Georgische Königin Tamara. Das Goldene Zeitalter Georgiens: die Herrschaft der legendären Königin Tamara. David – eine verlässliche Schulter

Wenn Wissenschaftler eine Zeitmaschine erfunden hätten, würden Sie Georgien im 11. Jahrhundert kaum besuchen wollen. Ein blutiger Krieg mit dem Byzantinischen Reich, der mit einer Niederlage, Bürgerkrieg, dem Einmarsch der Türken und unerträglichen Tributen endete – das sind die Realitäten dieser Zeit. Mit der Thronbesteigung von Tamara änderte sich jedoch alles. Die Herrschaft der weisen und gerechten Königin wird zu Recht als das „goldene Zeitalter“ Georgiens bezeichnet, eine Zeit des glänzenden Aufstiegs. Die großen Errungenschaften des Herrschers wurden schließlich zu Legenden und Mythen.

Biographie von Königin Tamara

Die Thronbesteigung einer Frau im 12. Jahrhundert ist sowohl für Russland als auch für die ganze Welt ein außergewöhnliches Phänomen. Die Erben und die Elite verhinderten in der Regel einen solchen Ausgang der Ereignisse auf jede erdenkliche Weise. Allerdings hatte Tamaras Vater, Georg III., zunächst nicht vor, die Zügel an seine Tochter zu übergeben. Er war der Vormund von David, dem Sohn seines älteren Bruders, und hegte die Idee, dass der junge Mann der nächste Herrscher werden würde. Das Schicksal entschied jedoch anders – es brach ein Bürgerkrieg aus und David verschwand. Entweder wurde er getötet oder er verschwand unter falschem Namen. Historiker streiten noch immer über sein Schicksal.

Im Jahr 1178 machte Georg III. Tamara zu seiner Mitherrscherin. Er beschloss, das Schicksal nicht herauszufordern, indem er ahnte, welche Hindernisse der Adel ihr nach seinem Tod in den Weg legen würde. Der König setzte keine besonderen Hoffnungen auf seine Tochter, aber vergebens. Erstens war sie gut ausgebildet. Zweitens hatte sie das Talent einer Diplomatin. Angesichts der Tatsache, dass Georgien von der muslimischen Welt umgeben war, war dies eine Notwendigkeit. Drittens vereinte Tamara scheinbar unvereinbare Eigenschaften: Barmherzigkeit, rein weibliche Sanftmut und gleichzeitig den unbeugsamen Willen eines Heerführers, den Wunsch, bis zum siegreichen Ende zu gehen.

Ein zerbrechliches, schüchternes Mädchen blieb, wenn es nötig war, bis zuletzt standhaft. Bei der Lobpreisung dieser Eigenschaften in Gedichten gingen die Georgier oft zu weit, was eine objektive Beurteilung von Tamaras Persönlichkeit erschwert. So lobten georgische Chronisten die Königin und behaupteten, sie verbiete die Anwendung körperlicher Züchtigung und der Todesstrafe. „Während der Herrschaft Tamars gab es keine einzige Person, die mit ihrem Wissen Gewalt ausgesetzt war, und niemand, der bestraft wurde, außer in Fällen der Anwendung des alten Gesetzes, das für Räuber festgelegt wurde – an einem Baum hängend“, schrieb Basili Ezosmodzgvari (13. Jahrhundert) in dem Werk „Die Geschichte der Königin Tamar“. Mittlerweile entsprechen diese Informationen nicht der historischen Realität. Strafen wurden verhängt, wenn auch selten.

Königin Tamara. (wikipedia.org)

Durch ihre Eroberungen erlangte Tamara Berühmtheit als große Herrscherin. Nach dem Tod ihres Vaters wurde sie erneut gekrönt. Die Königin verschwendete keine Zeit und machte sich an die Arbeit: Sie reformierte die Armee nach dem Feudalsystem, führte ein System von Militärbezirken und Militärdiensten ein; Soldaten wurden in ihrem Handwerk geschult, bevor sie auf das Schlachtfeld geschickt wurden. Besonderes Augenmerk wurde nun auf die Aufklärung gelegt.

Tamara verstand, dass ein türkischer Angriff auf Georgien unvermeidlich war: Die Lage des Königreichs war zu günstig. Sie wählte eine offensive Taktik. Dies war ein mutiger Schritt, da die Zahl der türkischen Truppen die Zahl der georgischen deutlich überstieg. Doch strenge Disziplin und erfahrene Militärführer taten ihr Übriges und die georgische Armee besiegte die Türken in Südarmenien. Die Liste der Eroberungen während der 27-jährigen Herrschaft der legendären Königin ist beeindruckend: fast der gesamte Kaukasus, ehemalige byzantinische Provinzen, mehrere iranische Städte. Tamaras Truppen wehrten die Angriffe der vereinten muslimischen Armee erfolgreich ab. Das georgische Königreich war noch nie so mächtig. Leider wird von dieser Macht keine Spur mehr übrig bleiben, wenn der gefährlichste Feind kommt – die Mongolen.

Das Territorium Georgiens zu Beginn des 13. Jahrhunderts. (wikipedia.org)

Wie Tamara mit ihrem Ex-Mann kämpfte

Die erste Ehe der Königin war erfolglos. Ihre Frau wurde von der religiösen Elite ausgewählt. Natürlich musste er sich zur Orthodoxie bekennen. Die Wahl fiel auf Georgy (Yuri), den Sohn von Andrei Bogolyubsky. Im Gegensatz zu seinem Vater besaß George nicht das Talent eines Kommandanten und Politikers. Er zog Tavernen, Alkohol und Frauen (einigen Legenden zufolge Männer) den Schlachten vor. Tamara war schnell desillusioniert von ihrem Mann und forderte zweieinhalb Jahre später die Scheidung. Man muss verstehen, dass eine Scheidung damals undenkbar war. Die Kirche stimmte jedoch zu. Der Grund dafür waren vielleicht die Reformen, die Tamara zu Beginn ihrer Regierungszeit einleitete. Sie stellte Menschen, die ihr ergeben waren, an die Spitze der Kirche, denen man nicht auffiel, wenn es darum ging, Geld zu erpressen und ihre Macht zu missbrauchen. Darüber hinaus waren die Kirchen von Pflichten befreit und für ihre Existenz wurden großzügige Mittel aus der Staatskasse bereitgestellt. Die Königin sicherte sich auch die Unterstützung der Elite – sie weitete die Befugnisse der Adelsräte erheblich aus. Auch die unteren Bevölkerungsschichten waren mit ihrem Schicksal zufrieden, sie wurden von hohen Steuern befreit.

Die georgische Kirche hat Tamara als Heilige heiliggesprochen. (wikipedia.org)

Also hat sich niemand in Tamaras Scheidung eingemischt. Und hier beginnt das Interessanteste: Die Königin schickte George ins Exil und versorgte ihn mit einer großen Geldsumme. Die Tat ist edel. Der abgelehnte Ehemann ging nach Konstantinopel und kehrte dann mit seiner Armee nach Georgien zurück, um sich zu rächen. Tamara musste mit ihrem Ex-Mann kämpfen. Zwar vertrieb die ihr ergebene Armee den unglücklichen Ehemann schnell aus den Grenzen des Königreichs.

Legenden schreiben der schönen Tamara zahlreiche Liebende zu. Aber das ist nichts weiter als künstlerische Fiktion, eine Art Attribut eines romantischen Bildes. Fest steht: Die junge Witwe suchte alleine einen Ehemann. Ihr Auserwählter war der ossetische Prinz David-Soslan. Mit dem zweiten Ehegatten gab es keine Meinungsverschiedenheiten; Darüber hinaus war er ein talentierter Militärführer.

Regierungszeit von Königin Tamara

Tamara war unter anderem eine Förderin der Künste, Literatur und Wissenschaft. Es sei darauf hingewiesen, dass das kulturelle Erbe Georgiens im 12. Jahrhundert einzigartig war. Das Königreich lag an der Kreuzung von Handelsrouten und die Kultur verband auf erstaunliche Weise christliche und persische Traditionen. Nach zahlreichen feindlichen Überfällen wurde das riesige Anwesen jedoch schwer beschädigt.

Während Tamaras Herrschaft wurden in allen Ecken des Landes Klöster und Kirchen gebaut, deren Wände von den besten Meistern bemalt wurden. Die Herrscherin umgab sich mit Dichtern und Schriftstellern, die im Laufe ihres Schaffens die Normen der georgischen Sprache prägten.

Viele Legenden erzählen von der romantischen Beziehung zwischen Tamara und dem herausragenden Dichter Shota Rustaveli

Schota Rustaweli. (wikipedia.org)

Und tatsächlich ist zwischen den Zeilen seines Gedichts „Der Ritter im Tigerfell“ rücksichtslose Liebe zu lesen. Tamara favorisierte den Dichter eindeutig und ernannte ihn zum Staatsschatzmeister. Forscher sagen jedoch, dass es keine romantische Verbindung zwischen der Königin und dem Dichter gab. Im Allgemeinen sind die Informationen über Rustavelis Biografie dürftig und widersprüchlich. Es gibt verschiedene Versionen seiner letzten Lebensjahre, angefangen von der klösterlichen Tonsur bis hin zur Heirat mit einer schönen georgischen Frau.

Der große Herrscher starb zwischen 1209 und 1213. Der Ort ihrer Beerdigung ist unbekannt. Tamara ist immer noch eine beliebte Heldin der georgischen Folklore, und zwar nicht nur der georgischen Folklore. Jede Nationalität des Kaukasus hat ein paar Geschichten über Tamara, eine schöne und mutige Königin.

„…Ich brauche Geschick, Sprache und Herz, um über sie zu singen. Gib mir Kraft, Inspiration! Der Geist selbst wird ihr dienen…“

Shota Rustaveli „Der Ritter im Tigerfell“

Sie stammte aus der Bagration-Dynastie und war die Tochter von Georg III. und Königin Burdukhan, der Tochter des ossetischen Königs Chudan. Sie wurde von ihrer hochgebildeten Tante Rusudan großgezogen. Zeitgenössische Dichter der Königin lobten ihre Intelligenz und Schönheit. Sie nannten sie nicht eine Königin, sondern einen König, ein Gefäß der Weisheit, eine lächelnde Sonne, ein schlankes Schilfrohr, ein strahlendes Gesicht; sie verherrlichten ihre Sanftmut, ihre harte Arbeit, ihren Gehorsam, ihre Religiosität und ihre bezaubernde Schönheit. Es gab Legenden über ihre Vollkommenheit, die mündlich bis in unsere Zeit überliefert sind. Byzantinische Fürsten, der Sultan von Aleppo und der Schah von Persien suchten ihre Hand. Tamaras gesamte Regierungszeit ist von einer poetischen Aura umgeben.

Es gibt Namen, die jedem Bewohner des ehemaligen großen Landes – der UdSSR – bekannt sind. Dazu gehört der Name der legendären Königin Tamara (1166-1209). Zurück in der Schule wurde uns vom grausamen Herrscher Georgiens erzählt, der in der Daryal-Schlucht lebte. Wir haben von ihr aus dem inspirierten Gedicht von M.Yu erfahren. Lermontow. Jede Nacht feierte die kaukasische Schönheit ein Fest mit einem neuen Liebhaber – einem jungen Mann, der sie vergötterte – und jeden Morgen wurde der blutige Leichnam ihres Geliebten von den Wellen des mächtigen Terek erfasst.

Sh. Rustaveli schrieb über Tamara:

„...Der Löwe, der der Königin Tamar dient, hält ihr Schwert und ihren Schild. Ich, die Sängerin, welche Tat sollte ihr dienen? Die königlichen Zöpfe sind aus Achaten, die Hitze auf den Wangen ist heller als Lalov. Er, der die Sonne sieht.“ trinkt in Nektar. Lasst uns der heilig verehrten Königin Tamar singen! Ich habe ihr einst wunderbar komponierte Hymnen gewidmet. Meine Feder war ein Schilfrohr, meine Tinte war ein See aus Achat. Wer auch immer meinen Schöpfungen zuhörte, wurde von einer Damastklinge niedergestreckt ...“

Aber in historischen Werken und sogar Romanen taucht eine andere Tamara auf. Dies ist ein weiser Herrscher, dessen Andenken im Kaukasus in Form zahlreicher Festungen bewahrt wird, die den Frieden in Bergschluchten bewahren. Es gibt noch eine andere Tamara, keine Königin, aber eine treue Freundin, die ihr ganzes Leben lang eine große Liebe für ihren Kindheitsfreund, den kriegerischen Alan Soslan, hegte, der nach der Taufe den Vornamen David erhielt. Romantische Legenden um Königin Tamara haben auch unsere Zeit erreicht. Einer von ihnen, der jüngste, beschäftigt Historiker. Tamara regierte Georgien und ihren eigenen Hof in Mzcheta mit fester, manchmal grausamer Hand, was oft zu Unmut bei einzelnen Feudalherren führte, die es gewohnt waren, ihre Lehen als unabhängige Fürstentümer zu betrachten. Es war ungewöhnlich, dass sich der freiheitsliebende georgische Adel einer „schwachen“ Frau unterwarf.
Nach dem Tod der Königin befürchteten die Angehörigen nicht ohne Grund eine Schändung ihrer sterblichen Überreste. Um dies zu verhindern, wurden vier absolut identische Eichensärge angefertigt. In einem von ihnen wurde die verstorbene Königin untergebracht, in den anderen drei wurden die Körper ihr ähnlicher Frauen untergebracht. Nachts verließen vier Prozessionen heimlich den königlichen Palast und gingen in verschiedene Richtungen. Die Orte aller vier Bestattungen sind noch unbekannt. Sie bewahrten ihr Geheimnis auf sehr einfache Weise. Die Teilnehmer jeder Prozession wurden nach ihrer Rückkehr nach Mzcheta von Soldaten umzingelt und gnadenlos in Stücke gehackt. Die Weitsicht des Gefolges der Königin, das den Körper ihrer Geliebten bedeckte, ging noch weiter. Sie waren sich nicht sicher, ob einer der getöteten Teilnehmer der Trauerzüge in den letzten Minuten ihres Lebens nicht berichtet hatte, wo der Sarg versteckt war. Eine besondere Abteilung von Kriegern, die der Königin am meisten ergeben waren, vernichtete jene Krieger, die die Teilnehmer an den Trauerzügen eliminierten.

Der Sarg mit der Leiche von Königin Tamara wurde acht Jahrhunderte lang durchsucht. Alle Orte, die zum letzten Zufluchtsort des legendären Herrschers werden könnten, wurden sorgfältig untersucht: der königliche Friedhof von Gelati in Mzcheta, das Kloster an den Hängen des Berges Kasbek, Höhlen in der Kasar-Schlucht und viele andere. Alle Suchvorgänge scheiterten. Nach und nach gaben Archäologen und Hobbyforscher die Suche nach der Ruhestätte der Königin oder zumindest einer der drei nach ihrem Tod getöteten Frauen auf.

Doch die Wissenschaftler verzichteten schon früh auf die Gelegenheit, eines der historischen Geheimnisse zu enthüllen. In Georgia gibt es einen Ort, an dem einer der Särge aufbewahrt werden kann. Die angebliche Grabstätte von Königin Tamara befindet sich noch immer in Georgien, zu dem Russland heute angespannte Beziehungen unterhält. Aber früher oder später müssen Länder, die seit Hunderten von Jahren zusammenleben, Frieden schließen, und dann wird eine solche Expedition Wirklichkeit. Im Winter 1967 bestiegen Sportler des Moskauer Geologischen Forschungsinstituts unter der Leitung ihres Trainers, des Bergsportmeisters Eduard Grekov, die Gipfel im georgischen Eckgebiet. Die erste Übernachtung fand im Kosh statt, das am Oberlauf des Flusses Kistinka liegt. Wie so oft hielten sie die Aufregung durch die dunkle Schönheit der die Schlucht umgebenden Berge und das Schauspiel des schnellen Flusses, der sein Wasser zum Terek transportierte, wach, und sie lauschten die halbe Nacht den Geschichten des Trainers über seine Abenteuer in den Bergen. Unter anderem hörten wir eine Geschichte, die einen direkten Bezug zu Königin Tamara hatte.

Zwischen 1963 und 1964 ereignete sich auf der georgischen Militärstraße in der Nähe des Hochgebirgsdorfes Kasbegi eine Tragödie. In einer scharfen Kurve konnte der Fahrer das Auto nicht halten und es stürzte zusammen mit vier Passagieren in die Terek-Schlucht. Die vor Ort eintreffenden Bergrettungsteams mussten die Leichen der toten Reisenden auf die Straße heben. Beim Abstieg am Kletterseil sah einer der Retter unter dem Felsvorsprung eine dunkle Öffnung des Höhleneingangs, die durch ein geschmiedetes rostiges Gitter blockiert war. Versuche, zum Ausgang „hochzupumpen“, blieben erfolglos. Da die Retter keine Katze hatten, mit der sie sich am Gitter festhalten konnten, wurde die Erkundung der Höhle auf bessere Zeiten verschoben. Aber sie kamen nie. Im folgenden Jahr starben alle Teilnehmer der Rettungsarbeiten beim Besteigen eines der Gipfel.

Eduard Grekov erfuhr vom Leiter des Rettungsteams von der mysteriösen Höhle. Beide hatten von der mysteriösen Beerdigung von Königin Tamara gehört und glaubten, dass der Sarg mit ihren sterblichen Überresten hinter diesem geschmiedeten Gitter verborgen war. Doch der Chef der Abteilung starb, und Grekow zog bald nach Moskau und hatte keine Lust mehr auf Expeditionen mit zweifelhafter Erfolgsaussicht.

Die in der Terek-Schlucht gefundene Höhle wartet also immer noch auf Liebhaber, die vielleicht das letzte Geheimnis der legendären Königin Tamara lüften können.

Tamara starb, wie historische Quellen bezeugen, noch nicht im Alter von einer schweren und langen Krankheit und hinterließ zwei Kinder – einen Sohn, George, benannt nach seinem Großvater, und eine Tochter, Rusudan. Dies geschah um 1207. Die letzten Jahre ihres Lebens verbrachte sie im Höhlenkloster Wardzia. Frau Königin hatte eine Zelle, die durch ein Fenster mit dem Tempel verbunden war, von wo aus sie während des Gottesdienstes Gebete zu Gott sprechen konnte.

Tamar starb am 18. Januar 1212 an einer schweren Krankheit. Sie wurde in der Familiengruft in Gelati beigesetzt. Einige Jahrhunderte später wurde die Krypta geöffnet, aber die Überreste der Königin wurden dort nicht gefunden. Der Legende nach bat die große Herrscherin in ihren letzten Tagen darum, den Ort ihrer Beerdigung vor den Menschen zu verbergen. Tamar wollte nicht, dass ihr Grab von Muslimen gefunden und entweiht wurde, denen es in vielen Jahren des Kampfes nicht gelang, die georgische Königin zu besiegen. Anscheinend wurde Tamars Asche heimlich aus dem Kloster gebracht, und niemand weiß, wo er jetzt ruht.

Auf die eine oder andere Weise wurden im Vatikan Chroniken entdeckt, denen zufolge der georgische Herrscher angeblich in Palästina im alten georgischen Kloster des Heiligen Kreuzes begraben wurde. Als ob sie dieses Kloster so leidenschaftlich besuchen wollte, aber aufgrund zahlreicher Kriege hatte sie keine Zeit dafür und vermachte ihr daher, sie nach ihrem Tod dorthin zu bringen. Vielleicht wollte Tamar in der Ewigkeit bei ihrem treuen Dichter bleiben.

Auch der Tod Rustawelis ist von Legenden umrankt. Sicher ist nur, dass eines Tages in einer kleinen Zelle des Klosters der kopflose Körper eines georgischen Dichters gefunden wurde. Der Mörder wurde nie gefunden.

Viele Jahre später wurde in Jerusalem ein Fresko entdeckt, das einen alten Mann darstellt. Es wird angenommen, dass dies das Gesicht des großen georgischen Dichters Schota Rustaweli ist. Es wurden keine Beweise dafür gefunden, dass die georgische Königin Tamar neben ihm begraben lag.

Anscheinend entschied der Dichter, dass derjenige, dessen Leben immer der Welt, dem Trubel der Staatsangelegenheiten gehörte, sich in einer anderen Dimension mit seiner Muse vereinen sollte.

Ich werde über die Liebe singen, aber du wirst nicht zuhören.

Die Sterne werden mit Strahlen spielen.

Und die Wüste ist wie eine zärtliche Mutter,

Er wird mir seine Arme öffnen!

Ich gehe – sorry!

Keine anstößigen Belohnungen

Ich werde meine Kreation fertigstellen:

Aber es wird bestätigt

Unsere Enkel werden Enkel sein -

Möge dein Name verherrlicht werden!

Das schrieb der russische Dichter Ya. Polonsky über die Liebe von Tamara und Shota Rustaveli.

Nach dem Tod von Tamar begann Georgien schnell an Macht zu verlieren. Jahre des Wohlstands wichen den schwierigen Jahren des mongolisch-tatarischen Jochs, dann übernahm die Türkei die Macht über das Land.

Jetzt wurde Tamar heiliggesprochen. Um sie ranken sich zahlreiche Legenden. Insbesondere heißt es, dass sie nachts den Kranken erscheint und sie bei schweren Krankheiten behandelt. Könige herrschen über das Volk, und die besten von ihnen dienen ihren Untertanen als ihre Herren. Die schlaflosen Nächte der Königin vergingen in langen Gebeten wie die einer Schema-Nonne, und ihre Tränen – manchmal durchsichtig, wie ein Diamant, manchmal blutig, wie ein Rubin – flossen wie Ströme des Friedens auf die Erde. Ihr Gebet war die Flamme, die die Dämonen fürchteten: So wie wilde Tiere Angst vor einer brennenden Fackel haben, so wie Wölfe sich dem Feuer eines Feuers nicht nähern können und nur aus der Ferne durchdringend heulen.

Leider sind die historischen Quellen sehr widersprüchlich und dieses Rätsel ist noch nicht gelöst. Aber noch etwas anderes ist wichtig – die Erinnerung des Volkes an die große Königin und die Dankbarkeit ihrer Nachkommen.

Königin Tamara und ihr Ehemann Georgy Andreevich.

Es gibt keine Ecke in Georgia, in der der Name Königin Tamar nicht segnend ausgesprochen wird. Die Königin wusste, dass die Feinde Christi sich nach ihrem Tod an ihr rächen wollten, und deshalb vermachte sie, sie heimlich zu begraben, damit das Grab für immer vor der Welt verborgen bleiben würde. Georgia hat ihren Willen erfüllt. Ihr Grab wurde vor den Mohammedanern und Mongolen und vor den Vandalen bewahrt, die die Gräber ihrer Könige zerstören und entweihen. Das ganze Land trauerte um die Königin, das ganze Volk fühlte sich verwaist. Es schien, dass der Ruhm und die Größe Georgiens in der Person der Königin verkörpert waren, und nun standen gewaltige Prüfungen bevor. Nachts verließen zehn Abteilungen die Tore der Burg, wo Königin Tamar starb. Jeder trug einen Sarg, zehn Särge wurden heimlich an verschiedenen Orten begraben. Niemand wusste, in welchem ​​von ihnen sich der Leichnam der Königin befand.

Und doch sind zwei mehr oder weniger zusammenhängende Legenden über Tamarinas Grab erhalten geblieben. Der eine ist Georgier, der andere Europäer.

Der ersten zufolge vermachte die Königin, sie heimlich zu begraben und ihre letzte Zuflucht vor Freunden und Feinden zu verbergen, um im Falle einer Invasion von Ungläubigen, die sie vorhersah, Empörung zu vermeiden. Neun Leichenwagen fuhren in neun Richtungen los und neun Buchsbaumsärge wurden in neun Provinzen eines ziemlich großen Königreichs begraben. Manchmal gehen temperamentvolle Georgier sogar noch weiter und behaupten, dass sich danach neun junge Brüder, die den „Ritus“ durchführten und der Königin auch auf der anderen Seite des Lebens ergeben waren, gegenseitig mit Schwertern durchbohrten, um sie nicht versehentlich zu verschenken Geheimnis. Aber das ist vielleicht zu viel...

Aber hier ist eine europäische Legende: Zu Beginn des 13. Jahrhunderts schrieb ein gewisser Ritter von De Bois aus dem Osten an den Erzbischof von Besançon in Frankreich: „Jetzt hören Sie sich die Nachrichten an, erstaunlich und wichtig. Ich erfuhr aus Gerüchten und stellte dann durch vertrauenswürdige Botschafter die Wahrheit dieser Angelegenheit fest, dass aus Iberien Christen namens Georgens (Georgier – Verf.) mit zahlloser Kavallerie und Infanterie, inspiriert durch Gottes Beistand, sehr schwer bewaffnet, gegen die Ungläubigen auszogen Heiden und mit einem schnellen Angriff hatten sie bereits dreihundert Festungen und neun große Städte eingenommen, von denen sie die Starken eroberten und die Schwachen in Asche verwandelten. Von diesen Städten gilt eine am Euphrat gelegene als die berühmteste und reichste aller heidnischen Städte (gemeint ist Erzurum. - Ed.). Der Besitzer dieser Stadt war der Sohn des babylonischen Sultans ... Die oben genannten kommen, um das Land des heiligen Jerusalems zu befreien und die gesamte heidnische Welt zu erobern. Ihr edler König ist sechzehn Jahre alt, er ähnelt Alexander in Mut und Tugend, aber nicht im Glauben (der Autor meint, dass Alexander der Große ein Heide war und der georgische König, in diesem Fall Lasha, George, ein Christ ist. - Hrsg.). Dieser junge Mann trägt die Gebeine seiner Mutter, der mächtigen Königin Tamara, bei sich, die zu ihren Lebzeiten gelobte, Jerusalem zu besuchen, und ihren Sohn bat, ihre Gebeine zum Heiligen Grab zu bringen, wenn sie stirbt, ohne dort gewesen zu sein. Und als er sich an die Bitte seiner Mutter erinnerte, beschloss er, ihre sterblichen Überreste zu transportieren, ob die Heiden es wollten oder nicht.“

Die Bergsteiger haben eine Legende, dass Königin Tamar wieder nach Georgien kommen, wieder auf ihrem goldenen Thron sitzen und das Volk trösten wird, wenn die Sorgen und Sorgen zunehmen. Aber Königin Tamar, die mit ihrem Geist und ihrer Liebe nicht auf Erden, sondern im Himmel regiert, hat Georgien nie verlassen und wird es auch nie verlassen.

Das war einst die ständige Ruhestätte von Königin Tamara. Und es könnte sich die Frage stellen (und wir hoffen, dass dies der Fall ist): Wer ist diese Königin Tamara? Wie würde ich das herausfinden? Alles über Königin Tamara? Diese Frage stellte sich zumindest für den Autor, denn er kennt Königin Tamara vor allem aus dem Film „12 Stühle“ und dem Traum von Pater Fjodor. Dementsprechend müssen Sie es herausfinden.

Alles über Königin Tamara wird natürlich laut gesagt. Es wäre richtiger, „ein bisschen über alles über Königin Tamara“ zu sagen. Nun, für diejenigen, die tiefer gehen möchten, kann das Internet helfen :) Und wir fangen von vorne an.

Königin Tamara stammte aus der Bagration-Dynastie und war die Tochter von Georg III. und Königin Burdukhan, der Tochter des ossetischen Königs Chudan. Sie wurde von ihrer hochgebildeten Tante Rusudan großgezogen. Zeitgenössische Dichter der Königin lobten ihre Intelligenz und Schönheit. Sie nannten sie nicht eine Königin, sondern einen König, ein Gefäß der Weisheit, eine lächelnde Sonne, ein schlankes Schilfrohr, ein strahlendes Gesicht; sie verherrlichten ihre Sanftmut, ihre harte Arbeit, ihren Gehorsam, ihre Religiosität und ihre bezaubernde Schönheit. Es gab Legenden über ihre Vollkommenheit, die mündlich bis in unsere Zeit überliefert sind. Byzantinische Fürsten, der Sultan von Aleppo und der Schah von Persien suchten ihre Hand. Tamaras gesamte Regierungszeit ist von einer poetischen Aura umgeben.

Alles begann damit, dass König Georg III. von Georgien, dem Gott keine männlichen Erben gab, beschloss, den Thron auf die älteste seiner Töchter, Tamar, zu übertragen. Darüber hinaus sollten Sie dies zu Lebzeiten tun, um die Machenschaften von Grollern zu stoppen. Es ist nicht bekannt, was König Georg als Vater empfand, als er seine kleine Tochter zu einem so schweren Schicksal verurteilte, aber als Herrscher erwies er sich als weise und scharfsinnig: Nach seinem Tod im Jahr 1184 entbrannte ein ernsthafter Kampf um den Thron. Aber durch die Bemühungen von Tamars Anhängern und allen voran ihrer Tante väterlicherseits, Rusudan, nahm die junge Königin ihren ihr zugedachten Platz ein. Sie war an diesem Tag noch nicht einmal zwanzig.

Die junge Königin spürte sofort eine Veränderung in den Menschen um sie herum. Bevor sie Zeit hatte, ihren Vater in Würde zu betrauern, kamen Vertreter der Kirche und des Adels in ihren Isani-Palast und baten demütig darum, die Macht aus ihren Händen anzunehmen, als ob sie sie nicht hätte. Tamara wurde klargestellt: Sie würde regieren, wenn sie, die Didebuls (so hieß die Versammlung des höchsten geistlichen und weltlichen Adels, die eine Art Parlament des alten Georgiens darstellte), es wünschten.

Unter dem Preis schwerer Zugeständnisse – sie musste throntreue Menschen wegschicken und eigennützige Kirchenmänner besänftigen – wurde sie ein zweites Mal zur Königin gekrönt. Der neue Katholikos Michael, der für die Unterstützung der Königin den Posten des ersten Wesirs des Staates forderte, machte ihm ständig Steine ​​in den Weg und nahm ihm die Möglichkeit, unabhängige Entscheidungen zu treffen. Außerdem wurde ihr Geliebter, Zarewitsch David Soslani, der einzige überlebende Vertreter der Bagratiden aus dem ossetischen Zweig, vom Hof ​​entfernt. Und plötzlich ein weiterer Schlag – die Feudalherren entschieden, dass es für die Königin an der Zeit sei, vor den Altar zu treten.

Zu dieser Zeit wurden ständig Kriege geführt, und eine Frau, die eine Armee anführte, meinte es nicht ernst. Wir brauchen einen König, stark, wohlgeboren. Sie gingen durch überseeische Sultane, byzantinische Könige und persische Schahs und fanden nur Prinz Juri von Russland, den Sohn des berühmten Andrei Bogolyubsky, würdig. Nach dem Tod seines Vaters verließ er seine Heimat und hielt sich seitdem mit seinem Gefolge in Byzanz auf. Vergebens appellierte Tamara traurig an die Feudalherren: „Wie kann man so einen überstürzten Schritt machen? Wir wissen weder über das Verhalten dieses Fremden, noch über seine Taten, noch über seine militärischen Fähigkeiten, noch über seine Rechte. Lassen Sie mich warten, bis ich seine Vor- und Nachteile sehe.“ Die Didebuls schickten einen Botschafter nach Juri, und bald brachte er einen stattlichen und starken Mann mit.

Als sie ihn sahen, mochten ihn alle und die Königin musste mit ihrem gezwungenen Ehemann ein Bett teilen. Doch der Adel irrte sich gewaltig, denn er glaubte, dass Juri aus Dankbarkeit für den Thron zum Schachball in ihren Händen werden würde. Der russische Prinz erwies sich als harte Nuss. Zwar führte er Truppen an und errang Siege, aber er trank, fluchte und war mehr als zwei Jahre lang eigensinnig, so dass bald die Geduld aller endete. Sie schenkten ihm eine ganze Menge Gold ein und schickten ihn königlich nach Byzanz zurück.

Yuri akzeptierte die Scheidung jedoch nicht. Er versammelte eine riesige Armee aus den Griechen, der sich einige der georgischen Groller der Königin anschlossen, und machte sich auf den Weg, Georgien zu erobern. Diesmal führte Tamara selbst die Truppen an und besiegte ihren Mann am Stadtrand von Tiflis, indem sie das bemerkenswerte Talent einer Kommandantin unter Beweis stellte.

In der Weltgeschichte ist die Ära von Tamar die Zeit, in der ein blutiger Morgen über der Welt anbricht: Im Osten, in den Steppen der Mongolei, plant Temudschin, der bereits Dschingis Khan geworden ist, sein zukünftiges Reich. Der dritte Kreuzzug tobt im Westen, und der beeindruckende Saladin marschiert in Jerusalem ein, nachdem er die Ritter Europas am Tiberias-See besiegt hat. Im Norden, in der Dnjepr-Steppe, hatte der Fürst Nowgorod-Sewersk gerade seinen unglücklichen Feldzug unternommen, und einer seiner brillanten Zeitgenossen verfasste darüber die „Geschichte von Igors Feldzug“. Rus ist zersplittert und wird in einem halben Jahrhundert zur leichten Beute für Batus Armee ...

Während in Georgia die Morgendämmerung herrscht. Wie jeder Frau gelang es Tamara, sich von ihren emotionalen Wunden zu erholen, und zum zweiten Mal versucht sie, ihr Glück in der Ehe zu finden. Wer wurde ihr neuer Auserwählter? Dies war ein Mann, den sie seit ihrer frühen Kindheit kannte, und sein Name war David. Er war der Sohn eines ossetischen Königs und wurde wie Tamara von seiner Tante Rusudan erzogen.

Einige Historiker behaupten, Königin Tamara habe sich als Mädchen in ihn verliebt, aber eines ist uns klar: Ihre Ehe verlief äußerst glücklich und harmonisch. Seitdem ist der Name Tamara eng mit dem Namen David verbunden. Dank ihm errang Tamara die lautesten Siege und kämpfte brillante Schlachten. Sie selbst nahm nicht an den Schlachten teil, das ist keine Frauensache, aber der treue Feldmarschall Zachary und ihr geliebter Ehemann David führten die Truppen an, und Königin Tamara war die Inspiration für Siege. Ein solches Tandem war unbesiegbar.

Kriegstrophäen und riesige Tribute aus den besetzten Gebieten machten Georgien zum reichsten Land der mittelalterlichen Welt, doch der weise Herrscher verwandelte die daraus resultierenden Schätze in neue Festungen, Klöster, Straßen, Brücken, Schiffe und Schulen. Tamara verstand, dass ihre Untertanen eine gute Ausbildung erhalten mussten, wenn sie wollte, dass ihre Bemühungen von ihren Nachkommen weitergeführt würden und Georgien ein hohes globales Niveau erreichen könne. Sie sorgte dafür, dass die Qualität der Bildung an georgischen Schulen ungewöhnlich hoch war und auch heute noch ist der Umfang des Lehrplans erstaunlich: Theologie, Philosophie, Geschichte, Griechisch, Hebräisch, Interpretation poetischer Texte, das Studium höflicher Konversation, Arithmetik, Astrologie , Gedichte schreiben.

Diese einzigartige Frau war ihrer Zeit wirklich voraus. Sie kann auch als „Patin“ der georgischen Kultur bezeichnet werden. Am Hofe der Königin versammelten sich die besten Musiker, Dichter und Philosophen. Lange philosophische Debatten bereiteten Tamara unaussprechliche Freude, und kein Ball konnte sich für sie mit dem Wettbewerb der besten Dichter messen.

Die Schwächung des Byzantinischen Reiches öffnete Georgien den Weg an die südöstliche Küste des Schwarzen Meeres. Dieses Gebiet wurde hauptsächlich von Stämmen georgischen Ursprungs bewohnt. Die georgische Armee besetzte die Küstenstädte: Trapezunt, Limnia, Samsun, Sinop, Kerasunt, Kotiora, Herakleia. Es entstand das Trabizonische Reich unter der Führung von Alexius Komnenos, einem Vertreter des in Georgien aufgewachsenen (vom Kaiserthron in Byzanz gestürzten) Hauses Komnenos. Das Trabizonische Reich befand sich im georgischen Einflussbereich.

David Soslan starb im Jahr 1206. Im selben Jahr setzte Königin Tamar ihren Sohn George-Lasha als Mitherrscher auf den Thron.
Im Jahr 1210 wurde im Iran ein Feldzug durchgeführt. Der Feldzug erwies sich als besonders erfolgreich: Die Georgier eroberten viele Städte und drangen tief in den Iran vor. Das mit großer Beute beladene Heer konnte nicht weiter vordringen und machte kehrt. Dieser Feldzug demonstrierte einmal mehr die militärische Macht Georgiens.

Tamar verbrachte die letzten Jahre ihres Lebens im Höhlenkloster Wardzia. Die Königin hatte eine Zelle, die durch ein Fenster mit dem Tempel verbunden war, von wo aus sie während des Gottesdienstes Gebete zu Gott sprechen konnte. Im Jahr 1213 starb Königin Tamar (es gibt Versionen, dass sie 1207 oder 1210 starb). Nach Angaben des Chronisten aus Tamaras Zeit wurde sie in Gelati begraben. Es gibt auch die Meinung, dass ihre Asche anschließend zum Jerusalemer Kreuzkloster überführt wurde. Die georgische Kirche hat Königin Tamar heilig gesprochen und den 1. (14.) Mai zu ihrem Gedenktag erklärt.

Generell ist die Regierungszeit von Königin Tamara immer noch ein „goldenes Zeitalter“ für Georgien. Der Staat ist stark und mächtig. Seit fast 20 Jahren führt die Königin erfolgreiche Kriege mit großen und kleinen Gegnern: mit dem Atabek des iranischen Aserbaidschans Abubekr, mit Byzanz, mit den Türken, mit den Herrschern Armeniens, mit der Bevölkerung der aufständischen Bergprovinzen ihres eigenen Landes Land und angrenzende Gebiete. Als Ergebnis einer solch aktiven Außenpolitik befanden sich der Nordkaukasus, Osttranskaukasien, Südaserbaidschan, Armenien und die Südküste des Schwarzen Meeres in unterschiedlichem Maße von Georgien des 12. Jahrhunderts.

Also, alles über Königin Tamara

Die geheimnisvolle Königin Tamara ist eine der einzigartigen Frauen der Weltgeschichte, die die weitere spirituelle Entwicklung ihres Volkes bestimmte. Nach ihrer Herrschaft blieben die besten Baudenkmäler übrig. Fair, ehrlich und weise verschaffte sie ihrem Land eine starke politische Position, indem sie Gebiete eroberte, die nicht zum heutigen Georgien gehören. Die Zeit ihrer Herrschaft wird unter dem Namen „Goldenes Zeitalter“ für immer in der Geschichte bleiben. Seinen wirtschaftlichen, kulturellen und politischen Wohlstand verdankte das damalige Georgien ausschließlich seiner Königin.

Nachlass

Einige Fakten aus Tamaras heutigem Leben sind noch nicht vollständig bekannt. Über ihre Lebensjahre streiten sich Historiker immer noch, doch Königin Tamara wurde angeblich im Jahr 1166 geboren. Die Eltern des Mädchens stammten aus einer Adelsfamilie: Die Mutter war die Tochter eines Alan-Königs, und der Vater gehörte zur berühmten Familie Bagration und war zum Zeitpunkt der Geburt des Kindes der regierende König.

Als Tamara zehn Jahre alt war, begannen in Georgien Unruhen, die darauf abzielten, die Macht ihres Vaters Georg III. zu stürzen. Angeführt wurde der Aufstand vom Sohn eines Bruders Georgs, Demeter, und seinem Schwiegervater Orbeli, dem damaligen Oberbefehlshaber der georgischen Truppen. Als der Aufstand vom jetzigen König niedergeschlagen wurde, wurde die Notwendigkeit einer Krönungszeremonie offensichtlich.

Da das Mädchen in der Familie ohne Geschwister aufwuchs, beschloss George, den Thron nach seinem Tod Tamara zu überlassen. Es verstieß gegen die georgische Tradition, dass eine Frau den Thron bestieg. Seit 1178 wurde die Tochter Mitherrscherin ihres Vaters Georg III. Ihre erste gemeinsame Entscheidung war die Einführung der Todesstrafe für Banditen und Diebe und die Gründung einer speziellen Gruppe zur Suche nach ihnen.

Sechs Jahre nachdem Tamara in die politischen Angelegenheiten ihres Staates eingetreten ist, kommt es zum Tod von Georg III. und die Frage der Wiederkrönung und die Zweckmäßigkeit der Thronbesteigung der jungen Dame wird zu einer privilegierten Gesellschaft. Das Mädchen wurde durch die Tatsache begünstigt, dass das georgische Land zuvor durch das apostolische Los der Muttergottes ausgewählt worden war und eine Frau geschickt wurde, um das Christentum dorthin zu verbreiten – so bestieg schließlich die selige Königin Tamara den Thron.

Erste Regierungsreformen

Die Regierungszeit von Königin Tamara begann mit der Befreiung der Kirche von Steuern und Abgaben. Talentierte Menschen wurden in die Ämter von Ministern und Militärführern gewählt. Einer der Chronisten bemerkte, dass unter ihrer Herrschaft die Bauern zu einer privilegierten Klasse heranwuchsen, Adlige zu Adligen wurden und diese zu Herrschern wurden.

Tamara zählte Erzbischof Anton von Chkondidi zu ihren engen Freunden, dem sie sofort die Diözese Samtavis und die Stadt Kisiskhevi übertrug. Die Position des Oberbefehlshabers ging an einen der Brüder der berühmten armenischen Familie Mkhargrdzeli – Zacharias. Der jüngere Bruder Ivane leitete den Palasthaushalt. Die Fürsten erkannten das Christentum, den sogenannten Glauben der Armenier, an und verehrten die Orthodoxie. Chronisten stellen fest, dass Ivane später die Verdrehtheit des armenischen Glaubens erkannte und dennoch das Christentum annahm.

Das Mädchen zeichnete sich durch Diplomatie bei der Lösung der Frage der Änderung des politischen Systems Georgiens aus. Ein gewisser Kutlu-Arslan organisierte eine Gruppe, die die Schaffung einer unabhängigen Körperschaft am königlichen Hof forderte. Die gewählten Vertreter der erfundenen Organisation sollten alle Staatsangelegenheiten lösen, ohne dass Tamara selbst bei den Treffen anwesend war. Die Königin hatte lediglich eine exekutive Funktion. Die Verhaftung von Kutlu-Arslan erregte seine Anhänger, und dann führten diplomatische Verhandlungen mit den Verschwörern dazu, dass letztere Tamara unterstellt wurden. Das von Kutlu-Arslan geleitete Programm zur Umstrukturierung der Regierungsangelegenheiten scheiterte.

Göttliche Taten

Tamara feierte den Beginn ihrer Karriere mit der Einberufung eines Kirchenvorstandes. Die gleiche Tat wurde in den Jahren seiner Herrschaft von ihrem Großvater David dem Baumeister begangen. Die einsichtige Herrin tat dies für die spirituelle Vereinigung des Volkes. Sie versammelte alle, die auf das Wort Gottes hörten: Bischöfe, Mönche, Geistliche, und lud den weisen Nikolai Gulaberisdze aus Jerusalem ein, der zusammen mit Erzbischof Antonius den Rat leitete.

Vor Beginn des Konzils hielt die Heilige Königin Tamara eine Rede, in der sie alle dazu aufrief, geeint und nach den Auslegungen der Bibel zu leben. In einem Monolog wandte sie sich an die heiligen Väter mit der Bitte, all denen eine helfende Hand zu reichen, die auf dem spirituellen Weg vom Weg abgekommen sind. Sie bat die Herrscher der Heiligen Kirche um Anweisungen, Worte und Lehren und versprach im Gegenzug Dekrete, Taten und Lehren.

Barmherzig gegenüber den Armen, großzügig, himmlische Schutzpatronin der Tempelbauer, Georgia, Krieger, Wohltäterin – so war Königin Tamara. Die Ikone mit dem Gesicht eines Mädchens hilft den Betenden noch immer dabei, ihre Familie und ihr Zuhause vor Unglück zu schützen, im Unglauben und bei der Heilung körperlicher und geistiger Krankheiten.

Auch der Kirchenvorstand stand im Zeichen der Wahl des Bräutigams. Also wandten sich die Höflinge an ihre Väter und baten sie um Rat, wo sie nach Tamaras Ehemann suchen sollten. Die Mentoren empfahlen, in das Fürstentum Wladimir-Susdal in Russland zu gehen.

Hochzeit

Königin Tamara war nicht nur mit geistiger, sondern auch körperlicher Schönheit ausgestattet. Natürlich gibt es kein Foto des Mädchens, aber die Erinnerungen von Zeitgenossen deuten auf ihren gut gebauten Körper, ihren schüchternen Blick, ihre rosigen Wangen und ihre dunklen Augen hin.

Als die Frage nach der Notwendigkeit eines Erben und Kommandanten aufkam, wurde sofort ein Kandidat für den Ehemann ausgewählt. Der russische Prinz Juri Andrejewitsch konnte der Schönheit des jungen Mädchens nicht widerstehen. Er stammte aus der Adelsfamilie Bogolyubsky, verehrte die Orthodoxie und war äußerlich ein sehr attraktiver junger Mann. Nachdem er in Tiflis angekommen war, um der Braut seine zukünftige Frau vorzustellen, beschloss er, die Hochzeit sofort zu feiern. Allerdings war die umsichtige Tamara gegen einen solchen Ansturm. Die Höflinge und Bischöfe brachten die Königin von schlechten Gedanken ab und die Hochzeit fand statt. Unter der Führung von Yuri beschloss das Mädchen, sich scheiden zu lassen, obwohl es in Georgien siegreiche Schlachten gab, nach zwei Jahren seelischen Leidens. Der ehemalige Ehemann von Königin Tamara wurde mit einem Teil des erworbenen Vermögens nach Konstantinopel geschickt. Dann tauchte er erneut im Leben des Mädchens auf, als Yuri mit einer griechischen Armee nach Georgien kam, mit dem Ziel, den verlorenen Thron zurückzugeben, aber wie beim vorherigen Mal wurde er besiegt und verschwand danach spurlos.

Aufgewachsen mit den Konzepten des Evangeliums, hatte die Königin eine schwere Zeit mit der Scheidung. Und Gedanken an eine neue Ehe, die ihr Status erforderte, waren im Allgemeinen inakzeptabel.

Glückliche Ehe

Königin Tamara hatte natürliche Schönheit und Charme (historische Fotoskizzen belegen dies), so dass viele Prinzen den vakanten Platz ihres Mannes neben der außergewöhnlichen Frau einnehmen wollten. Und nur der ossetische König Soslan-David hatte das Glück, Tamaras zweiter Ehemann zu werden. Es war kein Zufall, dass die Höflinge ihn zum Ehemann ernannten; er wurde von Rudusan, der Tante der Königin, großgezogen. Historiker haben auch vermutet, dass die dynastische Ehe ein strategischer Schachzug des georgischen Adels war. Zu dieser Zeit brauchte der Staat Verbündete, und das ossetische Königreich zeichnete sich durch sein starkes militärisches Potenzial aus. Deshalb haben die privilegierten Schichten der Gesellschaft sofort eine Entscheidung getroffen und Soslan-David als Mitherrscher Georgiens anerkannt.

Ihre Vereinigung brachte nicht nur die Völker einander näher, sondern machte den Staat auch mächtig und wohlhabend. Sie regierten das Land in Harmonie. Warum hat Gott ihnen ein Kind geschickt? Als die Menschen erfuhren, dass Königin Tamara und David Soslan ihr erstes Kind erwarteten, begannen alle für die Geburt eines Jungen zu beten. Und so geschah es, dass sie einen Sohn bekamen, der wie sein Großvater aussah. Und sie gaben ihm den gleichen Namen – George. Ein Jahr später wurde ein Mädchen, Rusudan, in die königliche Familie hineingeboren.

Der Kampf gegen den Islam: die Schlacht von Shamkhor

Der politische Kurs des Herrschers zielte auf den Kampf gegen muslimische Länder ab, der von den Vorgängern des Throns unterstützt wurde: Georg III. und David dem Erneuerer. Zweimal versuchte der Nahe Osten, georgische Länder zu erobern, und beide Male wurden die Krieger dieser Länder besiegt.

Der erste Offensivfeldzug wurde vom Bagdader Kalifen organisiert, in dessen Händen sowohl die religiöse als auch die königliche Macht aller Muslime konzentriert war. Er subventionierte eine Koalitionsorganisation, die sich gegen den wachsenden christlichen Staat richtete. Die Truppen wurden von Atabag Abubekr angeführt und ihre Konzentration war so ruhig, dass Königin Tamara erst von der Offensive erfuhr, als die Muslime ihre Stellungen in Südaserbaidschan bezogen.

Die georgischen Streitkräfte waren dem Feind an Macht unterlegen. Aber auch die Kraft des Gebets rettete dieses Volk. Als georgische Truppen der Armee Abubekrs entgegenrückten, hörten die Königin und die Bewohner nicht auf zu beten. Der Befehl des Herrschers bestand darin, fortlaufend Litaneien zu singen, Sünden zu bekennen und von den Reichen zu verlangen, den Armen Almosen zu geben. Der Herr erhörte das Gebet und in der Schlacht von Schamkhori im Jahr 1195 siegten die Georgier.

Als Trophäe brachte David seiner Frau das Banner des Kalifats, das die Herrin dem Kloster für die Ikone Unserer Lieben Frau von Khakhul übergab.

Schlacht von Basiani

Mit dem Sieg in Shamkhor wuchs die Autorität des Landes auf der Weltbühne. Ein Sultan Ruknadin aus Kleinasien konnte die Macht Georgiens nicht erkennen. Darüber hinaus hatte er Pläne, sich am georgischen Volk für die Niederlage der türkischen Truppen zu rächen, die es während der Herrschaft Davids des Erbauers errungen hatte.

Ruknadin schickte einen beleidigenden Brief an die Königin, in dem er Tamara aufforderte, ihren christlichen Glauben zum Islam zu ändern. Die wütende Herrin versammelte sofort eine Armee und begleitete sie im Vertrauen auf Gottes Hilfe zum Klosterkomplex Vardzia, wo sie vor der Ikone der Muttergottes kniete und begann, für ihre Armee zu beten.

Der in militärischen Schlachten erfahrene Rum-Sultan konnte nicht glauben, dass die georgische Königin Tamara eine Offensive starten würde. Immerhin überstieg die Zahl der muslimischen Militärangehörigen diesmal die der georgischen Armee. Der Sieg ging erneut an den Kommandanten und Tamaras Ehemann Soslan-David. Eine Schlacht reichte aus, um die türkische Armee zu besiegen.

Der Sieg bei Basiani trug dazu bei, die strategischen Pläne des königlichen Hofes umzusetzen, einen neuen Staat zu schaffen, der im Westen an Georgien angrenzt. So wurde das Königreich Trapezunt mit dem christlichen Glauben gegründet. Im 13. Jahrhundert waren fast alle Staaten des Nordkaukasus Untertanen Georgiens.

Kultur während der Regierungszeit der Königin

Die stabile Wirtschaftslage des Landes ist zur Grundlage für die Entwicklung der Kultur geworden. Der Name Königin Tamara ist mit dem Goldenen Zeitalter Georgiens verbunden. Sie war die Förderin der Literatur und des Schreibens. Die folgenden Klöster dienten als Kultur- und Bildungszentren: Iversky, Petritsonsky, auf Chernaya Gora und andere. In ihnen wurde übersetzt und literarisch-philosophisch gearbeitet. Zu dieser Zeit gab es in Georgien die Akademien Ikaltoi und Gelati, an denen die Menschen nach ihrem Abschluss Arabisch, Persisch und Kenntnisse der antiken Philosophie sprachen.

Das zum Erbe der Weltliteratur gehörende Gedicht „Der Ritter im Tigerfell“ wurde während der Regierungszeit von Tamara geschrieben und ihr gewidmet. vermittelte in seiner Schöpfung das Leben des georgischen Volkes. Die Legende beginnt damit, dass dort ein König lebte, der keinen Sohn-Erben hatte, und als er das Ende seiner Tage spürte, erhob er seine Tochter auf den Thron. Das heißt, eine Situation, die die Ereignisse der Zeit, als der Thron auf Tamara übertragen wurde, auf identische Weise wiederholt.

Die Königin gründete das Höhlenkloster Vardzia, das bis heute erhalten ist, sowie das Kloster der Geburt der Jungfrau Maria.

Erfolgreiche Militäroffensiven und Tributzahlungen der eroberten Länder trugen dazu bei, den Haushalt Georgiens wieder aufzufüllen, der auf den Bau von Baudenkmälern und die Entwicklung des Christentums ausgerichtet war.

Wardsia

Kirchen, Wohnzellen, Kapellen, Bäder, Refektoriumsräume – all diese Räumlichkeiten sind in den Fels gehauen und bilden einen Klosterkomplex im Süden Georgiens namens Vardzia oder Tempel der Königin Tamara. Der Bau des Höhlenkomplexes begann während der Herrschaft von Georg III. Dem Kloster wurde ein Verteidigungszweck gegen die Iraner und Türken zugewiesen.

Das Gelände der Festung ist 50 Meter tief und so hoch wie ein achtstöckiges Gebäude. Heute sind Geheimgänge und Reste des Bewässerungs- und Wasserversorgungssystems erhalten.

In der Mitte der Höhle wurde unter der Königin ein Tempel im Namen der Mariä Himmelfahrt errichtet. Die Wände sind mit malerischen Gemälden geschmückt, darunter Bildern von Tamara und ihrem Vater. Die Fresken der Himmelfahrt des Herrn, Jesu Christi und der Gottesmutter sind von historischem und künstlerischem Wert.

Das Erdbeben, die Eroberung der Anlage durch die Perser, Türken und die Sowjetzeit hinterließen ihre Spuren in der Existenz des Klosters. Heute ist es eher ein Museum, obwohl einige Mönche darin ihr asketisches Leben führen.

Königin Tamara: die Geschichte der letzten Jahre ihres Lebens

Chroniken datieren den Tod von Soslan-David auf das Jahr 1206. Dann dachte die Königin darüber nach, den Thron ihrem Sohn zu übertragen und machte George zu ihrem Mitherrscher. Sie lebte nach den Gesetzen Gottes und spürte, wie ihr Tod nahte. Königin Tamara starb an einer unbekannten Krankheit. Ihre letzten Jahre verbrachte sie in Wardsia. Das Todesdatum bleibt ein ungelöstes Rätsel, wird aber auf 1212–1213 geschätzt.

Es ist nicht bekannt, wo die Geliebte begraben liegt. Die Chronik gibt das Gelati-Kloster als den Ort an, an dem der Leichnam der Königin in der Familiengruft ruht. Anderen Legenden zufolge bat Tamara um eine geheime Beerdigung, da sie die Unzufriedenheit der Muslime spürte, die das Grab entweihen könnten. Es wird vermutet, dass der Leichnam im Kreuzkloster (Palästina) ruht. Es stellt sich heraus, dass der Herr ihren Wunsch erhörte und die heiligen Reliquien versteckte.

In der orthodoxen Kirche wird Königin Tamara heiliggesprochen. Der Gedenktag im neuen Stil fällt auf den 14. Mai.

Man glaubt, dass sie auferstehen wird, wenn Leid und Trauer in der Welt zunehmen, und den Menschen zu Hilfe kommt, um sie zu trösten.

Glaube an Gott, Weisheit und Bescheidenheit sind die Eigenschaften, auf denen Tamara das wirtschaftliche und politische System Georgiens geschaffen hat. Sein Entwicklungsverlauf basierte auf Menschlichkeit, Gleichheit und Gewaltfreiheit. Während ihrer Regierungszeit wurde keine einzige Todesstrafe vollstreckt. Tamara spendete ein Zehntel der Staatseinnahmen an die Armen. Orthodoxe Länder, Kirchen und Klöster erhielten ihre Hilfe.

Sie sprach ihre letzten Worte an Gott, in denen sie Georgien, das Volk, ihre Kinder und sich selbst Christus anvertraute.

Orchesterzusammensetzung: 3 Flöten, Oboe, Englischhorn, 3 Klarinetten, 2 Fagotte, 4 Hörner, 2 Trompeten, 3 Posaunen, Tuba, Pauke, Triangel, Tamburin, Kriegstrommel, Becken, Große Trommel, Tom-Tom, 2 Harfen, Streicher.

Geschichte der Schöpfung

Die ursprüngliche Idee für das Gedicht nach Lermontows Gedicht entstand unter dem Eindruck von Balakirews Reisen in den Kaukasus 1862 und 1863. „...Von allen russischen Dingen hat Lermontow die stärkste Wirkung auf mich...“, schrieb er von Jessentuki an Stasow. „Wir stimmen in vielerlei Hinsicht überein, ich liebe die gleiche Natur wie Lermontov, sie hat die gleiche starke Wirkung auf mich ... und es gibt noch viel mehr Saiten, die Lermontov berührt, die in mir mitschwingen.“ Unter dem poetischen Erbe von Lermontov (1814-1841) fühlte sich der Komponist besonders von einem Gedicht angezogen, das unter dem Eindruck einer alten georgischen Legende geschrieben wurde, die der Dichter im Kaukasus hörte: „Als die große Königin Tamara noch in Georgien regierte, hatte sie eine verdorbene, liederliche Schwester (Daria) ... Schließlich sperrte Tamara sie aus Angst vor Scham im Daryal Tower ein. Egal wer durch die Schlucht ging, jeder hier begann, den Schurken in die Festung zu rufen, und dann wurden diese Unglücklichen getötet, und bis heute strömen ihre Seelen in einer Reihe durch die Daryal-Schlucht und wenn der Wind in der Devdoraki-Schlucht heult „Es sind die Gefolterten, die über ihre Sünden stöhnen und weinen, die armen Menschen im Kaukasus.“

In Wirklichkeit hat es in Georgien nie eine Königin oder Prinzessin Daria gegeben. Anscheinend entstand dieser Name in der Legende aus dem Namen der Schlucht – Daryal. Die georgische Königin Darejan aus dem 17. Jahrhundert ähnelt der in der Legende dargestellten Daria. Man muss annehmen, dass die Volkserinnerung den Namen Daria durch Tamara, die Heldin vieler Volksmärchen, ersetzt hat. Lermontov schrieb seine Ballade kurz vor seinem frühen Tod im Jahr 1841.

In der tiefen Schlucht von Daryal,
Wo der Terek in der Dunkelheit wühlt,
Der alte Turm stand
Schwarz werden, auf einem schwarzen Felsen.

In diesem Turm, hoch und eng,
Königin Tamara lebte
Schön wie ein himmlischer Engel
Wie ein Dämon – heimtückisch und böse.

Und dort, durch den Nebel der Mitternacht,
Das goldene Licht schien,
Er warf sich dem Reisenden in die Augen,
Er winkte zu einer Nachtruhe.

Auf einem weichen Daunenbett,
Mit Brokat und Perlen verziert,
Sie wartete auf einen Gast. Zischte
Vor ihr stehen zwei Tassen Wein.

Heiße Hände verschränkten sich
Lippen berührten Lippen,
Und leidenschaftliche, wilde Klänge
Sie waren dort die ganze Nacht zu hören -

Als ob dieser Turm leer wäre
Einhundert leidenschaftliche Jugendliche und Frauen
Wir einigten uns auf eine Nachthochzeit,
Zum Trauerfest.

Aber nur das Morgenlicht
Warf seinen Strahl über die Berge,
Sofort Dunkelheit und Stille
Sie regierten dort erneut.

Nur der Terek in der Daryal-Schlucht,
Donnernd, die Stille brechend:
Welle um Welle lief über uns,
Die Welle holte die Welle ein.

Und mit einem Schrei der stille Körper
Sie hatten es eilig, es wegzutragen ...
Da war etwas Weißes im Fenster,
Von da an ertönte es: „Entschuldigung!“

Und es war so ein zärtlicher Abschied,
Diese Stimme klang so süß
Wie die Freuden eines Dates
Und er versprach die Liebkosungen der Liebe ...

Das Gedicht wurde darin viele Jahre später, als die fertige Partitur veröffentlicht wurde, vollständig wiedergegeben.

Das Schaffen von Musik dauerte viele Jahre. Im Jahr 1866 spielte Balakirev seinen Freunden oft Themen vor, die für „Tamara“ bestimmt waren. Die Komposition ging sehr langsam voran und wurde bald durch die schwere Krise, die den Komponisten Anfang der 70er Jahre traf, völlig unterbrochen. Erst 1876 begann Balakirev auf Drängen von Glinkas Schwester L. Shestakova wieder zu schreiben. Doch das jahrelange Schweigen forderte seinen Tribut: Der Komponist vertraute nicht mehr auf seine Fähigkeiten und sein Wissen. Bei jeder Gelegenheit wendet er sich an seinen ehemaligen Schüler Rimsky-Korsakow und legt oft das bereits Geschriebene beiseite. Erst 1882 wurden die Arbeiten endgültig abgeschlossen. „Tamara“, deren Partitur Balakirew Liszt widmete, wurde am 7. (19.) März 1882 in St. Petersburg unter der Leitung des Autors uraufgeführt. In der russischen Öffentlichkeit erlangte sie keine große Popularität, im Ausland, insbesondere in Paris, erfreute sie sich jedoch großer Beliebtheit. Dort wurde es zweimal im Rahmen der Lamoureux-Konzerte aufgeführt. Der französische Komponist, Kenner und Forscher von Volksliedern Bourgault-Ducoudray schrieb an Balakirev: „Wenn ich „Tamara“ höre, kommt es mir vor, als würde ich den Duft exotischer Blumen einatmen. Man fühlt sich wirklich in eine neue Welt versetzt, und die tiefe Poesie, die Ihre Arbeit kennzeichnet, offenbart uns Essenzen, die völlig anders sind als die, die wir Westler kennen.“

Musik

Das Gedicht ist konsequent programmatisch. Es beginnt mit einer langsamen Einleitung: die düsteren Klänge der tiefen Streicher vor dem Hintergrund des anhaltenden Dröhnens der Pauken, die den Schauplatz der Handlung darstellen (ein musikalisches Bild, das den Inhalt des ersten Vierzeilers von Lermontovs Gedicht vermittelt). Als nächstes vermittelt ein kurzes Motiv, zunächst im Timbre eines Englischhorns und dann von einer Oboe wiederholt, Tamaras Stimme. Nach einem kurzen Übergang beginnt der Hauptteil des Gedichts – Allegro moderato ma agitato – dessen erstes Thema, das sich durch eine helle orientalische Note auszeichnet und das Bild der legendären Königin darstellt, leidenschaftlich im reichen Timbre der ineinander verschlungenen Bratschen erklingt mit Echos. Es entsteht eine weitere Melodie, flexibel, mäandrierend, basierend auf türkisch-iranischen Melodien. Den zentralen Platz des Gedichts nimmt die Orgieszene ein, in der die Themen kaukasischer Tänze erklingen. Sie sind so originell und farbenfroh, dass sie wie authentischer Folk wirken, obwohl der Komponist versicherte, dass er keine der vielen Melodien, die er aufgenommen hatte, direkt verwendet hat. Es dominiert eine orientalische, skurrile, mit Veränderungen spielende Melodie. Es erklingt zunächst auf hohen Holzinstrumenten, die den orientalischen Geschmack betonen, vor dem Hintergrund einer charakteristischen, eine Trommel imitierenden Begleitung und wird dann viele Male wechselnd wiederholt. Das farbenfrohe, leidenschaftliche Bild endet mit einem Epilog (Andante), der die Form mit Musik ähnlich der Einleitung abschließt und gleichzeitig die letzten Zeilen des Gedichts verkörpert.