Eparhia Buna Vestire a Bisericii Ortodoxe Ruse. Eparhia Blagoveshchensk

casa si familie

Astăzi, situația religioasă din regiunea Amur în ansamblu continuă să rămână destul de stabilă; nu au fost înregistrate conflicte pe motive interconfesionale. Asociațiile religioase își desfășoară activitățile în conformitate cu statutele și credințele lor.

Potrivit unui studiu sociologic realizat de departamentul de informare și analitică al departamentului de relații publice din biroul guvernatorului regional, 69% dintre respondenți consideră că un proces de renaștere religioasă este în desfășurare în regiune. 26,71% dintre respondenți consideră că relațiile dintre oameni de diferite religii sunt prietenoase, 45,21% le consideră fără conflicte. 34,18% s-au autodenominat credincioși, 41,92% dintre respondenți s-au considerat indeciși. Dintre credincioși, 48,97% se numesc ortodocși; 20,68% nu se identifică cu nicio religie și pur și simplu cred în Dumnezeu.

Cea mai numeroasă din punct de vedere al numărului de enoriași este Biserica Ortodoxă Rusă.

Episcopia Blagoveșcensk a fost de fapt formată în 1858, deși până în 1870 a continuat să se numească Kamchatka, Kuril și Aleutian, iar până în 1899 - Kamchatka și Blagoveshchensk, din 1899 - Blagoveshchensk. De la mijlocul anilor 30. secolul XX Din cauza persecuției asupra Bisericii, eparhia și-a pierdut administrația arhipastorală. A fost restaurat printr-o rezoluție a Sfântului Sinod cu numele Blagoveshchenskaya și Tyndinskaya la 28 decembrie 1993.

Episcopia Bunei Vestiri a fost înființată datorită lucrării misionare și preocupării pentru dezvoltarea regiunii Amur din Rusia de către Sfântul Inocențiu (Veniaminov), Mitropolitul Moscovei și Kolomnei (1797-1879). De dragul obținerii celui mai mare succes al misiunii ortodoxe în periferia Orientului Îndepărtat a Rusiei, acesta, fiind arhiepiscopul Kamchatka, Kuril și Aleutine, cu permisiunea Sfântului Sinod, și-a transferat de mai multe ori scaunul eparhial dintr-un oraș în o alta.

În 1852, Sfântul Inocențiu s-a mutat în portul Ayan de pe Marea Okhotsk, nu numai pentru comoditatea comunicării cu Kamchatka, ci și pentru a avea „mai multe șanse să monitorizeze afacerile Amurului.

La 10 aprilie 1853, Sfântul Inocențiu l-a numit misionar în Amur pe fiul său, preotul Gabriel Veniaminov, prin care dorea să stabilească rapid o misiune ortodoxă pe Amur și să faciliteze securizarea rapidă a malului stâng al Amurului pentru Rusia. . În această importantă chestiune de stat, Sfântul Inocențiu a fost cel mai apropiat asociat și inspirator al guvernatorului general al Siberiei de Est, contele N.N. Muravyov-Amursky (1809-1881) și amiralul G.I. Nevelskoy (1813-1876).

Din septembrie 1853, Yakutsk a devenit orașul catedrală al Sfântului Inocențiu. Și la 5 mai 1858, Sfântul Inocențiu a ajuns în satul Ust-Zeyskaya, pe locul viitorului oraș principal al regiunii Amur. Pe 9 mai a săvârșit o slujbă de rugăciune și a pus piatra de temelie a Bisericii Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria. La 16 mai, guvernatorul general al Siberiei de Est N.N. Muravyov-Amursky a semnat Tratatul de la Aigun la granițele cu China, care a restabilit suveranitatea Rusiei asupra malului stâng al regiunii Amur, pierdută prin Tratatul de la Nerchinsk din 1689. La 5 iulie, împăratul Alexandru al II-lea a emis un decret privind întemeierea orașului Blagoveșcensk. În numele orașului principal din regiunea Amur „Blagoveșcensk”, opinia contelui N.N. a fost decisivă. Muravyov-Amurski. protopop P. Gromov, confesorul N.N. Muravyov-Amursky, a scris că a numit orașul construit pe Amur „Blagoveshchensk, în amintirea faptului că cel mai activ asociat al său, IPS Arhiepiscop de Kamchatka Innokenty, a slujit inițial ca preot în Irkutsk la Biserica Buna Vestire”.

Rezoluția Sfântului Sinod din 21 decembrie 1858 a indicat: „ Scaunul diecezan din Kamchatka ar trebui să fie în orașul Blagoveshchensk de pe Amur cu două vicariate, unul în Iakutsk, în conformitate cu particularitățile limbii” ale obiceiurilor populației. , deosebind regiunea Yakut de toate celelalte; iar celălalt în Novoarkhangelsk, insula Sitkha (America). Prin Decretul Sfântului Sinod din 31 decembrie 1958, Arhiepiscopul Kamchatka, Kuril și Aleutian Innokenty a primit ordin să „proceseze să aleagă un loc pentru construcția pe Amur din toate clădirile necesare ale departamentului eparhial, tocmai între gurile Zeya și Bureya.

Arhiepiscopul Innokenty a părăsit Yakutsk la 11 februarie 1860, iar la 24 mai a aceluiași an a ajuns la Blagoveșcensk „pentru ca aici, conform bisericilor situate în josul râului Amur, să rămână pentru totdeauna”. În 1862, după planul Sfântului Inocențiu, la Blagoveșcensk a fost construită o casă episcopală. La înființarea noului centru eparhial, Sfântul Inocențiu a început în primul rând să se ocupe de deschiderea unui seminar teologic la Blagoveșcensk. El credea că în Novoarkhangelsk și Yakutsk (fostele centre diecezane), unde existau deja seminarii, existau destule școli teologice, iar în Blagoveșcensk trebuie să existe cu siguranță un seminar. La scurt timp după ce s-a mutat la Blagoveshchensk, Sfântul Inocențiu a înființat aici o școală teologică. Mutarea seminarului din Yakutsk s-a dovedit a fi dificilă și doar succesorul său de la Departamentul Buna Vestire a reușit să creeze un nou seminar. În construcție din 1858, Catedrala Buna Vestire a fost sfințită de Sfântul Inocențiu la 11 aprilie 1864.

După ce a primit vestea despre numirea sa la Scaunul de la Moscova la 18 ianuarie 1868, Sfântul Inocențiu a trimis a doua zi o depeșă procurorului-șef al Sfântului Sinod, contele D. A. Tolstoi, cu dorința de a-l vedea ca succesor la Buna Vestire. Preasfințitul Veniamin (Blagonravov), episcopul de Selenga, nimeni, vicar al eparhiei Irkutsk, șef al misiunii spirituale Transbaikal.

La 17 martie 1868, episcopul Veniamin a primit o numire la Blagoveshchensk. La început, ca și Sfântul Inocențiu (Veniaminov), a fost numit „Kamchatka, Kuril și Aleutian”, dar odată cu separarea diecezei independente aleutine de Kamchatka (1870) a început să fie numit „Kamchatka și Blagoveshchensk”. Sosirea Preasfințitului Sale Veniamin la Blagoveșcensk este asociată cu întoarcerea în regiunea Amur a Icoanei Albazin a Maicii Domnului „Cuvântul S-a făcut trup”. (Albazin este o fortăreață rusească de pe Amur, fondată de E.P. Khabarov în 1650; în 1685 a fost asediată de armata Manciu; un bătrân a adus venerata icoană la Mănăstirea Spassky, situată lângă fortul Albazinsky, în iarna anului 1665- 66 ( Ieromonah Hermogenes).

Icoana Albazin, care fusese anterior în Sretensk, a fost mutată de episcopul Veniamin în orașul Blagoveșcensk la 20 iulie 1868 și lăsată ca binecuvântare locuitorilor și întregii regiuni Amur pentru vremuri viitoare. S-a păstrat o casulă de argint cu inscripția: „Această icoană Albazin a Maicii Domnului a fost adusă de la Sretensk la Blagoveșcensk de către Preasfințitul Veniamin, episcop de Kamchatka, Kuril și Aleutian, în iunie 1868, la prima sa intrare în orașul său diecezan. .” Cu participarea directă a episcopului Veniamin, în 1871 a fost deschis primul Seminar Teologic al Bunei Vestiri din Orientul Îndepărtat al Rusiei. La început seminarul era amplasat într-o clădire de lemn. La 6 iulie 1882 a fost pusă o clădire de piatră cu trei etaje. La 6 octombrie 1885 a avut loc sfințirea acesteia. Biserica seminarului a fost închinată Evanghelistului Ioan Teologul. Din 1882, la seminar a funcționat Școala Teologică (seminarul a funcționat până în 1918).

De la începutul anilor 1880. Blagoveshchensk devine un centru comercial important, precum și centrul mișcării de relocare din regiunea Amur. Aceasta și-a pus amprenta asupra dezvoltării vieții diecezane: au fost necesare eforturi mari pentru a crea noi biserici și școli parohiale. La 9 martie 1886, Prea Sa Gury a deschis Frăția Ortodoxă a Sfintei Fecioare Maria - o societate caritabilă la Catedrala din Blagoveșcensk, al cărei scop era să protejeze turma ortodoxă de influența reprezentanților altor confesiuni religioase care au crescut. în regiunea Amur. Molokanii, Doukhoborii, Stundobaptiștii și Subbotnikii au arătat cea mai mare activitate. Molokanii s-au remarcat prin activitățile lor antreprenoriale din regiunea Amur, care uneori au influențat în general comerțul de piață din regiune. Frăția avea o bibliotecă vastă și ținea lecturi extraliturgice și interviuri publice misionare.

Sub Episcopul Guria (Burtasovsky) al Amurului și Bunei Vestiri, prin decret al Sfântului Sinod din 1885, a fost instituită o sărbătoare generală diecezană în cinstea Icoanei Albazin a Maicii Domnului, care a început să fie sărbătorită anual la 9 martie (martie). 22 conform noului stil). Totodată, a fost compusă o rugăciune, care se citește în fața acestei imagini până astăzi.

Episcopul Gury, care a fost rector al Seminarului Teologic Buna Vestire înainte de sfințirea sa episcopală, a introdus citirea săptămânală a acatistelor Maicii Domnului înaintea icoanei Albazinului.

În 1891, țareviciul Nicolae, viitorul împărat Nicolae al II-lea, care a vizitat Blagoveșcensk în timpul călătoriei sale în jurul lumii, s-a rugat în fața Icoanei Albazin.

Primul episcop cu titlul „Amur și Buna Vestire” a fost Prea Sa Innokenty (Solodchin), absolvent al Misiunii Spirituale Altai, care a lucrat acolo ca misionar de la mijlocul anilor ’60. al XIX-lea și a trecut toate nivelurile de serviciu misionar.

După formarea eparhiei Vladivostok, în Blagoveșcensk au rămas 66 de parohii; Parohiile cazaci de-a lungul Amurului - 21. La 1 ianuarie 1900, eparhia avea: 81 de biserici, 99 de capele, 51 de curatori parohiali; cler: protopopi - 5, preoti - 71, diaconi - 19, psalmisti - 60; Populația ortodoxă - 137.978 suflete.

La 26 martie 1900, la inițiativa rectorului Seminarului Buna Vestire, arhimandritul Antonin, „Frăția Teologică Ioana a fost deschisă la Blagoveșcensk pentru a ajuta studenții insuficienți ai seminarului teologic și ai școlii teologice legate de acesta”. În timpul războiului ruso-japonez, Frăția a oferit asistență și familiilor soldaților ruși.

În timpul Rebeliunii Boxerului din China din 1900, chinezii au plouat cu obuze pe Blagoveshchensk, prost apărat, timp de 19 zile. Episcopul Inocențiu, cu participarea multor clerici și locuitori ai orașului, a slujit o slujbă de rugăciune în fața icoanei Albazinului. Catedrala Buna Vestire a rămas neavariată și nu au fost victime. Locuitorii recunoscători din Blagoveshchensk au perceput această mijlocire a Maicii Domnului ca pe o „Nouă Protecție” asupra orașului lor.

Sub episcopul Vladimir (Blagorazumov) al Amurului și Blagoveșcenskului (1906-1909), a fost înființată (1908) Mănăstirea Maicii Domnului Grado-Blagoveșcensky-Albazinsky. În 1915 La mănăstire a fost deschisă o școală parohială, în care au studiat 12 băieți. Sub succesorul său, episcopul Evgeniy (Berezhkov) (1909-1914), 20 de biserici au fost construite în dieceza Blagoveshchensk și s-a primit permisiunea pentru construirea a 11 biserici; Au fost deschise aproximativ 50 de școli parohiale.

Până în 1917, în eparhia Blagoveșcensk erau 96 de biserici, 2 mănăstiri, 83 de școli parohiale (mai mult de 4 mii de elevi), 91 de preoți, 17 diaconi. În Blagoveshchensk erau peste 20 de biserici ortodoxe, toate au fost distruse în anii de persecuție a Bisericii, iar Catedrala Bunei Vestiri a incendiat în 1924. Icoana Albazin a Maicii Domnului a fost amplasată în Capela Ilie, unde este a rămas până în 1938, iar apoi a ajuns în magazii închise Muzeul Regional de Tradiție Locală din Amur.

După încheierea Marelui Război Patriotic din 1941-1945. O renaștere a vieții bisericești a început în regiunea Amur, dar a mai trebuit să treacă mult timp până la restaurarea eparhiei Bunei Vestiri. La începutul anilor '40, toate eparhiile din Siberia și Orientul Îndepărtat au fost private de arhipăstorii lor. La 26 februarie 1943, IPS Bartolomeu (Gorodtsev) a fost numit Arhiepiscop de Novosibirsk și Barnaul, care a devenit și administrator temporar al diecezei Irkutsk. La 10 iulie 1947 i s-a încredințat și conducerea diecezei de Vladivostok, pe care a condus-o până în 1948. În această perioadă, parohiile din regiunea Amur se aflau sub jurisdicția arhiepiscopului Novosibirsk și Barnaul. În perioada 1946-1990. Episcopia Khabarovsk și Vladivostok (din 1958 până în 1988 - Habarovsk și Amur) a fost de fapt anexată episcopiei Irkutsk. Din 1990 până în 1993 Blagoveshchensk a fost cel de-al doilea oraș catedrală format din eparhia Habarovsk și Blagoveșcensk.

La 28 decembrie 1993, la o ședință a Sfântului Sinod condus de Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, a fost adoptată o rezoluție: „Să se restabilească eparhia Bunei Vestiri. Episcopii diecezani ai eparhiei Bunei Vestiri să poarte titlul a „Blagoveșcensk și Tyndinsky.” La aceeași ședință a Sinodului, administrarea temporară a episcopiei recreate de Blagoveșcensk Dieceza a fost încredințată Preasfințitului Părinte Innokenty (Vasiliev), Episcop de Habarovsk și Amur.

La 21 aprilie 1994, prin decret al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, Preasfințitul Părinte Gabriel (Steblyuchenko) a fost numit Episcop de Blagoveșcensk și Tyndinsk.Orașul-catedral al eparhiei este centrul administrativ al regiunii Amur - orașul Blagoveșcensk.

Când, după mulți ani de persecuție a Bisericii din Blagoveșcensk, prima parohie ortodoxă a fost deschisă în 1946, clădirea fostei biserici (construită în 1903) a fost transferată la ea, deoarece nici una dintre cele peste două duzini de biserici ortodoxe din orașul supraviețuise. Acest templu a devenit catedrala eparhiei Bunei Vestiri. Duminică, 7 noiembrie 1991, într-o procesiune religioasă solemnă la tragerea de clopote, miraculoasa Icoană Albazin a Maicii Domnului a fost restituită Catedralei de la Muzeul Regional de Cunoștințe Locale Amur.

În primăvara anului 1997 a început construcția unei noi catedrale. În vara anului 1999, cupolele aurii străluceau deja pe noua Catedrală Buna Vestire. În anul 2000, de Nașterea lui Hristos, acolo s-a slujit prima Sfintei Liturghii, iar din Crăciunul 2003 au început slujbele regulate. Noua catedrală a fost ridicată pe locul a două biserici distruse anterior - în numele Sf. Nicolae (prima biserică din regiunea Amur) și Biserica Mijlocirii Sf. Nicolae (prima clădire de piatră din Blagoveshchensk). Templul are 2 capele - în cinstea „Sfântului Nicolae din Myra” și „Sfântul Inocențiu” (Veniaminov) din Moscova. La 2 ianuarie 2003, în altarul principal al Catedralei a fost instalat un magnific catapeteasmă, opera pictorilor de icoane ai Atelierelor Patriarhale de Artă din Sofrino.În 1998, în timpul vizitei Preasfințitului Părinte Gabriel, Episcopul Bunei Vestiri și Tynda, la orașul Tynda cu Icoana Albazin miraculoasă a Maicii Domnului, așezarea Catedralei Sfânta Treime pentru cel de-al doilea oraș catedrală al eparhiei Bunei Vestiri, a cărui construcție a fost finalizată în anul 2001. Fosta biserică din Tynda, transformată dintr-o clădire de bibliotecă, a fost transferată la nou formata Mănăstire Sfânta Mijlocire.

Când Preasfințitul Părinte Episcop Gabriel a urcat la Scaunul Bunei Vestiri, în regiunea Amur existau trei parohii. În prezent, în regiunea Amur sunt înregistrate și funcționează 54 de parohii ortodoxe (dintre care 4 în Blagoveșcensk), 3 mănăstiri și 15 grupuri religioase. În eparhie sunt 8 școli duminicale; Acolo studiază 682 de copii și 120 de adulți.

Reînvierea tradițiilor spirituale ortodoxe în societatea civilă este unul dintre domeniile prioritare în viața eparhiei Bunei Vestiri. În 1997, când Biserica Ortodoxă Rusă a sărbătorit 200 de ani de la nașterea Sfântului Inocențiu (Veniaminov), i-a fost ridicat un monument în centrul orașului Blagoveșcensk, iar banda adiacentă monumentului a fost numită după el. In sat Innokentyevka, districtul Arkharinsky, fondat în 1867 ca satul Nizhnebureninskaya și redenumit în curând în memoria sfântului, în 1997 a fost deschisă o parohie în cinstea Sfântului Inocențiu. Cu ocazia împlinirii a 200 de ani de la nașterea Sfântului Inocențiu, în perioada 25 mai - 9 iunie 1997, Episcopul Gavriil al Bunei Vestiri și al regiunii Amur a organizat o călătorie de pelerinaj pe vasul „Miklouho-Maclay” cu Icoana Albazin a Maicii Domnului. Dumnezeu de la Blagoveshchensk la Nikolaevsk-pe-Amur și alte locuri sfințite de isprăvile misionare ale iluminatorului popoarelor din Siberia și America. Pe 28 mai 1997, locuitorii din Khabarovsk s-au rugat în fața icoanei miraculoase. Episcopia Blagoveșcensk publică ziarul de familie ortodoxă „Domurile de aur” (un supliment lunar la ziarul regional „Amurskaya Pravda”) și ziarul pentru tineret ortodox „Zlatoust” (un supliment săptămânal la ziarul „Samovar”). Statutul ziarelor ca suplimente a fost ales datorită ușurinței în distribuție, publicațiile regionale publicând un tiraj de peste 20 de mii de exemplare. Există două suplimente similare la ziarele regionale - „BAM ortodox”, publicat de Catedrala Sfânta Treime Tyndinsky și „Buletinul Sf. Vladimirsky”, publicat de parohia din sat. Magdagachi. Programul de televiziune „Calea către adevăr” este difuzat o dată pe săptămână, iar „Steaua din Betleem” este difuzat o dată pe lună. Săptămânal sunt difuzate programele radio „Veștirea” și „Știrile Eparhiei Bunei Vestiri”.

În Eparhia Bunei Vestiri se organizează și își desfășoară activitățile: un departament de milă și caritate socială, un departament misionar și un fond misionar, un departament de interacțiune cu Forțele Armate, un departament de interacțiune cu departamentul de execuție. a pedepselor. S-au creat Frăția Ortodoxă a Sfântului Fericitul Prinț Alexandru Nevski și Echipa de Tineri Misionari Ortodocși.

Serviciul Milei Sfântul Inocențiu (Veniaminov) menține relații strânse cu antreprenorii din oraș și din regiune în acordarea de asistență caritabilă celor săraci, handicapați și orfani. (În 2006, aproximativ 400 de mii de ruble au fost alocate în scopuri caritabile).

Acesta nu este primul an în care clerul ortodox ajută organizația publică „Nadezhda” din satul Konstantinovka, care unește părinții care cresc copii cu dizabilități. Anul trecut, fondurile au fost alocate de două ori pentru achiziționarea de medicamente pentru copiii bolnavi. 10 mii de ruble au fost donate secției de oncologie și hematologie a spitalului clinic regional pentru copii, care a fost deschis după o renovare majoră. De asemenea, a fost acordată asistență caritabilă Federației Amur pasionaților de înot de iarnă „Aquasport” pentru construirea unei coborâre la Iordan pe râul Zeya și a unei gropi de gheață pentru înot în zilele marii sărbători - Bobotează sau Bobotează.

Vara trecută, dieceza Blagoveshchensk a participat activ la sărbătorile dedicate aniversării a 150 de ani a centrului regional. În cadrul sărbătoririi aniversării orașului, 125 de medalii realizate în Sofrino, lângă Moscova, au fost acordate locuitorilor demni. (100 de mii de ruble au fost cheltuite în aceste scopuri). De asemenea, clerul a contribuit la restaurarea cimitirului ortodox distrus din Harbin.

Eparhia susține activ activități educaționale; de câțiva ani finanțează producția programului de televiziune „Lumina Ortodoxiei”. (Anul trecut, 75 de mii de ruble au fost alocate pentru implementarea acestui proiect de televiziune).

La uzina Amur Metallist se turnează o cruce de fontă care, odată cu apariția vremii mai calde, va fi instalată la Albazino ca simbol al statului rus și al credinței ortodoxe de la graniță. Prima contribuție pentru producerea sa a fost făcută de eparhia Buna Vestire (50 de mii de ruble).

Pe parcursul anului trecut, a fost oferită asistență caritabilă și enoriașilor individuali.

Departamentul misionar călătorește în mod regulat de-a lungul liniei principale Baikal-Amur și către așezări îndepărtate din nordul regiunii Amur. În aceste scopuri, eparhia dispune de un vagon bisericesc. În timpul unor astfel de călătorii misionare, sunt săvârșite sacramentele botezului și au loc conversații pastorale.

Departamentul pentru Cooperare cu Forțele Armate și Agențiile de Aplicare a Legii menține relații de afaceri cu Departamentul Afacerilor Interne, Departamentul Serviciului Federal Penitenciar și unitățile militare ale Ministerului Apărării. Sub îngrijirea pastorală a preoților Eparhiei se află aproape toate unitățile militare, școlile militare și unitățile trupelor de frontieră ale FSB al Federației Ruse staționate în regiunea Amur.

La începutul acestui an, Eparhia Blagoveshchensk și Oficiul Serviciului Federal al Federației Ruse pentru Controlul Drogurilor din Regiunea Amur au încheiat un acord de cooperare în domeniul prevenirii abuzului de stupefiante și substanțe psihotrope. Discursul comun și-a exprimat îngrijorarea cu privire la dezastrul teribil care a cuprins Rusia. Dintre regiunile din Orientul Îndepărtat, regiunea Amur se află, din păcate, pe primul loc în ceea ce privește dependența de droguri la adolescenți. Mănăstirea Gavrilo-Arkhangelsk este gata să accepte aproximativ 10 novici la corectare care doresc să renunțe la dependența lor și să ia calea corectării și purificării spirituale.

Conducerea Eparhiei și parohiilor ortodoxe își construiește relațiile cu autoritățile din regiune, orașe, raioane, sate și orașe în conformitate cu legislația în vigoare pe o bază de încredere, prietenoasă. Slujitorii Bisericii, la rândul lor, sunt invitați la diferite evenimente organizate atât de autoritățile executive, cât și de cele legislative, și li se oferă posibilitatea de a vorbi la ei cu salutări, felicitări și urări. Rectorii parohiei primesc felicitări de la autorități cu ocazia sărbătorilor religioase.

Arhiepiscopul Gabriel de Blagoveshchensk și Tyndinsk și secretarul diecezei, preotul Oleg (Volochay), sunt membri ai Consiliului pentru Cooperare cu Asociațiile Religioase sub guvernatorul Regiunii Amur. Preoții ortodocși sunt, de asemenea, membri ai consiliilor și comisiilor similare create în aproape toate orașele și raioanele din regiune cu scopul unei interacțiuni mai eficiente între autorități și asociațiile religioase. Reprezentanții eparhiei au participat activ la pregătirea și desfășurarea, în septembrie anul trecut, a seminarului științific și practic interregional „Libertatea de conștiință și religie în Federația Rusă și țările din regiunea Asia-Pacific: aspecte regionale”.

Fedirko Oksana Petrovna, Candidat la științe istorice, profesor asociat, șef al Departamentului de Științe Umaniste, Filiala Blagoveshchensk a Academiei de Antreprenoriat din Moscova din cadrul Guvernului Moscovei

Http://pravostok.ru/ru/journal/jhistory/?id=233

Teritoriul B. și T. făcea inițial parte din eparhia Kamchatka, centrul cercului de la 1 decembrie. 1858 a fost în Blagoveshchensk (din 1870 eparhia a fost numită Kamchatka, Kuril și Blagoveshchensk). 1 ian 1899 Eparhia Kamceatka a fost împărțită în eparhiile Blagoveșcensk-Amur și Vladivostok-Kamchatka. 9 feb. În 1899, Inocent (Solodchin), care a slujit anterior în Misiunea Spirituală Altai, a fost consacrat Episcop de Blagoveshchensk în Tomsk. În dieceza Blagoveșcensk, la momentul formării acesteia, existau 66 de parohii, dintre care 21 erau parohii cazaci de-a lungul Amurului. De la 1 ianuarie. În anul 1900, în Eparhia Bunei Vestiri erau 81 de biserici și 99 de capele, slujeau 5 protopopi, 71 de preoți și 19 diaconi, populația era ortodoxă. religia a însumat 137 mii 978 de persoane. În 1899, misiunea spirituală a eparhiei Buna Vestire avea 16 tabere: 5 în departamentul Aur, 11 în departamentul Gilyak. Misionarii eparhiei propovăduiau Ortodoxia printre auri, gilyaks, tungus, nigitdals și orochons. Blagoveshchensk DS (deschis în 1871) a continuat să funcționeze în Blagoveshchensk, iar „Gazetul Eparhial Blagoveshchensk” a început să fie publicat. La 26 martie 1900, la inițiativa rectorului seminarului, a fost deschisă Frăția Teologică Sfântul Ioan pentru a ajuta studenții instituțiilor de învățământ teologic.

Din 1868, icoana Albazin „Cuvântul s-a făcut trup” a Maicii Domnului a fost păstrată la Blagoveshchensk. În 1900, în timpul Rebeliunii Boxerului din China, rebelul chinez bombardat a apărat ușor Blagoveșcensk timp de 19 zile. Ep. Inocent, cu participarea clerului și a locuitorilor orașului, a slujit o slujbă de rugăciune cu acatiste în fața Icoanei Albazinului Maicii Domnului. Catedrala in cinstea Bunei Vestiri Sf. Fecioara Maria (sfințită în 1864) a rămas intactă. Locuitorii recunoscători din Blagoveșcensk au văzut în aceasta mijlocirea Maicii Domnului.

24 sept. 1900 ep. Innokenty s-a pensionat. 17 dec În același an, episcopul a fost numit la Scaunul Bunei Vestiri. Nikodim (Bokov). El a întreprins călătorii misionare și a predicat Ortodoxia popoarelor indigene din regiunea Amur. La inițiativa Episcopului. Nicodim, în eparhia Bunei Vestiri au început să se țină congrese anuale de decani și deputați ai clerului. La 14 iunie 1905, Sfântul Sinod a hotărât să se înființeze în regiunea Zazeya la gura râului. soț din Burundi mănăstire în cinstea Adormirii Maicii Domnului. În februarie. În 1908, o icoană a Marelui Mucenic a fost adusă la mănăstire în dar de la Athos. Panteleimon, în 1915 s-a deschis la mănăstire o școală parohială, cu 12 băieți la studii. 3 nov 1906 Vladimir (Blagorazumov) devine Episcop al Bunei Vestiri. Sub el, în 1908, a fost înființată Biserica Femeilor din Blagoveșcensk. mănăstire în cinstea Icoanei Albazinului Maicii Domnului. Când ep. Evgenia (Berezhkov), în 1909-1914, 20 de biserici au fost construite în eparhia Blagoveshchensk, s-a primit permisiunea de a construi alte 11 biserici, s-au deschis cca. 50 de scoli parohiale. La 11 iulie 1914, a fost numit un schmch la Scaunul Bunei Vestiri. Ep. Evgheni (Zernov). Până în 1917, în dieceza Blagoveșcensk existau 76 de biserici (în Blagoveșcensk - mai mult de 20), 2 mănăstiri, 83 de școli parohiale (în ele au studiat peste 4 mii de oameni), 91 de preoți și 17 diaconi.

În 1918, Blagoveshchenskaya DS a fost jefuit de Armata Roșie și s-a închis, producția de „Blagoveshchensk EV” a încetat (probabil ultimul număr a fost nr. 2/3 din 15 februarie 1918). După încheierea războiului civil și stabilirea puterii sovietice în Orientul Îndepărtat. Răsărit (noiembrie 1922) a început persecuția activă a Bisericii. În noaptea de 27 spre 28 august. 1923 episcop Evgheni a fost arestat și închis la Blagoveșcensk. 1 sept. De la catedrală a avut loc o procesiune religioasă cerând eliberarea episcopului. Oricum, Episcop Evgeny a fost în curând dus la Chita, apoi deportat la Moscova. 30 nov În 1923 a fost ridicat la gradul de arhiepiscop, în mai 1924 a devenit membru al Sfintei Biserici. Sinod sub Patriarhul Moscovei Sf. Tihon, în 1924-1927 a fost în tabăra Solovetsky, a participat la pregătirea „Mesajului Solovetsky” (iulie 1926), în 1927-1929. era în exil. Până la numire în august. 1930 la Scaunul Arhiepiscopului din Belgorod. Evgheni a continuat să poarte titlul de Episcop al Bunei Vestiri. În anii 20-30. toţi ortodocşi bisericile din Blagoveshchensk au fost distruse. În 1924, catedrala a ars; Icoana Albazin a Maicii Domnului a fost în Capela Ilyinskaya până în 1938, apoi în depozitele Muzeului Regional de Cunoștințe Locale Amur. 12 sept. 1930 Episcop a fost numit la Scaunul Bunei Vestiri. Innokenty (Tikhonov), 2 octombrie. 1932 - sschmch. Ep. Herman (Kokkel). Nu există informații că ar fi putut prelua conducerea eparhiei Bunei Vestiri.

În anii 20 - devreme. 30 de ani A existat un Departament de Buna Vestire renovaționist, care a fost ocupat de Alexander Vvedensky 2 (aprilie-iunie 1923), Grigory Klimchuk (sept. 1924 - oct. 1927) și Feodor Turbin (iulie 1931 - februarie 1932). În iulie 1927-1929, schisma gregoriană din dieceza Bunei Vestiri a fost condusă de Irinarh Pavlov.

De la ser. 30 de ani Departamentul Buna Vestire nu a fost înlocuit; în 1946, teritoriul celui dintâi. Eparhia Blagoveshchensk a devenit parte a nou-înființată eparhie de Khabarovsk (în 1958-1988 a fost guvernată de episcopii Irkutsk). În 1946, în Blagoveshchensk a fost deschisă o biserică ortodoxă. parohie, la care a fost transferat fosta clădire. biserică (construită în 1903), deoarece nici măcar o singură biserică ortodoxă. Nu a mai rămas niciun templu în oraș. În 1991-1993 Blagoveșcensk a fost al 2-lea oraș catedrală al diecezei Khabarovsk și Blagoveșcensk. 7 nov În 1991, în timpul unei procesiuni religioase solemne, Icoana Albazin a Maicii Domnului a fost returnată de la Muzeul de Istorie Locală Amur la Catedrala Blagoveshchensk.

28 dec 1993 prin hotărârea Sfintei. Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse a fost înființat de B. și Adică, episcopul de Khabarovsk a condus temporar eparhia. Inocent (Vasiliev).

21 apr În 1994, Gabriel (Steblyuchenko) a fost numit episcop de Blagoveshchensk, până în acest moment funcționau 3 parohii în B. și T. În primăvara anului 1997, a început construcția noii Catedrale Buna Vestire pe locul bisericilor distruse în numele Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni și Pokrovo-Nikolskaya. În 1998, în timpul vizitei Episcopului. Gavriil cu Icoana Albazin a Maicii Domnului din Tynda, a fost înființată în oraș Biserica Sfânta Treime. În 1997, în onoarea a 200 de ani de la nașterea Sf. Inocent (Veniaminov) un monument al sfântului a fost ridicat în centrul orașului Blagoveshchensk, iar banda adiacentă monumentului a fost numită după el. In sat Innokentyevka, districtul Arkharinsky, regiunea Amur. în 1997 a fost deschisă o parohie pe numele Sf. Nevinovat. 25 mai - 9 iunie 1997 episcop. Gabriel a organizat o călătorie de pelerinaj pe nava „Miklouho-Maclay” cu Icoana Albazin a Maicii Domnului de la Blagoveshchensk la Nikolaevsk-pe-Amur și alte locuri asociate cu activitățile misionare ale Sf. Nevinovat.

Episcopia Blagoveșcensk și Tyndinsk unește parohiile și mănăstirile Bisericii Ortodoxe Ruse, în limitele regiunii Amur. Orașul catedralei - Blagoveshchensk. Catedrala - in cinstea Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria. Eparhia este împărțită în protopopiate: Central, Belogorskoe și Mazanovskoe, Bureya și Arkharinskoe, Northern, Shimanovskoe și Skovorodinskoe, Svobodnenskoe. Episcopul conducător este Episcop. Lucian (Kutsenko; arhiepiscop din 1 februarie 2018). În 2018, eparhia avea 38 de biserici, 25 de capele, 32 de săli de rugăciune (case și încăperi), 3 mănăstiri.Clerul eparhiei este format din 50 de preoți (20 dintre ei monahali) și 6 diaconi. Sub administrația eparhială funcționează următoarele departamente: misionar în numele Sf. Inocent (are o mașină-biserică care circulă de-a lungul liniei principale Baikal-Amur), milă și caritate, relații cu forțele armate și agențiile de aplicare a legii, munca cu tinerii, pelerinaj, interacțiunea cu cazacii, comisia pentru afaceri de familie. În eparhie sunt 12 școli duminicale. Pe baza Universității Publice pentru Bătrâni din Blagoveshchensk, sunt oferite cursuri catehetice pentru adulți. În orașul Blagoveshchensk, la Centrul Spiritual și Educațional St. Inocent, Mitropolit Din 2014, Moskovsky desfășoară cursuri teologice de trei ani cu cursuri de regență și pictură icoană. 15 oct În 2015, cursurile teologice au fost transformate în Blagoveshchensk DU.

Presa eparhială. Un jurnal ortodox lunar este publicat în B. și T. gaz. „Blagoveshchensk EVs”, departamentul misionar publică lunar un ziar informațional și educațional „Blagoveshchenie”. aplicarea gazelor „BAM” - „Orthodox BAM”, sunt difuzate programele săptămânale de televiziune „Lumina Ortodoxiei” și „Ortodoxia Regiunii Amur”.

Altare și procesiuni religioase: Patrona pământului Amur este miraculoasa Albazin „Icoana Cuvântului Carne a Maicii Domnului.” Pe 22 martie, ziua amintirii ei, are loc o procesiune religioasă la Blagoveshchensk.

Episcopi: Episcop Inocent (Solodchin; 9.02.1899 - 24.09.1900), episcop. Nikodim (Bokov; 17.12.1900 - 3.11.1906), episcop. Vladimir (Blagorazumov; 3.11.1906 - 22.05.1909), episcop. Evgheni (Berejkov; 22.05.1909-11.07.1914), arhiepiscop. sschmch. Evgheni (Zernov; 11.07.1914 - 13.08.1930), episcop. Innokenty (Tikhonov; 12.09.1930 - 19.09.1932), schmch. Ep. Herman (Kokkel; 2 octombrie 1932-1935), din 1935 catedra nu a mai fost ocupată, în 1946-1993. teritoriul B. și I.e. făcea parte din eparhia Khabarovsk, din 28 decembrie. În 1993, dieceza a fost condusă temporar de episcopul Khabarovsk. Inocențiu (Vașiliev), arhiepiscop. Gabriel (Steblyuchenko; 21.04.1994-5 octombrie 2011); Lucian (Kutsenko; din 16 octombrie 2011, din 1 februarie 2018, arhiepiscop).

Mănăstiri: Mănăstirea Femeilor Tyndinsky în cinstea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului (înființată în 2002), în cinstea Icoanei Albazin a Maicii Domnului a Femeilor. (aprox. Zeya, înființată în 2002).

Lit.: Nestor (Anisimov), preot. Ortodoxia în Siberia: Est. articol de referință. Sankt Petersburg, 1910; Icoana Albazin a Maicii Domnului, numită „Cuvântul S-a făcut trup”. Od., 1912; Gazdiev D. DESPRE . Seminarul Teologic Buna Vestire // Creștinismul în Orientul Îndepărtat: Materiale Conf.. Khabarovsk, 2000. P. 15-18; Ermatsans I. A . urmașii episcopului Inocent (Veniaminova) // Ibid. pp. 32-38; Tihon (Romanov), arhimandrit. Eparhia Blagoveshchensk - renașterea vieții bisericești // ZhMP. 2000. Nr. 5.

Prot. Boris Pivovarov

eu. Schiță istorică. – Până în 1898, eparhia Blagoveșcensk se numea Kamchatka. Conform definiției Sfântului Sinod, avizul Consiliului de Stat, aprobat la 4 iunie 1898, trebuia să separe de dieceza Kamchatka de la 1 ianuarie 1899 eparhia independentă de Vladivostok, districtul Okhotsk din regiunea Primorye, care făcea parte din dieceza Kamchatka, pentru a se transfera în dieceza Yakut, iar pentru Prin urmare, dieceza Kamchatka se numește Blagoveshchensk după numele orașului diecezan Blagoveshchensk, iar episcopul său se numește Amur și Blagoveshchensk. În dieceza Blagoveshchensk există biserici situate de-a lungul întregului curs al râului. Amur, pornind de la art. Pokrovskaya, până la orașul Nikolaevsk, cu coasta mării din Golful St. Nicolae, Marea Okhotsk până la portul imperial din Marea Tătarului, întregul curs al râului. Zeya, Bureya și Amguni cu sistemele lor, precum și întregul curs inferior al râului. Ussuri din st. Busse până la confluența sa cu Amurul. Fosta Eminență de Kamchatka Eusebiu a fost numită la Vladivostok, iar Eminența Inocentă a fost numită la Blagoveshchensk. Fiul unui preot al eparhiei Ryazan, care s-a mutat în Siberia, Prea Sa Innokenty, în lume Ivan Vasilyevich Solodchin, s-a născut în 1842, a primit studiile la Școala Teologică din Tomsk și la Seminarul Teologic din Tomsk, apoi la Sf. Academia Teologică din Petersburg. A părăsit anul 2 și a intrat în misiunea spirituală Altai, unde la început a fost profesor la o școală misionară, apoi în 1875 s-a călugărit, a fost hirotonit ieromonah și a primit tabăra misionară - parohie Tarabogatai. În 1878 a fost transferat la Biserica Episcopală a Crucii, ca mărturisitor al protejaților. În 1880, a trecut din nou pe câmpul misionar, ca șef al taberei misionare Katanda. În 1885 a fost numit confesor al Seminarului Teologic din Tomsk. În această funcție a primit gradul de stareț. În 1890 a fost numit asistent al șefului misiunii Altai, iar în 1893 a fost ridicat la rang de arhimandrit. Din 1894, a fost observatorul eparhial al școlilor bisericești din eparhia Tomsk, în 1897 a părăsit această funcție și a fost ales membru de onoare al consiliului școlar eparhial, apoi a condus mănăstirea Tomsk Alexievsky și a fost repartizat la casa episcopală din Tomsk. . La 9 februarie 1899, în biserica casei episcopale din Tomsk, arhimandritul Innokenty a fost sfințit ca episcop al regiunii Amur de către doi episcopi - Tomsk Macarius și Transbaikal Methodius.

II. Revizuire statistică. – Parohiileîn eparhie, sub filiala Vladivostok, au rămas 66. Mănăstirile Nu. Biserici până la 1 ianuarie 1900 erau 81, capele 99. Administratorii parohiei 51. Clerului: 5 protopopi, 71 preoti, 19 diaconi, 60 psalmisti.. Fata de functia obisnuita, lipseau 11 preoti, 3 diaconi si 18 psalmisti. Dintre preoți, 11 au sosit din Rusia europeană și 1 din Turkestan, restul erau autohtoni. Ortodox populatia la formarea eparhiei au fost numărate 137.978 suflete; în 1899, conform statisticii eparhiale, s-au numărat 92.988 suflete: 48.918 m.p. și 44.070 w. n. Populația aparține clasei urbane, claselor cazaci și rurale, apoi vin minele și străinii. Pe lângă ortodocși, o parte semnificativă a populației este formată din manchu și chinezi de credință budistă și mahomedană, schismatici și sectari, iar un număr mic de străini sunt șamaniști. În general, străinii eparhiei, aurii și giliacii, au fost luminați de Sf. botez. Satele cazaci se remarcă prin facilitățile lor speciale: în fiecare biserică, în fiecare sat există o capelă, unde se țin slujbe la sosirea clerului. Există 21 de parohii cazaci, de-a lungul Amurului, pe aproape 2.500 de mile. Cazacii sunt dedicați ortodoxiei, iar printre ei a existat un singur caz de abatere - în molocanism.

III. Administrația eparhială. – Spiritual consistoriu are 3 membri. Consistoriul este situat într-o clădire închiriată aparținând tutelei eparhiale pentru gradul ecleziastic sărac. Consistoriul are un teren propriu de 1470 mp. funingine si trei anexe de lemn pe el, dar atat de degradate incat nu se poate locui in ele. Decaniîn dieceza Blagoveshchensk în 1899 erau 12, fiecare era responsabil de o zonă cu o distanță de la 300 la 1.682 verste. În august 1899, pentru prima dată în eparhie, congres clerului, în principal pentru decizia încântatului Pr. Eusebiu despre problema înființării unei școli diecezane de femei.

IV. Instituții de învățământ teologic și școli bisericești. – Instituțiile religioase și de învățământ ale diecezei Blagoveșcensk sunt diferite de instituțiile religioase și de învățământ ale altor eparhii. Seminarul Teologicîn Blagoveshchensk, fondată în 1870, legată de scoala religioasa. Conducătorul ambelor instituții de învățământ este rectorul seminarului. Seminarul are trei clase cu un curs de doi ani, iar școala are două, tot cu un curs de doi ani, și, în plus, o clasă pregătitoare. Funcția de inspector al seminarului a fost deținută de unul dintre profesori până în 1896, când a fost numit un inspector special. La școală predau și profesorii de seminar, de comun acord și desemnarea consiliului de seminar. Toate acestea au fost cauzate de numărul mic de elevi. În 1896, în seminar, pe lângă rector și inspector, mai erau zece profesori, fiecare având de la 2 la 8 lecții. La seminar erau 40 de elevi în 1900, într-o școală cu clasă pregătitoare. 95, în total 135. Până în 1899, la seminar a existat un departament de limbă Manchu, dar apoi a fost desființat, din cauza discrepanței dintre nevoia reală a acesteia, de când manchus au început să vorbească limba chineză comună și fosta lor. , limba maternă a primit doar semnificație arheologică, și apoi și pentru că misiunea ortodoxă în rândul manciușilor, în condiții moderne, nu putea funcționa, întrucât manchușii, din diverse motive, nu puteau accepta cetățenia rusă, iar adoptarea creștinismului era pedepsită cu moarte. Școala Eparhială de Femei nu încă, dar clerul a decis deja să deschidă o școală, iar pentru înființarea și întreținerea acesteia s-a strâns un capital de 34.000 de ruble, crescând anual din taxele stabilite de cler: câte 10% din venitul lumânării, pungii. și cană (5.825 de ruble pe an) și 1 % din salariu.

scoli bisericestiîn eparhie sunt peste 60, dintre care: 1 clasa a II-a, 3 clasa a doua, 22 o clasă, 24 şcoli de alfabetizare, 1 seminar teologic exemplar, 2 şcoli-bisericeşti, 10 misionari. Elevi în școli: clasa a II-a 79 băieți și 20 fete, 99 în total; în două clase 197 și 288, total 485; în clasa unică 706 și 206, total 912; în școli, diplomele 491 și 206, total 697; în lotul exemplar sunt 37 de băieți; în misionari 293 și 11, în total 304; total studenți 2.434. Printre elevi se numără 5 copii schismatici, 96 de sectanți, 9 romano-catolici, 1 evreu, 4 budiști și 7 păgâni. 35.489 de ruble s-au cheltuit pe școlile diecezane, fără a număra școlile misionare. Toate școlile sunt în sarcina eparhiei Consiliul scolar cu două departamente: Amurul de Sus - pentru regiunea Amur și Amurul de Jos - pentru regiunea Primorsky și pentru întreținere scoli bisericesti, conform hotărârii congresului clerului din august 1899?., se percepe 2% din venitul brut de lumânare al bisericilor, în plus se încasează taxe de cană și farfurie. Există cămine la clasa a II-a și la toate școlile de misionari; în primul caz, întreținerea unui pensionar studențesc este determinată la 60 de ruble, în al doilea, misiunea îl eliberează la 35 de ruble.

V. Instituții educaționale, caritabile și economice. – Buna Vestire Frăția Preslavă a Sfintei Fecioare Maria înființată în 1886, scopul ei este să-i protejeze pe ortodocși de a fi atrași în schismă și sectarism și să ia măsuri pentru a-i mustra pe schismatici și sectari și să-i readucă în stâna Bisericii Ortodoxe. Pentru atingerea scopului, frăția a organizat monitorizarea creștinilor ortodocși care trăiesc în apropierea sau împreună cu schismatici și sectanți și oferă asistență materială creștinilor ortodocși „în cazurile în care s-ar putea teme că, dacă li se refuză pe cei din urmă, creștinii ortodocși se vor întoarce. sectanților pentru aceasta și astfel să fie în pericol de a pierde sub presiunea sectarismului, Ortodoxia lor” (de la 3 la 35 de ruble, în total s-au emis 148 de ruble în 1898), se menține o bibliotecă frățească, în mod constant completată cu cărți ale unui misionar natura (în 1898 au fost emise cărți în valoare de 266 de ruble), interviuri publice cu schismatici și sectari, interviuri private cu misionari individuali. În 1898 erau 14 membri pe viață în fraternitate.Frăția este condusă de un consiliu. Convertit la Ortodoxie în 1899 de la sectanți 1 Molokan și din schismă 6 suflete. Din martie 1898, frăția avea un capital de peste 55.000 de ruble. – Vechii credincioși trăiesc în principal în regiunea Zazeya din regiunea Amur, unde există 24 de sate exclusiv cu o populație de vechi credincioși. Peste 5.500 de suflete trăiesc în eparhia tuturor Vechilor Credincioși; mai ales Besglopopovtsy, apoi vin la număr adepții falsei preoții austriece și în cele din urmă Beglopopovtsy. Peste 4.500 de suflete trăiesc în cele 24 de sate menționate, restul în Blagoveșcensk și diverse sate alături de ortodocși. Vechii Credincioși duc vieți solitare, izolate, nu-i seduc pe ortodocși, dar ei înșiși sunt aproape rezistenți la convertire. Sunt până la 15 persoane seduse în vremuri trecute. Eparhia are un misionar antischism – un preot. – Sectarii trăiesc în principal în regiunea Amur, nu sunt prezenți în regiunea Primorye. Blagoveshchensk este un „focal de sectanți”. Numărul sectanților depășește 8.000 de suflete. Numărul sectanților crește în fiecare an, atât ca urmare a creșterii naturale a populației sectare, cât și ca urmare a seducției creștinilor ortodocși și a afluxului de migranți, în principal din zonele Rusiei infectate cu sectarism. Sectarii s-au împărțit în molocani ai sectelor Samara și Tambov, sau molocani-farizei și molocani-saducei, așa cum se numesc ei înșiși, nu este neobișnuit Doukhobors, săritori, de la 40 și chiar până la 200 de desiatine. Ei cultivă pământul în principal cu forță de muncă angajată de la chinezi și noi coloniști. Creșterea vitelor este, de asemenea, dezvoltată semnificativ în rândul molocanilor. Cel mai bun pământ este în mâinile lor. Toate „meseriile auxiliare”, cum ar fi plutirea vitelor în josul Amurului, conducerea vitelor și cailor din Transbaikalia și Manciuria, transportul mărfurilor la mine, comerțul mărunt în oraș, comerțul cu carne și pâine, sunt aproape în întregime în mâinile lor. O creștere artificială a prețurilor cărnii în Blagoveshchensk de către Molokans-Stundists, sau mai exact Stundobaptiști, și Subbotniks, sau Iudaizers. Ultima sectă este cea mai mică, cei mai numeroși sunt Molokanii. Shtundobotezul a arătat recent cea mai mare intensitate. Molokanii atrag atenția prin „măreția lor ostentativă și puritatea morală aparentă a membrilor lor”, precum și cu bogăția lor materială și coeziunea corporativă. Agricultura, care este ocupația lor principală, înflorește printre ei; arătura de către comercianți determină uneori chiar și intervenția administrativă. Sunt 36 de suflete care au fost seduse în sectarism.

Misiunea spirituală pentru răspândirea creștinismului în rândul necredincioșilor, în 1899 era alcătuit din două departamente: Gold și Gilyak, pentru activități printre Auri, Gilyaks, Tungus, Yakuts, Negidals și Orochons. Majoritatea acestor străini au fost deja luminați de St. botez. Misiunea avea 16 tabere, 5 în departamentul Aur și 11 în departamentul Gilyak; 5 tabere nu au fost înlocuite. Misionarii locuiesc de obicei în satele rusești și vizitează străini doar din când în când, atunci când este posibil, când, de exemplu, nomazii Yakuts și Tungus părăsesc taiga în februarie și martie în anumite puncte pentru a vinde și a schimba blănurile pe care le-au obținut pe făină. , ulei, tutun etc. În astfel de puncte, străinii înșiși înființează de obicei capele, în care misionarii sosiți îndeplinesc slujbe și servicii divine. Aurii își trimit aproape întreaga populație masculină de la vârsta de 12 ani în taiga la vânătoare din decembrie până în martie, astfel încât misionarii se pot ocupa de ei doar în lunile de vară, deoarece primăvara și toamna sunt caracterizate de noroi mare. De asemenea, misionarii pot călători la Gilyak doar în lunile de vară. Această stare de fapt, combinată cu sărăcia mintală și nivelul scăzut de dezvoltare a vieții spirituale a străinilor, este motivul pentru care străinii botezați din punct de vedere religios și moral nu se deosebesc cu mult de cei nebotezați: ei nu cunosc adevărurile de credință. , adesea nu știu cum să descrie corect semnul crucii, mulți încă aderă la idolatrie, participă la rugăciunile șamanilor, la festivaluri păgâne și aderă cu fermitate la obiceiuri care sunt contrare creștinismului, dar au fost înrădăcinate de secole, pentru de exemplu, vânzarea fiicelor ca soții în copilărie. O excepție îmbucurătoare o constituie nomazii Tungus și Yakuts, și parțial Negidals, care din punct de vedere religios și moral pot servi ca un bun exemplu pentru mulți ruși din zonele inferioare ale Amurului. În 1899, 71 de suflete au fost botezate de misionari și în plus 275 de suflete au fost botezate de preoții parohi, inclusiv 219 coreeni; au fost botezate în total 356 de suflete. Misiunea are propria sa structură specială; este condusă de șeful misiunii - un preot. Înainte de împărțirea eparhiei Kamchatka în Blagoveshchensk și Vladivostok, misiunea, numită Kalchatka, era formată din trei departamente: Gilyak, Gold și coreeană. Acesta din urmă a mers în întregime la eparhia Vladivostok.

Arhiva Consistoriul este situat la etajul inferior al unei clădiri din piatră cu boltă și podea umplută cu ciment. Păstrează 7.320 de numere de caz și cărți: dosare din 1850, cărți metrice din 1778, evidențe cleric din 1850, picturi confesionale din 1812.

În timpul Postului Mare, ele au loc la Blagoveshchensk lecturi publice religioase și morale pentru publicul inteligent.

Administratorii parohieiîn 1899 au donat până la 9.000 de ruble pentru întreținerea și decorarea bisericilor, până la 500 pentru școlile parohiale și instituțiile caritabile parohiale, peste 11.000 pentru întreținerea parohiilor, până la 20.500 de ruble în total.

Grija eparhială pentru clerul sărac este susținută de încasarea a 1% din întreținerea clerului și a 1 1/2% din întreținerea slujitorilor bisericești, în plus, conform hotărârii congresului din 1899, 3% din venitul brut bisericesc.

Frăția teologică Ioan pentru asistență studenților insuficienți ai seminarului teologic și școlii teologice legate de acesta deschis la 26 martie 1900. Carta frăției a fost aprobată de IPS Inocențiu la 3 martie 1900 și publicată în nr. 2 al „Eparhilor Kamchatka”. LED." pentru 1898. Prima idee despre înființarea acestei frății a apărut în 1896 sub Prea Reverend Macarius, episcop de Kamchatka, Kuril și Blagoveshchensk; În același timp, au fost colectate aproximativ 1.000 de ruble. În plus, pentru deschiderea frăției au fost strânse peste 3.500 de ruble.

S. Runkevici

Raport la lecturile educaționale II Innokentiev „Fidele tradițiilor strămoșilor noștri...”. Birobidjan, 29 martie 2007

Cea mai numeroasă din punct de vedere al numărului de enoriași este Biserica Ortodoxă Rusă.

Episcopia Blagoveșcensk a fost de fapt formată în 1858, deși până în 1870 a continuat să se numească Kamchatka, Kuril și Aleutian, iar până în 1899 - Kamchatka și Blagoveshchensk, din 1899 - Blagoveshchensk. De la mijlocul anilor 30. XX V. Din cauza persecuției asupra Bisericii, eparhia și-a pierdut administrația arhipastorală. A fost restaurat printr-o rezoluție a Sfântului Sinod cu numele Blagoveshchenskaya și Tyndinskaya la 28 decembrie 1993.

Din septembrie 1853, Yakutsk a devenit orașul catedrală al Sfântului Inocențiu. Și la 5 mai 1858, Sfântul Inocențiu a ajuns în satul Ust-Zeyskaya, pe locul viitorului oraș principal al regiunii Amur. Pe 9 mai a săvârșit o slujbă de rugăciune și a pus piatra de temelie a Bisericii Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria. La 16 mai, guvernatorul general al Siberiei de Est N.N. Muravyov-Amursky a semnat Tratatul de la Aigun la granițele cu China, care a restabilit suveranitatea Rusiei asupra malului stâng al regiunii Amur, pierdută prin Tratatul de la Nerchinsk din 1689. La 5 iulie, a urmat un decret al împăratului Alexandru. II la întemeierea orașului Blagoveșcensk. În numele orașului principal din regiunea Amur „Blagoveșcensk”, opinia contelui N.N. a fost decisivă. Muravyov-Amurski. protopop P. Gromov, confesorul N.N. Muravyov-Amursky, a scris că a numit orașul construit pe Amur „Blagoveshchensk, în amintirea faptului că cel mai activ asociat al său, IPS Arhiepiscop de Kamchatka Innokenty, a slujit inițial ca preot în Irkutsk la Biserica Buna Vestire”.

În rezoluția Sfântului Sinod din 21 decembrie 1858 se spunea: „Scaunul diecezan din Kamchatka ar trebui să fie în orașul Blagoveșcensk de pe Amur cu două vicariate, unul în Iakutsk, conform particularităților limbii „obiceiuri ale populației, distingând regiunea Yakut din toate celelalte; iar celălalt în Novoarkhangelsk, insula Sitkha (America).” Prin decretul Sfântului Sinod din 31 decembrie 1958, Arhiepiscopul Innokenty de Kamchatka, Kuril și Aleut a primit ordin să „procede să selecteze un loc pe Amur pentru construirea tuturor clădirilor necesare departamentului eparhial, tocmai între gurile. a lui Zeya și Bureya.

La 17 martie 1868, episcopul Veniamin a primit o numire la Blagoveshchensk. La început, ca și Sfântul Inocențiu (Veniaminov), a fost numit „Kamchatka, Kuril și Aleutian”, dar odată cu separarea diecezei independente aleutine de Kamchatka (1870) a început să fie numit „Kamchatka și Blagoveshchensk”. Sosirea Preasfințitului Sale Veniamin la Blagoveșcensk este asociată cu întoarcerea Icoanei Albazin a Maicii Domnului „Cuvântul S-a făcut trup” în regiunea Amur. (Albazin este o fortăreață rusească de pe Amur, fondată de E.P. Khabarov în 1650; în 1685 a fost asediată de armata Manciu; un bătrân a adus venerata icoană la Mănăstirea Spassky, situată lângă fortul Albazinsky, în iarna anului 1665- 66 ( Ieromonah Hermogenes).

De la începutul anilor 1880. Blagoveshchensk devine un centru comercial important, precum și centrul mișcării de relocare din regiunea Amur. Aceasta și-a pus amprenta asupra dezvoltării vieții diecezane: au fost necesare eforturi mari pentru a crea noi biserici și școli parohiale. La 9 martie 1886, IPS Gury a deschis Frăția Ortodoxă a Sfintei Fecioare Maria, o societate caritabilă la Catedrala din Blagoveșcensk, al cărei scop era să protejeze turma ortodoxă de influența reprezentanților altor confesiuni religioase care au crescut. în regiunea Amur. Molokanii, Doukhoborii, Stundobaptiștii și Subbotnikii au arătat cea mai mare activitate. Molokanii s-au remarcat prin activitățile lor antreprenoriale din regiunea Amur, care uneori au influențat în general comerțul de piață din regiune. Frăția avea o bibliotecă vastă și ținea lecturi extraliturgice și interviuri publice misionare.

În 1891, țareviciul Nicolae, viitorul împărat Nicolae, s-a rugat în fața Icoanei Albazin II , care a vizitat Blagoveshchensk în timpul călătoriei sale în jurul lumii.

Primul episcop cu titlul „Amur și Buna Vestire” a fost Prea Sa Inocent (Solodchin), absolvent al Misiunii Spirituale Altai, care a lucrat acolo ca misionar de la mijlocul anilor ’60. XIX V. și a trecut toate nivelurile de serviciu misionar.

După formarea eparhiei Vladivostok, în Blagoveșcensk au rămas 66 de parohii; Parohiile cazaci de-a lungul râului Amur - 21. La 1 ianuarie 1900, eparhia avea: 81 de biserici, 99 de capele, 51 de curatori parohiali; cler: protopopi - 5, preoti - 71, diaconi - 19, psalmisti - 60; Populația ortodoxă - 137.978 suflete.

28 decembrie 1993 la o ședință a Sfântului Sinod condus de Preasfințitul Patriarh al Moscovei și Alexie al Rusiei II s-a adoptat o rezoluție: „Să se restabilească eparhia Bunei Vestiri. Episcopii diecezani ai diecezei Blagoveshchensk poartă titlul „Blagoveshchensk și Tyndinsk”. La aceeași ședință a Sinodului, administrarea temporară a episcopiei recreate de Blagoveșcensk a fost încredințată Preasfințitului Părinte Innokenty (Vasiliev), episcop de Khabarovsk și Amur.

La 21 aprilie 1994, prin decret al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, Preasfințitul Gabriel (Steblyuchenko) a fost numit Episcop de Blagoveșcensk și Tyndinsk.Orașul-catedral al eparhiei este centrul administrativ al regiunii Amur - orașul din Blagoveshchensk.

Când, după mulți ani de persecuție a Bisericii din Blagoveșcensk, prima parohie ortodoxă a fost deschisă în 1946, clădirea fostei biserici (construită în 1903) a fost transferată la ea, deoarece nici una dintre cele peste două duzini de biserici ortodoxe din orașul supraviețuise. Acest templu a devenit catedrala eparhiei Bunei Vestiri. Duminică, 7 noiembrie 1991 Într-o procesiune religioasă solemnă sub bătaia clopotelor, miraculoasa Icoană Albazin a Maicii Domnului a fost restituită Catedralei de la Muzeul Regional de Cunoștințe Locale Amur.

Reînvierea tradițiilor spirituale ortodoxe în societatea civilă este unul dintre domeniile prioritare în viața eparhiei Bunei Vestiri. În 1997, când Biserica Ortodoxă Rusă a sărbătorit 200 de ani de la nașterea Sfântului Inocențiu (Veniaminov), i-a fost ridicat un monument în centrul orașului Blagoveșcensk, iar banda adiacentă monumentului a fost numită după el. In sat Innokentyevka, districtul Arkharinsky, fondat în 1867 ca satul Nizhnebureninskaya și redenumit în curând în memoria sfântului, în 1997 a fost deschisă o parohie în cinstea Sfântului Inocențiu. Cu ocazia împlinirii a 200 de ani de la nașterea Sfântului Inocențiu, în perioada 25 mai - 9 iunie 1997, Episcopul Gabriel al Bunei Vestiri și al regiunii Amur a organizat o călătorie de pelerinaj pe vaporul „Miklouho-Maclay” cu Icoana Albazin a Maicii. lui Dumnezeu de la Blagoveshchensk la Nikolaevsk-pe-Amur si alte locuri consacrate prin isprăvile misionare ale iluminatorului popoarelor din Siberia si America. Pe 28 mai 1997, locuitorii din Khabarovsk s-au rugat în fața icoanei miraculoase. Episcopia Blagoveshchensk publică ziarul de familie ortodoxă „Domurile de aur” (un supliment lunar la ziarul regional „Amurskaya Pravda”) și ziarul pentru tineret ortodox „Zlatoust” (un supliment săptămânal la ziarul „Samovar”). Statutul ziarelor ca suplimente a fost ales datorită ușurinței în distribuție, publicațiile regionale publicând un tiraj de peste 20 de mii de exemplare. Există două suplimente similare la ziarele regionale - „BAM ortodox”, publicat de Catedrala Sfânta Treime Tyndinsky și „Buletinul Sf. Vladimirsky”, publicat de parohia din sat. Magdagachi. Programul de televiziune „Calea către adevăr” este difuzat o dată pe săptămână, iar „Steaua din Betleem” este difuzat o dată pe lună. Săptămânal sunt difuzate programele radio „Veștirea” și „Știrile Eparhiei Bunei Vestiri”.

Acesta nu este primul an în care clerul ortodox ajută organizația publică „Nadezhda” din satul Konstantinovka, care unește părinții care cresc copii cu dizabilități. Anul trecut, fondurile au fost alocate de două ori pentru achiziționarea de medicamente pentru copiii bolnavi. 10 mii de ruble au fost donate secției de oncologie și hematologie a spitalului clinic regional pentru copii, care a fost deschis după o renovare majoră. Asistență caritabilă a fost oferită și Federației Amurului Amatorilor de înot de iarnă „Aquasport” pentru construirea unei coborâre în Iordan pe râul Zeya și a unei găuri de gheață pentru înot în zilele marii sărbători - Bobotează sau Bobotează.

Pe parcursul anului trecut, a fost oferită asistență caritabilă și enoriașilor individuali.

Arhiepiscopul Gabriel de Blagoveshchensk și Tynda și secretarul eparhiei, preotul Oleg Volochai, sunt membri ai Consiliului pentru Cooperare cu Asociațiile Religioase sub guvernatorul Regiunii Amur. Preoții ortodocși sunt, de asemenea, membri ai consiliilor și comisiilor similare create în aproape toate orașele și raioanele din regiune cu scopul unei interacțiuni mai eficiente între autorități și asociațiile religioase. Reprezentanții eparhiei au participat activ la pregătirea și desfășurarea, în septembrie anul trecut, a seminarului științific și practic interregional „Libertatea de conștiință și religie în Federația Rusă și țările din regiunea Asia-Pacific: aspecte regionale”.

Despre autor: Oksana Petrovna Fedirko, candidat la științe istorice, profesor asociat, șef al departamentului de științe umaniste, filiala Blagoveshchensk a Academiei de Antreprenoriat din Moscova din cadrul Guvernului Moscovei.

Luni, 27 iunie 2005, la Administrația Eparhială Buna Vestire, se va semna un acord de cooperare între Episcopia Bunei Vestiri a Bisericii Ortodoxe Ruse și AROO „Regiunea Sober Amur” și transferul icoanei Maicii Domnului „Poirul Nesecat”. ” acestei asociații obștești, transmite serviciul de presă al Eparhiei Buna Vestire și Tyndinsk . Sunt invitați reprezentanți ai tuturor mass-media din regiunea Amur.

ACORD (ACORD)

privind cooperarea și asistența reciprocă între Episcopia Bunei Vestiri și organizația publică regională Amur „Regiunea Sober Amur”

„Dieceza Bunei Vestiri, reprezentată de Episcopul de Blagoveshchensk și Tyndinsk, IPS Gabriel, și organizația publică regională Amur „Regiunea Sober Amur”, reprezentată de președintele său Igor Fedorovich Terekhov, au încheiat un acord între ele după cum urmează:

Biserica și publicul, preocupați de situația tragică a poporului rus în propria țară, văzând și înțelegând că poporul rus este distrus prin inculcarea cultului consumului de tutun, alcool și alte droguri de către dușmanii Patria, în special în rândul tinerei generații și al tinerilor, își unesc eforturile în lupta împotriva acestor vicii și se vor strădui în activitățile lor să stabilească și să mențină sobrietatea în rândul locuitorilor din regiunea Amur.

Episcopia Bunei Vestiri își asumă munca de a oferi hrană spirituală și de a sta în rugăciune pentru enoriașii bisericilor ortodoxe din eparhie și hrana spirituală a societăților de sobrietate create pe baza cursurilor și cursurilor desfășurate pentru a ajuta AROO „Regiunea Sober Amur” în reluarea populaţiei din regiunea Amur.

Organizația publică regională Amur „Regiunea Sober Amur” își desfășoară activitatea de a desfășura cursuri - cursuri despre eliminarea dependenței de droguri (tutun, alcool, substanțe psihoactive) în regiunea Amur și explicând marea putere a credinței ortodoxe în mântuirea suflet uman.

Durata Acordului este până la eradicarea completă a dependenței de droguri - tutun, alcool, substanțe psihoactive - din viața poporului rus.

Din dieceza Blagoveshchensk

IPS Arhiepiscop al Bunei Vestiri și Tynda Gabriel

De la AROO „Regiunea Sober Amur”

Președinte al organizației publice regionale Amur I.F. Terekhov”

PREŞEDINTELE ORGANIZĂŢIILOR PUBLICE REGIONALE AMUR „SOBE PIRAMURYE” I.F. TEREKHOV

ACTUL DE TRANSFER

Administrația Eparhială Buna Vestire salută din toată inima dorința dumneavoastră dumnezeiască de a contribui la vindecarea cumplitei boli a timpului nostru - consumul de tutun, alcool și droguri. Acest dezastru a cuprins acum întreaga lume, se răspândește din ce în ce mai larg în Patria noastră, atrăgând în cercul său vicios și distructiv tot mai multe victime noi, mai ales în rândul tinerilor.

În speranța unei cooperări comune între eparhie și organizația din regiunea Sober Amur și a unei comunicări prin rugăciune, este donată Sf. icoana „Poirul Inepuizabil”, ca garanție a rezistenței comune la dependențe, a vindecării poporului nostru și a renașterii spirituale a Patriei.

Starețul Mănăstirii Gabriel-Arhangelsk - Starețul Serafim

Președinte AROO „Sober Priamurye” – I.F. Terekhov