आर्कप्रीस्ट इगोर प्रीकुप

"ओह," ने 80 के दशक के उत्तरार्ध में "दादी" की सामाजिक श्रेणी के बारे में शिकायत की, एक परिचित पुजारी ने अपने देहाती मंत्रालय की शुरुआत को याद करते हुए कहा, "वे यह भी नहीं जानते कि कैसे ...") मंत्री, जो सिर्फ इरादा रखते थे एलडीएस को दस्तावेज जमा करें, न केवल अविश्वसनीय रूप से, बल्कि कुछ विस्मय के साथ उसकी बात सुनी: यह कैसे एक व्यक्ति है, जो पहले से ही वृद्ध है, और कई वर्षों से व्यवस्थित रूप से मंदिर जा रहा है (आखिरकार, यह "ईस्टर विश्वासियों" के बारे में नहीं था) , कबूल करने में सक्षम नहीं हो सकता है? सामान्य तौर पर, सक्षम होने के लिए क्या है? आओ और मुझे बताओ कि तुमने पिछले स्वीकारोक्ति के बाद से क्या पाप किया है, ठीक है, या याद रखें कि आपने पहले क्या कहने के लिए नहीं सोचा था, या शायद आपको एहसास नहीं हुआ, या यहां तक ​​​​कि भूल गए - क्या मुश्किल है? कभी-कभी, निश्चित रूप से, किसी को शर्म आती है, क्योंकि भगवान सब कुछ देखता है, और इसे अपने आप में ले जाना और भी शर्मनाक है!

फिर भी, जब विशेष रूप से कलीसियाई मुद्दों की बात आती है तो एक आम आदमी की दृष्टि एक पुजारी की दृष्टि से कैसे भिन्न होती है ... मैंने खुद का फैसला किया। मेरे साथ ऐसा कभी नहीं हुआ कि उस अवधि के अधिकांश पैरिशियन (वहाँ लगभग कोई पुरुष, यहाँ तक कि बुजुर्ग भी नहीं थे) चर्चों में सुसमाचार, विशेष रूप से पूरी बाइबल, अपने हाथों में नहीं रखते थे, पढ़ने का उल्लेख नहीं करते थे, और किसी तरह इसके बारे में पीड़ित नहीं है। यह मैं हूं, पाशा संस्थान में मेरे साथी छात्र के लिए धन्यवाद, अब फादर। पावेल पोपोव, न्यू टेस्टामेंट दोनों द्वारा खराब हो गए थे, जो कुछ खोजों के बाद, और पवित्र पिताओं द्वारा, जिनकी रचनाओं की उन्होंने फोटोकॉपी की थी (जो उस समय रहते थे, समझते हैं कि गुणा तकनीक का उपयोग क्या जुड़ा हुआ था) के साथ, जब सभी टाइपराइटर भी पंजीकृत थे)। और उन्होंने, अधिकांश भाग के लिए, इन पिताओं के नाम कभी नहीं सुने हैं।

ऐसा नहीं है कि मुझे बिल्कुल समझ नहीं आया कि दादी कैसे कबूल करना नहीं जानती (आखिरकार, मैंने अनुमान लगाया कि उनकी बौद्धिक क्षमता विशेष रूप से गहन आत्मनिरीक्षण के लिए अनुकूल नहीं थी), लेकिन फिर भी मैंने सोचा कि मेरा वार्ताकार कुछ हद तक बढ़ा-चढ़ा कर बोल रहा था। , मानो कहना चाहते हों, कि, उनकी उम्र और अनुभव को देखते हुए, वे...

चार साल बाद, दक्षिणी एस्टोनिया में सबसे दूरस्थ पैरिश का रेक्टर बनने के बाद (यह मंदिर से रूस के साथ सीमा तक लगभग 5 किमी और पस्कोव-गुफा मठ तक 15 किमी था), मुझे सच्चाई की पुष्टि करने का संदिग्ध आनंद मिला। मेरे भाई और सह-सेवक ने क्या कहा। यह पता चला कि इसे शाब्दिक रूप से लिया जाना था। इसके अलावा, जैसा कि मैंने बाद में रेक्टर से सीखा, मेरी स्थिति और भी कम थी (मठ की निकटता प्रभावित हुई), खासकर रूसी पक्ष के पैरिशियन के बीच।

मुझे यह कहना होगा कि मेरा पैरिश अपने तरीके से अंतर्राज्यीय और अंतरराज्यीय था, क्योंकि जब Pechersk क्षेत्र को Pskov क्षेत्र में स्थानांतरित किया गया था, तो सीमा सैन्य केंद्र के सम्मान में पल्ली के क्षेत्र से होकर गुजरती थी। Paraskeva Pyatnitsa इस तरह से कि दो तिहाई RSFSR में समाप्त हो गए और, तदनुसार, Pskov सूबा में। जब तक संघ का पतन नहीं हुआ, यह किसी भी तरह से महसूस नहीं किया गया था, और जब तक मुझे वहां नियुक्त किया गया था (1992 में), हालांकि कांटेदार तार पहले से ही थोड़ा-थोड़ा करके खींचा जा रहा था, यह अभी भी हर जगह से दूर था, इसलिए स्थानीय निवासी करते थे जंगल के रास्तों से पड़ोसी गाँवों से चर्च तक जाना, और चलना जारी रखा।

इसलिए, इस पल्ली में होने के कारण, मैंने सामान्य स्वीकारोक्ति के अभ्यास की सभी भ्रष्टता को गहराई तक महसूस किया, जो मूल रूप से सोवियत युग में फैल गया और जड़ हो गया, क्योंकि यूएसएसआर में, उत्पीड़न की कई लहरों के बाद, बहुत कम कार्यरत चर्च थे , यही कारण है कि पैरिशियन, समग्र रूप से अपनी सभी दरिद्रता के लिए, प्रत्येक व्यक्तिगत मंदिर के लिए अभी भी अक्टूबर क्रांति से पहले की तुलना में अधिक के लिए जिम्मेदार है। पुजारी शारीरिक रूप से इतनी बड़ी संख्या में विस्तार से स्वीकार नहीं कर सके।

इसके अलावा, सेंट के उदाहरण का उल्लेख करना बहुत सुविधाजनक था। अधिकार। क्रोनस्टेड के जॉन। उसी समय, किसी कारण से, सामान्य स्वीकारोक्ति के लोकप्रिय लोग इस तरह के विवरण से शर्मिंदा नहीं थे, जैसे कि उनकी दिव्यता के उपहार की कमी, जो सेंट। जॉन (यह ध्यान देने योग्य है कि सेंट राइट। एलेक्सी मेचेव ने सामान्य स्वीकारोक्ति को "गलतफहमी" माना, उन लोगों को जवाब दिया जिन्होंने इसे क्रोनस्टेड के सेंट जॉन के अधिकार के संदर्भ में उचित ठहराया: "वह महान आध्यात्मिक शक्ति के पिता थे, और हम उसके साथ अपनी तुलना नहीं कर सकते")।

बेशक, बात केवल यह नहीं थी कि यूएसएसआर में रूढ़िवादी के नक्शे पर एक बिंदु बहुत सारे पीड़ित और प्यासे लोगों के लिए जिम्मेदार था। यह हर जगह नहीं था और हर सेवा में नहीं था। हां, और सामान्य स्वीकारोक्ति सोवियत शासन से पहले ही फैलने लगी थी। यह विस्तार से स्वीकार करने के लिए सिर्फ एक परेशानी भरा व्यवसाय है, और इसके अलावा, एक नियम के रूप में कुछ स्वीकार करने के लिए प्रचलन एक बहुत ही सुविधाजनक बहाना है। कौन वहां गहराई तक जाएगा और यह पता लगाएगा कि पवित्र परंपरा कहां है, और यह कहां आम है, हां, कई साल पुरानी, ​​हां, लेकिन फिर भीदुष्ट अभ्यास?

उस पल्ली में, मेरे तत्काल पूर्ववर्ती से बहुत पहले आम स्वीकारोक्ति ने जड़ें जमा लीं। यह प्रथा - आलस्य से नहीं, बल्कि इसकी व्यापकता और सामान्य स्वीकृति के कारण - का पालन रेक्टर द्वारा भी किया गया था, जिन्होंने कई वर्षों तक उनके सामने सेवा की, जिनके बारे में यह नहीं कहा जा सकता था कि वह अपने कर्तव्यों की उपेक्षा कर रहे थे। सच है, उस पुजारी के श्रेय के लिए जिसने बहुत समय पहले सेवा की थी, जिसने खुद की एक अच्छी याददाश्त छोड़ दी थी, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उसने सामान्य स्वीकारोक्ति से पहले एक बहुत ही मर्मज्ञ उपदेश के साथ पश्चाताप किया था। लेकिन, एक तरह से या किसी अन्य, वहाँ के पैरिशियन बहुत पहले ही भूल गए थे कि कैसे कबूल किया जाए। यहां तक ​​कि बहुत से बुजुर्ग लोग भी अपने व्यक्तिगत स्वीकारोक्ति को नहीं जानते थे, वे नहीं जानते थे, ईमानदारी से समझ नहीं पा रहे थे कि मैं उनसे क्या चाहता हूं, क्यों (और सामान्य तौर पर किस बारे में) मैं पूछता हूं।

हालाँकि, मुझे कहना होगा कि मैं अभी भी भाग्यशाली था: मेरा, कम से कम, अनुमेय प्रार्थना के निकट, खुद को पापी ("पापी, पिता" की सीमा के भीतर), और गाँव में मेरे डीन के पैरिशियन के रूप में स्वीकार किया। वर्स्का (केवल 15 किमी अंतर्देशीय) मौत के लिए खड़ा था, जैसे कि स्वीकारोक्ति से पहले, उन्होंने पश्चाताप की प्रार्थनाओं को एक अनुस्मारक के साथ नहीं पढ़ा "यदि आप मुझसे कुछ छिपाते हैं, तो यह इमाशी का पाप है", लेकिन "अधिकारों को पढ़ें", चेतावनी दी है कि जो कुछ उन्होंने स्वीकारोक्ति में कहा है वह अंतिम निर्णय में उनके खिलाफ इस्तेमाल किया जाएगा।

बेशक, मैंने बहुत दूर नहीं जाने की कोशिश की, लेकिन मैंने "पक्षपातवाद" के खिलाफ लगातार लड़ाई शुरू की। मैं यह नहीं कह सकता कि गेस्टापो की तरह महसूस करना मेरे लिए खुशी की बात थी, पिंकर्स को मान्यता मिल रही थी, लेकिन मुझे प्रत्येक आत्मा के साथ व्यक्तिगत रूप से काम करना था (खासकर अगर हम पहली बार मिले थे), लगातार कम से कम उसके अनुसार सवाल पूछते रहे डिकैलॉग को। पहले तो मैं चौंक गया कि गर्भपात भी स्वीकार नहीं किया गया था, जबकि सामान्य अंगीकार करने की प्रथा यह प्रदान करती है कि विशेष रूप से गंभीर पापों को व्यक्तिगत रूप से स्वीकार किया जाना चाहिए। यहाँ, यही कारण है कि एक सामान्य स्वीकारोक्ति खतरनाक है, कि आप कहते हैं, गंभीर पापों को अलग से स्वीकार करने की आवश्यकता के बारे में बात न करें ...

सामान्य, इतना सामान्य। और सब एक ढेर में। और वहाँ कौन है और वह क्या सपना देख रहा है जबकि पुजारी खजाने से पापों की सूची पढ़ता है? ..

क्या आपको लगता है कि हर कोई वास्तव में हर शब्द को सुनता है, अपने आप को उसके प्रकाश में ध्यान से जांचता है? और इसे सुनकर भी क्या वे हमेशा इसका अर्थ समझते हैं?

इस पर भरोसा करना भोला है यदि कोई व्यक्ति लंबे समय तक ध्यान केंद्रित करने के लिए अभ्यस्त नहीं है और यह नहीं जानता कि विशिष्ट या अमूर्त विषयों पर कैसे सोचना है, और यहां तक ​​​​कि एक सम्मानजनक उम्र, कुछ शब्दों की समझ से गुणा करने के लिए नहीं "आलस्य और जिज्ञासा की कमी" से,मानो प्रायश्चितपापी

सामान्य तौर पर, भगवान का शुक्र है, मैंने दादी-नानी से बहुत सी बातें निकालीं। मुझे उम्मीद है कि जल्द ही, परीक्षाओं से गुजरते हुए, उन्होंने मुझे एक दयालु शब्द के साथ याद किया।

सामान्य स्वीकारोक्ति को अस्वीकार करने में, लोगों को ध्यानपूर्वक और सरलता से, बिना धूर्त सामान्यीकरण के, बल्कि झूठी ईमानदारी के बिना भी सिखाने की आवश्यकता के अहसास में मैं अकेला नहीं था। दुर्भाग्य से, सामान्य स्वीकारोक्ति के दुरुपयोग की प्रतिक्रिया चरम सीमाओं से मुक्त नहीं थी। पापों की सूची के साथ संदिग्ध मूल के पैम्फलेट पहले ही दिखाई देने लगे हैं, जो न केवल दायरे में, बल्कि संकलक की कल्पना की रुग्णता में भी आश्चर्यजनक हैं।

और जल्द ही "युवा बुढ़ापा" शब्द उपयोग में आया, एक ऐसी घटना का नामकरण, जो "बुजुर्गों" की कोमल उम्र की विशेषता नहीं है, बल्कि एक बाधित परंपरा को पुनर्जीवित करने के दावे की बहुत बारीकियों से है, एक तरह का नया बुजुर्गों की पीढ़ी (राजनीतिक और दार्शनिक आंदोलनों के अनुरूप, जिनके मिश्रित नाम भी "युवा-" से शुरू होते हैं और इसका मतलब एक नया चरण, पूर्व घटना के विकास का एक नया दौर: युवा हेगेलियन, युवा तुर्क, आदि)।

बेशक, यह घटना अपने सार में नई नहीं थी। स्पिरिट-बेयरिंग के चलने के दावे पहले मिल चुके हैं। घटना की नवीनता इसके पैमाने में निहित है।

फिर बहुत से पास्टर अपने बारे में बहुत कुछ कल्पना करने लगे।

यह आश्चर्य की बात नहीं है। सोवियत काल में, धर्म (विशेष रूप से रूढ़िवादी ईसाई धर्म) यहूदी बस्ती में चला गया था। पुजारी की ओर से, झुंड के आध्यात्मिक पोषण में रुचि दिखाने के लिए, या सामान्य रूप से मंदिर की पूजा के दायरे से परे और आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए किसी भी चीज में दिलचस्पी दिखाने के लिए, "सतर्क नजर" के लिए एक चुनौती का मतलब था। यहाँ तक कि कहीं-कहीं उपदेश देना भी वर्जित था। चरवाहे जो चार्टर में अज्ञानियों की दयनीय रूप से निंदा करते हैं, उन लोगों पर गड़गड़ाहट और बिजली फेंकते हैं, जो इतने कपड़े पहने या गलत तरीके से जन्म के समय (कुछ गैर-रूढ़िवादी नाम से) नाम नहीं रखते हैं, जो डर और "विनम्र" को पकड़ना जानते हैं, और इसलिए चारों ओर इकट्ठा होते हैं खुद को "धर्मपरायणता के संरक्षक", पिता के करिश्मे के बारे में दुखद रूप से कट्टर और सभी "सामाजिक रूप से एलियंस" पर अपने झूठे जबड़े को थपथपाते हुए - "अस्पष्टतावादी" की मानक छवि में फिट होने वाले इकबालियापन के ऐसे अनुकरणकर्ताओं ने सोवियत अधिकारियों में चिंता का कारण नहीं बनाया। . इसके अलावा, यह ठीक ऐसे प्रकार थे जो अक्सर "भरोसेमंद" होते थे।

हालांकि, ऐसे "धर्मपरायणता के स्तंभ" बहुत बार नहीं मिलते थे, जो फिर से, उन्हें और भी अधिक आकर्षित करते थे जो "उत्साही देहाती देखभाल" के प्यासे थे। अधिकारियों द्वारा एक मांग-कार्यकारी प्रकार की खेती को प्राथमिकता दी गई थी, जो एक समग्र देहाती मंत्रालय के ढोंग के बिना, ईमानदारी से अपनी रोटी का काम करते हुए, नागरिकों की धार्मिक जरूरतों को एकतरफा संतुष्ट करती थी।

पुजारियों से मिलना बहुत मुश्किल था जो ईमानदारी से रुचि रखते थे और सोच और सामाजिक रूप से सक्रिय लोगों को चर्च की बाड़ में आकर्षित करने में सक्षम थे। अधिकारियों ने विवेकपूर्ण ढंग से इसका ध्यान रखा, जब भी संभव हो, उच्च शिक्षा वाले लोगों के लिए धार्मिक स्कूलों में प्रवेश करने के लिए बाधाओं को रखा, और 90 के दशक की शुरुआत में भी मदरसा कार्यक्रमों में, जब यह लंबे समय से स्पष्ट था कि भगवान ने "पृथ्वी पर एक अकाल भेजा था, रोटी का अकाल नहीं, मैं पानी का प्यासा नहीं, परन्तु यहोवा के वचन सुनने का प्यासा हूं" (एम.8 ; 11), अभी भी मांग निष्पादकों के उत्पादन के लिए "तेज" होना जारी है।

भूख है, लेकिन लगभग कोई नहीं था जो प्रत्येक भूखे और प्यासे की व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर विशिष्ट ऐतिहासिक, राजनीतिक और आर्थिक परिस्थितियों में आहार को सक्षम रूप से आकार देकर इसे संतुष्ट कर सके। और यह अच्छा होगा यदि जो लोग इस स्थिति के लिए तैयार नहीं थे, वे विनम्रतापूर्वक वही करते रहे जो वे जानते थे कि कैसे, अधिक होने का दिखावा किए बिना। हालाँकि, उस समय कई लोगों ने कल्पना की थी कि पवित्र आत्मा के उपहार, समन्वय के दौरान प्राप्त हुए, अपने आप में कुछ विशेष अधिकार और शक्ति देते हैं, बिना लंबे समय तक और परिश्रम से खुद पर भगवान की मदद से काम करते हुए, और ज्ञान उन्हें स्थिति द्वारा सौंपा गया है, अपने दिनों के अंत तक एक व्यवस्थित धार्मिक शिक्षा और मेहनती स्व-शिक्षा प्राप्त करने की आवश्यकता के बिना।

यह मुख्य रूप से तीन कारकों द्वारा सुगम किया गया था: 1) एक बहुत ही विविध गुणवत्ता के रूढ़िवादी, अर्ध-रूढ़िवादी और छद्म-रूढ़िवादी साहित्य की एक बड़ी मात्रा की अलमारियों (न केवल चर्च) पर अव्यवस्थित उपस्थिति: नव-ब्लैक हंड्रेड पैम्फलेट से लेकर रोटाप्रिंट तक पवित्र पिता के पुनर्मुद्रण; 2) उन योजनाओं के अनुसार आध्यात्मिक पोषण में रुचि रखने वाले बड़ी संख्या में नवजातों के चर्चों में आमद, जो उनकी कल्पना ने उनके लिए देशभक्ति साहित्य के लालची अवशोषण की प्रक्रिया में (सर्वोत्तम रूप से) और तपस्वी कर्मों में लिप्त होने की एक भावुक इच्छा से आकर्षित किया। उनमें से पहला पूर्ण आज्ञाकारिता है; 3) रूढ़िवादी पादरियों का तेजी से गुणा (यह चर्चों के खंडहरों को दांव पर लगाने की आवश्यकता के कारण था, जो उन्हें "राज्य द्वारा संरक्षित" करने के लिए उन्हें बहाल करने के लिए, नए चर्चों का निर्माण, पारिश जीवन को लैस करने के लिए) समन्वय के कारण जिन लोगों के पास अक्सर न तो शिक्षा थी और न ही व्यवसाय, जो अच्छा है, यदि वे पीछे से प्रारंभिक ज्ञान प्राप्त करने और आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त करने का प्रयास करते हैं।

युवा बुजुर्गों और सभी प्रकार के उन्माद के रूढ़िवादी चर्च वातावरण में फैलने के ये उद्देश्य कारण हैं, अपने स्वयं के "गुरु", "संतों" और पौराणिक कथाओं के साथ कुछ प्रकार के संप्रदायों में संघनित होना (हम किसी अन्य समस्या पर स्पर्श नहीं करते हैं) - रूढ़िवादी वस्त्रों में बुतपरस्ती - हम यहां नहीं छूते हैं)। सामान्य तौर पर, सब कुछ मार्क्स के अनुसार है: 1) आध्यात्मिक मार्गदर्शन और तपस्वी जीवन की मांग ने आपूर्ति को निर्धारित किया (केवल आत्मा-असर वाले बुजुर्गों की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति और परंपरा के रुकावट के कारण, लोगों की पेशकश करके उपभोक्ता की मांग को संतुष्ट किया गया था " प्राकृतिक" सरोगेट्स के समान), और नकली धर्मपरायणता और आध्यात्मिकता की आपूर्ति ने इसी मांग को बनाना शुरू कर दिया; 2) "पूरे देश के रूढ़िवादीकरण" की मांग ने जीवन के सभी पहलुओं को विनियमित करने वाले लोकप्रिय ब्रोशर के रूप में, पोषण और वैवाहिक ऋण तक, मैनुअल और मैनुअल के एक बड़े पैमाने पर प्रस्ताव को जन्म दिया (यह अच्छा होगा यदि वे समझाया जाए यह सही ढंग से, क्योंकि यह मूर्खता के बिना नहीं हो सकता था), जिनमें से सम्मान के स्थानों में से एक पर प्रकाशनों द्वारा स्वीकारोक्ति की मदद करने के लिए कब्जा कर लिया गया था।

इन "डमी" के लिए स्वीकारोक्ति की गुणवत्ता, एक नियम के रूप में, बहुत कम थी, रिबन से एक सार्वजनिक भाषा में स्वीकारोक्ति के संस्कार के संबंधित हिस्से को स्थानांतरित करने का एक प्रकार का प्रयास।

सच है, कुछ पर्चे, हमें उन्हें उनका हक देना चाहिए, उनकी मूर्खता और अज्ञानता से प्रसन्न होकर, हिंसक कल्पना और दर्दनाक क्षुद्रता के साथ।

भगवान का शुक्र है, कबूल करने वालों की मदद के लिए बहुत अच्छे मैनुअल भी प्रकाशित किए गए थे। यह, सबसे पहले, Pskov-Pechersk बड़े आर्किम का "एक स्वीकारोक्ति बनाने का अनुभव" है। जॉन (क्रेस्त्यंकिना), मेट द्वारा "कन्फेशन पर"। सुरोज़ के एंथोनी, प्रोट द्वारा "कन्फेशन एंड कम्युनियन की तैयारी कैसे करें"। मिखाइल शोपोलिंस्की, उनका अपना "हम भगवान के साथ रहेंगे। स्वीकारोक्ति से पहले बच्चों के साथ बातचीत। लेकिन ये पापों की सूची नहीं है, बल्कि बातचीत है जो भगवान के सामने पश्चाताप करने और उनकी मदद से ठीक होने के लिए अपने आप में पापों को सोचने और उजागर करने (प्रकट, दृश्यमान) करने में मदद करती है।

जहां तक ​​अंगीकार की तैयारी में पापों की सूची का उपयोग करने का संबंध है, यहां सब कुछ इतना सरल नहीं है। एक ओर, यहां तक ​​कि कोषागार में निहित सूची को भी सावधानी के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। सेंट के अपने संस्मरणों में डीकन व्लादिमीर सियोसेव। एलेक्सिया मेचेव लिखते हैं: "बतिुष्का हमेशा स्वीकारोक्ति में किताबी औपचारिकता का विरोधी रहा है। उन्होंने मुझसे अक्सर कहा: "आप जानते हैं, मठों में यह बहुत प्रथागत है कि संक्षिप्त के अनुसार कबूल किया जाए। और मैं हमेशा इस प्रथा के खिलाफ खड़ा रहा हूं। संक्षिप्त विवरण में अनेक प्रश्न हैं, अनेक पाप हैं, जिनके बारे में स्वीकारकर्ता को, शायद, कोई जानकारी नहीं थी। कोई शुद्ध, निर्दोष लड़की स्वीकारोक्ति के लिए आती है, और उससे ऐसे दोषों के बारे में पूछा जाता है, जिसके बारे में उसे कोई जानकारी नहीं है। और शुद्धि के स्थान पर पाप और प्रलोभन निकलेंगे। यह हमेशा आवश्यक होता है कि किसी व्यक्ति को संक्षिप्त रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति को संक्षिप्त रूप में ढाला जाए। आपके व्याख्यान में आने वाले के अनुसार - चाहे पुरुष हो, चाहे महिला हो, चाहे किशोर हो, चाहे बच्चा हो - और आपको एक स्वीकारोक्ति करने की आवश्यकता है। साथ ही, इस तरह के सवालों में नहीं जाना चाहिए, खासकर अंतरंग पापों के बारे में। ये प्रश्न केवल स्वीकारकर्ता की आत्मा को परेशान कर सकते हैं, और किसी भी तरह से उसे शांत नहीं कर सकते। किसी व्यक्ति को अपने दिल में जो कुछ भी है उसे बताने देना सबसे अच्छा है, और फिर आवश्यकतानुसार प्रश्न पूछें।

दूसरी ओर ... ठीक है, अगर एक व्यक्ति को स्वीकारोक्ति की तैयारी करनी है, तो उसे क्या करना चाहिए, लेकिन किसी तरह वह आंतरिक रूप से जो समझता है उसे तैयार नहीं कर सकता है? कताई, कताई पहले से ही जीभ पर, लेकिन कुछ भी नहीं ... या इसे याद रखना मुश्किल है। आपको लगता है कि आप कुछ भूल गए हैं, और यह सतह पर है, और आप किसी भी तरह से याद नहीं रख सकते। यहाँ पापों की सूची बहुत अच्छी मदद कर सकती है। विशेष रूप से यात्रा की शुरुआत में, जब आप अभी भी वास्तव में कुछ भी नहीं जानते हैं, और आप नहीं जानते कि कैसे तैयार किया जाए, या, इसके विपरीत, बुढ़ापे में, जब उम्र से संबंधित कारणों से, विचार भ्रमित हो जाते हैं और सबसे सरल और परिचित शब्द भुला दिए जाते हैं।

हालांकि, यहां एक महत्वपूर्ण "लेकिन" है: यदि आप सेंट की सलाह से निर्देशित हैं। एलेक्सी, "यह एक व्यक्ति नहीं है जो एक संक्षिप्त रूप के अनुकूल है, लेकिन एक व्यक्ति के लिए एक संक्षिप्त है," और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक पुजारी को शराब से लेकर पश्चाताप तक सब कुछ नहीं पढ़ना चाहिए, यह सवाल पूछना तर्कसंगत है: क्या यह उचित है यह सूची किसी आम आदमी के हाथ में दें? बेशक, कोई गूढ़ता नहीं है, लोगों से कोई रहस्य नहीं है, लेकिन क्यों? प्रलोभन क्यों देते हैं? हमारे समय में, रिबन में मानक सूची से किसी भी पाप के साथ किसी को आश्चर्यचकित करना शायद ही संभव है, लेकिन दोषों का बहुत संचय, पुरातन शब्दावली, अक्सर स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है, कानूनी दृष्टिकोण - यह सब अच्छी तरह से कारण हो सकता है (एक की आत्मा में) नौसिखिया, उदाहरण के लिए) अस्वीकृति की एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया।

यह एक पूरी तरह से अलग मामला है जब हम डिकैलॉग और बीटिट्यूड्स की आज्ञाओं के अनुसार स्वीकारोक्ति की तैयारी कर रहे हैं, क्योंकि तैयारी की प्रक्रिया में न केवल पापों की एक बड़ी या छोटी सूची के माध्यम से जाना महत्वपूर्ण है, जो हमें पसंद है उसे चुनना, लेकिन स्पष्ट रूप से यह समझने के लिए कि हम किसके खिलाफ पाप कर रहे हैं। और यहाँ, उदाहरण के लिए, फादर का काम। जॉन (क्रेस्त्यंकिना) एक बड़ी मदद होगी, क्योंकि प्रत्येक आज्ञा के भीतर संबंधित पापों पर विचार किया जाता है। इस तरह की तैयारी के साथ, उनकी सूची रिबन से कम नहीं होगी, और दृष्टिकोण मौलिक रूप से अलग है, और इसलिए प्रत्येक स्वीकार किए गए पाप की समझ अतुलनीय रूप से गहरी है।

हालाँकि, हमारे लिए ट्रेबनिक क्या है! उनके पापों की सूची की तुलना अपोक्रिफा से नहीं की जा सकती है, जो एक समय में इस या उस मठ या सूबा के आशीर्वाद के शीर्षक के तहत बहुतायत में प्रकाशित हुए थे। कम से कम, उदाहरण के लिए, 473 अंक (!) की मात्रा के साथ एक ऐसी उत्कृष्ट कृति (किसी कारण से विशेष रूप से एक महिला चेहरे से बनी) को लें, जिनमें से कुछ हैं: "444। उसने सार्वजनिक रूप से पेशाब किया और उसका मजाक भी उड़ाया," या यह: "81. मैंने पिया और जो कहा गया था, चुमक द्वारा "चार्ज", पानी "(जाहिर है 80 के दशक के अंत में, 90 के दशक की शुरुआत में संकलित)।

और यहाँ तार्किक अनुक्रम के संदर्भ में चमत्कारी है: “148. वह मूक-बधिर, दुर्बल-चित्त, किशोर को चिढ़ाती थी, पशुओं को क्रोधित करती थी, बुराई का प्रतिफल देती थी। या यह रहस्यमय और आत्म-आलोचनात्मक: "165. वह स्वयं शैतान का एक यंत्र थी।" लेकिन ऐसा विश्वास कहाँ से आता है कि "था" और नहीं है? और क्या इस स्वीकारोक्ति में कोई छिपा हुआ अभिमान है? ..

"केवल वयस्कों के लिए" श्रृंखला से (ब्रोशर बच्चों के हाथों में भी पड़ सकते हैं, बाद में समझाएं कि क्या है): "203। मैं ने पाप किया है और व्यभिचार का पाप करता हूं: मैं अपने पति के साथ बच्चों को गर्भ धारण करने के लिए नहीं, बल्कि वासना से था। अपने पति की अनुपस्थिति में, उसने खुद को हस्तमैथुन से अशुद्ध कर लिया। या, उदाहरण के लिए: “473. उसके पास एक सदोमाइट पाप था (जानवरों के साथ मैथुन, दुष्टों के साथ, एक अनाचार संबंध में प्रवेश किया)। मैं मुख्य बात के बारे में भूल गया, वास्तव में, सदोम ... सामान्य तौर पर, हर कोई सदोम के निवासियों पर एक बैरल क्यों घुमा रहा है? अब पशुता का श्रेय उन्हें ही दिया गया! यह एक पोम्पियन पाप है, तो कुछ कलाकृतियों को देखते हुए। हालांकि, सबसे दिलचस्प बात अलग है: हम किस तरह की "दुष्टता" के बारे में बात कर रहे हैं, जिसके कारण एक व्यक्ति जानवर और रिश्तेदार के बीच कुछ बन जाता है ("दुष्ट" के साथ संबंध पशुता और अनाचार के बीच रखा जाता है)?

और यह सब "422" के साथ मिलाया जाता है। उसने टोपी में प्रार्थना की, उसका सिर खुला हुआ था", "216. उसे कपड़ों के लिए एक पूर्वाभास था: ध्यान रखना कि वह गंदा न हो, धूल न जाए, गीला न हो, आदि।

यदि पिछली शताब्दी की शुरुआत में सेंट। अलेक्सी मेचेव ट्रेबनिक के अनुसार स्वीकारोक्ति के बारे में शर्मिंदा थे, इस डर से कि कोई अज्ञात कुछ सुन लेगा और अपनी मृत्यु में दिलचस्पी ले लेगा, आज, किसी भी जानकारी की सार्वजनिक उपलब्धता के साथ, ऐसी सूचियों से खतरा आता है, लेकिन इसलिए नहीं कि उनमें किसी प्रकार का होता है एक पाप के बारे में जो वर्तमान बढ़ती पीढ़ी को पता नहीं है, लेकिन क्योंकि ये संग्रह रूढ़िवादी से पूरी तरह से मूर्खता से दूर हो जाते हैं जिसके साथ वे व्याप्त और संतृप्त होते हैं, मूर्खता जो कि उनके पास मौजूद छोटे सच्चे और मूल्यवान को बदनाम करती है।

अपने सिर को हर तरह की बकवास से न भरने और धार्मिक मनोविकृति के इन स्मारकों पर न लटकने के लिए क्या समझना महत्वपूर्ण है?

पवित्र और गैर-संस्कारात्मक स्वीकारोक्ति के बीच अंतर के रूप में इस तरह की सूक्ष्मताओं में जाने के बिना, हम केवल यह ध्यान देते हैं कि कम्युनिकेशन से पहले कबूल करना आवश्यक है (चाहे कौन कबूल कर रहा हो - किसी का विश्वासपात्र या किसी और का पुजारी) उन पापों के लिए, जिनके लिए कैनन के अनुसार , अस्थायी बहिष्कार निर्धारित है, साथ ही 1 कोर में उपर्युक्त।6 ; 9-10. साम्य, आपके विवेक पर ऐसा पाप होना असंभव है।

प्रत्येक भोज से पहले स्वीकारोक्ति केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च में निर्धारित है। यह ओल्ड बिलीवर विद्वता के खिलाफ संघर्ष की अवधि के दौरान पेश किया गया था। अन्य स्थानीय चर्चों में, सामान्य भोज बिना स्वीकारोक्ति के होता है, अगर व्यक्ति ने कुछ भी गंभीर नहीं किया है। अगर उसने किया, और कबूल करने वाला पहुंच से बाहर है, तो वह किसी भी पुजारी की ओर मुड़ सकता है, जिसे कबूल करने का अधिकार है, हालांकि यह चीजों के क्रम में है कि हर कोई समय-समय पर केवल अपने विश्वासपात्र को स्वीकार करता है। सच है, वहाँ एक और समस्या है: कुछ लोग वर्षों तक स्वीकारोक्ति को टाल देते हैं। इसलिए, यह बहुत अच्छा है कि हमारे पास भोज से पहले अनिवार्य स्वीकारोक्ति की परंपरा है। लेकिन वह एक और विषय है।

इसलिए, जो कुछ किया गया है, कहा गया है या अनुभव किया गया है, उसके सार में स्वीकार करना चाहिए, यह याद करते हुए कि हम भगवान को स्वीकार करते हैं, पुजारी केवल पश्चाताप का गवाह है और संस्कार करने के लिए भगवान का साधन है। इसलिए, इस पर निर्भर करते हुए कि कौन क्रूस और सुसमाचार के व्याख्यान में है (हमारे विश्वासपात्र या अन्य पुजारी जिनके आध्यात्मिक मार्गदर्शन की हम लालसा नहीं करते हैं), हम या तो पाप को उसके उचित नाम से बुलाते हैं, और, यदि हमें सही शब्द नहीं मिलते हैं , इसका सामान्य शब्दों में वर्णन करें (वास्तव में, यह स्पष्ट है, पेड़ पर विचार फैलाए बिना), और हम आवश्यक विवरण प्रदान करते हैं, यदि स्वीकारकर्ता को उन्हें जानने की आवश्यकता है ताकि यह पता चल सके कि क्या किया गया है और इसके बारे में उपयोगी सलाह देने के लिए हमारी आत्मा की स्थिति; या, यदि हम एक पुजारी को स्वीकार करते हैं, जिसका आध्यात्मिक मार्गदर्शन हम नहीं चाहते हैं, तो हम खुद को पाप की पश्चाताप की खोज तक ही सीमित रखते हैं, और इसका नामकरण करते हुए, हम मूल रूप से उन विवरणों में नहीं जाते हैं जो कि जो किया गया है उसका सार नहीं बदलते हैं ने कहा (यदि स्वीकारकर्ता उनमें रुचि दिखाता है, तो हम उसे उत्तर देंगे कि हम केवल स्वीकारकर्ता के साथ अपने पापों के बारे में विस्तार से चर्चा कर रहे हैं)।

और फिर से स्वीकारोक्ति की तैयारी के बारे में।

जब हम नया नियम पढ़ते हैं, तो हम अनिवार्य रूप से अपने पापों को याद रखेंगे। न भूलने के लिए, कहीं लिखना बेहतर है। यदि किसी को तैयारी के लिए पापों की सूची की अतिरिक्त आवश्यकता है, तो एल्डर जॉन (क्रेस्त्यनकिन) के उपरोक्त कार्य "एक स्वीकारोक्ति के निर्माण का अनुभव" पर भरोसा करना सबसे अच्छा है।

चीट शीट्स के बारे में उनका रवैया अलग है। कुछ पुजारी उनके प्रति घबराहट से प्रतिक्रिया करते हैं, यह मानते हुए कि वे पश्चाताप करने वाले को जीवित तपस्या प्रक्रिया से विचलित करते हैं, और इसलिए उन्हें इस्तेमाल करने की अनुमति नहीं देते हैं। अन्य, इसके विपरीत, स्वीकारोक्ति के अंत में उन्हें इतनी गंभीरता से तोड़ते हैं, जैसे कि यह एक पवित्र सूत्र है, और जो निम्नानुसार है (एक स्टोल के साथ कवर करना और एक अनुमेय प्रार्थना पढ़ना) एक अतिरिक्त अनुष्ठान सजावट है। वास्तव में, चीट शीट हर जगह चीट शीट होती है:स्मृति अस्थिरता के लिए क्षतिपूर्ति करने के लिए कागज या अन्य उपयुक्त माध्यम पर सामान्यीकृत जानकारी का कॉम्पैक्ट प्लेसमेंट .

हम सभी जानते हैं कि कैसे कभी-कभी हम अंगीकार करते समय अपने पापों को भूल जाते हैं। वे बस इसे जानते थे, और अब वे इसे पूरी तरह भूल चुके हैं। हो जाता है। खासकर जब वे सिर के पिछले हिस्से में सांस लेते हैं, और आप समझते हैं कि यह आवश्यक है, यदि संभव हो, तो आपके पीछे खड़े पुजारी और मसीह में भाइयों और बहनों को देरी न करें, जिन्हें कम्युनिकेशन शुरू होने से पहले कबूल करने के लिए समय चाहिए। और कभी-कभी समय होता है, और आंतरिक रूप से सब कुछ शांत होता है, लेकिन अचानक सबसे महत्वपूर्ण बात, जिसके लिए, वास्तव में, वह आया: r-r-time! - और यह कहीं चला गया।

तो यहाँ सब कुछ बहुत ही व्यक्तिगत है। यह केवल इतना महत्वपूर्ण है कि, वास्तव में, चीट शीट्स की तैयारी पश्चाताप के सभी मूड को नहीं खाएगी। अन्यथा, उन्हें संकलित करते समय, हम पापों के बारे में शोक मना सकते हैं, और सीधे स्वीकारोक्ति पर हम उन्हें केवल औपचारिक रूप से सूचीबद्ध करेंगे। सेंट के रूप में अलेक्जेंडर एलचनिनोव: "स्वीकारोक्ति की तैयारी पूरी तरह से याद रखने और यहां तक ​​​​कि अपने पाप को लिखने के बारे में नहीं है, बल्कि एकाग्रता, गंभीरता और प्रार्थना की उस स्थिति को प्राप्त करने के बारे में है, जिसमें, प्रकाश के रूप में, पाप स्पष्ट हो जाएंगे।" इसका मतलब यह नहीं है कि लिखना जरूरी नहीं है। यह आवश्यक है, अगर यह भूलने में मदद नहीं करता है। लेकिन आपको समझना चाहिए कि यह मुख्य बात नहीं है।

एक व्यक्ति के लिए एक प्राचीन स्क्रॉल की तरह कुछ के साथ मेरे पास आना बेहतर है, लेकिन सामग्री को अर्थपूर्ण और एकत्रित रूप से पढ़ें, धक्का देने के बजाय, याद करने की कोशिश करें कि उसके संकल्पों के बीच क्या फंस गया था, और अपना समय मुझे विनम्रता, नम्रता और दया।

स्वीकारोक्ति का संस्कार आत्मा के लिए एक परीक्षा है। इसमें पश्चाताप करने की इच्छा, मौखिक स्वीकारोक्ति, पापों के लिए पश्चाताप शामिल है। जब कोई व्यक्ति ईश्वर के नियमों के खिलाफ जाता है, तो वह धीरे-धीरे अपने आध्यात्मिक और भौतिक खोल को नष्ट कर देता है। पश्चाताप शुद्ध करने में मदद करता है। यह मनुष्य को ईश्वर से मिला देता है। आत्मा स्वस्थ होती है और पाप से लड़ने की शक्ति प्राप्त करती है।

स्वीकारोक्ति आपको अपने कुकर्मों के बारे में बात करने और क्षमा प्राप्त करने की अनुमति देती है। उत्तेजना और भय में, कोई भूल सकता है कि वह क्या पश्चाताप करना चाहता था। अंगीकार के लिए पापों की सूची एक अनुस्मारक, एक संकेत के रूप में कार्य करती है। इसे पूर्ण रूप से पढ़ा जा सकता है या रूपरेखा के रूप में उपयोग किया जा सकता है। मुख्य बात यह है कि स्वीकारोक्ति ईमानदार और सच्ची होनी चाहिए।

धर्मविधि

स्वीकारोक्ति पश्चाताप का मुख्य घटक है। यह आपके पापों के लिए क्षमा मांगने का, उनसे शुद्ध होने का अवसर है। स्वीकारोक्ति बुराई का विरोध करने के लिए आध्यात्मिक शक्ति देती है। पाप ईश्वर की अनुमति से विचारों, शब्दों, कर्मों में एक विसंगति है।

स्वीकारोक्ति दुष्ट कर्मों के बारे में एक ईमानदार जागरूकता है, उनसे छुटकारा पाने की इच्छा। उन्हें याद करना कितना भी कठिन और अप्रिय क्यों न हो, आपको पादरी को अपने पापों के बारे में विस्तार से बताना चाहिए।

इस संस्कार के लिए भावनाओं और शब्दों का एक पूर्ण अंतर्संबंध आवश्यक है, क्योंकि किसी के पापों की दैनिक गणना से सच्ची शुद्धि नहीं होगी। शब्दों के बिना भावनाएँ उतनी ही अप्रभावी होती हैं जितनी बिना भावनाओं के शब्द।

कबूल करने के लिए पापों की एक सूची है। यह सभी अशोभनीय कार्यों या शब्दों की एक बड़ी सूची है। यह 7 घातक पापों और 10 आज्ञाओं पर आधारित है। मानव जीवन पूरी तरह से धर्मी होने के लिए बहुत विविध है। इसलिए, स्वीकारोक्ति पापों का पश्चाताप करने और भविष्य में उन्हें रोकने का प्रयास करने का एक अवसर है।

कबूलनामे की तैयारी कैसे करें?

स्वीकारोक्ति की तैयारी कुछ दिनों में होनी चाहिए। पापों की सूची कागज के एक टुकड़े पर लिखी जा सकती है। स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों पर विशेष साहित्य पढ़ा जाना चाहिए।

पापों के लिए बहाने नहीं तलाशने चाहिए, उनकी दुष्टता से अवगत होना चाहिए। प्रत्येक दिन का विश्लेषण करना सबसे अच्छा है, यह पता लगाना कि क्या अच्छा था और क्या बुरा। इस तरह की दैनिक आदत विचारों और कार्यों के प्रति अधिक चौकस रहने में मदद करेगी।

स्वीकारोक्ति से पहले, आपको हर उस व्यक्ति के साथ शांति बनानी चाहिए जो नाराज था। जिन्होंने ठेस पहुँचाई उन्हें माफ कर दो। स्वीकारोक्ति से पहले, प्रार्थना नियम को मजबूत करना आवश्यक है। शाम को भगवान की माँ के सिद्धांतों, दंडात्मक कैनन को पढ़ने में जोड़ें।

व्यक्तिगत पश्चाताप को अलग करना चाहिए (जब कोई व्यक्ति मानसिक रूप से अपने कार्यों के लिए पश्चाताप करता है) और स्वीकारोक्ति का संस्कार (जब कोई व्यक्ति अपने पापों के बारे में उनसे शुद्ध होने की इच्छा में बात करता है)।

तीसरे पक्ष की उपस्थिति के लिए अपराध की गहराई का एहसास करने के लिए नैतिक प्रयास की आवश्यकता होती है, यह शर्म पर काबू पाने के लिए, गलत कार्यों पर गहराई से विचार करने के लिए मजबूर करेगा। इसलिए, रूढ़िवादी में स्वीकारोक्ति के लिए पापों की एक सूची बहुत आवश्यक है। यह प्रकट करने में मदद करेगा कि क्या भूल गया था या छिपाना चाहता था।

यदि आपको पापपूर्ण कार्यों की सूची संकलित करने में कोई कठिनाई होती है, तो आप "पूर्ण स्वीकारोक्ति" पुस्तक खरीद सकते हैं। यह हर चर्च की दुकान में है। स्वीकारोक्ति के लिए पापों की एक विस्तृत सूची है, संस्कार की विशेषताएं। स्वीकारोक्ति के नमूने और इसकी तैयारी के लिए सामग्री प्रकाशित की गई है।

नियम

क्या आपकी आत्मा में भारीपन है, क्या आप बोलना चाहते हैं, क्षमा मांगना चाहते हैं? स्वीकारोक्ति के बाद, यह बहुत आसान हो जाता है। यह प्रतिबद्ध कदाचार के लिए एक खुला, ईमानदार स्वीकारोक्ति और पश्चाताप है। आप सप्ताह में 3 बार तक स्वीकारोक्ति में जा सकते हैं। पापों से शुद्ध होने की इच्छा बाधा और अजीबता की भावना को दूर करने में मदद करेगी।

स्वीकारोक्ति जितनी दुर्लभ होगी, सभी घटनाओं, विचारों को याद रखना उतना ही कठिन होगा। संस्कार के लिए सबसे अच्छा विकल्प महीने में एक बार है। स्वीकारोक्ति में मदद - पापों की एक सूची - आवश्यक शब्दों का संकेत देगी। मुख्य बात यह है कि पुजारी को अपराध का सार समझना चाहिए। तब पाप का दण्ड उचित होगा।

स्वीकारोक्ति के बाद, पुजारी कठिन मामलों में तपस्या करता है। यह सजा है, पवित्र संस्कारों से बहिष्कार और ईश्वर की कृपा। इसकी अवधि पुजारी द्वारा निर्धारित की जाती है। ज्यादातर मामलों में, पश्चाताप करने वाले को नैतिक और सुधारात्मक कार्य का सामना करना पड़ेगा। उदाहरण के लिए, उपवास, प्रार्थना पढ़ना, कैनन, अकाथिस्ट।

कभी-कभी पाप-स्वीकृति के लिए पापों की सूची पुजारी द्वारा पढ़ी जाती है। जो किया गया है उसकी आप अपनी सूची खुद लिख सकते हैं। शाम की सेवा के बाद या सुबह में, लिटुरजी से पहले स्वीकारोक्ति में आना बेहतर है।

कैसा है संस्कार

कुछ स्थितियों में, आपको पुजारी को घर में स्वीकारोक्ति के लिए आमंत्रित करना चाहिए। यह तब किया जाता है जब व्यक्ति गंभीर रूप से बीमार हो या मृत्यु के निकट हो।

मंदिर में प्रवेश करने पर स्वीकारोक्ति के लिए कतार लगानी पड़ती है। संस्कार के पूरे समय के दौरान, क्रूस और सुसमाचार व्याख्यान पर पड़े रहते हैं। यह उद्धारकर्ता की अदृश्य उपस्थिति का प्रतीक है।

स्वीकारोक्ति से पहले, पुजारी सवाल पूछना शुरू कर सकता है। उदाहरण के लिए, कितनी बार प्रार्थना की जाती है, चर्च के नियमों का पालन किया जाता है या नहीं।

फिर रहस्य शुरू होता है। अंगीकार के लिए अपने पापों की सूची तैयार करना सबसे अच्छा है। इसका एक नमूना हमेशा चर्च में खरीदा जा सकता है। यदि पिछली स्वीकारोक्ति में क्षमा किए गए पापों को दोहराया गया था, तो उनका फिर से उल्लेख किया जाना चाहिए - यह अधिक गंभीर अपराध माना जाता है। आपको पुजारी से कुछ भी नहीं छिपाना चाहिए या संकेत में नहीं बोलना चाहिए। आपको उन पापों को सरल शब्दों में स्पष्ट रूप से समझाना चाहिए जिनका आप पश्चाताप करते हैं।

यदि पुजारी ने स्वीकारोक्ति के लिए पापों की सूची को फाड़ दिया, तो संस्कार समाप्त हो गया और मोक्ष दिया गया। पुजारी तपस्या के सिर पर एक एपिट्रैकेलियन डालता है। इसका मतलब है भगवान की कृपा की वापसी। उसके बाद, वे क्रॉस, इंजील को चूमते हैं, जो आज्ञाओं के अनुसार जीने की तत्परता का प्रतीक है।

अंगीकार के लिए तैयार होना: पापों की एक सूची

स्वीकारोक्ति का उद्देश्य किसी के पाप को समझना, स्वयं को ठीक करने की इच्छा है। चर्च से दूर एक व्यक्ति के लिए यह समझना मुश्किल है कि किन कार्यों को अधर्मी माना जाना चाहिए। इसलिए 10 आज्ञाएं हैं। वे स्पष्ट रूप से बताते हैं कि क्या नहीं करना है। पहले से आज्ञाओं के अनुसार पापों की एक सूची तैयार करना बेहतर है। संस्कार के दिन आप उत्तेजित हो सकते हैं और सब कुछ भूल सकते हैं। इसलिए, आपको स्वीकारोक्ति से कुछ दिन पहले शांति से आज्ञाओं को फिर से पढ़ना चाहिए और अपने पापों को लिखना चाहिए।

यदि स्वीकारोक्ति पहली है, तो सात घातक पापों और दस आज्ञाओं को अपने दम पर सुलझाना आसान नहीं है। इसलिए, आपको पहले से पुजारी से संपर्क करना चाहिए, व्यक्तिगत बातचीत में, अपनी कठिनाइयों के बारे में बताएं।

पापों के स्पष्टीकरण के साथ पापों की एक सूची चर्च में खरीदी जा सकती है या आपके मंदिर की वेबसाइट पर पाई जा सकती है। डिकोडिंग सभी कथित पापों का विवरण देता है। इस सामान्य सूची से, किसी को यह बताना चाहिए कि व्यक्तिगत रूप से क्या किया गया था। फिर अपनी गलतियों की सूची लिखें।

भगवान के खिलाफ किए गए पाप

• ईश्वर में अविश्वास, संदेह, कृतघ्नता।
• पेक्टोरल क्रॉस की अनुपस्थिति, विरोधियों के सामने विश्वास की रक्षा करने की अनिच्छा।
• भगवान के नाम पर शपथ, व्यर्थ में भगवान के नाम का उच्चारण (प्रार्थना या भगवान के बारे में बातचीत के दौरान नहीं)।
• सम्प्रदायों का दर्शन करना, भविष्यवाणी करना, हर प्रकार के जादू से व्यवहार करना, झूठी शिक्षाओं को पढ़ना और फैलाना।
• जुआ, आत्मघाती विचार, अभद्र भाषा।
• मंदिर में न आना, दैनिक प्रार्थना नियम का अभाव।
• उपवास का पालन न करना, रूढ़िवादी साहित्य पढ़ने की अनिच्छा।
• पुजारियों की निंदा, पूजा के दौरान सांसारिक चीजों के बारे में विचार।
• मनोरंजन के लिए समय की बर्बादी, टीवी देखना, कंप्यूटर पर निष्क्रियता।
• कठिन परिस्थितियों में निराशा, स्वयं में अत्यधिक आशा या किसी और की सहायता के बिना भगवान की भविष्यवाणी में विश्वास के बिना।
• स्वीकारोक्ति पर पापों का छिपाना।

पड़ोसियों के खिलाफ किए पाप

• गर्म स्वभाव, क्रोध, अहंकार, अभिमान, घमंड।
• झूठ, गैर-हस्तक्षेप, उपहास, कंजूसी, अपव्यय।
• विश्वास के बाहर बच्चों की परवरिश।
• कर्ज न लौटाना, मजदूरी का भुगतान न करना, मांगने वालों और जरूरतमंदों की मदद करने से इंकार करना।
• माता-पिता की मदद करने की अनिच्छा, उनका अनादर।
• चोरी, निंदा, ईर्ष्या।
• झगड़े, उठते ही शराब पीना।
• एक शब्द के साथ हत्या (बदनाम करना, आत्महत्या या बीमारी लाना)।
• गर्भ में बच्चे को मारना, दूसरों को गर्भपात के लिए राजी करना।

अपने खिलाफ किए पाप

• गंदी भाषा, घमंड, बेकार की बातें, गपशप।
• लाभ की इच्छा, समृद्धि।
• अच्छे कर्म दिखा रहे हैं।
• ईर्ष्या, झूठ, पियक्कड़पन, लोलुपता, नशीली दवाओं का प्रयोग।
• व्यभिचार, व्यभिचार, अनाचार, हस्तमैथुन।

एक महिला के स्वीकारोक्ति के लिए पापों की सूची

यह एक बहुत ही नाजुक सूची है, और कई महिलाएं इसे पढ़ने के बाद स्वीकारोक्ति से इनकार कर देती हैं। आपके द्वारा पढ़ी गई किसी भी जानकारी पर विश्वास न करें। भले ही एक चर्च की दुकान में एक महिला के लिए पापों की सूची वाला ब्रोशर खरीदा गया हो, गर्दन पर ध्यान देना सुनिश्चित करें। एक शिलालेख होना चाहिए "रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रकाशन परिषद द्वारा अनुशंसित।"

पुजारी स्वीकारोक्ति के रहस्य का खुलासा नहीं करते हैं। इसलिए, एक स्थायी विश्वासपात्र के साथ संस्कार से गुजरना सबसे अच्छा है। चर्च अंतरंग वैवाहिक संबंधों के क्षेत्र में घुसपैठ नहीं करता है। गर्भनिरोधक के प्रश्न, जिसे कभी-कभी गर्भपात के समान समझा जाता है, पर एक पुजारी के साथ सबसे अच्छी चर्चा की जाती है। ऐसी दवाएं हैं जिनका गर्भपात प्रभाव नहीं होता है, लेकिन केवल जीवन के जन्म को रोकती हैं। किसी भी मामले में, सभी विवादास्पद मुद्दों पर जीवनसाथी, डॉक्टर, विश्वासपात्र के साथ चर्चा की जानी चाहिए।

यहाँ पापों को स्वीकार करने की सूची है (संक्षिप्त):

1. शायद ही कभी प्रार्थना की, चर्च में नहीं गए।
2. मैंने प्रार्थना के दौरान सांसारिक चीजों के बारे में अधिक सोचा।
3. शादी से पहले संभोग की अनुमति।
4. गर्भपात, दूसरों को उनके लिए गिराना।
5. उसके मन में अशुद्ध विचार और इच्छाएँ थीं।
6. फिल्में देखीं, अश्लील किताबें पढ़ीं।
7. गपशप, झूठ, ईर्ष्या, आलस्य, आक्रोश।
8. ध्यान आकर्षित करने के लिए शरीर का अत्यधिक संपर्क।
9. बुढ़ापे का डर, झुर्रियाँ, आत्महत्या के विचार।
10. मिठाई, शराब, ड्रग्स की लत।
11. अन्य लोगों की मदद करने से बचना।
12. भाग्य बताने वालों, भविष्यवक्ताओं से मदद मांगना।
13. अंधविश्वास।

एक आदमी के लिए पापों की सूची

स्वीकारोक्ति के लिए पापों की सूची तैयार करने के बारे में बहस चल रही है। किसी का मानना ​​​​है कि ऐसी सूची संस्कार को नुकसान पहुँचाती है और अपराधों के औपचारिक पढ़ने में योगदान करती है। अंगीकार में मुख्य बात अपने पापों को पहचानना, पश्चाताप करना और उनकी पुनरावृत्ति को रोकना है। इसलिए, पापों की सूची एक संक्षिप्त अनुस्मारक हो सकती है या बिल्कुल नहीं।

एक औपचारिक स्वीकारोक्ति को वैध नहीं माना जाता है, क्योंकि इसमें कोई पश्चाताप नहीं है। संस्कार के बाद पूर्व जीवन में लौटना पाखंड को जोड़ देगा। आध्यात्मिक जीवन का संतुलन पश्चाताप के सार को समझने में निहित है, जहां स्वीकारोक्ति केवल किसी के पाप की प्राप्ति की शुरुआत है। यह एक लंबी प्रक्रिया है, जिसमें आंतरिक कार्य के कई चरण शामिल हैं। आध्यात्मिक संसाधनों का निर्माण विवेक का एक व्यवस्थित समायोजन है, ईश्वर के साथ अपने रिश्ते के लिए जिम्मेदारी।

यहाँ एक आदमी के लिए स्वीकारोक्ति (संक्षिप्त) के लिए पापों की एक सूची है:

1. अपवित्रता, मंदिर में बातचीत।
2. विश्वास में संदेह, जीवन के बाद।
3. निन्दा, गरीबों का उपहास।
4. क्रूरता, आलस्य, अभिमान, घमंड, लोभ।
5. सैन्य सेवा से चोरी।
6. अवांछित काम से बचना, कर्तव्यों से बचना।
7. अपमान, घृणा, लड़ाई।
8. बदनामी, अन्य लोगों की कमजोरियों का खुलासा।
9. पाप के लिए प्रलोभन (व्यभिचार, पियक्कड़पन, ड्रग्स, जुआ)।
10. माता-पिता, अन्य लोगों की मदद करने से इनकार।
11. चोरी, लक्ष्यहीन संग्रह।
12. किसी के पड़ोसी को घमंड करने, बहस करने, अपमानित करने की प्रवृत्ति।
13. अशिष्टता, अशिष्टता, अवमानना, परिचित, कायरता।

एक बच्चे के लिए स्वीकारोक्ति

एक बच्चे के लिए, स्वीकारोक्ति का संस्कार सात साल की उम्र से शुरू हो सकता है। इस उम्र तक, बच्चों को इसके बिना कम्युनियन लेने की अनुमति है। माता-पिता को बच्चे को स्वीकारोक्ति के लिए तैयार करना चाहिए: संस्कार का सार समझाएं, बताएं कि यह क्यों किया जाता है, उसके साथ संभावित पापों को याद रखें।

बच्चे को यह समझाना चाहिए कि ईमानदारी से पश्चाताप स्वीकारोक्ति की तैयारी है। एक बच्चे के लिए बेहतर है कि वह स्वयं पापों की सूची लिखे। उसे एहसास होना चाहिए कि कौन से कार्य गलत थे, भविष्य में उन्हें दोहराने की कोशिश न करें।

बड़े बच्चे खुद तय करते हैं कि कबूल करना है या नहीं। एक बच्चे, एक किशोर की स्वतंत्र इच्छा को सीमित न करें। माता-पिता का व्यक्तिगत उदाहरण सभी वार्तालापों से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

स्वीकारोक्ति से पहले बच्चे को अपने पापों को याद रखना चाहिए। बच्चे द्वारा प्रश्नों के उत्तर देने के बाद उनकी एक सूची तैयार की जा सकती है:

• वह कितनी बार प्रार्थना पढ़ता है (सुबह में, शाम को, भोजन से पहले), वह किन लोगों को दिल से जानता है?
• क्या वह चर्च जाता है, वह सेवा में कैसा व्यवहार करता है?
• क्या वह एक पेक्टोरल क्रॉस पहनता है, क्या वह प्रार्थना और सेवाओं के दौरान विचलित होता है या नहीं?
• क्या आपने कभी स्वीकारोक्ति के दौरान अपने माता-पिता या पिता को धोखा दिया है?
• क्या उन्हें अपनी सफलताओं, विजयों पर गर्व नहीं था, क्या उनका अभिमान नहीं था?
• क्या वह अन्य बच्चों के साथ लड़ता है या नहीं, क्या वह बच्चों या जानवरों को नाराज करता है?
• क्या वह दूसरे बच्चों को खुद को ढालने के लिए कहता है?
• क्या तुमने चोरी की, क्या तुमने किसी से ईर्ष्या की?
• क्या आप अन्य लोगों की शारीरिक खामियों पर हंसते थे?
• क्या आपने ताश खेला (धूम्रपान किया, शराब पी, नशीली दवाओं की कोशिश की, अभद्र भाषा का इस्तेमाल किया)?
• क्या वह आलसी है या घर में अपने माता-पिता की मदद करती है?
• क्या उसने अपने कर्तव्यों से बचने के लिए बीमार होने का नाटक किया?

1. एक व्यक्ति स्वयं निर्धारित करता है कि कबूल करना है या नहीं, कितनी बार संस्कार में शामिल होना है।
2. स्वीकारोक्ति के लिए पापों की एक सूची तैयार करें। मंदिर में एक नमूना लेना बेहतर है जहां संस्कार होगा, या इसे स्वयं चर्च साहित्य में खोजें।
3. उसी पादरी के पास स्वीकारोक्ति में जाना इष्टतम है जो एक संरक्षक बनेगा और आध्यात्मिक विकास में योगदान देगा।
4. स्वीकारोक्ति मुक्त है।

पहले आपको यह पूछने की जरूरत है कि मंदिर में किस दिन स्वीकारोक्ति होती है। आपको उचित कपड़े पहनने चाहिए। पुरुषों के लिए, आस्तीन, पतलून या जींस के साथ एक शर्ट या टी-शर्ट (शॉर्ट्स नहीं)। महिलाओं के लिए - सिर पर एक स्कार्फ, कोई सौंदर्य प्रसाधन नहीं (कम से कम लिपस्टिक), एक स्कर्ट घुटनों से अधिक नहीं।

स्वीकारोक्ति की ईमानदारी

एक पुजारी, एक मनोवैज्ञानिक के रूप में, यह पहचान सकता है कि एक व्यक्ति अपने पश्चाताप में कितना ईमानदार है। एक स्वीकारोक्ति है जो संस्कार और प्रभु को ठेस पहुँचाती है। यदि कोई व्यक्ति यंत्रवत् पापों के बारे में बात करता है, उसके पास कई कबूलकर्ता हैं, सच्चाई को छुपाते हैं - ऐसे कार्यों से पश्चाताप नहीं होता है।

व्यवहार, बोलने का लहजा, स्वीकारोक्ति में प्रयुक्त शब्द - यह सब मायने रखता है। केवल इस तरह से पुजारी को समझ में आता है कि पश्चाताप करने वाला कितना ईमानदार है। अंतरात्मा की पीड़ा, शर्मिंदगी, चिंताएँ, लज्जा आध्यात्मिक शुद्धि में योगदान करती हैं।

कभी-कभी एक पुजारी के लिए एक पुजारी का व्यक्तित्व महत्वपूर्ण होता है। यह पादरियों के कार्यों की निंदा और टिप्पणी करने का कारण नहीं है। आप किसी अन्य मंदिर में जा सकते हैं या स्वीकारोक्ति के लिए किसी अन्य पवित्र पिता के पास जा सकते हैं।

कभी-कभी अपने पापों को आवाज देना कठिन होता है। भावनात्मक अनुभव इतने मजबूत होते हैं कि अधर्मी कार्यों की सूची बनाना अधिक सुविधाजनक होता है। बतिुष्का हर पैरिशियन के लिए चौकस है। यदि, शर्म के कारण, सब कुछ के बारे में बताना असंभव है और पश्चाताप गहरा है, तो पापों की सूची, जिनकी सूची स्वीकारोक्ति से पहले संकलित की जाती है, पादरी को उन्हें पढ़े बिना भी जारी करने का अधिकार है।

स्वीकारोक्ति का अर्थ

किसी अजनबी के सामने अपने पापों के बारे में बात करना शर्मनाक है। इसलिए, लोग स्वीकारोक्ति में जाने से इनकार करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि भगवान उन्हें वैसे भी माफ कर देंगे। यह गलत तरीका है। पुजारी केवल मनुष्य और भगवान के बीच एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है। उसका कार्य पश्चाताप का माप निर्धारित करना है। पुजारी को किसी की निंदा करने का कोई अधिकार नहीं है, वह एक पश्चाताप करने वाले को चर्च से नहीं निकालेगा। स्वीकारोक्ति में, लोग बहुत कमजोर होते हैं, और पादरी अनावश्यक पीड़ा का कारण नहीं बनने की कोशिश करते हैं।

अपने पाप को देखना, उसे अपनी आत्मा में पहचानना और उसकी निंदा करना, उसे पुजारी के सामने आवाज देना महत्वपूर्ण है। अपने कुकर्मों को अब और न दोहराने की इच्छा रखें, दया के कार्यों से हुए नुकसान का प्रायश्चित करने का प्रयास करें। स्वीकारोक्ति आत्मा के पुनर्जन्म, पुन: शिक्षा और एक नए आध्यात्मिक स्तर तक पहुंच लाती है।

पाप (सूची), रूढ़िवादी, स्वीकारोक्ति आत्म-ज्ञान और अनुग्रह की खोज का अर्थ है। सभी अच्छे कर्म बल द्वारा किए जाते हैं। स्वयं पर काबू पाने, दया के कार्यों में संलग्न होने, अपने आप में गुणों की खेती करने से ही ईश्वर की कृपा प्राप्त हो सकती है।

अंगीकार का महत्व पापियों के प्रकार, पाप के स्वरूप को समझने में निहित है। साथ ही, प्रत्येक तपस्या के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण देहाती मनोविश्लेषण के समान है। स्वीकारोक्ति का संस्कार पाप की प्राप्ति से होने वाली पीड़ा है, इसकी पहचान, आवाज के लिए दृढ़ संकल्प और इसके लिए क्षमा मांगना, आत्मा की शुद्धि, आनंद और शांति।

व्यक्ति को पश्चाताप की आवश्यकता महसूस होनी चाहिए। भगवान के लिए प्यार, खुद के लिए प्यार, अपने पड़ोसी के लिए प्यार अलग से मौजूद नहीं हो सकता। ईसाई क्रॉस का प्रतीकवाद - क्षैतिज (भगवान के लिए प्यार) और ऊर्ध्वाधर (स्वयं और अपने पड़ोसी के लिए प्यार) - आध्यात्मिक जीवन की अखंडता, इसके सार के बारे में जागरूकता है।

जब कोई व्यक्ति भगवान की ओर पहला कदम उठाना शुरू करता है, तो उसे विभिन्न समस्याओं का सामना करना पड़ता है। मंदिर में ठीक से कैसे कपड़े पहने? क्या मेकअप के साथ चर्च आना, आइकनों को चूमना, अशुद्ध होना (महिलाओं के लिए "गंभीर दिन") संभव है? मंदिर में कैसे व्यवहार करें? और कुछ संस्कारों से संबंधित प्रश्न नवजातों को लगातार भ्रमित करते हैं।

आइए स्वीकारोक्ति के संस्कार के बारे में बात करते हैं, चर्चा करते हैं कि स्वीकारोक्ति में किन पापों को सूचीबद्ध करना है, कैसे तैयार करना है और सबसे रहस्य के बारे में सही ढंग से बताना है।

पाप क्या है?

इससे पहले कि हम पापों के स्वीकारोक्ति के बारे में बात करना शुरू करें, इस शब्द का अर्थ स्पष्ट करना आवश्यक है। पाप परमेश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन है, स्थापित व्यवस्था का उल्लंघन है। जब कोई सांसारिक व्यक्ति कानून का उल्लंघन करता है, तो उसे दंडित किया जाता है। आध्यात्मिक दृष्टि से, सब कुछ बहुत अधिक जटिल है। आप अक्सर लोगों से सुन सकते हैं कि परमेश्वर पापियों को दण्ड देता है। भगवान दयालु हैं, उन्होंने "खोई हुई भेड़" को बचाने के लिए अपने बेटे को पृथ्वी पर भेजा। भगवान शायद ही इतना दुर्जेय और क्रूर दंडक है, भगवान पापियों और धर्मी दोनों से प्यार करता है। पाप करते समय, एक व्यक्ति स्वेच्छा से खुद को अशुद्ध आत्माओं के हाथों में देता है। पापी परमेश्वर से विदा हो जाता है, उद्धारकर्ता को भूल जाता है और सृष्टिकर्ता के शत्रु की शक्ति में गिर जाता है।

दस धर्मादेश

"स्वीकारोक्ति में सूचीबद्ध करने के लिए कौन से पाप?" - ऐसा प्रश्न उन लोगों द्वारा पूछा जाता है जो प्रभु के लिए अपनी यात्रा शुरू करते हैं। उद्धारकर्ता ने लोगों को दस आज्ञाएँ दीं, और उन्हें तोड़कर, एक व्यक्ति पाप करता है।

उन लोगों के लिए जो आज्ञाओं के बारे में नहीं जानते हैं, हम सभी दस को समीक्षा के लिए प्रकाशित करते हैं:

1. मैं तुम्हारा स्वामी, परमेश्वर हूँ; तुम्हारे पास मुझसे पहले कोई भगवान नहीं था।
2. जो कुछ ऊपर आकाश में, और जो नीचे पृय्वी पर, और जो पृय्वी के नीचे के जल में है, उसकी कोई मूरत या मूरत न बनाना; उनकी पूजा मत करो और उनकी सेवा मत करो।
3. अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना।
4. सब्त के दिन को याद रखना, उसे पवित्र रखना; छ: दिन काम करके अपना सब काम करो, परन्तु सातवां दिन तुम्हारे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है।
5. अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, कि पृथ्वी पर तुम्हारे दिन बहुत लंबे हों।
6. मत मारो।
7. व्यभिचार न करें।
8. चोरी मत करो।
9. अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना।
10. अपने पड़ोसी के घर का लालच न करना; तू अपने पड़ोसी की पत्नी का, न उसके दास का, न उसकी दासी का, न उसके बैल का, न उसके गदहे का, और न अपने पड़ोसी की किसी वस्तु का लालच करना।

पापों की सूची

स्वीकारोक्ति में क्या पाप सूचीबद्ध करने के लिए? आइए थोड़ा संकेत का उपयोग करके शुरू करें। पुरुषों के पापों से संबंधित कई पर्चे हैं। फादर जॉन (क्रेस्टियनकिन) द्वारा एक बहुत अच्छी संकेत पुस्तक संकलित की गई थी। यह किसी भी चर्च की दुकान में बेचा जाता है, यह काफी सस्ता है (100 रूबल तक), इसमें पाप का सार बहुत ही क्षमता से समझाया गया है।

हम टेरनोपिल के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के आशीर्वाद से 2004 में प्रकाशित एक छोटी सी किताब के साथ खुद को बांटेंगे। पुस्तक को "उनके आध्यात्मिक अर्थ की व्याख्या के साथ सबसे आम पापों की सूची" कहा जाता है। गणना नवगीत के लिए सबसे अधिक समझ में आने वाली हो जाएगी, कई लोगों ने इस संकेत पुस्तक के साथ भगवान के लिए रास्ता शुरू किया।

मेट्रोपॉलिटन सर्जियस पापों को कई समूहों में विभाजित करता है:

भगवान और चर्च के खिलाफ।

पड़ोसी के खिलाफ।

खुद के खिलाफ।

घातक पाप।

विशेष नश्वर पाप।

पाप प्रतिशोध के लिए स्वर्ग में रो रहे हैं।

अब प्रत्येक समूह के बारे में अधिक विस्तार से बात करते हैं।

भगवान और चर्च के खिलाफ पाप

इस उपसमूह में क्या शामिल है? इससे संबंधित स्वीकारोक्ति में कौन से पाप सूचीबद्ध हैं? धैर्य रखें, हम आपको सब कुछ क्रम में बताएंगे।

परमेश्वर के विरुद्ध पाप पहली तीन आज्ञाओं का अपराध है। इसमें विश्वास की कमी, पवित्र शास्त्र और परंपरा की सच्चाई के बारे में संदेह, ईसाई शिक्षा के ज्ञान के लिए थोड़ा उत्साह, विधर्म और अंधविश्वास के लिए जुनून, भगवान का अविश्वास, बड़बड़ाहट और निर्माता के प्रति कृतघ्नता शामिल है। आध्यात्मिक जीवन का अभाव उद्धारकर्ता के विरुद्ध एक और पाप है। एक व्यक्ति बिल्कुल भी प्रार्थना नहीं करता है, मंदिर नहीं जाता है और स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों के लिए आगे नहीं बढ़ता है, या उचित तैयारी और श्रद्धा के बिना चालीसा के पास जाता है।

प्रभु के भय की अनुपस्थिति, उनकी इच्छा की अवज्ञा, मृत्यु की स्मृति की उपेक्षा और प्रार्थना में संयम - ये पाप इस उपसमूह के हैं।

पड़ोसी के खिलाफ पाप

स्वीकारोक्ति में क्या पाप सूचीबद्ध करने के लिए? क्या पापों की कोई सूची है? प्रत्येक व्यक्ति को इस बारे में बात करनी चाहिए कि आपको क्या चिंता है, आप किस चीज से जल्द से जल्द छुटकारा पाना चाहते हैं। हर किसी की अपनी सूची होती है, हम केवल मुख्य पापों का सुझाव दे सकते हैं, जो हम अभी कर रहे हैं।

अपने पड़ोसी के खिलाफ पापों की सूची में पहले स्थान पर निंदा है। लोग दूसरों की हड्डियाँ धोना पसंद करते हैं, मैं क्या कहूँ। इसके बारे में एक अद्भुत कहानी है। उच्च आध्यात्मिक जीवन का एक बूढ़ा व्यक्ति संसार में रहता था। वह एक मठ में रहता था, एक दिन भाइयों में से एक ने बड़े से दूसरे भाई के अयोग्य व्यवहार के बारे में शिकायत की। बुद्धिमान पिता ने सिर हिलाया और केवल इतना कहा: "हाँ, मेरे भाई ने बुरा किया।"

समय बीतता गया, वह पापी भाई मर गया। फ़रिश्ते उसकी आत्मा को ले गए और उसे बड़े के पास ले आए ताकि वह तय कर सके कि उसे कहाँ भेजना है। एक बार बड़े ने केवल चार शब्द कहे, और निंदा का पाप कितना भारी था।

घमंड और अभिमान ऐसे पाप हैं जिनमें व्यक्ति अपनी शिक्षा, अच्छे जीवन, समृद्धि का दावा करता है। दूसरों पर अपने व्यक्ति का उत्थान, स्वयं को सर्वश्रेष्ठ और सर्वश्रेष्ठ के रूप में पूजा करना आत्म-प्रेम को संदर्भित करता है।

जिज्ञासा - दूसरों पर नेतृत्व की इच्छा। इसके लिए बॉस की कुर्सी पर बैठना बिल्कुल भी जरूरी नहीं है, दूसरों के मामलों में अपनी नाक ठोकने और अतिरिक्त सलाह देने की क्षमता अहंकार के अंतर्गत आती है।

मनुष्य को प्रसन्न करना उपरोक्त पाप के विपरीत है। किसी को खुश करने के प्रयास में, इस वस्तु के स्थान को जीतने के लिए, एक व्यक्ति उसे ऊपर उठाना, चापलूसी करना, खुद को अपमानित करना शुरू कर देता है। लोगों को खुश करने के पाप के कारण कुछ बहुत ही भयानक चीजें होती हैं।

ईर्ष्या, घमण्ड - इन पापों को बिना स्पष्टीकरण के समझा जा सकता है। इसमें प्रतिशोध, प्रतिशोध, अपमान को क्षमा करने में असमर्थता भी शामिल है।

सताए गए, पड़ोसी की मदद करने में विफलता। एक पाप जो हम अपनी कायरता और कायरता के कारण गिरते हैं। लोग "एक दूसरे के बोझ को सहन करने" की आवश्यकता के बारे में शब्दों को भूल जाते हैं, अर्थात, अपने पड़ोसी की मदद करने के लिए खुद को बलिदान करना।

खुद के खिलाफ पाप

पापों की सूची कैसी दिखती है? स्वीकारोक्ति में क्या पाप सूचीबद्ध करने के लिए? यह ऊपर उल्लेख किया गया है कि प्रत्येक व्यक्ति की अपनी सूची होती है। हालाँकि, संकेत पुस्तकें हैं जो आपको लंबे समय से भूले हुए पापों को याद करने में मदद करेंगी। यदि कोई व्यक्ति पहली बार स्वीकारोक्ति शुरू करता है, तो पैम्फलेट संस्कार की तैयारी में मदद करेगा, नवजात को सच्चे मार्ग पर निर्देशित करेगा।

स्वीकारोक्ति में किन पापों को सूचीबद्ध किया जाना चाहिए? जब स्वयं की बात आती है, तो पाप इस तरह दिखते हैं:

निराशा और निराशा, ईश्वर के अविश्वास की गवाही। विशेष रूप से आत्महत्या के विचारों को स्वीकार करना उद्धारकर्ता के प्रतिकूल है। इसका पश्चाताप करने की जरूरत है।

शारीरिक अतिरेक। सुबह बिस्तर पर लेटना? अतिरिक्त दावत खाओ? धूम्रपान या पीना? उपरोक्त सभी शारीरिक ज्यादतियों को संदर्भित करता है जिनका मुकाबला किया जाना चाहिए।

बेईमानी, फिजूलखर्ची, आलस्य, चीजों से लगाव - इन पापों को शायद ही स्पष्टीकरण की आवश्यकता हो।

घातक पाप

मनुष्य का ईश्वर से दूर हो जाना, जिसके परिणामस्वरूप आत्मा का नाश हो जाता है। इसलिए नाम, नश्वर पाप। उनके द्वारा सात जुनून हैं जो एक व्यक्ति को मोहित करते हैं। स्वतंत्र रूप से, भगवान की सहायता के बिना, इन जुनून को दूर करना असंभव है।

हमने बात की कि आपको स्वीकारोक्ति में किन पापों को सूचीबद्ध करने की आवश्यकता है। सात घातक पाप अनिवार्य लोगों में से हैं जिनका पश्चाताप किया जाना चाहिए। पश्चाताप करने के लिए और भविष्य में प्रतिबद्ध नहीं होने के लिए, और पुजारी को उनके बारे में नहीं बताने के लिए, और फिर, मंदिर छोड़कर, पुराने पर लौटने के लिए। एक व्यक्ति को अपने जीवन पर पुनर्विचार करना चाहिए, खुद को सुधारना चाहिए और सभी पापों से लड़ना चाहिए, खासकर इन पापों से।

सात घातक पाप हैं अभिमान, निराशा, लोलुपता, व्यभिचार, ईर्ष्या, क्रोध और आलस्य।

विशेष पाप

विशेष पापों का अर्थ है पवित्र आत्मा के विरुद्ध निन्दा। इस पाप को छोड़कर, सब कुछ भगवान द्वारा क्षमा किया जाता है। बेशक, जब विरोध करने वाला पछताता है और अपने जीवन को सुधारता है, तो उसे क्षमा करने का मौका मिलता है।

ईश्वर की इच्छा पर निराशा या अति निर्भरता। ऐसा प्रतीत होता है, दूसरा कृत्य क्यों बुरा है? तथ्य यह है कि एक व्यक्ति विशेष रूप से कठिन और पापी जीवन जीना जारी रखता है, इसके लिए पूरी तरह से पश्चाताप करने के लिए तैयार नहीं है, लेकिन वह प्रभु की दया पर भरोसा करता है। वे कहते हैं, भगवान की दया है, वह दयालु है।

ईश्वर में निरंतर अविश्वास। जब किसी व्यक्ति को प्रभु के अस्तित्व के बारे में आश्वस्त होने की कोशिश की जाती है, तो उद्धारकर्ता "अविश्वासी थॉमस" को विभिन्न चमत्कार दिखाता है, लेकिन वह लगातार घटनाओं और विश्वासों की उपेक्षा करता है, फिर - मुझे क्षमा करें। अविश्वासी को समझाने के लिए प्रभु ने सब कुछ किया, बाकी के लिए व्यक्ति स्वयं जिम्मेदार है। ऐसे में आपको बाद में भगवान को दोष नहीं देना चाहिए।

प्रतिशोध के लिए स्वर्ग में रोते हुए पाप

स्वीकारोक्ति के दौरान कौन से पाप सूचीबद्ध हैं? सभी उपलब्ध, और जो इस खंड में सूचीबद्ध हैं, उन्हें विशेष पश्चाताप की आवश्यकता है:

हत्या सबसे बुरे पापों में से एक है। इसमें गर्भपात भी शामिल है, नीचे हम इसके बारे में बात करेंगे।

सदोम पाप। समलैंगिक प्रेम की वर्तमान प्रवृत्ति को सदोम पाप कहा जाता है। क्या आप जानते हैं कि नाम कहां से आया? सदोम के नाश किए गए नगर से। प्रभु ने उसे पापों के लिए जला दिया, जिसमें समलैंगिक प्रेम का पाप भी शामिल था।

एक अनाथ, एक विधवा, एक गरीब और रक्षाहीन व्यक्ति का अपमान।

एक कर्मचारी से कमाई रोकना।

गरीबों से रोटी का आखिरी टुकड़ा या आखिरी पैसा छीन लेना।

मां-बाप पर दु:ख और आक्रोश, मारपीट।

क्या महिलाओं के पाप हैं?

महिलाओं के लिए अंगीकार के लिए पापों की सूची कैसी दिखती है? और क्या यह सिद्धांत रूप में मौजूद है? गर्भपात "महिलाओं" के पापों से संबंधित है, हालाँकि इस मामले में जीवनसाथी की भागीदारी से पाप दोनों पर पड़ता है। पति या पत्नी की भागीदारी के तहत गर्भपात पर उसकी जिद है।

महिलाओं के लिए स्वीकारोक्ति में पापों की सूची क्या हो सकती है? गर्भपात की चर्चा ऊपर की जा चुकी है। इस सूची में मंदिर में प्रवेश करना, "अशुद्ध" होना, इस अवस्था में चुंबन (चुंबन) चिह्न, मंदिर को छूना (मोमबत्ती लगाना) भी शामिल है। अशुद्ध रूप में स्वीकारोक्ति और भोज भी निषिद्ध है।

अशुद्ध स्त्री वह है जो मासिक सफाई की स्थिति में है। इस बात को लेकर विवाद हैं कि क्या इस राज्य में प्रतीकों की पूजा करना और संस्कारों की ओर बढ़ना संभव है। युवा पुजारी अनुमति देते हैं, बड़े लोग बहुत कसम खाते हैं। किसकी सुनें?

2015 के बिशप सम्मेलन के निर्णय के अनुसार, एक महिला को बिना किसी विशेष कारण के, अशुद्धता की स्थिति में होने के कारण, भोज का संस्कार शुरू करने से मना किया जाता है। एक विशेष स्थिति पश्चाताप और भोज के बिना मौत का खतरा है।

ये वे पाप हैं जिनके बारे में महिलाओं को स्वीकारोक्ति में बात करने की आवश्यकता है, यदि वे हुए हैं। अरे हाँ, एक बात और! मेकअप, मैनीक्योर और बालों को रंगना पापपूर्ण कार्य माना जाता है जिसका पश्चाताप करना चाहिए।

कैसे कबूल करें?

स्वीकारोक्ति में अपने पापों का सही नाम कैसे रखा जाए यह एक ऐसा प्रश्न है जो अक्सर नवजातों के बीच उठता है। एक व्यक्ति अपने स्वयं के पापों को सूचीबद्ध करने के लिए शर्मिंदा है या यह नहीं जानता कि यह कैसे करना है।

झूठी लज्जा बुराई से होती है। वह मानव आत्मा पर अधिकार करने का सपना देखता है, इसलिए, वह विचार पैदा करता है कि कुछ पापों के बारे में बात करना शर्मनाक है। झूठे संदेह छोड़ो! पाप का छिपाना अस्वीकार्य है।

उन लोगों के बारे में क्या जिनकी शर्म की भावना बाकी सभी पर हावी है? स्वीकारोक्ति दो प्रकार की होती है। पहले के अनुसार व्यक्ति अपने पापों को मौखिक रूप से सूचीबद्ध करता है, दूसरे के अनुसार वह कागज पर लिखता है। विशेष रूप से शर्मीले अंगीकार स्वीकारोक्ति को लिखते हैं, और फिर उसे पुजारी को देते हैं या व्याख्यान के सामने खड़े होकर इसे स्वयं पढ़ते हैं।

उन लोगों के लिए जो मौखिक रूप से कबूल करना चाहते हैं - एक संकेत: कागज का एक टुकड़ा इस या उस पाप को न भूलने में मदद करेगा। सबसे साहसी दृष्टिकोण बिना किसी नोट के स्वीकारोक्ति, अपनी स्मृति पर ध्यान केंद्रित करना। एक बार व्याख्यान के पास, वे खो जाने लगते हैं। विस्मृति से नहीं, बल्कि पुजारी के डर से। डरने या शर्माने की जरूरत नहीं है, बेझिझक अपने कदाचार के बारे में बात करें - गंभीर और ऐसा नहीं है। स्वीकारोक्ति में पापों का नाम कैसे दें? यह सरल है: हम "पाप / पाप" का उच्चारण करते हैं, और फिर पापों की गणना का अनुसरण करते हैं। शब्द, कर्म, विचार, निंदा, ईर्ष्या, आदि से। स्वीकारोक्ति में कौन से पाप सूचीबद्ध होने चाहिए - ऊपर वर्णित।

पापों को कागज पर लिखते समय भी यही सिद्धांत काम करता है। लोग कभी-कभी इस शैली में वास्तविक निबंध लिखते हैं: “मैं एक पड़ोसी के पास चाय पीने गया था। और पड़ोसी ने मेरी बेटी को डांटा, और मैंने उत्तर दिया। मुझे नहीं करना चाहिए था, लेकिन यह उसकी अपनी गलती है।" यह स्वीकारोक्ति नहीं है, बल्कि आत्म-औचित्य है। पश्चाताप करने वाले व्यक्ति को अपने कुकर्मों के बारे में दृढ़ता से अवगत होना चाहिए और उनके बारे में बात करनी चाहिए, और पुजारी को दुर्भावनापूर्ण पड़ोसी के बारे में नहीं बताना चाहिए।

पहली स्वीकारोक्ति

जब कोई व्यक्ति परमेश्वर और कलीसिया के साथ अपने परिचय की शुरुआत ही कर रहा होता है, तो वह नहीं जानता कि कैसे अंगीकार करना है। पहले स्वीकारोक्ति का दूसरा नाम है - सामान्य। शुरुआत करने वाला सात साल की उम्र से अपने सभी पापों को याद करता है और स्वीकार करता है। सात साल की उम्र तक, बच्चों को पाप रहित माना जाता है, उन्हें पश्चाताप के संस्कार की आवश्यकता नहीं होती है।

"मैं पहली बार अंगीकार करने जा रहा हूँ, मुझे किन पापों की सूची बनानी चाहिए?" - एक प्रश्न जो अक्सर एक शुरुआत करने वाले द्वारा भगवान के पास जाने से पूछा जाता है। प्रायश्चित की सहायता के लिए - संकेत पुस्तकें, जिनकी चर्चा ऊपर की गई है। बच्चों के स्वीकारोक्ति से संबंधित ब्रोशर हैं। ऐसे संकेत सामान्य स्वीकारोक्ति की तैयारी करने वाले व्यक्ति के लिए उपयोगी होंगे। सात साल की उम्र में किए गए पापों को याद करना काफी मुश्किल होता है।

तो, क्या आप सहमत हैं? पैम्फलेट खरीदें, कागज पर एक स्वीकारोक्ति लिखें (ताकि कुछ भी न भूलें), पुजारी के पास आएं और सब कुछ इस तरह रखें जैसे कि आत्मा में। स्वीकारोक्ति क्या है, अपने पापों का सही नाम याजक को कैसे दें, अब आप जानते हैं।

वैसे, स्वीकारोक्ति के समय के बारे में। पल्ली में लोगों का एक बहुत बड़ा प्रवाह होता है, और पुजारी के पास बहुत कम समय होता है। विरले ही आप ऐसे पुजारियों से मिलते हैं जो एक नौसिखिए को एक घंटे से अधिक समय तक सुनने के लिए तैयार रहते हैं। पहली स्वीकारोक्ति बहुत लंबी है, इसलिए यदि संभव हो तो निकटतम मठ में जाएं। एक साधारण पुजारी जितना खर्च कर सकता है, उससे अधिक समय भिक्षु कबूल करने वालों को देते हैं।

और ऐसे अवसर के अभाव में क्या करें? उस चर्च को चुनें जहाँ आप कबूल करना चाहते हैं, और अपनी स्थिति के बारे में बताते हुए पहले से पुजारी के पास जाएँ। यह संभव है कि पुजारी पहले स्वीकारोक्ति के लिए एक अलग दिन नियुक्त करेगा या उन घंटों का संकेत देगा जब उससे संपर्क करना बेहतर होगा।

स्वीकारोक्ति के बारे में अधिक

प्रत्येक नवागंतुक जो स्वीकारोक्ति का संस्कार शुरू करने वाला है, उसे क्या जानना चाहिए? अलग-अलग चर्चा के लायक कई बिंदु हैं।

पहली बार। कुछ चर्चों में, स्वीकारोक्ति सेवा (रविवार को) से पहले शुरू होती है, हम एक चर्च के बारे में बात कर रहे हैं जहां एक पुजारी सेवा करता है। कबूल करने की तैयारी करते समय इस बिंदु को ध्यान में रखा जाना चाहिए। मैं किसी विशेष मंदिर की समय-सारणी के बारे में कैसे पता कर सकता हूँ? कॉल करें या व्यक्तिगत रूप से आएं और अपने प्रश्न को स्पष्ट करें।

दूसरा क्षण शाम का स्वीकारोक्ति है। मेरा विश्वास करो, पुजारी को अधिक बताने का सबसे अच्छा विकल्प और, परिणामस्वरूप, शनिवार की शाम को पश्चाताप करना है। एक नियम के रूप में, दैवीय सेवा के अंत के करीब या उसके बाद, पुजारी स्वीकारोक्ति में जाते हैं। रविवार की तुलना में शाम को प्रत्येक तपस्या पर आवश्यक ध्यान देने का अधिक समय और अवसर होता है, जब कबूल करने वालों का एक अच्छा हिस्सा भोज लेने के लिए इकट्ठा होता है।

पुजारी अलग हैं। स्वीकारोक्ति के दौरान कोई दयालु, समर्थन और आश्वस्त करता है, जबकि अन्य सख्त होते हैं और इस तरह से कार्य करते हैं जैसे कि एक व्यक्ति को शांत करना। जब आप कुछ ऐसा सुनते हैं जो आप बिल्कुल नहीं चाहते हैं, तो निराश होने की प्रतीक्षा करें और चर्च को हमेशा के लिए छोड़ दें। पुजारी के शब्दों के बारे में बेहतर सोचें, अपने आप में तल्लीन करें। कभी-कभी सबसे आपत्तिजनक शब्द और शिक्षाएं स्वयं के जीवन को सुधारने के लिए सबसे सही प्रेरणा बन जाती हैं।

और आखिरी बात: पश्चाताप के संस्कार के पास आते समय, धीरे से बोलें। कभी-कभी अंगीकार करने वाले इतने ईमानदारी से और जोर से अपने पापों के लिए पश्चाताप करते हैं कि वे न केवल पीछे खड़े कतार को सुनते हैं, बल्कि अधिकांश चर्च भी सुनते हैं। इसलिए, जब याजक अधिक चुपचाप बोलने के लिए कहता है, तो आपको नाराज नहीं होना चाहिए।

निष्कर्ष

इसलिए हम पापों की सूची से परिचित हुए, इस बारे में बात की कि स्वीकारोक्ति में कैसे व्यवहार किया जाए, और महिला पश्चाताप को छुआ। स्वीकारोक्ति एक संस्कार है, इसकी ठीक से तैयारी करना आवश्यक है। और निश्चित रूप से, आपको जितनी बार संभव हो, स्वीकारोक्ति और भोज शुरू करने की आवश्यकता है। नियमित रूप से मंदिर आने वाले रूढ़िवादी ईसाई के लिए सप्ताह में एक बार भोज सबसे अच्छा विकल्प है।

प्रत्येक सच्चे ईसाई विश्वासी के लिए अंगीकार महत्वपूर्ण है। इस दौरान, एक व्यक्ति, जैसा कि वे कहते हैं, अपनी आत्मा को पुजारी के सामने प्रकट करता है। वह बताता है कि उसने क्या पाप किए हैं, खुद को या दूसरों को किए गए नुकसान का एहसास करता है, और फिर से ऐसा न करने की अपनी इच्छा व्यक्त करता है। पापों की क्षमा के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त आस्तिक का पश्चाताप होगा। यदि कोई व्यक्ति कभी स्वीकारोक्ति नहीं करता है, तो उसके लिए यह जानना अनुचित नहीं होगा कि इस तरह के महत्वपूर्ण संस्कार के दौरान चर्च के प्रतिनिधि को क्या कहना है।

पुजारी को स्वीकारोक्ति में क्या कहना है?

पुजारी से बात करने के लिए कोई विशेष नियम नहीं हैं। मुख्य बात यह है कि अपने पापों के बारे में बात करें और पश्चाताप व्यक्त करें। उत्तरार्द्ध स्वीकारोक्ति का एक प्रमुख पहलू है।

यह शब्दों के साथ स्वीकारोक्ति शुरू करने लायक है: हे प्रभु, मैंने पाप किया है". फिर आपको पापों को आवाज देने की जरूरत है, उदाहरण के लिए: " मैं ईर्ष्या के आगे झुक गया, क्रोधित और असभ्य हो गया, परिवार के लिए पैसा बख्शा, देशद्रोह किया, लगातार अपने माता-पिता को नाराज किया और बहुत झूठ बोला". स्वीकारोक्ति के अंत में, आप कह सकते हैं: मैं तुम्हारे सामने पश्चाताप करता हूं, मेरे भगवान। मेरी आत्मा को बचाओ, मेरे पापों को क्षमा करो और मुझ पर दया करो, क्योंकि मैं पश्चाताप करता हूं और तुम्हारी क्षमा मांगता हूं».

औसत व्यक्ति, जो एक तरह से या किसी अन्य, अपने जीवन के दौरान पाप करता है, कर सकता है निम्नलिखित शब्दों के साथ स्वीकार करें :

• मैं लगातार अपने पड़ोसियों से ईर्ष्या करता हूं। उनके पास बहुत सी चीजें हैं जो मेरे पास नहीं हैं। वे अच्छे लोग हैं और मैंने उनसे कभी झगड़ा नहीं किया। मुझे नहीं लगता कि उन्होंने बेईमानी से अपनी संपत्ति अर्जित की। लेकिन जैसे ही मैं गैजेट, कार या महंगे फर कोट के रूप में उनकी नई खरीदारी देखता हूं, मैं अपनी मदद नहीं कर सकता। मैं अपनी ईर्ष्या का पश्चाताप करता हूं और पूछता हूं, पिता, मुझे सलाह दें कि इस शातिर भावना से कैसे छुटकारा पाया जाए!;
• पिता, मैं अतीत में एक बुरा इंसान रहा हूं। मैं हमेशा सोचता था कि एक अच्छा करियर कैसे बनाया जाए। चला गया, जैसा कि वे कहते हैं, सिर के ऊपर से। वह अपने वरिष्ठों से लाभ और प्रशंसा के लिए झूठ बोल सकता था, एक और कर्मचारी स्थापित कर सकता था, सामान्य कारणों में अपने योगदान को बढ़ा-चढ़ा कर पेश कर सकता था, आदि। वह अपने परिवार में विशेष रूप से दिलचस्पी नहीं रखता था, अपने बच्चों और पत्नी के प्रति उदासीन था। अब मैं उनके साथ अधिक समय बिताकर सुधार करने की कोशिश कर रहा हूं। लेकिन मैं समझता हूं कि यह मुझे अपने पिछले कार्यों और उदासीनता को मिटाने नहीं देगा। मुझे अपने पापों का एहसास हो गया है, और मैं अब जीवन में काम और पैसे को पहले स्थान पर नहीं रखूंगा.

अपराध कबूल करने के मामले में

स्वीकारोक्ति का अर्थ है स्वीकारोक्ति सभी पापों में. यहां तक ​​कि उन कृत्यों को भी शामिल किया गया है जिनके पश्‍चाताप करने वाले के लिए कानूनी परिणाम हैं।

स्वीकारोक्ति की गोपनीयता के अनुसार, जिसके मुख्य प्रावधान कानून में भी तय हैं, अदालत में पुजारी की गवाही मान्य नहीं होगी। इसलिए, यदि किसी व्यक्ति के पास पर्याप्त नैतिक शक्ति है, तो वह सबसे भयानक कामों को भी कबूल कर सकते हैं.

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि पुजारी सामान्य रूप से एक अपराध के स्वीकारोक्ति पर प्रतिक्रिया करेगा और तुरंत पाप से मुक्त हो जाएगा। पुजारी एक व्यक्ति को पुलिस के सामने कबूल करने की पेशकश कर सकता है।

यदि कोई गंभीर कदाचार हुआ है, तो उसके बारे में बात करना आवश्यक है, न कि आकस्मिक रूप से और सामान्य शब्दों तक सीमित नहीं है। पुजारी को समझना चाहिए कि किसी व्यक्ति का पाप कितना गंभीर है।

निम्नलिखित स्वीकारोक्ति एक उदाहरण के रूप में काम कर सकती है:

1. पिता, एक समय मैंने एक गंभीर पाप किया था। मैंने लेखा विभाग में एक उद्यम में काम किया, और निदेशक ने मुझे पैसे का एक बड़ा गबन करने के लिए राजी किया। शायद मेरे कार्यों के कारण, बहुत से लोगों को खराब गुणवत्ता वाली सेवाएं या सामान प्राप्त हुआ। मुझे शर्म आती है कि मैं ऐसा करने के लिए राजी हो गया। मुझे अपराध का पश्चाताप है और अगर मेरे कृत्य से किसी को गंभीर समस्या हुई हो तो मुझे खेद है;
2. अपनी युवावस्था में, मुझे कई बार ड्रग्स का सौदा करना पड़ा। मैंने इसे नियमित आधार पर नहीं किया, केवल जब मैं खुद को एक नई चीज खरीदना चाहता था, क्योंकि मैं काफी गरीब परिवार में पला-बढ़ा हूं। मुझे पता है कि यह दवा व्यवसाय में मेरी भागीदारी को उचित नहीं ठहराता है। मैं पूरी तरह से पश्चाताप करता हूं और किए गए पाप की गंभीरता को समझता हूं;
3. एक दोस्त ने मुझसे झूठे सबूत देने को कहा। मैं मना नहीं कर सका और इस वजह से दूसरे व्यक्ति को नुकसान उठाना पड़ा। अब मेरी अंतरात्मा मुझे ज्यादा से ज्यादा सता रही है, इसके लिए मैं भगवान से माफी मांगता हूं.

पुरुष स्वीकारोक्ति के उदाहरण

एक पुजारी के साथ बातचीत में एक आदमी विभिन्न पापों को स्वीकार कर सकता है:

• मुझे खेद है कि मैं इतनी बार स्वीकारोक्ति में नहीं जाता। साथ ही, मैं एक पापी व्यक्ति हूं और बिना सोचे-समझे बुरे काम करता हूं। मैं अक्सर पीता हूँ। मैं बहुत अधिक जा सकता हूं, फिर मुझे अपने कल के कार्यों को याद नहीं है, जिन्हें मैंने नाराज किया या मैंने क्या गलत किया। यह मेरे सबसे गंभीर पापों में से एक है, और मुझे इसका पश्चाताप है। मैंने अक्सर छोड़ने की कोशिश की, लेकिन मैं टूट गया और फिर से गहरा पी गया। मुझे आशा है कि आप मुझे बता सकते हैं कि शराब से दूर रहने के लिए अपने आप में ताकत कैसे प्राप्त करें;
• मैंने देखा कि मैं अक्सर अभद्र भाषा का प्रयोग करने लगा, भले ही इसका कोई विशेष कारण न हो। हाल ही में एक दोस्त के साथ मेरी गंभीर लड़ाई हुई, उसकी नाक तोड़ दी। हालांकि संघर्ष मामूली था। मैं दूसरे व्यक्ति को चोट पहुँचाने के लिए दोषी महसूस करता हूँ। मैं अपने पापों का पश्चाताप करता हूं और सर्वशक्तिमान से क्षमा मांगता हूं.

महिलाओं के स्वीकारोक्ति के उदाहरण

महिलाओं की स्वीकारोक्ति कैसे हो सकती है, इसके कुछ उदाहरण:

• अपने जीवन के कठिन दौर में, उसने ज्योतिषियों की ओर रुख किया और खुद जादू का इस्तेमाल करने की कोशिश की। अब मुझे एहसास हुआ कि मैंने गलत काम किया था, मैं परमेश्वर की इच्छा के विरुद्ध जाना चाहता था और अंधेरी ताकतों से मदद मांगना चाहता था। साथ ही, जब उसे वित्तीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, तो उसने अपने सहयोगियों की जेब और पर्स से परिवर्तन चुरा लिया। मैंने खुद को आश्वस्त किया कि वे वैसे भी ध्यान नहीं देंगे, और यह पैसा मेरे लिए अधिक उपयोगी होगा। अब मुझे अपने कृत्य का आधार समझ में आया। आखिरकार, मैंने वास्तव में उन लोगों को लूटा जिनके साथ मैंने काम किया और जिन्होंने मुझ पर भरोसा किया। ऐसा करने पर मुझे दिल से खेद है।;
• मैं बहुत चिड़चिड़ी महिला हूं। कभी-कभी मैं खुद भावनाओं में फिट होकर किए गए कार्यों पर शर्मिंदा होता हूं। उदाहरण के लिए, मैं बच्चों को एक सामान्य अपराध के लिए डांट सकता हूं। तभी मुझे समझ में आया कि उन्हें सख्त लहजे में कहना ही काफी था कि अब ऐसा न करें। या मैं इसे अपने पति पर निकालती हूं जब वह बस हानिरहित रूप से मजाक करने की कोशिश करता है। मैं इसे अपना अपमान मानता हूं। मुझे अपने आप पर नियंत्रण करने में असमर्थता पर शर्म आती है, मैं हर दिन भगवान से मुझे और अधिक धैर्य देने के लिए कहता हूं.
• मैं चिड़चिड़ी हूं, गुस्से में हूं, मैंने अपने जीवनसाथी के व्यवहार पर बुरी तरह प्रतिक्रिया व्यक्त की, जिसका मुझे बहुत अफसोस है और मैं फिर से ऐसा नहीं करने की कोशिश करूंगा। मैंने अपने पति से अपने व्यवहार के लिए क्षमा माँगी और अब मैं प्रभु के सामने अपने किए का पश्चाताप करती हूँ।
• मैं पछताता हूँ प्रभु। पापी। दुनिया पापी है और मैं बेहतर नहीं हूँ। मैं निराश हूँ, मैं आहत हूँ, मैं क्रोधित हूँ। मैं बुधवार और शुक्रवार को पोस्ट छोड़ देता हूं। मैं किसी सख्त पद पर नहीं टिकता। कभी-कभी मैं ज्यादा खा लेता हूं, मैं आलसी हो जाता हूं। मैं अपने पति और बच्चों पर चिल्लाती हूं। मुझे लोगों पर भरोसा नहीं है। मैं अपने काम में बुरा हूँ। मुझे चिंता है कि मेरे पास पर्याप्त पैसा नहीं है। मुझे प्रभु पर भरोसा नहीं है, मैं केवल अपने आप पर भरोसा करता हूं।

आपको महिलाओं के लिए 350 पापों की पूरी सूची से खुद को परिचित करने की भी आवश्यकता है, निश्चित रूप से आप अपने कम से कम कुछ पाप कर्मों को पहचान लेंगे:

1. उसने अपने शब्दों को मोड़ दिया, दूसरों के विचारों को विकृत कर दिया, अपनी नाराजगी को जोर से आवाज उठाई।
2. उसने अपने जीवन के साथ एक बुरी मिसाल कायम की।
3. उसने शायद ही कभी मृतकों को याद किया, मृतकों के लिए प्रार्थना नहीं की।
4. उसने अपने पड़ोसी की निंदा करके पाप किया, उसके अच्छे नाम को काला किया।
5. शादी से पहले संभोग की अनुमति।
6. मुझे पापी तिथियों में सुख मिला।
7. समाचार के बारे में बताने या पूछने के जुनून से मुक्त नहीं।
8. जब चुप रहना बेहतर होता तो वह बोलतीं।
9. वह क्रोध के आगे झुक गई: उसने प्रियजनों को डांटा, अपने पति और बच्चों का अपमान किया।
10. वह बुराई की भड़काने वाली थी।
    
11. पाप का फैसला करने के लिए वह जानबूझकर नशे में धुत हो गई, शराब के साथ-साथ उसने और अधिक नशे में दवा ली।
12. उसके पास जरूरत से ज्यादा बचत थी।
13. उसने एक रेस्तरां में गाया, मंच पर, विभिन्न प्रकार के शो में नृत्य किया।
14. कभी-कभी वह खतरे में पड़ जाती थी: वह परिवहन के सामने सड़क पर दौड़ती थी, पतली बर्फ पर नदी पार करती थी, आदि।
15. उसने अन्य लोगों के पापों और कमियों की निंदा की, लोगों की तुलना की, उन्हें विशेषताएं दीं, उनका न्याय किया।
16. स्वीकारोक्ति पर पापों को छुपाया।
17. नशे में, किसी और के पाप पर हँसे।
18. ईमानदारी से उपयोगी आगंतुकों को ठंडे रूप से प्राप्त किया।
19. वह ज्यादतियों और सुखों से परहेज नहीं करती थी।
20. उसने तिरस्कारपूर्वक शातिर लोगों के साथ व्यवहार किया, उनके धर्मांतरण की मांग नहीं की।
21. विकृत पवित्र शास्त्र (पढ़ने, गाने में गलतियाँ)।
22. जो कुछ हुआ उसके लिए उसने अपने पड़ोसी को दोषी ठहराया।
23. वह विधर्म में लगी हुई थी, विश्वास, संदेह और यहां तक ​​\u200b\u200bकि रूढ़िवादी विश्वास से धर्मत्याग के विषय के बारे में गलत राय रखती थी।
24. उसने अनाप-शनाप कपड़े पहने थे।
25. उसने अन्य लोगों के रहस्यों का पता लगाने की कोशिश की, अन्य लोगों के पत्र पढ़े, टेलीफोन पर हुई बातचीत को सुना।
26. मेरे पास जो कुछ भी था उससे मैं हमेशा संतुष्ट नहीं था: मैं सुंदर, विविध कपड़े, फर्नीचर, स्वादिष्ट भोजन चाहता था।
27. उसने शरीर की गति, चाल, हावभाव से पाप किया।
28. वह बेकार की बातों, जिज्ञासाओं में लगी रहती थी, आग से जलती थी और दुर्घटनाओं में उपस्थित रहती थी।
29. हार से निराश।
30. मैंने ऐसी चीजें खरीदीं जिनकी मुझे जरूरत नहीं थी।
31. अच्छे के खिलाफ जिद्दी, अच्छी सलाह नहीं मानी। सुन्दर वस्त्रों का अभिमान किया।
32. उसने बदनाम किया, उच्च मामलों में न्याय की मांग की, शिकायतें लिखीं।
33. उसने बपतिस्मा नहीं लिया, चर्च की घंटी बजने पर प्रार्थना नहीं पढ़ी।
34. पवित्र पुस्तकों को जल्दबाजी में पढ़ें, जब मन और हृदय ने जो पढ़ा उसे आत्मसात नहीं किया।
35. आत्म-उन्नति में लगी हुई, गर्व से अपने पड़ोसी से अभिवादन की प्रतीक्षा कर रही थी।
36. उसने बच्चों को गलत तरीके से दंडित किया और व्याख्यान दिया।
37. वह मरे हुओं के लिए दुखी थी, कि वह खुद बीमार थी।
38. उसे परमेश्वर के न्याय, मृत्यु, परमेश्वर के राज्य की दैनिक स्मृति नहीं थी।
39. परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन नहीं किया।
40. उसने लोगों के बीच दुश्मनी और कलह बोया, उसने खुद दूसरों को नाराज किया।
41. उसने द्वेष से पाप किया, क्रोध में चुप नहीं रही, क्रोध करने वाले से दूर नहीं गई।
42. उसने सार्वजनिक रूप से पेशाब किया और इसका मजाक भी उड़ाया।
43. व्यर्थ में उसने लोगों को परेशान किया, क्रोधित और दुखी को शांत नहीं किया।
44. उसने अपने पापों का बहाना बनाया।
45. शरीर के पोषण के बारे में माप से परे देखभाल। ऐसे समय में उपहार या भिक्षा स्वीकार करना जब इसे स्वीकार करना आवश्यक नहीं था।
46. भोज के बाद, उसे पाप से बचाया नहीं गया था।
47. उसने कर्ज दिया और कर्ज वापस मांगा।
48. दूसरों को क्रोध, चिड़चिड़ापन, आक्रोश में लाया।
49. वह आलोचना और निंदा की भावना के साथ चर्च में उपदेश सुनती थी।
50. उसने अपने चेहरे से खुद को खुश किया, आईने में देखा, मुस्कराहट बनायी।
51. उसने अपने गुस्से का औचित्य और न्याय साबित करने की कोशिश की।
52. उसने हमेशा पाप का एहसास और पछतावा नहीं किया।
53. उसने कब्रिस्तान में बकाइन फाड़े और उन्हें घर ले आई।
54. श्रेष्ठता, प्रतिद्वंद्विता के लिए प्रयास किया, साक्षात्कार जीते, प्रतियोगिताओं में भाग लिया।
55. वह बहुत देर तक बिस्तर पर लेटी रही और तपती रही, प्रार्थना करने के लिए तुरंत नहीं उठी।
56. मैंने उपवास शुरू होने से पहले खाया और पिया।
57. दुःख के दौरान, उसने अपने मन और हृदय को मसीह की प्रार्थना में नहीं लगाया।
58. उसने गर्भ, कामुकता, आलस्य और नींद के लिए भगवान का उपहार दिया। काम नहीं किया, प्रतिभा है।
59. उसने स्वीकारोक्ति में अपने पापों को कम किया।
60. उसने लोगों के साथ अपने दोषों को साझा किया और इन दोषों में उनकी पुष्टि की।
61. उसने पवित्र विश्वास और पवित्र चर्च के खिलाफ, दुश्मन से प्रेरित विचारों में साजिश रची।
62. अनजाने में जानवरों को चोट पहुँचाना।
63. उसने दूसरे लोगों के बुरे शब्दों को दोहराया, अश्लीलता को कोसने वाले लोगों की बात सुनी।
64. उसने दूसरों को शिक्षाप्रद, आज्ञाकारी लहजे में पढ़ाया।
65. रविवार और छुट्टियों की पवित्रता खेल, चश्मे के दौरे आदि से भंग हो गई थी।
66. मैंने इस आशा के साथ पाप किया कि "परमेश्वर क्षमा करेगा।"
67. मैं उपवास से थक गया था और इसके अंत की प्रतीक्षा कर रहा था।
68. वह पीड़ा से डरती थी, अनिच्छा से उन्हें सहती थी।
69. वह बीमारियों की बात करती थी, ज्योतिषियों के पास जाने की सलाह देती थी, जादूगरों के पते देती थी।
70. उसके पास एक सदोमाइट पाप था (जानवरों के साथ मैथुन, दुष्टों के साथ, एक अनाचार संबंध में प्रवेश किया)।
71. मैंने छुट्टियों में शराब पी। डिनर पार्टियों में जाना पसंद था। मैं वहाँ तंग आ गया।
72. वह बीमारों और शोक मनाने वालों के साथ सहानुभूति नहीं रखती थी।
73. उसने जोरदार विरोध किया, लड़ी, डांटा।
74. पहले एक अविश्वासी होने के कारण, उसने अपने पड़ोसियों को अविश्वास के लिए प्रलोभित किया।
75. वह कम वेतन के कारण झुंझलाहट और झुंझलाहट के साथ अनिच्छा से काम करती थी।
76. उसने पुजारियों, कर्मचारियों को फटकार लगाई, उनकी कमियों के बारे में बात की।
77. वह हमेशा श्रद्धापूर्वक मंदिर (कला, पानी, प्रोस्फोरा खराब) नहीं रखती थी।
78. यह सुनकर कि वह व्यक्ति बीमार है, उसे मदद करने की कोई जल्दी नहीं थी।
79. वह भगवान से ज्यादा चुड़ैलों से डरती थी।
80. वह प्रार्थना से विचलित थी, दूसरों को विचलित करती थी, मंदिर में खराब हवा का उत्सर्जन करती थी, जब आवश्यक हो, उसे स्वीकार किए बिना, स्वीकारोक्ति के लिए जल्दबाजी में तैयार हो जाती थी।
81. कई बार उसने गुस्से से फोन किया, खोलने के लिए जोर से दस्तक दी।
82. उसने बेकार की बात, बेईमानी से पाप किया। मुझे दूसरों द्वारा मेरे खिलाफ बोले गए शब्द याद आए, मैंने बेशर्म सांसारिक गीत गाए।
83. गपशप करना बंद नहीं किया। वह खुद अक्सर दूसरों के पास जाती थी और खुद से वृद्धि के साथ।
84. उसने अपने रिश्तेदारों की कब्र पर वोदका का गिलास छोड़ दिया।
85. उसने चर्च के चार्टर और पवित्र पिता की परंपराओं को नहीं रखा।
86. मैंने स्वयं को अंगीकार के संस्कार के लिए पर्याप्त रूप से तैयार नहीं किया था।
87. उसने मांस और शत्रु के लिए दूसरों को प्रसन्न किया, न कि आत्मा और उद्धार के लाभ के लिए।
88. जब उसने अपनी इच्छाओं से इनकार किया तो वह नाराज और नाराज थी।
89. दूसरों को गलत सलाह दी।
    
90. मैंने अपने जीवन और संपत्ति का बीमा किया, मैं बीमा को भुनाना चाहता था।
91. उसने दोस्ती में सांत्वना मांगी, शारीरिक सुख के लिए तरस गई, पुरुषों और महिलाओं के साथ होठों पर चुंबन करना पसंद किया।
92. दूसरों के श्रम का शोषण किया।
93. उसने अपनी शिकायतों के बारे में अपने पड़ोसियों, परिचितों को बताया। मैंने उन जगहों का दौरा किया जहां खराब उदाहरण स्थापित किए गए थे।
94. उसने बड़ों के साथ अपनी बातचीत और दूसरों के लिए अपने प्रलोभनों को पारित किया।
95. उसने अवज्ञा, मनमानी, अमित्रता, द्वेष, अवज्ञा, बदतमीजी, अवमानना, कृतघ्नता, गंभीरता, छींटाकशी, उत्पीड़न के साथ पाप किया।
96. उसने बिना जोश के प्रार्थना की और आइकनों को नीचा दिखाया, उसने लेटकर प्रार्थना की, बैठी (बिना किसी आवश्यकता के, आलस्य से)।
97. उसने ईश्वर द्वारा प्रकट की गई ईश्वरीय चीजों के बारे में अधिक जानने की कोशिश की।
98. उसने सलाह दी, न जाने क्या वे भगवान को प्रसन्न कर रहे थे, वह भगवान के मामलों में लापरवाह थी।
99. मंदिर के रास्ते में, मैंने हमेशा प्रार्थनाएँ नहीं पढ़ीं।
100. उसने अपने आध्यात्मिक घर को बर्बाद कर दिया, लोगों का मज़ाक उड़ाया, दूसरों के पतन की चर्चा की।
101. उसने आध्यात्मिक असंवेदनशीलता के साथ पाप किया: अपने लिए आशा, जादू के लिए, अटकल के लिए।
102. दूसरों की भलाई के लिए खुद पर दया करें।
103. वह परिष्कृत व्यंजन तैयार करती थी, जो गुत्थी पागलपन से लुभाती थी।
104. वह हमेशा बड़ों और कबूल करने वालों के शब्दों को विश्वास के साथ स्वीकार नहीं करती थी।
105. शारीरिक सुख के लिए दक्षिण की यात्रा की।
106. मैंने खाने के बाद (बिना जरूरत के) एपिफेनी का पानी लिया।
107. वह जोश से सांसारिक बातों के बारे में बात करती थी, पाप के स्मरण से प्रसन्न होती थी।
108. मुझे अपने पड़ोसियों के सामने यह स्वीकार करने में शर्म आ रही थी कि मैं एक आस्तिक हूं, और मैं भगवान के मंदिर में जाता हूं।
109. गुस्से में उसने अपने पड़ोसी के जीवन पर कब्जा कर लिया।
110. उसने शायद ही कभी आत्म-परीक्षण किया, शाम को उसने "मैं आपको कबूल करता हूं ..." प्रार्थना नहीं पढ़ी।
111. पाप में घमण्ड किया, बुराई की।
112. एक आध्यात्मिक पिता के मार्गदर्शन में होने के कारण, उसने अपनी इच्छा के अनुसार सब कुछ किया।
113. उसने अपनी प्रार्थनाओं और अच्छे कामों को गुप्त नहीं रखा, चर्च के रहस्य नहीं रखे।
114. लेंट के दौरान वह स्वरयंत्र में लगी हुई थी, उसे मजबूत चाय, कॉफी और अन्य पेय पीना पसंद था।
115. मैंने प्रार्थनाएँ पढ़ीं और अखाड़े ने त्रुटियों के साथ नकल की।
116. उसने अपने पसंदीदा खाद्य पदार्थों (यद्यपि दुबले-पतले) से परहेज नहीं किया।
117. उसने अपने पति का अपमान किया, जिसने गलत दिन अंतरंगता से परहेज किया।
118. उसने निरंकुशता से अपने विचारों को जीवन के सच्चे नियम के रूप में प्रस्तुत किया।
119. वह अपने माता-पिता द्वारा सजा के लिए नाराज थी, इन शिकायतों को लंबे समय तक याद किया और दूसरों को उनके बारे में बताया।
120. उसने अपने पड़ोसी के दुर्भाग्य पर शोक व्यक्त किया।
121. उसने खराब सड़क, सेवा की लंबाई और थकाऊपन के बारे में शिकायत की।
122. जब उसे इसकी सख्त जरूरत थी तो उसने नौकरशाही के काम की उपेक्षा की।
123. उसने मंदिर में जो कुछ सुना और शास्त्रों में पढ़ा, उसके बारे में वह शायद ही कभी सोचती थी।
124. पारिवारिक कलह में पाप का कारण था।
125. उसने आलस्य के साथ पाप किया, मंदिर में देर से आना और जल्दी जाना, मंदिर जाना दुर्लभ था।
126. गुस्से में उसने लोगों की निंदा की, यह भूलकर कि हम सब पापी हैं।
127. वह घर में नास्तिक किताबें और ताश खेलती थी।
128. उसने गर्व, घमंड, आत्म-प्रेम के साथ पाप किया।
129. जानबूझकर धोखा दिया, झूठ बोला।
130. उसने अपने मन, हृदय, वचन, कर्म से प्रभु को अंगीकार नहीं किया। दुष्टों के साथ गठजोड़ किया था।
131. वह बदनामी में विश्वास करती थी। उसने अपने पापों के लिए खुद को दंडित नहीं किया।
132. उसने पवित्र बपतिस्मा में दी गई प्रतिज्ञाओं का पालन नहीं किया, अपनी आत्मा की पवित्रता को बनाए नहीं रखा।
133. मच्छरों, मक्खियों और अन्य कीड़ों द्वारा काटे जाने पर मैं प्रार्थना से विचलित हो गया था।
134. वह गर्व से पीड़ित थी, खुद की निंदा नहीं करती थी, हमेशा माफी मांगने वाली पहली नहीं थी।
135. चर्च में, मैं खिड़कियों पर बैग और चीजें रखता हूं।
136. वह असभ्य थी, दूसरों के प्रति कृपालु नहीं।
137. मैंने बिना जरूरत या भूख के खाना खाया।
138. वह घमंडी थी, अभाव और गरीबी में वह क्रोधित थी और प्रभु पर कुड़कुड़ाती थी।
139. इडली ने पड़ोसी की कमजोरियों के बारे में पूछा।
140. उपवास में, उसे नीरस, दुबले भोजन से घृणा महसूस हुई।
141. प्रार्थना करने के बाद, उसके मन में बुरे विचार आए।
142. उसने लोलुपता, स्वरयंत्र के साथ पाप किया: वह बहुत अधिक खाना पसंद करती थी, स्वाद चखती थी, और नशे का आनंद लेती थी।
143. मैंने बिना अनुमति के दूसरे लोगों के बगीचों में जामुन, फूल, शाखाएँ तोड़ दीं।
144. एक बच्चे के रूप में, उसने शिक्षकों की बात नहीं सुनी, खराब तरीके से पाठ तैयार किया, आलसी, बाधित कक्षाएं थीं।
145. उसने प्रार्थनाओं को छोटा किया, उन्हें छोड़ दिया, शब्दों को पुनर्व्यवस्थित किया।
146. वह अपने पति के साथ खुशी-खुशी रहती थी। उसने विकृतियों और शारीरिक सुखों की अनुमति दी।
147. मैंने जल्दबाजी में नियम का पालन कर खुद को शांत करने की कोशिश की।
148. मैंने "पश्चाताप करने के बाद" के लक्ष्य के साथ पाप किया।
149. मैं ने पाप किया है और व्यभिचार का पाप करता हूं: मैं अपने पति के साथ बच्चों को गर्भ धारण करने के लिए नहीं, बल्कि वासना से था। अपने पति की अनुपस्थिति में, उसने खुद को हस्तमैथुन से अशुद्ध कर लिया।
150. मैं पापी विचारों और सपनों के साथ सो गया।
151. उपवास के बाद, वह फास्ट फूड पर झुक गई, पेट में भारीपन और अक्सर बिना समय के खा लिया।
152. उसे अपने दोस्त, बहन, भाई, दोस्त के लिए ईर्ष्या की भावना थी।
153. मैं आनंद के लिए कार, मोटरबोट, साइकिल से सवार हुआ।
154. उस व्यक्ति से दूर रहने की कोशिश नहीं की जो बात करना पसंद करता है।
155. उसने बिना श्रद्धा के प्रोस्फोरा, पवित्र जल स्वीकार किया (उसने पवित्र जल गिराया, प्रोस्फोरा के टुकड़े गिराए)।
156. अक्सर उसने अपने पापों को नहीं देखा और शायद ही कभी खुद की निंदा की।
157. उसने पवित्र मंदिर में प्रार्थना करने वालों के लिए अच्छे आचरण के नियमों का उल्लंघन किया।
158. वह हमेशा आगंतुकों और भगवान की स्मृति के लिए आतिथ्य नहीं रखती थी।
159. मैंने लोगों से मंदिर में जगह के लिए, चिह्नों पर, शाम की मेज के पास झगड़ा किया।
160. मंदिर गया और खाली बात करके वापस आ गया।
     
161. वह मेहमानों के लिए उनकी इच्छा के विरुद्ध चश्मा लाई, उनके साथ अत्यधिक व्यवहार किया।
162. वह छुट्टियों और सप्ताहांत में काम करती थी, काम से इन दिनों वह गरीबों और गरीबों को पैसे नहीं देती थी।
163. स्वास्थ्य और आराम के लिए प्रार्थना करते हुए, वह अक्सर दिल की भागीदारी और प्यार के बिना नामों पर जाती थी।
164. उसने बेकार की शेखी बघारना, गुप्त भोजन करना, पेट्रीफिकेशन, असंवेदनशीलता, उपेक्षा, अवज्ञा, असंयम, कंजूस, निंदा, लालच, तिरस्कार के साथ पाप किया।
165. मैंने नास्तिक किताबें, पत्रिकाएँ पढ़ीं, "प्रेम पर ग्रंथ", अश्लील चित्रों, मानचित्रों, अर्ध-नग्न चित्रों को देखा।
166. उसने कृतज्ञता और आत्म-निंदा के बिना दु: ख को सहन किया।
167. उसने दूसरों के पापों और कमजोरियों पर ध्यान दिया, उन्हें प्रकट किया और उन्हें बदतर के लिए पुन: व्याख्या किया। उसने कसम खाई, उसके सिर की कसम खाई, उसके जीवन से। लोगों को "शैतान", "शैतान", "दानव" कहा।
168. जब आप कोई अच्छा काम करें तो खुद पर गर्व करें। मैंने खुद को अपमानित नहीं किया, मैंने खुद को बदनाम नहीं किया।
169. प्रार्थना करते समय, मैं खुद को पार करने के लिए बहुत आलसी था, अपने बुरे विचारों को सुलझाता था, यह नहीं सोचता था कि कब्र से परे मेरा क्या इंतजार है।
170. वह हमेशा पापी लोगों के लिए खेद महसूस नहीं करती थी, लेकिन उन्हें डांटती और फटकारती थी।
171. उसने अपने बुढ़ापे और मन की गरीबी में एक आदमी की उपेक्षा की।
172. उसने संगीत, सिनेमा, सर्कस, पापी किताबों और अन्य मनोरंजन पर पैसा खर्च किया, उसने स्पष्ट रूप से बुरे कामों के लिए पैसे उधार दिए।
173. वह अपने पड़ोसी के लिए प्यार के लिए नहीं, बल्कि पीने के लिए, खाली दिनों के लिए, पैसे के लिए दाता थी।
174. मुझे व्यर्थ संदेह हुआ (मेरे मन में बदनामी)।
175. उसने अहंकारियों की सलाह सुनी, जो स्वयं गर्भ और उनके कामुक जुनून के दास थे।
176. बुरे कामों में भाग लिया, बुरे काम के लिए राजी किया।
177. प्रार्थना में, उसके पास हमेशा पश्चाताप की भावनाएँ, विनम्र विचार नहीं थे।
178. उसने अपने पड़ोसी की सेवा करने के लिए ताकत, स्वास्थ्य को बख्शा।
179. दूसरे लोगों के पाप खोले, उनका मज़ाक उड़ाया, लोगों का उपहास किया।
180. उसने खुद को एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया, घमंड किया, घमंड किया।
181. क्रोध में, उसने मुझे नाराज करने वालों को डांटा और शाप दिया: ताकि कोई तल न हो, कोई टायर न हो, आदि।
182. उसने खुद को प्रार्थना करने, परमेश्वर के वचन को पढ़ने, अपने पापों पर रोने के लिए मजबूर नहीं किया।
183. उसने थकान के कारण प्रार्थना छोड़ दी, दुर्बलता के साथ खुद को सही ठहराया।
184. इसने एक व्यक्ति को पाप करने के लिए मजबूर किया: झूठ बोलना, चोरी करना, झाँकना।
185. उसने आलस्य, आलस्य के साथ पाप किया, अन्य लोगों के श्रम का शोषण किया, चीजों में अनुमान लगाया, प्रतीक बेचे, रविवार और छुट्टियों में चर्च नहीं गई, प्रार्थना करने के लिए आलसी थी।
186. क्रोधितों की रक्षा करते हुए उसने आत्म-संयम खो दिया, अपने हृदय में शत्रुता और बुराई को रखा।
187. उसने भिक्षा दी और पूछने वाले की बेरहमी से निंदा की।
188. मानवीय कृतघ्नता को देखते हुए, उसने अच्छे कर्म करने से परहेज किया।
189. उसे गर्व था कि उसने शर्मनाक पाप, गंभीर हत्या, गर्भपात आदि नहीं किए।
190. उसने उदासीनता से पाप किया, किसी की निन्दा पर चुप थी।
191. उसने गूंगे मवेशियों को संतों के नाम से पुकारा: वास्का, माशा।
192. उसने दूसरों को पापों और कमजोरियों के लिए जिम्मेदार ठहराया।
193. पाप करने के बाद, उसने तुरंत पश्चाताप नहीं किया, बल्कि उसे लंबे समय तक अपने में रखा।
194. वह गरीबों के प्रति कठोर हो गई, पथिकों को स्वीकार नहीं किया, गरीबों को नहीं दिया, नग्न कपड़े नहीं पहने।
195. उसने नम्रता और प्रेम के बिना एक व्यक्ति को नसीहत दी। अपने पड़ोसी को सुधारते समय चिढ़ गया।
196. वह प्रार्थना करने की जल्दी में थी, आलस्य के कारण उसने उसे छोटा कर दिया और उचित ध्यान दिए बिना उसे पढ़ लिया।
197. उधार लिया हुआ पैसा हमेशा समय पर नहीं चुकाया जाता था।
198. उसने उपवास के दिनों का सख्ती से पालन नहीं किया, उपवास के दौरान वह उपवास के भोजन से तंग आ गई, उसने चार्टर के अनुसार स्वादिष्ट और गलत खाने के लिए दूसरों को लुभाया: एक गर्म रोटी, वनस्पति तेल, मसाला।
199. उसने महिलाओं की सनक पहनी थी: सुंदर छतरियां, रसीले कपड़े, अन्य लोगों के बाल (विग, हेयरपीस, ब्रैड)।
200. उसने दुष्टता, व्यभिचार और ईश्वरविहीनता के स्थानों का दौरा किया।
201. उसने जोश से काम किया और बिना जरूरत के काम किया।
202. उसने पापों में लिप्तता और भोग, आत्म-संतुष्टि, आत्म-भोग, वृद्धावस्था का अनादर, असमय भोजन, अकर्मण्यता और अनुरोधों के प्रति असावधानी के साथ पाप किया।
203. उसे कपड़ों का शौक था: देखभाल, जैसे कि यह गंदा न हो, धूल न हो, भिगोना न हो।
204. नहाते समय, धूप सेंकते समय, शारीरिक शिक्षा करते समय वह नग्न रहती थी और जब वह बीमार होती थी तो उसे एक पुरुष चिकित्सक को दिखाया जाता था।
205. वह मांग कर रही थी और लोगों का अनादर कर रही थी। पड़ोसियों से बातचीत में बढ़त हासिल की। मंदिर के रास्ते में, उसने मुझसे बड़ी उम्र के लोगों को पछाड़ दिया, जो मुझसे पीछे रह गए, उनका इंतजार नहीं किया।
206. उपवास के दौरान उसका लोगों के प्रति अच्छा व्यवहार नहीं था, उसने उपवास के उल्लंघन की अनुमति दी।
207. मैं सेवा के बोझ तले दब गया था, अंत की प्रतीक्षा कर रहा था, शांत होने और सांसारिक मामलों की देखभाल करने के लिए जितनी जल्दी हो सके बाहर निकलने की जल्दी कर रहा था।
208. वह अनुनय, पाप के प्रलोभन के आगे झुक गई।
209. उसने बच्चों को झाँकना, बातें करना, दलाली करना सिखाया।
210. जब आगंतुक चले गए, तो उसने प्रार्थना के द्वारा खुद को पाप से मुक्त करने की कोशिश नहीं की, बल्कि उसमें बनी रही।
211. उसने विनम्रता और सावधानी के बिना भगवान के बारे में बात की।
212. वह अमीर लोगों, लोगों की सुंदरता, उनकी बुद्धि, शिक्षा, धन, सद्भावना से ईर्ष्या करती थी।
213. गुस्से में गलत फैसले लिए।
214. सांसारिक मामलों की याद में, उसने प्रार्थना की।
215. वह चापलूसी करने वालों से नहीं बची, और उन्हें नहीं रोका।
216. वह एक मरहम लगाने वाले के पास गई, एक ज्योतिषी के पास गई, "बायोक्यूरेंट्स" के साथ इलाज किया गया, मनोविज्ञान के सत्रों में बैठी।
217. बातचीत में उन्होंने कलात्मक तकनीकों का इस्तेमाल किया। वह अप्राकृतिक स्वर में बोली।
218. वह बदनामी की भावना से शर्मिंदा थी, खुद को दूसरों से बेहतर मानती थी।
219. उसने झगड़ालूपन, आत्म-इच्छा के साथ पाप किया, यह विलाप किया कि शरीर में कोई स्वास्थ्य, शक्ति, शक्ति नहीं है।
220. कभी-कभी वह निराश हो जाती थी, बड़बड़ाहट के साथ अपना क्रूस उठाती थी।
221. मैंने एक शब्द में धोखा दिया।
     
222. उसने वोदका के साथ घर में मदद के लिए भुगतान किया, नशे में लोगों को लुभाया।
223. उसने भगवान के बारे में सोचे बिना अच्छा किया।
224. वह "पवित्र पत्रों", "द ड्रीम ऑफ द वर्जिन" में नामहीन "भविष्यद्वक्ताओं" पर विश्वास करती थी, उसने उन्हें स्वयं कॉपी किया और उन्हें दूसरों को दिया।
225. आध्यात्मिक जीवन का अध्ययन करते हुए, इसे कर्मों में पूरा नहीं किया।
226. वह अपने लिए लाभ और लाभ की तलाश में थी, न कि अपने पड़ोसी के लिए।
227. वह संकेतों और विभिन्न अंधविश्वासों में विश्वास करती थी।
228. उसे अपने जीवन और लोगों से असंतोष था।
229. मुझे एक सपने में लुभाया गया था और इसे जोश से याद किया।
230. वह काम करने में बहुत आलसी थी, अपना काम दूसरों के कंधों पर डाल देती थी।
231. उसने जो पैसा पाया, उसे उसने विनियोजित किया।
232. स्तनपान की अवधि के दौरान, उसने वैवाहिक जीवन से परहेज नहीं किया।
233. वह अपने प्रियजनों से नाराज थी, अपने बच्चों को डांटती थी। उसने लोगों की टिप्पणियों, निष्पक्ष फटकार को बर्दाश्त नहीं किया, वह तुरंत वापस लड़ी।
234. क्रोध में, उसने बुरी आत्माओं का उल्लेख किया, एक राक्षस को बुलाया।
235. व्रत में उन्होंने खाने में टोटके किए।
236. मैंने बहुत समय खाली पत्रों पर बिताया, न कि आध्यात्मिक पत्रों पर।
237. उसने बच्चों को गुस्से से, जोश में, डांट-फटकार कर और कोस से दंडित किया।
238. जब उसने एक बुरा काम किया तो उसने खुद को शोक नहीं किया। वह आनंद के साथ निंदक भाषण सुनती थी, जीवन की निन्दा करती थी और दूसरों के साथ व्यवहार करती थी।
239. दूसरों की गलतियों पर हंसे और जोर-जोर से कमेंट किए।
240. बीमारों, जरूरतमंदों और बच्चों को देने के लिए उसने उपवास के दिनों से नहीं बचाया।
241. मैं चाहता था कि सब कुछ मेरा हो जाए, मैं अपने दुखों के अपराधियों को ढूंढ रहा था।
242. उसने सफलता का श्रेय खुद को दिया, न कि भगवान की मदद को।
243. उसने वोदका और चांदनी बेची, अनुमान लगाया, चांदनी चलाई (वह उसी समय मौजूद थी) और भाग लिया।
244. उसने शराब के लिए भीख मांगी, इसके लिए चीजें और दस्तावेज गिरवी रखे।
245. उसने अपने पापों को बीमारी, दुर्बलता, शारीरिक दुर्बलता से न्यायोचित ठहराया।
246. वह व्यर्थ थी, अभिमानी थी, अपने माता-पिता का सम्मान नहीं करती थी, अधिकारियों की बात नहीं मानती थी।
247. वह अपने पति से ईर्ष्या करती थी, अपने प्रतिद्वंद्वी को द्वेष से याद करती थी, उसकी मृत्यु की कामना करती थी, उसे पीड़ा देने के लिए एक मरहम लगाने वाले की बदनामी का इस्तेमाल करती थी।
248. मैंने प्रेम पत्र पढ़े, कॉपी की, भावुक कविताओं को याद किया, संगीत सुना, गाने सुने, बेशर्म फिल्में देखीं।
249. एक विलक्षण स्वप्न के बाद, उसने हमेशा अशुद्धता से प्रार्थनाएँ नहीं पढ़ीं।
250. उसने विरोध किया, खुद को सही ठहराते हुए, दूसरों की नीरसता, मूर्खता और अज्ञानता से नाराज़ थी, फटकार और टिप्पणी की, खंडन किया, पापों और कमजोरियों को प्रकट किया।
251. उसने दोस्तों के साथ एक बेदाग लगाव के साथ पाप किया।
252. सपनों की व्याख्या की और उन्हें गंभीरता से लिया।
253. वह गुस्से में थी, अपनी मुट्ठी हिलाई, शाप दिया।
254. वह अपने जीवन से असंतुष्ट थी, उसे डांटा और कहा: "जब केवल मृत्यु ही मुझे ले जाएगी।"
255. बड़े दुख में उसने मृत्यु की कामना की।
256. उसने शिक्षकों की बात सुनी जब उन्होंने कुछ आत्मा-हानिकारक कहा, भगवान के खिलाफ।
257. मैं आनंद के साथ मनोरंजक किताबें पढ़ता हूं, न कि पवित्र पिताओं के शास्त्र।
258. उसे शरीर के लिए शैतानी डर था, उसे झुर्रियों, भूरे बालों से डर लगता था।
259. खुशी के साथ मैंने सुगंधित साबुन, क्रीम, पाउडर का इस्तेमाल किया, अपनी भौंहों, नाखूनों और पलकों को रंगा।
260. वह परेशान कर रही थी, लोगों की नींद में खलल डाल रही थी, उन्हें भोजन से विचलित कर रही थी।
261. वह खुद की असावधानी और उपेक्षा से आहत थी, दूसरों के प्रति असावधान थी।
262. बीमारी में, वह अक्सर भोजन का उपयोग संतुष्टि के लिए नहीं, बल्कि आनंद और आनंद के लिए करती थी।
263. उन्हें अपनी साक्षरता और विद्वता पर गर्व था, कल्पना की, उच्च शिक्षा वाले लोगों को अलग किया।
264. उसने प्रार्थना और मंदिर को अपने पड़ोसी की सेवा से ऊपर रखा।
265. उसने अपने कारनामों, मजदूरों के बारे में बात की, अपने गुणों का दावा किया।
266. उसने अपने पड़ोसियों के लिए प्रार्थना करने के लिए आलस्य के साथ पाप किया, इसके बारे में पूछे जाने पर उसने हमेशा प्रार्थना नहीं की।
267. उसने गुण और श्रम में प्रसिद्धि और प्रशंसा मांगी।
268. वह आध्यात्मिक प्रलोभनों से नहीं बची। एक आत्मीय तिथि थी। आत्मा में गिर गया।
269. उसने लोगों को लुभाया, पारभासी कपड़े, मिनीस्कर्ट पहने।
270. बेकार के कामों में समय बर्बाद करना, उपद्रव करना, बात करना।
271. मृतक को शराब के साथ याद किया गया था, उपवास के दिन, स्मारक की मेज मामूली थी।
272. वह हमेशा अपने दुश्मनों के लिए मुक्ति की कामना नहीं करती थी और न ही इसकी परवाह करती थी।
273. उसने पवित्र पुस्तकों को गंदा और खराब कर दिया।
274. वह शायद ही कभी रात में प्रार्थना करती थी। उसने तम्बाकू सूँघ ली और धूम्रपान करने लगी।
275. उसने अपने पड़ोसी की मन की शांति का उल्लंघन किया, आत्मा की पापी मनोदशा थी।
276. उसने चुंबन चिह्नों का तिरस्कार किया, बीमारों, बूढ़ों की देखभाल की।
277. पछतावे से दूर ले गए।
278. मीट वीक के दौरान मैंने बहुत कुछ खाया।
279. प्रार्थना में वह “आवश्यकता और कर्तव्य की दासी” थी।
280. लापरवाही और बदतमीजी से किसी और के सपने का उल्लंघन किया।
281. विपरीत लिंग के लोगों के साथ उनका मुफ्त इलाज होता था।
282. वह अपने स्थान, पद, पद के लिए अभिमानी थी।
283. विचार और वचन ने अच्छे कामों में खुद को ऊंचा किया।
284. बुराई की कामना, कायर।
285. उसने खाली, अंधविश्वासी कहानियों और दंतकथाओं को दोहराया, खुद की प्रशंसा की, हमेशा खुलासा करने वाले सत्य और अपराधियों को बर्दाश्त नहीं किया।
286. उसे लापरवाही, आराम, लापरवाही, कपड़े और गहनों पर कोशिश करने का शौक था।
287. रोज़मर्रा के मामलों के लिए प्रार्थना के समय का इस्तेमाल किया।
288. अपनी ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए, चिंता करने के लिए, उसने आत्महत्या करने की कोशिश की।
289. उसने छुट्टियाँ शराब और सांसारिक मनोरंजन में बिताईं।
290. रविवार को, मैं मंदिर नहीं गया, लेकिन मशरूम, जामुन के लिए ...
291. प्रार्थनाओं और सिद्धांतों को पढ़ते हुए, वह झुकने के लिए बहुत आलसी थी।
292. उसने बहरे और गूंगे, कमजोर दिमाग वाले, किशोर, क्रोधित जानवरों को छेड़ा, बुराई का बदला बुराई से दिया।
293. उसने पुजारियों और भिक्षुओं के बारे में बुरी अफवाहें फैलाईं।
294. वह अक्सर अपने सोने के दांत दिखाने के लिए अपना मुंह खोलती थी, सोने के रिम वाले चश्मा, कई अंगूठियां और सोने के गहने पहनती थी।
295. उसने अपने पड़ोसी को नुकसान पहुंचाया, खराब किया और अन्य लोगों की चीजें तोड़ दीं।
296. वह गर्व से ऊंची थी, वह प्रधानता और सर्वोच्चता की तलाश में थी।
297. बीमारों के मन की शांति का उल्लंघन किया, उन्हें पापी के रूप में देखा, न कि उनके विश्वास और पुण्य की परीक्षा के रूप में।
298. उसने निर्मल निगाहों से पाप किया, किसी और की नग्नता को देखा, निर्लज्ज कपड़े पहने।
299. शक्तिशाली आज्ञा दी।
300. वह समलैंगिकता में लगी हुई थी, उसने कामुकता से किसी और के शरीर को छुआ। वह वासना और कामुकता के साथ जानवरों के संभोग को देखती थी।
301. वह गर्भावस्था के दौरान अपने पति से विरत नहीं रहती थी, बुधवार, शुक्रवार और रविवार को उपवास पर, अशुद्धता में, वह अपने पति के साथ रहती थी।
302. वह सपनों की व्याख्या कर रही थी।
303. भिक्षा देते हुए, उसने इसे अपने दिल के सुधार के साथ नहीं जोड़ा।
304. काम के दौरान, उसने सच्चाई के लिए उत्पीड़न का अनुभव किया और इसके बारे में दुखी हुई।
305. उसने लोगों के दुर्भाग्य के अनुसार उनके पापों के बारे में निष्कर्ष निकाला।
306. उसने गर्भनिरोधक गोलियां लीं। उसने अपने पति से सुरक्षा, अधिनियम में बाधा डालने की मांग की।
307. वह शायद ही कभी रोया कि मैं अधर्म के साथ जी रहा था, नम्रता, आत्म-निंदा, उद्धार के बारे में और भयानक निर्णय के बारे में भूल गया।
308. निराशा और बड़बड़ाहट के साथ दु: ख को सहन किया।
309. मैं उस व्यक्ति के लिए शोक करता हूं जिसने मुझे नाराज किया। और जब मैं नाराज़ हुआ तो मुझ पर शोक किया।
310. मैं लाभ लाने के लिए, परमेश्वर के वचन को बोने का अवसर चूक गया।
311. उसने दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध, स्पर्श, उपवास के गलत पालन, शरीर के अयोग्य भोज और भगवान के रक्त के साथ पाप किया।
312. वह छुट्टियों और रविवार को नाचने और खेलने में लगी हुई थी।
313. थकान और बीमारी से परेशान।
314. उसने अपने पड़ोसी से बैर रखते हुए एक प्रार्थना पढ़ी।
315. मुझे अविश्वासियों के बीच खुद को पार करने में शर्म आ रही थी, क्रॉस को उतार दिया, स्नानागार में जाकर एक डॉक्टर को देखने गया।
316. वह गरीबों, गरीबों, बीमारों से घृणा करती थी, जिन्हें बदबू आती थी।
317. उसने टोपी में प्रार्थना की, उसका सिर खुला हुआ था।
318. मैंने खुद को अच्छे कर्म करने, प्रार्थना करने के लिए मजबूर नहीं किया।
319. उसने विश्वास की कमी, बेवफाई, राजद्रोह, छल, अधर्म, पाप पर कराह, संदेह, स्वतंत्र सोच के साथ पाप किया।
320. वह लोलुपता से पीड़ित थी, यहाँ तक कि रात में खाने-पीने के लिए भी उठती थी।
321. उसने अपनी कमाई का इस्तेमाल पापी वासनाओं और मनोरंजन के लिए किया।
322. वह आनंद की लालची थी, बदचलनी।
323. वह पाखंडी थी, लोगों को भाती थी।
324. मैंने उत्साह के साथ अखबार, किताबें, धर्मनिरपेक्ष पत्रिकाएँ पढ़ीं।
325. बस ने बुजुर्गों, बच्चों सहित यात्रियों को रास्ता नहीं दिया।
326. अन्य लोगों की बातचीत में हस्तक्षेप किया, स्पीकर के भाषण को बाधित किया।
327. पूछने वालों से मुँह फेर लिया।
     
328. मुझे अपनी ताकत, क्षमताओं की उम्मीद थी, न कि भगवान की मदद और दया की।
329. वह हमेशा पवित्र दिन नहीं रखती थी, वह धन्यवाद प्रार्थना पढ़ना भूल गई थी। मैंने इन दिनों खाया, खूब सोया।
330. मुझे खुशी थी कि छुट्टी आ गई और मुझे काम नहीं करना पड़ा।
331. मैं ऊब गया था, मैंने यात्रा और मनोरंजन का सपना देखा था।
332. वह अच्छे कामों में चंचल थी, पवित्र सुसमाचार पढ़ने की परवाह नहीं करती थी।
333. भोजन के समय, वह अपने पड़ोसी के साथ व्यवहार करने और उसकी सेवा करने में बहुत आलसी थी।
334. उसने शपथ ली, बपतिस्मा लिया, कह रही थी: "मैं इस जगह में असफल हो जाऊंगी," आदि।
335. उसने कब्रिस्तानों में खजूर की व्यवस्था की, बचपन में वे भाग गए और वहां लुका-छिपी खेली।
336. उसने भोजन के दौरान बात की।
337. मैं अपने अभिभावक देवदूत के बारे में भूल गया।
338. चर्च में सेवा के दौरान, उसने अपने गृह नियम को पढ़ा या एक स्मरणोत्सव पुस्तक लिखी।
339. वह हमेशा भगवान के साथ अकेले रहने के लिए एकांत में नहीं जाती थी।
340. मुझे भगवान से ज्यादा इंसान पर भरोसा था।
341. परिवहन में, जब भीड़ होती है, तो उसने स्पर्श से आनंद का अनुभव किया, उनसे बचने की कोशिश नहीं की।
342. मंदिर में वह अपनी पीठ के साथ वेदी और पवित्र चिह्नों के साथ खड़ी थी।
343. परमात्मा को पढ़ते और सुनते समय शैतानी हंसी का हमला होता है।
344. वह संकेतों और बदनामी में विश्वास करती थी: उसने अपने बाएं कंधे पर थूक दिया, एक काली बिल्ली दौड़ी, एक चम्मच, कांटा गिर गया, आदि।
345. उसने पश्चाताप के साथ परमेश्वर के कानून के उल्लंघन को हमेशा याद नहीं किया और गिना नहीं।
346. मैं दूसरों से ईर्ष्या करता था, मैं अपने लिए सम्मान चाहता था।
347. उसने दूसरों की निंदा की, दूसरों को शपथ दिलाई।
348. विपरीत लिंग के युवाओं के साथ छोटी-छोटी बातचीत से सुकून मिलता है।
349. उसने बिना किसी निमंत्रण के घर में प्रवेश किया, दरार से, खिड़की से, कीहोल से, दरवाजे पर छिपकर झाँका।
350. वह अपनी श्रेष्ठता और बुद्धि की बुद्धि दिखाते हुए, दूसरों से आगे निकल गई। उसने आत्मा और शरीर की कमियों का मज़ाक उड़ाते हुए खुद को दूसरे को अपमानित करने की अनुमति दी।

पाप जो आधुनिक मनुष्य के लिए स्पष्ट नहीं हैं

एक आस्तिक जो शायद ही कभी चर्च जाता है, वह यह नहीं जानता होगा कि पापी कार्यों में न केवल चोरी और हत्या शामिल है, बल्कि, उदाहरण के लिए, अंधविश्वासों का पालन करना, शादी से पहले सेक्स करना आदि शामिल हैं।

स्वीकारोक्ति में इस तरह के कार्यों को कुछ इस तरह कहा जा सकता है: पिता, युवावस्था में मैं शादी से पहले यौन रूप से सक्रिय था। एक अपरिचित आदमी द्वारा गर्भवती होने के कारण, मुझे गर्भपात के लिए मजबूर होना पड़ा। मुझे डर था कि मैं अपने बच्चे को गरीबी और अनाथों के जीवन में बर्बाद कर दूंगा। वर्षों बाद, मुझे इन पापों का एहसास हुआ और अब मुझे अक्सर इस बात का पछतावा होता है कि मैं अजन्मे बच्चे को मारने गया और एक विलक्षण जीवन व्यतीत किया।».

आपको अच्छी तरह से तैयार होने की आवश्यकता नहीं हैस्वीकारोक्ति और एक विस्तृत भाषण लिखने के लिए। यह अधिकारियों के लिए एक रिपोर्ट नहीं है, बल्कि आत्मा की सफाई हैऔर कई वर्षों से किसी व्यक्ति को परेशान करने वाले कार्यों के बारे में संदेह को हल करने का अवसर।

पुजारी से क्षमा प्राप्त करने के बाद, कई लोगों के लिए यह बहुत आसान हो जाता है, और वे पिछली गलतियों से बचने की कोशिश करते हैं।

वीडियो: पुजारी को स्वीकारोक्ति में क्या कहना चाहिए?

इस वीडियो में, पिता सुपीरियर एलेक्सी आपको बताएंगे कि क्या पापों के बारे में विस्तार से बात करना आवश्यक है:

इस लेख में, मैं महिलाओं के लिए स्वीकारोक्ति के लिए पापों की एक सूची दूंगा, ताकि आप जान सकें कि संस्कार के दौरान पुजारी को क्या कहना है। मैं स्वयं अक्सर चर्च जाता हूं अपने गलत कामों का पश्चाताप करने, अपनी आत्मा को शुद्ध करने और नकारात्मक विचारों, शब्दों और कार्यों के बोझ को हल्का करने के लिए। स्वीकारोक्ति के बाद, आप अविश्वसनीय रूप से हल्का महसूस करते हैं, इसलिए मेरा मानना ​​​​है कि यह समारोह प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक है।

चर्च में कैसे कबूल करें

स्वीकारोक्ति के कुछ नियम हैं जिनका पालन किया जाना चाहिए। आपको पता होना चाहिए कि पुजारी को क्या कहना है और चर्च में कैसे व्यवहार करना है।

पहला चरण तैयारी है। आपकी क्या आवश्यकता होगी:

1. समझें कि आप स्वीकारोक्ति में किन पापों को सूचीबद्ध करेंगे, उन्हें महसूस करें और ईमानदारी से उन्हें अपने आप में स्वीकार करें, पश्चाताप करें।
2. अपने आप को नैतिक बोझ से मुक्त करने और परमेश्वर की आज्ञा मानने की सच्ची इच्छा महसूस करें।
3. समझें और विश्वास करें कि पश्चाताप आपकी आत्मा को पापों के बोझ को उतारने में मदद करेगा, अपने कुकर्मों, नकारात्मक विचारों और कार्यों को दोहराए बिना, अधिक आसानी से और स्वतंत्र रूप से जीने के लिए खुद को शुद्ध करेगा।
4. महत्वपूर्ण: आपको न केवल यह जानने की जरूरत है कि स्वीकारोक्ति पर पश्चाताप करने के लिए क्या पाप हैं, बल्कि ईमानदारी से पश्चाताप भी महसूस करना है। तभी चर्च संस्कार आपकी मदद करेगा।

यदि आप पहली बार स्वीकारोक्ति के लिए जा रहे हैं, तो आपको पता होना चाहिए कि समारोह कैसे होगा। महत्वपूर्ण बिंदु:

1. यह समझें कि आपने चाहे कितने भी बुरे काम किए हों, चर्च के दरवाजे आपके लिए हमेशा खुले हैं। निंदा या आरोपों से डरो मत - वे नहीं होंगे, मंदिर में वे किसी भी पापी के पश्चाताप के साथ खुशी से मिलने के लिए तैयार हैं।
2. अगर आपको नहीं पता कि क्या करना है और क्या कहना है, तो बस एक पुजारी से पूछें। वह मदद करेगा और समझाएगा, सलाह देगा और सही रास्ते पर आपका मार्गदर्शन करेगा।
3. स्वीकारोक्ति सामान्य और व्यक्तिगत है। विशेष अवसरों पर पुजारी घर आ सकते हैं। लेकिन केवल गंभीर रूप से बीमार लोगों के लिए या जो मृत्यु के निकट हैं।
4. पुजारी के साथ संवाद करते हुए, आपको अपने पापों के बारे में पूरी जानकारी देने की आवश्यकता नहीं है। संक्षेप में और संक्षिप्त रूप से पर्याप्त, बस अपने पापों को सूचीबद्ध करें। उनके लिए दूसरों को दोष न दें, अपने लिए बहाने न खोजें, जो किया है उसकी पूरी जिम्मेदारी लें।
5. आपकी आवाज दिल से निकलनी चाहिए। यहां तक ​​कि अगर आप जुबान बांधकर बोलते हैं, शब्दों में भ्रमित हो जाते हैं और सुनिश्चित नहीं हैं कि आप अपने विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं, तो ठीक है। भगवान सबकी सुनता है, और पुजारी केवल उसका मध्यस्थ है।

1. चर्च में भाग लेने वाले रिश्तेदारों से परामर्श करें और स्वीकारोक्ति की विशेषताओं के बारे में सब कुछ समझा सकते हैं। अपने दादा-दादी से संपर्क करें।
2. यदि आप चिंतित और चिंतित हैं कि आप उत्तेजना के कारण किसी पाप का नाम लेना भूल जाएंगे, तो स्वीकारोक्ति के लिए पापों की एक छोटी सूची पहले से बना लें, अपने शब्दों में, सटीक शब्दों की तलाश करना आवश्यक नहीं है।
3. सबसे पहले स्वीकारोक्ति में, पापों की गणना जल्द से जल्द शुरू होनी चाहिए - छह साल की उम्र से। बाद के संस्कारों के दौरान, यह आवश्यक नहीं है, उन पापों के नाम बताइए जो दोहराए गए हैं या नए हैं।

महत्वपूर्ण: हो सकता है कि आपका कुछ कदाचार ऐसा बिल्कुल न हो। इस मामले में, आप पुजारी के साथ यह पता लगाएंगे कि "पाप" आपको इतना परेशान क्यों करता है, और समस्या को कैसे हल किया जाए।

स्वीकारोक्ति में बोलने के लिए क्या पाप हैं

स्वीकारोक्ति में "पुरुष" और "महिला" पाप भिन्न हो सकते हैं। एक उदाहरण पर गौर कीजिए कि आप पश्‍चाताप के दौरान एक स्त्री से क्या कह सकते हैं।

कुल मिलाकर, कलीसिया की सूची में चार सौ से अधिक पाप हैं। आप चर्च की दुकानों में बेचे जाने वाले विशेष मैनुअल में एक पूरी सूची और स्वीकारोक्ति के लिए एक नमूना पाठ पा सकते हैं। मैं आपको सबसे बुनियादी के बारे में बताऊंगा।

यहाँ सबसे महत्वपूर्ण पाप हैं जिनका एक महिला को पश्चाताप करना चाहिए:

1. मैं भगवान के बारे में भूल गया: शायद ही कभी या कभी प्रार्थना नहीं की, मंदिर नहीं आया और परमात्मा से संपर्क खो दिया।
2. प्रार्थना के दौरान, उसने भगवान की ओर मुड़ने पर ध्यान केंद्रित नहीं किया, लेकिन बाहरी चीजों के बारे में सोचा, पवित्र पाठ को यंत्रवत् पढ़ा, बिना आत्मा के।
3. शादी से पहले सेक्स किया था, बड़ी संख्या में यौन साथी थे।
4. उसने कृत्रिम रूप से गर्भावस्था को समाप्त किया, अन्य महिलाओं को गर्भपात के लिए उकसाया। गर्भ निरोधकों के उपयोग के संबंध में, यह समझने के लिए कि क्या इसे पापों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, पुजारी के साथ इस पर चर्चा की जानी चाहिए।
5. वह अपने विचारों और इच्छाओं में अशुद्ध थी। उसे कुकर्म न करने दें, बल्कि उनके बारे में सोचें, संदेह करें: और प्रलोभन के आगे न झुकें।
6. अश्लील फिल्में देखीं या संबंधित साहित्य पढ़ा।
7. गपशप, चर्चा और अन्य लोगों की निंदा, झूठ बोला, ईर्ष्या, नाराज, आलसी।
8. उसने बहुत खुले कपड़े पहने थे, जानबूझकर अपने शरीर को पुरुषों का ध्यान आकर्षित करने के लिए उजागर किया।
9. वह मृत्यु से डरती थी, बुढ़ापा, झुर्रियाँ, आत्मघाती विचार रखता था। इसमें उपस्थिति में सुधार करने के लिए, "कायाकल्प" करने के लिए कोई भी सौंदर्य इंजेक्शन और प्लास्टिक सर्जरी भी शामिल है।
10. शराब, ड्रग्स, मिठाई, सिगरेट पर निर्भर था या है। लोलुपता या किसी व्यक्ति विशेष के साथ संचार पर निर्भरता भी यहाँ शामिल है।
11. वह गूढ़ "अंधेरे" प्रथाओं में लगी हुई थी, भगवान से प्रार्थना करने के बजाय भाग्य-बताने वालों, जादूगरों, गूढ़ लोगों की ओर रुख किया।
12. वह संकेतों और अंधविश्वासों में विश्वास करती थी।

यदि आप अपने आप में पाप नहीं देखते हैं तो क्या करें, इस पर एक वीडियो देखें:

स्वीकारोक्ति का नमूना पाठ

मेरा मानना ​​है कि तैयार पाठ को कंठस्थ करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है जिसे आप किसी पुजारी के सामने उच्चारण करना शुरू करेंगे। वह केवल ईश्वर का मध्यस्थ है, और आपकी ईमानदारी हमारे निर्माता के लिए महत्वपूर्ण है, न कि याद किए गए फॉर्मूलेशन। इसलिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आपकी आवाज दिल से आती है, आप ईमानदार हैं, भले ही आप जुबान बांध कर बोलें और शब्दों में उलझे रहें।

एक उदाहरण के रूप में: "मैं अपने सभी पापों में भगवान को स्वीकार करता हूं: गर्भधारण और जन्म के क्षण से, बपतिस्मा और वर्तमान समय तक। मुझे पश्चाताप है कि मैंने निम्नलिखित आज्ञाओं (सूची) का उल्लंघन किया है। विचारों, शब्दों और कार्यों (सूची) में पाप किया। मैं पश्चाताप करता हूं और पछताता हूं, मैं पश्चाताप करना चाहता हूं, आपका, भगवान, क्षमा प्राप्त करना और अब से पाप न करना।

1. ईश्वर की ओर मुड़ें, पश्चाताप करने की सच्ची इच्छा व्यक्त करें।
2. आपके द्वारा किए गए पापों को नाम दें।
3. इंगित करें कि आपने जो किया है उसके लिए आप ईमानदारी से पश्चाताप करने और पछताने के लिए तैयार हैं।
4. माफी माँगने के लिए।

यह परमेश्वर के लिए काफी है कि वह आपकी सुन ले और आप क्षमा के पात्र हों। अंतिम फैसला पुजारी द्वारा दिया जाएगा। असाधारण मामलों में, वह तपस्या कर सकता है - एक सजा जो उपवास, प्रार्थना और आपकी आत्मा को शुद्ध करने के लिए आवश्यक अन्य प्रतिबंधों में व्यक्त की जा सकती है।