Kaip uždegti lempą. Lempa namams. Kaip išsirinkti lempą ir alyvą, kaip ją uždegti ir prižiūrėti Kaip priversti lempą degti ilgai

Šviestuvas namuose
Stačiatikių namuose prieš ikonas įprasta pakabinti arba pastatyti lempas ant stovo. Tai senovinė pamaldi tradicija, simbolizuojanti nuolatinę krikščionių maldą Dievui. Jei namuose nėra lempos, tai šie namai yra tarsi dvasiškai akli, tamsūs, o Dievo Vardas čia ne visada šlovinamas.
Namuose gali būti viena lempa arba daugiau. Egzistuoja pamaldi tradicija namuose uždegti neužgesinamas lempas, kurios dega ir naktį, ir kai šeimininkų nėra namuose. Tačiau šiuolaikinėmis sąlygomis tai ne visada įmanoma ar pageidautina, nes tai gali tapti pagunda netikintiems ar mažai tikintiems šeimos nariams. Dažniausiai krikščionis grįžęs namo uždega lempą ir jos neužgesina tol, kol neišeina iš namų. Jei nėra lempų, maldos metu uždegamos bažnyčios žvakės.
Šiuolaikiniai asketai sako, kad deganti lempa išvalo orą nuo visų nešvarumų ir tuomet namuose viešpatauja malonė. Jokiu būdu negalima naudoti lempos ugnies buities reikmėms – tai nepagarba šventovei. Neįprasta lempą uždegti degtuku, tam naudojama bažnyčios žvakė. Apie nepagarbius vienuolius vienuolynuose sakydavo: „Jis degtuku uždega lempą...“ Lempų aliejaus (iš pradžių alyvuogių aliejaus), taip pat dagties galima nusipirkti bažnyčios parduotuvėje arba stačiatikių parduotuvėje. Dagtį galite pasidaryti patys iš tvarsčio ar kito skudurėlio: siaura plonos medžiagos juostelė tvirtai susukama į virvę ir ištraukta per lempos plūdę. Lempos būna įvairių spalvų – raudonos, mėlynos, žalios. Yra tradicija per gavėnią uždegti tamsesnių spalvų (mėlynos, žalios) lempas, o per šventes – raudonas.
Pakabinamas šviestuvas tvirtinamas prie lubų arba prie ikonų korpuso. Įprasta jį pakabinti šalia labiausiai gerbiamų piktogramų. Egzistuoja pamaldi tradicija susirgus ar susiklosčius nepalankioms aplinkybėms vaikus ir artimuosius patepti kryžiaus pavidalo lempos aliejumi. Taip pasielgė šventasis Serafimas iš Sarovo, visus, kurie ateidavo pas jį, patepdamas aliejumi iš lempos.
Lempos lemputei nereikia labai stipriai degti ir rūkyti, užtenka vienos ar dviejų degtukų galvučių dydžio. Vaikus reikia išmokyti uždegti lempą.
Uždegus lempai skaitoma ypatinga malda: „Įžiebk, Viešpatie, užgesusia mano sielos lempa dorybės šviesa ir apšviesk mane, savo kūrinį, Kūrėją ir geradarį, nes Tu esi nemateriali pasaulio šviesa, priimk šią materialinę auką: šviesą ir ugnį, ir apdovanok man vidine šviesa protui ir ugnimi širdžiai. Amen“.

Krūtinės kryžius
„Kryžius yra visos visatos sergėtojas, kryžius yra bažnyčios grožis, kryžius yra tikinčiųjų patvirtinimas, kryžius yra angelų šlovė ir demonų maras“.
Kiek daug reiškia mūsų įprastas krūtinės kryžius! Ir visai nesvarbu, ar jis iš aukso, ar papuoštas brangiais akmenimis, ar tai paprastas skardinis kryžius, ar uždėtas ant grandinės, ar ant virvės gaitano. Kryžius yra matomas krikščionių tikėjimo simbolis. Ir tai yra didelė kryžiaus ant krūtinės dėvėjimo prasmė. „Išsižadėk savęs, imk savo kryžių ir sek paskui mane“ (Mato 16:24), įsakė Kristus savo pasekėjams. O mažas kryžius tarnauja kaip atpažinimo ženklas: šis asmuo yra krikščionis. O tai reiškia, kad su kryžiumi reikia elgtis ne kaip su puošmena, o kaip su šventove.
Šventasis apaštalams lygus karalius Konstantinas meldė Dievą, kad jis duotų ženklą, kuris įkvėptų jo kariuomenę narsiai kovoti. Ir Viešpats parodė danguje spindintį Kryžiaus ženklą su užrašu „Šia pergale“. Kryžiaus ginklas taip pat padeda kiekvienam iš mūsų dvasinėse kovose.
Renkantis kryžių svarbu, kad jis atitiktų ortodoksų tradicijas. Stačiatikių kryžius turi aštuonių taškų formą. Atidžiai pažiūrėkite į Nukryžiuotojo Kristaus atvaizdą: abi Jo kojos ant Nukryžiavimo turi būti atskirai, pervertos dviem vinimis. Atvaizdas, kuriame viena koja guli ant kitos ir abi pervertos tuo pačiu vinimi, yra katalikiškas.
Kryžius, kuris nebuvo pirktas ikonų parduotuvėje, turi būti pašventintas per maldos pamaldas bažnyčioje.
Išankstinis nusistatymas, kad rastų kryžių pasiimti neįmanoma, yra ne kas kita, kaip prietaras. Ar tikrai galima kryžių palikti gulintį ant žemės? Paimk ir nunešk į bažnyčią. Jei neturite savo kryžiaus, galite drąsiai užsidėti tą, kurį radote, tai darydami neimsite svetimo kryžiaus, o išreikšite pasitikėjimą Dievu, kuris kiekvienam duoda savo kryžių ir kiekvienam pagal jėgas.

Karoliukai
Neskubėkite su rožinio karoliukais! Tai ne pradedantiesiems, o jau sėkmingiems krikščionims. Tačiau kiekvienas turėtų žinoti, kas yra rožinis.
Tai ne tik maldų „skaitiklis“, o dvasinis ginklas, dvasinis kardas, ir šiuo ginklu reikia išmokti naudotis. Bet viskam savas laikas...
Vienas vienuolis pasakė, kad jam nėra nieko brangesnio už rožinį. Nes juose kiekvienas mazgas yra susijęs su Mieliausiojo Jėzaus Vardu.
Maldas patogu kalbėti naudojant rožinį: 30, 50, 100 ar daugiau kartų. Rožinis padalintas į 10 mazgų, o maldą reikia perskaityti pagal rožančių skaičių. Dažniausiai Jėzaus malda skaitoma naudojant rožinį („Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“), tačiau šią maldą geriau pradėti nuo išpažinėjo palaiminimu. Jis nustatys dienos maldų skaičių. Jie taip pat skaito „Džiaukitės Mergele Marija“, naudodami rožinį, o kartais „Tėve mūsų“. Rožančius padeda susikaupti maldai, nesiblaškyti nuo proto ir suvaldyti mintis. Tačiau pasauliečiai jokiu būdu neturėtų melstis su rožiniu, kad parodytų – tai gali padidinti tuštybę. Todėl viešai rožinį geriau susitvarkyti kišenėje.
Kaip išsirinkti rožinį. Pirma: geriau juos įsigyti vienuolyne, kur jie buvo austi su malda, arba iš giliai religingų žmonių. Antra: pirma, paimkite mažus rožančius 30 maldų. Tada galite nusipirkti už 50 ar 100. Mažus rožančius patogiau paslėpti nuo pašalinių akių. Kai namuose meldžiatės rožančių, po kas dešimties maldų įprasta nusilenkti arba nusilenkti žemei.
Su rožančių reikia elgtis pagarbiai. Yra žinoma, kad kai kurie vyresnieji išgydė apsėstuosius paprastu rožinio prisilietimu. Štai kokia didelė ši šventovė – rožinis, nes jos visada vainikuojamos kryžiumi.
Namų rožinį gera pritaikyti prie stačiatikių Dievo šventųjų relikvijų. Ir, žinoma, nepamirškite iš savo nuodėmklausio pasiimti rožinio palaiminimo.

Bažnyčioje galite pamatyti daugybę lempų: prie kiekvienos ikonos, ant sosto. Tai yra neatsiejamas šventyklos atributas. Bet kodėl jums reikia šio daikto namuose?

Kas yra lempa

Tai specialus indas, į kurį pilama lempos alyva. Jis dedamas priešais namo piktogramą ir viduje šventykla.

Lempa susideda iš:

• plastikinis arba stiklinis indas;
• dagtis;
• plūdė;
• puodelio laikiklis

Yra keletas lempų tipų:

1. Sieninis. Jie pakabinti grandinėle ant sienos priešais ikoną.
2. Su stovu. Jie dedami ant grindų šventykloje.
3. Septynių šakų žvakidė. Septynios lempos, vadinamos septynių šakų žvakide, stovi ant Sosto altoriuje. Sutvarkyta kopėčiomis.
4. Lempa-žibintas. Naudojamas religinėse procesijose. Yra nedideli šviestuvai, kuriuos parapijiečiai nešasi procesijos metu, taip pat yra didelis žibintas-žibintas specialiame dėkle su ilga rankena, kurį procesijos metu neša altoriaus tarnai.
5. Naminis. Padėtas ant lentynos priešais namų ikonostazę.

Visi jie atrodo skirtingai, bet jų esmė ta pati – degantis dagtis. Bažnyčios šviestuvai dailiai dekoruoti metalo raižiniais ir auksavimu. Ypač gražiai atrodo septynių šakų žvakidės.

Lempos paskirtis

Deganti lempa simbolizuoja malda ir tikėjimu degančią žmogaus širdį. Pirmasis jų paminėjimas yra Senajame Testamente. Jie stovėjo Sandoros Tabernakulyje, kur buvo Skrynia su brangiausiais daiktais, primenančiais Dievo stebuklus (indas su mana iš dangaus, Aarono lazda, kuri pražydo ir kt.) Žydai labai pagarbiai žiūrėjo į Tabernakulį, taip pat viskas, kas su juo buvo susiję. Todėl lempos jiems buvo šventi dalykai.

Šiais laikais šviestuvas turi daugiau buitinio pobūdžio. Kai kurie žmonės nori juos turėti namuose, bet retai juos uždega, nematydami tame prasmės. O kai kurie tikintieji apsieina ir be jų.

Kada namuose uždegti lempą

Tiesą sakant, prieš kiekvieną piktogramą turėtų degti uždegta lemputė. Mūsų protėviai Rusijoje su ja elgėsi labai pagarbiai ir net neleido jam išeiti. Tai reiškė blogą ženklą. Ketvirtadienio lempa buvo ypač svarbi. Didįjį ketvirtadienį Matiniuose, kai buvo perskaityta dvylika Evangelijos ištraukų apie Kristaus kančią, parapijiečiai stovėjo su uždegtomis žvakėmis. Jie nebuvo užgesinti, bet bandė į namus įnešti savo ugnį, o būtent su jais užsidegė namų lempa.

Ketvirtadienio gaisras turėjo degti iki Sekminės. Pasak legendos, jis išgydė sielą nuo melancholijos, baimių ir nevilties. Prieš ikonas mūsų proprosenelių namuose degė lempos ir dieną, ir naktį. Kai naktį išjungdavo šviesą, degančios lempos šviesa išsklaidydavo nakties siaubą.

Tačiau šiuo metu retas gali sau leisti tokią prabangą, nes tam reikia nemažo kiekio lempos alyvos. Štai kodėl jie retai jį uždega. Paprastai tai daroma prieš ryto ar vakaro taisyklę, skaitant akatistą ar kanoną. Arba prieš bet kokią maldą, kai siela reikalauja atsigręžti į Dievą. Po maldos taisyklės lempos ugnis užgęsta.

Jei po ranka neturite lempos aliejaus, į lempą galite įpilti ir augalinio aliejaus. Iš pradžių taip ir buvo, senovės žmonės pildavo alyvuogių aliejų į lempas. Lempos aliejus gali būti augalinės kilmės arba naftos (vazelino). Todėl nelabai svarbu, kokį aliejų pilti į lempą. Svarbiausia, kad jis degtų, sušildytų akis ir širdį bei simbolizuoja žmogaus širdį, dega meile Dievui ir įkvepia žmogų nuolatinei maldai.

Na, o kai žmogus jau turi nepaliaujamą maldą ir degančią širdį, tada, žinoma, jam nereikia jokių išorinių atributų. Mažai tikėtina, kad asketai dykumoje turėjo lempas prieš savo ikonas. Jie greičiausiai reikalingi naujiems krikščionims.

prot. Andrejus Tkačiovas: „Kodėl šviesti lempas namuose?

Dirbame savanoriškais pagrindais, todėl džiaugsimės, jei paremsite projektą spausdami like ir paskelbdami socialiniuose tinkluose. Telaimina Dievas!

Paprotys uždegti lempą priešais ikonas pas mus atėjo valdant šventajam princui Vladimirui iš Graikijos – kartu su stačiatikių tikėjimu. Tačiau jis atsirado ne graikų šventyklose.
Lempų aliejaus istorija siekia Senojo Testamento laikus, kai Viešpats Dievas įsakė savo pranašui Mozei pastatyti Jam žibintą Susitikimo palapinėje: „Ir VIEŠPATS kalbėjo Mozei, sakydamas: Įsakyk izraelitams. atnešti jums tyro aliejaus, sumušto, kad apšviestų, kad jis nuolat degtų, žibintą; už Liudijimo skrynios šydo Susitikimo palapinėje Aaronas (ir jo sūnūs) jį pastatys VIEŠPATIES akivaizdoje nuo vakaro iki Visada rytas: tai yra amžinas įstatymas jūsų kartoms: ant švarios žvakidės jie visada pastatys žibintą Viešpaties akivaizdoje“ (Kun 24, 1-4).
„Ir įsakyk izraelitams, kad jie atneštų tau tyro aliejaus, išmušto iš alyvmedžių, kad būtų šviesa, kad lempa degtų visą laiką“ (Išėjimo 27:20).
Aliejus, kurį Viešpats įsakė sudeginti lempoje, dar vadinamas medienos aliejumi (1 Kronikų 27:28).
Aliejus ir medienos aliejus yra skirtingi to paties aliejaus – alyvuogių – pavadinimai. Medienos aliejus, skirtingai nei augalinis aliejus, gaunamas iš ant medžio augančių vaisių, o ne iš sėklų ir žolelių, iš čia ir kilo pavadinimas.
Būtent dėl ​​šios priežasties viso stačiatikių pasaulio Dievą mylintys vaikai, vykdydami Viešpaties įsakymą, visada naudojo išgrynintą alyvuogių aliejų, kuris, kaip žinoma, yra augalinės kilmės, kaip auką lempose.
Kodėl dabar mes vadiname „medinį“ aliejų, kuris neturi nieko bendra su alyvuogių aliejumi? Taip atsitiko todėl, kad pradinė, tikroji šio vardo reikšmė pamažu buvo prarasta ir pakeista kita. Šio pakeitimo priežastis – laipsniškas tikėjimo ir pamaldumo skurdimas. ir dėl to formalus požiūris į bažnyčios garbinimą.Šį požiūrį Viešpats pavadino fariziejų raugu (Morkaus 8:15) Lempa daugeliui yra tik išorinis šventyklos ar namų ikonų atributas, puošybos elementas. , ir nieko daugiau.O koks aliejus jame dega, nesvarbu, kol „pigiau“.
Ortodoksai krikščionys neturėtų taupyti šventiems dalykams, kaip auką Kūrėjui naudoti ne pačią tyriausią ir geriausią, o prastą, pigią techninę alyvą, dažnai „pagardintą“ įvairiais kvepalų nešvarumais, kad atmuštų aliejaus ir žibalo kvapą. niekada nepalaimino lempų aliejaus aromatizavimo, nors aromatai ir smilkalai yra kitose paslaugos dalyse kaip privalomas elementas. Grynumas yra pagrindinis Šventojo Rašto reikalavimas lempų aliejui. Nešvarus aliejus, pateptas, daugeliui sukelia alergiją ir nekalbu apie jo valgymą.. Deginant žibalo kvapas "pramuša" visus kvepalų priedus, dėl to dažnai prie degančios lempos ilgai būnantiems žmonėms bloga savijauta, skauda galvą ir net apsinuodijama, o patalpa pamažu prisipildo dusinančio smarvės. Blogas aliejus daro didelę žalą bažnyčioms, rūkstančioms ikonoms ir freskoms, be to, jis dega greičiau nei geras aliejus, todėl sutaupymas čia yra įsivaizduojamas.
Ir vis dėlto tikras lempų aliejus yra medienos (alyvuogių) aliejus, kurį Šventoji Bažnyčia naudoja jau kelis tūkstantmečius. Tik grynas alyvuogių aliejus be priemaišų ir priedų turi būti aukojamas Kūrėjui ir mūsų Dievui, kaip įsakė pats Viešpats.
Jam šlovė per amžių amžius. Amen.

Stačiatikių namuose prieš ikonas įprasta pakabinti arba pastatyti lempas ant stovo. Tai senovinė pamaldi tradicija, simbolizuojanti nuolatinę krikščionių maldą Dievui. Jei namuose nėra lempos, tai šie namai yra tarsi dvasiškai akli, tamsūs, o Dievo Vardas čia ne visada šlovinamas.
Namuose gali būti viena lempa arba daugiau. Egzistuoja pamaldi tradicija namuose uždegti neužgesinamas lempas, kurios dega ir naktį, ir kai šeimininkų nėra namuose. Tačiau šiuolaikinėmis sąlygomis tai ne visada įmanoma ar pageidautina, nes tai gali tapti pagunda netikintiems ar mažai tikintiems šeimos nariams. Dažniausiai krikščionis grįžęs namo uždega lempą ir jos neužgesina tol, kol neišeina iš namų. Jei nėra lempų, maldos metu uždegamos bažnyčios žvakės.
Šiuolaikiniai asketai sako, kad deganti lempa išvalo orą nuo visų nešvarumų ir tuomet namuose viešpatauja malonė. Jokiu būdu negalima naudoti lempos ugnies buities reikmėms – tai nepagarba šventovei. Neįprasta lempą uždegti degtuku ar žiebtuvėliu., tam naudojama bažnytinė žvakė (kadangi bažnytinė žvakė yra pašventinta; rekomenduojama šią žvakę sudievinti palaiminta ugnimi iš Šventojo kapo). Apie nepagarbius vienuolius vienuolynuose sakydavo: „Jis degtuku uždega lempą...“ Lempų aliejaus (iš pradžių alyvuogių aliejaus), taip pat dagties galima nusipirkti bažnyčios parduotuvėje arba stačiatikių parduotuvėje. Dagtį galite pasidaryti patys iš tvarsčio ar kito skudurėlio: siaura plonos medžiagos juostelė tvirtai susukama į virvę ir ištraukta per lempos plūdę. Lempos būna įvairių spalvų – raudonos, mėlynos, žalios, geltonos. Egzistuoja tradicija per gavėnią šviesti tamsesnės spalvos lempas (mėlyna), o švenčių dienomis, per visą Velykų šventę – raudoną, Trejybės ir Verbų sekmadienio šventę – žaliai. Geltona arba auksinė spalva yra kasdienė ir dėvima įprastomis dienomis.
Pakabinamas šviestuvas tvirtinamas prie lubų arba prie ikonų korpuso. Įprasta jį pakabinti šalia labiausiai gerbiamų piktogramų. Egzistuoja pamaldi tradicija susirgus ar susiklosčius nepalankioms aplinkybėms vaikus ir artimuosius patepti kryžiaus pavidalo lempos aliejumi. Taip pasielgė šventasis Serafimas iš Sarovo, visus, kurie ateidavo pas jį, patepdamas aliejumi iš lempos.
Lempos lemputei nereikia labai stipriai degti ir rūkyti, užtenka vienos ar dviejų degtukų galvučių dydžio. Vaikus reikia išmokyti uždegti lempą.
Uždegus lempai skaitoma ypatinga malda: „Įžiebk, Viešpatie, užgesusia mano sielos lempa dorybės šviesa ir apšviesk mane, savo kūrinį, Kūrėją ir geradarį, nes Tu esi nemateriali pasaulio šviesa, priimk šią materialinę auką: šviesą ir ugnį, ir apdovanok man vidine šviesa protui ir ugnimi širdžiai. Amen“.

Aiškina kunigas Andrejus Čiženka.

Pagal ortodoksų doktriną žmogus yra dviejų dalių būtybė: dvasinė ir fizinė. Siela yra Dievo paveikslas ir panašumas žmoguje. Per kūną žmogus susijungia su materialiu gyvūnų pasauliu. Tai yra didžioji žmogaus užduotis. Sudievinti save (tai yra pradėti pakilimo į Dievą kelią, Jo pažinimo kelią, susijungimą su Juo, tiksliau, su Dieviškomis nesukurtomis energijomis) ir per sudievinimą sudievinti bei pašventinti likusią materialią gamtą, nes žmogus yra jos centras ir karalius. Atrodo, kad ji egzistuoja dviejų pasaulių – dvasinio ir materialaus – sankirtoje. Tuo remiantis, žmogaus kūnas yra sielos bendradarbis išganymo klausimu. Tai yra Dievo šventyklos esmė. Štai kodėl stačiatikybė taip atsargiai elgiasi su kūnu. Tai matyti iš laidojimo tvarkos.

Todėl visi bažnytiniai sakramentai ir dėl to pamaldos taip pat turi dvejopą prigimtį. Pavyzdys: Krikšto sakramente kunigas šaukiasi Šventosios Trejybės vardo – tai pagrindinis dvasinis komponentas. Tačiau krikšto medžiaga yra visiškai materiali – vanduo. Komunijos sakramentas. Jos šerdis yra Kristaus Kūnas ir Kraujas. O medžiagos Sakramentui yra prosfora, vynas, vanduo. Todėl ortodoksų garbinimas Šventosios Dvasios malonę įtakoja ne tik sielai, bet ir kūnui. Patepimo aliejus (lietimas), varpelių skambėjimas, dainavimas (klausa), ikonos, tapyba (regėjimas), prosfora, Epifanijos vanduo (skonis), degantys smilkalai (kvapas).

Šeima yra nedidelė bažnyčia. Tai taip pat savotiška tarnystė Dievui ir artimui. Natūralu, kad norime, kad Dievo malonė pašventintų mus ir mūsų namus, apsaugotų mus nuo visokio blogio ir nešvarumų. Be to, rojuje teisieji ir šventieji angelai nuolatos garbina – Visagalio šlovinimas. Todėl su Dievo pagalba stengiamės tęsti bažnytines pamaldas (žinoma, protingomis ribomis) namuose. Panašios yra ir vienuolinės panagijos apeigos (iš graikų - „visa šventa“), kai Dievo Motina prosphora, iš kurios po liturgijos proskomedijoje išimamas gabalas Mergelės Marijos garbei, vienuoliai iškilmingai perkelti iš šventyklos į valgyklą, kur suvalgo ją su tam tikromis maldomis, o tada pradeda valgyti. Taigi liturgija tarsi tęsiasi ir tęsiasi vienuolynų bendrabučių celės sąlygomis. Dvasine prasme maždaug tas pats atsitinka mums, kai atrodo, kad „atsinešame į šventyklą ir garbiname namo“, iš savo gyvenimo organizuojame garbinimą, auką Visagaliui. Štai kodėl, pavyzdžiui, anksčiau kiekvienuose stačiatikių namuose buvo „raudonas“ (gražus nuo pasenęs) kampelis, kuriame buvo dedamos ikonos, deginami smilkalai, deginama lempa. Dažnai jis buvo padarytas į rytus, kaip šventyklos altorius. Tiesą sakant, raudonasis kampas yra savotiškas namų altorius. Apskritai tai labai gera tradicija. Teisingai. Šeima aukoja Dievui įmanomą auką ir įrengia Jam būstą savo namuose, o Jis, žinoma, juose apsigyvena, nes mylinčios Jo vaikų širdys trokšta susitikimo su Dangiškuoju Tėvu.

Žinoma, ne visada įmanoma įrengti raudoną kampą į rytus šiuolaikinėmis sąlygomis, tačiau iš esmės tai gali padaryti kiekviena šeima. Tai mūsų meilės Dievui išraiška. Vienintelis dalykas, kurį apie tai norėčiau pasakyti, yra iš patirties... Šventųjų atvaizdams vis tiek reikia atskiras vietos namuose, taip sakant, išvalyti jį nuo kitų žemiškų dalykų. Priešingu atveju namuose dažnai matote, kaip piktogramos užpildomos akiniais ar kitais visiškai žemiškais dalykais. Kartais pasitaiko ir kitų netyčinių šventvagiškų veiksmų, kai ikonos dedamos kartu su vis populiarėjančiais japonų netsuke dievais, įvairiomis „pinigų rupūžėmis“, „nešančiomis“ turtus ir sėkmę, ar erotiniais paveikslais. Žinoma, tai nepriimtina. Žmogus turi suprasti save, Kam jis tarnauja: Kristui ar Belialui. Pagoniškus stabus geriau išmesti ar sudeginti ir nelaikyti namuose.

Kalbant apie lempą, tai man ji nuolat dega dienomis. Prisiminkime palyginimą apie dešimt mergelių (žr. Mt 25:1–13). Mano nuomone, deganti lempa, jos priežiūra, lempos aliejaus pirkimas, žvakės jai uždegti yra mūsų įmanoma auka Kristui (savotiška lytėjimo malda Dievui) ir įmanoma finansinė auka Bažnyčiai (lempų aliejus, žvakės, dagčiai). , pati lempa). Kai kurie žmonės prieš maldą uždega lempą. Tai taip pat yra gerai ir naudinga. Dievas priims bet kokią auką, įmanomą už žmogų, jei ji bus aukojama su pagarba ir mylinčia širdimi. Lempa, žinoma, dega prieš piktogramas.

Iš savo patirties pasakysiu, kad lempai geriau imti išgrynintą specializuotą lempų alyvą. Kad ir kiek bandžiau naudoti įprastą saulėgrąžų aliejų ir net rafinuotą saulėgrąžų aliejų, jis prastai degė, lempa aprūko ir užsikimšo.

Kalbant apie smilkalus - smilkalai ir smilkalai, juos taip pat visiškai įmanoma naudoti namuose. Tik reikia nemėgdžioti dvasininko smilkymo šventykloje (tai vis dar yra kunigo prerogatyva), o verčiau deginti smilkalus, o ne su jais smilkyti.

Dabar bažnyčių parduotuvėse labai didelis pasirinkimas tiek smilkalų, tiek smilkalų. Yra specialūs „vorai“ - lengvos metalinės konstrukcijos, pritvirtintos prie lempos. Ant jų yra platforma. Ant jo dedami smilkalai. Nuo lempos ugnies šilumos metalas įkaista – ir smilkalai pradeda kvepėti. Yra specialūs stacionarūs smilkytuvai – molio, porceliano, metalo. Jiems reikia anglies. Jis uždegamas, dedamas į smilkinį, o ant viršaus dedami smilkalų gabaliukai. Šio smilkytuvo dangtelis turi specialias skylutes dūmams. Prieš maldą galite uždegti smilkytuvus, galite eiti per namus su Jėzaus malda ar kita malda, užpildydami jo kambarius nuoširdžiu kreipimusi į Dievą, kuris kyla į dangų taip pat lengvai, kaip dūmai iš smilkytuvo.

Sudegusias anglis reikia išmesti taip. Jei gyvenate privačiame name, priekiniame kieme ar sode, galbūt po medžiu ar krūmu, švariame dirvožemyje patartina padaryti duobutę, kurioje būtų galima iškratyti degančių pašventintų daiktų pelenus (taip pat ir smilkalus). Galite mesti pelenus į tekantį vandenį arba į upę. Jei gyvenate bute, tada pašventintų daiktų likučius taip pat patartina sudeginti kur nors parke ar gėlynuose, o pelenus užkasti švarioje žemėje. Sudegusių anglių likučius galite iškratyti į vazonus su kambariniais augalais.

Ko norėčiau perspėti.

Nereikia viso namo paversti bažnyčia. Svarbu suprasti, kad namuose reikia ne tik melstis, bet ir gyventi. Namuose užtenka vienos ar dviejų ar trijų dvasinėms reikmėms skirtų vietų. Palikite savo namuose vietos sau, sutuoktiniui ir vaikams. Viskas gerai su saiku.

Kunigas Andrejus Čiženko