Ruský miliardár Vladimir Potanin sa rozvádza so svojou manželkou. Hoci z hľadiska stability rodinného života pôsobil ako „posledný z mohykánov“.

Vladimir a Natalia Potaninovci majú tri deti: 29-ročnú majsterku sveta v aquabike Anastasiu, 24-ročného Ivana a 13-ročného Vasilija. A Potaninove deti sú pravdepodobne takmer jediné oligarchické deti zbavené „zbohatlíkového“ barbarstva „zlatej mládeže“. Neplávajú na verejnosti na luxusných jachtách, neplávajú v bazénoch so šampanským, neprerezávajú sa Švajčiarskom na Lamborghini, ale chodia športovať, získavať čestné športové medaily atď. Vo všeobecnosti sú takí slušní, že aj skeptici sú presvedčení, že ruský kapitalizmus má šancu na kultúrny pokrok. „Zbohatlíci“ kupujú svojim svokrám k narodeninám krokodíly, zatiaľ čo ich veľmi vzdelané vnúčatá už zbierajú vzácne knihy a podporovať skvelých umelcov.

Preto aj Potaninovo spoločensky sympatické odmietnutie odovzdať svoj majetok deťom dedením vzbudilo u časti verejnosti sympatie: hovorí sa, že o dedičstvo prišli tie najlepšie deti.

A tu je rozvod. Proces je pre tlač uzavretý. Správy o osobnom živote najbohatších ľudí svetového "úniku" do ("žltej", spravidla) tlače takmer bez problémov, ale vo všeobecnosti nie sú oligarchovia odsúdení na verejný súkromný život, ako politici. Vzniká v ňom však bremeno publicity, už len preto, že oligarchovia sú elita. Jednoznačne ekonomické a sociálne. (Oveľa menej často - kultúrne. Ešte menej často - intelektuálne a morálne.) A elita určuje modely. Len čo sa v rodine oligarchu narodia štyri deti jednej manželky, dôjde v spoločnosti k vážnemu otrasu, tvrdia odborníci. Potanin sa skoro narodil. Ale rozviedol sa. A z tohto pohľadu vyzerá jeho rozvod ako strata poslednej nádeje pre modelku.

Ale aj politikov, ktorých rodinný život Zröntgenovaní publicitou sa tiež rozvádzajú.

Samozrejme "život niekoho iného je temnota" a rodinné príbehy prinajmenšom chcem súdiť - existuje toľko nuancií, ktoré nepoznáte, a keď sa to naučíte, nezodvihnete ruku, aby ste „hodili kameňom“. Ale opatrnosť psychologického pohľadu na problém nevyvracia kritickú potrebu morálneho a sociologického pohľadu. Pretože jednoduché pozorovanie „Balzacovou metódou“ – nahliadnutie do dejín života – dáva fakty do znepokojujúceho obrazu. Vernosť a oddanosť prestáva byť cnosťou (s výnimkou extrémnych prípadov, keď je manžel vo väzení, vo vojne, v utrpení). V pokojnej situácii sa zmenia na odpadky. A čoskoro, sledujúc básnika, zopakujeme „ako nepochopiteľná vernosť rozumu“ – stane sa nám naozaj nepochopiteľnou.

Podnikatelia, najmä majitelia obchodných impérií, sú spravidla cieľavedomí ľudia: pre nich je cieľ dôležitejší ako normy a hodnoty. A hlavne pocity. To z nich robí motory pokroku – materiálneho, vedeckého a technologického.

Ale pravdepodobne chcú aj „pokrok“ v rodine, čo sa z tohto pohľadu okamžite zmení na anachronizmus. Nová mladá manželka je akosi vždy „progresívnejšia“ ako tá predchádzajúca.

Medzitým je rodina „invariantom“, teda vo všeobecnosti „inštitúciou“ zriadenou Bohom, ktorá nepozná pokrok. A pred dvetisíc rokmi a teraz je to stále rodina. Niečo postavené na láske muža a ženy. A vernosť a oddanosť boli vždy jej prvé cnosti, a nie naopak. Rovnako ako trpezlivosť, obetavosť. Vzťahy, ktoré mali ísť do hĺbky, sa dnes rozširujú.

Ďalšia totalita je ešte smutnejšia – ženy, manželky sa čoraz viac stávajú imidžovým kapitálom. Niekedy takmer tovar. Vysoká cena takýchto „nákupov“ neospravedlňuje „hrôzu zhmotnenia“, ktorá rovnako kazí tých, ktorí sa zhmotnia, aj tých, ktorí sa zhmotnia...

Nie nadarmo väčšina skutočných (nie kvázi) náboženstiev od rozvodu skôr odrádza, ako ho podporuje. A ak sa to stane, potom sa na ne buď pozerajú so smútkom, ako na zlo, alebo ich vylúčia zo sviatostí Cirkvi – toho najdôležitejšieho, čo v nej je.

Po návrate z vianočných sviatkov som sa v kupé vlaku stretol s mladou ženou, mlčanlivou as gestom otvoreného vtáka, ktorá mi niečo zakrývala. Ukázalo sa, že svoju chorú dcéru inštinktívne skrýva. Detská mozgová obrna - chrbát nedrží, nohy sa nevykláňajú, kŕče neustupujú ani z belgických liekov, zatiaľ nie je reč. Ale Anka sa veľmi smeje. Pretože ju ľúbi mama, sestra, dedko, babka. Jediný, kto jej to odmietol, bol jej otec. Opustil rodinu. Jediné, čo jej stoickej matke vháňa slzy do očí, je spomienka na to. „Zrada,“ poviem čo najľahostajnejšie.

A vo vnútri vrejú Achmatovovej kráľovsky opovržlivé slová, že „oni“, muži, takmer nestáli v radoch s balíkmi do väzníc. "Podradná rasa," odsekla Achmatovová.

Na pozadí módnych odkazov na Schopenhauera, ktorý nemal rád ženy, sú tieto Achmatovove slová veľmi vhodné. Ale vo všeobecnosti nechcem lepiť „rasistické“ nálepky na základe pohlavia. „Nižšia rasa“ sú tí, ktorí zrádzajú.

Komentár psychológa

Olga Makhovskaya, kandidátka psychologických vied, vedecká pracovníčka na Inštitúte psychológie Ruskej akadémie vied:

Najprv mi dovoľte povedať, že tento príbeh je dobrý. Je dobré, že Potaninovci mali skvelý rodinný zážitok. Pretože teraz, bohužiaľ, vo väčšine prípadov je to veľmi malé - manželia sa rozvádzajú od 2. alebo 3. roku manželstva.

Podľa mňa sú na takéto rozvody dva vážne dôvody. Po prvé, model našej rodiny sa mení. Prechádzame na americké štandardy vzťahov: rodina sa stáva partnerom. A v partnerskej rodine – keď deti vyrastú, manželia sa často rozvádzajú. A čo, splnili svoju rodičovskú funkciu a často udržiavajúc dobré vzťahy, každý začína žiť sám za seba. Predtým bola naša rodina postavená podľa pravoslávneho typu - to bol náš titulárny model. V zásade je to stále možné.

Rodina podľa „partnerského modelu“, v ktorej sú si muž a žena rovní, predpokladá aj pri dlhodobom zachovaní manželstva ich dosť veľkú vzdialenosť od seba. U ľudí protestantskej kultúry je vzdialenosť psychologickej intimity vo všeobecnosti veľmi veľká. Ale táto vzdialenosť a my sa teraz dramaticky meníme. Keď sa my, psychológovia, rozprávame s boháčom, ktorý sa rozhodol rozviesť, tak má spravidla v hlave „partnerský model“ rodiny.

Druhým vážnym dôvodom rozvodu je, že objavenie sa mladej dámy „na boku“ a vyhliadky na druhé manželstvo v tomto prípade spadajú presne do „veku mužskej krízy“. Od 50 do 55 rokov – to je presne vek „mužskej krízy“. Muž si v ňom vyberá medzi vzťahom so ženou „do hĺbky“ a posledným dospievaním, „posledným sexom“. Muž visí medzi týmito pólmi a často, veľmi často, sa neodváži vybrať si cestu väčšej múdrosti, model seriózneho života. Mnoho ľudí si chce predĺžiť mladosť. Muž vo veku 52 – 53 má pocit, že ešte nie je starý. A v tomto poslednom „dospievaní“ je veľmi bežné chcieť spustiť skripty „poslednýkrát“. Ale výberom tejto cesty „posledného času“ veľmi riskuje svoje zdravie.

Keďže prezidentský pár u nás ohlásil rozvod, môžeme očakávať otvorenie nového trendu. Všetky rozvody, ktoré prebehli v tichosti a prišli na ne až pri podávaní daňových priznaní (z ktorých väčšinou vyplýva, že napríklad poslanci mali veľa rôznych, a nielen úradných manželiek), prestanú byť hanblivé. Morálka bude ešte menej odstrašujúca a in vysoké kruhy dokonca môže existovať móda na rozvod. Samozrejme, manželky v oligarchických rozvodoch na rozdiel od americkej praxe takmer nie sú chránené. Legálne stále vo všeobecnosti podľa mňa žijeme v ZSSR. Všetci právnici vám povedia, aké zlé je pre nás „opúšťať manželky“, pričom sú finančne nepokryté. Aj keď sa mi stále zdá, že manželia ako Potanin si budú robiť starosti o svoje exmanželky. To však spravidla neodstraňuje nespokojnosť bývalých manželiek.

Problém otcov a detí v dielach V. Potanina

("Dcéra", "Listy synovi", "Modré pohľadnice")

Cieľ:prinútiť žiakov zamyslieť sa nad vzťahom k rodičom, vzbudiť túžbu pochopiť hĺbku postáv v dielach V. Potanina, rozvíjať schopnosť analyzovať literárne dielo, vytvárať paralely a vyvodzovať závery.

Na stole:portrét V.Potanina, ilustrácie k dielam.

Slová - epigraf:

Hoci sa hovorí, že jablko nepadá ďaleko od stromu, nie vždy to tak je. Niekedy jablko odvinie vietor.

V. Potanin.

Jedna ide rovno

Druhý ide okolo

A čakajúc na návrat do domu svojho otca,

Čakanie na starého priateľa.

A idem - mám problémy,

Nie rovné a nie šikmé

A nikam a nikdy,

Ako vlaky zo svahu.

A. Achmatova.

Ľudia sú všetci rovnakí, opravte spoločnosť - a nebude žiadna choroba!

I.S. Turgenev.

Môžete povedať svojej duši?

M. Lermontov.

Mlč, schovaj a zataj svoje myšlienky a sny.

F. Tyutchev.

Stojí budúca svetová harmónia za jednu slzu dieťaťa, ktoré padlo do jej základov?

F.M.Dostojevskij.

Môžu sa budúce generácie kochať v harmónii, zabudnú, za akú krutú a neľudskú cenu sa to podarilo?

M. Prishvin.

Názor mladých ľudí by sa nemal hodnotiť.

I.S. Turgenev.

Počas vyučovania.

Úvod učiteľom.

Zoznámili sme sa s románom I.S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ a presvedčili sme sa, že v minulých storočiach bol vzťah medzi otcami a deťmi plný drámy, nepochopenia, niekedy odmietnutia až nenávisti, ale aj lásky a nehy. Ako uvažuje kurganský spisovateľ V. Potanin o probléme otcov a detí, uvidíme v dnešných lekciách s odkazom na príbehy: „Dcéra“, „Listy synovi“ a príbeh „Modré pohľadnice“. Pracujeme v skupinách.

1 skupinaštudentov. Rozhovor o príbehu "Dcéra".

- O čom je podľa vás tento príbeh?

Prečo je stav rozprávača vyjadrený vetou: "Ach, Bože, aké utrpenie." Pripomeňme si príbeh A.P. Čechova „Tosca“: syn taxikára zomrel, nemá kto vyliať jeho smútok. A tak nebohý otec hovorí s koňom do stajne a hlási svoj smútok. Kde sú sympatie?

Prečo sa príbeh začína úryvkami z Noviny pre mládež? (Autor ukazuje, čo trápi 15-16-ročných).

Aká je atmosféra v rodine Seryogin?

Aký dojem na vás urobila Lenochka?

Prečo ju tak rodičia volajú?

Aké spomienky zahrejú otca na duši?

Čo je obzvlášť znepokojujúce?

Aké sú vzťahy v rodine?

Čo poviete na Leniných hostí? (Olga a Sasha)

Čo trápi mladých ľudí a ako sa buduje dialóg s Leninými rodičmi?

Je pre hostí zaujímavé počúvať príbeh matky (Annushka - láskavo volá svoju manželku Nikolai)?

Prečo sa Lenin otec musí neustále obmedzovať, „zatínať zuby“?

Cez aký umelecký detail sa ukazuje ľahostajnosť a vnútorná prázdnota Leny a Sashy? ( Zlatý prsteň s rubínom)

Keď čítame trpké riadky v príbehu: „Ležím v nejakej železnej rakve a zhora padajú kamene“?

Prečo taký dramatický koniec: „Otváram oči – zvoní telefón. Telefón zdvihne manželka. Niekomu blahoželá, praje šťastie a stíska ma vzlyky. Čo sa stane zajtra? A pozajtra? A o rok? Môžem žiť ďalší rok? Naozaj? .. A ja bezmocne zatváram oči.

V čom je podľa vás problém nepochopenia, krutosti voči vašim najdrahším ľuďom?

Nad čím vás text núti zamyslieť sa?

S akými výrokmi k lekcii by ste spojili svoje úvahy v lekcii?

2 skupinaštudentov. Rozhovor o príbehu "Modré pohľadnice".

„Tvrdo pracujte pre ľudí,“ píše V. Potanin.

Vysvetlite názov príbehu.

Aký príbeh?

Prečo musí Semjon Fedorovič písať dovolenkové pohľadnice?

Aký je váš názor na syna Semyona Fedoroviča, Anatolija.

Mohol Anatolij upokojiť svojho otca, keď ochorel: „Možno sa syn prihovorí, nenechá starého muža zahynúť“?

Životná pozícia Anatolija. (Už som videl všeličo - aj biele huby, aj potápky). Armáda, väzenie, opilstvo.

Osud otca Anatolija, jeho sen. (Bol by synom muža)

Prečo sa Fedorovič rozhodol zomrieť? (Žiadna krv, iba voda. Bože, ako žaba)

A opäť smutné tragický koniec. Čo je on?

Vráťme sa opäť k vyjadreniam spisovateľov. Nakreslite paralelu k obsahu príbehu „Modré pohľadnice“.

A ako záverečný záver našich úvah o probléme otcov a detí – dielo pozostávajúce zo 14 listov – „Listy synovi“

3 skupinaštudentov. Rozhovor o príbehu "Listy synovi".

Naša duša plače a žiada o ochranu.

V.Potanin.

... kam vkročíš, všade je smútok. Všade duša plače a žiada o ochranu.

V.Potanin.

Prečo sa dielo začína dôverným dialógom s čitateľom?

Ktoré zo 14 písmen na vás urobilo najväčší dojem a prečo?

V. Potanin vo svojom poslednom liste cituje slová starého učiteľa: „Život je kniha s prázdnymi listami. A človek by si mal tieto listy s láskavosťou zapísať. A ak si zapíše, bude šťastný.“ Prečo by sa podľa autora mali tieto slová stať vodidlami nielen pre syna, ale aj pre každého mladého muža?

Prečo sa syn volal Fedor?

Aké listy sú drahé pre samotného spisovateľa?

Máte v rodine nejaké listy, ktoré si rodičia starostlivo uchovávajú?

Výsledkynaše myšlienky.

O láske k svojim rodičom

O morálnej povinnosti voči nim,

O teple alebo bezcitnosti duše,

O sebe: sme hodní pamiatky našich predkov.

Osobným príkladom V. Potanin prostredníctvom mnohých svojich diel nesie dobrú spomienku na svoju matku Annu Timofejevnu a svojich predkov („Príchod k matke“, „Listy synovi“). Kde nie je vzájomné porozumenie a láska, tam sú všetky nešťastia a tragédie.

A ako ďalšia ilustrácia týchto problémov - príbeh "Biely vták", v ktorom Potanin volá: "Nezabudnite ani na svoju školu, ani na svojich rodičov."

Vráťme sa k slovám I.S. Turgeneva: „Názor mladých ľudí nemožno podceňovať. Pre nás, staršiu generáciu, sú naozaj veľmi dôležité vaše názory, váš názor. Váš postoj k prebiehajúcim morálnym kataklizmám. A ak premýšľate a sympatizujete, potom je tu nádej na lepšiu budúcnosť pre budúce generácie.

https://www.site/2015-03-25/eks_supruga_vladimira_potanina_vnov_dala_razoblachitelnoe_intervyu_rasskazala_pro_zhizn_do_i_after_r

Bývalá manželka Vladimíra Potanina opäť poskytla odhaľujúci rozhovor: hovorila o živote pred a po rozvode s oligarchom

Bývalá manželka oligarchu Vladimira Potanina, Natalya, poskytla rozhovor lesklému časopisu Tatler, v ktorom hovorila o svojom vzťahu s manželom pred a po rozvode a tiež ukázala novinárom dom v dedine Nemchinovo na diaľnici Skolkovo. Natalya, jej 95-ročná matka, 16-ročný syn Vasilij, 26-ročný syn Ivan, jeho manželka Yana a ich trojročné dieťa Andryusha teraz žijú v tomto dome, ktorý formálne patrí spoločnosti ovládaný oligarchom.

Rodina Potaninovcov postavila tento dom v roku 1993 vedľa pozemku Michaila Prochorova. Na prvom poschodí kaštieľa oproti sebe visia dva portréty elegantného Shilova – dcéra Anastasia a najstarší syn Ivan. Rodinné fotografie sú všade - svadby, dovolenky, krstiny, narodeniny a iné udalosti, ktoré tvoria anály každej rovnako šťastnej rodiny.

Naposledy sa Potaninovci ozvali v novembri 2013, keď Vladimír akoby nič po vypití čaju omráčil manželku rozvodovou správou. Odvtedy komunikovali výlučne cez právnikov. Potom, keď Potanin oznámil svoju túžbu rozviesť sa, navrhol svojej žene, aby podpísala papiere, že z jej strany by nemali existovať žiadne materiálne nároky.

„Sľúbili mi lekársku starostlivosť a bezpečnosť. To je všetko. Ponuka bola ponižujúca. Aj dom, ktorý bol koncipovaný ako rodinný dom a ktorý postavila celá rodina, sa Vladimír dožaduje urýchlene vypratať. Ale jeho ponuku som neprijal z iného dôvodu. Vladimírove slová našim deťom nič nezaručovali. Čas potvrdil, že som mal pravdu: od decembra 2013 sa môj otec ani neozval mladší syn. Aktívne však diskutuje o otázke výživného Vasya na súdoch, “hovorí Natalia.

Natalya povedala, že najmladší syn sa o rozvode svojich rodičov dozvedel z internetu v decembri 2013. Nadšený Vasilij okamžite zavolal otcovi, no na druhom konci drôtu sa ozval suchý hlas: „Už nevolaj.“ Môj syn strávil svoje šestnáste narodeniny držaním telefónu. Otec sa však neozval a nedal ani darček pre syna. „Stojí za zmienku, že deti nešli na olympijské hry v Soči, o ktorých Vasya tak sníval. Ale olympiáda sa konala najmä vďaka energii a peniazom šéfa Interrosu, poznamenávajú noviny.

Natália Potanina. 1977

Podľa Tatlera Vladimír Potanin po rozvode prestal komunikovať so svojím najstarším synom. Pred rozvodom svojich rodičov žil Ivan, absolvent magisterského programu MGIMO, s rodinou v New Yorku, pracoval v spoločnosti AltPoint, ktorú vlastnil jeho otec. Slúžil ako mladší analytik - jeho otec chcel, aby prešiel všetkými priečkami kariérneho rebríčka. Po prvom pokuse postaviť sa za matku však poslali nádejného analytika email o prepustení a zrušení pracovného víza. Potom komunikácia prestala: Potanin starší neodpovedal na listy svojho syna.

„Nedávno som sa mu snažil zaželať všetko najlepšie k narodeninám, ale nevyšlo to. Telefón je zamknutý. Bezpečnostné čísla sa zmenili. Asi sa dá prihlásiť cez recepciu,“ žartuje Ivan.

Teraz pracuje pre finančnú spoločnosť LR Global zodpovednú za trhy východnej Európy. S manželkou Yanou (pár sa zoznámili v škole) vedú na metropolitné pomery skromný život a pred večierkami uprednostňujú domáce pohodlie.

1977

„Zdá sa mi, že tragédia v našom vzťahu s Vladimírom zhromaždila Ivana a Yanu. Syn je ešte taký malý, nechcela by som, aby sa úplne ponoril do mojich problémov. Pre mňa bolo šokujúce vyjadrenie Vova o jeho túžbe rozviesť sa, ale nič viac. Bolo ťažšie vidieť, ako deti prechádzajú cez medzeru, - hovorí Natália. - Je zrejmé, že ja a naše deti sme pre Voloďu nepriatelia. Majetok a finančné prostriedky na účtoch je možné deliť na neurčito. Skryť sa v offshore a trustoch. Dokážte si navzájom niečo. Ale keď dieťa vyrastie, potrebuje pozornosť svojho otca. Od tínedžera by sa nemalo žiadať, aby čakal a nerástol, kým otec a mama nevyriešia svoje problémy. A veľmi to bolí."

Nová manželka Vladimíra Potanina - Jekaterina, ktorú teraz všetkým predstavuje ako svoju bývalú zamestnankyňu, Natalia videla už skôr. Takže v roku 2011 bolo dievča Katya novoročná párty v rezidencii Potanin v "Lužkách". Medzi mnohými dievčatami, ktoré boli pozvané, aby potešili oči obchodných mastodontov, bola istá Katya. Krásky prichádzali a odchádzali, ale Katya sa vytrvalo zúčastňovala na všetkých zábavách.

Potaninova svadba. 1983

Na jeseň roku 2014 prišiel Vladimír Potanin ruka v ruke so svojou novou manželkou na recepciu na počesť 250. výročia Ermitáže. V nej Natalia, nie bez prekvapenia, spoznala tú istú Katyu. Oligarcha 38-ročnú blondínku v čiernych čipkovaných šatách predstavil zvedavej novinárke ako svoju bývalú zamestnankyňu.

Pred tri a pol rokmi Catherine porodila Potaninovi dcéru a v lete 2014 syna.

Jeden z prvých rodinných výletov. Tenerife, 1993

Natália o Potaninovej nemanželskej dcére nevedela: „Bezpodmienečne som mu dôverovala. Celé tie roky bol pre mňa hlavnou ochranou pred všetkými nepriazňami a problémami. To, čo sa s ním začalo diať po rozvode – jeho krutosť, neoprávnené sebavedomie – sa mi otvára bývalý manžel na druhej strane. Toto už nie je ten Voloďa, do ktorého som sa zamiloval a s ktorým som strávil najlepších 30 rokov svojho života. Postavil sa ako verný rodinný muž, kázal rodinné hodnoty a nahlas odsúdil rozvod. Ukázalo sa však, že je to banálny sukničkár, ktorý má nielen aféry na boku, ale aj nemanželské dieťa.

1995

Pre mnohých to bol šok, že Potanin namiesto toho, aby sa pokojne rozišiel a poskytol exmanželka a deti, radšej urobili škandál. „Naša rodina mala dosť peňazí na to, aby sa s úctou rozišla bez vytvárania problémov a bez toho, aby sme ich priviedli na verejnú diskusiu,“ súhlasí Potanina. Ale Vladimír z neznámeho dôvodu rozhodol, že má právo nakladať s rodinným rozpočtom, ako chce. Z nejakého dôvodu v nedávne časy bohatí manželia sami rozhodujú, čo a koľko zo štedrosti duše pridelia znudeným manželkám, keď sa objavia nové bojujúce priateľky. Rusko má predsa zákon. Tento zákon predpisuje rozdelenie majetku manželov nadobudnutého v manželstve na polovicu. Aby však zákon fungoval, musíte nájsť všetky aktíva, ktoré manželia zvyčajne berú do minimálnych daňových zón.

rok 2009

Stojí za zmienku, že teraz Vladimir Potanin oficiálne nevlastní nič. Hodnoty ako tridsaťpercentný podiel v Norilsk Nickel, polovica SUP Media, ProfEstate, Interport, Petrovax Pharma, Rosa Khutor, rezidencia Lužka v Novej Rige, tri lietadlá Gulfstream, jachty „Anastasia“ a „Nirvana“. (plánovalo sa to nazývať „Natalia“), ako aj nová jachta oficiálne zaznamenaná na štruktúrach, ktoré nepatria Potaninu.

2010

„Nikdy som nešiel do detailov vlastníckych vzorcov. Toto sa práve teraz snažím zistiť. Ako mi moji právnici vysvetlili, Vladimir Olegovič v skutočnosti vytvoril viacstupňovú štruktúru nominovaných spoločností, ktoré odvádzajú peniaze cez viacúrovňové vrstvy do trustových a offshore spoločností v rôznych jurisdikciách oslobodených od dane. Vladimír tak odo mňa a ruských súdov „skryl“ rodinný majetok a obrovské sumy – dividendy aj príjmy z predaja majetku, – hovorí Natalia. - Láska prechádza. Ale prečo spolu s láskou, jednoduchou ľudskou úctou k žene, ktorá porodila deti, prešla všetkými ťažkosťami pri zakladaní firmy s manželom. Kto napokon varil boršč, kým vytvoril impérium Interros? Je tu bezhraničný pocit zhovievavosti, pocit, že si zákony a sudcovia môžete upravovať sami. Nemalo by to tak byť. A ja sa s tým nechcem zmieriť. Zákon je rovnaký pre všetkých: Potanin, Ivanov alebo Sidorov.

Natalia Potanina dúfa, že ju bývalá manželka sadnúť si za rokovací stôl. „Dúfam v zdravý rozum, vo zvyšky svedomia. Medzitým stojím sám na nástupišti a čakám na vlak s názvom „Česť a dôstojnosť Vladimíra Potanina“. Hoci svetlo na tejto platforme už dávno zhaslo,“ poznamenáva žena.

2015

Natalia Potanina so synom Ivanom a nevestou Yanou v obývačke domu v Nemčinove. 2015

Hrdinovia Potaninu prišli na jeho príbehy a príbehy zo života, ktorý žije samotný spisovateľ. Vo svojich dielach rozpráva príbeh jednej ľudskej duše. Láska a súcit k blížnemu sa stávajú neoddeliteľnou súčasťoučlovek a jeho osud.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Regionálna zložka v literatúre ako prostriedok formovania duchovnej a mravnej osobnosti na príklade tvorby V. Potanina

V.G. Vasiľčenko, učiteľ
MOU Zhuravlevskaya stredná škola
okres Kargapol

V plnej a zdravej prírode leží v srdci osud vlasti ..., každý vďačný človek si hlboko uvedomuje svoj pokrvný vzťah, svoje pokrvné putá s vlasťou.

V.G. Belinský.

V živote moderná škola miestna história je čoraz aktívnejšia. Zoznámenie sa so životom, spôsobom života, prírodou a kultúrou rodnej krajiny prispieva morálne - estetická výchovaštudenti, aktívna životná pozícia.
Literatúra je osobitným predmetom v školských osnovách. Jeho vplyv na rozvoj osobnosti dieťaťa je obrovský. Spolu s hudbou, maľbou, históriou rástla spolu s krásou ruskej krajiny. Spisovateľ svojimi výtvormi ovplyvňuje duchovný život človeka. Slovo spisovateľa pomáha učiteľovi literatúry formovať univerzálne hodnoty: súcit, láskavosť, pamäť, láska k rodná krajina. V tomto smere sú príznačné príbehy Viktora Fedoroviča Potanina, ktoré majú morálny potenciál.
Hrdinovia Potaninu prišli na jeho príbehy a príbehy zo života, ktorý žije samotný spisovateľ. Vo svojich dielach rozpráva príbeh jednej ľudskej duše. Láska a súcit k blížnemu sa stávajú neoddeliteľnou súčasťou človeka a jeho osudu. Obľúbeným žánrom V.F. Potanina je príbeh. Semyon Rastorguev z príbehu „Smútiaci“ je na pokraji odchodu. Starý muž nechce byť na ťarchu svojmu najmladšiemu synovi, ale jeho myseľ a húževnatá pamäť zostávajú Semyonovi. Ale keď ho nevesta vzala do nového kúpeľného domu, túžba žiť sa prebudila. Koniec koncov, stále musíte povedať o najstaršom synovi jeho bratovi, ktorý ho takmer nepoznal. Vnuk Kolka si musí pamätať svojho starého otca. Je potrebné sprostredkovať rodinnú spomienku na ich korene. Áno, a starý muž jednoducho „myslel, že bude žiť“. Harmóniu človeka a prírody však ničí vzťah ľudí.
V príbehu „Dievča chce ísť k moru“ zaznieva téma osamelosti. Čitateľ je presiaknutý pocitom súcitu s dievčatkom Verou. Jej matka odišla k moru a nechala dievča s nenávideným nevlastným otcom Grigorijom. Veru je najbližší pes Dozor. A Vera sa neustále pozerá na portrét svojho otca, ktorý zahynul pri nehode v továrni. Bez toho, aby čakala na matku, ide na poštu, aby jej dala telegram: „Vera ochorela. Príde čoskoro. Gregory“. Žena na pošte pomáha dievčaťu poslať telegram plný ženského vkusu. Viera čaká. Hrdinami románov, esejí a príbehov sú naši krajania z Uralu.
Srdcu blízke krajinomaľby Trans-Uralu sú tak ľahko rozpoznateľné. Viktor Fedorovič vyhlasuje svoju lásku k vlasti celou svojou prácou: „Čo môžem skrývať, ak od detstva milujem všetky naše vidiecke záležitosti a starosti, milujem vidiecku prírodu - naše lesy a jazerá sú nepredstaviteľné v ich kráse ...“ Je presvedčený, že pre každého sa vlasť začína vôňou čerstvého mlieka, chleba, teplom matkiných rúk. S akou bolesťou si hrdina príbehu „Úspech“ spomína na svoju matku: „Veľmi som ju miloval, ale nikdy o tom odo mňa nepočula. Nepočul a veľký smútok". Aké jednoduché a večné pravdy sa odhaľujú čitateľovi: pamäť domorodých ľudí, prečo doma, pocit koreňov v zemi-živiteľ. Ale toto je život sám.
Ideálom pre Potanin sú ľudia, ktorí žijú srdcom, tvorcovia, ktorí konajú dobro podľa svojej duchovnej podstaty. Sú späté s rodnou krajinou, strechou domu, rodinou, jazykom, kultúrou. Láska a súcit k blížnemu je neoddeliteľnou súčasťou človeka a jeho osudu.
Morálne hodnoty Victora Potanina sú mimoriadne špecifické. Také pojmy ako „morálka“ a „duchovnosť“, vštepované od detstva, ho neopúšťajú životná cesta.
Ja ako čitateľ a učiteľ som rád, že sa mi darí čítať a učiť deti chápať diela V.F. Potanin, ktorý stvoril krásne diela o ruských ľuďoch, o ruskej povahe, o ruskej duši. Na hodinách literatúry, opierajúc sa o príbehy Viktora Fedoroviča, sa snažím v deťoch nájsť odpoveď na otázku: čo to znamená žiť čestne a s dobrým svedomím?
Pri analýze príbehu „Dcéra“ kladiem študentom tieto otázky: 1. Prečo došlo k zničeniu silného kruhu – Rodiny, v ktorej bola milovaná manželka a zbožňovaná dcéra Lenochka? Pochopenie textu. Krátky vstup.

• Čas ovplyvnený, keď sa oblečenie, peniaze, kozmetika stali pre Lenochku kritériom na hodnotenie spoločenského a osobného života.
• Za celý plat manželky kúpili dcére zlatý prsteň.
• Z posledných úspor si kúpila magnetofón.
• Zanedbávanie, blahosklonný postoj dcéry k rodičom.
• Babička je otravná - nepočuje dobre, šatku má uviazanú „kolektívom“, ruky má neustále tmavé a opuchnuté.
• Kričí na otca a robí si srandu zo zaostalosti.
• Lenochka dáva prsteň svojmu priateľovi, ako kamene Nový rok„módne“.
• Keď Olyu napadol tyran a ona skončila v nemocnici, jej dcéra nemyslela na svojho priateľa, na prsteň, ako rýchlo tento prsteň odstrániť. A odišiel so Sašou.
• Pohŕdanie „bláznivými“ rodičmi.
• Nikolaj Petrovič, tolerantný a jemný človek, nie je schopný akceptovať tento čin, ktorý je zradou jeho priateľky, celého jeho života venovaného svojej dcére.

Pýtam sa študentov:

• Prečo sa Lenochka zmenila z roztomilého dieťaťa na monštrum?
• Kto je na vine? Náhoda, čas, človeče?
• Môžu za to okolnosti, čas?

Reflexie študentov.

Prezentácia.

• Nemá stopku.
• Nenaučili ju milovať, starať sa o druhých.
• Zvyknite si brať, ale nevracať.
• Lenochkova generácia nie sú všetci „morálni mrzáci“, pre ktorých sú šperky a oblečenie dôležitejšie ako príbuzní, rodina.
• Nedostatok svedomia, cynizmus, "duchovná hrdza" - to ničí všetok život, rodinné väzby.

Ako rozumiete slovám hrdinu príbehu „Dcéra“: „Čo sa mi stane zajtra? A po zajtrajšku? A o rok?... Naozaj môžem žiť ďalší rok?“

odraz:

Ako autor ovplyvnil vaše názory?

Zhrnutie lekcie.

Potaninove diela sú morálnymi lekciami. Učenie pomáha pochopiť hĺbku autorovho zámeru. Rastúci človek potrebuje pochopiť zmysel života, úlohu rodiny. Diela v tom pomáhajú, potvrdzujú morálku, spiritualitu, svedomitosť, pravdu - niečo, čo bolo vždy vlastné ruskému ľudu. Na takejto hodine som si istý, v rukách učiteľa literatúry, najbohatším dedičstvom na svete, najvplyvnejším učením na dušu detí o láskavosti k blížnemu, o trvalých hodnotách v ľudskej spoločnosti, pretože všetci sme dlžní svojim rodičom. Hlavným predmetom literatúry ako umenia je človek, jeho vnútorný svet, jeho postoj k iným ľuďom, k spoločnosti a prírode a úloha, pred ktorou stojí učiteľ-filozof, sa v mnohých ohľadoch líšia od cieľov a zámerov iných učiteľov predmetov. Celkovo je naším hlavným cieľom duša dieťaťa, to sú problémy morálky.