Mestá, ktoré zasiahne jadrový útok. Jadrové fakty a plány na úder na Ruskú federáciu. Jadrový útok na Novosibirsk

Dátum zverejnenia 16.10.2014

V dávnych dobách, keď neexistovala televízia, rádio, telefón, kino, keď ešte neboli knihy a ľudia nevedeli čítať ani písať,

keď boli ľudia Vyatka úplne negramotní, jediným zdrojom duchovnej a morálnej komunikácie medzi ľuďmi bolo ústne ľudové umenie.

Aké čaro majú tieto rozprávky

Medzi ľuďmi sa zrodilo množstvo eposov, legiend, povestí, rozprávok a vtipov, prísloví a porekadiel, piesní a hlášok, ktoré sa odovzdávali z človeka na človeka, z úst do úst, z generácie na generáciu. Počas dlhých zimných večerov pri slabom svetle fakle si ľudia rozprávali rôzne príbehy a rozprávky, spievali pesničky a pesničky, deti dychtivo počúvali babkine rozprávky a zaspávali pri jemnej uspávanke.

Alexander Sergejevič Puškin, keď si spomínal na príbehy svojej pestúnky Ariny Radionovny, ktoré počul v detstve, napísal: „Aké čaro sú tieto príbehy, každá je báseň. A V. G. Belinsky povedal: „V rozprávkach je vidno život ľudí, ich domáci život, jeho morálne koncepty a táto prefíkaná ruská myseľ, taká naklonená irónii, taká prostá vo svojej prefíkanosti. Nie je v nich pesimizmus ani záhuba. Viera vo vlastné sily, v dobro, optimizmus je hlavným pátosom týchto rozprávok.

V rozprávkach sa pred nami objavujú farebné postavy ľudí Vjatky, ktorí „nejdú do vrecka ani za slovo“ a ktorí vždy „napredujú rozumom, nasledovaní jazykom“.

Príbehy ľudí Vyatka

Tu je jeden zo starých príbehov ľudu Vyatka o Foolovitoch.

Niekde ďaleko v hustom lese Vyatka bola dedina. V tejto obci žili ľudia od narodenia až do smrti, čisté miesto nevideli ani na kilometer, nikam nechodili zo svojej dediny, nechodili, s nikým v okrese nekomunikovali, nič nevedeli a preto boli hlúpi.

Mladí aj starí, ženy aj muži – všetci boli hlúpi a ich dedina sa volala aj Foolovka. Medzi bláznami bol jeden muž múdrejší, vnímavejší. Za to ho volali Hádaj, takže je hlúpy. Raz sa blázniví roľníci vybrali do lesa na lov. Išli a kráčali, zrazu vidia: pod stromom je diera a z diery vychádza para. Muži boli prekvapení, začali premýšľať - čo to môže byť? Rozmýšľali sme, hádali sme sa, na ničom sme sa nezhodli. Jeden hovorí: "Poďme do dediny, spýtajme sa Dogada, možno vie."

Prišli do dediny, našli Dogada (sedí, tká lykové topánky), pýtajú sa: „Išli sme do lesa, vidíme, pod stromom je diera a z diery ide para, tak čo bude?"

Guess si pomyslel, pomyslel, poškrabal sa na zátylku a povedal: "Ale musíš sa ísť presvedčiť sám." Vrátili sa do lesa, našli to miesto, videli: pod stromom bola diera a z diery sa valila para. čo by to mohlo byť? Guess hovorí: "Držíš ma za nohy a strčíš hlavu do diery, pozriem sa na to, a keď si kopnem do nohy, ťahaj ma späť." A tak urobili: držali ich za nohy, hlavu strčili do diery. A bol to brloh! Medveď odhryzol Dogalovi hlavu a on sa vzpieral iba nohami. Jeden hovorí; "Zdá sa, že už skočil," hovorí druhý: "Ale zdá sa, že nie, ešte neskočil." Začali sa hádať, skákali – neskákali, ťahali – neťahali. S ničím sa nehádali, jeden hovorí: "Vytiahneme to, spýtame sa sami seba, či je čas to ťahať." Vytiahli to, pozreli - ale nebolo tam hlavy. Opäť sa začali hádať, či tam bola hlava alebo nie? Jeden hovorí: „Poďme do dediny, spýtajme sa Dogadikhy, či tam bola hlava, asi vie. Prišli do dediny.

Dogadikha pečie chlieb v peci, pýtajú sa: "Mal Dogadikha hlavu, keď išiel do lesa?" Dogadikha pokrčila čelo, pomyslela si a povedala: a ja si to nepamätám."

Ľudia Vyatka majú svojich vlastných fiktívnych hrdinov, nenachádzajú sa v rozprávkach iných oblastí. Napríklad Nikita the red tape – akýsi blázon, ktorý sa na konci stane kráľom a ožení sa s kráľovnou, alebo vojak Vyatkin, ktorý si išiel nakloniť samotnú anglickú kráľovnú. V rozprávkach to nie je úplné bez zlých duchov, sú to také postavy ako Giant Kudeyar, Goblin, Baba Yaga, Brownie, Kikimora. Kikimora je obzvlášť milovaná ľuďmi Vyatichi. V meste Kirov sa nachádza hora Kikimorskaya. Pred revolúciou v roku 1917 bola v meste ulica Kikimorskaja. Nie je náhoda, že región Vyatka je vyhlásený za rodisko Kikimory.
A potom pani knihovníčka predstavila predškolským deťom rozprávkových hostí hodiny - hračku Brownie a Kikimoru. Títo zábavní hostia rozprávali deťom o typoch rozprávok, o moderných zberateľoch rozprávok, ktorí prerozprávali staré rozprávky Vyatka moderne, „aby im každý rozumel“.
Kikimorka „prečítala“ predškolským deťom zvedavú rozprávku Vyatka „Mount Kikimorskaya“ zo zbierky I. K. Yaropolova. Domovenok nezaostával, jeho rozprávky - "Líška-vyhadzovač" zo zbierky "Boli raz rozprávkári ..." a "Kňaz a robotník" zo zbierky "Čarovný prsteň" si zapamätali aj deťom za ich zaujímavý dej.
Lekcia sa skončila výzvou na čítanie rozprávok a rozprávok Vyatka, pretože obsahujú ľudová múdrosť naši predkovia.

Ekaterina Malykh