Pryazhevskaja Dievo Motinos ikona, stebuklingas atvaizdas, gerbiama ikona Žitomiro ir Kursko vyskupijose.

Šventė – birželio 29 d. (vietinis) ir dešimtasis penktadienis po Velykų (vietinis).

* * *

IR vyko lenktynės „11 vershoks pločio ir 1 1/4 aršinų aukščio“ (E. Poseljanin, Dievo Motina. Jos žemiškojo gyvenimo ir stebuklingų ikonų aprašymas, 1914 m.) , kuris atitinka maždaug 50 cm pločio ir 90 cm aukščio.

Atsirado XVII amžiaus pabaigoje arba XVIII amžiaus pradžioje. Informacija apie vietą, kur atsirado stebuklingas vaizdas, neišsaugota. Originali ikona buvo Pryazhevos kaimo bažnyčioje, 6 km į pietus nuo Žitomiro miesto, todėl ikona pradėta vadinti „Pryazhevskaya“. Atvaizdo senumą rodo įrašai Pryazhevo bažnyčios knygose. Prieš unitams užimant šventyklą, buvo pamaldus paprotys nešti stebuklingą atvaizdą į Žitomiro katedrą. Galbūt jau tais metais Žitomire ir jo apylinkėse pasirodė pirmosios Pryazhevskaya ikonos kopijos.

XVIII amžiuje šventykla pateko į unitų rankas ir 1794 m. spalio 18 d. buvo grąžinta stačiatikiams. Tikriausiai unitų ūkio laikotarpis bažnyčioje paaiškina dokumentų apie atvaizdo įsigijimą ir ankstyvą garbinimą trūkumą. Šventyklos grąžinimo stačiatikiams išvakarėse į Prjaževą atvyko tam tikras Romos katalikų kunigas ir norėjo atimti gerbiamą ikoną. Bet kai jis nujojo kelis kilometrus nuo kaimo, arkliai sustojo ir jų nebebuvo galima priversti eiti toliau. Kunigas pažvelgė į Tyriausiojo veidą ir pamatė ant jo drėgmės lašus, tarsi ašaras. Supratęs, kad Dievo Motina nepalaimino atvaizdo pašalinimo iš Pryazhevo, kunigas grąžino šventovę.

Vėlesniais metais Pryazhevskaya bažnyčia, kurioje buvo ikona, buvo skurdi, todėl Dievo Motinos ikona turėjo varinį chalatą. Sužinojusi apie tai, imperatorienė Marija Aleksandrovna 1864 m. atsiuntė atvaizdui sidabrinį chalatą su brangakmeniais. 1874 m. gegužės 24 d. stebuklingoji ikona buvo perkelta iš aukštumos, kur ji buvo anksčiau, ir patalpinta ikonostaze, virš karališkųjų durų, o aukštumoje – Getsemanės sode besimeldžiančio Jėzaus Kristaus ikona.

Siekiant atkurti senovinį paprotį atnešti ikoną į Žitomiro katedrą, buvo vadovaujamasi 1893 m. liepos 27 d. Šventojo Sinodo dekretu, kuris leido kasmet surengti religinę procesiją su stebuklinga ikona į Žitomirą, kur paveikslas katedroje stovėjo nuo birželio mėn. iki rugpjūčio, o paskui grįžo į Pryazjevą.

Teomachizmo metais Pryazhevskaya bažnyčia ir stebuklingoji ikona buvo sunaikinta. Atvaizdo kopijos buvo saugomos Žitomiro Atsimainymo katedroje ir Trigorsko Spaso-Preobrazhensky vienuolyne. Ikonos kopija, rasta Gornalsky Šv. Mikalojaus Belogorsko vienuolyne, susilaukė ypatingo pagarbos.

Gornalinis sąrašas

SU Girgždėjimas išsiskiria tuo, kad parašytas ant drobės, o ne ant medžio. Pastebima, kad ikona skirtingu metu tapyta skirtingomis rankomis: veidas ir rankos buvo sukurtos meistriškiau nei XVIII amžiaus pabaigoje Ivano Baltojo piešti drabužiai.

Yra prielaida, kad ikona datuojama XVII a. Didelis jos dydis leidžia manyti, kad vienuoliai, persikėlę iš Ostrogož Divnogorsko vienuolyno į Gornalio vienuolyną, kuris buvo nuniokotas 1672 m., nuėmė ikoną nuo palikto vienuolyno ikonostazės. Kai vienuolynas buvo uždarytas 1780-aisiais, vienuolyno Atsimainymo bažnyčia buvo paversta parapine bažnyčia netoliese esančioje Gornali gyvenvietėje. Netrukus tapo žinoma apie stebuklingus reiškinius buvusioje vienuolyno bažnyčioje: nepaisant to, kad po pamaldų visos žvakės ir lempos buvo kruopščiai užgesintos, ryte dalis jų buvo rastos degančios. Iš pradžių tai buvo nurašyta kaip apsileidimas, tačiau reiškiniai kartojosi daug kartų, kol buvo rasta stebuklinga ikona. Ikona buvo atrasta ir atnaujinta 1792 m., ką liudija užrašas ant nugaros: „Ši Švenčiausiosios Pjaževsko Dievo Motinos ikona buvo atnaujinta 1792 m.“.

Pryazhevskaya piktograma be dėklo

APIE SUJAN PREKYBINĖS GYDYMĄ

STEBUKLĄ VEIKIAMOS DIEVO MOTINOS PRIAŽEVSKAJOS IKONOS ATRADIMAS

„Iš viršaus buvo apreikšta tam tikram dievobaimingam dailininkui Ivanui Beliui, kad jis turėtų ištraukti senovinę Dievo Motinos ikoną, nutapytą ant drobės ir paslėptą už išlikusios vienuolyno bažnyčios ikonostazės, ir kruopščiai ją atnaujinti, palikdamas tik nepažeisti, puikiai išlikę Amžinosios Mergelės ir Amžinojo Vaiko veidai. Iki tol niekas nežinojo apie šio atvaizdo kilmę ir egzistavimą, bet jis iš tikrųjų buvo rastas ten, kur nurodyta ir atnaujintas, kaip liepta apreiškime“, – rašė abatas Nestoras 1862 m. Ivanas Bely sirgo, bet kai jis kartu su kunigu ir sekstonu už ikonostazės rado ikoną ir atliko maldos tarnybą, jis pasveiko. Nuo tada pradėjo vykti stebuklai.

Paslaugų tvarkaraštis prieš piktogramą.

kaimas Medvenka (Ėmimo į dangų bažnyčia)

Šventykloje prieš stebuklingą paveikslą bus atliekamos maldos su akatistu.

Pryazhevskaya Dievo Motinos ikona (1890)

Pryazhevskaya Dievo Motinos ikona. stebuklingas atvaizdas, gerbiama ikona Žitomiro ir Kursko vyskupijose

Piktograma buvo " 11 colių pločio ir 1 1/4 colio aukščio“. kuris atitinka maždaug 50 cm pločio ir 90 cm aukščio.

Atsirado XVII amžiaus pabaigoje arba XVIII amžiaus pradžioje. Informacija apie vietą, kur atsirado stebuklingas vaizdas, neišsaugota. Originali ikona buvo Pryazhevos kaimo bažnyčioje, 6 km į pietus nuo Zhitomir miesto. todėl ikona pradėta vadinti „Pryazhevskaya“. Atvaizdo senumą rodo įrašai Pryazhevo bažnyčios knygose. Prieš unitams užimant šventyklą, buvo pamaldus paprotys nešti stebuklingą atvaizdą į Žitomiro katedrą. Galbūt jau tais metais Žitomire ir jo apylinkėse pasirodė pirmosios Pryazhevskaya ikonos kopijos.

XVIII amžiuje šventykla pateko į unitų rankas ir 1794 m. spalio 18 d. buvo grąžinta stačiatikiams. Tikriausiai unitų ūkio laikotarpis bažnyčioje paaiškina dokumentų apie atvaizdo įsigijimą ir ankstyvą garbinimą trūkumą. Šventyklos grąžinimo stačiatikiams išvakarėse į Prjaževą atvyko tam tikras Romos katalikų kunigas ir norėjo atimti gerbiamą ikoną. Bet kai jis nujojo kelis kilometrus nuo kaimo, arkliai sustojo ir jų nebebuvo galima priversti eiti toliau. Kunigas pažvelgė į Tyriausiojo veidą ir pamatė ant jo drėgmės lašus, tarsi ašaras. Supratęs, kad Dievo Motina nepalaimino atvaizdo pašalinimo iš Pryazhevo, kunigas grąžino šventovę.

Vėlesniais metais Pryazhevskaya bažnyčia, kurioje buvo ikona, buvo skurdi, todėl Dievo Motinos ikona turėjo varinį chalatą. Sužinojusi apie tai, imperatorienė Marija Aleksandrovna 1864 m. atsiuntė atvaizdui sidabrinį chalatą su brangakmeniais. 1874 m. gegužės 24 d. stebuklingoji ikona buvo perkelta iš aukščiausios vietos. kur buvo anksčiau, ir įdėtas į ikonostazę. virš karališkųjų durų. ir aukštoje vietoje Getsemanės sode įdėjo besimeldžiančio Jėzaus Kristaus ikoną.

Siekiant atkurti senovinį paprotį atnešti ikoną į Žitomiro katedrą, buvo vadovaujamasi 1893 m. liepos 27 d. Šventojo Sinodo dekretu, kuris leido kasmet surengti religinę procesiją su stebuklinga ikona į Žitomirą, kur paveikslas katedroje stovėjo nuo birželio mėn. iki rugpjūčio, o paskui grįžo į Pryazjevą.

Pryazhevskaya Dievo Motinos ikona

Gornalinis sąrašas

Sąrašas žymus tuo, kad parašytas ant drobės, o ne ant medžio. Pastebima, kad ikona skirtingu metu tapyta skirtingomis rankomis: veidas ir rankos buvo sukurtos meistriškiau nei XVIII amžiaus pabaigoje Ivano Baltojo piešti drabužiai.

Yra prielaida, kad ikona datuojama XVII a. Didelis jo dydis rodo, kad vienuoliai persikėlė iš Ostrogozhsky Divnogorsk vienuolyno, kuris buvo nuniokotas 1672 m., į Gornalio vienuolyną. Jie ištraukė ikoną iš vienuolyno, kurį paliko, ikonostaso. Kai vienuolynas buvo uždarytas 1780-aisiais, vienuolyno Atsimainymo bažnyčia buvo paversta parapine bažnyčia netoliese esančioje Gornali gyvenvietėje. Netrukus tapo žinoma apie stebuklingus reiškinius buvusioje vienuolyno bažnyčioje: nepaisant to, kad po pamaldų visos žvakės ir lempos buvo kruopščiai užgesintos, ryte dalis jų buvo rastos degančios. Iš pradžių tai buvo nurašyta kaip apsileidimas, tačiau reiškiniai kartojosi daug kartų, kol buvo rasta stebuklinga ikona. Piktogramos atradimas ir atnaujinimas įvyko 1792 m., ką liudija užrašas ant nugaros: " Ši Pjaževsko Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona buvo atnaujinta 1792 m ."

1862 m. abatas Nestoras aprašė ikonos atradimą taip:

"Tam tikram dievobaimingam dailininkui Ivanui Beliui iš viršaus buvo atskleista, kad jis turėtų ištraukti senovinę Dievo Motinos ikoną, nutapytą ant drobės ir paslėptą už išlikusios vienuolyno bažnyčios ikonostazės, ir atidžiai ją atnaujinti, palikdamas tik nepažeisti, puikiai išlikę Amžinosios Mergelės ir Amžinojo Vaiko veidai. Niekas nežinojo apie šio atvaizdo kilmę ir egzistavimą, bet jis iš tikrųjų buvo rastas ten, kur nurodyta ir atnaujintas, kaip liepta apreiškime. ."

Ivanas Bely sirgo, bet kai jis kartu su kunigu ir sekstonu už ikonostazės rado ikoną ir atliko maldos tarnybą, jis pasveiko. Žinia apie išgijimą pasklido toli ir plačiai. Daugelis atėjo pasimelsti prieš šventąjį paveikslą ir gavo tai, ko prašė. Kai vietinius kaimus apėmė choleros epidemijos, vienuoliai rengdavo religines procesijas po kaimus ir epidemijos atsitraukdavo.

XIX amžiaus viduryje, išgydžius sergantį pamaldųjį Sudžano pirklį Kosmą Kuprejevą, Belogorskio vienuolynas buvo atgaivintas. Svajonėje Kosmai buvo įsakyta eiti į uždarą vienuolyną ir atlikti maldos pamaldas priešais ikoną. Išgijęs Kosma kartu su sūnumis Fiodoru ir Vladimiru ėmėsi vienuolyno atidarymo darbų. Aukščiausiu įsakymu 1863 m. rugpjūčio 24 d. buvo leista atkurti vienuolyną kaip atsiskyrėlį, o Kosma su sūnumis tapo vienais pirmųjų atkurto vienuolyno gyventojų.

Atkūrus vienuolyną, stebuklingosios ikonos šlovė ir garbinimas išaugo. Prisimenant caro Aleksandro II išgelbėjimą per pasikėsinimą nužudyti Paryžiuje, nuo 1867 m. Žengimo į dangų iki antrosios Šventosios Trejybės šventės, ikona buvo pradėta religine procesija perkelti į Miropolio miestą. Vėliau, prisimenant Augusto šeimos išgelbėjimą per traukinio avariją, Sudžoje vyko antroji religinė procesija. kur ikonos vieta buvo vienuolyno Aleksandro Nevskio koplyčia. Nuo Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo iki Švenčiausiojo Gimimo ikona aplankė visas rajono gyvenvietes ir kaimus. Belogorsko ermitaže stebuklingas atvaizdas buvo jo garbei pastatytos Atsimainymo katedros dešiniojo šoninio praėjimo ikonostaze, o žiemai perkeltas į šiltą Užtarimo bažnyčią.

Belogorskio Nikolajevskio vienuolyną ateistinė valdžia uždarė 1922 m., tačiau vienuoliai jame ir toliau gyveno, slėpdamiesi kreidos urvuose ir saugodami stebuklingą ikoną. 1937 m., galutinai uždarius vienuolyną, vienuoliai, fotografuodami, atvyko į Sudžą. kur pastatė miesto Ėmimo į dangų katedroje, esančioje centrinėje aikštėje. Naktį pati Dangaus karalienė pasirodė broliams sapne ir pasakė, kad ji buvo patalpinta į apleistą ir ištvirkimo vietą, ir įsakė nunešti ikoną ten, kur ją pasitiks vyresnysis Simeonas. Kitą rytą vienuoliai ėmė klausinėti gyventojų, ar mieste yra seno žmogaus tokiu retu vardu. Ieškodami klajodami po miestą jie sustojo prie Trejybės bažnyčios. Iš altoriaus pusės, apsidėje. jie pamatė Viešpaties prisistatymo ikoną. kuriame vyresnysis Simeonas Dievą Priimantis paima Kūdikėlį Kristų iš Mergelės Marijos rankų. Tada vienuoliai suprato, kad Dievo Motina įsakė pastatyti ikoną būtent šioje šventykloje, kur buvo sostas Pristatymo šventės garbei. O Sudžanskio Ėmimo į dangų katedra netrukus buvo sunaikinta ir joje buvo įrengtas miesto klubas.

1943 metais Sudžano Trejybės bažnyčioje kilo gaisras, tačiau šventyklos rektorius kunigas Jonas Pereverzevas išgelbėjo šventovę. Stebuklingoji ikona išliko Sudžoje iki 1946 m., tada duomenys apie ją buvo prarasti.

Antrasis atvaizdas buvo gautas 1996 m., kai Sudžanskio Švč. Trejybės bažnyčioje inventorizacijos metu ant ikonos, sąraše nurodytos Smolensko vardu, buvo pastebėtas neatitikimas tarp veido ir atvaizdą dengiančio chalato. Tuo metu pagyvenusi moteris, šventyklos parapijietė, miesto gyventoja, priėjo prie abato ir pasakė, kad šventykloje yra „pamesta“ stebuklinga ikona. Remiantis archyviniais duomenimis, buvo patvirtinta, kad po chalatu esantis atvaizdas yra gerbiama Pryazhevsko Dievo Motinos ikonos kopija. Sidabrinis chalatas ir brangūs papuošalai, kuriuos krikščionys dovanojo kaip padėką už gautus išgijimus, neišliko.

1996 m. spalio 17 d. atnaujinta religinių procesijų su stebuklinga Pjaževskaja ikona tradicija į buvusį Gornalio vienuolyną. kurios teritorijoje veikė specialioji internatinė mokykla. 2001 m. Gornalio vienuolynas buvo grąžintas stačiatikių bažnyčiai. Nuo 2002-ųjų religinė procesija Miropolyje taip pat buvo atgaivinta. Pagal naujai įsigalėjusį paprotį po pamaldų Miropolio vyskupo metochono Šv. Mikalojaus bažnyčioje kunigai, parapijiečiai ir daugybė piligrimų iš Ukrainos pusės patraukė prie sienos su Rusija pasitikti stebuklingosios ikonos. 16 kilometrų procesija buvo skirta broliškų slavų tautų vienybei ir tapo vienintele religine procesija per Rusijos ir Ukrainos sieną.

Gerbiamas sąrašas liko Šventosios Trejybės bažnyčioje Sudžos mieste. Daugybė papuošimų ant piktogramos liudijo apie išgydymus, kuriuos žmonės gavo per Švenčiausiojo Dievo Motinos maldas priešais šį paveikslą. Prieš 2005 m. Kalėdas ikona buvo apšviesta. Atvaizdas pradėtas gerbti kaip antra pagal svarbą Kursko vyskupijos šventovė po Kursko šaknies Dievo Motinos ikonos „Ženklas“.

Senovės Pryazhevskaya Dievo Motinos ikona yra gerbiama keliose pietinėse Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijose. Šiais laikais vienas seniausių jo sąrašų, esantis Belogorsko Nikolajevo Ermitaže, yra ypač gerbiamas.

Šventojo veido istorija

Nėra patikimos informacijos apie Pryazhevskaya Dievo Motinos ikonos kilmę ir autorystę. Tyrinėtojai mano, kad jo originalas buvo parašytas ne vėliau kaip XIV amžiuje Bizantijos ikonų tapybos būdu. Per šimtmečių istoriją vaizdas buvo prarastas ir kelis kartus rastas.

Pryazhevskaya Dievo Motinos ikona

Pirmasis įsigijimas

XVII–XVIII amžių sandūroje mažoje Pryazhevo kaimo bažnytėlėje pasirodė Mergelės Marijos atvaizdas su kūdikėliu Jėzumi ant rankų. Nuo tada ji buvo vadinama pirmojo atradimo vieta - Pryazhevskaya Dievo Motinos ikona. Iki XVIII amžiaus pradžios jis kasmet buvo atvežamas į Žitomiro miesto katedrą, esančią 6 km nuo pirmojo apsireiškimo vietos. Iki amžiaus pabaigos Pryazhevo bažnyčia buvo stačiatikių ir katalikų bažnyčių sąjungos šalininkų rankose. Istorikai mano, kad būtent tuo metu buvo prarasta informacija apie garbingo atvaizdo įsigijimą.

XIX amžiaus antroje pusėje stebuklingas atvaizdas įgavo imperatorienės Marijos Aleksandrovnos dovanotą sidabrinį kapą. Po 30 metų, gavus Šventojo Sinodo leidimą, Žytomyro religinė procesija buvo atnaujinta.

Sovietų valdžios formavimosi metais Pryazhevo bažnyčia ir pagrindinė jos šventovė buvo sunaikinta. Tačiau Pryazhevskaya Dievo Motinos atvaizdas nebuvo prarastas negrįžtamai, nes buvo išsaugotos kelios originalo kopijos. Tarp jų pažymėtini atvaizdai, esantys šiose šventose vietose:

• Žitomiro miesto Atsimainymo bažnyčioje;
• Trigorsko Spaso-Preobrazhenskaya vienuolynas;
• Gornalskio Šv. Mikalojaus Belogorsko vienuolynas.

Antrasis atradimas: Gornalinis sąrašas

Tyrėjai mano, kad Pryazheskaya Dievo Motinos ikonos Gornalskio kopija buvo pagaminta iš originalo netrukus po jos atradimo. Iš pradžių jis buvo įsikūręs Divnogorsko vienuolyne, esančiame netoli Ostrogožsko miesto. 1671 m., Po dar vieno Krymo totorių antskrydžio, keli vienuoliai paliko vienuolyną, pasiėmę Pryazhesky Dievo Motinos atvaizdą. Ant aukšto Pselio upės kranto prie Gornalio kaimo jie įkūrė naują vienuolyną – Belogorsko Nikolajevo Ermitažą.

Praėjus šimtui metų nuo įkūrimo vienuolynas buvo uždarytas, liko tik Atsimainymo bažnyčia, gavusi parapijos statusą. Būtent tuo metu įvyko antrasis Pryazheskaya Dievo Motinos atvaizdo įsigijimas. Pasak legendos, XVIII amžiaus pabaigoje parapijos bažnyčioje pradėjo darytis stebuklai. Kad būtų išvengta gaisro, naktį visos žvakės buvo užgesintos, tačiau ryte, atidarius šventyklą, jos buvo rastos degančios.

Stebuklą daranti Dievo Motinos ikona „Pryazhevskaya“ (Gornalskaja)

Stebuklas buvo kartojamas tol, kol buvo atrastas stebuklingas vaizdas, kuris buvo rastas po apreiškimo, išsiųsto dailininkui Ivanui Belovui. Dailininkas ir šventyklos rektorius šventovę rado būtent vizijoje nurodytoje vietoje. Nuo sunkios ligos išsigydęs, radęs ikoną, menininkas atnaujino spalvingus atvaizdo sluoksnius nepaveikdamas Mergelės Marijos ir dieviškojo vaiko veido bei šepečių.

Ikonos garbinimas XIX a

Pryazhevskio atvaizdo garbinimas išaugo XIX amžiaus antroje pusėje, kai buvo atgaivintas Belogorsko vienuolynas. Šis įvykis susijęs su Sudženo pirklio Kosmos Kupreevo išgijimo stebuklu. Vieną naktį pamaldus vyras turėjo regėjimą, kuriame jam buvo pasakyta, kad jis išgydys tarnaudamas prie Dievo Motinos ikonos, esančios pagrindinėje uždaryto Belogorsko vienuolyno bažnyčioje. Baigęs viską, kas buvo pasakyta žinioje, pirklys pasveiko.

Atsidėkodamas už stebuklingą išsivadavimą iš ligos, Kosma kartu su sūnumis Fiodoru ir Vladimiru pasisakė už vienuolyno atkūrimą. Jo pastangos neliko nepastebėtos ir 1863 metais šventoji vieta atgijo. Buvęs pirklys su sūnumis tapo vienais pirmųjų atgimusio vienuolyno gyventojų.

Amžiaus pabaigoje susiformavo religinių procesijų, vadovaujamų Prjaževsko Dievo Motinos ikonos, tradicija.

Per metus įvyko trys vaizdo perdavimai:

1. Žengimo į dangų šventę iš vienuolyno kryžiaus procesija buvo išsiųsta į Miropolye miestą, kur stebuklingas paveikslas išliko iki Švenčiausiosios Trejybės dienos.
2. Rudenį šventovė buvo pristatyta į Aleksandro Nevskio vienuolyno koplyčią, esančią netoliese Sudzha.
3. Laikotarpiu tarp Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo švenčių ir Kalėdų šventasis paveikslas buvo nešiojamas visose Sudženskio rajono gyvenvietėse.

Specialiai šventovei prie Atsimainymo bažnyčios buvo pridėta to paties pavadinimo koplyčia. Žiemą ji buvo perkelta į šildomą Užtarimo bažnyčią.

Ikonos likimas XX a

Bolševikai uždarė Belogorskio vienuolyną 1922 m., tačiau broliai vienuolininkai sugebėjo gyventi kreidos urvuose iki 1937 m. Dėl padidėjusių represijų vienuoliai paliko Gornalą ir, pasiėmę savo pagrindinę šventovę, išvyko į Sudzha. Iš pradžių jis buvo patalpintas į Ėmimo į dangų katedrą, bet vėliau buvo perkeltas į Trejybės bažnyčią. Naujausios žinios apie relikvijos likimą, siekiančios sovietinius laikus, siekia 1946 m.

Penkiasdešimt metų Pryazhevskaya Dievo Motinos ikona buvo laikoma negrįžtamai prarasta. Tačiau 1996 metais Trejybės bažnyčios tarnai pastebėjo neatitikimą tarp Smolensko Dievo Motinos atvaizdo veido ir rūbo. Tiriant archyvinius įrašus buvo nustatyta, kad po atlyginimu yra stebuklingas vaizdas, laikomas prarastu.

Procesija su Mergelės Marijos ikona „Pryazhevskaya“

Šiandien vaizdas grįžo į Gornalsky Šv. Mikalojaus Belogorskio vienuolyną. 1996 metais atnaujinta religinių procesijų tradicija.

Įdomus! Tradicinė religinė procesija Miropolėje vėl buvo pradėta rengti 2002 m. Bet nuo 2015 metų dėl politinių įvykių kaimyninėje broliškoje valstybėje jis vykdomas pasienyje. Tuo pačiu metu jame dalyvauja daug ukrainiečių piligrimų, kurie meldžiasi už taiką savo šalyje.

Ikonografija ir išvaizda

Pagal ikonografiją Dievo Motinos Pryazevskaja ikona priklauso „Hodegetria“ tipui. Jame pavaizduota Mergelė Marija su kūdikėliu Jėzumi, sėdinčiu ant kairės rankos. Vaizdas turi keletą spalvingų skirtingų laikų sluoksnių. Sumaniau atlikti veidai datuojami XVII a., o likęs vaizdas buvo atnaujintas kito amžiaus pabaigoje. Relikvija aptraukta sidabriniu dėkliuku, kurį puošia daugybė papuošalų. Parapijiečiai ir piligrimai dėkoja jiems už išlaisvinimą nuo ligų.

Už ką melstis

Dievo Motinos Pryazhevskaya ikonos diena švenčiama du kartus per metus:

• liepos 12 d.;
• dešimtasis penktadienis po Velykų.

Būtent šiomis dienomis malda prie ikonos turi didelę galią. Pateikdami prašymą dangiškajam užtarėjui, galite perskaityti specialios maldos žodžius arba bet kurios Dievo Motinos akatisto tekstą. Tačiau net ir paprastus nuoširdžius žodžius išgirs Dievo Motina.

Jie prašo pagalbos priešais Pryazhevskaya piktogramą šiais atvejais:

• apatinių galūnių ir nugaros ligoms;
• kvėpavimo sistemos ligos;
• dėl nevaisingumo;
• įvairiose kasdienėse problemose.

Nors Pryazheskaya Dievo Motinos ikona tam tikroje vietovėje laikoma gerbiama, jos stebuklingos galios šlovė pasklido visose stačiatikių šalyse. Kiekvienais metais tūkstančiai piligrimų atvyksta į Kurską prašyti Dangiškojo Užtarėjo pagalbos ir apsaugos.

Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona „Pryazhevskaya“

Taip atsitiko, kad tarp Kursko gyventojų Pryazhevskaya Dievo Motinos ikona yra viena iš labiausiai gerbiamų šventovių. Šis Dievo Motinos paveikslas, kurio istorija pasiklydo laiko miglose, iki 1917 m. spalio revoliucijos buvo pagrindinėje Belgorodo Nikolajaus vienuolyno katedroje. Vėlesniu bažnyčios persekiojimo laikotarpiu Viešpats stebuklingu būdu ją išsaugojo iš ateistų rankų ir XX amžiaus pabaigoje vėl apreiškė tikintiesiems. Išsamiau pagyvenkime prie šios unikalios relikvijos ir išsiaiškinkime, kokiais atvejais ir kam padeda Dievo Motinos Pryazhevskaya ikona.

Kaimo bažnyčioje apreikštas stebuklas

Pjaževsko Dievo Motinos ikonos tapymo data nenustatyta, o kūrėjo vardas nugrimzdo į užmarštį. Remiantis daugelio Maskvos ir Kursko meno istorikų pastaraisiais metais atliktų tyrimų rezultatais, buvo galima nustatyti tik bizantišką jo kilmę ir daryti išvadą, kad jis parašytas ne vėliau kaip XIV amžiaus viduryje.

Su jo atradimu Kursko žemėje siejama legenda, pagal kurią, valdant imperatoriui Petrui I (tiksli data nenurodyta), netoli nuo Žitomiro esančio Pryazhevos kaimo bažnyčios parapijiečiai išvydo stebuklą. . Šventosios liturgijos metu jų skurdi kaimo bažnyčia netikėtai prisipildė nuostabiu spindesiu, o priešais pokylį spontaniškai pasirodė senovinis vaizdas. Tai buvo Pryazhevskaya Dievo Motinos ikona, kuri gavo savo pavadinimą kaimo, kuriame ji pirmą kartą buvo atskleista parapijiečiams, garbei. Tuo pat metu išsamus šio įvykio aprašymas buvo įrašytas į bažnyčios knygą.

Pabėgti iš degančio vienuolyno

Vėliau ikona buvo perkelta į Voronežą, o vėliau į Belgorodo vienuolyną, kur ji išgarsėjo išgydymais, atskleistais per maldas, prieš ją sukalbėtas Švenčiausiajai Mergelei Marijai. Pagal tradiciją buvo daromos stebuklingų ikonų kopijos, kurios vėliau buvo išsiųstos į visas Rusijos dalis. Ne išimtis buvo ir Kurske esanti Dievo Motinos Pryazhevskaja ikona. Tačiau šiuo atveju buvo stebuklų.

Faktas yra tas, kad vienuolyno, kuriame jis buvo, gyventojai buvo vienuoliai, kurie paliko Voronežo Divnogorsko atsiskyrėlį 1672 m., kai jį apiplėšė ir sudegino totoriai, kurie tuo metu vis dar organizavo savo reidus. Iš buvusios dykumos gyvenamosios vietos jie išvyko labai skubėdami, nepasiimdami jokio turto. Dėl to visi buvo tikri, kad Dievo Motinos Pryazhevskaya ikona žuvo gaisre. 1788 metais Belgorodo Nikolskajos Ermitažas buvo panaikintas, o jo pagrindinė katedra gavo įprastos parapinės bažnyčios statusą.

Antrasis ikonos atradimas

Ir tada vieną dieną (taip prasideda visos nuostabiausios istorijos) joje ėmė vykti stebuklai: vos pasibaigus vakarinėms pamaldoms, žvakės savaime užgeso, o ryte vėl buvo rastos degančios. Tai tęsėsi tol, kol Dangaus karalienė sapne pasirodė vienam iš parapijiečių – jaunam Kursko dailininkui Ivanui Beliui – ir liepė surasti ikoną, paslėptą už bažnyčios ikonostazės.

Pranešęs šventyklos rektoriui apie naktinį regėjimą kitą rytą, menininkas nuskubėjo su juo į nurodytą vietą ir iškėlė į šviesą laikui bėgant patamsėjusią, bet puikiai išsilaikiusią Dievo Motinos Pryazhevo ikoną, kuri anksčiau buvo laikomas negrįžtamai prarastu. Kai žinia apie tai, kas nutiko, pasklido po visą apylinkę, iš vyskupijos administracijos atėjo įsakymas pakviesti įgudusį meistrą radinį atkurti ir sudaryti jo sąrašą (kopiją).

Ikonos atkūrimas

Nereikėjo ilgai ieškoti tinkamo specialisto, nes pats Ivanas Bely puikiai atliko numatytą darbą. Pašalinęs pašalinius sluoksnius, jis atnaujino visą vaizdinį sluoksnį, išskyrus Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Jos Amžinojo Kūdikio veidus, nes jie buvo puikiai išsaugoti. Jis taip pat padarė vyskupijos vadovybės užsakytą Prjaževsko Dievo Motinos ikonos kopiją.

Išgydytas dailininkas

Bažnyčios knygoje yra įdomus įrašas, susijęs su tuo laikotarpiu. Jame rašoma, kad pats tapytojas, baigęs restauravimo darbus, stebuklingai pasveiko nuo daugelį metų jį kankinusios ligos, kuri, pasak gydytojų, buvo nepagydoma. Kaip vėliau paaiškėjo, jis buvo ne vienintelis, kuris sveikatos įgijo atsiklaupęs prieš Prijaževsko Dievo Motinos ikoną. Dangiškajam užtarėjui skirta malda įgavo precedento neturinčią galią ir, pasakyta su tikru krikščionišku tikėjimu, atnešė trokštamų vaisių.

Stebuklai, atskleisti per ikoną ir populiarų jos garbinimą

Kaip pavyzdį galime pateikti 1-osios gildijos pirklio Prokhoro Semenovičiaus Kudriašovo istoriją, įrašytą į bažnyčios knygą, gyvenusį Voroneže ir daugelį metų kentėjusį nuo reumato. Vieną naktį jam buvo suteiktas regėjimas, kuriame Dievo angelas liepė jam vykti į Kurską ir, vienoje iš jo bažnyčių radęs stebuklingą Pryazjevo ikoną, atsiklaupti prieš jį. Tiksliai įvykdęs dangaus pasiuntinio valią, pirklys buvo išgydytas ir po to daug prisidėjo gaminant sidabrinį drabužį savo Švenčiausiojo gydytojo atvaizdui.

XIX amžiaus antroje pusėje buvo atkurtas anksčiau panaikintas Belgorodo Šv.Mikalojaus vienuolynas, o šventykla, kurioje buvo ikona, vėl tapo jo architektūrinio komplekso dalimi. Tai buvo postūmis žymiai padidinti piligrimų, atvykstančių iš visos Rusijos, skaičių ir dar labiau gerbti atvaizdą. Žinoma, kad 1888 m., kai imperatoriškoji šeima stebuklingai išvengė mirties per traukinio avariją Kursko srityje, šis įvykis buvo švenčiamas daugybe religinių procesijų, kurių priekyje visada buvo nešama garsioji ikona.

Trečias šventovės atradimas

Į valdžią atėjus bolševikams, šalyje pradėtos vykdyti plataus masto antireliginės kampanijos, dėl kurių buvo ne tik uždaryta, bet dažnai ir sunaikinta daugybė vienuolynų ir bažnyčių. Ši pragaištinga banga nepasigailėjo ir Kursko. Nikolajevo vyrų vienuolynas buvo vienas pirmųjų uždarytas, o daugelis jo gyventojų tapo tironijos aukomis. Keli vienuoliai, kuriems pavyko išvengti arešto, pabėgo į Sudžą – nedidelę gyvenvietę Kursko srityje. Ten jie gabeno ir Pryazhevskajos Dievo Motinos ikoną, tačiau vėlesniais metais jos pėdsakai buvo prarasti. Dar kartą ji buvo priskirta negrįžtamai prarastai šventovei ir per stebuklą vėl buvo rasta.

Tai atsitiko 1996 m., kai po perestroikos kardinaliai pasikeitė vyriausybės politika bažnyčios atžvilgiu. Iš griuvėsių iškilo vienuolynai, o šventyklos buvo restauruotos. Būtent tada ikona buvo rasta Sudžos Šventosios Trejybės katedros rūsyje atliekant restauravimo darbus. Šis įvykis teisėtai buvo vadinamas jos trečiuoju atradimu. Atkūrus Belgorodo Ermitažą, ikona buvo sugrąžinta į jį ir užėmė buvusią vietą po pagrindinės šventyklos arkomis.

Ko jie meldžiasi Pryazhevskaya Dievo Motinos ikonai?

Rusijos stačiatikių bažnyčios chartija nustatė „Pryazhevskaya ikonos“ šventimo dienas. Jais tapo liepos 12 d., taip pat dešimtasis penktadienis po Velykų. Šiais laikais ypač daug žmonių plūsta prie stebuklingo vaizdo. Kokios maldos jai meldžiamos? Apie visus gyvenimo poreikius. Kaip ir prieš bet kurią kitą Dievo Motinos ikoną, girdimi žodžiai, pasakyti su giliu tikėjimu ir kupini šilumos.

Štai kodėl maldos prie Dievo Motinos Pjaževskajos ikonos tekstas neturi jokių būdingų bruožų. Tačiau remiantis bažnytinėse knygose išsaugotais įrašais apie piligrimams suteiktus išgijimus, visuotinai priimta, kad didžiausios pagalbos gali sulaukti kojų, stuburo ir plaučių ligomis sergantys žmonės. Be to, ne kartą buvo pastebėta jos pagalba moterims, kenčiančioms nuo nevaisingumo. Įprasta prašyti išgydymo nuo visų šių negalavimų atsiklaupus prieš Pryazhevskio Dievo Motinos paveikslą.