Nežoldnéři a divotvorci. Svatí nežoldnéři doktoři Kosmas a Damian. Modlitby ke Kosmovi a Damiánovi

Těhotenství

Svatí Kosma a Damián jsou oslavováni církví v jednom z nejvzácnějších řádů svatosti – jako nežoldnéři. To znamená, že mají právo na odměnu za svou práci, dobrovolně se toho vzdali a dar uzdravení, který jim Pán dal, byl plně zaměřen na pomoc potřebným. Svatí bratři tak svou službou ukázali ideální příklad křesťanské lásky a sebeobětování vůči bližnímu.

Na začátku příběhu o svatých Kosmovi a Damiánovi z Asie je třeba hned poznamenat, že neznáme přesný čas jejich života. Církevní tradice a historické důkazy nám říkají, že žili v Asii (Malá Asie) nejpozději ve čtvrtém století. Svědčí o tom fakt, že první kostely ve jménu svatých Kosmy a Damiána se začaly stavět až v první polovině pátého století, za císaře Theodosia.

Svatí Kosmas a Damian byli bratři. Jejich otec byl pohan a jejich matka Theodotia byla křesťanka. Pravda, jejich otec zemřel, když byli Kosmas a Damian ještě dětmi, a tak se o výchovu starala matka, která se snažila zajistit, aby se jejím dětem dostalo slušného vzdělání a staly se opravdovými služebníky Páně. Ona sama, když ztratila manžela, se rozhodla zůstat vdovou a podle tehdejších křesťanských zvyklostí se začala zdokonalovat v modlitbě a skutcích milosrdenství. Když bratři vyrostli, Theodotia je poslala studovat k jistému spravedlivému manželovi, který s nimi nejen studoval Písmo svaté, ale dal jim i zcela specifické povolání. Právě od něj se Kosmas a Damián naučili medicíně, dozvěděli se o léčivých vlastnostech bylin a jak a v jakých případech je používat. Když tedy bratři dozráli a dokončili svá studia, stali se nejen lékaři, ale i skutečnými křesťany.

Překvapivě, doslova okamžitě, jakmile začali praktikovat medicínu, Pán jim zaručil dar léčení a zázraků. Stejně jako sám Pán Ježíš Kristus ve své době, svatí Kosmas a Damián začali chodit z jednoho města do druhého. Uzdravili každého, kdo se na ně obrátil o pomoc. A přišlo k nim opravdu mnoho lidí: slepí, chromí, posedlí, přátelé a příbuzní přinášeli ochrnuté. V každém městě byli bratři obklopeni davy lidí, kteří žádali o pomoc a uzdravení z nemocí. A zde je důležité poznamenat, že svatí Kosmas a Damián nebrali za svou práci žádné peníze, ačkoli jako lékaři měli právo být za svou práci placeni.

Ve starověkém světě byl lékař obecně symbolickou postavou, takových lidí bylo málo a sloužili především u dvorů panovníků nebo vysokých úředníků. Kosmas a Damian však byli úplně jiní. Pamatujte na slova samotného Pána: „Uzdravujte nemocné, očisťujte malomocné, kříste mrtvé, vymítejte démony; zadarmo jste dostali, zdarma dávejte,“ svatí bratři nikdy nevzali peníze ani žádnou jinou odměnu. Církev je proto oslavovala v hodnosti nežoldnéřů, tedy těch, kteří nebrali mzdu za práci, která podle zákona měla být zaplacena. Jediná věc, kterou bratři udělali, než uzdravili člověka, bylo, že mu připomněli, že Pán Ježíš Kristus uzdraví, že je to On, komu je třeba děkovat a věřit v Něho.

Církevní tradice nás informuje, že svatí Kosmas a Damián se starali nejen o lidi, ale také uzdravovali každé zvíře, které trpělo bolestí nebo nemocí. Svatí byli vždy spolu, nikdy se nerozešli.

Jistá žena jménem Palladia trpěla dlouhá léta vážnou nemocí. Jednoho dne slyšela o zázracích, které provedli Kosmas a Damian. Žena je okamžitě požádala, aby přišli k ní domů. Bratři odpověděli na její žádost a přišli. Jakmile vešli do domu. Palladia se okamžitě uzdravila. Na oslavu byla žena připravena dát jim vše, co měla, ale jak víte, nežoldnéři za svou práci neplatili. Palladia se však neuklidnila. Protože chtěla bratry nějak odměnit, obrátila se na jednoho z nich - svatého Damiána - s prosbou, aby vzal tři vejce ve jménu svého slibu a ke slávě Nejsvětější Trojice. Damián dlouho odmítal přijmout i tak skromný dar, ale pro jméno Nejsvětější Trojice nakonec souhlasil s jeho přijetím. A v tomto okamžiku vidíme zkoušku, kterou Pán seslal svým služebníkům, protože bez zkoušek není svatosti a dokonalosti. Když se svatý Kosmas dozvěděl, že svatý Damián přijal dar od Palladie, učinil závěť, ve které poukázal na to, že po odchodu bratrů k Pánu by neměli být pohřbíváni společně.

Takové rozhodnutí bylo nepochybně velmi těžké i pro samotného Kosmy: vždyť od narození zůstali se svým bratrem vždy spolu jako jeden: vyrůstali spolu, studovali, chodili kázat víru, uzdravovali lidi, modlili se k Bohu. Když viděl taková vnitřní muka Kosmy, v tu samou noc, poté, co učinil svou vůli, se mu zjevil sám Kristus a řekl: „Kosmo! Proč truchlíš kvůli tomu, že jsi vzal tři vejce? Byli vzati ne kvůli odplatě, ale kvůli přísaze manželky na mé jméno...“

Zjevení a slova Páně odstranily kámen tíhy z duše svatého Kosmy, ale o tom, co viděl a slyšel, nikomu neřekl. Po nějaké době šel k Pánu. Svatý Damian žil o několik let déle, ale po čase také odpočíval. Protože lidé nevěděli o zjevení Krista a báli se porušit vůli svatého Kosmy, dlouho nemohli přijít na to, kam uložit tělo jeho bratra svatého Damiána.

Zde se stal další úžasný zázrak. Když lidé v úžasu stáli poblíž těla svatého Damiána, přiblížil se k nim velbloud. Kdysi svatí bratři uzdravili toto zvíře z posedlosti démony, protože v jeho těle byl zlý duch. A tak se velbloud přiblížil k lidem a řekl lidským hlasem: „Lidé Boží, kteří se těšili z mnoha znamení a zázraků od svatých Kosmy a Damiána, a nejen vy, ale i my, zvířata, která vám Bůh dal, abyste sloužili. . Jako služebník jsem vám přišel prozradit tajemství Kosmy, abych je neodděloval od sebe, ale aby je dal dohromady. Zaražení samotnou skutečností řeči zvířete i tím, co slyšeli, to lidé brali jako znamení shůry. Díky Pánu Bohu uložili ostatky svatých bratří společně, do jednoho hrobu. Místo, kde byli pohřbeni svatí Kosmas a Damián, se nazývalo Fersman. Bohužel byl následně zničen Turky. Před zničením však po dlouhou dobu existoval kostel ve jménu svatých žoldnéřů. Tok lidí, kteří se přicházejí modlit do tohoto kostela, nikdy nepolevil...

Zejména v životě svatých Kosmy a Damiána se říká, že je snazší změřit moře a spočítat hvězdy, než vyprávět o všech zázracích, které bratři vykonali. Pravděpodobně to však není příliš potřeba, protože i jeden zázrak, který vykonal spravedlivý člověk podle vůle Boží a moci jeho jména, je mnohem cennější než četné „zázraky“, které postrádají jakýkoli význam. Svatí bratři ukázali celým svým životem, svým činem nezištnosti, svým kázáním Krista, co to znamená být křesťanem. Zdejší zázraky jsou pouze Božím požehnáním jejich víry a služby.

Na ikoně jsou zobrazeni svatí bratři Kosmas a Domian společně, v plném růstu a otočení lípou k modlitbě. Přímý pohled světce, obrácený k člověku, je tradiční formou zobrazení svatých Božích, kteří slyší naše modlitby a sami se za nás před Pánem Bohem modlí.

Postavy svatých Kosmy a Damiána nejsou malovány staticky, ale v podmíněném pohybu. Bratři jsou zobrazeni napůl otočení, jedna noha každého světce je trochu vysunuta - to je symbolický obraz připravenosti jít na kázání, sloužit lidem a Bohu.

Roucha svatých nežoldáků Kosmy a Damiána jsou charakteristická pro éru jejich života. Zpravidla jsou na ikonách oblečeni v chitonech (druh košile s dlouhým rukávem) a nahoře - v himationu (svrchní oblečení ve formě obdélníkového kusu látky).

Každý z bratrů drží v rukou určité předměty: každý z nich má v levé rakev a v pravé lžíci. Stejně jako v ikonografii svatého léčitele Panteleimona jsou rakev a lžíce symboly léčitele, léčitele. Je důležité poznamenat, že se nejedná o symboly zázraků, ale konkrétně o profesionální službu světce, tedy světec zobrazený na ikoně s těmito předměty byl v životě profesionálním lékařem. A již k tomu byl z Boží milosti přidán dar uzdravování a divů. Kromě tohoto a nejběžnějšího typu ikonografie svatých Kosmy a Damiána existují další typy: s přítomností svatých bratří před Bohem, se znaky (epizody ze života) atd.

Modlitba ke Kosmovi a Damiánovi

"Divotvorci slávy, lékaři propasti, Kosmo a Damián! Vy, od mládí Krista Boha, milující a toto přikázání celým svým srdcem, zachovávejte, i když si dáváte učení lékaře, ale ctnostné pro pro živobytí a čistotu duše, mocí Krista Boha, neléčení je jen umění, ale víc než nevyčerpatelnou milost uzdravovat od Boha všemožné neduhy jste přirozeně dostali. osvěťte, v trpělivosti nemocí posilujete , v těžkých neduzích napomínáš k nápravě života a přitahuješ se ke Kristu s pokáním. Tímtéž nyní brzy uslyšíš nás, kteří k tobě padáme před tvou čestnou ikonou. Ano, získají horlivý život, ne pozemské učení ale více než to, že uspějí ve zbožnosti a správné víře. Mnohokrát upadnout do nemoci a z těžkých neduhů do sklíčenosti, zbabělosti a reptání milosti, která k tobě přišla od Boha v trpělivosti, utvrzování a poučování, aby pochopili Boží vůli o nich, svatou a dobrou, a zradili sebe a svůj život k vůli Krista Boha. V neduzích bytostí, které se nestarají o nápravu života, nelitují hříchů, drtí zatvrzelé srdce ke spáse a volají po pokání, ale slabé bytosti v těle budou zdravé a komunikující se stanou Boží spásná milost. Zachovej bratry tohoto svatého chrámu, odevzdané tvé svaté přímluvě od Boha, a zachraň všechny ty, kteří se k tobě pilně uchylují, nezraněni od dlouhověkosti, od krutých a nevyléčitelných nemocí, od uvolnění těla, od šílenství mysli, od smrtelným vředem, z náhlé smrti, a svou všemocnou přímluvou pozorovat Boha ve správné víře těch, kteří jsou pevní, prosperující ve zbožnosti, pilní v dobrých skutcích, pilní v modlitbě k Bohu a spolu s vámi budou schopni zpívat a oslavovat přesvaté a velkolepé jméno Otce, Syna a Ducha svatého na věky věků. Amen."

Modlitba ke svatým nežoldnéřům a zázračným pracovníkům Kosmovi a Damiánovi z Asie

„Tobě, svatí nežoldnéři a divotvorci Kosmo a Damiáne, jako rychlému pomocníkovi a hřejivé modlitební knížce za naši spásu, nejsme hodni, na kolenou běžíme a padajíce horlivě voláme: nepohrdejte modlitby nás hříšníků, slabých, kteří jsme upadli do mnoha nepravostí a za všechny dny a hodiny těch, kteří hřeší. Modlete se k Pánu, aby nám dal, svému nehodnému služebníku, své velké a bohaté milosrdenství, vysvobodil nás ze všeho smutku a nemoc, neboť jsi přijal od Pána a Spasitele našeho Ježíše Krista nevyčerpatelnou milost uzdravení, pro pevnou víru bezplatné uzdravení a tvé mučednictví. Paki, skrčená, pilně se modlíme: vypros nám od Pána všechny dobročinné kéž i v našem dočasném břiše, a zvláště pro věčnou spásu, dokážeme zlepšit váš křesťanský konec vašimi modlitbami, bezbolestně, bez ostychu, mírumilovně, a ano, budeme vysvobozeni z úkladů ďábla a věčných muk, budeme buď dědičkou nekonečného a požehnaného Království nebeského, napodobitelkou lásky Boha Božího, tvoř, ponesme ovoce hodné pokání a dosáhněme věčného odpočinku, chválíme a žehnáme podivuhodné v Jeho svatých, Pána a Boha a Spasiteli Ježíši Kristu a Jeho Nejčistší Matce a tvá vřelá přímluva, vždy, nyní a navždy a navždy a navždy. Amnn."

Chrámy na počest svatých Kosmy a Damiána

14. července jsou v pravoslavném kalendáři vyznačena jména svatých mučedníků, bratří Kosmy a Damiána. Lékaři je uctívají jako své patrony, modlí se za uzdravení – bratři byli totiž slavní léčitelé, obrací se k nim i modlitba za napomenutí „dítěte“, které se vymklo z rukou, aby ho vrátilo ke studiu.

Jména světců jsou známá, jsou slyšet v mnoha toponymech (Kosmodamianskaya nábřeží) a příjmení (Kosmodemyanskaya), často existují kostely, jejichž jména jsou spojena se jmény těchto světců. Ale ve vztahu k bratrům a jejich životním příběhům panuje pořádný zmatek, který se jen těžko řeší. Nicméně „Kuzminki“, které přišly uprostřed měsíce, jsou pro to skvělým důvodem, protože toto jméno, které k nám přišlo z lidového kalendáře, je samozřejmě spojeno se jménem jednoho z bratrů.

Bratři Kosma a Damian, vychovaní zbožnou ortodoxní matkou, byli za svého života přezdíváni nežoldnéři. Nejen, že bratři pomáhali nemocným v nejtěžších případech, ale také si za pomoc a služby nic nevzali. To bylo pro bratry zásadní: když přijali svůj dar uzdravovat lidi od Pána, srdcem pocítili jeho smlouvu – „Zadarmo jste dostali, zdarma dejte“ a přísně ji plnili. A jednou, když uzdravená pacientka Palladia přesvědčila jednoho z bratrů, aby vzal tři vejce „na práci“ - na počest Nejsvětější Trojice, Kosmas a Damian se téměř pohádali.

Místo aby platili za pomoc, vyprávěli pacientům o Kristu, který jim dal moc pomáhat lidem i v případech, kdy se medicína zdála bezmocná. Bratři operovali, připravovali léky a pak dokonce otevřeli nemocnici. Mimochodem, můžeme říci, že Cosma a Damian byli první transplantologové. Transplantační operace navíc proběhla...ve snu pacienta. Podle svědectví jisté osoby, která trpěla silnými bolestmi v noze, se mu ve snu zjevili bratři léčitelé s lékařským nástrojem v ruce a diskutovali o tom, že nemocná noha by měla být nahrazena, za což zdravá noha mohl být zajat zesnulý Moor. Poté, co ji odřízli, položili ji na místo postižené nohy a štědře namazali spojení tkání mastí. Když se pacient probudil, uvědomil si, že je uzdraven, a v rakvi Maura byla nalezena useknutá noha. Později Fra Angelico namaloval fresku: „Sen jáhna Justiniána“, která se nachází v oltáři kostela svatých Kosmy a Damiána v klášteře San Marco. Příběh není zcela jasný, až na jednu skutečnost: k uzdravení došlo po modlitbě nemocných ke svatému bratru lékařům.

Modlitba ke svatým Kosmovi a Damiánovi za uzdravení

Vám, svatí nežoldnéři a divotvůrci Kosmo a Damian, jako k rychlému pomocníkovi a vřelému přímluvci za naši spásu, my nehodní (jména) klečíme, běžíme a pilně voláme: nepohrdněte modlitbami nás hříšníků. , slabé, kteří upadli do mnoha nepravostí, a po všechny dny a hodiny těch, kteří hřeší. Modlete se k Pánu, aby nám, svému nehodnému služebníku, udělil své velké a bohaté milosrdenství: vysvoboď nás ode všeho smutku a nemoci, neboť jsi pro pevnou víru přijal od Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista nevyčerpatelnou milost uzdravení. , nežoldnéřské léčení a vaše mučednictví . Ona, služebnice Boží, nepřestávejte se za nás modlit s vírou proudící k vám: jestliže pro množství našich hříchů a my nejsme hodni vašeho milosrdenství, vy oba, věrní napodobitelé Boží lásky, tvoř, ponesme ovoce hodné pokání a do věčného odpočinku dosáhneme, chválením a požehnáním podivuhodných v Jeho svatých Pána a Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista a Jeho Nejčistší Matku a tvou vřelou přímluvu, vždy, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Svatí nežoldnéři Kosmas a Damian byli bratři. Jejich vlastí je Asie. Takže ve starověku se nazývala část Malé Asie. Není znám ani čas jejich narození, ani čas smrti. Jisté je, že žili nejpozději ve 4. století. Člověk si to musí myslet za prvé proto, že v první polovině 5. století za císaře Theodosia mladšího byly jejich jménem stavěny svaté chrámy, a za druhé proto, že Koptové, kteří se od dob koncilu oddělili od pravoslaví z Chalcedonu (431), uznávají, že jsou v masce svatých, zatímco nepřijímají svaté, kteří žili po této době.

Jejich otec byl Řek a pohan, jejich matka byla křesťanka jménem Theodotia. V prvních letech ztratili rodiče, ale to jim posloužilo ke štěstí. Matka se mohla svobodněji chopit výchovy svých dětí. Rozhodla se zůstat do konce života vdovou a horlivě plnila křesťanský zákon; vzdala se všech radostí života, starala se o to jen proto, aby se líbila Pánu. Jedním slovem byla opravdová vdova, jak chválí apoštol Pavel: pravá vdova a osamělost, důvěřující Bohu a dnem i nocí zůstává v modlitbách a modlitbách (1 Tim 5, 5).

Církev svatá ji proto zařadila mezi svaté, pojmenovala ji reverend a spolu s jejími dětmi tvoří její památku. Dá se pochopit, jakou výchovu děti dostaly pod vedením takové matky. Od dětství se jim snažila vštípit bázeň Boží a lásku ke ctnosti. A jakmile děti začaly dospívat, dala je naučit se číst a psát jistému bohabojnému manželovi. Zde bylo samozřejmě hlavní vědou Písmo Boží, ale zároveň, hnáni láskou k trpícímu lidstvu, studovali lékařskou vědu, poznali léčivé vlastnosti bylin a rostlin.

Pán požehnal jejich dobrému úmyslu a dal jim zvláštní milost – dar uzdravování a zázraků. Nemoci ustaly, jakmile se Kosmas a Damian začali uzdravovat. To k nim samozřejmě přitahovalo mnoho nemocných lidí všeho druhu.

Slepí, chromí, paralyzovaní, posedlí démony obklopili divotvorce. Ale svatí tím nebyli zatíženi. Nejen proto, aby byli nemocným dostupnější, sami je vyhledávali a kvůli tomu se stěhovali z města do města, z města do města a všichni nemocní bez rozdílu pohlaví a věku, postavení a stavu byli uzdraveni.

A nedělali to proto, aby zbohatli nebo oslavili, ale s tím nejčistším, nejvznešenějším cílem – sloužit těm, kdo trpí pro Boha, vyjadřovat lásku k Bohu v lásce k bližním. Proto nikdy od nikoho nepřijali žádnou odměnu za svou práci, dokonce ani žádné známky vděčnosti za své vlastní dobré skutky. Pevně znali a věrně dodržovali přikázání Spasitele: uzdravujte nemocné, očisťujte malomocné, křište mrtvé, vymítejte démony: dejte tuňákovi, dejte tuňákovi (Mt 10,8).

Přijali milost od Boha jako dar a rozdali ji jako dar. Prosili jimi uzdravené jen o jedno: aby pevně věřili v Krista, aby svatě žili v Kristu; pokud léčitelé nebyli ještě osvíceni světlem evangelia, snažili se je obrátit na křesťanskou víru. Zatímco tedy léčili tělesné neduhy, léčili i duševní neduhy.

Za tuto nezištnou službu trpícímu lidstvu, za tato zázračná uzdravení nevyléčitelných nemocí je svatá církev nazývá nežoldáky a divotvorci.

Ale léčivá moc svatých lékařů se nevztahovala pouze na lidi. Nezapomněli ani na němá zvířata. Spravedlivý se smiluje nad dušemi dobytka, mluví slovo Boží (Př 12,10). Věrni tomuto přikázání procházeli domy, pouště a lesy, sami hledali nemocná zvířata a dávali jim uzdravení. Vděčná zvířata cítila jejich požehnání, znala své dobrodince, a jakmile se tito objevili v pouštích, následovali je v celých stádech.

Jednoho dne náhodou šli na opuštěné místo. Zde našli sotva živého velblouda. Čert ho sem zahnal a tu ho rozbil; svatí se nad zvířetem slitovali, uzdravili je a nechali je jít zdravé na své místo. Poté, jak uvidíme, k nim zvíře nezůstalo nevděčné.

V takových skutcích milosrdenství prošel celý život svatých nežoldáků. Bratři se od sebe nikdy neodloučili, společně se modlili, chodili spolu, společně se uzdravovali. A nedělali to bez účelu. Když se zavázali, že si od nikoho nikdy nic nevezmou, báli se, že si od uzdravených někdo tajně nevezme žádné dary. Celý život dodržovali svůj slib a teprve na jeho konci dovolil Pán jednomu z nich, aby jej porušil.

V těch dnech byla jistá manželka jménem Palladia. Několik let, když trpěla vážnou nemocí, nedostala úlevu od žádného lékaře, už cítila blížící se smrt, najednou slyšela o svatých lékařích, kteří léčí všechny druhy nemocí.

S vírou v jejich zázračnou moc je poslala, aby je k ní požádala. Svatí splnili její prosbu, a jakmile vstoupili do jejího domu, nemocná byla uzdravena a vstala zcela zdravá. Z vděčnosti za uzdravení byla připravena dát jim veškerý svůj majetek, nabídla bohaté dary, ale svatí nic nepřijali.

Pak vymyslela způsob, jak prosit alespoň jednoho z nich, aby od ní přijal bezvýznamný dar. Vzala tři vejce, tajně přišla ke svatému Damianovi a začarovala ho ve jménu Božím, aby jí tato tři vejce ve jménu Nejsvětější Trojice vzal. Damian dlouho odmítal, ale kvůli přísaze své ženy, kvůli jménu Božímu, se podvolil její žádosti.

Kosmas se o tom dozvěděl, byl velmi rozrušen a zároveň učinil závěť, aby po své smrti nedali k němu tělo Damiána, protože porušil slib Hospodinu a vzal za to úplatek. léčení. Téže noci se Pán zjevil Kosmovi a řekl: „Proč truchlíš kvůli třem odebraným vajíčkům? Byli přijati ne kvůli úplatkům, ale kvůli manželčině přísaze v Mé jméno... “Kosmas byl utěšen, ale nikomu neřekl o své vizi. Svatý Kosmas poté, co vykonal mnoho dalších znamení a zázraků, odpočíval v pokoji.

Nějakou dobu po své smrti odpočíval v pokoji i svatý Damián. Lidé, kteří uctili jejich památku, obklopili tělo Damiana a přemýšleli, kam ho uložit. Všichni měli čerstvou vzpomínku na Kosmovu vůli, báli se ji porušit.

A tak, když zmateně stáli u svatého těla, náhle se k nim přiblížil velbloud. Lidé mlčeli, velbloud promluvil. „Lidé Boží,“ začal oněmělý, „kteří se těšili mnoha znamením a zázrakům od svatých Kosmy a Damiána, a nejen vy, ale také my, zvířata, která vám Bůh dal, aby vám sloužila. Jako služebník jsem vám přišel prozradit tajemství Kosmy, abych je neodděloval od sebe, ale aby je dal dohromady.

Tento velbloud byl ten samý, kterého kdysi uzdravili svatí. Lidé obklopující tělo světce děkovali Pánu, který tak zázračně odhalil své tajemství, a umístil svaté relikvie nežoldáků do jedné svatyně a pohřbili je na místě zvaném Fereman (nyní neexistuje, zničeno Turky) . Soudě podle popisů originálů zemřeli ve středním věku.

Brzy byl na místě jejich pohřbu postaven nádherný a slavný kostel, jak říká jejich životopisec. Do tohoto kostela se sjížděli nejrůznější nemocní z blízkých i vzdálených zemí.

Když nemocní viděli takové nevyčerpatelné a nevyčerpatelné bohatství svatých, neustále obklopovali jejich chrám. Poté lze soudit, že nemocní neustále obklopovali svůj chrám. Poté lze posoudit, kolik zázraků vykonali svatí nežoldnéři. Není divu, že jejich životopisec říká, že je snazší změřit moře a spočítat hvězdy, než vyprávět všechny zázraky svatých. Z mnoha zázraků popsal dvanáct, a to dost podrobně. Dimitri, Met. Rostovský ve svém Chetya-Menaias popsal pouze dva zázraky. Z dvanácti si krátce povíme o šesti.

Ve Feremane žil jistý Malchus. Jednou, když se vydal na dlouhou cestu, přivedl svou ženu do kostela svatých nežoldáků a řekl jí: „Hle, odcházím daleko a zanechávám tě pod ochranou svatých Kosmy a Damiána. Zůstaň doma, dokud ti nepošlu nějaké znamení, že budeš s jistotou vědět, že je moje. Když to řekli, rozešli se.

Po nějaké době ďábel, v domnění, že vypadá jako známá osoba, přišel k Malkhově ženě, ukázal jí samé znamení, o kterém mluvil její manžel, a řekl: "Váš manžel mě poslal, abych vás k němu vzal."

Žena, která viděla znamení, které dal její manžel, uvěřila, ale rozhodla se jít k němu, dokud průvodce cestou složil přísahu v kostele svatých žoldnéřů, že ji nijak neurazí. Ale co znamenala přísaha pro démona? Potřeboval oslabit víru lidí v patronát svatých nežoldáků.

A tak, jakmile dorazili na divoké, opuštěné místo, čert ženu srazil z osla, na kterém jela, a chtěl ji zabít. Manželka zděšeně vykřikla: "Svatý Kosmo a Damiane, pomozte mi a zachraňte mě!"

Svatí jsou vždy nablízku všem, kdo je vzývají. Najednou se objevili dva jezdci. Zlý duch zjistil, kdo jsou tito jezdci, vyběhl na vysokou horu, vřítil se do propasti a zmizel. A jezdci, kteří vzali ženu, ji bezpečně přivedli zpět do jejího domu. Žena se jim uklonila a poděkovala jim, ale požádala je pouze, aby řekli, kdo jsou, její zachránci? "My," odpověděli svatí, "Kosma a Damián, kterým tě tvůj manžel předal, když jsme odcházeli po cestě." Když to řekli, stali se neviditelnými. Manželka ze strachu a radosti padla k zemi.

Když přišla k sobě, spěchala do kostela svatých žoldnéřů a tam jim v slzách děkovala a všem vyprávěla o svém spasení.

Jistý mladý muž, který zděšením přišel o rozum, byl přiveden do kostela svatých žoldáků s nadějí na uzdravení. Strávil několik dní a nocí v kostele svatých, aniž by se mu dostalo uzdravení.

Po nějaké době k němu přišel jeho otec, zbožný stařec. Modlitba rodičů byla vyslyšena. Syn, který dosud svého otce nepoznal, ho začal poznávat. Nakonec na něj svatí neviditelně vložili ruce, úplně ho uzdravili a zjevili se jeho otci a přikázali mu, aby šel do svého domu a oslavoval Boha.

Do svatyně ostatků svatých žoldnéřů přišel jistý manžel, trpící nemocí plic provázenou hemoptýzou, žádat o uzdravení. Jeho nemoc byla tak nebezpečná, že ho všichni považovali již za blízkého smrti a jeho žena dokonce připravila vše potřebné k pohřbu. Nutno podotknout, že pacient dosud nevěřil v zázračnou moc svatých a často chrlil rouhání proti Bohu.

Svatí ho uzdravili z obou nemocí. V nočním vidění prohlásili, že hledač uzdravení odsud nikdy nepromluví rouhavá slova a nebude se zdržovat jedení masa po celý rok. Pacient nabídku rád přijal a poctivě ji splnil. Potom na příkaz svatých krev protékající hrtanem ustala, plíce se posílily a nemocný, děkujíc zázračným lékařům, odešel s radostí do svého domu.

Jistá žena, němá a hluchá, přišla do kostela svatých žoldnéřů. Po mnoho let trpěla touto těžkou nemocí a kromě nebeské pomoci nemohla pro sebe žádnou pomoc očekávat. Dlouho, neúprosně, se slzami se modlila ke svatým lékařům, aby ji uzdravili z obou neduhů. Nakonec byla její modlitba vyslyšena. Němá a hluchá žena si v duchu často opakovala Trisagion. Prostřednictvím Trisagionu se zázrak projevil také svatými nežoldáky.

Při večerní bohoslužbě v jejich chrámu, kdy byl podle zvyku Trisagion, najednou neslyšící žena uslyšela zpěv a dosud němá začala zpívat Trisagion se zpěvem. Zasažena mimořádným zázrakem, hlasitě vyznávala Boží velikost, zjevenou prostřednictvím svatých nežoldáků.

Svatí nežoldnéři dělali zázraky i v pohanských zemích. Jednomu Řekovi, obdivovateli Castora a Polluxa (pohanských bohů), se stalo, že upadl do vážné, nesnesitelné nemoci. Jeho přátelé mu poradili, aby šel do kostela svatých nežoldáků Kosmy a Damiána. Pacient poslechl. Když zde viděl spoustu nemocných lidí, mnoho lidí, kteří se uzdravili, nakonec se přesvědčil o zázračné moci lékařů a s vírou je začal žádat o milost.

Svatí, kteří se mu oba společně zjevili, řekli: „Příteli! Proč jsi k nám přišel? Proč se nás ptáte! A nepřišli jste k nám sami, ale byli jste posláni jinými. Nejsme Castor a Pollux, ale služebníci Krista, nesmrtelného krále, jménem Kosmas a Damián. Poznáte-li tedy vírou našeho Pána, přijmete od Něho uzdravení."

Ellin, trpící nesnesitelnými mukami, poznala pravého Boha, neustále prosila svaté o milost a přísahala, že přijme křesťanskou víru. Když svatí viděli čistotu jeho víry, vložili na něj ruce a poskytli dokonalé vysvobození. Ten, kdo byl uzdraven, splnil svůj slib – přijal svatý křest. Vrátil se do svého domu zcela zdravý a s velkou radostí všem vyprávěl o zázracích svatých nežoldáků, o bezvýznamnosti Castora a Polluxe, o nadřazenosti křesťanského učení. Mnozí z posluchačů byli dojati a pohrdali svou vírou a přijali křesťanství.

Někdo - milovník lidových brýlí - trpěl onemocněním hrudníku. Když nenašel úlevu v ničem, byl nakonec nucen jít do kostela svatých žoldáků. Svatí lékaři, vidouce jeho píli, smilovali se nad nemocnými.

Příští noc se mu zjevili a přikázali mu vypít jeden šálek smoly (zapéct). Pacient nevyhověl jejich příkazům. Svatí se mu zjevili podruhé a přidali další do jednoho poháru. Ale když to neudělal, zjevili se mu potřetí a přikázali mu, aby vypil tři šálky.

Navzdory nemoci, která v něm každým dnem přibývala, nechtěl plnit příkazy svatých. Nakonec se mu znovu zjevili ve snu as veselými tvářemi řekli: „Příteli, proč na nás tak křičíš? Pokud je pro vaše zdraví nepříjemné vypít tři šálky pryskyřice, nalijte je do jedné nádoby a v očekávání hlubokého večera s ním jděte na horu na místo brýlí a tam ho pochujte, aby vás nikdo neviděl. Pokud to uděláš, budeš uzdraven."

Pacient s radostí udělal vše, jak bylo nařízeno. Ale všechno, co udělal, viděl jeden opožděný člověk na tom místě. Vysvětlil svůj podivný čin jako čarodějnictví, když si toho místa všiml, šel a přivedl s sebou mnoho dalších lidí. Ti, kteří se přesvědčili o pravdivosti svědectví, vzali a předvedli imaginárního čaroděje k soudu. Začali vyslýchat. Řekl celou pravdu – nevěřili mu.

Nakonec se rozhodli, že pokud je to skutečně příkaz svatých nežoldáků, pak by měl v očích všech vypít tyto tři poháry a získat uzdravení. Nemocný s radostí přijal nádobu, která se mu zdála nepříjemná, vypil ji před zraky všech a hned se mu dostalo uzdravení mocí svatých nežoldáků; S radostí šel do jejich chrámu a vzdával díky a vyprávěl všem, jak ho svatí nežoldnéři uzdravili z nemoci, naučili ho poslušnosti a odstavili ho od lidových podívaných.

Všechny tyto zázraky prováděli svatí nežoldnéři v Asii a z velké části v jejich chrámu se svatými relikviemi. Nechyběl samozřejmě ani jejich popis. Do slovanštiny byl přeložen z řečtiny, což dokazuje mnoho slov ponechaných ve slovanském textu bez překladu. Není pochyb o tom, že milost svatých nežoldáků, kteří dělají zázraky, se projevila v naší vlasti. Není divu, že naši předkové v jejich jménu postavili tolik svatých chrámů.

V naší vlasti jsou za patrony dětí považováni hlavně svatí nežoldnéři Kosmas a Damián (Asijec). Uchylují se k nim modlitbou na začátku učení se číst a psát, aby posílily dosud slabé dětské síly a přispěly k jejich správnému rozvoji.

Samozřejmě, že takové přesvědčení se v našich lidech vytvořilo ne bez důvodu. Základem toho mohl být zčásti jejich život, zčásti i jejich bohoslužba: za prvé, v jejich životě existuje legenda o tom, jak je matka vzala, aby se naučili číst a psát. Tato příhoda z jejich života je vyobrazena i na ikonách a za druhé, v bohoslužbě jsou oslavováni jako moudří lékaři tajně učili malebná slova, naplněni veškerým rozumem a moudrostí, kteří dávají poznání všem.

Chetia-menaia metropolity Macariuse obsahuje návod na památku svatých nežoldáků Kosmy a Damiána (1. listopadu), ve kterém je zvoleno téma z každodenního evangelia: „Jaký by měl být učitel“. V jeho vývoji jsou taková vyjádření: „Svatí učitelé uzdravovali tělo zázraky, duši učením. Přicházejí k nim pro zázraky, jsou pro poučení. Nic jiného se učiteli nehodí, jako pokora a nedostatek majetku. To vše je tak blízko svatým nežoldákům. Samozřejmě, že ve starověku se toto učení četlo v chrámu. Lidé ho vyslyšeli a začali přicházet ke svatým nežoldnéřům nejen „kvůli zázrakům, ale také kvůli vyučování“.

Ortodoxní lidé, kteří viděli na ikonách, četli ve svém životě legendu o tom, jak je učili číst a psát, slyšeli v kostelech, že dávají znalosti každému, nemohli jinak než dospět k závěru, že zvláště sponzorují studenty. A milost svatých nežoldáků je nekonečná, jak zpívá svatá církev. Nejsou to jen moudří lékaři, ale také moudří rádci; pomáhají všem, kteří k nim ve víře přicházejí, mohou odmítnout děti?

Dokončením popisu života svatých nežoldnéřů, jako je Asie, nelze nezmínit slovo chvály pro ně, které bylo ve starověkých seznamech umístěno za popisem jejich života a které bylo samozřejmě přečteno v jejich památku při bohoslužbách. Jeho původ, jak se vědci domnívají, je ruský, protože na jeho konci je zmíněn pravověrný princ. Po ozdobném úvodu obsahuje chválu nebo zvětšování svatým nežoldnéřům ve formě akatisty a na konci je k nim vzývána modlitba.

Jejich otec byl pohan, ale jejich matka, jménem Theodotia, byla křesťanka. Jelikož byla po smrti svého manžela vdovou a trávila čas v nejhorlivější službě Kristu, zasvětila celý svůj život tomu, aby se líbila Bohu. A byla jako ta vdova, kterou apoštol chválí: Pravá vdova a osamělá doufá v Boha a setrvává v prosbách a modlitbách dnem i nocí“ (1 Tim 5:5).

Sama žila Bohu mile a totéž učila své milované děti, Kosmu a Damiána, protože je vychovávala v dobrém vyučování v křesťanské víře a ve studiu Božích písem a učila je ve všech ctnostech. Když Kosmas a Damian dosáhli dokonalého věku a usadili se v bezúhonném životě podle zákona Páně, byli jakoby dvěma lampami na zemi, zářícími dobrými skutky. Dostali od Boha dar uzdravování a dávali zdraví duším i tělům, léčili nejrůznější nemoci, uzdravovali každou nemoc a každý vřed mezi lidmi a vyháněli zlé duchy.

Pomáhali nejen lidem, ale i dobytku a od nikoho za to nic nebrali, protože to všechno nedělali pro zisk, ne pro obohacení ve zlatě a stříbře, ale pro Boha. přejí si skrze lásku k bližním vyjádřit svou lásku k Němu. A tímto uzdravením mezi lidmi nehledali svou vlastní slávu, ale Boží slávu a uzdravovali neduhy, aby oslavili jméno Páně, který jim dal takovou uzdravující moc. Z nemocí osvobodili ani ne tak bylinami, jako ve jménu Páně, bez platu a odměny, zdarma, v plnění Kristova přikázání: dar přijatý, dar darovat“ (Matouš 10:8). Proto přijali od věřících jméno nežoldnéřských lékařů a nežoldáků. Poté, co tak ctnostně prošli během svého života, zemřeli pokojně a zbožně. Proslavili se mnoha zázraky nejen za života, ale i po smrti a jsou vřelými představiteli a dobrými léčiteli našich nemocí, duševních i tělesných.

O jejich nemajetnosti a svobodném léčení existuje taková legenda:

Z vděčnosti svým lékařům za tuto dobrotu jim chtěla dát dárek. Ale nikdy nikomu nic nevzali, protože neprodali milost, kterou měli od Boha. Žena hodlala prosit alespoň jednoho z nich, aby od ní přijal sebemenší dar; vzala tři vejce, přišla tajně ke svatému Damianovi a začarovala ho Bohem, aby jí tato tři vejce ve jménu Nejsvětější Trojice vzal. Damian, když zaslechl jméno trojjediného Boha, vzal od ženy tento malý dar kvůli velké přísaze, kterou ho přísahala. Svatý Kosmas, který se o tom dozvěděl později, byl velmi smutný a před svou smrtí učinil svědectví, že Damián nesmí být pohřben v jeho blízkosti, protože porušil přikázání Páně a přijal odměnu za uzdravení od ženy.

XV století, Vologda

Svatý Kosmas spočinul v Pánu a postupem času přišla také hodina Damiánovy smrti a on odešel z časného života do života věčného.

Lidé nevěděli, kde pohřbít Damiána, protože věděli o vůli svatého Kosmy a neodvážili se postavit jeho bratra vedle něj.

Zatímco byli zmateni, náhle se objevil velbloud, který byl předtím posedlý démonem a byl uzdraven od svatých. Mluvil lidským hlasem, aby neváhali umístit Damiána blízko Kosmy, protože vzal od ženy tři vejce ne kvůli odměně, ale kvůli jménu Božímu.

Tak byly jejich upřímné relikvie uloženy společně, v tzv. Feremane.

Pomoc svatých Kosmy a Damiána

Jednou, v době sklizně, jeden z obyvatel těch míst vyšel sklízet své pole. Vyčerpaný slunečním žárem a s úmyslem odpočinout si zašel pod dub, lehl si a tvrdě usnul. Během spánku mu otevřenou tlamou prolezl had. Po probuzení farmář okamžitě necítil žádnou bolest, a tak se znovu pustil do práce na svém poli. S nástupem večera, když farmář přišel domů a po večeři si lehl do postele, pocítil strašnou bolest z toho, že had začal trýznit jeho vnitřnosti. Pacient, který neunesl utrpení, začal křičet, což probudilo ze spánku celou domácnost. Ten, který se k pacientovi přiblížil a viděl jeho hrozná muka, však nemohl nijak pomoci; nemohli ani pochopit, co to je za nemoc. Pak pacient, který nedostal žádnou pomoc od svého okolí, běžel do sanitek Kosmas a Damian a zvolal: "Svatí lékaři, Kosmo a Damian, pomozte mi!" Svatí s jejich pomocí okamžitě spěchali: nemocný tvrdě usnul a během spánku mu z tlamy vylezl had. Ti, kteří viděli tento zázrak, byli zděšeni a oslavovali svaté. Když se had vydrápal, manžel se okamžitě probudil a s pomocí svatých žoldáků se úplně uzdravil.

Malch

Na tom místě byl další muž, jménem Malchus. Žil poblíž chrámu svatých doktorů, Kosmy a Damiána, ve Feremane. V úmyslu vydat se na dlouhou cestu zavedl svou ženu do chrámu a řekl jí:

- Odjíždím tedy na dlouhou cestu, ale pověřuji vás pod ochranu Kosmy a Damiána: zůstaňte doma, dokud vám o sobě nepošlu dohodnuté znamení, které uznáte za moje. A pokud si to Bůh přeje, pošlu vám toto znamení a vezmu vás ke mně.

Malchus takto svěřil svou ženu svatým a vydal se na cestu. Po několika dnech na sebe ďábel vzal podobu známé osoby, a když přišel k Malchově ženě, ukázal jí znamení, na které jí ukázal manžel, a řekl: „Pošlu ti znamení a vezmu tě ke mně. “

Ďábel jí ukázal toto znamení a nařídil jí, aby ho následovala ke svému manželovi.

"Já," řekl, "váš manžel pro tebe poslal, abys tě k němu přivedl.

Žena řekla:

- Znám toto znamení, ale nechci jít, protože jsem svěřen svatým nežoldnéřům Kosmovi a Damiánovi; a chceš-li, abych šel s tebou k manželovi tvému, pak jdi se mnou do kostela svatých, chyť se okraje oltáře a přísahej mi, že mi cestou nic zlého neuděláš.

Ďábel dal takový slib, šel s ní do chrámu, uchopil okraj oltáře a zapřísahal:

"Přísahám při silách Kosmy a Damiána, cestou ti neublížím, ale přivedu tě k tvému manželovi."

Žena, která slyšela přísahu, uvěřila falešnému démonovi, který měl podobu známé osoby, a následovala ho po cestě. A podvodník ji vzal, zavedl ji na prázdné a neproniknutelné místo a chtěl ji tam urazit a zabít. Když se viděla v krajní nouzi, zvedla oči k nebi a z hloubi srdce volala k Bohu:

- Bože, skrze modlitby tvých svatých, Kosmy a Damiána, pomoz mi a pospěš mě vysvobodit z rukou tohoto vraha!

A okamžitě se objevili rychlí pomocníci, svatí nežoldnéři, Kosmas a Damian. Když je ďábel viděl, opustil ženu a utekl; vyšplhal na vysoký břeh, ponořil se do propasti a zmizel, a svatí, vzali ženu, přinesli ji do domu.

Žena se jim uklonila a řekla:

"Děkuji vám, moji lordi, že jste mě vysvobodili z hořké smrti." Prosím tě - řekni mi, kdo jsi, ať vím, komu mám děkovat až do konce života.

Říkali:

- Jsme služebníci Krista, Kosmy a Damiána, kterým tě tvůj manžel svěřil, než se vydal na cestu, proto jsme ti spěchali na pomoc a vysvobodili jsme tě milostí Boží od ďábla.

Když to žena uslyšela, padla strachem a radostí na zem, zatímco svatí se stali neviditelnými. A žena zvolala, chválila a děkovala Bohu a jeho svatým služebníkům, Kosmovi a Damiánovi. Když dorazila do chrámu, padla se slzami na zem k ikoně svatých a vyprávěla všem o tom, co se stalo – jak jí Pán prokázal milosrdenství prostřednictvím modliteb svých svatých. Modlila se těmito slovy:

- Bože našich otců, Abrahama, Izáka, Jákoba a jejich spravedlivého potomka! Třem mladíkům jsi uhasil ohnivou pec, pomohl jsi své služebnici Thekle v hanbě; Děkuji Ti, že jsi mě, hříšníka, vysvobodil z ďábelské sítě prostřednictvím Kosmy a Damiána, kteří Tě potěšili. Klaním se Ti, který činíš úžasné a slavné zázraky, a oslavuji Tě, Otče, Synu i Duchu Svatý, navěky. Amen.

Jsou známy tři páry svatých nežoldnéřských lékařů se jmény Cosmas a Damian. Někteří z nich se narodili pohanskému otci a zbožné křesťanské matce Theodotie; zemřeli pokojně a byli položeni na místě zvaném Feremand. Jiní žili v Římě a zemřeli rukou svého závistivého učitele, který je svedl do hory, jako by chtěl sbírat léčivé byliny, a tam je ukamenoval k smrti. Ještě další, jejichž památka se slaví 30. října, byli rodáci z arabské země.

Mučedníci a nežoldnéři Kosmas a Damián z Arábie

Poté, co uvěřili v Krista, začali bezplatně uzdravovat nespočet nemocných, a ne žádnou bylinkou nebo jinými světskými uzdraveními, jako zruční lékaři, ale mocí Kristovou, když procházeli městy a vesnicemi, kázali Krista a sloužili v jeho jménu všem nemocným, uzdravení.

Když se všude proslavili svým učením a zázraky, vzal je hegemon; stalo se to za vlády zlých králů Diokleciána a Maximiana, pronásledovatelů a mučitelů křesťanů. Poté, co byli tito svatí lékaři Kosmas a Damian přivedeni do města Kilikie, předstoupili před Hegemona Lysiase. Začal se jich vyptávat na jejich jména, vlast a víru; poté je začal nutit, aby obětovali modlám. Protože to ale svatí nechtěli splnit a směle hlásali Krista, nařídil hegemon nejprve je nemilosrdně a nelidsky bít, a pak svázané hodili do hlubin moře; ale svatí byli Boží mocí zachráněni před utonutím, neboť anděl Páně uvolnil jejich pouta a přivedl je zdravé do suché země. Když to hegemon viděl, nařídil, aby je přivedli k němu, a zeptal se:

Řekni mi, jakým kouzlem jsi utekl z moře? Neboť i já chci následovati tvé učení.

Odpověděli:

My křesťané neznáme žádná kouzla a nepotřebujeme je: máme Kristovu moc, která nás vysvobodí z každého neštěstí a zachrání každého člověka, který vzývají Nejsvětější jméno Kristovo.

Poté byli svatí odvedeni do vězení. Druhý den byli odtud vyvedeni a mučitel nařídil je hodit do ohně, ale ani v ohni zůstali nezraněni, neboť oheň ztratil přirozenou sílu, nedotkl se jich a neublížil jim. Hegemon, velmi překvapený, nařídil svaté lékaře oběsit a nemilosrdně mučit. Potom služebníci na příkaz mučitele začali házet kameny na svaté, aby je zabili, ale kameny se odrážely od jejich těl jako od zdi a padaly do těch, kteří je házeli a sami je zabíjeli. Poté začali střílet šípy na svaté, ale šípy, stejně jako kameny, nepoškodily jejich těla a zranily samotné střelce. Nakonec hegemon, když viděl, že trpící jsou neporazitelní, odsoudil je k sťání mečem. A svatí nežoldnéři Kosmas a Damian byli sťati pro Krista s dalšími třemi bratry - Leontiem, Anfimem a Eutropiem; všichni byli pohřbeni společně. Nejen za života, ale i po smrti dostali dar konat mnoho zázraků, byli nemocní a uzdravovali je. Kéž také skrze jejich modlitby přijmeme uzdravení od Krista pro naše duchovní a tělesné nemoci. Amen.

Mučedníci a nežoldnéři Kosmas a Damián z Asie

Svatí Kosmas a Damián, bratři v těle, pocházeli z Asie. Jejich otec byl pohan, ale jejich matka, jménem Theodotia, byla křesťanka. Jelikož byla po smrti svého manžela vdovou a trávila čas v nejhorlivější službě Kristu, zasvětila celý svůj život tomu, aby se líbila Bohu. A byla jako ta vdova, kterou apoštol chválí: „Opravdová a osamělá vdova doufá v Boha a dnem i nocí setrvává v prosbách a modlitbách“ (1 Tim 5,5). Sama žila Bohu mile a totéž učila své milované děti, Kosmu a Damiána, protože je vychovávala v dobrém vyučování v křesťanské víře a ve studiu Božích písem a učila je ve všech ctnostech. Když Kosmas a Damian dosáhli dokonalého věku a usadili se v bezúhonném životě podle zákona Páně, byli jakoby dvěma lampami na zemi, zářícími dobrými skutky. Dostali od Boha dar uzdravování a dávali zdraví duším i tělům, léčili nejrůznější nemoci, uzdravovali každou nemoc a každý vřed mezi lidmi a vyháněli zlé duchy. Pomáhali nejen lidem, ale i dobytku a od nikoho za to nic nebrali, protože to všechno nedělali pro zisk, ne pro obohacení ve zlatě a stříbře, ale pro Boha. přejí si skrze lásku k bližním vyjádřit svou lásku k Němu. A tímto uzdravením mezi lidmi nehledali svou vlastní slávu, ale Boží slávu a uzdravovali neduhy, aby oslavili jméno Páně, který jim dal takovou uzdravující moc. Z nemocí osvobozovali ani ne tak bylinami, jako ve jménu Páně, bez platu a odměny, zdarma, v plnění Kristova přikázání: „Zadarmo jste dostali, zdarma dávejte“ (Mt 10,8). Proto přijali od věřících jméno nežoldnéřských lékařů a nežoldáků. Poté, co tak ctnostně prošli během svého života, zemřeli pokojně a zbožně. Proslavili se mnoha zázraky nejen za života, ale i po smrti a jsou vřelými představiteli a dobrými léčiteli našich nemocí, duševních i tělesných.

O jejich nemajetnosti a svobodném léčení existuje taková legenda:

Jistá žena jménem Palladia ležela na svém nemocném lůžku mnoho let a nedostalo se jí žádné pomoci od různých lékařů. Když slyšela o svatých Kosmovi a Damianovi, že léčí nejrůznější nemoci, poslala k nim prosbu, aby ji před její smrtí navštívili. Svatí, uposlechli této žádosti, odešli do jejího domu a tato žena podle své víry okamžitě přijala uzdravení příchodem svatých lékařů k ní a vstala zdravá a oslavovala Boha za to, že dal svým služebníkům takovou milost uzdravení. Z vděčnosti svým lékařům za tuto dobrotu jim chtěla dát dárek. Ale nikdy nikomu nic nevzali, protože neprodali milost, kterou měli od Boha. Žena hodlala prosit alespoň jednoho z nich, aby od ní přijal sebemenší dar; vzala tři vejce, přišla tajně ke svatému Damianovi a začarovala ho Bohem, aby jí tato tři vejce ve jménu Nejsvětější Trojice vzal. Damian, když zaslechl jméno trojjediného Boha, vzal od ženy tento malý dar kvůli velké přísaze, kterou ho přísahala. Svatý Kosmas, když se o tom dozvěděl později, byl velmi smutný a před svou smrtí učinil svědectví, že Damián nemá být pohřben v jeho blízkosti, protože porušil přikázání Páně a přijal odměnu za uzdravení od ženy.

Svatý Kosmas spočinul v Pánu a postupem času přišla také hodina Damiánovy smrti a on odešel z časného života do života věčného.

Lidé nevěděli, kde pohřbít Damiána, protože věděli o vůli svatého Kosmy a neodvážili se položit jeho bratra vedle něj.

Tak byly jejich poctivé relikvie umístěny společně v tzv. Feremane.

Na tom místě byl další muž, jménem Malchus. Žil poblíž chrámu svatých doktorů, Kosmy a Damiána, ve Feremane. V úmyslu vydat se na dlouhou cestu zavedl svou ženu do chrámu a řekl jí:

Odcházím tedy na dlouhou cestu, ale pověřuji vás pod ochranu Kosmy a Damiána: zůstaňte doma, dokud vám nepošlu dohodnuté znamení o sobě, které uznáte za moje. A pokud si to Bůh přeje, pošlu vám toto znamení a vezmu vás ke mně.

Malchus takto svěřil svou ženu svatým a vydal se na cestu. Po několika dnech na sebe Ďábel vzal podobu známé osoby a když přišel k Malchově ženě, ukázal jí znamení, na které ji upozornil její manžel, a řekl: „Pošlu ti znamení a vezmu tě ke mně. "

Ďábel jí ukázal toto znamení a nařídil jí, aby ho následovala ke svému manželovi.

Mě, - řekl, - poslal tvůj manžel, abych tě k němu přivedl.

Žena řekla:

Znám toto znamení, ale nechci jít, protože jsem byl svěřen svatým nežoldnéřům Kosmovi a Damiánovi; a chceš-li, abych šel s tebou k manželovi tvému, pak jdi se mnou do kostela svatých, chyť se okraje oltáře a přísahej mi, že mi cestou nic zlého neuděláš.

Ďábel dal takový slib, šel s ní do chrámu, uchopil okraj oltáře a zapřísahal:

Přísahám při silách Kosmy a Damiána, cestou ti neublížím, ale přivedu tě k tvému manželovi.

Bože, skrze modlitby tvých svatých, Kosmy a Damiána, pomoz mi a pospěš mě vysvobodit z rukou tohoto vraha!

Žena se jim uklonila a řekla:

Děkuji vám, moji lordi, že jste mě vysvobodili z hořké smrti. Prosím tě - řekni mi, kdo jsi, ať vím, komu mám děkovat až do konce života.

Říkali:

Jsme služebníci Krista, Kosmy a Damiána, kterým tě tvůj manžel svěřil, než se vydal na cestu, proto jsme ti spěchali na pomoc a vysvobodili jsme tě milostí Boží od ďábla.

Bože našich otců, Abrahama, Izáka, Jákoba a jejich spravedlivého potomka! Třem mladíkům jsi uhasil ohnivou pec, pomohl jsi své služebnici Thekle v hanbě; Děkuji Ti, že jsi mě, hříšníka, vysvobodil z ďábelské sítě prostřednictvím Kosmy a Damiána, kteří Tě potěšili. Klaním se Ti, který činíš úžasné a slavné zázraky, a oslavuji Tě, Otče, Synu i Duchu Svatý, navěky. Amen.

Mučedníci a nežoldnéři Kosmas a Damián z Říma

Po tělesném oslavení Pána Krista, našeho Boha na zemi, se činy svatých mučedníků Kristových staly všude známými jako velmi úžasná věc; neboť v nich byla zjevena moc Spasitele; pro každého byl úžasný odvážný odpor, který vyjadřovali svatí svým mučitelům, a nepřemožitelná trpělivost. Mezi těmito mučedníky byli ti, kteří se narodili ve starém Římě ze stejného otce a matky a byli vychováni v pravidlech křesťanské zbožnosti, bratři v těle, svatí mučedníci Kosmas a Damián, o nichž má přijít naše slovo.

Tito svatí bratři, kteří se naučili umění medicíny, úspěšně vyléčili všechny druhy nemocí a milost samotného Boha jim ve všem pomáhala. Na cokoli nemocné lidi nebo dobytek položili ruce, okamžitě se stali zcela zdravými. Tito šikovní léčitelé si od nikoho nevzali žádnou odměnu za uzdravení, za což se jim přezdívalo „nežoldáci lékaři“. Od uzdravených požadovali jen jednu nejvzácnější odměnu – víru v Krista. A skutečně nejen v samotném Římě, ale i v okolních městech a vesnicích, které obcházeli, aby uzdravovali nemocné, obrátili mnohé ke Kristu. Kromě milosti uzdravování dělali lidem dobro a štědrou almužnu. Měli od svých předků shromážděný velký majetek a přešel jim od rodičů, který prodali, rozdali chudým a potřebným; krmili hladové, oblékali nahé; jedním slovem prokazovali milosrdenství všem chudým a potřebným. Když uzdravovali nemocné, říkali jim obvykle takto:

Pouze na tebe vkládáme ruce a svou vlastní mocí nemůžeme nic udělat, ale všemocná moc Jediného pravého Boha a Pána Ježíše Krista ano; pokud v Něho věříš a nepochybuješ, budeš okamžitě uzdraven.

Ti, kdo uvěřili, byli skutečně uzdraveni.

Tak se každý den mnozí, odvracející se od modlářské špatnosti, připojovali ke Kristu.

Obydlí těchto svatých lékařů bylo v římské vesnici (kde byl majetek jejich rodičů). Majíce zde své sídlo, osvěcovali celé okolí svatou vírou.

Mezitím ďábel, závistivý na takový život svatých, zářící ctnostmi, vyburcoval některé své služebníky, aby šli ke králi a pomlouvali před ním nevinné. V této době Karin vládla v Římě. Ten, který vyslechl pomlouvače, okamžitě poslal vojáky do vesnice, v níž žili svatí, s rozkazem zajmout bezúplatné doktory Kosmy a Damiána a přivést je k němu k výslechu.

Když královští vojáci došli do vesnice, kde žili svatí, a začali se vyptávat na Kosmasa a Damiána, sešli se věřící ke svatým a prosili je, aby se někde na krátkou dobu schovali, dokud královský hněv nepomine. Ale svatí tuto radu nejenže neuposlechli, ale naopak hodlali svévolně vyjít k vojákům, kteří je hledali, chtějíce radostně trpět pro jméno Kristovo. Když se k nim shromáždilo mnoho věřících a plačtivými modlitbami je nabádalo, aby si zachránili život ne kvůli sobě, ale kvůli záchraně druhých, svatí je, i když proti jejich vůli, poslechli. Potom věřící vzali svaté a ukryli je v jisté jeskyni.

Mezitím vojáci, kteří všude pečlivě hledali svaté a nenacházeli je, ze zlosti a mrzutosti, zmocnili se některých zbožných mužů z té vesnice, nasadili jim okovy a odvedli je do Říma.

Když se o tom svatí Kosmas a Damian dozvěděli, okamžitě opustili jeskyni a spěšně běželi ve stopách vojáků; předjížděli je na silnici a řekli jim:

Propusťte nevinné, ale vezměte si nás, protože jsme to my, kdo vám bylo nařízeno vzít.

Vojáci tedy propustili tyto muže, položili pouta na svaté Kosmu a Damiána a odvedli je do Říma. Zde byli svatí uvězněni v poutech, kde zůstali až do rána. S nástupem jitra usedl král před lid u obvyklého soudu, který se nacházel na místě vyhrazeném pro brýle; král přikázal přivést před sebe svaté vězně Kosmu a Damiána a hlasitě jim řekl:

Jste to vy, kdo se staví proti bohům našich otců a pomocí jakési magické vychytralosti zdarma léčíte nemoci u lidí a dobytka a svádíte obyčejné lidi, aby se odchýlili od svých otcovských bohů a zákonů? Ale teď zanech své iluze a dbej mé dobré rady; pojď, obětuj bohům, kteří tě až dosud dlouho snášeli. Bohové, kteří jste byli uraženi, vám neoplatili zlo za zlo – ačkoli mohli splatit –, ale trpělivě čekali na vaši výzvu k nim.

Svatí Kristovi svatí, jakoby jedněmi ústy, odpověděli králi takto:

Nesvedli jsme jediného člověka; neznáme žádnou magickou lstivost, nikomu jsme neublížili, ale nemoce léčíme mocí našeho Spasitele a Pána Ježíše Krista, jak přikázal: „Uzdravujte nemocné, očisťujte malomocné“ (Matouš 10 : 8). Děláme to zdarma, protože to je to, co přikázal Spasitel, který řekl: „Zadarmo jste dostali, zdarma dávejte“ (Mt. 10:8). My přece nepožadujeme majetek, ale hledáme spásu lidských duší a sloužíme chudým a slabým jako sám Kristus, neboť On si přivlastňuje ty starosti, které se dělají kvůli prvním, prorokuje dobrodincům: „Pro Měl jsem hlad a dali jste Mi najíst; Měl jsem žízeň, a dali jste mi napít; Byl jsem cizinec a přijali jste Mě; byl nahý, a oblékli jste mě; Byl jsem nemocný a navštívili jste Mě; Byl jsem ve vězení a přišli jste ke mně“ (Matouš 25:35-36). Toto jsou Jeho přikázání, která se snažíme plnit a doufáme, že od Něho obdržíme odměnu v nekonečném životě nebeského Království. Nikdy nebudeme souhlasit s uctíváním bohů, které uznáváte. Klanějte se jim vy i ti, kteří s vámi souhlasí! Dobře víme, že to nejsou bohové. Přeješ-li si, králi, dáme ti dobrou radu, abys poznal Jediného pravého Boha, Stvořitele všeho, „neboť on přikazuje svému slunci vycházet nad zlými i dobrými a sesílá déšť na spravedlivé. a nespravedliví“ (Matouš 5:45), – pro naše potřeby ke slávě Jeho velkého jména: odklonit se od necitlivých a bezduchých modl – služte Mu!

Císař Karin na to svatým odpověděl takto:

Nevolal jsem tě, aby ses předváděl, ale abys přinesl oběť bohům.

Přinášíme, - odpověděli svatí, - nekrvavou oběť našich duší - našemu jedinému Bohu, který nás vysvobodil z ďábelské sítě a dal nám svého Jednorozeného Syna pro spásu celého světa. Tento náš Bůh není stvořen, ale Stvořitel všeho, a vaši bohové jsou lidskými vynálezy a dali ruce řemeslníkům, a kdyby mezi lidmi nebylo řemeslo, které pro vás vyrábí bohy, neměli byste se komu klanět!

Nedráždit věčné bohy, - řekla Karin, - ale raději přinášejte oběti a uctívejte je, nechcete-li podstupovat muka již pro vás připravená.

Ať jsi zahanbena, Karin, svými bohy, - řekli naplněni Duchem svatým, služebníci Kristovi. "Protože se tvá mysl odvrací od věčně existujícího a věčně živého Boha a obrací se k necitlivým a nikdy neexistujícím modlám, nechť je to pro tvou hanbu a abys z vlastní zkušenosti pochopil, že náš Bůh je všemohoucí - na tvém těle." a schoulit se ze sedadla!

Zatímco svatí pronášeli tato slova, Karinina tvář se náhle změnila a jeho krk se stočil tak, že mu obličej padl na ramena a nemohl otočit krkem a nikdo mu nemohl pomoci. Tak usedl na trůn s křivým krkem a tváří. Mezitím lidé, kteří se na to dívali, hlasitě křičeli:

Velký je křesťanský Bůh a není jiného Boha kromě Něho!

V té době mnozí uvěřili v Krista a prosili svaté lékaře, aby krále uzdravili. Ten sám je o totéž prosil a řekl:

Nyní skutečně vím, že jste služebníci pravého Boha. Proto tě prosím, když už jsi mnohé uzdravil, uzdrav i mne, abych i já uvěřil, že není jiného Boha než toho, kterého hlásáš, který stvořil nebe a zemi.

Jestliže, - řekli mu svatí, - znáš Boha, který ti dal život a království, a věříš v Něho z celého srdce, pak tě uzdraví.

Věřím v Tebe, - řekl král nahlas, - Pane Ježíši Kriste, pravý Bože, smiluj se nade mnou a nevzpomeň si na mou první nevědomost!

Zatímco král říkal tato slova, jeho šíje se napřímila, jeho tvář se vrátila na své místo, jak to bylo na začátku, a on vstal ze svého místa, zvedl oči k nebi, zvedl ruce a společně vzdával díky Bohu. se všemi lidmi, říkajíce Tak:

Požehnaný jsi, Kriste, pravý Bože, který jsi mě skrze tyto své svaté služebníky vyvedl z temnoty do světla.

Poté, co se král uzdravil, poctil svaté služebníky Kosmu a Damiána dary a v klidu je poslal pryč.

Když svatí opustili Řím, odešli do své vesnice. Obyvatelé této vesnice i okolních vesnic, když slyšeli o všem, co se v Římě dělo od svatých, vyšli vstříc svatým Božím a přijali je s radostí, radujíce se a oslavujíce Pána Krista. Svatí mezitím jako obvykle opět obcházeli okolní města a vesnice, léčili neduhy a osvěcovali každého svatou vírou a pak se zase vrátili do své vesnice. Nenávist lidské rasy - ďábel, který neměl čas ubližovat svatým svými prvními intrikami a nedokázal je vyhubit z řad živých lidí, přišel s jiným prostředkem. V té zemi byl jeden velmi slavný lékař, od kterého tito svatí Kosmas a Damián zpočátku také studovali umění medicíny. Byl to on, koho učil nepřítel lidského rodu, který nemohl snést slávu svatých Božích, závidět svatým. S lichotením sobě přivolal svaté a odvlekl je, jakoby za účelem sběru léčivých rostlin, na horu, přičemž v srdci držel Kainovu myšlenku. Když odvedl světce daleko, zařídil, aby každý sbíral rostliny zvlášť. Poté, co nejprve napadl jednoho, ukamenoval ho a poté stejným způsobem zničil druhého; vždyť vzal těla svatých a ukryl je u studny, která tam byla.

Tak svatí Kristovi utrpení, nežoldnéři Kosmas a Damián, přijali konec svého života a byli hodni mučednictví od Krista Pána, našeho Spasitele, jemuž je nyní seslána čest a sláva s Otcem a Duchem svatým. a navždy. Amen.

Troparion nežoldnéřů

Svatí nežoldnéři a divotvůrci Cosmo a Damiane, / navštivte naše slabosti // nalaďte, dejte nám melodii.

Kontakion nežoldáků

Milost přijala uzdravení, / rozšiřte zdraví potřebným, léčitelům, / divotvorcům oslavení, / ale svou návštěvou u bojovníků drzosti svrhněte, / svět uzdravuje zázraky.