PERZSKÝ JAZYK(Farsi), rodný jazyk Peržanov, úradný jazyk Iránskej islamskej republiky. Distribuované po celom Iráne (populácia viac ako 65 miliónov ľudí, asi polovica sú Peržania). Perzština, podobne ako blízki príbuzní tadžici a darí z Afganistanu, patrí do juhozápadnej skupiny iránskych jazykov. Moderná perzština sa formovala za posledných 70 – 80 rokov na základe živej perzskej dialektovej reči a klasickej perzštiny (jazyk klasickej perzsko-tadžickej literatúry 9. – 15. storočia), na základe ktorej vznikli tri úzko súvisiace jazyky sa vyvinuli - perzština, tadžika a darí z Afganistanu (odchýlky začali v 16.–17. storočí). Obrovské literárne dedičstvo v klasickej perzštine (Rudaki, Ferdowsi, Omar Khayyam, Saadi, Hafiz, Rumi, Jami atď.) je teda spoločné pre národy Tadžikistanu, Iránu a Afganistanu.

Moderná perzština sa líši od klasickej perzštiny a na všetkých jazykových úrovniach – vo fonetike, morfológii, syntaxi, slovnej zásobe. Ústna forma spisovného jazyka vychádza z teheránskeho dialektu. Známe sú aj perzské dialekty Kerman, Isfahan, Novgan (Mašhad), Birjand, Sistan, Sebzevar atď.. Vo všeobecnosti sú dialekty perzského jazyka málo prebádané. História perzského jazyka je zaznamenaná už viac ako 2500 rokov. Rozlišuje tri hlavné obdobia: staroveké, reprezentované staroperzským jazykom (6–4 storočia pred Kristom), stredné (stredoperzský jazyk, 3–4 storočia pred Kristom – 8–9 storočia po Kr.) a nové, reprezentované klasickou perzštinou a modernou. perzština (od 8.–9. storočia po súčasnosť). Perzský jazyk v priebehu svojho historického vývoja prešiel výraznými zmenami vo fonetickom, gramatickom a lexikálnom systéme, od jazyka s rozvinutým systémom flektívnych foriem (v starej perzštine) k jazyku analytickému. Existuje 6 samohláskových foném – i, e, ä, å, o, u; dve dvojhlásky – , . V systéme konsonantizmu je 22 foném. Podstatné mená sú charakterizované kategóriami počtu a určitosti/neurčenosti. Prízvuk vo väčšine slov padá na poslednú slabiku. Neexistujú žiadne kategórie prípadu a pohlavia. Sloveso je charakterizované kategóriami osoba, čas, hlas, nálada. Všetky slovesá sa konjugujú podľa jediného typu konjugácie a podľa štruktúry sa delia na jednoduché a zložité. Na spojenie slov vo vete sa používa konštrukcia isafet, predložky a postpozícia -ra. Konštrukcia izafet je špeciálny spôsob vyjadrenia atribútového spojenia, v ktorom je jeho indikátor (neprízvučná častica izafet; v perz. -e) sa pripája k definovanému slovu (nie k definícii), napr.: šahr-e bozorg„veľké mesto“ (dosl. „mesto, ktoré je veľké“), äsb-e pedär"otcov kôň" Lexikálne jadro pozostáva z pôvodných iránskych slov, veľa výpožičiek z arabčiny (až 50 % všetka slovná zásoba), turečtina, francúzština, angličtina a ďalšie jazyky. V perzskom písme sa používa arabské písmo s pridaním štyroch písmen, ktoré sa rýchlo ujalo po dobytí Iránu Arabmi v 7. storočí. Prvé písomné pamiatky pochádzajú z prvej polovice 9. storočia.

Perzština alebo perzština je oficiálnym jazykom Iránskej islamskej republiky. Patrí do iránskej skupiny indoeurópskych jazykov. Hovorí sa ním aj v Afganistane, Tadžikistane a Pamíre (aj keď forma jazyka je tam archaickejšia). Len pred sto rokmi bol tento jazyk oveľa rozšírenejší – od Blízkeho východu až po Indiu. Celkový počet ľudí hovoriacich perzským jazykom je pomerne veľký: 65 miliónov v Iráne, asi 7 miliónov v Tadžikistane; plus osoby hovoriace darí (farsí dialekt): 34 miliónov v Afganistane a asi 2 milióny v Pakistane.

Iránska skupina jazykov zahŕňa okrem perzštiny aj mnoho moderných živých jazykov: balúččinu, gilančinu, dari, kurdčinu, mazandaránčinu, osetčinu, paštčinu, tadžičtinu, talyštinu, tat atď. Iránska skupina zahŕňa aj mŕtve jazyky: avestan, alanská, baktrijská, staroperzská, stredná, parthská, saka, skýtska, sogdská, stredná perzština (pahlavi), chórezmčina.

V histórii perzského jazyka sú tri obdobia: staroveké, stredné a moderné.

Staroveké obdobie(VI-III storočia pred naším letopočtom) je reprezentovaný starovekým perzským jazykom, ktorý bol rozšírený v juhozápadnej časti iránskej náhornej plošiny (moderná provincia Fars). Staroperzský jazyk dosvedčujú klinovité nápisy dynastie Achamenidov (VI-IV storočia pred naším letopočtom), vytvorené na stenách a architektonických detailoch palácov, hrobiek kráľov, skál atď. Posvätná kniha Zoroastriánov, Avesta , bol napísaný aj v jednom z dialektov starovekého perzského jazyka, ktorý sa nazýval na počesť svätej knihy - Avestan. A jazyk najstaršej časti Avesty (Gatas – hymny) je zvukovou kompozíciou a gramatickými formami taký blízky staroindickej (védsky sanskrt), že oba možno považovať za dialekty jedného spoločného prajazyka Árijcov. . Starý perzský aj avestský jazyk majú bohatý flektívny systém s prítomnosťou výraznej gramatickej kategórie rodu (mužský rod, ženský rod, stredný rod), troch čísel (jednotné, duálne, množné číslo) a pádov (v starej perzštine je ich sedem, v Avestane je ich osem).

Stredné obdobie(III. storočie pred n. l. - 7. storočie n. l.) zastupuje stredoperzský jazyk (pahlavi). Je to písaný a literárny jazyk Iránu počas sásánovskej éry (224-651 CE). Jeho základom je istakhra, dialekt hlavného mesta jednej z južných provincií Iránu – Fars (Peržania), domoviny Sasánov. Obdobie vlády tejto dynastie sa stalo rozkvetom písania v stredoperzskom jazyku. Neskôr, keď stredná perzština prestala byť jazykom živej komunikácie, zostala po mnoho storočí písaným jazykom, najmä medzi zoroastrijcami. Dostali sa k nám dve kategórie pamiatok v stredoperzskom jazyku: tie, ktoré sú napísané písmom Pahlavi, a tie, ktoré sú vytvorené pomocou iných typov písma. Medzi pamiatky prvej kategórie patria: nápisy na rôznych budovách, náhrobných kameňoch, skalách, na minciach, pečatiach, amuletoch, nádobách, ako aj pomerne rozsiahla zoroastriánska literatúra duchovného a svetského obsahu. Písanie stredného perzského jazyka bolo založené na aramejskej abecede. Najstarším príkladom písania kníh je kresťanský žaltár Pahlavi (preklad zo sýrčiny). Rukopis pochádza približne zo 7. storočia nášho letopočtu. e. Žaltár bol nájdený v Bulayiku (severne od Turfanu). Prišlo k nám pomerne veľa príkladov zoroastrijskej literatúry, najmä náboženského obsahu: Bundahišn (Vesmír), ktorý predstavuje názory zoroastrijcov na stvorenie sveta, „Datastan a Menoye Khrat“ („Súdy vyššieho Myseľ), „Pandnamak a Zardusht“ („Knižné pokyny Zoroastra“) atď. Medzi pamiatky vytvorené pomocou iných typov písma patria: manichejské texty písané manichejským a sogdským písmom a turkické runové písmo. Manichejské texty majú tiež náboženský obsah. Pahlavi sa v porovnaní so starou perzštinou vyznačuje zjednodušením morfológie, zmenou syntaxe, ako aj niektorými fonetickými posunmi. Dominujú mu vlastnosti analytického systému. V dôsledku kolapsu skloňovania už vo veľmi ranom období svojho vývinu stráca gramatické kategórie rodu a pádu, dvojčísla a výrazne sa menia slovesné tvary. V období dominancie arabského kalifátu v Iráne (VII-X storočia nášho letopočtu) sa arabčina stala štátnym jazykom, ako aj jazykom literatúry a písma.

Nové obdobie(moderná) začala približne v 7.-8. storočí nášho letopočtu. e. a trvá dodnes. Začiatkom 9. storočia sa v Strednej Ázii a Chorasanu začal objavovať literárny jazyk, ktorý sa v rôznych literárnych a historických dielach nazýval dari, ako aj parsi (alebo perzština), ktorý sa stal spoločným jazykom Peržanov a Tadžikov. Do tohto obdobia sa datuje vznik prvých písomných pamiatok podľa arabskej abecedy.

Moderné perzské a tadžické jazyky predstavujú ďalšiu modifikáciu jazyka Dari, to znamená, že ide prakticky o dve vetvy pôvodne jediného jazyka Dari. Iránci, ktorí prijali islam, ho začali ďalej rozširovať na území moderného Zakaukazska, Strednej Ázie, Afganistanu a Indie. To viedlo k tomu, že sa perzština nazývala druhým jazykom islamu. Vo veľkej časti tohto regiónu sa klasická perzština stáva spoločným jazykom Indov, Iráncov, Tadžikov a iných národov, pričom funguje ako jazyk literatúry, vedy, kultúry a medzietnickej komunikácie. Preto v jazykoch tohto regiónu spolu s arabskými pôžičkami existuje aj veľa perzských slov a výrazov.

V X-XV storočí vzniklo v perzštine množstvo literatúry, najmä poézie. Medzi autormi sú predstavitelia národov Iránu, Afganistanu a Strednej Ázie: Rudaki (10. storočie) v Buchare, Ferdowsi (10.-11. storočie) v Chorásane, Omar Khayyam (12. storočie), Jami (15. storočie) v Herate, Saadi (13. storočie) a Hafiz (XIV. storočie) v Shiraze, Nizami (XIII. storočie) na pôde Azerbajdžanu, Rumi (XIII. storočie) v Balchu (Khorasan). Veľký vedec Abu Ali ibn Sina (Avicenna), významní historici iránskeho stredoveku Beyhaki, Gardezi, Rashid ad-Din a ďalší písali v perzštine.

Dobytie Iránu Arabmi malo významný vplyv na perzský jazyk: arabská grafika bola vypožičaná a slovná zásoba bola obohatená o obrovské množstvo arabských slov. Podľa odborníkov viac ako polovicu aktívneho lexikálneho zloženia moderného perzského jazyka tvoria slová arabského pôvodu. Gramatická štruktúra perzského jazyka však preukázala výnimočnú stabilitu vo vzťahu k arabskému jazyku a neprešla takmer žiadnymi zmenami.

ašpirácia, najmä pred zdôraznenými samohláskami a sonorantnými spoluhláskami, ako aj na konci slova: pul'peniaze', tup'lopta' . /k/ a /g/ sú palatalizované na konci slov a pred prednými samohláskami: gorg'vlk'. Znelé spoluhlásky na konci slova prakticky nie sú ohlušované. Fonéma /ʁ/ (v prepise q) má dve alofóny: ​​vlastnú frikatívu [ʁ] a zarážku [ɢ]. Variant stop sa zvyčajne vyskytuje na začiatku slova. Výraz /ʔ/ sa môže vyskytnúť v slovách vypožičaných z arabčiny.

Prízvuk

Stres v perzskom jazyku je dvojzložkový – sila (dynamická) a tonická. Zvyčajne padá na poslednú slabiku: xân e h'dom', xâneh â „domy“. Niektoré gramatické ukazovatele na konci slova (napríklad izafet), ako aj častice, sú zvyčajne neprízvučné. V slovesných tvaroch začínajúcich na predpony mi- A byť-, hlavný dôraz sa kladie na predponu a sekundárny dôraz na osobnú koncovku: miravám'Idem'.

Štruktúra slabík

Hlavné typy slabík sú: CV - robiť'dva', do'Ty'; CVC- dud'dym', mâr'had'; CVCC- stožiar'opitý', sabr'trpezlivosť', goft'povedal'; VCC- ârd'múka', asb'kôň'; VC- âb'voda', az„od, od“; V- u'ona on'. Keďže slovo a morféma nemôžu mať počiatočnú štruktúru CCV, do prepožičaných slov tohto typu sa zvyčajne vkladá protetická samohláska /e/ alebo /o/: estekân(rus. pohár), doroške(rus. droshky). Výnimkou sú pôžičky s počiatočným C + l alebo C + r: plánovať'plán', prože„projekt“.

Morfológia

Perzština je inflexno-analytický jazyk. Pozostatky skloňovania prevládajú v slovese, kde zároveň existuje mnoho nových analytických foriem. Názov sa vyznačuje takzvanou isafetovou konštrukciou a príponami aglutinačného typu na vyjadrenie počtu, príslušnosti, stupňov porovnania. V perzskom jazyku neexistuje žiadna kategória pohlavia.

názov

Mená v perzštine sa tradične delia na podstatné mená, prídavné mená, zámená a číslovky. Podstatné meno má kategórie početnosti a určitosti/neurčenosti, prídavné meno má stupne prirovnania (komparatív - prípona -decht, výborné - - tarín: zlý"zlé" - badtar"horšie" - badtarin‘najhoršie’), osobné zámená – kategória osoby. Všetky mená sa vyznačujú analytickosťou a aglutinačným vzhľadom niekoľkých prípon. V perzskom jazyku neexistuje žiadna kategória prípadu, ale používa sa takzvaný indikátor isafet ( -e), ktoré označuje hlavné slovo v mennej fráze ( ketâb-e mâdar„materská kniha“; ketâb-e mâdar-e Amin„kniha Aminovej matky“; šâh-e bozorg„veľký kráľ“).

Množné číslo sa dôsledne vyjadruje iba v podstatných menách, kde sa používajú dva hlavné ukazovatele: -ân(len pre živé osoby, párové časti ľudského tela a niektoré skupiny podstatných mien) a -hâ(pre všetky kategórie podstatných mien): mard - mardan/mardhâ'muž muži'; setâre - setârehâ"hviezda" - "hviezdy". Slová prevzaté z arabčiny majú tendenciu zachovávať arabské ukazovatele plurality: entehâbât- „voľby“. Ukazovacie zámená tvoria množné číslo rovnako ako podstatné mená, ale prídavné mená vôbec nemajú číselnú kategóriu. Pri osobných zámenách sa číslo vyjadruje lexikálne.

Indikátor množného čísla možno použiť aj s nespočetnými podstatnými menami, napríklad „voda“, na označenie veľkého množstva. Zároveň, ak existuje údaj o množstve (dva, tri atď.), Potom sa množné číslo nepoužíva.

Okrem izafetu sa na označenie posadnutia používajú aj špeciálne privlastňovacie prípony (pronominálne enklitiky): -am('moje'), -at('je tvoj'), -aš('jeho'), -emân(„náš“), -etân('váš'), -esan(„ich“).

Pádové významy sa zvyčajne vyjadrujú predložkami a jednou postpozíciou -râ, označujúci priamy predmet, ak označuje konkrétny predmet. Perzština má tiež neprízvučný neurčitý člen. -i: pesar-i„nejaký (jeden) chlapec“; rovnaký význam možno vyjadriť aj číslovkami yek: yek pesar(aj v hovorovej reči yek pesar-i). Vo všeobecnosti vyjadrenie istoty/neistoty nie je také strnulé ako v jazykoch ako francúzština alebo angličtina.

Kardinálne čísla sa nemenia a vždy sú pred slovom, ktoré definujú a ktoré má tvar jednotného čísla. Radové číslovky sa tvoria z kardinálnych čísel pomocou prípon -om A -omin.

Počet prísloviek v perzskom jazyku je veľmi malý a podstatné mená a prídavné mená veľmi často fungujú ako príslovky, a to aj bez predložky: napr. šab znamená „večer, noc“ aj „večer, noc“.

Sloveso

Hlavný článok: perzské sloveso

Slovesá v perzskom jazyku v konečných tvaroch sú konjugované podľa osôb a čísel. Hlasové, časové a modálne významy sú vyjadrené prostredníctvom rozvinutého systému osobných slovesných tvarov. Existujú tri spôsoby: indikatív, konjunktív a rozkazovací spôsob. Zachovalo sa aj niekoľko zmrazených podôb 3. osoby jednotného čísla. čísla požadovanej nálady (optatív). Tranzitívne slovesá majú dva hlasy: aktívny a pasívny, čo je vyjadrené analytickou konštrukciou s pomocným slovesom šodan.

Perzské sloveso sa vyznačuje prítomnosťou dvoch kmeňov: prezentácia(prítomný čas) a predteritálny(minulý čas), napríklad: kon- : karta-'do', riadok- : plť-'choď'. Vytvorenie kmeňa minulého času, ako v mnohých iných iránskych jazykoch (napríklad osetčina), sa vyznačuje pridaním prípony k kmeňu prítomného času -t (d) a netriviálne vokálne alternácie v základe a spoluhláskové na konci: suz- : suxt-"horieť, horieť", ruy- : rast-„pestovať (rastlín)“.

V modernej perzštine má spojovacie sloveso dva varianty: plný (zákl hast-/púčik-/baš-) a enklitické (tvary v hovorovom jazyku sa úplne zhodujú s osobnými slovesnými koncovkami; v spisovnom jazyku je jediný rozdiel v tvare 3 l. jednotiek. h. ast). V mnohých kontextoch sa tieto dve formy používajú zameniteľne a použitie jednej alebo druhej formy je určené pragmatickými faktormi. V dokonalých formách však možno použiť iba enklitickú verziu kopule. Úplná zhoda posledného s osobnými koncovkami slovies v hovorenom jazyku, ako aj strata indikátora minulého príčastia v živej reči -e umožnili niektorým výskumníkom považovať dokonalé formy za syntetické spolu so súčasnosťou a preteritnými.

Nižšie je uvedená tradičná klasifikácia základných foriem perzského slovesa. Ak nie je uvedené inak, prízvuk pripadá na predponu alebo (ak neexistuje) na kmeň. Negácia vyzerá na-/ne-(pred palatalizovanými spoluhláskami), pričom v konjunktíve nahrádza indikátor byť-. Tento ukazovateľ sa tiež zvyčajne vynecháva pri zložitých slovesách.

• Syntetické formy
  • Orientačné
    • Prítomný budúci čas: mi mi-kon-am„(ja) robím“). Používa sa v nasledujúcich významoch:
      • 1) bežný prítomný pravidelne opakovaný úkon ( muž dar kârxâne kâr mikonam „Pracujem v továrni“);
      • 2) akcia prítomného okamihu ( hâlâ esterâhat mikonam '(teraz mám odpočinok');
      • 3) budúca akcia ( hatman miâyad „(on) teraz príde“).
    • Jednoduchý minulý čas (aorist): ( na) + kmeň minulého času + osobné koncovky ( card-am'(Urobil som'). Jednoduché minulé tvary spojovacích slovies sa pravidelne vyjadrujú z kmeňa púčik.
      • 1) vyjadruje minulú činnosť bez špecifických vlastností ( pandž bâr maqâle-râ xândand „Článok si prečítali päťkrát“);
      • 2) vo vedľajších časových a podmieňovacích vetách môže označovať budúcu činnosť, ktorá sa považuje za dokončenú ( agar u-râ didi, salâm-am-râ bede„ak ho uvidíš, povedz ahoj“).
    • Minulý priebehový: mi+ kmeň minulého času + osobné koncovky ( mi-kard-am„(ja) urobil“) v 3 l. Jednotky h) osobná koncovka nula;
      • vyjadruje dlhodobú, opakovanú činnosť ( sâl-e gozâšte hafte-i yek bâr sinemâ miraftam „minulý rok som išiel do kina raz týždenne“).
  • Subjunktív
    • Prítomný čas: byť/na+ kmeň prítomného času + osobné koncovky ( byť-kon-am). Z kmeňa sa tvoria tvary prítomného času spojky spojovacieho slovesa bâš s pridaním štandardných osobných koncoviek.
  • Imperatív
    • Má 2 litrové formy. Jednotky a mnoho ďalších h) Tvorí sa zhodne so spojkou v zodpovedajúcich tvaroch (s výnimkou niektorých slovies, napr. bokon (kardan), boro (raftan)), ale v 2 l. Jednotky h) vynecháva sa osobná koncovka.
• Analytické formuláre
  • Orientačné
    • Dokonalý: kmeň v minulom čase + prípona príčastia v minulom čase ( -ekarta-é am'(Urobil som'). V hovorenom jazyku zvyčajne dochádza ku kontrakcii na formy ako karta-ám, s tým výsledkom, že dokonalé sa líši od jednoduchého preteritu iba v umiestnení stresu.
    • Dlho perfektné: mi+ kmeň minulého času + prípona minulého príčastia ( -e) + enklitické formy spájacieho slovesa ( mí-kard-e am„(Ja) robil (a robil)“). V hovorenej reči platia rovnaké pravidlá kontrakcie ako pri jednoduchom perfekte.
      • dokonalé formy vyjadrujú účinnosť akcie pre prítomný okamih ( hanuz nayâmade-ast '(ešte neprišiel');
      • môže tiež vyjadrovať význam samozrejmosti, nesamozrejmosti ( miguyand ku ti forme karde ast „hovoria, že zomrel“).
    • Plusquaperfect: kmeň minulého času + prípona minulého príčastia ( -e) + minulý čas tvary spájacieho slovesa ( karta-é bud-am);
      • označuje akciu, ktorá predchádza inému ( dust-am nahâr xorde bud, ke man be u telefon kardam‚môj priateľ už obedoval, keď som mu zavolal‘);

Okrem základných tvarov rozlišuje perzský jazyk aj množstvo zložitých slovesných tvarov, ktoré vyjadrujú rôzne aspektové a vypäté významy.

• prítomný určitý (konkrétny): prítomný-budúci čas slovesa dâštan+ prítomný-budúci čas hlavného slovesa.
  • sa používa namiesto súčasnosti-budúcnosť na zdôraznenie, že akcia sa vykonáva v súčasnosti ( dâram miâyam'(Už idem').
• minulý určitý (konkrétny): jednoduchý minulý čas slovesa dâštan+ minulý priebehový čas hlavného slovesa.
  • označuje konanie, ku ktorému došlo v určitom konkrétnom okamihu v minulosti, najmä v čase spáchania iného konania ( hasan madrase rafte bud va mâdarbozorg-aš dâšt nahâr mipoxt „Hassan chodil do školy a jeho stará mama varila večeru“);
• budúci kategorický: pomocné sloveso xâstan+ tzv krátky infinitív hlavného slovesa (zhodný s kmeňom minulého času).
  • kniha-literárna forma ( Teherán xâham raft „(Ja) pôjdem do Teheránu“), v modernom živom jazyku sa namiesto toho používa prítomný čas;

Perzština má dve predpony, ktoré vyjadrujú aspektový význam. Predpona mi-, dávajúc slovesnému tvaru význam trvania, opakovania, spája tieto slovesné tvary:

• súčasnosť-budúcnosť indikatívne;
• minulý priebehový čas;
• dlhý dokonalý indikatív;
• druhá zložka analytických foriem súčasného a minulého určitého času oznamovacieho spôsobu (napr. dâram mi-ravam'Už idem', dâšt mi-raft„kráčal“);

Predpona byť-, naopak, označuje jednorazovú, úplnosť a môže sa použiť vo formách konjunktívu prítomný-budúci.

Perzské sloveso má tiež nasledujúce neurčité formy:

• infinitív (predteritálny kmeň + prípona -an: kardan ‘robiť’);
• minulé príčastie (predteritálny kmeň + prípona -e: karde„vyrobené“);
• prítomné príčastie (prítomný kmeň + prípony -ande, -â , ân: xânande„čitateľ, čitateľ“, dânâ'vedieť', suzan'horiace');
• budúce príčastie (infinitív + prípona -i: kardani ‘to, čo by sa malo alebo môže urobiť’).

Zámená

Zdvorilé zámeno muž(„Ja“) možno nahradiť výrazom bande(بنده), „ânhâ“ („oni“) - zapnuté je (ایشان).

V perzštine neexistujú žiadne privlastňovacie zámená. Namiesto toho sa používa reťaz isafet: medâd -EÚ („jeho ceruzka“) alebo pronominálne enklitiky: medâd ráno ("moja ceruzka")

Opytovacie zámená

• كی (ki) - SZO?
• چه (çe) - Čo?
• كی (kľúč) - Kedy?
• كجا (koja) - Kde?
• چرا ( çera) - Prečo?
• چطور ( Cetor) - Ako?
• چگونه (çegune) - ako?
• چند (çand) - Koľko?
• كدام (kód) - Ktoré? ktorý?

Syntax

Perzština je jedným z nominatívnych jazykov. Normálne poradie slov vo vete je predmet-predmet-predikát: ahmad dust-am-râ mibinad"Ahmed vidí môjho priateľa." Prípady inverzie sa pozorujú v hovorovej reči, folklóre a poézii. Obvyklé poradie slov vo vete je nasledovné: na prvom mieste alebo za príslovkovým časom je podmet, na poslednom mieste predikát, ktorý sa zhoduje s podmetom v osobe a čísle. Priamy predmet s postpozíciou râ- alebo bez postpozície sa umiestni bezprostredne pred predikátové sloveso (niekedy ho možno od neho oddeliť nepriamym predmetom alebo príslovkovým slovom): u in ketâbhâ va daftarhâ-râ byť šomâ midahad„dáva vám tieto knihy a zošity“, muž menom minevisam'Píšem list'.

Definícia, kvalitatívna alebo podľa príslušnosti, je umiestnená za slovom, ktoré sa definuje, ktoré má indikátor isafet -e: šahr-e zibâ'krásne mesto', xodnevis-e barâdar„bratovo plniace pero“. Ak má slovo niekoľko kvalitatívnych definícií, nasledujú jedna za druhou a za každou z nich, okrem poslednej, je umiestnený indikátor isafet.

Zámená sú umiestnené v predložke k slovu, ktoré definujú.

Vo všeobecnosti sú syntaktické vzťahy vyjadrené dohodou (prísudku s podmetom), kontrolou (prísudku jeho závislými osobami pomocou rôznych predložiek a postpozícií). -râ), susedstvo (predikát a netvorený priamy predmet; modifikátor a definícia vyjadrená superlatívmi prídavných mien, čísloviek a niektorých druhov zámen; prísudok s príslovkovým), slovosled, ako aj členenie vety do skupín významovo súvisiacich slov. a intonáciu.

Dialekty

Dialekty perzského jazyka sú dnes nedostatočne študované a sotva je možné poskytnúť ich úplný zoznam. Teheránsky dialekt, ktorý zaujíma popredné miesto medzi všetkými ostatnými, je najviac študovaný. Známe sú aj dialekty Kerman, Isfahan, Novgan (Mašhad), Birjand, Sistan, Sebzevar. Nárečia a nárečové skupiny sa rozlišujú na základe lexiko-gramatických a fonetických znakov. Rozdiely oproti spisovnému jazyku môžu byť také výrazné, že sa v skutočnosti nedá hovoriť o perzských dialektoch, ale o mnohých blízko príbuzných jazykoch; Žiaľ, stupeň štúdia dialektov je príliš malý na to, aby sa v tejto otázke dali vyvodiť nejaké viac-menej jednoznačné závery.

teheránsky dialekt má veľký vplyv na jazyk fantastiky, orientujú sa naň médiá, kino a divadlo. Teheránsky dialekt sa v skutočnosti stal všeobecne akceptovanou literárnou a hovorovou normou moderného perzského jazyka.

Fonematické zloženie teheránskeho dialektu je totožné so spisovným, ale výrazne sa líši v realizácii foném. Zdá sa, že najbežnejšou hláskou je [e], ktorá často nahrádza spisovné [æ], ako aj krátka forma spojovacieho slovesa -ast. Konsonantizmus je charakterizovaný striedaním /l/ a /r/. Množné číslo väčšiny podstatných mien sa tvorí pomocou prípony -â . Osobné koncovky slovesa sa nezhodujú so spisovným jazykom, mnohé slovesá majú stiahnuté skloňovanie.

Hovorový

Hovorená perzština je celkom odlišná od literárnej perzštiny. Rozdiely medzi týmito štýlmi sa netýkajú len fonetiky, ale aj gramatiky, syntaxe a tvorenia slov. Okrem toho v perzštine (na rozdiel od ruštiny, kde je v rozhovore prijateľná knižná slovná zásoba) je použitie spisovných foriem namiesto hovorových často chybné alebo nežiaduce, napríklad v telefonickom rozhovore.

Najbežnejším pravidlom je nahradenie dlhého [â] za [u] pred spoluhláskami [m] a [n]: Irán - Ir u n, Teherán - Tehr u n, bâran - bâr u n. Jazyková spona ast a koncovka slovesa v tretej osobe jednotného čísla -ad ide do konca -e: bârân mibârad - bâr u n mibar e (prší), dorost ast - dorost e (vpravo, vpravo) U javâni ast - jav u ni áno (je mladý). Po slovách končiacich na -e alebo -A partia ast má formu -zadok: U tešne ast - U tešn zadok (je smädný).

Pri konjugácii sa spojovacie sloveso spája s podstatným menom a nadobúda podobu osobnej koncovky: Man dânešju hastam - dânešju jam (Som študent), ânhâ tehrâni hastand - tehr u ni yand (Sú to Teheránčania).

koncovka 2. osoby množného čísla -id v hovorenej reči má podobu -v: Cherâ diruz telefón nakard v ? (Prečo si včera nezavolal?)

5 najpoužívanejších slovies v jazyku má kmeň prítomného času zredukovaný na jednu spoluhlásku a dvojicu samohláska-súhláska v ich hovorovej verzii: goftan-g(hovoriť), dâdan - d(dať) raftan-r(odísť), šodan - š(stať sa), âvardan - âr(priniesť). Bahâr barf ab mi šavad- bahâr barf ab mi še (Na jar sa topí sneh) v râ âbejo miguyad - v râ âbejo mi ge (Hovorí tomu pivo). V rozkazovacom spôsobe majú niektoré slovesá aj skrátený tvar.

Postpozícia râ v hovorovom jazyku sa premieňa na ro, ak sa zvýraznené podstatné meno končí na spoluhlásku - na koncovku -o: Man râ bebakhš - Človek o bebakhš(Prepáč).

Popisy jazykov

Neexistujú žiadne akademické gramatiky ani slovníky perzského jazyka. Perzské gramatiky vytvorené v Iráne sa delia na dva smery: opis jazyka klasických básnikov, ktorý nadväzuje na stredoveké tradície (s príkladmi takmer výlučne z nich) a opis moderného jazyka podľa európskych vzorov. V Rusku gramatiky perzského jazyka (klasický a moderný) zostavili Zaleman a Žukovskij, Bertels, Zhirkov, Yu. A. Rubinchik a ďalší. Zo západoeurópskych perzských gramatík sa za jednu z najvýznamnejších považuje gramatika, ktorú zostavil francúzsky iránsky učenec Gilbert Lazare. Najväčší slovník perzského jazyka zostavil Dehkhoda (v Iráne je stále považovaný za štandardný, hoci jeho slovná zásoba je čiastočne zastaraná).

Písanie

Základné fonty na písanie perzštiny: naskh (1, 2), nastaliq (3)

Perzská abeceda založená na arabčine sa používa na písanie moderného perzského jazyka. Arabská abeceda bola doplnená o štyri písmená, ktoré reprezentovali zvuky, ktoré sa v arabčine nenachádzajú. Abeceda sa skladá celkovo z 32 písmen. Väčšina písmen má štyri typy štýlu v závislosti od toho, kde sa v slove nachádza. Neexistujú žiadne veľké písmená. Smer písania je sprava doľava. Čísla v zložitých čísliciach a dátumoch sa píšu zľava doprava.

Charakteristickým znakom perzského jazyka v Iráne je rozšírené používanie písma Nastaliq (Tahriri), ktoré sa v iných krajinách s arabským písmom považuje za archaické a používa sa veľmi zriedkavo. Štandard „naskh“ je zároveň široko používaný v Iráne.

Mnohé písmená sú pravopisne zhodné a líšia sa od seba iba diakritikou.

• Písmeno "Buď" ( ﺏ ) má všeobecný vzhľad s písmenami "Pe" ( پ ), "Te" ( ﺕ ), "Se" ( ﺙ );
• Písmeno "Jim" ( ﺝ ) má všeobecný vzhľad s písmenami "Che" ( چ ), "Ha-ye hotti" ( ﺡ ), "On" ( ﺥ ).

7 písmen perzskej abecedy nie je spojených s nasledujúcimi písmenami: „Aleph“ ( ﺍ ), "Dal" ( ﺩ ), "Hala" ( ﺫ ), "Re" ( ﺭ ), "Ze" ( ﺯ ), "Zhe" ( ژ ) a "Vav" ( و ).

Niektoré písmená s rôznym pravopisom predstavujú rovnaké zvuky. Napríklad písmená „Hall“ ( ﺫ ), "Ze" ( ﺯ ), "Zadné" ( ﺽ ) a pre" ( ﻅ ) prenášať zvuk [z]. Iné písmená, naopak, môžu znamenať rôzne zvuky. Takže "Vav" ( و ) možno použiť na nahrávanie zvukov [в], [о] a [у].

Väčšina písmen je napísaná na riadku, zatiaľ čo "Re" ( ﺭ ), "Ze" ( ﺯ ), "Zhe" ( ژ ) a "Vav" ( و ) sa píšu pod čiarou.

Pravopis

Problém perzského pravopisu je akútny. Zásadným problémom je, že arabské písmo nezodpovedá štruktúre indoeurópskeho jazyka, neprenáša krátke (slabé) samohlásky v písaní (okrem náučných kníh a slovníkov) a v jazyku je veľa homografov. Navyše dodnes neexistujú jasné pravopisné normy, mnohé písmená, pôvodne určené len pre arabizmy, sa v pôvodných slovách používajú v rozpore s etymológiou, mnohé slová majú viacero možností čítania alebo písania, predložky, predpony a iné formanty píšu niektorí autori spolu Šáhova vláda ani islamský režim neuvítali túžbu po romanizácii alebo reforme pravopisu. Až v 30. rokoch 20. storočia bolo romanizačné hnutie pomerne aktívne.

Napriek tomu sa v pravopise aspoň spisovného jazyka prísne dodržiava množstvo zásad. Až na veľmi zriedkavé výnimky sú dlhé samohlásky v písaní zastúpené samostatnými znakmi (alif, vav, yod), kým krátke samohlásky (vrátane koncovky isafet -e alebo -ue) sa nevyjadrujú. Pravopis spoluhlások je prísne fonetický, hoci niektoré zvuky zodpovedajú niekoľkým rôznym písmenám (to platí vo väčšine prípadov pre arabské výpožičky, niekedy na rozlíšenie homoným).

Príklad textu

Prozaický text

Poetický hovorený text

Saka: Khotanosak† Tumshukkosak† Kašgar†
Moderné jazyky	Osetský Yaghnobi Pashto Vanetsi Jazyky severného Pamíru: Old Vanj† zoskupenie Yazgulyam Shugnan-Rushan: (Badzhuv Bartang Roshorv Rushan Sarykol Khuf Shugnan) Iné pamírske jazyky: Wakhan Ishkashim Zebaki Yidga Munjan Sargulyam
Severozápadné iránske jazyky
Staroveké jazyky	Medián † Parthian† Azeri †
Moderné jazyky	Podskupina Tati-Talysh: Kilit † Talysh tati Kaspická podskupina: Gilan Mazanderan velatru shamrzadi Semnan kurdská podskupina: Kurmanji Sorani Kelhuri Lucky Podskupina Zaza-Gurani: gurani zazaki Stredná iránska podskupina: stredná iránčina (vrátane židovsko-iránskych dialektov) Sivendi Tajrishi† Balúčska podskupina: Baluchi Bashkardi Ormuri-parachi podskupina: ormuri parachi
Juhozápadné iránske jazyky
Staroveké jazyky	stará perzština † stredná perzština (Pahlavi) †
Moderné jazyky	Tat Lur-Bakhtiyar dialekty Farsa Lara Kurdshuli Kumzari perso-tadžický klaster: perzský (farsí) židovsko-perzský chazar Dari tadžický židovsko-tadžický

Nadácia Wikimedia. 2010.

سلام علیکم (salaam "aleikom") - Pokoj s vami! Pamätáte si ďalekú zámorskú krajinu z detských rozprávok? Tú, kam chodili obchodníci za čudným tovarom a korením?.. Kde v luxusných palácoch, obklopených záhradami s pávmi, čiernovlasé krásky chradli v očakávaní statočných hrdinov? Kde nad misami zeleného čaju zneli príbehy sivovlasých mudrcov? Kde začal neúnavný سندباد - Sindibád námorník - svoju ďalšiu cestu za obchodom a videním sveta? , ako by som sa tam chcel aspoň na chvíľu dostať!Túlať sa labyrintom kľukatých uličiek, schovať sa pred horúcim slnkom do tieňa voňavých ovocných stromov, pochutnávať si na medových sladkostiach, stratiť sa medzi davom a hlukom bazáru , medzi vôňami korenín a dochucovadiel... Neznáme a tajomné, ako čas, očarujúce a svetlé, ako jeho koberce, Perzia... Ale táto rozprávková krajina naozaj existuje A aby ste sa do nej dostali, potrebujete len letenku a frazeolog... A akým jazykom tam hovoria?

V indoeurópskej rodine jazykov زبان فارسی - perzština alebo parsština je najobľúbenejším jazykom perzština, ktorá je súčasťou juhozápadnej podskupiny iránskej skupiny. Podľa rôznych odhadov ním hovorí 60 až 80 miliónov ľudí na celom svete.

Modernou perzštinou sa bežne hovorí v mnohých krajinách a komunitách. Keďže niektoré krajiny preň zaviedli svoje vlastné špeciálne normy, dáva to právo klasifikovať ho ako pluricentrický jazyk. Tri súvisiace varianty sú oficiálne uznané a stali sa národnými jazykmi Iránu, Afganistanu a Tadžikistanu. Najznámejšia z nich je perzština, tiež známa ako „západná perzština“ alebo perzština Iránskej islamskej republiky – rodný jazyk Peržanov, ako aj druhý jazyk pre medzietnickú komunikáciu, jazyk literatúry, médií atď. pre predstaviteľov iných národností v tejto krajine. „Východná farsí“ zahŕňa دری – darí alebo farsí-kabulský jazyk – úradný jazyk Afganistanu, ako aj tadžický jazyk alebo todžiki – úradný jazyk Tadžikistanu. Perzsky hovoria národnostné menšiny v Bahrajne, Iraku, Kuvajte, Ománe, Jemene, Spojených arabských emirátoch, Pakistane, Uzbekistane a ďalších krajinách.

Napriek rozdielom medzi troma hlavnými literárnymi normami si vzdelaní ľudia z Iránu, Afganistanu a Tadžikistanu ľahko rozumejú. Ale hovorené dialekty perzštiny môžu byť také odlišné, že to sťažuje komunikáciu pre ich hovorcov (najmä dialekty západného Iránu a severného Tadžiku).

Dnes perzština zahŕňa niekoľko foriem: jazyk vysokej a archaickej reči založený na klasickej verzii - knižnej a písanej norme alebo modernej, ktorá vďaka skôr konzervatívnemu postoju k literárnej norme umožňuje dnešným Peržanom porozumieť textom aj tisíce rokov pred; funkčná možnosť pre každodennú zdvorilú komunikáciu - národná hovorová reč, ktorá má čoraz väčší vplyv na knižný jazyk, často používaný v modernej literatúre; a خودمونی - hodemuni - ležérna reč, ktorá zahŕňa aj nepravidelné dialekty. Tieto formy sa od seba značne líšia, a to na gramatickej, fonetickej, lexikálnej, syntaktickej aj slovotvornej úrovni, odrážajú zmeny nahromadené za tisíce rokov od klasického obdobia. To všetko opäť potvrdzuje, že perzština je plynulá, pohyblivá a polysémantická, ako by mal byť jazyk východu. Áno, farsí bola ovplyvnená gréčtinou, rímskou, indickou, arabskou... Ale zachovala si svoju starodávnu mágiu, svoj osobitý šarm a osobitosť.

Perzská abeceda v perzštine a darí je založená na pridaní štyroch písmen do arabčiny, a teda obsahuje 32 znakov. Charakteristickým znakom perzského písania je dôsledné zobrazovanie spoluhlások a stabilných dlhých samohlások. Krátke samohlásky sa píšu len na začiatku a na konci slov, čo vedie k vzniku veľkého množstva homografov – slov, ktoré majú rovnaký pravopis, ale rôzne zvuky. To znamená, že ak chcete správne prečítať alebo vysloviť perzské slovo, musíte ho poznať vopred. Súhlasíte, je to dosť ťažké nielen pre začiatočníkov v perzštine, ale aj pre samotných rodených hovorcov! Ďalším problémom je nedostatok pravopisných noriem. Perzština je jazyk, ktorý sa neustále vyvíja. Pravidlá zastarávajú, nastupujú nové, hýbe sa, plynie ako rieka, bez bariér a obmedzení. Samozrejme, časom sa budú písať učebnice, slová a vety budú mať prísne hranice, no zatiaľ si môžete užívať „dych“ živého, slobodného a flexibilného jazyka.

Keď sa stretnete s perzštinou, zistíte, že časy úzkych obchodných a kultúrnych vzťahov medzi Iránom (Perzia) a Ruskom (Rusko) sa podpísali na oboch jazykoch. Vezmime si napríklad také iránske pôžičky ako: بادیه - vaňa, پنبه - papier, دیوان - pohovka, پلاس - koberec, پیاله - misa, استکان - bar, باةان, بااان - تت -ن زار - bazár, جامهدان - kufor - a toto je len malá časť pôžičiek. Tento zoznam môže pokračovať: raj, nebo, česť, cena, múdry, meď, čižma, chmeľ, nohavice, miska, pes, sekera, chatrč a mnoho ďalších „domorodých“ slov pre nás pochádza z Perzie. Podľa jednej verzie má slovo „boh“ aj staroveké iránske korene. Koľko „reťazcov“ nás spája s touto starobylou krajinou!

Keď už hovoríme o perzštine, nemožno nespomenúť, že je to jazyk, v ktorom boli napísané najväčšie literárne pamiatky, filozofické, lekárske, vojenské a prírodovedné pojednania. V roku 1872 na Berlínskom kongrese lingvistov bola perzština uznaná za svetový klasický jazyk spolu so sanskritom, starou gréčtinou a latinčinou. Dôvodom je bohatstvo perzskej literatúry a jej obrovský vplyv na svetovú kultúru. Omar Khayyam, Saadi, Nizami, Ibn Sina (Avicenna), Rumi, Al Biruni, Rudaki, Firduosi, Jami, Nasir Khosrow, Attar, Balkhi, Sanai, Hafiz Shirazi, Dehlavi - títo a mnohí ďalší najväčší básnici a učení filozofi písali v perzštine Jazyk.

Na záver by som sa rád vrátil k perzským rozprávkam. Toto je úžasný svet múdrych, poučných príbehov, vzrušujúcich dobrodružstiev a vášnivých milostných príbehov... Tu si každý, deti aj dospelí, nájde to svoje. A kto nepočul príbehy o veselom kolegovi Khoja Nasreddinovi, ktorý vyšiel ako víťaz z akejkoľvek ťažkej situácie? Jeho zbraňami boli trefné slová, humor a netradičný spôsob myslenia. Niekto si zrejme spomenie na príbeh „Šáha a vezíra“ alebo „Perzskú mačku“. Alebo ste možno mali možnosť prečítať si vzrušujúcu هزار و یک شب - „Tisíc a jedna noc“ alebo knihu založenú na nej هزار افسانه – „Tisíce mýtov“? Milovníci legiend o staroveku možno poznajú شاهنامه – „Shah-nameh“ alebo „Kniha kráľov“, ktorá rozpráva o histórii Iránu pred príchodom islamu v 7. storočí, alebo takú zaujímavú a slávnu knihu, akou je napr. Perzský dastan z 19. storočia. "Amir Arslan."

Možno si chcete prečítať knihy od našich súčasníkov, ktoré ešte neboli preložené do perzštiny, alebo obchodujete s partnermi z Iránu a potrebujete preklad obchodných dokumentov, prípadne potrebujete preložiť osobné dokumenty z/do perzštiny - potom vitajte u nás . Profesionálni prekladatelia z .