Paslaptingu ir paslaptingu vadiname tai, apie ką turime mažai informacijos. Šia prasme Meshchera žmonės yra tikrai paslaptingi. Meshcheroje yra labai mažai archeologinių vietų. Dar mažiau yra rašytinių šaltinių, kuriuose minima ši tauta. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad Meshchera iš viso neegzistavo. Nepaisant to, ši tauta egzistavo gana ilgą laiką, mažiausiai 700 metų, didžiulėje teritorijoje – nuo ​​šiuolaikinio Jegorjevsko vakaruose iki dabartinio Kasimovo rytuose. Beje, pirminis šio miesto pavadinimas buvo Gorodets Meshchersky.

Senovės urvo formavimosi klausimai yra itin sudėtingi ir neišplėtoti. Remiantis naujausiais duomenimis, galime tik teigti, kad Ryazan-Oka suomių atstovai suvaidino reikšmingą vaidmenį jos atsiradime. Šios gentys į Vidurinį Oką atkeliavo apie III mūsų eros amžiuje iš rytų. Tai buvo Volgos suomiai, savo kalba ir materialine kultūra susiję su senovės Mordovijos gentimis. IV – V amžiuje jų gyvenvietės ir kapinynai atsirado šiuolaikinio Maskvos srities pietrytinėje sienoje, maždaug dabartinio Lukhovitsky rajono ribose. Šie žmonės išsiskyrė aukšta metalo, bronzos ir geležies apdirbimo kultūra. Pagrindinis jų užsiėmimas buvo galvijų auginimas užliejamose Okos žemėse.
Maždaug penktojo amžiaus regione prasideda atskirų Riazanės-Oktsy grupių perkėlimas į šiaurę, Meshchera regiono kolonizacija. Taip atsiranda Meshchero žmonės. Jį formuojant galėjo dalyvauti ir vietinės taigos gentys, apie kurias iki šiol nežinome, tačiau Riazanės-Oktsų įtaka buvo lemiama.
Tokios migracijos priežastys buvo ir ekonominės, ir karinės-politinės. 5 amžiuje padėtis Vidurio Okoje paaštrėjo, atsirado daugybė smurtine mirtimi mirusių žmonių, įskaitant moteris ir vaikus, palaidojimų. Galiu daryti prielaidą, kad šiuo metu į r. Oka pasiekia karinius-politinius impulsus, kuriuos sukelia pokyčiai žlugusios hunų valstybės teritorijoje, besitęsiančioje nuo Dunojaus iki Volgos.Tai galima spręsti pagal kai kuriuos ginklų pavyzdžius. Tačiau Ryazan-Oktsy išliko ir egzistavo iki VII a.
Tie, kurie išėjo į šiaurę, į Meščeros miškus ir pelkes, davė pradžią naujai tautai, gyvavusiai maždaug iki XII-XIII a. Ši tauta buvo Meshchera.

Meshchera (taip pat meshchera, taip pat mishari) yra senovės finougrų gentis, kuri tapo Senosios Rusijos valstybės dalimi ir ištirpo rusų ir erzų tautose. Apsigyveno Okos vidurupyje (Meščerskos žemuma). Suomijos-Permės grupės (tiksliau, Volgos-suomių) kalba yra Meshchersky.
Archeologija siejasi su šios genties kapinynais ir II-XII amžių gyvenvietėmis, esančiomis Okos vidurupyje.

A. Ivanovo išvados remiantis Pustošenskio Meščeros kapinyno medžiaga:
Kapinynas pagal inventoriaus pobūdį ir sudėtį priskiriamas kapinių tipui, kuris, matyt, žymi ypatingą kultūrą. Būdingi bruožai Reikėtų pripažinti, kad yra plokščių kaklo žiedų su cilindriniais pakabučiais, plokščių mėnulio formos auskarai su tais pačiais pakabukais, iš vielos susukti kaklo spygliai su kūgio formos smaigaliais galuose, daug karvių kriauklių ir gana neapdorotų. , bet originalios vielos imitacijos įvairių kurganų radinių, tokių kaip tada: kaklo grivinos ir apyrankė surištais galais, ažūriniai pakabukai ir tipiški pakabukai ant grandinėlių cilindrų ir rombų pavidalu. Visi aprašyto tipo dalykai priskiriami pagal suomių arba bet kuriuo atveju svetimų genčių, buvusių prieš slavų kolonizaciją regione.


Istorija
Pirmą kartą paminėtas „Meshcher“ Jordanes mieste: Naujausiame Jordaneso „Getica“ leidinyje sąrašo tekstas pateikiamas tokia forma:
"thiudos: Inaunxis Vasinabroncas Merens Mordens Imniscaris Rogas Tadzans Athaul Nauego Bubegenas Coldas" [Jordan, 116]. Tai turėtų būti aiškinama kaip stipriai sugadintas gotų kalbos teksto fragmentas [Anfertiev 1994: 150-151], kurio originalas, kalbant apie mus dominančias teritorijas nuo Baltijos iki Volgos vidurupio, gali būti atkurtas. apytiksliai kaip „*þiudos: Aunxis Vas, Abroncas Merens, Mordens in Miscaris, Ragos stadjans / stadins "ir išverskite: '[nukariavo] tautas: Aunuke - visi, Abroncas (?) - Matuoju, Mordoviai Meshcheroje , [palei] srities Volgą [atul, navego, bubegens, kolds]' .
Meshchera paminėta ir Tolkovaya Paley, senovės rusų literatūros paminkle XIII amžiuje, ir Rusijos kronikose (pavyzdžiui, dėl Ivano IV žygio į Kazanę). Pirmą kartą Meščera kaip regionas istoriniuose dokumentuose paminėtas 1298 m., kai valdžią perskirstė Širinskio sūnus Bakhmetas Useinovas, „kuris išvijo carą Osaną-Ulanovą, Krymskovo sūnų iš Meščeros Makhmeto“. Antrą kartą Meščera minima 1382 m. Rusijos kronikoje dėl žemės įsigijimo (kartu su kitais miestais prie Okos - Tarusa, Muromu, Nižnij Novgorodu, esančiais nuo ištakų iki Okos upės žiočių), Grand. Kunigaikštis Dmitrijus Ivanovičius (Donskojus) iš Aukso ordos chano Tokhtamyšo.

Palaipsniui slavai apsigyveno ir Meshchersky regione. Meshchera gentis buvo iš dalies asimiliuota, iš dalies nustumta atgal į Volgą. Tačiau pavadinimas išliko, o tos vietos, kuriose kadaise gyveno suomių gentys, nuo neatmenamų laikų buvo vadinamos Meščeros regionu arba tiesiog Meščere.

Meshchersky kalba
Princo Kurbskio pranešime sakoma, kad meshchera turi „mordoviečių“ kalbą. Reikėtų pažymėti, kad nėra vienos Mordovijos kalbos, tačiau yra moksų ir erzų kalbos, priklausančios Mordovijos suomių-volgos kalbų pogrupiui. Kurbskio pranešimas suteikia pagrindo manyti, kad meščerų kalba buvo pakankamai artima moksų ir erzų kalboms. 60-ųjų viduryje L. P. Smolyakovos surinkta medžiaga buvusio Parachinskio rajono teritorijoje patvirtino jos pirmtakų pastebėjimus ir jos pačios išvadas dėl užsienio (suomių) įtakos. Rusifikuotų ar rusifikuotų erzėjų – erzų kalbos kalbėtojų – vartotų rusiškų tatarų tarmių specifika leido autoriui manyti, kad meshcheros pagrindas buvo erzų substratas (o ne mokšos tarmė). tarmės. Išskirtinis Meshchera bruožas yra vadinamasis klaksėjimas, paplitęs Pūkyje, buvusios Meshchera gyvenvietės teritorijoje.

materialinė kultūra
Kultūra buvo artima erzų kultūrai, pavyzdžiui, meščera turėjo klubų puošmeną, pavyzdžiui, pulagai.
Ryšium su prielaida, kad senovės slavai turėjo vertikalią audimo malūną, N. I. Lebedeva cituoja informaciją apie „rusų meshcheros“ „pulagai“ audimą, p. Melekhovas, Riazanės sritis ir s. Vyazemka iš Penzos srities Zemetchinsky rajono, kurios yra „austa juostelė su labai ilgu raudonu vilnos pakraščiu“. Kartu ji pabrėžia, kad „Meščeros būsto teritorija sutampa su Gorodetsky tipo gyvenvietėmis, kuriose buvo vertikalus audimas“.
Vienas iš vietinių Pietų Didžiosios Rusijos drabužių tipo variantų G.S. Maslova laiko Zaokskio Riazanės dalies kostiumą ir Tambovo regionai- "Rusijos meshchera" - viena iš seniausių Pietų Didžiųjų rusų grupių. Čia išliko labai senų bruožų, kurie, pasak straipsnio autoriaus, siekia vyatiškus drabužius (poneva, galvos apdangalo rūšis) ir bruožų, kurie priartina Rusijos gyventojų drabužius prie Volgos tautų drabužių. regionas (ypač Mordovijos) – batų tipas, juodos kasytės, kriauklės, kabliukai, kutais pulagų diržas.
D.K. Zeleninas pastebi tokias Meshcheros drabužių savybes:

tarp meščerų buvo paplitę ponevai be susiuvimo, nesiūti priekyje, raguoti kički ir juodi onučiai.

Juodos balandžių uodegos (jos yra onuchi) taip pat yra paplitusios tarp Erzi:
Pasikeitė ir batų nešiojimo būdas. Jei maži vaikai, ypač vasarą, dažniausiai vaikščiojo basi, tai paaugliai ėmė avėti batus iš karkaso, o švenčių dienomis odinius batus – aulinukus arba odinius batus. Be to, mergaitės turėjo dėvėti onuchi, o tengush erzya mergaitės nuo dešimties metų dėvėjo juodus kilimėlius - seprakstat. Tai buvo 10,0 cm pločio ir iki 2,5 m ilgio vilnonio audinio gabalas, kurio kraštai buvo apipjaustyti raudona vilnone virvele. Jie buvo tvirtai apvynioti aplink blauzdas. Tie patys posūkiai buvo paplitę tarp kai kurių moksha grupių. Tarp mokšos ir šokšos merginos švenčių dienomis taip pat dėvėjo raudonas apvijas - yaksteren karkst. Jų suvyniojimas buvo labai ilgas, todėl dažniausiai tai būdavo daroma vakare, o merginos miegodavo apsiauti. Jei atostogos truko kelias dienas, tada apvijos nebuvo pašalintos per visą ilgį.

ANTROPOLOGIJA
Hipotezę apie Rusijos meščeros ir totorių-mišarų genetinį ryšį šeštajame dešimtmetyje patikrino Maskvos valstybinio universiteto Antropologijos tyrimų instituto mokslininkai. Remdamiesi antropologine medžiaga, jie pasisakė „prieš požiūrio tašką, teigiantį mišarų ir vadinamosios Rusijos Meshcheros kilmės vienybę“, ir nurodė genetinio ryšio tarp Rusijos meščeros ir vietos „ Mordvos-Erzya grupės“.

Akademikas T. I. Alekseeva rašo:
„Rusai iš Muromos buveinės taip pat labai panašūs į meščeras. Jie turi santykinai šviesią pigmentaciją, susilpnėjusią barzdos išsivystymą, labai siaurą veidą, daugiausia tiesią nosį ir tt Šis faktas gali būti aiškinamas kaip ryšio tarp Meshchera ir Muroma patvirtinimas ir atsižvelgiant į tai, kad atsiranda kitų antropologinių modelių. šias grupes supančiose populiacijose.tipai – Valdai ir Rytų Didžiosios Rusės – kaip šių relikvijų Rytų Suomijos Oka grupių genetinio ryšio patvirtinimas.
„Tokio savotiško morfologinio komplekso lokalizavimas santykinai izoliuotoje teritorijoje leidžia kelti naujo antropologinio tipo išskyrimo taksonomijoje klausimą. Rytų Europos. Remiantis panašumu su Ilmenia, jis gali būti priskirtas Rytų Europos kontaktinei Šiaurės Kaukazo arba Baltijos mažosios rasės tipų grupei (pagal Čeboksarovą). Nuosekliai laikantis geografinio principo nustatant rasinius tipus, jis turėtų būti vadinamas Viduriniu Oka.
„Meščerų, Meri ir Muromos kaukolių palyginimas su rytų slavų kaukolėmis ir suomių-ugrų kaukolėmis, kita vertus, rodo daug didesnį jų panašumą su pirmąja. Šia prasme galima kalbėti apie genetinius ryšius tarp Rytų slavų ir Rytų suomių tautų Volgos-Okos baseino teritorijoje, atsiradusius dar gerokai prieš jų etninį susiformavimą.

moteriški marškiniai iš Meshchersky regiono

DRABUŽIAI IŠ MEŠEROS
Dar negaliu atsakyti į šį klausimą. Prieš kelerius metus kapavietėje prie Šagaros ežero, Riazanės srities Klepikovskio rajono teritorijoje, man pavyko atkasti keletą tipiškų Meshchera laidojimo kompleksų. Buvo ir moteriškų bronzinių papuošalų. Bet negaliu vienareikšmiškai teigti, kad visos šios kapinės buvo kostiumo dalis.
Beje, pačias kapines beveik visiškai sunaikino juodakasiai, palikę daugiau nei 500 grobuoniškų šachtų. Tai, ką ten pavyko išsaugoti mokslui, yra tik nereikšminga dalis to, ką, pažeisdami Rusijos įstatymus, plėšikai paėmė parduoti. Apiplėštas paminklas Šagaros ežere galėtų suteikti naujų ir labai įdomių duomenų apie Meshchera žmones. Pavyzdžiui, mūsų tyrinėti laidojimai parodė, kad Meshcheroje buvo kremavimo apeigos, o mirusiųjų pelenai kartu su kapo reikmenimis buvo laidojami kapų kauburiuose, sukrautuose ant senesnių protėvių kapų. Be to, Šagaros kapinynas buvo Oka-Ryazan ir Meshchera kultūrų tęstinumo įrodymas arba buvo nuolat naudojamas nuo 5 iki 12 amžiaus mažiausiai 700 metų.

senovės Meshchersky stabas - Senoji Riazanė
MEŠČEROS ĮSITIKIJIMAI
Meshchera žmonės buvo pagoniški žmonės, tačiau mes labai mažai žinome apie jų tikėjimus ir papročius. Kai kurios informacijos apie Meshchera tikėjimų apeigas galima gauti išanalizavus IV–VII amžių moterų laidojimo inventorių iš Okos upės krantų, kuriame yra daug drabužių aksesuarų ir papuošalų. Šio laikotarpio moteriškas kostiumas išsiskiria ypatinga bronzinių papuošalų ir furnitūros įvairove bei turtingumu. Įrangos komplektas atitinka moters amžių ir šeimyninę padėtį. Ne ištekėjusių moterų, jaunos merginos, ištekėjusios moterys – visos apsirengusios skirtingai. Buvo pažymėta „pomirtinių vestuvių“ apeiga, kai mirusios mergaitės po mirties simboliškai ištekėjo, kad vėl susijungtų su savo protėviais Socialinis statusas kad davė santuoką.

MEŠČORSKIŲ KAIMAI
Galima drąsiai teigti, kad meščeriakai sugebėjo statyti rąstinius būstus, galbūt su krosnies šildymu. Meshchersky gyvenvietės nebuvo apsaugotos žeminiais pylimais. Vienintelė gyvenvietė, kurią galima priskirti Meshchera genčiai, buvo rasta Riazanės srities Šilovskio rajone. Ją sunaikino mažiausiai du kartus – pirmą kartą VII amžiuje – stepių, antrą kartą – 11 amžiuje – slavų. Iki to laiko meshcheryaks tikriausiai trukdė užmegzti tiesioginį ryšį palei upę. Oka nuo Senovės Rusijos šiaurės rytų periferijos iki centrinių jos regionų. Legendos apie lakštingalą plėšiką baisiuose Muromo miškuose gimė ne be jų dalyvavimo.

Meshchioros perkėlimas

PAMOKOS MEŠCHORA
Kaip sakiau, meshchera Riazan-Oka protėviai greičiausiai buvo galvijų augintojai. Likusios pramonės šakos buvo pavaldžios. Iš Okos slėnio persikėlus į Meščeros miškus, galvijų auginimas tikriausiai nustojo būti pagrindiniu užsiėmimu. Ekonomika tapo sudėtingesnė, maksimaliai pritaikyta vietos specifikai. Miško galvijų auginimas, medžioklė, žvejyba, sodininkystė, bitininkystė. Meščera paveldėjo savo protėvių amato įgūdžius, o meščeriakai buvo įgudę kalviai ir buvo elegantiški. meno gaminiai jų bronzos. Pastarosios buvo pagamintos pagal Okai suomiams tradicinę technologiją, pirmiausia iš vaškuotų virvių lipdyta puošmena, vėliau – forma.
Meshchera palaikė prekybinius ir mainų santykius, nemažai gaminių buvo pristatyta iš toli. Menininkės – mūsų muziejaus restauratorės A.A.Mamonovos atlikta ant vieno paminklo rastų audinio likučių analizė parodė, kad tai kažkada buvo moteriška skara, atgabenta iš Viduržemio jūros ar net iš Egipto.

šventasis ežeras netoli Narmušado kaimo - Meshchersky srities

Kronikos urvo gyvenvietė ir kalba pagal toponimiją
Senovės rusų literatūros paminkluose seniausia etnonimo Meščerio fiksacija pažymėta Paley sensible (XIII a.; sąrašai nuo XIV a.) [Palea... 2002: 164]. Pagal 1298 m. genealoginėje knygoje rašoma, kad mongolai-totoriai užkariavo Meščeros regioną: „6706 m. vasarą princas Širinskis Bakhmetas, Useino sūnus, atvyko iš Didžiosios Ordos į Meščerą, kovojo ir apgyvendino Meščerą“. Metraščiuose Meščerio onimas pirmą kartą pasirodo XV amžiuje: „o palei Otsą palei upę, kur įteki į Volgą į Vlgą, sėdėk Murom su liežuviu, Mešcheris su savo, Mordva su liežuviu“ [ PSRL: V 84, VII 263], Sofija pirmoji, Prisikėlimo kronika; „Tą patį mėnesį Meščeroje prie Mokšos upės buvo pastatytas drevjanų miestas“ [PSRL: VIII 291], 7044 (1536), Prisikėlimo kronika. Atkreipiamas dėmesys tiek į gana vėlyvą nuorodų chronologiją, tiek į tai, kad pirmosios kronikos nuorodos yra Maskvėnų valstybėje sukurtuose paminkluose, t.y. teritorijoje, kuri tiesiogiai ribojasi su Meščera: akivaizdu, kad informacija apie Pūkijos miškuose ir pelkėse pasiklydusius žmones itin lėtai sklido po visas Rusijos žemes.

Gali būti, kad Meščeros pavadinimas atsispindi ir Mastr y al-Idrisi (XII a.) miesto pavadinime, „kuris, nepakeitus žodžio grafikos, taip pat gali būti perskaitytas kaip Mashtr“ [Konovalova 2006: 274].

Ilgą laiką paminkluose pažymėtas tik šios tautos vardas, kuris senosios rusų kalbos požiūriu yra neišvestinis; tik senosios rusų eros pabaigoje priesaginiai vardai Meščerjaki [UAI 1845: 155], Meščerjanas [UDAI 1875: 244] atsiranda antroponimijoje Meščerja-kov, 1679, Verkhoturye [Tupikov 2004: 643.

pranašo Elijo šaltinis netoli Erakhtur kaimo (Meščeros sritis)

Kokie žmonės yra meshchera? Ką mes žinome apie jį?

Meshchera etninę tapatybę galima atsekti pagal archeologinius duomenis: anot jų, „Meščera kronika yra ypatinga Volgos suomių grupė, daugeliu rodiklių artėjanti prie kaimyninių Muromų ir Mordovų, tačiau vis dėlto labai skiriasi. iš abiejų senovės tautų“ [Ryabinin 1997: 232].

Remiantis kronikomis, meshchera užėmė teritoriją Meshcherskaya žemuma tarp Muromų, gyvenusių šiuolaikinio Muromo rajone, ir mordoviečių.

Meshchera žemumos ribas lemia Klyazma upės šiaurėje, Maskva pietvakariuose, Oka pietuose ir Sudogda bei Kolp rytuose. Tačiau Meshcherskaya žemuma yra grynai geografinė sąvoka. Kaip tiksliai tai atitinka Meshchera žmonių gyvenvietės teritoriją? Archeologija suteikia tik daugiausia Bendra informacija: „Į pietus nuo Klyazmos žinomos kelios Meshcheros kapinynai“ [Finno-Ugry... 1987: 69]. Archeologinės medžiagos stygiaus sąlygomis geografiniai pavadinimai, išlaikę išnykusios etninės grupės pavadinimą, padės nustatyti mūsų tyrimo sritį, nes, kaip išplaukia iš V. A. etnoso atrasto toponiminio „santykinio negatyvumo“ dėsnio. . Kai kuriuos vietovardžius su pagrindu Meshcher- bandyta naudoti Meščerio gyvenamajai teritorijai nustatyti anksčiau [žr. Kuznecovas 1910: 99-100; Ryabinin 1997: 214-215]. Iš senovės rusų šaltinių ir palyginti modernių rodyklių, nuolat imdami atranką, ištraukėme šiuos vietovardžius, sudarytus iš etnonimo Meshcher (išskyrus vardus, pagrįstus asmenvardžiais):

1 - Meshcherka, maždaug. 1358 ir vėliau, volostas prie Kolomnos [žr. DGD 1950: 15, 17, 33, 55].
2 - Meshchera (Meshchersky miestas): "Meshchersky", Patriarchal arba Nikon Chronicle [PSRL: XI 54] / "Meshchersky Town", Lvovo kronika [ten pat: XX 210], 1379; „Ir karalius davė jam valdyti Novgorodą: Nižnij Novgorodą, Muromą, Meščerį, Torą“, Sofijos pirmoji kronika senesnio varianto [ten pat: VI l. 434v., str. 509], 1391 ir vėliau; Meščerskas [, 1572] [DDG 1950: 440] (ankstesnis Kasimovo vardas; nuo 1263 m. minimas kaip Gorodets, Gorodok).
3 - Meshcherskoye: „Meshcherskoye“ / „Meshcherskoye“, „Ir tai yra visų Rusijos miestų pavadinimai, toli ir arti“ (XIV a. pabaiga - XV a. pradžia), Zaleskio miestas (dešinėje Okos pusėje) , šiek tiek žemiau Klyazmos žiočių, dabar Gorbatovo miestas Nižnij Novgorodo srities Pavlovskio rajone).
4 - Meščerskoje, XVI amžiaus pirmasis ketvirtis, nuo 1464 Meščerkos, nuo 1596 Meščerkai, Vladimiro rajonas, kaimas prie Kolakšos upės, taip pat iš jo kilę toponimai Meščerskos žemė, Meščerskio pieva, Meščerskio laukas [žr. AFZH 1951: I 165, 185, 199; 1961, III 158, 159 ir kt.].
5 - Meščerskos stovykla Bezhetskaya Pyatina, XVII a., Volgos aukštupyje [UAAK 1838: 86].
6 – Meshchera (Meshchora), upės prie Tsnos pavadinimas, XVII a. [UDAI 1875: 244].
7 - Meshchersky miestai, Okos aukštupyje, XVII a. [ten pat].
8 - Meshcherskaya Sloboda, Okoje, XVII a. [ten pat].
9 - Meshcherikha, upė, kairysis Lobnios intakas Klyazma [Smolitskaya 1976: 197].
10 - Meshcherka, upė, kairysis Okos intakas [ten pat: 195].
11 - Meshcherskaya Zavod, ežeras, esantis dešinėje Okos pusėje, tarp Te-shey ir Okos žiočių [ten pat: 273].
12 - Meshcherskoye, ežeras, šalia upės Meščerka [ten pat: 195].
13 - Meshcherskoy, vaga, dešinysis Ilemnos intakas, kairysis Mokšos intakas, Oka [ten pat: 193, 237].
14 - Meshchorka, dešinysis Keletų intakas, kairysis Ranovijo intakas [ten pat: 180] (tapatūs 6?).
15 – Meščera, Maskvos gubernijos buvusio Bogorodsko rajono kaimas [SNMRI (Maskva) 1862: XXIV 247].
16 – Meshcherskoe, kaimas buvusiame Maskvos rajone ir provincijoje [ten pat].
17 – Meščerskoje, kaimas buvusiame Maskvos gubernijos Podolskio rajone [ten pat].
18 – Meščera, kaimas Nižnij Novgorodo gubernijos buvusiame Gorbatovskio rajone [SNMRI (Niž.) 1863: XXV 173] (plg. 3).
19 – Meščerskio kalnai, kaimas buvusiame Nižnij Novgorodo gubernijos Gorbatovskio rajone [ten pat] (plg. 3).
20 – Meščerskoje, kaimas buvusiame Penzos provincijos Narovčatskio rajone [SNMRI (Penz.) 1869: XXX 112].
21 – Meshcherskoye, kaimas buvusiame Nižnelomovskio rajone Penzos gubernijoje [ten pat].
22 – Meščerskaja, kaimas buvusiame Penzos provincijos Narovčatskio rajone [ten pat].
23 – Meshera (?), Riazanės provincijos buvusio Ranenburgo rajono kaimas [SNMRI (Ryaz.) 1862: XXXV 157].
24 – Meščerka, kaimas buvusiame Riazanės gubernijos Jegorjevskio rajone [ten pat].
25 – Meshchersky gyvenvietės, kaimas buvusiame Michailovskio rajone Riazanės gubernijoje [ten pat].
26 – Meščerka, kaimas Tambovo gubernijos buvusiame Usmano rajone [SNMRI (Tamb.) 1866: XLII 172].
27 – Meshchersky Lipyazhok, kaimas buvusiame Tambovo provincijos Usmanskio rajone [ten pat].
28 – Meshcheryaki, kaimas buvusiame Lipecko rajone ir gubernijoje [ten pat].
29 – Meščera, kaimas buvusiame Vladimiro rajone ir gubernijoje [SNMRI (Vlad.) 1866: VI 172] (plg. 4).
30 – Meščerka, kaimas buvusiame Vladimiro gubernijos Jurjevskio rajone [ten pat].
31 – Meshcherki, kaimas buvusiame Vladimiro provincijos Gorochoveco rajone [ten pat].
32 – Meshchery, kaimas buvusiame Vladimiro rajone ir gubernijoje [ten pat].
33 – Meshchery, kaimas buvusiame Vladimiro gubernijos Muromo rajone [ten pat].
34 – Meščerka, kaimas buvusiame Jaroslavlio rajone ir gubernijoje [Kuznecovas 1910: 100].
35 – Meshchery, buvusio Tverės gubernijos Kašinskio rajono kaimas [ten
tas pats].

garbinimo akmuo prie Čelochovo kaimo – gerbiamas ir dabar

Vietovardžių sritis

Vietvardžių diapazonas, pagrįstas etnonimu Meshcher, apima Maskvos vidurupį ir žemupį (15, 16, 24) iki jos žiočių (1), tada eina palei Oką (8, 10, 12, 2), įsiterpdamas į dešinysis krantas Riazanės srityje (laiškuose mes sutinkame Meshchersky sienos koncepciją, kuri, sprendžiant iš nuorodų konteksto, ėjo į pietryčius nuo šiuolaikinės Riazanės, tarp Perejaslavlio-Riazanskio (dabartinė Riazanė) ir Riazanės (dabar Senosios Riazanės gyvenvietė) ) [žr. DDG 1950: 85, 334, 338], einantis į pietvakarius nuo Riazanės srities iki Dono aukštupio (26, 27, 28), Mokšos aukštupyje (13, 18, 19, 20, 21, 22, 24), Ranovy (14, 23) ir toliau, virš Tesha (11); šiaurėje arealo riba eina per visą Klyazmos kelią nuo viršutinės (9) iki žiočių (3). , 18, 19); atskiri vardai taip pat randami į šiaurę nuo Klyazmos (5, 34, 35).

Nuo XV a vardas Meščera (Meščerskajos žemė) rusų paminkluose vartojamas tik kaip regiono pavadinimas. XVI amžiuje. dešiniąją Meščeros dalį užėmė mordoviečiai, plg. pranešimas iš Andrejaus Kurbskio „Maskvos didžiojo kunigaikščio istorijos“: „Ir tada jis išsiuntė mus su nuo trijų iki dešimties tūkstančių žmonių per Rezano žemę, o paskui per Meščerskają, kur yra mordovų kalba“ [BLDR 1999: 11 282 ].

Buvo pasiūlytos dvi etnonimo Meshcher etimologijos: iš antsnukių. *ḿeškär „bitininkas“ (I.I. Mikkola) ir dėl vengrų pavardės megyer, magyar ir žmonių vardu Mozhar (Mazhyar), minimas tarp tautų, dalyvavusių kampanijoje prieš Kazanę (O.N. Trubačiovas) [Fasmer 1996: II 616 (papildymas)]. Antroji etimologija kelia abejonių: fonetiškai meshcher sunku susieti su megyer, magyar (iš ugrų *mańćɜ ‘žmogus, žmogus’)< др.-ир. Mȧnuṣa- [см. UEW 1988: 866], да и формы, приводимые у Иордана и ал-Идриси, гораздо ближе к *ḿeškär, чем к me-gyer, magyar.

Manoma, kad Kazanės totorių genties pavadinimas Mišaras siekia etnonimą Meshchera; mišarų kilmės klausimas vis dar atviras [žr. Makhmutova 1978: 4].

Atsižvelgdami į geografinį Meščerskio regiono artumą mordoviečių gyvenamai teritorijai, kai kurie mokslininkai teigė, kad meščerų kalba buvo artima mordovų kalbai [Popov 1945] ar net jos tarmė [finougry... 1987: 92].

Kitokio požiūrio laikosi P. Rahkonenas, kuris mano, kad toponiminiai duomenys rodo permišką urvo kilmę. Šios hipotezės nepalaikė mokslo bendruomenė [žr., pavyzdžiui, Napolskikh www].

Volgos-suomių Pūkijos gyventojų (įskaitant meščerius) kalbinis paveldas yra laikomas vietinių tarmių (D.K. Zelenino, V.N. Sidorovo, R.I. Avanesovo, N.N. Sokolovo, G.A. Chaburgajevo) tarmės reiškiniu.

Kronikos meshchera gyvenvietės ir kalbos tyrimo pagal toponimiją problema buvo iškelta trumpame I. A. Kirianovo straipsnyje, tačiau toliau nebuvo plėtojama. 90-aisiais. Pasirodo nemažai publikacijų, kuriose bandoma apibendrinti istorinę informaciją apie meščerį (V. I. Lebedevas, A. M. Orlovas, R. Ž. Bayazitova ir V. P. Maladikhinas), tačiau lingvistinė klausimo pusė vis dar paliekama tyrinėtojams nepastebėtai. (išskyrus minėtą P. Rakhkoneno straipsnį).

Meščerų kilmės toponimikos analizę apsunkina daugiasluoksnė suomių-ugrų Meščerskio srities toponimika: pavyzdžiui, M. Fasmerio tyrimais į rytus nuo Maskvos esanti teritorija, apimanti didžiąją dalį Meshcherskaya žemuma yra įtraukta į Merijos toponimijos paplitimo sritį; Mordoviški pavadinimai paplitę iki Vidurio Okos baseino dešiniojo kranto, kairiajame krante apimantys tik žemutinį ir vidurinį Pru bei Kasimovo apylinkes [Mongayt 1961: 218]. Ypač aktualus atrodo uždavinys atskirti meščerų ir mordoviškąją toponimiją (atsižvelgiant į hipotezę apie glaudų šių kalbų ryšį). Siekdami išvengti galimos šių toponiminių sluoksnių painiavos, iš savo svarstymo išbraukėme minėtas Meščeros teritorijas, kuriose užfiksuotas mordoviečių buvimas.

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, aišku, kad pradinis mūsų tyrimo metodologinis metodas turėtų būti Meščeros regiono substratinės toponimikos palyginimas su Mordovijos kalbų duomenimis, kas leistų nustatyti pastarųjų panašumus ir skirtumus. , viena vertus, ir meshchera kalba, kita vertus. Žemiau pateikiama Poochya hidronimų (už Mordovų istorinės rezidencijos teritorijos, kuri yra Oka – Tsna – Sura tarpupyje [žr. Matichak 2007: 36]), koreliuojančių su Mordovijos leksemomis (medžiaga) etimologinė analizė. paimtas iš G.P. Smolitskajos katalogo) ; pavadinimai surašyti pagal jų nurodytų objektų geografinę padėtį Okos žiočių kryptimi.

Meshchyora vaizdas Šilovskio kraštotyros muziejuje

Kairieji Maskvos intakai nuo Ruzos iki Pekhorkos.

Nudalas (Nudol, Nudyl) – plg. erz. nudei ‘nendrė’ [E-RS 1993: 420] (mokš. nyudi ‘nendrė’ [žr. Vershinin 2004-: III 298]).

Veloga – plg. erz., moksh. vele ‘kaimas’ [E-RS 1949: 48; M-RS 1993: 26] arba į erz. velia ‘sūkurys, viesulas’ (plg. suomių dialektas. vilo, vileä ‘įstrižas, pasviręs’
(= vino) [Vershinin 2004-: I 46]).

Kairieji Maskvos intakai nuo Pekhorkos (imtinai) iki žiočių.

Shuvoya - plg. moksh. shovu ‘putotas’ M-RS 1993 173 (erz. chovov ‘tas pats’
[OF-UYA 1976: II 262], kovo mėn. šovinas, ragas. shavyn ‘muilas’ [SLMYA 1990-2005: IX 162]).

Lušata – plg. erz. sodrus ‘nemiegojęs’ (išsakyme svoris lush dydy ‘visi kietai miega’) [E-RS 1949: 127].

Nyatynka (Netynka) - plg. erz. netke ‘šaka, kamienas, stiebas, viršūnės, uogakrūmis’ [E-RS 1949: 148; Vershinin 2004-: III 288], mokš. netke ‘viršūnės, stiebas’ [M-RS 1993: 101].
Kairieji Okos intakai nuo Maskvos iki Solotčos (imtinai). Madrovas, tarpeklis – plg. erz. madems 'eiti miegoti (miegoti ir pan.)', madamo'1) platforma (ant upės skalbti drabužius), 2) perėjimas (nuo stulpų ar lentų per upelį ar upę)' [E-RS 1949: 127] , moksh . madoms ‘gulėti’ [M-RS 1993: 84]; priesaga -r-, kaip ir Mordovijos toponime Picharkuzha [žr. Tsygankinas. Vietovardžių sistema... www]. Galutinis -ov gali būti priesaga Rusijos žemėje.

Kondyrka – plg. moksh. kanda ‘užtvanka’ arba kando ‘slysti’ ​​(tik toponimijoje) [Cygankin 2004: 137].

Peščuras – plg. erz. peshte ‘riešutas’ [E-RS 1949: 165], mokš. piaste ‘tas pats’ [Vershinin 2004-: III 350].

Vadry, ežeras – plg. erz. vadrya ‘1) geras, gražus; 2) geras’ [E-RS 1949: 38], mokš. vadryav ‘išlygintas’ [Vershinin 2004-: I 36].

Paltama, ežeras – plg. Palt, daubos išdegusiame miške ir miško kalvos Mordovijoje pavadinimas [Tsygankin 2004: 267 (be paaiškinimo)]. Žiūrėkite žemiau.

Kielce (Kielce) – plg. erz. keley, kelev, keleŋ ‘platus’ [E-RS 1949: 95; Vershinin 2004-: II 127], mokš. keli ‘tas pats’ [M-RS 1993: 49].

Matsenecas, ežeras – plg. erz. matsei ‘žąsis’ [E-RS 1949: 132], mokš. matsi ‘tas pats’, matsien ‘žąsis’ [M-RS 1993: 88] arba mokš. matsia ‘negilus, negilus (apie rezervuarą)’ [ten pat: 89].

Kairieji Okos intakai nuo Solotčos (išskyrus) iki Pra (išskyrus).

Šumoška (Shumush, Shumoksha; s. Shumash, Shumosh) – plg. erz. shumorқs ‘sveikas, stiprus’ [E-RS 1949: 254].

Ščerokas (Scherok) – plg. erz. shterdems ‘suktis’ [E-RS 1949: 253], shtere ‘verpstė’, toponimijoje ‘upės ratas’ [žr. Tsygankin 2004: 418].

Syadrina, Serdina – plg. erz. sardo ‘briedis’ [E-RS 1949: 206].

Iberdas (Iberda), upė; Iberdus, ežeras – plg. erz. ibardem 'greitai ir daug valgyk', kuriame išsiskiria šaknis ib-, palyginama su Türk.-Tat. ubu ‘kregždė’ [plg. Vershinin 2004-: I 81] (pagal nominaciją palyginkite, pavyzdžiui, Galta / Galt / Goltva (kairysis Pslos intakas)< праслав. *glъt-/ *gъlt- [см. Трубачев 1968: 73]); во второй части названия рефлекс фин.-угор. *ertä ‘сторона’ [см. UEW 1988: 625].

San (Sanskoe), ežeras – plg. erz. san ‘gyveno’, sanyams ‘tampa klampus, lipnus’ [E-RS 1949: 190], mokš. san ‘gyveno’, sanu ‘1) molingas; 2) klampus, klampus (apie tirpalą ir pan.) „[M-RS 1993: 137].

Pokša, ežeras – plg. erz. poksh ‘didelis’ [E-RS 1949: 170].

Lušmenai, ežeras – plg. erz. lushmo „žemuma, švelni dauba“ [E-RS 1949:
127].

Lombardas, ežeras – plg. erz. peshks ‘lazdynas’ [E-RS 1949: 165] (žr. aukščiau Peščuras).

Smeigtukas – plg. Štyrmos upė Mordovijoje, kurios vardas siejamas su Erzu. shtere. žr. aukščiau Shcherok (Scherok).

Lushmad (Lushnad, Lushnan?) (žr. Lushman aukščiau).

Kairieji Okos intakai nuo Pra (imtinai) iki Guso (išskyrus).

Ošnikas – plg. erz., moksh. osh ‘miestas’ [E-RS 1949: 158; M-RS 1993: 107] (Ural *woča: ‘tvora, užtvanka’ [žr. OF-UYA 1974: I 408]).

Čadas – plg. erz. chadoms ‘eiti per kraštą (skysčiui verdant)’, chado: chadoved ‘aukštas vanduo’ [E-RS 1949: 244] (mokš. shada ‘tas pats’ [M-RS 1993: 168]).

Tyukogor, ežeras – plg. erz. tyuq ‘aklavietė’ [E-RS 1949: 228].

Lakaša – plg. erz. lakams ‘virinti’ [E-RS 1949: 118], mokš. laxems „tas pats“ [M-RS 1993: 75].

Lashma – plg. erz. lashmo ‘slėnis’ [E-RS 1949: 120], mokš. lashma ‘tuščiaviduris, slėnis’ [M-RS 1993: 77].

Pymlos – plg. moksh. pims ‘virėjas’ [M-RS 1993: 119].

Tylma, ežeras – plg. erz. tilim ‘pelkė (apaugusi nendrėmis)’ [E-RS
1993: 662].

Perkhi, ežeras – plg. moksh. perf ‘aplink, apie’, iš kur kilęs toponimas Perkhlyai [žr. Tsygankin 2004: 274].

Pandusar – plg. erz. pando ‘kalnas’ [E-RS 1949: 159], mokš. panda ‘tas pats’ [M-RS 1993: 112] ir erz. sara ‘šakė, šakelė’ (toponimikoje) [Cygankin 2004: 125].

Kairieji Klyazmos intakai nuo Šernos (Seraya) iki Kiržacho (išskyrus).

Rusiški drabužiai Riazanės srityje – pasiskolinti meščioros elementai

Mordoviško tipo hidronimų buvimą Klyazmos baseine pastebėjo A. I. Popovas; jo pasiūlytos etimologijos turi įvairaus laipsnioįtikinamumas: kai kurie iš jų nekelia abejonių (Kiržachas, Pekša), kitų vardų priklausomybė mordoviškai artimai kalbai atrodo problemiška (Lipnya, Pola, Nerl).

Pechkura (Peshkura, Kechkura?) - plg. erz. peškai ‘lazdyno medis’ [ERS 1949: 165] arba pechqems ‘braustyti upę’ [ten pat] (plg. panašų erzų toponimo Pečkema paaiškinimą [žr. Tsygankin 2004: 276]).

Moryza – plg. erz. morams ‘dainuoti’, morytsya ‘dainuoti’ [E-RS 1949: 141], mokš. morsems 'giedoti' [M-RS 1993: 93].

Likoušas, ežeras – plg. erz. liqsha ‘grikiai, grikiai’ [E-RS 1949: 123] (?).

Kairieji Klyazmos intakai nuo Kiržacho (imtinai) iki Pekšos (išskyrus).

Kiržachas (Kerzach) – plg. moksh. kerzhi ‘kairė’ [M-RS 1993: 52] (A.I. Popovas).

Kilenka – plg. erz. kil "ej, kil" eŋ ‘beržas’ [E-RS 1949: 99; UEW 1988: 169] (mokš. kelu ‘tas pats’ [M-RS 1993: 49]).

Kairieji Klyazmos intakai nuo Pekšos (imtinai) iki Kolokšos (išskyrus).

Pekša – plg. erz. pekshe ‘liepa’ [E-RS 1949: 163] (P. Ravila [Nikonov 1966: 323]), (mokš. päšе, päšks ‘tas pats’).

Seleksha – plg. erz. selej, seleng ‘guoba’ [E-RS 1949: 192; OF-UYA 1974: I 414], moksh. säli ‘tas pats’ (plg. daugybę mordoviškų toponimų su šiuo kamienu [žr. Tsygankin 2004: 325]).

Murmoga – plg. erz. murnems 'barti', murnoms 'murmėti' [E-RS 1949: 142] (įgarsinta).

Ilma, Ilmakhta, Ilmokhta – plg. erz. ilmeshtyams ‘pataikyti’ [E-RS 1993: 209]. Įtaigus palyginimas su suomių-ugrų kalba. *jilmä 'dangus', daugeliu kalbų 'oras', atrodo mažiau tikėtinas, nes šis žodis žymimas tik tų tautų, kurios niekada negyveno šioje teritorijoje (baltų-suomių, samių, permės ir ob- ugrų) [žr. OF-UYA 1974: I 414]. Antroji dalis susijusi su terminu ah,
aht, formuojantis in Vakarų Sibiras hidronimai, reiškiantys vagą, jungiančią ežerą su upe, mažą upę [Murzaev 1984: 60]. Šis pagrindas pažymėtas mordoviškuose toponimuose Akhtab, Akhtok [žr. Tsygankin 2004: 31].

Tuvka – plg. erz. tuvo ‘kiaulė’ [E-RS 1949: 225], mokš. tuva 'tas pats' [M-RS 1993: 156] (atsižvelgiant į koreliaciją su mordoviškais žodžiais ir daugybe gretimų hidronimų, šis paaiškinimas atrodo labiau tikėtinas nei ryšys su mar. dial. tuva 'sūkurys' [SLMYA 1990-2005 : VII 228] ).

Shuverka (Shuberka) – plg. moksh. šuvaru ‘smėlėtas’ [M-RS 1993: 174].

Kairieji Klyazmos intakai nuo Kolokšos (imtinai) iki Nerlio (išskyrus).

Urvas – plg. erz. peste ‘graikinis riešutas’ [E-RS 1949: 165] (plg. aukščiau panašaus pavadinimo).

Sorokša (Serokša) – plg. erz. sorakadoms ‘1) išgąsdinti, 2) drebėti’ [E-RS 1993: 602], sork, prieveiksminis perkeltinis žodis, perteikiantis drebėjimą, išgąstį, sorks ‘drebėjimą’ [ten pat: 603], moksh. sornams ‘drebėti (apie balsą)’ [M-RS 1993: 144].

Vyremsha – plg. erz., moksh. vir ‘miškas’ [E-RS 1949: 54; M-RS 1993: 29].

Kuvtiga – plg. erz. kuvtoldoms 'spindėti, spindėti' [E-RS 1949: 113] (mokš. kfchadoms 'spindėti, blyksėti' [Vershinin 2004-: II 176]).

Kukorša – plg. erz. kukorgadoms ‘susitraukti, trauktis, šliaužti’ [E-RS 1949: 114].

Toyarsha (Stoyarsha) – plg. erz. toyara ‘krūmas’ [E-RS 1949: 224].

Kizhtoma, Kihtoma – plg. erz. kizhnems ‘šnypšti, užkimusi’ [E-RS 1949: 99].

Murmogas (žr. Murmogą aukščiau).

Nerlio intakai.

Pečuga – plg. erz. pechtyams ‘pereiti, pereiti (per upę ir kt.)’ [E-RS 1949: 165], pechkems ‘braustytis, kirsti’ [Vershinin 2004-: III 349].

Nilka, s. Nilas – plg. erz. nilems ‘praryti’ [E-RS 1949: 148] (vardininko požiūriu, palyginkite Iberd aukščiau).

Teza, Peza, Pezha – plg. erz., moksh. pizems ‘eiti (apie lietų), šlapdriba’ [Vershinin 2004-: III 352]) arba pijé ‘žalias’ [M-RS 1993: 118], erz. pica ‘varis’.

Rokša, Ropta – plg. erz. rokams ‘grunt’ [E-RS 1949: 187], mokš. rohams ‘tas pats’ [M-RS 1993: 136].

Seleksha – plg. erz. purvo tekėjimas ‘guoba’ [E-RS 1949: 192] (plg. identišką pavadinimą aukščiau).

Siminka, p. Sima – plg. erz. simems ‘gerti’ [E-RS 1949: 195], mokš. simoms ‘tas pats’ [M-RS 1993: 142]; kalbant apie nominaciją žr. Pitomsha upių, Okos baseino pavadinimai [Smolitskaja 1976: 179, 183]; Pitba, kairysis Volchovo intakas, arba žr.

Kustiritsa – plg. erz. kustems ‘pakelti’ [E-RS 1949: 116].

Pinogoras – plg. erz. pušis ‘šuoʼ [E-RS 1949: 167].

Uradas – plg. erz. uradoms ‘1) atsipalaiduoti; 2) nuvalyti, nuplauti (gyvūnų žarnynas); 3) mirti’ [E-RS 1949: 233; E-RS 1993: 696], moksh. uradoms ‘(galvijų) burna’ [M-RS 1993: 161].

Tuma (Tumka) – Erz. tumo ‘ąžuolas’ [E-RS 1949: 227], mokš. tuma ‘tas pats’ [M-RS 1993: 156] (? taip pat Mar. Gorn. tumo ‘tas pats’ [SLMYA 1990-2005: VII 254]).

garbinimo akmuo prie senovinės Senosios Riazanės gyvenvietės

Vyshekhro – plg. erz., moksh. vish ‘spelta’ [E-RS 1949: 54; M-RS 1993: 30].

Kairieji Klyazmos intakai nuo Nerlio (išskyrus) iki Tezos (imtinai).

Kaldomka – plg. erz. kalderdems 'barškėti, skambėti, barškėti', kaldordoms 'skleisti garsus, panašius į barškučio, plakimo ir kt. garsus.' [E-RS 1949: 87, 89], mokš. kaldordoms ‘trankyti, barškėti, burzgti, burzgti (apie vežimą, indus)’ [M-RS 1993: 42] arba erz. kaldyav ‘blogas’ [E-RS 1949: 89].

Skamoba (Skalyuba?) – plg. erz. Skal ‘karvė’ [E-RS 1949: 196], mokš. uolienos ‘telyčia’ [M-RS 1993: 143].

Iskolyashka (Iskalyashka). Panašus į ankstesnį; pradinis I- įjungimas
Rusijos žemė, plg. Idolga, Istruga ir kt.

Pezha (žr. Teza, Peza, Pezha aukščiau).

Šerša, Šireša – plg. erz. šerževas ‘žilaplaukis’ [E-RS 1949: 250] (?).

Jankanas – plg. erz. yonks ‘pusė, kryptis’ [E-RS 1949: 70], mokš. yang ‘kelias’ [M-RS 1993: 184].

Naromsha (Naramsha) – plg. erz. nar ‘žolė, pieva’ [Vershinin 2004-: III 276], mokš. nar ‘žolė-skruzdė’ [M-RS 1993: 99].

Smekhro, Selekhra – plg. erz. purvo tekėjimas ‘guoba’ [E-RS 1949: 192] (žr. Seleksha aukščiau).

Sezehra – plg. erz. sezems "pereiti, judėti (įskaitant upę)" [E-RS 1949:
192].

Lamo, ežeras – plg. erz. lamo ‘daug’ [E-RS 1949: 119], mokš. lama ‘prie
tas pats“ [M-RS 1993: 75].

Pechekhra, ežeras (žr. Pečuga aukščiau).

Pešekas – plg. erz. peshks ‘lazdynas’ [E-RS 1949: 165] (plg. aukščiau Peshek).

Teza (žr. Teza, Peza, Pezha aukščiau).

Lisva – plg. erz. lisma ‘gerai’, lis (liss, lisems) ‘išeiti, išdygti
ti’ [E-RS 1949: 124], Erz., Moksh. lismaprya ‘pavasaris’, mokš. Lichtibrya ‘tas
tas pats’ [Vershinin 2004-: II 214].

Wanchelis – plg. erz. vanks ‘grynas’ [E-RS 1949: 43], mokš. rinkti. vanks
„visiškai“ [Vershinin 2004-: I 40].

Paleška, s. Palekh – plg. erz. palax, augalų (dilgėlių ir kitų odą deginančių) pavadinimas [E-RS 1949: 158], moksh. palox ‘dilgėlė’ [M-RS 1993: 111] (? yra ir mar. pal ‘toli, tolimas’ [SLMYA 1990-2005: V 20]).

Serdug, Serzukh – plg. erz. sardo ‘briedis’ [E-RS 1949: 206].

Salo (Salol?), Ežeras – plg. erz., moksh. sal ‘druska’ [E-RS 1949: 189; M-RS 1993: 137].

Ponekhra, ežeras - Trečiadienis Erz., Mokšas. ponams ‘vit’ [E-RS 1949: 172; PONIA
1993: 123].

Nozokha, Nozaga – plg. moksh. nozoms 'čiulpti' [M-RS 1993: 102]; kalbant apie nominaciją žr. hidronimai Sosonka, Varveklis Okos baseine [Smolitskaja 1976: 116, 153].
Murma (žr. aukščiau Murmog, Murmozh).

Kairieji Klyazmos intakai nuo Tezos (išskyrus) iki žiočių.

Puzehra, ežeras – plg. erz. laikysena ‘gira’, laikysena ‘1) rūgštus (apie veidą), 2) drumstas (apie akis)’ [E-RS 1949: 170]. Mordoviškas toponimas Puza lei lyginamas su komi puzga, puzim ‘smėlis, smėlėtas upės dugnas’ [Tsygankin 2004: 295].

Vichekhra (Vitekhra?), vaga – plg. erz. sukti „dešinėn“ [E-RS 1949: 54].

Selikhra, ežeras – plg. erz. purvo tekėjimas ‘guoba’ [E-RS 1949: 192] (plg. aukščiau Seleksha, Selekhra).

Lamhra, ežeras (žr. Lamo aukščiau).

Koschela – plg. erz. košt ‘oras, garas’ [E-RS 1949: 111]; kalbant apie nominaciją žr. Ilmeno ežero vardo etimologija [žr. Vasmer 1996: II 128].

Landeh (Landich) – plg. erz., moksh. landyams ‘pritūpęs’ [E-RS 1949: 119; M-RS 1993: 76] (plg. rusiškus hidronimus kaip Nicha: niknut).

Pureh – plg. erz. por ‘kreida’ [E-RS 1949: 172], mokš. pur ‘tas pats’ [M-RS 1993: 130] (? taip pat kovo mėn. [žr. SLMY 1990-2005: V 185]).

Velevamiha – plg. erz., moksh. vel-, žodžių šaknis su bendrą reikšmę„viršutinė“: erz. velga, velderma, velks, moksh. welf, welhx ir tt [žr. E-RS 1949: 48; M-RS 1993: 26].

Pureh (žr. aukščiau).

Kelmanas – plg. erz. mentele ‘šalta’ [E-RS 1949: 96]; Daug mordoviškų toponimų šiuo pagrindu pateikia D. V. Tsygankinas [žr. 2004: 229].

Lamechas (žr. Lamo, Lamhra).

Uvarekh, ežeras – plg. erz. uvardoms ‘atsukti’ [E-RS 1949: 229].

Pechkur (žr. aukščiau Pechkur).

Pečura (žr. aukščiau Pečuga, Pechekhra, Pechikhra).

Peksha (panašų pavadinimą žr. aukščiau).

Parsukh, Parduh – plg. moksh. parsems ‘moo, bleat’ [M-RS 1993: 113].

Poksha (panašų pavadinimą žr. aukščiau).

Purhomskoy, šaltinis - plg. erz. purgams ‘purslas’ [E-RS 1949: 180] (? taip pat mar. purgalash ‘tas pats’ [SLMYA 1990-2005: V 415]).

Purjama, ežeras (plg. Purekh aukščiau).

Dešinieji Klyazmos intakai iš Sudogdos aukštupio (išskyrus).

Senga – plg. erz. senei, moksh. baldakimas ‘žuvies rūšis’ [OF-UYa 1974: I 417; žr. Yuyukin 2013: 286].

Taimyga – plg. erz. taymaskadoms ‘1) nutirpti, pasidaryti nejudriam, 2) vert. paklusti, nurimti’ [E-RS 1993: 641], taimaza ‘prijaukinti’ [E-RS 1949: 207], mokš. taimaz ‘apsvaigęs’ [M-RS 1993: 151].

Kaip liudija tyrimo rezultatai (nustatyti atitikmenų skaičius ir artumas), meščerų kalba buvo glaudžiai susijusi su mordovų kalbomis, ypač su erzų; jos sąsajos su moksų kalba buvo daug tolimesnės.

iš 84 aukščiau nagrinėtų hidronimų 43 (51,1 %) randa atitikmenų erzų kalboje (bent jau tokia forma, kuri atitinka hidronimo fonetinę išvaizdą), 33 (39,3 %) randa artimų paralelių tiek erzų, tiek moksų kalbose ir tik 8 (9,5%) vardai atitinka moksų leksemas, neturinčias artimų formų erzų kalboje.

Semantiškai tarp hidronimų pagrindų vyrauja augalų ir gyvūnų pavadinimai, tam tikras vandens telkinių savybes (pagal skleidžiamą garsą, vandens judėjimą, vagos formą) apibūdinantys procedūrines reikšmes turintys pagrindai, geografiniai terminai.

Svarbu pažymėti, kad tik 6 hidronimai (Landeh, Palekh, Purekh, Purkhomskaya, Tuvka, Tuma, Shuvoya) gali būti koreliuojami tiek su mordoviškais, tiek su marių kalbos žodžiais; taigi Merian elementų buvimo nagrinėjamoje medžiagoje galimybė yra nereikšminga.

Nepaisant to, kad meshchera kalba yra artima mordovų kalbai, hidronimija rodo, kad joje yra keletas bruožų, kurie ją išskiria iš pastarosios ir atitinkamai sukuria meshchera kalbos originalumą.

Fonetikos srityje dėmesį patraukia šie bruožai (žinoma, negalime kalbėti apie visavertę fonologinę rekonstrukciją; dirbame tik su labiausiai apibendrintais garsų tipais, kuriems būdingos mordoviečių kalbų fonemų foneminės savybės yra sąlyginai pratęsiami).

1. Platesnis dantų priebalsių pasiskirstymas, jų buvimas daugeliu atvejų pagal kitos darybos vietos mordoviškus priebalsius:

a) dantų (kietas) ~ snukis. dantų-palatinas (minkštas): Vadra, Veloga,
Vyshekhro (pakeitimas galimas ir Rusijos žemėje), Tylma;
b) dantų c ~ snukis. vidurinis gomurys j: Kielce, Kielce;
c) dantų t ~ snukis. lūpų n: Teza ~ Peza, Pezha;
d) dantų l ~ snukis. vidurinis gomurys j: Nudal (suminkštinamas galutinis bendras
balsis gali atsirasti Rusijos žemėje).

2. Frikatyvinių priebalsių vartojimo skirtumai, kurie atsispindi šiuose reiškiniuose: dantų ir gomurio frikatyvų neatskiriamumas (Peza, Teza ~ Pezha), priekinės kalbos sustojimo ir frikatyvų neatskiriamumas (Moryza, Serdug ~ Serzukh, Pardukh ~ Parsukh ), bebalsis frikatyvas χ (nėra gimtosiose Mordovijos kalbose [žr. OF-UYa 1974: I 284]) pagal mordovišką stotelę (Purkhomskaya, vardai su -ex formantu (žr. toliau)).

3. η išsaugojimas tais atvejais, kai mordoviškai perėjo į j: Kilenka, Matsenets.

4. y ~ erz. apie: Pandusar, Puzehra, Purekh, Puryama, Shuvoya. Perėjimas iš o į y būdingas ir udmurtų kalbai.

5. Gomurinis balsis e pagal mokshan velar a, ir: Shuverka, Peza (Pezha). Perėjimas a > e (nors tik žodžio gale) žinomas ir šiaurinėse samių kalbos tarmėse [žr. OF-UYA 1974: I 193].

Žodžių darybos srityje meshchera kilmės hidronimija beveik neatskleidžia specifinių bruožų, palyginti su mordovų kalbomis, kalbant apie žodžių darybos priemonių sudėtį: beveik visi vardų finalai (išskyrus (-l) - os / -us ir -yub-) gali būti pakeltas į finougrų vardines priesagas , taip pat žinomas Mordovijos žemėje, įskaitant. kaip toponiminiai formantai [žr. OF-UYA 1974: I 337-359; OF-UYA 1976: II 299-304; Tsygankin 1981: 34-56; Cigankinas.

Vietovardis -yub-: Skalyuba; -ad: Lushmad / Lushnad, -ata: Lushata - *-t-, snukis. -yes / -to (neproduktyvus); -el-: Vanchel, Koschela - *-l-, snukis. -la (Tumala toponimas); -ma: Sotma, Shartma, -am-: Paltamskoye, -om-: Kaldomka, Kizhtoma / Kikhtoma, Purhomskoy, -yam-: Puryama - *-m-, snukis. -ma/ -mo (neproduktyvus); -an: Kelman, -en-: Lushmen, Segdeno, Tovden / Togden, -yn-: Nyatynka - *-n- (*-ń-?), snukis. -n; -r-: Kondyrka, Madrov, Tynorets (plg. Tynus) - *-r-, snukis. -p, -p/ -ra, -re (neproduktyvus); (-l) -os: Pymlos, Prick, -us: Tynus (Tunus); -ksha: Seleksha, Soroksha - snukis. -ksh (vietovardis Potyaksh) arba iš suomių-ugrų k. *iksa/ *iksha ‘įlanka, užtakis’, plg. Kov. xx; -sh-: Shumoshka, -sha: Vyremsha, Kukorsha, Roksha, Toyarsha, Naromsha - *-ś-, snukis. -sh (vietovardis Kargash); pamatų papildymas: Velevamiha, Pandusar. Yra įvairių nuomonių dėl formanto [-as-/] -os/ -us, kuris pasitaiko plačioje finougrų kalbų paplitimo srityje, kilmės.

Įdomių pastebėjimų galima padaryti dėl kai kurių hidronimų formantų, kurie grįžta į pilnaverčius žodžius.

Formantas -ex, randamas keliuose hidronimuose Klyazmos žemupyje (Varekh, Lamekh, Landekh, Lyulekh, Palekh, Purekh, Uvareh) ir, be abejo, kylantis į Uralo refleksą. *joke̮ 'upė' [OF-UYA 1974: I 403] (panašus į -ega/-oga baltų-suomių kilmės toponimuose, perm. -pietus ir kt.) dėl savo ploto ribotumo akivaizdžiai yra tarminė. charakteris. Nepaisant to, kad trys šios grupės hidronimai taip pat turi artimų paralelių marių kalboje, nėra pagrindo manyti, kad jo kilmė yra merija, nes šio žodžio merijų refleksas (*juk< *joGǝ [Ткаченко 2007: 117]) значительно отличается от форманта -ех в фонетическом отношении; кроме того, основа названия Ламех, повторяющаяся в ряде других названий, не имеет соответствия в марийском.

Žemiau rasite pavadinimą Lulekh. Šis determinatyvas Meščeros hidronimijoje pateikiamas daugeliu rusiškos adaptacijos variantų, o tai labai palengvina jo suderinamumas su įprastomis rusų kalbos priesagomis: plg. Serzukh, Pardukh (Parsukh); Veloga, Murmoga; Nosoha; Kuvtiga; Taimyga.

Refleksinio uralo buvimas. *joke̮ „upė“ yra labai ryškus bruožas, skiriantis meščerų tarmes nuo Mordovijos kalbų, kuriose upė žymima senoviniu baltų kalbų skoliniu (erz. lei, mokš. lai).

Formantas V + xra, V + xro (Vyshekhro, Selekhra (Smekhro), Sezekhra, Pechekhra, Ponekhra, Puzekhra, Vichekhra (Vitekhra?), Selikhra, Lamkhra; iš suomių-volg. *jähre (--[) 'lakeǝ žr. SKES 1955-1978: I 132]) laikomas Meryanu [Alqvist 2000: 25 ir toliau].

Tačiau tas pats autorius atkreipia dėmesį į tai, kad šis formantas Jaroslavlio krašto toponimijoje (t. y. centrinėje Merijos teritorijoje) yra itin retas ir daugiausia paplitęs Okos vidurupyje ir žemupyje bei Klyazmos žemupyje. , Pra ir Guso baseinuose bei į rytus (mūsų medžiagoje tokio tipo hidronimai pateikti tik Klyazmos vidurupyje ir žemupyje nuo Nerlio iki žiočių), t.y. veikiau koreliuoja su Meščeros gyvenvietės teritorija, o ne su Marija. Visi šio tipo hidronimai yra gerai etimologizuojami naudojant mordovų kalbų duomenis, o marių kalboje nėra nė vieno kamieno paralelių.

Šis formantas rodo, kad meshchera reflekse šio žodžio nėra mažybinės priesagos -ke, kuri yra abiejose mordovų kalbose (Erz. Erke, Moksh. Erkhke). Kai kuriais atvejais pateikiami ir kiti fonetiniai šio determinatyvo variantai: -gor (Pinogor, Tyukogor), -grya (Kumagrya, žr. toliau); jie tikriausiai atsirado pagal analogiją su tam tikrais rusų kalbos žodžiais, plg. daug toponimų su antrąja dalimi -gor(e)< гора, возгря ʻсопляʼ и под.

Formantas -ur(a) (Pechkura, Pechkur, Pechura; Peshchura, Peshchur) žinomas ir mordoviškai; grįžtama prie žodžio, išsaugoto tik toponimijoje su reikšme ʻaukštumasʼ [žr. Cigankinas. Iš pastebėjimų... www]. Hidronimijoje šis žodis gali būti vartojamas reikšme „viršutinė“, plg. žodžio prya, iš tikrųjų „galva“, vartojimas reikšmėmis „viršus“ ir „viršutinis“ [žr. Cigankinas. Vietovardžiai... www].

Sunkiausia užduotis – atkurti meščerų kalbos žodyną, kuris neturi atitikmenų mordovų kalba. Atrodo patikima šiai problemai spręsti pasitelkti tik tuos pavadinimus, kurių fonetinė išvaizda prieštarauja tyrėjų nustatytiems merijų kalbos dėsniams.

Pagal šį kriterijų parinktuose hidronimuose randama nemažai Mordovijos žemėje nežinomų, bet koreliuojančių su įvairiems chronologiniams suomių-ugrų kalbų žodyno sluoksniams priklausančiomis leksemomis pagrindų:

1. Uralas: Kumagrya: Uralas. *koj(e̮)-mɜ: ? udm. kum: sara-kum ‘zyryansky’, vyzhy-kum ‘giminystė’ (vyzhy ‘šaknis’), ? Komi Komi „Zyryanin, Zyryansky“, Komi-Permian. Komi „Permė“, Mans. χum, χom ‘vyras, vyras, asmuo’ (vienaskaita), Hung. hím ‘vyras’, Selkupas. qum, qup ‘žmogus, Selkupas’ [OF-UYA 1974: I 401].

2. Suomių-ugrų: Lulekh (Liulikh): suomių-ugrų. *lewle ‘dvasia, siela’: Fin. lӧyly ‘garas’, est. leil (leile, leili) ‘tas pats’, ? Samių liew "lä ‘tas pats’, Udm. lul, Komi lol-, Khanty. lil, LĭL, Mans. lil, lili, Hung. lēlek ‘siela’ [OF-UYA 1974: I 424].

Nemažai endeminių atitikmenų su obiugrų kalbomis yra labai įdomūs:

Segden (Segden, Segdino, Segodino, Segodan) – plg. medžioti. sǝvty ‘pynimas, mezgimas’ [Skameiko, Syazi 1992: 81], dial. (vakh.) sӧγt̄ä (pov. sǝ̈γu) ‘austi, austi, austi; sukti, sukti, sukti, garbanoti, garbanoti' Tereshkin 1961: 187], (Priural., Ust-Sob) sǝγta 'vėjas, vėjas', (shuryshkar., Son) syγty 'rinkti, vėjas', sǝγǝnsa 'surinkimas, vingiavimas' [DSHYA 2011: 121, 122], vyr. soγtantaŋkve ‘vynioti, suvynioti’ [Balandin, Vachrusheva 1958: 107]; Soyma – plg. medžioti. sajǝm, sojǝm, sojam, soyam ‘upelis, mažas upelis; vaga su vandeniu’ [Skameiko, Syazi 1992: 80], ciferblatas. (vakh.) säb (1 vienaskaita sivǝ̈m) ‘upelis, ištekantis iš ežero’ [Tereškinas 1961: 185], vyr. soyum 'upelis, šaltinis', soja 'tas pats' (Southern Mans. (cond.)) [Balandin, Vakhrusheva 1958: 107], sōjim 'miškas ant upelio kranto', sojim 'pelkėtas pelkė', sɔjem 'upelis' '; plg. Soima, upė Pečoros baseine [GVR www]; Tovdenas (Togdenas) (upė), Tada (ežeras) – plg. vyrai. tɛ̮jǝt, tajt (Nom. pl. tajtǝt), tē̮t, tājǝt , tāyt 'rankovė' [Rombandeeva, Kuzakova 1982: 122], Tagt 'Sosvos upė' [Balandin, Vakhrusheva 1958]: kuri taip pat paaiškina upės pavadinimą 114 Tavda [ Frolovas 1994: 215].

Hidronimo Tovden (Togden) formos netgi atspindi obugrų kalboms būdingą g/v kaitą.

3. Suomių-Permės: Siminka (Sima) (?): Fin.-Perm. *simɜ ‘rūdys; surūdijęs, juodas': kovo mėn. šim, šimÿ, šeme ‘juoda’, ? udm. siny-: sinomija- ‘rūdyti, rūdyti’, Komi sim ‘rūdijęs, surūdijęs, aprūdijęs’ [OF-UYA 1974: I 427]; udmurtų kalboje hidronimų Tynorets, Tynus (plg. udm. tarm. tyn 'tylus, netriukšmingas, ramus' [U-RS 2008: 669]) ir Paltam (plg. paltï, postpozicija 'netoli, šalia') kamienai. [ten
tas pats: 509]; plg. Mordovijos toponimo Perkhlyay paaiškinimas iš gramatiškai ir semantiškai tapačio žodžio (žr. Perkhy).

4. Baltijos-suomių: Tetrukh, plg. fin. teeri, karelietis. tetri, tedri, todri, (lyv.) tedri, (žmonės) tedri, tedŕ, vepsai. tedr, tedŕ, vanduo. tedre, est. teder, Liv. tèddõrz ‘tetervinas’ (iš Baltijos) [žr SKES 1955-1978; UEW 1988: 794; C-OS 2007: 61; NES 2007: 1289].

Didžiausia Meshchera hidronimų koncentracija stebima zonose nuo Maskvos upės iki Pra, nuo Pekšos iki Kolokšos ir netoli Klyazmos žiočių.

Kaip rodo jų fonetinės ypatybės, senoji rusiška šių vardų adaptacija įvyko pasibaigus protoslavų epochai, tačiau prieš išnykstant silpnoms pozicijoms (t. y. anksčiau nei XI a. antroje pusėje). , plg. Keltsa, Senga atitinkamai vakarinėje ir rytinėje Meshchera arealo ribose.

_______________________________________________________________________________________________________________
INFORMACIJOS ŠALTINIS IR NUOTRAUKA:
Klajoklių komanda
Egorjevskio kurjeris, 2011 m. 25 Nr
http://www.kominarod.ru/gazeta/usersnews/2011/06/20/usersnews_2105.html
http://merjamaa.ru/
B.A. Kuftinas „Kultūra Meshchera“. Maskva 2016. Merja-press. A5 formatu. 155 puslapiai su iliustracijomis.
Ivanovas A. Kasinėjimai Pustoši kaime, Vladimiro gubernijos Sudogodskio rajone 1924 Vladimiro leidykla "Skambutis" 1925 m.
Vikipedijos svetainė
Napolskich V.V. Bulgarų epocha Volgos ir Cis-Uralo finougrų tautų istorijoje // Totorių istorija nuo seniausių laikų septyniuose tomuose. 2 tomas
Orlovas A. M. Meshchera, Meshcheryak, Mishari

Trijų Rusijos regionų - Maskvos, Vladimiro ir Riazanės - pasienyje yra unikali miškų, smaragdinių pelkių ir ežerų, ramių upių ir gintarinių pušynų šalis. gryniausias oras. Tai garsioji Meshchera.

Meshchera yra žema lyguma tarp Okos, Klyazmos, Maskvos, Sudogdos („švarus vanduo“) ir Kolpi upių. Sudogdos legendos byloja, kad pats Ivanas Rūstusis Kazanės kampanijos metu maudėsi krištoliniame Sudogdos šaltinio vandenyje. Sudogodos miškų tyloje pakrantėse švarios upės Rusijos dvarininkai XVIII-XIX a. pasistatė savo dvarus. Įspūdingiausias iš jų, kurį žmonės vadino „karališku“, buvo provincijos bajorų lyderio V. S. Chrapovitskio dvaras. Parkas-arboretumas, fontanų kaskados, pagal Vakarų Europos architektūros tradicijas pastatyta pilis – visa tai stebino ir džiugino amžininkus.

Centrinė Meshchera dalis visiškai priklauso Okos baseinui. Pagrindinės upės čia yra Pol ir Buzha. Upės vidurupyje ir žemupyje stipriai vingiuoja.

Ritinėliai kaitaliojami su tempimais. Iš plyšių vanduo gyvai ūžesdamas teka uolėtu dugnu, skubėdamas kuo greičiau išsiveržti į kosmosą. Susijungusios upės sudaro Klepikovskie ežerų sistemą, iš kurios išteka Pra – pagrindinė Meščeros žemumos arterija.

Iš pietų ir rytų Meščerą riboja didžiulė Okos vidurupio kilpa, iš šiaurės – į ją įtekanti Klyazma, o iš vakarų – Maskvos upė. Šiame trikampyje yra labai užpelkėjusi užutėkis su daugybe ežerų. Unikali, brangi puošmena – užliejamos Okos pievos, įdomios ir aukštos salpos „manės“, kalvos. Jie labai atšalę. Čia sugyvena ir net persipina eraičinas, pievinė smėlinė, pievinė ožkabarzda, šiaurinis lysvėlis, daug braškių. Tirštoje žolėje mirguliuoja baltadantis stribas. Pievos ypač gražios tuo metu, kai žydi sniego baltumo pievagrybiai paprastieji, kurie visiškai užpildo visą erdvę tarp užliejamų miško užuolaidų ir išsibarstę po šį sniego baltumo lauką dideliais ryškiai geltonais rytietiškos ožkos barzdos krepšeliais, rausvai raudona. stambiažiedis žvejų gvazdikas. Sutemus margos spalvos palieka pievą, o pati pieva tampa tamsi kaip vanduo. Staiga pasigirsta purslų. Tai mažas desmanas arba ondatra, apžiūrinti savo turtą. Rezervuare arba pakrantėje matosi cutora (skruzdėlė). Prie upės esančios Pra salpos dalies, taip pat kai kuriuose miško ežeruose buvo tankiai apgyvendinti bebrai.

Šiuo metu pievos yra apsaugotos nuo arimo ir naudojamos šienavimui ir ganykloms. Konstantinas Paustovskis rašė: „Patikėkite – aš mačiau daug platybių bet kokiomis platumomis, bet tokio turtingo atstumo dar nemačiau ir tikriausiai nematysiu“. Per pavasario potvynį Pra pakyla iki 5 m virš žemo vandens lygio. Ant didžiulio karoliukų ploto išsibarstę apvalūs ežerai, pelkės, tirpsmo vandenys, pasirodo, yra paremti Okos ir Pra potvynių, sugeria ežerus, pelkes, pievas ir miškus. Virš vandens paviršiaus lieka tik kopų „kalnų“ viršūnės.

Didžiausias ežeras Svyatoe stebina savo nepaprastu paslaptingumu ir laukiniu grožiu. Jis seklus, stipriai apaugęs, smėlėtais, kartais durpingais krantais. Nendrės vandens paviršiuje užleidžia vietą rožančiui ir salvinijai.

Meshcheroje jie dažnai sujungiami į didelius masyvus, kuriuose susijungia skirtingos pelkės ir skirtingos augalų asociacijos. Paprastai jie siejami su grupe retos rūšys augalai. Ir daugelis pelkių bendrijų priskiriamos retoms ir nykstančioms. Ilgalaikė ir ekstensyvi durpių gavybos plėtra regione lėmė didelių pelkių masyvų ir su jais susijusių augalų bei gyvūnų kompleksų nykimą.Parko uždaviniai – išsaugoti unikalias tapusias pelkių ekosistemas, jų augaliją ir gyvūniją. Žemapelkės Mezinovskoe, Panferovo, iš dalies Tasinskoe, Ryazantsevskoe ir Staroskoe nendrių ir viksvų krūmynai su gluosniais. Žemaūgiai baltakamieniai beržai sugyvena kartu su neįmantriais alksniais. Rudenį virš kurčiųjų tamsių baseinų, staigių vėjo gūsių, sukasi blyškiai rausvi pievinės žolės lapai. Dauguma neužliejamų ežerų su durpingomis pakrantėmis maitinami miško upeliais, kurie teka per durpynus. Isihra ir Svyatoe-Lubyanikskoye ežerai yra gamtos paminklai kaip unikalūs vandens objektai.

Regiono augalinėje dangoje išryškėja pietinių, spygliuočių plačialapių ir lapuočių miškų. Čia pušynų ir pelkių „salelių“ pynimai. Būtent jiems ir skirti geriausi K. Paustovskio prozos puslapiai. Pasak rašytojo, šis regionas „yra viena iš nedaugelio išlikusių miško salų, didžiosios spygliuočių miškų juostos liekana. Kadaise ji driekėsi nuo Polisijos iki Uralo. Šiuo metu draustinyje beveik nėra grynų eglynų. Mišką formuojančios taigos rūšys - europinė eglė yra gana reta ir nedideliais kiekiais, šiaurinėje dalyje suformuoja pastebimus spiečius neužliejamose vietose, ant podzolizuoto priesmėlio.

Meshchera ribojasi su. Nepakartojamą mozaiką čia kuria nuostabi augalų bendrijų įvairovė: didingi pušynai ir durpynai, šviesūs ąžuolynai ir užliejami juodalksnynai, plėšrios tankios krūmynai ir užliejamos pievos, pasislėpę miško ežerai. Didžiausios ploto yra mezotrofinės (pereinamosios) pelkės su medvilnės žole. Su dideliu vargu čia laikoma pušis ir baltas beržas. Centrinėje, saugomoje, parko dalyje yra garsioji Babi pelkė. Kaukės su aštria viksva pasiekia metro aukštį. Drėgnais metais praktiškai nepravažiuojama.

Šaltosios sfagninės pelkės yra pagrindiniai vandens rezervuarai. Ant sfagnumo storio yra spanguolių, mėsėdžių apvalialapių saulėgrąžų. Žemai augantis viksvas su šakniastiebiais persmelkia sfagnų velėną su šakniastiebiais. Čia galima pamatyti lapę ir briedį, bebrą ir barsuką, miško šešką ir kiaunę, daugybę vandens ir plėšriųjų paukščių.

Čia dažnai galima sutikti vilką, usūrinį šunį, erminą, žeberklą, baltąjį kiškį, daug šernų. Retkarčiais susiduri su kiškiu, amerikine audine. Voverės gyvena visame rezervate. Bebrų populiacija atsigavo. Ši sritis yra pietinė arealo riba. rudas lokys. Iš Meshchera žinduolių neabejotinai vertingiausia yra Rusijos ondatra, įtraukta į Rusijos Federacijos Raudonąją knygą.

Faunoje yra 50 žinduolių rūšių, 170 lizdinių paukščių rūšių, 10 varliagyvių, 5 ropliai. Į Meshchera patenka daugiau nei 30 žuvų rūšių. „... Meščerskio srityje galima pamatyti miško ežerus su tamsiu vandeniu, nuo senatvės apanglėjusius, miškininkų namelius, smėlynus, kadagius, viržius, gervių būrius ir mums pažįstamas žvaigždes visose platumose“ (K. Paustovskis) , „Meščerskajos pusė“).

Pietrytinė parko teritorijos dalis priklauso Gus upės baseinui, kraštutinė šiaurės rytų dalis – Klyazmos baseinui. Kartu pietinė siena senovinio ledo sluoksnio driekiasi Meshchera miškų juosta. Tarp jų kyla vandenų neužtvindytos opelės. Jie turi derlingesnius dirvožemius, žmonės nuo seno mieliau gyveno čia. Sausuose pušynuose ant užliejamų terasų senovinių kopų rusiška šluota puikuojasi ažūrine lapija, o dažytojo skroblas auga paprastais linijiškai lancetiškais lapais. Begalinė stepių žolių gausa sukuria ypatingą pušyno skonį. Iš karto po nusileidimo atsiranda dideli mėlyni miego žolės žiedai arba nugaros skausmai. Jo kieti, delnu išpjaustyti lapai susipynę su daugybe efemerų – vienmečių augalų, kurie nunyksta iki vasaros pradžios. Gegužės pabaigoje – birželio mėnesį kopų pušynai nuspalvinami gausiais aukso geltonumo šluotų žiedais. Tada ateina eilė tamsiai auksaspalvei, kuri žydi iki vasaros pabaigos.

Meshchera gamtos ypatybės rodomos specialiose ekspozicijose, kuriose taip pat pristatomos parke gyvenančios rūšys.

Meshcheros prigimtis veikia žmogaus širdį su nepaprasta galia, pripildo pasididžiavimo ir pagarbos Rusijos žemės grožiui.

„Meščera“ šiuo metu suprantama kaip Meščeros žemumos teritorija, esanti Okos ir Klyazmos upių sankirtoje. Tačiau istoriškai šis pavadinimas reiškė daug platesnę teritoriją ...

„Meščera“ šiuo metu suprantama kaip Meščeros žemumos teritorija, esanti Okos ir Klyazmos upių sankirtoje. Tačiau istoriškai šis pavadinimas reiškė daug platesnę teritoriją.

Iš pradžių „meščera“ yra suomių-ugrų genties, gyvenusios tarp Muromos ir Mordovijos, pagal Rusijos metraščius, pavadinimas. Šiuolaikiniame onomastikos moksle įprasta šį pavadinimą įtraukti į vieną grupę su vengrų vardu „Magyars“, taip pat su etnografinių grupių, susidedančių iš dviejų tiurkų tautų totorių-mišarų ir baškirų-mozharų, pavadinimais. . Kartais „meshcheryak“ XV amžiaus rusų dokumentuose yra įvardijamas kaip „mochyarin“, todėl minėti pavadinimai skamba dar artimesni. Kitaip tariant, daroma prielaida, kad madjarų, meščerių, mišarų ir mocharų protėviai sudarė etninę bendruomenę. Šios genties teritorija, „Didžioji Vengrija“ pagal L.N.Gumiliovo apibrėžimą, yra Vidurio Volgos regione, šiuolaikinės Baškirijos ribose.

Tada vengrų protėviai išvyko į Panoniją, įkurdami ten savo valstybę, kuri gyvuoja iki šiol. Meščeriakai atsidūrė Vidurio Okoje ir buvo visiškai asimiliuoti rusų. Dalis Volgoje likusių genčių dalyvavo Volgos tiurkų tautų genezėje, sudarant atitinkamas jų sudėties grupes. Meshchera kaip etninis darinys rusų šaltiniuose minimas iki XV amžiaus pabaigos. Tiesa, slapyvardis „meshcheryak“ randamas rusiškuose asmenų dokumentuose ir praėjus dviem šimtmečiams. Ar šis slapyvardis buvo suteiktas etniniu ar geografiniu pagrindu, tiksliai pasakyti neįmanoma.

Ankstyvųjų viduramžių laikotarpiu pavadinimas „Meshchera“ visų pirma reiškė Meshchera kunigaikštystę. Sunku pasakyti, kokia kunigaikščių šeima ten viešpatavo. Iš pradžių tai galėtų būti suskilusios Muromo-Riazanės kunigaikštystės dalis. Šiuo atveju Meshchera kunigaikščiai yra nežinoma Rurikovičiaus šaka. Šią prielaidą patvirtina viduramžių Muromo-Riazanės vyskupijos dvasinio valdymo išplitimas Meščeros teritorijoje.

Kita vertus, kunigaikščių Meščerskių genealogija, sukurta XVII amžiaus pabaigoje, primygtinai reikalauja totoriškos giminės kilmės: „iš Širinskio kunigaikščio Bakhmeto Useinovo sūnaus, kilusio iš Didžiosios Ordos m. 1298 m., užkariavo Meščerą ir ten apsigyveno“. Tačiau šis rekordas nėra patikimas. Pirma, Didžioji orda pasirodė ant Aukso ordos griuvėsių tik praėjus beveik šimtmečiui po nurodytos datos. Antra, kilmingoji totorių šeima Murz Shirin nebuvo Chingizidas, ir mažai tikėtina, kad jo atstovas galėtų savarankiškai užkariauti tokias dideles teritorijas prie Rusijos sienų. Širinskių kunigaikščiai (Murzas) atvyko į Meshcherą vėliau, vieno pirmųjų Kasimovo kunigaikščių palyda. Trečia, genealoginiame paveiksle neminimas vienintelis Meshchera princas, kurio egzistavimas yra dokumentuotas - Aleksandras Ukovičius, gyvenęs XIV amžiaus 30-aisiais. Šio kunigaikščio patronimas neturi analogų nei tarp rusų, nei tarp totorių vardų, o tai rodo, kad Meshcheroje yra aborigenų valdovų šeima.

Vienaip ar kitaip, visos trys versijos turi vienodą teisę egzistuoti.

Nepriklausoma Meščeros kunigaikštystė egzistavo iki XIV amžiaus pabaigos. Jos teritorija tuo metu nuolat mažėjo, o to priežastis buvo ne Riazanės ar Maskvos kariniai pralaimėjimai, o žemės pardavimas. Taigi, Riazanės Meshcheros teritorija jos ribose XIV-XVII a. (t. y. be Jegorjevsko, Tumo, Gusskaja volosto ir Kasimovo), matyt, po 1382 m. pirko iš kunigaikščių Meščerskių Olegas Ivanovičius Riazanskis. O Kolomnos vulostą Meščerką (Meščerskają), greičiausiai, nupirko Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas Ivanovičius. , padaryta iki 1358 m

Po 1392 m. Meščerskio kunigaikštystė jau buvo priklausoma nuo Maskvos. Naujausia informacija apie Meshchera kunigaikščius, kaip Meshcheros valdovus, yra 1483 m. Genealoginis sąrašas rodo, kad kunigaikštystę jie prarado Ivano III laikais, kuriam Meščerskio kunigaikščiai iškeitė savo turtą į dvarus kituose Maskvos valstybės regionuose. Matyt, to priežastis buvo Maskvos valdovų sprendimas į Rusiją keliavusius totorius apgyvendinti Meščeroje – vadinamosios „Kasimovo karalystės“ įkūrime.

XVI amžiuje mus dominančiais pavadinimais minimos dvi reikšmingos teritorijos: administracinis vienetas yra Meščerskio rajonas, o geografinis apibrėžimas – Riazanės rajono Meščerskos pusė. Matyt, tai buvo į Meshchersky rajoną ir Riazan Meshchera XVI-XVII a. buvo naudojami atitinkamai Bolshaya Meshchera ir Malaya Meshchera apibrėžimai. Meshcherskaya pusė buvo vadinama kairiojo Okos kranto žemėmis ir į šiaurę iki Vladimiro sienos. Vladimiro volostai ir Meshcheros stovyklos nebebuvo svarstomos. Pavyzdžiui, stovykla, kuri ribojosi su Riazanės rajonu Didžiojo ežero regione, buvo vadinama Muromo kaimu ir, akivaizdu, žmonių atmintyje buvo susijusi su kita finougrų tauta - Muroma.

Meshchersky rajonas buvo pagrindinė buvusios kunigaikštystės teritorija. Jis buvo į rytus nuo Riazanės rajono ir, vartojant to meto terminiją, buvo „miestas“, t.y. karo žygių metu eksponavo atskirą bajorų kavalerijos būrį.

Apskrities teritorija buvo vystoma sparčiai. Čia buvo pastatyti (atnaujinti) Kadomo, Šatsko, Temnikovo, Elatmos, vėliau Tambovo miestai. Kasimovas priklausė Meshchersky rajono Borisoglebskio stovyklai. Didėjant Meščeros gyventojų skaičiui ir vystantis miestams, pastarieji tapo naujais rajono traukos centrais. Susikūrė naujos apskritys, atsirado tradicinė Dažnas vardas teritorija sukėlė sumaištį. Tas pats vietovė rašytiniams laikui artimuose dokumentuose jis galėjo būti priskirtas arba „didžiajam“ Meščerskio rajonui, arba „mažajam“ Kasimovskiui, Šatskiui, Kadomskiui ir kt.

XVIII amžiaus pradžioje. toks administracinis vienetas kaip Meščerskio rajonas buvo likviduotas. Ir pavadinimas "Meshchera" šios teritorijos atžvilgiu nustojo būti naudojamas. Tačiau vis dar buvo Riazan Meshchera, kaip Riazanės kairiojo Okos kranto pavadinimas. Į Riazanės guberniją įtraukus Jegorjevską, Tumą ir Kasimovą, šis vardas išplito į šias žemes. Ir apibrėžus Meščeros žemumą kaip geografinį objektą, Meščera įgavo šiuolaikinę prasmę.

archeologija

Archeologija su šia gentimi sieja XII amžiaus kapines ir gyvenvietes, esančias palei Okos vidurį.

A. Ivanovo išvados remiantis Pustošenskio Meščeros kapinyno medžiaga:

Kapinynas pagal inventoriaus pobūdį ir sudėtį priskiriamas kapinių tipui, kuris, matyt, žymi ypatingą kultūrą. Reikėtų pripažinti būdingus šio tipo bruožus: yra plokščių kaklo spygliuočių su cilindriniais pakabučiais, plokščių mėnulio formos auskarai su tokiais pat pakabukais, kaklo žiedai, susukti iš vielos su kūgio formos smaigaliais galuose, daug kaulių kriauklių. ir gana grubios, bet originalios vielos imitacijos įvairių kurganų radinių, tokių kaip: kaklo grivinos ir apyrankė surištais galais, ažūriniai pakabukai ir grandinėlėms būdingi pakabukai cilindrų ir rombų pavidalu. Visi aprašyto tipo dalykai priskiriami pagal suomių arba bet kuriuo atveju svetimų genčių, buvusių prieš slavų kolonizaciją regione.

Istorija

Pirmasis paminėjimas apie Meshcher mes [ ] randame prie Jordano: Naujausiame Jordano Getica leidinyje sąrašo tekstas pateikiamas taip:

"thiudos: Inaunxis Vasinabroncas Merens Mordens Imniscaris Rogas Tadzans Athaul Nauego Bubegenas Coldas" [Jordan, 116]. Tai turėtų būti aiškinama kaip stipriai sugadintas gotų kalbos teksto fragmentas [Anfertiev 1994: 150-151], kurio originalas, kalbant apie mus dominančias teritorijas nuo Baltijos iki Volgos vidurupio, gali būti atkurtas. maždaug kaip „*þiudos: Aunxis Vas, Abroncas Merens, Mordens in Miscaris, Ragos stadjans / stadins "ir išverskite: '[nukariavo] tautas: Aunuke - visi, Abroncase (?) - Matuoju, Mordoviečiai Meshcheroje, [palei] Volgos sritį [atul, navego, bubegenov, koldov] '.

Meshchera paminėta ir Tolkovaya Paley - XIII amžiaus senovės rusų literatūros paminkle ir Rusijos kronikose (pavyzdžiui, dėl Ivano IV kampanijos į Kazanę). Pirmą kartą Meščera kaip regionas istoriniuose dokumentuose paminėtas 1298 m., kai valdžią perskirstė Širinskio sūnus Bakhmetas Useinovas, „kuris išvijo carą Osaną-Ulanovą, Krymskovo sūnų iš Meščeros Makhmeto“. Antrą kartą Meščera paminėta 1392 m. Rusijos kronikoje dėl žemės įsigijimo (kartu su kitais Okos miestais - Tarusa, Muromu, Nižnij Novgorodu, esančiu nuo ištakų iki Okos upės žiočių), didysis kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius iš Aukso ordos chano Tokhtamyšo.

Išskirtinis meshcheros bruožas yra tarškėjimas. Iki šiol jį galima rasti Meshchera kaimuose Syademka, Vyazemka ir kt. Klaksnio paplitimo sritis yra Poochye buvusios Meshchera gyvenvietės teritorijoje, Penzos srities Zemetchinsky rajone.

materialinė kultūra

Kultūra buvo artima erzų kultūrai, pavyzdžiui, tarp meščerų buvo paplitęs strėnas, pavyzdžiui, pulagai.

Darant prielaidą, kad senovės slavai turėjo vertikalų audimo malūną, N. I. Lebedeva pateikia informacijos apie audimą. "Pulagajevas"„Rusų Meščerojus“ p. Melekhovas, Riazanės sritis ir s. Vyazemka iš Penzos srities Zemetchinsky rajono, kurios yra „austa juostelė su labai ilgu raudonu vilnos pakraščiu“. Kartu ji pabrėžia, kad „Meščeros būsto teritorija sutampa su Gorodetsky tipo gyvenvietėmis, kuriose buvo vertikalus audimas“.

Vienas iš vietinių Pietų Didžiosios Rusijos drabužių tipo variantų G.S. Maslova laiko Riazanės ir Tambovo regionų Zaoksky dalies kostiumą - „Rusijos meshchera“ - viena seniausių pietų didžiųjų rusų grupių. Čia išliko labai senų bruožų, kurie, pasak straipsnio autoriaus, siekia vyatiškus drabužius (poneva, galvos apdangalo rūšis) ir bruožų, kurie priartina Rusijos gyventojų drabužius prie Volgos tautų drabužių. regionas (ypač Mordovijos) – batų tipas, juodos kasytės, kriauklės, kabliukai, kutais pulagų diržas.

Antropologija

Hipotezę apie Rusijos meščeros ir totorių-mišarų genetinį ryšį šeštajame dešimtmetyje patikrino Maskvos valstybinio universiteto Antropologijos tyrimų instituto mokslininkai. Remdamiesi antropologine medžiaga, jie pasisakė „prieš požiūrio tašką, teigiantį mišarų ir vadinamosios Rusijos Meshcheros kilmės vienybę“, ir nurodė genetinio ryšio tarp Rusijos meščeros ir vietos „ Mordvos-Erzya grupės“.

Akademikas T. I. Alekseeva rašo:

„Rusai iš Muromos buveinės taip pat labai panašūs į meščeras. Jie turi santykinai šviesią pigmentaciją, susilpnėjusią barzdos išsivystymą, labai siaurą veidą, daugiausia tiesią nosį ir tt Šis faktas gali būti aiškinamas kaip ryšio tarp Meshchera ir Muroma patvirtinimas ir atsižvelgiant į tai, kad atsiranda kitų antropologinių modelių. šias grupes supančiose populiacijose.tipai – Valdai ir Rytų Didžiosios Rusės – kaip šių relikvijų Rytų Suomijos Oka grupių genetinio ryšio patvirtinimas.

„Tokio savito morfologinio komplekso lokalizavimas santykinai izoliuotoje teritorijoje leidžia kelti naujo antropologinio tipo nustatymo Rytų Europos sistematikoje klausimą. Remiantis panašumu su Ilmenia, jis gali būti priskirtas Rytų Europos kontaktinei Šiaurės Kaukazo arba Baltijos mažosios rasės tipų grupei (pagal Čeboksarovą). Nuosekliai laikantis geografinio principo nustatant rasinius tipus, jis turėtų būti vadinamas Viduriniu Oka.

„Meščeros, Meri ir Muromos kaukolių palyginimas su rytų slavų kaukolėmis ir suomių-ugrų kaukolėmis, kita vertus, byloja apie daug didesnį jų panašumą su pirmuoju. Šia prasme galima kalbėti apie genetinius ryšius tarp Rytų slavų ir Rytų suomių tautų Volgos-Okos baseino teritorijoje, atsiradusius dar gerokai prieš jų etninį susiformavimą.

Pastabos

1. Borovkovas E. Mordva, Muroma ir Meshchera - senovės Aukštutinės Volgos regiono gyventojai (neterminuota) . Historicus.ru.
2. Ivanovas A. Kasinėjimai Pustoši kaime, Vladimiro gubernijos Sudogodskio rajone 1924 Vladimiro leidykla "Skambutis" 1925 m.
3. Napolskich V.V. Bulgarų era Volgos ir Cis-Uralo finougrų tautų istorijoje 2014 m. rugpjūčio 29 d. archyvinė kopija „Wayback Machine“ // Totorių istorija nuo seniausių laikų septyniuose tomuose. 2 tomas
4. Orlovas A. M. Nižnij Novgorodo totorių etninės šaknys ir istorinis likimas. Žemesnis Novgorodas, 2001 m.
5. Meshchera (neterminuota) (nuoroda nepasiekiama). Gauta 2014 m. birželio 22 d. Suarchyvuota nuo originalo 2014 m. birželio 20 d.
6. XIX pabaigos – XX amžiaus pradžios rusų tradicinė kultūra.
7. Rusų kaimo kalba
8. Alymovas S. S. Kelyje į "Senąją SSRS tautų istoriją. Mažai žinomi S. P. Tolstovo mokslinės biografijos puslapiai // Etnografinė apžvalga, 2007, Nr. 5. P.129.
9. Zeleninas D.K. Didžiosios rusų kalbos tarmės su neorganiniu ir netiesioginiu užpakalinių gomurinių priebalsių švelninimu, susijusiu su vėlesnės Didžiosios Rusijos kolonizacijos srovėmis. 1913 m.
10. Zubovos laukymė
11. Orlovas A. M.

MEŠEROS ISTORIJA

Daugiausia poetinių žodžių rašoma apie Meshcherį kaip vieną gražiausių
Rusijos centro kampeliai. Tai mažiausiai istoriškai ištirta, nors Meshchera užima ypatingą vietą Rusijos etninėje istorijoje. Apie Meshcherą parašė dešimtys ir šimtai straipsnių ir knygų – tiek ikirevoliucinės istorijos veikėjų, tiek šiuolaikinių istorikų ir kraštotyrininkų. Tačiau iki šiol Meshchera tebėra paslaptis, kurios niekas dar nesugebėjo įminti.
„Meščera“ šiuo metu suprantama kaip Meščeros žemumos teritorija, esanti Okos ir Klyazmos upių sankirtoje. Geografiškai Meshcherskaya žemuma yra Maskvos, Vladimiro ir Riazanės regionai. Tačiau istoriškai šis pavadinimas reiškė daug platesnę teritoriją. XV–XVI amžių kronikos, nepateikdamos tikslių nuorodų, kaip nustatyti Meščeros regiono padėtį, sujungia jį arba patalpina Mordovijos gyvenvietės pietinėje kaimynystėje Vidurio Volgos regione, tarp Okos žemupio ir the Sura (Aštuntojo archeologijos kongreso Maskvoje darbai. 1890. M 1897, p. 65).
Istorikas Yu.V.Gothier taip apibrėžia Meshcheros ribas; "" Valdant Meshchera XVI – XVIII a. reiškiantį žemę, kurioje kadaise gyveno šį vardą turinti gentis. Jis užėmė didžiulius plotus Okos, Mokšos ir Tsna, dabartinėse Riazanės, Tambovo ir Penzos provincijose. Nuo Kasimovo, tuomet vadinto Gorodetsu Meshchersky, iki Kadomo ir Temnikovo „“, „Meshcheroy“ administracine XVI–XVII a. Jis buvo vadinamas Šatskio rajonu „“, kuriame buvo trys stovyklos: Podlesny, Borisoglebovskis ir Zamokshsky. Pastaroji stovykla buvo pati didžiausia. Ji driekėsi palei Mokšos upę nuo jos žiočių beveik nuo dabartinio Krasnoslobodsko miesto, apimdama viso buvusio Temnikovskio rajono teritoriją ir Elatomskio bei Krasnoslobodskio dalis. (Yu.V. Gautier. Dešimtys pagal Vladimirą ir Meshcherą, 1590 ir 1615, 1911, 1-2 knygos, p. 55-56)
Iki XVI amžiaus pabaigos. vystantis Rusijos kolonizacijai, Meščeros ribos išsiplėtė dėl pietinių žemių aneksijos palei Tsną ir Mokšą. 1553 m. Meshcheros centras persikėlė į Šatską - jis tapo visos Meščeros administraciniu centru, išskyrus nereikšmingą Kasimovo miesto rajoną. Vėliau iš Meshcheros išsiskiria Elatomskis, Šatskis ir Kadomskis, paskui Tambovo provincijos Temnikovskio, Krasnoslobodskio, Troickio, Spaskio apskritys, Kerenskis, Čembarskis – Penza.
provincijose. Meshchera taip pat apėmė dalį Narovčatskio rajono. "Pateikti duomenys rodo, kad Meščeros žemė nesutampa su Meščeros lygumos ribomis. (Čekalinas F. F. Meščera ir Burtasai pagal apie juos išsaugotus paminklus.)
Orlovo knygoje A.M. "" Meshchera, Meshcheryaki, Mishari ", įvairios nuomonės apie Meshchera yra aprašytos pakankamai išsamiai ir išsamiai, pasiskolinę iš ten šiek tiek istorinės medžiagos, papildydami informaciją iš kitų šaltinių, pabandykime trumpai pakalbėti apie pagrindinius žinomus istorijos momentus. iš Meshchersky srities.
Norint suprasti, kas yra Meshchera, Meshcheryaki, būtina paaiškinti šio termino reikšmę, nes „Meshchera“ vartojamas keliomis reikšmėmis:
1) Meshchera kaip geografinė sąvoka;
2) Meščera kaip kunigaikštystė, regionas, žemė;
3) Meshchera kaip miesto, miestelio vedinys;
4) Meshchera kaip etninė grupė, tai yra žmonės.
Meščera kaip regionas, žemė minima siejant su Meshchera kunigaikščių istorija, Genealoginėje knygoje, kur rašoma, kad „6706 (1298 m.) vasarą kunigaikštis
Širinskis Bakhmetas, Useino sūnus, atvyko iš Didžiosios Ordos į Meshcherą, o Meshchera kovojo ir sutvarkė ... “.
Kaip Meščeros miestas pirmą kartą paminėtas 1393 m. metraštinėje ataskaitoje, kur chanas Tokhtamyšas suteikė Maskvos didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Dmitrijevičiui „Nižnij Novgorodo, Muromo, Meščerio, Torso Novgorodo kunigaikštystę (173 m.). (PSRL, t. XI, Sankt Peterburgas, 1897, p. 148; M. K. Lyubavsky. Didžiosios rusų tautos pagrindinės valstybinės teritorijos formavimas, L., 1929, p. 92.). Ta pačia prasme Meščera minima Ivano III testamente, kuris savo sūnui perduoda „Meščerį su volostais ir iš kaimo ir su viskuo, kas ją traukė, ir su Koškovu“. (SGGD, t. 1, Nr. 144).
Šis tekstas pakartoja Grozno testamentą, o Meščera čia tiesiogiai vadinama miestu „Taip, aš jam duodu Meščeros miestą su valsčiais ir kaimais...“ (DAI, t. 1, Nr. 222).
Tuo pačiu metu šaltiniai mini Gorodoką Meshchersky. Taigi 1508 m. ambasadoriui Kryme buvo duotas nurodymas, kad jei Krymo kunigaikštis Akh-Kurtas paklaustų suvereno Kazanės, Meščerskio Gorodoko ar Andreevo Gorodoko, duokite tokį atsakymą: „Kazanės caras Mahmetas Amenas dabar yra mūsų draugas ir brolis. , ir Meshchersky Gorodok Yanai Prince, ir tos vietos yra tuščios, ir mums netinka duoti jam abiejų tų vietų... Andrejevo miestas miestui po Janajaus Tsarevičiaus: netinka mūsų suverenui duoti “(Sb. RIO t. 95, Sankt Peterburgas, 1895, p. 14-15 Apie Andreevą Gorodoką žr. M.I.Smirnovas Apie XIII-XV amžiaus kunigaikščius Meščerskius, Riazanės mokslinės archyvų komisijos darbai, Riazanė, 1903, XVIII t. 2 numeris, p. 196 ir kt.) Šioje žinutėje kalbame apie Kasimovo miestą, kuris XVI a. dažniau vadinosi „Gorodoku“, rečiau – „Caro miestu“ ir „Kasimovu“. Pastarasis vardas buvo visiškai įsitvirtinęs už jo XVII amžiuje („Gorodkom“, Kasimovas kartu su Meščera vadina „Seniausia bitų knyga“. P. N. Miljukovas. Seniausia oficialaus leidimo bitų knyga. „OIDR skaitymai“, knyga I, M., 1902, p. 116 ir 141). Matyt, netoli Meshcheros miesto buvo pastatytas Kasimovo miestas.
Paskutinis Meščeros miesto paminėjimas tikriausiai yra 1609 m. Ustjugo gyventojų permiečių anonsacijoje: „suverenūs bojarai ir valdytojai Fiodoras Ivanovičius Šeremetevas ir bendražygiai suvereni miestai: Muromas ir Kasimovas, Meščera, Elatma, Kadoma, Volodimeras ir Suzdalis. buvo išvalytos. (AAE, t. 2, Sankt Peterburgas, 1836, Nr. 104, II).
Vienas pirmųjų rusų raštuose etnonimą Meshchera paminėjo „Aiškinamasis Paley“ (1350 m.)
Istorinė informacija apie Meshchera gentį yra labai prieštaringa. Šios informacijos aiškinimas nėra vienareikšmis. Yra nuomonių, kad meshcherių kaip tautybės nebuvo. Kiti mano, kad būta meščerų genčių, bet jos asimiliavosi: iš dalies su rusais, iš dalies su totoriais. Dar kiti mano, kad meščerės persikėlė į čeremis ir su ja susiliejo, nes meščerės, kaip ir čeremis, priklauso finougrų tautų grupei. Meshcheros etnogenezė neišaiškinta, daugybė garbingų istorikų ją interpretuoja įvairiai, kartais išreikšdami antipolines nuomones. Vyrauja dvi pagrindinės versijos – tai ginčas tarp finougrų ir tiurkų senovės urvo šaknų. Be to, apie Rusijos Meshcheros egzistavimą pasakoja neginčijami faktai.
Dauguma istorikų ir etnografų mano, su įvairiais variantais, kad senovės meshchera yra viena iš chudų (Chud ikirevoliucinėje Rusijoje, bendras suomių-ugrų tautų pavadinimas), gyvenusių, remiantis Rusijos metraščiais, genčių. Muroma ir mordoviečiai. Šiuolaikinė onomastika šį pavadinimą įtraukia į vieną grupę su vengrų vardu „Magyars“, taip pat su etnografinių grupių, susidedančių iš dviejų tiurkų tautų totorių-mišarų ir baškirų-mozarų, pavadinimais. Kartais „meshcheryak“ XV amžiaus rusų dokumentuose yra įvardijamas kaip „mochyarin“, todėl minėti pavadinimai skamba dar artimesni. Kitaip tariant, daroma prielaida, kad madjarų, meščerių, mišarų ir mocharų protėviai sudarė etninę bendruomenę. Šios genties teritorija, „Didžioji Vengrija“ pagal L.N.Gumiliovo apibrėžimą, yra Vidurio Volgos regione, šiuolaikinės Baškirijos ribose. Tada vengrų protėviai išvyko į Panoniją, įkurdami ten savo valstybę, kuri gyvuoja iki šiol. Meščeriakai atsidūrė Vidurio Okoje ir buvo visiškai asimiliuoti rusų. Dalis Volgoje likusių genčių dalyvavo Volgos tiurkų tautų genezėje, sudarant atitinkamas jų sudėties grupes. Meshchera kaip etninis darinys rusų šaltiniuose minimas iki XV amžiaus pabaigos. Tiesa, slapyvardis „meshcheryak“ randamas rusiškuose asmenų dokumentuose ir praėjus dviem šimtmečiams. Ar šis slapyvardis buvo suteiktas etniniu ar geografiniu pagrindu, tiksliai pasakyti neįmanoma.
P.P.Semenovas mano, kad meščeriakai arba meščeriai yra totorių, iš dalies rusifikuotų suomių genties palikuonys, dabar išlikę tik Orenburgo, Permės, Penzos ir Saratovo provincijose. Anksčiau jie gyveno vadinamajame Meshchera regione. Meshchera buvo padalinta į dvi dalis – rytinė dalis buvo totorių valdžioje ir įtakoje, vakarinė – rusų įtakoje, išlaikant tik savo protėvių skleidžiamą triukšmą.
Kita vertus, hipotezės apie tiurkišką (totorių) Meščeros kilmę šalininkai prieštarauja Meščerskių kunigaikščių genealogijai, tikriausiai sukurtai XVII amžiaus pabaigoje: Meščera kaip regionas, žemė pirmą kartą paminėta kalbant apie Meshchera kunigaikščių istorija. (1298) Princas Širinskis Bakhmetas, Useino sūnus, atvyko iš Didžiosios Ordos į Meshcherą, o Meščera kovojo ir apsigyveno joje... "Taip pat žinoma, kad jo sūnus Beklemišas buvo pakrikštytas, buvo pavadintas Mykolu, Andrejevo mieste jis pastatė šventyklą Viešpaties Atsimainymo vardu ir juo pakrikštijo daug žmonių. „Princas Michailas turi sūnų princą Fiodorą, Fiodoras turi Jurijų, o princas Jurijus buvo prie Dono, jis su savo pulku atvyko iš Meshcheros pas didįjį kunigaikštį Dmitrijų Ivanovičių. Jurija turi sūnų princą Aleksandrą. Yra informacijos, kad princas Jurijus krito Kulikovo mūšyje ir kad, be Bakhmetų šeimos, buvo ir kitų valdovų - Meshchera kunigaikščių, kurie dalyvavo mūšyje su Mamai.
Pateikiami ir kiti argumentai, pagrindžiantys tiurkų hipotezę, pavyzdžiui, A. I. Čerepninas, tyrinėjęs IX – XI amžių Meshchera kapinynus, daro išvadą: „Susiformuojant Riazanės-Okos kapinynams, ši gyventojų dalis ( kalbame apie rytų suomių gentis) nebevyravo vidurio Okos slėnyje – suomių kilmės gyventojai jau prarado nepriklausomybę ir buvo priversti atiduoti viršenybę atvykusiai karingai raitelių genčiai, kuri formuojantis laidojimui. sudarė didelę ir didesnę vietos gyventojų dalį, kuri savo pobūdžiu skyrėsi nuo Riazanės regiono vietinių gyventojų. Ateiviai užkariautojai daugeliu atžvilgių priklausė tiurkų tautos stepių klajokliams.
Kai kurie tyrinėtojai mano, kad Meshchera vardas buvo perduotas tiurkų kilmės kunigaikščiams, kurie tapo žemės prie upės savininkais. Tsna ir upės žemupyje. Mokša. Yra ir priešinga hipotezė. Visų pirma, P. N. Petrovas verčia abejoti plačiai paplitusiu teiginiu, kad Meščerskio kunigaikščių įkūrėjas Huseija Širinskis buvo kilęs iš Didžiosios Ordos, kuris tariamai atvyko į Meščerą 1298 m. ir pradėjo čia skleisti mahometonizmą. Savo nepasitikėjimą savimi jis pagrindžia tuo, kad tuo metu Aukso orda dar nebuvo musulmoniška. Petrovas jame mato „vietinį vietinį gyventoją, kuris priėmė Mahometo mokymą Bulgarijoje ir, atvykęs į tėvynę, pradėjo ją atversti ugnimi ir kardu“.
Galiausiai, labai originali hipotezė dėl Volgos totorių, įskaitant mišarus (tariamai Meshchera palikuonis), kilmę. paskutiniais laikais istorikas ir filosofas M. S. Gluchovas. Jis žymiai išplečia totorių etnogenetinių šaknų paieškos chronologiją ir geografinę erdvę, susiejant jas su daugelio tiurkų ir finougrų bei indoeuropiečių kilmės genčių ir tautų istorija. Šios šaknys, tvirtina M. S. Gluchovas, gana aiškiai atsektos nuo naujos eros pradžios, o dabartinės Volgos totorių buveinės vietose jų protėviai atsirado jau II amžiaus viduryje. Iraniečių kalba šerdis, būtent tada, pasak M. S. Gluchovo, jie įsisavino galingą tiurkų-ugrų substratą, o kiek vėliau „pagautas didžiojo tautų kraustymosi bangos, IV–V a. jie apėmė reikšmingą slavų ir baltų komponentą. Tarp genčių ir tautų, dalyvavusių formuojant šiuolaikinę Volgos totorių išvaizdą, šio darbo autorius įvardija hunus (sary-uigurus ir kerčinus), prorusus, senovės. Baltai, madjarai, meryu „Burtasai, bulgarai, polovcai, o jau Aukso ordos laikais – kereitės (Nogais).
Meshcheros totorių kilmės teorijos priešininkai princų Meshchersky genealogijos įrašymo nenuoseklumą motyvuoja taip: Pirma, Didžioji orda pasirodė ant Aukso ordos griuvėsių tik praėjus beveik šimtmečiui po nurodytos datos. Antra, kilmingoji totorių šeima Murz Shirin nebuvo Chingizidas, ir mažai tikėtina, kad jo atstovas galėtų savarankiškai užkariauti tokias dideles teritorijas prie Rusijos sienų. Širinskių kunigaikščiai (Murzas) atvyko į Meshcherą vėliau, vieno pirmųjų Kasimovo kunigaikščių palyda. Trečia, genealoginiame paveiksle neminimas vienintelis Meshchera princas, kurio egzistavimas yra dokumentuotas - Aleksandras Ukovičius, gyvenęs XIV amžiaus 30-aisiais. Šio kunigaikščio patronimas neturi analogų nei tarp rusų, nei tarp totorių vardų, o tai rodo, kad Meshcheroje yra aborigenų valdovų šeima.
Ir iš čia kyla tokios, net kiek egzotiškos Meshcheros kilmės teorijos, pavyzdžiui: Ankstyvųjų viduramžių laikotarpiu pavadinimas „Meshchera“ visų pirma reiškė Meshchera kunigaikštystę. Sunku pasakyti, kokia kunigaikščių šeima ten viešpatavo. Iš pradžių tai galėtų būti suskilusios Muromo-Riazanės kunigaikštystės dalis. Šiuo atveju Meshchera kunigaikščiai yra nežinoma Rurikovičiaus šaka. Šią prielaidą patvirtina viduramžių Muromo-Riazanės vyskupijos dvasinio valdymo išplitimas Meščeros teritorijoje. (Interneto svetainė Meshchera kilmės istorija, Jegorjevskas.)
Daugelyje senovinių kronikų ir vėlesnių dokumentų minima Rusijos Meshchera. Kadangi Meshchera kaip žmonių pavadinimas yra įtrauktas į senųjų Praeitų metų pasakos kronikos sąrašų tekstą, tyrėjas atkreipia dėmesį į netinkamą termino "Meshcheriki" vartojimą rusų meshcheros atžvilgiu. Pabandykime suprasti šį terminą. Mano nuomone, šios prielaidos nusipelno ypatingo dėmesio:
Pirma, yra hipotezė, kad Maskvos ir Riazanės kunigaikštysčių rusai, nepatenkinti savo gyvenimu, pabėgo ieškoti laisvių į tankius Meščeros miškus ir neįžengiamas pelkes, nešina savo kultūrą, religiją ir gyvenimo būdą. Tikėtinos mišrios santuokos su aborigenų gyventojais, dėl kurių atsirado gana didelės rusakalbių gyvenvietės.
Antra, A. N. Nasonovas „Rus Purgasovaya“ mato klajoklius, t. y. pusiau klajoklių populiaciją, kuri po Polovcų antskrydžių įtakoje paliko savo buveinę prie Dono ir persikėlė į Muromo-Riazanės žemę (didžioji Riazanės žemės dalis buvo dalis Meshchera), įskaitant Purgos parapiją prie upės. Mokša. (A. N. Nasonovas. Rusų žemė ir senosios Rusijos valstybės teritorijos formavimasis, M., 1951, p. 204.)
Trečia, reikia turėti omenyje, kad rusų populiacija tarp moksha ir Tsensky Mordovų atsirado daug anksčiau nei polovcų reidai Riazanėje, Ukrainoje. Jau VIII-IX amžių Borkovskio ir Kuzminskio kapinynai. turėti 10% kremavimo – tai slavams būdingas laidotuvių ritualas. Tuo pačiu metu Krivichi prasiskverbia į žemesnę Oką, į Meshchera ir Murom teritoriją. 988 metais Vladimiras Kijevas atidavė Muromo palikimą savo sūnui Glebui. XI amžiuje. pastebimai padidino Vyatichi pažangą upėje. Tsnu ir Krivichi prie upės. Mokša. Taigi Kryukovskio-Kužnovskio ir Elizaveto-Michailovskio Tsnino kapinynai X-XI a. jau yra 16-17% kremavimo (“SSRS archeologijos medžiaga ir tyrimai”, Nr. 28, M, 1952, TSRS mokslų akademijos red., p. 154).
Taigi Penzos istorikas V. I. Lebedevas, palaikantis Kuftino, Bakhilinos ir daugelio kitų nuomones, savo tezėse mokslinėje konferencijoje: „Volgos - Donijos etninės istorijos klausimai“ pareiškia, kad: Penzos rusų meščera yra senovės rusų gentis, „marinuota“ atokiame „laukinio lauko“ kampelyje 300 metų, todėl išlaikė senovinį akcentą ir kostiumą.
Šimtmečius, metai iš metų Rusijos kunigaikščiai didino savo buvimą Meshcheroje.
XI amžiaus pabaigoje. Polovcas ir rusai susirėmė Meščeroje. Polovciai nustūmė išsibarsčiusią Meščerą į šiaurę. Rusijos kunigaikščiai remiasi Oka toje vietoje, kur ji
pasiekė didžiausią savo pietvakarių vingį. Rusai iškirto eilinį kalėjimą ir
pradėjo rinkti jasaką iš vietinių. Per šiuos metus čia susikūrė nedidelė krikščionių bendruomenė, kuriai priešinosi pagonys ir musulmonai. Kova tarp riazaniečių ir polovcų tęsėsi nepertraukiamai iki pat totorių-mongolų pasirodymo.
Tuo pačiu metu stebimas Rusijos kunigaikščių ir Polovtsijos chanų bendradarbiavimas.
Kunigaikščiai susidraugavo su chanais, užmezgė su jais giminystės ryšius, ieškojo pas juos prieglobsčio ir
karių jų nesėkmių atveju. Kita vertus, Riazanės kunigaikščiai su savo glamonėmis
pritraukė daug vaikų ir brolių iš Polovcų chanų ir pavertė juos
krikščionybė. Bulgarai taip pat gyveno Meshcheroje iki Mongolijos laikais. Apie regiono bulgarų populiaciją sužinome iš Rusijos kolonizacijos istorijos ir krikščionių religijos plitimo ten. Taip pat bulgarų buvimą Meščeroje liudija dažni susirėmimai tarp jų ir Meshcheros rusų, įvykę XII amžiaus pabaigoje. Taigi 1183 m. Riazanijos tūkstantis Matvejus Andrejevičius nugalėjo bulgarus prie Kadomos ir 1209 m. čia buvo nužudytas.
Aukso ordos eroje besermensai, burtasai, madjarai, Krymo totoriai,
Nogais. Meshcheros šiaurės rytuose kyla totorių Bahmeto kunigaikštystė. Bakhmeto Usinovo sūnus čia yra stipriai Rusijos kunigaikščių įtakoje ir įtakoje, nes jam gimęs sūnus Beklemišas buvo pakrikštytas ir pavadintas Michailu, kuris Andrejevo miestelyje stato bažnyčią ir krikštija daug savo žmonių. Jo anūkas - Michailas Jurijus Fedorovičius 1380 m., Kartu su savo pulku Dmitrijaus Donskojaus armijoje, priešinasi Mamai, kur žuvo mūšio lauke kaip iškilus karys.
Beveik visiškas Meshcheros okupavimas rusų datuojamas XIV amžiaus pabaiga - XV amžiaus pradžia, kai Tamerlanas perdavė Meshcherą Rusijos kunigaikščiams ir prasidėjo Meshchera žemių pardavimas. Nusipirkę Meshchera kunigaikščių žemes, Maskvos valdovai čia siunčia savo valdytojus ir tarnaujančius žmones.
1382 m. Maskvos ir Riazanės didieji kunigaikščiai sudaro susitarimą dėl Meshcheros nuosavybės ^ "Ir kad princo Didžiojo Meshcheros pirkimas, kaip buvo Aleksandro Ukovičiaus, tuometinio kunigaikščio Didžiojo Dmitrijaus ir kunigaikščio Didžiojo Olego atveju, netrukdo. toje dailylentėje.
Maskvos didysis kunigaikštis Dmitrijus Ivanovičius užėmė Tulą su totorių ir Mordovijos žemėmis. Tą patį padarė Riazanės didysis kunigaikštis. „Ir kad totorių vietas užėmė princas. didysis Dmitrijus Ivanovičius sau nuo totorių iki šio iki mūsų galo, tų knygos vietų. puikus Dmitrijus. O ką jau kalbėti apie knygą. didysis Olegas atėmė totorių iš totorių iki šiol, kitaip knyga. tos vietos didžiajam Olegui "" 1. Po Kulikovo mūšio Meščera de facto pateko į Maskvos kunigaikštystės protektoratą. Nuo tada atsirado slavų kaimų prie Kadomo, Temnikovo, Elatmos.
Kiek anksčiau Suzdalio-Nižnij Novgorodo kunigaikštystė pradėjo įgyvendinti sienų išplėtimo rytuose politiką. Jo teritorines pretenzijas liudija paties didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus Konstantinovo (1367 m.) pasisavintas titulas: „Didysis Novgorodo kunigaikštis Nižneva Nova iš miesto ir Suzdalio ir Gorodeco-Coy ir Kurmysh, ir Sarsk, ir Bulgarijos, ir Bolšetų-Coy, ir Podolskas bei visa Ponizovskio žemė Zavolskio jurta ir Severnovos suverenas Dmitrijus Konstantinovičius“2. Netrukus jis užėmė Mordovijos žemes palei Volgą, Oką ir Kudmą ir išplėtė savo kunigaikštystės ribas iki upės. Girtas, Teshi ir Vada ir pradėjo čia apgyvendinti rusus. Mordva aktyviai kovoja, kad sugrįžtų į savo senąsias vietas, bandydama išspręsti šią problemą su totorių pagalba, ką liudija gerai žinomas mūšis prie Pyano (1377 m.). Siekiant sutvirtinti šias žemes, buvo pastatytas Kurmyšas (1372 m.), kuris tapo vienu pirmųjų miestų, iškilusių toli nuo karinių centrų. Tuo pačiu metu (galbūt dar anksčiau) buvo įkurtas Kišo miestas, esantis į pietus nuo Kurmyšo, kairiajame Suros krante, 20 verstų virš Pyanos žiočių. Matyt, tai buvo bojaro Parfenijaus Fedorovičiaus rezidencija. Miestas buvo sudegintas, pats bojaras buvo nužudytas, jo žmones suėmė vienas iš Mamai būrių (1375).
1393 m. teritorijos aplink Kurmyšą ir Kišą buvo priskirtos vienuolynams. Visų pirma žemė, ežerai, upės aplink Kurmyšą buvo perkelti į Spassky (Apreiškimo) vienuolyną.
1426 metais kalbama apie rusų tarnybos žmonių teisę naudotis Elatmos ir Kadomo miestais. Vasilijus Vasiljevičius Tamsus (1425-1462) 1462 m., balandžio 20 d., specialiu laišku apdovanoja tam tikrą Ivaną Grigorjevičių Roslą su savo sūnumi Kononu Meščeros miestuose Elatmoje ir Kadomoje vietinio maitinimo metu. (Teisiniai aktai, d. 161.) Beveik tuo pačiu metu (1483 m.) Maskvos ir Riazanės didžiųjų kunigaikščių dvasinėje chartijoje, Meščeros juodaodžių sąraše pateikti besermenai, mordoviečiai, močarai. Tačiau dėl tam tikrų priežasčių chartijoje meshchers ir Cheremis nėra.
Iki XVI amžiaus pabaigos Riazanės kunigaikštystė buvo visiškai Maskvos kunigaikštystės dalis. 1508 m., gegužės 20 d., Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus Ivanovičius (1505–1533) palankiai įvertino Protasjevą Protasijų Akinfovičių su prekybos mokesčiais iš visos Meščeros ir apskrities. Nr. 73.) Savo ruožtu, norint išplėsti žemes, reikėjo jėgų įtraukimas iš feodalinės aplinkos, pasitikėjimas ne rusų tautų feodaline aristokratija. Su Rusija besiribojančių žemių kunigaikščiai ir murzos jau XIV amžiaus viduryje. išvykti tarnauti į Maskvą. Tai palengvino tai, kad Mordovijos-Meshchera Zapyanye ir Prisursky regiono vietos palaikė stabilius ekonominius ir politinius ryšius su Šiaurės Rytų Rusijos žemėmis. Meshchersky kunigaikščiai pasirodo iki XV a. Kaip žinote, Kulikovo mūšyje rusai dalyvavo su savo pulkais, o Andrejus Serkizovičius ir Jurijus Meščerskis žuvo. Jau tada kiti totorių feodalai mūšyje su Mamai buvo rusų pusėje. Kronika pagirtinai kalba apie buvusio totoriaus Murzos Meliko, vadovavusio Rusijos sargybos pulkui 2, drąsą. Yra žinomi faktai apie Maskvos didžiųjų kunigaikščių ir kunigaikščių Meščerų bendradarbiavimą ateityje. Taigi, Meščeros būriai, kaip didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus kariuomenės dalis, dalyvauja kampanijoje prieš Novgorodą, įvykdytą dėl to, kad novgorodiečiai apiplėšė Kostromą ir Nižnį. Būdami Maskvos tarnais ar padėjėjais, Meshchera kunigaikščiai vykdė tą pačią pakraščio sargybos tarnybą, kurią vėliau atliko kasimovičiai. Rusijos kunigaikščių politika buvo tokia, kad Maskvoje jie noriai priimdavo žmones iš įvairių totorių ordų ir aprūpindavo jiems didelius dvarus pietrytiniame valstybės pakraštyje.
Taigi žemėse, kurias suteikė Didysis Maskvos kunigaikštis Vasilijus Tamsusis (1425 - 1505), pabėgęs į Maskvą dėl pilietinių nesutarimų, kilusių Kazanės chanate, Carevičiui Kasimui, Ivano III (1462 - 1505) valdomose žemėse. ) buvo suformuota „Kasimovo karalystė“, gyvavusi daugiau nei 200 metų. K. Marksas rašė: „Jis nužudė kai kuriuos totorius padedamas kitų totorių““. Matyt, iš pradžių Kasimui ir Jakubui buvo suteiktas Zvenigorodas. Tai netiesiogiai rodo 1449 m. Kasimo iš Zvenigorodo pasirodymas prieš Seid-Achmet totorius. Zvenigorodą ir vėliau perėjo į totorių kunigaikščių maitinimą. V. Velyaminovas-Zernovas, tyrinėdamas Kasimovo carus ir kunigaikščius, padarė išvadą, kad apie 1452 m. Kasimas gavo Meščerskio miestelį prie Okos, kuris vėliau tapo žinomas jo vardu. Beje, ponas Kasimovas buvo „kalvis“, kur carai ruošėsi užimti chano sostą Kazanėje. Nuo XVI amžiaus Meščerskio regionas buvo intensyviai apgyvendintas totorių kunigaikščių ir murzų. Maskvos kunigaikščiai puikiai žinojo, kokią naudą jiems duos totorių kunigaikščių viešnagė Rusijos žemėse, ir naudojo jas kaip įrankį savo užsienio politikos uždaviniams spręsti.
Kazokų ir totorių pasaulio sąveikos klausimai atsispindėjo I.O. Tyumentseva, S.A. Kozlova, A.P. Skorika, I.L. Omelchenko ir daugelis kitų. Tyrėjai padarė išvadą, kad pirmosios kazokų bendruomenės pradėjo kurtis per Aukso ordos krizę prie jos sienų, o vėliau kai kurios iš jų suformavo tarnaujančių totorių grupę Rusijoje, Nogajų ordoje ir Krymo chanate. naujų teritorijų (mordovai, čiuvašai, čeremisai, burtai) tarnauti kaimuose, linijose, vietos kariuomenėje. Meshcheroje atsiranda tokia rusų ir totorių bendradarbiavimo forma kaip miesto kazokų tarnyba. (Orlovas Meshchera kazokai buvo suskirstyti į du komponentus: į laisvuosius kazokus ir į tarnybinius kazokus, kurie stojo į Rusijos kunigaikščių ir valdovų tarnybą. reikia pridurti, kad pasienio zonos rusakalbiai gyventojai suformavo kazokų bendruomenės branduolį, ilgainiui sukūrę iš jos stačiatikybės ir autokratijos tvirtovę.Svarbų vaidmenį formuojantis kazokams vaidino meščerų protėviai. Kazokai, kurie gerai pažinojo Volgos intakus ir šiaurines upes, todėl buvo šių upių vedliai. Jie taip pat nuo seno saugojo perėjas ir kontroliavo laivus, plaukiančius palei Volgą ir Kaspiją. Vėliau jie vykdė sargybos sieną. tarnybą su Rusijos kunigaikščiais, būdamas natūraliu barjeru tarp Rusijos ir stepės. 1487 m. Ivanas III iškeldino dalį Kasimovo ir Meščerskio kazokų „į Doną daugeliui ten gyvenančių kazokų...“ „Pirmasis miestas buvo ten, kur Donskojus Vienuolynas buvo už 25 verstų nuo Bogucharo." (Įsimintinas Aš esu knyga Voronežo gubernijos gyventojams 1893 m. V. 1893.S. 125–157). Vasilijus III ir jo patarėjai sudarė palankias sąlygas kazokams, kurie buvo pasamdyti jiems tarnauti, ir stengėsi panaudoti bet kokį konfliktą tarp totorių ir kazokų, kad pastarieji patrauktų į savo pusę. Kartu su Rusijos sienų apsauga kazokai pradėjo vykdyti gilią žvalgybą laukiniame lauke. 1518 m. tarnybiniai kazokai prie Volgos pasivijo Kazanės chaną Šigalėjų ir atvežė į Maskvą. Kitais, 1519 m., stepėje tarnavo didžiojo kunigaikščio kazokai ir nugalėjo Krymo totorių būrį. Meshchersky kazokai užpuolė Nogai ulusus ir išvijo arklius. Araslanas-Murza, kurio klajoklių stovyklos ribojosi su Meščerskio sritimi, ne kartą prašė suvereno „nuraminti“ mešcheriečius. „Nogai“ knygose 1551–1556 m. yra pranešimų apie kazokų išpuolius prieš prekybinius laivus Volgoje. Šaltiniai pateikia Volgos kazokams vadovavusių vadų vardus: Vasilijus Meščerskis ir Pichuga Putivlets. Laisvųjų Volgos kazokų valdovo keliai nesuvokiami, jų likimai įdomūs, o kartais ir tragiški – todėl buvo imtasi griežtų priemonių prieš daugybę Volgos atamanų, kurie nepakluso suvereniam įsakymui ir nugalėjo Rusijos ambasadą, sudegino Nogai laiškus, tuo pažeisdamas Rusijos – Nogai derybų eigą. Vienas iš šios operacijos dalyvių, Mitya Britous vadovaujami kazokų būriai, buvo nugalėtas, o pačiam atamanui Maskvoje, dalyvaujant Nogai ambasadorių, buvo įvykdyta mirties bausmė. Kiti išpuolio kurstytojai – Ivanas Koltso ir Bogdanas Baraboša – nusprendė dalyvauti Yermako Sibiro žygyje ir taip pelnyti karaliaus atleidimą. Likę Volgos kazokai, tokie kaip Matvejus Meščeriakas, Rusijos vyriausybės palaiminimu toliau daužė Nogai ulusus. Taigi, 1585 m. jis su 500 kazokų būriu atkovojo 3000 žirgų iš Nogais ant Yaik ir paėmė didelį pilną. Šių Volgos atamanų likimai susiklostė įvairiais būdais: Matvejus Meshcheryak grįžo į Volgą ir vėl buvo paminėtas šaltiniuose devintojo dešimtmečio pabaigoje, o Ivanas Koltso kartu su savo kazokais tragiškai žuvo Sibiro kampanijoje.
1720 m. sienai pasislinkus šimtą, o kartais ir daugiau kilometrų iki Caricino, Meščeros krašto pasienio įtvirtinimai prarado savo įtvirtinimo vertę. Laukinis laukas nustojo būti Rusijos pakraščiu, virto vidiniu valstybės regionu. Didžioji dalis tarnaujančių Meshchersky kazokų buvo perkelti į kitus didžiulės Rusijos valstybės Ukrainos sienų garnizonus „amžinam gyvenimui“, o laisvasis „Meščerjakas“ jau seniai pradėjo jungtis su kitomis didelėmis Rusijos Ukrainos kazokų bendruomenėmis.
Beje, remiantis gimimo vieta ir epinio herojaus kazoko Iljos Murometso slapyvardžiu, jis gali būti saugiai priskirtas prie Meshchersky kazokų.
Sukurdami buferį tarp Maskvos ir Stepės iš Meščeros, Maskvos kunigaikščiai ir carai ją sutvirtino miestais, tvoromis ir veidais. Meshchera buvo svarbi palaikant prekybinius ir ekonominius santykius. Net ir senais laikais prekybos keliai ėjo per Meshcherą. Maskva, Tverė, Suzdalis ir kitos kunigaikštystės palaikė prekybinius ryšius su Stepėmis ir Azija. Jie bėgo per Temnikovo, Koškovo, Kadomo, Kasimovo miestus. Vienas iš šių kelių buvo vadinamas Posolskaja, nes jungė Vladimirą su Aukso ordos totorių centrais. Tokiu būdu buvo padarytos duobės Kasimovo mieste ir su. Azejevas. Ordo-turgaus kelias taip pat ėjo per Meshcherą, jungdamas Vladimirą su Astrachane ir Choperiu. Kiek į pietus ėjo Vadovskajos ir Idovskajos keliai1. Būtent Meshcheroje yra duobių paslauga. Ji priėmė stepes, kurios norėjo eiti į Rusijos kunigaikštystės tarnybą. Meshchera buvo atakos prieš Stepę bazė, natūrali kliūtis, apsauganti nuo klajoklių invazijos.
Nuo 1571 m. buvo sutvarkyta visa naujųjų žemių apsaugos tarnyba, organizuojama apsaugininkų tarnyba, kuriami stepių patruliai. Įtvirtinti miestai skirstomi į 2 kategorijas. Pirmosios kategorijos miestams priklausė Alatyras, Temnikovas, Kadomas, Šatskas, Arzamas ir kt. Jie buvo išsidėstę pasienyje, teikė stanicos ir apsaugos linijas. Antroji įtvirtintų miestų linija buvo Nižnij Novgorodas, Muromas, Kasimovas ir kiti.Jie pasiuntė savo žmones į fronto liniją. Kiekvienas iš šių miestų turėjo savo valdytojus ir apgulties vadovus su tarnaujančių žmonių būriais. Garnizono tarnybą vykdė lankininkai, kurie retai būdavo siunčiami į stepes ir įpjovas. Fronto linijoje pagrindinį krovinį nešė berniukų vaikai ir kazokai, kartu su tarnybiniais žmonėmis. Kariškiai buvo ne tik Kazanės ir Meščeros totoriai, bet ir mordoviečiai, čiuvašai. Tarp kazokų buvo daug totorių, ypač meščerykų. Jie pakaitomis eidavo į stepę patruliams ir sargybiniams, už tai gaudami specialų atlyginimą. Be to, stepėje įvedama patruliavimo tarnyba. Meščerskio sargybiniai patruliavo palei Doną iki Volgos perevoloko ir stovėjo svarbiausiuose pasienio taškuose. Taigi, tarp Dono ir Volgos po Tileormansky (laukiniu) mišku, jie turėjo stovėti ant patrulių "" ant galvos lauko su kaimais ", siekdami "" išgelbėti "", ty aptikti ir laiku. pranešimas "" apie kariškių atvykimą " ". Taigi pagal 1571 ir 1568 m. Meščeros sargybinių paveikslus aišku, kad jų buvo penki. Antrasis ir trečiasis sargybiniai važiavo stepe palei Shuksha upę, kairįjį Suros intaką, tarp didelių Suros ir Mokšos miškų. Ketvirtoji sargyba buvo įsikūrusi kairiajame Mokšos intake - prie Lamovos upės, kur į ją įteka Šustrui. Penktoji (Vadovskaja) stovėjo Lamovajos, Vados ir Burtasos upių aukštupyje “(Lebedevas V.I. Legenda arba tikra istorija. Sargybinių pėdsakais. Saratovas, 1986, p. 15.). Taigi linija tarp Baryšo upės, dešiniojo Suros intako ir Tsnos, kairiojo Mokšos intako, vadinama Meščerskio sargybinių linija.Tai buvo labai pavojinga ir sunki paslauga. Žmonėms, vykdantiems sargybos tarnybą, buvo įsakyta patruliuoti „nevalgant nuo arklių, nepersirengiant ir važinėti po trasas, persirikiuojant į dešinę, į kairę... nedaryti stovyklų, o įjungti šviesas daugiau nei viena vieta, jei verdate košę ir po to kūrenate vienoje vietoje nedėkite du kartus, bet kažkur toje vietoje kažkas praleido vidurdienį ir nenakvojo, o miškuose jie nebuvo pastatyti ... "Pranešimas apie judėjimai į tuos miestus, kurie yra arčiau, eikite pro sak-mam... Nepalikite sargybinio be leidimo... Būkite nuo pavasario beveik savaites, rudenį - mėnesį "!.
Totorių ir mordoviečių pagalbinė tarnyba tuo neapsiribojo. Kai kurie iš jų buvo padaryti lankininkais ir kazokais, jie susiliejo su rusų kilmės tarnybos žmonėmis. Didžioji jų dalis tarnavo laikinai, karo metu sudarė specialiąją miliciją, o jam pasibaigus išvyko namo. Jie nesimaišė su rusų kilmės aptarnaujančiais žmonėmis ir tuo pačiu nenešė, išskyrus tarnybą, jokių mokesčių ir nesiuntė muitų, gaudami maistą iš valdžios. Tarnybos klasėje totoriai, kunigaikščiai ir murzai, imigrantai iš totorių chanatų ir Nogai ordos kurie priklausė šių socialinių darinių viršūnei. Buvo tarkhanų, kurie užėmė vidurinę vietą tarp kariškių ir jasakų užsieniečių. Didelės masės buvo tarnybiniai totoriai, nepriklausantys buvusių totorių karalysčių aristokratijai.
Kampanijų metu tarnaujantys užsieniečiai kariuomenėje sudarė specialius būrius, prie jų prisijungė milicija, užverbuota iš šauktinių ir jasakų valstiečių. "Vadavimas jiems visada buvo patikėtas rusų galvoms. Ir taikos metu jie nebuvo išlaisvinti iš savo įtakos.. Vadovas vedė silpnųjų totorių sąrašus", kad
jurtos buvo visos akivaizdžios"; jis „viską jas žinojo ir privalėjo jomis tvirtai rūpintis, kad neįžeistų totorių nuo niekuo ir smurto, pardavimo, negarbės ir nuostolių; o kas įskaudina Jurtą totorių, tas turėjo pasikalbėti apie tą gubernatorių su savo bendražygiais.
"" Meshchera užima ypatingą vietą Rusijos etninėje istorijoje, nes čia santykius užmezgė visos trys pagrindinės mūsų šalies tautų grupės - slavų, tiurkų ir finougrų gentys ir tautos. Murom, Merya, Krivichi, Mordovians, Besermens, Madjars, Bulgars, Burtases, Kipchaks, Nogais, totoris, Russians, Baškiras - tai nėra visas sąrašas tautų, kurios čia pasiskelbė ir gyveno šalia daugybę šimtmečių. Tik kai kurių šių tautų fragmentai išliko už Meshcheros ribų – tai besermenai Udmurtijoje, mordoviečiai-karatai Tatarijoje, likusieji susiliejo su didesnėmis tautomis. Galime drąsiai teigti, kad Meshcheroje, miniatiūroje, ateities modelis daugiatautė Rusija. Iš čia šis modelis, didėjantis apimtimi, išplito į kitus regionus – į rytus, pietryčius, visame Volgos regione, Uraluose, įtraukdamas visas naujas tautas į savo sritį. (Orlovas A.M. "" Meshchera, Meshcheryaki, Mishary "". Kazanė, 1992 m.)
Šį skyrių norėčiau užbaigti ne istoriniu archyviniu dokumentu, o ištrauka iš Piotro Šarganovo apsakymo „Meščera“:
"" Senelis uždegė lopšį, paguldė mane ant kelių, papurtė pilką priekinę spyną ir pradėjo savo pasaką:
Tai buvo seniai. Praėjo nesuskaičiuojama daugybė metų.
Gentys ir klanai nugrimzdo į užmarštį, jų papročiai ir papročiai buvo užmiršti. Matushka padengė žemę gedulinga žole, vėjo laužais ir puviniais, bažnyčių šventorių kalvomis ir kaimų gaisrais.
Dabar mažai kas prisimena savo tėvus ir senelius. Ypač jūs, kazokų vaikai. Ir jūs iš anksto žinokite: Zaporožės Sičas yra jūsų tėvynė, o Meshchera yra jūsų senelis.
Meshchera miškai, neįveikiami krūmynai, vingiuojančios neramios upės, grėsmingos pelkės - juose yra mūsų šeimos siela, jos sena praeitis ... ".