प्राचीन काल से स्थापित जनमत के अनुसार, परम पवित्र थियोटोकोस संपूर्ण रूसी लोगों की संरक्षक और मध्यस्थ है। रूढ़िवादी ईसाई - हमारे हमवतन - मदद के अनुरोध के साथ सबसे पहले उसकी ओर रुख करते हैं, ताकि परम शुद्ध वर्जिन मैरी निर्माता और उसके पुत्र यीशु मसीह को अपनी अश्रुपूर्ण प्रार्थना बताए। हालाँकि, भगवान की माँ को रूस के बाहर एक देखभाल करने वाली और दयालु माँ के रूप में भी माना जाता है। उदाहरण के लिए, लिथुआनिया में संत को विश्वासियों द्वारा अत्यधिक सम्मानित किया जाता है। और एक समय में लिथुआनियाई मूल के प्रतीकों में से एक रूसी धरती पर समाप्त हो गया। यह भगवान की माता के विल्ना चिह्न को संदर्भित करता है, जिसके उत्सव का दिन 28 फरवरी को ईसाई चर्च द्वारा स्थापित किया गया था।

विल्ना चिह्न का इतिहास

यदि आप प्राचीन किंवदंती पर विश्वास करते हैं, तो भगवान की माँ की विल्ना छवि के लेखक इंजीलवादी ल्यूक हैं। उन्होंने वर्जिन मैरी के जीवन के दौरान इस आइकन को चित्रित किया था। प्रारंभ में, छवि फ़िलिस्तीन में थी, लेकिन बाद में इसे कॉन्स्टेंटिनोपल की बीजान्टिन राजधानी में स्थानांतरित कर दिया गया। यह विलेंस्की की छवि का दूसरा नाम बताता है - "ज़ारग्रैडस्काया"। आइकन का दूसरा नाम है: "यरूशलेम"।

भगवान की माँ का विल्ना चिह्न मास्को में कैसे पहुँचा? इस मामले पर दो मुख्य संस्करण हैं। पहली और सबसे आम बात यह है कि एक निश्चित ज़ोया पेलोलोगस जब ग्रैंड ड्यूक जॉन III वासिलीविच की दुल्हन के रूप में रूसी राजधानी शहर में पहुंची तो वह चमत्कारी छवि अपने साथ ले गई। उक्त शासक की पत्नी बनने के बाद राजकुमारी ने सोफिया नाम रखा। दूसरे संस्करण के लिए, मॉस्को राजकुमारों को गैलिशियन् राजकुमारों से उपहार के रूप में भगवान की माँ का विल्ना चिह्न प्राप्त हुआ। अंतिम चिह्न स्वयं बीजान्टियम के सम्राट द्वारा प्रदान किया गया था।

अगर हम सीधे छवि के मुख्य नाम के बारे में बात करते हैं, तो लिथुआनिया की रियासत के एक शहर विल्ना में इसकी उपस्थिति के कारण इसे "विल्ना" की परिभाषा मिली। इतिहासकारों के अनुसार, यह घटना उल्लिखित क्षेत्र में मास्को की राजकुमारी ऐलेना इयोनोव्ना के आगमन से जुड़ी है। उत्तरार्द्ध लिथुआनिया अलेक्जेंडर के ग्रैंड ड्यूक की पत्नी बनने जा रही थी, और आइकन उसे माता-पिता के आशीर्वाद के संकेत के रूप में दिया गया था। वैसे, ऐलेना के पिता और माता मास्को के राजकुमार जॉन III और उनकी पत्नी सोफिया थे, जिनका उल्लेख पहले ही ऊपर किया जा चुका है।

ऐलेना इयोनोव्ना के शेष जीवन के दौरान, भगवान की माँ का विल्ना चिह्न राजकुमारी के कक्षों में रखा गया था। जब ताज पहनाई गई महिला को शांति मिली, तो आइकन ने विल्ना में ऑर्थोडॉक्स असेम्प्शन कैथेड्रल में मृतक की कब्र के ऊपर अपना स्थान ले लिया। यह ऐलेना इयोनोव्ना द्वारा स्वयं तैयार की गई वसीयत के अनुसार हुआ। यह मंदिर कीव और लिथुआनिया के महानगर का निवास स्थान था।

पवित्र छवि की यात्राएँ

बेशक, मॉस्को में, उन्होंने भगवान की माँ के विल्ना आइकन की वापसी की आशा संजोई। यह मौका लिवोनियन युद्ध के दौरान सामने आया, जो 16वीं सदी में हुआ था। वार्ता के दौरान, रूसी पक्ष के प्रतिनिधियों ने एक अल्टीमेटम देते हुए एक प्रयास किया: पवित्र छवि के बदले में, उन्होंने पचास बंदी लिथुआनियाई रईसों को रिहा करने का वादा किया। लेकिन दुश्मन को ये शर्तें मंजूर नहीं थीं.

विल्ना में रूढ़िवादियों के आइकन खोने का वास्तविक खतरा 1596 में पैदा हुआ, जब यूनीएट्स ने चर्च की सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया। गिरजाघर, जहां भगवान की माता की छवि स्थित थी, भी संघ में चला गया। आइकन को बचाने की कोशिश करते हुए, इसे सेंट चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया। ओरशा के पास निकोलस, लेकिन वह भी जल्दी ही यूनीएट बन गया। परिणामस्वरूप, छवि अपने मूल स्थान पर वापस आ गई। 1610 में प्रीचिस्टेंस्की (असेम्प्शन) कैथेड्रल में आग लगने के कारण, मेट्रोपॉलिटन दृश्य, और इसके साथ आइकन, उसी नाम के मठ के होली ट्रिनिटी चर्च में ले जाया गया - यूनीएट भी।

भगवान की माता की विल्ना छवि को रूस को लौटाने का मास्को का दूसरा प्रयास ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच द्वारा रूसी-पोलिश युद्ध (17वीं शताब्दी के मध्य) के दौरान किया गया था। सौभाग्य से, रूसी सैनिक विल्ना पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे। पवित्र छवि की खोज आयोजित की गई, लेकिन यह सफल नहीं रही। तथ्य यह है कि कुछ समय पहले, विल्ना के व्यापारी यू. सेलेदचिक आइकन को क्रुलेवेट्स (बाद में कोनिग्सबर्ग) में ले गए थे, और वहां पहले से ही यूनीएट भिक्षुओं ने इसे सुरक्षित रूप से छिपा दिया था। केवल 60 के दशक की शुरुआत में। XVII सदी विल्ना छवि विल्ना लौट आई। बाद में, आइकन ने कई और मजबूर यात्राएँ कीं, लेकिन फिर भी वापस लौट आए। इसे ट्रिनिटी मठ में इस तरह रखा गया था: पहले एक लकड़ी के मामले में, फिर एक सोने का पानी चढ़ा आइकन मामले में। यह छवि विश्वासियों की एक पीढ़ी के लिए उपलब्ध थी। भगवान की माँ के विल्ना चिह्न के समक्ष प्रार्थनाओं के माध्यम से महान चमत्कार किए गए।

उन्हें मिली मदद के लिए आभार व्यक्त करते हुए, ठीक हुए लोगों ने भगवान की माँ के विल्ना चिह्न को गहनों से सजाया।

तीर्थ का वर्णन

जब 1863-1864 का पोलिश विद्रोह हुआ दुश्मन की हार के साथ समाप्त हुई, भगवान की माँ की विलेंस्क छवि उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों के मूल रूढ़िवादी के एक अद्वितीय प्रतीक में बदल गई। उस अवधि के दौरान बहुत सारे ऐतिहासिक शोध किए गए, और कई प्रकाशन लिखे गए। केवल एक ही लक्ष्य था: आइकन की रूढ़िवादी जड़ों को साबित करना।

छवि कैसी दिखती थी इसके बारे में कुछ शब्द। यह होदेगेट्रिया के प्रकार के अनुसार लिखा गया था। आइकन के सटीक आयाम ज्ञात हैं: 135.5 सेमी गुणा 90 सेमी, साथ ही निर्माण की सामग्री - केंद्रीय सरू और साइड लिंडेन बोर्ड। विलेंस्की छवि में जेरूसलम, जॉर्जियाई और तिख्विन छवियों के साथ काफी समानता थी।

पूरी 4 शताब्दियों तक, भगवान की माँ ने प्राचीन चमत्कारी चिह्न के माध्यम से विश्वासियों पर अपनी अनगिनत दया दिखाई। 1677 में, मंदिर पूरी तरह से बदल दिया गया था: इसने एक पीछा किया हुआ वस्त्र प्राप्त कर लिया, इस पर भगवान की माँ और शिशु यीशु को चित्रित किया गया - सोने और चांदी के कपड़े और मुकुट।

1701 और 1781 के दस्तावेजी लिखित स्रोतों के अनुसार। विल्ना की छवि बस सजावट में डूबी हुई थी। 60 के दशक में 19वीं शताब्दी में, आइकन को एक नए फ्रेम और कांस्य फ्रेम में रखा गया था, जो दान किए गए गहनों से बनाया गया था। अब वर्जिन मैरी और भगवान के बच्चे के सिर को हीरे के प्रभामंडल से सजाया गया था। 1866 में, आइकन की पुनरुद्धार सफाई की गई।

धर्मस्थल का लुप्त होना

प्रथम विश्व युद्ध के कारण भगवान की माता का विल्ना चिह्न खो गया था। सरकार ने तीर्थस्थलों को अपवित्रता से बचाने के लिए महान धार्मिक महत्व के प्रमुख और प्राचीन अवशेषों को खाली कराने का आयोजन किया। चिह्न और अन्य बर्तन देश के अंदरूनी हिस्सों में निर्यात किए गए। इस प्रकार, 315 में, गर्मियों के अंत में, भगवान की माँ की विल्ना छवि, 3 विल्ना शहीदों के अवशेषों के साथ, मॉस्को डोंस्कॉय मठ में समाप्त हो गई, और उसके बाद इसका निशान खो गया और अब तक नहीं मिला है आज तक।

इस छवि को विल्ना ओस्ट्रोब्राम्स्की के नाम से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। आप भगवान की माँ के विल्ना चिह्न के सामने किसी भी चीज़ के लिए प्रार्थना कर सकते हैं, लेकिन लोगों को शारीरिक बीमारियों, मानसिक बीमारियों और जीवन को आसान बनाने में विशेष मदद मिलती है। संगत ट्रोपेरियन और कोंटकियन हैं:

ट्रोपेरियन, स्वर 4

वफ़ादार, परम धन्य और तीव्र, परम शुद्ध वर्जिन मैरी की मध्यस्थ! हम आपकी पवित्र और चमत्कारी छवि के सामने आपसे प्रार्थना करते हैं, कि जैसे आपने प्राचीन काल से मॉस्को शहर को अपनी हिमायत प्रदान की थी, वैसे ही अब आप दया करके हमें सभी परेशानियों और दुर्भाग्य से बचाएं और दयालु की तरह हमारी आत्माओं को बचाएं।

कोंटकियन, टोन 8

चुने हुए विजयी वोइवोड को, जैसे कि बुराई से मुक्ति मिल गई है, आइए हम टीआई, आपके सेवकों, भगवान की माँ को धन्यवाद लिखें, लेकिन, एक अजेय शक्ति होने के नाते, हमें सभी परेशानियों से मुक्त करें, आइए हम टीआई को बुलाएं: आनन्दित, अविवाहित दुल्हन।

भगवान की माँ का विल्ना ओस्ट्रोब्रामस्क चिह्न

भगवान की माँ का विल्ना ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न

(उत्सव - 29 दिसंबर/8 जनवरी, साथ ही 14/27 अप्रैल को तीन लिथुआनियाई शहीदों की स्मृति का दिन)

विनियस में, शहर के पुराने हिस्से में, सेंट थेरेसा चर्च और पवित्र आत्मा के रूढ़िवादी मठ के बगल में, रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों द्वारा पूजनीय एक मंदिर है - ओस्ट्रोवोरोटनया या भगवान की माँ का ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न , अतीत में भी कहा जाता था कोर्सुनस्काया ब्लागोवेशचेन्स्काया(यह इस तथ्य के कारण है कि आइकन घोषणा की रचना का हिस्सा है, और कोर्सुन से इसकी प्राचीन उत्पत्ति की किंवदंती के साथ - चेरसोनोस का पुराना रूसी नाम)। आइकन गेट के ऊपर चैपल में स्थित है, जिसे लोकप्रिय रूप से "शार्प गेट" या "शार्प गेट" (पोलिश से) कहा जाता है। "ब्रामा"- द्वार)। इसके ऊपर लंबे समय से स्थापित छवि का नाम गेट के नाम से आया है। इसे विनियस और लिथुआनिया के प्रमुख ईसाई तीर्थस्थलों में से एक माना जाता है।

विनियस में भगवान की माँ के चमत्कारी ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न के साथ इसके ऊपर एक चैपल के साथ ओस्ट्रोब्राम्स्की गेट

आइकन और उसके द्वारा किए जाने वाले चमत्कारों के साथ कई परंपराएं और किंवदंतियां जुड़ी हुई हैं।

मूल

भगवान की माँ के विल्ना ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न की उत्पत्ति के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं।

उनमें से एक किंवदंती पर आधारित है कि आइकन चमत्कारिक रूप से 14 अप्रैल, 1431 को शार्प गेट पर लिथुआनिया की रियासत की राजधानी विल्ना में दिखाई दिया था।

दूसरा यह है कि आइकन को ग्रीक सम्राट जॉन पलैलोगोस द्वारा लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक ओल्गेर्ड को राजकुमार द्वारा ईसाई धर्म स्वीकार करने के संकेत के रूप में भेजा गया था।

तीसरे संस्करण के अनुसार, भगवान की माँ की छवि को सैन्य ट्राफियों के बीच लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक ओल्गेर्ड द्वारा टॉराइड चेरोनसस (या कोर्सुन) से लाया गया था। यह ज्ञात है कि 1341-1373 के वर्षों में, प्रिंस ओल्गेरड ने क्रीमियन टाटर्स के खिलाफ कई सफल अभियान चलाए। इस बात का कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है कि आइकन वास्तव में कब लाया गया था। हालाँकि, शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह 1363 में कोर्सुन के खिलाफ विजयी अभियान के बाद हुआ था। संस्करण मुख्य रूप से वेंडेन कैनन डैनियल लॉडज़ियाटा की गवाही पर आधारित है, जो 17वीं शताब्दी में रहते थे। "लिथुआनियाई लोगों का प्राचीन इतिहास" पुस्तक लिखते समय, इतिहासकार टीओडोर नारबुट के हाथ में डैनियल लॉडज़ियाटा की पांडुलिपि थी, जिसका उन्होंने दो बार उल्लेख किया था। 1653 के एक नोट में, कैनन लॉडज़ियाटा निम्नलिखित रिपोर्ट करता है: “लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक ओल्गेरड ने अपने खजाने को चेरोनीज़ के खजाने से समृद्ध किया; उनके उत्तराधिकारियों ने चर्च की अधिकांश सजावट विल्ना शहर के चर्चों में वितरित की। इन ख़ज़ानों में धन्य वर्जिन मैरी की एक प्रामाणिक छवि है; वह दिव्य दूत महादूत गेब्रियल के सामने खड़ी प्रतीत होती है। अब हम शहर के पूर्वी द्वार पर कार्मेलाइट चैपल में लेडी ऑफ ग्रेस को देखते हैं, जिसे आमतौर पर शार्प कहा जाता है, जो उल्लिखित आदेश के लिखित साक्ष्य द्वारा प्रलेखित है।कैनन लॉडज़ियाटा की गवाही भगवान की माँ के ओस्ट्रोब्रामस्क चिह्न के बारे में जीवित साक्ष्यों में सबसे प्राचीन है।

ऐसी जानकारी के अस्तित्व का उल्लेख कार्मेलाइट लेखक हिलारियन ने भी किया है, जिन्होंने 1761 में ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन के बारे में लिखा था।

कैथोलिक ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन में बेदाग वर्जिन मैरी की छवि देखते हैं, जो 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिमी यूरोपीय कला में उभरी थी।

पोलिश संस्करण इस परिकल्पना का समर्थन करता है कि ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन को 1619 में क्राको में लुकाज़ पोरेनबस्की की कार्यशाला में चित्रित किया गया था। यह सिद्धांत पोरेंबस्की द्वारा चित्रित कॉर्पस क्रिस्टी के क्राको चर्च से वर्जिन मैरी के आइकन के साथ विल्ना ओस्ट्रोब्राम्स्की आइकन की समानता पर आधारित था।

आइकन की उत्पत्ति के सभी संस्करण ऐतिहासिक रुचि के हैं। प्रार्थनापूर्ण श्रद्धा के लिए, आइकन को किसने और किस शताब्दी में चित्रित किया, यह प्रश्न महत्वपूर्ण महत्व का नहीं है, क्योंकि यह मानव हाथों की रचना नहीं है जिसे पूजा जाता है, बल्कि प्रोटोटाइप - वह जिसकी छवि आइकन चित्रकार ने बोर्ड पर अंकित की है। कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों द्वारा पूजनीय - भगवान की माँ।

कहानी

ऐसा माना जाता है कि पवित्र चिह्न मूल रूप से चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी को दान किया गया था, जिसे ग्रैंड ड्यूक ओल्गेरड की पत्नी, टवर की राजकुमारी जूलियाना अलेक्जेंड्रोवना की सहायता से बनाया गया था, और फिर शार्प गेट के ऊपर रखा गया था। इस बात के प्रमाण हैं कि 1431 में भगवान की माता का प्रतीक पहले से ही शार्प गेट के ऊपर था।

इस छवि का आगे का भाग्य लिथुआनिया में रूढ़िवादी के भाग्य के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। 1569 में पोलैंड के साथ लिथुआनिया के ल्यूबेल्स्की संघ पर हस्ताक्षर के बाद, रोम के साथ चर्च संघ लिथुआनियाई भूमि में स्थापित होना शुरू हुआ। होली ट्रिनिटी मठ सहित कई चर्च यूनीएट्स के हाथों में चले गए, लेकिन रूढ़िवादी आइकन को सेंट निकोलस के चर्च में स्थानांतरित करने में कामयाब रहे। हालाँकि, 1609 में, यह मंदिर भी यूनीएट्स के पास चला गया, और आइकन शार्प गेट के ऊपर अपने मूल स्थान पर वापस आ गया।

1624 में, गेट पर ही सेंट चर्च के साथ एक कार्मेलाइट मठ की स्थापना की गई थी। टेरेसिया. कार्मेलाइट्स ने इसे 1671 में बनाया था। पुराने चैपल के स्थान पर एक नया चैपल था, और आइकन को चर्च की ओर कर दिया गया था। 1741 में विल्ना की आग के बाद। आइकन को 1744 में टेरेज़िन मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था। फिर से गेट के ऊपर रखा गया।

1812 में फ्रांसीसी आक्रमण के दौरान और 1829 में इसे नुकसान उठाना पड़ा। पुनर्स्थापना-रो-वा-ना। 1832 में बंद होने के बाद कर-मी-लिट-स्को-गो-मोन-ऑन-स्टाई-रया, ते-रे-ज़िन-स्काई को-स्टेल को ओस्ट्रोब्रम-स्काई में फिर से नामित किया गया और रोमन आध्यात्मिकता के वी-डी-रिसर्च इंस्टीट्यूट में रखा गया। .

इसके बाद, आइकन एक विशाल आइकन केस में, विल्ना के शार्प गेट्स के चैपल में रहा। आइकन को एक सोने का पानी चढ़ा हुआ वस्त्र, साथ ही संतों और शरीर के विभिन्न हिस्सों की छवियों के रूप में कई धातु प्रसाद के साथ कवर किया गया था, जो मानव जाति के लिए भगवान की माँ के लाभों की गवाही देता था। आइकन के नीचे एक लैटिन सिंहासन बनाया गया था, जिस पर प्रतिदिन कम से कम दो धार्मिक अनुष्ठान मनाए जाते थे।

शास्त्र

भगवान की माँ का ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न भगवान की माँ की एक दुर्लभ प्रकार की छवि से संबंधित है जिसके हाथों में एक बच्चा नहीं है।

आइकन को 1.63 x 2 मीटर और 2 सेमी मोटे दो जुड़े हुए ओक बोर्डों पर टेम्परा में चित्रित किया गया है, जो मिट्टी की एक पतली परत से ढके हुए हैं। चैसुबल को 17वीं शताब्दी के अंत में विनियस कारीगरों द्वारा बारोक शैली में बनाया गया था।

ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न उद्घोषणा की रचना का हिस्सा है, इसलिए छवि को कभी-कभी कोर्सुन उद्घोषणा चिह्न कहा जाता था। वर्जिन मैरी को महादूत गेब्रियल की उपस्थिति के क्षण में चित्रित किया गया है; महादूत की छवि का संबंधित भाग खो गया है। उनके चेहरे पर गहरी शांति, एकाग्रता और कुंवारी विनम्रता की अभिव्यक्ति है। उसके सिर के ऊपर, एक दो-स्तरीय मुकुट चासुबल से जुड़ा हुआ है - स्वर्ग की रानी का बारोक मुकुट, पोलैंड की रानी का रोकेल मुकुट। लंबी किरणें चेहरे से सभी दिशाओं में फैलती हैं।

बाद में (1849 में) आइकन के नीचे एक बड़ी चांदी की तिजोरी रखी गई (उपचार के लिए या किसी इच्छा की पूर्ति के लिए मन्नत मानकर दिया गया उपहार)पोलिश में उत्कीर्ण पाठ के साथ अर्धचंद्र के आकार में: "मेरे अनुरोधों को सुनने के लिए, भगवान की माँ, मैं आपका आभार व्यक्त करता हूँ, और आपसे प्रार्थना करता हूँ, दयालु माँ, कि आप मुझे पहले की तरह, अपने सबसे पवित्र WII1849 के प्यार और देखभाल में रखें।"

भगवान की माँ का विल्ना ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न एक चमत्कारी चिह्न है, जो बेलारूस, लिथुआनिया, यूक्रेन और पोलैंड में रूढ़िवादी और कैथोलिकों द्वारा व्यापक रूप से पूजनीय है। वर्तमान में, ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन के सामने सार्वजनिक पूजा रोमन कैथोलिक संस्कार के अनुसार की जाती है, लेकिन रूढ़िवादी ईसाई व्यक्तिगत प्रार्थना और पूजा के साथ इस छवि के लिए आते रहते हैं।

भगवान की माँ के ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न की सूचियाँ लिथुआनिया के रूढ़िवादी चर्चों और विश्वासियों के घरों दोनों में अपना सही स्थान रखती हैं।

कोंटकियन
ईसाई जाति के चुने हुए वोइवोड और अद्भुत मध्यस्थ के लिए, जिन्होंने अपने पवित्र चिह्न से कृपापूर्ण उपचार की धाराएँ प्रवाहित करने का निश्चय किया, आइए हम आपके सेवकों, थियोटोकोस की स्तुति गाएँ। आप, उन लोगों के अच्छे मध्यस्थ के रूप में, जो आपका सम्मान करते हैं, हमें सभी परेशानियों से मुक्त करते हैं, इसलिए हम आपको बुलाते हैं: आनन्दित, लेडी, अपने ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन के माध्यम से हमें अनुग्रह और दया दिखा रही है।

उनके प्रतीक "ओस्ट्रोब्राम्स्काया विल्ना" के सम्मान में परम पवित्र थियोटोकोस को प्रार्थना
ओह, परम पवित्र वर्जिन, सर्वोच्च शक्तियों के भगवान की माँ, रानी और हमारे कीव शहर के लिए स्वर्ग और पृथ्वी, सर्वशक्तिमान मध्यस्थ!

हमारे अयोग्य सेवकों से प्रशंसा के इस गीत को स्वीकार करें, और हमारी प्रार्थनाओं को अपने पुत्र और हमारे भगवान के सिंहासन तक उठाएं, क्या वह हम पापियों के लिए दयालु हो सकता है, और वह उन लोगों के लिए अपनी भलाई जोड़ सकता है जो आपका सम्मान करते हैं और आपके चमत्कार की पूजा करते हैं विश्वास और प्रेम के साथ छवि.

हम किससे महिला की दुहाई देंगे? स्वर्ग की रानी, ​​यदि आपका नहीं तो हम अपने दुखों का सहारा किसका लेंगे? हमारे आँसुओं और हमारी आहों को कौन स्वीकार करेगा, यदि आप, सबसे बेदाग, ईसाइयों की आशा और हम पापियों के लिए आश्रय नहीं हैं? विपत्ति में आपकी अधिक रक्षा कौन करेगा? उसी तरह, हम आपसे ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं: अपनी हिमायत से हमारे पापों को ढकें, दृश्य और अदृश्य दुश्मनों से हमारी रक्षा करें, हमारे खिलाफ विद्रोह करने वाले बुरे लोगों के दिलों को नरम करें।

हे हमारे निर्माता प्रभु की माँ! आप कौमार्य का मूल और पवित्रता का अमिट रंग हैं। हमारी अयोग्य प्रार्थना स्वीकार करें और हमें आध्यात्मिक शुद्धता में रखें, हमें बुरे लोगों की बदनामी और अचानक मृत्यु से बचाएं, और अंत से पहले हमें पश्चाताप प्रदान करें। दिन के समय, सुबह और शाम, हम पर दया करो और हर समय हमारी रक्षा करो: जो खड़े होते हैं, जो बैठते हैं, जो हर रास्ते पर चलते हैं और जो रात के समय सोते हैं, उनकी रक्षा करो। , ढकें और सुरक्षित रखें। हर जगह और हर समय, हमारे लिए जाग जाओ, भगवान की माँ, एक दुर्गम दीवार और एक मजबूत हिमायत। आप हमें समस्त जीवन के संरक्षक, परम पवित्र व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं; मृत्यु के समय हमें राक्षसों से छुड़ाओ; मृत्यु के बाद भी, अपने बेटे और हमारे भगवान से शांति पाने के लिए कहें।

हम, पापी, आशा के साथ आपसे प्रार्थना करते हैं और कोमलता से चिल्लाते हैं: आनन्दित, हे धन्य; आनन्द मनाओ, हे प्रसन्न; आनन्दित, परम धन्य; प्रभु आपके साथ हैं, आपके साथ हैं और हमारे साथ हैं। हम आपका सहारा लेते हैं, हमारे निस्संदेह और शीघ्र मध्यस्थ के रूप में, और आपका, हमारे सर्वशक्तिमान सहायक के रूप में, हम खुद को और एक-दूसरे को और अपना पूरा जीवन ईसा मसीह के अनुसार समर्पित करते हैं; उसी के साथ सारी महिमा, सम्मान और पूजा है अनादि पिता, परम पवित्र और उसकी अच्छी और जीवन देने वाली आत्मा के साथ, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। एक मिनट.

उनके प्रतीक "ओस्ट्रोब्राम्स्काया विल्ना" के सम्मान में परम पवित्र थियोटोकोस से एक और प्रार्थना
हे सर्व-दयालु महिला, रानी थियोटोकोस, सभी पीढ़ियों से चुनी गई और सभी स्वर्गीय पीढ़ियों द्वारा धन्य! अपने पवित्र प्रतीक के सामने खड़े इन लोगों पर दयापूर्वक नज़र डालें, ईमानदारी से आपसे प्रार्थना करें, और अपने पुत्र और हमारे भगवान के साथ अपनी हिमायत और हिमायत के माध्यम से कार्य करें, ताकि कोई भी इस स्थान को अपनी आशा से खाली न छोड़े और अपनी आशा में शर्मिंदा न हो, लेकिन हर कोई आपसे अपने हृदय की सद्भावना के अनुसार, अपनी आवश्यकता और इच्छा के अनुसार, आत्मा की मुक्ति और शरीर के स्वास्थ्य के लिए सब कुछ प्राप्त कर सकता है।

सबसे बढ़कर, अपनी सुरक्षा से शरद ऋतु की रक्षा करें, दयालु माँ, अपने पवित्र चर्च, अपने सर्वोच्च आशीर्वाद से हमारे रूढ़िवादी बिशपों को मजबूत करें, शांति से रक्षा करें, और अपने चर्च के संपूर्ण, स्वस्थ, ईमानदार और लंबे समय तक जीवित रहने वाले संतों को वचन दें आपकी सच्चाई, सभी दृश्यमान और अदृश्य शत्रुओं से, सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के साथ, दयापूर्वक उद्धार, और सदियों के अंत तक रूढ़िवादी और दृढ़ विश्वास में, अमोघ और अपरिवर्तनीय रूप से संरक्षित। दयालुता से देखो, हे सर्व-गायनकर्ता, और हमारे पूरे देश, हमारे शहरों और इस शहर [या: इस मंदिर, या: और आध्यात्मिक शहर जो यहां मौजूद है] पर अपनी दयालु मध्यस्थता के दान के साथ, और अपनी दया बरसाओ इस अमीर पर लापरवाही से। आप हम सभी के सर्वशक्तिमान सहायक और मध्यस्थ हैं। आपके सभी सेवकों की प्रार्थनाओं को नमन करें जो यहां आपके पवित्र चिह्न की ओर प्रवाहित होती हैं, उन आहों और आवाजों को सुनें जिनमें आपके सेवक इस पवित्र स्थान पर प्रार्थना करते हैं।

यदि कोई अविश्वासी और कोई विदेशी, दोनों यहां से गुजरते हैं, प्रार्थना करते हैं, सुनते हैं, हे प्रिय महिला, और दयालुता और दयालुता से ऐसा करते हैं, यहां तक ​​​​कि उसकी मदद और मोक्ष के लिए भी। हमारे देशों में अपने कठोर और बिखरे हुए दिलों को सच्चाई के मार्ग पर चलने का निर्देश दें: जो लोग पवित्र विश्वास से गिर गए हैं उन्हें परिवर्तित करें और उन्हें पवित्र रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च और अपोस्टोलिक चर्च के करीब लाएं। अपने लोगों और भाइयों के घरों में, शांति के बीजारोपण के पवित्र निवासों की रक्षा और संरक्षण करें, युवाओं में भाईचारा और विनम्रता स्थापित करें, बुढ़ापे का समर्थन करें, युवाओं को निर्देश दें, जो सही उम्र में हैं उन्हें बुद्धिमान बनाएं, उनके लिए खड़े हों अनाथों और विधवाओं, उत्पीड़ितों और दुःखी लोगों का समर्थन करें, उन्हें सांत्वना दें और उनकी रक्षा करें, शिशुओं का पालन-पोषण करें, बीमारों को ठीक करें, बंदियों को मुक्त करें, अपनी भलाई से हमें सभी बुराईयों से बचाएं, और अपनी दयालु यात्रा और किए गए सभी अच्छे कामों से हमें सांत्वना दें। हम। सर्व-पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति के समक्ष अपनी सर्वशक्तिमान मध्यस्थता के माध्यम से, हे भले व्यक्ति, पृथ्वी की फलदायीता, हवा की अच्छाई, और हमारे लाभ के लिए समय पर और उपयोगी सभी उपहार प्रदान करें।

हमारे माता-पिता, हमारे भाई-बहन, जो पहले जा चुके हैं, और वे सभी जो प्राचीन काल से आपके इस पवित्र प्रतीक पर आए हैं, संतों के गांवों में, एक हरे स्थान में, शांति के स्थान पर आराम करते हैं, जहां कोई दुःख और आह नहीं है. जब इस जीवन से हमारा प्रस्थान और शाश्वत जीवन में प्रवास परिपक्व हो जाए, तो हे परम धन्य वर्जिन, हमारे सामने आएं और हमारे जीवन को एक ईसाई अंत प्रदान करें, दर्द रहित, बेशर्म, शांतिपूर्ण और पवित्र रहस्यों का भागीदार, ताकि भविष्य में हम सभी संतों के साथ, आपके प्रिय पुत्र, हमारे प्रभु और भगवान यीशु मसीह के राज्य में अनंत धन्य जीवन के सभी पात्र होंगे, पिता और पवित्र आत्मा के साथ महिमा, सम्मान और पूजा, हमेशा और हमेशा के लिए। . एक मिनट.

1 अगस्त - सरोव के वंडरवर्कर, रेवरेंड सेराफिम (1903) के अवशेषों की खोज। हमारे भाई सेराफिम पादरी को खुशी है कि हर किसी के प्रति प्यार और स्नेहपूर्ण रवैया कैसे प्राप्त किया जाए। आज रूसी रूढ़िवादी चर्च सरोव के सेंट सेराफिम के अवशेषों की खोज का जश्न मनाता है। वंडरवर्कर सेराफिम ने "मेरी खुशी! मसीह जी उठे हैं!" कहकर सभी का स्वागत किया। पुजारी के बगल में, दिल पिघल गए, जीवित ईश्वर में विश्वास पैदा हुआ और पश्चाताप आया। पुजारी दिमित्री शिश्किन और निकोलाई बुल्गाकोव ने पोर्टल Pravoslavi.Ru के संवाददाता को बताया कि हर किसी के प्रति प्यार और स्नेहपूर्ण रवैया कैसे प्राप्त किया जाए। "यदि हमारे पास पूर्ण प्रेम नहीं है, तो हम प्रेम के कार्य करेंगे" पुजारी दिमित्री शिश्किन पुजारी दिमित्री शिश्किन, गांव में धन्य वर्जिन मैरी के चर्च ऑफ द इंटरसेशन के रेक्टर हैं। बख्चिसराय क्षेत्र (सिम्फ़रोपोल और क्रीमियन सूबा) के पोचतोवोए: - जब हम किसी के पड़ोसी के प्रति ईसाई दृष्टिकोण के बारे में बात करते हैं, तो हमें याद रखना चाहिए कि स्नेह आसानी से प्रेम और लोगों को प्रसन्न करने में बदल सकता है। आख़िरकार, अत्यधिक स्नेह और "कृपालुता" किसी व्यक्ति को नष्ट कर सकती है। यह हमारे समय में विशेष रूप से स्पष्ट है, जब यह "परोपकार" है जिसका उपयोग मानवीय जुनून और बुराइयों के प्रति अत्यधिक उदारता को उचित ठहराने के लिए किया जाता है। पवित्र पिताओं ने हमेशा व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण को अलग किया, चाहे वह कितना भी नीचे गिर गया हो, अंधेरे की आत्माओं के प्रति दृष्टिकोण से, उन जुनूनों के प्रति जो इस या उस व्यक्ति के पास हैं। हमारे पास उन लोगों की कमी है, जो हमें सांत्वना देते हुए, हमारे गौरव और स्वार्थ की चापलूसी नहीं करेंगे। ईश्वर के संत, सेंट सेराफिम के स्नेही रवैये में एक विशेष गुण है: यह ईश्वर-प्रेमी हृदय की गहराई से उत्पन्न होता है। और ईश्वर का यह प्रेम, सहा गया और एक अमूल्य उपहार के रूप में प्राप्त किया गया, आपको किसी व्यक्ति को उसकी सच्ची बुलाहट के प्रति सचेत रूप से सच्चा प्यार करने की अनुमति देता है। सेंट सेराफिम का प्यार और स्नेह पूरे व्यक्ति को गले लगाता है, जो न केवल उसकी मानसिक और शारीरिक शांति में योगदान देता है, बल्कि सबसे बढ़कर अनंत काल में मोक्ष प्रदान करता है। हम ऐसे लोगों को कैसे याद करते हैं, जो हमें सांत्वना देते हैं और आध्यात्मिक जीवन के लिए प्रेरित करते हैं, साथ ही हमारे गौरव और स्वार्थ की चापलूसी भी नहीं करते हैं। और संत सेराफिम बिल्कुल ऐसे ही हैं! उनका स्नेह, अत्यधिक गर्मजोशी और प्यार, एक नियम के रूप में, उन लोगों तक फैला था जिनकी आत्माएं पश्चाताप या कम से कम इसके प्रति झुकाव से नरम हो गई थीं। यह पश्चाताप ही है जो सच्चा प्यार और आध्यात्मिक स्नेह और भी अधिक हद तक प्रोत्साहित करता है। लेकिन अगर भिक्षु एक अभिमानी और घमंडी व्यक्ति से मिलता है, जो पापों में डूबा हुआ है और बदलने को तैयार नहीं है, तो हम पूरी तरह से अलग उदाहरण देखते हैं - काफी गंभीरता और यहां तक ​​​​कि आरोप लगाने वाली कठोरता भी। हालाँकि, यह कठोरता वास्तव में मनुष्य के शाश्वत भविष्य के लिए, उसकी मुक्ति के लिए प्रेम और अत्यधिक चिंता से भरी है। निःसंदेह, हमें एक-दूसरे के साथ न केवल बाहरी तौर पर दयालु और स्नेहपूर्ण व्यवहार करने की जरूरत है, बल्कि, सबसे महत्वपूर्ण, सच्चे और निष्कलंक भाईचारे के प्यार के साथ भी व्यवहार करने की जरूरत है। प्रभु ने स्वयं हमें ऐसा करने की आज्ञा दी; पवित्र प्रेरितों ने इस बारे में एक से अधिक बार बात की। लेकिन भाईचारे का प्यार तुरंत नहीं मिलता। यह प्रभु द्वारा थोड़ा-थोड़ा करके दिया जाता है क्योंकि हम स्वयं प्रेम की तलाश करते हैं और इसे प्राप्त करना सीखते हैं। इसीलिए प्रभु कहते हैं: "मांगो, तो तुम्हें दिया जाएगा" (मत्ती 7:7)। वह "पूछो" नहीं कहते हैं, बल्कि "मांगते हैं", यानी, आपकी अच्छी इच्छा में, आपके आत्म-लाभकारी अनुरोध में, आपको दृढ़ता और धैर्य दिखाने की ज़रूरत है, यहां तक ​​​​कि सांसारिक जीवन के अंतिम क्षण तक भी। आध्यात्मिक जीवन इसी तरह से काम करता है - यहां कुछ भी पूरी तरह से तय नहीं किया जा सकता है, किसी भी चीज़ को पूरा हुआ सौदा नहीं माना जा सकता है। हर चीज़ में अत्यधिक संयम और ध्यान की आवश्यकता होती है। और प्यार पाने के मामले में भी. लेकिन भले ही हमारे पास वह हार्दिक और पूर्ण प्रेम नहीं है जिससे हमारे पड़ोसियों के प्रति सच्चा आध्यात्मिक और स्नेहपूर्ण व्यवहार आता है, हम कम से कम प्रेम के कार्य तो करेंगे ही। हम मसीह के लिए किए गए अच्छे कार्यों के द्वारा ही परमेश्वर को प्रसन्न करने का प्रयास करेंगे। और प्रभु, हमारी आवश्यकता को देखते हुए, हमारे हार्दिक अनुरोध को देखते हुए, अच्छे कार्यों में हमारी निरंतरता को देखते हुए, निश्चित रूप से हमें उनके और हमारे पड़ोसियों के लिए आध्यात्मिक प्रेम देंगे, और यह एक ईसाई का सबसे बड़ा खजाना है! यह इस स्थिरता में है, मसीह की आज्ञाओं की इस दैनिक और सावधानीपूर्वक पूर्ति में, पश्चाताप और सावधानीपूर्वक प्रार्थना में, संभवतः सेंट सेराफिम से प्यार प्राप्त करने का मुख्य "नुस्खा" निहित है। *** "विश्वास किसी भी व्यक्ति के प्रति एक अच्छा रवैया बनाता है" पुजारी निकोलाई बुल्गाकोव पुजारी निकोलाई बुल्गाकोव, मॉस्को क्षेत्र के क्रतोवो गांव में भगवान की माँ के संप्रभु चिह्न के चर्च के रेक्टर: - "मेरी खुशी!" - सरोवर के भिक्षु सेराफिम ने अपने पास आने वाले सभी लोगों का बहुत स्नेहपूर्वक स्वागत किया। निःसंदेह, हमें भी स्नेह की आवश्यकता है। हम सभी दयालु व्यवहार करना पसंद करते हैं। सेंट सेराफिम के एक युवा समकालीन निकोलाई वासिलीविच गोगोल ने अपनी बहनों को यह सलाह दी थी, "हर किसी को स्नेह और प्यार से मारो।" लेकिन यह कोमलता तुम्हें कहाँ से मिलती है? वह ईमानदार होनी चाहिए. आप स्नेही होने का दिखावा नहीं कर सकते। यदि आप जानबूझकर "मेरी खुशी!" कहने की कोशिश करते हैं, और आपके शब्दों में ठंडापन है, तो कोई मतलब नहीं होगा। मुख्य बात यह नहीं है कि बाहर क्या है, बल्कि यह है कि अंदर क्या है। आप बाहर ज्यादा दूर नहीं जाएंगे। सेंट सेराफिम ने यह कैसे किया? कैसे वह सभी से दयालु स्वर में बात करने में कामयाब रहे - हालाँकि, शायद, जो लोग उनसे दयालुता से बात नहीं करते थे, वे भी उनसे मिलने आते थे। और जो उसके पास आये वे पापी थे! फादर सेराफिम उनके बारे में सब कुछ जानते थे - जितना वे अपने बारे में जानते थे उससे भी अधिक। प्रभु ने यह बात उस पर प्रकट की। वे उसके लिए आनंददायक क्यों थे? उन्होंने उसे खुश करने के लिए क्या किया? और तथ्य यह है कि वे लोग हैं. कि वे संसार में रहते हैं। उस भगवान ने उन्हें बनाया। वह उनसे प्यार करता है, उनका भरण-पोषण करता है, सहन करता है, क्षमा करता है, परवाह करता है: वह उन्हें सलाह के लिए अपने संत के पास भेजता है, और उन्हें एक अच्छा विचार देता है - जो उनके लिए उपयोगी होगा। उनके लिए जीना आसान हो जाएगा, अधिक आनंदमय...

भगवान की माँ की असंख्य चमत्कारी छवियों में, भगवान की माँ का विल्ना चिह्न एक विशेष स्थान रखता है। इसका बहुत समृद्ध इतिहास है, जो प्रेरितिक काल से चला आ रहा है। वह कई अलग-अलग उपचारों के लिए भी ज़िम्मेदार है, बस विभिन्न मानवीय मामलों में मदद करती है। आज, भगवान की माँ की इस छवि की एक प्रति विनियस में, पवित्र आत्मा मठ में स्थित है (और मूल चिह्न गृह युद्ध और प्रथम विश्व युद्ध की घटनाओं के बाद खो गया था)।

आइकन की उत्पत्ति के बारे में किंवदंती

विलेंस्काया की उत्पत्ति का अपना विशेष इतिहास है (कई अन्य लोगों की तरह)। ऐसा माना जाता है कि यह उस समय लिखा गया था जब ईसा मसीह पृथ्वी पर आए थे, जब भगवान की माँ जीवित थीं। किंवदंती के अनुसार, यह फ़िलिस्तीन से कॉन्स्टेंटिनोपल आया था, जो इसके नाम - "कॉन्स्टेंटिनोपल", या "जेरूसलम" में परिलक्षित होता है।

रूस में प्रतीकों का इतिहास

रूस में भगवान की माँ का विल्ना चिह्न कैसे प्रकट हुआ, इसका कोई सटीक संस्करण नहीं है। उनमें से एक के अनुसार, यह प्राचीन छवि 1472 में मास्को में आई थी। राजकुमारी बाद में जॉन III की पत्नी बन गई। रूस में आइकन का अंत कैसे हुआ, इसका एक और संस्करण है। ग्रीक सम्राट ने इसे गैलिशियन् राजा को उपहार के रूप में भेजा, और गैलिशियन् रियासत पर कब्ज़ा करने के बाद, यह मॉस्को शासक के पास चला गया।

जो भी हो, 1495 में, जॉन III की बेटी राजकुमारी ऐलेना को शादी का आशीर्वाद मिला था। वह उसके साथ लिथुआनिया की राजधानी विल्ना चली गई। जाहिर है, इसी कारण बाद में इसका नाम विल्ना रखा गया। जब राजकुमारी जीवित थी, प्राचीन प्रतिमा उसके कक्ष में थी।

हेलेना की मृत्यु के बाद, जो जनवरी 1513 में हुई, यह मंदिर विल्ना में असेम्प्शन कैथेड्रल में उसकी कब्र के ऊपर रखा गया था (यह उसकी वसीयत में निर्धारित किया गया था)। यह लिथुआनियाई और कीव मेट्रोपॉलिटन का निवास स्थान था, साथ ही राजधानी के सबसे पुराने और सबसे प्राचीन चर्चों में से एक था। कुछ इतिहासकारों को इस बात की पुष्टि मिलती है कि ऐलेना ने यह छवि पहले ही मंदिर को दे दी थी, न कि उसकी मृत्यु के क्षण से यह वहीं समाप्त हो गई।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि मॉस्को रियासत ने इस आइकन को एक से अधिक बार पुनः प्राप्त करने का प्रयास किया। उसके लिए कई फिरौती की पेशकश की गई, लेकिन सभी प्रयास अस्वीकार कर दिए गए।

यूनीएट शासन के गठन के दौरान आइकन का इतिहास

ब्रेस्ट चर्च यूनियन की घोषणा के बाद, भगवान की माँ का विल्ना चिह्न, सेंट निकोलस के चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि प्रीचिस्टेंस्की कैथेड्रल, जहां छवि स्थित थी, यूनीएट बन गया, और रूढ़िवादी ने अपने विश्वास में सबसे मूल्यवान मंदिरों को संरक्षित करने की कोशिश की। हालाँकि, 1609 में, सेंट निकोलस का चर्च भी यूनीएट्स में चला गया, इसलिए विल्ना आइकन को वापस कैथेड्रल में वापस करने का निर्णय लिया गया।

आगे की घटनाओं ने इस तथ्य को जन्म दिया कि विल्ना आइकन मठ के पवित्र ट्रिनिटी चर्च में समाप्त हो गया। 1610 में प्रीचिस्टेंस्की मठ में आग लगने और उसके बाद की मरम्मत के बाद, महानगरीय दृश्य को होली ट्रिनिटी चर्च में ले जाया गया। कुछ स्रोतों के अनुसार, ऐसा कहा जाता है कि वे तुरंत आइकन को अपने साथ ले गए; अन्य सबूत बताते हैं कि प्रीचिस्टेंस्काया चर्च के उजाड़ने के बाद, छवि को ट्रिनिटी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। जो भी हो, 1652 में पहले से ही इस तथ्य के दस्तावेजी संदर्भ मौजूद थे कि ट्रिनिटी चर्च में विल्ना आइकन के सामने हर शनिवार को एक अकाथिस्ट का प्रदर्शन किया जाता था।

इसके बाद, युद्धों के दौरान उसे एक से अधिक बार शहर और मंदिर से बाहर ले जाया गया। उदाहरण के लिए, 1654-1667 में, पोलिश युद्ध के दौरान, और 1700-1721 में, उत्तरी युद्ध के दौरान भी। पहली बार उन्होंने उसे वापस लाने के लिए मॉस्को ज़ार अलेक्सी के आदेश पर उसकी तलाश की, लेकिन वह कभी नहीं मिली।

1707 में, आइकन के लिए एक नया आइकन केस बनाया गया था (पिछला वाला एक साल पहले आग में गायब हो गया था), और कुछ साल बाद इसे सोने का पानी चढ़ा दिया गया था। छवि को रूसी साम्राज्य में स्थानांतरित करने के प्रयास बंद हो गए, क्योंकि विल्ना के रूस में शामिल होने के साथ-साथ संघ के रद्द होने के बाद भी इसे छुआ नहीं गया था।

तब से वह इसी मठ में हैं, लेकिन प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उन्हें वहां से निकाल दिया गया था, उनका आगे का रास्ता अज्ञात है। विनियस के चर्च में अब आइकन की एक सटीक प्रति है (वैसे, चमत्कारी भी)।

छवि की प्रतिमा

इस आइकन को बनाने के लिए, चार बोर्ड काटे गए - दो सरू और दो लिंडेन। इसके लेखन में, छवि यरूशलेम आइकन के समान है (जाहिर है, यही कारण है कि इसे कभी-कभी "जेरूसलम" भी कहा जाता है)। तिखविन और जॉर्जियाई छवियों में भी समानताएं हैं।

आइकन में आप भगवान की माँ को अपने बाएं हाथ में बच्चे को पकड़े हुए देख सकते हैं। उसकी एड़ी नंगी और खुली हुई है, उसका बायाँ हाथ उसकी गोद में एक स्क्रॉल के साथ रखा हुआ है, और उसका दाहिना हाथ आशीर्वाद की मुद्रा में उठा हुआ है।

मंदिर में लंबे समय तक रहने के दौरान, आइकन बहुमूल्य सामग्रियों के प्रसाद से भर गया था। 1677 में, छवि के लिए एक पीछा किया हुआ चांदी का चैसबल बनाया गया था। माँ और बच्चे के कपड़े चाँदी के थे, जिन पर चील और फूलों को सोने से चित्रित किया गया था। यह भी स्पष्ट है कि आइकन की पृष्ठभूमि सबसे कुशल फिलाग्री तकनीक का उपयोग करके बनाई गई है। भगवान की माँ के सिर पर एक सुनहरा मुकुट था, जो सोने के स्वर्गदूतों द्वारा समर्थित था, और बच्चे के मुकुट पर कीमती पत्थर थे।

आइकन की पृष्ठभूमि के खिलाफ कई चांदी की गोलियां, साथ ही विभिन्न कीमती गहने (मोती, मोती, कीमती पत्थर, सोने और चांदी से बने गहने) थे। जब 1866 में छवि की बहाली, मरम्मत और सफाई की गई, तो आइकन से हटाए गए सभी गहनों और चांदी से एक नया फ्रेम बनाया गया, साथ ही हीरे और हीरों के साथ नए प्रभामंडल भी बनाए गए। उन्होंने आइकन के लिए एक कांस्य फ्रेम भी बनाया।

उत्सव के दिन

इस छवि को मनाने के दिन दो तारीखों पर आते हैं। पहला दिन पंद्रह फरवरी है, जो 1495 में विल्ना में आइकन के स्थानांतरण की घटना के साथ मेल खाता है। और उत्सव का दूसरा दिन चौदह अप्रैल है।

आइकन को प्रार्थना

भगवान की माँ का विल्ना चिह्न अपने विभिन्न चमत्कारों के लिए बहुत प्रसिद्ध है। वे इस छवि के सामने क्या प्रार्थना करते हैं? आमतौर पर वे अपनी आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों तरह की बीमारियों को कम करने या ठीक करने के लिए उनसे प्रार्थना और अनुरोध करते हैं। इन्हीं उपचारों से इस छवि की महिमा होती है। इस चिह्न के सामने भगवान की माँ को प्रार्थना-संबोधन में ठीक यही कहा गया है।

वे विभिन्न दुर्भाग्यों से सुरक्षा, पापों से मुक्ति, विभिन्न शत्रुओं से सुरक्षा भी माँगते हैं। एक विशेष प्रार्थना है जिसके साथ आप आइकन को संबोधित कर सकते हैं, लेकिन इसके लिए कोई अलग अकाथिस्ट, ट्रोपेरियन और कोंटकियन नहीं है।

इस प्रकार, ऊपर वर्णित हर चीज के आधार पर, भगवान की माँ का विल्ना चिह्न सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन

विनियस में भी समान रूप से पूजनीय छवि है, जिसे कभी-कभी ऊपर वर्णित छवि के साथ भ्रमित किया जाता है। इसका एक समृद्ध और काफी प्राचीन इतिहास भी है, और इसकी उत्पत्ति के लिए कई विकल्प भी हैं। यह विल्ना है, जो वर्तमान में लिथुआनिया में ओस्ट्राया ब्रामा चैपल में स्थित है।

इस आइकन की उत्पत्ति काफी दिलचस्प है. कुछ लोगों का मानना ​​है कि यह छवि चेरसोनीज़ (कोर्सुन) से लाई गई थी, यही कारण है कि अन्य स्रोतों में इसे "कोर्सुन घोषणा" भी कहा जाता है। प्रिंस ओल्गेर्ड ने इसे टाटर्स के खिलाफ अपने अभियान से लाया और अपनी पत्नी मारिया को दे दिया। हालाँकि, उनकी दूसरी पत्नी ने यह चिह्न पवित्र ट्रिनिटी मठ को दे दिया।

दूसरी किंवदंती के अनुसार, आइकन स्वयं 1431 में चौदह अप्रैल को शार्प गेट पर दिखाई दिया था। एक तीसरी किंवदंती भी है, जिसके अनुसार, यह आइकन जॉन पेलोलोगस द्वारा लिथुआनियाई राजकुमार ओल्गेर्ड को ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बाद भेजा गया था। इस प्रकार, लिथुआनियाई धरती पर एक चमत्कारी मंदिर प्रकट हुआ।

आइकन के लिए उत्सव और प्रार्थना के दिन

विलेंस्काया के भी उत्सव के अपने दिन हैं। साल में पहली बार चौदह अप्रैल को पड़ता है। यह तीन लिथुआनियाई शहीदों की याद का दिन है। स्मरण का दूसरा दिन छब्बीस दिसंबर को पड़ता है।

निष्कर्ष

अंत में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि विल्ना, ओस्ट्रोब्राम्स्काया की तरह, रूढ़िवादी लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। यद्यपि अंतिम छवि लिथुआनिया के क्षेत्र में हुई घटनाओं के कारण रूढ़िवादी और ग्रीक कैथोलिक दोनों द्वारा पूजनीय है। यह सब बताता है कि सच्चे विश्वास की कोई सीमा नहीं है, अगर हम शुद्ध हृदय और श्रद्धा के साथ अपने मध्यस्थों की ओर मुड़ते हैं, तो वे जीवन के इस कठिन पथ पर निश्चित रूप से मदद करेंगे।

विल्ना शहीदों के साथ, 27 अप्रैल को, रूढ़िवादी चर्च भगवान की माँ के ओस्ट्रोब्राम्स्की विल्ना आइकन का सम्मान करता है।

भगवान की माँ का ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न(लिट. ऑसरोस वर्टो डिवो मोटिना, पोलिश। मटका बोस्का ओस्ट्रोब्राम्स्का, बेलारूसी वस्त्रब्रम्स्काया के भगवान की माँ) विनियस (ओस्ट्राया गेट) के शहर द्वार पर स्थित है और कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों दोनों द्वारा पूजनीय है। इसे विनियस और लिथुआनिया के प्रमुख ईसाई तीर्थस्थलों में से एक माना जाता है। आइकन और उसके द्वारा किए जाने वाले चमत्कारों के साथ कई परंपराएं और किंवदंतियां जुड़ी हुई हैं।

मिट्टी की एक पतली परत से ढके 2 सेमी मोटे दो जुड़े हुए ओक बोर्डों पर टेम्परा में चित्रित। साइज़ 200 x 165 सेमी. यह भगवान की माँ की एक दुर्लभ प्रकार की छवि को संदर्भित करता है जिसके हाथों में बच्चा नहीं है. छवि का विस्तृत अध्ययन और संरक्षण जनवरी रुतकोव्स्की द्वारा 1927 में अपने राज्याभिषेक से पहले किया गया था। तकनीक, प्राइमर और पेंट संरचना के आधार पर यह स्थापित किया गया था यह छवि 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में संभवतः एक इतालवी कलाकार द्वारा बनाई गई थी।

भगवान की माँ की आकृति पूरी तरह से सोने की चांदी की पोशाक से ढकी हुई है; केवल चेहरा एक तरफ झुका हुआ है और क्रॉस की हुई भुजाएं खुली हुई हैं। यह आकृति लगभग एक चांदी की पोशाक से ढकी हुई है। 1671. छवि के नीचे चांदी का अर्धचंद्र वोट 1849 है। सिर पर दो मुकुट हैं: स्वर्ग की रानी का बारोक मुकुट, पोलैंड की रानी का रोकेल मुकुट.

लिथुआनिया की रियासत की राजधानी विल्ना में आइकन की उपस्थिति के बारे में कई संस्करण हैं। उनमें से एक का कहना है कि आइकन चमत्कारिक ढंग से शार्प गेट पर दिखाई दिया 14 अप्रैल 1431 दूसरा यह है कि आइकन लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक ओल्गेर्ड को भेजा गया था ग्रीक सम्राट जॉन पलाइओलोस द्वारा राजकुमार द्वारा ईसाई धर्म स्वीकार करने के संकेत के रूप में।

में 1653 लॉडज़ियाटा (वेंडेन कैनन) ने लिखा कि आइकन प्रिंस ओल्गेर्ड द्वारा चेरसोनीज़ (कोर्सुन) से लाया गया था। यह ज्ञात है कि ओल्गेर्ड ने 1341-1473 में प्रतिबद्ध किया था। क्रीमियन टाटर्स के खिलाफ कई सफल अभियान। टी. नारबट का मानना ​​था कि 1363 में कोर्सन के खिलाफ अभियान के दौरान युद्ध की लूट के बीच ओल्गेर्ड को आइकन मिला था। और ओल्गेर्ड की पत्नी, टवर की राजकुमारी जूलियाना अलेक्जेंड्रोवना ने आइकन को लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के नवनिर्मित चर्च को दान कर दिया था। लेकिन पहले से ही 1431 में आइकन शार्प गेट्स के ऊपर स्थित था। हालाँकि, नारबट के संस्करण को भगवान की माँ के चमत्कारी चिह्नों के इतिहास के लिए समर्पित कई प्रमुख कार्यों में पुष्टि नहीं मिलती है।

पोलिश शोधकर्ता मिकज़िस्लाव स्क्रुडलिक ने इस परिकल्पना का समर्थन किया कि ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन को चित्रित किया गया था 1619 में क्राको मेंलुकाज़ पोरेनबस्की की कार्यशाला में। यह सिद्धांत समानताओं पर आधारित था क्राको चर्च से वर्जिन मैरी के चिह्न के साथ विल्ना ओस्ट्रोब्राम्स्की चिह्नकॉर्पस क्रिस्टी, पोरेनबस्की द्वारा लिखित।

XX सदी के 20 के दशक में। यह राय व्यापक हो गई है कि ओस्ट्रोब्राम्स्काया वर्जिन मैरी की छवि पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल की रानी बारबरा रैडज़विल (1520-1551) से मिलती जुलती है।

ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन का पहला विश्वसनीय लिखित उल्लेख "विल्ना में डिस्क्लेस्ड कार्मेलाइट मठ के क्रॉनिकल" में निहित है। क्रॉनिकल निर्मित आइकन के औपचारिक हस्तांतरण की बात करता है 1671 मेंचैपल (चैपल)। चैपल के संस्थापक मिखाइल काज़िमिर पैट्स, लिथुआनिया के महान हेटमैन, क्रिस्टोफ़ोर पैट्स, लिथुआनिया के महान चांसलर और लिथुआनिया के ग्रैंड डची के मार्शल गिलेरी पोलुबिंस्की थे। इसी वर्ष आइकन के माध्यम से किया गया पहला चमत्कार हुआ - एक बच्चे की जान बचाना। दूसरा चमत्कार 1702 का है।

बाईं ओर रूढ़िवादी पवित्र आत्मा मठ है, केंद्र में टेरेसा का चर्च है, और दाईं ओर की दूरी पर गेट पर ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन है।

1711 की शहर की आग के दौरान, लकड़ी का चैपल जलकर खाक हो गया। बचाए गए आइकन को सेंट के कार्मेलाइट चर्च में रखा गया था। टेरेसा. 1713-1715 में एक नया पत्थर चैपल बनाया गया था, जहां आइकन को एक गंभीर जुलूस के साथ स्थानांतरित किया गया था। वर्जिन मैरी के ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन के पंथ को 18वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के अंत के बाद व्यापक विकास प्राप्त हुआ। ओस्ट्राया ब्रामा में मुख्य उत्सव धन्य वर्जिन मैरी की संरक्षकता का पर्व था। कैथोलिक जनता के अलावा, ग्रीक कैथोलिक चर्च के पूर्वी संस्कार के अनुसार सेवाएं नियमित रूप से चैपल में आयोजित की जाती थीं।

पहला मुद्रित स्रोत जिसने ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन के पंथ का उल्लेख किया था, वह पुजारी की पुस्तक, जेसुइट कोर्साक थी, जो 1748 में प्रकाशित हुई थी।

1799-1805 में 16वीं शताब्दी में निर्मित विल्ना की रक्षात्मक दीवारें नष्ट कर दी गईं, लेकिन ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन के पंथ ने ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन को संरक्षित करना संभव बना दिया, जिसने 1828-1830 में अपना आधुनिक स्वरूप प्राप्त कर लिया।

आइकन को 17वीं शताब्दी की शुरुआत में शहर के द्वार के ऊपर चैपल में रखा गया था।आइकन के निचले भाग में अर्धचंद्र के आकार में एक बड़ा चांदी का वोट है जिस पर पोलिश में उत्कीर्ण पाठ है: " मैं आपको धन्यवाद देता हूं, भगवान की मां, मेरे अनुरोधों को सुनने के लिए, और मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, दयालु मां, मुझे पहले की तरह अपने परम पवित्र WII1849 के प्यार और देखभाल में रखें।».

आइकन का राज्याभिषेक करने की अनुमति 1927 में विनियस के आर्कबिशप रोमुआल्ड जल्बज़ीचोव्स्की की रोम यात्रा के दौरान प्राप्त हुई थी। पोप पायस XI (जिन्होंने 1920 में, एक एपोस्टोलिक ननसियो के रूप में, ओस्ट्रोब्रामस्की मदर ऑफ गॉड की वेदी के सामने पवित्र मास मनाया था) के आदेश से राज्याभिषेक का गंभीर कार्य किया गया था। 2 जुलाई, 1927संपूर्ण पोलिश धर्माध्यक्ष की उपस्थिति में वारसॉ के मेट्रोपॉलिटन कार्डिनल अलेक्जेंडर काकोव्स्की, जोज़ेफ़ पिल्सडस्की और पोलैंड के राष्ट्रपति इग्नेसी मोस्कीकी पहले कैथेड्रलमूसलाधार बारिश में. 1928 में राज्याभिषेक के बाद, छवि को आग और चोरों से बचाते हुए, एक विशेष धातु कंटेनर में चैपल में रखा गया था।

आइकन का स्मरण दिवस - 27 अप्रैल, कैथोलिक चर्च में - 16 नवंबर

विल्ना में ओस्ताया ब्रामा में भगवान की माँ के प्रतीक का पंथ, पेंटिंग के अलावा, कविता में भी परिलक्षित होता था। प्रसिद्ध कवियों ने उन्हें संबोधित किया - एडम मित्सकेविच, व्लादिस्लाव सिरोकोमल्या, मैक्सिम बोगदानोविच।

जाहिर है, 18वीं सदी के मध्य में। विशेष गीतों की रचना की गई, जिन्हें चमत्कारी चिह्न के सामने चैपल में विश्वासियों द्वारा गाया गया। ओस्ट्रोब्रम कविता के शोधकर्ताओं के अनुसार, पहले गीतों में से एक, "ओब्रोना विल्का मियास्टा गेडिमिना" ("गेडिमिना के सर्व-शक्तिशाली शहर का रक्षक") गीत था, जो पहली बार 1756 में "ज़्लॉटी अल्टारिक" ("गोल्डन अल्टारिक") में प्रकाशित हुआ था। ”)।

यह चिह्न कीव में भी विशेष रूप से पूजनीय है। यूरोलॉजी संस्थान के क्षेत्र में ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन का एक मंदिर है, जहां 2002 के बाद से उपचार के कई चमत्कार देखे गए हैं, साथ ही ओस्ट्रोब्राम्स्काया मां की कीव छवि की सूची में प्रार्थना के माध्यम से लापता बच्चों की खोज भी की गई है। ईश्वर।

ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन के सामने प्रार्थना

हे परम पवित्र महिला, मेरी लेडी थियोटोकोस, स्वर्गीय रानी! मुझे, अपने पापी सेवक को व्यर्थ बदनामी से, सभी विपत्तियों और विपत्तियों और अचानक मृत्यु से बचाओ और दया करो।

दिन के समय, भोर और संध्या को मुझ पर दया करना, और हर समय मेरी रक्षा करना; जब मैं खड़ा होता हूं, जब मैं बैठता हूं, और जब मैं हर रास्ते पर चलता हूं, और जब मैं रात को सोता हूं, तब मेरी रक्षा करना। मेरे लिए, मुझे ढको और मेरी रक्षा करो।

मेरी रक्षा करो, लेडी थियोटोकोस, मेरे सभी शत्रुओं से, दृश्यमान और अदृश्य, और हर बुरी स्थिति से। हर जगह और हर समय, ईश्वर की माता बनें, एक दुर्गम दीवार और एक मजबूत सुरक्षा।

ओह, परम पवित्र महिला, लेडी वर्जिन मैरी! मेरी अयोग्य प्रार्थना स्वीकार करें और मुझे अचानक मृत्यु से बचाएं, और अंत से पहले मुझे पश्चाताप प्रदान करें।

आप मुझे समस्त जीवन के संरक्षक, परम पवित्र व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं; मृत्यु के समय मुझे दुष्टात्माओं से छुड़ाओ; मुझे मरने के बाद भी शांति दो।

हम आपकी दया का सहारा लेते हैं, वर्जिन मैरी: दुखों में हमारी प्रार्थनाओं का तिरस्कार न करें, बल्कि हमें परेशानियों से बचाएं, हे एक शुद्ध और धन्य।

परम पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाएं!

ओस्ट्रोब्राम्स्काया मदर ऑफ गॉड आइकन के सामने चैपल में प्रतिदिन पढ़ी जाने वाली प्रार्थना, पोलिश से अनुवादित:

मेरी महिला, परम पवित्र थियोटोकोस, आपकी भलाई के लिए और आपकी दया की आड़ में, अब, हर दिन और मेरी मृत्यु के समय, मैं अपनी आत्मा और शरीर, सभी आशाएं और सांत्वनाएं, सभी पीड़ा और प्रतिकूलता, अपना जीवन समर्पित करता हूं और मृत्यु का समय, मैं आपको सौंपता हूं, ताकि आपकी मध्यस्थता के माध्यम से मेरे सभी कार्य आपकी इच्छा और आपके पुत्र के अनुसार निष्पादित और निर्देशित हों। तथास्तु

विनियस में पोप जॉन पॉल द्वितीय ने इस चिह्न के सामने प्रार्थना की।
लेकिन ओस्ट्रोब्राम्स्की चिह्न को केवल भगवान की माता के विल्ना चिह्न के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।

विल्ना आइकन

भगवान की माँ का विल्ना चिह्न पवित्र प्रचारक ल्यूक द्वारा चित्रित किया गया था। लंबे समय तक यह कॉन्स्टेंटिनोपल में यूनानी सम्राटों का पैतृक मंदिर था। 1472 में, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक जॉन III (1462 - 1505) की पत्नी सोफिया पेलोलोगस द्वारा आइकन को मॉस्को में स्थानांतरित किया गया था। 1495 में, ग्रैंड ड्यूक ने अपनी बेटी एलेना की लिथुआनियाई राजा अलेक्जेंडर से शादी करते समय उसे इस आइकन से आशीर्वाद दिया था। आइकन को विल्ना में स्थानांतरित करने के सम्मान में, 15 फरवरी को एक उत्सव की स्थापना की गई थी। बाद में, पवित्र चिह्न को बैपटिस्ट चर्च में रखा गया, जिसमें राजकुमारी ऐलेना को दफनाया गया था। इसके बाद, आइकन को विल्ना होली ट्रिनिटी मठ में स्थानांतरित कर दिया गया।
लेकिन इस आइकन का ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन से कोई लेना-देना नहीं है, भले ही वे एक ही दिन मनाए जाते हैं।