Sveiki! Naujos medžiagos išleidime svetainėje buvo trumpa pertrauka, dėl laiko ir jėgų stokos – metų pradžia, ypač kovo mėnuo, gausu švenčių ir kitų renginių, bet dabar atrodo, kad lengviau , mano tinklaraštis veikia ir laikas toliau rašyti...

... ir šiandien paliesiu labai įdomią auskarų mušimo ginklų įvairovę - durklas "kris". Tai labai įdomu, turtinga istorija laikomas šventu objektu. Pagal savo išvaizdą

kris durklas yra dėl Javos salos Indonezijoje. Būtent iš senovės javiečių kalbos žodžio „ngeris“ – „durti“ kilo šio ginklo pavadinimas. Bet pirmiausia viskas…

Taigi, pirmas dalykas, kuris krenta į akis žiūrint Krisas- tai jo neįprasta forma. Tiksliau sakant, jo ašmenų forma yra asimetriška, o pati ašmenys dažnai būna banguotos formos. Ašmenų asimetrija buvo išreikšta esant vadinamajam "ašmenų kulnai" — būdingas tik kris, nėra simetriškas ir labai staigus išsiplėtimas prie ašmenų pagrindo. Prie paties „kulno“ buvo papildomai privirinta juostelė, vadinama - "ganja". Šios juostelės metalas buvo toks pat kaip ir ašmenų, o pačios suvirinimo siūlės beveik nesimatė. Ganja buvo daroma atskirai, tada joje buvo daromi specialūs įdubimai-atramos - nykščiui ir smiliumi, o iš kitos pusės - maži smaigaliai arba schematinis gyvūno vaizdas. Taigi, apsaugos nebuvimas tokio tipo briaunuotuose ginkluose buvo visiškai kompensuotas didelės specialios formos ašmenimis.

„Ašmenų kulno“ pavyzdys

Būtent Indonezijoje kris įgavo savo šventovės statusą, o XVI–XVIII a. išplito po Filipinus ir Malaiziją. Žinoma, mitai ir legendos apie stebuklingus ir net mistinius šio durklo sugebėjimus apgaubė visą jo gyvavimo ir raidos istoriją, tačiau galiausiai būtent įterpta sakralinė prasmė leido kris tapti nacionaliniu malajų durklu. Pagal visus įsitikinimus, būtent kris išsirinko savininką, nes net iš pirmo žvilgsnio patikęs ašmenys šeimininkui galėjo atnešti nelaimę ir sielvartą. Be to, kaip buvo papuoštas pats geležtė, rankena ir makštis, buvo nuspręsta, ar durklas atneš sėkmę, turtus ar turės apsaugines savybes savo savininkui. Be to, ašmenų kreivių skaičius taip pat bylojo apie garsumą. Pavyzdžiui, vadinamųjų „bangų“ skaičius turėjo būti nelyginis – kitaip kiltų bėdų. Žemiau pateikiamas trumpas aprašymas:

• Trys iškyšos ant ašmenų -ugnies simbolis.
• Penkios kalbos -pirminių elementų simbolis pagal jų skaičių.
• Septyni -požemio simbolis.
• devyni -urvai.

Kris ašmenų raštas

Be to, kris galėtų būti su tiesiais ašmenimis, be lenkimų. Tai simbolizavo saulę ir turtus. Krisas dažnai buvo žmogžudystės ginklas, o dar dažniau buvo specialiai sukurtas vienam konkrečiam žmogui nužudyti. Tuo pačiu, dėl visų aukščiau išvardintų priežasčių šis negalėjo būti parduotas – buvo galima tik padovanoti arba iškeisti kris kaip amžinos draugystės ženklą. Pagal tradiciją Indonezijoje įprasta turėti tris kris – iš tėvo, iš uošvio ir savo. Tačiau tik sėkmingas ir turtingas žmogus gali sau leisti šį ginklą, nes turėti kris yra

Klasikinis Malaizijos kris

privilegija, o paprastiems žmonėms ir valstiečiams ją nešioti ir naudoti draudžiama.

Be savo formos, kris ašmenys patraukia akį dėl labai gražių ir įvairių raštų ant paties ašmenų. Tai buvo pasiekta dėl gamybos savybių. Peilis buvo pagamintas iš įvairaus kietumo daugiasluoksnio plieno. Kalimo metu į plieno sudėtį dažnai buvo pridedama nikelio, o susidariusi nevienalytė ašmenų struktūra, kai buvo išgraviruota, suteikė unikalų raštą. Ofortui buvo naudojamas kalkių ir arseno mišinys. Šių durklų gamybos įgūdžiai pasiekė tokį lygį, kad kalviai galėdavo ant ašmenų nupiešti bet kokį raštą, o daug vėliau, kai Malaizija pateko į musulmonų įtaką, ant ašmenų buvo padarytos net ištraukos iš Korano. Tačiau tradiciškai buvo manoma, kad atsitiktinis modelis būtų geriausias.

Rankenos dažniausiai būdavo medinės, labai retai – metalinės. Kriso rankena yra neįprastos lenktos formos, tačiau taip buvo pasiektas jos naudojimo patogumas. Rankenos buvo dekoruojamos įvairiai, priklausomai nuo regiono, jos buvo gaminamos ir paprastos, ir įvairių figūrų pavidalu. Rankenos viršuje buvo puošnus blauzdas. Makštas taip pat buvo pagamintas iš medžio, o prie pagrindo buvo sulenkta forma, skirta dideliam ašmenų „kulnui“. Pati makštis buvo išraižyta piešiniais arba dekoruota metalinėmis plokštelėmis.

kris rankena

Įdomu ir tai, kad kris galėjo dėvėti tiek vyrai, tiek moterys, tik vienas skirtumas – moteriška versija buvo mažesnė. Egzekucijoms buvo naudojamos tiesios krisės. Išlenkti, jie puikiai tiko karui. Taikant veriantį smūgį, banguotas peiliukas paliko gilią didelio ploto skvarbią žaizdą ir nepaliko galimybės išgyventi, ypač karšto klimato sąlygomis. Daug rūpesčių atnešė ir smūgis atgal. Ašmenys perpjovė auką skirtingais kampais ir skirtingu gyliu, palikdamas nuskustą pjūvį.

Taigi, mes tai matome Krisas– tai tikrai šventas ir tradicinis Malaizijos žmonių durklas. Prisimenama jo išvaizda, o kovinės savybės, kaip ir duriamasis artimojo ginklas, yra geriausios. Yra visas specialus mokslas, tiriantis kriso kitimą ir genezę, tikėjimus ir gamybos būdus – vadinamas "krizologija".

Dabar papildymas.

Iš Vikipedijos:

Krisas(arba keris) yra tautinis durklas su būdinga asimetrine ašmenų forma. Atsirado Javos saloje, išplito visoje Indonezijoje, Filipinuose ir Malaizijoje. Etimologija siejama su senovės javiečių žodžiu geris (ngeris), kuris reiškia „durti“, „durti“. Kriso ašmenys buvo pagaminti iš daugiasluoksnio plieno – „pamor“. Gamybos technologija labai panaši į šiuolaikinio Damasko plieno gamybą. Strypas, iš kurio kalvis kala būsimo durklo ašmenis, susideda iš kelių metalo sluoksnių, kurie vienas nuo kito skiriasi anglies ir įvairių priemaišų (dažniausiai nikelio) kiekiu. Heterogeniška struktūra suteikia ypatingą raštą, kuris atsirado po to, kai ašmenys buvo išgraviruoti arseno ir laimo sulčių tirpale. Taigi ašmenys tapo nuodingi, o nuo jų gautos žaizdos neužgijo. Kalvio įgūdžiai (empu ) buvo toks aukštas, kad galėjo sukurti savavališko rašto peiliukus. Pavyzdžiui, buvo raštų, kurie buvo vadinami „ryžių grūdeliais“, „kokoso pluoštais“, „gaidžio plunksnomis“. Vėliau, kai Malaizija pateko į įtaką Musulmonai ant ašmenų pasirodė Korano posakiai. Tačiau magijos požiūriu vertingiausiais buvo laikomi peiliukai su „atsitiktiniais“ raštais, kai kalvis tiksliai nežinojo, kokį raštą gaus ir visiškai pasikliovė atsitiktinumu bei dievų valia. Ašmenys įgavo ypatingą vertę, jei darbo metu ant ašmenų raštuose buvo matomas gyvūno ar žvaigždės siluetas, tačiau labiausiai buvo vertinami ašmenys su žmogaus siluetu.

Ašmenys gali būti tiesūs arba lenkti. Jei ašmenys yra banguoti, tada posūkių skaičius visada yra nelyginis. Dažniausiai yra peiliai su 7 ir 13 posūkių.

Pagal ašmenų sandarą – kris veriantis ginklas.

Egzistuoja specialus kriologijos mokslas (ilmu kekerisan), tiriantis kris genezę ir evoliuciją, gamybos technologijas, taip pat tikėjimus jų mistinėmis savybėmis, socialinį vaidmenį ir vietą kultūroje.

Kris visada buvo laikomas labai galingu šventu objektu. Jo dalys – ašmenys, rankena – turi ypatingą simboliką. Priklausomai nuo to, kokia figūra buvo išraižyta ant rankenos, koks buvo ašmenų raštas, durklas atnešė turtus, sėkmę, saugojo savininką nuo bėdų. Simbolika, kurią durklas nešiojo pats, turėjo tikti savininkui, jo statusui, kitaip durklas atnešdavo bėdų. Todėl šeimininkas durklą rinkdavosi itin kruopščiai, pagal tradiciją po pagalve tekdavo pakišti naują durklą. Jei po to sapnavo blogus sapnus, durklą reikėjo pakeisti. Tarp durklo ir savininko turi būti specialus ryšys.

Yra žinoma, kad kalviai kris dažnai gamindavo tam, kad nužudytų konkretų žmogų. Vienas iš kalvių, minimų Javos Pararatone (Karalių knygoje), Gandringas tapo legendiniu. Kenas Angrokas, būsimasis Singasari ir Majapahit dinastijos įkūrėjas, užsakė iš jo krisą, suteikdamas penkis mėnesius užsakymui įvykdyti. Kadangi kris nebuvo iki galo paruoštas numatytu laiku, Kenas Angrokas, įsiutęs, nužudė juo kalvį. Tačiau pastarasis sugebėjo prakeikti Keną Angroką ir jo šeimą, numatydamas, kad jis ir jo palikuonys mirs nuo šios kris. Pranašystė išsipildė, o Kenas Angrokas ir šeši jo palikuonys žuvo.

Jie stengėsi be priežasties neištraukti Chriso iš makšties ir nenurodyti į nieką nuogu galiuku. Vykdymo metu RITUALINIAI ŠOKIAI ištrauktais durklais atlikėjai turėjo galiuku paliesti žemę, kad pašalintų neigiamą įtaką. Taip pat durklas buvo pakabintas prie įėjimo į namą, kaip sargybinis. Sklandė legendos, kuriose kris veržėsi oru, saugodamas namą ir šeimininką nuo nekviestų svečių.

Tarp legendinių krisų yra kris chondong champur, pagamintas iš geležies, gautos iš įvairių Indonezijos regionų, dalyvaujant šimtui empus XIV amžiuje. Majipahito valstybės klestėjimo laikais. Chrisas pasirodė esąs galingas, bet „klastingas“. Be mėnulio naktimis jis pats paliko makštį ir skrido ieškoti aukos. Majapahito valdovas įsakė kris padariusiam empui surinkti ir sunaikinti. Kai empas pagavo krisį ir įdėjo į akmeninį skiedinį, kad sudaužytų, jis pavirto meteoritu ir pakilo į dangų. Pasak legendos, šis meteoritas grįš į Žemę kas keturis šimtus metų, atnešdamas daugybę nelaimių.

Nusantara- gana didelis Žemės regionas, vienijantis visą Malaiziją ir Indonezijos salas.

Ir kokios - Krisas?

Paklauskite ginklų specialisto - Krisas Tai durklas, nešiojamas už diržo vingiuotu trikampiu ašmenimis, kurio rankena sumontuota kampu ašmenų ašies atžvilgiu ir sulenkta pasvirimo kryptimi.

Paklauskite bet kurio Nusantaros vyro – kris yra pati šakti – kuriančioji vyro sielos dalelė. Krisą ir jo turėtoją sieja daug obligacijų. Įsigyjant kris buvo atsižvelgta į vardą ir gimimo laiką, tikslias kūno proporcijas bei horoskopą. Taigi ašmenų ilgį apskaičiavo kažkokia tam tikro piršto falanga.Chrisas ne tik įkūnija sielos dalelę, bet ir savo sielos savininką. Ir tai taip pat yra šventosios induistų dievybės, dalyvavusios kuriant pasaulį, personifikacija. Ir gyvatės, mirtinos gyvatės.

Kiekvienas vyras (ir be kris yra visai ne vyras) pasiekus Vidutinis amžius turėjo bent tris durklus – paveldėtus iš tėvo, savo ir dovanų iš nuotakos. Lygiai taip pat didelė yra kriso formos įvairovė, nuostabumas ir dvasinis gylis.

Chrisas kaip ginklas, atsirado XIV amžiuje saloje Java, tikriausiai Majapahito valstijoje. Šio mažo ir paprasto durklo pagrindas tuo metu buvo Pietų Indijos ašmenys. Bet nuo pat pradžių Chrisas Majapahitas aprūpinta rankena induistų demono Rakshasos žmogaus figūrėlės pavidalu. Dabartines formas kris įgavo iki XV–XVI a.

Taigi. Kris - pailgo lęšinio arba rombo formos trikampio ašmenys su besiplečiančiu kulnu. Ašmenų paviršius dažniausiai yra padengtas kraštais, įpjovomis ir įdubimais. Kris ašmenys įgauna dar didesnį panašumą į gyvatės kūną dėka pamora- damasko arba damasko metalo sluoksnių raštas, iš kurio jis gaminamas iki šiol.

Rankena. Kaip jau minėta, rankena pritvirtinta kampu prie ašmenų ašies ir šiek tiek sulenkta link nuolydžio. Tokia „pistoleto“ rankena tinka durti. Bet taip pat puikiai tinka pjauti su jais, kaip ir bet kokiu įgaubtu „scimitariniu“ peiliu. Ir visa tai dėka vingiuotų ašmenų.

Java krisei tiekiami su tipine rankena, šiek tiek išlenkta. Po kreive išraižyta demono kaukė. Nors yra krisų su pilnaverčių demonų figūrų rankenomis, jos yra gana stilizuotos. O štai induistų krizės Balis yra su rakšasų figūros pavidalo rankenomis. Jų atlikimas yra tiesiog puikus induistų skulptūros technika. Rankenos pagamintos iš medžio arba kaulo, taip pat iš aukso ir sidabro.

Žmonių kris išsiskiria bugis. Jų rankenos stipriai išlenktos, tarsi keliose vietose nulūžusios. Gana keista chriso forma“ moro“ – musulmonai iš Mindanao salos. Šių krisų rankena yra beveik tiesi ir jos yra didžiausios iš visos šeimos.

Krizės makštis yra panašus tarp visų tautų ir skiriasi tik viršutine plačia dalimi - rangas, atliekamas bokšto pavidalu. Javiečių kalba ši detalė yra pati gražiausia, bet kartu ir sudėtingiausia iš visų kris.

Pakabukas pagamintas iš medžio. Java jie naudoja tamsų, Balyje - dėmėtą. Chrisas Madura su medžio ir dramblio kaulo makštu, visiškai dekoruota sodriu raštu.

Ne mažiau originalus yra laikymo būdas. Durklas dedamas į specialų stovą. Pats stendas yra skulptūra. Arba žmogaus figūros pavidalu, ir krisė įdedama jai į ranką, arba rupūžės pavidalu su pakeltu snukučiu, o tada kris išlenda iš atviros burnos.

Ginklas savo istoriją pradeda nuo urvinių žmonių laikų. Kaip išsiaiškino mokslininkai, pirmąjį ginklą Homo erectus sukūrė prieš šimtus tūkstančių metų. Iš pradžių šie ginklai buvo gana primityvūs gaminiai iš akmens ir medžio, tačiau laikui bėgant jie vis labiau tobulėjo. Jau prieš kelis tūkstančius metų ginklai tapo tokie įvairūs, kad visoje Žemėje pradėjo skaičiuoti šimtus ir net tūkstančius rūšių. Be to, kiekviena tauta turėjo savo išskirtinius ginklų bruožus, tradicinius, kurie buvo išrasti tam tikros šalies teritorijoje ir buvo aktyviai naudojami vietinių karių.

Yra daugybė briaunuotų ginklų rūšių. Jie skiriasi tiek forma, tiek savybėmis. Kadangi senovėje karai buvo dažnas atvejis, o durklai, kardai, kardai ir kt. dažnai buvo pagrindiniai ginklai, kalvių meistrai nuolat stengėsi šiuos daiktus tobulinti, padaryti juos patogesnius kovai, efektyvesnius ir darydami maksimalią žalą. priešas. Be to, senovės meistrai rūpinosi ne tik kovine ginklų galia, bet ir grožiu.

Vienas is labiausiai įdomių vaizdų ginklas yra durklas, vadinamas " Krisas"arba" Keris“. Šis peilis buvo platinamas Indonezijoje, Filipinuose ir Malaizijoje. Skiriamieji bruožaišio ašmenų yra lenkta ašmenų forma, taip pat specialus plieno tipas - pamor. Plienas buvo pagamintas iš kelių sluoksnių, kurie skiriasi savo sudėtimi. Dėl kalimo ant ašmenų buvo gautas įdomus raštas. Be to, šis gamybos būdas, labai panašus į Damasko plieno kalimo procesą, padarė Kris durklą labai patvarų. Senovėje Krisas buvo naudojamas ir mūšiuose, ir šventiems tikslams, pavyzdžiui, atlikti bet kokį religinį, kultinį ar magišką veiksmą.

Šiandien Chrisas išlieka nacionaliniu kai kurių šalių ginklu ir sulaukia didesnio kolekcininkų dėmesio. Jei tiesiog norite įsigyti senovinį ritualinį durklą Chris savo briaunuotų ginklų kolekcijai, papuošti namus ar kaip dovaną, tuomet tikrai turėtumėte apsilankyti svetainėje www.vipkeris.ru, kurioje prekiaujama Keris. Čia galite rasti ir įsigyti tokių daiktų, kurie taps verta jūsų namų puošmena ar papuoš jūsų kolekciją. Žemiau galite pamatyti nuotraukų pasirinkimą, kad aiškiai suprastumėte, koks tai durklas ir kaip jis atrodo.

Dagger Kris (Kerys) nuotraukos

Tiesą sakant, arčiausiai Damasko, būdamas jo įvairove, ribojasi liūdnai pagarsėjusių malajų krizių ašmenys. Kris (keris) – svaiginančiai egzotiška artimojo kovos ginklo rūšis, kuri taip pat neša įspūdingą ritualinį krūvį iki magiškų veiksmų atlikimo. Išoriškai tai yra dviašmenis durklas su tiesiu arba „liepsnojančiu“ ašmenimis ir raižyta rankena:

Kriso istorija tokia gili, o jos reikšmė Malajų salyno gyventojų vyriškosios dalies gyvenime tokia reikšminga, kad nusipelno išsamesnio pasakojimo. Pirmoji tikrai pilna knyga, pristačiusi kris į Europą, buvo žymaus satanisto ir burtininko Geraldo B. Gardnerio pagrindinis darbas, išleistas Anglijoje 1939 m. ir pakartotinai išspausdintas 1973 m. Šis darbas vis dar yra šios temos klasika. Joje pateikta informacija vertinga tuo, kad monstriškasis autorius beveik trečdalį sąmoningo gyvenimo praleido Borneo ir viską žino iš pirmų lūpų, asmeniškai.

Taigi kris pagrįstai gali būti laikomas nacionaliniu simboliu tautų, gyvenančių ištisą salų ir pusiasalio valstybių žvaigždyną – Malaiziją, Filipinus, Singapūrą, Tailandą, Brunėjų ir kt. Pasak ekspertų, šis ginklas atsirado kaip rūšis kažkur tarp 9 a. ir XIV a. Prireikė maždaug 200 metų, kol jis įgavo iki šių dienų beveik nepakitusią išvaizdą, kuri šiandien daugeliui pažįstama. Kiekvienos salos gyventojai ginčija vieni kitų teisę savo žemę vadinti kriso gimtine, tačiau seniausios nuorodos į ją randamos javos mitologijoje. Filipinuose ir Malaizijoje kris buvo ir išlieka nepakeičiama tautinio kostiumo dalimi, kaip mūsų aukštaičių durklas ar samurajaus kardas. Anksčiau kiekvienas vyras privalėjo nuolat nešioti bent vieną, o karo metu – iki trijų krisų. Tuo pačiu metu pagrindinis peilis, kaip ir visur pasaulyje, buvo kairėje pusėje, o du papildomi - dešinėje ir užpakalyje. Ramiomis dienomis vienas kris buvo dedamas dešinėje, o kita jo padėtis buvo laikoma agresyvia, nepadoria ir įžeidžiančia.

Greičiausiai rafinuotas skaitytojas jau pastebėjo nemažai sutapimų su samurajų etika, ir reikia pasakyti, kad tokių paralelių yra labai daug. Kai kuriais atžvilgiais egzotiški peiliukai netgi sugebėjo pranokti neįtikėtinai ritualizuotus japoniškas kardas, nes apeiginiai ir mistiniai krisų aspektai yra daug subtilesni nei jų mirtinų kolegų. Chrisas turi daugybę specialybių – šeimos palikimą, paveldėjimo objektą, simbolį Socialinis statusas, vizitinė kortelė, kulto įrankis, ginklas, budelio įranga mirties nuosprendžiui vykdyti ir kt. Kaip ir samurajų šeimose, kris buvo perduodamas iš tėvo sūnui, o kartais tai buvo vienintelis palikimas. Paskutinis elgeta nedrįso eiti pas savo protėvius, nepalikęs bent savo vaiko.

Kaip savotiška asmens tapatybės kortelė, kris aiškiai charakterizavo savininką, tyliai ir tiesą pasakodamas apie jo socialinį statusą, profesiją, religiją ir „registraciją“. Didžioji dalis informacijos buvo perskaityta iš makšties paviršiaus. Taigi Javoje jų raudona spalva bylojo apie priklausymą karališkajai šeimai, žalia - ministrų rangui, rudą dėvėjo dvariškiai, o juodą - paprasti gyventojai. Pamoras – Damasko piešinys – taip pat buvo pasirinktas ne pagal nuotaiką. Meistras galėjo kategoriškai atsisakyti pagaminti ašmenis, kurie neatitiko užsakovo statuso. Kai kurios rūšys buvo uždraustos paprastiems gyventojams, nes skirtos tik karūnuotiems asmenims. Be to, neteisingai parinktas modelis gali pakenkti. Pavyzdžiui, jei valstietis priverstų jam pagaminti krišą su „buntel mait“ raštu, imituojančiu karinei klasei būdingą drobulės siluetą, tai ši drobulė netrukus galėtų uždengti jį patį. Žinoma, gražūs krisai buvo apdovanojimo ginklai, taip sakant, „iš karališkojo peties“, taip pat galėjo pasitarnauti kaip savotiški įgaliojimai, kaip šiais laikais vizitinė kortelė. Jei buvote pakviestas į kokią nors šventę ar vestuves ir dėl rimtos priežasties negalite atvykti asmeniškai, vietoj savęs, kaip visavertį ir pripažintą pakaitalą, turėtumėte siųsti krisą.

Mistinis kris kulto komponentas yra ne tik esminis – jis didžiulis. Jei Japonijoje santykiai su kardu grindžiami estetika ir nusistovėjusiu etiketu, tai kriso aura pirmiausia yra raganavimo aura, okultinė ir paslaptinga. Vietinis folkloras yra perpildytas magiškos istorijos apie krizes, kurios gali įspėti savininką apie pavojų, barškančias savo makštyje, galinčias skristi oru ir smogti priešams kaip dangiška bausmė, žudančias per atstumą, kai savininkas netingi tiesiog nukreipti galiuką į priešą ir taip toliau. Iš ašmenų galėjo tekėti vanduo ir, kaip ir samurajų kardai, kai kurie kris turėjo piktą sielą, sukeldami daugybę rūpesčių savininkui iki rimtų padarinių.

Tikros, o ne raganiškos, kovos su kris technikos mažai skiriasi nuo bet kokio kito trumpo ginklo panaudojimo iš arti. Didelis rankenos kampas paverčia rankeną beveik pistoleto rankena ir perkelia dėmesį į dominavimą dūrio. Jei peilis banguotas, tada jis sugeba atlikti itin klastingą ir naudingą (priklausomai nuo kieno) manevrą – automatiškai prisitaikyti prie kliūties, tarsi intuityviai joje randant. silpnumas. Visų pirma, pats kris įsikiša į ranką, kad įeitų tarp šonkaulių plokščiai, o ne sustotų, palaidotas kaule. Nors ir maži, bet ryškūs ganjos dantys, savotiška plokščia kriso apsauga, leido vikriai sugriebti svetimą ginklą. Istorija žino daugybę pavyzdžių, kai mūšio įkarštyje vienu metu buvo naudojami du kris, kurių pagalba galingi herojai sukėlė chaosą priešininkų gretose.

Pažintis su portugalais, su jų rapyrais ir kardais privertė modernizuoti krisą, sukuriant ilgą jo versiją, vadinamą „panjang“, kuri papildomai gavo antrą, niūrią egzekucijos įrankio profesiją. Be klasikinio trumpo kris, žinomos didelės, sunkios modifikacijos, savotiškas kardas – „kalis“ iš Sulu salų ir „sundang“ iš Mindanao. Jų ilgis siekė 60 cm, o ašmenų plotis – 5 cm. Bet net ir jie išlieka skvarbesni nei kapojantieji ar bent jau universalūs ginklai.

Yra paplitusi klaidinga nuomonė apie kriso formą („dapur“). Kažkodėl dauguma žmonių mano, kad jis turėjo tik vieną išvaizdą – vingiuotą, „liepsnojantį“, kaip gyvatė. Iš tiesų, ši veislė yra pati populiariausia, tačiau tuo pačiu metu nemažai peiliukų yra tiesūs, todėl kitos tvirtinimo detalės yra gana tradicinės. Galbūt meilės lenktoms linijoms pradžios reikėtų ieškoti induistų gyvačių kultuose, juolab kad ir pačiuose formų pavadinimuose yra šis slidus žodis – tiesūs peiliukai vadinami „sarpa tala“ (kontempliuojanti gyvatė), o puošnūs peiliukai – „sarpa lumuka“. (judanti gyvatė). Iš viso žinoma apie 150 dapurų rūšių.Vykimų skaičius jokiu būdu nėra savavališkas ir būtinai nelyginis. Dažniausiai jų būna nuo 3 iki 13, o populiariausi – 3, 9 ir 13. „Bangos“ skaičiuojamos nuo rankenos, ir kiekviena turi savo šventą reikšmę. Apibendrinant, jie prisotina ašmenis viena ar kita prasme:

3 - lojalumas ir sėkmė;

5 - meilė žinių nešėjui (mokslininkui, guru);

7 - padorumas, sąžiningumas, orumas;

9 - nusiteikimas, ištvermė, lyderystė;

11 - kilnumas, dosnumas, gausa;

13 - galia, stiprybė, ramybė.

Tiesūs ašmenys simbolizavo pasitikėjimą savimi ir aštrų protą. Bet kokia yra tokio įkvėpto ginklo technologija?

Kaip ir bet kuris sluoksniuotas Damaskas, jie buvo kryžminami naudojant įvairias juosteles cheminė sudėtis, o po to šlifuotas ir išgraviruotas, taip parodydamas suvirinimo modelį. Tuo pat metu požiūris į gamybą gerokai atsilieka nuo šintoizmo japonų meistrų atributikos. Jie tiesiog ruošėsi kardo kūrimo procesui, stengėsi į šaltą plieną įdėti savo tyrą sielą, visa tai mažai koreliuodami su, tarkime, būsimo savininko parametrais. Na, nebent turėkite nepaprastą reputaciją ar aukštą pastarojo rangą, padarykite tai! šiek tiek patraukite ir parodykite ypatingą uolumą bei skrupulingumą. Chriso atveju viskas buvo sudėtingiau. Buvo tikima, kad jo astralinės galios šaltinis slypi darnioje kalvio meno ir užsakovo prigimties sintezėje. Štai kodėl tikras meistras būtinai reikalavo išsamios informacijos apie kliento tapatybę, visų pirma, jo gimimo datą ir vietą. Be galo svarbi buvo ir pažintis akis į akį. Žinoma, maestro meldėsi, pasninkavo ir ėjo nemiegojęs (lygiai kaip Japonijoje), bet (!) kartu to paties buvo tikimasi ir iš sakramento bendrininko. Žinoma, niekas nestovėjo prieš jo sielą, išbandydamas jo uolumą asketizme, bet jei jis norėjo gauti tikrai stebuklingą daiktą, tada, kaip šiandien sakome, „sąžinė yra geriausias valdovas“.

Prasideda tolesnė painiava. Kai kuriuose šaltiniuose rašoma, kad krisui pagaminti prireikė 12 kg geležies, 0,5 kg nikelio ir nedidelio (?) geležies meteorito, neskaičiuojant atitinkamo anglies kiekio. Išsiaiškinkime: atsižvelgiant į tai, kad 15 centimetrų ašmenys svėrė apie 200 gramų, o nemenkas 60 centimetrų monstras svėrė iki kilogramo, vis dar neaišku, kur dingo likusi medžiaga, nes nėra dūmų, nuosėdų ir kitų svarstyklių. gali suvalgyti daugiau 10 kg vertingų žaliavų. Dabar apie nikelį. Tikra paslaptis, kaip vietiniams gyventojams pavyko gauti šio XX amžiaus metalo, kurio gavyba iš ypatingų ir retų rūdų ir šiandien reikalauja aukštųjų technologijų gamybos įrenginių ir specialios įrangos. Leisti nuostabus faktas lieka ant sąžinės tų, kurie jį viešai demonstravo.

Meteorito buvimas atrodo daug natūraliau, ypač todėl, kad nemaža dalis jų yra tik geležies-nikelio, todėl legiruotų geležčių gamybos galimybė yra gana tikėtina. Tačiau kalbant apie procentą naudingas elementas... Tie patys šaltiniai kalba apie 3 arba 5%, nors puikių rūšių nerūdijantis plienas kainuoja dešimt kartų mažiau – atitinkamai 0,3 ir 0,5%, o tik itin legiruotas, karščiui atsparus ir karščiui atsparus, pasyvus šarminio plieno atžvilgiu. terpėje, specialiose rūšyse yra iki 14% nikelio. Abejoju, kad iš pirmo karto pavyks ištarti vieno iš jų pavadinimą - 10X17H13M2T.

Taip pat pranešama, kad aukštos klasės meistrui prireikė metų darbo, kad pagamintų puikų krisą. Neaišku, ką jis sugebėjo padaryti, net jei Japonijoje jie telpa į daug trumpesnį laiko tarpą, nors kris jokiu būdu nėra poliruotas iki veidrodinio blizgesio tris savaites iš eilės. Tikriausiai laikas, praleistas dailiausiam rankenos raižymui, makšties apipavidalinimui ir t.t., įkrito į bendrą taupyklę, tačiau japoniškame karde buvo nepalyginamai meniškiau suplanuotų (o kaip papuoštų!) Detalių. Taip laikas ir materija dingo į niekur. Tikrai stebuklingas ginklas!

Kaip ir bet kuris Damaskas, malajų suvirinimo plienas po ėsdinimo parodė nuostabų pamorą - paviršiaus raštą. Beveik visos vietos tradicijos bruožas yra gana reikšmingas jos dydis. Tai yra, paprasčiausiai tariant, kris peiliukai turi nedaug metalo sluoksnių, o labiausiai paplitę yra būtent tie, kuriuose konstrukcijos vienodumas buvo išlaikytas labai tiksliai. Išoriškai tai paveikė piešinio linijas (jei ji buvo išilginė).

Ir jie tekėjo nuo rankenos iki taško, be pertraukų ir nesusipainiodami vienas su kitu. Yra dviejų tipų pamoros:

savarankiškai ir neprognozuojamai suformuotas ašmenų „pamor tiban“ kalimo procese, iš anksto susitaręs su klientu ir sąmoningai bei tikslingai suformuotas „pamor ryokan“.

Visuotinai pripažįstama, kad neteisingai pasirinktas tipas gali pakenkti savininkui. Apskritai ginklų meistrų įgūdžiai pasiekė tokį rafinuotumą, kad galėjo sukurti bet kokią kompoziciją. Taigi pergalingo islamo žygio metais paplito kris su Korano eilučių įvaizdžiu mada. Atsiradimo kryptimi modelis gana aiškiai suskirstytas į dvi kategorijas - išilginį (mlumah) ir skersinį (miring), neaiškiai primenantį paukščio plunksną. Arba dėl pastebimai mažesnės jėgos, arba dėl kokių nors mistinių priežasčių, tačiau miringas nebuvo plačiai naudojamas, ko negalima pasakyti apie jo pergalingą varžovą. Bendra nuomonė išilginiam raštui priskyrė nepalyginamai didesnę demonišką galią, o dėl optimaliai orientuotos vidinės struktūros jis savo jėga pranoko savo brolį. Išilginio variantas – kiek „sulaužytas“ raštas, susidedantis iš keistai deformuotų žiedų ir kilpų, šiek tiek primenančių balos paviršių lietuje arba įmantrią medžio tekstūrą. Žinoma, peiliukai su stilizuotos žmogaus figūros atvaizdu turėjo neribotą galią.

Kriso ilgis jokiu būdu nebuvo pasirinktas iš paprastos užgaidos, o buvo nustatytas pagal asmeninių kliento parametrų derinį. Pamaldūs tikintieji per šį svarbų veiksmą skaitė sutras ir galėjo atsisakyti puikaus egzemplioriaus, jei jis netiko savo dydžiu. Rašto ėsdinimo metodai yra visiškai tokie patys kaip ir visur kitur, išskyrus vonios cheminę sudėtį. Netekę abejotinų civilizacijos privalumų, juodi amatininkai neturėjo supratimo apie pramonines rūgštis, vietoj jų naudojo neprinokusių vaisių, daugiausia citrusinių vaisių, sultis. Toks reagentas veikė lėtai, bet užtikrintai ir kartu su arsenu ir jūros druska tamsiems rašto fragmentams suteikė skalūno juodumo atspalvį, kurio Europoje nerasime. Be kita ko, daugelis peiliukų buvo apnuodyti stipriais, ilgai išliekančiais nuodais. O Ermitažo ginklų kolekcijos saugotojo įspėjimas, perduotas vienam iš mano gerų draugų, kai jie tyliai įleido jį į bedugnes muziejaus saugyklas, griežtai draudžiant liesti kris, kad išvengtų paslaptingos ir neišvengiamos mirties, neatrodo. kaip tuščia frazė.

Išskyrus didelis dydis ir kontrastingas linijų derinys, raštas ant kris turi tam tikrą faktūrą ar reljefą, nes buvo išgraviruotas ilgą laiką ir giliai, o europietiškoji tradicija numato momentinį proceso nutraukimą, kai pasirodo pirmasis ženklas. raštų (žr. 6 skyrių). Be to, jis turėjo būti karts nuo karto atnaujinamas piešti lengvaėsdinimas kasmetinio bendro peilių valymo ritualo metu. Krizės tepamos aromatiniais aliejais, todėl tikri egzemplioriai turi nesunaikinamą „rytietišką“ kvapą. Kaip ir Japonijoje, valymą atlieka specialus specialistas, kuris kompleksinės ceremonijos pabaigoje apdovanojamas įvairiomis geromis dovanomis.

Vargu ar yra kita vieta žemėje, kur nacionalinis ginklas būtų žmonių dvasinio ir ritualinio gyvenimo pagrindas, kaip tai atsitiko Malajų salyno salose – ir kaip yra tam tikru mastu saugomas iki šių dienų, tyliai žengiant į XXI a. Natūraliai praradęs pirminę žudomo subjekto esmę, kris neabejotinai išgyvens amžius ir amžius kaip talismanas ir specifinio meno kūrinys.

Krisų gamybos tradicija labai artima įdomiai metalo apdirbimo krypčiai, kuri nuo seno praktikuojama išmintingoje Indijoje, nors teisingiau būtų palyginimus išdėstyti atvirkštine tvarka, nes, be abejo, Damasko suvirinimo technologija atėjo į salos iš žemyno, o ne atvirkščiai.

Faktas yra tas, kad, be nuostabaus damasko plieno, Indijos žemėje atsirado daug mažiau patvarių, bet nepalyginamai dekoratyvesnių gaminių iš kaltinės geležies gamybos procesas. Šiems buities ir ritualiniams daiktams nereikėjo fenomenalių fizinės savybės, bet jie vis tiek mus stebina didingumu išvaizda, dėl ne tik "rytietiškų" formų, bet ir dėl nuostabaus puikiai išreikštų, aiškių ir didelių "purkštukų" rašto.

Kalvystės meno požiūriu to ar kito „ašmenų“, turinčių keliolika ar du santykinai grynos geležies sluoksnius, gamybos procesas yra visiškai nesudėtingas. Skirtingai nuo daug anglies turinčio plieno, geležis suvirinama lengvai ir noriai, o nedideli ruošinio matmenys ir net sapne neplanuotų mūšių su pjovimu scenos pašalina prasiskverbimo trūkumo ir bet kokios kitos kalviškos santuokos problemą.

Iš gana plataus Indijos įrankių asortimento esame susipažinę, pavyzdžiui, su ankusu – įgudžiu suvaldyti išmoktus dramblius įsmeigiant juos į storą odą. Įvairiuose pasaulio muziejuose ir privačiose kolekcijose pakanka tokio pobūdžio gaminių, o mes turime galimybę tyrinėti gyvą, apčiuopiamą istoriją ant daiktų, kurie nuo seniausių laikų nepasikeitė. Kadangi dramblių lenktynių amato niuansai mus domina mažiausiai, siūlau pažvelgti tik į ašmenų fragmentą.

Tokie kaltiniai niekada neturi sąmoningai sudėtingo, supainioto vadinamojo „laukinio Damasko“ modelio, apskritai būdingo Savadarbis. Jų grožis pasireiškia ryškiausioje „faneros“ tekstūroje, kurią sudaro stori geležies sluoksniai, kurie vėliau buvo intensyviai ėsdinami. Jei įprasta damaską ir bulatą tirpalais apdoroti tik tol, kol atsiranda matomas raštas, o paviršius, išlygintas poliravimu, giliai beveik nepaliestas, tai indėnai labai stipriai išgraviravo ašmenis, kol atsirado reljefas, tapęs ypatingu puošybos elementu. Keista, kad šiuolaikiniai meistrai vis dar apeina šį įdomų žanrą.

Kiti gaminiai iš geležies sluoksnių, suvirintų kalve, randami Japonijoje. Tai garsus tsuba - maži apvalūs diskai, kurie tarnavo kaip samurajų kardo apsauga. Mes nesigilinsime į jų klasifikavimo pagal dydį, formą, dekorą ir pan., nes apie mažas stebuklas išleisti solidūs garbingų istorikų ir menotyrininkų darbai.

Metalinė plokštė, kurios storis ne didesnis kaip 5 mm, o skersmuo – 40 mm (peiliams) ir iki 90 mm (koviniams kardams) – jau seniai išsiveržė nuo ašmenų, pavirtusi savarankišku gamybos, tyrimo ir surinkimo objektu. . Tačiau tik nedidelė dalis tsubų yra pagaminti iš minkštųjų lydinių (bronzos, žalvario) ar net paprasto raudono vario. Tai arba labai ankstyvi (daugiausia iš Kamakuros laikotarpio, kuris truko 1185–1333 m.), arba vėlyvieji Edo eros pabaigos objektai, kai dekoratyvinio metalo apdirbimo technika pakilo į negirdėtą aukštį, ir taikaus liūno liūne. gyvenimas palaidojo poreikį turėti tikrų sunkių ginklų.

90% tsubų yra iš geležies, tiksliau – iš plieno. Jie galėjo turėti minkštą, neapdorotą apvalkalą, kad būtų lengviau raižyti, įspausti ar inkrustuoti, tačiau beveik visada buvo daug anglies turinčių fragmentų, kad atliktų grynai utilitarinę funkciją – apsaugotų ranką mūšyje. Atsižvelgiant į tai, kad kai kurios kenjutsu mokyklos manė aktyvų slydimą išilgai priešininko ašmenų, kad nukirstų pirštus kaip techninį elementą, tvirto tsuba buvimas neatrodo perteklius. Net jei averse ir reverse kartais puošiami aukso ir sidabro sluoksniai, rodantys ištisus žanro scenas iš senovės herojų ir dieviškojo bei demoniškojo pasaulių atstovų gyvenimo – tol, kol pagrindas buvo tvirtas plienas, utilitariniu požiūriu. , toks šedevras niekuo nesiskyrė nuo „karų epochos“ kaltinių plokščių, išradingų savo natūraliu paprastumu.

Kaip skirtingų grožio skalės polių iliustraciją siūlau pažvelgti į tris nuostabius tsubas, kurie puikiai įkūnija juos pagimdžiusią laikų dvasią. Pirmasis – didelis geležinis Owari stiliaus tsuba, kurį daugelis (ypač Japonijoje) laiko samurajų estetikos viršūne. „Owari“ gaminiai išsiskiria simetrišku dizainu, gerai kaltu plienu ir yra pastebimi tek-kotsu, atstovaujantys daug anglies turinčius intarpus lygių grūdelių pavidalu, išsiskiriančius šoniniame šonkaulio paviršiuje. Šis nuostabus stilius tęsėsi nuo Muromachi laikotarpio pradžios (1394-1573) iki Meidži atkūrimo (1868), tačiau nuo Edo laikotarpio vidurio kažkada išskirtinė geležies kokybė ėmė prastėti. Parodytas tsuba datuojamas 1575 m., jo matmenys yra 8,1 x 8,0 x 0,5 cm. Kaip ir daugumos autentiškų Owari tsubų, puošyba naudojant akivaizdžius kalimo pėdsakus yra gana akivaizdi. „Tsuba“ turi tipiškus šiurkščius ženklus su nuostabia plieno kokybe. Nepaisant iškilimų tsuchime (kalti įlenkimai), paviršius turi nuostabų blizgesį.

Antrąjį tsubą nuo ankstesnio skiria daugiau nei 200 metų, jį XVIII amžiaus pabaigoje pagamino Yakushi mokyklos meistras iš Nagasakio. Dydis – 7,0 x 7,4 cm.Graviruotėje pavaizduoti du karašiši – „Kinų liūtai“ žaidžiantys kalnų fone. Tai tipiškas bet kokio tipo gaminių simbolis – nuo ​​ginklų iki ventiliatorių, skėčių ir ekranų.

Galiausiai apžvelgsime liūdnai pagarsėjusį tekkotsu, naudodami ne visai įprastą tsubą, pagamintą meistro Kunihiro 1800 m. Ratlankio šonai yra šiek tiek įgaubti, kaip Fuji siluetas, ir dviguba forma (kvadratas kvadrate, 7,1x7,1x0,45 cm) yra savotiškas simbolis, atspindintis garsiosios Yagyu mokyklos kalavijavimo principus.

Šoninė tsubos projekcija pateikta sąlyginai, nes iš tikrųjų cementito intarpai atrodo šviesūs tamsiame geležies fone, tačiau toks vaizdas būtų neryškus. Iš esmės tekkotsu yra tokio paties pobūdžio kaip ir bet kuris suvirinimo plienas. Kadangi plokštė buvo nukalta naudojant mums jau pažįstamus Shingane ir Tamahagane, tai yra mažai anglies ir daug anglies išskiriantį plieną, rezultatas buvo tinkamas. Kitas variantas numatė pakartotinį paprastos geležies kalimą, lenkimą ir suvirinimą su tarpiniu karburizavimu viršutiniuose anglies sluoksniuose, sukuriant minėtus sluoksnius.

Greičiausiai buvo daug būdų, kaip pagaminti geležinį tsubą, tačiau bet kuriuo atveju tekkotsu buvimas ar nebuvimas yra prioritetinis objekto autentiškumo atpažinimo (arba ne) kriterijus. Na, ir, žinoma, dėl to pats ratlankis tampa susižavėjimo objektu, nepaisant kitų faktorių. Tekkotsu veislių yra pakankamai – sluoksniai gali būti maži arba dideli, ovalūs arba išlyginti, skaidrūs arba neryškūs ir pan. Labiausiai vertinamas aiškus raštas su dideliais, šiek tiek ovalios formos šviesiais grūdeliais. Kadangi tekkotsu charakteris atspindi plokščių gamybos metodą, tai kartu su daugeliu kitų savybių yra svarbus klasifikavimo aspektas.

Gryna forma Damasko klastotės yra retos, nes net nelabai patyręs žmogus gali lengvai suprasti, kad ant jo užkliūva įtartinas dalykas. Kiekvienas, kada nors matęs tikrą Damasko plieną, beveik garantuotas, kad nesuklys. Mes nekalbame apie klasikinį damaskinį plieną - šiais laikais jis randamas tik muziejų vitrinose ir išskirtinėse kelių ir labai garsių meistrų peiliukuose, todėl įžūlų pardavėją drąsiai galite nusiųsti pas jo moraliai nestabilius protėvius.

Apskritai damaskavimo būdas (tai yra dirbtinis paprasto Damasko rašto taikymas ant plieno paviršiaus) yra tik vienas iš daugelio metalo dekoravimo būdų. Jis turi labai garbingas šaknis, siekiančias šimtmečius, tačiau tuo pačiu jis nėra geresnis ar blogesnis už kitus. Technologiniu požiūriu damaskavimas susideda iš tekstūros, tai yra reljefo, kurio raštas iš tolo panašus į Damasko, sukūrimas. Jei fiziškai ar chemiškai patamsinsite visą paviršių, o po to šiek tiek paeisite per jį plonu abrazyvu, tada išgaubtos vietos pašviesės ir raštas atrodys „svarus, grubus, matomas“. Pačią tekstūrą galima atnešti, vėlgi, fiziškai arba chemiškai – pjaustyti, aštrinti, deginti, ėsdinti.

Štai, pavyzdžiui, Kaukazo ginklanešiai pasielgė: „Tą drobės vietą, kur meistras norėjo nupiešti, buvo ištepta ištirpusiais ožkų taukais. Jam sukietėjus medinio pagaliuko galiuku ant taukų buvo subraižytas raštas ar užrašas. Tada 8 gramus geležies sulfato atskiesdavo 100 ml šalto vandens ir, apvyniojus adatą kanapėmis, ištepdavo įbrėžtus raštus tirpalu ir palikdavo 8 ar 10 valandų. Per tą laiką plienas buvo išgraviruotas iki 1 mm gylio, o raštas tapo juodas. Drobė buvo nupoliruota švitriniu tirpalu ir įtrinta ožkos oda.

Buvo dar vienas rašto pritaikymo ir oforto būdas: naudojant pajuodintą alkoholinį laką, ant ašmenų drobės mezgimo adata buvo nupieštas raštas. Ir tada, tą pačią vietą ištepus vario sulfato tirpalu su valgomąja druska santykiu 10:1, jie buvo ėsdinami 12 valandų. Raštas arba užrašas priimti žalia spalva"(Gabijevas. "Metalo apdirbimas lakuose." 1957). Žinoma, ši paprasta mašina buvo skirta ne tik Damaskui nukreipti, bet ir apskritai bet kokiems meniniams užrašams ant ašmenų sukurti. Taip atrodo standartinis operacijų sekos algoritmas, pagal kurį metalas nuodijamas visame pasaulyje iki šių dienų. Apsauginės plėvelės, kaustinių tirpalų formuluotė gali keistis, tačiau esmė ta pati – neuždengtos vietos išgraužia, o uždengtos lieka.

Fizinio poveikio reikšmė kiek kitokia. Štai kaip veikė, pavyzdžiui, minėti lakai: „Tam tikslui po pirmojo kalimo iš abiejų pusių geležimi buvo išklotas plieno gabalas, tvirtai sutvirtintas viela ir įdėtas į kalvės laužą. Ruošinys buvo laikomas ugnyje iki

visiškas geležies perdegimas, kuris suteikė plienui tvirtumo ir elastingumo. Čia jūs turite tai išsiaiškinti. Jei pritvirtinta geležis išdegė būsimojo peilio šonuose, kyla klausimas, kodėl dėl to jis pagerino savo savybes? Atvirkščiai, reikėtų sudeginti anglį ir sumažinti norimą stiprumą. Ir toliau – jei kalimas buvo „pirmasis“, preliminarus, tai kaip buvo damaskuotas paviršius, kurio vis dar nėra? Klausimai, klausimai... O, tie seni receptai!

Gera imitacija gaunama, kai plienas yra padengtas daugiasluoksnėmis žvynuotomis apnašomis. Išgraviruotas aktyvia rūgštimi, jis suvalgo oksidą išilgai įtrūkimų, ribų, plonų skeveldrų, patenka į metalą ir ant jo „nupiešia“ chaotišką nėrinį. Tada užtenka juostelę visiškai išbalinti, pajuodinti, tarkime, vitrioliu, lengvai nušlifuoti – ir visiška pergalė! Bet, kartoju, specialistas imitaciją atpažįsta penkiais žingsniais.

Nustatyti klastotę yra daug sunkiau, kai kaltinė geležis išduodama kaip Damasko plienas, nes anglies kiekio procentas ir kietėjimo laipsnis niekuo nepasireiškia. Nei nėrinių stilius, nei tankumas nieko nepasakys, o tik mechaniniai bandymai palieka šansą demaskuoti dublį. Deja, tik pakankamai ilga operacija gali atskleisti savybių pilnatvę, nes būtent gyvenimo slenksčiuose išryškėja tokia nepaprasta savybė kaip ištvermė. pjovimo briauna.

Tai, ko gero, gali užbaigti istoriją apie viską, kas bent kiek susiję su raštuoto metalo technologijos orbitoje. Tikėtina, kad ateityje sulauksime tokių neįsivaizduojamų kompozicijų, kaip jau sukurtas nerūdijantis Damaskas (žinoma švedų kompanija (Damastel) gamina daugiasluoksnį nerūdijančio plieno maišelį pramoniniais kiekiais), bet greičiausiai esminiai atradimai nėra būti tikimasi.