Angyali üdvözlet egyházmegye az orosz ortodox egyház. Blagovescsenszki egyházmegye

otthon és a család

Ma az Amur régió egészében a vallási helyzet továbbra is meglehetősen stabil, nem jegyeztek fel vallások közötti konfliktust. A vallási egyesületek alapszabályaiknak és meggyőződésüknek megfelelően végzik tevékenységüket.

A regionális kormányzói hivatal PR-osztályának információs és elemző osztálya által végzett szociológiai kutatás szerint a válaszadók 69%-a gondolja úgy, hogy a régióban a vallási újjászületés folyamata zajlik. A válaszadók 26,71%-a véli úgy, hogy a különböző vallásúak közötti kapcsolatok barátiak, 45,21%-uk konfliktusmentesnek tartja őket. 34,18%-a hívőnek, a válaszadók 41,92%-a bizonytalannak vallotta magát. A hívők 48,97%-a ortodoxnak vallotta magát, 20,68%-a nem azonosítja magát egyetlen vallással sem, és egyszerűen hisz Istenben.

A plébánosok számát tekintve a legnépesebb az orosz ortodox egyház.

A Blagovescsenszki Egyházmegye tulajdonképpen 1858-ban alakult meg, bár 1870-ig továbbra is Kamcsatka, Kuril és Aleut, 1899-ig Kamcsatka és Blagovescsenszk, 1899-től Blagovescsenszk neve volt. A 30-as évek közepe óta. XX század Az egyházüldözés miatt az egyházmegye elvesztette főpásztori igazgatását. A Szent Zsinat Blagovescsenszkaja és Tyndinszkaja névvel 1993. december 28-án hozott határozatával helyreállította.

Az Angyali üdvözlet Egyházmegye Szent Ince (Veniaminov), Moszkva és Kolomna metropolitája (1797-1879) missziós munkájának és az oroszországi Amur régió fejlesztéséért való törődésének köszönhetően jött létre. Az Oroszország távol-keleti peremén az ortodox misszió legnagyobb sikerének elérése érdekében Kamcsatka, Kuril és Aleut érsekeként a Szent Szinódus engedélyével többször áthelyezte egyházmegyei székhelyét egy városból egy másik.

1852-ben Saint Innocent az Ohotszki-tengeren lévő Ayan kikötőbe költözött, nemcsak a Kamcsatkával való kommunikáció kényelme érdekében, hanem azért is, hogy „több lehetősége legyen az amuri ügyek figyelemmel kísérésére.

1853. április 10-én Szent Ártatlan fiát, Gabriel Veniaminov papot nevezte ki az Amurba misszionáriusnak, aki révén gyorsan ortodox missziót akart létrehozni az Amurnál, és elősegíteni az Amur bal partjának mielőbbi biztosítását Oroszország számára. . Ebben a fontos állami ügyben Szent Ártatlan volt Kelet-Szibéria főkormányzójának, N. N. grófnak a legközelebbi munkatársa és inspirálója. Muravjov-Amurszkij (1809-1881) és G.I. admirális. Nevelszkoj (1813-1876).

1853 szeptembere óta Jakutszk Szent Ártatlan katedrális városa lett. És 1858. május 5-én Szent Ártatlan megérkezett Ust-Zeyskaya faluba, az Amur régió jövőbeni fő városának helyére. Május 9-én imaszolgálatot végzett és letette a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet templom alapkövét. Május 16-án Kelet-Szibéria főkormányzója N.N. Muravjov-Amurszkij aláírta az Aigun-szerződést a Kínával határos határokról, amely visszaállította az 1689-es nercsinszki szerződés értelmében elvesztett orosz szuverenitást az Amur-vidék bal partja felett. Július 5-én II. Sándor császár rendeletet adott ki Amur városának megalapításáról. Blagovescsenszk. Az Amur régió fő városa, "Blagovescsenszk" nevében N. N. gróf véleménye volt a döntő. Muravjov-Amurszkij. P. Gromov főpap, gyóntató N.N. Muravjov-Amurszkij azt írta, hogy az Amur-parton épülő várost „Blagovescsenszknek nevezte el annak emlékére, hogy legaktívabb munkatársa, Őeminenciája Kamcsatka Innokenty érseke kezdetben papként szolgált Irkutszkban az Angyali üdvözlet templomában”.

A Szent Szinódus 1858. december 21-i határozata kimondta: „A kamcsatkai egyházmegyei széknek az Amur-parti Blagovescsenszk városában kell lennie, két vikariátussal, egy Jakutszkban, a nyelvi sajátosságok szerint” a lakosság szokásai. , megkülönböztetve a jakut régiót az összes többitől; a másik pedig Novoarhangelszkben, Sitkha szigetén (Amerika)." A Szent Szinódus 1958. december 31-i rendeletével Kamcsatka, Kuril és Aleut Innokenty érsek elrendelte, hogy "folytassa a hely kiválasztását az Amur-parti építkezéshez. az egyházmegyei osztály összes szükséges épülete, pontosan a Zeya és a Bureya torkolata között.

Innokenty érsek 1860. február 11-én hagyta el Jakutszkot, és ugyanazon év május 24-én Blagovescsenszkbe érkezett, „hogy az Amur folyó mentén fekvő templomok szerint itt maradjon örökre”. 1862-ben Szent Ártatlan terve szerint Blagovescsenszkben püspöki ház épült. Az új egyházmegyei központ létrehozása során Szent Ártatlan mindenekelőtt egy teológiai szeminárium megnyitásáról kezdett gondoskodni Blagovescsenszkben. Úgy vélte, Novoarhangelszkben és Jakutszkban (egykori egyházmegyei központok), ahol már volt szeminárium, van elég teológiai iskola, Blagovescsenszkben pedig bizonyára van egy szeminárium. Nem sokkal azután, hogy Blagovescsenszkbe költözött, Szent Ince teológiai iskolát alapított itt. A szeminárium átköltöztetése Jakutszkból nehéznek bizonyult, és csak utódja az Angyali üdvözlet tanszéken tudott új szemináriumot létrehozni. Az 1858 óta épülő Angyali üdvözlet-székesegyházat 1864. április 11-én szentelte fel Szent Ártatlan.

Miután 1868. január 18-án hírt kapott a moszkvai székhelyre való kinevezéséről, Szent Ártatlan másnap küldeményt küldött a Szent Szinódus főügyészének, D. A. Tolsztoj grófnak, azzal a kívánsággal, hogy utódjaként láthassa az Angyali üdvözletszéken Legnagyobb tisztelendő Veniamin (Blagonravov), Selenga püspöke, senki, az irkutszki egyházmegye helytartója, a transzbajkáli lelki misszió vezetője.

1868. március 17-én Veniamin püspök kinevezést kapott Blagovescsenszkbe. Eleinte, akárcsak Szent Ártatlan (Veniaminov), „Kamcsatkának, Kurilnak és Aleutnak” hívták, de a független aleut egyházmegye Kamcsatkától való elszakadásával (1870) „Kamcsatkának és Blagovescsenszknek” kezdték nevezni. Őkegyelmének, Veniaminnak Blagovescsenszkbe érkezése az Istenanya Albazin Ikonjának „Az Ige testté lett” Amur régióba való visszatérésével függ össze. (Albazin egy orosz erőd az Amur partján, E. P. Habarov alapította 1650-ben; 1685-ben a mandzsu hadsereg ostromolta; 1665 telén egy vén vitte a tisztelt ikont az Albazinszkij-erőd közelében található Szpasszkij-kolostorba. 66 (Heromonk Hermogenes).

Az Albazin ikont, amely korábban Szretenszkben volt, Veniamin püspök 1868. július 20-án Blagovescsenszk városába költöztette, és áldásul hagyta a lakókra és az egész Amur-vidékre a jövőben. Megőrződött egy ezüst páncél, amelyen a következő felirat olvasható: „Az Istenszülőnek ezt az albazini ikonját Szretenszkből Blagovescsenszkbe hozta Őkegyelme Veniamin, Kamcsatka, Kuril és Aleut püspöke 1868 júniusában, amikor először lépett be egyházmegyei városába. .” Veniamin püspök közvetlen részvételével 1871-ben megnyílt az első Angyali üdvözlet Teológiai Szeminárium az orosz Távol-Keleten. Eleinte a szeminárium egy faépületben volt. 1882. július 6-án egy háromemeletes kőépületet raktak le. 1885. október 6-án megtörtént a felszentelése. A szemináriumi templomot János teológus evangélista tiszteletére szentelték fel. A szemináriumban 1882-től működött a Teológiai Iskola (a szeminárium 1918-ig működött).

Az 1880-as évek eleje óta. Blagovescsenszk jelentős bevásárlóközponttá, valamint az Amur-régió áttelepítési mozgalmának központjává válik. Ez rányomta bélyegét az egyházmegyei élet fejlődésére: nagy erőfeszítésekre volt szükség az új templomok és egyházközségi iskolák létrehozásához. 1886. március 9-én Őkegyelme Gury megnyitotta a Boldogságos Szűz Mária Ortodox Testvériséget - egy jótékonysági társaságot a blagovescsenszki székesegyházban, amelynek célja az volt, hogy megvédje az ortodox nyájat a más vallási felekezetek képviselőinek befolyásától. az Amur régióba. A legnagyobb aktivitást a molokánok, doukhoborok, stundobaptisták és szubbotnikok mutatták ki. A molokánok az Amur régióban folytatott vállalkozói tevékenységükkel tűntek ki, amelyek néha általában befolyásolták a régió piaci kereskedelmét. A Testvériség kiterjedt könyvtárral rendelkezett, liturgikus felolvasásokat és nyilvános missziós interjúkat tartott.

Guria (Burtaszovszkij) amuri püspök és Angyali üdvözlet alatt a Szent Szinódus 1885-ös rendeletével általános egyházmegyei ünnepet hoztak létre az Istenszülő albazini ikonja tiszteletére, amelyet minden évben március 9-én kezdtek megünnepelni. 22 a New Style szerint). Ezzel egy időben egy imát is összeállítottak, amelyet a mai napig e kép előtt olvasnak fel.

Gury püspök, aki püspöki felszentelése előtt az Angyali üdvözlet Teológiai Szeminárium rektora volt, az albazini ikon előtt bemutatta az akatisták heti olvasmányát az Istenszülőnek.

1891-ben Csárevics Miklós, a leendő II. Miklós császár, aki világkörüli útja során Blagovescsenszkbe látogatott, imádkozott az Albazin ikon előtt.

Az első „Amur és Angyali üdvözlet” címet viselő püspök Ő kegyelme Innokenty (Solodchin) volt, aki az Altáji Spirituális Missziót végzett, és a 60-as évek közepe óta dolgozott ott misszionáriusként. XIX század és teljesítette a misszionáriusi szolgálat minden szintjét.

A vlagyivosztoki egyházmegye megalakulása után 66 plébánia maradt Blagovescsenszkben; Az Amur menti kozák plébániák - 21. 1900. január 1-jén az egyházmegye rendelkezett: 81 templommal, 99 kápolnával, 51 plébániagondnoksággal; papság: főpapok - 5, papok - 71, diakónusok - 19, zsoltárosok - 60; Ortodox lakosság - 137 978 lélek.

1900. március 26-án az Angyali üdvözlet Szeminárium rektora, Antonin archimandrita kezdeményezésére „Blagovescsenszkben megnyílt a János Teológiai Testvériség, hogy segítse a teológiai szeminárium és a hozzá kapcsolódó teológiai iskola elégtelen hallgatóit”. Az orosz-japán háború idején a Testvériség az orosz katonák családjainak is segítséget nyújtott.

Az 1900-as kínai boxerlázadás során a kínaiak 19 napon keresztül záporoztak a gyengén védett Blagovescsenszkre. Innocent püspök sok klérus és városlakó részvételével imádkozott az albazini ikon előtt. Az Angyali üdvözlet-székesegyház sértetlen maradt, és nem történt áldozat. Blagovescsenszk hálás lakosai az Istenszülőnek ezt a közbenjárását „új védelemként” fogták fel városuk felett.

Vlagyimir (Blagorazumov) amuri és blagovescsenszki püspök (1906-1909) alatt megalakult a Grado-Blagovescsenszkij Istenanya-Albazinszkij kolostor (1908). 1915-ben A kolostorban plébániai iskola nyílt, amelyben 12 fiú tanult. Utódja, Jevgenyij (Berezskov) püspök (1909-1914) alatt 20 templom épült a Blagovescsenszki egyházmegyében, és 11 templom építésére kaptak engedélyt; Körülbelül 50 egyházi iskola nyílt meg.

1917-re a Blagovescsenszki egyházmegyében 96 templom, 2 kolostor, 83 plébániai iskola (több mint 4 ezer diák), 91 pap, 17 diakónus működött. Blagovescsenszkben több mint 20 ortodox templom volt, az egyházüldözés évei alatt mindegyik elpusztult, az Angyali üdvözlet-székesegyház pedig 1924-ben leégett. Az Istenszülő Albazin-ikont az Illés-kápolnában helyezték el, ahol 1938-ig megmaradt, majd az Amuri Regionális Helyismereti Múzeum zárt raktárában kötött ki.

Az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háború befejezése után. Az Amur régióban megindult az egyházi élet újjáéledése, de még sok időnek kellett eltelnie az Angyali üdvözlet egyházmegye helyreállításáig. A 40-es évek elején minden szibériai és távol-keleti egyházmegyét megfosztottak főpásztorától. 1943. február 26-án Bartholomew (Gorodcev) őeminenciáját nevezték ki Novoszibirszk és Barnaul érsekévé, aki egyben az irkutszki egyházmegye ideiglenes adminisztrátora is lett. 1947. július 10-én a vlagyivosztoki egyházmegye vezetésével is megbízták, amelyet 1948-ig irányított. Ebben az időszakban az amurvidéki egyházközségek a novoszibirszki és barnauli érsek fennhatósága alá tartoztak. Az 1946 és 1990 közötti időszakban. A habarovszki és vlagyivosztoki egyházmegyét (1958-tól 1988-ig – Habarovszk és Amur) tulajdonképpen az irkutszki egyházmegyéhez csatolták. 1990-től 1993-ig Blagovescsenszk volt a második székesegyház város, amelyet a habarovszki és a blagovescsenszki egyházmegye alkotott.

1993. december 28-án a Szent Szinódus ülésén, amelyet Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka vezetett, határozatot fogadtak el: „Az Angyali Üdvözlet egyházmegye visszaállítására. A „Blagovescsenszk és Tyndinszkij” ugyanezen ülésén az újjáalakult Blagovescsenszki Egyházmegye ideiglenes igazgatását Az egyházmegyét Őkegyelmére, Innokenty (Vasziljev) habarovszki és amuri püspökre bízták.

1994. április 21-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának rendeletével Gábriel (Sztebljucsenko) kinevezték Blagovescsenszk és Tyndinszk püspökévé.Az egyházmegye székesegyháza az Amur régió közigazgatási központja. Blagovescsenszk.

Amikor a blagovescsenszki egyház sokéves üldöztetése után 1946-ban megnyílt az első ortodox plébánia, az egykori (1903-ban épült) templom épületét áthelyezték oda, mivel a több mint kéttucatnyi ortodox templom közül egy sem a város túlélte. Ez a templom lett az Angyali üdvözlet egyházmegye székesegyháza. 1991. november 7-én, vasárnap egy ünnepélyes vallási körmenetben, harangszóra, az Amur Regionális Helytörténeti Múzeumból visszavitték a katedrálisba az Istenszülő csodálatos albazini ikonját.

1997 tavaszán megkezdődött az új katedrális építése. 1999 nyarán már arany kupolák ragyogtak az újonnan épült Angyali üdvözlet-katedrálison. 2000-ben, Krisztus születése alkalmából került sor az első isteni liturgiára, 2003 karácsonyától pedig a rendszeres istentiszteletek is megkezdődtek. Az új katedrálist két korábban lerombolt templom helyén emelték - Szent Miklós (az első templom az Amur régióban) és a Szent Miklós közbenjárási templom (az első kőépület Blagovescsenszkben) helyén. A templomnak 2 kápolnája van - „Myrai Szent Miklós” és a moszkvai „Szent Ártatlan” (Veniaminov) tiszteletére. 2003. január 2-án a székesegyház főoltárába pompás ikonosztázt helyeztek el, a Sofrinói Patriarchális Művészeti Műhelyek ikonfestőinek alkotását.1998-ban Őkegyelme Gábriel, az Angyali üdvözlet és Tynda püspökének látogatása során Tynda városába a csodálatos Albazin Istenszülő Ikonnal, a Szentháromság-székesegyház letételével az Angyali üdvözlet egyházmegye második székesegyháza számára, melynek építése 2001-ben fejeződött be. A könyvtárépületből átalakított egykori tyndai templomot az újonnan megalakult könyörgő kolostorba helyezték át.

Amikor Gábriel püspök felment az Angyali üdvözletszékre, három plébánia volt az Amur régióban. Jelenleg 54 ortodox egyházközség (ebből 4 Blagovescsenszkben), 3 kolostor és 15 vallási csoport van bejegyezve és működik az Amur régióban. Az egyházmegyében 8 vasárnapi iskola működik; 682 gyermek és 120 felnőtt tanul ott.

Az Angyali üdvözlet egyházmegye életének egyik kiemelt területe az ortodox spirituális hagyományok felélesztése a civil társadalomban. 1997-ben, amikor az orosz ortodox egyház Szent Ártatlan (Veniaminov) születésének 200. évfordulóját ünnepelte, Blagovescsenszk központjában emlékművet állítottak neki, és az emlékművel szomszédos sávot is róla nevezték el. A faluban Innokentyevka, Arkharinsky kerület, 1867-ben alapították Nyizsnyebureninszkaja faluként, és hamarosan a szent emlékére átnevezték, 1997-ben plébániát nyitottak Szent Ártatlan tiszteletére. Szent Ártatlan születésének 200. évfordulója alkalmából 1997. május 25. és június 9. között Gabriel Angyali üdvözlet és Amur régió püspöke zarándokutat szervezett a "Miklouho-Maclay" hajón, a Szent Átlagos Anya Albazin ikonjával. Isten Blagovescsenszktől Nyikolajevszk-on-Amurig és más helyeken, amelyeket a szibériai és amerikai népek felvilágosítójának misszionáriusi tettei szenteltek fel. 1997. május 28-án Habarovszk lakói imádkoztak a csodás ikon előtt. A Blagovescsenszki Egyházmegye kiadja az „Aranykupolák” ortodox családi újságot (az „Amurskaya Pravda” regionális újság havi melléklete) és a „Zlatoust” ortodox ifjúsági újságot (a „Szamovar” újság heti melléklete). A lapok mellékletkénti státuszát az egyszerű terjesztés miatt választották, a regionális lapok több mint 20 ezer példányban jelennek meg. A regionális újságoknak két hasonló melléklete van: az „Ortodox BAM”, amelyet a Tyndinsky Holy Trinity Cathedral ad ki, és a „St. Vladimirsky Bulletin”, amelyet a falu plébániája ad ki. Magdagachi. Az „Az igazsághoz vezető út” című televíziós műsor hetente, a „Betlehemi csillag” pedig havonta egyszer kerül adásba. Az „Angyali üdvözlet” és „Az Angyali üdvözlet Egyházmegye hírei” rádióműsorokat hetente sugározzák.

Az Angyali üdvözlet Egyházmegyében a következők szerveződnek és végzik tevékenységüket: irgalmassági és társadalmi jótékonysági osztály, missziós osztály és missziós alap, a fegyveres erőkkel való interakció osztálya, a végrehajtó osztállyal való együttműködés osztálya. a büntetésekről. Megalakult a Boldogságos Alekszandr Nyevszkij Herceg Ortodox Testvérisége és az Ortodox Misszionárius Ifjúsági Osztag.

A Szent Ártatlan (Veniaminov) Irgalmassági Szolgálat szoros kapcsolatot ápol a város és a régió vállalkozóival a szegények, fogyatékkal élők és árvák karitatív segítésében. (2006-ban mintegy 400 ezer rubelt utaltak ki jótékony célokra).

Nem ez az első év, amikor az ortodox papság segíti a Konsztantyinovka faluban működő Nadezsda közszervezetet, amely fogyatékos gyermekeket nevelő szülőket tömörít. Tavaly kétszer különítettek el forrást beteg gyermekek gyógyszervásárlására. 10 ezer rubelt adományoztak a regionális gyermekkórház nagy felújítás után megnyílt onkológiai és hematológiai osztályának. Jótékonysági segítséget nyújtottak a téli úszás szerelmeseinek "Aquasport" amuri szövetségének is a Zeya folyón a Jordánhoz vezető ereszkedés megépítéséhez, valamint egy jéglyuk úszáshoz a nagy ünnep - vízkereszt vagy vízkereszt - napjaiban.

Tavaly nyáron a Blagovescsenszki Egyházmegye aktívan részt vett a regionális központ 150. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségeken. A város évfordulójának megünneplése során a Moszkva melletti Sofrinóban készült 125 érmet adtak át az arra érdemes lakosoknak. (100 ezer rubelt költöttek ezekre a célokra). A papság is hozzájárult a lerombolt harbini ortodox temető helyreállításához.

Az egyházmegye aktívan támogatja az oktatási tevékenységeket, évek óta finanszírozza az „Ortodoxia fénye” című televíziós műsort. (Tavaly 75 ezer rubelt különítettek el ennek a televíziós projektnek a megvalósítására).

Az Amur Metallist üzemben öntöttvas keresztet öntenek, amelyet a melegebb idő beálltával az orosz állam és a határszéli ortodox hit szimbólumaként Albazinóban helyeznek el. Előállításához az első hozzájárulást az Angyali üdvözlet egyházmegye adta (50 ezer rubel).

Az elmúlt évben jótékonysági segítséget is nyújtottak az egyes plébánosoknak.

A missziós osztály rendszeresen utazik a Bajkál-Amur fővonalon és az Amur régió északi részén fekvő távoli településekre. Erre a célra az egyházmegye rendelkezik egy templomi kocsival. Az ilyen missziós utak során a keresztség szentségeit adják elő, és lelkipásztori beszélgetéseket tartanak.

A Fegyveres Erőkkel és Rendészeti Ügynökségekkel való Együttműködési Osztály üzleti kapcsolatot tart fenn a Belügyminisztériummal, a Szövetségi Büntetés-végrehajtási Szolgálat főosztályával és a Honvédelmi Minisztérium katonai egységeivel. Az Egyházmegye papjainak lelkipásztori gondozása alatt szinte az összes katonai egység, katonai iskola és az Orosz Föderáció FSZB határcsapatainak egységei vannak, amelyek az Amur régióban állomásoznak.

Ez év elején a Blagovescsenszki Egyházmegye és az Orosz Föderáció Szövetségi Kábítószer-ellenőrzési Szolgálatának Amur régióban hivatala megállapodást kötött a kábítószerekkel és pszichotróp anyagokkal való visszaélés megelőzése terén folytatott együttműködésről. A közös beszéd aggodalmának adott hangot az Oroszországot sújtó szörnyű katasztrófa miatt. A távol-keleti régiók közül az Amur régió szomorúan az első helyen áll a tizenévesek kábítószer-függősége tekintetében. A Gavrilo-Arkhangelsk kolostor készen áll arra, hogy körülbelül 10 újoncot fogadjon be korrekcióra, akik fel akarják adni függőségüket, és a korrekció és a lelki megtisztulás útjára lépnek.

Az Egyházmegye és az Ortodox Egyházközségek vezetése bizalmi, baráti alapon építi kapcsolatait a régió, városok, kerületek, falvak, városok illetékeseivel a hatályos jogszabályoknak megfelelően. Az egyházi lelkészek pedig meghívást kapnak a végrehajtó és a törvényhozó hatóságok által tartott különféle rendezvényekre, és lehetőséget kapnak arra, hogy köszöntésekkel, gratulációkkal és jókívánságokkal felszólaljanak. A plébániai rektorok a hatóságok gratulációját fogadják vallási ünnepeken.

Gabriel blagovescsenszki és tyndinszki érsek, valamint az egyházmegye titkára, Oleg (Volocsaj) pap az Amur régió kormányzója alatt álló Vallási Egyesületekkel való Együttműködési Tanács tagja. Az ortodox papok a régió szinte minden városában és körzetében létrehozott hasonló tanácsoknak és bizottságoknak is tagjai, amelyek célja a hatóságok és a vallási egyesületek közötti hatékonyabb interakció. Az egyházmegye képviselői tavaly szeptemberben aktívan részt vettek a „Lelkiismereti és vallásszabadság az Orosz Föderációban és az ázsiai-csendes-óceáni térség országaiban: regionális vonatkozások” című interregionális tudományos és gyakorlati szeminárium előkészítésében és lebonyolításában.

Fedirko Oksana Petrovna, a történelemtudományok kandidátusa, egyetemi docens, a Moszkvai Kormány alá tartozó Moszkvai Vállalkozási Akadémia Blagovescsenszki Tagozatának Bölcsészettudományi Tanszékének vezetője

Http://pravostok.ru/ru/journal/jhistory/?id=233

B. és T. területe eredetileg a kamcsatkai egyházmegye része volt, december 1-től a kör középpontja. 1858-ban Blagovescsenszkben volt (1870-től az egyházmegyét Kamcsatkának, Kurilnak és Blagovescsenszknek hívták). január 1 1899 A kamcsatkai egyházmegyét Blagovescsenszk-Amur és Vlagyivosztok-Kamcsatka egyházmegyékre osztották. február 9. 1899-ben Innocent (Solodchin), aki korábban az Altaji Spirituális Misszióban szolgált, Tomszkban avatták fel Blagovescsenszk püspökévé. A Blagovescsenszki Egyházmegyében megalakulásakor 66 plébánia működött, ebből 21 Amur menti kozák plébánia volt január 1-jén. 1900-ban az Angyali üdvözlet Egyházmegyében 81 templom és 99 kápolna működött, 5 főpap, 71 pap és 19 diakónus szolgált, a lakosság ortodox volt. vallása 137 ezer 978 főt tett ki. 1899-ben az Angyali üdvözlet egyházmegye lelki missziójának 16 tábora volt: 5 az Arany osztályon, 11 a Gilyak osztályon. Az egyházmegye misszionáriusai ortodoxiát hirdettek az aranyak, gilják, tunguszok, nigitdalok és orochonok körében. A Blagovescsenszk DS (megnyílt 1871-ben) továbbra is működött Blagovescsenszkben, és megkezdődött a „Blagovescsenszki Egyházmegyei Közlöny” kiadása. 1900. március 26-án a szeminárium rektorának kezdeményezésére megnyílt a Szent János Teológiai Testvériség a teológiai oktatási intézmények hallgatóinak megsegítésére.

1868 óta Blagovescsenszkben őrizték az Istenszülő albazini „Szó testté lett” ikonját. 1900-ban, a kínai boxerlázadás idején a lázadó kínaiak 19 napon keresztül könnyedén védték Blagovescsenszket. Ep. Innocent a papság és a város lakóinak részvételével akhistákkal imádkozott az Istenszülő Albazin-ikonja előtt. Székesegyház Szent Angyali üdvözlet tiszteletére. A Szűz Mária (1864-ben szentelték fel) épségben maradt. Blagovescsenszk hálás lakosai ebben az Istenszülő közbenjárását látták.

Szeptember 24. 1900 ep. Innokenty nyugdíjba ment. december 17 Ugyanebben az évben püspököt neveztek ki az Angyali üdvözletszékbe. Nikodim (Bokov). Missziós utakat tett, és ortodoxiát hirdetett az Amur-vidék bennszülött népeinek. püspök kezdeményezésére. Nikodémus, a dékánok és a papság helyetteseinek éves kongresszusait kezdték megtartani az Angyali üdvözlet egyházmegyében. 1905. június 14-én a Szent Szinódus úgy döntött, hogy a folyó torkolatánál fekvő Zazeya régióban alapít. burundi férj kolostor az Istenszülő elszenderedésének tiszteletére. februárban 1908-ban Athos ajándékaként a Nagy Mártír ikonját vitték a kolostorba. Panteleimon, 1915-ben plébániai iskola nyílt a kolostorban, ahol 12 fiú tanul. november 3 1906-ban Vlagyimir (Blagorazumov) az Angyali üdvözlet püspöke lett. Alatta 1908-ban megalakult a Blagovescsenszki Nőegyház. kolostor az Istenszülő albazini ikonjának tiszteletére. Amikor ep. Evgenia (Berezhkov), 1909-1914-ben 20 templom épült a Blagovescsenszki egyházmegyében, további 11 templom építésére kapott engedélyt, kb. 50 egyházközségi iskola. 1914. július 11-én schmch-t neveztek ki az Angyali üdvözletszékbe. Ep. Jevgenyij (Zernov). 1917-re a Blagovescsenszki egyházmegyében 76 templom (Blagovescsenszkben több mint 20), 2 kolostor, 83 plébániai iskola (több mint 4 ezer ember tanult bennük), 91 pap és 17 diakónus működött.

1918-ban a Blagovescsenszkaja DS-t a Vörös Hadsereg kifosztotta, és bezárta, a „Blagovescsenszk EV-k” gyártása leállt (valószínűleg az utolsó szám 1918. február 15-i 2/3. szám volt). A polgárháború befejezése és a szovjet hatalom megalakulása után a Távol-Keleten. Keleten (1922. november) megkezdődött az egyház aktív üldözése. Augusztus 27-ről 28-ra virradó éjszaka. 1923 püspök Jevgenyijt letartóztatták és bebörtönözték Blagovescsenszkben. Szeptember 1. A székesegyházból vallási körmenet zajlott a püspök szabadon bocsátását követelve. Azonban püspök Jevgenyit hamarosan Chitába vitték, majd Moszkvába deportálták. november 30 1923-ban érseki rangra emelték, 1924 májusában a Szentegyház tagja lett. Szinódus a moszkvai pátriárka vezetése alatt. Tikhon, 1924-1927-ben Szolovetszkij táborban volt, részt vett a „Szolovecki-üzenet” (1926. július) elkészítésében, 1927-1929-ben. száműzetésben volt. Augusztusi időpont egyeztetésig. 1930-ban a belgorodi érseki székhez. Jevgenyij továbbra is viselte az Angyali üdvözlet püspöke címet. A 20-30-as években. minden ortodox Blagovescsenszkben templomokat semmisítettek meg. 1924-ben a székesegyház leégett, az Istenszülő Albazin ikonja 1938-ig az Iljinszkaja kápolnában volt, majd az Amuri Regionális Helyismereti Múzeum raktárában. Szeptember 12. 1930 Püspököt kinevezték az Angyali üdvözletszékhez. Innokenty (Tikhonov), október 2. 1932 - sschmch. Ep. Herman (Kokkel). Arról nincs információ, hogy át tudták volna venni az Angyali üdvözlet egyházmegye irányítását.

A 20-as években - korai. 30-as évek Volt egy felújító Angyali üdvözlet osztály, amelyet Alekszandr Vvedenszkij 2. (1923. április-június), Grigorij Klimcsuk (1924. szeptember - 1927. október) és Feodor Turbin (1931. július - 1932. február) foglaltak el. 1927-1929 júliusában az Angyali üdvözlet egyházmegyében a Gergely-szakadást Irinarch Pavlov vezette.

Ser. 30-as évek Az Angyali Üdvözlet részleget nem cserélték le, 1946-ban az előbbi területét. A Blagovescsenszki Egyházmegye az újonnan alapított habarovszki egyházmegye része lett (1958-1988-ban az irkutszki püspökök irányították). 1946-ban ortodox templomot nyitottak Blagovescsenszkben. plébánia, amelyhez az egykori épület átkerült. templom (épült 1903-ban), hiszen egyetlen ortodox templom sem. A városban nem maradt templom. 1991-1993-ban Blagovescsenszk a habarovszki és a blagovescsenszki egyházmegye 2. székesegyháza volt. november 7 1991-ben, egy ünnepélyes vallási körmenet során az amuri Helytörténeti Múzeumból visszavitték a Blagovescsenszki székesegyházba az Istenszülő Albazin ikonját.

december 28 1993. határozatával a Szent. Az Orosz Ortodox Egyház Zsinatát B. hozta létre és Azaz a habarovszki püspök ideiglenesen irányította az egyházmegyét. Ártatlan (Vasziljev).

ápr. 21 1994-ben Gabrielt (Steblyuchenko) nevezték ki Blagovescsenszk püspökévé, ekkorra már 3 plébánia működött B.-ben és T.-ben. 1997 tavaszán a lerombolt templomok helyén megkezdődött az új Angyali üdvözlet-székesegyház építése a Szent Szt. Nicholas the Wonderworker és Pokrovo-Nikolskaya. 1998-ban püspöki látogatása során. Gábriel az Istenszülő Albazin ikonjával Tyndában, a városban megalapították a Szentháromság templomot. 1997-ben Szentpétervár születésének 200. évfordulója tiszteletére. Innocent (Veniaminov) Blagovescsenszk központjában emlékművet állítottak a szentnek, és róla nevezték el az emlékművel szomszédos sávot. A faluban Innokentyevka, Arkharinsky kerület, Amur régió. 1997-ben plébánia nyílt Szentpétervár nevében. Ártatlan. 1997. május 25 - június 9. püspök. Gabriel zarándokutat szervezett a „Miklouho-Maclay” hajón az Istenszülő Albazin ikonjával Blagovescsenszkből Nikolaevszk-on-Amurba és más, Szentpétervár missziós tevékenységéhez kapcsolódó helyekre. Ártatlan.

A Blagovescsenszki és Tyndinszki egyházmegye az Orosz Ortodox Egyház plébániáit és kolostorait egyesíti az Amur régió határain belül. Katedrális város - Blagoveshchensk. Székesegyház - a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletének tiszteletére. Az egyházmegye dékánságra oszlik: központi, Belogorskoe és Mazanovskoe, Bureya és Arkharinskoe, Északi, Shimanovskoe és Skovorodinskoe, Svobodnenskoe. Az uralkodó püspök a püspök. Lucian (Kutsenko; érsek 2018. február 1-től). Az egyházmegye 2018-ban 38 templommal, 25 kápolnával, 32 imaszobával (házakkal és szobákkal), 3 kolostorral rendelkezett.Az egyházmegye papsága 50 papból (ebből 20 szerzetes) és 6 diakónusból áll. Az egyházmegyei igazgatás alatt a következő osztályok működnek: misszionárius Szentpétervár nevében. Innocent (templomi autója van, amely a Bajkál-Amur fővonalon halad), irgalom és jótékonyság, kapcsolatok a fegyveres erőkkel és a rendvédelmi szervekkel, munka az ifjúsággal, zarándoklat, interakció a kozákokkal, megbízás családi ügyekben. Az egyházmegyében 12 vasárnapi iskola működik. A Blagovescsenszki Idősek Állami Egyeteme alapján katechetikai kurzusokat kínálnak felnőttek számára. Blagovescsenszk városában a Szentpétervári Szellemi és Oktatási Központban. Innocent, Metropolitan Moskovsky 2014 óta tart hároméves teológiai tanfolyamokat régens- és ikonfestő tanfolyamokkal. október 15 2015-ben a teológiai tanfolyamokat Blagoveshchensk DU-vá alakították át.

Egyházmegyei média. Havonta megjelenő ortodox folyóirat B. és T. gáz. A „Blagoveshchensk EVs” missziós osztály havonta ad ki „Blagoveshchenie” című tájékoztató és oktató újságot. gáz alkalmazás A „BAM” - „Ortodox BAM”, „Az ortodoxia fénye” és az „Amur régió ortodoxia” heti televíziós műsorai kerülnek adásba.

Szentélyek és vallási körmenetek: Az Amur-föld védőnője a csodálatos Albazin „Istenanya szóhús ikonja”. Március 22-én, emlékének napján vallási körmenetet tartanak Blagovescsenszkben.

Püspökök: Püspök Innocent (Solodchin; 1899. 02. 09. - 1900. 09. 24.), püspök. Nikodim (Bokov; 1900.12.17. - 1906.11.03.), püspök. Vlagyimir (Blagorazumov; 1906.11.3. - 1909.05.22.), püspök. Jevgenyij (Berezskov; 1909.05.22.-1914.07.11.), érsek. sschmch. Jevgenyij (Zernov; 1914.11.07. - 1930.08.13.), püspök. Innokenty (Tikhonov; 1930.09.12. - 1932.09.19.), schmch. Ep. Herman (Kokkel; 1932-1935. október 2.), 1935 óta a tanszék nem volt betöltött, 1946-1993. B. és I.e területe a habarovszki egyházmegyéhez tartozott, december 28-tól. 1993-ban az egyházmegyét ideiglenesen a habarovszki püspök irányította. Innocent (Vasziljev), érsek. Gabriel (Steblyuchenko; 1994. 04. 21. – 2011. október 5.); Lucian (Kutsenko; 2011. október 16. óta, 2018. február 1. óta érsek).

Kolostorok: Tyndinsky női kolostor a Legszentebb Theotokos közbenjárására (2002-ben alapították), a Nők Istenanya Albazin ikonja tiszteletére. (kb. Zeya, 2002-ben alakult).

Szt.: Nesztor (Anisimov), pap. Ortodoxia Szibériában: Kelet. kiemelt cikk. Szentpétervár, 1910; Az Istenszülő Albazin ikonja, az úgynevezett „Az Ige testté lett”. Od., 1912; Gazdjev D. RÓL RŐL . Angyali üdvözlet Teológiai Szeminárium // Kereszténység a Távol-Keleten: Konf. anyagok. Habarovszk, 2000. P. 15-18; Ermatsans I. A . püspök utódai Ártatlan (Veniaminova) // Uo. 32-38.o.; Tikhon (Romanov), archimandrit. Blagovescsenszki egyházmegye - az egyházi élet újjáéledése // ZhMP. 2000. 5. sz.

Prot. Borisz Pivovarov

ÉN. Történelmi vázlat. – 1898-ig a blagovescsenszki egyházmegyét Kamcsatkának hívták. A Szent Zsinat meghatározása szerint az Államtanács 1898. június 4-én jóváhagyott véleménye szerint 1899. január 1-jétől le kellett volna választani a kamcsatkai egyházmegyétől a Primorye régió Ohotszki kerületének, a vlagyivosztoki önálló egyházmegyének. amely a kamcsatkai egyházmegyéhez tartozott, hogy átkerüljön a jakut egyházmegyéhez, ezért a kamcsatkai egyházmegyét Blagovescsenszk egyházmegyei város neve után Blagovescsenszknek, püspökét pedig Amurnak és Blagovescsenszknek hívják. A Blagovescsenszki egyházmegyében a folyó teljes folyása mentén templomok találhatók. Amur, kezdve az Art. Pokrovskaya, Nyikolajevszk városába, a Szent-öböltől a tenger partjával. Miklós, az Ohotszki-tengertől a Tatár-tenger birodalmi kikötőjéig, a folyó teljes folyásán. Zeya, Bureya és Amguni rendszereikkel, valamint a folyó teljes alsó szakasza. Ussuri a st. Busse az Amurba torkollik. Kamcsatka egykori eminenciáját Vlagyivosztokba, az Innocentiust Blagovescsenszkbe nevezték ki. A szibériába költözött rjazanyi egyházmegye papjának fia, Őkegyelme Inokenty, a világban Ivan Vasziljevics Solodchin 1842-ben született, a Tomszki Teológiai Iskolában és a Tomszki Teológiai Szemináriumban tanult, majd a Szt. Pétervári Teológiai Akadémia. A 2. évfolyamot otthagyva belépett az altáji lelki misszióba, ahol eleinte misszionárius iskola tanára volt, majd 1875-ben szerzetes lett, hieromonussá szentelték, és megkapta a tarabogatai missziós tábort - plébániát. 1878-ban áthelyezték a Keresztes Püspöki Templomba a pártfogoltok gyóntatójaként. 1880-ban ismét a missziós pályára vált, a katandai missziós tábor vezetőjeként. 1885-ben kinevezték a Tomszki Teológiai Szeminárium gyóntatójának. Ebben a beosztásban apáti rangot kapott. 1890-ben az altaji misszió vezetőjének asszisztensévé nevezték ki, 1893-ban pedig archimandritává emelték. 1894-től a Tomszki Egyházmegye egyházi iskoláinak egyházmegyei megfigyelője, 1897-ben ezt a posztot elhagyva az egyházmegyei iskolatanács tiszteletbeli tagjává választották, majd a Tomszki Alekszejevszkij kolostort vezette és a tomszki püspöki házba helyezték be. . 1899. február 9-én a tomszki püspöki házitemplomban Innokenty archimandritát két püspök – Tomszk Macarius és Transbajkal Methodius – az Amur régió püspökévé avatta.

II. Statisztikai áttekintés. – Plébániák egyházmegyében, a vlagyivosztoki ág alatt 66-an maradtak meg. Kolostorok Nem. Templomok 1900. január 1-re 81 volt, kápolnák 99. Egyházközségi gondnokok 51. Papság: 5 főpap, 71 pap, diakónus 19, zsoltáros 60. A rendes álláshoz képest 11 pap, 3 diakónus és 18 zsoltáros hiányzott. A papok közül 11 európai Oroszországból és 1 Turkesztánból érkezett, a többiek helyi bennszülöttek voltak. Ortodox népesség az egyházmegye megalakulásakor 137 978 lelket számláltak, 1899-ben az egyházmegyei statisztika szerint 92 988 lelket számláltak: 48 918 m.p. és 44 070 sz. n. A lakosság a városi, kozák és vidéki osztályokhoz tartozik, majd jönnek a bányák és a külföldiek. A lakosság jelentős részét az ortodoxokon kívül buddhista és mohamedán vallású mandzsuk és kínaiak, szakadárok és felekezetek teszik ki, a külföldiek kis része pedig sámánista. Általánosságban elmondható, hogy az egyházmegye idegeneit, az aranyakat és a gilyakot Szent István világította meg. keresztség. A kozák falvakat különleges felszereltségük jellemzi: minden templomban, minden faluban van egy kápolna, ahol a papság megérkezésekor istentiszteletet tartanak. 21 kozák plébánia található az Amur mentén, csaknem 2500 mérföldön keresztül. A kozákok elkötelezték magukat az ortodoxia mellett, és közöttük csak egy eset volt eltérés - a molokanizmusba.

III. Egyházmegyei igazgatás. – Spirituális bíborosok gyülekezete 3 tagja van. A konzisztórium a szegényegyházi rangú egyházmegyei gyámsághoz tartozó bérelt épületben található. A konzisztóriumnak 1470 négyzetméteres saját telke van. korom és rajta három fa melléképület, de annyira leromlott, hogy lakni sem lehet. Dékánok A Blagovescsenszki Egyházmegyében 1899-ben 12 volt, mindegyik 300-1682 vertnyi távolságú területért felelt. 1899 augusztusában az egyházmegyében először Kongresszus papság, főleg az izgatott plébános döntése miatt. Eusebius az egyházmegyei nőiskola létesítésének kérdésében.

IV. Teológiai oktatási intézmények és egyházi iskolák. – A Blagovescsenszki Egyházmegye vallási és oktatási intézményei eltérnek más egyházmegyék vallási és oktatási intézményeitől. Teológiai Szeminárium az 1870-ben alapított Blagovescsenszkben kapcsolódott vallási iskola. Mindkét oktatási intézmény vezetője a szeminárium rektora. A szemináriumnak három osztálya van kétéves képzéssel, az iskolának pedig kettő, szintén kétéves, és ezen kívül egy előkészítő osztály. A szeminárium felügyelői posztját az egyik tanár töltötte be 1896-ig, amikor is külön felügyelőt neveztek ki. Szemináriumi tanárok is tanítottak az iskolában, közös megegyezéssel és a szemináriumi kuratórium kijelölésével. Mindezt a kis tanulólétszám okozta. 1896-ban a szemináriumban a rektoron és a felügyelőn kívül tíz tanár dolgozott, egyenként 2-8 tanórát. A szemináriumban 1900-ban 40 tanuló tanult, egy olyan iskolában, ahol volt egy előkészítő osztály. 95, összesen 135. 1899-ig a szemináriumban működött a mandzsu nyelv tanszéke, majd a tényleges szükséglete közötti eltérés miatt megszűnt, mivel a mandzsuk elkezdték beszélni a kínai köznyelvet és a korábbi anyanyelvüket. , az anyanyelv csak régészeti jelentőséget kapott, majd azért is, mert az ortodox misszió a mandzsuk között a modern körülmények között nem működhetett, mivel a mandzsuk különböző okok miatt nem fogadhatták el az orosz állampolgárságot, a kereszténység felvétele pedig büntetendő volt. halál. Egyházmegyei Nőiskola még nem, de a papság már döntött az iskola megnyitásáról, melynek alapítására és fenntartására 34 000 rubel tőkét vettek fel, amely évente a papság által megállapított díjakból emelkedik: egyenként 10% a gyertya, pénztárca bevételéből. és bögre (évente 5825 rubel) és a fizetés 1%-a.

Egyházi iskolák az egyházmegyében több mint 60 van, köztük: 1 másodosztályú, 3 kétosztályos, 22 egyosztályos, 24 műveltségi iskola, 1 példaértékű teológiai szeminárium, 2 egyházi iskola, 10 misszionárius. Iskolai tanulók: második osztályban 79 fiú és 20 lány, összesen 99; két osztályban 197 és 288, összesen 485; egyosztályú 706 és 206, összesen 912; iskolákban 491 és 206 oklevél összesen 697; a példamutató csoportban 37 fiú van; misszionáriusoknál 293 és 11, összesen 304; összesen 2434 tanuló. A tanulók között van 5 skizmatikus gyermek, 96 szektás, 9 római katolikus, 1 zsidó, 4 buddhista és 7 pogány. Az egyházmegyei iskolákra 35 489 rubelt költöttek, nem számítva a missziós iskolákat. Minden iskola az egyházmegye felelőse iskolatanács két részleggel: Felső-Amur - az Amur régió és Alsó-Amur - a Primorsky régió számára, valamint a karbantartás egyházi iskolák, az 1899. augusztusi lelkészi kongresszus határozata szerint?., az egyházak bruttó gyertyabevételéből 2%-ot számítanak fel, ezen kívül beszedik a bögre- és tányérdíjat. A második osztályos iskolában és minden missziós iskolában van kollégium; az első esetben a diákpanzió fenntartását 60 rubelben határozzák meg, a második esetben a misszió 35 rubelben engedi el.

V. Oktatási, jótékonysági és gazdasági intézmények. – Angyali üdvözlet Szűz Mária Előszláv Testvérisége 1886-ban alapították, célja, hogy megvédje az ortodoxokat az egyházszakadásba és a szektásságba való bevonástól, valamint intézkedéseket tegyen a szakadárok és szektások figyelmeztetésére és az ortodox egyház karámába való visszahelyezésére. A cél elérése érdekében a testvériség megszervezte a szakadárokhoz és szektásokhoz közel vagy velük együtt élő ortodox keresztények megfigyelését, és anyagi segítséget nyújt az ortodox keresztényeknek „olyan esetekben, amikor attól tartanak, hogy ha ez utóbbit megtagadják, az ortodox keresztények megfordulnak. szektánsoknak ezért, és ezáltal veszélybe kerülhet, hogy a szektásság nyomása alatt elveszítik ortodoxiájukat" (3-35 rubel, összesen 148 rubelt adtak ki 1898-ban), testvéri könyvtárat tartanak fenn, amelyet folyamatosan töltenek fel egy misszionárius könyveivel. természet (1898-ban 266 rubel értékben jelentek meg könyvek), nyilvános interjúk szakadárokkal és szektásokkal, magáninterjúk egyéni misszionáriusokkal. 1898-ban 14 életfogytiglani tag volt a Testvériségben, a Testvériséget tanács irányítja. 1899-ben áttért ortodoxiára a szektásokból 1 molokán és a szakadásból 6 lélek. 1898 márciusa óta a testvériség több mint 55 000 rubel tőkéje volt. – Az óhitűek főként az Amur-vidék Zazeya régiójában élnek, ahol 24 olyan falu van, ahol kizárólag óhitűek laknak. Több mint 5500 lélek él az összes régi hívő egyházmegyében; legfőképpen a Besglopopovtsy, majd szám szerint az osztrák hamis papság követői és végül a Beglopopovtsy. Az említett 24 faluban több mint 4500 lélek él, a többiek Blagovescsenszkben és különböző falvakban az ortodoxokkal együtt. Az óhitűek magányosan, elzárt életet élnek, nem csábítják el az ortodoxokat, de ők maguk szinte ellenállnak a megtérésnek. Legfeljebb 15 embert csábítottak el régebben. Az egyházmegyének van egy szakadásellenes misszionáriusa – egy pap. – A szektások főleg az Amur-vidéken élnek, a Primorye régióban nincsenek jelen. Blagovescsenszk a „szektások melegágya”. A szektások száma meghaladja a 8000 lelket. A felekezetek száma évről évre növekszik, mind a felekezeti népesség természetes szaporodása, mind az ortodox keresztények elcsábítása és a migránsok beözönlése következtében, elsősorban Oroszország szektássággal fertőzött területeiről. A szamarai és tambovi szekták molokánjaira szakadtak, vagy molokánok-farizeusokra és molokán-szadduceusokra, ahogy magukat nevezik, doukhoborokra, ugrókra, 40, sőt akár 200 dessiatinból sem ritka. Főleg kínaiak és új telepesek bérmunkájával művelik a földet. A molokánok körében a szarvasmarha-tenyésztés is jelentősen fejlett. A legjobb föld az ő kezükben van. Szinte teljes egészében az ő kezükben van minden „kiegészítő ipar”, mint például a marhák raftingolása az Amurban, a marha- és lovaglás Transbajkáliából és Mandzsúriából, áruszállítás a bányákba, kiskereskedelem a városban, hús- és kenyérkereskedelem. A blagovescsenszki húsár mesterséges emelése a molokán-stundisták, pontosabban a stundobaptisták és a szubbotnikok, vagyis a judaizták által. Az utolsó szekta a legkisebb, a legtöbb a molokán. A shtundobaptizmus az utóbbi időben a legnagyobb intenzitást mutatta. A molokánok „tagjaik hivalkodó nagyságukkal és látszólagos erkölcsi tisztaságukkal”, valamint anyagi gazdagságukkal és vállalati kohéziójukkal hívják fel magukra a figyelmet. Virágzik közöttük a mezőgazdaság, amely főfoglalkozásuk, a kereskedők szántása olykor adminisztratív beavatkozást is okoz. 36 lélek van, akiket elcsábítottak a szektásságra.

Spirituális küldetés a kereszténység elterjesztése érdekében a hitetlenek körében 1899-ben két osztályból állt: Aranyból és Gilyakból, az Aranyok, Gilyak, Tungusok, Jakutok, Negidalok és Orochonok közötti tevékenységekért. E külföldiek többségét már megvilágosította St. keresztség. A missziónak 16 tábora volt, 5 az Arany osztályon és 11 a Gilyak osztályon; 5 tábort nem cseréltek le. A misszionáriusok általában orosz falvakban élnek, és lehetőség szerint csak időnként látogatnak meg külföldieket, amikor például a nomád jakutok és tunguszok februárban és márciusban elhagyják a tajgát bizonyos pontokra, hogy eladják és lisztre cseréljék a megszerzett prémeket. , olaj, dohány stb. Az ilyen pontokon általában maguk a külföldiek kápolnákat állítanak fel, amelyekben az érkező misszionáriusok isteni szolgálatokat, szolgálatokat végeznek. Az Aranyok 12 éves koruktól szinte teljes férfiállományukat decembertől márciusig küldik a tajgára vadászni, így a misszionáriusok csak a nyári hónapokban foglalkozhatnak velük, hiszen a tavaszt és az őszt nagy sár jellemzi. Ezenkívül a misszionáriusok csak a nyári hónapokban utazhatnak a Gilyakba. Ez a lelki szegénységgel és az idegenek szellemi életének alacsony fejlettségi szintjével párosuló állapot az oka annak, hogy a megkeresztelt idegenek vallási és erkölcsi szempontból nem sokban különböznek a megkereszteletlenektől: nem ismerik a hit igazságait. , gyakran nem tudják, hogyan kell helyesen ábrázolni a kereszt jelét, sokan még mindig ragaszkodnak a bálványimádáshoz, részt vesznek a sámánok imáiban, pogány ünnepeken, és szilárdan ragaszkodnak a kereszténységgel ellentétes, de évszázadok óta gyökerező szokásokhoz, például a lányok feleségként való eladása gyermekkorban. Örvendetes kivételt képeznek a nomád tunguzok és jakutok, részben pedig a negidalok, akik vallási és erkölcsi szempontból jó példaként szolgálhatnak sok orosz számára az Amur alsó folyásánál. 1899-ben 71 lelket kereszteltek meg a misszionáriusok, és ezen kívül 275 lelket a plébánosok, köztük 219 koreai; összesen 356 lelket kereszteltek meg. A missziónak megvan a maga sajátos struktúrája, élén a misszió vezetője, egy pap áll. A kamcsatkai egyházmegye blagovescsenszki és vlagyivosztoki felosztása előtt a Kalcsatka nevű misszió három osztályból állt: giljakból, aranyból és koreaiból. Ez utóbbi teljes egészében a vlagyivosztoki egyházmegyéhez került.

Archívum A konzisztórium egy kőépület alsó szintjén található, boltozatos és cementtel töltött emelettel. 7320 ügyszámot és könyvet tárol: iratok 1850-ből, metrikakönyvek 1778-ból, papi iratok 1850-ből, vallomásos festmények 1812-ből.

A nagyböjt idején Blagovescsenszkben tartják nyilvános vallási és erkölcsi olvasmányok az intelligens nyilvánosság számára.

Egyházközségi gondnokok 1899-ben 9000 rubelig a templomok fenntartására és díszítésére, 500-ig a plébániai iskolákra és jótékonysági plébániai intézményekre, 11000-ig a plébániák fenntartására, összesen 20 500 rubelig.

Egyházmegyei ellátás a szegény papságról alátámasztja a papságtartásból 1% és az egyházi lelkészek tartásából 1 1/2%, ezenkívül az 1899. évi kongresszus határozata szerint 3% a bruttó egyházi bevételből.

János Teológiai Testvériség a teológiai szeminárium és a hozzá kapcsolódó teológiai iskola elégtelen hallgatóinak támogatásáért 1900. március 26-án nyitották meg. A testvériség alapító okiratát Innocentus Őeminenciája 1900. március 3-án hagyta jóvá, és a „Kamcsatka Eparchs” 2. számában tették közzé. Vezette." 1898-ra. Az első gondolat ennek a testvériségnek a létrehozásáról 1896-ban merült fel Macarius jobb tiszteletes, Kamcsatka, Kuril és Blagovescsenszk püspöke alatt; Ugyanakkor körülbelül 1000 rubelt gyűjtöttek össze. Ezenkívül több mint 3500 rubelt gyűjtöttek össze a testvériség megnyitására.

S. Runkevich

Beszámoló a II. Innokentiev ismeretterjesztő felolvasásról „Őseink hagyományaihoz híven...”. Birobidzsan, 2007. március 29

A plébánosok számát tekintve a legnépesebb az orosz ortodox egyház.

A Blagovescsenszki Egyházmegye tulajdonképpen 1858-ban alakult meg, bár 1870-ig továbbra is Kamcsatka, Kuril és Aleut, 1899-ig Kamcsatka és Blagovescsenszk, 1899-től Blagovescsenszk neve volt. A 30-as évek közepe óta. XX V. Az egyházüldözés miatt az egyházmegye elvesztette főpásztori igazgatását. A Szent Zsinat Blagovescsenszkaja és Tyndinszkaja névvel 1993. december 28-án hozott határozatával helyreállította.

1853 szeptembere óta Jakutszk Szent Ártatlan katedrális városa lett. És 1858. május 5-én Szent Ártatlan megérkezett Ust-Zeyskaya faluba, az Amur régió jövőbeni fő városának helyére. Május 9-én imaszolgálatot végzett és letette a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet templom alapkövét. Május 16-án Kelet-Szibéria főkormányzója N.N. Muravjov-Amurszkij aláírta a kínai határokról szóló Aigun-szerződést, amely visszaállította az 1689-es nercsinszki szerződés értelmében elvesztett orosz szuverenitást az Amur-vidék bal partja felett. Július 5-én Sándor császár rendeletét követte. II Blagovescsenszk városalapításáról. Az Amur régió fő városa, „Blagovescsenszk” nevében N. N. gróf véleménye volt a döntő. Muravjov-Amurszkij. P. Gromov főpap, gyóntató N.N. Muravjov-Amurszkij azt írta, hogy az Amur-parton épülő várost „Blagovescsenszknek nevezte el annak emlékére, hogy legaktívabb munkatársa, Őeminenciája Kamcsatka Innokenty érseke kezdetben papként szolgált Irkutszkban az Angyali üdvözlet templomában”.

A Szent Szinódus 1858. december 21-i határozata kimondta: „A kamcsatkai egyházmegyei széknek az Amur-parti Blagovescsenszk városában kell lennie, két vikariátussal, egy Jakutszkban, a nyelvi sajátosságok szerint „a lakosság szokásai, megkülönböztető a jakut régió az összes többi közül; a másik pedig Novoarhangelszkben, a Sitkha-szigeten (Amerika). A Szent Szinódus 1958. december 31-i rendeletével Innokenty kamcsatkai, kuril és aleut érsek elrendelte, hogy „az Amur-parton válasszon egy helyet az egyházmegyei részleg összes szükséges épületének felépítéséhez, pontosan a torkolatok között. a Zeya és a Bureya.

1868. március 17-én Veniamin püspök kinevezést kapott Blagovescsenszkbe. Eleinte, akárcsak Szent Ártatlan (Veniaminov), „Kamcsatkának, Kurilnak és Aleutnak” hívták, de a független aleut egyházmegye Kamcsatkától való elszakadásával (1870) „Kamcsatkának és Blagovescsenszknek” kezdték nevezni. Őkegyelmének, Veniaminnak Blagovescsenszkbe érkezése az Istenszülő Albazin ikonjának „Az Ige testté lett” Amur régióba való visszatéréséhez kapcsolódik. (Albazin egy orosz erőd az Amur partján, E. P. Habarov alapította 1650-ben; 1685-ben a mandzsu hadsereg ostromolta; 1665 telén egy vén vitte a tisztelt ikont az Albazinszkij-erőd közelében található Szpasszkij-kolostorba. 66 (Heromonk Hermogenes).

Az 1880-as évek eleje óta. Blagovescsenszk jelentős bevásárlóközponttá, valamint az Amur-régió áttelepítési mozgalmának központjává válik. Ez rányomta bélyegét az egyházmegyei élet fejlődésére: nagy erőfeszítésekre volt szükség az új templomok és egyházközségi iskolák létrehozásához. 1886. március 9-én Gury őeminenciája megnyitotta a blagovescsenszki székesegyházban a Boldogságos Szűz Mária Ortodox Testvériséget, egy jótékonysági egyesületet, amelynek célja az volt, hogy megvédje az ortodox nyájat a feltört más vallási felekezetek képviselőitől. az Amur régióba. A legnagyobb aktivitást a molokánok, doukhoborok, stundobaptisták és szubbotnikok mutatták ki. A molokánok az Amur régióban folytatott vállalkozói tevékenységükkel tűntek ki, amelyek néha általában befolyásolták a régió piaci kereskedelmét. A Testvériség kiterjedt könyvtárral rendelkezett, liturgikus felolvasásokat és nyilvános missziós interjúkat tartott.

Gury püspök, aki püspöki felszentelése előtt az Angyali üdvözlet Teológiai Szeminárium rektora volt, az albazini ikon előtt bemutatta az akatisták heti olvasmányát az Istenszülőnek.

1891-ben Miklós cárevics, a leendő Miklós császár imádkozott az Albazin ikon előtt. II , aki világkörüli útja során Blagovescsenszkbe látogatott.

Az első „Amur és Angyali üdvözlet” címet viselő püspök Ő Kegyelme Innocent (Solodchin) volt, aki az Altaji Spirituális Missziót végzett, aki a 60-as évek közepe óta dolgozott ott misszionáriusként. XIX V. és teljesítette a misszionáriusi szolgálat minden szintjét.

A vlagyivosztoki egyházmegye megalakulása után 66 plébánia maradt Blagovescsenszkben; Az Amur folyó menti kozák plébániák - 21. 1900. január 1-jén az egyházmegyéhez tartozott: 81 templom, 99 kápolna, 51 plébániagondnok; papság: főpapok - 5, papok - 71, diakónusok - 19, zsoltárosok - 60; Ortodox lakosság - 137 978 lélek.

1993. december 28-án a Szent Szinódus ülésén, amelyet Őszentsége Moszkvai Pátriárka és Alekszij egész Oroszország vezette. II határozatot fogadtak el: „Az Angyali üdvözlet egyházmegye visszaállítására. A Blagovescsenszki Egyházmegye egyházmegyei püspökei a „Blagovescsenszk és Tyndinszk” címet viselik. Ugyanezen a zsinati ülésen az újjáalakult Blagovescsenszki egyházmegye ideiglenes igazgatását Őkegyelme, Innokenty (Vasziljev), habarovszki és amuri püspökre bízták.

1994. április 21-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának rendeletével a legtisztelendőbb Gabrielt (Steblyuchenko) nevezték ki Blagovescsenszk és Tyndinszk püspökévé.Az egyházmegye székesegyháza az Amur régió közigazgatási központja - a város Blagovescsenszkből.

Amikor a blagovescsenszki egyház sokéves üldöztetése után 1946-ban megnyílt az első ortodox plébánia, az egykori (1903-ban épült) templom épületét áthelyezték oda, mivel a több mint kéttucatnyi ortodox templom közül egy sem a város túlélte. Ez a templom lett az Angyali üdvözlet egyházmegye székesegyháza. 1991. november 7-én, vasárnap Ünnepélyes vallási körmenetben, harangzúgás mellett az Amur Regionális Helyismereti Múzeumból visszavitték a katedrálisba a csodálatos albazini Istenszülő-ikont.

Az Angyali üdvözlet egyházmegye életének egyik kiemelt területe az ortodox spirituális hagyományok felélesztése a civil társadalomban. 1997-ben, amikor az orosz ortodox egyház Szent Ártatlan (Veniaminov) születésének 200. évfordulóját ünnepelte, Blagovescsenszk központjában emlékművet állítottak neki, és az emlékművel szomszédos sávot is róla nevezték el. A faluban Innokentyevka, Arkharinsky kerület, 1867-ben alapították Nyizsnyebureninszkaja faluként, és hamarosan a szent emlékére átnevezték, 1997-ben plébániát nyitottak Szent Ártatlan tiszteletére. Szent Ártatlan születésének 200. évfordulója alkalmából 1997. május 25. és június 9. között Gabriel Angyali üdvözlet és Amur régió püspöke zarándokutat szervezett a "Miklouho-Maclay" hajón az anya Albazin ikonjával. Istennek Blagovescsenszktől Nyikolajevszk-on-Amurig és más helyeken, amelyeket Szibéria és Amerika népei felvilágosítójának missziós hőstette szentelt meg. 1997. május 28-án Habarovszk lakói imádkoztak a csodás ikon előtt. A Blagovescsenszki Egyházmegye kiadja az „Aranykupolák” ortodox családi újságot (az „Amurskaya Pravda” regionális újság havi melléklete) és a „Zlatoust” ortodox ifjúsági újságot (a „Szamovar” újság heti melléklete). A lapok mellékletkénti státuszát az egyszerű terjesztés miatt választották, a regionális lapok több mint 20 ezer példányban jelennek meg. A regionális újságoknak két hasonló melléklete van: az „Ortodox BAM”, amelyet a Tyndinsky Holy Trinity Cathedral ad ki, és a „St. Vladimirsky Bulletin”, amelyet a falu plébániája ad ki. Magdagachi. Az „Az igazsághoz vezető út” című televíziós műsor hetente, a „Betlehemi csillag” pedig havonta egyszer kerül adásba. Az „Angyali üdvözlet” és „Az Angyali üdvözlet Egyházmegye hírei” rádióműsorokat hetente sugározzák.

Nem ez az első év, amikor az ortodox papság segíti a Konsztantyinovka faluban működő Nadezsda közszervezetet, amely fogyatékos gyermekeket nevelő szülőket tömörít. Tavaly kétszer különítettek el forrást beteg gyermekek gyógyszervásárlására. 10 ezer rubelt adományoztak a regionális gyermekkórház nagy felújítás után megnyílt onkológiai és hematológiai osztályának. Jótékonysági segítséget nyújtottak az Amur Téli Úszó Amatőrök „Aquasport” szövetségének is, hogy a Zeya folyón Jordániába ereszkedést és jéglyukat építsenek az úszáshoz a nagy ünnep - Vízkereszt vagy Vízkereszt napjain.

Az elmúlt évben jótékonysági segítséget is nyújtottak az egyes plébánosoknak.

Gabriel blagovescsenszki és tyndai érsek, valamint az egyházmegye titkára, Oleg Volocsaj pap az Amur régió kormányzója alá tartozó Vallási Egyesületekkel való Együttműködési Tanács tagja. Az ortodox papok a régió szinte minden városában és körzetében létrehozott hasonló tanácsoknak és bizottságoknak is tagjai, amelyek célja a hatóságok és a vallási egyesületek közötti hatékonyabb interakció. Az egyházmegye képviselői tavaly szeptemberben aktívan részt vettek a „Lelkiismereti és vallásszabadság az Orosz Föderációban és az ázsiai-csendes-óceáni térség országaiban: regionális vonatkozások” című interregionális tudományos és gyakorlati szeminárium előkészítésében és lebonyolításában.

A szerzőről: Oksana Petrovna Fedirko, a történettudományok kandidátusa, egyetemi docens, a Moszkvai Vállalkozási Akadémia Bölcsészettudományi Tanszékének vezetője, a Moszkvai Vállalkozási Akadémia Blagovescsenszki fiókja.

2005. június 27-én, hétfőn az Angyali üdvözlet Egyházmegyei Adminisztrációjában együttműködési megállapodást írnak alá az Orosz Ortodox Egyház Angyali üdvözlet Egyházmegye és az AROO „Józan Amur Régió” és az Istenszülő ikon „Kimeríthetetlen kehely” átadása között. ” ennek a nyilvános egyesületnek – jelenti az Angyali üdvözlet és a Tyndinszki Egyházmegye sajtószolgálata. Az Amur régió valamennyi médiájának képviselőit meghívják.

MEGÁLLAPODÁS (AGREEMENT)

az Angyali üdvözlet Egyházmegye és a „Józan Amur Régió” amuri regionális közszervezet közötti kölcsönös együttműködésről és kölcsönös segítségnyújtásról

„Az Angyali Üdvözlet Egyházmegye, amelyet Blagovescsenszk és Tyndinszk püspöke, Gábriel őeminenciája, és a „Józan Amur Régió” amuri regionális közszervezet, amelynek elnöke, Igor Fedorovics Terekhov képvisel, a következő megállapodást kötötte egymással:

Az egyház és a közvélemény, akik aggódnak az orosz nép tragikus helyzete miatt saját országukban, látva és megértve, hogy az orosz népet elpusztítják a dohány-, alkohol- és egyéb kábítószer-fogyasztás kultuszának beiktatásával, amelyet az oroszok ellenségei honosítanak meg. A haza, különösen a fiatalabb nemzedék és a fiatalok körében, egyesítik erőfeszítéseiket e bűnök elleni küzdelemben, és tevékenységükben törekedni fognak az Amur-vidék lakosainak józanságának megteremtésére és fenntartására.

Az Angyali Üdvözlet Egyházmegye magára vállalja az egyházmegye ortodox egyházak híveinek lelki táplálékát és imádságban való kiállását, valamint az AROO „Józan Amur régió” megsegítésére lebonyolított tanfolyamok és órák alapján létrehozott józansági társaságok lelki táplálását. az Amur-vidék lakosságának kijózanításában.

A „Józan Amur Régió” Amur Regionális Közszervezet tanfolyamokat - órákat tart a kábítószer-függőségek (dohány, alkohol, pszichoaktív szerek) megszabadulásáról Amur régióban, és elmagyarázza az ortodox hit nagy erejét az üdvösségben. emberi lélek.

A Megállapodás időtartama a kábítószer-függőség – dohány, alkohol, pszichoaktív anyagok – teljes felszámolásáig tart az orosz nép életéből.

A Blagovescsenszki Egyházmegyéből

Őeminenciája Angyali üdvözlet érseke és Tynda Gabriel

Az AROO "Sober Amur Region"-tól

I. F. Terekhov, az Amur regionális közszervezet elnöke.

A „SOBE PIRAMURYE” AMUR REGIONÁLIS KÖZSZERVEZET ELNÖKÉNEK I.F. TEREKHOV

ÁTRUHÁZÁSI AKCIÓ

Az Angyali üdvözlet Egyházmegyei Adminisztrációja teljes szívből üdvözli istenfélő vágyát, hogy hozzájáruljon korunk szörnyű betegségének – a dohányzás, az alkohol és a drogfogyasztás – gyógyulásához. Ez a katasztrófa mára az egész világot végigsöpörte, hazánkban is egyre szélesebb körben terjed, ördögi és pusztító körébe egyre több áldozatot vonva be, különösen a fiatalok körében.

Az egyházmegye és a Sober Amur régió szervezete közötti közös együttműködés és imádságos kommunikáció reményében Szentpétervárnak adományozzák. a „Kimeríthetetlen kehely” ikon, a szenvedélybetegségekkel szembeni közös ellenállás, népünk gyógyulása és a Haza lelki újjáéledésének garanciájaként.

A Gabriel-Arhangelsk kolostor apátja - Szerafim apát

Az AROO „Sober Priamurye” elnöke – I.F. Terekhov