Vlad Grinkevich, Wirtschaftskommentator für RIA Novosti.

Vor genau 825 Jahren brachen die Truppen des Fürsten Igor Swjatoslawowitsch und seines Bruders Wsewolod zu einem Feldzug gegen den Polowzianer Fürsten Kontschak auf. Der erfolglose Feldzug der Brüder war aus militärpolitischer Sicht nicht besonders bedeutsam und hätte eine gewöhnliche Episode zahlreicher russisch-polowzischer Kriege bleiben können. Doch der Name Igor wurde von einem unbekannten Autor verewigt, der den Feldzug des Prinzen in „Die Geschichte von Igors Feldzug“ beschrieb.

Polovtsian Steppe

Zu Beginn des 11. Jahrhunderts fielen türkische Stämme, in russischen Quellen Polovtsianer genannt (sie hatten keinen einzigen Selbstnamen), in die Steppen des Schwarzen Meeres ein und verdrängten die Petschenegen, erschöpft von einer langen Konfrontation mit Russland und Byzanz. Bald breiteten sich die neuen Menschen in der gesamten Großen Steppe aus – von der Donau bis zum Irtysch, und dieses Gebiet wurde als Polovtsian-Steppe bezeichnet.

Mitte des 11. Jahrhunderts erschienen die Polowzianer an den russischen Grenzen. Von diesem Moment an beginnt die Geschichte der russisch-polowzischen Kriege, die sich über eineinhalb Jahrhunderte erstreckt. Das Kräfteverhältnis zwischen Rus und der Steppe im 11. Jahrhundert war eindeutig nicht zugunsten der letzteren. Die Bevölkerung des russischen Staates überstieg 5 Millionen Menschen. Welche Kräfte hatte der Feind? Historiker sprechen von mehreren hunderttausend Nomaden. Und diese Hunderttausende waren über die ganze Große Steppe verstreut. Entgegen der landläufigen Meinung ist die Konzentration von Nomaden auf einem begrenzten Gebiet sehr problematisch.

Die Wirtschaft der Nomadenvölker reproduzierte sich nur teilweise und hing weitgehend von Fertigprodukten der Natur ab – Weiden und Wasserquellen. In der modernen Pferdezucht geht man davon aus, dass ein Pferd durchschnittlich 1 Hektar Weidefläche benötigt. Es ist nicht schwer zu berechnen, dass die langfristige Konzentration selbst mehrerer tausend Nomaden auf einem begrenzten Gebiet (jeder verfügte über mehrere Pferde, anderes Vieh nicht mitgerechnet) eine sehr schwierige Angelegenheit war. Auch mit der Militärtechnik lief es nicht gut.

Metallurgie und Metallverarbeitung waren noch nie die Stärken von Nomaden, denn um Metalle zu verarbeiten, muss man die Technologie der Holzkohleverbrennung beherrschen, feuerfeste Öfen bauen und über ausreichend entwickelte Bodenkunde verfügen. Mit der nomadischen Lebensweise hat das alles wenig zu tun. Es ist kein Zufall, dass die Völker nomadischer Staaten, zum Beispiel der Dzungaren, schon im 18. Jahrhundert nicht nur Eisen-, sondern auch Kupferprodukte mit den Chinesen und Russen austauschten.

Allerdings reichten mehrere tausend, manchmal sogar mehrere hundert, wenn auch schlecht bewaffnete, aber kampferprobte Steppenbewohner aus, um Blitzangriffe und schneidige Raubüberfälle durchzuführen, unter denen die schwach geschützten dörflichen Siedlungen der südrussischen Fürstentümer litten.

Es wurde schnell klar, dass die Nomaden einem zahlenmäßig überlegenen und vor allem besser ausgerüsteten Feind nicht widerstehen konnten. Am 1. November 1068 besiegte der Tschernigow-Fürst Swjatoslaw Jaroslawitsch mit nur dreitausend Soldaten am Fluss Snova eine zwölftausend Polovtsian-Armee und eroberte Khan Shurkan. Anschließend fügten russische Truppen den Steppen immer wieder vernichtende Niederlagen zu, indem sie ihre Anführer gefangen nahmen oder vernichteten.

Politik ist schmutziger als Krieg

Es gibt ein Sprichwort – seine Urheberschaft wird verschiedenen berühmten Militärführern zugeschrieben: „Eine Festung ist nicht durch ihre Mauern stark, sondern durch die Festigkeit ihrer Verteidiger.“ Die Weltgeschichte zeigt ganz deutlich, dass es Nomaden nur dann gelang, sesshafte Staaten zu erobern, wenn sie sich im Niedergang befanden oder die Angreifer im feindlichen Lager Unterstützung fanden.

Ab der Mitte des 11. Jahrhunderts erlebte Russland eine Zeit der Zersplitterung und des Bürgerkriegs. Die untereinander im Krieg stehenden russischen Fürsten waren nicht abgeneigt, die Hilfe der Polovtsian-Horden in Anspruch zu nehmen, um mit politischen Rivalen Rechnungen zu begleichen. Die Zentralregierung wurde zum Pionier dieser nicht sehr edlen Sache: Im Winter 1076 heuerte Wladimir Monomach Nomaden für einen Feldzug gegen Wseslaw von Polozk an. Monomachs Beispiel erwies sich als ansteckend, und die russischen Fürsten setzten bereitwillig Polowzian-Abteilungen ein, um die Ländereien ihrer Konkurrenten zu ruinieren. Davon profitierten am meisten die Polowzianer selbst, die so stark wurden, dass sie eine echte Bedrohung für den gesamten russischen Staat darstellten. Erst danach traten die Widersprüche zwischen den Fürsten in den Hintergrund.

Im Jahr 1097 beschloss der Lyubechsky-Fürstenkongress: „Jeder soll sein eigenes Erbe behalten.“ Der russische Staat war gesetzlich in Apanages aufgeteilt, was die Apanagefürsten jedoch nicht daran hinderte, ihre Kräfte zu bündeln, um dem gemeinsamen Feind einen Schlag zu versetzen. Zu Beginn des 11. Jahrhunderts startete Wladimir Monomach einen groß angelegten Feldzug gegen die Nomaden, der mehr als 10 Jahre dauerte und mit der fast vollständigen Zerstörung des Polovtsian-Staates endete. Die Polowzianer wurden aus der Großen Steppe in die Ausläufer des Kaukasus vertrieben.

Wer weiß, vielleicht wäre hier die Geschichte des Volkes namens Polovtsy zu Ende gegangen. Doch nach dem Tod Monomachs brauchten die verfeindeten Fürsten erneut die Dienste der Nomaden. Prinz Juri Dolgoruky, der als Gründer Moskaus verehrt wird, führt die Polowzianer-Horden fünfmal an die Mauern von Kiew. Andere folgten seinem Beispiel. Die Geschichte wiederholte sich: Die von den russischen Fürsten gebrachten und bewaffneten Nomadenstämme wurden so stark, dass sie eine Bedrohung für den Staat darstellten.

Das Grinsen des Schicksals

Wieder einmal ließen die Fürsten ihre Differenzen hinter sich und schlossen sich zusammen, um gemeinsam ihre feindlichen Verbündeten in die Steppe zurückzudrängen. Im Jahr 1183 besiegte die alliierte Armee unter Führung des Kiewer Fürsten Swjatoslaw Wsewolodowitsch die Polowzer Armee und eroberte Khan Kobyak. Im Frühjahr 1185 wurde Khan Konchak besiegt. Swjatoslaw ging in die Tschernigow-Länder, um eine Armee für den Sommerfeldzug zusammenzustellen, aber der ehrgeizige Nowgorod-Seversk-Fürst Igor und sein Bruder, der Tschernigow-Fürst Wsewolod, wollten militärischen Ruhm und begannen deshalb Ende April einen neuen separaten Feldzug dagegen Kontschak. Diesmal war das militärische Glück auf der Seite der Nomaden. Den ganzen Tag über hielten die Trupps der Brüder dem Druck eines zahlenmäßig überlegenen Feindes stand. „Ardent Tour“ Vsevolod kämpfte im Alleingang mit einer ganzen Abteilung von Feinden. Doch der Mut der Russen war vergebens: Die fürstlichen Truppen wurden besiegt, der verwundete Igor und sein Sohn Wladimir wurden gefangen genommen. Nachdem Igor jedoch aus der Gefangenschaft entkommen war, rächte er sich an seinen Tätern, indem er eine Reihe siegreicher Feldzüge gegen die Polovtsian-Khane durchführte.

Die Tragödie der russisch-polowzischen Kriege liegt anderswo. Nach 1185 waren die Polovtsianer geschwächt und wagten es nicht mehr, selbständig gegen Rus vorzugehen. Allerdings drangen die Steppenvölker regelmäßig als Söldnertruppen russischer Fürsten in russische Gebiete ein. Und bald werden die Polowzianer einen neuen Herrn haben: Sie wurden zunächst zur Beute und bald zur Hauptschlagkraft der tatarisch-mongolischen Armee. Und wieder wird Russland die Ambitionen seiner Herrscher teuer bezahlen müssen, die sich im Namen egoistischer Ziele auf Ausländer verlassen.

Inhalt des Artikels:

Polovtsy (Polovtsianer) sind ein Nomadenvolk, das einst als das kriegerischste und mächtigste galt. Das erste Mal hören wir von ihnen im Geschichtsunterricht in der Schule. Aber das Wissen, das ein Lehrer im Rahmen des Programms vermitteln kann, reicht nicht aus, um zu verstehen, wer sie sind, diese Polovtsianer, woher sie kamen und wie sie das Leben der alten Rus beeinflussten. Inzwischen verfolgten sie mehrere Jahrhunderte lang die Kiewer Fürsten.

Geschichte der Menschen, wie sie entstanden sind

Polovtsy (Polovtsianer, Kipchaks, Cumans) sind Nomadenstämme, deren erste Erwähnung auf das Jahr 744 zurückgeht. Zu dieser Zeit gehörten die Kiptschak zum Kimak-Kaganat, einem alten Nomadenstaat, der sich auf dem Territorium des heutigen Kasachstans bildete. Die Hauptbewohner hier waren die Kimaken, die die östlichen Gebiete besetzten. Die Gebiete in der Nähe des Urals wurden von den Polowzianern besetzt, die als Verwandte der Kimaken galten.

Mitte des 9. Jahrhunderts erlangten die Kiptschaken die Überlegenheit über die Kimaken, und Mitte des 10. Jahrhunderts absorbierten sie diese. Aber die Polovtsianer beschlossen, damit nicht aufzuhören, und zu Beginn des 11. Jahrhunderts rückten sie dank ihrer Kriegslust nahe an die Grenzen von Khorezm (der historischen Region der Republik Usbekistan) vor.

Zu dieser Zeit lebten hier die Oghusen (mittelalterliche Turkstämme), die aufgrund der Invasion nach Zentralasien ziehen mussten.

Bis zur Mitte des 11. Jahrhunderts unterwarfen sich die Kiptschaken fast dem gesamten Territorium Kasachstans. Die Westgrenzen ihrer Besitztümer reichten bis zur Wolga. Dank aktivem Nomadenleben, Raubzügen und dem Wunsch, neue Länder zu erobern, besetzte die einst kleine Menschengruppe weite Gebiete und wurde zu einem der stärksten und reichsten unter den Stämmen.

Lebensstil und soziale Organisation

Ihre gesellschaftspolitische Organisation war ein typisches militärdemokratisches System. Das gesamte Volk wurde in Clans aufgeteilt, deren Namen nach den Namen ihrer Ältesten benannt wurden. Jeder Clan besaß Grundstücke und Sommernomadenrouten. Die Oberhäupter waren die Khans, die auch die Oberhäupter bestimmter Kurens (kleiner Abteilungen des Clans) waren.

Der während der Feldzüge erlangte Reichtum wurde unter den am Feldzug teilnehmenden Vertretern der lokalen Elite aufgeteilt. Gewöhnliche Menschen, die nicht in der Lage waren, sich selbst zu ernähren, wurden von den Aristokraten abhängig. Arme Männer waren mit der Viehzucht beschäftigt, während Frauen als Dienerinnen der örtlichen Khane und ihrer Familien dienten.

Es gibt immer noch Streitigkeiten über das Aussehen der Polovtsianer; die Untersuchung der Überreste wird mit modernen Mitteln fortgesetzt. Heute haben Wissenschaftler einige Porträts dieser Menschen. Es wird angenommen, dass sie nicht der mongolischen Rasse angehörten, sondern eher den Europäern ähnelten. Das charakteristischste Merkmal ist Blondheit und Rötung. Darüber sind sich Wissenschaftler aus vielen Ländern einig.

Unabhängige chinesische Experten beschreiben die Kiptschak auch als Menschen mit blauen Augen und „roten“ Haaren. Unter ihnen waren natürlich auch dunkelhaarige Vertreter.

Krieg mit den Kumanen

Im 9. Jahrhundert waren die Kumanen Verbündete der russischen Fürsten. Doch bald änderte sich alles: Zu Beginn des 11. Jahrhunderts begannen die Polovtsian-Truppen regelmäßig die südlichen Gebiete der Kiewer Rus anzugreifen. Sie plünderten Häuser, verschleppten Gefangene, die dann in die Sklaverei verkauft wurden, und nahmen Vieh weg. Ihre Invasionen erfolgten immer plötzlich und brutal.

Mitte des 11. Jahrhunderts hörten die Kiptschaken auf, gegen die Russen zu kämpfen, da sie mit den Steppenstämmen Krieg führten. Doch dann machten sie sich wieder an die Arbeit:

• Im Jahr 1061 wurde der Perejaslawl-Fürst Wsewolod in einer Schlacht mit ihnen besiegt und Perejaslawl wurde von Nomaden vollständig zerstört;
• Danach kam es regelmäßig zu Kriegen mit den Polovtsianern. In einer der Schlachten im Jahr 1078 starb der russische Fürst Isjaslaw;
• Im Jahr 1093 wurde die von drei Fürsten zum Kampf gegen den Feind versammelte Armee vernichtet.

Es waren schwierige Zeiten für Rus. Endlose Überfälle auf Dörfer ruinierten die ohnehin einfache Landwirtschaft der Bauern. Frauen wurden gefangen genommen und zu Dienstmädchen gemacht, Kinder wurden in die Sklaverei verkauft.

Um die südlichen Grenzen irgendwie zu schützen, begannen die Bewohner, Befestigungen zu bauen und dort die Türken anzusiedeln, die die militärische Macht der Fürsten darstellten.

Kampagne von Seversky Prince Igor

Manchmal führten die Kiewer Fürsten einen Angriffskrieg gegen den Feind. Solche Ereignisse endeten meist mit einem Sieg und fügten den Kiptschaken großen Schaden zu, ließen ihre Begeisterung kurzzeitig abkühlen und gaben den Grenzdörfern die Möglichkeit, ihre Stärke und ihr Leben wiederherzustellen.

Es gab aber auch erfolglose Kampagnen. Ein Beispiel hierfür ist der Feldzug von Igor Swjatoslawowitsch im Jahr 1185.

Dann zog er zusammen mit anderen Fürsten mit einer Armee zum rechten Nebenfluss des Don. Hier trafen sie auf die Hauptstreitkräfte der Polowzianer und es kam zu einer Schlacht. Doch die zahlenmäßige Überlegenheit des Feindes war so deutlich, dass die Russen sofort umzingelt wurden. Sie zogen sich in dieser Position zurück und gelangten zum See. Von dort aus ritt Igor Fürst Wsewolod zu Hilfe, konnte seine Pläne jedoch nicht verwirklichen, da er gefangen genommen wurde und viele Soldaten starben.

Alles endete damit, dass es den Polovtsianern gelang, die Stadt Rimov, eine der großen antiken Städte der Region Kursk, zu zerstören und die russische Armee zu besiegen. Prinz Igor gelang die Flucht aus der Gefangenschaft und er kehrte nach Hause zurück.

Sein Sohn blieb in Gefangenschaft, der später zurückkehrte, aber um die Freiheit zu erlangen, musste er die Tochter eines polowzischen Khans heiraten.

Polovtsy: Wer sind sie jetzt?

Derzeit gibt es keine eindeutigen Daten zur genetischen Ähnlichkeit der Kipchaks mit heute lebenden Menschen.

Es gibt kleine ethnische Gruppen, die als entfernte Nachkommen der Kumanen gelten. Sie finden sich unter:

1. Krimtataren;
2. Baschkirisch;
3. Kasachow;
4. Nogaitsev;
5. Balkarzew;
6. Altaytsev;
7. Ungarn;
8. Bulgarisch;
9. Poljakow;
10. Ukrainer (nach L. Gumilev).

So wird deutlich, dass das Blut der Polovtsianer heute in vielen Nationen fließt. Die Russen bildeten aufgrund ihrer reichen gemeinsamen Geschichte keine Ausnahme.

Um detaillierter über das Leben der Kiptschaks zu berichten, ist es notwendig, mehr als ein Buch zu schreiben. Wir haben die hellsten und wichtigsten Seiten angesprochen. Nachdem Sie sie gelesen haben, werden Sie besser verstehen, wer sie sind – die Polovtsianer, wofür sie bekannt sind und woher sie kommen.

Video über Nomadenvölker

In diesem Video erzählt Ihnen der Historiker Andrei Prishvin, wie die Polowzianer auf dem Territorium der alten Rus entstanden:

(1111)
Polkosten (1125) Schwarzwald (1168) Rostowez (1176)
Khorol (01.03.1184) Orel (30.07.1184) Kayala (1185)

Russisch-polowzische Kriege- eine Reihe militärischer Konflikte, die etwa anderthalb Jahrhunderte zwischen dem altrussischen Staat und den Polovtsian-Stämmen dauerten. Es war ein weiterer Interessenkonflikt zwischen dem alten russischen Staat und den Nomaden der Schwarzmeersteppen. Eine andere Seite dieses Krieges war die Verschärfung der Widersprüche zwischen den zersplitterten russischen Fürstentümern, deren Herrscher die Polowzianer oft zu ihren Verbündeten machten.

In der Regel werden drei Phasen militärischer Operationen unterschieden: die erste (zweite Hälfte des 11. Jahrhunderts), die zweite Periode, die mit den Aktivitäten der berühmten politischen und militärischen Persönlichkeit Wladimir Monomach verbunden ist (erstes Viertel des 12. Jahrhunderts) und die letzte Periode (bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts) (sie war Teil des berühmten Feldzugs des Nowgorod-Seversk-Fürsten Igor Swjatoslawitsch, der in „Die Geschichte von Igors Feldzug“ beschrieben wird).

Die Situation in Russland und in den Steppen der nördlichen Schwarzmeerregion zu Beginn der Auseinandersetzungen

Bis zur Mitte des 11. Jahrhunderts. In der betrachteten Region hat es eine Reihe wichtiger Veränderungen gegeben. Die Petschenegen und Torques, die ein Jahrhundert lang die „Wilde Steppe“ regierten und durch den Kampf mit ihren Nachbarn Russland und Byzanz geschwächt waren, konnten die Invasion der Schwarzmeergebiete durch Neuankömmlinge aus den Ausläufern des Altai – die Polovtser, auch genannt – nicht stoppen Kumanen. Die neuen Besitzer der Steppen besiegten ihre Feinde und besetzten ihre Nomadenlager. Allerdings mussten sie alle Konsequenzen ihrer Nähe zu den Nachbarländern auf sich nehmen. Langjährige Auseinandersetzungen zwischen den Ostslawen und den Steppennomaden entwickelten ein bestimmtes Beziehungsmodell, in das sich die Kumanen einfügen mussten.

In der Zwischenzeit begann in Russland der Zerfallsprozess – die Fürsten begannen einen aktiven und rücksichtslosen Kampf um das Erbe und griffen gleichzeitig auf die Hilfe starker Polovtsian-Horden zurück, um Konkurrenten zu bekämpfen. Daher wurde das Auftauchen einer neuen Streitmacht in der Schwarzmeerregion zu einer schwierigen Prüfung für die Bewohner Russlands.

Kräfteverhältnis und militärische Organisation der Parteien

Über die Polovtsian-Krieger ist nicht viel bekannt, aber ihre militärische Organisation wurde von Zeitgenossen für ihre Zeit als recht hoch angesehen. Die Hauptstreitmacht der Nomaden waren, wie bei allen Steppenbewohnern, leichte Kavallerieeinheiten, die mit Bögen bewaffnet waren. Polowzianische Krieger besaßen neben Bögen auch Säbel, Lassos und Speere. Reiche Krieger trugen Kettenhemden. Anscheinend verfügten die Polovtsian-Khane auch über eigene Trupps mit schweren Waffen. Es ist auch bekannt (seit der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts), dass die Polovtsianer schwere Armbrüste und „flüssiges Feuer“ verwendeten, die möglicherweise aus China aus der Zeit, als sie in der Altai-Region lebten, oder später von den Byzantinern entlehnt waren ( siehe griechisches Feuer). Die Polowzianer nutzten die Taktik der Überraschungsangriffe. Sie gingen hauptsächlich gegen schwach verteidigte Dörfer vor, griffen jedoch selten befestigte Festungen an. In Feldschlachten teilten die Polovtsian-Khane ihre Streitkräfte geschickt auf, indem sie in der Vorhut fliegende Abteilungen einsetzten, um die Schlacht zu beginnen, die dann durch einen Angriff der Hauptstreitkräfte verstärkt wurden. So standen die russischen Fürsten in der Person der Kumanen einem erfahrenen und geschickten Feind gegenüber. Nicht umsonst wurden die langjährigen Feinde Russlands, die Petschenegen, von den Polovtsian-Truppen vollständig besiegt und zerstreut, so dass sie praktisch aufhörten zu existieren.

Dennoch hatte Russland eine enorme Überlegenheit gegenüber seinen Steppennachbarn – Historikern zufolge betrug die Bevölkerung des alten russischen Staates bereits im 11. Jahrhundert über 5 Millionen Einwohner, und es gab mehrere hunderttausend Nomaden. Die Erfolge der Polowzianer waren darauf zurückzuführen , vor allem auf die Uneinigkeit und Widersprüche in ihren Lagergegnern.

Die Struktur der altrussischen Armee hat sich im Zeitalter der Zersplitterung im Vergleich zur früheren Zeit erheblich verändert. Nun bestand es aus drei Hauptteilen – der fürstlichen Truppe, persönlichen Abteilungen aristokratischer Bojaren und städtischen Milizen. Die russische Militärkunst war auf einem ziemlich hohen Niveau.

11. Jahrhundert

Feldzüge russischer Fürsten in der Steppe zu Beginn des 12. Jahrhunderts

Der Schlag, der den Polovtsianern bei Trubezh zugefügt wurde, war für die Nomaden sehr schmerzhaft. Einer der wichtigsten polnischen Khane, Tugorkan, starb in der Schlacht. Aber die Stärke der Steppenmenschen war immer noch groß. Im Jahr 1097 beendete der Lyubech-Fürstenkongress den Streit im Osten der Rus, und der Kongress in Uvetichi (1100) beendete den Streit im Westen der Rus. Auf dem Dolob-Kongress wurde ein allgemeiner Feldzug in die Steppe beschlossen, der der erste einer ganzen Reihe solcher Feldzüge war.

Der Waffenstillstand hielt nicht lange. Die Polowzianer bereiteten einen neuen Angriff auf die Rus vor, doch diesmal kam Monomach ihnen zuvor. Dank des Vorstoßes der Armee unter dem Kommando des Gouverneurs Dmitri in die Steppe lud der Fürst von Perejaslawl die Verbündeten ein, den Feind selbst anzugreifen, nachdem er herausgefunden hatte, dass mehrere polowzische Khane Soldaten für einen großen Feldzug gegen russische Länder versammelten. Dieses Mal traten wir im Winter auf. Am 26. Februar 1111 drangen Swjatopolk Isjaslawitsch, Wladimir Monomach und ihre Verbündeten an der Spitze einer großen Armee tief in die Polowz-Nomaden vor. Das Heer der Fürsten drang so weit in die Steppe vor wie nie zuvor – bis zum Don. Die Polovtsian-Städte Sharukan und Sugrov wurden erobert. Aber Khan Sharukan brachte die Hauptstreitkräfte aus dem Angriff. Am 26. März griffen die Polowzianer die alliierte Armee am Ufer des Flusses Salniza an, in der Hoffnung, dass die russischen Soldaten nach einem langen Feldzug müde seien. In einem blutigen und erbitterten Kampf ging der Sieg erneut an die Russen. Der Feind floh, die Armee des Fürsten kehrte ungehindert nach Hause zurück.

Nachdem Wladimir Monomach Großfürst von Kiew geworden war, unternahmen russische Truppen einen weiteren großen Feldzug in der Steppe (angeführt von Jaropolk Wladimirowitsch und Wsewolod Dawydowitsch) und eroberten drei Städte von den Polowzianern (). In den letzten Jahren seines Lebens schickte Monomach Jaropolk mit einer Armee über den Don gegen die Polowzianer, aber er fand sie dort nicht. Die Polovtsianer wanderten von den Grenzen Russlands in die kaukasischen Ausläufer aus.

XII-XIII Jahrhunderte

Mit dem Tod von Monomachs Erben Mstislav kehrten die russischen Fürsten zur Praxis zurück, die Polowzianer im Bürgerkrieg einzusetzen: Juri Dolgoruky brachte die Polowzianer während der Kriege mit Fürst Izyaslav Mstislavich fünfmal unter die Mauern Kiews, dann mit ihrer Hilfe Izyaslav Davydovich von Tschernigow kämpfte gegen Rostislaw Mstislawitsch von Smolensk, dann wurden die Truppen von Andrei Bogoljubski und den Polowzyern von Mstislaw Isjaslawitsch aus Kiew vertrieben (1169), dann verteidigte Rurik Rostislawitsch von Smolensk Kiew vor den Olgowitschi und Polowzianer (1181), dann Kiew unter der Herrschaft aus dem römischen Galizien, wurde von Rurik, den Olgowitschi und den Polowzyern besiegt (1203), dann wurden die Polowzianer von Daniil von Wolyn und Wladimir Rurikowitsch Kiew gegen die Ungarn eingesetzt, und dann die Olgowitschi gegen sie im Bürgerkrieg Mitte der 1230er Jahre .

Die Wiederaufnahme der Feldzüge russischer Fürsten in die Steppe (zur Gewährleistung der Handelssicherheit) ist mit der großen Herrschaft des Kiewer Mstislaw Isjaslawitsch (-) verbunden.

Normalerweise koordinierte Kiew seine Verteidigungsmaßnahmen mit Perejaslawl (das sich im Besitz der Fürsten Rostow-Susdal befand) und so entstand eine mehr oder weniger einheitliche Ros-Sula-Linie. In dieser Hinsicht ging die Bedeutung des Hauptquartiers einer solchen gemeinsamen Verteidigung von Belgorod auf Kanew über. Die südlichen Grenzposten des Kiewer Landes, die sich im 10. Jahrhundert auf Stugna und Sula befanden, sind nun den Dnjepr hinunter bis nach Orel und Sneporod-Samara vorgedrungen

In den frühen 1180er Jahren fügte eine Koalition südrussischer Fürsten unter der Führung von Swjatoslaw Wsewolodowitsch von Kiew dem Polowzianer Khan Kobjak eine entscheidende Niederlage zu. Er wurde zusammen mit 7.000 seiner Soldaten gefangen genommen, und Khan Kontschak auf Chorol (nach der traditionellen Datierung am 30. Juli). , 1183 und 1. März 1185, nach den Ergebnissen einer vergleichenden Analyse der Chroniken von N. G. Berezhkov (30. Juli bzw. 1. März 1184).

In der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts wurden sowohl die Russen als auch die Kumanen Opfer der mongolischen Eroberungen. Als die Mongolen 1223 zum ersten Mal in Europa auftauchten, schlossen sich die russischen Fürsten mit den polowzischen Khanen zusammen, obwohl die mongolischen Botschafter vorschlugen, dass die russischen Fürsten gemeinsam gegen die Polowzianer vorgehen sollten. Die Schlacht am Kalka-Fluss endete für die Alliierten erfolglos, doch die Mongolen waren gezwungen, die Eroberung Osteuropas um 13 Jahre zu verschieben. Westfeldzug der Mongolen -1242, in östlichen Quellen auch genannt Kiptschak, das heißt Polovtsian, stieß nicht auf den gemeinsamen Widerstand der russischen Fürsten und Polovtsian Khans.

Ergebnisse der Kriege

Die Folgen der russisch-polowzischen Kriege waren der Verlust der Kontrolle der russischen Fürsten über das Fürstentum Tmutarakan und die Weiße Vezha sowie die Einstellung der Polowzian-Invasionen in Russland außerhalb des Rahmens von Bündnissen mit einigen russischen Fürsten gegen andere. Zur gleichen Zeit begannen die stärksten russischen Fürsten, Feldzüge tief in die Steppe zu unternehmen, doch selbst in diesen Fällen zogen sich die Polovtsianer lieber zurück, um eine Kollision zu vermeiden.

Die Rurikovichs wurden mit vielen Polovtsian Khans verwandt. Juri Dolgoruky, Swjatoslaw Olgowitsch (Fürst von Tschernigow), Rurik Rostislawitsch (Fürst von Kiew), Mstislaw Udatny, Jaroslaw Wsewolodowitsch (Fürst von Wladimir) waren zu unterschiedlichen Zeiten mit polowzischen Frauen verheiratet. Das Christentum verbreitete sich unter der Polovtsian-Elite: Beispielsweise trugen von den vier Polovtsian-Khanen, die 1223 in russischen Chroniken erwähnt wurden, zwei orthodoxe Namen, und der dritte wurde vor einem gemeinsamen Feldzug gegen die Mongolen getauft.

Liste der Städte in Russland, die von den Kumanen eingenommen wurden

• zwischen und - Starodub, Goroshin.
• - Torchesk.
• - im Bündnis mit Oleg Swjatoslawitsch. Tschernigow. Mit diesen Worten beschloss Wladimir Monomach, die Stadt Oleg zu übergeben prahlen Sie nicht mit etwas Schlechtem. Als Bezahlung für die Hilfe überließ Oleg den Polovtsianern die Umgebung der Stadt zur Plünderung.
• - Mund. Polovtsian Khan Kurya.
• - Jurjew in Porosje. Nachdem die Garnison einer langen Belagerung standgehalten und keine Hilfe aus Kiew erhalten hatte, beschloss sie, die Stadt zu verlassen. Die Polowzianer brannten die leere Stadt nieder.
• (möglicherweise) - im Bündnis mit Andrei Bogolyubsky. Kiew. Die Verteidiger sagten zu ihrem Prinzen: Warum stehst du? Geh aus der Stadt! Wir können sie nicht schlagen
• - Rimov (Fürstentum Kursk).
• - im Bündnis mit Rurik Rostislavich. Kiew.

siehe auch

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Anmerkungen

Quellen

• Gumilyov L. N.„Das alte Russland und die große Steppe.“ - M.: AST Publishing House LLC, 2002. - 839 S.
• Egorov V. L.„“. Inländische Geschichte, 1994, Nr. 6
• Razin E. A.„Geschichte der Militärkunst des VI.-XVI. Jahrhunderts.“ St. Petersburg: Polygon Publishing House LLC; 1999. - 656 S.
• Shefov N. A.„Die berühmtesten Kriege und Schlachten Russlands. – M.: Veche, 2000. – 528 S.

Kriege Kämpfe

Ein Auszug, der die russisch-polowzischen Kriege charakterisiert

Oft sagte er genau das Gegenteil von dem, was er zuvor gesagt hatte, aber beides stimmte. Er liebte es zu reden und sprach gut und schmückte seine Rede mit Zärtlichkeiten und Sprichwörtern, die er, wie es Pierre schien, selbst erfand; Aber der größte Reiz seiner Geschichten bestand darin, dass in seiner Rede die einfachsten Ereignisse, manchmal sogar diejenigen, die Pierre sah, ohne sie zu bemerken, den Charakter feierlicher Schönheit annahmen. Er liebte es, Märchen zu hören, die ein Soldat abends erzählte (alle die gleichen), aber am meisten liebte er es, Geschichten über das wirkliche Leben zu hören. Er lächelte freudig, während er solchen Geschichten zuhörte, indem er Worte einfügte und Fragen stellte, die ihm die Schönheit dessen, was ihm erzählt wurde, verdeutlichten. Karataev hatte keine Bindungen, keine Freundschaft, keine Liebe, wie Pierre sie verstand; aber er liebte und lebte liebevoll mit allem, wozu das Leben ihn führte, und besonders mit einer Person – nicht mit einer berühmten Person, sondern mit den Menschen, die vor seinen Augen waren. Er liebte seinen Mischling, er liebte seine Kameraden, die Franzosen, er liebte Pierre, der sein Nachbar war; Aber Pierre hatte das Gefühl, dass Karataev trotz all seiner liebevollen Zärtlichkeit ihm gegenüber (mit der er unfreiwillig Pierres spirituellem Leben Tribut zollte) sich keine Minute über die Trennung von ihm aufregen würde. Und Pierre begann das gleiche Gefühl gegenüber Karataev zu empfinden.
Platon Karatajew war für alle anderen Gefangenen der gewöhnlichste Soldat; Sein Name war Falcon oder Platosha, sie verspotteten ihn gutmütig und schickten ihn, um Pakete zu holen. Aber für Pierre, wie er sich in der ersten Nacht präsentierte, eine unverständliche, runde und ewige Verkörperung des Geistes der Einfachheit und Wahrheit, blieb er das für immer.
Platon Karataev kannte außer seinem Gebet nichts auswendig. Als er seine Reden hielt, schien er zu Beginn nicht zu wissen, wie er sie beenden sollte.
Als Pierre, manchmal erstaunt über die Bedeutung seiner Rede, ihn aufforderte, das Gesagte zu wiederholen, konnte sich Platon nicht mehr daran erinnern, was er vor einer Minute gesagt hatte – genauso wenig wie er Pierre sein Lieblingslied nicht in Worten sagen konnte. Darauf stand: „Liebling, kleine Birke und mir ist schlecht“, aber die Worte ergaben keinen Sinn. Er verstand die Bedeutung von Wörtern unabhängig von der Sprache nicht und konnte sie auch nicht verstehen. Jedes seiner Worte und jede seiner Handlungen war Ausdruck einer ihm unbekannten Tätigkeit, die sein Leben war. Aber sein Leben, so wie er es selbst betrachtete, hatte als eigenständiges Leben keinen Sinn. Sie machte nur als Teil des Ganzen Sinn, was er ständig spürte. Seine Worte und Taten strömten so gleichmäßig, notwendig und direkt aus ihm heraus, wie der Duft einer Blume freigesetzt wird. Er konnte weder den Preis noch die Bedeutung einer einzelnen Handlung oder eines einzelnen Wortes verstehen.

Nachdem sie von Nikolaus die Nachricht erhalten hatte, dass ihr Bruder bei den Rostows in Jaroslawl sei, machte sich Prinzessin Marya trotz der Abmahnungen ihrer Tante sofort auf den Weg, und zwar nicht nur allein, sondern auch mit ihrem Neffen. Трудно ли, нетрудно, возможно или невозможно это было, она не спрашивала и не хотела знать: ее обязанность была не только самой быть подле, может быть, умирающего брата, но и сделать все возможное для того, чтобы привезти ему сына, и она поднялась fahren. Wenn Prinz Andrei selbst sie nicht benachrichtigte, dann erklärte Prinzessin Marya dies entweder damit, dass er zu schwach zum Schreiben sei, oder damit, dass er diese lange Reise für sie und seinen Sohn als zu schwierig und gefährlich ansah.
Innerhalb weniger Tage machte sich Prinzessin Marya reisefertig. Ihre Besatzung bestand aus einer riesigen Fürstenkutsche, in der sie in Woronesch ankam, einer Britzka und einem Karren. Mit ihr reisten M lle Bourienne, Nikolushka und ihr Lehrer, ein altes Kindermädchen, drei Mädchen, Tikhon, ein junger Lakai und ein Haiduk, den ihre Tante mitgeschickt hatte.
Es war unmöglich, auch nur daran zu denken, den üblichen Weg nach Moskau zu nehmen, und daher war der Umweg, den Prinzessin Marya nehmen musste: nach Lipezk, Rjasan, Wladimir, Schuja, sehr lang, da es überall keine Postpferde gab, sehr schwierig und in der Nähe von Rjasan, wo, wie es hieß, die Franzosen auftauchen würden, sogar gefährlich.
Während dieser schwierigen Reise waren M lle Bourienne, Desalles und die Diener von Prinzessin Mary von ihrer Standhaftigkeit und Aktivität überrascht. Sie ging später zu Bett als alle anderen, stand früher auf als alle anderen und keine Schwierigkeiten konnten sie aufhalten. Dank ihrer Aktivität und Energie, die ihre Begleiter begeisterte, näherten sie sich am Ende der zweiten Woche Jaroslawl.
Während ihres jüngsten Aufenthalts in Woronesch erlebte Prinzessin Marya das größte Glück ihres Lebens. Ihre Liebe zu Rostow quälte und beunruhigte sie nicht mehr. Diese Liebe erfüllte ihre ganze Seele, wurde zu einem untrennbaren Teil ihrer selbst und sie wehrte sich nicht länger dagegen. In letzter Zeit war Prinzessin Marya davon überzeugt, dass sie geliebt und geliebt wurde – obwohl sie sich das nie klar in Worte fassen konnte. Davon war sie bei ihrem letzten Treffen mit Nikolai überzeugt, als er ihr mitteilte, dass ihr Bruder bei den Rostows sei. Nicholas deutete mit keinem Wort an, dass die vorherige Beziehung zwischen ihm und Natasha jetzt (wenn Prinz Andrei sich erholen sollte) wieder aufgenommen werden könnte, aber Prinzessin Marya sah an seinem Gesicht, dass er das wusste und dachte. Und trotz der Tatsache, dass sich seine Haltung ihr gegenüber – vorsichtig, zärtlich und liebevoll – nicht nur nicht änderte, sondern er schien sich auch darüber zu freuen, dass die Verwandtschaft zwischen ihm und Prinzessin Marya es ihm nun ermöglichte, seine Freundschaft und Liebe freier auszudrücken zu ihr, wie er manchmal dachte, Prinzessin Marya. Prinzessin Marya wusste, dass sie zum ersten und letzten Mal in ihrem Leben liebte und fühlte sich geliebt und war in dieser Hinsicht glücklich und ruhig.
Aber dieses Glück auf der einen Seite ihrer Seele hinderte sie nicht nur nicht daran, mit aller Kraft um ihren Bruder zu trauern, sondern im Gegenteil, dieser Seelenfrieden gab ihr in einer Hinsicht eine größere Gelegenheit, sich ganz ihren Gefühlen hinzugeben für ihren Bruder. Dieses Gefühl war in der ersten Minute, als sie Woronesch verließ, so stark, dass ihre Begleiter beim Anblick ihres erschöpften, verzweifelten Gesichts sicher waren, dass ihr unterwegs bestimmt schlecht werden würde; Aber gerade die Schwierigkeiten und Sorgen der Reise, die Prinzessin Marya mit so viel Tatendrang auf sich nahm, retteten sie für eine Weile aus ihrer Trauer und gaben ihr Kraft.
Wie immer auf einer Reise dachte Prinzessin Marya nur an eine Reise und vergaß ihr Ziel. Doch als sie sich Jaroslawl näherte, zeigte sich erneut, was vor ihr liegen könnte, und nicht viele Tage später, aber an diesem Abend, erreichte Prinzessin Maryas Aufregung ihre äußersten Grenzen.
Als der Führer losgeschickt wurde, um in Jaroslawl herauszufinden, wo die Rostows standen und in welcher Position sich Prinz Andrei befand, traf er am Tor auf eine große Kutsche, die am Tor einfuhr, und er war entsetzt, als er das schrecklich blasse Gesicht der Prinzessin sah, die sich herausbeugte das Fenster.
„Ich habe alles herausgefunden, Exzellenz: Die Rostower stehen auf dem Platz, im Haus des Kaufmanns Bronnikow.“ „Nicht weit weg, knapp über der Wolga“, sagte der Hayduk.
Prinzessin Marya sah ihm ängstlich und fragend ins Gesicht, sie verstand nicht, was er ihr sagte, sie verstand nicht, warum er die Hauptfrage nicht beantwortete: Was ist mit Bruder? M lle Bourienne hat diese Frage an Prinzessin Marya gestellt.
- Was ist mit dem Prinzen? - Sie fragte.
„Ihre Lordschaften stehen mit ihnen im selben Haus.“
„Er lebt also“, dachte die Prinzessin und fragte leise: Was ist er?
„Die Leute sagten, sie seien alle in der gleichen Situation.“
Was „alles in der gleichen Position“ bedeute, fragte die Prinzessin nicht und senkte nur kurz, mit einem unmerklichen Blick auf die siebenjährige Nikolushka, die vor ihr saß und sich über die Stadt freute, den Kopf und tat es nicht Heben Sie es an, bis der schwere Wagen klappernd, zitternd und schwankend nicht mehr irgendwo stehen bleibt. Die Klappstufen klapperten.
Die Türen öffneten sich. Links war Wasser – ein großer Fluss, rechts war eine Veranda; Auf der Veranda standen Menschen, Diener und ein rötliches Mädchen mit einem großen schwarzen Zopf, das unangenehm lächelte, wie es Prinzessin Marya vorkam (es war Sonya). Die Prinzessin rannte die Treppe hinauf, das Mädchen täuschte ein Lächeln vor und sagte: „Hier, hier!“ - und die Prinzessin fand sich im Flur vor einer alten Frau mit orientalischem Gesicht wieder, die mit berührtem Gesichtsausdruck schnell auf sie zuging. Es war die Gräfin. Sie umarmte Prinzessin Marya und begann sie zu küssen.
- Mein Kind! - Sie sagte: „Je vous goale et vous connais depuis longtemps.“ [Mein Kind! Ich liebe dich und kenne dich schon lange.]
Trotz aller Aufregung wurde Prinzessin Marya klar, dass es die Gräfin war und dass sie etwas sagen musste. Ohne zu wissen, wie, sagte sie einige höfliche französische Worte im gleichen Ton wie die, die zu ihr gesprochen wurden, und fragte: „Was ist er?“
„Der Arzt sagt, es besteht keine Gefahr“, sagte die Gräfin, aber während sie das sagte, hob sie seufzend den Blick nach oben, und in dieser Geste lag ein Ausdruck, der ihren Worten widersprach.
- Wo ist er? Kann ich ihn sehen, oder? - fragte die Prinzessin.
- Jetzt, Prinzessin, jetzt, mein Freund. Ist das sein Sohn? - sagte sie und wandte sich an Nikolushka, die mit Desalles eintrat. „Wir passen alle rein, das Haus ist groß.“ Oh, was für ein toller Junge!
Die Gräfin führte die Prinzessin ins Wohnzimmer. Sonya sprach mit Frau Bourienne. Die Gräfin streichelte den Jungen. Der alte Graf betrat das Zimmer und begrüßte die Prinzessin. Der alte Graf hat sich enorm verändert, seit die Prinzessin ihn das letzte Mal gesehen hat. Damals war er ein lebhafter, fröhlicher, selbstbewusster alter Mann, jetzt wirkte er wie ein bemitleidenswerter, verlorener Mann. Während er mit der Prinzessin sprach, sah er sich ständig um, als würde er alle fragen, ob er das Notwendige tue. Nach dem Ruin Moskaus und seines Anwesens verlor er offenbar das Bewusstsein seiner Bedeutung und hatte das Gefühl, keinen Platz mehr im Leben zu haben.
Trotz der Aufregung, in der sie sich befand, trotz des Wunsches, ihren Bruder so schnell wie möglich wiederzusehen und trotz des Ärgers darüber, dass sie in diesem Moment, in dem sie ihn nur sehen wollte, beschäftigt war und ihren Neffen heuchlerisch lobte, bemerkte die Prinzessin alles Was um sie herum passierte, und sie verspürte das Bedürfnis, sich vorübergehend dieser neuen Ordnung zu unterwerfen, in die sie eintrat. Sie wusste, dass das alles notwendig war und dass es ihr schwer fiel, aber sie war nicht sauer darüber.
„Das ist meine Nichte“, sagte der Graf und stellte Sonja vor. „Du kennst sie nicht, Prinzessin?“
Die Prinzessin drehte sich zu ihr um und küsste sie, um das feindselige Gefühl, das in ihrer Seele gegenüber diesem Mädchen aufgestiegen war, auszulöschen. Aber es wurde schwierig für sie, weil die Stimmung aller um sie herum so weit von dem entfernt war, was in ihrer Seele war.
- Wo ist er? – fragte sie noch einmal und wandte sich an alle.
„Er ist unten, Natasha ist bei ihm“, antwortete Sonya errötend. - Lass es uns herausfinden. Ich glaube, du bist müde, Prinzessin?
Tränen der Verärgerung traten in die Augen der Prinzessin. Sie wandte sich ab und wollte die Gräfin gerade noch einmal fragen, wohin sie zu ihm gehen solle, als an der Tür leichte, schnelle, scheinbar fröhliche Schritte zu hören waren. Die Prinzessin schaute sich um und sah, wie Natascha fast hereinstürmte, dieselbe Natascha, die sie bei dem Treffen vor langer Zeit in Moskau nicht so sehr gemocht hatte.
Doch bevor die Prinzessin Zeit hatte, das Gesicht dieser Natascha zu betrachten, wurde ihr klar, dass dies ihr aufrichtiger Begleiter in der Trauer und damit ihr Freund war. Sie eilte ihr entgegen, umarmte sie und weinte an ihrer Schulter.
Sobald Natasha, die am Bett von Prinz Andrey saß, von der Ankunft von Prinzessin Marya erfuhr, verließ sie leise sein Zimmer mit diesen schnellen, wie es Prinzessin Marya schien, scheinbar fröhlichen Schritten und rannte auf sie zu.
Auf ihrem aufgeregten Gesicht, als sie ins Zimmer rannte, war nur ein Ausdruck – ein Ausdruck der Liebe, grenzenlose Liebe zu ihm, zu ihr, zu allem, was ihrem geliebten Menschen nahe stand, ein Ausdruck von Mitleid, Leiden für andere und ein leidenschaftlicher Wunsch, alles zu geben, um ihnen zu helfen. Es war klar, dass in diesem Moment in Natashas Seele kein einziger Gedanke an sich selbst, an ihre Beziehung zu ihm war.
Die sensible Prinzessin Marya verstand dies alles vom ersten Blick auf Nataschas Gesicht und weinte vor trauriger Freude an ihrer Schulter.
„Komm, lass uns zu ihm gehen, Marie“, sagte Natasha und führte sie in ein anderes Zimmer.
Prinzessin Marya hob ihr Gesicht, wischte sich die Augen und wandte sich an Natascha. Sie hatte das Gefühl, dass sie alles von ihr verstehen und lernen würde.
„Was…“, begann sie zu fragen, hielt aber plötzlich inne. Sie hatte das Gefühl, dass Worte weder fragen noch antworten konnten. Natashas Gesicht und Augen hätten immer deutlicher sprechen sollen.
Natasha sah sie an, schien aber Angst und Zweifel zu haben – ob sie alles sagen oder nicht sagen sollte, was sie wusste; Sie schien zu spüren, dass es vor diesen strahlenden Augen, die bis in die Tiefen ihres Herzens vordrangen, unmöglich war, nicht die ganze Wahrheit zu sagen, wie sie sie sah. Natashas Lippe zitterte plötzlich, um ihren Mund bildeten sich hässliche Falten, und sie schluchzte und bedeckte ihr Gesicht mit ihren Händen.
Prinzessin Marya verstand alles.
Aber sie hoffte immer noch und fragte mit Worten, an die sie nicht glaubte:
- Aber wie ist seine Wunde? Wie ist seine Position im Allgemeinen?
„Du, du... wirst sehen“, konnte Natasha nur sagen.
Sie saßen einige Zeit unten in der Nähe seines Zimmers, um mit dem Weinen aufzuhören und mit ruhigen Gesichtern zu ihm zu kommen.
– Wie verlief die ganze Krankheit? Wie lange ist es her, dass es ihm schlechter ging? Wann ist es passiert? - fragte Prinzessin Marya.
Natasha sagte, dass zunächst die Gefahr von Fieber und Leiden bestand, aber bei Trinity verging dies, und der Arzt hatte Angst vor einer Sache – Antonovs Feuer. Aber auch diese Gefahr ging vorüber. Als wir in Jaroslawl ankamen, begann die Wunde zu eitern (Natasha wusste alles über Eiterung usw.), und der Arzt sagte, dass die Eiterung normal verlaufen könne. Es gab Fieber. Der Arzt sagte, dass dieses Fieber nicht so gefährlich sei.
„Aber vor zwei Tagen“, begann Natascha, „passierte es plötzlich ...“ Sie unterdrückte ihr Schluchzen. „Ich weiß nicht warum, aber du wirst sehen, was aus ihm geworden ist.“
- Bist du schwach? Hast du abgenommen?.. - fragte die Prinzessin.
- Nein, nicht dasselbe, aber schlimmer. Du wirst sehen. Oh, Marie, Marie, er ist zu gut, er kann nicht, kann nicht leben... weil...

Als Natasha mit ihrer üblichen Bewegung seine Tür öffnete und die Prinzessin zuerst passieren ließ, spürte Prinzessin Marya bereits ein Schluchzen in ihrer Kehle. Egal wie sehr sie sich vorbereitete oder versuchte, sich zu beruhigen, sie wusste, dass sie ihn nicht ohne Tränen sehen würde.
Prinzessin Marya verstand, was Natasha mit den Worten meinte: Das geschah vor zwei Tagen. Sie verstand, dass dies bedeutete, dass er plötzlich weicher geworden war und dass diese Weichheit und Zärtlichkeit Zeichen des Todes waren. Als sie sich der Tür näherte, sah sie in ihrer Fantasie bereits das Gesicht von Andryusha, das sie seit ihrer Kindheit kannte, zärtlich, sanftmütig, rührend, das er so selten sah und deshalb immer eine so starke Wirkung auf sie hatte. Sie wusste, dass er leise, zärtliche Worte zu ihr sagen würde, wie sie ihr Vater vor seinem Tod gesagt hatte, und dass sie es nicht ertragen würde und über ihn in Tränen ausbrechen würde. Aber früher oder später musste es so sein und sie betrat den Raum. Das Schluchzen kam immer näher an ihre Kehle, während sie mit ihren kurzsichtigen Augen seine Gestalt immer klarer erkannte und nach seinen Gesichtszügen suchte, und dann sah sie sein Gesicht und begegnete seinem Blick.
Er lag auf dem Sofa, mit Kissen bedeckt, und trug einen Bademantel aus Eichhörnchenfell. Er war dünn und blass. Eine dünne, durchsichtige weiße Hand hielt ein Taschentuch, mit der anderen berührte er mit leisen Fingerbewegungen seinen dünnen, überwucherten Schnurrbart. Sein Blick richtete sich auf die Eintretenden.
Als sie sein Gesicht sah und seinem Blick begegnete, verlangsamte Prinzessin Marya plötzlich ihre Schrittgeschwindigkeit und spürte, dass ihre Tränen plötzlich versiegt waren und ihr Schluchzen aufgehört hatte. Als sie seinen Gesichtsausdruck und seinen Blick bemerkte, wurde sie plötzlich schüchtern und fühlte sich schuldig.
"Was ist meine Schuld?" – fragte sie sich. „Die Tatsache, dass du lebst und über Lebewesen nachdenkst, und ich!…“, antwortete sein kalter, strenger Blick.
In seinem tiefen, außer Kontrolle geratenen, aber nach innen gerichteten Blick lag fast Feindseligkeit, als er sich langsam zu seiner Schwester und Natasha umsah.
Er küsste seine Schwester Hand in Hand, wie es ihre Gewohnheit war.
- Hallo Marie, wie bist du dorthin gekommen? - sagte er mit einer Stimme, die so gleichmäßig und fremdartig war wie sein Blick. Wenn er mit einem verzweifelten Schrei geschrien hätte, hätte dieser Schrei Prinzessin Marya weniger erschreckt als der Klang dieser Stimme.
- Und hast du Nikolushka mitgebracht? – sagte er ebenfalls gleichmäßig und langsam und mit offensichtlicher Erinnerungsanstrengung.
- Wie geht es dir jetzt? - sagte Prinzessin Marya, selbst überrascht über das, was sie sagte.
„Das, mein Freund, ist etwas, das Sie dem Arzt fragen müssen“, sagte er, und offenbar bemühte er sich erneut, liebevoll zu sein, und sagte nur mit dem Mund (es war klar, dass er nicht meinte, was er sagte): „Merci, chere amie.“ , d'etre Veranstaltungsort. [Danke, lieber Freund, dass du gekommen bist.]
Prinzessin Marya schüttelte ihm die Hand. Er zuckte leicht zusammen, als sie ihr die Hand schüttelte. Er schwieg und sie wusste nicht, was sie sagen sollte. Sie verstand, was innerhalb von zwei Tagen mit ihm passiert war. In seinen Worten, in seinem Ton, besonders in diesem Blick – einem kalten, fast feindseligen Blick – konnte man die Entfremdung von allem Weltlichen spüren, schrecklich für einen lebenden Menschen. Offenbar hatte er jetzt Schwierigkeiten, alle Lebewesen zu verstehen; aber gleichzeitig hatte man das Gefühl, dass er die Lebenden nicht verstand, nicht weil ihm die Fähigkeit zum Verstehen fehlte, sondern weil er etwas anderes verstand, etwas, das die Lebenden nicht verstanden und nicht verstehen konnten und das ihn völlig in Anspruch nahm.
- Ja, so seltsam hat uns das Schicksal zusammengeführt! – sagte er, brach das Schweigen und zeigte auf Natascha. - Sie folgt mir weiter.
Prinzessin Marya hörte zu und verstand nicht, was er sagte. Er, der sensible, sanfte Prinz Andrei, wie konnte er das vor dem sagen, den er liebte und der ihn liebte! Wenn er ans Leben gedacht hätte, hätte er das nicht in einem so kalten, beleidigenden Ton gesagt. Wenn er nicht wusste, dass er sterben würde, wie konnte er dann kein Mitleid mit ihr haben, wie konnte er das vor ihr sagen! Dafür gab es nur eine Erklärung, und die war, dass es ihm egal war und es keine Rolle spielte, weil ihm etwas anderes, etwas Wichtigeres offenbart wurde.
Das Gespräch war kalt, zusammenhangslos und wurde ständig unterbrochen.
„Marie kam durch Rjasan“, sagte Natascha. Prinz Andrei bemerkte nicht, dass sie seine Schwester Marie nannte. Und Natasha, die sie vor ihm so nannte, bemerkte es zum ersten Mal selbst.
- Na dann? - er sagte.
„Sie sagten ihr, dass Moskau völlig niedergebrannt sei, als ob...
Natasha blieb stehen: Sie konnte nicht sprechen. Er bemühte sich offensichtlich, zuzuhören, schaffte es aber immer noch nicht.
„Ja, es ist abgebrannt, heißt es“, sagte er. „Das ist sehr erbärmlich“, und er begann nach vorne zu schauen, während er geistesabwesend seinen Schnurrbart mit den Fingern glättete.
– Kennen Sie Graf Nikolai, Marie? - sagte Prinz Andrei plötzlich und wollte ihnen offenbar eine Freude machen. „Er hat hier geschrieben, dass er dich wirklich mochte“, fuhr er einfach und ruhig fort, offensichtlich nicht in der Lage, die komplexe Bedeutung seiner Worte für lebende Menschen zu verstehen. „Wenn du dich auch in ihn verlieben würdest, wäre es sehr schön … wenn du heiraten würdest“, fügte er etwas schneller hinzu, als wäre er erfreut über die Worte, nach denen er lange gesucht und endlich gefunden hatte . Prinzessin Marya hörte seine Worte, aber sie hatten keine andere Bedeutung für sie, außer dass sie bewiesen, wie furchtbar weit er jetzt von allen Lebewesen entfernt war.
- Was soll ich über mich sagen! – sagte sie ruhig und sah Natascha an. Natasha, die ihren Blick auf sich spürte, sah sie nicht an. Wieder schwiegen alle.
„Andre, willst du…“, sagte Prinzessin Marya plötzlich mit zitternder Stimme, „willst du Nikolushka sehen?“ Er hat die ganze Zeit an dich gedacht.
Prinz Andrei lächelte zum ersten Mal schwach, aber Prinzessin Marya, die sein Gesicht so gut kannte, erkannte mit Entsetzen, dass es kein Lächeln der Freude, nicht der Zärtlichkeit für ihren Sohn war, sondern ein stiller, sanfter Spott über das, was Prinzessin Marya benutzte. ihrer Meinung nach der letzte Ausweg, um ihn zur Besinnung zu bringen.
– Ja, ich freue mich sehr über Nikolushka. Er ist gesund?

Als sie Nikolushka zu Prinz Andrei brachten, der seinen Vater voller Angst ansah, aber nicht weinte, weil niemand weinte, küsste Prinz Andrei ihn und wusste offensichtlich nicht, was er zu ihm sagen sollte.
Als Nikolushka weggebracht wurde, ging Prinzessin Marya erneut auf ihren Bruder zu, küsste ihn und begann zu weinen, da sie nicht länger widerstehen konnte.
Er sah sie aufmerksam an.
-Reden Sie von Nikolushka? - er sagte.
Prinzessin Marya senkte weinend zustimmend den Kopf.
„Marie, du kennst Evan…“, aber er verstummte plötzlich.
- Was du sagst?
- Nichts. Hier gibt es keinen Grund zu weinen“, sagte er und sah sie mit demselben kalten Blick an.

Polovtsische Steinskulptur. Archäologisches Museum-Reservat „Tanais“, Bezirk Myasnikovsky, Bauernhof Nedvigovka. XI-XII Jahrhunderte Alexander Polyakov / RIA Novosti

Die Bildung des Polovtsian Ethnos erfolgte für alle Völker des Mittelalters und der Antike nach den gleichen Mustern. Einer davon ist, dass die Menschen, die dem gesamten Konglomerat seinen Namen geben, nicht immer die zahlreichsten darin sind – aufgrund objektiver oder subjektiver Faktoren werden sie an eine führende Stelle im entstehenden ethnischen Massiv befördert und werden zu dessen Kern. Die Polovtsianer kamen nicht aus dem Nichts. Die erste Komponente, die sich hier der neuen ethnischen Gemeinschaft anschloss, war die Bevölkerung, die zuvor Teil des Khazar Kaganate war – die Bulgaren und Alanen. Eine bedeutendere Rolle spielten die Überreste der Pecheneg- und Guz-Horden. Dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass sich die Nomaden des 10.-13 wird in diesem Gebiet erfasst. Der Brauch, der ausschließlich bei den Polovtsianern herrschte, war der Bau von Heiligtümern, die dem Kult männlicher oder weiblicher Vorfahren gewidmet waren. So kam es ab Ende des 10. Jahrhunderts in dieser Region zu einer Vermischung dreier verwandter Völker und es bildete sich eine einzige türkischsprachige Gemeinschaft, der Prozess wurde jedoch durch die Mongoleninvasion unterbrochen.

Polowzianer sind Nomaden

Die Polowzianer waren ein klassisches nomadisches Hirtenvolk. Zu den Herden gehörten Rinder, Schafe und sogar Kamele, aber der größte Reichtum der Nomaden war das Pferd. Zunächst führten sie das ganze Jahr über ein sogenanntes Lagernomadentum: Sie fanden einen Ort mit reichlich Nahrung für ihr Vieh, richteten dort ihre Häuser ein und als die Nahrung aufgebraucht war, machten sie sich auf die Suche nach neuem Territorium. Zunächst konnte die Steppe sicher für alle sorgen. Aufgrund des Bevölkerungswachstums ist der Übergang zu einer rationelleren Landwirtschaft – dem saisonalen Nomadentum – jedoch zu einer dringenden Aufgabe geworden. Dabei handelt es sich um eine klare Aufteilung der Weiden in Winter- und Sommerweiden sowie um die Aufteilung der Territorien und Routen, die jeder Gruppe zugewiesen werden.

Polowzianische Silberschale mit einem Griff. Kiew, X-XIII Jahrhundert Dea/A. Dagli Orti/Getty Images

Dynastische Ehen

Dynastische Ehen waren schon immer ein Instrument der Diplomatie. Die Polowzianer bildeten hier keine Ausnahme. Die Beziehung basierte jedoch nicht auf Parität – russische Fürsten heirateten bereitwillig die Töchter der Polowzianer Fürsten, schickten ihre Verwandten jedoch nicht zur Ehe. Hier galt ein ungeschriebenes mittelalterliches Gesetz: Vertreter des Herrscherhauses durften nur einem Gleichgestellten zur Frau gegeben werden. Es ist charakteristisch, dass derselbe Swjatopolk die Tochter von Tugorkan heiratete, nachdem er von ihm eine vernichtende Niederlage erlitten hatte, sich also in einer offensichtlich schwächeren Position befand. Allerdings gab er weder seine Tochter noch seine Schwester auf, sondern holte das Mädchen selbst aus der Steppe. Somit wurden die Polovtsianer als einflussreiche, aber nicht gleichwertige Kraft anerkannt.

Aber wenn die Taufe einer zukünftigen Frau eine Tat zu sein schien, die sogar Gott gefiel, dann war ein „Verrat“ am eigenen Glauben nicht möglich, weshalb es den Polovtsian-Herrschern nicht gelang, die Töchter russischer Fürsten zu heiraten. Es ist nur ein Fall bekannt, in dem eine russische Prinzessin (die verwitwete Mutter von Swjatoslaw Wladimirowitsch) einen polowzischen Prinzen heiratete – dafür musste sie jedoch von zu Hause weglaufen.

Wie dem auch sei, zur Zeit der Mongoleninvasion waren die russische und die polowzische Aristokratie durch familiäre Bindungen eng miteinander verflochten und die Kulturen beider Völker wurden gegenseitig bereichert.

Die Polowzianer waren eine Waffe in mörderischen Fehden

Die Polowzianer waren nicht der erste gefährliche Nachbar Russlands – die Bedrohung durch die Steppe begleitete immer das Leben des Landes. Aber im Gegensatz zu den Petschenegen trafen diese Nomaden nicht auf einen einzelnen Staat, sondern auf eine Gruppe von Fürstentümern, die untereinander Krieg führten. Zunächst versuchten die Polovtsian-Horden nicht, Russland zu erobern, sondern begnügten sich mit kleinen Überfällen. Erst als die vereinten Kräfte der drei Fürsten 1068 am Fluss Lte (Alta) besiegt wurden, wurde die Macht des neuen nomadischen Nachbarn deutlich. Aber die Gefahr wurde von den Herrschern nicht erkannt – die Polovtsianer, immer bereit für Krieg und Raub, begannen, im Kampf gegeneinander eingesetzt zu werden. Oleg Swjatoslawitsch war der erste, der dies im Jahr 1078 tat und die „Schmuddeligen“ dazu brachte, gegen Wsewolod Jaroslawitsch zu kämpfen. Anschließend wiederholte er diese „Technik“ wiederholt im mörderischen Kampf, wofür er von Oleg Gorislavich zum Autor von „The Tale of Igor’s Campaign“ ernannt wurde.

Aber die Widersprüche zwischen den russischen und den polowzischen Fürsten erlaubten ihnen nicht immer, sich zu vereinen. Besonders aktiv kämpfte Wladimir Monomach gegen die etablierte Tradition. Im Jahr 1103 fand der Dolob-Kongress statt, bei dem es Wladimir gelang, die erste Expedition in feindliches Gebiet zu organisieren. Das Ergebnis war die Niederlage der Polovtsian-Armee, die nicht nur einfache Soldaten, sondern auch zwanzig Vertreter des höchsten Adels verlor. Die Fortsetzung dieser Politik führte dazu, dass die Polowzianer gezwungen waren, die Grenzen Russlands zu verlassen.

Die Krieger des Fürsten Igor Swjatoslawitsch erobern den Polowzianer Veschi. Miniatur
aus der Radziwill-Chronik. 15. Jahrhundert vk.com

Nach dem Tod von Wladimir Monomach begannen die Fürsten erneut, die Polowzianer gegeneinander zu bekämpfen, was das militärische und wirtschaftliche Potenzial des Landes schwächte. In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts kam es zu einer weiteren Welle aktiver Konfrontation, die von Fürst Konchak in der Steppe angeführt wurde. Für ihn wurde Igor Swjatoslawitsch im Jahr 1185 gefangen genommen, wie in „Die Geschichte von Igors Feldzug“ beschrieben. In den 1190er Jahren kam es immer weniger zu Überfällen und zu Beginn des 13. Jahrhunderts ließ die militärische Aktivität der Steppennachbarn nach.

Die weitere Entwicklung der Beziehungen wurde durch die Ankunft der Mongolen unterbrochen. Die südlichen Regionen Russlands waren nicht nur endlosen Überfällen, sondern auch den „Raubzügen“ der Polowzianer ausgesetzt, die diese Gebiete verwüsteten. Denn selbst die einfache Bewegung einer Armee von Nomaden (und es gab Fälle, in denen sie mit ihrem gesamten Haushalt hierher kamen) zerstörte die Ernte, die militärische Bedrohung zwang die Händler, andere Wege zu wählen. Somit haben diese Menschen viel dazu beigetragen, den Mittelpunkt der historischen Entwicklung des Landes zu verschieben.

Polovtsische anthropomorphe Skulptur aus der Sammlung des Historischen Museums Dnepropetrowsk Die weibliche Stele hält ein Gefäß. Zeichnung von S. A. Pletneva „Polovtsian Steinskulpturen“, 1974

Die Polowzianer waren nicht nur mit den Russen, sondern auch mit den Georgiern befreundet

Die Polowzianer markierten nicht nur ihre aktive Teilnahme an der Geschichte Russlands. Von Wladimir Monomach aus dem Sewerski-Donez vertrieben, wanderten sie unter der Führung von Fürst Atrak teilweise in die Kaukasusregion aus. Hier wandte sich Georgien, das ständig Angriffen aus den Bergregionen des Kaukasus ausgesetzt war, hilfesuchend an sie. Atrak trat bereitwillig in den Dienst von König David und wurde sogar mit ihm verwandt, indem er seine Tochter zur Frau gab. Er brachte nicht die gesamte Horde mit, sondern nur einen Teil davon, der dann in Georgien blieb.

Ab Beginn des 12. Jahrhunderts drangen die Polowzianer aktiv in das Gebiet Bulgariens ein, das damals unter der Herrschaft von Byzanz stand. Hier betrieben sie Viehzucht oder versuchten, in den Dienst des Reiches zu treten. Dazu gehörten offenbar auch Peter und Iwan Aseni, die gegen Konstantinopel rebellierten. Mit erheblicher Unterstützung der kumanischen Truppen gelang es ihnen, Byzanz zu besiegen, und 1187 wurde das Zweite Bulgarische Königreich gegründet, dessen Oberhaupt Petrus wurde.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts verstärkte sich der Zustrom von Polovtsianern in das Land, an dem sich bereits der östliche Zweig des Ethnos beteiligte und die Tradition der Steinskulpturen mitbrachte. Hier wurden sie jedoch schnell christianisiert und verschwanden dann in der lokalen Bevölkerung. Für Bulgarien war dies nicht die erste Erfahrung, das türkische Volk zu „verdauen“. Die Mongoleninvasion „drängte“ die Kumanen nach Westen; ab 1228 zogen sie nach und nach nach Ungarn. Im Jahr 1237 wandte sich der kürzlich mächtige Fürst Kotyan an den ungarischen König Bela IV. Die ungarische Führung erklärte sich bereit, die östlichen Außenbezirke des Staates zu versorgen, da sie über die Stärke der heranrückenden Batu-Armee wusste.

Die Polowzianer durchstreiften die ihnen zugeteilten Gebiete und sorgten für Unmut bei den benachbarten Fürstentümern, die regelmäßig Raubüberfällen ausgesetzt waren. Belas Erbe Stefan heiratete eine von Kotyans Töchtern, richtete dann aber seinen Schwiegervater unter dem Vorwand des Hochverrats hin. Dies führte zum ersten Aufstand freiheitsliebender Siedler. Der nächste Aufstand der Polowzianer wurde durch den Versuch ausgelöst, sie gewaltsam zu christianisieren. Erst im 14. Jahrhundert ließen sie sich vollständig nieder, wurden Katholiken und begannen sich aufzulösen, obwohl sie ihre militärische Besonderheit beibehielten und sich auch im 19. Jahrhundert noch an das Gebet „Vater unser“ in ihrer Muttersprache erinnerten.

Wir wissen nichts darüber, ob die Cumans Schrift besaßen

Unser Wissen über die Polovtsianer ist recht begrenzt, da dieses Volk nie eigene schriftliche Quellen erstellt hat. Wir können eine große Anzahl von Steinskulpturen sehen, aber wir werden dort keine Inschriften finden. Informationen über diese Menschen erhalten wir von ihren Nachbarn. Herausragend ist das 164-seitige Notizbuch des Missionsübersetzers aus dem späten 13. und frühen 14. Jahrhundert „Alfabetum Persicum, Comanicum et Latinum Anonymi...“, besser bekannt als „Codex Cumanicus“. Als Entstehungszeit des Denkmals wird der Zeitraum von 1303 bis 1362 bestimmt; als Ort der Niederschrift wird die Krimstadt Kafu (Feodosia) bezeichnet. Aufgrund seiner Herkunft, seines Inhalts sowie seiner grafischen und sprachlichen Merkmale ist das Wörterbuch in zwei Teile gegliedert: Italienisch und Deutsch. Die erste ist in drei Spalten geschrieben: lateinische Wörter, ihre Übersetzung ins Persische und Polovtsische. Der deutsche Teil enthält Wörterbücher, Grammatikhinweise, kumanische Rätsel und christliche Texte. Die italienische Komponente ist für Historiker von größerer Bedeutung, da sie die wirtschaftlichen Bedürfnisse der Kommunikation mit den Polovtsianern widerspiegelte. Darin finden wir Wörter wie „Basar“, „Kaufmann“, „Geldwechsler“, „Preis“, „Münze“, eine Liste von Waren und Kunsthandwerk. Darüber hinaus enthält es Wörter, die eine Person, eine Stadt und die Natur charakterisieren. Die Liste der Polovtsian-Titel ist von großer Bedeutung.

Obwohl das Manuskript anscheinend teilweise von einem früheren Original umgeschrieben wurde, wurde es nicht sofort erstellt, weshalb es kein „Ausschnitt“ der Realität ist, aber es ermöglicht uns dennoch zu verstehen, was die Polovtsianer taten und an welchen Waren sie interessiert waren In können wir sehen, wie sie alte russische Wörter entlehnten und, was am wichtigsten ist, die Hierarchie ihrer Gesellschaft rekonstruieren.

Polowzianerinnen

Ein besonderes Merkmal der Polovtsian-Kultur waren steinerne Ahnenstatuen, die Stein- oder Polovtsian-Frauen genannt werden. Dieser Name entstand aufgrund der betonten Brust, die immer über dem Bauch hängt, was offensichtlich eine symbolische Bedeutung hatte – die Ernährung des Clans. Darüber hinaus ist ein ziemlich großer Prozentsatz männlicher Statuen bekannt, die ihre Frauen mit einem Schnurrbart oder sogar einem Spitzbart darstellen und gleichzeitig Brüste haben, die mit denen einer Frau identisch sind.

Das 12. Jahrhundert ist die Zeit der Blütezeit der Polovtsian-Kultur und der Massenproduktion von Steinstatuen; es erscheinen Gesichter, in denen der Wunsch nach Porträtähnlichkeit spürbar ist. Die Herstellung von Idolen aus Stein war teuer, und weniger wohlhabende Mitglieder der Gesellschaft konnten sich nur Holzfiguren leisten, die leider nicht bis zu uns gekommen sind. Die Statuen wurden auf Hügeln oder Hügeln in quadratischen oder rechteckigen Schreinen aus Steinplatten aufgestellt. Am häufigsten wurden männliche und weibliche Statuen – die Vorfahren der Kosha – nach Osten ausgerichtet aufgestellt, aber es gab auch Heiligtümer mit einer Gruppe von Figuren. An ihrer Basis fanden Archäologen Knochen von Widdern und einmal die Überreste eines Kindes. Es ist offensichtlich, dass der Ahnenkult im Leben der Kumanen eine bedeutende Rolle spielte. Für uns liegt die Bedeutung dieses Merkmals ihrer Kultur darin, dass es uns ermöglicht, eindeutig zu bestimmen, wo sich die Menschen aufhielten.

Ohrringe vom Polovtsian-Typ. Yasinovataya, Gebiet Donezk. Zweite Hälfte des 12. bis 13. Jahrhunderts Aus dem Artikel von O. Ya. Privalova „Reiche Nomadenbestattungen aus dem Donbass“. „Archäologischer Almanach“. Nr. 7, 1988

Einstellung gegenüber Frauen

In der Polovtsian-Gesellschaft genossen Frauen beträchtliche Freiheiten, obwohl sie einen erheblichen Anteil der Haushaltspflichten hatten. Sowohl im Handwerk als auch in der Viehzucht gibt es eine klare geschlechtsspezifische Aufteilung der Tätigkeitsbereiche: Frauen waren für Ziegen, Schafe und Kühe zuständig, Männer für Pferde und Weiden. Während der Feldzüge fielen alle Sorgen um die Verteidigung und die wirtschaftlichen Aktivitäten der Nomaden auf die Schultern des schwächeren Geschlechts. Vielleicht mussten sie manchmal das Oberhaupt des Kosh werden. Es wurden mindestens zwei Frauenbestattungen mit Stäben aus Edelmetallen gefunden, die Symbole des Anführers einer größeren oder kleineren Vereinigung waren. Gleichzeitig blieben Frauen den militärischen Angelegenheiten nicht fern. Im Zeitalter der Militärdemokratie nahmen Mädchen an allgemeinen Feldzügen teil; die Verteidigung eines Nomadenlagers während der Abwesenheit ihres Mannes setzte auch das Vorhandensein militärischer Fähigkeiten voraus. Eine Steinstatue eines heldenhaften Mädchens hat uns erreicht. Die Größe der Skulptur ist eineinhalb bis zwei Mal größer als die allgemein akzeptierte, die Brust ist im Gegensatz zum traditionellen Bild „hochgezogen“ und mit Rüstungselementen bedeckt. Sie ist mit einem Säbel, einem Dolch und einem Köcher für Pfeile bewaffnet, ihr Kopfschmuck ist jedoch zweifellos weiblich. Dieser Kriegertypus spiegelt sich in russischen Epen unter dem Namen Polanitsa wider.

Wohin gingen die Polowzianer?

Kein Mensch verschwindet spurlos. Die Geschichte kennt keine Fälle vollständiger physischer Ausrottung der Bevölkerung durch außerirdische Eindringlinge. Auch die Polowzianer gingen nirgendwo hin. Einige von ihnen gingen an die Donau und landeten sogar in Ägypten, der Großteil blieb jedoch in ihren heimischen Steppen. Mindestens hundert Jahre lang behielten sie ihre Bräuche bei, wenn auch in veränderter Form. Anscheinend verboten die Mongolen die Errichtung neuer Heiligtümer für die Polovtsian-Krieger, was zur Entstehung von „Gruben“-Kultstätten führte. In einem von weitem nicht sichtbaren Hügel oder Hügel wurden Aussparungen gegraben, in denen sich das für die Vorperiode traditionelle Anordnungsmuster der Statuen wiederholte.

Aber auch mit dem Ende dieses Brauchs verschwanden die Polovtsianer nicht. Die Mongolen kamen mit ihren Familien in die russischen Steppen und zogen nicht als ganzer Stamm um. Und bei ihnen geschah derselbe Vorgang wie bei den Kumanen Jahrhunderte zuvor: Nachdem sie dem neuen Volk einen Namen gegeben hatten, lösten sie sich selbst darin auf und übernahmen seine Sprache und Kultur. So wurden die Mongolen zu einer Brücke von den modernen Völkern Russlands zur Chronik der Polowzianer.

| In der Zeit vom 9. bis 16. Jahrhundert. Russisch-polowzische Kriege (XI. – XIII. Jahrhundert)

Russisch-polowzische Kriege (XI. – XIII. Jahrhundert)

Der Abzug der Petschenegen aus der nördlichen Schwarzmeerregion verursachte eine Lücke, die früher oder später jemand füllen musste. Ab der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts wurden die Polowzianer die neuen Herren der Steppen. Von diesem Zeitpunkt an entfaltete sich ein gigantischer russisch-polowzischer Kampf, der an der breitesten Front von Rjasan bis zu den Ausläufern der Karpaten geführt wurde. Es war in seinem Ausmaß beispiellos, dauerte anderthalb Jahrhunderte und hatte erhebliche Auswirkungen auf das Schicksal des altrussischen Staates.

Wie die Petschenegen hatten die Polowzianer nicht das Ziel, russische Gebiete zu erobern, sondern beschränkten sich auf Raubüberfälle und Deportationen. Und das Verhältnis der Bevölkerung des alten Russlands zu den Steppennomaden war bei weitem nicht zugunsten der letzteren: Nach verschiedenen Schätzungen lebten auf dem Territorium des altrussischen Staates etwa 5,5 Millionen Menschen, während die Zahl der Polowzianer mehrere Hunderttausend betrug.

Die Russen mussten unter den neuen historischen Bedingungen des Zusammenbruchs eines einzelnen Staates gegen die Polowzy kämpfen. Nun beteiligten sich in der Regel Truppen einzelner Fürstentümer am Krieg mit Nomaden. Die Bojaren konnten ihren Dienstort frei wählen und jederzeit zu einem anderen Fürsten wechseln. Daher waren ihre Truppen nicht besonders zuverlässig. Es gab keine Einheit von Befehl und Waffen. Somit standen die militärischen Erfolge der Polowzianer in direktem Zusammenhang mit internen politischen Veränderungen im altrussischen Staat. Im Laufe von anderthalb Jahrhunderten unternahmen Nomaden etwa 50 große Überfälle auf russisches Land. Manchmal wurden die Polowzianer Verbündete von Fürsten, die einen mörderischen Kampf führten.

Die russisch-polowzischen Kriege lassen sich in drei Phasen einteilen. Der erste deckt die zweite Hälfte des 11. Jahrhunderts ab, der zweite ist mit den Aktivitäten des Fürsten Wladimir Monomach verbunden, der dritte fällt in die zweite Hälfte des 12. – frühen 13. Jahrhunderts.

Kriege mit den Kumanen, erste Phase (zweite Hälfte des 11. Jahrhunderts)

Der erste Angriff der Polowzianer auf russischen Boden geht auf das Jahr 1061 zurück, als sie die Armee des Fürsten Wsewolod Jaroslawitsch von Perejaslawl besiegten. Sieben Jahre später wurde ein neuer Überfall durchgeführt. Die vereinten Kräfte des Großherzogs von Kiew Isjaslaw und seiner Brüder Swjatoslaw von Tschernigow und Wsewolod von Perejaslaw kamen ihm entgegen.

Schlacht am Fluss Alta (1068).

Die Gegner trafen sich im September am Ufer des Flusses Alta. Die Schlacht fand nachts statt. Die Polowzianer erwiesen sich als erfolgreicher und besiegten die vom Schlachtfeld geflohenen Russen. Die Folge dieser Niederlage war ein Aufstand in Kiew, in dessen Folge Isjaslaw nach Polen floh. Die Polovtsian-Invasion wurde von Prinz Svyatoslav gestoppt, der mit einem kleinen Gefolge mutig eine große Nomadenarmee in der Nähe von Snovsk angriff und einen entscheidenden Sieg über sie errang. Bis in die 90er Jahre des 11. Jahrhunderts schweigen die Chroniken über große Überfälle, aber der „kleine Krieg“ ging in regelmäßigen Abständen weiter.

Schlacht bei Stugna (1093).

Der Ansturm der Polowzianer verschärfte sich insbesondere in den 90er Jahren des 11. Jahrhunderts. Im Jahr 1092 eroberten Nomaden drei Städte: Pesochen, Perevoloka und Priluk und zerstörten auch viele Dörfer auf beiden Seiten des Dnjepr. Die polowzischen Khane Bonyak und Tugorkan wurden durch die Raubzüge der 90er Jahre berühmt. Im Jahr 1093 belagerten polowzische Truppen die Stadt Torchesk. Der Großfürst von Kiew Swjatopolk Isjaslawowitsch kam ihnen mit einer Truppe von 800 Soldaten entgegen. Unterwegs schloss er sich mit den Truppen der Fürsten Rostislaw und Wladimir Wsewolodowitsch zusammen. Doch durch die Bündelung ihrer Kräfte gelang es den Fürsten nicht, eine gemeinsame Taktik zu entwickeln. Swjatopolk stürzte selbstbewusst in die Schlacht. Der Rest bot unter Berufung auf mangelnde Kraft an, Verhandlungen mit den Polowzianern aufzunehmen. Am Ende gewann der leidenschaftliche Swjatopolk, der den Sieg wollte, die Mehrheit auf seine Seite. Am 24. Mai überquerte die russische Armee den Fluss Stugna und wurde von überlegenen Polovtsian-Streitkräften angegriffen. Die Russen konnten dem Schlag nicht standhalten und flohen zum Fluss. Viele starben in den stürmischen Gewässern durch die Regenfälle (darunter der Fürst von Perejaslawl, Rostislaw Wsewolodowitsch). Nach diesem Sieg eroberten die Polowzianer Torchesk. Um ihre Invasion zu stoppen, musste der Großfürst von Kiew Swjatopolk ihnen Tribut zahlen und die Tochter des polowzischen Khans Tugorkan heiraten.

Schlacht von Trubezh (1096).

Swjatopolks Heirat mit einer polowzischen Prinzessin dämpfte kurzzeitig den Appetit ihrer Verwandten, und zwei Jahre nach der Schlacht von Stugna wurden die Raubzüge mit neuem Elan wieder aufgenommen. Darüber hinaus konnten sich die südlichen Fürsten diesmal überhaupt nicht auf gemeinsame Aktionen einigen, da der Tschernigow-Fürst Oleg Swjatoslawitsch dem Kampf aus dem Weg ging und es vorzog, nicht nur Frieden, sondern auch ein Bündnis mit den Polowzianern zu schließen. Mit Hilfe der Polowzianer vertrieb er Fürst Wladimir Monomach von Tschernigow nach Perejaslawl, der im Sommer 1095 die Überfälle der Nomaden im Alleingang abwehren musste. Im nächsten Jahr vertrieben Wladimir Monomach und Swjatopolk Isjaslawowitsch Oleg aus Tschernigow und belagerten seine Armee in Starodub. Die Polowzianer nutzten diese Zwietracht sofort aus und rückten auf beiden Seiten des Dnjepr auf Rus zu. Bonyak erschien in der Nähe von Kiew und die Fürsten Kurya und Tugorkan belagerten Pereyaslavl.

Dann machten sich Wladimir und Swjatopolk schnell daran, ihre Grenzen zu verteidigen. Als sie Bonyak nicht in der Nähe von Kiew fanden, überquerten sie den Dnjepr und tauchten unerwartet für die Polowzianer in der Nähe von Perejaslawl auf. Am 19. Juli 1096 überquerten die Russen schnell den Trubezh-Fluss und griffen Tugorkans Armee an. Da es keine Zeit hatte, sich zum Kampf aufzustellen, erlitt es eine vernichtende Niederlage. Während der Verfolgung wurden viele polowzische Soldaten getötet, darunter Khan Tugorkan (Schwiegervater von Swjatopolk) zusammen mit seinem Sohn und anderen edlen Militärführern.

In der Zwischenzeit hätte Bonyak, nachdem er von der Abreise der Fürsten zum Dnjepr erfahren hatte, bei einem unerwarteten Überfall beinahe Kiew erobert. Die Polowzianer plünderten und brannten das Pechersky-Kloster nieder. Als der polowzische Khan jedoch von der Annäherung der Regimenter Swjatopolks und Wladimirs erfuhr, brach er mit seiner Armee schnell in die Steppe auf. Nachdem sie diesen Überfall erfolgreich abgewehrt hatten, begannen die Torci und andere Grenzsteppenstämme, sich den Russen anzuschließen. Der Sieg an den Ufern von Trubezh war von großer Bedeutung für den Aufstieg des Militärstars Wladimir Monomach, der zu einem anerkannten Anführer im Kampf gegen die polowzische Gefahr wurde.

Kriege mit den Kumanen, zweite Phase (zweite Hälfte des 12. Jahrhunderts)

Die äußere Bedrohung ermöglichte es, den Prozess des Zerfalls der staatlichen Einheit vorübergehend zu verlangsamen. Im Jahr 1103 überzeugte Wladimir Monomach Swjatopolk, einen groß angelegten Feldzug gegen die Nomaden zu organisieren. Von diesem Zeitpunkt an begann die Offensivphase des Kampfes gegen die Polowzianer, inspiriert von Wladimir Monomach. Der Feldzug von 1103 war die größte Militäroperation gegen die Kumanen. Daran beteiligten sich die Streitkräfte von sieben Fürsten. Die vereinten Truppen auf Booten und zu Fuß erreichten die Stromschnellen des Dnjepr und bogen von dort in die Tiefen der Steppe ab, in die Stadt Suten, wo sich eine der großen Nomadengruppen unter der Führung von Khan Urusoba befand. Es wurde beschlossen, im zeitigen Frühjahr aufzubrechen, bevor die Polovtsian-Pferde nach einem langen Winter Zeit hatten, wieder zu Kräften zu kommen. Die Russen zerstörten die vorgeschobenen Patrouillen der Polowzianer, was für die Überraschung des Angriffs sorgte.

Schlacht von Suteni (1103).

Die Schlacht zwischen den Russen und den Kumanen fand am 4. April 1103 statt. Zu Beginn der Schlacht umzingelten die Russen die vom Helden Altunopa angeführte Polovtsian-Vorhut und zerstörten sie vollständig. Dann griffen sie, ermutigt durch den Erfolg, die wichtigsten Polovtsian-Streitkräfte an und fügten ihnen eine völlige Niederlage zu. Der Chronik zufolge haben die Russen noch nie zuvor einen so berühmten Sieg über die Polowzianer errungen. In der Schlacht wurde fast die gesamte Polovtsian-Elite zerstört – Urusoba und neunzehn weitere Khane. Viele russische Gefangene wurden freigelassen. Dieser Sieg markierte den Beginn der russischen Offensive gegen die Polowzianer.

Schlacht bei Lüben (1107).

Drei Jahre später unternahmen die Polowzianer, nachdem sie sich von dem Schlag erholt hatten, einen neuen Überfall. Sie erbeuteten viel Beute und Gefangene, wurden aber auf dem Rückweg von Swjatopolks Truppen auf der anderen Seite des Flusses Sula eingeholt und besiegt. Im Mai 1107 fiel Khan Bonyak in das Fürstentum Pereyaslav ein. Er erbeutete Pferdeherden und belagerte die Stadt Luben. Eine fürstliche Koalition unter der Führung der Fürsten Swjatopolk und Wladimir Monomach zog aus, um den Eindringlingen entgegenzutreten.

Am 12. August überquerten sie den Sulu-Fluss und griffen die Kumanen entschieden an. Sie hatten nicht mit einem so schnellen Angriff gerechnet und flohen vom Schlachtfeld und ließen ihren Konvoi zurück. Die Russen verfolgten sie bis zum Fluss Khorol und machten viele Gefangene. Trotz des Sieges versuchten die Fürsten nicht, den Krieg fortzusetzen, sondern versuchten, friedliche Beziehungen zu den Nomaden aufzubauen. Dies wurde insbesondere durch die Tatsache belegt, dass die russischen Fürsten Oleg und Wladimir Monomach nach der Schlacht von Luben ihre Söhne mit polowzischen Prinzessinnen verheirateten.

Schlacht von Salniza (1111).

Die Hoffnung, dass die familiären Bindungen die russisch-polowzischen Beziehungen stärken und Frieden mit den Nomaden bringen würden, erfüllte sich jedoch nicht. Zwei Jahre später wurden die Feindseligkeiten wieder aufgenommen. Dann überzeugte Monomach die Fürsten erneut, sich zu gemeinsamen Aktionen zusammenzuschließen. Er schlug erneut einen Plan für offensive Aktionen und die Verlagerung des Krieges in die Tiefen der Polovtsian-Steppen vor, der für seine militärische Strategie charakteristisch ist. Monomach gelang es, die Aktionen der Fürsten zu koordinieren, und im Jahr 1111 organisierte er einen Feldzug, der zum Höhepunkt seiner militärischen Erfolge wurde.

Die russische Armee machte sich im Schnee auf den Weg. Die Infanterie, auf die Wladimir Monomach besonderen Wert legte, fuhr auf Schlitten. Nach vierwöchigem Feldzug erreichte Monomachs Armee den Fluss Donez. Seit der Zeit Swjatoslaws waren die Russen noch nie so weit in die Steppe vorgedrungen. Die beiden größten Polovtsian-Hochburgen wurden eingenommen – die Städte Sugrov und Sharukan. Nachdem sie dort viele Gefangene befreit und reiche Beute erbeutet hatten, machte sich Monomachs Armee auf den Rückweg. Die Polowzianer wollten die Russen jedoch nicht lebend aus ihren Besitztümern befreien. Am 24. März versperrte die polowzische Kavallerie den Weg der russischen Armee. Nach einem kurzen Kampf wurde sie zurückgedrängt. Zwei Tage später versuchte es der Polowzy erneut.

Die entscheidende Schlacht fand am 26. März am Ufer des Flusses Salniza statt. Der Ausgang dieser blutigen und verzweifelten Schlacht wurde der Chronik zufolge durch den rechtzeitigen Angriff der Regimenter unter dem Kommando der Fürsten Wladimir und Dawyd entschieden. Die Polowzianer erlitten eine vernichtende Niederlage. Der Legende nach halfen himmlische Engel russischen Soldaten, ihre Feinde zu besiegen. Die Schlacht von Salniza war der größte russische Sieg über die Kumanen. Dies trug zur wachsenden Popularität von Wladimir Monomach bei, dem Haupthelden der Kampagne, deren Nachricht „sogar Rom“ erreichte.

Nach dem Tod des Großherzogs von Kiew Swjatopolk im Jahr 1113 führten die polowzischen Khane Aepa und Bonyak in der Hoffnung auf innere Unruhen einen großen Überfall durch. Die Polovtsian-Armee belagerte die Festung Vyr. Als sie jedoch von der Annäherung der russischen Truppen erfuhren, zogen sie sich hastig zurück, ohne die Schlacht anzunehmen. Offenbar wirkte sich der Faktor der moralischen Überlegenheit der russischen Soldaten aus.

Im Jahr 1113 bestieg Wladimir Monomach den Thron von Kiew. Während seiner Herrschaft (1113–1125) wurde der Kampf gegen die Kumanen ausschließlich auf deren Territorium ausgetragen. Im Jahr 1116 zogen russische Fürsten unter dem Kommando von Jaropolk, dem Sohn von Wladimir Monomach (einem aktiven Teilnehmer an früheren Feldzügen), tief in die Donsteppe vor und eroberten erneut Sharukanya und Sugrov. Auch ein weiteres Zentrum der Polowzianer, die Stadt Balin, wurde eingenommen. Nach diesem Feldzug endete die Vorherrschaft der Polowetzer in der Steppe. Als Jaropolk 1120 einen weiteren „Präventiv“-Feldzug unternahm, waren die Steppen leer. Zu diesem Zeitpunkt waren die Polowzianer bereits in den Nordkaukasus, weg von den russischen Grenzen, ausgewandert. Die nördliche Schwarzmeerregion wurde von aggressiven Nomaden befreit und russische Bauern konnten ihre Ernte sicher ernten. Dies war eine Zeit der Wiederbelebung der Staatsmacht, die Frieden und Ruhe in die Länder der alten Rus brachte.

Kriege mit den Kumanen, dritte Etappe (zweite Hälfte des 12. – Anfang des 13. Jahrhunderts)

Nach dem Tod von Wladimir Monomach wagte Khan Atrak die Rückkehr aus Georgien in die Donsteppe. Doch der Überfall der Polowzianer auf die südrussischen Grenzen wurde von Fürst Jaropolk abgewehrt. Doch bald wurden die Nachkommen Monomachs in Kiew von Wsewolod Olgowitsch, einem Nachkommen eines anderen Enkels Jaroslaws des Weisen, Oleg Swjatoslawowitsch, von der Macht entfernt. Dieser Fürst ging ein Bündnis mit den Kumanen ein und nutzte sie als Militärmacht in seinen Feldzügen gegen die galizischen Fürsten und Polen. Nach dem Tod von Wsewolod im Jahr 1146 kam es zwischen den Fürsten Isjaslaw Mstislawowitsch und Juri Dolgoruky zu einem Kampf um den Kiewer Thron. In dieser Zeit begannen die Polowzianer, sich aktiv an mörderischen Kriegen zu beteiligen.

Hier zeichneten sich die Regimenter des Polovtsian Khan Aepa aus. So führte Juri Dolgoruky die polowzischen Truppen fünfmal nach Kiew und versuchte, die Hauptstadt der alten Rus einzunehmen.

Jahrelange Konflikte machten die Bemühungen Wladimir Monomachs, die russischen Grenzen zu schützen, zunichte. Die Schwächung der militärischen Macht des alten russischen Staates ermöglichte es den Polovtsianern, sich in den 70er Jahren des 12. Jahrhunderts zu stärken und eine große Stammesvereinigung zu schaffen. An der Spitze stand Khan Kontschak, dessen Name mit einer neuen Welle der russisch-polowzischen Konfrontation verbunden ist. Konchak kämpfte ständig mit den russischen Fürsten und plünderte das südliche Grenzgebiet. Die Gebiete um Kiew, Perejaslawl und Tschernigow wurden zu den brutalsten Überfällen. Nach Kontschaks Sieg über den Fürsten Igor Swjatoslawitsch von Nowgorod-Sewersk im Jahr 1185 verschärfte sich der Angriff der Polowetzer.

Feldzug von Igor Swjatoslawitsch (1185).

Der Hintergrund dieser berühmten Kampagne, die in „The Tale of Igor’s Campaign“ besungen wird, ist wie folgt. Im Sommer 1184 startete der Kiewer Fürst Swjatoslaw Wsewolodowitsch an der Spitze einer fürstlichen Koalition einen Feldzug gegen die Polowzianer und fügte ihnen in der Schlacht am Orel am 30. Juli eine vernichtende Niederlage zu. 7.000 Polovtsianer wurden gefangen genommen, darunter ihr Anführer Khan Kobyak, der als Strafe für frühere Überfälle hingerichtet wurde. Khan Konchak beschloss, sich für den Tod von Kobyak zu rächen. Er erreichte die Grenzen Russlands im Februar 1185, wurde jedoch in der Schlacht am 1. März am Fluss Chorol von den Truppen Swjatoslaws besiegt. Es schien, als würden die Zeiten von Wladimir Monomach zurückkehren. Ein weiterer gemeinsamer Schlag war nötig, um die wiederbelebte Macht Polovtsiens vollständig zu zerschlagen.

Diesmal wiederholte sich die Geschichte jedoch nicht. Der Grund dafür war die Inkonsistenz im Handeln der Fürsten. Unter dem Einfluss von Swjatoslaws Erfolgen beschloss sein Verbündeter, Fürst von Nowgorod-Sewersk Igor Swjatoslawitsch, zusammen mit seinem Bruder Wsewolod, die Lorbeeren eines Triumphs ohne fremde Hilfe in Empfang zu nehmen und sich auf eigene Faust auf den Feldzug zu begeben. Igors etwa 6.000 Mann starke Armee drang tief in die Steppe vor und befand sich allein mit allen Streitkräften von Konchak, der die Chance, die ihm der rücksichtslose Prinz gegeben hatte, nicht verpasste.

Nach dem Rückzug nach der Vorhutschlacht lockten die Polowzianer nach allen Regeln ihrer Taktik die russische Armee in eine Falle und umzingelten sie mit weit überlegenen Kräften. Igor beschloss, sich bis zum Fluss Sewerski Donez zurückzukämpfen. Wir müssen den Adel der Brüder beachten. Da sie Kavallerie zum Durchbruch hatten, überließen sie ihre Infanterie nicht dem Schicksal, sondern befahlen den berittenen Kriegern abzusteigen und zu Fuß zu kämpfen, damit sie sich alle gemeinsam aus der Umzingelung herauskämpfen konnten. „Wenn wir fliehen, uns umbringen und gewöhnliche Menschen zurücklassen, dann wird es für uns eine Sünde sein, sie den Feinden auszuliefern; wir werden entweder sterben oder zusammenleben“, entschieden die Fürsten. Die Schlacht zwischen Igors Trupp und den Polowzianern fand am 12. Mai 1185 statt. Vor der Schlacht wandte sich Igor mit den Worten an die Soldaten: „Brüder! Das ist es, wonach wir gesucht haben, also wagen wir es. Schande ist schlimmer als der Tod!“

Der erbitterte Kampf dauerte drei Tage. Am ersten Tag wehrten die Russen den Angriff der Polowzianer ab. Doch am nächsten Tag konnte eines der Regimenter es nicht ertragen und floh. Igor eilte zu den sich zurückziehenden Streitkräften, um sie an die Linie zurückzubringen, wurde jedoch gefangen genommen. Der blutige Kampf ging auch nach der Gefangennahme des Prinzen weiter. Schließlich gelang es den Polowzianern aufgrund ihrer großen Zahl, die gesamte russische Armee niederzuschlagen. Der Tod einer großen Armee legte eine bedeutende Verteidigungslinie offen und öffnete, wie Fürst Swjatopolk es ausdrückte, „die Tore zum russischen Land“. Die Polovtsy nutzten ihren Erfolg nicht lange und führten eine Reihe von Überfällen auf die Gebiete Nowgorod-Seversky und Pereyaslavl durch.

Der jahrhundertelange, zermürbende Kampf mit den Nomaden forderte enorme Verluste. Aufgrund ständiger Überfälle wurden die fruchtbaren Randgebiete der südlichen Regionen Russlands entvölkert, was zu ihrem Niedergang beitrug. Ständige Militäreinsätze in den Steppen der nördlichen Schwarzmeerregion führten zur Verlagerung alter Handelsrouten in den Mittelmeerraum. Die Kiewer Rus, einst ein Transitkorridor von Byzanz nach Nord- und Mitteleuropa, bleibt heute von neuen Routen fern. So trugen die Polowzer Überfälle nicht zuletzt zum Niedergang Südrusslands und zur Verlagerung des Zentrums des altrussischen Staates nach Nordosten, in das Fürstentum Wladimir-Susdal, bei.

Zu Beginn der 90er Jahre des 12. Jahrhunderts ließen die Überfälle nach, doch nach dem Tod des Kiewer Fürsten Swjatoslaw im Jahr 1194 begann eine neue Zeit des Unruhens, in die auch die Polowzianer hineingezogen wurden. Die Geographie ihrer Angriffe erweitert sich. Die Polowzianer unternahmen wiederholte Überfälle auf das Fürstentum Rjasan. Übrigens organisierte der Rjasaner Fürst Roman „mit seinen Brüdern“ im April 1206 den letzten großen russischen Feldzug der Geschichte gegen die Polowzianer. In dieser Zeit bewegen sich die Polovtsianer bereits vollständig in die zweite Phase des Nomadentums – mit permanenten Winterstraßen und Sommerstraßen. Der Beginn des 13. Jahrhunderts ist durch eine allmähliche Abschwächung ihrer militärischen Aktivität gekennzeichnet. Die Chronik datiert den letzten Überfall der Polowzianer auf russisches Land (in der Nähe von Perejaslawl) auf das Jahr 1210. Die weitere Entwicklung der russisch-polowzischen Beziehungen wurde durch einen Hurrikan aus dem Osten unterbrochen, in dessen Folge sowohl die Polowzianer als auch die Kiewer Rus verschwanden.

Basierend auf Materialien des Portals „Große Kriege in der russischen Geschichte“