Az Istenszülő Pryazsevszkaja ikonja, csodálatos kép, tisztelt ikon a Zhitomir és Kursk egyházmegyében.

Ünnep - június 29. (helyi) és a húsvét utáni tizedik péntek (helyi).

* * *

ÉS verseny volt „11 vershoks szélességben és 1 1/4 arshin magasságban” (E. Poseljanin, Isten Anyja. Földi életének és csodás ikonjainak leírása, 1914) , ami körülbelül 50 cm szélességnek és 90 cm magasnak felel meg.

A 17. század végén vagy a 18. század elején jelent meg. A csodálatos kép megjelenésének helyéről nem maradt fenn információ. Az eredeti ikon Pryazheva falu templomában volt, Zhitomir városától 6 km-re délre, ezért az ikont „Pryazhevskaya”-nak nevezték. A kép ősiségét Pryazsev egyházi könyveinek bejegyzései jelzik. Mielőtt az uniátok birtokba vették a templomot, jámbor szokás volt, hogy a csodás képet a zsitomiri katedrálisba vitték. Talán már ezekben az években megjelentek a Pryazhevskaya ikon első példányai Zhitomirban és környékén.

A 18. században a templom az uniátok kezébe került, és 1794. október 18-án visszakerült az ortodoxokhoz. Valószínűleg az egyházi unitárius gazdaság korszaka magyarázza a kép megszerzésére és korai tiszteletére vonatkozó dokumentumok hiányát. A templom ortodoxoknak való visszatérésének előestéjén egy bizonyos római katolikus pap érkezett Pryazhevbe, és el akarta vinni a tisztelt ikont. De amikor a falutól néhány mérföldre lovagolt, a lovak megálltak, és nem tudták őket továbbmenni. A pap a Legtisztább arcára nézett, és nedvességcseppeket látott rajta, akár a könnyeket. Felismerve, hogy az Istenanya nem áldotta meg a kép eltávolítását Pryazhevről, a pap visszaadta a szentélyt.

A következő években a Pryazhevskaya templom, ahol az ikon található, szegényes volt, ezért az Istenszülő ikonjának rézköpenye volt. Miután ezt megtudta, Mária Alekszandrovna császárné 1864-ben drágakövekkel díszített ezüst köpenyt küldött a képhez. 1874. május 24-én a csodálatos ikont elmozdították a magasról, ahol korábban volt, és az ikonosztázba, a királyi ajtók fölé helyezték, a magasba pedig a Gecsemáné kertben imádkozó Jézus Krisztus ikonját helyezték el.

Annak az ősi szokásnak a visszaállítására, hogy az ikont a zsitomiri székesegyházba vitték, a Szent Szinódus 1893. július 27-i rendeletét követték, amely lehetővé tette az évente megrendezett vallási körmenetet a csodálatos ikonnal Zhitomirba, ahol a kép júniustól a katedrálisban maradt. augusztusig, majd visszatért Prjazsevbe.

A teomachizmus évei alatt a Pryazhevskaya templom és a csodálatos ikon megsemmisült. A kép másolatait a zsitomiri színeváltozási katedrálisban és a trigorszki Spaso-Preobrazhensky kolostorban őrizték. Különös tiszteletet kapott a Gornalsky Szent Miklós Belogorski kolostorban talált ikon másolata.

Gornal lista

VAL VEL A nyikorgás arról nevezetes, hogy vászonra van írva, nem fára. Észrevehető, hogy az ikont különböző időpontokban más-más kéz festette: az arcot és a kezet ügyesebben alkották meg, mint a 18. század végén Fehér Iván által festett ruhákat.

Feltételezések szerint az ikon a 17. századból származik. Nagy mérete arra utal, hogy a szerzetesek az Ostrogozs Divnogorsk-kolostorból az 1672-ben lerombolt Gornal-kolostorba költözve eltávolították az ikont a maguk mögött hagyott kolostor ikonosztázáról. Amikor az 1780-as években a kolostort bezárták, a kolostor színeváltozása templomát plébániatemplommá alakították át a közeli Gornali településen. Hamarosan az egykori kolostortemplomban csodatévő jelenségekről vált ismertté: annak ellenére, hogy az istentisztelet után az összes gyertyát és lámpát gondosan eloltották, reggelre néhányat égve találtak. Eleinte ezt mulasztásként írták le, de a jelenségek sokszor megismétlődtek, míg meg nem találták a csodás ikont. Az ikon felfedezésére és megújítására 1792-ben került sor, amint azt a hátoldalán található felirat is bizonyítja: „A prjazsevszki Legszentebb Theotokos ikonját 1792-ben újították fel.”

Pryazhevskaya ikon szelet nélkül

A SUJÁNI KERESKEDŐ GYÓGYÍTÁSÁRÓL

AZ ISTENANYA PRJAZEVSZKAJA CSODAMŰKÖDŐ IKON FELFEDEZÉSE

„Egy bizonyos istenfélő festőnek, Béli Ivánnak fentről kiderült, hogy vegye elő a vászonra festett, a fennmaradt kolostortemplom ikonosztáza mögé rejtett Istenanya ősi ikonját, és gondosan frissítse, csak hagyja az Örök Szűz és az Örök Gyermek ép, tökéletesen megőrzött arca. Addig senki sem tudott ennek a képnek az eredetéről és létezéséről, de valójában ott találták meg, ahol jelezték, és frissítették a kinyilatkoztatás parancsának megfelelően” – írta Nestor apát 1862-ben. Ivan Bely beteg volt, de amikor a pappal és sextonnal együtt ikont talált az ikonosztáz mögött, és imaszolgálatot teljesített, meggyógyult. Ettől kezdve csodák történtek.

A szolgáltatások ütemezése az ikon előtt.

falu Medvenka (Nagyboldogasszony templom)

A Templomban az akatistával közös imádságokat a csodálatos kép előtt végeznek.

Pjazsevszkaja Istenszülő ikonja (1890)

Pryazhevskaya Isten Anyja ikonja. csodálatos kép, tisztelt ikon a zsitomiri és kurszki egyházmegyékben

Az ikon volt: " 11 hüvelyk széles és 1 1/4 hüvelyk magas". ami körülbelül 50 cm szélességnek és 90 cm magasnak felel meg.

A 17. század végén vagy a 18. század elején jelent meg. A csodálatos kép megjelenésének helyéről nem maradt fenn információ. Az eredeti ikon Pryazheva falu templomában volt, Zhitomir városától 6 km-re délre. ezért kezdték az ikont „Pryazhevskaya”-nak nevezni. A kép ősiségét Pryazsev egyházi könyveinek bejegyzései jelzik. Mielőtt az uniátok birtokba vették a templomot, jámbor szokás volt, hogy a csodás képet a zsitomiri katedrálisba vitték. Talán már ezekben az években megjelentek a Pryazhevskaya ikon első példányai Zhitomirban és környékén.

A 18. században a templom az uniátok kezébe került, és 1794. október 18-án visszakerült az ortodoxokhoz. Valószínűleg az egyházi unitárius gazdaság korszaka magyarázza a kép megszerzésére és korai tiszteletére vonatkozó dokumentumok hiányát. A templom ortodoxoknak való visszatérésének előestéjén egy bizonyos római katolikus pap érkezett Pryazhevbe, és el akarta vinni a tisztelt ikont. De amikor a falutól néhány mérföldre lovagolt, a lovak megálltak, és nem tudták őket továbbmenni. A pap a Legtisztább arcára nézett, és nedvességcseppeket látott rajta, akár a könnyeket. Felismerve, hogy az Istenanya nem áldotta meg a kép eltávolítását Pryazhevről, a pap visszaadta a szentélyt.

A következő években a Pryazhevskaya templom, ahol az ikon található, szegényes volt, ezért az Istenszülő ikonjának rézköpenye volt. Miután ezt megtudta, Mária Alekszandrovna császárné 1864-ben drágakövekkel díszített ezüst köpenyt küldött a képhez. 1874. május 24-én a csodálatos ikont elmozdították magas helyéről. ahol korábban volt, és az ikonosztázba helyezték. a királyi ajtók fölött. magas helyre pedig elhelyezték a Gecsemáné kertben imádkozó Jézus Krisztus ikonját.

Annak az ősi szokásnak a visszaállítására, hogy az ikont a zsitomiri székesegyházba vitték, a Szent Szinódus 1893. július 27-i rendeletét követték, amely lehetővé tette az évente megrendezett vallási körmenetet a csodálatos ikonnal Zhitomirba, ahol a kép júniustól a katedrálisban maradt. augusztusig, majd visszatért Prjazsevbe.

Pryazhevskaya Isten Anyja ikonja

Gornal lista

A lista arról nevezetes, hogy inkább vászonra, mint fára írták. Észrevehető, hogy az ikont különböző időpontokban más-más kéz festette: az arcot és a kezet ügyesebben alkották meg, mint a 18. század végén Fehér Iván által festett ruhákat.

Feltételezések szerint az ikon a 17. századból származik. Nagy mérete arra utal, hogy a szerzetesek az 1672-ben lerombolt Ostrogozssky Divnogorsk kolostorból a Gornal kolostorba költöztek. Kivették az ikont a kolostor ikonosztázából, ahonnan távoztak. Amikor az 1780-as években a kolostort bezárták, a kolostor színeváltozása templomát plébániatemplommá alakították át a közeli Gornali településen. Hamarosan az egykori kolostortemplomban csodatévő jelenségekről vált ismertté: annak ellenére, hogy az istentisztelet után az összes gyertyát és lámpát gondosan eloltották, reggelre néhányat égve találtak. Eleinte ezt mulasztásként írták le, de a jelenségek sokszor megismétlődtek, míg meg nem találták a csodás ikont. Az ikon felfedezésére és felújítására 1792-ben került sor, amint azt a hátoldalán található felirat is bizonyítja: " A prjazsevszki legszentebb Theotokos ikonját 1792-ben újították fel ."

1862-ben Nestor apát a következőképpen írta le az ikon felfedezését:

"Egy bizonyos istenfélő festőnek, Iván Belijnek fentről kiderült, hogy vegye elő a vászonra festett, a fennmaradt kolostortemplom ikonosztáza mögé rejtett, Istenanya ősi ikonját, és gondosan frissítse, csak a Az Örök Szűz és az Örök Gyermek ép, tökéletesen megőrzött arca. Senki sem tudott ennek a képnek az eredetéről és létezéséről, de valójában ott találták meg, ahol jelezték és frissítették, ahogyan a kinyilatkoztatás parancsolta. ."

Ivan Bely beteg volt, de amikor a pappal és sextonnal együtt ikont talált az ikonosztáz mögött, és imaszolgálatot teljesített, meggyógyult. A gyógyulás híre messzire elterjedt. Sokan eljöttek imádkozni a szentkép előtt, és megkapták, amit kértek. Amikor a helyi falvakat ellepte a kolerajárvány, a szerzetesek vallási körmeneteket tartottak a falvakban, és a járványok elvonultak.

A 19. század közepén a beteg jámbor szudzsáni kereskedő, Kosma Kupreev gyógyulása eredményeként a Belogorsky kolostor újjáéledt. Álmában Kosmának azt a parancsot kapta, hogy menjen egy zárt kolostorba, és szolgáljon imát az ikon előtt. A gyógyulás után Kosma fiaival, Fjodorral és Vlagyimirral együtt elkezdett dolgozni a kolostor megnyitásán. Az 1863. augusztus 24-i legmagasabb parancsra engedélyezték a kolostor remetelakként való helyreállítását, és Kosma és fiai lettek a helyreállított kolostor egyik első lakója.

A kolostor helyreállítása után a csodás ikon hírneve és tisztelete megnőtt. Sándor cár megmentésének emlékére egy párizsi merénylet során, 1867-től mennybemeneteltől a Szentháromság második ünnepéig, az ikont vallási körmenetben kezdték átvinni Miropol városába. Később, az August család megmentésének emlékére egy vonatbalesetben, második vallási körmenetre került sor Sudzsában. ahol az ikon helye a kolostor Alekszandr Nyevszkij-kápolna volt. A Legszentebb Theotokos elszenderülésétől a Legtisztább születéséig az ikon bejárta a kerület összes települését és falvait. A belogorski remeteségben a csodás kép a tiszteletére épült színeváltozás-székesegyház jobb oldali folyosójának ikonosztázában volt, és télre átvitték a meleg közbenjárású templomba.

A Belogorszkij Nyikolajevszkij-kolostort 1922-ben az ateista hatóságok bezárták, de a szerzetesek továbbra is ott éltek, krétabarlangokban bújva megőrizték a csodás ikont. 1937-ben, miután a kolostort véglegesen bezárták, a szerzetesek a képet készítve Sudzsába érkeztek. ahol a város központi téren található Nagyboldogasszony-székesegyházában helyezték el. Éjszaka maga a mennyek királynője jelent meg a testvéreknek álmában, és azt mondta, hogy egy elhagyatott és kicsapongó helyre került, és megparancsolta nekik, hogy vigyék el az ikont oda, ahol Simeon elder találkozik vele. Másnap reggel a szerzetesek elkezdték faggatni a lakókat, van-e a városban egy ilyen ritka nevű öregember. Keresgélve a városban bolyongva megálltak a Szentháromság-templom közelében. Az oltár oldaláról, az apszisról. látták az Úr bemutatásának ikonját. amelyben vén Simeon Istenbefogadó elveszi Szűz Mária kezéből a Kisded Krisztust. Aztán a szerzetesek rájöttek, hogy az Istenanya megparancsolta nekik, hogy az ikont ebbe a templomba helyezzék el, ahol a bemutatás ünnepének tiszteletére trónus volt. A Sudzhansky Nagyboldogasszony-székesegyházat pedig hamarosan lerombolták, és egy városi klubot helyeztek el benne.

1943-ban tűz ütött ki a Sudzhan Szentháromság templomban, de a templom rektora, John Pereverzev atya megmentette a szentélyt. A csodás ikon 1946-ig Sudzsában maradt, majd az adatok elvesztek róla.

A kép második megszerzésére 1996-ban került sor, amikor a Szudzsanszkij Szentháromság-templomban végzett felmérés során a leltárban Szmolenszk néven szereplő ikonon eltérést észleltek az arc és a képet borító köntös között. Ekkor egy idős nő, a templom plébánosa, a város lakója odament az apáthoz, és azt mondta, hogy van egy „elveszett” csodálatos ikon a templomban. A levéltári adatokra hivatkozva megerősítették, hogy a köntös alatt elhelyezett kép a prjazsevszki Istenanya-ikon tiszteletreméltó másolata. Az ezüst köntös és az értékes ékszerek, amelyeket a keresztények a kapott gyógyulásokért hálájuk jeléül adományoztak, nem maradtak meg.

1996. október 17-én újraindult a Pryazhevskaya csodaikonnal való vallásos körmenet hagyománya az egykori Gornal kolostorba. amelynek területén speciális bentlakásos iskola működött. 2001-ben a Gornali kolostort visszaadták az ortodox egyháznak. 2002 óta a miropoli vallási körmenetet is újjáélesztették. Az újonnan kialakult szokás szerint a miropoli püspöki metókió Szent Miklós-templomában tartott istentisztelet után az ukrán részről papok, plébánosok és számos zarándok indult az orosz határ felé, hogy találkozzanak a csodás ikonnal. A 16 kilométeres körmenetet a testvérszláv népek összefogásának szentelték, és ez lett az egyetlen vallási körmenet az orosz-ukrán határon.

A tisztelt lista a Szudzsa város Szentháromság-templomában maradt. Az ikonon lévő díszek hatalmas száma arról tanúskodott, hogy az emberek a legszentebb Theotokos imáin keresztül a kép előtti gyógyulásokban részesültek. 2005 karácsonya előtt az ikon megvilágosodott. A képet a kurszki egyházmegye második legfontosabb szentélyeként kezdték tisztelni az Istenszülő Kurszk-gyökér ikonja „A jel” után.

Az Orosz Ortodox Egyház több déli egyházmegyéjében tisztelik az Istenszülő ősi Pryazhevskaya ikonját. Napjainkban az egyik legrégebbi listája, amely a Belogorsk Nikolaev Ermitázsban található, különösen tisztelt.

A Szent Arc története

Nincs megbízható információ az Istenszülő Pryazsevszkaja ikonjának eredetéről és szerzőségéről. A kutatók úgy vélik, hogy eredetijét legkésőbb a 14. században írták bizánci ikonfestő módon. Az évszázados történelem során a kép többször elveszett és újra előkerült.

Pryazhevskaya Isten Anyja ikonja

Első beszerzés

A 17-18. század fordulóján Pryazhevo falu egyik kis templomában megjelent Szűz Mária képe a kis Jézussal a karjában. Azóta az első felfedezés helyéről hívják - a Pryazhevskaya Istenanya ikonjának. A 18. század elejéig évente hozták Zhitomir város katedrálisába, amely 6 km-re található az első jelenés helyétől. A prjazsevói templom a század végéig az ortodox és a katolikus egyházak közötti unió támogatóinak kezében volt. A történészek úgy vélik, hogy ebben az időben vesztek el a tisztelt kép megszerzésével kapcsolatos információk.

A 19. század második felében a csodatévő kép egy Mária Alekszandrovna császárnő által adományozott ezüst ládát kapott. 30 év elteltével a Szent Zsinat engedélyével újraindult a Zhytomyr vallási körmenet.

A szovjet hatalom formálódó éveiben a Pryazhevo templom és fő szentélye megsemmisült. De a Pryazhevskaya Istenanya képe nem veszett el helyrehozhatatlanul, mivel az eredeti több példányát megőrizték. Közülük figyelemre méltóak a következő szent helyeken található képek:

• Zhitomir város színeváltozása templomában;
• Trigorsk Spaso-Preobrazhenskaya kolostor;
• Gornalsky Szent Miklós Belogorski kolostor.

Második felfedezés: Gornal lista

A kutatók úgy vélik, hogy a Pryazheskaya Istenanya ikonjának Gornalsky-másolata nem sokkal a felfedezés után készült az eredetiről. Kezdetben a divnogorszki kolostorban található, Osztrogozsszk város közelében. 1671-ben, a krími tatárok újabb rajtaütése után több szerzetes elhagyta a kolostort, és magával vitte az Istenszülő Pryazhesky-képét. A Psel folyó magas krétapartján Gornal falu közelében új kolostort alapítottak - a Belogorsk Nikolaev Ermitázst.

Száz évvel az alapítás után a kolostort bezárták, így csak a színeváltozás temploma maradt meg, amely plébániai státuszt kapott. Erre az időre nyúlik vissza a Pryazheskaya Istenanya képének második megszerzése. A legenda szerint a 18. század végén csodák történtek a plébániatemplomban. A tűz elkerülése érdekében éjszaka minden gyertyát eloltottak, de reggel, a templom megnyitása után égve találták őket.

„Prjaževszkaja” (Gornalskaya) Istenszülő csodatevő ikonja

A csodát a csodás kép felfedezéséig megismételték, amelyet Ivan Belov művésznek küldött kinyilatkoztatás után találtak meg. A festő és a templom rektora pontosan a látomásban megjelölt helyen találta meg a szentélyt. A művész, aki az ikon megtalálása után súlyos betegségből gyógyult meg, úgy frissítette fel a kép színes rétegeit, hogy nem érintette Szűz Mária és az isteni gyermek arcát és ecseteit.

Az ikon tisztelete a XIX

A Pryazhevsky-kép tisztelete a 19. század második felében nőtt, amikor a belogorski kolostor újjáéledt. Ez az esemény Kosma Kupreev szudzeni kereskedő gyógyulási csodájához kapcsolódik. Egy éjszaka a jámbor férjnek látomása volt, amelyben azt mondták neki, hogy a bezárt belogorszki kolostor főtemplomában található Istenszülő ikonja előtti istentisztelet által gyógyulásban részesül. Miután minden elhangzott tudásban befejeződött, a kereskedő gyógyulásban részesült.

Hálaképpen a betegségből való csodálatos megszabadulásért, Kosma fiaival, Fjodorral és Vlagyimirral együtt kiállt a kolostor helyreállítása mellett. Erőfeszítései nem maradtak nyomtalanul, és 1863-ban a szent hely újra életre kelt. Az egykori kereskedő és fiai az újjáéledt kolostor egyik első lakói lettek.

A század végén kialakult a prjazsevszki Istenszülő-ikon által vezetett vallási körmenetek hagyománya.

Az év során három képátadásra került sor:

1. Mennybemenetele ünnepén a kolostorból keresztmenetet küldtek Miropolye városába, ahol a csodás kép a Szentháromság napjáig megmaradt.
2. Ősszel a szentélyt Alekszandr Nyevszkij kolostorkápolnájába szállították, amely a közelben, Sudzsában található.
3. A Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele és a karácsony közötti időszakban a szentképet a Szudzsenszkij járás minden településére vitték.

Különösen a szentély számára egy azonos nevű kápolnát építettek a színeváltozás templomába. Télen a fűtött esperes templomba helyezték át.

Az ikon sorsa a XX

A bolsevikok 1922-ben bezárták a Belogorszkij-kolostort, de a szerzetestestvéreknek 1937-ig sikerült krétabarlangokban élniük. A megnövekedett elnyomás eredményeként a szerzetesek elhagyták Gornalt, és elfoglalva fő szentélyüket Sudzha-ba mentek. Kezdetben a Nagyboldogasszony-székesegyházban helyezték el, majd a Szentháromság-templomba helyezték át. A szovjet időkig visszanyúló ereklye sorsáról a legfrissebb információk 1946-ból származnak.

Ötven évig az Istenszülő Pryazsevszkaja ikonját helyrehozhatatlanul elveszettnek tekintették. De 1996-ban a Szentháromság-templom miniszterei eltérést észleltek a szmolenszki Istenanya képének arca és köntöse között. A levéltári iratok tanulmányozása során kiderült, hogy a fizetés alatt egy csodás, elveszettnek tekintett kép található.

Körmenet Szűz Mária „Prjazsevszkaja” ikonjával

Ma a kép visszatért a Gornalsky Szent Miklós Belogorszkij kolostorba. 1996-ban újraindult a vallásos körmenetek hagyománya.

Érdekes! A hagyományos vallási körmenetet Miropol'ében 2002-ben kezdték újra megtartani. De 2015 óta a szomszédos testvérállam politikai eseményei miatt a határ mentén hajtják végre. Ugyanakkor sok ukrán zarándok vesz részt benne, akik hazájuk békéjéért imádkoznak.

Ikonográfia és megjelenés

Ikonográfiája szerint a Pryazsevskaya Istenszülő ikon a „Hodegetria” típusba tartozik. Szűz Máriát ábrázolja a bal kezén ülő kis Jézussal. A képen több, különböző időkből származó színes réteg található. Az ügyesebben kivitelezett arcok a 17. századból származnak, a kép többi részét a következő század végén frissítették. Az ereklyét ezüst láda borítja, amelyet számos ékszer díszít. A plébánosok és a zarándokok hálájukat adják nekik a betegségektől való megszabadulásért.

Minek imádkozni

Az Istenszülő Pryazsevszkaja ikonjának napját évente kétszer ünneplik:

• július 12.;
• húsvét utáni tizedik péntek.

Ezekben a napokban az ikonnál való imádságnak nagy ereje van. Amikor kérést intéz a Mennyei Közbenjáróhoz, elmondhatja egy különleges ima szavait vagy bármely Istenszülő akatista szövegét. De még az egyszerű őszinte szavakat is meghallja Isten Anyja.

A következő esetekben kérnek segítséget a Pryazhevskaya ikon előtt:

• az alsó végtagok és a hát betegségei esetén;
• a légzőrendszer betegségei;
• meddőséghez;
• különféle hétköznapi problémákban.

Bár a Pryazheskaya Istenszülő ikonját egy bizonyos területen tisztelik, csodálatos erejének híre az összes ortodox országban elterjedt. Évente zarándokok ezrei jönnek Kurszkba, hogy segítséget és védelmet kérjenek a mennyei közbenjárótól.

Boldogságos Szűz Mária ikon "Pryazhevskaya"

Így történt, hogy Kurszk lakosai között az Istenszülő Pryazhevskaya ikonja az egyik legtiszteltebb szentély. Ez az Istenszülő képe, amelynek története az idők homályába veszett, a belgorodi Miklós-kolostor főszékesegyházában volt az 1917-es októberi forradalomig. Az egyházüldözés ezt követő időszakában az Úr csodával határos módon megóvta az ateisták kezétől, és a 20. század végén ismét feltárta a hívők előtt. Nézzük meg részletesebben ezt az egyedülálló ereklyét, és megtudjuk, milyen esetekben és kinek segít az Istenszülő Pryazhevskaya ikonja.

Csoda megjelent egy falusi templomban

Az Istenszülő Pryazsevszk-ikon festésének dátumát nem állapították meg, és az alkotó neve feledésbe merült. Az elmúlt években Moszkvában és Kurszkban művészettörténészek által végzett számos tanulmány eredményei alapján csak bizánci eredetét lehetett megállapítani, és arra a következtetésre jutni, hogy legkésőbb a 14. század közepén íródott.

A kurszki földön való felfedezéshez egy legenda kapcsolódik, amely szerint I. Péter császár uralkodása alatt (a pontos dátumot nem említik) a Zhitomirtól nem messze található Pryazheva falu templomának hívei csodát láttak. A szent liturgia alatt szegény falusi templomuk hirtelen csodálatos ragyogással telt meg, és spontán módon ősi kép jelent meg a szónoklaton. Ez volt az Istenszülő Pryazsevszkaja ikonja, amely a nevét annak a falunak a tiszteletére kapta, ahol először felfedték a plébánosok előtt. Ezzel egy időben ennek az eseménynek a részletes leírása bekerült az egyházkönyvbe.

Menekülés az égő kolostorból

Később az ikont a voronyezsi, majd a belgorodi kolostorba helyezték át, ahol az előtte a legtisztább Szűz Máriához intézett imák által feltárt gyógyulásokról vált híressé. A hagyomány szerint a csodálatos ikonokról másolatokat készítettek, amelyeket aztán elküldtek Oroszország minden részére. Ez alól a Kurszkban található Istenszülő Pryazhevskaya ikonja sem volt kivétel. Ebben az esetben azonban voltak csodák.

A helyzet az, hogy a kolostor lakói szerzetesek voltak, akik 1672-ben hagyták el a voronyezsi divnogorszki remetelakot, miután a tatárok kifosztották és felégették, akik ekkor még portyáikat szervezték. Nagy sietséggel hagyták el egykori sivatagi lakóhelyüket, anélkül, hogy tulajdont vittek volna magukkal. Ennek eredményeként mindenki biztos volt abban, hogy az Istenszülő Pryazhevskaya ikonja meghalt a tűzben. 1788-ban megszüntették a Belgorod Nikolskaya Ermitázst, és fő katedrálisa rendes plébániatemplom státuszt kapott.

Az ikon második felfedezése

Aztán egy napon (így kezdődik a legcsodálatosabb történet) csodák kezdtek történni benne: amint az esti istentiszteletek véget értek, a gyertyák maguktól kialudtak, és reggel újra égve találták őket. Ez addig tartott, amíg a mennyek királynője álmában megjelent az egyik plébánosnak - a fiatal kurszki festőnek, Ivan Belijnek -, és megparancsolta neki, hogy keresse meg a templom ikonosztáza mögött elrejtett ikont.

Miután a művész tájékoztatta a templom rektorát a másnap reggeli éjszakai látásról, a művész sietett vele a jelzett helyre, és napvilágra hozta az Istenszülő idővel elsötétült, de tökéletesen megőrzött Pryazhevo ikonját, amelyet korábban helyrehozhatatlanul elveszettnek tekinthető. Amikor a történtek híre a környéken elterjedt, az egyházmegyei adminisztrációtól parancs érkezett, hogy hívjanak meg egy szakképzett mesterembert a lelet restaurálására, és készítsenek róla listát (másolatot).

Az ikon helyreállítása

Nem kellett sokáig keresni a megfelelő szakembert, hiszen maga Iván Béla is nagy sikerrel végezte el a tervezett munkát. Az idegen rétegek eltávolítása után a teljes képi réteget megújította, kivéve a Legszentebb Theotokos és Örökkévaló Gyermeke arcát, mivel azok tökéletesen megőrződnek. Az egyházmegye vezetése által megrendelt prjazsevszki Istenszülő-ikon másolatát is elkészítette.

A gyógyult festő

A gyülekezeti könyvben érdekes bejegyzés található erre az időszakra vonatkozóan. Azt írja, hogy a restaurálási munkálatok végeztével maga a festő is csodálatos módon gyógyult meg egy bizonyos betegségből, amely sok éven át gyötörte, és az orvosok szerint gyógyíthatatlan volt. Mint később kiderült, nem ő volt az egyetlen, aki a prjazsevszki Istenszülő-ikon előtt térdelve szerzett egészséget. A mennyei közbenjárónak mondott ima soha nem látott erőre tett szert, és igaz keresztény hittel elmondva meghozta a kívánt gyümölcsöt.

Az ikonon és népszerű tiszteletén keresztül feltárt csodák

Példaként említhetjük az I. céh kereskedőjének, Prokhor Szemenovics Kudrjasovnak az egyházi könyvben feljegyzett történetét, aki Voronyezsben élt, és évekig reumában szenvedett. Egy éjszaka látomást kapott, amelyben Isten angyala megparancsolta neki, hogy menjen Kurszkba, és miután megtalálta a csodálatos Prjazsev ikont annak egyik templomában, térdeljen le előtte. Miután pontosan teljesítette a mennyei hírnök akaratát, a kereskedő gyógyulásban részesült, és ezt követően gazdagon hozzájárult a legszentebb gyógyítója képmására szolgáló ezüst köntös elkészítéséhez.

A 19. század második felében helyreállították a korábban megszüntetett belgorodi Szent Miklós-kolostort, melynek építészeti komplexumába ismét bekerült a templom, ahol az ikon található. Ez lendületet adott az Oroszország egész területéről érkező zarándokok számának jelentős növekedéséhez, és a kép még nagyobb tiszteletéhez. Ismeretes, hogy miután a császári család csodával határos módon megmenekült a haláltól egy vonatbalesetben a Kurszk régióban 1888-ban, ezt az eseményt számos vallási körmenettel ünnepelték, amelyek élén mindig a híres ikont vitték.

A szentély harmadik felfedezése

A bolsevikok hatalomra kerülése után nagyszabású vallásellenes hadjáratok indultak meg az országban, aminek következtében nemcsak bezártak, hanem gyakran megsemmisültek számos kolostor és templom. Ez a katasztrofális hullám Kurszkot sem kímélte. A Nikolaev férfikolostort az elsők között zárták be, és sok lakója a zsarnokság áldozata lett. Számos szerzetes, akinek sikerült elkerülnie a letartóztatást, a Kurszk régióban található kis településre, Sudzsába menekült. Oda szállították az Istenszülő Pryazsevszkaja ikonját is, de a következő években nyoma veszett. Ismét helyrehozhatatlanul elveszett szentélynek minősítették, és csodával határos módon újra megtalálták.

Ez 1996-ban történt, amikor a peresztrojka nyomán gyökeresen megváltozott a kormány egyházpolitikája. A romokból kolostorok emelkedtek, a templomokat pedig helyreállították. Ekkor találták meg az ikont a szudzsai Szentháromság-székesegyház pincéjében a helyreállítási munkálatok során. Ezt az eseményt joggal nevezték harmadik felfedezésének. A Belgorodi Ermitázs helyreállítása után az ikont visszahelyezték hozzá, és elfoglalta korábbi helyét a főtemplom boltívei alatt.

Mit imádkoznak az Istenszülő Pryazsevskaya ikonjához?

Az Orosz Ortodox Egyház Chartája meghatározta a „Pryazhevskaya ikon” ünneplésének napjait. Július 12-e lett, valamint a húsvét utáni tizedik péntek. Manapság különösen sokan özönlenek a csodás képre. Milyen imákat ajánlanak fel neki? Az élet minden szükségletéről. Mint minden más Istenszülő ikon előtt, a mély hittel kimondott és melegséggel teli szavak hallatszanak.

Ez az oka annak, hogy az Istenszülő Pryazhevskaya ikonjához intézett ima szövege nem rendelkezik jellegzetes vonásokkal. Az egyházi könyvekben őrzött zarándokok gyógyulási feljegyzései alapján azonban általánosan elfogadott, hogy a láb-, gerinc- és tüdőbetegségben szenvedők kaphatják a legnagyobb segítséget. Emellett többször felfigyeltek a meddőségben szenvedő nőknek nyújtott segítségére. Szokás az összes ilyen betegségből való gyógyulást kérni, térdelve az Istenszülő Pryazsevszkij-képe előtt.