मुख्य विशेषताएं। भारतीय लेखन। भाषाई विश्वकोश शब्दकोश में ब्राह्मी शब्द का अर्थ
दक्षिण के लेखन का एक व्यापक समूह और दक्षिण - पूर्व एशिया, एक सामान्य मूल और अक्षरों की संरचना के एकल (ध्वन्यात्मक) सिद्धांत से जुड़ा हुआ है। भारत के क्षेत्र, बांग्लादेश, पाकिस्तान, नेपाल और श्रीलंका के अलावा, भारतीय लेखन की किस्में कमोबेश पड़ोसी क्षेत्रों में व्यापक थीं: उत्तर में - तिब्बत और मध्य एशिया में, मंगोलिया तक, दक्षिण-पूर्व में - में बर्मा, प्रायद्वीप इंडोचीन और इंडोनेशिया पर। भारत से सटे देशों में भारतीय लेखन का प्रवेश, जो मुख्य रूप से पहली सहस्राब्दी ईस्वी में हुआ था। ई।, मुख्यतः इन क्षेत्रों में बौद्ध धर्म और साहित्य के प्रसार के कारण था। भारतीय लेखन की किस्मों की संख्या कई दसियों तक पहुँचती है, उनमें से केवल सबसे महत्वपूर्ण का उल्लेख नीचे किया गया है।
ब्राह्मी पत्र।
भारत में ही, लेखन कम से कम 5 हजार वर्षों से अस्तित्व में है। इसका सबसे पुराना प्रकार तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की मुहरों पर चित्रलिपि शिलालेखों द्वारा दर्शाया गया है। इ। सिंधु घाटी (मोहनजो-दारो और हड़प्पा) से। इस पत्र की व्याख्या अभी तक पूरी नहीं हुई है, और बाद के प्रकार के भारतीय लेखन के साथ इसका संबंध अभी तक स्थापित नहीं किया जा सका है। सबसे पहले पढ़े गए स्मारक (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) ब्राह्मी शब्दांश से भरे हुए हैं, जो बाद की भारतीय लिपियों के पूर्वज थे और उनकी तरह, बाएं से दाएं लिखे गए थे। तीसरी सी में ब्राह्मी के साथ। ईसा पूर्व इ। - 5 इंच एन। इ। उत्तर-पश्चिमी भारत में, खरोष्ठी लिपि थी, जो दाएँ से बाएँ लिखी जाती थी, जिसे धीरे-धीरे पूर्व द्वारा हटा दिया गया था। पहले से ही ब्राह्मी लेखन के प्रारंभिक स्मारकों में, इसकी स्थानीय किस्मों को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसके आधार पर भारतीय लेखन की 3 मुख्य शाखाएँ बाद में विकसित हुईं: उत्तरी, दक्षिणी और दक्षिणपूर्वी।
उत्तरी शाखा में, जिनमें से अक्षर सीधे ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज स्ट्रोक के साथ अक्षरों की कोणीय रूपरेखा की विशेषता है, निम्नलिखित मुख्य प्रकार के लेखन प्रतिष्ठित हैं:
क) खड़ी और झुकी हुई मध्य एशियाई ब्राह्मी (तथाकथित गुप्त), जिसका उपयोग 6वीं-10वीं शताब्दी में किया गया था। मध्य एशिया में संस्कृत, शक, कुचन और अन्य भाषाओं में ग्रंथों को रिकॉर्ड करने के लिए;
ख) तिब्बती लेखन (7वीं शताब्दी से लेकर वर्तमान तक कई किस्मों में प्रयुक्त);
c) नागरी पत्र, जो 7वीं-8वीं शताब्दी से विकसित हो रहा है। (स्मारकीय प्रकार) और 10वीं-11वीं शताब्दी की पांडुलिपियों में अनुप्रमाणित; इसके बाद के रूप, देवनागरी ने हिंदी, मराठी, आदि के साथ-साथ संस्कृत ग्रंथों को रिकॉर्ड करने और प्रकाशित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले उत्तर भारत के अक्षरों के बीच एक केंद्रीय स्थान लिया;
d) सारड, 8वीं शताब्दी से उपयोग किया जाता है। कश्मीर में;
अक्षर जहां श्रृंखला में कोई विभाजन नहीं है और स्वर को इंगित करने के लिए कोई विशेषक नहीं है, अधिकांश लिपियों में स्वतंत्र स्वर संकेत असामान्य या अनुपस्थित हैं, और स्वर आद्याक्षर, व्यंजन के साथ सादृश्य द्वारा, एक विशेष "गूंगा" अक्षर द्वारा इंगित किया जाता है जिसमें संबंधित विशेषक होते हैं। (यह विशेषता पहले समूहों के कुछ अक्षरों की भी विशेषता है); इसमें मलय द्वीपसमूह और फिलीपींस के लेखन शामिल हैं, और समूह के भीतर, पहले से ही संकेतों के शिलालेख से, कोई भी भेद कर सकता है, एक तरफ, बुगी-मकासर, बटक, का-गा-नगा, तागालोग के रूप में बहुत सरल है। , पंगासिनन और अन्य प्रकार के लेखन, दूसरी ओर - जावानीस लिपि चरकण। चाम लेखन भारतीय लिपियों के साथ अपनी संरचनात्मक निकटता को बनाए रखते हुए अलग खड़ा है।
लेखन के उधार में, भारतीय संस्कृति की धारणा में एक सामान्य प्रवृत्ति प्रकट हुई - विहित नमूनों के करीब पहुंचने के लिए "पुस्तक" संस्कृत छात्रवृत्ति उधार लेने के लिए (हालांकि लेखन के क्षेत्र में, एक सख्त सिद्धांत की कमी के कारण, स्थानीय संशोधनों को उधार नहीं लिया जा सकता)। इसका परिणाम पूरे दक्षिण पूर्व एशिया में प्रारंभिक लेखन की एक निश्चित एकरूपता है और भारतीय लेखन के माध्यम से स्थानीय भाषाओं की संरचनात्मक विशेषताओं का हस्तांतरण, बिना नए विशेषक (उदाहरण के लिए, "सीम") की शुरूआत के बिना। इंडोनेशियाई भाषाओं को -a-, के माध्यम से और बाद के व्यंजन को दोगुना करके) प्रेषित किया जा सकता है।
दक्षिण पूर्व एशिया का पहला लंबा लिखित पाठ, फुनान राज्य के क्षेत्र से वो-कान शिलालेख (?) (न्हा ट्रांग क्षेत्र, वर्तमान दक्षिण वियतनाम, तीसरी शताब्दी), दक्षिण भारतीय शिलालेखों की लेखन शैली के करीब है। इक्ष्वाक वंश का। 4 वीं - 7 वीं शताब्दी के दक्षिणपूर्व एशियाई पुरालेख का लेखन, जो दक्षिण भारतीय पल्लव के साथ समानता को प्रकट करता है - ग्रंथ का एक प्रकार, आमतौर पर "प्रारंभिक पल्लव" कहा जाता है, और इसका अगला चरण [7 वीं के मध्य - मध्य ( जावा में) या 8वीं शताब्दी के अंत में], जो पहले ऊंचाई अक्षर के समीकरण से भिन्न है, - "देर से पल्लव"। कुछ हद तक और मुख्य रूप से बौद्ध ग्रंथों में, "प्रारंभिक नागरी" (सिद्ध-मातृका) का उपयोग किया गया था, लेकिन इसका आधुनिक अक्षरों पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा।
8 वीं सी के मध्य से। वास्तव में ब्राह्मी के दक्षिण पूर्व एशियाई संशोधन हैं जिनमें प्रत्यक्ष भारतीय प्रोटोटाइप नहीं हैं [पहला स्मारक लगभग मध्य भाग से प्लम्पुंगन (हम्परान) शिलालेख है। जावा, 750]। नए विशेषक पेश किए जाते हैं, ग्राफिक विशेषताएं बनती हैं जो आधुनिक वर्णमाला (एक अतिरिक्त ऊपरी तत्व के साथ कई खमेर अक्षर लिखना आदि) की विशेषता हैं, लेकिन रिकॉर्डिंग सिद्धांत संस्कृत ध्वन्यात्मकता के अनुरूप है।
की विशेषता बनना आधुनिक भाषाएँभारतीय के अलावा अन्य लेखन प्रणालियाँ उत्तर मध्य युग की हैं। तो, जावा में 15 वीं शताब्दी से बाद में नहीं। शब्दांशों के स्वर आद्याक्षर "गूंगा" अक्षर हा- का उपयोग करते हुए व्यंजन के साथ सादृश्य द्वारा दर्ज किए जाते हैं। इस प्रवृत्ति को अंततः बुगी-मकसर लिपि में महसूस किया गया है, कुछ थाई भाषाओं के लेखन, जहां कोई स्वतंत्र स्वर संकेत नहीं हैं, और एक शब्दांश की शुरुआत में एक व्यंजन की अनुपस्थिति एक विशेष सशर्त ग्रेफेम (ग्राफेम) द्वारा इंगित की जाती है। एक स्वतंत्र पठन नहीं है और अंतर्निहित स्वर या विशेषक चिह्न के लिए "समर्थन" के रूप में कार्य करता है।
खमेर और अधिकांश थाई भाषाओं में, एक ही मूल के आवाजहीन और आवाज वाले स्टॉप के बीच भेद के लेखन में दृढ़ता, जो ज्यादातर मामलों में उच्चारण में गायब हो गई, ने "दो श्रृंखला" की एक प्रणाली का निर्माण किया: पहला, या उच्च (जिसमें व्युत्पत्तिगत रूप से ध्वनिहीन व्यंजन शामिल हैं), और दूसरा, या निम्न (जिसमें व्युत्पत्ति संबंधी आवाज वाले शामिल हैं), और इस प्रणाली का इस्तेमाल संस्कृत की तुलना में समृद्ध स्वर या स्वर रिकॉर्ड करने के लिए किया गया था। तो, खमेर में, विभिन्न श्रृंखलाओं के होमोफ़ोन में अलग-अलग अंतर्निहित स्वर होते हैं, और एक ही विशेषक, एक नियम के रूप में, श्रृंखला के आधार पर अलग-अलग पढ़े जाते हैं। "दो श्रृंखला" के सिद्धांत को Ly की भाषा में अपने तार्किक निष्कर्ष पर लाया गया है: यदि खमेर और थाई में उचित रूप से श्रृंखला में विभाजन मूल रूप से व्युत्पत्ति के अनुसार उचित है, तो Ly में 1956 में लेखन सुधार के बाद, सभी अंगूर, मूल की परवाह किए बिना , दो श्रृंखलाओं के लिए दो वर्तनी प्राप्त की।
भारतीय लेखन प्रणाली कुछ आधुनिक भाषाओं (खमेर, जावानीस, आदि) में संस्कृत, पाली और अपने स्वयं के प्राचीन ग्रंथों के लिए संरक्षित है।
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प्लायसनिन वालेरी
भारतीय लेखन
प्लायसनिन वैलेरी
भारतीय लेखन
येकातेरिनबर्ग
परिचय
भारतीय लिपि दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया (और पहले मध्य एशिया में) में प्रचलित सिलेबिक लिपियों का एक परिवार है और ब्राह्मी लिपि से ली गई है। भारतीय लिपियाँ अबुगिदास (व्यंजन-शब्दांश) हैं, अर्थात्, उनमें से प्रत्येक वर्ण एक व्यंजन और एक आधार स्वर के साथ एक शब्दांश को दर्शाता है, और अन्य स्वरों के साथ या बिना स्वर के शब्दांश मानक संशोधन द्वारा या विशेष वर्णों को जोड़कर इसके आधार पर बनते हैं। .
तीसरी शताब्दी से शुरू। ई.पू. भारत में, दो लेखन प्रणालियों का उपयोग किया जाता था: ब्राह्मी और खरोष्ठी। दूसरा अरामी लिपि से आता है और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक भारत के उत्तर-पश्चिम में इस्तेमाल किया गया था। विज्ञापन और मध्य एशिया में 7वीं शताब्दी तक, जिसके बाद ब्राह्मी को हटा दिया गया। दाएं से बाएं लिखा गया।
ब्राह्मी की सटीक उत्पत्ति अज्ञात है, लेकिन यह माना जाता है कि यह खरोष्ठी (और इसलिए आंशिक रूप से अरामी लिपि से जुड़ी) में प्रयुक्त व्यंजन-शब्दांश प्रणाली के आधार पर बनाई गई थी, विशेष रूप से राजा अशोक या इसी तरह के शिलालेखों के लिए। . 3-2 हजार ईसा पूर्व मुहरों पर लिखने से कोई संबंध नहीं है। सिंधु घाटी में पाए जाने वाले मोहनजो-दारो, हड़प्पा आदि से प्राप्त नहीं किया जा सकता है। अन्य सभी भारतीय लिपियां ब्राह्मी लिपि से ली गई हैं और आमतौर पर बाएं से दाएं लिखी जाती हैं।
खरोष्ठी एक लिपि है जो जाहिर तौर पर अरामी वर्णमाला से ली गई है। यह तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में उत्तरी भारत और मध्य एशिया के दक्षिण में वितरित किया गया था। ई.पू.-चतुर्थ सी. विज्ञापन स्वभाव से, यह एक अर्ध-वर्णमाला, अर्ध-सिलेबिक अक्षर है। प्रत्येक चिन्ह या तो एक स्वर या एक व्यंजन प्लस किसी स्वर को दर्शाता है; शब्दांश बनाने वाले स्वरों को अतिरिक्त विशेषताओं या संकेतों के संशोधनों द्वारा दर्शाया गया था। लिगचर भी थे।
कहानी
उनके नामों में एक निश्चित भ्रम और असंगति है, क्योंकि भारतीय परंपरा में ज्यादातर मामलों में व्यक्तिगत प्रकार के लेखन के लिए कोई विशेष नाम नहीं थे। वर्तमान में उपयोग किए जाने वाले नाम कुछ हद तक पारंपरिक हैं और मुख्य रूप से या तो सत्तारूढ़ राजवंशों (कदंबा, पल्लव, गुप्त, शुंग, कुषाण, आदि) के नामों से या इस्तेमाल की जाने वाली भाषाओं (टोचरियन, शक) से बने हैं। पूर्वव्यापी (पुरानी कनाडाई, पुरानी बंगाली), या वर्णनात्मक रूप से (तिरछी ब्राह्मी, "बॉक्स-हेडेड स्क्रिप्ट")। यहां तक कि "ब्राह्मी" और "खरोष्ठी" नामों को बौद्ध और जैन पांडुलिपियों में दुर्लभ संदर्भों के आधार पर आधुनिक विद्वानों द्वारा बहाल किया गया है। भारत के दक्षिण में, कलिंग जैसी किस्में ज्ञात हैं - वे छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक मौजूद थीं। विज्ञापन एक तमिल ब्राह्मी जो मूल शब्दांश के अर्थ पर पुनर्विचार करने के प्रयासों के लिए जानी जाती है। भट्टीप्रोलु - स्थल पर पाए गए 10 छोटे प्राकृत शिलालेख प्राचीन शहरभट्टीप्रोलू (आधुनिक आंध्र प्रदेश)। देर से ब्राह्मी (IV-VII सदियों ईस्वी) की अवधि में, इसके बारे में बात करने की प्रथा है ख़ास तरह केपत्र। उत्तरी भारत में, यह गुप्त लिपि (चौथी-छठी शताब्दी) थी, मध्य एशिया में यह एक विशेष तिरछी ब्राह्मी (मध्य एशियाई ब्राह्मी) है, जिसे कम से कम तीन किस्मों में जाना जाता है: टोचरियन, शक और उइघुर।
भारत के पश्चिम में, ब्राह्मी लेखन की कई नई किस्में बनाई जा रही हैं, जो अक्षरों की गोल रूपरेखा और पुराने संस्करणों की जगह लेती हैं। कदंब, जो चालुक्य में विकसित हुआ, और फिर पुरानी कन्नड़ लिपि का आधार बना, जिससे आधुनिक तेलुगु और कन्नड़ लिपियों का विकास हुआ। पल्लव, जो दक्षिण पूर्व एशिया में बड़ी संख्या में लिपियों का मुख्य स्रोत बन गया है। ग्रंथ, जिसमें से वतेझुत्तु के कर्सिव संस्करण के साथ तमिल जल्दी बाहर खड़ा था, और बहुत बाद में मलयालम लिपि। सिंहली, जिनमें से प्रारंभिक रूप उत्तर भारतीय लिपियों के करीब हैं, और बाद वाले दक्षिण भारतीय लोगों के आधार पर उत्पन्न हुए।
छठी शताब्दी के मध्य से, सिद्धमातृका (सिद्धम, कुटिला) 7वीं-8वीं शताब्दी में उत्तर में प्रमुख लिपि बन गई है। इससे तिब्बती लिपि, मंगोलियाई वर्ग लिपि (पग्बा), हिमालय की छोटी भाषाओं के लिए कई लिपियाँ विकसित हुईं: लिम्बु, लेप्चा, आदि।
चरदा (भारत के उत्तर पश्चिम में); लांडा, गुरुमुखी, सिंधी, तकरी और कश्मीरी लिपियों का विकास इससे हुआ, जो कभी पंजाब, कश्मीर, सिंध और पड़ोसी क्षेत्रों में व्यापक था, लेकिन बाद में अरबी और देवनागरी द्वारा दृढ़ता से दबाया गया, केवल पंजाब (गुरुमुखी, 16 वीं शताब्दी में सिखों द्वारा पेश किया गया) में जीवित रहा। ) और भारत के उत्तर-पश्चिम (जम्मू और कश्मीर, हिमाचल प्रदेश राज्यों) में कई छोटी भाषाओं के लिए।
नागरी (भारत के मध्य और पूर्व में)। इससे कई प्रकार के लेखन विकसित हुए हैं, जैसे कि नंदीनगरी - कर्नाटक में छिटपुट रूप से उपयोग किया जाता है, नेवार (रंजना) - 11 वीं शताब्दी से लेकर आज तक नेपाल में नेवार भाषा के लिए, मंगोलियाई पत्र सोयम्बो, देवनागरी के आधार के रूप में कार्य किया - इसके आधार पर कई सरसरी रचनाओं ने रूप विकसित किए हैं (राजस्थान में महाजनी, महाराष्ट्र में मोदी, बिहार में कैथी, गुजराती) जो साथ-साथ रहे और बाद में उनके द्वारा (गुजराती को छोड़कर) लगभग बाहर कर दिए गए। 20 वीं शताब्दी के दौरान देवनागरी ही पूरे उत्तर भारत और नेपाल में व्यापक रूप से फैल गई, जिसका उपयोग हिंदी, संस्कृत, मराठी, नेपाली और कई अन्य भाषाओं के लिए किया जा रहा था।
मुख्य विशेषताएं
व्यंजन-सिलेबिक भारतीय लिपियों की मूल संरचना मूल रूप से मध्य भारतीय ध्वन्यात्मक प्रणालियों के आधार पर बनाई गई थी, जिनमें बंद अक्षरों की अनुपस्थिति थी। प्रत्येक चिन्ह (अक्षरा) या तो एक स्वर या एक व्यंजन और एक आधार स्वर (आमतौर पर एक छोटा "ए", कम सामान्यतः एक छोटा "ओ") को दर्शाता है। अन्य स्वरों के साथ शब्दांश आधार चिह्न के मानक संशोधन द्वारा या बाएँ, दाएँ, ऊपर या नीचे विशेष चिह्न जोड़कर बनते हैं। एक शब्द के अंत में एक स्वर की अनुपस्थिति को सबस्क्रिप्ट "विराम" द्वारा दर्शाया गया है। व्यंजनों के संयोजन अक्सर जटिल संकेतों द्वारा इंगित किए जाते हैं - संयुक्ताक्षर, जिसमें उनमें शामिल संकेतों के विशिष्ट तत्व शामिल होते हैं। टंकण टंकण सेटिंग में, ऐसे वर्णों के लिए अलग-अलग वर्णों की आवश्यकता होती है, कुल गणनाजो इस मामले में पहुंचता है, उदाहरण के लिए, देवनागरी में, छह सौ (50 मूल संकेतों के साथ)।
हमने देखा है कि हड़प्पा के निवासियों के पास एक लिपि थी जिसे अभी तक समझा नहीं गया है। सिन्धु सभ्यता के लुप्त होने के समय से यानि लगभग 17वीं शताब्दी से। ई.पू. और तीसरी शताब्दी के मध्य तक। ई.पू. एक भी लिखित भारतीय दस्तावेज नहीं बचा है। लेखन के अस्तित्व के संदर्भ पाली बौद्ध कार्यों और सूत्रों में दिखाई देते हैं, हालांकि न तो वेद, न ही ब्राह्मण और न ही उपनिषद निश्चित रूप से इसका उल्लेख करते हैं। प्रत्यक्ष प्रमाण की अनुपस्थिति, हालांकि, निर्णायक सबूत नहीं है, क्योंकि वैदिक काल के अंत में व्यापारियों द्वारा लेखन के किसी न किसी रूप का उपयोग किया गया होगा। अशोक के शिलालेख, जो हमारे पास पहले महत्वपूर्ण भारतीय लेखन हैं, दो अक्षरों का उपयोग करते हैं जो भारतीय ध्वनियों के प्रतिपादन के लिए लगभग पूरी तरह से अनुकूल हैं। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि अशोक के शासनकाल के समय तक ये अक्षर विकास के सदियों नहीं तो कई दशक पहले ही गिने जा चुके होंगे।
अशोक युग में वापस डेटिंग करने वाले इन अक्षरों में से, मुख्य एक, जो उत्तर-पश्चिम के अपवाद के साथ पूरे भारतीय क्षेत्र में वितरित किया जाता है, ब्राह्मी है, जिसकी उत्पत्ति के बारे में दो विरोधी सिद्धांत हैं। आज अधिकांश भारतीय विशेषज्ञ मानते हैं कि यह पत्र हड़प्पा संस्कृति से जुड़ा है। कई यूरोपीय और कुछ भारतीय विद्वान, इसके विपरीत, मानते हैं कि यह सेमेटिक लेखन से उधार लिया गया है। इन सिद्धांतों में से पहला, सर अलेक्जेंडर कनिंघम द्वारा सामने रखा गया और असीरियोलॉजिस्ट प्रोफेसर एस। लैंगडन द्वारा विकसित किया गया, कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। चूँकि हम दो सौ सत्तर हड़प्पा वर्णों का उच्चारण नहीं जानते हैं, हम केवल यह कह सकते हैं कि उनके समान कुछ ब्राह्मी अक्षर वहाँ से उधार लिए गए हैं। ब्राह्मी और कुछ प्राचीन उत्तर सेमेटिक लेखन प्रणालियों के बीच समानताएं अधिक स्पष्ट हैं, और इन अंतिम में केवल बाईस अक्षर हैं। फिर भी, यह समानता निर्विवाद निष्कर्ष के लिए पर्याप्त नहीं है, और प्रश्न खुला रहता है।
ब्राह्मी में, पाठ को बाएं से दाएं पढ़ा जाता है, जैसा कि यूरोपीय लेखन में, सेमिटिक के विपरीत, जिसे दाएं से बाएं पढ़ा जाता है। आंध्र प्रदेश के एरागुडी में, अशोक के कई शिलालेख हैं, जो बहुत ही अधूरे हैं, जिनमें से कुछ बुस्ट्रोफीडन में लिखे गए हैं (बाएं से दाएं और दाएं से बाएं दोनों पढ़ें)। इसके अलावा, मध्य प्रदेश के एरण से एक पुराने सिक्के पर एक बहुत प्राचीन सिंहली प्रविष्टि और किंवदंती को दाएं से बाएं पढ़ा जाता है। ये तथ्य विकास की शुरुआत का संकेत देते हैं ब्राह्मी लिपि, हालांकि वे अंतिम निष्कर्ष के लिए पर्याप्त नहीं हैं। जो भी हो, ये आंकड़े हमें ब्राह्मी की उत्पत्ति का रहस्य नहीं बताते हैं, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि हड़प्पा पत्र भी दाएं से बाएं पढ़ा जाता था।
किसी भी मामले में, ब्राह्मी आश्चर्यजनक रूप से भारतीय भाषाओं की ध्वनियों के अनुकूल है, जो निश्चित रूप से जानबूझकर किए गए प्रयासों का परिणाम है। जिस रूप में यह हमारे पास आया है, ब्राह्मी व्यापारियों की नहीं, बल्कि ब्राह्मणों या अन्य प्रबुद्ध लोगों की रचना है, जिन्हें वैदिक ध्वन्यात्मकता का ज्ञान था। शायद यह मूल रूप से व्यापारियों द्वारा इस्तेमाल किया गया था, सामी पत्रों का सहारा लेना या हड़प्पा लिपि को याद करते हुए, लेकिन अशोक के समय में, जो अभी तक अपनी शास्त्रीय पूर्णता तक नहीं पहुंच पाया था, ब्राह्मी मुख्य रूप से वैज्ञानिक दुनिया का एक पत्र था।
यूनानियों ने फोनीशियन से अपनी वर्णमाला उधार ली थी, उन्होंने "ए" को छोड़कर सभी स्वरों को व्यक्त करने के लिए इसमें नए ग्राफिक वर्ण जोड़े; भारतीयों के लिए, उन्होंने अपने स्वरों को नामित करने के लिए एक अलग तरीके का इस्तेमाल किया: उनके मूल संकेतों में पहले से ही एक छोटी "ए" ध्वनि शामिल थी। इस प्रकार, ब्राह्मी अक्षर न केवल "k", बल्कि "क" ध्वनि को दर्शाता है। अन्य स्वरों को अक्षरों के ऊपर या नीचे दिए गए संकेतों द्वारा इंगित किया गया था, उदाहरण के लिए: "-f kd", "-f-ki", "-f kt", "-fc" "ku", "ky", " को"। दो व्यंजनों के संगम को दिखाने के लिए, संबंधित अक्षरों को एक दूसरे पर आरोपित किया गया था; कनेक्टिंग, फॉर्म "कुआ"। एक नियम के रूप में, वाक्यांश में शब्द एक दूसरे से अलग नहीं थे, एक शब्द का अंतिम अक्षर अगले शब्द के प्रारंभिक अक्षर से जुड़ा हुआ था, कुछ परिवर्तनों के साथ यह विधि संस्कृत में संरक्षित है, जो आगे के लिए भाषा के अध्ययन को जटिल बनाती है शुरुआती।
अशोक के युग में, ब्राह्मी लिपि में पहले से ही स्पष्ट संशोधन हो चुके थे। बाद की शताब्दियों में, विचलन की प्रक्रियाओं से कई अलग-अलग अक्षर बनेंगे। हमारे युग की शुरुआत से पहले ही, उत्तर में उत्कीर्णक, निस्संदेह शास्त्रियों की नकल करते हुए, अक्षरों में छोटे संकेत जोड़ने लगे, जिन्हें पश्चिमी मुद्रण की भाषा में सेरिफ़ कहा जाता है, और विभिन्न प्रकार की सजावट का उपयोग करते हैं। अलंकरण की ओर रुझान समय के साथ तेज हुआ, जिससे मध्य युग के अंत में अक्षरों के ऊपरी सेरिफ़ लगभग एक निरंतर रेखा में विलीन हो गए; इस प्रकार नागरी ("शहर की वर्णमाला," जिसे देवनागरी भी कहा जाता है, अर्थात "देवताओं के शहर की वर्णमाला"), आज संस्कृत, प्राकृत, हिंदी और मराठी में उपयोग की जाती है। स्थानीय विशेषताओं ने विकास में योगदान दिया विभिन्न प्रकारपंजाब, बंगाल, उड़ीसा, गुजरात आदि में पत्र।
इस बीच, दक्कन के क्षेत्रों में, लेखन अधिक से अधिक परिपूर्ण और परिष्कृत हो गया। मध्य भारत में 5वीं और 6वीं शताब्दी में। एक प्रकार का लेखन विकसित किया जा रहा है जिसमें उत्तरी फोंट के सेरिफ़ को चतुष्कोणीय चिह्नों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। दक्षिणी दक्कन और सीलोन का पत्र इतनी तेजी से गोल किया गया था कि मध्य युग में पहले से ही इसे अपना प्राप्त कर लिया था आधुनिक रूप. उसी समय, तमिल भाषा ने ग्रंथ कोणीय लिपि को जन्म दिया, जिसका उपयोग अभी भी कभी-कभी तमिल देश में संस्कृत के लिए किया जाता है और जिससे आधुनिक तमिल वर्णमाला प्राप्त होती है। इस प्रकार, हमारे काल के अंत में, भारत के अक्षर आधुनिक वर्णमाला से बहुत कम भिन्न थे।
एशियाई दक्षिणपूर्व के लोग भारत के लेखन को जानते थे, और विशेष रूप से दक्षिण भारत. बोर्नियो, जावा और मलेशिया में पाए गए और चौथी और पांचवीं शताब्दी के दक्षिण पूर्व एशिया के सबसे पुराने रिकॉर्ड बहुत ही सही संस्कृत में लिखे गए हैं और पहले पल्लवों के लेखन के अनुरूप एक लेखन प्रणाली द्वारा प्रेषित किए गए हैं। . स्पष्ट अंतर के बावजूद, दक्षिण पूर्व एशिया की सभी लेखन प्रणालियाँ (बेशक, मलय और इंडोनेशियाई लोगों द्वारा अपनाई गई अरबी और रोमन लिपियों को छोड़कर) ब्राह्मी में वापस चली जाती हैं। भारतीय प्रकार के लेखन का उपयोग फिलीपींस के रूप में अपने मूल से दूरस्थ क्षेत्र में किया जाता है।
दूसरे प्रकार के लेखन के अशोक युग में उत्पत्ति के लिए, जिसे खरोष्ठी (एक शब्द जिसका अनुवाद "गधे के होंठ" के रूप में किया जा सकता है) कहा जाता है, यह निस्संदेह अरामी वर्णमाला में वापस जाता है, जो अचमेनिद फारस में व्यापक था और में जाना जाता है भारत के उत्तर-पश्चिम में। खरोष्ठी और अरामी लेखन दोनों को दाएं से बाएं पढ़ा जाता है, खरोष्ठी के अधिकांश लक्षण अरामी अक्षरों के साथ समानता दिखाते हैं। अरामी में अनुपस्थित स्वरों का प्रतिनिधित्व करने के लिए नए अक्षरों और ग्राफिक संकेतों को पेश करके खरोष्ठी लिपि को भारतीय भाषा के ध्वन्यात्मकता के अनुकूल बनाया गया था। माना जाता है कि खरोष्ठी को ब्राह्मी के प्रभाव में अनुकूलित किया गया था, लेकिन एक या दूसरे की प्राथमिकता काल्पनिक बनी हुई है। खरोष्ठी, वास्तव में, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बाद भारत में लगभग कभी भी इस्तेमाल नहीं किया गया था। एन। ई।, लेकिन इसे मध्य एशिया में कई शताब्दियों तक संरक्षित किया गया था, जहां खरोष्ठी द्वारा लिखे गए प्राकृत में कई दस्तावेज खोजे गए थे। मध्य एशिया में बाद के युगों में, खरोष्ठी लिपि को विभिन्न प्रकार के गुप्त वर्णमाला से बदल दिया गया, जिससे आधुनिक तिब्बती लिपि विकसित हुई।
लिखने के लिए सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली सामग्री तालीपोट ताड़ का पत्ता (तालपात्रा, ओलाई - तमिल में) थी, जिसे सुखाया गया, नरम किया गया, काटा गया और स्ट्रिप्स में विभाजित किया गया। एक पुस्तक के लिए, कई ऐसी पट्टियां जुड़ी हुई थीं, जो शीट के केंद्र में बने छेद के माध्यम से सुतली के साथ बंधी हुई थीं या, यदि मात्रा बड़ी थी, तो दोनों सिरों पर स्थित दो छेदों में। पुस्तक, एक नियम के रूप में, लकड़ी के आवरण, वार्निश और पेंट के साथ आपूर्ति की गई थी। हिमालय के क्षेत्र में, जहां सूखे ताड़ के पत्ते प्राप्त करना मुश्किल था, उन्हें बर्च की छाल से बदल दिया गया था, जो ठीक से संसाधित और नरम था, इसके लिए काफी उपयुक्त था। इन सामग्रियों के साथ, कपास या रेशम का उपयोग किया जाता था, साथ ही लकड़ी या बांस की पतली चादरें भी इस्तेमाल की जाती थीं। दस्तावेजों को तांबे की चादरों पर उकेरा गया था। यह संभव है कि दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में चीन में आविष्कार किए गए कागज का इस्तेमाल उत्तरी भारत में किया गया था। किसी भी मामले में, मध्य एशिया में इसका व्यापक रूप से उपयोग किया गया था।
अधिकांश भारत में, स्याही काली कालिख या चारकोल से प्राप्त की जाती थी, और ईख की कलम से लिखी जाती थी। दक्षिण में, पत्र ज्यादातर ताड़ के पत्तों पर एक तेज छड़ी के साथ लगाए जाते थे, और फिर पत्ती को काली कालिख की एक पतली परत के साथ छिड़का जाता था। इस पद्धति ने अक्षरों की स्पष्ट और सटीक रूपरेखा दी और बहुत पतले लेखन की अनुमति दी, जिसके कारण संभवतः तमिल वर्णमाला के कोने वाले अक्षर दिखाई दिए।
सिलेबिक राइटिंग का सामान्य भारतीय मॉडल इंडो-आर्यन भाषाओं (विशेष रूप से, संस्कृत) की ध्वन्यात्मक प्रणाली के अनुसार बनाया गया है। सभी ग्राफिक इकाइयाँ दो श्रेणियों में आती हैं: स्वतंत्र और गैर-स्वतंत्र संकेत। स्वतंत्र - ये ऐसे अक्षर हैं जो एक स्वर या एक अंतर्निहित स्वर "ए" के साथ व्यंजन के अक्षरों को दर्शाते हैं: ए - "ए"; पी - "पा"; टी - "टा", आदि। गैर-स्वतंत्र संकेतों का उपयोग केवल अक्षरों के संयोजन में किया जाता है। गैर-स्वतंत्र संकेतों को प्रेषित किया जा सकता है: स्वर - "ए" के अलावा किसी अन्य अक्षर में स्वर; फिनालेग्राम - एक शब्दांश के अंत की व्यंजन ध्वनियाँ, या व्यंजन समूहों में दूसरा व्यंजन; भाषा की विशिष्ट घटनाएँ (स्वर, स्वर, आदि), वाक्य रचना और विराम चिह्न। स्वतंत्र और गैर-स्वतंत्र वर्णों का संयोजन एक ग्रेफीम (अक्षर प्लस स्वर) बनाता है।
स्वरों का सामान्य भारतीय मॉडल तथाकथित पर आधारित है। "मूल स्वरों का त्रिकोण"। अक्षर के बाएँ, दाएँ, ऊपर और नीचे विशेषांक दिए गए हैं। ऐसा करने से, वे दिखाते हैं कि एक व्यंजन के बाद "ए" के अलावा एक स्वर है। इसके अलावा, एक नियम के रूप में, शिलालेख स्वर "i" (शायद ही कभी "ई") को चिह्नित करता है, शिलालेख स्वर "यू" को चिह्नित करता है: पे - "पे"; पु - "पु"; पी - "पी"। स्वरों का एक अक्षर (या तथाकथित अक्षरा, जिसका अनुवाद "अविनाशी" के रूप में होता है) से जुड़ा होना असामान्य नहीं है। एक जटिल प्रणालीइस तरह के संयोग द्रविड़ लिपियों में विकसित हुए।
एक अक्षर के साथ एक अंतर्निहित स्वर की अनुपस्थिति एक विशेष मार्कर द्वारा इंगित की जाती है: प - "ना"; पी - "एन"।
हालांकि, आधुनिक संकेत में - विरामा (भारतीय राम से - "रोकें" देवनागरी विराम लिखना दुर्लभ है (हिंदी भाषा में अंतिम "ए" के नुकसान के कारण)।
विशेष फ़ीचरअधिकांश भारतीय लिपियाँ - मैट्रिक्स (ऊपरी क्षैतिज रेखा या अतिरिक्त तत्व)। इस घटना के लिए कम से कम दो स्पष्टीकरण हैं:
1) मैट्रिक्स एक सार्वभौमिक सुलेख तकनीक है, जो लेखन के विकास का प्रमाण है। (लैटिन और रूनिक लेखन में ऊपरी अतिरिक्त सेरिफ़ की उपस्थिति की तुलना करें)।
2) मैट्रिक्स - छोटे "ए" को दर्शाने के लिए वोकलिज़ेशन का एक जमे हुए रूप।
कई भारतीय लिपियों में विशेष संकेतों में से, निम्नलिखित अंतिम शब्दों का उपयोग किया जाता है: विसर्ग "ः" (शाब्दिक रूप से "श्वास") " -एच»; अनुश्वरा " - एन"; पूर्वसर्ग के संकेत "r - "और पदस्थापन" - आर": पी - "पीआरए"; आरआरपी - "आरपीए"।
पाठ्यक्रम के संगठन का ध्वन्यात्मक सिद्धांत
भारतीय सिलेबरी में अक्षरों को वर्गास (समूहों) द्वारा स्थान और गठन की विधि को ध्यान में रखते हुए व्यवस्थित किया गया है। इसलिए, भारतीय शब्दांश को आमतौर पर एक तालिका के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें अक्षरों का क्रम परंपरा द्वारा निर्धारित नहीं होता है (जैसा कि सेमिटिक अक्षरों में होता है) और जादुई अभ्यास द्वारा नहीं (जैसा कि रनिक और ओघम वर्णमाला में), लेकिन द्वारा व्याकरण संबंधी विचार। (कोरियाई वर्णमाला के अक्षर और जापानी शब्दांश, जो भारतीय भाषाई परंपरा से प्रभावित थे, तालिकाओं के रूप में रखे गए थे)।
भारतीय सिलेबरी में 5 शुद्ध वर्ग हैं। अंतिम 8 अक्षर छठे, अशुद्ध वर्ग में संलग्न हैं - ये पुत्र और स्पिरेंट्स हैं। जिस क्रम में वे एक दूसरे का अनुसरण करते हैं वह सशर्त रूप से निर्धारित होता है।
कुछ अक्षरों (तिब्बती, थाई, खमेर, लाओ, बिरमान) में अक्षर "ए" को कभी-कभी व्यंजन के रूप में तालिका में शामिल किया जाता है। उनमें, यह एक व्यंजन की अनुपस्थिति को दर्शाता है (एक शून्य प्रारंभिक, और ध्वनि "ए" अपने शुद्ध रूप में नहीं। इन शब्दांशों में, एक शब्दांश की शुरुआत के स्वर को "ए" प्लस अक्षर के रूप में प्रसारित किया जाने लगा। स्वर
अन्य सभी भारतीय लिपियां ब्राह्मी लिपि से ली गई हैं और आमतौर पर बाएं से दाएं लिखी जाती हैं।
टाइटल
उनके नामों में एक निश्चित भ्रम और असंगति है, क्योंकि भारतीय परंपरा में ज्यादातर मामलों में व्यक्तिगत प्रकार के लेखन के लिए कोई विशेष नाम नहीं थे। वर्तमान में उपयोग किए जाने वाले नाम कुछ हद तक पारंपरिक हैं और मुख्य रूप से या तो शासक राजवंशों (कदंब, पल्लव, गुप्त, शुंग, कुषाण, आदि) के नामों से बने हैं, या इस्तेमाल की जाने वाली भाषाओं (टोचरियन, शक) के अनुसार हैं। पूर्वव्यापी (पुरानी कनाडाई, पुरानी बंगाली), या वर्णनात्मक रूप से (तिरछी ब्राह्मी, "बॉक्स-हेडेड स्क्रिप्ट") सहित। यहां तक कि "ब्राह्मी" और "खरोष्ठी" नामों को बौद्ध और जैन पांडुलिपियों में दुर्लभ संदर्भों के आधार पर आधुनिक विद्वानों द्वारा बहाल किया गया है।
कहानी
तीसरी शताब्दी ई.पू इ। - तीसरी शताब्दी ई इ।
प्रारंभिक ब्राह्मी(III-I शताब्दी ईसा पूर्व) पूरे भारत में अपेक्षाकृत एकीकृत था, में औसतअवधि (I-III सदियों ईस्वी), उत्तरी और दक्षिणी किस्मों के बीच अंतर बढ़ता है। इस समय, भारत के उत्तर में, मौर्य, शुंग, कुषाण, क्षत्रपस्की की शैलियों को क्रमिक रूप से प्रतिस्थापित किया गया था।
भारत के दक्षिण में, ऐसी किस्मों को जाना जाता है:
- कलिंग:- छठी शताब्दी ईस्वी तक अस्तित्व में रहा। इ।;
- तमिल ब्राह्मी, आधार शब्दांश के अर्थ पर पुनर्विचार करने के प्रयासों के लिए जाना जाता है;
- भट्टीप्रोलु- प्राचीन शहर भट्टीप्रोलू (आधुनिक आंध्र प्रदेश) के स्थल पर मिले 10 छोटे प्राकृत शिलालेख।
चौथी-सातवीं शताब्दी ई इ।
इस अवधि के दौरान देर से ब्राह्मी(IV-VII सदियों ईस्वी) कुछ प्रकार के लेखन के बारे में बात करने की प्रथा है। भारत के उत्तर में, यह गुप्त लिपि (चौथी-छठी शताब्दी) है, मध्य एशिया में यह एक विशेष तिरछी ब्राह्मी (मध्य एशियाई ब्राह्मी) है, जिसे कम से कम तीन किस्मों में जाना जाता है: टोचरियन, शक और उइघुर।
भारत के दक्षिण में, ब्राह्मी लिपि की कई नई किस्मों का निर्माण किया जा रहा है, जो अक्षरों की गोल रूपरेखा और पुराने संस्करणों की जगह लेती हैं:
- कदंब, जो चालुक्य में विकसित हुआ, और फिर पुरानी कन्नड़ लिपि का आधार बना, जिससे आधुनिक तेलुगु और कन्नड़ लिपियों का विकास हुआ;
- पल्लव, जो बड़ी संख्या में लिपियों का मुख्य स्रोत बन गया दक्षिण - पूर्व एशिया;
- ग्रंथ, जिसमें से वतेझुत्तु के कर्सिव संस्करण के साथ तमिल जल्दी सामने आया, और बहुत बाद में मलयालम लेखन;
- लंका का, जिनमें से प्रारंभिक रूप उत्तर भारतीय लिपियों के करीब हैं, और बाद वाले दक्षिण भारतीय लिपियों के आधार पर उत्पन्न हुए।
7वीं शताब्दी ई. से इ।
उत्तर में सेर से प्रमुख पत्र। छठी शताब्दी बन गई सिद्धमातृका(सिद्धम, कुटिला), 7वीं-8वीं शताब्दी में इसका विकास हुआ:
- तिब्बती; इसके आधार पर बाद में गठित:
- मंगोलियाई वर्ग लिपि (पग्बा)
- हिमालय की छोटी भाषाओं के लिए कई लिपियाँ: लिम्बु, लेप्चा, आदि।
- शब्द पहेली(भारत के उत्तर पश्चिम में); लांडा, गुरुमुखी, सिंधी, तकरी और कश्मीरी लिपियों का विकास इससे हुआ, जो कभी पंजाब, कश्मीर, सिंध और पड़ोसी क्षेत्रों में व्यापक था, लेकिन बाद में अरबी और देवनागरी द्वारा दृढ़ता से दबाया गया, केवल पंजाब (गुरुमुखी, 16 वीं शताब्दी में सिखों द्वारा पेश किया गया) में जीवित रहा। ) और उत्तर पश्चिमी भारत (जम्मू और कश्मीर, हिमाचल प्रदेश) में कई छोटी भाषाओं के लिए।
- नगरी(भारत के मध्य और पूर्व में)। इससे कई प्रकार के लेखन का विकास हुआ है:
- अर्धनगरी
- नंदीनगरी - कर्नाटक में छिटपुट रूप से उपयोग किया जाता है;
- नेवार (रंजना) - 11वीं शताब्दी से लेकर आज तक नेपाल में नेवार भाषा के लिए, इसने मंगोलियाई लेखन सोयम्बो के आधार के रूप में भी काम किया,
- देवनागरी - इसके आधार पर, कई सरसरी रूप विकसित हुए (राजस्थान में महाजनी, महाराष्ट्र में मोदी, बिहार में कैथी, गुजराती), सह-अस्तित्व में और बाद में इसके द्वारा (गुजराती को छोड़कर) लगभग समाप्त हो गए। 20 वीं शताब्दी के दौरान देवनागरी ही पूरे उत्तर भारत और नेपाल में व्यापक रूप से फैल गई, जिसका उपयोग हिंदी, संस्कृत, मराठी, नेपाली और कई अन्य भाषाओं के लिए किया जा रहा था।
- पूर्वी नागरी (प्रोटो-बंगाली) - बंगाली, असमिया, उड़िया, मणिपुर और पूर्वी भारत में कुछ अन्य लिपियों का विकास इससे हुआ।
मुख्य विशेषताएं
व्यंजन-सिलेबिक भारतीय लिपियों की मूल संरचना मूल रूप से मध्य भारतीय ध्वन्यात्मक प्रणालियों पर बनाई गई थी, जिसमें बंद अक्षरों की अनुपस्थिति थी। प्रत्येक चिन्ह (अक्षरा) या तो एक स्वर या एक व्यंजन + आधार स्वर (आमतौर पर छोटा / ए /, शायद ही कभी छोटा / ओ /) दर्शाता है। अन्य स्वरों के साथ शब्दांश आधार चिह्न के मानक संशोधन द्वारा या बाएँ, दाएँ, ऊपर या नीचे विशेष चिह्न जोड़कर बनते हैं। एक शब्द के अंत में एक स्वर की अनुपस्थिति को सबस्क्रिप्ट "विराम" द्वारा दर्शाया गया है। व्यंजनों के संयोजन अक्सर जटिल संकेतों द्वारा इंगित किए जाते हैं - संयुक्ताक्षर। उनमें शामिल संकेतों के विशिष्ट तत्व शामिल हैं। टाइपोग्राफिक टाइपसेटिंग में, ऐसे पात्रों को अलग-अलग वर्णों की आवश्यकता होती है, जिनकी कुल संख्या इस मामले में पहुंचती है, उदाहरण के लिए, देवनागरी में, छह सौ (50 मूल वर्णों के साथ)।
तुलना तालिका
कुछ प्रमुख भारतीय लिपियों के पात्रों की तालिका नीचे दी गई है। उच्चारण कलकत्ता में राष्ट्रीय पुस्तकालय के प्रतिलेखन में दिया गया है (एन: कलकत्ता रोमानीकरण में राष्ट्रीय पुस्तकालय) और आईपीए में। उच्चारण जहां संभव हो संस्कृत के लिए दिया जाता है; अन्य मामलों में - संबंधित भाषा के लिए। कुछ वर्ण तालिकाओं में नहीं दिखाए गए हैं।
व्यंजन
| एनएलएसी | यदि एक | देवनागरी | बंगाली | गुरमुखी | गुजराती | ओरिया | तामिल | तेलुगू | कन्नडा | मलयालम | लंका का | तिब्बती |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| क | क | ক | ਕ | ક | କ | க | క | ಕ | ക | ක | ཀ | |
| खो | क | ख | খ | ਖ | ખ | ଖ | - | ఖ | ಖ | ഖ | ඛ | ཁ |
| जी | ग | গ | ਗ | ગ | ଗ | - | గ | ಗ | ഗ | ග | ག | |
| घी | ɡʱ | घ | ঘ | ਘ | ઘ | ଘ | - | ఘ | ಘ | ഘ | ඝ | - |
| ṅ | ŋ | ङ | ঙ | ਙ | ઙ | ଙ | ங | ఙ | ಙ | ങ | ඞ | ང |
| सी | सी | च | চ | ਚ | ચ | ଚ | ச | చ | ಚ | ച | ච | ཅ |
| चौधरी | सी | छ | ছ | ਛ | છ | ଛ | - | ఛ | ಛ | ഛ | ඡ | ཆ |
| जे | ज | জ | ਜ | જ | ଜ | ஜ | జ | ಜ | ജ | ජ | ཇ | |
| जेएच | ɟʱ | झ | ঝ | ਝ | ઝ | ଝ | - | ఝ | ಝ | ഝ | ඣ | |
| ñ | ञ | ঞ | ਞ | ઞ | ଞ | ஞ | ఞ | ಞ | ഞ | ඤ | ཉ | |
| ṭ | ट | ট | ਟ | ટ | ଟ | ட | ట | ಟ | ട | ට | ཊ | |
| वां | ʈʰ | ठ | ঠ | ਠ | ઠ | ଠ | - | ఠ | ಠ | ഠ | ඨ | ཋ |
| ḍ | ड | ড | ਡ | ડ | ଡ | - | డ | ಡ | ഡ | ඩ | ཌ | |
| ओह | ɖʱ | ढ | ঢ | ਢ | ઢ | ଢ | - | ఢ | ಢ | ഢ | ඪ | - |
| ṇ | ण | ণ | ਣ | ણ | ଣ | ண | ణ | ಣ | ണ | ණ | ཎ | |
| टी | टी | त | ত | ਤ | ત | ତ | - | త | ತ | ത | ත | ཏ |
| वां | टी | थ | থ | ਥ | થ | ଥ | த | థ | ಥ | ഥ | ථ | ཐ |
| डी | डी | द | দ | ਦ | દ | ଦ | - | ద | ದ | ദ | ද | ད |
| धनबाद के | डी | ध | ধ | ਧ | ધ | ଧ | - | ధ | ಧ | ധ | ධ | - |
| एन | एन | न | ন | ਨ | ન | ନ | ந | న | ನ | ന | න | ན |
| ṉ | एन | ऩ | - | - | - | - | ன | - | - | - | - | |
| पी | पी | प | প | ਪ | પ | ପ | ப | ప | ಪ | പ | ප | པ |
| पीएच | पी | फ | ফ | ਫ | ફ | ଫ | - | ఫ | ಫ | ഫ | ඵ | ཕ |
| बी | बी | ब | ব | ਬ | બ | ବ | - | బ | ಬ | ബ | බ | བ |
| बिहार | बी | भ | ভ | ਭ | ભ | ଭ | - | భ | ಭ | ഭ | භ | - |
| एम | एम | म | ম | ਮ | મ | ମ | ம | మ | ಮ | മ | ම | མ |
| आप | जे | य | য | ਯ | ય | ଯ | ய | య | ಯ | യ | ය | ཡ |
| आर | आर | र | র/ৰ | ਰ | ર | ର | ர | ర | ರ | ര | ර | ར |
| ṟ | आर | ऱ | - | - | - | - | ற | ఱ | ಱ | റ | - | - |
| मैं | मैं | ल | ল | ਲ | લ | ଲ | ல | ల | ಲ | ല | ල | ལ |
| ḷ | ळ | - | ਲ਼ | ળ | ଳ | ள | ళ | ಳ | ള | ළ | - | |
| ḻ | ऴ | - | - | - | - | ழ | - | ೞ | ഴ | - | - | |
| वी | व | ৱ | ਵ | વ | - | வ | వ | ವ | വ | ව | ཝ | |
| ś | श | শ | ਸ਼ | શ | ଶ | - | శ | ಶ | ശ | ශ | ཤ | |
| ṣ | ष | ষ | - | ષ | ଷ | ஷ | ష | ಷ | ഷ | ෂ | ཥ | |
| एस | एस | स | স | ਸ | સ | ସ | ஸ | స | ಸ | സ | ස | ས |
| एच | एच | ह | হ | ਹ | હ | ହ | ஹ | హ | ಹ | ഹ | හ | ཧ |
स्वर वर्ण
बाईं ओर के प्रत्येक स्तंभ में स्वरों के लिए स्वतंत्र संकेत हैं, दाईं ओर - व्यंजन "k" (यानी। केयू, कोसआदि।)।
| एनएलएसी | यदि एक | देवनागरी | बंगाली | गुरमुखी | गुजराती | ओरिया | तामिल | तेलुगू | कन्नडा | मलयालम | लंका का | तिब्बती | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| एक | ə | अ | - | অ | - | ਅ | - | અ | - | ଅ | - | அ | க | అ | - | ಅ | - | അ | - | අ | ක | ཨ | - |
| ā | ɑː | आ | का | আ | কা | ਆ | ਕਾ | આ | કા | ଆ | କା | ஆ | கா | ఆ | కా | ಆ | ಕಾ | ആ | കാ | ආ | කා | - | - |
| मैं | मैं | इ | कि | ই | কি | ਇ | ਕਿ | ઇ | કિ | ଇ | କି | இ | கி | ఇ | కి | ಇ | ಕಿ | ഇ | കി | ඉ | කි | ཨི | ཀི |
| ī | मैं | ई | की | ঈ | কী | ਈ | ਕੀ | ઈ | કી | ଈ | କୀ | ஈ | கீ | ఈ | కీ | ಈ | ಕೀ | ഈ | കീ | ඊ | කී | - | - |
| तुम | तुम | उ | कु | উ | কু | ਉ | ਕੁ | ઉ | કુ | ଉ | କୁ | உ | கு | ఉ | కు | ಉ | ಕು | ഉ | കു | උ | කුු | ཨུ | ཀུ |
| ū | आप | ऊ | कू | ঊ | কূ | ਊ | ਕੂ | ઊ | કૂ | ଊ | କୂ | ஊ | கூ | ఊ | కూ | ಊ | ಕೂ | ഊ | കൂ | ඌ | කූූ | - | - |
| इ | इ | ऎ | कॆ | - | - | - | - | - | - | - | - | எ | கெ | ఎ | కె | ಎ | ಕೆ | എ | കെ | එ | ෙක | - | - |
| ē | इ | ए | के | এ | কে | ਏ | ਕੇ | એ | કે | ଏ | କେ | ஏ | கே | ఏ | కే | ಏ | ಕೇ | ഏ | കേ | ඒ | ෙක් | ཨེ | ཀེ |
| ऐ | ऐ | ऐ | कै | ঐ | কৈ | ਐ | ਕੈ | ઐ | કૈ | ଐ | କୈ | ஐ | கை | ఐ | కై | ಐ | ಕೈ | ഐ | കൈ | ඓ | ෙෙක | - | - |
| हे | हे | ऒ | कॊ | - | - | - | - | - | - | - | - | ஒ | கொ | ఒ | కొ | ಒ | ಕೊ | ഒ | കൊ | ඔ | ෙකා | - | - |
| ō | ओː | ओ | को | ও | কো | ਓ | ਕੋ | ઓ | કો | ଓ | କୋ | ஓ | கோ | ఓ | కో | ಓ | ಕೋ | ഓ | കോ | ඕ | ෙකා් | ཨོ | ཀོ |
| औ | औ | औ | कौ | ঔ | কৌ | ਔ | ਕੌ | ઔ | કૌ | ଔ | କୌ | ஔ | கௌ | ఔ | కౌ | ಔ | ಕೌ | ഔ | കൗ | ඖ | ෙකෟ | - | - |
| ṛ | |||||||||||||||||||||||
ब्राह्मी भारतीय शब्दांश की सबसे पुरानी किस्मों में से एक है; बाएं से दाएं लिखा गया।
वितरण - दक्षिण एशिया
समय - छठा सी. ई.पू. - 4 इंच विज्ञापन
हालाँकि ब्राह्मी दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया की लगभग सभी मूल लिपियों (चीनी अक्षरों या लैटिन वर्णमाला पर आधारित लिपियों को छोड़कर) की पूर्वज हैं, इस लिपि को मध्य युग में पहले ही भुला दिया गया था। 18वीं शताब्दी के अंत में ब्राह्मी की व्याख्या हुई। कई भाषाविदों के प्रयासों से, जिनमें भारतीय मुद्राशास्त्री जेम्स प्रिंसेप ने सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
सबसे प्रसिद्ध स्मारक: सोहगौरा, गोरखपुर जिले (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) से एक तांबे की प्लेट, सम्राट अशोक (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के शिलालेख। हाल के पुरातात्विक शोध के परिणामस्वरूप, दक्षिण भारत और श्रीलंका (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) के चीनी मिट्टी की चीज़ें पर ब्राह्मी वर्णमाला के दक्षिणी संस्करण के नमूने पाए गए।
ब्राह्मी के आधार पर भारतीय लेखन की तीन शाखाओं का विकास हुआ: उत्तरी, दक्षिणी और दक्षिणपूर्वी।
उत्तरी शाखा:
-गुप्ता
-तिब्बती
- नागरी, इसका बाद का रूप - देवनागरी (उत्तर भारत में हिंदी, मराठी और अन्य भाषाओं के लिए सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाता है)
-चारदे
- नेवाड़ी (विस्थापित देवनागरी)
-बँगाली
-ओरिया
- गुजराती
गुरुमुखी, आदि
दक्षिण शाखा:
-ग्रन्थ, आधुनिक के चार अक्षरों द्वारा दर्शाया गया है साहित्यिक भाषाएँदक्षिण भारतीय (कन्नड़, तेलुगु, मलयाली और तमिल)।
-दक्षिणपूर्वी शाखा (भारत के बाहर विकसित लिपियाँ, मुख्यतः प्राचीन पाली लिपि पर आधारित):
- सिंहली
-बर्मीज़
-खमेरो
-लाओथीयन्
-थाई
-इंडोचीन और इंडोनेशिया की पुरानी लिपियाँ।
ब्राह्मी लिपि की उत्पत्ति के बारे में कई परिकल्पनाएँ हैं। भारतीय विद्वानों में आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि ब्राह्मी लिपि भारतीय मूल की है। उसी समय, कुछ वैज्ञानिक हड़प्पा और मोहनजो-दारो के शहरों की खुदाई के दौरान खोजे गए प्रोटो-इंडियन लेखन (III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व) के स्मारकों का उल्लेख करते हैं (एक परिकल्पना के अनुसार, सिंधु घाटी के लेखन ब्राह्मी की तरह, एक वर्णमाला पाठ्यक्रम है)। भारत के बाहर लेखन के इतिहासकारों में प्रचलित विचार यह है कि ब्राह्मी की उत्पत्ति अरामी वर्णमाला से हुई है, जिसकी पुष्टि बाहरी समानता से होती है। एक बड़ी संख्या मेंसंकेत।
ब्राह्मी के घटित होने का समय निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है; सबसे संभावित तिथि 8वीं या 7वीं सी है। ईसा पूर्व इ।
स्रोत: http://alfavit.ucoz.ru/publ/brakhmi/1-1-0-10
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- ब्राह्मी
- ब्राह्मी
भारतीय पाठ्यक्रम की सबसे पुरानी किस्मों में से एक; बाएं से दाएं लिखा गया। सबसे पहले पढ़े गए स्मारक: गोरखपुर जिले के सोखगौर से एक तांबे की प्लेट ... - ब्राह्मी मॉडर्न में विश्वकोश शब्दकोश:
- ब्राह्मी विश्वकोश शब्दकोश में:
भारतीय सिलेबिक (सिलेबिक) लेखन की सबसे पुरानी किस्मों में से एक। सबसे पहले पढ़े गए लिखित स्मारक तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के हैं। ई.पू. दिशा … - ब्राह्मी बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
ब्राह्मी, भारत की सबसे पुरानी किस्मों में से एक। शब्दांश लेखन, जो तीसरी शताब्दी में उत्पन्न हुआ। ई.पू. बी द्वारा अधिकांश आधुनिक वापस चला जाता है। प्रकार… - ब्राह्मी मॉडर्न में व्याख्यात्मक शब्दकोश, टीएसबी:
भारतीय शब्दांश की सबसे पुरानी किस्मों में से एक, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न हुई थी। ईसा पूर्व इ। अधिकांश आधुनिक प्रजातियां ब्राह्मी में वापस जाती हैं ... - वर्णमाला रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। इस लेख में अपूर्ण मार्कअप है। ग्रीक के पहले 2 अक्षरों के नाम से वर्णमाला। वर्णमाला - "अल्फा" ... - तेलुगु साहित्यिक विश्वकोश में:
भारत की सबसे महत्वपूर्ण द्रविड़ भाषाओं में से एक है। टी. के वितरण का क्षेत्र मुख्य रूप से डीन है; टी के बोलने वालों की संख्या - ... - तमिल साहित्यिक विश्वकोश में:
द्रविड़ भाषाओं में सबसे महत्वपूर्ण है। वितरण क्षेत्र टी. आई. - भारतीय प्रायद्वीप का दक्षिणपूर्वी भाग (मद्रास प्रेसीडेंसी के दक्षिण और उत्तरी... - भारतीय भाषाएँ। साहित्यिक विश्वकोश में:
भारत के तीन सौ मिलियन लोग (बर्मा और बलूचिस्तान की गिनती नहीं) कई दर्जन भाषाएं बोलते हैं। यदि हम कुछ अलिखित क्रियाविशेषणों ("मुंडा" और ... - टोखेरियन भाषाएं बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
विलुप्त संबंधित भाषाओं का एक समूह, भाषाओं के इंडो-यूरोपीय परिवार से संबंधित है। टोचरियन भाषाओं के बोलने वालों का स्व-नाम अज्ञात है, इसलिए टोचरियन भाषाओं में से एक को कहा जाता है ... - तिब्बती भाषा बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
तिब्बती भाषा। भाषाओं के चीन-तिब्बती परिवार से संबंधित है। तिब्बती लेखन वापस जाता है ... - तमिल बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
भारतीय राज्य तमिलनाडु की आधिकारिक भाषा। द्रविड़ भाषाओं को संदर्भित करता है। तमिल वर्णमाला की शुरुआत... - लंका का बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
को संदर्भित करता है भारतीय समूहभाषाओं का इंडो-यूरोपीय परिवार। राजभाषाश्रीलंका गणराज्य। सिंहली वर्णमाला में लेखन, वापस डेटिंग ... - संस्कृत बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
(संस्कृत संस्कृत साहित्य से - संसाधित), साहित्यिक संसाधित किस्म पुरानी भारतीय भाषाभारोपीय भाषा परिवार. पहली सी के स्मारक। ईसा पूर्व … - पंजाबी बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
(पंजाबी) पंजाबियों की भाषा, भाषाओं के इंडो-यूरोपीय परिवार के भारतीय समूह से संबंधित है। भारतीय अंश की आधिकारिक भाषा। पंजाब। भारत में लेखन पर आधारित... - मलयालम बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
मलयाली लोगों की भाषा। द्रविड़ भाषाओं को संदर्भित करता है। वर्णमाला वापस जाती है ... - कन्नडा बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
(कन्नरा) भाषा, द्रविड़ भाषाओं को संदर्भित करती है। भारतीय अंश की आधिकारिक भाषा। कर्नाटक। लिपि कन्नड़ वर्णमाला पर आधारित है, जो कि... - भारतीय पत्र बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
दक्षिण-पूर्व की सिलेबिक लिपियों का सामान्य नाम। एशिया, एक सामान्य उत्पत्ति और अक्षरों की संरचना के एकल सिद्धांत से जुड़ा हुआ है (देखें ब्राह्मी, ... - देवनागरी बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
लेखन की शब्दांश प्रणाली, प्राचीन भारतीय ब्राह्मी लिपि से मिलती है। इसका उपयोग उत्तर की भाषाओं में किया जाता है। भारत (हिंदी, मराठी, नेपाली, आदि), साथ ही ... - बंगाली बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
(बंगाली) बंगालियों की भाषा। यह भाषाओं के इंडो-यूरोपीय परिवार के भारतीय समूह से संबंधित है। बांग्लादेश और पीसी की आधिकारिक भाषा। जैप। भारत में बंगाल। वर्णमाला … - असम भाषा बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
भाषाओं के इंडो-यूरोपीय परिवार के भारतीय समूह के अंतर्गत आता है। आधिकारिक भाषा पीसी। भारत में असम। लेखन वापस जाता है ... - फोनीशियन पत्र बड़े में सोवियत विश्वकोश, टीएसबी:
लेखन, एक प्रकार का लेखन जो फोनीशियन और कार्थागिनियों के साथ-साथ प्राचीन यहूदियों और मोआबियों द्वारा उपयोग किया जाता था। दूसरी सहस्राब्दी की दूसरी छमाही से स्मारक वी ... - पत्र ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में:
भाषण को ठीक करने के लिए एक संकेत प्रणाली, जो वर्णनात्मक (ग्राफिक) तत्वों का उपयोग करके भाषण की जानकारी को दूरी पर प्रसारित करने और इसे समय पर ठीक करने की अनुमति देती है। … - भारतीय पत्र ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में:
लेखन, दक्षिण पूर्व एशिया की लिपियों का एक व्यापक समूह, एक सामान्य उत्पत्ति और अक्षरों की संरचना के एक सिद्धांत से जुड़ा हुआ है। भारत, बांग्लादेश, पाकिस्तान, नेपाल के क्षेत्र के अलावा ...
