Oficiali religija Izraelyje. Koks yra žydų tikėjimas Izraelyje? Musulmonų šventovės: Uolos kupolas

Grožis

Valstybės teisinis reguliavimas ir religijos vaidmuo Izraelio teisinėje sistemoje

Religijos laisvę Izraelyje garantuoja Nepriklausomybės deklaracija. Tačiau visiško valstybės atskyrimo nuo religijos nėra, nes religinė teisė, įtvirtinta Kneseto priimtuose įstatymuose, veikia šeimos teisės ir kai kuriose kitose srityse. Yra Izraelio Aukščiausiojo Teismo sprendimų, kuriuose kritikuojami tam tikri religinės santuokos ir šeimos teisės aspektai, nes mano, kad šios normos pažeidžia žmogaus teises.

Pagal 1965 m. Gyventojų registro įstatymą informacija apie religiją ir tautybę buvo įrašyta į asmens tapatybės kortelę; 2006 m. šis įsakymas buvo panaikintas.

Esminis valstybės teisinės sistemos bruožas yra žydų religinės teisės (Halacha) elementų įtraukimas į ją, nors Izraelio teisė jokiu būdu nėra tapati religinei teisei. Kai teismui reikia priimti sprendimą kokiu nors klausimu, sprendimo ieškoma pirmiausia tarp Izraelio Valstybės įstatymų, po to tarp Didžiosios Britanijos mandato įstatymų, o kitu žingsniu – tarp Izraelio valstybės įstatymų. Žydų pirminiai šaltiniai (Talmudas, Halakha ir kt.). Profesorius M. N. Marčenko mano: „Žydų teisė dažnai laikoma ne tik įprastu komponentu, bet ir kaip Izraelio šeimos teisės, kaip ir visos Izraelio teisės, posistemė. Be to, ne tik ir net ne kaip su ja organiškai susijusią ir sąveikaujančią sistemą, bet kaip labai prieštaringą, dažnai priešingą ir konfliktuojančią sistemą.

Izraelio visuomenės siekis rasti kompromisą, priimtiną religiniams ir nereliginiams sluoksniams, taip pat išsaugoti nacionalines tradicijas valstybės ir viešajame šalies gyvenime, išreiškė vadinamąjį status quo, kuris egzistavo ir anksčiau. žydų valstybės atsiradimas: rabinų teismų jurisdikcija žydų bendruomenės narių asmens statuso (santuokų ir skyrybų) srityje; draudimas dirbti šeštadieniais (Šabatu) ir religinių švenčių dienomis valstybės institucijose ir viešosiose įstaigose, viešajame transporte, pramonės įmonėse ir paslaugų sektoriuje; draudimas viešai parduoti raugą (chametz) Pesach dieną; specialus religinių mokyklų tinklas; religinių institucijų ir paslaugų pripažinimas ir subsidijavimas. Halacha principai turėjo tam tikrą įtaką imigracijos teisei (žr. grąžinimo įstatymą);

Įkūrus Izraelį, gyventojų religiniams poreikiams tenkinti ir religinių institucijų veiklai kontroliuoti buvo sukurta Religijos reikalų ministerija. Religinių teismų (žydų, musulmonų, drūzų ir krikščionių) jurisdikcijai priklauso civilinės būklės aktai (santuoka, skyrybos, laidojimas). Rabinų teismų jurisdikcija taip pat apima pertvarkymo patvirtinimą. Taip pat yra klausimų, kuriuos abipusiu šalių susitarimu gali nagrinėti religinis teismas. Tačiau religiniai teismai priklauso Izraelio Aukščiausiojo Teisingumo Teismo jurisdikcijai (Hebr. בית משפט גבוה לצדק BAGATS).

Žydų bendruomenės-religinėms institucijoms vadovauja Aukščiausiasis rabinatas, kuris taip pat yra aukščiausiasis rabinų apeliacinis teismas. Miestuose veikia miesto rabinatai. Devintojo dešimtmečio viduryje. Izraelyje buvo apie 450 rabinų, kurie mokėjo valstybės, savivaldybių ir kaimų tarybų atlyginimus. Apie šimtą dienų sėdi 24 rabinų teismuose, veikiančiuose dešimtyje Izraelio miestų. Religinės tarybos veikia prie savivaldybių ir kaimų tarybų. Religinių tarybų funkcijos apima: mikvės įrengimą ir priežiūrą, materialinės pagalbos teikimą steigiant ir prižiūrint sinagogas, kašruto kontrolę skerdyklose ir mėsinėse, restoranuose, viešbučiuose ir kt., taip pat veiklą. laidojimo draugijų (Chevra Kadisha) ir kt. P.

Rusijos konstitucinės teisės tyrinėtojų teigimu, „nors visi su civilinės būklės aktų registravimu susiję klausimai priklauso religinių bendruomenių teismų jurisdikcijai, diskriminacijos religiniu pagrindu pasireiškimas yra neišvengiamas. Religinių teismų sistemos buvimas ir civilinės santuokos instituto nebuvimas prisideda prie įvairių etninių ir konfesinių grupių išsaugojimo Izraelio visuomenėje, kurių visiškos lygybės prieš įstatymą beveik neįmanoma užtikrinti.

Statistiniai duomenys

Izraelio centrinio statistikos biuro duomenimis, 2006 m. pabaigoje 75,8 % izraeliečių buvo žydai, 16,5 % – musulmonai, 2,1 % – krikščionys, 1,7 % – drūzai, o likę 4 % nebuvo priskirti jokiai konfesijai.

Tarp Izraelio žydų (5,49 mln.) 25% save apibrėžia kaip žydus ortodoksus (iš jų 8% apibrėžia save kaip haredimus, o 17% - kaip "šiuolaikinius ortodoksus"), apie 55% iš dalies laikosi judaizmo priesakų ir 20 % laiko save visiškai nereligingais.

Musulmonai yra didžiausia religinė mažuma Izraelyje. Izraelio arabai, kurie sudaro 19,8% šalies gyventojų, yra daugiausia musulmonai (82,6%), iš jų 8,8% yra krikščionys ir 8,4% drūzai.

Krikščionys sudaro 2,1% visų Izraelio gyventojų, daugiausia arabai ir armėnai. Kai kurie krikščionys yra rusai, atvykę kaip „žydų šeimų nariai“. Taip pat yra nedaug žydų, kurie praktikuoja „mesijinį judaizmą“.

Kitų religinių grupių, įskaitant budistus ir indusus, atstovų taip pat yra Izraelyje, nors ir nedaug.

Šventos vietos

Izraelio žemė yra šventų ir įsimintinų judaizmo ir krikščionybės vietų centras.

Kitos svarbių religinių įvykių vietos Izraelyje:

Šventosios judaizmo vietos: Patriarchų ola Hebrone, kur esą palaidoti Abraomas, Sara, Izaokas, Rebeka, Jokūbas ir Lėja; Motinos Rachelės kapas Betliejuje, Juozapo kapas Sicheme. Karmelio kalno šlaite yra Elijo ola; Jeruzalėje, pasak legendos, karaliaus Dovydo kapas ant Siono kalno, ola, kurioje palaidoti sinedriono nariai, taip pat Simono Teisiojo kapas. Ant Merono kalno Galilėjoje yra rabino Shimon bar Yochai kapas, kurį kasmet Lag B'Omer aplanko šimtai tūkstančių maldininkų. Tiberijoje yra Rabban Johanan ben Zakkai, rabino Akivos, rabino Meir Ba'al ha-Nes ir Maimonides kapai. Didieji XVI amžiaus kabalistai yra palaidoti Safede – Ari, r. Moshe Cordovero, gim. Iosef Karo ir daugelis kitų.

Šventosios krikščionybės vietos: Jėzaus gimtinė Betliejuje, Kafarnaumas, Nazaretas, Taboro kalnas ir daugelis kitų.

taip pat žr

Pastabos

Nuorodos

Straipsnis " Izraelio valstybė. religinis gyvenimas» Elektroninėje žydų enciklopedijoje

(((pavadinimas)))

¹ Daugiausia Afrikoje ² Iš dalies Europoje

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Izraelio religija“ kituose žodynuose:

Taip pat žiūrėkite: Judaizmas, krikščionybė, islamas, drūzai ir bahajai Taip pat žiūrėkite: Jeruzalės stačiatikių bažnyčia Taip pat žiūrėkite: Ortodoksija Izraelyje ...

Bahajų tikėjimo simbolis – stilizuota devyniakampė žvaigždė su kaligrafija „Didžiausias vardas“ centre Bahajų tikėjimas yra viena iš jaunų apreiškimo religijų (tai yra, religijų, kurios turi savo šventraščius). Jos įkūrėjas Baha'u'llah (1817 m. 1892 m.) ... ... Vikipedija

Šiuolaikinis Nikolajevas atstovauja daugeliui krikščionybės ir judaizmo sričių. Turinys 1 Istorija 2 Krikščionybė 2.1 Ortodoksija ... Vikipedija

Izraelio religija (tikėjimas).- (Dat Yisrael) R.I. remiasi tikėjimu į Dievo Vienybę, išreikštą eilutėje: Klausyk, Izraeli, Viešpatie, mūsų Dieve, Viešpats yra vienas. R.I. įsakymai surašyti Toroje *, jų aiškinimai ir paaiškinimai išminčiams buvo perduoti žodžiu. Žinoma. 13 įsakymų, ...... Judaizmo enciklopedija

Filosofai ir teologai R. apibrėžė įvairiai, iškeldami vieną ar kitą žmogaus santykio su ta aukštesne būtybe ar tomis aukštesnėmis jėgomis, kurias jis garbina, bruožą. Vieni tikėjo R. esme subjektyviu tikėjimu, kiti – ... ... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

Ne visi žmonės žino, kokį tikėjimą turi žydai. Ir tai visai nestebina – juk čia tiek daug painių momentų ir istorinių realijų, susisluoksniavusių viena ant kitos, kad menkai religinius dalykus išmanančiam žmogui nelengva suprasti. Pabandykime suformuluoti atsakymą į klausimą prieinama kalba.
Taigi, koks tikėjimas yra žydai? Čia viskas paprasta – tai vadinama judaizmu. Kai kas tai laiko viena iš pasaulio religijų arba vienos iš jų dalimi, tačiau taip nėra. Nors tokioms nuomonėms yra pagrindo. Ir jie grįžta laiku.
Koks yra žydų tikėjimas, ar jie krikščionys? Tokį klausimą dažnai išgirsta žmonės, kurie sužinojo, kad Senasis Testamentas yra šventas Izraelio žmonėms. Ne, judaizmas nėra krikščionybės dalis ir nepriklauso pasaulio religijoms. Tokio statuso nepasiekia net jei tik dėl nepakankamo sekėjų skaičiaus. Tačiau tai, kad ši religija glaudžiai susijusi su krikščionybe, yra tiesa. Juk pastaroji iš tikrųjų išėjo.
Koks buvo žydų tikėjimas prieš Kristų?
Dar gerokai prieš mūsų eros pradžią žydai pradėjo tikėti Jahve, kurį laikė ir laiko vieninteliu dievu, pasaulio kūrėju, aukščiausia būtybe be formos ir jokios išorinės išvaizdos. Anot jų, tai begalinė substancija. Ji buvo, yra ir bus. Tačiau tam tikru momentu žmonės pamiršo Dievą, o tada jis priminė apie save per pranašą Abraomą, kuris tapo daugelio tautų, įskaitant Izraelį, tėvu.
Tačiau Abraomas vis tiek nėra aukštesnė jėga, o žmogus, perteikęs tiesą kitiems žmonėms. Žydai nepriėmė doktrinos apie Jėzaus Kristaus gimimą, pakeltą į Dievo rangą. Ir tai atskyrė juos nuo krikščionių, pastatė į priešingas barikadų puses ir pagimdė tūkstantmetį priešiškumą.
Pasaulio religijų „motina“.
Tora yra šventoji žydų knyga. Tiesą sakant, tai yra tas pats Senasis Testamentas, gerbiamas krikščionių. Iš čia kyla painiava, kokį tikėjimą išpažįsta žydai. Daugelis, sužinoję, kad gyvena pagal šią knygą, judaizmą laiko viena iš krikščionybės atšakų. Tokia nuomonė absurdiška, nes pats pastarojo pavadinimas kilęs iš vardo to, kurį katalikai, stačiatikiai ir protestantai suvokia kaip Dievo sūnų. Tačiau žydai iš esmės su tuo nesutinka, nes, jų nuomone, begalinis (Dievas) negali būti įkūnytas baigtiniame (žmoguje).
Tačiau pagrindiniai krikščionybės ir judaizmo įsakymai yra vienodi. O Senasis Testamentas yra tai, kas juos sujungė amžiams. O Evangelija tapo kliūtimi. Nuo Kristaus gimimo prasidėjo pasaulinės religijos kelias, kurio šalininkai šiandien yra milijardai žmonių. Žydai nepriklauso krikščionims, bet iš tikrųjų jie yra jų protėviai. Beje, islamas išėjo iš judaizmo, nors ir kiek vėliau.
Tikėjimas šiuolaikiniu Izraeliu
Kaip žinote, „Abraomo gentis“ yra apgyvendinta visame pasaulyje. O koks yra žydų tikėjimas Izraelyje – savo valstybe? Remiantis statistika, didžioji dauguma šios tautybės atstovų, gyvenančių šventoje žemėje tiek žydams, tiek krikščionims, tiki vieninteliu dievu Jahve ir gerbia Torą. Žydai sudaro apie 80% Izraelio piliečių. Dar 18% yra musulmonai – bet jie ne žydai, o arabai. Ir tik 2% izraeliečių yra krikščionys. Paprastai tai yra rusai, lenkai ir kiti emigrantai iš katalikų, stačiatikių ar protestantų šalių.
Taigi, dabar aišku, ką žydai garbina, koks išpažinties tikėjimas jiems būdingas ir kas jį sieja su krikščionybe. Jų dievas yra Jahvė, jų religija yra judaizmas, jų šventoji knyga yra Tora. O su krikščionimis juos „suriša“ Senasis Testamentas, pripažintas abiejų.

Judaizmas padarė didelę įtaką visoms Izraelio gyvenimo sritims. Didžioji dauguma maitinimo įstaigų tiekia košerinį maistą. Oficiali laisva diena yra, o šią dieną daug kur neveikia parduotuvės, restoranai ir net keleivių vežimo sistema. Daug kur galima pamatyti ultraortodoksų žydų, kurių gyvenimo būdas praktiškai nesiskiria nuo to, koks buvo priimtas tarp jų protėvių XIX amžiaus Europoje.

Visoje šalyje judaizmas yra vyraujanti religija, dauguma tikinčių žydų. Žydų reformatų ir kitų „žydų“ yra palyginti nedaug, tačiau jie taip pat turi savo įtaką visuomenėje ir valstybėje. Sektantų susiskaldymai yra pakankamai stiprūs, kad ultraortodoksų kaimynystėje kipą dėvintis religingas sionistas gali patekti į bėdą, jei vietiniams pasirodys, kad jis nepakankamai gerbia žydų tradicijas. Tačiau karo veiksmų metu visi izraeliečiai vienijasi, o tai daugiausia yra judaizmo nuopelnas.

Kitos Izraelio religijos

Be judaizmo, islamo tradicijos įneša didžiulį indėlį į šalies gyvenimą. Ir nors islamas viešajam gyvenimui per daug įtakos nedaro, rytietiškas skonis juntamas visoje šalyje: nuo vakarietiško, tiesą sakant, Tel Avivo ir Netanijos iki Jeruzalės, kuri, regis, nusileido iš puslapių. Pastarojoje gyvena daug arabų ir yra keletas svarbių musulmonų šventovių, įskaitant vieną svarbiausių – Uolos kupolo mečetę.

Krikščionybė taip pat padarė didelę įtaką Izraeliui. Ilgą laiką Pažadėtoji žemė buvo padalinta ir vieni nuo kitų užkariauta kryžiuočių ir saracėnų karių musulmonų, čia ėjo prekybos keliai, kurie taip pat prisidėjo prie religijų, kultūrų ir kalbų maišymosi.

Visur yra įvairių konfesijų krikščionių bažnyčios, tarp jų ir garsioji Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčia – vieta, kur, pasak legendos, po kryžiaus įvykdymo buvo palaidotas krikščionybės pradininkas Jėzus Kristus. Daugybė piligrimų iš įvairių šalių kasmet atvyksta melstis į Šventąją Žemę.

Kitos abraomiškos religijos – bahaizmo – centras yra Haifos miestas šiaurės Izraelyje. Skirtingai nei musulmoniškose šalyse, kur bahajų pasekėjai persekiojami kaip „apostatai“, Izraelis su šia religija elgiasi labai tolerantiškai, o tūkstančiai jaunos religijos pasekėjų kasmet aplanko Haifą.

Izraelio žmonės visada kėlė europiečiams pavydą, neapykantą ir susižavėjimą. Net ir praradę valstybę bei beveik du tūkstančius metų priversti klajoti, jos atstovai nesitapatino tarp kitų etninių grupių, bet išlaikė ir tautinį identitetą, ir gilia religine tradicija paremtą kultūrą. Koks yra žydų tikėjimas? Juk jos dėka jie išgyveno daugybę galybių, imperijų ir ištisas tautas. Jie išgyveno viską – valdžią ir vergiją, taikos ir nesantaikos laikotarpius, socialinę gerovę ir genocidą. Žydų religija yra judaizmas, todėl jie vis dar vaidina svarbų vaidmenį istorinėje scenoje.

Pirmasis Jahvės apreiškimas

Religinė žydų tradicija yra monoteistinė, tai yra, pripažįsta tik vieną dievą. Jo vardas yra Jahvė, kuris pažodžiui reiškia „tas, kuris buvo, yra ir bus“.

Šiandien žydai tiki, kad Jahvė yra pasaulio kūrėjas ir kūrėjas, o visus kitus dievus jie laiko netikrais. Pagal jų doktriną, žlugus pirmiesiems žmonėms, žmonių sūnūs pamiršo tikrąjį Dievą ir pradėjo tarnauti stabams. Kad primintų žmonėms apie save, Jahvė pasikvietė pranašą, vardu Abraomas, kuriam jis pranašavo tapti daugelio tautų tėvu. Abraomas, kilęs iš pagoniškos šeimos, gavęs Viešpaties apreiškimą, atsisakė savo buvusių kultų ir ėjo į klajones, vedamas iš aukštybių.

Tora – Šventasis – žydų Raštas pasakoja, kaip Dievas išbandė Abraomo tikėjimą. Kai jam iš mylimos žmonos gimė sūnus, Viešpats įsakė jį paaukoti, į ką Abraomas atsakė neabejotinai paklusdamas. Kai jis jau pakėlė peilį virš savo vaiko, Dievas jį sustabdė, laikydamas tokį nuolankumą giliu tikėjimu ir atsidavimu. Taigi šiandien, kai žydų klausia apie žydų tikėjimą, jie atsako: „Abraomo tikėjimas“.

Pasak Toros, Dievas įvykdė savo pažadą ir iš Abraomo per Izaoką gimė didelė žydų tauta, dar žinoma kaip Izraelis.

Judaizmo gimimas

Pirmųjų Abraomo palikuonių Jahvės garbinimas iš tikrųjų dar nebuvo judaizmas ir net monoteizmas griežtąja to žodžio prasme. Tiesą sakant, biblinės žydų religijos dievų yra daug. Žydus iš kitų pagonių skyrė jų nenoras garbinti jokių kitų dievų (tačiau, priešingai nei monoteizmas, jie pripažino savo egzistavimą), taip pat religinių įvaizdžių draudimas. Daug vėliau nei Abraomo laikais, kai jo palikuonys jau buvo pagausėję iki visos tautos, o judaizmas kaip toks susiformavo. Apie tai trumpai pasakojama Toroje.

Likimo valia žydų tauta pateko į Egipto faraonų vergiją, kurių dauguma gana blogai su jais elgėsi. Kad išlaisvintų savo išrinktuosius, Dievas pasišaukė naują pranašą – Mozę, kuris, būdamas žydas, buvo užaugintas karališkajame teisme. Atlikęs daugybę stebuklų, žinomų kaip Egipto maras, Mozė nusivedė žydus į dykumą, kad nuvestų juos į dykumą, kurio klajonių metu Mozė gavo pirmuosius įsakymus ir kitus nurodymus dėl kulto organizavimo ir praktikos. Taigi egzistavo formalizuotas žydų tikėjimas – judaizmas.

Pirmoji šventykla

Būdamas Sinajaus mieste, Mozė, be kitų apreiškimų, iš Visagalio gavo nurodymus, kaip statyti Sandoros tabernakulį – nešiojamą šventyklą, skirtą aukoti ir atlikti kitas religines apeigas. Pasibaigus klajonių dykumoje metams, žydai įžengė į pažadėtąją žemę ir jos platybėse įtvirtino savo valstybingumą, ėmėsi pakeisti tabernakulį pilnaverte akmenine šventykla. Tačiau Dievas nepritarė Dovydo entuziazmui ir naujos šventyklos statybą patikėjo savo sūnui Saliamonui. Saliamonas, tapęs karaliumi, pradėjo vykdyti dievišką įsakymą ir ant vienos iš Jeruzalės kalvų pastatė įspūdingą šventyklą. Pagal tradiciją ši šventykla stovėjo 410 metų, kol babiloniečiai ją sugriovė 586 m.

Antroji šventykla

Šventykla žydams buvo nacionalinis simbolis, vienybės, tvirtybės vėliava ir fizinis dieviškosios apsaugos garantas. Kai šventykla buvo sugriauta ir žydai buvo paimti į nelaisvę 70 metų, Izraelio tikėjimas sukrėtė. Daugelis vėl ėmė garbinti pagonių stabus, o žmonėms grėsė išsiskirstymas tarp kitų genčių. Tačiau buvo ir uolių tėviškųjų tradicijų šalininkų, kurie pasisakė už senųjų religinių tradicijų ir visuomenės santvarkos išsaugojimą. Kai 516 m. žydai sugebėjo grįžti į savo gimtąsias žemes ir atkurti šventyklą, ši entuziastų grupė vadovavo Izraelio valstybingumo atgaivinimo procesui. Šventykla buvo atstatyta, vėl pradėtos laikyti pamaldos ir aukos, o pakeliui ir pati žydų religija įgavo naują veidą: buvo kodifikuotas Šventasis Raštas, supaprastinta daugybė papročių, formavosi oficialioji doktrina. Laikui bėgant tarp žydų atsirado keletas konfesijų, kurios skyrėsi doktrininėmis ir etinėmis pažiūromis. Nepaisant to, jų dvasinę ir politinę vienybę užtikrino bendra šventykla ir pamaldos. Antrosios šventyklos era tęsėsi iki 70 m. e.

Judaizmas po 70 m e.

70 mūsų eros metais e., per žydų karą kovų metu vadas Titas pradėjo apgulti, o vėliau sunaikino Jeruzalę. Tarp nukentėjusių pastatų buvo žydų šventykla, kuri buvo visiškai sunaikinta. Nuo tada žydai buvo priversti, remiantis istorinėmis sąlygomis, modifikuoti judaizmą. Trumpai tariant, šie pokyčiai paveikė ir doktriną, bet daugiausia buvo susiję su pavaldumu: žydai nustojo paklusti kunigiškajai valdžiai. Sunaikinus šventyklą, visiškai neliko kunigų, o dvasinių lyderių vaidmenį perėmė rabinai, teisės mokytojai – pasauliečiai, turintys aukštą socialinį statusą tarp žydų. Nuo to laiko iki šių dienų judaizmas pristatomas tik šia rabiniška forma. Išryškėjo sinagogų, kaip vietinių žydų kultūros ir dvasingumo centrų, vaidmuo. Sinagogose vyksta pamaldos, skaitomi šventraščiai, sakomi pamokslai, atliekamos svarbios apeigos. Su jais organizuojamos ješivos – specializuotos judaizmo, žydų kalbos ir kultūros studijų mokyklos.

Svarbu nepamiršti, kad kartu su šventykla 70 m. e. Žydai taip pat neteko valstybingumo. Jiems buvo uždrausta gyventi Jeruzalėje, todėl jie buvo išsklaidyti į kitus Romos imperijos miestus. Nuo tada žydų diasporos buvo beveik visose kiekvieno žemyno šalyse. Stebėtina, kad jie pasirodė gana atsparūs asimiliacijai ir sugebėjo išlaikyti savo tapatybę per šimtmečius, kad ir kaip būtų. Ir vis dėlto reikia atsiminti, kad laikui bėgant judaizmas keitėsi, evoliucionavo ir vystėsi, todėl atsakant į klausimą „Kas yra žydų religija?“, būtina koreguoti istorinį laikotarpį, nes judaizmas m. I amžiuje prieš Kristų. e. ir XV amžiaus judaizmas. pvz., jie nėra tas pats dalykas.

Judaizmo tikėjimas

Kaip jau minėta, judaizmo, bent jau šiuolaikinio judaizmo, tikėjimas priskiriamas monoteizmui: to reikalauja ir religijotyrininkai, ir patys žydai. Žydų išpažinties tikėjimas susideda iš Jahvės, kaip vienintelio dievo ir visa ko kūrėjo, pripažinimo. Tuo pat metu žydai laiko save ypatinga išrinktąja tauta – Abraomo vaikais, kurie turi ypatingą misiją.

Tam tikru metu, greičiausiai Babilono nelaisvės ir antrosios šventyklos eroje, judaizmas priėmė mirusiųjų prisikėlimo ir Paskutiniojo teismo sampratą. Kartu atsirado idėjos apie angelus ir demonus – įasmenintas gėrio ir blogio jėgas. Abi šios doktrinos yra kilusios iš zoroastrizmo ir, greičiausiai, per kontaktus su Babilonu žydai integravo šiuos mokymus į savo kultą.

Religinės judaizmo vertybės

Kalbant apie žydų dvasingumą, galima teigti, kad judaizmas yra religija, kuri trumpai apibūdinama kaip tradicijų kultas. Iš tiesų, tradicijos, net ir pačios nereikšmingiausios, judaizme turi didelę reikšmę, o už jų pažeidimą gresia griežta bausmė.

Svarbiausia iš šių tradicijų – apipjaustymo paprotys, be kurio žydas negali būti laikomas visaverčiu savo tautos atstovu. Apipjaustymas atliekamas kaip sandoros tarp išrinktosios tautos ir Jahvės ženklas.

Kitas svarbus žydų gyvenimo būdo bruožas – griežtas šabo laikymasis. Šabas apdovanotas ypatingu šventumu: bet koks darbas, net ir paprasčiausias, pavyzdžiui, maisto gaminimas, yra draudžiamas. Taip pat šeštadienį galima ne tik linksmintis – ši diena skirta tik ramybės ir dvasinėms mankštoms.

Judaizmo srovės

Kai kurie mano, kad judaizmas yra pasaulinė religija. Bet iš tikrųjų taip nėra. Pirma, dėl to, kad didžiąja dalimi tautinis kultas, į kurį nežydams kelias gana sunkus, antra, jo pasekėjų skaičius per mažas, kad apie jį būtų galima kalbėti kaip apie pasaulinę religiją. Tačiau judaizmas yra religija, turinti įtaką visame pasaulyje. Iš judaizmo krūtinės atsirado dvi pasaulinės religijos – krikščionybė ir islamas. O gausios žydų bendruomenės, išsibarsčiusios po visą pasaulį, visada darė vienokią ar kitokią įtaką vietos gyventojų kultūrai ir gyvenimui.

Tačiau svarbu, kad pats judaizmas šiandien yra nevienalytis savo viduje, todėl, atsakant į klausimą, kokią religiją turi žydai, taip pat būtina išsiaiškinti jo eigą kiekvienu konkrečiu atveju. Yra keletas tokių vidinių žydų grupių. Pagrindiniams atstovauja ortodoksų sparnas, chasidų judėjimas ir žydai reformatai. Taip pat yra progresyvus judaizmas ir nedidelė mesijinių žydų grupė. Tačiau žydų bendruomenė pastarąjį išskiria iš žydų bendruomenės.

Judaizmas ir islamas

Kalbant apie islamo santykį su judaizmu, pirmiausia reikia pažymėti, kad musulmonai taip pat laiko save Abraomo vaikais, nors ir ne iš Izaoko. Antra, žydai laikomi knygos žmonėmis ir dieviškojo apreiškimo, nors ir pasenusio, musulmonų požiūriu, nešėjais. Galvodami apie tai, kokį tikėjimą žydai turi, islamo šalininkai pripažįsta faktą, kad jie garbina tą patį dievą. Trečia, istoriniai žydų ir musulmonų santykiai visada buvo dviprasmiški ir reikalauja atskiros analizės. Svarbu, kad teorijos srityje tarp jų yra daug bendro.

Judaizmas ir krikščionybė

Žydai visada turėjo sunkių santykių su krikščionimis. Abi pusės nemėgo viena kitos, o tai dažnai sukeldavo konfliktus ir net kraujo praliejimą. Tačiau šiandien santykiai tarp šių dviejų Abraomo religijų pamažu gerėja, nors jie dar toli gražu nėra idealūs. Žydai turi gerą istorinę atmintį ir pusantro tūkstančio metų prisimena krikščionis kaip engėjus ir persekiotojus. Savo ruožtu krikščionys kaltina žydus dėl fakto ir visas savo istorines nelaimes sieja su šia nuodėme.

Išvada

Trumpame straipsnyje neįmanoma išsamiai išnagrinėti temos, kokį tikėjimą žydai turi teoriškai, praktiškai ir santykiuose su kitų kultų šalininkais. Todėl norėčiau tikėti, kad ši trumpa apžvalga paskatins toliau giliau tyrinėti judaizmo tradicijas.

Pasaulio politiniame žemėlapyje pasirodė tik 1949 m., Izraelis yra viena jauniausių mūsų planetos valstybių. Tuo pačiu metu senosios tradicijos, kurias visame pasaulyje išsaugojo žydai, kuriant naują valstybę, įgavo naują raidą. Kokia religija vyrauja Izraelyje? Ar ji turi valstybinį statusą? Kokias dar religijas išpažįsta Izraelio gyventojai? Į šiuos klausimus pabandysime atsakyti šiame straipsnyje.

Judaizmas Izraelyje

Formaliai judaizmas nėra pripažintas valstybine šalies religija, tačiau dauguma izraeliečių, paklausti, kokia religija vyrauja Izraelyje, atsako: „Judaizmas“.

Ši religija paliko pėdsaką visose šalies gyvenimo srityse. Beveik visos maitinimo įstaigos savo svečiams patiekia košerinį maistą. Šeštadienis – oficiali poilsio diena, kai ne tik nedirba dauguma parduotuvių, kavinių, restoranų, bet ir nevyksta keleivių pervežimai. Daugelyje šalies regionų galima sutikti ultraortodoksų žydų: jų gyvenimo būdas beveik nesiskiria nuo to, koks buvo būdingas jų protėviams XIX amžiaus Europoje.

Daugumai tyrinėtojų atsakymas į klausimą, koks tikėjimas ir religija vyrauja Izraelyje, yra gana akivaizdus. Žinoma, tai yra judaizmas. Didžioji dauguma tikinčių žydų yra ortodoksai. Žydų protestantų ir žydų reformatų yra nedaug, nors jie taip pat turi įtakos valstybėje ir visuomenėje.

Judaizmo sektantiški skirtumai yra gana stiprūs, todėl religingas sionistas, apsirengęs megztu kipa ultraortodoksų kvartale, gali patekti į rimtą bėdą, jei vietiniai manys, kad jis nepakankamai pagarbiai elgiasi su žydų tradicijomis. Pažymėtina, kad karo veiksmų metu visi šalies gyventojai susivienija, o tai, be jokios abejonės, yra judaizmo nuopelnas.

Ši religija skelbia dešimt pagrindinių įsakymų:

Dievo paveikslo draudimas;
monoteizmas;
pagerbti tėvus;
draudimas tarti Dievo vardą veltui;
draudimas vogti;
draudimas žudyti;
svetimavimo draudimas;
draudimas duoti melagingus parodymus;
draudimas trokšti kažko svetimo;
Šabo laikymasis.

Norint suprasti, kokią religiją išpažįsta Izraelio žydai, reikia padaryti išlygą, kad pagal judaizmo kanonus kiekvienas žmogus turi teisę rinktis tarp gėrio ir blogio, tačiau tuo pačiu turi būti jis. atsakingas už savo veiksmus. Įdomu tai, kad judaizmas nesiekia tikslo pritraukti į savo gretas naujų pasekėjų, kurie šiuo metu išpažįsta kitas religijas. Ne žydo priėmimo į judaizmą procedūra – atsivertimas – yra itin sudėtinga ir reikalauja ypatingų reikalavimų: rimto Toros studijų, taip pat gebėjimo pritaikyti tai, kas joje yra kasdieniame gyvenime.

Religinės praktikos

Izraelio žydų bendruomenės religiniai lyderiai yra rabinai. Pagal žydų įstatymus jie yra įšventinti. Dažnai tai yra aukštąjį išsilavinimą turintys žmonės. Rabinų kūnas yra vyriausiasis rabinatas, skelbiantis religijos įstatymus, kuriems žydai neabejotinai paklūsta.

žydai meldžiasi sinagogose. Pagal tradiciją vyrai čia sėdi priešais moteris, kurios yra už jų, už specialios pertvaros arba balkone. Rosh Hashanah (Naujieji metai) patenka rugsėjį arba spalį. Žydai dvi dienas lankosi sinagogoje, klausosi Toros skaitinių. Įdomu tai, kad ir šiandien viso pasaulio tikintys žydai melsdamiesi atsigręžia į Izraelį, o Izraelyje esantys žydai – į Jeruzalę. Tikintieji Jeruzalėje kreipiasi į Šventyklos kalną.

Senovės pranašystės pranašauja, kad Mesijas (Mašiachas) ant Šventyklos kalno pastatys Trečiąją šventyklą, kuri ilgainiui taps žydų ir visos žmonijos centru.

Kitos šalies religijos: krikščionybė

Išsiaiškinus, kokia religija vyrauja Izraelyje, negalima nepaminėti krikščionybės, kuri turėjo stiprią įtaką valstybei. Ilgą laiką šią žemę dalijo ir užkariavo kryžiuočiai bei musulmonai – saracėnų kariai. Čia buvo nutiesti prekybos keliai, kurie prisidėjo prie kultūrų, kalbų ir religijų maišymosi.

Remiantis oficialia statistika, krikščionių šalyje yra nedaug – 2% visų gyventojų. Krikščionybei šalyje daugiausia atstovauja katalikai, ortodoksai ir maronitai. Respublikos stačiatikybei atstovauja Graikijos ortodoksų bažnyčia, vadovaujama Jeruzalės patriarcho. Be to, Rumunijos, Rusijos ir Amerikos ortodoksų bažnyčios turi savo atstovybes. Protestantų Izraelyje labai mažai: jiems atstovauja tik evangelikų vyskupų bažnyčia su dviem tūkstančiais parapijiečių ir liuteronų bažnyčia (parapijoje yra ne daugiau kaip tūkstantis žmonių).

Jeruzalėje taip pat yra armėnų bažnyčia. Armėnų bendruomenė šiandien turi apie du tūkstančius žmonių. Visoje šalyje yra krikščioniškų bažnyčių, priklausančių įvairioms konfesijoms, įskaitant visame pasaulyje žinomą Šventojo kapo bažnyčią (Jeruzalė).

Islamas

Sužinojome, kokią religiją skelbia Izraelio žydai, o kaip kiti šalies gyventojai? Didžioji dauguma arabų, gyvenančių šioje jaunoje valstybėje, išpažįsta islamą. Tačiau net ir tarp jų yra žmonių, kurie laikosi krikščioniškojo tikėjimo.

Arabai Izraelyje turi savo parduotuves, mokyklas vaikams, maitinimo įstaigas. Keista, kad, pavyzdžiui, Jeruzalėje tarp žydų neįmanoma sutikti arabo, ir atvirkščiai. Tarp jų nėra kalbos barjero: dauguma musulmonų laisvai kalba anglų ir vietinėmis kalbomis. Islamą Izraelyje daugiausia atstovauja sunitai. Pagrindinės musulmonų bendruomenės religinės figūros yra miuezinai, kurie laisvai rašo Koraną ir vykdo kvietimą melstis mečetėje.

bahaizmas

Kuri religija tarp Izraelio žydų yra laikoma jauniausia? Tai bahajizmas, kurio istorija yra šiek tiek daugiau nei 100 metų. Kaip ir visos jaunos religijos, ji pretenduoja į dominavimą pasaulyje, nes skelbia savo uždavinių didingumą ir savo tikslų humaniškumą.

Bahajai yra visuotinių žmogaus vertybių ir visų mūsų planetos gyventojų dvasinės vienybės šalininkai. Bahajai turi savo dvasinį lyderį Babą ir netgi savo pranašą Baha'u'lláh. Ilgą laiką po jo mirties Babo palaikai negalėjo rasti ramybės. 60 metų jo relikvijas paslapčia gabeno iš vienos vietos į kitą, kol galiausiai jos buvo palaidotos Haifoje, ant Karmelio kalno.

Musulmonų šventovės: Uolos kupolas

Musulmonai įsitikinę, kad ši uola tapo visatos akmeniu. Jie tiki, kad būtent nuo čia Viešpats pradėjo pasaulio kūrimą.

Al-Aqsa

Tai trečioji po Al-Haram mečetės (Meka) ir Pranašo (Medinos) musulmonų šventovės mečetės. Jį aplanko visi į šalį atvykstantys šio tikėjimo šalininkai.

Bahajų šventovės: Pasaulio centras

Karmelio kalno šlaituose Haifoje yra Bahajų sodai. Juose taip pat yra Babo kapas, kurį gyventojai vadina Bahai šventykla.

bahajų parkas

Tai šventa vieta bahajų tikėjimo atstovams. Pačiame parko centre yra šventykla-mauzoliejus, joje yra Baha'u'llah kapas, kuris buvo šio tikėjimo pradininkas ir pranašas.

Tikimės, kad perskaitę straipsnį galėsite atsakyti į klausimą, kokia religija vyrauja Izraelyje. Jei turite galimybę, apsilankykite šioje nuostabioje šalyje ir pamatysite unikalias jos lankytinas vietas, įskaitant ikoniškas.