ไบรอนเป็นผู้ปกครองแห่งความมืด บทกวีที่คล้ายกัน ขนาดและสัมผัส
ฉันมีความฝัน... ไม่ใช่ทุกสิ่งในนั้นคือความฝัน
แดดจ้าก็ออกไป ดวงดาว
เร่ร่อนอย่างไร้จุดหมายไร้แสง
ในอวกาศนิรันดร์ พื้นน้ำแข็ง
สวมใส่อย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในอากาศที่ไร้แสงจันทร์
เวลาเช้ามาและไป
แต่เขาไม่ได้นำวันหลังเขา ...
และผู้คนต่างตกตะลึงในโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่
กิเลสที่ถูกลืม... Hearts
ในการอธิษฐานที่เห็นแก่ตัวครั้งเดียว
พวกเขาย่องเบา ๆ เกี่ยวกับแสงและแช่แข็ง
ผู้คนอาศัยอยู่หน้ากองไฟ บัลลังก์
วังของกษัตริย์ที่สวมมงกุฎกระท่อม
ที่อยู่อาศัยของบรรดาผู้ที่มีที่อยู่อาศัย -
ไฟถูกสร้างขึ้น ... เมืองกำลังลุกไหม้ ...
และผู้คนก็แห่กันไป
รอบ ๆ บ้านที่ถูกไฟไหม้ - จากนั้น
สักครั้งที่จะสบตากัน
ชาวประเทศเหล่านั้นมีความสุข
ที่ซึ่งไฟของภูเขาไฟลุกโชน...
โลกทั้งใบอยู่ได้ด้วยความหวังเดียวดาย ...
ป่าไม้ถูกไฟไหม้ แต่ทุกชั่วโมงที่ผ่านไป
และป่าที่ถูกไฟไหม้ก็พังทลายลง ต้นไม้
ทันใดนั้นด้วยความผิดพลาดที่น่ากลัวพวกเขาทรุดตัวลง ...
และใบหน้า - กระพือไม่เท่ากัน
ไฟดับสุดท้าย
ดูเหมือนพิศวง... ใครนอน,
เขาหลับตาลงและร้องไห้ ที่กำลังนั่งอยู่
เขายิ้มสนับสนุนมือของเขา
คนอื่นก็พลุกพล่านเกี่ยวกับ
รอบกองไฟ - และด้วยความสยดสยองอย่างบ้าคลั่ง
มองท้องฟ้าคนหูหนวกอย่างคลุมเครือ
ดินแดนผ้าห่อศพที่สาบสูญ...จากนั้น
ด้วยคำสาปแช่งพวกเขาโยนตัวเองลงในฝุ่นและคร่ำครวญ
พวกเขากัดฟัน นกร้องไห้
สวมต่ำเหนือพื้นดินโบกมือ
ปีกที่ไม่จำเป็น...แม้แต่สัตว์
พวกมันหนีไปเป็นฝูงขี้อาย ... งู
พวกเขาคลานบิดไปมาท่ามกลางฝูงชนเปล่งเสียงดัง
ไม่เป็นอันตราย... พวกเขาถูกคนฆ่าตาย
สำหรับอาหาร ... สงครามโพล่งออกมาอีกครั้ง
ดับไปชั่วขณะ ... ซื้อด้วยเลือด
ชิ้นละ; กันทุกคน
เขานั่งเศร้าโศกนั่งอยู่ในความมืด
ความรักหายไป; โลกทั้งใบเต็ม
มีเพียงความคิดเดียวคือความตาย - ความตาย
น่าอับอายหลีกเลี่ยงไม่ได้ ... ความหิวแย่มาก
เขาทรมานผู้คน ... และผู้คนเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว ...
แต่ไม่มีหลุมศพสำหรับกระดูก
ไม่ใช่ร่างกาย... กลืนโครงกระดูกของโครงกระดูก...
และแม้แต่สุนัขของเจ้าของก็ถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ
มีสุนัขเพียงตัวเดียวเท่านั้นที่ซื่อสัตย์ต่อศพ
สัตว์ร้ายคนหิวโหยขับรถออกไป -
ขณะที่ศพอื่นๆ ดึงดูด
ฟันมันโลภ...แต่อาหารเอง
ไม่ยอมรับ; ด้วยเสียงคร่ำครวญนานทื่อๆ
และด้วยการร้องไห้อย่างรวดเร็วเศร้าเลียทุกอย่าง
เขาเป็นมือที่ไม่สมหวังในความรัก
และสุดท้ายก็ตาย ... จึงค่อยเป็นค่อยไป
การกันดารอาหารทำลายพวกเขาทั้งหมด พลเมืองเพียงสองคน
เมืองหลวงเขียวชอุ่ม - เคยเป็นศัตรู -
รอดชีวิต ... พวกเขาพบกัน
ที่เศษเสี้ยวของแท่นบูชา
ที่สะสมของมากมาย
นักบุญ . . . . . . . . . .
มือกระดูกเย็น
ตัวสั่นพวกเขาขุดขี้เถ้า ... Light
ภายใต้ลมหายใจที่อ่อนแรงของพวกเขาวูบวาบอย่างแผ่วเบา
ราวกับจะเยาะเย้ยพวกเขา มันกลายเป็นเมื่อไหร่
ไฟแช็กทั้งสองเงยหน้าขึ้น
ดูแล้วกรี๊ดแล้วไปด้วยกัน
จากความสยดสยองกะทันหัน
ตกตาย. . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . และโลกก็ว่างเปล่า
โลกที่แออัดนั้น โลกอันยิ่งใหญ่
เป็นมวลมรณะ ไม่มีหญ้า ต้นไม้
ไร้ชีวิต เวลา ผู้คน การเคลื่อนไหว...
นั่นคือความโกลาหลของความตาย ทะเลสาบ แม่น้ำ
และทะเลก็ยังอยู่ ไม่มีอะไร
มิได้หวั่นไหวในห้วงเหวอันเงียบงัน
เรือทิ้งร้าง
และเน่าเปื่อยบนความชื้นที่ง่วงนอน...
เสากระโดงก็พังทลายลงเป็นบางส่วน
และล้มลงคลื่นไม่ก่อจลาจล ...
ทะเลไม่รู้จักกระแสน้ำมานานแล้ว ...
ดวงจันทร์ผู้เป็นที่รักของพวกเขาพินาศ
ลมพัดหายไปในอากาศเงียบ ...
เมฆหายไป... ความมืดไม่ต้องการ
ความช่วยเหลือของพวกเขา...เธออยู่ทุกที่...
การวิเคราะห์บทกวี "ความมืด" โดย Byron
บทกวี "ความมืด" โดย George Byron เป็นหนึ่งในหน้าแนวโรแมนติกของอังกฤษที่ทรงพลังที่สุด กวีหันไปใช้หัวข้อเรื่อง Apocalypse ที่จุดเปลี่ยนในชีวิตของเขา
บทกวีนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2359 ผู้เขียนอายุ 28 ปีซึ่งเป็นปีที่ยากลำบากที่กวีแยกตัวจากภรรยาของเขาและตัดสินใจออกจากอังกฤษ เขาไปสวิตเซอร์แลนด์ ผู้อ่านรู้งานนี้ในการแปลจำนวนมาก ในกรณีนี้ การวิเคราะห์ได้จัดทำขึ้นตามคำแปลโดย I. Turgenev ซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2388 และเผยแพร่ในอีกหนึ่งปีต่อมา ตามประเภท - เนื้อเพลงเชิงปรัชญา, ขนาดเพนตามิเตอร์ iambic, กลอนเปล่า ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ เป็นผู้บรรยายที่เฝ้าดูจุดจบของโลกนี้
นอกจากการเปิดเผยของนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์แล้ว ยังเป็นธรรมเนียมที่จะต้องมองหาอิทธิพลของดันเต อาลีกีเอรีในโองการเหล่านี้ และนวนิยายเรื่องชายคนสุดท้ายที่ตอนนี้ไม่ค่อยมีใครรู้จักซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2349 อย่างไรก็ตาม การอุทธรณ์ของกวีที่มีต่อคัมภีร์ของศาสนาคริสต์เป็นหลักนั้นง่ายต่อการยืนยัน ดังนั้นก่อนที่วีรบุรุษผู้โคลงสั้น ๆ จะมีนิมิตในความฝัน “ ดวงอาทิตย์ออกไป โลกลอยอยู่ในอากาศที่ไร้ดวงจันทร์” - การอ้างอิงถึงแนวพระคัมภีร์: ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์หยุดลง ... และดวงดาวก็ตกลงสู่พื้นโลก มี "ความมืดที่มองเห็นได้" ตามที่เขียนไว้ในหนังสือพระคัมภีร์เล่มอื่น “ผู้คนอาศัยอยู่หน้ากองไฟ”, “ต้นไม้ล้มเพราะชน” - สัมพันธ์กับ: ต้นไม้ถูกไฟไหม้ไปหนึ่งในสาม “สวรรค์ ดินแดนของผ้าห่อศพที่หายไป” เป็นข้อความที่เขียนใหม่จากวิวรณ์: และท้องฟ้าถูกซ่อน ม้วนขึ้นเหมือนม้วนหนังสือ “สงครามปะทุขึ้นอีกครั้ง”: ... ให้เอาความสงบสุขจากโลกและให้ฆ่ากันเอง “ไม่มีสิ่งใดกวนใจในขุมนรกอันเงียบงัน”: ... ลมมิได้พัดบนแผ่นดิน ในทะเล หรือบนต้นไม้ใดๆ คำอธิบายของการกันดารอาหารมีความคล้ายคลึงกันกับพระคัมภีร์
สองบรรทัดจากการแปลได้รับการเผยแพร่แล้ว มีผู้รายงานว่า "สิ่งศักดิ์สิทธิ์" ถูกรวบรวมโดยคนบ้าเพื่อใช้อย่างไม่เลือกปฏิบัติ โดยไม่ต้องเคารพพระเจ้า ในอีกแง่หนึ่ง “บรรดาผู้ที่เสียชีวิตจากความสยดสยองร่วมกัน” เห็นว่าพวกเขาไปถึงระดับของการลดทอนความเป็นมนุษย์ได้มากเพียงใด และบนหน้าผากของพวกเขา (หน้าผาก) พวกเขา “จารึกความหิว: คุณคือศัตรูของฉัน” โครงสร้างการเชื่อมต่อที่ซ้ำซากกับ "และ" ก็ยืมมาจากคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ บทกวีควรเข้าใจทั้งตามตัวอักษรและเชิงเปรียบเทียบ ตอนกับ สุนัขผู้ซื่อสัตย์ที่อยู่ในมือของเจ้าของเป็นเกาะแห่งความรู้สึกที่ดีในความโกลาหลของโลกที่กำลังจะตาย ที่น่าสนใจคือ ดี. ไบรอนอธิบายเฉพาะคนที่กำลังจะพินาศซึ่งปฏิเสธพระเจ้า ในขณะที่อยู่ในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ - ผู้คนของพระเจ้า ผู้ที่จะได้รับความรอด ผู้จะผ่านการทดลองทั้งหมดและชนะ
โครงสร้างจังหวะของการแปลบทกวี "ความมืด" ของดี. ไบรอนในการแปลภาษารัสเซียบางฉบับทำโดยไม่มีเพลงคล้องจอง I. Turgenev ไปในลักษณะเดียวกันซึ่งฉบับแปลปรากฏในสิ่งพิมพ์เมื่อผู้เขียนอายุเท่ากันกับผู้เขียนต้นฉบับ
ฉันมีความฝัน... ไม่ใช่ทุกสิ่งในนั้นคือความฝัน
แดดจ้าก็ออกไป ดวงดาว
เร่ร่อนอย่างไร้จุดหมายไร้แสง
ในอวกาศนิรันดร์ พื้นน้ำแข็ง
สวมใส่อย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในอากาศที่ไร้แสงจันทร์
เวลาเช้ามาและไป
แต่เขาไม่ได้นำวันหลังเขา ...
และผู้คน - ในความสยดสยองของความโชคร้ายครั้งใหญ่
กิเลสที่ถูกลืม... Hearts
ในการอธิษฐานที่เห็นแก่ตัวครั้งเดียว
เกี่ยวกับแสงหดตัวอย่างขี้อาย - และแข็ง
ผู้คนอาศัยอยู่หน้ากองไฟ บัลลังก์
วังของกษัตริย์ที่สวมมงกุฎกระท่อม
ที่อยู่อาศัยของบรรดาผู้ที่มีที่อยู่อาศัย -
ไฟถูกสร้างขึ้น ... เมืองกำลังไหม้ ...
และผู้คนก็แห่กันไป
รอบ ๆ บ้านที่ถูกไฟไหม้ - จากนั้น
สักครั้งที่จะสบตากัน
ชาวประเทศเหล่านั้นมีความสุข
ที่ซึ่งไฟของภูเขาไฟลุกโชน...
โลกทั้งใบอยู่ได้ด้วยความหวังเดียวดาย ...
ป่าไม้ถูกไฟไหม้ แต่ทุกชั่วโมงที่ผ่านไป
และป่าที่ถูกไฟไหม้ก็พังทลายลง ต้นไม้
ทันใดนั้นด้วยความผิดพลาดที่น่ากลัวพวกเขาทรุดตัวลง ...
และใบหน้า - กระพือไม่เท่ากัน
ไฟดับสุดท้าย
ดูเหมือนพิศวง... ใครนอน,
เขาหลับตาลงและร้องไห้ ที่กำลังนั่งอยู่
เขายิ้มสนับสนุนมือของเขา
คนอื่นก็พลุกพล่านเกี่ยวกับ
รอบกองไฟ - และด้วยความสยองขวัญที่บ้าคลั่ง
มองท้องฟ้าคนหูหนวกอย่างคลุมเครือ
ดินแดนผ้าห่อศพที่สาบสูญ...จากนั้น
ด้วยคำสาปแช่งพวกเขาโยนตัวเองลงในฝุ่นและคร่ำครวญ
พวกเขากัดฟัน นกร้องไห้
สวมต่ำเหนือพื้นดินโบกมือ
ปีกที่ไม่จำเป็น...แม้แต่สัตว์
พวกมันหนีไปเป็นฝูงขี้อาย ... งู
พวกเขาคลานบิดไปมาท่ามกลางฝูงชนเปล่งเสียงดัง
ไม่เป็นอันตราย... พวกเขาถูกคนฆ่าตาย
สำหรับอาหาร ... สงครามโพล่งออกมาอีกครั้ง
ดับไปชั่วขณะ ... ซื้อด้วยเลือด
ชิ้นละ; กันทุกคน
เขานั่งเศร้าโศกนั่งอยู่ในความมืด
ความรักหายไป; โลกทั้งใบเต็ม
เป็นเพียงความคิดเดียว ความตาย - ความตาย
น่าอับอายหลีกเลี่ยงไม่ได้ ... ความหิวแย่มาก
เขาทรมานผู้คน ... และผู้คนเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว ...
แต่ไม่มีหลุมศพสำหรับกระดูก
ไม่ใช่ร่างกาย... กลืนโครงกระดูกของโครงกระดูก...
และแม้แต่สุนัขของเจ้าของก็ถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ
มีสุนัขเพียงตัวเดียวเท่านั้นที่ซื่อสัตย์ต่อศพ
สัตว์ร้ายคนหิวโหยขับรถออกไป -
ขณะที่ศพอื่นๆ ดึงดูด
ฟันมันโลภ...แต่อาหารเอง
ไม่ยอมรับ; ด้วยเสียงคร่ำครวญนานทื่อๆ
และด้วยการร้องไห้อย่างรวดเร็วเศร้าเลียทุกอย่าง
เขาเป็นมือที่ไม่สมหวังในความรัก
และสุดท้ายก็ตาย ... จึงค่อยเป็นค่อยไป
การกันดารอาหารทำลายพวกเขาทั้งหมด พลเมืองเพียงสองคน
เมืองหลวงเขียวชอุ่ม - เคยเป็นศัตรู -
รอดชีวิต ... พวกเขาพบกัน
ที่เศษเสี้ยวของแท่นบูชา
ที่สะสมของมากมาย
นักบุญ . . . . . . . . . .
มือกระดูกเย็น
ตัวสั่นพวกเขาขุดขี้เถ้า ... Light
ภายใต้ลมหายใจที่อ่อนแรงของพวกเขาวูบวาบอย่างแผ่วเบา
ราวกับจะเยาะเย้ยพวกเขา มันกลายเป็นเมื่อไหร่
ไฟแช็กทั้งสองเงยหน้าขึ้น
ดูแล้วกรี๊ดแล้วไปด้วยกัน
จากความสยดสยองกะทันหัน
ตกตาย. . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
และโลกก็ว่างเปล่า
โลกที่แออัดนั้น โลกอันยิ่งใหญ่
เป็นมวลมรณะ ไม่มีหญ้า ต้นไม้
ไร้ชีวิต เวลา ผู้คน การเคลื่อนไหว...
นั่นคือความโกลาหลของความตาย ทะเลสาบ แม่น้ำ
และทะเลก็เงียบสงบ ไม่มีอะไร
มิได้หวั่นไหวในห้วงเหวอันเงียบงัน
เรือทิ้งร้าง
และเน่าเปื่อยบนความชื้นที่ง่วงนอน...
เสากระโดงก็พังทลายลง
และล้มลงคลื่นไม่ก่อจลาจล ...
ทะเลไม่รู้จักกระแสน้ำมานานแล้ว ...
ดวงจันทร์ผู้เป็นที่รักของพวกเขาพินาศ
ลมพัดหายไปในอากาศเงียบ ...
เมฆหายไป... ความมืดไม่ต้องการ
ความช่วยเหลือของพวกเขา...เธออยู่ทุกที่...
ส.ล. ศุขเรวา
บทกวีของไบรอน "ความมืด" ในการแปลภาษารัสเซีย
บทกวี "ความมืด" เขียนโดยไบรอนในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2359 ในประเทศสวิสเซอร์แลนด์เป็นหนึ่งในผลงานโคลงสั้น ๆ ที่มีชื่อเสียงที่สุดของกวี สำหรับนักแปลชาวรัสเซีย มีความสนใจเป็นพิเศษมานานแล้ว: การแปลครั้งแรกปรากฏในนิตยสารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อต้นปี พ.ศ. 2365 มีการตีพิมพ์ฉบับแปลใหม่สองฉบับในปีวันเกิดครบรอบ 200 ปีของกวี โดยรวมแล้ว ตามข้อมูลของเรา มีการเผยแพร่คำแปล 25 ฉบับ ซึ่งเป็นตัวเลขที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับการแปลภาษารัสเซียของเนื้อเพลงของ Byron
เป็นที่ชัดเจนว่าระดับของการใกล้เคียงกับต้นฉบับและธรรมชาติของการตีความนั้นส่วนใหญ่ไม่เพียงขึ้นอยู่กับศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของนักแปลเท่านั้น แต่ยังขึ้นกับประเพณีทางปรัชญาและโวหารทั่วไปของยุควรรณกรรมที่การแปลนี้เป็นของ ในรัสเซียตามข้อมูลของ Yu.D. เลวิน "ความคลาสสิก ความโรแมนติก ความสมจริง ฯลฯ ในยุคต่างๆ ได้กำหนดรูปแบบของทั้งวรรณกรรมต้นฉบับและวรรณกรรมที่แปลแล้ว และสิ่งนี้ไม่ได้แสดงให้เห็นเฉพาะในการเลือกงานสำหรับการแปลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักการแปลด้วย" (1) การวิเคราะห์การแปลใด ๆ จะต้องสัมพันธ์กับกระบวนการทางวรรณกรรมเฉพาะของชาติ การพัฒนาซึ่งอำนวยความสะดวกในระดับมากโดยกิจกรรมการแปล
เป้าหมายหลักของบทความที่เสนอคือความพยายามที่จะเปรียบเทียบการแปลบทกวีของไบรอนกับพื้นหลังของแนวโน้มทางอุดมการณ์และโวหารที่เปลี่ยนไปตามกาลเวลาในการถ่ายทอดบทกวีต่างประเทศ
บทกวีนี้ก่อให้เกิดและยังคงก่อให้เกิดการตีความที่แตกต่างกันและมักจะขัดแย้งกันอย่างต่อเนื่อง แต่ในสมัยของเรา บทกวีนี้ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษอย่างไม่ต้องสงสัย หากนักวิจารณ์คนแรกของไบรอน ฟรานซิส เจฟฟรีย์ บรรณาธิการเอดินบะระทบทวน ยกย่องความสามารถของกวี ประณามเขาสำหรับความป่าเถื่อนและจินตนาการที่มืดมนมากเกินไป ความทุกข์ทรมานจาก "การพูดเกินจริงในจิตวิญญาณของเยอรมัน" (2) นักวิจารณ์สมัยใหม่ก็เห็นที่นี่เช่นกัน ภาพประกอบของทฤษฎีความร้อนตายของจักรวาล , และรูปภาพของ "ฤดูหนาวนิวเคลียร์" และคำทำนายเพื่อเตือนมนุษยชาติว่ากำลังเผชิญกับวิกฤตทางนิเวศวิทยา
อิทธิพลของพระคัมภีร์เกี่ยวกับไบรอนถูกบันทึกไว้ในบทกวีนี้ - ส่วนใหญ่เป็นหนังสือของผู้เผยพระวจนะและการเปิดเผยของจอห์นนักศาสนศาสตร์รวมถึงตอนจบของ Paradise Lost ของมิลตันซึ่งไม่เพียง แต่ยืมธีมเท่านั้น (อดัมเห็นอนาคต ของมนุษยชาติ) แต่ดั้งเดิมสำหรับประเภทมหากาพย์และนาฏกรรมของอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ก่อนที่ Wordsworth จะมีเนื้อร้องที่หายาก รูปแบบกวีคือ iambic pentameter สีขาว
นักวิจัยมักจะชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของบทกวีกับคติ แต่ภาพอันยิ่งใหญ่ของภัยพิบัติที่ครอบคลุมซึ่งแสดงโดยไบรอนนั้นเต็มไปด้วยเนื้อหาที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง หากในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ พลังแห่งความดีและแสงสว่างเอาชนะความชั่วร้าย พระเจ้าจะทรงเช็ด "น้ำตาทุกหยด" (21, 4) และผู้เผยพระวจนะเห็น "สวรรค์ใหม่และโลกใหม่"
(21, 1) ที่ "จะไม่มีความตายอีกต่อไป ไม่ร้องไห้ ไม่ร้องไห้ ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ" (21, 4) ในทางกลับกัน ไม่มีการพิพากษาครั้งสุดท้ายเกิดขึ้น: พลังมืดของความชั่วร้ายครอบงำใน วิญญาณมนุษย์ ทำลายมัน และควบคุมจักรวาลอย่างไม่มีการแบ่งแยก เปลี่ยนจักรวาลให้กลายเป็นความโกลาหลดั่งเดิม (3) อันที่จริงนี่คือการหักล้างของ Apocalypse การต่อต้านคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ - หรือ Apocalypse ตาม Byron ซึ่งแรงจูงใจ theomachic ที่มีอยู่ในความคิดสร้างสรรค์ของ Byron โดยเฉพาะอย่างยิ่งความลึกลับนั้นประจักษ์ด้วยโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด บทกวี "ความมืด" คือการละทิ้งความเชื่อของ "ความไม่สร้างสรรค์ของโลก" การปฏิเสธความเมตตาและอำนาจทุกอย่างของผู้สร้าง หนังสือแห่งความไม่มีตัวตน
อย่างไรก็ตามบทกวีนั้นไม่ได้เต็มไปด้วยความน่าสะพรึงกลัวอย่างที่เห็นได้ชัดว่าดูเหมือนว่าผู้อ่านและนักแปลคนอื่น ๆ ดูเหมือนจะเป็นเช่นนั้น โดยองค์ประกอบจะได้รับการตรวจสอบอย่างรอบคอบและอยู่ภายใต้แนวคิดทางศิลปะที่เป็นนวัตกรรมใหม่อย่างเคร่งครัด
บรรทัดแรก "ฉันมีความฝันซึ่งไม่ใช่ความฝันทั้งหมด" (ฉันมีความฝันที่ไม่ใช่ความฝันทั้งหมด) นำเสนอการเริ่มต้นส่วนตัวในบทกวีที่มีสีตามอัตวิสัย ข้อความที่ตามมาทั้งหมดซึ่งมีความยาว 81 บรรทัดเป็นการบรรยายโดยละเอียด โคลงสั้น ๆ "ฉัน" ไม่อยู่ที่นี่อย่างสมบูรณ์: นี่เป็นมหากาพย์ eschatological ชนิดหนึ่ง - เหมือนบันทึกสารคดีเกี่ยวกับการหยุดชะงักของชีวิตทีละน้อยการหยุดชะงักของประวัติศาสตร์
คำอธิบายของ "จุดจบของโลก" สร้างขึ้นโดยใช้เทคนิคการไล่เฉดสีทั้งหมด: ความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเกิดขึ้นได้จากการเปลี่ยนฉาก แสดงให้เห็นถึงความเสื่อมโทรมของมนุษยชาติและการสูญเสียความสัมพันธ์อันหลากหลายของมนุษย์กับ ชนิดของตัวเองและกับทั้งโลก (4).
ด้วยการสิ้นพระชนม์ของ "ผู้ทรงคุณวุฒิจากการคำนวณ" วิถีชีวิตบนแผ่นดินโลกทั้งหมดกลับด้าน: หน้าที่และความคิดทั้งหมดเปลี่ยนไป (เช่น ภูเขาไฟกลายเป็นที่อยู่อาศัยที่น่าอิจฉาที่สุด และไฟสัญญาณเป็นหนทางในการดำรงชีวิต) ประการแรก ลำดับชั้นทางสังคมพินาศ อารยธรรมพินาศ ทั้งกระท่อมและวังต่างบินเข้ากองไฟ ("พระราชวังของกษัตริย์ที่สวมมงกุฎ - กระท่อม") แต่ผู้คนยังคงรวมตัวกันใกล้กองขี้เถ้าเพื่อจะได้เห็นใบหน้าของกันและกันในเงาสะท้อน ของเปลวไฟ:
และผู้ชายก็รวมตัวกันรอบบ้านที่ลุกโชนของพวกเขา
ที่จะมองหน้ากันอีกครั้ง
ต่อไปหายไป ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล,ความเชื่อมโยงภายในชุมชน ความสับสนเกิดขึ้นทุกหนทุกแห่ง ผู้คนเลิกสังเกตเพื่อนบ้านและประสานการกระทำของตน มนุษย์ยังลืมเกี่ยวกับตำแหน่งพิเศษของเขาในลำดับชั้นของสิ่งมีชีวิต: ผู้ล่าแสวงหาการคุ้มครองจากผู้คนและแม้กระทั่งตรงกันข้ามกับการทำนายในพระคัมภีร์ไบเบิล งูพิษแต่พวกเขาถูกฆ่าเพื่อรับประทาน (เปรียบเทียบ ปฐมกาล III, 14-15) บุคลิกลักษณะดังกล่าวก็สลายไปเช่นกัน คนเป็นและคนตายถูกกลืนกินอย่างไม่เลือกปฏิบัติ และแต่ละคนก็เต็มไปด้วยเหยื่อนองเลือดเพียงลำพัง ซ่อนตัวจากคนอื่นๆ ในความมืดมิด "และแต่ละคนก็ขมวดคิ้วอย่างขมขื่น //กลืนตัวเองในความมืดมิด" แท้จริงแล้ว "ไม่มีท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว" - ไม่มี "ความจำเป็นอย่างเด็ดขาด" ทางศีลธรรม ในทางตรงกันข้ามสุนัขตัวเดียวเป็นตัวอย่างของความทุ่มเทและความเสียสละที่ไม่สนใจดูแลศพของเจ้าของจนถึงที่สุด: มีเพียงสัตว์เท่านั้นที่ได้รับการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น - และแม้แต่ในความสัมพันธ์กับคนตาย ...
สุดยอดของความแตกแยกยังเป็นจุดจบของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ไม่มีอะไรเชื่อมโยงผู้รอดชีวิตได้อีก - ไม่มีความหวัง ไม่มีศรัทธา ไม่มีความรัก ไม่มีความเกลียดชัง รูปลักษณ์ของมนุษย์หายไป - ""ความคล้ายคลึงกันของพระเจ้า" จุดสุดยอดคือฉากการพบปะของคนสองคนสุดท้ายบนแผ่นดินโลก ตระหนักถึงความหมายของการประชุมตีทั้งสองไปสู่ความตาย:
แม้แต่ความสยดสยองซึ่งกันและกันพวกเขาก็ตาย
โดยไม่รู้ว่าเขากำลังขมวดคิ้วของใคร
การกันดารอาหารได้เขียนมาร
(และพวกเขาเสียชีวิตเมื่อเห็นความอับอายขายหน้าซึ่งกันและกัน โดยไม่รู้ว่าใครคือผู้ที่การกันดารอาหารบนหน้าผากของเขาจารึกไว้ว่า: มาร)
ข้อไขข้อข้องใจคือชัยชนะของความมืด ความมืดมิดสากล: โลกกลับ "ไร้รูปร่างและว่างเปล่า" อีกครั้ง แต่พระวิญญาณของพระเจ้าไม่ได้ลอยอยู่เหนือผืนน้ำ - ความสงบที่ตายไปแล้วครอบครองในจักรวาล
โดยทั่วไปข้อความมีความโดดเด่นด้วยความยับยั้งชั่งใจอย่างรุนแรงหายากสำหรับไบรอนและความตระหนี่ที่หลอกลวงจากภายนอก - การขาดคำเปรียบเทียบการเปรียบเทียบและคำคุณศัพท์ที่ประเมินได้เกือบทั้งหมด กริยาโดยตรงมีอิทธิพลเหนือคำคุณศัพท์ทำหน้าที่ของคำจำกัดความง่าย ๆ คำหลักที่ซ้ำกันจากแถว "อบอุ่น-เย็น", "ความมืด-สว่าง", "ชีวิต-ความตาย" ฯลฯ ที่ตรงกันข้ามกับความหมายจะแตกต่างจากชุดของคำนามเฉพาะ ความไม่เป็นรูปเป็นร่าง วัตถุประสงค์อย่างไม่ปรานี การแก้ไขอย่างละเอียดถี่ถ้วนของสิ่งที่เกิดขึ้นในรายละเอียดสร้างเอฟเฟกต์พิเศษที่มีเสน่ห์ทางอารมณ์ ซึ่งไม่ประสบความสำเร็จแม้แต่น้อยจากความซ้ำซากจำเจของการก่อสร้างที่มีการขยายความหมายอย่างไม่ลดละ ข้อความประกอบด้วยหน่วยความหมายและวากยสัมพันธ์ขนาดใหญ่ 6 หน่วย - ประโยคอิสระที่มีรายละเอียดซับซ้อน 6 ประโยคโดยคั่นด้วยจุด ภายใน พวกเขาแบ่งย่อยเป็นประโยคธรรมดาทั่วไปที่เด่นๆ เชื่อมโยงกันโดยใช้คำเชื่อมประสานแบบอนาโฟริกซ้ำๆ "และ" ซึ่งควรถูกมองว่าเป็นอิทธิพลของพระคัมภีร์ด้วย ความชัดเจนของโครงสร้างวากยสัมพันธ์ทางภาษายังได้รับการสนับสนุนโดยการถ่ายโอนกลอนที่มีอยู่มากมาย ซึ่งตามกฎแล้ว จะทำลายวากยสัมพันธ์ของการแสดงที่มาและกริยา
ดังนั้นงานชิ้นเอกของ Byron จึงมีปัญหาในการแปลอย่างมาก - เนื่องจากปัญหาเหล่านี้ไม่ชัดเจนนัก พวกเขาตัดสินใจใน ต่างเวลาด้วยระดับความสำเร็จที่แตกต่างกัน
ประวัติการแปลบทกวีของไบรอนเป็นภาษารัสเซียแบ่งออกเป็นสามขั้นตอน ช่วงเวลาของการอุทธรณ์ที่รุนแรงที่สุดสำหรับเขาสอดคล้องกับช่วงเวลาหนึ่งในการพัฒนาวรรณกรรมต้นฉบับของรัสเซีย
* * *
อย่างที่ทราบกันดีว่ายุค 1820 เป็นช่วงเวลาแห่งความโรแมนติกที่สุดในรัสเซียซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชื่อของไบรอน อย่างไรก็ตาม ก่อนการเปิดตัว The Prisoner of Chillon ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2365 ในการแปลที่น่าจดจำโดย V.A. Zhukovsky กวีนิพนธ์ของ Byron เป็นที่รู้จักของผู้อ่านชาวรัสเซียในความเป็นจริงเพียงคำบอกเล่า (5) แนวคิดนี้มีพื้นฐานมาจากการแปลร้อยแก้วจากภาษาฝรั่งเศส (6) นักแปลภาษาฝรั่งเศส - Amede Pisho (7) และ Evseb de Salle (Eus; be de Salle) แปลร้อยแก้ว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การแปลบทกวีของไบรอนภาษารัสเซียครั้งแรกซึ่งกระตุ้นความสนใจเป็นพิเศษ (8) นั้นถูกสร้างขึ้นด้วยร้อยแก้ว - โดย Orest Somov (9) และ Fyodor Glinka (10) ซึ่งปรากฏเกือบพร้อมกันเมื่อต้นปี 2365; ในปี ค.ศ. 1825 พวกเขายังได้ร่วมแปลร้อยแก้วโดย Alexander Voeikov (11)
"ร้อยแก้วไม่เคยถูกแทนที่ด้วยบทกวี" (12) - ระบุไว้อย่างเด็ดขาดใน Pavel Katenin ในปี พ.ศ. 2365 ความสำคัญพื้นฐานของการรักษารูปแบบบทกวีของต้นฉบับยังได้รับการปกป้องจากผู้ร่วมสมัยอีกหลายคนของเขา สังเกตว่า "บทกวีที่ถ่ายทอดโดยร้อยแก้วก็เหมือนกับดนตรีในปากของคนที่ฟังมันและใครเล่ามัน" (13) Pyotr Pletnev ในการทบทวน "นักโทษแห่ง Chillon" ในการแปลของ Zhukovsky , ยังชี้ให้เห็นถึงความด้อยกว่าของการแปลร้อยแก้วในขณะนั้นจากไบรอน: "... เราเริ่มเชื่อมต่อกับชื่อของเขาบางสิ่งบางอย่างที่แปลก มักจะมืด และมักจะเข้าใจยากมากขึ้น" (14)
การแปลของ Glinka, Somov และ Voeikov ให้ความคิดที่ห่างไกลเกี่ยวกับบทกวีของ Byron ค่อนข้างเป็นพยานถึง "การประมวลผลเล็ก ๆ " ของร้อยแก้วรัสเซียซึ่ง A.S. บ่นในปี พ.ศ. 2367 พุชกิน (15).
การพึ่งพาการแปลทั้งสามนี้ในแหล่งที่มาภาษาฝรั่งเศสทั่วไป (16) นั้นไม่อาจปฏิเสธได้และได้รับการยืนยันอย่างชัดเจนจากความบังเอิญหลายประการ (อย่างไรก็ตาม Glinka นั้นมีความเป็นอิสระมากกว่ามาก Voeikov มักจะคัดลอก Somov รุ่นก่อนของเขาโดยตรง) ต้นฉบับถูกตีความในลักษณะเดียวกัน - โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฉากสำคัญที่สำคัญที่สุดที่แท่นบูชาซึ่งพิโชตนำเสนออย่างผิดพลาดนั้นมีการถ่ายทอดอย่างไม่ถูกต้องเท่าเทียมกัน Glinka: "... ผู้เคราะห์ร้ายเห็นกันตกใจตะโกน - พวกเขาตายโดยไม่ทราบว่าใครในพวกเขาที่หิวโหยทำให้เหมือนผี" ใน Somov: "... พวกเขาเงยหน้าขึ้นและเห็นกันและกันร้องออกมาและเสียชีวิตด้วยความสยดสยองจากความอับอายขายหน้าซึ่งกันและกันโดยไม่รู้ว่าใครที่หิวกระหายหน้าผากทำให้ลักษณะของผีร้าย" Voeikov ละเว้นภาพนี้: "พวกเขามองหน้ากัน จำตัวเอง ร้องออกมา และตาย ตกใจกับความอัปลักษณ์ของกันและกัน" เป็นที่ชัดเจนว่าตั้งแต่ค่า คำภาษาอังกฤษ"อสูร" เป็นชื่อที่ไพเราะสำหรับปิศาจยังไม่รู้จักสำหรับ Pisho และหลังจากที่เขาไม่รู้จักนักแปลชาวรัสเซียการตีความของพวกเขาทำให้แนวคิดหลักของบทกวีง่ายขึ้นอย่างมาก
จากการทดลองครั้งแรก ความอยากในการขยายเสียงและการเรียบเรียงต้นฉบับทุกประเภท ซึ่งเป็นอันตรายต่อความพยายามในภายหลังหลายครั้ง ถูกเปิดเผย ราวกับว่าไบรอนดูเหมือนนักแปลจะแห้งแล้งและพูดน้อยเกินไปโดยไม่มีเหตุผล สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจัดเตรียมข้อความที่มีสีตามอารมณ์และคำจำกัดความโดยละเอียด ตัวอย่างเช่น Byron กล่าวว่า: "ป่าถูกไฟไหม้" - Glinka เพิ่มการตกแต่ง "ฟื้นคืนชีพมานานหลายศตวรรษ"); ถ้าไบรอนเรียกดวงจันทร์ว่า "นายหญิงแห่งกระแสน้ำ" ("นายหญิงของพวกเขา") นักแปล - ตาม Pichot ("La lune qui pr; sidait jadis; leurs mouvements r; guliers n" etait d; j; plus ") - ให้รายละเอียด "การตีความทางวิทยาศาสตร์": "ไม่มีดวงจันทร์ที่สมบูรณ์ซึ่งเคยควบคุมการเคลื่อนไหวของพวกเขาอีกต่อไป" (กลินคา); "ดวงจันทร์ที่สร้างการเคลื่อนไหวที่ถูกต้องครั้งหนึ่งของพวกเขา" (โสมอฟ); "ดวงจันทร์ซึ่งมีอิทธิพลต่อพวกเขา การเคลื่อนไหวเร่งด่วนไม่ส่องแสงอีกต่อไป" (Voeikov) หากไบรอนกล่าวอย่างกระชับ: "โลกว่างเปล่า" ("โลกเป็นโมฆะ") Somov พยายามเสริมสร้างความประทับใจ: "โลกก็กลายเป็นความรกร้างว่างเปล่า"; ถ้าไบรอนอธิบายท้องฟ้าว่าเป็น "ที่กำบังของโลกในอดีต" (ความเสื่อมโทรมของโลกที่ผ่านมา ") จากนั้นโซมอฟก็ปรากฏขึ้น "ท้องฟ้าที่มืดมนซึ่งดูเหมือนผ้าคลุมสีดำคลุมศพของจักรวาล"; ใน Glinka - "เหมือนเสื้อคลุมสีดำเหมือนเครปที่น่าเศร้าที่แขวนอยู่เหนือโลกที่กำลังจะตาย" ฯลฯ
โดยรวมแล้ว การแปลทั้งสามฉบับทั้งแบบศัพท์และภาษาที่เน้นไปที่ร้อยแก้วของอารมณ์นิยมรัสเซีย ซึ่งความสูงส่งรวมกับเหตุผลนิยมของการตรัสรู้ ทำให้เกิดการผสมผสานของโบราณวัตถุ ("เรียบ", "มนุษย์" ใน Glinka, "ฝน" ใน Somov ) ด้วย gallicisms ("ดวงดาว, รังสีที่เปลือยเปล่า" - Somov) และคำศัพท์ล่าสุด ("บรรยากาศ", "ความเห็นแก่ตัว" ใน Somov, "สาร" ใน Voeikov); การแปลทั้งสามฉบับมีร่องรอยของการเปลี่ยนแปลงและสะท้อนให้เห็นกระบวนการที่ซับซ้อนของการก่อตัวของภาษาวรรณกรรมประจำชาติใหม่อย่างชัดเจน
ในช่วงปลายยุค 1820 อิทธิพลของไบรอนได้ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อกวีนิพนธ์รัสเซียแล้ว เวลาของการแปลซึ่งมีวัตถุประสงค์ในการให้ข้อมูลเป็นหลักก็ผ่านไปเช่นกัน ในทางกลับกัน การดัดแปลงบทกวีต่าง ๆ ลวดลายของไบรอนที่แปรผันอย่างไร้ความปราณี ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในขณะนั้น นำเสนอใบหน้าที่สร้างสรรค์ของกวีในรูปแบบที่ผิดเพี้ยนและบิดเบี้ยวมากที่สุด
การถอดความที่ตรงไปตรงมาดังกล่าวซึ่งเป็นพยานถึงแนวโน้มวิกฤตในแนวโรแมนติกของรัสเซียรวมถึงผลงานของ Alexander Rotchev และ Trilunny - นามแฝงของ Dmitry Yuryevich Struysky ซึ่งระบุโดยตรงในคำบรรยายว่า "การเลียนแบบของ Byron"
คุณลักษณะทั่วไปของ "การเลียนแบบ" เหล่านี้คือความปรารถนาที่จะ "re-Byron" Byron ซึ่งนำไปสู่การสูญเสียความคิดริเริ่มที่มีเนื้อหาเฉพาะเรื่องและองค์ประกอบและโวหารของต้นฉบับ ทั้งคู่ - ทั้ง Rotchev และ Trilunny - ใช้ iambic tetrameter พร้อมบทกวีที่ไม่สม่ำเสมอซึ่งคุ้นเคยกับประเพณีโรแมนติกของรัสเซียทั้งคู่นำบทกวีโรแมนติกสุดขั้วมาสู่จุดที่ไร้สาระ อัตวิสัยและความตื่นเต้นทางอารมณ์ของคำกล่าวนี้แสดงออกถึงการผกผันและอุทานมากมาย การถอดความ ถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจ อุปมาที่เพิ่มมากขึ้น และการทำไฮเปอร์โบไลเซชัน
เส้นที่บีบอัดของต้นฉบับกลายเป็นตัวอย่างของการแสดงโวหารซึ่งเบี่ยงเบนไปจากต้นฉบับมากทั้งในรูปแบบและในสาระสำคัญของการแสดงออกเชิงโคลงสั้น ๆ
ในการบรรยายภาพที่น่าสยดสยองของการกินเนื้อคน เน้นรายละเอียดที่เป็นธรรมชาติ - "และฟันของสุนัขก็เลื่อนเหนือกะโหลก // เสียโฉม" (รอตเชฟ) - เคียงข้างกันด้วยถ้อยคำที่เสแสร้ง เช่น "ใครที่ยังมีชีวิตอยู่คือหลุมฝังศพของ คนตาย” (ทริลันนี) ฉากที่แท่นบูชาซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจบทกวีนั้นนำเสนอโดยนักแปลทั้งสองในรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่ไม่ถูกต้องเท่ากัน
เปรียบเทียบ:
ตาของพวกเขาเดินไปข้างหลังกองไฟ
ทันใดนั้นพวกเขาก็มาบรรจบกันสูง -
และตกใจกลัว
ศัตรูล้มตายบนเถ้าถ่าน! ..
(รอทเชฟ)
ยอมแล้ว! ..แต่ถึงกับสะอึกสะอื้น
แตกกระจาย ตกเป็นฝุ่น!
แผ่นดินลุกเป็นไฟ
ไฟในท้องฟ้าและในทะเล!
มีการสาดและเสียงหัวเราะของนรก!
เจ้าชายแห่งความมืดปรากฎตัวในคลื่นเพลิง...
(ตรีจันทรา)
สำหรับ Rotchev การตายอย่างกะทันหันของอดีตศัตรูนั้นเกิดจากสาเหตุที่ค่อนข้างง่าย - ความสยดสยองที่เกิดขึ้นพร้อมกันทั้งคู่ (แต่ไม่มีแรงจูงใจ) ที่ Trilunar คนสองคนสุดท้ายบนโลก (อย่างไรก็ตาม ไม่มีคำพูดใดเกี่ยวกับความเป็นปฏิปักษ์ที่แยกพวกเขาออกจากกันก่อนหน้านี้) ตายอันเป็นผลมาจากการแทรกแซงโดยตรงของพลังลึกลับที่มืดมิด
ควรสังเกตว่าแม้จะมีความคล้ายคลึงกันของตำแหน่งเริ่มต้นที่สร้างสรรค์ แต่ระหว่าง "การเลียนแบบ" ทั้งสองนี้ก็มีความแตกต่างทางอุดมการณ์และโวหารที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ Rotchev (ซึ่งเป็นเจ้าของ "Visions of John", 1828-1831 - การถอดความบทกวีของ Apocalypse) - ชุดการประชุมที่โรแมนติกและ สถานที่ทั่วไปด้วยจิตวิญญาณแห่งขนบธรรมเนียมประเพณีที่กำลังจะหมดอายุความสง่างามที่ละเอียดอ่อน ใน Trilunny ผู้ซึ่งอ้างว่าปฏิบัติตามแนวบทกวีและปรัชญาในแนวโรแมนติก การแทรกซึมของลัทธิอสูรได้รับการแก้ไขโดยจุดจบทางศาสนาที่มองโลกในแง่ดีในจิตวิญญาณของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์อย่างสมบูรณ์
ตัวอย่างของทรัพย์สินที่ตรงกันข้ามโดยตรง โดยพื้นฐานแล้วต่อต้านความตั้งใจในการแปลใด ๆ คือความมืดของ Mikhail Vronchenko ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1828 ค่อนข้างเร็วกว่า "การเลียนแบบ" ของ Rotchev (20) ลัทธิการแปลของ Vronchenko มีความแม่นยำ: สิ่งนี้แสดงให้เห็นในรายละเอียดและน่าเชื่อในหนังสือโดย Yu.D. เลวิน (21) Vronchenko นำแนวทางทฤษฎีไปใช้อย่างประสบความสำเร็จในผลงานที่ดีที่สุดของเขา ซึ่งในความเห็นของเรา ได้รวมการแปลที่ถูกลืมไปอย่างไม่สมควร ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นอีกครั้งถึงทักษะการแปลระดับสูงที่ประสบความสำเร็จในยุคพุชกิน นี่เป็นครั้งแรก (ในหลาย ๆ ด้านที่ยังคงความสำคัญของมัน) ความพยายามอย่างจริงจังอย่างสร้างสรรค์เพื่อสร้างความคิดริเริ่มทางศิลปะของต้นฉบับโดยใช้วิธีการของบทกวีรัสเซีย
การแปลของ Vronchenko (โดยพื้นฐานแล้วเป็นการแปลครั้งแรกและครั้งเดียวก่อน Turgenev ในความหมายทั้งหมดของคำ) เป็นหนึ่งในการแปล "ความมืด" ไม่กี่ฉบับที่สังเกตสภาวะที่ยากลำบากของความสมดุลเมื่อแปลจากภาษาอังกฤษโดยใช้การชดเชยความหมายของนักแปล ถ่ายทอดเนื้อหาของต้นฉบับโดยไม่สูญเสียที่จับต้องได้ รักษาโครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างของต้นฉบับ แสดงในระบบกวีนิพนธ์โรแมนติก "ความมืด" ของ Vronchenko ในเวลาเดียวกันมีสัญญาณของสไตล์นักแปลแต่ละคนซึ่งไม่ขัดแย้งกับมัน: การจัดคำศัพท์ในระดับปานกลางรวมกับความหนักเบาของไวยากรณ์ทำให้การแปลมีน้ำเสียงที่น่าเศร้าและ ได้อารมณ์มากกว่าเดิม เอาละ
ตัวอย่างเช่น จุดเริ่มต้นของการแปล:
ฉันมีความฝันที่ไม่ใช่ความฝันเลย
ดับสิ้นดูเหมือนดวงตะวันไร้แสง
ดวงดาวระยิบระยับอนันต์
และแผ่นดินที่เย็นยะเยือกก็กลายเป็นสีดำมืดมน
นภาไร้จันทร์.
เราสังเกตคำเบื้องต้นว่า "จินตนาการ" ซึ่งไบรอนขาดและเน้นย้ำถึงอัตวิสัยของการรับรู้และการฉีดคำจำกัดความการประเมินที่เป็นเนื้อเดียวกัน: "ดำคล้ำในท้องฟ้าที่มืดมนไร้แสงจันทร์" - โดยวิธีการในขั้นต้นในเวอร์ชันที่เขียนด้วยลายมือแทนที่จะเป็น "ดำคล้ำ" "มันเป็น"สวมใส่".
โดยทั่วไป แม้จะมีความหยาบเล็กน้อย (บางส่วนถูกกำจัดออกไปในกระบวนการแก้ไขต้นฉบับ) การแปลของ Vronchenko ไม่ได้สูญเสียความโน้มน้าวใจด้านสุนทรียภาพมาจนถึงทุกวันนี้ ความลับของความสำเร็จนี้ดูเหมือนจะอยู่ในการนำแนวคิดที่สอดคล้องกันไปใช้โดยอิงจากการอ่านต้นฉบับอย่างซื่อสัตย์และระมัดระวัง Vronchenko เป็นนักแปลคนแรก (และห่างไกลจากทุกคนที่สามารถทำตามตัวอย่างของเขาได้ในอนาคต) เพื่อตีความบรรทัดสำคัญอย่างไม่มีที่ติ:
และสั่นสะท้านล้มลงอย่างไร้ชีวิตชีวา
อีกคนหนึ่งตกตะลึงกับภาพอันน่าสยดสยอง
โดยไม่รู้ว่าหน้าผากใครมันน่ากลัวขนาดนี้
พระหัตถ์ขวาแห่งความยินดีจารึก: ศัตรู
คำว่า "ศัตรู" เป็นตัวเอียงในข้อความของคำแปล และเป็นคำพ้องความหมายที่ชัดเจนสำหรับคำว่า "ปีศาจ" เช่นเดียวกับคำว่า "ปีศาจ" ในภาษาอังกฤษ
การตัดสินใจนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกเกือบคำต่อคำโดย M.Yu เลอร์มอนตอฟ การแปลร้อยแก้วเรื่อง Darkness, Darkness, ลงวันที่ 1830 (ฉบับสุดท้ายของชื่อ เห็นได้ชัดว่าไม่ได้ถูกกำหนด) เห็นได้ชัดว่าไม่ได้ตั้งใจสำหรับการพิมพ์และยังคงอยู่ในต้นฉบับเป็นเวลานาน คำอธิบายโดยละเอียดที่สุดของงานแปลทั้งหมดของ Lermontov มอบให้โดย A.V. เฟโดรอฟ (23) เห็นด้วยกับความเห็นของ ล.ม. Arinshtein ซึ่งเชื่อว่า "การแปลเป็นร้อยแก้ว" ของ Lermontov (คำจำกัดความของกวีเอง) เป็น "ขั้นตอนกลางของการทำงาน" ในเวลาเดียวกันโดยรวมมี "คุณค่าทางศิลปะที่เป็นอิสระ" (24) อย่างไรก็ตาม ฉันต้องการจะชี้ให้เห็นถึงความบังเอิญตามคำต่อคำจำนวนมากที่ไม่ได้ระบุไว้ก่อนหน้านี้ โดยเผยให้เห็นถึงอิทธิพลที่ไม่อาจปฏิเสธได้ว่าการแปลของ Vronchenko มีต่อการแปลร้อยแก้วของ Lermontov (25)
เปรียบเทียบตอนจบ:
ไม่มีคลื่น กระแสน้ำอยู่ในโลงศพ -
ราชินีของพวกเขา ดวงจันทร์ สิ้นพระชนม์ก่อน
ลมสลายไปในอากาศที่นิ่ง
เมฆตาย - ความมืดแล้วโดยไม่มีพวกเขา
มันไม่สามารถเข้าถึงได้และแพร่หลาย
(วรอนเชนโก้)
Lermontov: “คลื่นได้ตายไปแล้ว<рыбы были> <прилива не было>กระแสน้ำไหลลงสู่โลงศพ พระราชินีมูนตายก่อน;<онемели>ลมก็พัดไปในอากาศที่นิ่งและเมฆก็พินาศ ความเศร้าโศกไม่ต้องการความช่วยเหลืออีกต่อไป - เป็นที่แพร่หลาย" (26) ความบังเอิญของคำและโครงสร้างทั้งหมดที่เราเน้นเป็นตัวเอียงนั้นแทบจะไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นเรื่องบังเอิญ: ลักษณะคำต่อคำของการกู้ยืมดังกล่าวเป็นพยานถึงการพึ่งพาการถอดความร้อยแก้วของ Lermontov อย่างชัดเจน เกี่ยวกับการแปลของ Vronchenko
* * *
ส่วนใหญ่ของการถ่ายโอนของ "คลื่นลูกที่สอง" (มากกว่าสิบ) เป็น
อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 60-80 ของศตวรรษที่ผ่านมา เวทีใหม่ในการพัฒนาบทกวีของไบรอนถูกทำเครื่องหมายโดยการแปลตำราเรียนที่รู้จักกันดีโดย I.S. ตูร์เกเนฟ (1846) (27)
การตีพิมพ์ครั้งแรกประกอบด้วยธนบัตรสองฉบับ (เฉพาะในฉากที่แท่นบูชา) เกิดจากความคิดเห็นที่ยอมรับโดยทั่วไปโดยข้อกำหนดของการเซ็นเซอร์ทางวิญญาณ อย่างไรก็ตาม งานเขียนของ Byron ฉบับ Herbel ไม่มีการตัดทอน (28) แม้ว่าการพิมพ์ซ้ำในภายหลังทั้งหมดจะรักษาช่องว่างที่ระบุด้วยจุด (ทั้งหมดสามบรรทัด) ซึ่ง - โดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจ - กระทำในกรณีนี้เป็น "เทียบเท่าของข้อความ" (ตาม Tynyanov) และทำหน้าที่เป็นวิธีเพิ่มเติมในการแสดงออก
การแปลของทูร์เกเนฟเผยให้เห็นถึงแนวโน้มใหม่ในเชิงคุณภาพในแนวทางของข้อความต้นฉบับ กล่าวคือ แนวโน้มที่จะแต่งบทกวีที่น่าเบื่อหน่าย ประการแรกคือความปรารถนาที่จะสรุปเนื้อหาอันเนื่องมาจากรายละเอียดที่ได้รับการยืนยันตามความเป็นจริงและแรงจูงใจที่มีเงื่อนไขทางจิตวิทยา รวมถึงการที่น้ำเสียงโดยรวมที่ลดลงไปสู่การเล่าเรื่องด้วยภาษาพูดโดยการปรับปรุงภาษาให้ทันสมัย - การยกเว้นโดยสมบูรณ์ของ archaisms และการทำให้ไวยากรณ์ง่ายขึ้น ยกตัวอย่างบรรทัดแรก: "ฉันมีความฝัน ซึ่งไม่ใช่ความฝันทั้งหมด"
โครงสร้างวากยสัมพันธ์ของ Byron ทำให้ความหมายที่สองของคำว่าความฝันเป็นจริง โดยเน้นถึงลักษณะสองประการของการนอนหลับ ซึ่งเป็นความฝันที่ได้รับสถานะของนิมิตเชิงพยากรณ์ Turgenev: "ฉันมีความฝัน ... ไม่ใช่ทุกสิ่งในนั้นที่เป็นความฝัน" วลีเดียวและครบถ้วนแบ่งออกเป็นสองประโยคอิสระ คั่นด้วยการหยุดชั่วคราว ซึ่งทำเครื่องหมายด้วยจุดไข่ปลา ปรากฎว่าความฝันนี้มีเพียงองค์ประกอบแต่ละส่วนของความเป็นจริง - และด้วยเหตุนี้ความลึกลับของเจียระไนและความเป็นสองมิติของต้นฉบับจึงสูญหายไปซึ่งรวมถึงความคล้ายคลึงกันที่เห็นได้ชัด (คำจำกัดความผ่านการปฏิเสธบางส่วน) สำหรับการเปรียบเทียบ Vronchenko: "ฉันมีความฝันที่ไม่ได้เป็นความฝันเลย" - ถูกต้องที่สุดในความเห็นของเราแม้จะมีความเฉลียวฉลาดที่ไม่สิ้นสุดของผู้แปลในภายหลัง
ด้วยความรุนแรงและความชัดเจนของภาษา ความน่าสมเพชของไบรอนในการแปลของทูร์เกเนฟนั้นลดลงอย่างเห็นได้ชัด: รายละเอียดที่มากเกินไปถูกนำมาใช้โดยมีอคติต่อความอ่อนไหว (ตัวอย่างเช่น "ในความสยดสยองของความโชคร้าย" "หัวใจ ... ขี้อาย จม - และแข็ง") ด้วยการเพิ่มระดับเสียง 8 บรรทัด การแปลจึงได้รับความทุกข์ทรมานจากไวยากรณ์ที่เชื่องช้าบางอย่าง จำได้ว่าไบรอนในข้อความมีประโยคอิสระที่ซับซ้อน 6 ประโยคคั่นด้วยจุด Turgenev มีประโยคที่ค่อนข้างสั้น 44 ประโยค โดยคั่นด้วยจุดเป็นหลัก (เราทราบว่า Vronchenko มีเครื่องหมายวรรคตอนเพียง 11 ตัวในประเภทสุดท้าย) ในทูร์เกเนฟองค์ประกอบตามกฎคือไม่มีสหภาพ: อื่น ๆ วิธีการสื่อสารที่เป็นตรรกะระหว่างประโยคมีอิทธิพลเหนือกว่าในขณะที่ไบรอนสหภาพ "และ" ซ้ำ 56 ครั้ง; ใน Turgenev สหภาพ "และ" เกิดขึ้นเพียง 16 ครั้ง (ใน Vronchenko - 26 ครั้ง) แน่นอนว่าไม่ใช่ตัวเลขที่มีความสำคัญที่นี่ แต่เป็นเพียงอัตราส่วนทั่วไป แต่อัตราส่วนนี้บ่งบอกถึงการกระจายตัวอย่างชัดเจนความไม่ต่อเนื่องของข้อความในการแปลของ Turgenev ซึ่งช่วยลดการแสดงออกที่รุนแรงของต้นฉบับได้อย่างมาก
อย่างที่คุณทราบ ช่วงที่สามของศตวรรษที่ 19 เป็นช่วงวิกฤตในวัฒนธรรมกวีรัสเซีย กิจกรรมการแปลเชิงรุกมีขอบเขตกว้าง แต่ไม่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาวรรณกรรมต้นฉบับอย่างมากอีกต่อไป ข้อกำหนดที่ไม่ต้องการการขาดความเข้าใจในเนื้อหาของรูปแบบบทกวีอาการหูหนวกโวหาร - สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณที่โดดเด่นที่สุดของบทกวีที่แปลในสมัยนั้น
การแปลจำนวนมากของ "ความมืด" ก็บ่งบอกถึงสิ่งนี้เช่นกัน
ในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ใหม่ มรดกของไบรอนซึ่งได้ลดระดับลงในอาณาจักรแห่งความคลาสสิกไปแล้ว ถูกตีความในวิธีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง การแพร่กระจายของแนวคิดวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและทฤษฎีโพสิทีฟ ควบคู่ไปกับการสูญเสียศรัทธาในการปรับโครงสร้างสังคมใหม่อย่างรวดเร็วและไร้ที่ติ ยังก่อให้เกิดการตีความเฉพาะของธีมสันทราย เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะเปรียบเทียบกับบทสรุปของ ฟ. กลินกะ
(ดูหมายเหตุ 17) คำแถลงของ A.I. Herzen: “ทั้ง Cain หรือ Manfred หรือ Don Juan และ Byron ไม่มีข้อสรุปใด ๆ ไม่มีข้อแก้ตัวใด ๆ ไม่มี "ศีลธรรม" อาจใช้ไม่ได้ผลจากมุมมองของนาฏศิลป์ แต่นี่คือตราประทับของความจริงใจและความลึกของช่องว่าง บทส่งท้ายของไบรอน คำพูดสุดท้ายของเขา ถ้าคุณชอบคือ
"ความมืดมิด" เป็นผลจากชีวิตที่เริ่มต้นด้วย "การหลับใหล" วาดภาพตัวเอง ศัตรู 2 ตัว หิวโหย พิการ ตาย ถูกแมลงครัสเตเชียนบางตัวกิน ... เรือกำลังเน่าเปื่อย เชือกน้ำมันดินแกว่งไปตามคลื่นโคลนในความมืด ความหนาวเย็นนั้นน่ากลัว สัตว์ต่างๆ กำลังจะตาย ประวัติศาสตร์ได้ตายไปแล้ว และที่แห่งนี้ก็ถูกขจัดออกไปเพื่อชีวิตใหม่ ยุคของเราจะรวมอยู่ในรูปแบบที่สี่ กล่าวคือ ถ้าโลกใหม่มาถึงจุดที่นับได้ถึงสี่ "(29) ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง อารมณ์ที่คล้ายคลึงกันทำให้การแปลของ "ความมืด" เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ผ่านมา
ในยุค 60-80 ทั้งนักแปลและนักแปลที่มีชื่อเสียง (Dmitry Minaev (30), Pyotr Weinberg (31), Dmitry Mikhalovsky (32) และกวีผู้เยาว์ - Alexander Milyukov (33), Pyotr Kalenov (34 ), Ivan Kondratiev (35) , A. Yasnopolsky (36), N. Malyshev (37) อย่างไรก็ตาม แม้แต่การแปลที่รอบคอบที่สุดก็ยังต้องพึ่งพาอาศัยกัน - และพวกเขาล้มเหลวในการยกระดับความสามารถและทักษะของผู้แปลแตกต่างกันมาก แต่การแปลมีความคล้ายคลึงกันมาก: ทั้งหมดโดยไม่สนใจความจำเพาะเชิงอุดมการณ์และโวหารของต้นฉบับส่วนใหญ่มุ่งเป้าไปที่การบอกเล่าเนื้อหาทางวาจาที่สมบูรณ์ที่สุดซึ่งมักแต่งแต้มด้วยจินตนาการของผู้แปลเอง , ซ้ำซาก, คำอธิบาย, การตีความ, เป็นต้น โศกนาฏกรรมของ Byron จมอยู่ในคำอธิบายที่เลือนลาง และผสมผสานอย่างขัดแย้งกับการใช้วลีหลอกหลอนโรแมนติกที่ทรุดโทรมอย่างกว้างขวาง - ความคิดโบราณและความซ้ำซากทุกประเภท: "อาณาจักรแห่งความมืด" (Minaev), "แสงที่น่ากลัว" (Kalenov), "ความตื่นเต้นของความสนใจ" (Weinberg), "อยู่เฉยๆ อก" (Milyukov), "มือสั่น" (Milyukov), "ยิ้มบ้า" (Kalenov), "ศพที่เย็นชาและเป็นใบ้" (Milyukov) ฯลฯ และพร้อมกับกวีนิพนธ์ที่ทรุดโทรมเหล่านี้ "กลุ่มคน" (Minaev), "มวลเหล็กหล่อ" (Kondratiev), "สารที่ติดไฟได้" (Weinberg), "เสร็จสิ้น" (Mikhalovsky) ฯลฯ ซึ่งขัดแย้งกับ บริบท. เสียงก้องโวหารซึ่งอนุญาตให้ผสมผสานคำศัพท์ที่ต่างกันดังกล่าวยังนำมาซึ่งการใช้คำที่ไม่ถูกต้องหรือไม่ถูกต้องโดยสิ้นเชิง: "รุ่งอรุณเปลี่ยนไป" (Minaev สิ่งที่เป็นไปไม่ได้ในสถานการณ์นี้), "หอน, ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน" (Weinberg), "การสังหารหมู่ที่จุดไฟ" (Minaev) , "พวกเขาขุดดินในลำไส้" (Kondratiev), "หัวใจจม" (Malyshev) ฯลฯ ความยากลำบากในการวัดมักทำให้เกิดการจัดเรียงความเครียดใหม่อย่างไม่ยุติธรรม: "ฉีกขาด" (Minaev), "krokhU" (Weinberg), "wasO" (Mikhalovsky), "standing" (Yasnopolsky) เป็นต้น
การละเลยรูปแบบบทกวีของต้นฉบับนั้นไม่เพียงแสดงออกมาในระดับเสียงที่เพิ่มขึ้น 10, 20 หรือมากกว่านั้น (ในการแปลของ Mikhalovsky - 120 บรรทัด, Weinberg - 105 บรรทัด, Kondratiev - 110 บรรทัด): ถ้า Minaev มีหก - รอยเท้าใน iambic pentameter (เช่น "และการขบเขี้ยวเคี้ยวฟันด้วยคำสาปในฝุ่น") ปรากฏชัดเนื่องจากการกำกับดูแลจากนั้น Milyukov ก็หันไปใช้ของแข็ง - มักไม่ถูกตรวจ - iambic สูงหกเมตรซึ่งหนักผิดปกติ .
* * *
ในที่สุด แนวทางที่สาม (หลังจากพักครึ่งศตวรรษ) ที่ไบรอนเป็นงานแปลสมัยใหม่ "ความมืด" ซึ่งได้รับเสียงเฉพาะดึงดูดความสนใจของกวีโซเวียตหลายคน: ในปี 1953 บทกวีแปลโดย Mikhail Zenkevich (38) ล่าสุด Andrei Voznesensky (39), Larisa Vasilyeva (40), Yuri Kuznetsov (41) และนักแปลเลนินกราด Sergey Stepanov (42)
ทั้ง Voznesensky และ Vasiliev ไม่ได้ตั้งงานแปลในความหมายที่เข้มงวดของคำ ความแตกต่างของพวกเขานั้นน่าสนใจโดยส่วนใหญ่เป็นข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์กวีของพวกเขาเอง
ข้อความของ Voznesensky ชื่อ "From Byron" เริ่มต้นด้วยบรรทัด:
"ฉันแปลบทกวี "ความมืด" // เป็น "ฤดูหนาวนิวเคลียร์"" มีการประกาศและนำการตั้งค่าไปใช้: บทกวีของ Voznesensky เป็นการทบทวนแนวความคิดที่ขัดแย้งกันของธีมสันทรายในแง่ของประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ข้อความทั้งหมดเป็นถ้อยคำที่ยาวเหยียดสำหรับนักข่าวจาก Byron ซึ่งคงไว้ซึ่งความฟุ่มเฟือยตามปกติของกวี เป็นการปะติดปะต่อของบรรทัดที่แปลแล้วและไม่ได้แปล การบอกเล่าซ้ำโดยไม่คิดมูลค่า และใช้คำศัพท์วิจารณ์ของผู้แต่งทุกชั้น สิ้นสุด:
ฉันมีความฝันซึ่งไม่ใช่ความฝันทั้งหมด
ความเป็นปฏิปักษ์ต่อการต่อสู้ทำให้น้ำตาหมดไป
ฉันจะสละชีวิตให้กวีคร่ำครวญ
แปล: "มันเป็นแค่ความฝัน"
ข้อความของ Vasilyeva เป็นตัวอย่างของเนื้อเพลงซาบซึ้งดั้งเดิม โดดเด่นด้วยอิทธิพลของลักษณะโวหารบางอย่างของกวีนิพนธ์สมัยใหม่ - โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การแยกส่วน: ข้อความประกอบด้วยเครื่องหมายวรรคตอนของประเภทสุดท้าย (มีทั้งหมด 48 รายการ) แทนที่จะเป็นกลอนสีขาว ใช้ "กลอนคู่ที่กล้าหาญ" - กลอนคู่ที่มีห้า - และบางครั้งก็หกฟุตที่มีประโยคชายและหญิงที่ไม่เป็นระเบียบ แต่การพึ่งพาสัมผัสก่อให้เกิดผลร้ายแรง เนื้อหา (แม้ว่าข้อความในการแปลจะสั้นกว่าต้นฉบับ 3 บรรทัด!) นั้นยากจนและบิดเบี้ยวไปสู่ศีลธรรมอันสูงส่ง มีการเพิ่มจำนวนมาก "จากตัวเอง"; การใช้คำบางครั้งสุ่มและไม่ถูกต้อง นี่คือตัวอย่าง: "... สัตว์วิ่งไปในฝูงขี้อาย เหยียบย่ำหญ้าด้วยร่องรอยที่ไม่จำเป็น" (?) ฉากที่แท่นบูชาทำให้เกิดความประทับใจที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง:
พวกเขามารวมกันหมดหวังความเศร้าโศก
ที่ซากของแท่นบูชาที่กำลังจะตาย
ขุดขี้เถ้าด้วยสองมือ
และมีแสงสว่างที่ไม่มีวันดับ
เขาลุกเป็นไฟอย่างอ่อน สว่างไสวไปชั่วขณะ
ปราศจากรูปลักษณ์ของทั้งสองแล้ว
พวกเขาจ้องตากัน
และเสียชีวิตด้วยความกลัวป่า
การแปลโดย Mikhail Zenkevich เป็นงานที่จริงจังและรอบคอบของอาจารย์ผู้มีประสบการณ์ กวีผู้พิจารณาประสบการณ์ของรุ่นก่อนอย่างรอบคอบโดยอาศัยหลักการพื้นฐานของโรงเรียนการแปลของสหภาพโซเวียต ความดึงดูด "acmeistic" ของผู้แปลต่อรูปแบบคลาสสิกอย่างเคร่งครัดนั้นสังเกตได้ชัดเจน - ความชัดเจนและลำดับการแสดงออกที่สมดุล ข้อความของการแปลถูกทำเครื่องหมายด้วยทัศนคติที่ระมัดระวังต่อต้นฉบับและความปรารถนาที่จะสร้างความสามัคคีของรูปแบบและเนื้อหาที่เพียงพอที่สุด ในเวลาเดียวกัน การแปลนี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นงานกวีสำคัญๆ ได้ เพื่อที่จะไปถึง ระดับใหม่ใกล้ Byron เขาขาดความเป็นอิสระอย่างชัดเจน คุณสมบัติโครงสร้างของต้นฉบับได้รับการทำซ้ำอย่างขยันขันแข็ง - นอกจากนี้ยังมีการค้นพบ (แม้ว่าพร้อมกับความไม่ถูกต้องทางความหมายบางอย่าง) แต่แนวคิดของต้นฉบับโดยรวมนั้นไม่สอดคล้องกัน
การแปลโดย Yuri Kuznetsov ยังเผยให้เห็นถึงความปรารถนาที่จะถ่ายทอดใบหน้าของต้นฉบับให้ถูกต้องที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แต่มีความถูกต้องภายในน้อยกว่าและช่วยให้มีการคำนวณโวหารผิดพลาดหลายประการ: ตัวอย่างเช่นวลีดังกล่าวดูไม่เหมาะสมในการแปลจาก Byron: "ป่าที่ไหม้เกรียมเริ่มมืดครึ้ม"; "ในขี้เถ้าของคนหูหนวกด้วยลมหายใจคนหูหนวก // ประกายไฟ"; "มวลแห่งความตายคือความโกลาหลของร่างกายมนุษย์"; "เสากระโดงแตก"; "ไม่มีลมหายใจในความเงียบที่ค้างอยู่"; เป็นต้น
การตีความฉากที่แท่นบูชาโดยนักแปลทั้งสองทำให้เกิดการคัดค้านที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
จาก Zenkevich:
...และกรีดร้อง
จากความสยดสยองทันใดนั้นก็ตาย -
จึงหลงทั้งสองด้วยภาพอันน่าสยดสยอง
ทั้งที่ไม่รู้ว่าหน้าใคร
ความหิวทำให้เสียโฉมอย่างโหดร้าย
คำวิเศษณ์ "โหดร้าย" ที่นี่เกือบจะหมดความหมายแล้ว เพราะมันมีจุดประสงค์ในการขยายเสียงที่เน้นอย่างง่าย ๆ ซึ่งเป็นผลมาจากแผนลึกลับที่หายไปอย่างสมบูรณ์ - ชัยชนะของศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์
จากคุซเนตซอฟ:
พวกเขาร้องไห้และเสียชีวิตทันที
จากที่น่ารังเกียจซึ่งกันและกันโดยไม่รู้
เขาทิ้งร่องรอยของความหิวไว้บนหน้าผากของใคร
ซาตานที่มองไม่เห็น
บางทีสิ่งที่ตรงกันข้ามอาจเป็นจริง: ความคิดถูกเน้นมากเกินไป สถานการณ์ถูกปีศาจ - และตรงไปตรงมาเกินไป แต่เหตุและผลกลับกันอย่างชัดเจน ตามคำกล่าวของ Byron ความหิวแบบสากลไม่ได้เกิดจากอุบายของมาร ในทางกลับกัน ความหิวโหยทางกาย ความแข็งแกร่งกว่าศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ นำไปสู่ความพินาศทางวิญญาณ และเนื่องจากเวทีการต่อสู้ระหว่างหลักการทั้งสอง คือจิตวิญญาณของมนุษย์ นี่คือสิ่งที่กำหนดตราประทับของมารร้ายบน "พระฉายของพระเจ้า" อย่างแม่นยำ
การแปลของ Sergey Stepanov มุ่งเน้นไปที่การเน้นเสียงของสิ่งที่น่าสมเพชในพระคัมภีร์: กับพื้นหลังของการรับรู้ที่เหินห่างแบบไดนามิก archaisms ("วันนี้", "นี้", "มือ", "ปีศาจ" ฯลฯ ) ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย สหภาพ "และ" ซ้ำแล้วซ้ำอีก (27 ครั้ง):
และฉันมีความฝัน ... แต่มันเป็นความฝันหรือไม่ ..
พระอาทิตย์ลับขอบฟ้า ดวงดาวก็หรี่ตา
และกระจัดกระจายไปโดยไม่เปล่งรัศมี
ไปสู่ความมืดมิดที่ไร้ก้นบึ้ง โลกตาบอด
ในพื้นที่สีดำที่ไม่มีเส้นทางวิ่งไป
และวันแล้ววันเล่ารุ่งอรุณก็แห้งแล้ง...
ในเวลาเดียวกัน คำศัพท์สูงที่ขัดแย้งกับวลีภาษาพูดและแม้แต่ภาษาพูด ("ดวงดาวเหล่ // และแยกย้ายกันไป";
"แผ่นดิน ... รีบไป"; "มองหน้ากัน"; "ใครมีรอยยิ้มที่ดุร้าย // จ้องเข้าไปในความมืด"; "ความหิวแย่มาก // บิดความกล้าของเขา" ฯลฯ ) ไล่ตามเป้าหมายของการเพิ่มการแสดงออกของคำสั่งทำให้เกิดความไม่สอดคล้องของโวหารซึ่งไม่มีการสนับสนุนในต้นฉบับ (43)
แนวโน้มทั่วไปของการแปลสมัยใหม่ของ "ความมืด" ของไบรอนคือความปรารถนาที่จะหักเหต้นฉบับผ่านปริซึมของการรับรู้ที่เฉียบแหลมทางอัตวิสัย เพื่อนำต้นฉบับเข้ามาใกล้ผู้อ่านมากขึ้นไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม บ่อยครั้งผ่านการปรับปรุงให้ทันสมัยโดยตรง คำถามที่ว่าการแปลคลาสสิกควรให้ความรู้สึกถึงระยะห่างชั่วขณะหรือไม่ - หรือควรนำเสนอต่อผู้อ่านปัจจุบันที่สร้าง "ที่นี่และตอนนี้" ในสาขาทฤษฎีหรือไม่ดูเหมือนจะยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่เป็นเวลานาน ในทางปฏิบัติ ความถูกต้องของวิธีการอย่างใดอย่างหนึ่งจะถูกกำหนดโดยโซลูชันการแปลที่มีความสามารถอย่างแท้จริง
ดังนั้นในประวัติศาสตร์ของการแปลบทกวี "ความมืด" ของไบรอนในภาษารัสเซียมีความโดดเด่นสามขั้นตอน: ค่อนข้างพูด, ยุคของแนวโรแมนติก, ยุคแห่งความสมจริงและยุคสมัยใหม่ (เพื่ออธิบายลักษณะการใช้คำธรรมดามากขึ้น - ยุคของพหุนิยมโวหาร).
เหตุการณ์สำคัญแสดงโดยการแปลของ M.P. Vronchenko และ I.S. ตูร์เกเนฟ. การแปลเหล่านี้เป็นของยุควรรณกรรมที่แตกต่างกันและจัดทำขึ้นในรูปแบบต่างๆ ไบรอนยังแสดงแตกต่างกันในการแปลเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม นักแปลทั้งสองคนมีแนวคิดดั้งเดิม คิดมาอย่างดี และในทางของตนเอง มีแนวคิดเชิงบูรณาการของต้นฉบับ นำไปปฏิบัติอย่างเพียงพอโดยพวกเขา ซึ่งกำหนดความสอดคล้องภายในของข้อความบทกวีและกำหนดความสำคัญของการมีส่วนร่วมของพวกเขา บทกวีแปลรัสเซีย
นอกจากความสำเร็จอันยอดเยี่ยมเหล่านี้แล้ว ยังมีความพยายามในการแปลที่หลากหลาย โดยมุ่งเป้าไปที่การคัดลอกแบบสลาฟและกฎเกณฑ์ที่ไม่ถูกจำกัด และมักแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานที่ไม่แสดงออกหรือความด้อยทางศิลปะ (44)
นั่นคือประวัติการแปลบทกวีของไบรอนในภาษารัสเซียเป็นเวลา 166 ปี ซึ่งสรุปโดยความจำเป็นโดยย่อ ซึ่งแน่นอนว่าจะดำเนินต่อไปในระยะเวลาอันสมควร นายพลมักจะโผล่ออกมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งและ "ประวัติศาสตร์เล็ก ๆ " ของการแปลบทกวีหนึ่งบทในระดับหนึ่งแสดงให้เห็นหลักสูตร " เรื่องใหญ่"- วิวัฒนาการของหลักการแปลบทกวีในรัสเซีย สะท้อน (แน่นอนเพียงบางส่วนเท่านั้น) และช่วงเวลาสำคัญบางอย่างในประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์รัสเซียโดยรวม
======================================================
(1) เลวิน ยู.ดี. เกี่ยวกับวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของหลักการแปล: (เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการแปลความคิดในรัสเซีย) // ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศวรรณคดีรัสเซีย.
ม.; ล.: 2506 น.6.
(2) รายได้เอดินบะระ พ.ศ. 2359. ฉบับ. 27, เลขที่ LIV. ป. 308-309.
(3) ดังนั้น ส.ส. Alekseev ตั้งชื่อผลงานศิลปะที่มีผลกระทบต่อจินตนาการของ Byron อย่างไม่ต้องสงสัยเมื่อเขาสร้าง "ความมืด" การแกะสลักครั้งสุดท้ายโดย William Hogarth "The Low หรือการล่มสลายของความงดงามในภาพวาด อุทิศให้กับตัวแทนจำหน่ายในภาพวาดเก่า" (1764) ซึ่งพรรณนาถึงความทุกข์ทรมานจากความตายในรูปของเวลาดาวเสาร์ที่กำลังจะตายพร้อมคุณลักษณะทั้งหมดของความเสื่อมโทรมและการทำลายล้างของโลก ดู: Hogarth W. การวิเคราะห์ความงาม ล.: 1987. ส. 69.
(4) Elistratova A.A. ไบรอน. ม.: 2499 ส. 99-100; Dyakonova N.Ya. บทกวีบทกวีของไบรอน ม.: 1975. น. 128-129.
(5) จุดเริ่มต้นของความคุ้นเคยในรัสเซียกับบุคลิกและผลงานของไบรอนนั้นครอบคลุมมากที่สุดโดย M.P. อเล็กซีฟ. ดู: Alekseev M.P. ความสัมพันธ์วรรณกรรมรัสเซีย - อังกฤษ (ศตวรรษที่ XVII - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX) // Lit. มรดก. ม.: 1982. ต. 91. ส. 394-468.
(6) มีเพียงไม่กี่คนที่อ่าน Byron ในต้นฉบับ: เป็นที่น่าสังเกตว่าบทกวีบรรทัดแรกที่ยกมาอย่างไม่ถูกต้อง - "ฉันมีความฝันที่ไม่ใช่ความฝันทั้งหมด" - Alexander Bestuzhev ใช้เป็นบทสรุปของ "Novel in Seven" จดหมาย" (Polyarnaya Zvezda สำหรับ 1824 SPb.: 1823. S. 273)
(7) เกี่ยวกับเขา ดู: Bisson L.A. Am;d;e Pichot: Prometheus แสนโรแมนติก อ็อกซ์ฟอร์ด: 2488 (8) Cp.: Simmons E.L. วรรณคดีอังกฤษและวัฒนธรรมในรัสเซีย
เคมบริดจ์ (แมสซาชูเซตส์): พ.ศ. 2478 หน้า 271.
(9) Gloom: (จากงานเขียนของ Lord Byron) // ความหมายดี 1822 Ch. 17, No. 3 S. 122-126 (อนุญาตเซ็นเซอร์ - 9 ธันวาคม 1821) ลายเซ็น: จาก fr. อ.โสมอฟ. การแปลนี้อ่านโดยผู้เขียนเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2364 ในการประชุมครั้งที่หกของสมาคมวรรณกรรมที่เป็นมิตร (สมาคมเสรีแห่งปัญญาและวรรณคดี) S.D. Ponomareva ซึ่ง Somov เป็นสมาชิกภายใต้ชื่อ "Arfin" ดู: Veselovsky A.A. ที่ดินของเพื่อนแห่งการตรัสรู้ // มาตุภูมิ คนรักหนังสือ 2455 ฉบับที่ 4/6. ส. 65.
(10) ความมืด: (จากไบรอน) // คู่แข่งของการตรัสรู้และการกุศล พ.ศ. 2365
Ch. 17, No. 2 S. 159-164 (อนุญาตเซ็นเซอร์ - 1 กุมภาพันธ์ 1822)
ลายเซ็น: Fed.--- Clay.---
(11) ความมืด: (จากลอร์ดไบรอน) // ข่าววรรณกรรม. 1825. หนังสือ. 12 มิถุนายน
น. 172-175. ลายเซ็น: Z. วันที่: "Tsarskoye Selo, 1824"
(12) Katenin P. จดหมายถึงผู้จัดพิมพ์ // บุตรแห่งปิตุภูมิ พ.ศ. 2365 ตอนที่ 76 ฉบับที่ 14
ส. 303.
(13) ผู้แข่งขันด้านการศึกษาและการกุศล // 1822. Ch. 19. No. 2, P. 215.
(14) อ้างแล้ว
(15) พุชกิน เอ.เอส. เต็ม คอล ความเห็น [ม.; L.]: 2492 ต. 11. ส. 21.
(16) Les T;n;bres // Oeuvres compl;tes de Lord Byron / Trad. de I "engl. par MM.A.P. et E.-D.S. Paris: 1821. T. 3. P. 173-176.
(17) F. Glinka ให้การแปลของเขาด้วยข้อความลักษณะเฉพาะที่มีการตีความทางศีลธรรมและการสอนของต้นฉบับ: “นักเขียนที่มีชื่อเสียงของข้อความเล็ก ๆ นี้นำเสนอความคิดอันสูงส่งและภาพที่น่ากลัวจำนวนหนึ่งในฐานะกวีดูเหมือนจะมี เป้าหมายทางศีลธรรม: เพื่อแสดงความยากจนของผู้คนและความไม่สำคัญทั้งหมดต่อความงามอันเขียวชอุ่มของโลกเมื่อไม่มีท้องฟ้าสำหรับเธอและแสงของเขา "
(น. 159)
(18) ความมืด: (เลียนแบบไบรอน) // มาตุภูมิ ผู้ชม พ.ศ. 2371 ตอนที่ 4 ฉบับที่ 13/14 น. 64-67. ไม่มีลายเซ็น; ความมืด: (จากลอร์ดไบรอน) // ดอกไม้เหนือปี 1829 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 1828 S. 137-141 ลงนามแล้ว: Rotchev (มีรุ่นที่แตกต่างกันของบรรทัดแต่ละบรรทัดและความคลาดเคลื่อนของเครื่องหมายวรรคตอนจำนวนหนึ่ง)
(19) ความมืด: (เลียนแบบของไบรอน) // ดอกไม้เหนือปี 1832 SPb.: 1831.
น. 35-39.
(20) ความเศร้าโศก: (จากไบรอน) // Athenaeus พ.ศ. 2371 Ch. 2, No. 6 S. 150-152; เหมือนกัน: เพิ่มเติมจาก "รัสเซียไม่ถูกต้อง" พ.ศ. 2376 15 มีนาคม ลำดับที่ 21 หน้า 167 ลายเซ็นที่ยังหลงเหลืออยู่ (IRLI. 19439/СХХХ b. 1. L. 2. vol.-9) มีความคลาดเคลื่อนที่เห็นได้ชัดเจนจำนวนหนึ่ง (ใน 11 บรรทัด นอกเหนือจากเครื่องหมายวรรคตอน ) พร้อมข้อความที่พิมพ์
(21) เลวิน ยู.ดี. นักแปลชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 และการพัฒนาการแปลวรรณกรรม ล.: 1985. น. 26-50.
(22) ตีพิมพ์ครั้งแรกในหนังสือ: Lermontov M.Yu. เต็ม คอล ความเห็น SPb.: 1910. ต. 2. ส. 422-423.
(23) Fedorov A.V. ความคิดสร้างสรรค์ของ Lermontov และวรรณคดีตะวันตก // Lit. มรดก ม.: 2484 ต. 43/44. น. 142-158; Fedorov A.V. Lermontov และวรรณกรรมในสมัยของเขา L.: 1967. S. 312-335. พุธ ดูเพิ่มเติม: Shuvalov S. Lermontov - นักแปล Byron // Shuvalov S. Seven กวี ม.: 2470 ส. 75-113.
(24) สารานุกรม Lermontov ม.: 1981. ส. 371.
(25) เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่มันอยู่ใน "Atheneum" ที่อีกสองปีต่อมาการเปิดตัวของ Lermontov ในการพิมพ์เกิดขึ้น (1830 ตอนที่ 4 - บทกวี "ฤดูใบไม้ผลิ")
(26) อ้างถึง อ้างจาก: Lermontov M.Yu. เต็ม คอล ความเห็น ม.; ล.: 2479 ต. 1. ส. 409-410.
(27) ความมืด: (จากไบรอน) // คอลเล็กชั่นปีเตอร์สเบิร์กเผยแพร่โดย Nekrasov เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 1846 S. 501-503 เหมือนกัน: สำหรับการอ่านง่าย ... เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 1856. ต. 3. ส. 213-216.
(28) งานเขียนของลอร์ดไบรอนในการแปลกวีชาวรัสเซีย / เอ็ด เอ็ด น. เกอร์เบล. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2407 ต. 2. ส. 39-42 เหมือนกัน - ในวินาที (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2417 ต. 1. ส. 42-43) และที่สาม (ภายใต้กองบรรณาธิการของ O. Gerbel เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2426 ต. 1. ส. 48-49) ฉบับที่ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของ I.S. ตูร์เกเนฟ. ต่อไปนี้คือบรรทัดที่ละเว้นระหว่างการตีพิมพ์ครั้งแรก (ในวงเล็บเหลี่ยม):
. . . พวกเขาได้พบกัน
ที่เศษเสี้ยวของแท่นบูชา
ที่สะสมของมากมาย
นักบุญ [เพื่อใช้เป็นบาป];
ดูแล้วกรี๊ดแล้วไปด้วยกัน
จากความสยองขวัญซึ่งกันและกันในทันใด
เสียชีวิต [ไม่รู้ว่าใคร
มีพระวาจายืนอยู่ที่หน้า
หิว - นั่นคือศัตรู]
(29) เฮอร์เซน เอ.ไอ. เศร้าโศก ความเห็น M.: 1956. T. 10. S. 122 ("อดีตและความคิด")
(30) ความมืด (ไบรอน) // มาตุภูมิ โลก. พ.ศ. 2403 28 ก.ย. เลขที่ 75 ส. 168-169 เช่นเดียวกัน (มีความคลาดเคลื่อนบ้าง): Dumas และเพลงของ D.D. Minaeva ... SPb., 1863. S. 43-45;
At Twilight: Satires and Songs โดย ดี.ดี. มินาเยฟ. SPb., 1868. S. 120-122.
(31) ความมืด: (จากไบรอน) // มาตุภูมิ คำ. 2407 ลำดับที่ 4. ส. 313-316.
(32) ความมืด: (จากไบรอน) // มาตุภูมิ คิด. 2430. เจ้าชาย. 10. ส. 29-31; เหมือนกัน: ไบรอน เต็ม คอล ความเห็น แปลโดยกวีชาวรัสเซีย / เอ็ด ดี. มิคาลอฟสกี. ฉบับที่ 4 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2437 ต. 1. ส. 138-139.
(33) ความมืด: บทกวีของลอร์ดไบรอน // บุตรแห่งปิตุภูมิ.1869 25 พ.ค. ครั้งที่ 15 ส. 267
(34) ความมืด: (จากไบรอน) // มาตุภูมิ ผู้สื่อสาร. พ.ศ. 2419 ปีที่ 121 หนังสือ 2. ส. 676-678.
(35) ความมืด: จาก Byron // การตีความทางโลก พ.ศ. 2423 15 เมษายน ฉบับที่ 15 หน้า 171-172
เช่นเดียวกับในหนังสือ: Kondratiev I.K. ภายใต้เสียงของป่าโอ๊ค ... M.: 1898. S. 319-322
(36) ภาพประกอบ สัปดาห์. พ.ศ. 2416 18 มีนาคม ลำดับที่ 11 ส. 172
(37) ความมืด // บทกวีโดย N.A. มาลีเชฟ. ม., 2425. เจ้าชาย. 2. ส. 3-6. อิทธิพลที่เห็นได้ชัดของไบรอนนั้นโดดเด่นด้วยบทกวีเลียนแบบของเขาเอง
N. Malysheva "จุดจบของโลก" (1879) และ "The Common Grave" (1881)
(38) ความมืด // ไบรอน ชอบ ทำงาน ม.: 2496 ส. 53.
(39) จาก Byron // เยาวชน 2527 ลำดับที่ 9 ส. 55-56. เช่นเดียวกับในหนังสือ: กวีของโลกในการต่อสู้เพื่อสันติภาพ ม.: 1985. ส. 109-113.
(40) ความมืด // Vasilyeva L.N. กระจกเงา. ม.: 1985. ส. 139-141.
(41) ความมืด // ต่างชาติ. สว่าง 2531 ลำดับที่ 1 ส. 163-164
(42) ความมืด // การเดินทางของ Byron J. G. Childe Harold ดัด, 1988.
น. 376-378.
(43) เพื่อสาธิตวิธีการแก้ปัญหาการแปลที่เป็นไปได้ (แน่นอนว่าไม่ใช่อย่างน้อยอ้างว่าเป็นที่สิ้นสุด) เราขอเสนอการแปลที่ไม่ได้เผยแพร่ก่อนหน้านี้ซึ่งจัดทำโดยผู้เขียนบทความ (ร่วมกับ Svetlana Shik):
มืด
ฉันมีความฝัน - มันไม่ใช่แค่ความฝัน
ตะวันลับไป ดวงดาวก็สลัว
ท่องไปในห้วงอวกาศอันเป็นนิรันดร์โดยไม่มีถนน
และโลกสีดำที่เย็นยะเยือก
เดินไปอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในอากาศที่ไร้แสงจันทร์
วันนั้นมาถึงโดยไม่มีรุ่งอรุณ
และขับไล่ความสยดสยองของมนุษย์
ก่อนความรกร้างของโลก - เย็นลง
หัวใจในการอธิษฐาน การอธิษฐานแสวงหาตนเอง
ล้อมรอบกองไฟ:
พระมหากษัตริย์ทรงครองบัลลังก์และห้องโถง
กระท่อมของคนจนคือทุกที่อยู่อาศัย
เข้าไปในกองไฟ เมืองถูกเผา
และผู้คนปรารถนาเสาไฟ -
อีกครั้งเพื่อมองหน้ากัน
ความสุขคือผู้ที่อาศัยอยู่ใกล้ภูเขาไฟ -
ด้วยแสงจากคบเพลิงบนภูเขา หนึ่ง
หวังว่าโลกที่ขี้อายจะมีอยู่จริง
พวกเขาจุดไฟเผาป่า - และทุกชั่วโมงด้วยเสียง
ต้นไม้ที่ไหม้เกรียมพังทลาย
และความมืดก็มาเยือนอีกครั้ง
กะพริบเป็นระยะๆ
ใบหน้าของผู้คนหรี่ลง
ทำให้พวกเขาดูแปลกตา:
คนอื่นนอนคว่ำหน้ากองไฟ
และร้องไห้; อื่น ๆ พิง
จับมือกันยิ้ม
คนอื่นเก็บจุกจิก
ซากปรักหักพังบนกองเพลิงศพของคุณ
สบตาด้วยความเป็นห่วง
สู่นภา - โลกเดิมห่อหุ้ม;
และก็นอนขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน
และสาปแช่งอันน่าสยดสยอง
และนกรบกวนบนพื้นดิน
ปีกที่ไร้อำนาจตีอย่างเปล่าประโยชน์
และนักล่าก็มาพร้อมกับความอ่อนน้อมถ่อมตน
ขอความคุ้มครอง; งูคลาน
ม้วนตัวเป็นวงแหวนท่ามกลางฝูงชน
ฟู่ แต่ไม่ต่อย - สำหรับอาหาร
พวกเขาถูกฆ่าตาย และสงครามอีกครั้ง
ลืมไปเธอกลับมางานเลี้ยงของเธอ:
ชิ้นส่วนเริ่มถูกสกัดด้วยเลือด แต่ละ,
ซ่อนตัวอยู่ในความมืด อิ่มอย่างตะกละตะกลาม
ความรักหายไป; คิดคนเดียวปกครอง
เกี่ยวกับความตาย - การตายอย่างรวดเร็วและน่าอับอาย
ความหิวโหยในครรภ์แทะ โรคระบาดเริ่ม
แต่คนตายไม่พบหลุมศพ:
แทะผอมผอมและสุนัข
พวกเขาพาดพิงถึงเจ้าของ หนึ่งเดียว
คำรามศพที่เย็นชาปกป้อง
จากกรามโลภ - และเสียงหอนยาว
เขาเลียมือที่ไม่สมหวังของเขา
เห่าอย่างโกรธเคือง
ลืมเรื่องอาหาร - อ่อนแอและเงียบไป
ทุกคนจึงค่อย ๆ ตาย ... สอง
ผู้อยู่อาศัยที่เหลืออยู่ในเมืองใหญ่:
ศัตรูสาบานที่แท่นบูชา
พวกเขามาบรรจบกันที่เครื่องใช้ศักดิ์สิทธิ์
สิ่งที่ได้รับใช้ตามจุดประสงค์ของคนชั่วร้าย
เถ้าถ่านอุ่นด้วยมือกระดูก
รบกวน - และด้วยการเคลื่อนไหวที่อ่อนแอ
เป่าจุดประกาย: ราวกับว่ากำลังเยาะเย้ย
เปลวไฟลุกโชนอยู่ครู่หนึ่ง
สบตากันแล้วกรี๊ด
กลัวตกทั้งคู่
เกิดความอับอายขายหน้าซึ่งกันและกัน
และไม่เคยรู้ว่าเป็นใคร
ที่ความหิวกระหายที่ขมวดคิ้วนำมา
ชื่อเล่น: ศัตรู ... โลกว่างเปล่า: อันยิ่งใหญ่
และโลกที่พลุกพล่านก็กลายเป็นก้อนเนื้อตาย
ไร้สมุนไพร ต้นไม้ ไร้แสงแดด ไร้ผู้คน -
ก้อนฝุ่นที่ไร้ชีวิตชีวาและเยือกแข็ง
ทะเลสาบ แม่น้ำ และทะเลกลายเป็นน้ำแข็ง
ความเงียบเข้าครอบงำในส่วนลึกของพวกเขา
เรือเน่าที่ถูกทอดทิ้ง
เสากระโดงส้น - ชิ้นส่วนของพวกเขายุบ
พวกมันไม่รบกวนขุมนรกที่เคลื่อนที่ไม่ได้
กระแสน้ำได้ตกลงในหลุมฝังศพ
ลูน่าผู้เป็นที่รักของพวกเขาหายตัวไป
ลมเหี่ยวเฉาในอากาศที่ไม่เคลื่อนไหว
ไม่มีเมฆ แต่ไม่จำเป็นสำหรับพวกเขา -
และทั้งจักรวาลก็ถูกความมืดปกคลุม
(44) เนื่องจากไม่มีพื้นที่ เราจำกัดตัวเองให้ชี้ไปที่คำแปลต่อไปนี้ Darkness: From Byron // Morning (คอลเล็กชั่นวรรณกรรมและการเมืองที่ตีพิมพ์โดย M. Pogodin) ม.: 2409. น. 240-242. ลายเซ็น: เอสเอ็ม. (ตามสมมติฐานของเราผู้เขียนการแปลนี้ - เห็นได้ชัดว่าเป็นมือสมัครเล่น - อาจเป็น Stepan Alekseevich Maslov); ความเศร้าโศก // คอลเลกชันเต็มรูปแบบ ความเห็น Lord Byron (รายเดือน lit. ภาคผนวกของนิตยสาร "Picturesque Review") เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2437 ต. 6.S. 222-223; เหมือนกัน: ลอร์ดไบรอน เต็ม คอล ความเห็น เคียฟ; เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก; คาร์คอฟ: 1904. Stlb. 535-536 (ร้อยแก้วแปลโดย K. Humbert,
A. Bogaevskaya และ Stalka); ความมืด: (ไบรอน) // เอลลิส อิมมอเตลลี ปัญหา. 2. ม., 2447. ส. 154-156. เช่นเดียวกัน: Reader-reciter ต.2. เคียฟ: 1905 S. 25-28.
ในหนังสือ The Great Romantic: Byron and วรรณกรรมโลก[รวบรวมบทความ].
M.: Nauka, 1991. S.221-236.
George Byron อธิบายลักษณะสำคัญของการเกิดภัยพิบัติทางดาราศาสตร์ทั่วโลกในช่วงต้นศตวรรษที่ 19
ฉันมีความฝันที่ไม่ใช่ความฝันจริงๆ
แดดออกแล้วและดวงดาว
เหล่าผู้มืดมัวท่องไปในห้วงอวกาศอันไร้ขอบเขต
ไม่มีเส้นทางไม่มีรังสี และ พื้นดินแช่แข็ง
ว่าย, ตาบอดและดำ, ในอากาศที่ไร้จันทร์.
เช้ามาและไป - และมาอีกครั้งและไม่ได้นำมาวัน;
ผู้คนลืมเกี่ยวกับกิเลสตัณหาของตน
ด้วยความกลัวและความสิ้นหวัง และหัวใจทั้งหมด
เย็นลงในหนึ่งคำอธิษฐานเพื่อแสงสว่าง
ผู้คนอาศัยอยู่ด้วยไฟและบัลลังก์
วังของกษัตริย์ที่สวมมงกุฎ, กระท่อม,
ที่อาศัยของบรรดาชาวโลกก็ผุพังไปแทนกระโจมไฟ;
เมืองต่างๆ พังทลายเป็นเถ้าถ่าน
และผู้คนรุมล้อมเรือนไฟ
มองดูกันอีกครั้ง
ผู้ที่อาศัยอยู่กับภูเขาไฟมีความสุข
คบเพลิงภูเขาเหล่านี้ หนึ่งความหวังที่น่ากลัว
รักษาความสงบ ป่าถูกไฟไหม้
แต่ชั่วโมงแล้วชั่วโมงเล่าพวกเขาก็ล้มตาย
และตอไม้เสียงแตกก็ออกไป - และทุกอย่างก็มืดมน
หน้าผากของผู้คนในแสงที่สิ้นหวัง
ดูเหมือนบางสิ่งบางอย่างที่พิศวง
เมื่อเกิดประกายไฟขึ้นโดยบังเอิญ
บ้างก็นอนลงกับพื้นหลับตาและร้องไห้
คนอื่นเอามือไว้เคราแล้วยิ้ม
ในขณะที่คนอื่นๆ แออัดที่นี่และที่นั่น
และให้ไฟลุกโชนอยู่ในกองเพลิงศพ
และด้วยความวิตกกังวลอย่างบ้าคลั่ง
ตั้งหน้าตั้งตาบนท้องฟ้าอันแสนเศร้า
แต่งตัวเหมือนผ้าห่อศพ โลกที่ตายแล้ว, และ
แล้วก็สาปแช่งอีก
กลับกลายเป็นดินร่วนซุย
และขบเขี้ยวเคี้ยวฟันและคร่ำครวญ
และนกก็ส่งเสียงร้องโหยหวน
และพุ่งทะลุพื้นผิวโลก
และฟาดด้วยปีกเปล่า
สัตว์ร้ายที่ดุร้ายที่สุดถ่อมตนและหวาดกลัว
และงูที่คลานเป็นเกลียวอยู่ท่ามกลางฝูงชนส่งเสียงดัง
แต่พวกเขาไม่ได้ต่อย - พวกเขาถูกคนฆ่าเพื่อเป็นอาหาร
และสงครามซึ่งผล็อยหลับไปชั่วขณะก็กลับมามีกำลังใหม่
อาหารถูกซื้อด้วยเลือด
และทุกคนก็นั่งเศร้าและเหงา
งานเลี้ยงในความมืด ไม่มีความรักเหลืออยู่
ทั้งโลกมีความคิดเดียว:
ความตายนี้อยู่ใกล้และน่าอับอาย
ความหิวโหยเข้าครอบครองมดลูกผู้คนกำลังจะตาย
และเนื้อและกระดูกของพวกมันนอนอยู่รอบ ๆ ยังไม่ได้ฝัง;
คนผอมถูกคนผอมกิน
สุนัขโจมตีแม้กระทั่งเจ้านายของพวกเขา
เหลือเพียงคนเดียวและเขาก็ซื่อสัตย์ต่อศพของเขา
และขับไล่นกเห่าและสัตว์ป่าและผู้คนที่หิวโหย
จนกว่าความหิวจะเหน็ดเหนื่อยหรือร่างกายใหม่ดึงดูดความโลภของพวกเขา
ตัวเขาเองไม่ได้แสวงหาอาหาร แต่ด้วยเสียงหอนคร่ำครวญและคร่ำครวญ
และเลียมือของเขาด้วยเปลือกอันแหลมคม
ที่ไม่ตอบสนองต่อการกอดรัดของเขาและเสียชีวิต
ฝูงชนค่อยๆจางลง
เพียงสองของ เมืองที่กว้างใหญ่
ยังมีชีวิตอยู่ - และสิ่งเหล่านี้เป็นศัตรู
พวกเขาพบกันที่ขี้เถ้าของแท่นบูชา
ที่ซึ่งเครื่องใช้ของโบสถ์ที่สกปรกนั้นวางอยู่เป็นกอง
พวกเขาคราดและตัวสั่น
พวกเขายกขี้เถ้าอุ่นด้วยมือที่แห้งเย็น
และการหายใจที่อ่อนแรงยังคงดำเนินต่อไปเล็กน้อยและเกิดขึ้น
เหมือนแสงที่เยาะเย้ยจนแทบมองไม่เห็น
แล้วพวกเขาก็เงยหน้าขึ้นในแสงสว่างมากขึ้น
และเห็นกัน - เห็นแล้วร้องไห้และตาย,
จากความอัปลักษณ์ของตัวเองก็ตายไปโดยไม่รู้
ที่ใบหน้าหิวจารึก: ศัตรู
โลกว่างเปล่ามีประชากรและมีอำนาจ
กลายเป็นมวลอมตะ
ไร้หญ้า, ไร้ต้นไม้, รกร้าง,
ไม่มีชีวิตชีวา คนตายจำนวนมาก
ความโกลาหล, ก้อนฝุ่น; แม่น้ำ ทะเลสาบ มหาสมุทร นิ่งเฉย
และไม่มีสิ่งใดขยับเขยื้อนอยู่ในส่วนลึกอันเงียบงันของพวกเขา
เรือที่ไม่มีนักว่ายน้ำนอน
เน่าเปื่อยในทะเลและเสากระโดงของมันพังทลาย
ตกลงพวกเขาผล็อยหลับไปบนพื้นผิวเรียบ
คลื่นได้ตายไปแล้ว กระแสน้ำในหลุมฝังศพ ดวงจันทร์ ราชินีของพวกเขา ตายก่อน;
ลมได้สลาย อยู่ในอากาศ, และเมฆก็พินาศ ความมืดไม่ต้องการอีกต่อไป
ในความช่วยเหลือของพวกเขา พระองค์ทรงเป็นที่แพร่หลาย
พ.ศ. 2359 - ความมืด
ภาษาต้นฉบับ: ภาษาอังกฤษ. ชื่อเรื่องเดิม: Darkness. — วันที่สร้าง: 1816 เผยแพร่: 1846 ที่มา: Turgenev I. S. รวบรวมผลงาน ใน 12 เล่ม - ม.: "นิยาย", 2519-2522 ต.11
ยาโรสลาฟ โบชารอฟ
ในการยืนยันทฤษฎีสมคบคิดเกี่ยวกับการลบความทรงจำของมนุษยชาติ ทุกอย่างเหมาะสมแล้ว!
ฉันยังมีความฝันอีกสองสามความฝันที่ไม่ใช่ความฝันจริงๆ หนึ่งในนั้นคือฉันกำลังขี่หลังรถบรรทุก พวกเขากำลังพาฉันไปถูกยิง ไอ้บ้าสตาลินเอื้อมมือออกไป! ขับไปแล้วสองครั้ง
ทำไมฉันถึงรวยจัง ประสบการณ์ส่วนตัวฉันไม่ได้สรุปว่าคนครึ่งประเทศกำลังนั่งอยู่ และอีกครึ่งประเทศได้รับการปกป้องโดยตัวฉันเองที่เข้าใจยาก
________________________________________ ______
"ความมืดมิด" ฉันมีความฝัน... ไม่ใช่ทุกสิ่งในนั้นคือความฝัน
แดดจ้าก็ออกไป ดวงดาว
เร่ร่อนอย่างไร้จุดหมายไร้แสง
ในอวกาศนิรันดร์ พื้นน้ำแข็ง
สวมใส่อย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในอากาศที่ไร้แสงจันทร์
เวลาเช้ามาและไป
แต่เขาไม่ได้นำวันหลังเขา ...
และผู้คนต่างตกตะลึงในโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่
กิเลสที่ถูกลืม... Hearts
ในการอธิษฐานที่เห็นแก่ตัวครั้งเดียว
พวกเขาย่องเบา ๆ เกี่ยวกับแสงและแช่แข็ง
ผู้คนอาศัยอยู่หน้ากองไฟ บัลลังก์
วังของกษัตริย์ที่สวมมงกุฎกระท่อม
ที่อยู่อาศัยของบรรดาผู้ที่มีที่อยู่อาศัย -
ไฟถูกสร้างขึ้น ... เมืองกำลังไหม้ ...
และผู้คนก็แห่กันไป
รอบ ๆ บ้านที่ถูกไฟไหม้ - จากนั้น
สักครั้งที่จะสบตากัน
ชาวประเทศเหล่านั้นมีความสุข
ที่ซึ่งไฟของภูเขาไฟลุกโชน...
โลกทั้งใบอยู่ได้ด้วยความหวังเดียว...
ป่าไม้ถูกไฟไหม้ แต่ทุกชั่วโมงที่ผ่านไป
และป่าที่ถูกไฟไหม้ก็พังทลายลง ต้นไม้
ทันใดนั้นด้วยความผิดพลาดที่น่ากลัวพวกเขาทรุดตัวลง ...
และใบหน้า - กระพือไม่เท่ากัน
ไฟดับสุดท้าย
ดูเหมือนพิศวง... ใครนอน,
เขาหลับตาลงและร้องไห้ ที่กำลังนั่งอยู่
เขายิ้มสนับสนุนมือของเขา
คนอื่นก็พลุกพล่านเกี่ยวกับ
รอบกองไฟ - และด้วยความสยดสยองอย่างบ้าคลั่ง
มองท้องฟ้าคนหูหนวกอย่างคลุมเครือ
ดินแดนผ้าห่อศพที่สาบสูญ...จากนั้น
ด้วยคำสาปแช่งพวกเขาโยนตัวเองลงในฝุ่นและคร่ำครวญ
พวกเขากัดฟัน นกร้องไห้
สวมต่ำเหนือพื้นดินโบกมือ
ปีกที่ไม่จำเป็น...แม้แต่สัตว์
พวกมันหนีไปเป็นฝูงขี้อาย ... งู
พวกเขาคลานบิดไปมาท่ามกลางฝูงชนเปล่งเสียงดัง
ไม่เป็นอันตราย... พวกเขาถูกคนฆ่าตาย
สำหรับอาหาร ... สงครามโพล่งออกมาอีกครั้ง
ดับไปชั่วขณะ ... ซื้อด้วยเลือด
ชิ้นละ; กันทุกคน
เขานั่งเศร้าโศกนั่งอยู่ในความมืด
ความรักหายไป; โลกทั้งใบเต็ม
เป็นเพียงความคิดเดียว ความตาย - ความตาย
เฉิดฉายเลี่ยงไม่ได้...หิวแย่
เขาทรมานผู้คน... และผู้คนเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว...
แต่ไม่มีหลุมศพสำหรับกระดูก
ไม่ใช่ร่างกาย... กลืนโครงกระดูกของโครงกระดูก...
และแม้แต่สุนัขของเจ้าของก็ถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ
มีสุนัขเพียงตัวเดียวเท่านั้นที่ซื่อสัตย์ต่อศพ
สัตว์ร้ายคนหิวโหยขับรถออกไป -
ขณะที่ศพอื่นๆ ดึงดูด
ฟันมันโลภ...แต่อาหารเอง
ไม่ยอมรับ; ด้วยเสียงคร่ำครวญนานทื่อๆ
และด้วยการร้องไห้อย่างรวดเร็วเศร้าเลียทุกอย่าง
เขาเป็นมือที่ไม่สมหวังในความรัก
และเขาก็ตายในที่สุด... ค่อยเป็นค่อยไป
การกันดารอาหารทำลายพวกเขาทั้งหมด พลเมืองเพียงสองคน
เมืองหลวงเขียวชอุ่ม - เคยเป็นศัตรู -
รอดชีวิต ... พวกเขาพบกัน
ที่เศษเสี้ยวของแท่นบูชา
ที่สะสมของมากมาย
นักบุญ . . . . . . . . . .
มือกระดูกเย็น
ใจสั่น ขุดขี้เถ้า... เบา
ภายใต้ลมหายใจที่อ่อนแรงของพวกเขาวูบวาบอย่างแผ่วเบา
ราวกับจะเยาะเย้ยพวกเขา มันกลายเป็นเมื่อไหร่
ไฟแช็กทั้งสองเงยหน้าขึ้น
ดูแล้วกรี๊ดแล้วไปด้วยกัน
จากความสยดสยองกะทันหัน
ตกตาย. . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . และโลกก็ว่างเปล่า
โลกที่แออัดนั้น โลกอันยิ่งใหญ่
เป็นมวลมรณะ ไม่มีหญ้า ต้นไม้
ไร้ชีวิต เวลา ผู้คน การเคลื่อนไหว...
นั่นคือความโกลาหลของความตาย ทะเลสาบ แม่น้ำ
และทะเลก็เงียบสงบ ไม่มีอะไร
มิได้หวั่นไหวในห้วงเหวอันเงียบงัน
เรือทิ้งร้าง
และเน่าเปื่อยบนความชื้นที่ง่วงนอนไม่ขยับเขยื้อน...
เสากระโดงก็พังทลายลง
และล้มลงคลื่นก็ไม่ก่อจลาจล...
ทะเลไม่รู้จักกระแสน้ำมานานแล้ว ...
ดวงจันทร์ผู้เป็นที่รักของพวกเขาพินาศ
ลมพัดหายไปในอากาศที่เงียบงัน...
เมฆหายไป... ความมืดไม่ต้องการ
ความช่วยเหลือของพวกเขา... เธออยู่ทุกที่...
แปลโดย I. Turgenev
ในดวงอาทิตย์ตก ดวงดาวก็มืดสลัว.... ความมืดมิด ไบรอน 1816!!!
ส.ล.สุขเรฟ บทกวีแห่งความมืดของไบรอน
Sergei Sukharev
ส.ล. ศุขเรวา
บทกวีของไบรอน "ความมืด" ในการแปลภาษารัสเซีย
บทกวี "ความมืด" เขียนโดยไบรอนในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2359 ในประเทศสวิสเซอร์แลนด์เป็นหนึ่งในผลงานโคลงสั้น ๆ ที่มีชื่อเสียงที่สุดของกวี สำหรับนักแปลชาวรัสเซีย มีความสนใจเป็นพิเศษมานานแล้ว: การแปลครั้งแรกปรากฏในนิตยสารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อต้นปี พ.ศ. 2365 มีการตีพิมพ์ฉบับแปลใหม่สองฉบับในปีวันเกิดครบรอบ 200 ปีของกวี โดยรวมแล้ว ตามข้อมูลของเรา มีการเผยแพร่คำแปล 25 ฉบับ ซึ่งเป็นตัวเลขที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับการแปลภาษารัสเซียของเนื้อเพลงของ Byron
(43) เพื่อสาธิตวิธีการแก้ปัญหาการแปลที่เป็นไปได้ (แน่นอนว่าไม่ใช่อย่างน้อยอ้างว่าเป็นที่สิ้นสุด) เราขอเสนอการแปลที่ไม่ได้เผยแพร่ก่อนหน้านี้ซึ่งจัดทำโดยผู้เขียนบทความ (ร่วมกับ Svetlana Shik):
มืด
ฉันมีความฝัน - มันไม่ใช่แค่ความฝัน
ตะวันลับไป ดวงดาวก็สลัว
ท่องไปในห้วงอวกาศอันเป็นนิรันดร์โดยไม่มีถนน
และโลกสีดำที่เย็นยะเยือก
เดินไปอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในอากาศที่ไร้แสงจันทร์
วันนั้นมาถึงโดยไม่มีรุ่งอรุณ
และขับไล่ความสยดสยองของมนุษย์
ก่อนความรกร้างของโลก - เย็นลง
หัวใจในการอธิษฐาน การอธิษฐานแสวงหาตนเอง
ล้อมรอบกองไฟ:
พระมหากษัตริย์ทรงครองบัลลังก์และห้องโถง
กระท่อมของคนจน - ทุกที่อยู่อาศัย
เข้าไปในกองไฟ เมืองถูกเผา
และผู้คนปรารถนาเสาไฟ -
อีกครั้งเพื่อมองหน้ากัน
ความสุขคือผู้ที่อาศัยอยู่ใกล้ภูเขาไฟ -
ด้วยแสงจากคบเพลิงบนภูเขา หนึ่ง
หวังว่าโลกที่ขี้อายจะมีอยู่จริง
พวกเขาจุดไฟป่า - และทุกชั่วโมงด้วยเสียง
ต้นไม้ที่ไหม้เกรียมพังทลาย
และความมืดก็มาเยือนอีกครั้ง
กะพริบเป็นระยะๆ
ใบหน้าของผู้คนหรี่ลง
ทำให้พวกเขาดูแปลกตา:
คนอื่นนอนคว่ำหน้ากองไฟ
และร้องไห้; อื่น ๆ พิง
จับมือกันยิ้ม
คนอื่นเก็บจุกจิก
ซากปรักหักพังบนกองเพลิงศพของคุณ
สบตากันด้วยความเป็นห่วง
สู่นภา - ผ้าห่อศพของโลกที่ผ่านมา;
และก็นอนขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน
และคำสาปแช่งอันน่าสยดสยอง
และนกรบกวนบนพื้นดิน
ปีกที่ไร้อำนาจตีอย่างเปล่าประโยชน์
และนักล่าก็มาพร้อมกับความอ่อนน้อมถ่อมตน
ขอความคุ้มครอง; งูคลาน
ม้วนตัวเป็นวงแหวนท่ามกลางฝูงชน
ฟู่ แต่ไม่ต่อย - สำหรับอาหาร
พวกเขาถูกฆ่าตาย และสงครามอีกครั้ง
ลืมไปเธอกลับมางานเลี้ยงของเธอ:
ชิ้นส่วนเริ่มถูกสกัดด้วยเลือด แต่ละ,
ซ่อนตัวอยู่ในความมืด อิ่มอย่างตะกละตะกลาม
ความรักหายไป; คิดคนเดียวปกครอง
เกี่ยวกับความตาย - การตายอย่างรวดเร็วและน่าอับอาย
ความหิวโหยในครรภ์แทะ โรคระบาดเริ่ม
แต่คนตายไม่พบหลุมศพ:
แทะผอมผอมและสุนัข
พวกเขาพาดพิงถึงเจ้าของ หนึ่งเดียว
คำรามศพที่เย็นชาปกป้อง
จากกรามโลภ - และเสียงหอนยาว
เขาเลียมือที่ไม่สมหวังของเขา
เห่าอย่างโกรธเคือง
เมื่อลืมเรื่องอาหาร เขาก็อ่อนแอและเงียบ
ทุกคนจึงค่อย ๆ ตาย ... สอง
ผู้อยู่อาศัยที่เหลืออยู่ในเมืองใหญ่:
ศัตรูสาบานที่แท่นบูชา
พวกเขามาบรรจบกันที่เครื่องใช้ศักดิ์สิทธิ์
สิ่งที่ได้รับใช้ตามจุดประสงค์ของคนชั่วร้าย
เถ้าถ่านอุ่นด้วยมือกระดูก
รบกวน - และด้วยการเคลื่อนไหวที่อ่อนแอ
เป่าจุดประกาย: ราวกับว่ากำลังเยาะเย้ย
เปลวไฟลุกโชนอยู่ครู่หนึ่ง
สบตากันแล้วร้องไห้ออกมา
กลัวตกทั้งคู่
เกิดความอับอายขายหน้าซึ่งกันและกัน
และไม่เคยรู้ว่าเป็นใคร
ที่ความหิวกระหายที่ขมวดคิ้วนำมา
ชื่อเล่น: ศัตรู ... โลกว่างเปล่า: อันยิ่งใหญ่
และโลกที่พลุกพล่านก็กลายเป็นก้อนเนื้อตาย
ไร้สมุนไพร ต้นไม้ ไร้แสงแดด ไร้ผู้คน -
ก้อนฝุ่นที่ไร้ชีวิตชีวาและเยือกแข็ง
ทะเลสาบ แม่น้ำ และทะเลกลายเป็นน้ำแข็ง
ความเงียบเข้าครอบงำในส่วนลึกของพวกเขา
เรือเน่าที่ถูกทอดทิ้ง
เสากระโดงส้น - ชิ้นส่วนของพวกเขายุบ
พวกมันไม่รบกวนขุมนรกที่เคลื่อนที่ไม่ได้
กระแสน้ำได้ตกลงในหลุมฝังศพ
ลูน่าผู้เป็นที่รักของพวกเขาหายตัวไป
ลมเหี่ยวเฉาในอากาศที่ไม่เคลื่อนไหว
ไม่มีเมฆ แต่ไม่จำเป็นสำหรับพวกเขา -
และทั้งจักรวาลก็ถูกความมืดปกคลุม
(44) เนื่องจากไม่มีพื้นที่ เราจำกัดตัวเองให้ชี้ไปที่คำแปลต่อไปนี้ Darkness: From Byron // Morning (คอลเล็กชั่นวรรณกรรมและการเมืองที่ตีพิมพ์โดย M. Pogodin) ม.: 2409. น. 240-242. ลายเซ็น: เอสเอ็ม. (ตามสมมติฐานของเราผู้เขียนการแปลนี้ - เห็นได้ชัดว่าเป็นมือสมัครเล่น - อาจเป็น Stepan Alekseevich Maslov); ความเศร้าโศก // คอลเลกชันเต็มรูปแบบ ความเห็น Lord Byron (รายเดือน lit. ภาคผนวกของนิตยสาร "Picturesque Review") เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2437 ต. 6.S. 222-223; เหมือนกัน: ลอร์ดไบรอน เต็ม คอล ความเห็น เคียฟ; เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก; คาร์คอฟ: 1904. Stlb. 535-536 (ร้อยแก้วแปลโดย K. Humbert,
A. Bogaevskaya และ Stalka); ความมืด: (ไบรอน) // เอลลิส อิมมอเตลลี ปัญหา. 2. ม., 2447. ส. 154-156. เช่นเดียวกัน: Reader-reciter ต.2. เคียฟ: 1905 S. 25-28.
ใน: The Great Romantic: Byron and World Literature [Collection of Articles].
M.: Nauka, 1991. S.221-236.
