Žydų chazarijos pralaimėjimo metinės. Kaip kunigaikštis Svjatoslavas nugalėjo chazariją

Chazarų kaganatas buvo reikšmingas reiškinys tiurkų ir pasaulio istorijoje. Tačiau šios valstybės istorija dažnai apibūdinama kaip kitų tautų istorijos fonas arba kontekstas. Ji vis dar neįtraukta į bendros tiurkų civilizacijos ir totorių tautos valstybingumo sistemą, nors yra daug ženklų ir kriterijų (bendra istorinė kilmė, kalba, gyvenimo būdas ir kt.), leidžiančių Khazariją laikyti svarbiu komponentu. tiurkų civilizacijos ir totorių subkultūros.

Khazaro chaganato sukūrimas

Chazarų chaganatas (VII–X a.) tapo pirmąja ankstyvąja feodaline valstybe Rytų Europoje, iškilusia iki VII amžiaus vidurio. Kaspijos stepėse žlugus Vakarų tiurkų kaganatui.

Turkiškai kalbantys chazarai – klajokliai ir galvijų augintojai – čia atsirado po hunų „įmetimo“ į Europą. Pasak sirų istoriko Zacharijaus iš Mitilėnų, V – VI amžių sandūroje. Šiaurės vakarų Kaspijos regione apsigyveno 13 tiurkų kalba kalbančių genčių, tarp jų savirai, avarai, bulgarai ir chazarai. Chazarai kartu su Savirai pasirodė kaip pastebima karinė jėga, vykdanti kampanijas prieš Bizantijos ir Irano valdas Užkaukazėje.

560–570 m. Chazarų gentys pateko į tiurkų chaganato įtaką. Kartu su pagrindinėmis Kaganato tiurkų grupėmis, sudariusiomis sąjungą su Bizantija, chazarai dalyvavo kampanijose prieš Iraną. Susilpnėjus ir žlugus Vakarų tiurkų chaganatui, chazarai pasirodė esantys viena didžiausių ir įtakingiausių Šiaurės Kaukazo genčių, sukūrusių naują genčių sąjungą – chazarų chaganatą. Turkų (Turkutų) Ašinų dinastija išlaikė valdžią Kaganate.

Chazarų chaganato gentys

7 amžiaus antroje pusėje. Chazarai, pasinaudoję Didžiosios Bulgarijos padalijimu tarp chano Kubrato sūnų, pavergė dalį bulgarų genčių. Chazarų kaganatui taip pat priklausė savirai, barsilai, belengeriai, alanai ir kitos vietinės gentys.

Khazaro chaganato teritorija

VII amžiaus pabaigoje – VIII amžiaus pradžioje. Chazarai sugebėjo pavergti netoliese esančias rytų slavų gentis ir apmokestinti joms duoklę. Dėl karinės konfrontacijos su Bizantijos imperija VII-VIII amžių sandūroje. Chazarai užėmė Tamano pusiasalį, Bosforą ir didžiąją Krymo pusiasalio dalį, išskyrus Chersonesą.

Didžiausio klestėjimo metu VIII amžiaus pradžioje. Chazarų kaganatas apėmė dideles Šiaurės Kaukazo teritorijas, visą Azovo sritį, didžiąją Krymo dalį, kontroliavo stepių ir miškų-stepių platybes iki pat Dniepro. Nepaisant sustiprėjusio chazarų buvimo Juodosios jūros regione, Bizantija, sunerimusi dėl arabų kampanijų, užmezgė sąjunginius santykius su Chazarija.

VII – VIII a buvo sprogstamos arabų civilizacijos ekspansijos laikotarpis, sukūręs didžiulę imperiją – nuo ​​Indo upės Azijoje iki Pirėnų kalnų Europoje. Jau pirmųjų karinių žygių metu arabai atstūmė galingas to meto galias – Bizantijos imperiją ir Sasanijos Iraną, susilpnintą vidinių prieštaravimų ir amžinos tarpusavio kovos.

VII amžiaus viduryje. Baigėsi arabų Irano užkariavimas, o VIII a. Užkaukazija ir dalis Centrinės Azijos tapo arabų valstybės dalimi. Bagdadas tapo klestinčio kalifato centru.

Chazarai surengė keletą kampanijų arabų kontroliuojamose Užkaukazės žemėse. Atsakydami į tai, arabai 735 m., įveikę Kaukazo kalnus, nugalėjo chazarus. Khazarų kaganas ir jo aplinka iš arabų perėmė islamą, kurį vėliau išplatino tarp dalies Kaganato gyventojų. Tai yra arabų civilizacijos įtakos, arabų pamokslininkų ir musulmonų pirklių įsiskverbimo į šalį rezultatas.

Chazarų chaganato sostinė

Po arabų kampanijų Kaganato centras persikėlė į šiaurę. Kaganato sostinė iš pradžių buvo senovinis Semenderio miestas Šiaurės Kaukazo Kaspijos regione, o vėliau Itilo miestas Žemutinėje Volgoje (netoli šiuolaikinės Astrachanės). Miestas buvo įsikūręs abiejuose Volgos krantuose ir nedidelėje saloje, kurioje buvo Kagano rezidencija. Jis buvo apsuptas sienų ir turėjo gerą įtvirtinimų sistemą.

Rytinėje miesto dalyje (Chazarane) veikė amatų prekybos centras su didelėmis mugių aikštelėmis, karavanserais, dirbtuvėmis, o vakarinėje dalyje gyveno oficiali ir karinė aristokratija, čia taip pat buvo įsikūrę administraciniai pastatai, chano rūmai.

Sostinės, kaip ir viso Kaganato, gyventojai buvo etniškai įvairūs: be chazarų, bulgarų ir alanų, čia gyveno turkai ir slavai, arabai ir chorezmiečiai, žydai ir bizantiečiai. Daugelis atvykstančių pirklių ilgam apsistojo Chazarijoje. Musulmonai turėjo mečetes, krikščionių bažnyčias, žydai – sinagogas, o pagonys – pagoniškas šventyklas ir maldos vietas.

Amžininkų teigimu, mieste buvo mažiausiai 30 mečečių, parapinių mokyklų ir mokyklų. Itilas egzistavo iki 965 m., Kai jį sunaikino Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas Igorevičius.

Chazarų chaganato ekonomika

Pagrindinis Chazarijos gyventojų ekonominis užsiėmimas išliko pusiau klajoklių galvijų auginimas, tačiau aktyviai vystėsi žemės ūkis, sodininkystė ir vynuogininkystė. Daug grūdų, daržovių ir sodo kultūrų pas chazarų kaganato ūkininkus atkeliavo iš Vidurio ir Vidurio Azijos, iš Artimųjų Rytų, iš Pietų ir Vidurio Europos. Dėl Kaspijos ir Azovo jūrų, Volgos, Dono ir kitų upių artumo Chazarijos gyventojams žvejyba tapo įprasta.

Vasarą daugelis ganytojų vykdavo į laikinas klajoklių stovyklas, o žiemą gyvendavo gyvenvietėse ir miestuose. Amatas sparčiai vystėsi, perimdamas pažangiausias įvairių civilizacijų ir tautų technikas ir technologijas.

Chazarų chaganato prekyba

Prekyba vaidino ypatingą vaidmenį formuojantis chazarų kaganatui ir plečiant jo tarptautinius santykius.

Kaganatas atsidūrė tradicinių prekybos kelių iš rytų į vakarus () ir nuo Baltijos iki Kaspijos ir Juodosios jūrų (Didysis Volgos kelias) sankirtos.

Iš šiaurės atkeliavo kailiai, galvijai, medus ir vaškas, beluga klijai, iš pietų atvežė arabų plieną ir papuošalus, iš rytų – prieskonius, brangakmenius, iš vakarų – ginklus, metalo gaminius, audinius. Kaganatas buvo tranzitinis prekybos vergais kelias, tačiau vergija čia nepastebimai išplito ir savo pobūdžiu buvo artima patriarchalinei vergovei.

Khazar chaganato Sarkel tvirtovė

Didžiausias Chazarijos miestas buvo Sarkel (iš chazarų „baltojo namo“) miestas, pastatytas IX a. kelių prekybinių karavanų kelių sankirtoje su vandens keliu. 834 m. Bizantijos imperatorius Teofilius, chazaro kagano prašymu, pasiuntė architektą į Doną pastatyti akmeninę tvirtovę, kurią pastatė vietiniai meistrai. Tvirtovė saugojo gretimą prekybos miestą ir buvo nuo jo atskirta grioviu. Tvirtovės viduje su storomis plytų sienomis ir bokštais buvo citadelė su dviem sargybos bokštais.

Sarkelis greitai išaugo ir netrukus tapo didžiausiu Azovo regiono miestu, kuriame gyvena daugiakalbiai gyventojai, kurių nemaža dalis buvo bulgarai. Vėliau miestas buvo smarkiai sugriautas kunigaikščio Svjatoslavo karių, tačiau iki XII amžiaus vidurio egzistavo kaip pietinė Rusijos tvirtovė, vadinama Belaja Veža.

Bizantija ir chazarų chaganatas

Khazaria, atsidūrusi geopolitinės konkurencijos zonoje tarp didžiausių imperijų ir civilizacijų (Bizantija, Arabų kalifatas), buvo įtraukta ne tik į jų karinę konkurenciją ir politiką, bet ir tapo kultūrinės bei religinės konfrontacijos priežastimi. Dėl šio chazarų kaganato vaidmens Kaspijos ir Juodosios jūros regione valstybinės religijos klausimas įgijo esminę reikšmę. Iš pradžių pagoniškiems bulgarams ir chazarams įtakos turėjo arabai musulmonai, o bizantiečiai įvedė krikščionybę, VIII amžiuje Kaganato teritorijoje sukūrę metropoliją su septyniomis vietinėmis vyskupijomis.

Beveik tuo pat metu, kai buvo priimtas islamas, dalis Šiaurės Dagestano chazarų pradėjo išpažinti judaizmą, kurį į Kaukazą atvežė žydai, išvaryti iš pradžių iš Sasanijos Irano, o paskui iš Bizantijos.

Judaizmas chazarų chaganate

Chazarai demonstravo didelę religinę toleranciją, kaip įrodo daugelis amžininkų. Tikriausiai todėl bandymai vieną iš religijų paskelbti valstybe nesulaukė visuomenės pasipriešinimo. Tai atsitiko, kai VIII-IX amžių sandūroje. Kaganas Obadijas išstūmė buvusią tiurkų dinastiją ir paskelbė judaizmą valstybine religija.

Kagano aplinka priėmė judaizmą, o dauguma gyventojų ir toliau išpažino pagonybę, islamą ir krikščionybę. Tarp vietinių feodalų įvyko skilimas, chazarų kunigaikščiai - naujojo kagano priešininkai - nusprendė pasikliauti vengrų, kurie tuo metu klajojo per Volgą, pagalba, o Obadijas pasamdė tiurkų pečenegų ir guzų būrius ( Oguzai). Prasidėjo tarpusavio kova, dėl kurios pralaimėtojai pateko į Dunojų, o kai kurie iš jų, greičiausiai, persikėlė į Vidurio Volgos regioną.

Chazarų chaganato pralaimėjimas

IX amžiaus pabaigoje. Dono ir Juodosios jūros stepių krantus užpildo nauji tiurkų klajokliai – pečenegai, kurie rimtai trukdė chazarų užsienio prekybai. Dar pavojingesnę grėsmę chazarų chaganato hegemonijai ir chazarų prekybai kėlė Kijevo Rusija, kuri taip pat siekė suvaldyti Rytų Europos tranzitinę prekybą: Didįjį Šilko kelią ir Baltijos-Juodosios jūros-Kaspijos jūros kelią. Dėl daugybės Rusijos kampanijų susilpnėjo pagrindiniai Itilo, Semenderio ir Sarkelio miestų gyvybę palaikantys centrai. Paaiškėjo, kad Chaganato atkurti neįmanoma.

Kaganato gentys ir tautos persikėlė arba buvo asimiliuotos kitų etninių grupių, daugiausia su pečenegais, o vėliau su. Etnonimas „chazarai“ dar kurį laiką egzistavo Kryme, kurį italų šaltiniai ir toliau vadino Khazaria iki XVI a.

Greičiausiai tolimais chazarų palikuonimis galima laikyti nedidukę tiurkiškai kalbančią karaimų tautybę, išpažįstančią karaimų judaizmo versiją, viduramžiais gyvenusius Kryme ir XIV amžiuje iš dalies persikėlusius į Lenkiją, Lietuvą ir Ukraina.

964 m. liepos 3 d. Rusijos kunigaikštis Svjatoslavas kartu su savo būriu nugalėjo chazarų kaganatą, taip parašydamas dar vieną puslapį pergalingoje Rusijos kariuomenės šlovėje. Šios pergalės reikšmę daugelis istorikų ir tyrinėtojų neįvertina. Pavyzdžiui, vadovėliuose apie tai tik trumpai užsimenama. Tačiau ši pergalė prieš chazarus buvo tikrai puiki ir labai reikšminga.

Khazarų kaganatas iškilo VII amžiuje ant sunaikintų tiurkų valstybės griuvėsių. Nuo pat pradžių chazarai buvo klajokliai, tačiau istorijos bėgyje jie apsigyveno, o vėliau pradėjo gyventi sėslų gyvenimo būdą. Tuo pat metu chazarai vykdė daug karinių operacijų (ypač su vadinamuoju arabų kalifatu). Ir net Bizantija siekė karinės sąjungos su chazarais.

Chazarų valstybė buvo įsikūrusi svarbių prekybos kelių sankirtoje, kuri tik prisidėjo prie amatų ir žemės ūkio plėtros. Pagal religiją visi chazarai buvo judaistai. Devintajame amžiuje visa chazarų aukštuomenė priėmė šią religiją, veikiama žydų prekybinės bendruomenės.

Chazarai daugiausia gyveno rinkdami duoklę iš užkariautų teritorijų, rinkdami prekybinius mokesčius, taip pat per tarpininkavimą. Taigi senoji Rusijos valstybė prie savo teritorinių sienų turėjo labai galingą priešą, kuris kartkartėmis staigiai puolė tiek prekybininkus, tiek paprastus Rusijos gyventojus. Tokia padėtis netiko nei Rusijos gyventojams, nei Kijevo kunigaikščiui Svjatoslavui.

Kaip jau minėta pačioje straipsnio pradžioje, princas Svjatoslavas ir jo būrys įsiveržė į Khazariją, nugalėdami chazarų armiją. Kunigaikščio kariuomenė užėmė pagrindinius chazarų miestus: Sarkel, Semender ir Itil. Po šios pergalės Žemutinį Doną vėl pradėjo apgyvendinti slavai, o šios teritorijos centru tapo Sarkelio tvirtovė, kurią vėliau slavai pervadino į Belaya Vezha.

Tuo pat metu Kerčės sąsiaurio pakrantėse su Tmutarakano centru buvo suformuota nauja kunigaikštystė, turėjusi didžiulį jūrų uostą. Būtent šis miestas tapo vadinamuoju Rusijos forto postu prie Juodosios jūros.

Taigi, nugalėjusi chazarų kaganatą, Rusija sugebėjo visiškai apsaugoti savo sienas nuo periodinių chazarų apiplėšimų ir antskrydžių. Po Svjatoslavo pergalės dauguma prekybos kelių ėjo tik per Rusijos žemes, o tai prisidėjo prie jos stiprinimo papildydama iždą ir sustiprindama jos autoritetą prieš kitas valstybes.

Daugumai Rusijos žmonių visas žinias apie Chazariją išsemia garsios Puškino linijos, pagal kurias „pranašiškasis Olegas“ ketina „atkeršyti kvailiems chazarams“. Istorijos vadovėliuose tik keli menki žodžiai yra skirti kunigaikščio Svjatoslavo pralaimėjimui Kaganatui. Rusijos pergalė prieš galingą pietinę kaimynę nėra minima oficialiai patvirtintame karinės šlovės dienų sąraše. Žinoma, keli Svjatoslavo posakiai tapo vadovėliais („Aš tave užpulsiu!“ ir kt.), Tačiau mažai kas juos sieja su chazarų pralaimėjimu.

Paklauskime savęs, kodėl tokie epochiniai tūkstančio metų senumo įvykiai šiandien pristatomi kaip tarpiniai Tėvynės istorijos faktai, nenusipelnę amžininkų dėmesio?

Bet pirmiausia atsekime įvykių, pakeitusių ne tik tuometinį politinį Eurazijos žemėlapį, bet, be jokios abejonės, visą tolimesnę pasaulio istorijos eigą, metmenis.

Kas tai buvo, kaip jos valdantiesiems pavyko pasiekti tokią precedento neturinčią padėtį viduramžių pasaulyje ir kodėl tik vienas sutelktas Rusijos kariuomenės smūgis nutraukė tokios galingos etninės grupės dominavimą?

Chazarų valdžia iškilo VII amžiaus viduryje ant Turkijos chaganato griuvėsių.

Geografiškai naujasis valstybės darinys užėmė didžiulę erdvę: visą Šiaurės Juodosios jūros regioną, didžiąją dalį Krymo, Azovo sritį, Šiaurės Kaukazą, Žemutinės Volgos regioną ir Kaspijos Trans-Volgos regioną. Etniniu požiūriu Kaganato gyventojai buvo tiurkų tautų konglomeratas. Tiesa, iš pradžių chazarai buvo kaukaziečiai, bet vėliau, apie VI amžiaus pabaigą, pradėjo aktyviai maišytis su turkutais (šio laikotarpio rytų geografai chazarus skirstė į dvi kategorijas: tamsiaodžius, juodaplaukius ir „baltaplaukius“. , gražus, tobulos išvaizdos“).

Per tą patį laikotarpį atsirado formali dviguba valdžia: nominalus valstybės vadovas buvo kaganas, atstovaujantis vietos gyventojams. Iš tikrųjų šalį valdė žydų kilmės bekas, kurio valdžia buvo perduodama iš tėvo sūnui. Kagano padėtį vargu ar galima pavadinti pavydėtina. Jis buvo ne tik žydų marionetė, bet ir savotiškas aukojamas gyvūnas, kurį buvo galima nužudyti minios ar bekų prašymu. To priežastis gali būti stichinė nelaimė, karinis pralaimėjimas, derliaus trūkumas ir kt. Turkų dauguma Chazarijoje, kuriai buvo taikomi griežti mokesčiai – pagal žydų terminiją „gojai“, „subžmonės“, taip pat atsidūrė nepalankioje padėtyje. Religinis žydų elito fanatizmas buvo toks stiprus, kad net palikuonys iš mišrių santuokų tarp chazarų ir žydų buvo suvokiami kaip prastesni. Šie iš centrinių valstijos miestų išvaryti mestizai apsigyveno Kryme karaimų vardu.

Pirmasis bekas, Obadijas, sukūrė itin palankias sąlygas vėlesnei žydų imigracijai: pastatė daug sinagogų ir švietimo centrų, surinko „Izraelio išminčius“, davė jiems sidabro ir aukso, už ką jie „paaiškino jam 24 Šventojo Rašto knygas. , Mišna, Talmudas ir šventinių maldų rinkiniai “. 12 chazarų žydų bekų išėjo iš Obadijo. Obadijas buvo šlovinamas kaip valdovas, kuris „atgaivino senovės žydų įstatymus“. Krikščionybė šalyje pradėta griežtai slopinti.

Kaip karinė jėga, chazarai naudojosi didelės samdinių musulmonų armijos paslaugomis. Ši „sargybinė“ veikė ir išorės karuose, ir kaip baudžiamoji jėga šalies viduje.

Palanki Khazarijos geopolitinė padėtis, didelis laisvo kapitalo buvimas leido Kaganatui daryti didelę įtaką visai pasaulio politikai. Tiek prancūzų karolingai, tiek ispanų umaijadai atsidūrė finansinėje vergijoje.

Ką jau kalbėti apie žemes, kuriose gyveno slavai! Pasakojime apie praėjusius metus 884 m. rašoma, kad chazarus duoklę atidavė poliai, šiauriečiai, Vyatičiai ir Rodimichai. Tivertsy ir Ulichi, su kuriais kovojo princas Olegas, buvo vasalai. Reikia pabrėžti, kad kaganatas su visa savo galia buvo molio ausis su molio pėdomis, nes žydų elitas nesuvokė Chazarijos kaip savo Tėvynės, visiškai nesirūpino autochtonine dauguma ir naudojosi visomis finansinėmis lengvatomis. išimtinai sustiprinti žydų padėtį visoje Ekumene. Samdinių kariuomenė efektyviai puolė kaimynus ir plėšė intakus, tačiau atremdama išorinę agresiją pasirodė praktiškai nenaudinga...

Apie 940 m. Bekas Pesakas užpuolė Rusiją, „nuėjo prieš Helgą“ (Olegą), priartėjo prie Kijevo ir nusiaubė šalį, o paskui privertė Olegą prieš jo valią kautis su bizantiečiais, taip supriešindamas abu savo priešininkus. Priverstinis Rusijos aljansas su chazarais pirmiesiems buvo labai brangus - kare su Bizantija mūsų protėviai prarado visą savo laivyną ir 50 tūkstančių karių. Skausmingas buvo ir duoklės įvedimas slavų žemėms.

Svjatoslavo karinė veikla, turinti precedento neturinčią mastą, buvo pavaldi dviem pagrindinėms kryptimis: Bizantijos ir Chazaro. Apibūdindamas pastarosios krypties turinį, akademikas Rybakovas rašo: „Kova už laisvę ir prekybos kelių iš Rusijos į Rytus saugumą tapo visos Europos reikalu“.

Kampanija prieš Kaganatą buvo apgalvota nepriekaištingai. Žygio ilgis apie 6000 km. Jai įgyvendinti prireikė maždaug trejų metų. Princas nedrįso pradėti puolimo per Dono stepes, kontroliuojamas chazarų kavalerijos. Rusai iškirto ir suremontavo valtis, o 965 metų pavasarį nusileido Okos ir Volgos upėmis iki Itilo tvirtovės, chazarų reguliariosios kariuomenės užnugaryje, kuri laukė priešo tarp Dono ir Dniepro. Pasirinkę palankias akimirkas, kariai išlipo į krantą, kur papildė maisto atsargas.

Anot X amžiaus metraštininko, Svjatoslavas įkvėpė savo karius tokiomis kalbomis: „...Pasiimkime drąsa, kurią mums paliko mūsų protėviai, prisiminkime, kad rusų valdžia iki šiol buvo nesunaikinama. , ir mes drąsiai kovosime už savo gyvybes. Mums nedera grįžti į tėvynę, bėgdami nuo pabėgimo. Turime laimėti ir išlikti gyvi arba mirti su šlove, padarę narsių žmonių!

Pasipriešinimas rusams vadovavo ne Bekas Juozapas, kuris gėdingai pabėgo kartu su savo gentainiais, o bevardis Kaganas. Pergalę prieš visiškai demoralizuotus turkų chazarus pasiekti nebuvo sunku. „Ir kovodamas Svjatoslavas nugalėjo chazarą ir užėmė jų miestą“, - lakoniškai teigia metraštininkas. Po Itilo krito Semenderis ir Sarkelis. Prabangūs sodai ir vynuogynai buvo apiplėšti ir padegti, o miestų gyventojai pabėgo. Itilo žydų bendruomenės mirtis suteikė laisvę chazarams ir visoms aplinkinėms tautoms. Visos partijos, kurios rėmėsi agresyviu judaizmu, prarado savo paramą. Prancūzijoje Karolingų dinastija prarado savo pozicijas, perleisdama hegemoniją nacionaliniams kunigaikščiams ir feodalams, kalifas Bagdade susilpnėjo ir prarado savo valdų kontrolę, o patys chazarų žydai išsibarstė savo buvusios valdžios pakraščiuose.

Dabar tampa aišku, kodėl jis nėra reklamuojamas taip plačiai, kaip derėtų. Paralelės su šiandiena siūlo save. Belieka užduoti paskutinį, grynai retorinį klausimą: ar atsiras naujas Svjatoslavas, kuris „nuvarys naujus chazarus atgal į laukines stepes“?

Partnerių naujienos

Senosios Rusijos valstybės kaimynas buvo Chazarų chaganatas, esantis Žemutinėje Volgoje ir Azovo srityje. Chazarai buvo tiurkų kilmės pusiau klajokliai. Jų sostinė Itilė, esanti Volgos deltoje, tapo pagrindiniu prekybos centru. Chazarų valstybės klestėjimo laikais kai kurios slavų gentys atidavė duoklę chazarams.

Khazaro kaganatas laikė savo rankose pagrindinius svarbiausių prekybos kelių taškus: Volgos ir Dono žiotis, Kerčės sąsiaurį, Volgos ir Dono sankryžą. Ten įkurti muitinės punktai surinko didelius prekybos mokesčius. Dideli muitų mokėjimai turėjo neigiamos įtakos Senovės Rusijos prekybos plėtrai. Kartais chazarai chaganai (valstybės valdovai) nepasitenkindavo prekybos mokesčiais, jie sulaikydavo ir apiplėšdavo iš Kaspijos jūros grįžtančius rusų pirklių karavanus.

10 amžiaus antroje pusėje. Prasidėjo sisteminga kova tarp rusų būrių ir chazarų kaganato. 965 metais Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas nugalėjo chazarų valstybę. Po to Žemutinį Doną vėl apgyvendino slavai, o šios teritorijos centru tapo buvusi chazarų tvirtovė Sarkel (rusiškas pavadinimas Belaya Vezha). Kerčės sąsiaurio pakrantėje susikūrė Rusijos kunigaikštystė su centru Tmutarakan. Šis miestas su dideliu jūrų uostu tapo Rusijos forpostu prie Juodosios jūros. 10 amžiaus pabaigoje. Rusijos būriai surengė keletą kampanijų Kaspijos jūros pakrantėje ir Kaukazo stepių regionuose.

Kova su klajokliais

X ir XI amžiaus pradžioje. Dešiniajame ir kairiajame Žemutinio Dniepro krantuose gyveno klajoklių pečenegų gentys, kurios greitai ir ryžtingai atakavo Rusijos žemes ir miestus. Norėdami apsisaugoti nuo pečenegų, Rusijos kunigaikščiai pastatė įtvirtintų miestų gynybinių konstrukcijų diržus, pylimus ir kt. Pirmoji informacija apie tokius įtvirtintus miestus aplink Kijevą datuojama princo Olego laikais.

969 metais pečenegai, vadovaujami kunigaikščio Kurejaus, apgulė Kijevą. Kunigaikštis Svjatoslavas tuo metu buvo Bulgarijoje. Jo motina princesė Olga vadovavo miesto gynybai. Nepaisant sudėtingos padėties (žmonių trūkumas, vandens trūkumas, gaisrai), Kijevo žmonės sugebėjo atsilaikyti iki kunigaikščio būrio atvykimo. Į pietus nuo Kijevo, netoli Rodnios miesto, Svjatoslavas visiškai nugalėjo pečenegus ir net paėmė į nelaisvę kunigaikštį Kuriją. O po trejų metų per susirėmimą su pečenegais Dniepro slenksčių srityje kunigaikštis Svjatoslavas žuvo.

Galinga gynybinė linija ant pietinių sienų buvo nutiesta valdant kunigaikščiui Vladimirui Šventajam. Tvirtovės buvo statomos prie Stugnos, Sulos, Desnos ir kitų upių. Didžiausi buvo Perejaslavlis ir Belgorodas. Šiose tvirtovėse buvo nuolatiniai kariniai garnizonai, užverbuoti iš įvairių slavų genčių karių („geriausių žmonių“). Norėdamas pritraukti visas pajėgas į valstybės gynybą, kunigaikštis Vladimiras į šiuos garnizonus verbavo daugiausia šiaurinių genčių atstovus: slovėnus, krivičius, vyatičius.

Po 1136 m. pečenegai nustojo kelti rimtą grėsmę Kijevo valstybei. Pasak legendos, lemiamos pergalės prieš pečenegus garbei kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis Kijeve pastatė Šv.Sofijos katedrą.

XI amžiaus viduryje. Pečenegus iš pietinių Rusijos stepių prie Dunojaus išvarė iš Azijos kilusios tiurkų kalbos kipčakų gentys. Rusijoje jie buvo vadinami polovcais, jie užėmė Šiaurės Kaukazą, dalį Krymo ir visas pietines Rusijos stepes. Polovcai buvo labai stiprus ir rimtas priešas, jie dažnai rengdavo kampanijas prieš Bizantiją ir Rusiją. Senosios Rusijos valstybės padėtį dar labiau apsunkino tai, kad tuo metu prasidėję kunigaikščių nesutarimai suskaldė jos pajėgas, o kai kurie kunigaikščiai, bandydami panaudoti polovcų kariuomenę valdžiai užgrobti, patys atnešė Rusijai priešų. Polovcų ekspansija buvo ypač reikšminga 90-aisiais. XI amžiuje, kai Polovcų chanai net bandė užimti Kijevą. XI amžiaus pabaigoje. Buvo bandoma organizuoti visos Rusijos kampanijas prieš polovkus. Šių kampanijų vadovas buvo princas Vladimiras Vsevolodovičius Monomachas. Rusų būriai sugebėjo ne tik atkovoti užgrobtus Rusijos miestus, bet ir padaryti smūgį polovcams savo teritorijoje. 1111 m. Rusijos kariuomenė užėmė vienos iš polovcų genčių formacijų sostinę - Šarukano miestą (netoli šiuolaikinio Charkovo). Po to dalis polovcų persikėlė į Šiaurės Kaukazą. Tačiau polovcų pavojus nebuvo pašalintas. Visą XII a. Įvyko kariniai susirėmimai tarp Rusijos kunigaikščių ir polovcų chanų.

Ponios istorija unikali, ir kiekvienas ją mato savaip. Vadovėliai sako viena, bet žmonės, kurie gilinasi į praeitį, gali pasakyti visai ką kita. Prabėgomis paminėtas savo laikų herojus Svjatoslavas nusipelno ypatingo dėmesio. Dėl didžiulės pergalės prieš chazarus jis išlaisvino Rusiją iš jų jungo ir sustiprino jos galią. Vadovėliuose pateikiama menka informacija apie didįjį kunigaikštį Svjatoslavą, deja, menkina jo indėlį į Rusijos istorijos eigą ir didvyriškos pergalės reikšmę. Norintys apie tai sužinoti šiek tiek daugiau, laukiami X a.

Susisiekus su

Šiek tiek apie herojų

Bėgdamas link valdingos mamos berniukas mėlynomis akimis ir šviesiais plaukais nedaug kuo skyrėsi nuo kitų. Tada jis dar nesuprato, kad dėl savo tėvo didžiojo kunigaikščio Igorio Rurikovičiaus mirties paveldėjo kunigaikščio sostą. Tuo metu berniukui buvo tik 3 metai. Motina – princesė Olga, pradėjo valdyti šalį iki sūnaus pilnametystės.

Tik nedaugelis žino faktą, kad būsimo didžiojo kario, Kijevo kunigaikščio Svjatoslovo Igorevičiaus, vardas teisingai tariamas ne Svjatoslavas, o Svetoslavas. Nuo žodžio „šviesa“. Svetoslavas - reiškia šviesą to, kuris šlovina arba tą, kuris šlovina šviesą. Jis teisingai buvo vadinamas Šviesiuoju princu. Bet Svjatoslavas kalba įprastiau.

Svjatoslavas Igorevičius turėjo vertus mokytojus . Nuo ankstyvos vaikystės jis buvo mokomas kaip tikras karys. Varangietis Asmudas dėjo visas pastangas, kad vienintelis Igorio ir Olgos sūnus gerai išliktų balne ir būtų pirmas medžioklėje bei mūšyje. Berniukas išmoko sumaniai pasislėpti nuo priešo akių. O pagrindinis Kijevo gubernatorius Sveneldas paaiškino karinės vadovybės paslaptis. Jis taip pat buvo iš varangų, jie buvo laikomi profesionaliausiais kariais, suformuotais iš įvairių slavų-arijų tautų. Visos mentorių pastangos davė gerų rezultatų.

Svjatoslavas į pirmąją kampaniją išvyko būdamas 4 metų. Tada Olga nusprendė atkeršyti Drevlyanams už savo meilužio mirtį. Pagal senovės Rusijos tradicijas, pats kunigaikštis turi vadovauti kampanijai ir pradėti mūšį. Ir nesvarbu, kiek jam metų.

Kai Kijevo žmonės susibūrė ir Drevlyano kariai, mažasis Svjatoslavas sėdėjo ant žirgo priešais Kijevo būrį. Jis pirmasis metė ietį į Drevlyanus, žinoma, toli nenuskriejo, bet gerbiami Kijevo valdytojai pasakė: „Princas jau pradėjo, sekime, būrys, princas“. Taigi, būdamas 4 metų, Svjatoslavas Igorevičius davė pirmąjį užsakymą. Ir per visą šimtmetį šviesusis princas turėjo daugybę kampanijų ir pergalių.

Berniukas augo, stiprėjo ir virto stipriu vidutinio ūgio kariu plačia krūtine. Išoriškai jis buvo malonus. Veidas turi mėlynas akis ir storus antakius. Princas nenešiojo barzdos, bet turėjo ilgus ūsus. Ant jo nuskustos galvos buvo viena plaukų sruoga – tai buvo jo kilmingos kilmės ženklas. Vienoje ausyje buvo auksinis auskaras su karbunkuliu ir pora perlų.

Princas į kampanijas nesiimdavo vilkstinių su atsargomis ir katilais. Jis kepdavo mėsą ant žarijų ir taip ją valgydavo. Svjatoslavas buvo gana patenkintas savo nakvyne be palapinės, ant arklio antklodės su balnu galvoje. Jo kariai buvo tokie pat ištvermingi ir nepretenzingi. Neapsunkintas perteklinio krovinio, princo būrys pajudėjo labai greitai ir netikėtai pasirodė priešui.

Kai Svjatoslavas išvyko į kampaniją, jis visada apie tai įspėjo savo priešininką. "Aš einu pas tave!" - gerai žinoma frazė, atėjusi pas mus per šimtmečius, reiškia - jūs, mano priešai, ir aš noriu eiti prieš jus.

Senovės slavų-arijų tradicijos, kurias gerbė Svjatoslavas Igorevičius, sakė:

• Nešaudyti į neginkluotą asmenį;
• Nepulkite be įspėjimo;
• Nešaudyk į nevienodos jėgos priešą.

Tai buvo karinio dalinio kodas, kurių princas laikėsi.

Svjatoslavo gyvenimo prasmė buvo kariauti dėl šlovės ir pelno. Didžiąją savo gyvenimo dalį jis praleido kampanijose. Jis nesidomėjo valstybės reikalais, todėl princo motina Olga dalyvavo vidaus politikoje. Būtent jai, 10 amžiuje, buvo priimtas Rusijos krikštas. Svjatoslavo motina tapo krikščionimi. Jos sūnus buvo prieš krikštą. Būdamas pagonis ir Vedų žinių turėtojas, jis liko ištikimas tradicijoms, kurios buvo perduodamos iš kartos į kartą ir iš šimtmečio į šimtmetį. Svjatoslavas nemėgo krikščionybės su jos romumu, gerumu ir gailestingumu.

Šventasis princas vedė rimtas karas prieš lupikavimą, prie jo atsiradimo Rusijoje prisidėjo chazarai. Kadangi jie imdavo pinigus už palūkanas, o kitiems duodavo už palūkanas, jis įsakė nukirsti abi rankas, atsižvelgdamas į šią sielos korupciją ir piniginę vergiją. Kuris prekiavo savo tėvynėje skolindamas chazarams, Svjatoslavas prirakintas prie plausto ir saugiai nuplaukė į Juodąją jūrą palei Dnieprą.

Ir ne be reikalo teisus princo pyktis pasklido ant chazarų.

Chazarų chaganato ekonomika ir politika

Pietryčiuose nuo Kijevo Rusios sienų, Volgos žemupyje, išplitusi į vakarus ir rytus iki Mordovijos, užėmusi Šiaurės Afganistaną ir Krymą, atsirado chazarų valstybė. Jos sostinė Itil yra Volgos žiotyse.

Chazaria buvo daugiatautė valstybė ir taikiai gyveno su kaimynais. Per Chazarijos žemes ėjo gerai žinomas „Didysis šilko kelias“, kuris buvo labai naudingas valstybei. Persijos žydai iš Simono giminės, po revoliucijos jie įvykdė Persijoje, pradėjo aktyviai kraustytis į šią teritoriją ir ne be priežasties.

Faktas yra tas, kad po persų žlugimo buvo patogu bėgti tik į šiaurę. O jei pasuksite į šiaurės rytus, galite atsidurti Khazarijoje. Jis turėjo palankią vietą – tai buvo prekybos keliai iš Azijos į Europą. Taigi, valdyti Khazariją reiškė kontroliuoti „Didįjį šilko kelią“ ir visą iš jo gaunamą pelną.

Dažnai puolant į slavų žemes, chazarai buvo aprūpinti gausybe vergų. Nelaimingi žmonės buvo parduodami už gerą kainą į įvairias pasaulio šalis . Chazarai, valdomi žydams, pradėjo darytis įžūlūs:

• Slavų žemėse iškilo naujos tvirtovės;
• Į mūsų protėvių žemes vyko nesibaigiantys reidai;
• Prispausti žmonės vis dažniau buvo apmokestinami;
• Vergų prekyba klestėjo.

Vykdyta vietinių ir importinių prekių pirkimo-pardavimo kainų kontrolė. Vietos gamybos prekėms buvo nustatytos minimalios supirkimo kainos, todėl vietinių gamintojų sumažėjo. Tuo pačiu metu buvo nustatytos maksimalios kainos žydų parduodamoms prekėms, kurios davė daug pelno jų prekeiviams. Brutali Kaganato užsienio politika, jos metodais ir veiksmais buvo siekiama susilpninti Rusijos teritorijas ir sunaikinti Kijevo Kunigaikštystę, kuri padėtų žydams tapti Eurazijos erdvės šeimininkais. Galima sakyti, kad tikslas buvo beveik pasiektas.

Khazarų kaganatas 10 amžiuje buvo ant stipraus pakilimo slenksčio. Iš visų jų pavergtų Azijos ir Europos šalių į Kaganatą plūstelėjo auksas, sidabras ir brangios žaliavos.

Vasarą prieš Khazariją Igorio sūnus pradėjo ruošti tūkstančių kilometrų kampaniją. Princui buvo tik 22 metai. Atidžiai viską apgalvojęs, jis neperėjo tiesiai per tarpupio stepę, o padarė protingą žingsnį.

Apėjęs stepę jis pasiekė Riazanę. Iš ten jis saugiai nusileido Okos upe iki Motinos Volgos upės ir 500 laivų su nedidele, bet drąsia ir gerai paruošta kariuomene patraukė į sostinę Itilą ir ją apgulė. Itilo mūšyje sąjungininkai Svetoslavas buvo pečenegai. Jie pasirodė iš vakarinės pusės, kur Donas artėja prie Volgos. Taip pat Guzes, kurie skubėjo iš Jaiko upės padėti princui kovoti su chazarais. Drąsūs kariai perėjo apleistą Kaspijos jūros erdvę. Visi sąjungininkai susirinko prie Itilo. Chazarai to nesitikėjo ir iškart po šturmo iš sostinės liko tik griuvėsiai.

Šviesos karys tuo nesustojo, nusprendęs užbaigti tai, ką pradėjo, jis tęsė kovą su chazarų kaganatu. Svjatoslavas nuvyko į Tereką, kur buvo Semenderio miestas. Jame buvo keturkampė citadelė, kuri buvo chazarų tvirtovė. Tačiau princas susidorojo su šia užduotimi. Tvirtovė buvo paimta. Po to Svjatoslavo vadovaujamas būrys išvyko į Doną Rusijos kryptimi.

Jau eidamas namo, Svjatoslavas netoli Sarkelio susitiko su garnizonu, kurį daugiausia sudarė klajokliai. Po šturmo princas paėmė ir sugriovė chazarų rytinę Sarkel tvirtovę, esančią netoli dabartinio Tsimlyanskaya kaimo, ir suteikė miestui pavadinimą Belaya Vezha. Svjatoslavo pergalinga kampanija prieš Chazariją buvo baigta.

Šios pergalės nulėmė chazarų kaganato likimą. Žydų diaspora nustojo egzistavusi. Sugriautas puošnios politikos, prekybos ir karinės tvarkos žydų centras atnešė negrįžtamus padarinius ir pokyčius visoje geopolitinėje situacijoje.

Khazaro kaganato pralaimėjimo reikšmė Rusijai

Neįkainojamas indėlis Light Warrior prisidėjo prie Kijevo Rusios istorijos. Po to princo kampanijos nesibaigė. Jie visi buvo pergalingi. Išskyrus paskutinį.

Drąsaus kario mirtis

Sudaręs taiką su Bizantija, Svjatoslavas išvyko namo. Pasiekęs Dniepro žiotis, jis valtimis išplaukė į slenksčius. Išmintingas vadas Sveneldas jį įspėjo: „Eik aplinkui, kunigaikšti, slenksčius ant žirgo, nes prie slenksčių stovi pečenegai“. Tačiau Svjatoslavas neklausė išmintingų gubernatoriaus patarimų. 971 metais kunigaikščiui nepavyko pakilti į Dnieprą ir jis su kariuomene liko žiemoti upės žiotyse.

972 m. kovą jis pakartojo bandymą prasiveržti, bet pečenegai kantriai laukė rusų. Šiame įnirtingame mūšyje žuvo daug Svjatoslavo karių, o pats kunigaikštis taip pat buvo nugalėtas. Kaip rašoma kronikose, Šviesos kario galva buvo nukirsta, o princas Pečenegas Kurja iš jos pagamino taurę, aptraukdamas ją sidabru ir auksu. Pokylių metu iš jo gerdavo vyną. Taigi drąsus Kijevo princas Svjatoslavas Igorevičius baigė savo gyvenimą. Sveneldas su keliais gyvais kariais sugebėjo grįžti į Kijevą į Jaropolką.

Praėjo daug šimtmečių, tai XXI amžius, tačiau žmonės prisimena savo herojus, tarp kurių yra ir Šviesos karys, įnešęs neįkainojamą indėlį į Rusijos valstybės istorijos eigą.