanische historische Thematik sehr aufmerksam verfolge. Mittlerweile geht es dagegen um das gleiche Problem – den Tod von Afghanen durch die Hand von Sowjetische Truppen- Ganze Bücher wurden bereits geschrieben (hauptsächlich von westlichen Autoren). Es gibt sogar Websites (auch in Russland), die unermüdlich „die Verbrechen der sowjetischen Truppen aufdecken, die Zivilisten und afghanische Widerstandskämpfer brutal zerstört haben“. Über das oft schreckliche Schicksal sowjetischer Kriegsgefangener wird jedoch fast nichts gesagt. Ich habe nicht reserviert - es war ein schreckliches Schicksal. Die Sache ist die, dass die zum Tode verurteilten afghanischen Dushmans sowjetischer Kriegsgefangener selten sofort getötet wurden. Diejenigen, die die Afghanen zum Islam konvertieren wollten, hatten Glück, tauschten sie gegen ihre eigenen oder spendeten als „Geste“. guter Wille„Westliche Menschenrechtsorganisationen, so dass diese wiederum die „großzügigen Mudschaheddin“ auf der ganzen Welt verherrlichen. Aber diejenigen, die zum Tode verurteilt waren ... Normalerweise gingen dem Tod eines Gefangenen solch schreckliche Folterungen und Folterungen voraus, bei deren bloßer Beschreibung man sich sofort unwohl fühlt. Warum haben die Afghanen das getan? Anscheinend ist das Ganze in der rückständigen afghanischen Gesellschaft, wo die Traditionen des radikalsten Islam, der den schmerzhaften Tod des Ungläubigen als Garant für den Eintritt ins Paradies forderte, mit den wilden heidnischen Überresten einzelner Stämme koexistierten, in denen Menschenopfer praktiziert wurden, begleitet von echtem Fanatismus. Oftmals diente dies als Mittel Psychologische Kriegsführung Um den sowjetischen Feind zu erschrecken, wurden die verstümmelten Überreste gefangener Gespenster oft in unsere Militärgarnisonen geworfen ... Wie Experten sagen, wurden unsere Soldaten auf unterschiedliche Weise gefangen genommen – jemand befand sich in unerlaubter Abwesenheit von einer Militäreinheit, jemand desertierte aufgrund von Schikanen, jemand wurde von Gespenstern auf einem Posten oder in einer echten Schlacht gefangen genommen. Ja, heute können wir diese Gefangenen für ihre überstürzten Taten verurteilen, die zu der Tragödie geführt haben (oder umgekehrt, diejenigen bewundern, die in einer Kampfsituation gefangen genommen wurden). Aber diejenigen unter ihnen, die den Märtyrertod erlitten haben, haben durch ihren Tod bereits alle ihre offensichtlichen und eingebildeten Sünden gesühnt. Und deshalb verdienen sie – zumindest aus rein christlicher Sicht – in unseren Herzen kein weniger gesegnetes Andenken als jene Soldaten des Afghanistankrieges (lebend und tot), die heldenhafte, anerkannte Taten vollbrachten. Hier sind nur einige Episoden der Tragödie der afghanischen Gefangenschaft, die der Autor aus offenen Quellen zusammentragen konnte. Die Legende von der „roten Tulpe“ Aus dem Buch des amerikanischen Journalisten George Crile „Charlie Wilson’s War“ (unbekannte Details des geheimen CIA-Krieges in Afghanistan): „Sie sagen das.“ eine glaubwürdige Geschichte, und obwohl sich die Details im Laufe der Jahre geändert haben, klingt es im Allgemeinen ungefähr so. Am Morgen des zweiten Tages nach dem Einmarsch in Afghanistan entdeckte ein sowjetischer Wachposten fünf Jutesäcke am Rande der Landebahn des Luftwaffenstützpunkts Bagram in der Nähe von Kabul. Zuerst gab er es nicht von großer Wichtigkeit, aber dann stieß er den Lauf seines Maschinengewehrs in den nächsten Beutel und sah, wie Blut herauskam. Sprengstoffexperten wurden hinzugezogen, um die Taschen auf Sprengfallen zu untersuchen. Aber sie entdeckten etwas viel Schlimmeres. In jeder Tasche befand sich ein junger sowjetischer Soldat, der in seine eigene Haut gehüllt war. Soweit ich es beurteilen konnte medizinisches Fachwissen Diese Menschen starben einen besonders schmerzhaften Tod: Ihre Haut wurde am Bauch aufgeschnitten, dann hochgezogen und über ihren Köpfen zusammengebunden. Diese Art der brutalen Hinrichtung wird „Rote Tulpe“ genannt, und fast alle Soldaten, die auf afghanischem Boden dienten, haben davon gehört – eine zum Tode verurteilte Person, die mit einer großen Dosis der Droge bewusstlos geworden war, wurde an den Armen aufgehängt. Anschließend wurde die Haut um den gesamten Körper gestutzt und aufgerollt. Als die Wirkung des Dope endete, wurden die Verurteilten, nachdem sie einen schweren Schmerzschock erlebt hatten, zunächst verrückt und starben dann langsam ... Heute ist es schwer zu sagen, wie viele unserer Soldaten auf diese Weise ihr Ende fanden. Normalerweise wurde und wird unter Afghanistan-Veteranen viel über die „rote Tulpe“ geredet – eine der Legenden wurde gerade vom amerikanischen Crile mitgebracht. Aber nur wenige Veteranen können den konkreten Namen dieses oder jenes Märtyrers nennen. Dies bedeutet jedoch keineswegs, dass diese Hinrichtung nur eine afghanische Legende ist. So wurde die Verwendung der „roten Tulpe“ beim Gefreiten Viktor Grjasnow, dem Fahrer eines Armeelastwagens, der im Januar 1981 vermisst wurde, zuverlässig dokumentiert. Nur 28 Jahre später konnten Viktors Landsleute, Journalisten aus Kasachstan, die Einzelheiten seines Todes erfahren. Anfang Januar 1981 erhielten Viktor Grjasnow und Fähnrich Valentin Jarosch den Befehl, sich in die Stadt Puli-Khumri zu einem Militärlager zu begeben, um dort Fracht zu empfangen. Wenige Tage später traten sie die Rückreise an. Doch unterwegs wurde die Kolonne von Dushmans angegriffen. Der von Grjasnow gefahrene Lastwagen hatte eine Panne, und dann griffen er und Walentin Jarosch zu den Waffen. Die Schlacht dauerte eine halbe Stunde ... Die Leiche des Fähnrichs wurde später nicht weit vom Ort der Schlacht entfernt gefunden, mit gebrochenem Kopf und ausgestochenen Augen. Aber die Dushmans zogen Victor mit sich. Was später mit ihm geschah, wird durch eine Bescheinigung belegt, die auf offizielle Anfrage aus Afghanistan an kasachische Journalisten geschickt wurde: „Anfang 1981 wurde der Mudschaheddin der Abteilung von Abdul Razad Ashakzai während eines Kampfes mit den Ungläubigen von Shuravi (Sowjet) gefangen genommen, er nannte sich Grjasnow Viktor Iwanowitsch.“ Ihm wurde angeboten, ein gläubiger Muslim, ein Mudschaheddin, ein Verteidiger des Islam zu werden und an einem Gazavat – einem heiligen Krieg – mit Ungläubigen teilzunehmen. Grjasnow weigerte sich, ein wahrer Gläubiger zu werden und die Shuravi zu vernichten. Durch das Urteil des Scharia-Gerichts wurde Grjasnow zum Tode verurteilt – eine rote Tulpe, das Urteil wurde vollstreckt. „Natürlich steht es jedem frei, über diese Episode nachzudenken, wie er will, aber ich persönlich scheint mir, dass der gewöhnliche Grjasnow eine echte Leistung vollbracht hat, indem er sich weigerte, Verrat zu begehen und dafür einen grausamen Tod in Kauf nahm.“ Man kann nur vermuten, wie viele weitere unserer Männer in Afghanistan das Gleiche begangen haben Heldentaten die leider bis heute unbekannt sind. Ausländische Zeugen sagen jedoch, dass es im Arsenal der Dushmans neben der „roten Tulpe“ noch viele weitere brutale Methoden gab, sowjetische Gefangene zu töten. Die italienische Journalistin Oriana Falacci, die in den 80er Jahren wiederholt Afghanistan und Pakistan besuchte, sagt aus. Während dieser Reisen wurde sie schließlich desillusioniert von den afghanischen Mudschaheddin, die in der westlichen Propaganda damals ausschließlich als edle Kämpfer gegen den Kommunismus dargestellt wurden. Die „edlen Kämpfer“ entpuppten sich als echte Monster in Menschengestalt: „In Europa glaubten sie mir nicht, als ich erzählte, was sie normalerweise mit sowjetischen Gefangenen machten.“ Wie den Sowjets Hände und Füße abgesägt wurden... Die Opfer starben nicht sofort. Erst nach einiger Zeit wurde das Opfer endgültig enthauptet und der abgetrennte Kopf wurde in „Buzkashi“ gespielt – einer afghanischen Art von Polo. Was die Arme und Beine betrifft, wurden sie als Trophäen auf dem Markt verkauft …“. hing an Haken in einer Metzgerei. Ein anderer Gefangener wurde zum zentralen Spielzeug einer Attraktion namens Buzkashi, dem brutalen und wilden Polo, bei dem Afghanen auf Pferden reiten und sich gegenseitig ein kopfloses Schaf anstelle eines Balls entreißen. Stattdessen benutzten sie einen Gefangenen. Lebendig! Und er wurde buchstäblich in Stücke gerissen.“ Und hier ist ein weiteres schockierendes Geständnis eines Ausländers. Dies ist ein Auszug aus Frederick Forsyths Roman „The Afghan“. Forsyth ist für seine Nähe zu den britischen Geheimdiensten bekannt, die den afghanischen Dushmans geholfen haben, und deshalb schrieb er wissentlich Folgendes: „Der Krieg war grausam. Es wurden nur wenige Gefangene gemacht, und diejenigen, die schnell starben, konnten sich glücklich schätzen. Die Hochländer hassten besonders die russischen Piloten. Diejenigen, die lebend gefangen wurden, wurden mit einem kleinen Schnitt im Bauch in der Sonne gelassen, sodass die Eingeweide anschwollen, herausquollen und gebraten wurden, bis der Tod Erleichterung brachte. Manchmal wurden die Gefangenen Frauen übergeben, die den Lebenden mit Messern die Haut abrissen ...“. Jenseits der Grenzen des menschlichen Geistes All dies wird in unseren Quellen bestätigt. So heißt es beispielsweise im Memoirenbuch der internationalen Journalistin Iona Andronov, die Afghanistan wiederholt besucht hat: „Nach den Kämpfen in der Nähe von Dschalalabad zeigten sie mir die verstümmelten Leichen zweier Menschen.“ Sowjetische Soldaten von den Mudschaheddin gefangen genommen. Die von Dolchen aufgeschnittenen Körper sahen aus wie ein widerlich blutiges Durcheinander. Ich habe oft von einem solchen Fanatismus gehört: Die Schinder schnitten den Gefangenen Ohren und Nasen ab, sezierten die Bäuche und zogen die Eingeweide heraus, schnitten die Köpfe ab und stopften das offene Bauchfell hinein. Und wenn sie mehrere Gefangene gefangen nahmen, folterten sie sie einen nach dem anderen vor den Augen der nächsten Märtyrer. Andronov erinnert sich in seinem Buch an seinen Freund, den Militärübersetzer Viktor Losev, der das Unglück hatte, verwundet und gefangen genommen zu werden: „Ich habe erfahren, dass ... die Armeebehörden in Kabul über afghanische Mittelsmänner Losevs Leiche für viel Geld von den Mudschaheddin kaufen konnten ... Die uns übergebene Leiche eines sowjetischen Offiziers wurde so misshandelt, dass ich es immer noch nicht zu beschreiben wage. Und ich weiß nicht, ob er an einer Kampfwunde starb oder die Verwundeten zu Tode gefoltert wurden.“ monströse Folter. Die gehackten Überreste von Viktor in dicht verschlossenem Zink wurden von einer „schwarzen Tulpe“ nach Hause gebracht. Übrigens war das Schicksal der gefangenen sowjetischen Militär- und Zivilberater wirklich schrecklich. Beispielsweise wurde 1982 der militärische Spionageabwehroffizier Viktor Kolesnikov, der als Berater in einer der Einheiten der afghanischen Regierungsarmee diente, von Dushmans gefoltert. Diese afghanischen Soldaten traten auf die Seite von Dushmans und überreichten sie als „Geschenk“ den Mudschaheddin a Sowjetischer Offizier und Übersetzer. Der Major des KGB der UdSSR, Wladimir Garkawy, erinnert sich: „Kolesnikow und der Übersetzer wurden lange und subtil gefoltert. In diesem Fall waren die „Geister“ die Herren. Dann schnitten sie ihnen die Köpfe ab und packten die gequälten Körper in Säcke und warfen sie auf der Autobahn Kabul-Mazar-i-Sharif, nicht weit vom sowjetischen Kontrollpunkt, in den Straßenstaub. : „Und wie oft starben aufgrund von Unerfahrenheit und manchmal aufgrund elementarer Vernachlässigung von Sicherheitsmaßnahmen nicht nur internationalistische Soldaten, sondern auch Komsomol-Arbeiter, die vom Zentralkomitee der All-Union Leninist Young Communist League abgeordnet wurden.“ Jugendorganisationen gründen. Ich erinnere mich an den Fall offensichtlich brutaler Repressalien gegen einen dieser Typen. Er sollte mit dem Flugzeug von Herat nach Kabul fliegen. Aber in Eile vergaß er die Mappe mit den Dokumenten und kehrte zurück, um sie zu holen, holte die Gruppe ein und rannte los. Er wurde lebendig gefangen, die „Geister“ verspotteten ihn grausam, schnitten ihm die Ohren ab, schnitten seinen Bauch auf und stopften ihn und seinen Mund mit Erde. Dann wurde das noch lebende Komsomol-Mitglied auf einen Pfahl gesetzt und zur Demonstration ihrer asiatischen Grausamkeit vor die Bevölkerung der Dörfer getragen. Nachdem dies allen bekannt wurde, machte es sich jede Spezialeinheit unseres Karpaty-Teams zur Regel, eine F-1-Granate im linken Revers einer Jackentasche zu tragen. Damit sie im Falle einer Verletzung oder einer aussichtslosen Situation nicht lebend in die Hände von Dushmans fielen ... „Ein schreckliches Bild erschien vor denen, die im Dienst die Überreste gefolterter Menschen einsammeln mussten – militärische Spionageabwehroffiziere und medizinisches Personal. Viele dieser Menschen schweigen immer noch darüber, was sie in Afghanistan sehen mussten, und das ist ziemlich.“ Verständlich. Aber manche trauen sich trotzdem zu sprechen. Hier ist, was eine Krankenschwester aus einem Kabuler Militärkrankenhaus einmal der belarussischen Schriftstellerin Swetlana Aleksijewitsch erzählte: „Den ganzen März wurden abgeschnittene Arme und Beine in der Nähe der Zelte abgeladen … Leichen … Sie lagen in einer separaten Station … Halbnackt, mit ausgestochenen Augen, einmal mit einem geschnitzten Stern auf dem Bauch … Das habe ich früher in einem Film über den Bürgerkrieg gesehen.“ Nicht weniger erstaunliche Dinge wurden der Schriftstellerin Larisa Kucherova (Autorin des Buches „KGB in Afghanistan“), dem ehemaligen Leiter der Sonderabteilung der 103. Luftlandedivision, Oberst Viktor Sheiko-Koshuba, erzählt. Einmal untersuchte er zufällig den Vorfall mit dem Verschwinden eines ganzen Konvois unserer Lastwagen zusammen mit Fahrern – zweiunddreißig Personen, angeführt von einem Fähnrich. Dieser Konvoi verließ Kabul, um Sand für den Baubedarf zu holen. ging und ... verschwand. Erst am fünften Tag wurden die Fallschirmjäger der 1 Die alarmierte 03. Division fand die Überreste der Fahrer, die, wie sich herausstellte, von Dushmans gefangen genommen wurden: „Die verstümmelten, zerstückelten Überreste menschlicher Körper, bestäubt mit dickem, zähflüssigem Staub, waren über den trockenen, felsigen Boden verstreut. Hitze und Zeit haben bereits ihren Dienst getan, aber was die Menschen getan haben, lässt sich nicht beschreiben! In diesem Krieg verloren die Männer, die sich für undurchdringlich hielten, die Nerven... Einige Zeit später erhielten unsere Späher die Information, dass die Männer nach der Gefangennahme von Dushmans mehrere Tage lang gefesselt durch die Dörfer geführt wurden und Zivilisten mit wütender Wut auf die Wehrlosen und Beraubten mit Messern einstachen. verängstigte Jungen. Männer und Frauen, alt und jung ... Nachdem sie ihren blutigen Durst gestillt hatten, warf eine Menschenmenge, die von einem Gefühl tierischen Hasses erfasst wurde, Steine ​​auf halbtote Körper. Und als der Steinregen sie niederschlug, machten sich mit Dolchen bewaffnete Dushmans an die Arbeit. .. Solche monströsen Details wurden von einem direkten Teilnehmer dieses Massakers bekannt, der bei der nächsten Operation gefangen genommen wurde. Mit ruhigem Blick in die Augen der anwesenden sowjetischen Offiziere sprach er ausführlich und genoss jedes Detail über die Misshandlungen, denen unbewaffnete Jungen ausgesetzt waren. Mit bloßem Auge war klar, dass der Gefangene in diesem Moment besondere Freude an den Erinnerungen an die Folter empfand ...“. Die Dushmans zogen mit ihren brutalen Aktionen die friedliche afghanische Bevölkerung wirklich an, die sich offenbar mit großer Bereitschaft an der Verspottung unseres Militärpersonals beteiligte. Dies geschah mit den verwundeten Soldaten unserer Spezialeinheit, die im April 1985 in der Marawara-Schlucht nahe der pakistanischen Grenze in einen Dushman-Hinterhalt gerieten. Eine Kompanie ohne entsprechende Deckung drang in eines der afghanischen Dörfer ein, woraufhin dort ein regelrechtes Massaker begann. So beschrieb es der Leiter der Task Force des Verteidigungsministeriums in seinen Memoiren die Sowjetunion in Afghanistan, General Valentin Varennikov „Das Unternehmen breitete sich im ganzen Dorf aus. Plötzlich begannen mehrere großkalibrige Maschinengewehre aus den Höhen rechts und links gleichzeitig zu schlagen. Alle Soldaten und Offiziere sprangen aus den Höfen und Häusern und verstreuten sich im Dorf, auf der Suche nach Schutz irgendwo am Fuße der Berge, von wo aus heftig geschossen wurde. Es war ein fataler Fehler. Wenn das Unternehmen in diesen Lehmhäusern und hinter dicken Duvals Zuflucht suchte, die nicht nur von schweren Maschinengewehren, sondern auch von einem Granatwerfer durchschlagen werden, könnte das Personal einen Tag und länger kämpfen, bis Hilfe eintrifft. In den ersten Minuten wurde der Kompaniechef getötet und der Radiosender zerstört. Dadurch wurde alles noch unorganisierter. Das Personal rannte am Fuße der Berge umher, wo es weder Steine ​​noch einen Busch gab, der vor einem bleiernen Regenguss hätte schützen können. Die meisten Menschen wurden getötet, der Rest wurde verletzt. Und dann stiegen die Dushmans von den Bergen herab. Es waren zehn oder zwölf von ihnen. Sie haben sich beraten. Dann kletterte einer auf das Dach und begann zu beobachten, zwei gingen die Straße entlang in ein Nachbardorf (es war einen Kilometer entfernt) und der Rest begann, unsere Soldaten zu umgehen. Die Verwundeten wurden, nachdem sie ihnen eine Gürtelschlaufe an die Füße geworfen hatten, näher an das Dorf herangezerrt, und alle Toten erhielten einen Kontrollschuss in den Kopf. Ungefähr eine Stunde später kehrten die beiden zurück, allerdings bereits in Begleitung von neun Teenagern im Alter von zehn bis fünfzehn und drei Jahren große Hunde- Afghanische Schäferhunde. Die Anführer gaben ihnen bestimmte Anweisungen, und unter Schreien und Geschrei stürmten sie los, um unsere Verwundeten mit Messern, Dolchen und Äxten zu erledigen. Hunde nagten unsere Soldaten an der Kehle, die Jungen hackten ihnen Arme und Beine ab, schnitten ihnen Nasen und Ohren ab, rissen ihre Bäuche auf und rissen ihnen die Augen aus. Und die Erwachsenen munterten sie auf und lachten anerkennend. In dreißig oder vierzig Minuten war es vorbei. Die Hunde leckten sich die Lippen. Zwei ältere Teenager schnitten zwei Köpfe ab, hängten sie an einen Pfahl, hissten sie wie ein Banner, und das ganze Team aus wahnsinnigen Henkern und Sadisten ging zurück ins Dorf und nahm alle Waffen der Toten mit. Warenikov schreibt, dass damals nur der Unterfeldwebel Wladimir Turchin überlebte. Der Soldat versteckte sich im Schilf des Flusses und sah mit eigenen Augen, wie seine Kameraden gefoltert wurden. Erst am nächsten Tag gelang es ihm, zu sich selbst zu gelangen. Nach der Tragödie wollte Warenikov ihn selbst sehen. Doch das Gespräch klappte nicht, denn wie der General schreibt: „Er zitterte am ganzen Körper. Er zitterte nicht nur ein wenig, nein, alles in ihm zitterte – sein Gesicht, seine Arme, seine Beine, sein Rumpf. Ich nahm ihn an der Schulter und dieses Zittern übertrug sich auf meinen Arm. Es war, als hätte er eine Vibrationskrankheit. Selbst wenn er etwas sagte, klapperte er mit den Zähnen und versuchte, Fragen mit einem Kopfnicken zu beantworten (er stimmte zu oder verneinte). Der arme Mann wusste nicht, was er mit seinen Händen anfangen sollte, sie zitterten sehr. Mir wurde klar, dass ein ernsthaftes Gespräch mit ihm nicht funktionieren würde. Er setzte ihn hin, nahm ihn bei den Schultern und versuchte ihn zu beruhigen, begann ihn zu trösten und sagte ihm freundliche Worte, dass alles vorbei sei und er in Form kommen müsse. Aber er zitterte weiter. Seine Augen drückten den ganzen Schrecken dieser Erfahrung aus. Er war psychisch schwer traumatisiert. Wahrscheinlich ist eine solche Reaktion eines 19-jährigen Jungen nicht überraschend – angesichts des Schauspiels, das er sah, konnten sogar erwachsene Männer, die die Aussicht gesehen hatten, ihre Gedanken bewegen. Sie sagen, dass Turchin auch heute noch, nach fast drei Jahrzehnten, immer noch nicht zur Besinnung gekommen ist und sich kategorisch weigert, mit irgendjemandem über das afghanische Thema zu sprechen ... Gott sei sein Richter und Tröster! Wie alle, die die wilde Unmenschlichkeit des Afghanistankrieges mit eigenen Augen gesehen haben. Vadim Andryukhin

Welche Assoziationen entstehen bei einer Person, die den Begriff „rote Tulpe“ hört? In der Regel wird es mit dem Frühling, der Sonne, gute Laune, Liebe und wunderbares Aroma. Was wissen wir über diese Blume? Was ist seine Geschichte? Worum geht es in der Legende? Was bedeutet es als Geschenk oder Tattoo? Was hat dieses Wunder mit der Hinrichtung zu tun? Lesen Sie weiter und erhalten Sie Antworten auf alle Ihre Fragen.

Die Legende vom Ursprung der roten Tulpe

Diese Blume ist seit langem ein Symbol für leidenschaftliche Liebe und Glück. Diese Tatsache wird nicht nur, sondern auch durch eine schöne, wenn auch sehr traurige Legende bestätigt. Eines Tages verliebte sich der Sultan von Persien namens Farhad leidenschaftlich in das schöne Mädchen Shirin. Und als ihm die falsche Nachricht von ihrem Tod überbracht wurde, wusste er nicht, was er mit der Trauer anfangen sollte, und wollte nicht ohne seine Geliebte leben. Der Sultan schickte sein Pferd zu den Felsen und stürzte zu Tode. Und am nächsten Tag wuchs genau an der Stelle, an der Farhads Blut vergossen wurde, eine rote Tulpe, und zwar nicht nur eine, sondern ein ganzes Feld. Hier ist so eine Legende. Wenn Sie also einer anderen Person von Ihrer Liebe als einem leidenschaftlichen und brennenden Gefühl erzählen möchten, dann schenken Sie einen Strauß roter Tulpen.

Und wie war es wirklich?

Im 6.-7. Jahrhundert tauchten erstmals Hinweise auf diese wunderbare Blume in den literarischen Werken Persiens auf. Und er wurde dort „Dulbash“ genannt, woraus später das Wort „Turban“ entstand. Im 16. Jahrhundert gelangte die Tulpe in die Türkei, zunächst in den Palast des Padishah. Die Konkubinen des Harems züchteten ihn und beschäftigten sich mit der Selektion. Ich muss sagen, ziemlich erfolgreich - sie haben ungefähr 300 Sorten herausgebracht! Und an besonders wichtigen Feiertagen wurden die sogenannten Schildkrötenprozessionen organisiert. Die Diener der Sultane ließen sie am Abend zu den Tulpenfeldern frei und befestigten an jedem von ihnen eine brennende Kerze. Schildkröten krochen über das Feld und beleuchteten die Blumen. Es war wirklich ein magischer Anblick. Auch heute noch werden in der Türkei besondere Feiertage zu Ehren dieser Blume gefeiert. Er wurde so geschätzt, dass der Export von Tulpenzwiebeln aus dem Osmanischen Reich verboten wurde und diejenigen, die sich nicht daran hielten, sofort abgeschnitten wurden. Trotz aller Verbote gab es eine Art Draufgänger, und die Zwiebeln kamen 1554 nach Wien und 1570 nach Holland, wo die wahre Tulpenmanie begann. Übrigens ist in Holland, in einem der Museen, bis heute ein Kaufvertrag für ein Haus erhalten, das für 3 Zwiebeln gekauft wurde! Die rote Tulpe, deren Bedeutung bis heute die gleiche ist wie in der oben genannten Legende, war davon sehr angetan berühmte Menschen wie Voltaire und Kardinal de Richelieu.

Warum träumt diese Blume?

Eine Tulpe jeglicher Farbe in einem Traum ist Arroganz in Liebe und Stolz. Wenn ein Mann ihn im Traum sieht, kann er in Wirklichkeit eine stolze narzisstische Schönheit für sich gewinnen. Und das Erscheinen dieser Blumen in Frauenträumen deutet darauf hin, dass sich die Herrin des Schlafes in einen Egoisten oder Macho verlieben kann. Es ist die rote Tulpe in Träumen, die den einfachen und schnellen Aufbau von Beziehungen und Bekanntschaften bedeutet, wenn auch nur von kurzer Dauer und aussichtslos.

Was bedeutet so ein Tattoo?

Viele Mädchen schmücken ihren Körper auf diese feminine und raffinierte Weise. Ein allgemeines Verständnis von Blumen wird nur mit guten Momenten in Verbindung gebracht: Glück, Liebe, Zerbrechlichkeit, Zärtlichkeit usw. Wenn Sie jedoch bereits vorhaben, den Körper mit einer Blume zu schmücken, dann informieren Sie sich zunächst über deren Bedeutung, da sich die Interpretation je nach Design oft ändert. So symbolisiert die rote Tulpe am Körper seit jeher Zärtlichkeit und Schönheit. Dieses Tattoo hat heute eine solche Interpretation, und es spricht auch davon wahre Liebe und Leidenschaft. Diese Zeichnung auf dem Körper eines Mannes verrät Ihnen, dass er ein idealer Liebhaber ist. Für das schöne Geschlecht sieht ein solches Tattoo am Arm, Bein oder Bauch gut aus. Vergessen Sie nicht, dass das Muster in Kombination mit anderen Details oder Farben eine ganz andere Bedeutung bekommt.

Rote Tulpe in Afghanistan

Leider denken diejenigen Menschen, die am schrecklichen Krieg in Afghanistan teilgenommen haben oder sich dessen bewusst sind, nicht mit Liebe und Zärtlichkeit an die rote Tulpe. Warum? Denn so nannten sie eine schmerzhafte Hinrichtung, bei der einem lebenden Menschen die Haut gehäutet wurde.

Zum ersten Mal werden solche Schikanen bereits zur Zeit von König Peroz (459-484) erwähnt, als die Juden den Zauberern die Haut abzogen. Und während des Afghanistankrieges taten die Mudschaheddin dies mit gefangenen Menschen. Sie hängten den sowjetischen Soldaten auf, manchmal sogar kopfüber, und pumpten ihn dann mit Drogen auf. Dann wurde die Haut in der Achselhöhle rund um den gesamten Körper eingeschnitten und umwickelt. Arme Soldaten starben. Wie werden die Menschen, die dort gekämpft haben, danach die rote Tulpe mögen? Die Hinrichtung besticht durch ihre Grausamkeit, normale Person Ich schaffe es einfach nicht.

Abschluss

Wir haben in dieser Rezension viele Bedeutungen der roten Tulpe berücksichtigt. Und ich möchte wirklich, dass diese Blume für jeden Menschen nur Gutes bedeutet und mit angenehmen Momenten im Leben verbunden ist – mit Liebe, Freude, Leidenschaft, Feuer in der Seele! Schenken Sie rote Tulpen mit oder ohne Anlass, gestehen Sie Ihre Liebe und seien Sie glücklich!

Hat in unserer Erinnerung viele nicht heilende Wunden hinterlassen. Die Geschichten der „Afghanen“ enthüllen uns viele schockierende Details dieses schrecklichen Jahrzehnts, an das sich nicht jeder erinnern möchte.

Ohne Kontrolle

Dem Personal der 40. Armee, die ihren internationalen Einsatz in Afghanistan wahrnahm, mangelte es ständig an Alkohol. Die geringe Menge Alkohol, die an die Einheiten geschickt wurde, erreichte die Adressaten nur selten. Allerdings waren die Soldaten an Feiertagen immer betrunken. Dafür gibt es eine Erklärung. Aufgrund des völligen Alkoholmangels hat sich unser Militär darauf eingestellt, Schwarzbrenner zu treiben. Da die Behörden dies gesetzlich verboten hatten, gab es in manchen Gegenden besonders bewachte Selbstbraustellen. Das Kopfzerbrechen für selbst angebaute Mondscheiner war die Gewinnung zuckerhaltiger Rohstoffe. Am häufigsten verwendeten sie den von den Mudschaheddin beschlagnahmten Trophäenzucker. [S-BLOCK]

Der Zuckermangel wurde durch einheimischen Honig ausgeglichen, der laut unserem Militär aus „schmutzig gelben Stücken“ bestand. Dieses Produkt unterschied sich von unserem üblichen Honig und hatte einen „ekelhaften Nachgeschmack“. Moonshine erwies sich aufgrund seiner Grundlage als noch unangenehmer. Es gab jedoch keine Konsequenzen. Veteranen gaben zu, dass es im Afghanistankrieg Probleme mit der Personalkontrolle gab, häufig wurden Fälle systematischer Trunkenheit registriert. [S-BLOCK]

Sie sagen, dass in den ersten Kriegsjahren viele Offiziere Alkohol missbrauchten, einige von ihnen wurden zu chronischen Alkoholikern. Einige Soldaten, die Zugang zu Medikamenten hatten, wurden von der Einnahme von Schmerzmitteln abhängig – so gelang es ihnen, ein unkontrollierbares Angstgefühl zu unterdrücken. Andere, denen es gelang, Kontakte zu den Paschtunen herzustellen, wurden drogenabhängig. Nach Angaben des ehemaligen Spezialeinheitsoffiziers Alexei Chikishev rauchten in einigen Einheiten bis zu 90 % der einfachen Leute Charas (ein Analogon von Haschisch).

Zum Sterben verurteilt

Die gefangenen Mudschaheddin wurden selten sofort getötet. Normalerweise folgte ein Angebot, zum Islam zu konvertieren. Im Falle einer Ablehnung wurde der Soldat tatsächlich zum Tode verurteilt. Als „Geste des guten Willens“ könnten die Militanten zwar den Gefangenen einer Menschenrechtsorganisation übergeben oder ihn gegen ihre eigenen eintauschen, aber das ist eher eine Ausnahme von der Regel. [C-BLOCK] Fast alle sowjetischen Kriegsgefangenen wurden in pakistanischen Lagern festgehalten, es war unmöglich, sie dort herauszuholen. Schließlich hat die UdSSR nicht in Afghanistan gekämpft. Die Haftbedingungen unserer Soldaten waren unerträglich, viele sagten, es sei besser, von einer Wache zu sterben, als diese Qualen zu ertragen. Noch schlimmer waren die Folterungen, deren bloße Beschreibung einem Unbehagen bereitet. Der amerikanische Journalist George Crile schrieb, dass kurz nach dem Einmarsch des sowjetischen Kontingents in Afghanistan fünf Jutesäcke in der Nähe der Landebahn aufgetaucht seien. Der Soldat drückte einen von ihnen und sah, wie Blut heraussickerte. Nachdem wir die Säcke geöffnet hatten, bot sich vor unserem Militär ein schreckliches Bild: In jedem von ihnen befand sich ein junger Internationalist, gehüllt in seine eigene Haut. Die Ärzte stellten fest, dass die Haut zunächst am Bauch aufgeschnitten und dann über dem Kopf zu einem Knoten zusammengebunden wurde. Die Leute nannten die Hinrichtung „Rote Tulpe“. Vor der Hinrichtung wurde der Gefangene unter Drogen gesetzt, wodurch er bewusstlos wurde, aber das Heroin hörte lange vor seinem Tod auf zu wirken. Zuerst erlitt der Todgeweihte einen schweren Schmerzschock, dann begann er verrückt zu werden und starb schließlich unter unmenschlichen Qualen.

Sie taten, was sie wollten

Die Anwohner waren gegenüber den sowjetischen Internationalisten-Soldaten oft äußerst grausam. Mit Schaudern erinnerten sich die Veteranen daran, wie die Bauern die sowjetischen Verwundeten mit Schaufeln und Hacken erledigten. Manchmal führte dies zu einer rücksichtslosen Reaktion der Kollegen der Opfer, es gab Fälle völlig ungerechtfertigter Grausamkeit. Korporal der Luftlandetruppen Sergei Boyarkin im Buch „Soldiers Afghanistankrieg“beschrieb eine Episode, in der sein Bataillon am Stadtrand von Kandahar patrouillierte. Die Fallschirmjäger hatten Spaß daran, mit Maschinengewehren auf Vieh zu schießen, bis ihnen ein Afghane, der einen Esel jagte, in die Quere kam. Ohne lange nachzudenken, wurde eine Schusslinie auf den Mann abgefeuert, und einer der Militärangehörigen beschloss, dem Opfer als Andenken die Ohren abzuschneiden. [С-BLOCK] Boyarkin beschrieb auch die Lieblingsgewohnheit einiger Militärs, die Afghanen mit Schmutz zu belegen. Während der Durchsuchung zog der Streifenpolizist leise eine Patrone aus seiner Tasche und tat so, als ob sie in den Sachen des Afghanen gefunden worden wäre. Nach Vorlage eines solchen Schuldbeweises könnte ein Anwohner auf der Stelle erschossen werden. Victor Marochkin, der als Fahrer der 70. Brigade in der Nähe von Kandahar diente, erinnerte sich an einen Vorfall im Dorf Tarinkot. Vor Ortschaft wurde von „Grad“ und Artillerie abgefeuert, in Panik rannten die Anwohner, darunter Frauen und Kinder, aus dem Dorf, das sowjetische Militär erledigte von „Shilka“ den Tod. Insgesamt starben hier etwa 3.000 Paschtunen.

„Afghanisches Syndrom“

Am 15. Februar 1989 verließ der letzte sowjetische Soldat Afghanistan, doch die Echos dieses gnadenlosen Krieges blieben – sie werden gemeinhin als „Afghanisches Syndrom“ bezeichnet. Viele afghanische Soldaten, die in das zivile Leben zurückgekehrt waren, fanden darin keinen Platz. Statistiken, die ein Jahr nach dem Abzug der sowjetischen Truppen erschienen, zeigten schreckliche Zahlen: Etwa 3.700 Kriegsveteranen saßen im Gefängnis, 75 % der Familien der „Afghanen“ waren entweder mit Scheidung oder Eskalation von Konflikten konfrontiert, fast 70 % der Soldaten-Internationalisten waren mit ihrer Arbeit unzufrieden, 60 % missbrauchten Alkohol oder Drogen, unter den „Afghanen“ gab es eine hohe Selbstmordrate. Anfang der 90er Jahre wurde eine Studie durchgeführt, die zeigte, dass mindestens 35 % der Kriegsveteranen psychologische Behandlung benötigten. Leider neigen alte psychische Traumata mit der Zeit dazu, sich ohne qualifizierte Hilfe zu verschlimmern. Ähnliches Problem existierte in den Vereinigten Staaten. Wenn aber in den 80er Jahren in den USA ein staatliches Hilfsprogramm für Veteranen des Vietnamkrieges entwickelt wurde, dessen Budget sich auf 4 Milliarden US-Dollar belief, dann gibt es in Russland und den GUS-Staaten keine systematische Rehabilitierung der „Afghanen“. Und es ist unwahrscheinlich, dass sich in naher Zukunft etwas ändern wird.

Warum haben sie nicht sofort getötet?

Den Erinnerungen überlebender Kriegsgefangener zufolge ließen die Dushmans keine Gelegenheit aus, ihre Gefangenen zum Islam zu bekehren. Wenn sie den eindringlichen Forderungen nicht Folge leisteten, wurden sie in ihrer Grausamkeit den raffiniertesten Schlachtmethoden ausgesetzt. Ein gefangener Soldat oder Offizier konnte Glück haben, wenn die „Geister“ vorhatten, ihn gegen ihre gefangenen Landsleute einzutauschen Sowjetische Armee oder es trotzig und demonstrativ großzügig an Menschenrechtsaktivisten übergeben.

Im radikalen Islam wird davon gesprochen, dass ein Mudschaheddin in den Himmel kommt, wenn er einen Ungläubigen zu Tode foltert. Darüber hinaus gab es in der afghanischen Gesellschaft, die in Bezug auf die zivilisierte Entwicklung eher zurückgeblieben war, immer noch starke Reste heidnischer Überreste, denen zufolge Menschenopfer zwangsläufig mit Folter einhergingen. Im Allgemeinen war die „Rote Tulpe“. der perfekte Weg Aufgrund der psychologischen Wirkung auf den Feind wurde diese Art des langsamen und äußerst schmerzhaften Tötens eingesetzt, um die „Shuravi“ einzuschüchtern.

Was ist das für eine Folter?

Der amerikanische Journalist George Crile hinterließ eine Beschreibung der Verwendung der „Roten Tulpe“. Zunächst wurde der Gefangene unter Drogen gesetzt, wodurch er bewusstlos wurde. Dann hängten sie sie an den Händen auf, schnitten die Haut auf und wickelten sie ein. Der Schmerzschock brachte das Opfer in den Wahnsinn. Nach dem Ende der Drogeneinwirkung folgte ein langsamer, qualvoller Tod.

Nach groben Schätzungen waren Dutzende sowjetischer Militärangehöriger dieser Hinrichtung zum Opfer gefallen.

Wie sonst haben die Dushmans gefoltert?

Den Memoiren der sowjetischen internationalen Journalistin Iona Andronow zufolge war er Zeuge, wie die Mudschaheddin in Afghanistan gefangene sowjetische Soldaten verspotteten. Iona Ionovich wurden Leichen gezeigt, denen Ohren und Nasen abgeschnitten waren, deren Bäuche aufgerissen und abgetrennte Köpfe hineingesteckt waren ...

Einmal erbeuteten die „Geister“ einen ganzen Konvoi sowjetischer Lastwagen und 33 Militärangehörige. Nur 4 Tage später fanden sie die Überreste der Fahrer und des Fähnrichs – die Leichen der Toten wurden zerstückelt und die abgetrennten Überreste der Leichen lagen im Staub verstreut. Den Toten wurden die Augen ausgestochen, ihre Genitalien abgeschnitten, ihre Bäuche aufgerissen und ausgeweidet ... Wie Spionageabwehrbeamte später herausfanden, schnitten Zivilisten aus mehreren Dörfern, von Frauen und Kindern bis hin zu alten Menschen, die Gefangenen mit Messern auf. Am Ende wurden die verstümmelten gefesselten Soldaten zu Tode gesteinigt und Gespenster begannen, sich über die noch lebenden Soldaten lustig zu machen.

Bei einer anderen Gelegenheit erzählte ein Junior-Sergeant, der die Schlacht in der Maravara-Schlucht überlebte, wie sowjetische Gefangene von Teenagern aus einem afghanischen Dorf mit Äxten zerhackt wurden. Er beobachtete das alles vom Schilf aus, in dem er sich versteckte. Die Verwundeten wurden von Teenagern getötet und die Hunde zerrissen die Sterbenden. Junge „Geister“ zerstückelten Körper, rissen Augen aus ... Und das alles geschah unter dem anerkennenden Lächeln und der Ermutigung erwachsener Mudschaheddin.

Afghanistan. Seit dem letzten Rückzug sind mehr als 25 Jahre vergangen, viele Bücher, Geschichten, Memoiren wurden geschrieben und veröffentlicht, aber dennoch gibt es immer noch ungeöffnete Seiten und Themen, die umgangen werden. Das Schicksal sowjetischer Kriegsgefangener in Afghanistan. Vielleicht, weil sie schrecklich war.

Die afghanischen Dushmans hatten nicht die Angewohnheit, zum Tode verurteilte Kriegsgefangene sofort zu töten. Zu den „Glücklichen“ gehörten diejenigen, die sie zu ihrem Glauben bekehren, gegen einen eigenen eintauschen und „kostenlos“ an Menschenrechtsorganisationen übertragen wollten, damit die ganze Welt von der Großzügigkeit der Mudschaheddin erfuhr. Diejenigen, die nicht in diese Zahl fielen, erwarteten solch raffinierte Folter und Mobbing, bei deren einfacher Beschreibung einem die Haare zu Berge stehen.

Was hat die Afghanen dazu bewogen? Ist es möglich, dass von all den Gefühlen, die einem Menschen innewohnen, nur noch Grausamkeit übrig bleibt? Die Rückständigkeit der afghanischen Gesellschaft gepaart mit den Traditionen des radikalen Islamismus kann als schwache Entschuldigung dienen. Der Islam garantiert den Eintritt in ein muslimisches Paradies, wenn ein Afghane einen Ungläubigen zu Tode foltert.

Es ist nicht notwendig, das Vorhandensein restlicher heidnischer Überreste in Form von Menschenopfern mit dem obligatorischen begleitenden Fanatismus abzulehnen. Zusammengenommen war es ein hervorragendes Mittel der psychologischen Kriegsführung. Die brutal verstümmelten Körper sowjetischer Kriegsgefangener und ihre Überreste sollten der Abschreckung des Feindes dienen.

Die Tatsache, dass die „Geister“ mit den Gefangenen umgegangen sind, kann nicht als Einschüchterung bezeichnet werden. Was er sah, ließ ihm das Blut in den Adern gefrieren. Der amerikanische Journalist George Crile nennt in seinem Buch ein Beispiel für eine weitere Einschüchterung. Am Morgen des Tages nach der Invasion wurden fünf Jutesäcke von sowjetischen Wachposten gesehen. Sie standen am Rande der Landebahn des Luftwaffenstützpunkts Bagram in der Nähe von Kabul. Als der Posten mit dem Fass nach ihnen stieß, lief Blut aus den Säcken.

In den Säcken befanden sich junge sowjetische Soldaten, die in ihre eigene Haut gehüllt waren. Sie wurde am Bauch verletzt und hochgezogen und dann über ihren Kopf gefesselt. Dieser besonders schmerzhafte Tod wird „Rote Tulpe“ genannt. Jeder, der auf afghanischem Boden diente, hörte von dieser Gräueltat.

Das Opfer wird mit einer großen Dosis Drogen bewusstlos geschlagen und an den Armen aufgehängt. Anschließend wird ein Schnitt um den gesamten Körper gemacht und die Haut eingewickelt. Als die narkotische Wirkung endete, wurde der Verurteilte zunächst durch einen Schmerzschock verrückt und starb dann langsam und unter Schmerzen.

Ob und wie viele ein solches Schicksal den sowjetischen Soldaten widerfuhr, lässt sich nur schwer zuverlässig sagen. Unter afghanischen Veteranen wird viel geredet, konkrete Namen werden jedoch nicht genannt. Dies ist jedoch kein Grund, die Hinrichtung als Legende zu betrachten.

Der Beweis ist die aufgezeichnete Tatsache, dass diese Hinrichtung gegen den SA-Lastwagenfahrer Viktor Gryaznov durchgeführt wurde. Er wurde an einem Januarnachmittag im Jahr 1981 vermisst. Nach 28 Jahren erhielten kasachische Journalisten eine Bescheinigung aus Afghanistan – eine Antwort auf ihre offizielle Anfrage.

Shuravi Grjasnow Viktor Iwanowitsch wurde während der Schlacht gefangen genommen. Ihm wurde angeboten, zum islamischen Glauben zu konvertieren und am Heiligen Krieg teilzunehmen. Als Grjasnow sich weigerte, verurteilte ihn das Scharia-Gericht mit dem poetischen Namen „Rote Tulpe“ zum Tode. Das Urteil wurde vollstreckt.

Es wäre naiv zu glauben, dass dies die einzige Art der Hinrichtung ist, mit der sowjetische Kriegsgefangene getötet werden. Iona Andronov (sowjetische internationale Journalistin) besuchte Afghanistan oft und sah viele verstümmelte Leichen gefangener Soldaten. Dem raffinierten Fanatismus waren keine Grenzen gesetzt – abgeschnittene Ohren und Nasen, aufgerissene Bäuche und herausgerissene Eingeweide, abgetrennte Köpfe, die im Bauchfell stecken blieben. Wenn viele Menschen gefangen waren, fand das Mobbing vor den Augen der übrigen Verurteilten statt.

Mitarbeiter der militärischen Spionageabwehr, die im Dienst die Überreste von zu Tode gefolterten Menschen eingesammelt haben, schweigen immer noch über das, was sie in Afghanistan gesehen haben. Aber einige Episoden gelangen immer noch in den Druck.

Einmal verschwand ein ganzer Lastwagenkonvoi mit Fahrern – 32 Soldaten und ein Fähnrich. Erst am fünften Tag fanden die Fallschirmjäger die Überreste der erbeuteten Kolonne. Überall lagen zerstückelte und verstümmelte Fragmente menschlicher Körper, überzogen mit einer dicken Staubschicht. Hitze und Zeit zersetzten die Überreste fast, aber leere Augenhöhlen, abgeschnittene Genitalien, aufgerissene und ausgeweidete Mägen verursachten selbst bei undurchdringlichen Männern einen Zustand der Benommenheit.

Es stellte sich heraus, dass diese Gefangenen mehrere Tage lang durch die Dörfer gefesselt wurden, damit sie friedlich sein konnten! Die Bewohner konnten verstörte kleine Kinder völlig schutzlos mit Messern erstechen. Bewohner... Männer. Frauen! Alter Mann. Junge und sogar Kinder!. Dann wurden diese armen halbtoten Kerle gesteinigt und zu Boden geworfen. Dann übernahmen sie bewaffnete Dushmans.

Die Zivilbevölkerung Afghanistans reagierte bereitwillig auf Vorschläge, das sowjetische Militär zu verspotten und zu verspotten. Soldaten einer Spezialeinheit wurden in der Maravara-Schlucht überfallen. Den Toten wurde zur Kontrolle in den Kopf geschossen, und die Verwundeten wurden an den Beinen in ein nahegelegenes Dorf geschleift. Aus dem Dorf kamen neun zehn- bis fünfzehnjährige Teenager mit Hunden, die begannen, die Verwundeten mit Äxten, Dolchen und Messern zu erledigen. Die Hunde griffen nach den Kehlen, und die Jungen schnitten Arme und Beine, Ohren und Nasen ab, rissen die Bäuche auf und rissen die Augen aus. Und erwachsene „Geister“ munterten sie nur auf und lächelten anerkennend.

Wie durch ein Wunder überlebte nur ein Unteroffizier. Er versteckte sich im Schilf und beobachtete, was geschah. Es sind schon so viele Jahre vergangen, und er zittert immer noch und in seinen Augen konzentriert sich der ganze Schrecken des Erlebnisses. Und dieser Horror lässt trotz aller Bemühungen der Ärzte und medizinisch-wissenschaftlichen Errungenschaften nicht nach.

Wie viele von ihnen sind immer noch nicht zur Besinnung gekommen und weigern sich, über Afghanistan zu sprechen?

Elena Zharikova