Diocèse de l'Annonciation de l'Église orthodoxe russe. Diocèse de Blagovechtchensk

maison et famille

Aujourd'hui, la situation religieuse dans l'ensemble de la région de l'Amour reste relativement stable et aucun conflit interconfessionnel n'a été enregistré. Les associations religieuses exercent leurs activités conformément à leurs chartes et croyances.

Selon une étude sociologique menée par le service d'information et d'analyse du service des relations publiques du bureau du gouverneur régional, 69 % des personnes interrogées estiment qu'un processus de renouveau religieux est en cours dans la région. 26,71% des personnes interrogées estiment que les relations entre personnes de religions différentes sont amicales, 45,21% les considèrent sans conflit. 34,18% se disent croyants, 41,92% des personnes interrogées se considèrent indécises. Parmi les croyants, 48,97 % se disent orthodoxes ; 20,68 % ne s'identifient à aucune religion et croient simplement en Dieu.

La plus nombreuse en termes de nombre de paroissiens est l'Église orthodoxe russe.

Le diocèse de Blagoveshchensk a en fait été formé en 1858, bien que jusqu'en 1870 il ait continué à s'appeler Kamchatka, Kouriles et Aléoutiennes, et jusqu'en 1899 - Kamchatka et Blagoveshchensk, à partir de 1899 - Blagoveshchensk. Depuis le milieu des années 30. XXe siècle En raison des persécutions contre l'Église, le diocèse a perdu son administration archipastorale. Elle a été restaurée par une résolution du Saint-Synode sous les noms Blagoveshchenskaya et Tyndinskaya le 28 décembre 1993.

Le diocèse de l'Annonciation a été formé grâce à l'œuvre missionnaire et au souci du développement de la région de l'Amour en Russie de saint Innocent (Veniaminov), métropolite de Moscou et Kolomna (1797-1879). Dans le but d'obtenir le plus grand succès de la mission orthodoxe dans la périphérie extrême-orientale de la Russie, lui, étant archevêque du Kamtchatka, des Kouriles et des Aléoutiennes, avec la permission du Saint-Synode, a transféré à plusieurs reprises son siège diocésain d'une ville à un autre.

En 1852, Saint Innocent s'installe dans le port d'Ayan sur la mer d'Okhotsk, non seulement pour faciliter la communication avec le Kamtchatka, mais aussi pour avoir « plus de possibilités de surveiller les affaires de l'Amour ».

Le 10 avril 1853, saint Innocent nomme son fils, le prêtre Gabriel Veniaminov, comme missionnaire sur l'Amour, par l'intermédiaire duquel il souhaite établir rapidement une mission orthodoxe sur l'Amour et faciliter la sécurisation rapide de la rive gauche de l'Amour pour la Russie. . Dans cette affaire d'État importante, Saint Innocent était le plus proche collaborateur et inspirateur du gouverneur général de la Sibérie orientale, le comte N.N. Muravyov-Amursky (1809-1881) et l'amiral G.I. Nevelskoï (1813-1876).

Depuis septembre 1853, Iakoutsk est devenue la ville cathédrale de Saint-Innocent. Et le 5 mai 1858, saint Innocent arriva dans le village d'Oust-Zeyskaya, à l'emplacement de la future ville principale de la région de l'Amour. Le 9 mai, il a célébré un service de prière et posé la première pierre de l'église de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie. Le 16 mai, le gouverneur général de la Sibérie orientale N.N. Mouravyov-Amoursky a signé le traité d'Aigun sur les frontières avec la Chine, qui a restauré la souveraineté russe sur la rive gauche de la région de l'Amour, perdue lors du traité de Nerchinsk de 1689. Le 5 juillet, l'empereur Alexandre II a publié un décret sur la fondation de la ville de Blagovechtchensk. Au nom de la ville principale de la région de l'Amour "Blagoveshchensk", l'opinion du comte N.N. a été décisive. Mouravyov-Amourski. Archiprêtre P. Gromov, confesseur N.N. Muravyov-Amursky, a écrit qu'il a nommé la ville en construction sur l'Amour « Blagovechtchensk en mémoire du fait que son associé le plus actif, Son Éminence l'archevêque du Kamtchatka Innokenty, a d'abord servi comme prêtre à Irkoutsk dans l'église de l'Annonciation ».

La résolution du Saint-Synode du 21 décembre 1858 indiquait : « Le siège diocésain du Kamtchatka devrait être dans la ville de Blagovechtchensk sur l'Amour avec deux Vicariats, un à Iakoutsk, selon les particularités de la langue » des coutumes de la population. , distinguant la région de Yakoute de toutes les autres ; et l'autre à Novoarkhangelsk, sur l'île de Sitkha (Amérique). » Par le décret du Saint-Synode du 31 décembre 1958, l'archevêque de Kamtchatka, des Kouriles et des Aléoutiennes Innokenty reçut l'ordre de « procéder au choix d'un lieu pour la construction sur l'Amour de tous les bâtiments nécessaires du département diocésain, précisément entre les bouches de la Zeya et de la Bureya.

L'archevêque Innokenty quitta Iakoutsk le 11 février 1860 et arriva le 24 mai de la même année à Blagovechtchensk « afin qu'ici, selon les églises situées en aval du fleuve Amour, il reste pour toujours ». En 1862, selon le plan de Saint-Innocent, une maison épiscopale fut construite à Blagovechtchensk. En créant le nouveau centre diocésain, Saint Innocent commença tout d'abord à s'occuper de l'ouverture d'un séminaire théologique à Blagovechtchensk. Il croyait qu'à Novoarkhangelsk et à Iakoutsk (anciens centres diocésains), où il y avait déjà des séminaires, il y avait suffisamment d'écoles théologiques, et qu'à Blagoveshchensk il devait certainement y avoir un séminaire. Peu de temps après avoir déménagé à Blagovechtchensk, Saint Innocent y fonda une école théologique. Déplacer le séminaire de Iakoutsk s'est avéré difficile et seul son successeur au Département de l'Annonciation a pu créer un nouveau séminaire. En construction depuis 1858, la cathédrale de l'Annonciation fut consacrée par saint Innocent le 11 avril 1864.

Ayant reçu la nouvelle de sa nomination au Siège de Moscou le 18 janvier 1868, saint Innocent envoya le lendemain une dépêche au procureur général du Saint-Synode, le comte D. A. Tolstoï, avec le souhait de voir comme son successeur à l'Annonciation Voir le Mgr Veniamin (Blagonravov), évêque de Selenga, personne, vicaire du diocèse d'Irkoutsk, chef de la mission spirituelle Transbaïkal.

Le 17 mars 1868, Mgr Veniamin fut nommé à Blagovechtchensk. Au début, comme Saint Innocent (Veniaminov), on l'appelait « Kamtchatka, Kouriles et Aléoutiennes », mais avec la séparation du diocèse indépendant des Aléoutiennes du Kamtchatka (1870), on commença à l'appeler « Kamtchatka et Blagovechtchensk ». L'arrivée de Sa Grâce Veniamin à Blagovechtchensk est associée au retour dans la région de l'Amour de l'icône d'Albazine de la Mère de Dieu « La Parole devenue chair ». (Albazin est une forteresse russe sur l'Amour, fondée par E.P. Khabarov en 1650 ; en 1685 elle fut assiégée par l'armée mandchoue ; un ancien apporta l'icône vénérée au monastère Spassky, situé près du fort Albazinsky, au cours de l'hiver 1665- 66 ( Hiéromoine Hermogène).

L'icône d'Albazine, qui se trouvait auparavant à Sretensk, a été déplacée par l'évêque Veniamin dans la ville de Blagovechtchensk le 20 juillet 1868 et laissée en bénédiction aux habitants et à toute la région de l'Amour pour les temps futurs. Une chasuble en argent avec l'inscription a été conservée : « Cette icône Albazin de la Mère de Dieu a été apportée de Sretensk à Blagovechtchensk par Sa Grâce Veniamin, évêque du Kamtchatka, des Kouriles et des Aléoutiennes, en juin 1868, lors de sa première entrée dans sa ville diocésaine. .» Avec la participation directe de Mgr Veniamin, le premier séminaire théologique de l'Annonciation en Extrême-Orient russe a été ouvert en 1871. Au début, le séminaire était situé dans un bâtiment en bois. Le 6 juillet 1882, un bâtiment en pierre de trois étages est posé. Le 6 octobre 1885 eut lieu sa consécration. L'église du séminaire était dédiée à l'évangéliste Jean le Théologien. Depuis 1882, l'École théologique fonctionnait au séminaire (le séminaire fonctionna jusqu'en 1918).

Depuis le début des années 1880. Blagoveshchensk devient un centre commercial majeur, ainsi que le centre du mouvement de réinstallation dans la région de l'Amour. Cela a marqué le développement de la vie diocésaine : de grands efforts ont été nécessaires pour créer de nouvelles églises et écoles paroissiales. Le 9 mars 1886, Sa Grâce Gury a ouvert la Confrérie orthodoxe de la Bienheureuse Vierge Marie - une société caritative dans la cathédrale de Blagovechtchensk, dont le but était de protéger le troupeau orthodoxe de l'influence des représentants d'autres confessions religieuses qui avaient déferlé. dans la région de l'Amour. Les Molokans, les Doukhobors, les Stundobaptistes et les Subbotniks montrèrent la plus grande activité. Les Molokans se distinguaient par leurs activités entrepreneuriales dans la région de l'Amour, qui influençaient parfois généralement les échanges commerciaux dans la région. La Confrérie possédait une vaste bibliothèque et organisait des lectures extra-liturgiques et des entretiens missionnaires publics.

Sous l'évêque Guria (Burtasovsky) de l'Amour et de l'Annonciation, par décret du Saint-Synode de 1885, une fête diocésaine générale fut instituée en l'honneur de l'icône Albazin de la Mère de Dieu, qui commença à être célébrée chaque année le 9 mars (mars 22 selon le Nouveau Style). Dans le même temps, une prière a été composée, qui est encore lue devant cette image.

Mgr Gury, qui était recteur du Séminaire théologique de l'Annonciation avant sa consécration épiscopale, a introduit la lecture hebdomadaire des akathistes à la Mère de Dieu devant l'icône d'Albazine.

En 1891, le tsarévitch Nicolas, futur empereur Nicolas II, qui visita Blagovechtchensk lors de son voyage autour du monde, pria devant l'icône d'Albazine.

Le premier évêque portant le titre « Amour et Annonciation » fut Sa Grâce Innokenty (Solodchin), diplômé de la Mission spirituelle de l'Altaï, qui y travaillait comme missionnaire depuis le milieu des années 60. XIXème siècle et a réussi tous les niveaux du service missionnaire.

Après la formation du diocèse de Vladivostok, 66 paroisses sont restées à Blagoveshchensk ; Paroisses cosaques le long de l'Amour - 21. Au 1er janvier 1900, le diocèse comptait : 81 églises, 99 chapelles, 51 curés paroissiaux ; clergé : archiprêtres - 5, prêtres - 71, diacres - 19, psalmistes - 60 ; Population orthodoxe - 137 978 âmes.

Le 26 mars 1900, à l'initiative du recteur du Séminaire de l'Annonciation, l'archimandrite Antonin, la « Fraternité théologique Jean est ouverte à Blagovechtchensk pour venir en aide aux étudiants insuffisants du séminaire théologique et de l'école théologique qui y est rattachée ». Pendant la guerre russo-japonaise, la Confrérie a également apporté une aide aux familles des soldats russes.

Lors de la rébellion des Boxers en Chine en 1900, les Chinois ont fait pleuvoir des obus sur Blagovechtchensk, mal défendue, pendant 19 jours. Mgr Innocent, avec la participation de nombreux membres du clergé et des habitants de la ville, a célébré un service de prière devant l'icône d'Albazine. La cathédrale de l'Annonciation n'a pas été endommagée et il n'y a eu aucune victime. Les habitants reconnaissants de Blagovechtchensk ont perçu cette intercession de la Mère de Dieu comme une « nouvelle protection » pour leur ville.

Sous l'évêque Vladimir (Blagorazumov) de l'Amour et de Blagoveshchensk (1906-1909), le couvent Grado-Blagoveshchensky Mère de Dieu-Albazinsky a été fondé (1908). En 1915 Une école paroissiale a été ouverte au monastère, dans laquelle étudiaient 12 garçons. Sous son successeur, l'évêque Evgeniy (Berezhkov) (1909-1914), 20 églises ont été construites dans le diocèse de Blagovechtchensk et l'autorisation a été obtenue pour la construction de 11 églises ; Une cinquantaine d'écoles paroissiales ont été ouvertes.

En 1917, dans le diocèse de Blagoveshchensk, il y avait 96 églises, 2 monastères, 83 écoles paroissiales (plus de 4 000 étudiants), 91 prêtres et 17 diacres. Il y avait plus de 20 églises orthodoxes à Blagovechtchensk, toutes ont été détruites pendant les années de persécution de l'Église et la cathédrale de l'Annonciation a été incendiée en 1924. L'icône Albazin de la Mère de Dieu a été placée dans la chapelle Elias, où elle est resté jusqu'en 1938, puis s'est retrouvé dans les réserves fermées du Musée régional des traditions locales de l'Amour.

Après la fin de la Grande Guerre Patriotique de 1941-1945. Un renouveau de la vie ecclésiale a commencé dans la région de l'Amour, mais il a fallu encore beaucoup de temps avant la restauration du diocèse de l'Annonciation. Au début des années 40, tous les diocèses de Sibérie et d'Extrême-Orient furent privés de leurs archipasteurs. Le 26 février 1943, Son Éminence Barthélemy (Gorodtsev) est nommé archevêque de Novossibirsk et de Barnaoul, qui devient également administrateur provisoire du diocèse d'Irkoutsk. Le 10 juillet 1947, il se voit également confier la direction du diocèse de Vladivostok, qu'il dirige jusqu'en 1948. Durant cette période, les paroisses de la région de l'Amour étaient sous la juridiction de l'archevêque de Novossibirsk et de Barnaoul. Dans la période de 1946 à 1990. Le diocèse de Khabarovsk et Vladivostok (de 1958 à 1988 - Khabarovsk et Amour) était en réalité annexé au diocèse d'Irkoutsk. De 1990 à 1993 Blagoveshchensk était la deuxième ville cathédrale formée par le diocèse de Khabarovsk et de Blagoveshchensk.

Le 28 décembre 1993, lors d'une réunion du Saint-Synode présidée par Sa Sainteté le patriarche Alexis II de Moscou et de toute la Russie, une résolution fut adoptée : "Pour restaurer le diocèse de l'Annonciation. Les évêques diocésains du diocèse de l'Annonciation devraient porter le titre de « Blagoveshchensk et Tyndinsky ». Lors de la même réunion du Synode, l'administration provisoire du diocèse recréé de Blagoveshchensk. Le diocèse a été confiée à Sa Grâce Innokenty (Vasiliev), évêque de Khabarovsk et de l'Amour.

Le 21 avril 1994, par décret du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe, Sa Grâce Gabriel (Steblyuchenko) a été nommé évêque de Blagovechtchensk et Tyndinsk. La ville cathédrale du diocèse est le centre administratif de la région de l'Amour - la ville de Blagovechtchensk.

Lorsque, après de nombreuses années de persécution de l'Église à Blagovechtchensk, la première paroisse orthodoxe fut ouverte en 1946, le bâtiment de l'ancienne église (construite en 1903) y fut transféré, car aucune des plus de deux douzaines d'églises orthodoxes de Blagovechtchensk la ville avait survécu. Ce temple est devenu la cathédrale du diocèse de l'Annonciation. Le dimanche 7 novembre 1991, lors d'une procession religieuse solennelle au son des cloches, l'icône miraculeuse Albazin de la Mère de Dieu a été restituée à la cathédrale du Musée régional de l'Amour des traditions locales.

Au printemps 1997, la construction d'une nouvelle cathédrale a commencé. À l'été 1999, des dômes dorés brillaient déjà sur la cathédrale de l'Annonciation nouvellement construite. En 2000, à l'occasion de la Nativité du Christ, la première Divine Liturgie y fut servie et à partir de Noël 2003, des services réguliers commencèrent. La nouvelle cathédrale a été érigée sur le site de deux églises précédemment détruites - au nom de Saint-Nicolas (la première église de la région de l'Amour) et de l'église de l'Intercession de Saint-Nicolas (le premier bâtiment en pierre de Blagovechtchensk). Le temple possède 2 chapelles - en l'honneur de « Saint Nicolas de Myre » et « Saint Innocent » (Veniaminov) de Moscou. Le 2 janvier 2003, une magnifique iconostase a été installée sur le maître-autel de la cathédrale, œuvre des peintres d'icônes des Ateliers d'art patriarcal de Sofrino. En 1998, lors de la visite de Sa Grâce Gabriel, évêque de l'Annonciation et de Tynda, à la ville de Tynda avec l'icône miraculeuse Albazin de la Mère de Dieu, la pose de la cathédrale de la Sainte Trinité pour la deuxième ville cathédrale du diocèse de l'Annonciation, dont la construction s'est achevée en 2001. L'ancienne église de Tynda, transformée à partir d'un bâtiment de bibliothèque, a été transférée au nouveau couvent de la Sainte Intercession.

Lorsque Sa Grâce Mgr Gabriel est monté au Siège de l'Annonciation, il y avait trois paroisses dans la région de l'Amour. Actuellement, 54 paroisses orthodoxes (dont 4 à Blagovechtchensk), 3 monastères et 15 groupes religieux sont enregistrés et opèrent dans la région de l'Amour. Il y a 8 écoles du dimanche dans le diocèse ; 682 enfants et 120 adultes y étudient.

La renaissance des traditions spirituelles orthodoxes dans la société civile est l'un des domaines prioritaires de la vie du diocèse de l'Annonciation. En 1997, lorsque l'Église orthodoxe russe a célébré le 200e anniversaire de la naissance de saint Innocent (Veniaminov), un monument lui a été érigé au centre de Blagovechtchensk et la ruelle adjacente au monument porte son nom. Dans le village Innokentyevka, district d'Arkharinsky, fondé en 1867 sous le nom de village de Nizhnebureninskaya et bientôt rebaptisé à la mémoire du saint, en 1997, une paroisse a été ouverte en l'honneur de saint Innocent. En commémoration du 200e anniversaire de la naissance de saint Innocent, du 25 mai au 9 juin 1997, l'évêque Gabriel de l'Annonciation et de l'Amour a organisé un voyage de pèlerinage sur le navire "Miklouho-Maclay" avec l'icône Albazin de la Mère de Dieu de Blagoveshchensk à Nikolaevsk-sur-Amour et d'autres lieux consacrés par les exploits missionnaires de l'éclaireur des peuples de Sibérie et d'Amérique. Le 28 mai 1997, les habitants de Khabarovsk ont prié devant l'icône miraculeuse. Le diocèse de Blagoveshchensk publie le journal familial orthodoxe « Golden Domes » (un supplément mensuel du journal régional « Amurskaya Pravda ») et le journal orthodoxe de la jeunesse « Zlatoust » (un supplément hebdomadaire du journal « Samovar »). Le statut des journaux en tant que suppléments a été choisi en raison de leur facilité de distribution, les publications régionales publiant un tirage de plus de 20 000 exemplaires. Il existe deux suppléments similaires dans les journaux régionaux : « Orthodoxe BAM », publié par la cathédrale Tyndinsky Holy Trinity, et « St. Vladimirsky Bulletin », publié par la paroisse du village. Magdagachi. L'émission télévisée « Le chemin de la vérité » est diffusée une fois par semaine et « L'Étoile de Bethléem » est diffusée une fois par mois. Les émissions de radio « Annonciation » et « Nouvelles du diocèse de l'Annonciation » sont diffusées chaque semaine.

Dans le diocèse de l'Annonciation, sont organisés et exercent leurs activités : un département de miséricorde et de charité sociale, un département missionnaire et un fonds missionnaire, un département d'interaction avec les Forces armées, un département d'interaction avec le département d'exécution. de punitions. La Confrérie orthodoxe du Saint-Bienheureux Prince Alexandre Nevski et l'équipe de la jeunesse missionnaire orthodoxe ont été créées.

Le Service de Miséricorde Saint Innocent (Veniaminov) entretient des relations étroites avec les entrepreneurs de la ville et de la région en fournissant une aide caritative aux pauvres, aux handicapés et aux orphelins. (En 2006, environ 400 000 roubles ont été alloués à des fins caritatives).

Ce n'est pas la première année que le clergé orthodoxe aide l'organisation publique « Nadezhda » du village de Konstantinovka, qui regroupe des parents élevant des enfants handicapés. L'année dernière, des fonds ont été alloués à deux reprises pour acheter des médicaments pour les enfants malades. 10 000 roubles ont été reversés au service d'oncologie et d'hématologie de l'hôpital clinique régional pour enfants, ouvert après une rénovation majeure. Une aide caritative a également été apportée à la Fédération Amour des amateurs de natation hivernale « Aquasport » pour la construction d'une descente vers le Jourdain sur la rivière Zeya et d'un trou de glace pour se baigner les jours de la grande fête - Epiphanie ou Epiphanie.

L'été dernier, le diocèse de Blagovechtchensk a pris une part active aux célébrations consacrées au 150e anniversaire du centre régional. Lors de la célébration de l'anniversaire de la ville, 125 médailles fabriquées à Sofrino, près de Moscou, ont été décernées à des habitants méritants. (100 000 roubles ont été dépensés à ces fins). Le clergé a également contribué à la restauration du cimetière orthodoxe détruit de Harbin.

Le diocèse soutient activement les activités éducatives et finance depuis plusieurs années la production de l’émission télévisée « La Lumière de l’Orthodoxie ». (L'année dernière, 75 000 roubles ont été alloués à la mise en œuvre de ce projet télévisé).

À l'usine Amur Metallist, une croix en fonte est en cours de coulée qui, avec l'arrivée des températures plus chaudes, sera installée à Albazino comme symbole de l'État russe et de la foi orthodoxe à la frontière. La première contribution à sa production a été apportée par le diocèse de l'Annonciation (50 000 roubles).

Au cours de la dernière année, une aide caritative a également été apportée à des paroissiens individuels.

Le département missionnaire se déplace régulièrement le long de la ligne principale Baïkal-Amour et dans les localités isolées du nord de la région de l'Amour. A cet effet, le diocèse dispose d'un char d'église. Au cours de ces voyages missionnaires, les sacrements du baptême sont célébrés et des conversations pastorales ont lieu.

Le Département de coopération avec les forces armées et les forces de l'ordre entretient des relations commerciales avec le Département de l'intérieur, le Département du Service pénitentiaire fédéral et les unités militaires du ministère de la Défense. Sous la responsabilité pastorale des prêtres du diocèse se trouvent presque toutes les unités militaires, les écoles militaires et les unités des troupes frontalières du FSB de la Fédération de Russie stationnées dans la région de l'Amour.

Au début de cette année, le diocèse de Blagovechtchensk et le Bureau du Service fédéral de contrôle des drogues de la Fédération de Russie dans la région de l'Amour ont conclu un accord de coopération dans le domaine de la prévention de l'abus de stupéfiants et de substances psychotropes. Le discours commun a exprimé l'inquiétude face au terrible désastre qui a frappé la Russie. Parmi les régions d'Extrême-Orient, la région de l'Amour occupe malheureusement la première place en termes de toxicomanie chez les adolescents. Le monastère de Gavrilo-Arkhangelsk est prêt à accepter une dizaine de novices en correction qui souhaitent abandonner leur dépendance et emprunter le chemin de la correction et de la purification spirituelle.

La direction du diocèse et des paroisses orthodoxes construit ses relations avec les autorités de la région, des villes, des districts, des villages et des villages conformément à la législation en vigueur sur une base confiante et amicale. Les ministres de l'Église, à leur tour, sont invités à divers événements organisés par les autorités exécutives et législatives, et ils ont la possibilité d'y prendre la parole avec leurs salutations, leurs félicitations et leurs vœux. Les recteurs de paroisse reçoivent les félicitations des autorités à l'occasion des fêtes religieuses.

L'archevêque Gabriel de Blagovechtchensk et Tyndinsk et le secrétaire du diocèse, le prêtre Oleg (Volochay), sont membres du Conseil de coopération avec les associations religieuses auprès du gouverneur de la région de l'Amour. Les prêtres orthodoxes sont également membres de conseils et commissions similaires créés dans presque toutes les villes et districts de la région dans le but d'une interaction plus efficace entre les autorités et les associations religieuses. Les représentants du diocèse ont pris une part active à la préparation et à la tenue, en septembre de l'année dernière, du séminaire scientifique et pratique interrégional « Liberté de conscience et de religion dans la Fédération de Russie et dans les pays de la région Asie-Pacifique : aspects régionaux ».

Fedirko Oksana Petrovna, Candidat en sciences historiques, professeur agrégé, chef du département des sciences humaines, branche de Blagovechtchensk de l'Académie d'entrepreneuriat de Moscou relevant du gouvernement de Moscou

Http://pravostok.ru/ru/journal/jhistory/?id=233

Le territoire de B. et T. faisait à l'origine partie du diocèse du Kamtchatka, centre du cercle depuis le 1er décembre. 1858 était à Blagoveshchensk (depuis 1870, le diocèse s'appelait Kamchatka, Kuril et Blagoveshchensk). 1er janvier 1899 Le diocèse du Kamtchatka est divisé en diocèses de Blagovechtchensk-Amour et de Vladivostok-Kamchatka. 9 févr. En 1899, Innocent (Solodchin), qui avait auparavant servi dans la mission spirituelle de l'Altaï, fut consacré évêque de Blagovechtchensk à Tomsk. Au 1er janvier, le diocèse de Blagovechtchensk comptait 66 paroisses, dont 21 paroisses cosaques situées le long de l'Amour. En 1900, dans le diocèse de l'Annonciation il y avait 81 églises et 99 chapelles, 5 archiprêtres, 71 prêtres et 19 diacres servis, la population était orthodoxe. la religion comptait 137 mille 978 personnes. En 1899, la mission spirituelle du diocèse de l'Annonciation comptait 16 camps : 5 dans le département de l'Or, 11 dans le département de Gilyak. Les missionnaires du diocèse prêchaient l'orthodoxie parmi les Golds, Gilyaks, Toungouses, Nigitdals et Orochons. La DS de Blagoveshchensk (ouverte en 1871) a continué à fonctionner à Blagoveshchensk et la « Gazette diocésaine de Blagoveshchensk » a commencé à être publiée. Le 26 mars 1900, à l'initiative du recteur du séminaire, la Confrérie théologique Saint-Jean est ouverte pour aider les étudiants des établissements d'enseignement théologique.

Depuis 1868, l'icône Albazin « La Parole devenue chair » de la Mère de Dieu était conservée à Blagovechtchensk. En 1900, lors de la rébellion des Boxers en Chine, les rebelles chinois ont légèrement bombardé Blagovechtchensk pendant 19 jours. Ép. Innocent, avec la participation du clergé et des habitants de la ville, a servi un service de prière avec des akathistes devant l'icône Albazin de la Mère de Dieu. Cathédrale en l'honneur de l'Annonciation de St. La Vierge Marie (consacrée en 1864) est restée intacte. Les habitants reconnaissants de Blagovechtchensk y ont vu l'intercession de la Mère de Dieu.

24 sept. 1900 ép. Innokenty a pris sa retraite. 17 décembre La même année, l'évêque est nommé au siège de l'Annonciation. Nikodim (Bokov). Il entreprit des voyages missionnaires et prêcha l'orthodoxie aux peuples autochtones de la région de l'Amour. A l'initiative de Bishop. Nicodème, des congrès annuels des doyens et des députés du clergé commencèrent à se tenir dans le diocèse de l'Annonciation. Le 14 juin 1905, le Saint-Synode décide de s'établir dans la région de Zazeya, à l'embouchure du fleuve. Mari burundais monastère en l'honneur de la Dormition de la Mère de Dieu. En février En 1908, une icône du Grand Martyr fut apportée au monastère comme cadeau d'Athos. Panteleimon, en 1915, une école paroissiale fut ouverte au monastère, avec 12 garçons qui étudiaient. 3 novembre 1906 Vladimir (Blagorazumov) devient évêque de l'Annonciation. Sous lui, en 1908, l'Église des femmes de Blagovechtchensk fut créée. monastère en l'honneur de l'icône Albazin de la Mère de Dieu. Quand l'ép. Evgenia (Berezhkov), en 1909-1914, 20 églises ont été construites dans le diocèse de Blagoveshchensk, l'autorisation a été reçue pour construire 11 églises supplémentaires, ouvertes env. 50 écoles paroissiales. Le 11 juillet 1914, un schmch fut nommé au siège de l'Annonciation. Ép. Eugène (Zernov). En 1917, dans le diocèse de Blagoveshchensk, il y avait 76 églises (à Blagoveshchensk - plus de 20), 2 monastères, 83 écoles paroissiales (plus de 4 000 personnes y étudiaient), 91 prêtres et 17 diacres.

En 1918, la Blagoveshchenskaya DS fut pillée par l'Armée rouge et ferma, la production des « Blagoveshchensk EV » cessa (probablement le dernier numéro était le n° 2/3 du 15 février 1918). Après la fin de la guerre civile et l’établissement du pouvoir soviétique en Extrême-Orient. À l'Est (novembre 1922), la persécution active de l'Église commença. Dans la nuit du 27 au 28 août. 1923 évêque Evgeniy a été arrêté et emprisonné à Blagovechtchensk. 1er sept. Une procession religieuse a eu lieu depuis la cathédrale pour réclamer la libération de l'évêque. Cependant, l'évêque Evgeny fut bientôt emmené à Chita, puis déporté à Moscou. 30 novembre En 1923, il fut élevé au rang d'archevêque et en mai 1924, il devint membre de la Sainte Église. Synode sous le Patriarche de Moscou St. Tikhon, en 1924-1927 était dans le camp Solovetsky, a participé à la préparation du « Message Solovetsky » (juillet 1926), en 1927-1929. était en exil. Jusqu'au rendez-vous en août. 1930 au siège de l'archevêque de Belgorod. Evgeniy a continué à porter le titre d'évêque de l'Annonciation. Dans les années 20-30. tous orthodoxes les églises de Blagovechtchensk ont été détruites. En 1924, la cathédrale brûle ; l'icône Albazin de la Mère de Dieu se trouve jusqu'en 1938 dans la chapelle Ilyinskaya, puis dans les réserves du Musée régional de l'Amour des traditions locales. 12 sept. 1930 L'évêque est nommé au siège de l'Annonciation. Innokenty (Tikhonov), 2 octobre. 1932 - schmch. Ép. Herman (Kokkel). Il n'y a aucune information selon laquelle ils auraient pu reprendre la direction du diocèse de l'Annonciation.

Dans les années 20 - au début. années 30 Il y avait un département de l'Annonciation rénovateur, occupé par Alexandre Vvedensky 2 (avril-juin 1923), Grigori Klimchuk (sept. 1924 - octobre 1927) et Feodor Turbin (juillet 1931 - février 1932). En juillet 1927-1929, le schisme grégorien dans le diocèse de l'Annonciation fut dirigé par Irinarch Pavlov.

Du ser. années 30 Le Département de l'Annonciation n'a pas été remplacé ; en 1946, le territoire de l'ancien. Le diocèse de Blagoveshchensk est devenu une partie du diocèse de Khabarovsk nouvellement créé (en 1958-1988, il était gouverné par les évêques d'Irkoutsk). En 1946, une église orthodoxe fut ouverte à Blagovechtchensk. paroisse, à laquelle l'ancien bâtiment a été transféré. église (construite en 1903), puisqu'il n'y a pas une seule église orthodoxe. Il ne reste plus aucun temple dans la ville. En 1991-1993 Blagoveshchensk était la deuxième ville cathédrale du diocèse de Khabarovsk et de Blagoveshchensk. 7 novembre En 1991, lors d'une procession religieuse solennelle, l'icône Albazin de la Mère de Dieu a été restituée du Musée d'histoire locale de l'Amour à la cathédrale de Blagovechtchensk.

28 décembre 1993 par décision du Saint. Le Synode de l'Église orthodoxe russe a été créé par B. et c'est-à-dire que l'évêque de Khabarovsk a temporairement dirigé le diocèse. Innocent (Vasiliev).

21 avril En 1994, Gabriel (Steblyuchenko) a été nommé évêque de Blagoveshchensk, à cette époque il y avait 3 paroisses en activité en B. et T. Au printemps 1997, la construction de la nouvelle cathédrale de l'Annonciation a commencé sur le site des églises détruites au nom de Saint-Pierre. Nicolas le Wonderworker et Pokrovo-Nikolskaya. En 1998, lors de la visite de Bishop. Gabriel avec l'icône Albazin de la Mère de Dieu à Tynda, l'église de la Sainte Trinité a été fondée dans la ville. En 1997, en l'honneur du 200e anniversaire de la naissance de St. Innocent (Veniaminov), un monument au saint a été érigé au centre de Blagovechtchensk et la ruelle adjacente au monument porte son nom. Dans le village Innokentyevka, district d'Arkharinsky, région de l'Amour. en 1997, une paroisse a été ouverte au nom de St. Innocent. 25 mai - 9 juin 1997 évêque. Gabriel a organisé un voyage de pèlerinage sur le navire « Miklouho-Maclay » avec l'icône Albazin de la Mère de Dieu de Blagovechtchensk à Nikolaevsk-sur-Amour et d'autres lieux associés aux activités missionnaires de Saint-Pétersbourg. Innocent.

Le diocèse de Blagovechtchensk et Tyndinsk regroupe les paroisses et monastères de l'Église orthodoxe russe, à l'intérieur des frontières de la région de l'Amour. Ville cathédrale - Blagovechtchensk. Cathédrale - en l'honneur de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie. Le diocèse est divisé en doyennés : Central, Belogorskoe et Mazanovskoe, Bureya et Arkharinskoe, Northern, Shimanovskoe et Skovorodinskoe, Svobodnenskoe. L'évêque au pouvoir est l'évêque. Lucian (Kutsenko ; archevêque depuis le 1er février 2018). En 2018, le diocèse comptait 38 églises, 25 chapelles, 32 salles de prière (maisons et chambres), 3 monastères. Le clergé du diocèse est composé de 50 prêtres (dont 20 moines) et 6 diacres. Les départements suivants fonctionnent sous l'administration diocésaine : missionnaire au nom de St. Innocent (possède un char d'église qui longe la ligne principale Baïkal-Amour), miséricorde et charité, relations avec les forces armées et les forces de l'ordre, travail avec la jeunesse, pèlerinage, interaction avec les Cosaques, commission des affaires familiales. Il y a 12 écoles du dimanche dans le diocèse. L'Université publique pour personnes âgées de Blagovechtchensk propose des cours de catéchèse pour adultes. Dans la ville de Blagovechtchensk, au Centre spirituel et éducatif de St. Innocent, métropolitain Depuis 2014, Moskovsky propose des cours de théologie de trois ans avec des cours de régence et de peinture d'icônes. 15 octobre En 2015, les cours de théologie ont été transformés en DU Blagoveshchensk.

Médias diocésains. Un journal orthodoxe mensuel est publié dans B. and T. gaz. "Blagoveshchensk EVs", le département missionnaire publie mensuellement un journal d'information et éducatif "Blagoveshchenie". application de gaz "BAM" - "Orthodox BAM", des programmes télévisés hebdomadaires "La Lumière de l'Orthodoxie" et "L'Orthodoxie de la région de l'Amour" sont diffusés.

Sanctuaires et processions religieuses : La patronne du pays de l'Amour est la miraculeuse Albazin, « Icône de chair et de parole de la Mère de Dieu ». Le 22 mars, jour de sa mémoire, une procession religieuse a lieu à Blagovechtchensk.

Évêques : Évêque Innocent (Solodchin ; 09/02/1899 - 24/09/1900), évêque. Nikodim (Bokov ; 17/12/1900 - 3/11/1906), évêque. Vladimir (Blagorazumov ; 3.11.1906 - 22.05.1909), évêque. Evgeny (Berezhkov; 22/05/1909-11/07/1914), archevêque. merde. Evgeny (Zernov ; 11/07/1914 - 13/08/1930), évêque. Innokenty (Tikhonov ; 12/09/1930 - 19/09/1932), schmch. Ép. Herman (Kokkel ; 2 octobre 1932-1935), depuis 1935 le département n'a pas été pourvu, en 1946-1993. le territoire de B. et I.e. faisait partie du diocèse de Khabarovsk, à partir du 28 décembre. En 1993, le diocèse fut temporairement dirigé par l'évêque de Khabarovsk. Innocent (Vasiliev), archevêque. Gabriel (Steblyuchenko ; 21/04/1994-5 octobre 2011) ; Lucian (Kutsenko ; depuis le 16 octobre 2011, depuis le 1er février 2018, archevêque).

Monastères : Monastère des femmes Tyndinsky en l'honneur de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos (créé en 2002), en l'honneur de l'icône Albazin de la Mère de Dieu des femmes. (environ Zeya, créée en 2002).

Lit. : Nestor (Anisimov), prêtre. Orthodoxie en Sibérie : Est. article de fond. Saint-Pétersbourg, 1910 ; Albazin Icône de la Mère de Dieu, dite « Le Verbe s'est fait chair ». Od., 1912 ; Gazdiev D. À PROPOS . Séminaire théologique de l'Annonciation // Le christianisme en Extrême-Orient : matériaux Conf. Khabarovsk, 2000. P. 15-18 ; Ermatsans I. UN . Les successeurs de l'évêque Innocent (Veniaminova) // Ibid. pages 32 à 38 ; Tikhon (Romanov), archimandrite. Diocèse de Blagoveshchensk - renaissance de la vie de l'Église // ZhMP. 2000. N° 5.

Prot. Boris Pivovarov

JE. Esquisse historique. – Jusqu'en 1898, le diocèse de Blagoveshchensk s'appelait Kamchatka. Selon la définition du Saint-Synode, l'avis du Conseil d'État, approuvé le 4 juin 1898, était censé séparer du diocèse du Kamtchatka à partir du 1er janvier 1899 le diocèse indépendant de Vladivostok, le district d'Okhotsk de la région de Primorye, qui faisait partie du diocèse du Kamchatka, pour être transféré au diocèse de Yakut, et pour cela, le diocèse du Kamchatka s'appelle Blagoveshchensk d'après le nom de la ville diocésaine de Blagoveshchensk, et son évêque s'appelle Amour et Blagoveshchensk. Dans le diocèse de Blagoveshchensk, il y a des églises situées tout au long du cours de la rivière. Amour, à partir de l'Art. Pokrovskaya, jusqu'à la ville de Nikolaevsk, avec la côte maritime du golfe de Saint-Pétersbourg. Saint-Nicolas, de la mer d'Okhotsk au port impérial de la mer des Tatars, tout le cours du fleuve. Zeya, Bureya et Amguni avec leurs systèmes, ainsi que tout le cours inférieur du fleuve. Ussuri de st. Busse jusqu'à son confluent avec l'Amour. L'ancienne Éminence du Kamtchatka Eusèbe a été nommée à Vladivostok et l'Éminence Innocent a été nommée à Blagoveshchensk. Fils d'un prêtre du diocèse de Riazan, parti en Sibérie, Sa Grâce Innokenty, dans le monde Ivan Vasilyevich Solodchin, est né en 1842, a fait ses études à l'école théologique de Tomsk et au séminaire théologique de Tomsk, puis à l'école théologique de Saint-Pétersbourg. Académie théologique de Saint-Pétersbourg. Il quitte la 2e année et entre dans la mission spirituelle de l'Altaï, où il est d'abord enseignant dans une école missionnaire, puis en 1875 il devient moine, est ordonné hiéromoine et reçoit le camp missionnaire de Tarabogatai - paroisse. En 1878, il fut transféré à l'église épiscopale de la Croix, comme confesseur des protégés. En 1880, il se reconvertit dans le domaine missionnaire, en tant que chef du camp missionnaire de Katanda. En 1885, il fut nommé confesseur du Séminaire théologique de Tomsk. A ce poste, il reçut le grade d'abbé. En 1890, il fut nommé assistant du chef de la mission de l'Altaï et en 1893, il fut élevé au rang d'archimandrite. Depuis 1894, il était observateur diocésain des écoles paroissiales du diocèse de Tomsk, en 1897 il quitta ce poste et fut élu membre honoraire du conseil scolaire diocésain, puis il dirigea le monastère Alexievsky de Tomsk et fut affecté à l'évêché de Tomsk. . Le 9 février 1899, dans l'église de l'évêque de Tomsk, l'archimandrite Innokenty a été consacré évêque de la région de l'Amour par deux évêques - Tomsk Macaire et Transbaïkal Méthode.

II. Revue statistique. – Paroisses dans le diocèse, sous la branche de Vladivostok, il en restait 66. Monastères Non. Des églises au 1er janvier 1900, il y en avait 81, chapelles 99. Administrateurs paroissiaux 51. Le clergé: 5 archiprêtres, 71 prêtres, 19 diacres, 60 psalmistes. Par rapport à la position régulière, il manquait 11 prêtres, 3 diacres et 18 psalmistes. Parmi les prêtres, 11 sont arrivés de Russie européenne et 1 du Turkestan, le reste étant des autochtones locaux. Orthodoxe population lors de la formation du diocèse, 137.978 âmes ont été dénombrées ; en 1899, selon les statistiques diocésaines, 92.988 âmes ont été dénombrées : 48.918 députés et 44.070 w. n) La population appartient à la classe urbaine, aux classes cosaques et rurales, puis viennent les mines et les étrangers. Outre les orthodoxes, une partie importante de la population est composée de Mandchous et de Chinois de confession bouddhiste et mahométane, de schismatiques et de sectaires, et un petit nombre d'étrangers sont des chamanistes. En général, les étrangers du diocèse, les Golds et les Gilyaks, furent éclairés par St. Baptême. Les villages cosaques se distinguent par leurs aménagements particuliers : dans chaque église, dans chaque village il y a une chapelle, où ont lieu les offices à l'arrivée du clergé. Il y a 21 paroisses toutes cosaques, le long de l'Amour, sur près de 2 500 milles. Les Cosaques sont attachés à l'Orthodoxie, et parmi eux, il n'y a eu qu'un seul cas de déviation : vers le Molokanisme.

III. Administration diocésaine. – Spirituel consistoire compte 3 membres. Le consistoire est situé dans un bâtiment loué appartenant à la tutelle diocésaine des pauvres rang ecclésiastique. Le consistoire dispose d'un terrain propre de 1470 mètres carrés. suie et trois dépendances en bois dessus, mais tellement délabrées qu'il n'est pas possible d'y vivre. Doyens dans le diocèse de Blagoveshchensk, en 1899, il y en avait 12, chacun étant responsable d'un territoire d'une distance de 300 à 1 682 verstes. En août 1899, pour la première fois dans le diocèse, congrès clergé, principalement pour la décision du révérend excité. Eusèbe sur la question de la création d'une école diocésaine de femmes.

IV. Établissements d'enseignement théologique et écoles paroissiales. – Les institutions religieuses et éducatives du diocèse de Blagovechtchensk sont différentes des institutions religieuses et éducatives des autres diocèses. Séminaire théologiqueà Blagoveshchensk, fondée en 1870, liée à école religieuse. Le chef des deux établissements d'enseignement est le recteur du séminaire. Le séminaire compte trois classes avec un cursus de deux ans, et l'école en a deux, également avec un cursus de deux ans, et, en plus, une classe préparatoire. Le poste d'inspecteur du séminaire fut occupé par l'un des professeurs jusqu'en 1896, date à laquelle un inspecteur spécial fut nommé. Les professeurs du séminaire enseignaient également à l'école, d'un commun accord et sur nomination du conseil du séminaire. Tout cela était dû au petit nombre d'élèves. En 1896, au séminaire, outre le recteur et l'inspecteur, il y avait dix professeurs, chacun ayant de 2 à 8 leçons. Il y avait 40 élèves au séminaire en 1900, dans une école avec classe préparatoire. 95, soit un total de 135. Jusqu'en 1899, il y avait un département de langue mandchoue au séminaire, mais il fut ensuite aboli, en raison de la divergence entre ses besoins réels, depuis que les Mandchous ont commencé à parler la langue chinoise commune et leur ancien , la langue maternelle n'a reçu qu'une signification archéologique, et puis aussi parce que la mission orthodoxe parmi les Mandchous, dans les conditions modernes, ne pouvait pas fonctionner, puisque les Mandchous, pour diverses raisons, ne pouvaient pas accepter la citoyenneté russe et que l'adoption du christianisme était punie de la mort. École diocésaine pour femmes pas encore, mais le clergé a déjà décidé d'ouvrir une école, et pour sa création et son entretien, un capital de 34 000 roubles a été levé, augmentant chaque année des frais fixés par le clergé : 10 % chacun sur les revenus de la bougie, de la bourse et une tasse (5 825 roubles par an) et 1 % du salaire.

Écoles paroissiales dans le diocèse il y en a plus de 60, dont : 1 de deuxième classe, 3 de deux classes, 22 d'une classe, 24 écoles d'alphabétisation, 1 séminaire théologique exemplaire, 2 écoles-ecclésiastiques, 10 missionnaires. Élèves scolarisés : CE2, 79 garçons et 20 filles, 99 au total ; en deux classes 197 et 288, total 485 ; en classe unique 706 et 206, total 912 ; dans les écoles, les diplômes 491 et 206 totalisent 697 ; dans le groupe exemplaire, il y a 37 garçons ; chez les missionnaires 293 et 11, total 304 ; total d'étudiants 2 434. Parmi les étudiants se trouvent 5 enfants de schismatiques, 96 sectaires, 9 catholiques romains, 1 juif, 4 bouddhistes et 7 païens. 35 489 roubles ont été dépensés pour les écoles diocésaines, sans compter les écoles missionnaires. Toutes les écoles sont à la charge du diocèse conseil d'école avec deux départements : le Haut Amour - pour la région de l'Amour et le Bas Amour - pour la région de Primorsky, et pour l'entretien écoles paroissiales, selon la résolution du congrès du clergé d'août 1899 ?., 2 % sont prélevés sur le revenu brut des bougies des églises, en plus des frais de tasses et d'assiettes sont collectés. Il y a des dortoirs à l'école secondaire et dans toutes les écoles missionnaires ; dans le premier cas, l'entretien d'un étudiant pensionnaire est fixé à 60 roubles, dans le second, la mission le libère à 35 roubles.

V. Institutions éducatives, caritatives et économiques. – Annonciation Fraternité pré-slave de la Bienheureuse Vierge Marie créé en 1886, son objectif est de protéger les orthodoxes contre le schisme et le sectarisme et de prendre des mesures pour réprimander les schismatiques et les sectaires et les ramener dans le giron de l'Église orthodoxe. Pour atteindre cet objectif, la confrérie a organisé un suivi des chrétiens orthodoxes vivant à proximité ou avec des schismatiques et des sectaires, et fournit une assistance matérielle aux chrétiens orthodoxes « dans les cas où l'on peut craindre que, si cette dernière leur est refusée, les chrétiens orthodoxes se tournent vers aux sectaires pour cela et risquer ainsi de perdre sous la pression du sectarisme leur orthodoxie" (de 3 à 35 roubles, au total 148 roubles ont été émis en 1898), une bibliothèque fraternelle est entretenue, constamment réapprovisionnée avec les livres d'un missionnaire nature (en 1898, des livres d'une valeur de 266 roubles ont été publiés), entretiens publics avec des schismatiques et des sectaires, entretiens privés avec des missionnaires individuels. En 1898, la Fraternité comptait 14 membres à vie. La Fraternité est gouvernée par un conseil. Converti à l'Orthodoxie en 1899 des sectaires 1 Molokan et du schisme 6 âmes. Depuis mars 1898, la confrérie disposait d'un capital de plus de 55 000 roubles. – Les vieux croyants vivent principalement dans la région de Zazeya de la région de l'Amour, où se trouvent 24 villages exclusivement peuplés de vieux croyants. Plus de 5 500 âmes vivent dans le diocèse de tous les Vieux-croyants ; surtout les Besglopopovtsy, puis viennent en nombre les adeptes du faux sacerdoce autrichien et enfin les Beglopopovtsy. Plus de 4 500 âmes vivent dans les 24 villages mentionnés, le reste à Blagovechtchensk et dans divers villages aux côtés des orthodoxes. Les vieux croyants mènent une vie solitaire et isolée, ne séduisent pas les orthodoxes, mais eux-mêmes sont presque résistants à la conversion. Il y a jusqu'à 15 personnes séduites autrefois. Le diocèse a un missionnaire anti-schisme – un prêtre. – Les sectaires vivent principalement dans la région de l'Amour, ils ne sont pas présents dans la région de Primorye. Blagovechtchensk est un « foyer de sectaires ». Le nombre de sectaires dépasse les 8 000 âmes. Le nombre de sectaires augmente chaque année, à la fois en raison de l'augmentation naturelle de la population sectaire et en raison de la séduction des chrétiens orthodoxes et de l'afflux de migrants, principalement en provenance de régions de Russie infectées par le sectarisme. Les sectaires se divisent en Molokans des sectes Samara et Tambov, ou Molokans-pharisiens et Molokans-sadducéens, comme ils se nomment eux-mêmes, Doukhobors, sauteurs, de 40 et même jusqu'à 200 dessiatines, ce n'est pas rare. Ils cultivent la terre principalement avec de la main d'œuvre salariée provenant des Chinois et des nouveaux colons. L'élevage bovin est également considérablement développé chez les Molokans. La meilleure terre est entre leurs mains. Tous les « métiers auxiliaires », comme le transport du bétail en rafting sur l'Amour, le transport du bétail et des chevaux depuis la Transbaïkalie et la Mandchourie, le transport des marchandises vers les mines, le petit commerce en ville, le commerce de la viande et du pain, sont presque entièrement entre leurs mains. Une augmentation artificielle des prix de la viande à Blagovechtchensk par les Molokans-Stundistes, ou plus précisément les Stundobaptistes, et les Subbotniks, ou Judaïsants. La dernière secte est la plus petite, les plus nombreuses sont les Molokans. Le shtundobaptisme a récemment montré la plus grande intensité. Les Molokans attirent l’attention par leur « grandeur ostentatoire et l’apparente pureté morale de leurs membres », ainsi que par leur richesse matérielle et leur cohésion corporative. L'agriculture, qui est leur principale occupation, est florissante chez eux ; les labours effectués par les commerçants provoquent même parfois des interventions administratives. Il y a 36 âmes qui ont été séduites par le sectarisme.

Mission spirituelle pour la propagation du christianisme parmi les infidèles, il se composait en 1899 de deux départements : Gold et Gilyak, pour les activités parmi les Golds, Gilyaks, Toungouses, Yakoutes, Negidals et Orochons. La plupart de ces étrangers ont déjà été éclairés par St. Baptême. La mission comptait 16 camps, 5 dans le département de Gold et 11 dans le département de Gilyak ; 5 camps n'ont pas été remplacés. Les missionnaires vivent généralement dans des villages russes et ne rendent visite aux étrangers que de temps en temps, lorsque cela est possible, lorsque, par exemple, les nomades Yakoutes et Toungouses quittent la taïga en février et mars vers certains points pour vendre et échanger les fourrures qu'ils ont obtenues contre de la farine. , huile et tabac, etc. Dans de tels points, les étrangers eux-mêmes installent généralement des chapelles dans lesquelles les missionnaires arrivant accomplissent des services et des services divins. Les Golds envoient presque toute leur population mâle dès l'âge de 12 ans dans la taïga pour chasser de décembre à mars, les missionnaires ne peuvent donc s'occuper d'eux que pendant les mois d'été, car le printemps et l'automne sont caractérisés par une grande boue. De plus, les missionnaires ne peuvent se rendre aux Gilyaks que pendant les mois d'été. Cet état de choses, combiné à la pauvreté mentale et au faible niveau de développement de la vie spirituelle des étrangers, est la raison pour laquelle les étrangers baptisés, sur le plan religieux et moral, ne sont pas très différents des non-baptisés : ils ne connaissent pas les vérités de la foi. , ne savent souvent pas comment représenter correctement le signe de croix, beaucoup adhèrent encore à l'idolâtrie, participent aux prières des chamanes, aux fêtes païennes et adhèrent fermement à des coutumes contraires au christianisme, mais enracinées depuis des siècles, car par exemple, la vente de filles comme épouses pendant l’enfance. Une exception réjouissante est celle des nomades Toungouse et Iakoute, et en partie des Négidaux, qui, sur le plan religieux et moral, peuvent servir de bon exemple à de nombreux Russes du cours inférieur de l'Amour. En 1899, 71 âmes furent baptisées par les missionnaires et en plus 275 âmes furent baptisées par les curés, dont 219 Coréens ; au total, 356 âmes ont été baptisées. La mission a sa propre structure particulière, elle est dirigée par le chef de mission - un prêtre. Avant la division du diocèse du Kamchatka en Blagovechtchensk et la mission de Vladivostok, appelée Kalchatka, comprenait trois départements : Gilyak, Gold et Korean. Ce dernier est allé entièrement au diocèse de Vladivostok.

Archive Le consistoire est situé à l'étage inférieur d'un bâtiment en pierre avec une voûte et un sol rempli de ciment. Il stocke 7 320 numéros de dossiers et livres : dossiers de 1850, livres métriques de 1778, registres du clergé de 1850, peintures confessionnelles de 1812.

Pendant le Carême, ils ont lieu à Blagovechtchensk lectures religieuses et morales publiques pour le public intelligent.

Administrateurs paroissiaux en 1899, ils ont fait don jusqu'à 9 000 roubles pour l'entretien et la décoration des églises, jusqu'à 500 pour les écoles paroissiales et les institutions paroissiales caritatives, plus de 11 000 pour l'entretien des paroisses, jusqu'à 20 500 roubles au total.

Soins diocésains pour le clergé pauvre est soutenu par la perception de 1 % de l'entretien du clergé et de 1 1/2 % de l'entretien des ministres de l'Église, en plus, selon la résolution du congrès de 1899, de 3 % du revenu brut de l'Église.

Fraternité théologique Jean pour l'assistance aux étudiants insuffisants du séminaire théologique et de l'école théologique qui y est liée ouverte le 26 mars 1900. La charte de la confrérie fut approuvée par Son Éminence Innocent le 3 mars 1900 et publiée dans le n° 2 des « Éparches du Kamtchatka ». Dirigé." pour 1898. La première idée de la création de cette confrérie est née en 1896 sous le très révérend Macaire, évêque du Kamtchatka, des Kouriles et de Blagovechtchensk ; Dans le même temps, environ 1 000 roubles ont été collectés. En outre, plus de 3 500 roubles ont été collectés pour l'ouverture de la confrérie.

S. Runkevitch

Rapport aux lectures pédagogiques II Innokentiev « Fidèle aux traditions de nos ancêtres… ». Birobidjan, le 29 mars 2007

La plus nombreuse en termes de nombre de paroissiens est l'Église orthodoxe russe.

Le diocèse de Blagoveshchensk a en fait été formé en 1858, bien que jusqu'en 1870 il ait continué à s'appeler Kamchatka, Kouriles et Aléoutiennes, et jusqu'en 1899 - Kamchatka et Blagoveshchensk, à partir de 1899 - Blagoveshchensk. Depuis le milieu des années 30. XX V. En raison des persécutions contre l'Église, le diocèse a perdu son administration archipastorale. Elle a été restaurée par une résolution du Saint-Synode sous les noms Blagoveshchenskaya et Tyndinskaya le 28 décembre 1993.

Depuis septembre 1853, Iakoutsk est devenue la ville cathédrale de Saint-Innocent. Et le 5 mai 1858, saint Innocent arriva dans le village d'Oust-Zeyskaya, à l'emplacement de la future ville principale de la région de l'Amour. Le 9 mai, il a célébré un service de prière et posé la première pierre de l'église de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie. Le 16 mai, le gouverneur général de la Sibérie orientale N.N. Mouravyov-Amoursky a signé le traité d'Aigun sur les frontières avec la Chine, qui a restauré la souveraineté russe sur la rive gauche de la région de l'Amour, perdue sous le traité de Nerchinsk de 1689. Le 5 juillet, un décret de l'empereur Alexandre a suivi II sur la fondation de la ville de Blagovechtchensk. Au nom de la ville principale de la région de l'Amour « Blagoveshchensk », l'opinion du comte N.N. a été décisive. Mouravyov-Amourski. Archiprêtre P. Gromov, confesseur N.N. Muravyov-Amursky, a écrit qu'il a nommé la ville en construction sur l'Amour « Blagovechtchensk en mémoire du fait que son associé le plus actif, Son Éminence l'archevêque du Kamtchatka Innokenty, a d'abord servi comme prêtre à Irkoutsk dans l'église de l'Annonciation ».

La résolution du Saint-Synode du 21 décembre 1858 stipulait : « Le siège diocésain du Kamtchatka devrait être dans la ville de Blagovechtchensk sur l'Amour avec deux Vicariats, dont un à Iakoutsk, selon les particularités de la langue « les coutumes de la population, distinguant la région de Yakoute de toutes les autres ; et l'autre à Novoarkhangelsk, sur l'île de Sitkha (Amérique). Par le décret du Saint-Synode du 31 décembre 1958, l'archevêque Innokenty du Kamtchatka, des Kouriles et des Aléoutes reçut l'ordre de « procéder au choix d'un endroit sur l'Amour pour la construction de tous les bâtiments nécessaires du département diocésain, précisément entre les bouches des Zeya et Bureya.

Le 17 mars 1868, Mgr Veniamin fut nommé à Blagovechtchensk. Au début, comme Saint Innocent (Veniaminov), on l'appelait « Kamtchatka, Kouriles et Aléoutiennes », mais avec la séparation du diocèse indépendant des Aléoutiennes du Kamtchatka (1870), on commença à l'appeler « Kamtchatka et Blagovechtchensk ». L'arrivée de Sa Grâce Veniamin à Blagovechtchensk est associée au retour de l'icône Albazin de la Mère de Dieu « Le Verbe s'est fait chair » dans la région de l'Amour. (Albazin est une forteresse russe sur l'Amour, fondée par E.P. Khabarov en 1650 ; en 1685 elle fut assiégée par l'armée mandchoue ; un ancien apporta l'icône vénérée au monastère Spassky, situé près du fort Albazinsky, au cours de l'hiver 1665- 66 ( Hiéromoine Hermogène).

Depuis le début des années 1880. Blagoveshchensk devient un centre commercial majeur, ainsi que le centre du mouvement de réinstallation dans la région de l'Amour. Cela a marqué le développement de la vie diocésaine : de grands efforts ont été nécessaires pour créer de nouvelles églises et écoles paroissiales. Le 9 mars 1886, Son Éminence Gury a ouvert la Confrérie orthodoxe de la Bienheureuse Vierge Marie, une société caritative dans la cathédrale de Blagovechtchensk, dont le but était de protéger le troupeau orthodoxe de l'influence des représentants d'autres confessions religieuses qui avaient déferlé. dans la région de l'Amour. Les Molokans, les Doukhobors, les Stundobaptistes et les Subbotniks montrèrent la plus grande activité. Les Molokans se distinguaient par leurs activités entrepreneuriales dans la région de l'Amour, qui influençaient parfois généralement les échanges commerciaux dans la région. La Confrérie possédait une vaste bibliothèque et organisait des lectures extra-liturgiques et des entretiens missionnaires publics.

En 1891, le tsarévitch Nicolas, futur empereur Nicolas, pria devant l'icône d'Albazine II , qui a visité Blagovechtchensk lors de son voyage autour du monde.

Le premier évêque portant le titre « Amour et Annonciation » fut Sa Grâce Innocent (Solodchin), diplômé de la Mission spirituelle de l'Altaï, qui y travaillait comme missionnaire depuis le milieu des années 60. XIXème V. et a réussi tous les niveaux du service missionnaire.

Après la formation du diocèse de Vladivostok, 66 paroisses sont restées à Blagoveshchensk ; Paroisses cosaques le long du fleuve Amour - 21. Au 1er janvier 1900, le diocèse comptait : 81 églises, 99 chapelles, 51 curés paroissiaux ; clergé : archiprêtres - 5, prêtres - 71, diacres - 19, psalmistes - 60 ; Population orthodoxe - 137 978 âmes.

28 décembre 1993, lors d'une réunion du Saint-Synode présidée par Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexy II une résolution fut adoptée : « Restaurer le diocèse de l'Annonciation. Les évêques diocésains du diocèse de Blagoveshchensk portent le titre « Blagoveshchensk et Tyndinsk ». Lors de la même réunion du Synode, l'administration provisoire du diocèse de Blagovechtchensk recréé a été confiée à Sa Grâce Innokenty (Vasiliev), évêque de Khabarovsk et de l'Amour.

Le 21 avril 1994, par décret du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe, Mgr Gabriel (Steblyuchenko) a été nommé évêque de Blagoveshchensk et Tyndinsk. La ville cathédrale du diocèse est le centre administratif de la région de l'Amour - la ville de Blagovechtchensk.

Lorsque, après de nombreuses années de persécution de l'Église à Blagovechtchensk, la première paroisse orthodoxe fut ouverte en 1946, le bâtiment de l'ancienne église (construite en 1903) y fut transféré, car aucune des plus de deux douzaines d'églises orthodoxes de Blagovechtchensk la ville avait survécu. Ce temple est devenu la cathédrale du diocèse de l'Annonciation. Le dimanche 7 novembre 1991 Au cours d'une procession religieuse solennelle sous le tintement des cloches, l'icône miraculeuse Albazin de la Mère de Dieu a été restituée à la cathédrale du Musée régional de l'Amour des traditions locales.

La renaissance des traditions spirituelles orthodoxes dans la société civile est l'un des domaines prioritaires de la vie du diocèse de l'Annonciation. En 1997, lorsque l'Église orthodoxe russe a célébré le 200e anniversaire de la naissance de saint Innocent (Veniaminov), un monument lui a été érigé au centre de Blagovechtchensk et la ruelle adjacente au monument porte son nom. Dans le village Innokentyevka, district d'Arkharinsky, fondé en 1867 sous le nom de village de Nizhnebureninskaya et bientôt rebaptisé à la mémoire du saint, en 1997, une paroisse a été ouverte en l'honneur de saint Innocent. En commémoration du 200e anniversaire de la naissance de saint Innocent, du 25 mai au 9 juin 1997, l'évêque Gabriel de la région de l'Annonciation et de l'Amour a organisé un voyage de pèlerinage sur le navire "Miklouho-Maclay" avec l'icône Albazin de la Mère de Dieu de Blagoveshchensk à Nikolaevsk-sur-Amour et d'autres lieux consacrés par les exploits missionnaires de l'éclaireur des peuples de Sibérie et d'Amérique. Le 28 mai 1997, les habitants de Khabarovsk ont prié devant l'icône miraculeuse. Le diocèse de Blagovechtchensk publie le journal familial orthodoxe « Dômes d'Or » (un supplément mensuel du journal régional « Amourskaïa Pravda ») et le journal orthodoxe de la jeunesse « Zlatoust » (un supplément hebdomadaire du journal « Samovar »). Le statut des journaux en tant que suppléments a été choisi en raison de leur facilité de distribution, les publications régionales publiant un tirage de plus de 20 000 exemplaires. Il existe deux suppléments similaires dans les journaux régionaux : « Orthodoxe BAM », publié par la cathédrale Tyndinsky Holy Trinity, et « St. Vladimirsky Bulletin », publié par la paroisse du village. Magdagachi. L'émission télévisée « Le chemin de la vérité » est diffusée une fois par semaine et « L'Étoile de Bethléem » est diffusée une fois par mois. Les émissions de radio « Annonciation » et « Nouvelles du diocèse de l'Annonciation » sont diffusées chaque semaine.

Ce n'est pas la première année que le clergé orthodoxe aide l'organisation publique « Nadezhda » du village de Konstantinovka, qui regroupe des parents élevant des enfants handicapés. L'année dernière, des fonds ont été alloués à deux reprises pour acheter des médicaments pour les enfants malades. 10 000 roubles ont été reversés au service d'oncologie et d'hématologie de l'hôpital clinique régional pour enfants, ouvert après une rénovation majeure. Une aide caritative a également été apportée à la Fédération Amour des amateurs de natation d'hiver « Aquasport » pour la construction d'une descente vers le Jourdain sur la rivière Zeya et d'un trou de glace pour se baigner les jours de la grande fête - Epiphanie ou Epiphanie.

Au cours de la dernière année, une aide caritative a également été apportée à des paroissiens individuels.

L'archevêque Gabriel de Blagovechtchensk et Tynda et le secrétaire du diocèse, le prêtre Oleg Volochai, sont membres du Conseil de coopération avec les associations religieuses auprès du gouverneur de la région de l'Amour. Les prêtres orthodoxes sont également membres de conseils et commissions similaires créés dans presque toutes les villes et districts de la région dans le but d'une interaction plus efficace entre les autorités et les associations religieuses. Les représentants du diocèse ont pris une part active à la préparation et à la tenue, en septembre de l'année dernière, du séminaire scientifique et pratique interrégional « Liberté de conscience et de religion dans la Fédération de Russie et dans les pays de la région Asie-Pacifique : aspects régionaux ».

À propos de l'auteur : Oksana Petrovna Fedirko, candidate en sciences historiques, professeure agrégée, chef du département des sciences humaines, branche de Blagovechtchensk de l'Académie d'entrepreneuriat de Moscou relevant du gouvernement de Moscou.

Le lundi 27 juin 2005, à l'Administration diocésaine de l'Annonciation, un accord de coopération sera signé entre le diocèse de l'Annonciation de l'Église orthodoxe russe et l'AROO « Région Sobre de l'Amour » et le transfert de l'icône de la Mère de Dieu « Calice inépuisable " à cette association publique, rapporte le service de presse du diocèse de l'Annonciation et de Tyndinsk . Des représentants de tous les médias de la région de l'Amour sont invités.

ACCORD (ACCORD)

sur la coopération mutuelle et l'assistance mutuelle entre le diocèse de l'Annonciation et l'organisme public régional de l'Amour « Sober Amur Region »

« Le diocèse de l'Annonciation, représenté par l'évêque de Blagovechtchensk et Tyndinsk, Son Éminence Gabriel, et l'organisation publique régionale de l'Amour « Région Sobre de l'Amour », représentée par son président Igor Fedorovich Terekhov, ont conclu entre eux un accord comme suit :

L'Église et le public, préoccupés par la situation tragique du peuple russe dans son propre pays, voyant et comprenant que le peuple russe est détruit par l'inculcation du culte de la consommation de tabac, d'alcool et d'autres drogues par les ennemis du La Patrie, en particulier parmi la jeune génération et la jeunesse, unira ses efforts dans la lutte contre ces vices et s'efforcera dans ses activités d'établir et de maintenir la sobriété parmi les habitants de la région de l'Amour.

Le diocèse de l'Annonciation assume le travail de fourniture de nourriture spirituelle et de prière aux paroissiens des églises orthodoxes du diocèse et de nourriture spirituelle des sociétés de sobriété créées sur la base de cours et de classes dispensés pour aider l'AROO « Région Sobre de l'Amour » pour dégriser la population de la région de l'Amour.

L'organisme public régional de l'Amour « Sober Amur Region » organise des cours sur l'élimination des toxicomanies (tabac, alcool, substances psychoactives) dans la région de l'Amour et explique le grand pouvoir de la foi orthodoxe dans le salut de la l'âme humaine.

La durée de l'accord s'étend jusqu'à l'éradication complète de la toxicomanie - tabac, alcool, substances psychoactives - de la vie du peuple russe.

Du diocèse de Blagovechtchensk

Son Éminence Archevêque de l'Annonciation et Tynda Gabriel

De AROO "Région sobre de l'Amour"

Président de l'organisation publique régionale de l'Amour I.F. Terekhov"

AU PRÉSIDENT DE L’ORGANISATION PUBLIQUE RÉGIONALE DE L’AMUR « SOBE PIRAMURYE » I.F. TEREKHOV

LOI SUR LES TRANSFERT

L'Administration diocésaine de l'Annonciation accueille de tout cœur votre désir divin de contribuer à la guérison de la terrible maladie de notre époque : la consommation de tabac, d'alcool et de drogues. Ce désastre a désormais balayé le monde entier, il s'étend de plus en plus largement dans notre Patrie, entraînant dans son cercle vicieux et destructeur de plus en plus de nouvelles victimes, notamment parmi les jeunes.

Dans l'espoir d'une coopération conjointe entre le diocèse et l'organisation de la région Sober Amur et d'une communication priante, il est reversé à Saint-Pierre. l'icône du « Calice Inépuisable », comme garantie de la résistance commune aux addictions, de la guérison de notre peuple et du renouveau spirituel de la Patrie.

Abbé du monastère Gabriel-Arkhangelsk - Abbé Seraphim

Président d’AROO « Sober Priamurye » – I.F. Terekhov