Lze natírat během urazy. Můžete si oholit vousy během měsíce ramadánu? Je pravda, že během urazy si nemůžete čistit zuby

vaření

Islámský učenec Sherzod Pulatov odpovídá na otázky.

Do začátku svatého měsíce ramadánu zbývá pro všechny muslimy několik hodin. Letos poběží od 27. května do 25. června 2017.

V těchto dnech se muslimové po celém světě budou postit (v turečtině a perštině - Uraza a v arabštině se to vyslovuje - Saum), tedy abstinence v během dne dny od jídla a pití, manželské intimity, obscénní myšlenky, slova nebo pohledy.

Informační a poradenské centrum „Hotline 114“ o náboženských otázkách pro vás shromáždilo nejčastější dotazy týkající se implementace tohoto pilíře islámu.

Na otázky odpovídá Sherzod Pulatov, islámský učenec, člen Shromáždění lidu Kazachstánu, expert ACIR, certifikovaný mediátor (Peace Institute New York).

Jaký význam má půst v měsíci ramadánu pro muslimy?

Muslimský půst se dělí na dva typy: povinný a dobrovolný. Mezi povinné půsty patří půst v měsíci ramadánu. A dobrovolné půsty zahrnují půsty, které prorok Mohamed (pokoj a požehnání s ním) dodržoval v jinou dobu než v měsíci ramadánu a doporučil muslimům, aby jej dodržovali.

Je třeba poznamenat, že důležitost půstu o ramadánu je dána právě tím, že tento měsíc začalo být sesláno zjevení proroku Mohamedovi (pokoj a požehnání s ním) - to jsou první verše (verše) Korán.

Je známo, že jednoho z posledních deseti dnů měsíce ramadánu nastává noc předurčení. Modlitby v tuto noc jsou přijímány a uctívání se rovná uctívání tisíce měsíců, což je přibližně 83 let. Mnoho učenců naznačuje, že k němu dochází v noci z 26. na 27. měsíce ramadánu, i když existují informace o jeho znameních ve spolehlivých hadísech, nikdo nemůže s jistotou říci o přesném datu začátku této noci.

Korán o tom mluví v súře "Předurčení": "Vskutku, seslali jsme to (Korán) v noci předurčení. Jak byste mohli vědět, co je noc předurčení? Noc předurčení je lepší než tisíc měsíců. Této noci sestupují andělé a Duch (Jabrail) se svolením svého Pána, podle všech Jeho příkazů. Je prosperující až do svítání."

Existuje mnoho hadísů (výroků) proroka Mohameda (pokoj a požehnání s ním) o významu půstu. Takže ve známém hadísu, uvedeném ve sbírce „Al-Bukhari“, ve kterém Abu Hurayrah hlásí, že Prorok (pokoj a požehnání s ním) řekl: "Odměna za každý čin syna Adamova se zvyšuje desetkrát až sedm setkrát." Velký a Mocný Alláh řekl: "Kromě půstu. Vpravdě, půst je pro Mne a já ho odměňuji. Služebník opouští svou vášeň a jídlo pro Mne a postící se zažívá radost dvakrát: při přerušení půstu a při setkání se svým Pánem.

V jiném hadísu, také citovaném v Al-Bukhari, je ze slov Abu Hurayraha hlášeno, že Prorok (pokoj a požehnání s ním) řekl: „ Když přijde ramadán, brány ráje se otevřou, brány pekla se zavřou a ďáblové jsou spoutáni řetězy.“

Jaké důkazy nutí muslimy k půstu?

Půst v měsíci ramadánu je jedním z pěti pilířů islámu a je povinný pro všechny muslimy. Půst však není pro muslimy novou povinností, která přišla s příchodem islámu, protože jeho dodržování bylo předepsáno lidem, kteří žili v dřívějších dobách, nazývaných v Koránu národy knihy (Židé a křesťané).

Toto je uvedeno v Koránu v súře "Krava" verš 183: "Vy, kteří věříte! Půst je vám předepsán, stejně jako byl předepsán vašim předchůdcům - možná se budete bát."

Půstem tento měsíc muslimové testují sílu své víry a ukazují trpělivost a schopnost ovládat své touhy a vášně. Přímé důkazy o povinném dodržování půstu jsou k dispozici jak v Koránu, tak ve výrokech proroka Mohameda (pokoj a požehnání s ním).

Povinný půst tedy můžeme v měsíci ramadánu dodržet v súře „Krava“ ve verši 185, který říká: „V měsíci ramadánu byl seslán Korán – správný návod pro lidi, jasný důkaz z správného průvodce a rozlišovací schopnost.kdo najde tento měsíc, musí se postit. A pokud je někdo nemocný nebo na cestě, nechť se postí stejný počet dní jindy. Alláh si přeje pro vás pohodlí a nepřeje si pro vás těžkosti. Přeje si, abyste dokončili určitý počet dní a velebili Alláha za to, že vás vedl na přímou cestu, abyste mohli být vděční."

V hadísu uvedeném ve sbírce „Al-Bukhari“ se ze slov Ibn Umara uvádí, že Prorok (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Islám je založen na pěti složkách: svědčit, že není nikdo a nic hodné uctívání kromě Alláha Všemohoucího; vykonání povinné pětinásobné modlitby; platba zakátu; konání pouti do Mekky; půst v měsíci ramadánu.

Kromě výše uvedených důkazů existuje v Koránu mnoho veršů, které hovoří o tom, jaká pravidla jsou předepsána pro půst, a existuje řada spolehlivých hadísů, které ukazují, jak se prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) postil během měsíce ramadánu a také pozorovali dobrovolné příspěvky v jiných měsících roku.

Kdo má dodržovat muslimský půst a existuje výjimka z pravidla?

Půst v měsíci ramadánu je povinným požadavkem pro každého zdravého, vědomého a dospělého muslima.
Starší a chronicky nemocní, kteří nemohou držet půst po dobu jednoho roku, jsou z půstu osvobozeni. Jsou povinni platit (tzv. fidya-sadaqah), tedy nakrmit jednoho chudého muslima za každý den půstu. Je povoleno nakrmit 30 osob současně nebo v jiný čas. Ženy v poloze a kojení nemusí dodržovat půst, ale musí si to později vynahradit.

Cestovatelé nebo pocestní se v měsíci ramadánu nesmějí postit, ale také se od nich požaduje, aby ztracený půst do jednoho roku nahradili. Podle norem islámského práva (šaría) je cestovatel (musaffir) člověk, který opustil svůj lokalita více než 88 km v souladu s pravidly Hanafi právnické školy. Kromě toho, aby se cestovatelovi dovolili nedržet půst, je nutné, aby cesta pokračovala až do konce dne. Kdo ještě doma začal držet půst – tedy šel na cestu po čase Fajr (ranní modlitba), nesmí přerušit půst, tedy přerušit půst.

Ramadánový půst není povolen ženám během menstruace (haid) a poporodního krvácení (nifas). Pokud se žena postí během hayd nebo nifaas, je to považováno za hřích. Zmeškané dny půstu bude také potřeba dohnat později.

Duševně nemocní a mentálně retardovaní lidé nedrží půst, stejně jako děti, které nedosáhly věku bulyug (puberta, po které se člověk stává dospělým podle šaríi, pro chlapce je to 12-15 let, pro dívky - 9 -15).

Dny půstu zmeškané z takových pádných důvodů však bude určitě potřeba dohnat po skončení ramadánu (kdykoli během roku, nejlépe však před začátkem příštího ramadánu).
Pokud má člověk nějaké chronické onemocnění, které mu neumožňuje půst (například cukrovka nebo žaludeční vřed, kdy nemůžete být delší dobu bez jídla), a lékaři zjistí, že se jeho stav zhoršuje dlouhodobým půst, je mu dovoleno nedržet půst .

Ve verši 184 súry „Kráva“ je uvedeno takto: "Půst by měl být spočítaný počet dní. A pokud je někdo z vás nemocný nebo na cestě, nechť se postí stejný počet dní jindy. A ti, kteří se mohou postit s obtížemi, by měli nasytit chudé jako odčinění." A když někdo dobrovolně udělá dobrý skutek, tím lépe pro něj, ale raději by ses měl postit, kdybys to věděl!"

Jaké akce přerušují půst a jak to napravit?

Jak jsme si řekli dříve, menstruace přerušuje půst a poporodní krvácení (pokud k němu dojde před západem slunce) se doplní v jiný den v roce.

Pohlavní styk (ten, kdo tak učinil během dne měsíce ramadánu, je povinen se postit 60 dní v řadě, aby odčinil hříchy; kdo v jeden z těchto dnů půst přeruší, je povinen tento půst začít znovu; vstoupila do takového vztahu proti své vůli by měla pouze kompenzovat půst bez odčinění).

Úmyslné zvracení.

Odchylka od záměru půst, i když neporušení půstu.

Jídlo a pití (pokud se postící člověk najedl nebo napil ze zapomnětlivosti, pak jeho půst není porušen).

Kouření, žvýkačky, injekce pro parenterální výživu.

Záměrné vzrušení semenem.

Všechna výše uvedená porušení půstu, která nenesou odčinění, se vynahrazují v jiný den v roce.

Jaké akce neporušují půst?

Koupel pro očistu od nečistot nebo pro jiný účel. Injekce (kromě výživy a vitamínů) a instilace do oka. Jíst nebo pít ze zapomnětlivosti. Vypláchněte ústa a nos bez polknutí vody. Určení chuti jídla špičkou jazyka při vaření. Použití antimonu. Polykání slin, prachu a kouře. Propouštění krve pro léčebné nebo jiné účely. Polibek manželky (pro ty, kteří jsou schopni se ovládat). Výtok z genitálií bez ejakulace. V noci v měsíci ramadánu je dovoleno jíst, pít a mít pohlavní styk se svým partnerem.

Co je Fitr Sadaqah a jak se platí?

Všichni muslimové jsou povinni platit fitr-sadaqah (zakat al-fitr), který se platí za muže, ženu, malé dítě, dospělého a dokonce i za plod v matčině lůně (pouze pro muslimy). Zakat al-fitr musí být zaplacen ve výši jednoho sa "datle, ječmen, pšenice, sultánky, rýže nebo sýr. Jeden sa" se rovná 2,4 kg. Platí se před odchodem lidí na sváteční modlitbu (modlitba ayit). Můžete ji zaplatit dva dny před dovolenou. Hlava rodiny platí zakát al-fitr za sebe, své děti, manželky a dokonce i za dítě v matčině lůně a rozděluje mezi chudé, žebráky, sirotky a potřebné.

V hadísu uvedeném ve sbírce „Al-Bukhari“ se uvádí, že Ibn ‘Umar řekl: "Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) zavázal rozdávat zakát al-fitr ve formě jednoho sa' jídla. Nařídil to otrokovi a svobodnému muži, muži a ženě, mladý a starý z řad muslimů, který mu přikazuje, aby to udělal, než půjde na slavnostní modlitbu."

Na zasedání prezidia duchovní správy muslimů Kazachstánu, které se konalo v Usť-Kamenogorsku, bylo stanoveno množství zakat-ul-fitr pro muslimy během ramadánu v roce 2017. Množství zakat-ul-fitr se určuje s přihlédnutím k průměrné ceně pšenice na trzích každého regionu země. Jednomyslným rozhodnutím členů prezidia byla stanovena částka 300 tenge.

Je dovoleno, aby se někdo, kdo má těžkou práci, nepostil?

Samotný půst je pro nás těžkou zkouškou. Ostatně podstatou půstu v ramadánu je krotit své vášně a touhy (nafs), vzdělávat se zdržováním se jídla a pití, umět podřídit instinkty rozumu, nenechat se vést obžerstvím pro Alláha. Pokud tedy krátkodobé odmítnutí jídla a pití nepředstavuje nebezpečí smrti nebo nezpůsobuje velkou újmu na zdraví, to znamená, že nevede k tomu, že postící se může ztratit vědomí, pak kvůli drobným nepříjemnostem , opustit úmysl postit se a tím porušit příkaz Všemohoucího bude špatně.

Je nutné během ramadánu vyloučit používání internetu a mobilních aplikací?

V dnešní době mezi muslimy, kteří hodlají držet půst, panuje názor, že při půstu je nutné se izolovat od všeho světského, například nepoužívat internet a odstranit všechny mobilní aplikace, které mohou postícího rozptylovat.

Ano, samozřejmě, jak jsme řekli dříve, půst zahrnuje zdržování se světských statků po určitou dobu, což zahrnuje zdržení se jídla a pití během dne, manželské intimity, obscénní myšlenky, slova nebo pohledy, obecně dočasné odříkání. ze všeho, co lidská duše miluje a z čeho se člověku dostává potěšení a potěšení.

To však neznamená, že by se měl člověk od toho úplně odpojit Každodenní život. Muslim během půstu musí nadále pracovat, pracovat a dělat své další záležitosti, jako to dělal v běžné dny, ale dodržovat pravidla, která jsou předepsána postícímu se člověku. Je třeba poznamenat, že postící se muslim musí především změnit svůj pohled na svět spolu se svým způsobem života, musí se snažit stát se lepším, napravit své nedostatky.

Stejně tak je to s používáním internetu nebo mobilních aplikací. Pokud v běžné dny Pokud muslim tráví čas na internetu nebo používá aplikace nesmyslně a neužitečně pro sebe a ostatní, pak během půstu musíte přehodnotit své zájmy a vynaložit veškeré úsilí, abyste tento čas a zdroje, které má, nasměrovali ve prospěch svého duchovního zlepšení a prospěch druhých. Tyto stejné zdroje lze například použít k sebevzdělávání, zlepšování svých mravních kvalit a duchovnímu obohacení. mluví ve stejném mobilní aplikace- nespadněte do nesmyslné konverzace, jako to udělal dříve, ale raději využijte této příležitosti k dobrým skutkům. Během půstu musí muslim zapracovat na svých chybách a nastavit se tak, aby se během příštího roku mohl nadále chovat stejně jako během měsíce ramadánu.

Je možné držet půst tři dny na začátku měsíce, tři dny uprostřed a tři dny na konci?

Půst v měsíci ramadánu je muslimové povinni dodržovat v plném rozsahu a pro určité případy existují výjimky, které jsme popsali v předchozích otázkách.

Mezi lidmi panuje názor, že o ramadánu je dovoleno se postit tři dny, ale neexistují argumenty, které by půst touto metodou ve svatém měsíci umožňovaly. Takový názor mezi muslimy se s největší pravděpodobností vytvořil v souvislosti s existencí hadísů, které hovoří o měsíčním třídenním dobrovolném půstu, který prorok vykonával a radil svým společníkům. Například v hadísu uvedeném ve sbírce „At-Tirmizi“ Prorok (pokoj a požehnání s ním) nařídil Abu Hurairahovi provést tři akce, z nichž jednou byl třídenní půst v každém měsíci.

Jiný příklad, v hadísu uvedeném ve sbírce „At-Tirmidhi“, se uvádí, že prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl Abu Dharrovi: „Pokud se postíš tři dny v měsíci, pak se postíš třináctý, čtrnáctý a patnáctý."

Mělo by být objasněno, že tyto hadísy byly řečeno o dobrovolném půstu v jiných měsících roku. Tyto hadísy nemají nic společného s měsícem ramadánu, protože se v něm musíte celý měsíc postit.

Nejzajímavější novinky u nás

Jak se islám liší od ostatních náboženství? Půst ramadán je pro muslimy nejposvátnějším obdobím roku. Zdržují se všech rozkoší, aby vyzkoušeli sílu vůle nad tělesnými touhami, činili pokání z hříchů, překonali pýchu ve jménu odpuštění Všemohoucího. Jaký je správný způsob půstu v islámu? O tom bude řeč v článku.

Obecná informace

Během islámského půstu - urazy by půst během dne neměl přijímat žádné jídlo. Nesmí pít alkoholické nápoje, mít intimní vztahy. V současné době platí zákaz kouření cigaret a žvýkaček (které, jak víte, v době proroka neexistovaly). A pití alkoholu v islámu je zakázáno nejen ve svatém měsíci ramadánu, ale obecně po celý rok. Navíc je jejich prodej nepřijatelný. Na rozdíl od křesťanství umožňuje půst v islámu přijetí jakéhokoli jídla: masa i smaženého. Zároveň je časově omezená. Je dovoleno jíst pouze v noci. Je třeba vzít v úvahu, že islám nedovoluje jíst maso určitých zvířat. Velkým zákazem je například vepřové maso.

Nejen pro muslimy posvátný – čas půstu. Islám jej dělí na dva typy. První příspěvek je povinný. Musí se dodržovat ve svatém měsíci ramadánu (doporučuje se devátý ve druhém. V islámu není kalendář stejný jako gregoriánský. Je kratší o 11 dní. A proto každý rok přichází měsíc ramadánu o deset dní dříve A takové dny půstu v islámu: každé pondělí a čtvrtek, 9., 10., 11. Muharram, prvních šest dní Shawwal Kromě toho, že se postí lidé zdržují jídla a tělesných požitků, musí se od postních lidí modlit (modlitba). Jídlo by se mělo jíst před (Fajr) a po večeru (Maghrib). Všeobecně se uznává, že v tomto měsíci je Všemohoucí (Alláh) příznivější k modlitbám a zvyšuje význam dobrých skutků.

Na rozdíl od islámu - ne smutné, ale slavnostní. Pro pravé muslimy je to největší svátek. Připravují se na to předem: nakupují jídlo a dárky, protože Všemohoucí odpouští hříchy a odpovídá na modlitby nejen těm, kteří se postí, ale také těm, kteří pomáhají potřebným a prostě konají charitativní činnost. Koneckonců, i ti nejvíce znevýhodnění by měli vzít jídlo s nástupem temné doby dne, zúčastnit se dovolené. Proto je na konci posvátného času zvykem vybírat peníze (zakát) pro chudé. Kromě dobročinných skutků je třeba se snažit nikoho nepodvést. Jinak se obecně uznává, že Všemohoucí nepřijme půst ani modlitby.

čas půstu

Islám, jak již čtenář ví, vyzývá všechny muslimy k půstu během svatého měsíce ramadánu. Na jakém čísle jeho ofenziva padne, záleží lunární kalendář. Každý rok připadá na nové datum. Během Urazy je obvyklé vstát ještě před ranní modlitbou, aby se nasnídal. Tento postup jedení před východem slunce se nazývá suhoor. Svatý prorok nařídil věřícím, aby ho nezanedbávali, protože by dal mnoho síly k uskutečnění, a proto by pro věřící nemělo být žádné probuzení o hodinu dříve. A doporučuje se dokončit suhoor před dokončením ranní modlitby - fajry, aby se nepřišlo pozdě na dobu půstu.

Po celý den až do setmění je postící se povinen trávit v naprostém omezení, bez jídla a vody. Je povinen ji před večerní modlitbou přerušit. Iftar musíte otevřít douškem čerstvou vodu a fénixe. Doporučuje se přerušit půst včas, aniž byste jej odkládali na později. Po napití vody a datlí nemusíte hned jíst. Nejprve je potřeba udělat a teprve potom smíte začít s večeří – iftar. Je zakázáno jíst do sytosti a přejídat se. Musíte si vzít jen tolik, abyste uspokojili pocit hladu. Jinak příspěvek ztratí smysl. A on, jak víte, je potřebný pro výchovu k tělesné žádostivosti.

Akce, které vyčerpávají tělo

Co porušuje půst v islámu? Tyto akce jsou dvojího druhu: to, co člověka vyprazdňuje, a to, co ho naplňuje. První jsou ty, během kterých z těla odcházejí určité tekutiny. Jak víte, může to být úmyslné zvracení (pokud to nebylo úmyslné, půst se nepovažuje za porušení) nebo krveprolití. Jak je uvedeno výše, je zakázáno mít intimní vztahy. A jak víte, během tohoto procesu muži i ženy uvolňují sexuální genetický materiál. Protože je akce úmyslná, jedná se o porušení.

Obecně platí, že i bez uvolnění genetického materiálu intimní kontakt přerušuje půst. I když se to stane mezi zákonnými manžely. Pokud k propuštění došlo bez intimního kontaktu, ale úmyslně (masturbace), je to také porušení, protože v islámu je takový čin považován za hřích. Pokud se však k tomu muž úmyslně rozhodl, ale nedošlo k uvolnění sexuální tekutiny, pak se půst nepovažuje za porušený. Rovněž se nejedná o porušení neúmyslného uvolnění u mužů i žen.

V islámu toto porušení je nejtěžší. Pokud člověk činil pokání, může svou vinu odčinit dvěma způsoby: buď osvobodit otroka (v civilizovaném světě je to obtížné a ve skutečnosti nedostupné), nebo se následující dva měsíce postit. I když bez vážného důvodu poruší nebo přeruší omezení, které dodržuje u příležitosti pokání za cizoložství, musí začít znovu s dvouměsíční abstinencí.

Objímání a líbání během půstu je povoleno. Tyto činy by však neměly vést k sexuálnímu vzrušení, aby se nestalo něco, co přerušuje půst. Pokud se manželé umějí ovládat, mohou se klidně políbit. Pokud nemáte důvěru v sebe nebo ve své spřízněné duše, musíte se vzdát objetí. Někdy se stává, že k uvolnění genetického materiálu došlo ve snu. A jak víte, člověk v tuto chvíli nekontroluje své činy. Proto není sloupek zlomený. V tomto případě mu není třeba proplácet. A sodomie a sodomie v islámu jsou vždy těžké hříchy, a to nejen v měsíci ramadánu.

Propouštění krve během půstu

Darování krve je také nezákonné. Předpokládá se, že tímto způsobem se člověk stává slabším. Pocit nevolnosti při půstu je nepřijatelný. To znamená, že by se člověk neměl stát dárcem. I v případě nouze je to porušení. Postící se to však může vynahradit v jiný den. Pokud krev odešla neúmyslně, pak omezení není porušeno. Také se to netýká jeho a darování krve na rozbor. V tomto případě se skutečně odevzdává málo tekutiny, takže člověk nepociťuje slabost. Navíc půst během menstruační cyklus(také druh krveprolití). Jak víte, něžné pohlaví během tohoto období zažívá slabost a bolest. A jak je uvedeno výše, půst je v takové době nepřijatelný.

Nevolnost při půstu

Pokud má hladový člověk žaludeční problémy, pak není nutné, aby měl pod kontrolou zvracení, protože se obává, že by to mohlo přerušit půst. Když ji muslim úmyslně zavolal, pak za tuto akci nebude žádný trest. Pokud půst nedobrovolně vyprázdnil žaludek od obsahu, nebude to mít vliv na dodržování půstu. Není tedy nutné omezovat nutkání na zvracení. Ale volat je je záměrně zakázáno.

Akce, které naplňují tělo

Plnicí akce jsou ty, při kterých je naplněno lidské tělo. Tohle je jídlo a pití. A jak víte, během denního světla jsou nepřijatelné. Kromě nich se za porušení považuje také užívání léků, infuze krve, injekce. Pokud se léky užívají jako výplach a nepolykají, je to přijatelné. Proto je nutné pít pilulky a jiné léky ve tmě. Půst se také nepovažuje za přerušený, pokud je krev znovu napuštěna poté, co byla vyčištěna a nasycena nezbytnými živinami. Kromě toho nejsou v uraze zakázány ani oční a ušní kapky nebo klystýry. I extrakce zubů je přijatelná, navzdory pravděpodobnému výtoku krve z ran. Pokud půst užívá (včetně astmatiků), pak půst také není porušen. Protože vzduch není jídlo a pití, ale plyn, který se dostává do plic.

Každý muslim, který úmyslně jedl nebo pil, se dopustil velkého hříchu. Proto je povinen činit pokání, nahradit porušení v jiný den. Dvojí hřích je přijetí toho, co islám zakazuje v kterýkoli den, a to nejen v půstu – alkohol a vepřové maso. Pokud člověk jednoduše zapomněl na omezení (a to je často pozorováno v prvních dnech Urazy), pak se půst nepovažuje za porušený. Není nutné ji proplácet. Člověk by měl poděkovat Všemohoucímu za to, že mu poslal jídlo (a na světě je mnoho hladovějících lidí). Pokud muslim vidí, že někdo jiný sahá po jídle, je povinen ho zastavit a připomenout mu půst. Polykání slin nebo zbytků jídla uvízlých mezi zuby také není porušením zákona.

Jaké akce neporušují půst?

Jak se postit v islámu? Jaké akce to nezlomí? Kromě výše uvedených případů zahrnují následující manipulace: aplikace antimonu na oči (jak známo, platí to pro muslimské ženy); čištění zubů speciálním kartáčkem (miswak) nebo běžným kartáčkem bez pasty. Použití posledně jmenovaného není zakázáno. Hlavní věcí je nepolykat nápravu, a to ani částečně. Další hygienické postupy jsou také povoleny: vyplachování nosu, úst, sprchování. Plavání je také povoleno, ale za podmínky, že se člověk nepotápí hlavou, protože to může vést ke vniknutí vody do těla.

Také muslim, který nedobrovolně spolkl tabákový kouř nebo prach, neporušuje půst. Povolena je také inhalace aromat (i úmyslně). Pokud ženy (a někdy i muži) připravují jídlo, pak je přijatelné je ochutnat. Je ale zakázáno ho spolknout. Léčba ran mastmi, jódem, roztokem brilantně zelené barvy je přípustná. Ženy si mohou nechat ostříhat a obarvit vlasy. Totéž platí pro muže. Kromě toho je něžnému pohlaví povoleno používat kosmetiku. Ale mnozí to během ramadánu odmítají.

Kouření při půstu

Kouření během Urazy také přerušuje půst. Obecně je tento proces v islámu nežádoucí, protože škodí tělu i mysli, devastuje peněženku. A také kvůli zbytečnosti. Proto záměrné polykání tabákového kouře (na rozdíl od nedobrovolného) přerušuje půst. Ale mnoho lidí, kteří drží urazu, neholduje cigaretám pouze během denního světla. Není to správné. Protože kouření nejen cigaret, ale i vodní dýmky je v islámu po celý měsíc půstu zakázáno. Často se stává, že po skončení ramadánu mnozí tuto závislost vzdají.

Půst během těhotenství a kojení

Jak se postit během těhotenství v islámu? Budoucí maminka, pokud se cítí dobře, nehrozí jí ani dítěti žádné ohrožení, je povinna omezení dodržovat. Pokud existuje možnost potratu, pak je půst nepovinný. Totéž platí pro kojící matky. Před začátkem svatého půstu by se proto výše uvedené ženy měly poradit s lékařem. A projít potřebnými testy.

Pokud jim není doporučeno dodržovat půst z důvodu obtížného těhotenství nebo z jiných důvodů, pak jsou povinny kompenzovat půst jindy. Nejlépe před příštím ramadánem. Navíc taková slečna potřebuje dávat almužnu potřebným (jak peníze, tak jídlo). Pokud však žena půst nezvládne, protože dítě znovu nosí pod srdcem nebo pokračuje v krmení, pak stačí, aby pomohla chudým.

Půst těhotné v islámu není příliš přísný. Není nutné ji dodržovat celých třicet dní po sobě. Porušení je povoleno každý druhý den. Někdy si můžete dát pauzu na týden. Hlavní je dodržet celkem třicet dní. Vzhledem k tomu, že půst v zimě je mnohem kratší než letní dny (v chladném období svítá pozdě a stmívá se brzy), mohou mladé matky v těchto dnech dokončit půst, i když byl ramadán v létě.

Půst v kritických dnech

Můžete se během menstruace postit? Islám zakazuje oddané muslimce nejen dodržovat omezení, ale také provádět namaz. Pokud to žena v kritických dnech neudělá, není třeba kompenzovat. To vše je způsobeno tím, že v dnešní době dámy nejsou čisté. A jak víte, dodržování nejdůležitějších islámských rituálů je povoleno pouze při dodržování naprosté hygieny.

Pokud žena drží půst a najednou začne vybíjet, je to považováno za porušení. dívka to bude muset vynahradit. Ale pokud se to stalo po setmění, pak k žádnému porušení nedošlo. Následující den se musíte zdržet omezení až do konce měsíčního cyklu. Jedním slovem, půst by měl být ku prospěchu těch, kteří se postí, a ne k jejich škodě. A s pocitem slabosti těla můžete z urazy získat více negativních než pozitivních momentů.

Co je možné a co není možné během urazy? V odpovědi na tuto otázku bych rád upozornil, že povolené úkony jsou povinné, žádoucí a podružné, stejně jako zakázané úkony jsou přísně zakázané, nežádoucí a jednání porušující etiketu půstu.

Závazné úkony Závazné úkony se dělí do dvou kategorií: vnitřní závazky (rukn) a vnější závazky (shurut) a zahrnují následující věci:

Vnitřní povinnosti půstu (rukn) - to je jeho základ, jehož nedodržování vede k porušení půstu: zdržování se jídla, pití a pohlavního styku od úsvitu do západu slunce.

Externí závazky (shurut) jsou rozděleny do tří typů:

· Závazkové podmínky (shurut wujub).

· Podmínky pro plnění závazků (shurut adai vujub).

Podmínky pro správné provedení (shurut sykhkha).

Podmínky závazku:

1. Islám. Jak víte, půst je uctívání pro Alláha Všemohoucího, což znamená, že postící se musí být muslim a musí ukázat svou podřízenost Alláhovi a postit se kvůli Jeho tváři. Půst není přijat, dokud se člověk nepostí kvůli Alláhu Všemohoucímu.

3. Dospělost. Tyto podmínky jsou závazné i pro půst. V islámu není dítě nebo šílenec právně způsobilí, není po nich vyžadováno dodržování kánonů islámu, ale je třeba poznamenat, že pokud se dítě postí, odměna bude zaznamenána jak pro dítě, tak pro rodiče. Na půst je vhodné zvykat děti od sedmi let, ale do deseti let by měly být k půstu donuceny. Základem jsou slova Alláhova posla, mír a požehnání Alláha s ním: "Navykněte své děti na modlitbu do sedmi let a bijte je, až jim bude deset let." Sunun Dar Kutani1\ 230 Při srovnání s modlitbou, učenci islámu říkají, že stejné ustanovení platí pro půst.

4. Znalosti o nadcházejícím měsíci ramadánu. Neznalost v islámu má význam pro odpuštění hříchů a odstranění závazků.

Podmínky pro splnění závazku:

Tento odstavec se od předchozího liší tím, že výše uvedené nejsou vůbec určeny k dodržování půstu a tyto dvě kategorie jsou povinny dodržovat půst v základu, ale nejsou povinny v této pozici, ale mají právo dodržovat půst. rychle.

1. Buďte zdraví pro půst

2. nebýt na cestách (tedy nebýt cestovatelem).

Tyto dvě podmínky pro přerušení půstu jsou zmíněny v Koránu v súře al-Baqarah ve verši 184: "A kdo z vás je nemocný nebo je na cestě tolik dní."

Podmínky správného provedení: Nedodržení těchto podmínek vede k porušení půstu.

1. Záměr na půst. Jak řekl Alláhův posel, mír a požehnání Alláha: "Každý skutek je podle úmyslu." Hadís hlásí Al-Bukhari č. 1. Stačí, když si na začátku měsíce uděláte záměr postit se o ramadánu. I když ramadán nezamýšlí, půst bude stále považován za ramadán.

2. Žena potřebuje být čistá od menstruace a

3. Poporodní krvácení. Ajša, nechť je s ní Alláh spokojen, řekla: "Během menstruace a poporodního krvácení jsme opustili půst a modlitbu, ale pouze jsme si vynahradili půst." Hadís je citován imámem Muslimem č. 335;

4. Je třeba se zdržet skutků, které kazí půst.

Žádoucí akce při odesílání:

1. Přijetí "suhoor" (ed.-snídaňový půst před úsvitem. Jak bylo přeneseno od Alláhova posla, ať mu Alláh požehná a přivítá ho: "Jezte před úsvitem, skutečně v suhoor - tam je milost (barakat)". Hadith citováno al-Bukhari;

2. Neodkládejte přerušení půstu (ed. - iftar). Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Lidé budou v dobrém, dokud budou spěchat, aby přerušili půst.“ Hadís citovaný al-Bucharím;

3. Opuštění činností, které mohou později vést k přerušení půstu (jako je dlouhé plavání v bazénu, pouštění krve, ochutnávání jídla, vaření, kloktání;

4. Nakrmte ty, kteří se postí. Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo nakrmí postícího se člověka, jeho odměna je jako odměna postícího se, kterého nasytil, a od postícího se nebude odměna nijak snížena. “ Tento hadís cituje at-Tirmidhi v knize „Targhib a Tarhib“ 2\146;

5. Začněte půst ne v poskvrněném stavu. A v případě znečištění je vhodné se před svítáním vykoupat;

6. Výslovnost dug během rozhovoru (ed. - iftar): "Alláhumma lakya sumtu va ala rizkykya aftartu va alayika tavakkaltu va bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu va ma akhhartu";

7. Chraňte jazyk před zbytečnými slovy a části těla před zbytečnými činy (jako je nečinné mluvení, sledování televize). Zde mluvíme o prázdných skutcích, co se týče zakázaných skutků, jejich ponechání je povinné, např. šíření pomluv, lhaní;

8. Dělejte více dobrých skutků. Odměna za dobré skutky v měsíci ramadánu se zvyšuje až 70krát;

9. Neustálé čtení Koránu a vzpomínání na Alláha;

10. Dodržování "Igtikaf" (ed. - pobyt v mešitě), zejména v posledních deseti dnech. Ajšo, nechť je s ní Alláh spokojen, řekla, že posel Alláhův, mír a požehnání Alláha s ním, byl v posledních 10 dnech uctíván způsobem, který nikdy neuctíval v běžných časech." Hadís je uveden ve sbírce muslima č. 1175;

11. Častá výslovnost slova "Alláhumma innakya afuvvun tuhibbul afwa fagfu anni", což znamená: "Ó Alláhu, jsi skutečně odpouštějící a rád odpouštíš, tak mi odpusť!".

12. Čekání na noc předurčení.

Sekundární činy, při jejichž dodržování neexistuje ani hřích, ani odměna:

1. Polibky, pokud daná osoba získá navrch. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) líbal svou ženu, když se postil. Hadís je dán al-Bucharím a muslimem;

2. Aplikace antimonu a kadidla;

3. Čištění zubů pomocí miswaku. "Jak bylo hlášeno od Posla Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, neustále používal miswak během půstu." Tento hadís uvádí at-Tirmidhi;

4. Výplach úst a nosu;

5. Krátké koupání. "Posle Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, vykoupaný od nečistot během půstu." Tento hadíth vypráví al-Bukhari, muslim;

6. Nedobrovolný vstup sněhu nebo prachu do úst;

7. Neúmyslné zvracení;

8. Čich voní.

Ustanovení, která jsou důvodem, proč člověku dovolit přerušit půst:

1. Nemoc. Pokud půst způsobí přerušení léčby nebo zhoršení onemocnění;

2. Cesta, jejíž vzdálenost je větší než 89 kilometrů. Člověk se stává cestovatelem od okamžiku odjezdu z osady, ve které žil. Pokud se člověk začal postit a měl-li se vydat na cestu během dne, pak je mu v tento den přísně zakázáno přerušit půst. Cestovateli je dovoleno se během cesty postit, pokud si je jistý sám sebou a nezpůsobuje mu to žádné nepříjemnosti. Naznačuje to verš z Koránu: "A kdo z vás je nemocen nebo je na cestě tolik jiných dní." Súra "al-Baqara" 184 veršů;

3. Těhotenství a kojení, pokud je ohroženo zdraví dítěte. Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Vskutku, Alláh všemohoucí odstranil půst od pocestného a zkrátil modlitbu, také odstranil povinnost půstu těhotným a kojícím ženám." Vyprávěl Imám Ahmad, kniha "Ashab Sunnan" Naylul-Avtar 4\230;

4. Slabost v důsledku stáří, nevyléčitelná nemoc, invalidita. Všichni učenci jsou v tomto statutu jednomyslní. Ibn Abbas, ať je s ním Alláh spokojen, řekl o slovech Alláha "A na těch, kteří to dokážou - výkupné tím, že nakrmili chudé" za porušení půstu, musí nakrmit jednoho chudáka za každý zmeškaný den" Tento hadís je citován al-Bukhari;

5. Nátlak, který nezávisí na osobě samotné.

Nežádoucí aktivity během půstu:

1. Test chuti jídla;

2. Něco žvýkat;

3. Polibky, pokud se člověk nemůže ovládat;

4. Provádění takových činností, které vedou ke slabosti těla a mohou sloužit jako důvod k přerušení půstu, jako je darování krve během půstu;

5. "Kombinovaný půst" - půst po dobu dvou nebo více dnů po sobě, aniž by se mezi nimi přerušil půst. Posel. Alláh, mír a požehnání Alláha s ním, postil se několik dní v řadě a svůj půst neporušil. Jeho společníci také postili Posla. Alláh, mír a požehnání Alláha s ním, zakázal je. Potom vyslanec. Alláh, mír a požehnání Alláha s ním, řekl: "Nejsem jako ty, opravdu mě Alláh živí a zalévá" Hadís citovaný Bucharím a muslimem Naylul Avtar 4 \ 219;

6. Kloktání;

7. Ztrácet čas prázdnými řečmi.

Zakázané akce - akce, které porušují půst, jsou rozděleny do dvou typů:

1. Akce, které přerušují půst a vyžadují doplnění a náhradu (60 dní nepřetržitého půstu za jeden přerušený den v měsíci ramadánu). Existují dvě taková porušení:

1. Záměrně jíst během půstu. Pokud si postící se vzal jídlo ze zapomnění, pak jeho půst není porušen. Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdokoli jí nebo pije při půstu ze zapomnětlivosti, nechť neporuší půst – skutečně, Alláh ho nakrmil a napojil.“ hadís hlášený al-Bucharím č. 1831 a muslimem č. 1155;

2. Záměrný pohlavní styk během půstu. Když měl beduín pohlavní styk se svou ženou, Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) mu nařídil, aby otroka osvobodil, a pokud ne, pak se nepřetržitě postil 60 dní a pokud by nemohl nasytit 60 chudých. lidé. Hadith citovaný Al Jamagah, Naylul Avtar 4\214;

Akce, které přerušují půst a vyžadují pouze doplnění (1 den půstu za 1 přerušený den v měsíci ramadánu). Existuje více než 75 (sedmdesát pět) takových porušení, ale lze je nařídit ve třech pravidlech:

1. Spolkněte něco, co není jídlo nebo lék, jako je knoflík;

2. Příjem jídla nebo léků podle výše uvedených ustanovení, umožňující přerušit půst, jako např. v případě nemoci. Chybné polykání vody při mytí, chybování v době přerušení půstu (jídlo, myslet si, že slunce zapadlo, ale není), úmyslné zvracení;

3. Neúplný pohlavní styk (kdy se dva pohlavní orgány navzájem nedotýkaly), jako je uvolnění spermií při dotyku manželky.

Závazné úkony Závazné úkony se dělí do dvou kategorií: vnitřní závazky (rukn) a vnější závazky (shurut) a zahrnují následující věci:

Vnitřní povinnosti půstu (rukn) - to je jeho základ, jehož nedodržování vede k porušení půstu: zdržování se jídla, pití a pohlavního styku od úsvitu do západu slunce.

Externí závazky (shurut) jsou rozděleny do tří typů:

· Závazkové podmínky (shurut wujub).

· Podmínky pro plnění závazků (shurut adai vujub).

Podmínky pro správné provedení (shurut sykhkha).

Podmínky závazku:

4. Znalosti o nadcházejícím měsíci ramadánu. Neznalost v islámu má význam pro odpuštění hříchů a odstranění závazků.

Podmínky pro splnění závazku:

1. Buďte zdraví pro půst

2. nebýt na cestách (tedy nebýt cestovatelem).

Tyto dvě podmínky pro přerušení půstu jsou zmíněny v Koránu v súře al-Baqarah ve verši 184: "A kdo z vás je nemocný nebo je na cestě tolik dní."

Podmínky správného provedení: Nedodržení těchto podmínek vede k porušení půstu.

2. Žena potřebuje být čistá od menstruace a

4. Je třeba se zdržet skutků, které kazí půst.

Žádoucí akce během půstu:

3. Opuštění činností, které mohou později vést k přerušení půstu (jako je dlouhé plavání v bazénu, pouštění krve, ochutnávání jídla, vaření, kloktání;

5. Začněte půst ne v poskvrněném stavu. A v případě znečištění je vhodné se před svítáním vykoupat;

6. Výslovnost dug během rozhovoru (ed. - iftar): "Alláhumma lakya sumtu va ala rizkykya aftartu va alayika tavakkaltu va bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu va ma akhhartu";

8. Dělejte více dobrých skutků. Odměna za dobré skutky v měsíci ramadánu se zvyšuje až 70krát;

9. Neustálé čtení Koránu a vzpomínání na Alláha;

11. Častá výslovnost slova "Alláhumma innakya afuvvun tuhibbul afwa fagfu anni", což znamená: "Ó Alláhu, jsi skutečně odpouštějící a rád odpouštíš, tak mi odpusť!".

12. Čekání na noc předurčení.

Sekundární činy, při jejichž dodržování neexistuje ani hřích, ani odměna:

1. Polibky, pokud daná osoba získá navrch. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) líbal svou ženu, když se postil. Hadís je dán al-Bucharím a muslimem;

2. Aplikace antimonu a kadidla;

3. Čištění zubů pomocí miswaku. "Jak bylo hlášeno od Posla Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, neustále používal miswak během půstu." Tento hadís uvádí at-Tirmidhi;

4. Výplach úst a nosu;

5. Krátké koupání. "Posle Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, vykoupaný od nečistot během půstu." Tento hadíth vypráví al-Bukhari, muslim;

6. Nedobrovolný vstup sněhu nebo prachu do úst;

7. Neúmyslné zvracení;

8. Čich voní.

Ustanovení, která jsou důvodem, proč člověku dovolit přerušit půst:

1. Nemoc. Pokud půst způsobí přerušení léčby nebo zhoršení onemocnění;

5. Nátlak, který nezávisí na osobě samotné.

Nežádoucí aktivity během půstu:

1. Test chuti jídla;

2. Něco žvýkat;

3. Polibky, pokud se člověk nemůže ovládat;

4. Provádění takových činností, které vedou ke slabosti těla a mohou sloužit jako důvod k přerušení půstu, jako je darování krve během půstu;

6. Kloktání;

7. Ztrácet čas prázdnými řečmi.

Zakázané akce - akce, které porušují půst, jsou rozděleny do dvou typů:

1. Akce, které přerušují půst a vyžadují doplnění a náhradu (60 dní nepřetržitého půstu za jeden přerušený den v měsíci ramadánu). Existují dvě taková porušení:

1. Spolkněte něco, co není jídlo nebo lék, jako je knoflík;

3. Neúplný pohlavní styk (kdy se dva pohlavní orgány navzájem nedotýkaly), jako je uvolnění spermií při dotyku manželky.

Úplné informace na téma "Je možné oholit vousy v měsíci ramadánu" - všechny nejdůležitější a nejužitečnější v této otázce.

V islámu se velká pozornost věnuje nejen normám chování, ale také vzhledu. a dodržování hygienických norem. Všechna hlavní pravidla související s touto stránkou života jsou stanovena v samotném Koránu a hadísech (tradicích, rčeních) proroka Mohameda.

Podle hadísů Mohamed nabádal muslimy, aby si nechali narůst vousy a neholili je: „Buďte jiní než polyteisté – pusťte si vousy a zastřihněte si knír“, „Ostříhejte si knír a nechte si narůst vousy a nebuďte jako uctívači ohně“

Čistota je nejdůležitější zákon života

V muslimském světě se hodně dbá na duchovní výchovu, ale neméně na praktický způsob života. Hygienické otázky jsou téměř na prvním místě, protože nedodržování tělesné čistoty uráží Alláha a jeho proroka.

Některé hadísy dokonce naznačují, že pravý muslim se od nevěřících liší svou zvláštní čistotou a zušlechtěným vzhledem. Chasidi mají jasné učení o tom, jak a kolikrát denně by si věrný muslim měl mýt tělo, čistit zuby, jak si ostříhat vlasy na hlavě a starat se o vousy na obličeji.

Jak by se muslimové měli starat o svůj knír

Pokud jde o knír, v učení Proroka jsou také velmi konkrétní pokyny. Podle muslimského práva může být knír na obličeji ponechán nebo zcela oholen. Na vousy se přitom nedá vůbec sáhnout. Hlavní požadavek na knír se týká hygieny. Nosí-li muž knír, musí si ho úhledně zastřihovat, aby je při jídle nešpinil tuk. V ideálním případě by měla být vegetace nad rtem zastřižena tak, aby byla mezi ním a okrajem horní ret zbyla malá čára. Knír, stejně jako vous, by se měl o svátcích pravidelně mýt, česat a mazat kadidlem.

Proč si někteří muslimové holí kníry?

Ne všichni muslimové si zcela oholí kníry. Někteří je nosí, a to není porušení zákonů Alláha, ale pouze pokud se muž pečlivě stará o čistotu obličeje a vegetace na něm. Rozcuchaný a neudržovaný vzhled je porušením přikázání Alláha. Někteří zastánci islámu si přitom stále raději holí kníry a nosí pouze vousy.

Islám, stejně jako mnoho jiných světových náboženství, má mnoho větví a proudů. Mezi muslimy jsou Kharidžité, Sunnité, Mutazilité, Šíité a Murdžité. Zástupci každého hnutí mají svá vlastní pravidla. Někdo považuje holení kníru za povinný zákrok, jiný za žádoucí. Toto je doporučení, kterým se může řídit každý podle vlastního uvážení. Tím, že si mnozí muslimové oholí kníry, demonstrují svou zvláštní horlivost v následování Alláhova učení.

Al-Furqan - nezávislý internetový portál muslimů Dálného východu

Drazí bratři a sestry!

Každý pátek od 13:00 do 14:00 se v mešitě Chabarovsk na adrese: Kostroma 23 koná společná modlitba.

Přednášky o islámu každou sobotu v 10:00 v Chabarovsku, sv. Lugovaya 10. office 41 Tel: 8-924-303-8411 Vše je zdarma

Přednášky o islámu každou sobotu v 10:00 v Chabarovsku, sv. Lugovaya 10. Tel: 8-924-303-8411

Může si muslim oholit vousy?

1. Holení vousů je změnou vzhledu stvoření Alláha a podrobením se vůli Šajtána, o jehož zlých úmyslech Korán říká:

a přikážu jim (otrokům Alláha), aby změnili stvoření Alláha, a oni to jistě udělají. (Ženy, 119).

2. Posel (s.a.w.s.) nařídil pustit vousy a zakázal je holit, protože Alláh Všemohoucí řekl:

A cokoli vám dal Posel, pak si to vezměte, a cokoli vám zakázal, zdržte se toho ... “(Sbírka, 7).

3. Muhammad (pokoj a požehnání s ním) řekl: "Ustřihni si kníry a nech si narůst vousy, buď jiný než uctívači ohně." (Hlášeno Muslimem).

4. Mohamed (s.a.w.s.) také řekl: „Existují úkony, které lze na těle provádět: zastřihávání knírů, narůstání vousů, čištění zubů, vyplachování nosu vodou, stříhání nehtů...“ (a další úkony). (Hlášeno Muslimem). Pěstování vousů je jednou z přirozených vlastností udělených Alláhem, není přikázáno se jich dotýkat a je zakázáno je holit.

5. Mohamed (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Alláh proklel muže, kteří napodobují ženy." (Vyprávěl al-Bukhari). Holení vousů je připodobňování ženě, což je základ pro zbavení Alláha milosti.

6. V jednom z hadísů o proroku Mohamedovi (pbuh) se říká, že přijal velvyslance z Byzance. Velvyslanec byl hladce oholen. Muhammad se zeptal velvyslance, proč tak vypadá. Byzantinci odpověděli, že je císař donutil se holit. "Ale Alláh, Všemohoucí On a Veliký, mi nařídil, abych nechal vousy a upravil si knír." (Dobrý hadís, vyprávěný Ibn Jarirem). Během následného diplomatického rozhovoru s velvyslancem se Muhammad (mír s ním) už nikdy na Byzantina nepodíval. Společníci Proroka (mír s ním) později řekli, že Mohamed (mír s ním) se na oholeného velvyslance nedíval, protože se k němu choval jako ke zženštilé bytosti. A prorok Muhammad se nikdy nedíval na ženy jiných lidí.

7. Zanechání vousu je příkaz Alláha a jeho posla (s.a.w.s.). To je povinnost, a proto ji Posel (mír s ním) a jeho společníci vždy dodržovali. Pokud jde o holení, hadísy naznačují zákaz v této věci.

8. Chloupky na tvářích si nemůžete holit ani je vytrhávat, protože chloupky na tvářích podle výkladového slovníku odkazují na vousy.

9. Medicína prokázala, že vousy chrání mandle před poškozením sluncem. Navíc jeho holení poškozuje pokožku.

10. Vousy jsou ozdobou mužů, kterou Alláh vytvořil pro muže a některé ptáky, jako je kohout, aby je odlišil od žen. Jednoho dne přišel ke své ženě o svatební noci muž, který si oholil vousy, se kterými ho předtím viděla, a žena se mu neoddala, protože se jí nelíbil jeho vzhled. Jednou se ženy jejího přítele zeptali, proč si za manžela vybrala muže s plnovousem. Odpověděla: "Vdala jsem si muže, ne ženu."

11. Holení vousů je nepřijatelný čin, který by měl být zakázán. Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo z vás vidí, co není schváleno, musí to změnit vlastníma rukama. Nemůže-li to změnit rukama, musí to změnit svým slovem. Nemůže-li se změnit ani slovem, ať se změní srdcem. A to bude nejslabší projev imanu.

12. Jednou jsem se zeptal muže, který si holil vousy, jestli miluje Posla (s.a.w.s.). Odpověděl kladně. "Ale Posel (s.a.w.s.) přikazuje nechat plnovous," řekl jsem mu. - "Kdo miluje Posla (s.a.w.s.), poslouchá ho nebo mu odporuje?" Zeptal jsem se. "Předkládá" - odpověděl mi muž a slíbil, že si nechá narůst vousy.

13. Pokud vaše žena namítá, že si necháte narůst vousy, řekněte jí: „Vskutku, jsem muž, který se bojí neposlouchat svého Pána.“ Dejte jí dárek a připomeňte jí slova Mohameda (pokoj s ním): „Neexistuje žádná pokora stvoření v neposlušnosti vůči Stvořiteli a Stvořiteli. (Autentický hadís vyprávěný Ahmadem).

Názory vědců 4 madhhabů na nošení vousů.

Muhammad ibn Hasan řekl: Abu Hanifa nám řekl z Al-Khaythamu od Ibn Umara, ať je s nimi Alláh spokojen: „Skutečnost, že vzal do ruky vous a usekl vše, co bylo pod ním (rukou). “ Mohamed řekl: “Tohoto se držíme a toto jsou slova Abu Hanify” (Al-Asaar 900) Tento názor sdílejí všichni Hanafiové.

Ibn Al-Abidin řekl: „Vezměte z vousů (to znamená zkraťte je), aniž byste je vzali do ruky (to znamená méně než jedno uchopení rukou). jak to někteří Maročané a zženštilí muži dělají, nikdo to nedovolil“ (Al-Hashiya 2/417) A také řekl: „Mužovi je zakázáno stříhat si vousy (úplně)“

Sheikh Ibn Ra'fat ve své knize „Hashiyatu al-Kafiyyah“ píše: „Skutečně Shafi'i ve své knize „Al-Umm“ poukázal na to, že holení vousů je haram“ a Az-Zarkashiy a Al-Khalimiy poukázali na totéž. v "Shu'b Al-Iman" a Al-Kuffal Ash-Shashiy v "Mahasin Ash-Sharia", že holení vousů je haram. Také v "Sharh al-Ubbab" je zmíněno, že dva šejkové (míněni An-Nawawi a Ar-Rifa'i) řekli: "holit si vousy je nežádoucí čin." A šejk Al-Azrai řekl: „Je správné (spolehlivější) zakázat holení“

Al-Khulaymi řekl: „Nikdo si nemůže oholit vousy a obočí, i když si (někdo) oholí knír, pak je jeho oholení přínosem, totiž že se na něm nelepí tuk z jídla a jeho vůně si nepřeje, na rozdíl od holení vousů je známo, že je špatné (neřest), a asimilace žen a jako kastrace (uříznutí penisu). (Al-Ilayam libni Al-Mutkin 1/711).

An-Nawawi v „Sharh Al-Muslim“ (3/151) řekl o puštění vousů a významu slov „narůst, nech to jít“: „Celý jejich význam je – nechat je (vousy) samo o sobě (jak roste) je jasně jasné z hadísů a toho, co říkají jeho výrazy, a to řekla skupina našich soudruhů a dalších učenců. Co je zvoleno (z významů), je nechat vousy narůst samy a vůbec je nepodrobovat žádnému zkracování. “

Imám Malik řekl v At-Tamhid: „Hlasit si vousy je Haram, dělají to pouze zženštilí muži“

Sheikh Ad-Dasukiy řekl v poznámce pod čarou Sharh Khalil: „Je zakázáno, aby muž (k holení) měl vous nebo knír. “

Al-Qurtubiy řekl: "Nemůžete si oholit vousy, vytrhat je a zastřihnout."

An-Nafrawiyy v Al-Fawakih ad-Divani řekl: „A z toho už je vám jasné, že shafi'i madhhab je považován za zákaz holení vousů a slova o nežádoucím jsou vyvrácena a neberou se v úvahu. účet"

Je známo, že imám Ahmad říká, že pouštění vousů je wajib a že je možné je zkrátit, pokud na délku přesahují jeden stisk ruky, jak to dělali společníci, a je také známo, že učenci tohoto madhhabu jsou názoru, že je zakázáno holit vousy.

Sheikh Ibn Taymiyyah řekl: „A je zakázáno holit si vousy“ a také řekl: „A na základě spolehlivých hadísů je holení vousů zakázáno a nikdo to nedovolil“ a také řekl v „Sharh Al-Umda“: "Pokud jde o pouštění vousů, pak je třeba je nechat, a pokud vezmete (krátké) něco, co přesahuje jeden úchop ruky, pak to není nežádoucí, to je naznačeno tím, co bylo předáno od Ibn Umara a téhož platí pro to, co od něj odlétá (vousy v různých směrech)“

Ibn Muflih řekl v Al-Furuu (1/92): „Rostoucí si vousy z madhhabu, dokud se jejich délka nezkazí (vypadá divně, nezvykle), ale oholit si je je haraam“

Vaše IP: 185.195.26.73

Dnes: 8. února 2018

Je možné během půstu ostříhat vlasy a nehty?

Je přípustné stříhat si vlasy a nehty během půstu?

Můžete si ostříhat vlasy během půstu?

Je možné během stříhání nehtů a vlasů svatý měsíc Ramadán, během půstu?

Během půstu během měsíce ramadánu si muslimové mohou během dne, během dne, ostříhat nehty a ostříhat si vlasy.

Nikde nejsou takové zákazy naznačeny, navíc zkracování nehtů je fitra, tedy žádoucí akce.

Pokud jde o stříhání nebo zkracování vlasů nebo holení ve dne během půstu, pak je to povoleno i muslimům, přerušení půstu kvůli tomu nebude.

Při této příležitosti byla vydána fatva, kterou se řídí všichni muslimové světa.

Ale make-up a lakování nehtů během půstu ve dne není povoleno ženám, které dodržují půst. Nalakované nehty jsou úplně jiný příběh. Za normálních okolností je povoleno lakovat nehty, ale před provedením mytí před modlitbou - wudu, musí být manikúra odstraněna, aby voda omyla všechna spoléhající místa.

Assalamu alaikum. Můžete. Neexistují žádné zákazy v Koránu ani v Sunně, ALE vlasy a nehty nemohou stříhat dva lidé:

1) osoba, která má v úmyslu přinést oběť ve svatém měsíci Eid al-Adha,

2) osoba vykonávající hidžru.

Doufám, že vám moje odpověď alespoň trochu pomohla.

Ve skutečnosti během svatého měsíce ramadánu neexistují žádné zákazy stříhání vlasů a nehtů během dne. Váš půst nebude přerušen, pokud si ostříháte vlasy a nehty v Urazu. Neexistují žádné argumenty, že tyto akce (stříhání vlasů, nehtů) přerušují půst, a proto by byly nežádoucí.

Zde je odpověď na podobnou otázku od Stálého výboru pro fatwy v Saúdské Arábii:

Holení vousů v případě nebezpečí

1 224 20. září 2013 Čtenáři se nabízí překlad fatvy (č. 12950) šejka Abdullah bin Jibrin ať se nad ním Alláh smiluje v otázce přípustnosti holení vousů ze strachu z potíží.

Pokud muslim cestuje do jiné země, smí si oholit vousy, aby nebyl označen za teroristu? Je možné zkrátit velké vousy?

Muslimovi není dovoleno oholit si vousy s výjimkou případů, kdy se bojí, že bude uvězněn nebo bit, nebo se bojí vystěhování, mučení a trestu. V takovém případě je k tomu nucen, s čímž nesouhlasí.

Nátlak je ospravedlněním i pro jednání kufr (nedůvěru). Alláh Všemohoucí říká: "...s výjimkou těch, kteří k tomu byli donuceni, zatímco v jeho srdci spočívala pevná víra". Je to také vyprávěno v hadísech: „Mé komunitě bylo odpuštěno, co se stalo omylem, zapomněním a nátlakem.

A není dovoleno zkracovat velké vousy, ledaže by byly ošklivé a přitahovaly pozornost a díky tomu se člověku označí jako člověk s neupraveným plnovousem.

A Alláh ví nejlépe.

Ikrimah abu Maryam

Další materiály:

Nejnovější články z rubriky:

Zanechat komentář

Prorok Mohamed (mír s ním), milosrdenství pro světy. Část 4

Zástupce WMC o tom, co je možné a nemožné během svatého měsíce ramadánu

Přišel ramadán – jeden z nejpožehnanějších měsíců pro muslimy – čas půstu a zvláštních požehnání, odčinění hříchů a předurčení osudu. V měsíci ramadánu Alláh posílá lidem velká požehnání, odpouští, zušlechťuje a uděluje.

Stává se půst neplatným (batil), pokud dojde k náhodnému krvácení z nosu, ať už při použití nože nebo nůžek, nebo pokud dojde k poškrábání kůže až do krvácení, například po štípnutí komáry nebo jiným hmyzem?

- Ne. Hlavní je nestát se dárcem, tedy nepustit dobrovolně krev. Pokud ale vaše krev někoho zachrání před smrtí, pak se samozřejmě ve výjimečném případě můžete stát dárcem i vy. To je bohulibý čin. Půst bude samozřejmě přerušen, ale tento den lze kompenzovat po celý rok. Obecně platí, že žádné utrpěné zranění půst nenaruší, i když je jedna z částí těla zlomená.

- Je možné aplikovat injekce?

„Jen léky proti bolesti nebo antipyretika. Pokud je v průběhu léčby lékařská potřeba, pak půst není přerušen. Pokud injekce vyživuje tělo obecnými posilujícími vitamíny, pak je to nemožné. Také neužívejte žádné prášky. Pokud člověk náhle onemocní, můžete mu dát pouze injekci.

–

- Je to možné, ale je lepší se zdržet. Protože během půstu se člověk nejen zdržuje jídla a vody, ale všechny části těla musí být s tímto půstem v souladu.

- Mohu používat parfémy, kosmetiku nebo deodoranty?

- Není to zakázáno, ale je lepší se zdržet. Nezapomeňte, že rtěnka ze rtů může vstoupit do těla, a to je během půstu nepřijatelné. Totéž platí o vůni deodorantů. Půst přeruší úmyslné vdechnutí něčeho, co má hmatatelnou podobu, jako je kouř (kouř z kadidla, ale i parfému atd.). Hustá mlha, kouř a pára (částečky mouky vznášející se ve vzduchu, prach, cigaretový kouř atd.) by se neměly dostat do těla přes ucho, ústa nebo nos, žvýkačky a klystýr.

– Je možné používat masti a gely na pokožku?

- Živiny znehodnocují půst. Ale lze použít léky.

Mohou ženy dělat kosmetické procedury? Například trhání obočí, odstraňování chloupků, akné a černých teček.

- Vytrhávání obočí půst nenaruší. Ale je lepší se zdržet kosmetických procedur, protože využívají živiny.

- Je možné vytrhnout zub nebo provést zubní vyšetření, dát plombu?

- Je lepší neprovádět úkony, které způsobují ztrátu krve, včetně extrakce zubů. Jen v případě nouze a pak s podmínkou – nepolykat krev a léky. Pokud dásně krvácí a postící se spolkne krev se slinami, pak je půst přerušen.

- Je horké léto. Je možné se koupat v moři a opalovat se na slunci? Osprchovat se?

- Koupání, sprcha, mytí půst nenaruší. Je však třeba dbát na to, aby voda nepronikla do krku. Opálení od sluneční paprsky také neovlivní půst, zatímco koupání jej nutně přeruší. Během půstu se nedoporučuje plavat. Pokud dojde k náhodnému požití vody nebo pokud se voda dostane do těla nosem, bude půst přerušen a bude nutné jej doplnit.

- Mohu používat kapky do nosu, očí a uší?

- Sloupek není zlomený. Ale pokud se něco dostane do krku, musíte okamžitě plivat.

– Zlomí se půst zvracením?

- Zvracení, pokud je úmyslné, přerušuje půst. Pokud postící se proti své vůli zvrací, pak půst není přerušen, stačí si jen vypláchnout ústa.

Mezi 12 měsíci muslimského kalendáře se právě ramadán vyznačuje svou posvátností a ne nadarmo je tento měsíc nazýván Korunou roku, „Shahrullah“ (měsíc Alláha) a „Ziyafatullah“ (tzv. svátek Alláha).

Podle hadísu proroka Mohameda (S), když přijde měsíc ramadán, brány ráje se otevírají a brány pekla zavírají. Vážení muslimové! Prožijme měsíc ramadán tentokrát vědomě. Zříkejme se světských pokušení alespoň na jeden měsíc a budeme se o to snažit lepší život. Neříkejte: "Letos to nevyšlo, udělám to příští rok." Slavný hadís říká: "Kdyby lidé správně znali pravý význam ramadánu, přáli by si, aby ramadán trval celý rok." Podobný podzimní déšť očišťuje zemi od všeho prachu, tak měsíc ramadán očišťuje duše věřících od hříchů.

Bylo to v měsíci ramadánu, kdy byl svatý Korán seslán proroku Mohamedovi (S). Korán říká o půstu: "Ó vy, kteří věříte! Půst je vám předepsán, stejně jako je předepsán těm, kteří byli před vámi - možná budete bohabojní! - po počítané dny; a kdo z vás je nemocný nebo na cestě, pak - počet dalších dní. A za ty, kteří to dokážou - výkupné tím, že nakrmíte chudé. Kdo se dobrovolně ujme dobrého, je to pro něj lepší. A že se postíte, tím je lepší pro tebe, jestli víš."

Kategorie novinky

Silný požár v obytné výškové budově v Baku - AKTUALIZOVÁNO - FOTO

V centru Baku dojde k přerušení dodávek pitné vody

Struktura aparátu Agentury pro bezpečnost potravin Ázerbájdžánu schválena

Další ulice v rekonstrukci v Baku - FOTO - VIDEO

Mezinárodní soutěž televizních a internetových projektů zahájena v Ázerbájdžánu - VIDEO

Delegace z Vatikánu cestuje do Ázerbájdžánu

11 komentářů

Alláh orucunuzu qebul etsin, inwAlláh! Amen!

Allah tutanlaryn oruj-namazlarynizy gebul etsin, tutmayanlarada nesib etsin inshallah! Amine!

Je možné během půstu ostříhat nehty, vlasy a oholit se?

– Je možné používat masti a gely na pokožku?

Narujnoe priminenie kakix libo sretsv ne narushaet post esli eto tolyka eto narujnoe sredstvo!

Je možné během půstu ostříhat nehty, vlasy a oholit se?

- Je horké léto. Je možné se koupat v moři a opalovat se na slunci? Osprchovat se?

A jestli zubi zánět močového měchýře? to je narushayet?