Ikone einer lebensspendenden Quelle. Ikone der Gottesmutter „Lebenspendender Frühling“: Was hilft. Tempel der Ikone der Gottesmutter "Lebensspendende Quelle"

Alle christlichen Ikonen haben ihre eigenen einzigartigen Schöpfungs- oder Erwerbsgeschichten und eine geheime Bedeutung. Viele von ihnen, einschließlich der Ikone der lebensspendenden Quelle, zeigen die Jungfrau Maria und das Erlöserkind.

Ohne Glauben würde unser Leben in Chaos und Unordnung geraten. Symbole helfen uns, die Kraft in uns selbst zu finden, um weiterzumachen, wenn es scheint, dass alles zusammengebrochen ist oder sich darauf zubewegt. Ikonen sollten in jedem Haus sein: Wenn jemand den Tempel nicht besuchen kann, kann er vor der Ikone beten und Kontakt mit Gott herstellen.

Geschichte der Ikone

Die Geschichte des Bildes „Lebensspendende Quelle“ wurzelt in der fernen Vergangenheit. Im 5. Jahrhundert wurde in Konstantinopel eine lebensspendende Wunderquelle gefunden. Dieser Ort wurde geweiht, weil der Hain, in dem sich die Quelle befand, zu Ehren der Jungfrau gesät wurde. Viele Menschen haben Heilung gefunden, indem sie heiliges Wasser getrunken haben, das aus der Erde selbst entspringt.

Anschließend trocknete die Quelle fast aus und verwandelte sich im Laufe der Zeit vollständig in einen verlassenen Ort. Im 6. Jahrhundert wurde zu Ehren des wundersamen Landes, aus dem Wasser floss, ein Tempel gebaut und ein Kloster daran angeschlossen. Später wurde die erste diesem Land gewidmete Ikone erfunden und gemalt. Sie widmeten die Ikone der Gottesmutter, da sie ein Symbol für Reinheit und Güte, Demut und Keuschheit ist. Dieses Bild war sehr beliebt und berühmt, wurde aber später vergessen und dann wieder restauriert. Er wurde im Laufe der Geschichte von Rus geehrt.

Beschreibung des Symbols

Der Ort, an dem sich die Quelle befand, ist auf dem Symbol dargestellt. Die Gottesmutter sitzt im Heiligen Kelch und hält das Christkind in ihren Armen. Weihwasser strömt aus dem Kelch – ein Symbol für reinen Glauben und Erlösung. Unten, in der Nähe des Kelches, sind Menschen dargestellt, die Wasser trinken oder in Gefäße schöpfen. Manchmal wird diese Ikone dem Dreikönigsfest zugeschrieben, obwohl sie eigentlich nichts mit der Taufe zu tun hat. Es gibt viele Varianten des Symbols, aber im Allgemeinen sind sie sich alle sehr ähnlich. Jetzt gibt es in vielen Kirchen in Russland Ikonen der "lebensspendenden Quelle", aber sie ist hauptsächlich mit dem Tempel verbunden, der an dem wundersamen Ort gebaut wurde, an dem es eine heilige Quelle gab.

Wobei hilft das Symbol?

Dieses Symbol rettet das Haus vor Ärger, vor allem Unglück und böse Menschen. Wenn Sie krank sind, können Sie dieses Symbol neben das Bett stellen, um so schnell wie möglich Erlösung zu finden und Ihre Gesundheit zu verbessern.

Dies ist eine wundersame Ikone, denn in den Annalen gibt es viele Beweise dafür, wie Menschen schwere Krankheiten geheilt haben, indem sie sich auf das Bild angewendet haben: Blindheit, Schwäche, unheilbare Krankheiten, Unfruchtbarkeit. Dies geschah nicht nur im 5.-6. Jahrhundert, sondern auch später, als man nur noch von diesem wunderbaren Ort sprach. Dieser Tempel wurde in der Geschichte dreimal zerstört und wieder aufgebaut, aber die Ikone der „lebensspendenden Quelle“ war immer und wird immer ein Wunder sein, egal wo sie sich befindet.

Tage der Verehrung der Ikone

Tag der Verehrung der Ikone "Lebensspendender Frühling" - 15. April. Beim Gottesdienst wird an Wunder im Zusammenhang mit dem Heiligenbild erinnert, die sich im 5. Jahrhundert an der Stelle ereignet haben, wo heute die Kirche von Konstantinopel steht. Es enthält immer noch eine der ältesten Ikonen. Dies ist ein heiliger Ort, der nach Möglichkeit besucht werden muss.

Gebete zur Ikone "Lebensspendender Frühling"

Vor diesem Symbol können Sie alle Gebete für den kommenden Traum und am Morgen Gebete für die Errettung der Seele und für die Gesundheit lesen. Das universelles Bild, die keine Verbindung zu Ereignissen oder Gebetsthemen hat. Trotzdem gibt es ein Gebet, das am 15. April zu Ehren der Entdeckung dieser heiligen Quelle gelesen werden kann:

„Unsere Liebe Frau, Muttergottes, auserwählt aus allen Generationen, die uns gnadenvolle Hilfe leistet, wir preisen dich. Du bist unsere gesegnete Mutter Gottes, gieße deine große und reiche Barmherzigkeit über uns aus, heile unsere Leiden und lösche unsere schweren Sorgen, lass uns dir dafür danken: Freue dich, Herrin, gieße die lebensspendende Quelle auf dein treues Volk aus.

Die Jungfrau Maria verkörpert eine unersättliche Quelle der Güte, des Lichts und der Vergebung für uns alle, daher ist diese Ikone nicht nur ein Beweis für ein Wunder, das vor anderthalbtausend Jahren geschah. Das ist etwas mehr, denn das sagt uns dieses Bild lebensspendende Quelle immer an unserer Seite. Es ernährt uns jede Sekunde unseres Lebens. Dies ist eines der besten Symbole, die Sie zu Hause haben können. Viel Glück und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

13.05.2017 05:49

Unter den heiligen wundertätigen Ikonen der Muttergottes wird das Bild „Unerwartete Freude“ besonders verehrt. Das Gebet vor dieser Ikone kann ...

Im 5. Jahrhundert gab es in der Nähe von Konstantinopel einen Hain, der der Legende nach der Allerheiligsten Theotokos gewidmet war. In diesem Hain gab es eine Quelle, die lange durch Wunder verherrlicht, aber allmählich mit Büschen und Schlamm überwuchert war. Im Jahr 450 traf der Krieger Leo Markell, der zukünftige Kaiser, an diesem Ort einen verlorenen Blinden, half ihm, auf den Weg zu kommen und sich im Schatten niederzulassen. Auf der Suche nach Wasser für einen erschöpften Reisenden hörte er die Stimme der Jungfrau, die befahl, eine überwucherte Quelle zu finden und die Augen eines Blinden mit Schlamm zu salben. Als Leo dem Befehl Folge leistete, wurde der Blinde sofort wieder sehend. Die Muttergottes sagte Leo auch voraus, dass er Kaiser werden würde, und sieben Jahre später wurde diese Vorhersage wahr.

Nachdem er Kaiser geworden war, erinnerte sich Leo Markell an das Erscheinen und die Vorhersage der Mutter Gottes und befahl, die Quelle zu reinigen, sie mit einem Steinkreis zu umgeben und darauf einen Tempel zu Ehren der Mutter Gottes zu errichten. Der heilige Schlüssel wurde vom Kaiser als „lebensspendende Quelle“ bezeichnet, da sich in ihm die wundersame Gnade der Muttergottes manifestierte. So wurde auch die für die neue Kirche gemalte Ikone benannt.

Im 6. Jahrhundert baute Kaiser Justinian der Große, nachdem er Wasser aus einer Quelle getrunken hatte, sich von einer schweren Krankheit heilte, einen neuen Tempel in der Nähe des von Kaiser Leo erbauten Tempels, in dem ein überfülltes Kloster entstand. Im 15. Jahrhundert, nach dem Untergang des Byzantinischen Reiches, wurde der Tempel der lebensspendenden Quelle von Muslimen zerstört. Eine später erbaute kleine Kirche wurde ebenfalls 1821 zerstört und die Quelle vertuscht. Christen bauten die Ruinen wieder ab, räumten die Quelle und schöpften trotzdem lebensspendendes Wasser daraus. Nachdem die Orthodoxen eine gewisse Erleichterung bei der Durchführung von Gottesdiensten über der lebensspendenden Quelle erhalten hatten, wurde ein Tempel wieder aufgebaut, in dem ein Krankenhaus und ein Armenhaus errichtet wurden.

Die Ikone der Allerheiligsten Theotokos „Lebensspendende Quelle“ wurde in Rus tief verehrt. In der Sarow-Wüste wurde zu Ehren dieser Ikone ein Tempel errichtet. Die kranken Pilger, die der heilige Seraphim von Sarow zum Gebet aussandte, bevor die wundertätige Ikone davon geheilt wurde.

Am Freitag der Hellen Woche wird nach der Liturgie in orthodoxen Kirchen normalerweise ein wassergesegneter Gebetsgottesdienst vor der Ikone der Muttergottes "Lebensspendende Quelle" abgehalten. Mit dem bei diesem Gebetsgottesdienst geweihten Wasser besprengen die Gläubigen ihre Gärten und Küchengärten und rufen die Hilfe des Herrn und seiner reinsten Mutter an, um die Ernte zu geben.

Festtag: Freitag der Hellen Woche.
Mehr zur Ikone "Lebensspendende Quelle"

Die „lebenspendende Quelle“ ist eine wundertätige Ikone der Muttergottes, die sich im Konstantinopeler Kloster Unserer Lieben Frau von Pigi (Quelle) befindet und im 14. Jahrhundert in Mosaiktechnik an der Wand ausgeführt wurde. In der ikonografischen Schrift „Lebensspendende Quelle“ (Zoodohos Pigi), die in postbyzantinischer Zeit in der italo-kretischen Malerei weite Verbreitung fand, ist die Gottesmutter mit dem Christuskind in Brusthöhe in einem Teich sitzend dargestellt Form einer großen Steinschale, aus der Wasser durch Abflusslöcher in das untere Becken fließt; unten - die Gestalten von Menschen, die nach Heilung dürsten. In Rus tauchten im 17. Jahrhundert die Ikonen der „lebensspendenden Quelle“ auf. Im 18. und 19. Jahrhundert befanden sich besonders verehrte Ikonen des "Lebensspendenden Frühlings" in der Sarow-Wüste, in Tula, im Nowodewitschi-Kloster in Moskau und in vielen anderen Städten in ganz Russland, einschließlich des Solowezki-Klosters (gemalt im Auftrag von Archimandrit Solowezki in Konstantinopel).

Die Feier der Ikone "Lebensspendender Frühling" - am Osterfreitag.

Jedes Jahr am Freitag der Hellen Woche feiert die orthodoxe Kirche das Fest der Ikone der Muttergottes, genannt "Lebensspendender Frühling".

Im 5. Jahrhundert gab es in Konstantinopel in der Nähe des sogenannten Goldenen Tors einen Hain, der den Allerheiligsten Theotokos gewidmet war. Es gab eine Quelle im Hain, die lange Zeit von Wundern verherrlicht wurde. Allmählich wurde dieser Ort mit Sträuchern bewachsen und das Wasser mit Schlamm bedeckt.

Einst traf der Krieger Leo Markell, der zukünftige Kaiser, an diesem Ort einen blinden Mann, einen hilflosen Reisenden, der sich verirrt hatte. Der Löwe half ihm auf den Weg hinaus und ließ sich im Schatten nieder, um sich auszuruhen, während er selbst auf die Suche nach Wasser ging, um den Blinden zu erfrischen. Plötzlich hörte er eine Frauenstimme: „Löwe! Suchen Sie nicht weit nach Wasser, es ist hier in der Nähe." Überrascht von der mysteriösen Stimme, begann er nach Wasser zu suchen, fand es aber nicht. Als er traurig und nachdenklich innehielt, hörte man zum zweiten Mal dieselbe Stimme: „König Löwe! Geh unter das Blätterdach dieses Hains, schöpfe das Wasser, das du dort findest, und gib es dem Durstigen. Tina, die Sie in der Quelle finden, legte die Augen auf. Dann wirst du wissen, wer ich bin, der diesen Ort heiligt. Ich werde euch bald helfen, hier in Meinem Namen einen Tempel zu errichten, und alle, die im Glauben hierher kommen und Meinen Namen anrufen, werden die Erfüllung ihrer Gebete und vollständige Heilung von Leiden erfahren.

Als Leo alles befohlene erfüllte, erlangte der Blinde sofort sein Augenlicht zurück und ging ohne Führer nach Konstantinopel, um die Muttergottes zu verherrlichen. Dieses Wunder geschah unter Kaiser Marcian (391-457).

Kaiser Marcian wurde durch Leo Markell (457-473) ersetzt. Er erinnerte sich an das Erscheinen und die Vorhersage der Muttergottes, befahl, die Quelle zu reinigen und sie in einen Steinkreis einzuschließen, über dem zu Ehren der Allerheiligsten Theotokos ein Tempel errichtet wurde. Kaiser Leo nannte diese Quelle die „lebensspendende Quelle“, da sich in ihr die wundersame Gnade der Muttergottes offenbarte.

Kaiser Justinian der Große (527-565) war ein Mann, dem er zutiefst verpflichtet war Orthodoxer Glaube. Er litt lange Zeit an Wasserkrankheit. Eines Tages hörte er um Mitternacht eine Stimme sagen: „Du kannst deine Gesundheit nicht wiedererlangen, wenn du nicht aus Meinem Brunnen trinkst.“ Der König wusste nicht, von welcher Quelle die Stimme sprach, und verfiel in Verzweiflung. Da erschien ihm schon am Nachmittag die Gottesmutter und sagte: „Steh auf, König, geh zu meiner Quelle, trink Wasser daraus, und du wirst gesund wie zuvor.“ Die Patientin erfüllte den Willen der Dame und erholte sich bald. Der dankbare Kaiser errichtete in der Nähe des von Leo erbauten Tempels einen neuen prächtigen Tempel, an dem später ein überfülltes Kloster entstand.

Im 15. Jahrhundert wurde der berühmte Tempel der „lebensspendenden Quelle“ von Muslimen zerstört. Den Ruinen des Tempels wurde eine türkische Wache zugeteilt, die niemandem erlaubte, sich diesem Ort zu nähern. Allmählich wurde die Strenge des Verbots gemildert und die Christen bauten dort eine kleine Kirche. Aber auch sie wurde 1821 zerstört und die Quelle zugeschüttet. Die Christen räumten die Ruinen erneut, öffneten die Quelle und schöpften immer noch Wasser daraus. Anschließend wurde in einem Fenster zwischen den Trümmern ein durch Zeit und Feuchtigkeit halb verrottetes Blatt mit einer Aufzeichnung von zehn Wundern aus der lebensspendenden Quelle gefunden, die von 1824 bis 1829 stattfand. Unter Sultan Mahmud erhielten die Orthodoxen eine gewisse Freiheit im Gottesdienst. Sie benutzten es, um zum dritten Mal einen Tempel über der lebensspendenden Quelle zu errichten. Im Jahr 1835 wurde Patriarch Konstantin mit großer Feierlichkeit von 20 Bischöfen mitgedient und in großen Zahlen Pilger weihten den Tempel; Am Tempel wurden ein Krankenhaus und ein Armenhaus eingerichtet.

Die Erscheinung der Gottesmutter vor Leo Marcellus fand am 4. April 450 statt. An diesem Tag und auch jedes Jahr am Freitag der Hellen Woche feiert die orthodoxe Kirche die Renovierung der Kirche von Konstantinopel zu Ehren der lebensspendenden Quelle. Gemäß der Charta wird an diesem Tag der Ritus der Wasserweihe mit der Osterprozession vollzogen.

Ikonografisch ist das Bild der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“ mit dem altbyzantinischen Bild vom Typus „Nicopeia Kyriotissa“ – „Herrin die Siegreiche“ verbunden.

Ursprünglich wurde das Bild der Muttergottes, genannt "Lebensspendende Quelle", in den Listen ohne das Bild der Quelle verbreitet. Dann wurde eine Schale (Phiale) in die Komposition aufgenommen. In späteren Zeiten begannen sie auch, ein Reservoir und einen Brunnen auf der Ikone darzustellen. Das Bild der Gottesmutter „Nikopei Kyriotissa“ geht wiederum auf eines der Urbilder der Theotokos zurück – „Das Zeichen“.

Eines der alten Bilder, das an das Bild der Muttergottes "Lebensspendende Quelle" erinnert, bezieht sich auf das Ende des XIII - den Beginn des XIV. Jahrhunderts. Auf einer auf der Krim gefundenen Tonschale ist die Gottesmutter in einer Schale in Form von Oranta mit zum Gebet erhobenen Händen dargestellt. Das Bild der Muttergottes "Die lebensspendende Quelle" aus der Mitte des 14. Jahrhunderts wird vom Kirchenhistoriker Nicephorus Callistus, dem Verfasser des Dienstes an dieser Ikone und dem Synaxarium, beschrieben. Er erzählt, dass in der Mitte der über der Quelle angebrachten Phiole, ähnlich wie beim Taufbecken, die Gottesmutter mit dem Jesuskind im Busen abgebildet war. Manchmal wird ein solches Symbol als "Lebensspendende Quelle" bezeichnet, manchmal als "Lebensspendende Quelle" und sogar einfach als "Quelle". Die Mutter Gottes ist die Quelle des Lebens, denn von ihr kam Christus, der Weg, die Wahrheit, das Leben selbst. Auf dem Berg Athos befindet sich das Bild der „lebensspendenden Quelle“, das sich auf die 1. Hälfte des 15. Jahrhunderts bezieht. Hier, in der Narthik der Kapelle im Namen des Großen Märtyrers Georg des Siegers im Kloster St. Paul, befindet sich ein Fresko mit dem Brief von Andronicus dem Byzantiner. Das Bildnis der Gottesmutter mit dem segnenden Kind ist in einer breiten Phiale dargestellt. An den Seiten ist eine griechische Inschrift zu lesen: „Die lebensspendende Quelle“.

Seit dem 16. Jahrhundert hat sich in Russland ein dem griechischen ähnlicher Brauch etabliert, Quellen in Klöstern und in ihrer Nähe zu weihen, sie der Mutter Gottes zu weihen und Ikonen der Mutter Gottes zu malen, die „Leben -Frühling geben“. In Russland sind sie besonders weit verbreitet. Aber vor dem 17. Jahrhundert sind russische Kompositionen zu diesem Thema nicht bekannt. Der Mönch Seraphim von Sarow verehrte dieses Bild zutiefst und ermahnte diejenigen, die zu ihm kamen, zu beten und Trost und Heilung vor dieser Ikone der Muttergottes zu suchen. In der Mitte des letzten Jahrhunderts brachte der Hieroschemamönch Ioannikius aus Konstantinopel eine verehrte Ikone, die die Erscheinung der Muttergottes an der lebensspendenden Quelle darstellt, in das Kloster Sarow. 1873 wurde im Serafimo-Ponetaevsky Sorrowful Monastery ein prächtiger Tempel zu Ehren der Ikone der lebensspendenden Quelle errichtet. Neben dem Sarow-Kloster sind ähnliche Ikonen in den Kirchen vieler russischer Diözesen bekannt Orthodoxe Kirche.

In Rus wird die Komposition der Ikone „Lebensspendende Quelle“ allmählich komplexer. Es erscheint ein hölzerner Brunnen, aus dem ein Wasserstrahl schlägt, an dessen Seiten die ökumenischen Heiligen Basilius der Große, Gregor der Theologe und Johannes Chrysostomus abgebildet sind. Sie schöpfen lebensspendendes Wasser und verteilen es an herumstehende Menschen. Im Vordergrund sind von verschiedenen Leiden besessen dargestellt.

Das Konzept der Quellen als Symbol für die Hilfe der Muttergottes und die Gnade Gottes ist ziemlich alt. Auf vielen Ikonen der Theotokos, zum Beispiel "The Driver", Zhirovitskaya, der Ikone "Die Verkündigung der Muttergottes am Brunnen", ist das Bild der Quelle ausnahmslos vorhanden. Schon der Name der Quelle hat seine einstige enge Bedeutung verloren. Es wurde in einem weiteren Sinne verwendet. Es wird sowohl der Quelle selbst zugeschrieben, an der die Barmherzigkeit der Jungfrau bezeugt wurde, als auch der Mutter Gottes - der primären Quelle des Lebensspendens - und dem Tempel, der an der Stelle der Quelle errichtet wurde. Dementsprechend ist die Renovierung der Kirche der lebensspendenden Quelle, an die am Hellen Freitag erinnert wird, ebenso wie die Renovierung der Auferstehungskirche in Jerusalem und die Weihe der Kirche zu Ehren des großen Märtyrers Georg des Siegers in Lydda, ging auch über die lokale Veranstaltung hinaus. Und jede Ikone der Gottesmutter in diesem weiten Sinne kann als "lebensspendende Quelle" bezeichnet werden, was die Hilfe der Allerheiligsten Theotokos und ihre reiche Barmherzigkeit bedeutet.

Im Laufe der Zeit wurde die Komposition der Ikone so kompliziert, dass das eigenständige Bild der Muttergottes "Lebensspendende Quelle" nur noch ein Bestandteil der komplexen Gesamtkomposition wurde. So malte der berühmte russische Ikonenmaler Simon Ushakov 1668 mit einem seiner Schüler die Ikone der lebensspendenden Quelle „mit Wundern“. In sechzehn Stempeln stellte er die Wunder der Muttergottes dar, die an der lebensspendenden Quelle vollbracht wurden.

Der theologische Inhalt der Ikone „Lebensspendende Quelle“ ist dogmatisch. Es manifestiert sich am deutlichsten im Dienst dieser Ikone. In jedem Gebet nimmt die Idee der universellen Fürbitte der Muttergottes, ihrer unermüdlichen Fürbitte vor dem göttlichen Sohn, den zentralen Platz ein. Ihre allmächtige und reichliche Hilfe für alle Bedürftigen. Die Bedeutung der Ikone wird auf zweierlei Weise offenbart: Sie betont die Geburt der Heiligen Jungfrau, des ewigen Lebens - des Sohnes Gottes im Fleisch und in Beziehung zur Welt - ein Heilmittel für alle Krankheiten.

Alle Tage der hellen Woche erscheinen vor uns als ein einziger heller Ostertag. Der Freitag der Hellen Woche sticht besonders hervor: Die Tatsache, dass an diesem Tag zum ersten Mal nach der Großen Hagiasma über Theophanie in allen Kirchen der Russisch-Orthodoxen Kirche die Wassersegnung vollzogen wird, und die Tatsache, dass in der Sehr liturgischer Ritus dieses Tages, Hymnen des Dienstes an der Ikone der Muttergottes werden der österlichen Stichera und Troparia " Lebensspendende Quelle" hinzugefügt.

Es ist kein Zufall, dass die Feier zu Ehren dieses Bildes am Freitag stattfindet. Freitag ist der Tag des Kreuzleidens des Herrn Jesus Christus. Dies ist der Tag des Leidens und der Mutter Gottes selbst. Am selben Tag wurde durch die Leiden Christi das größte Heilswerk Gottes für den Menschen vollbracht und das ganze Menschengeschlecht durch den Apostel Johannes von der Gottesmutter adoptiert (Johannes 19, 26-27). Durch die Auferstehung Christi wurde der Tod abgetötet (6. Ode des Pascha-Kanons) und der Schmerz der Gottesmutter in Freude verwandelt (Johannes 16,20). Diese Vorstellung in Bezug auf die Allerheiligsten Theotokos kommt besonders deutlich im Troparion der 8. Ode des Kanons „Lebensspendende Quelle“ zum Ausdruck: Für unsterbliches Leben und Wasser und Manna hast du dich verströmt – der König von Christus für immer!

Die Ikone der Gottesmutter, der lebensspendenden Quelle, ist ein wunderbares Bild, das von allen Christen verehrt wird. Viele Listen (Bewertungen) wurden daraus erstellt. Das Gebet um Hilfe vor dem Bild der Himmelskönigin gewährte vielen Gläubigen Heilung von körperlichen Krankheiten, seelischen Leiden und erfüllte die Seele mit Schmerz.

Die orthodoxe Tradition benennt die Muttergottes mit vielen „sprechenden“ Namen, die ihr Wesen, ihre Berufung und ihre Eigenschaften, die sie mit ihrer Gnade offenbart, genau charakterisieren. Die lebensspendende Quelle ist eine davon. Schließlich war es die Jungfrau Maria, die für den Sohn Gottes zur Quelle des Lebens wurde, es begann mit ihr tolle Geschichte Weg der Erlösung für alle Orthodoxen. Deshalb beten Christen unermüdlich zu ihren strahlenden Gesichtern und suchen Unterstützung, Hilfe und Schutz.

Ein besonderer Tag der Verehrung der Ikone der Gottesmutter "Lebensspendender Frühling" ist der Freitag der Hellen Woche (Osterwoche). In allen Kirchen der russisch-orthodoxen Kirche wird der Segen des Wassers durchgeführt, und es erklingen auch Hymnen auf die Ikone der Muttergottes.

Wunderheilung mit Quellwasser

Mit dem Erscheinen des Bildes der Muttergottes und des hellen Feiertags ist ein wundersames Ereignis, das am 4. April 450 nach der Geburt Christi mit dem damaligen zukünftigen Kaiser von Byzanz, Leo Markell, stattfand, untrennbar verbunden. Nicht weit von den Goldenen Toren von Konstantinopel sprudelte eine erstaunliche Quelle in einem grünen Hain. Die Leute erzählten viele Geschichten über seine Wunder. Als der Krieger Leo in der Nähe spazieren ging, traf er zufällig einen müden, blinden alten Mann, der sich verirrt hatte. Der junge Mann half dem Reisenden, den richtigen Weg zu finden, setzte ihn unter einen Baum, um sich auszuruhen. Er selbst machte sich auf die Suche nach Wasser, um den Blinden zu trinken.

Plötzlich hörte der Krieger eine körperlose Frauenstimme, die ihm sagte, er solle nicht weit gehen, das Wasser sei hier, ganz in der Nähe. Der Löwe war sehr überrascht, aber er fand den Bach nie. Müde von erfolglosen Suchen hörte der Krieger erneut eine Abschiedsrede: Er müsse eine Quelle finden, Wasser schöpfen, den Durstigen Wasser geben. Dann solltest du Schlamm sammeln, den Blinden auf die Augen legen. Danach kann Leo herausfinden, wer derjenige ist, der die lebensspendende Quelle heiligt. Sie wird auch Leo Markell helfen, an diesem gesegneten Ort einen Tempel zu bauen, damit Menschen, die mit Glauben und Gebeten kommen, Hilfe erhalten und von Krankheiten geheilt werden.

Der Krieger Leo Markell führte alles genau so aus, wie es die wundersame Stimme sagte. Ein Wunder geschah – der Blinde wurde wieder sehend. Der geheilte alte Mann lobte das Lob der Muttergottes und ging nach Konstantinopel. Sieben Jahre später, als Leo I. den Kaiserthron bestieg und Marcian ablöste, erfüllte er weiterhin die Worte der Gottesmutter. Zuerst wurde die Quelle gereinigt, von einem Steinkreis umgeben und dann ein Tempel darüber gebaut. Als Zeichen dafür, dass die Quelle zu einer weiteren Verkörperung der Gnade der Unbefleckten Jungfrau geworden ist, wurde sie die lebensspendende Quelle der Jungfrau genannt.

Unter den nachfolgenden Herrschern Justinian der Große, Basilius der Mazedonier, Leo der Weise wurde das Kloster mehrfach umgebaut und ausgeschmückt. Nach dem Fall von Konstantinopel (29. Mai 1453) zerstörten die Muslime den Tempel. Eine neue orthodoxe Kirche über der lebensspendenden Quelle entstand nur dank Patriarch Constantius I. (1834-1835). Um ihn herum wurde ein Nonnenkloster gebaut.

Bild der lebensspendenden Quelle: Stufen der Formung

Als sie die erste Ikone der Gottesmutter "Die lebensspendende Quelle" schrieben, nahmen sie das altgriechische Bild der Heiligen Jungfrau als Grundlage, basierend auf den Kanons der Zeichnung in der Blachernae-Kirche. Die Muttergottes wurde als Marmorstatue dargestellt, aus deren Händen Agiasma (Weihwasser) fließt. Die ersten Symbollisten enthalten keine Bilder der Quelle selbst. Später wird die Komposition der Zeichnung durch eine Schüssel, dann einen Teich oder Brunnen ergänzt. Auf russischen Memos sind Bilder eines Brunnens erhalten geblieben, die die Quelle symbolisieren.

• Eines der ältesten (Ende des 13. - Anfang des 14. Jahrhunderts) Bilder der Muttergottes wurde auf der Krim entdeckt. Das Bild des Fürsprechers mit gebeterfüllt erhobenen Händen (wie Oranta) befindet sich auf einer Tonschale.
• Die um die Mitte des 14. Jahrhunderts gemalte Ikone wird von Nicephorus Kallistos, einem Kirchenhistoriker, beschrieben. Er erzählt von dem Bild der Gottesmutter, das sich in der Mitte des Kelchbeckens befindet, das über der Quelle installiert ist. Auf der Brust (oder Busen) der Gottesmutter ist das Jesuskind. Diese Art von Symbol wird Kyriotissa genannt.
• Bereits in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts schuf der Meister Andronicus der Byzantiner ein Fresko zu diesem Thema an der Wand des Athos-Klosters St. Paul. Über dem Kelch steht die Jungfrau Maria mit dem Christuskind. Das Bild ist auf Griechisch mit „Life-Giving Source“ signiert.
• XVI Jahrhundert. Die Tradition, Quellen auf dem Territorium von Klöstern im Namen der Muttergottes zu weihen, kommt von Griechenland nach Russland. Für die darüber errichteten Bäder und Kapellen wurden zahlreiche Marienbilder gemalt.
• Im 17. Jahrhundert wurde diese Art von Ikone sehr beliebt und verbreitete sich. Die Bilder, die auf dem Territorium Russlands entstanden, wurden kompositorisch komplexer. Es sei darauf hingewiesen, dass diese Änderungen in der Ikonographie einen negativen Einfluss auf die Macht hatten symbolische Bedeutung. Bilder werden zunehmend durch Brunnen ergänzt, aus denen Wasser sprudelt. Die Gottesmutter ist von Heiligen umgeben: Johannes Chrysostomus, Basilius der Große, Gregor der Theologe usw. Der Vordergrund der Komposition kann durch Heilungssuchende ergänzt werden.

Listen der Ikone der Jungfrau "Lebensspendende Quelle" in Russland

bei den meisten berühmte Liste von der Ikone "Life-Giving Spring" ist ein wundersames Bild in der Sarov-Wüste. Im 18. Jahrhundert wurde es vom Gründer der Kirche, Hieromonk John, in das Kloster gebracht. Der Schrein wird von Mönchen und Gemeindemitgliedern tief verehrt. Sie wurde von Seraphim von Sarow sehr geschätzt. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde das Sarow-Kloster mit einer weiteren Liste der „lebensspendenden Quelle“ aufgefüllt (sie wurde von Hieroschemamönch Ioanniky aus Konstantinopel gebracht). Die Ikone zeigt die Erscheinung der Gottesmutter an der lebensspendenden Quelle.

Heute gibt es etwa hundert nach der Muttergottes benannte Tempel und Kapellen, in denen sich Ikonen der Ikone befinden. Unter ihnen:

• Tempel des Bildes der Muttergottes (Cosmodamier) in Metkino, Gebiet Moskau. Im 17. Jahrhundert wurde die Holzkirche von Damian und Cosmas niedergebrannt (1701), aber viele Ikonen wurden gerettet. Sie wurden in eine kleine Kapelle verlegt. An der Stelle des alten wurde 1848 ein neuer Tempel Gottes errichtet, der dem wundertätigen Bildnis der Muttergottes geweiht war. 1840 übergab die Witwe eines Soldaten (Avdotya Evdokimova) dem Dorf Metkino ein Wunderbild. Seitdem kommen Menschen aus den umliegenden Städten und Dörfern, um sich vor dem Antlitz der Jungfrau zu verneigen.
• In Moskau Tsaritsino gibt es auch einen im 18. Jahrhundert erbauten Tempel, der ihm gewidmet ist Symbol Muttergottes "Lebenspendender Frühling".

• Kathedrale mit dem wundertätigen Bildnis der Heiligen Jungfrau (Schmerzenskirche) in Tver.
• Zadonsky Nativity-Bogoroditsky (männlich) Kloster (erbaut 1610). Es gibt ein Kapellenbad, das der Ikone der Muttergottes "Lebensspendende Quelle" gewidmet ist.
• Sie können das Gnadenbild auch in der Liebfrauenkirche in Arzamas sehen.

Wunderheilungen durch die Gebete der Ikone

Schriftliche Zeugnisse der Heilungen derjenigen, die sich an die Ikone der „lebensspendenden Quelle“ wandten und Heilwasser tranken, wurden von Nicephorus Kallistos Xanthopulus, einem Mönch des Klosters St. Sophia (Konstantinopel), hinterlassen, der von der Muttergottes geheilt wurde lebte im XIV Jahrhundert. In seiner Synaxara beschrieb er Fälle von Wundern durch Wasser aus einer Quelle. So wurde der Tote aus Thessalien auferweckt, vermacht, um ihn an den heiligen Ort zu bringen und mit heilendem Wasser zu waschen. Geheilt von Urolithiasis Leo der Weise. Nach dem Besuch einer Hilfsquelle verschwanden die Hörprobleme von Patriarch Johannes von Jerusalem.

Womit man sich auf das Bild der Jungfrau "Lebensspendende Quelle" bezieht

Wundersame Heilungen aus den Listen des Bildes des Allerheiligsten Fürsprechers "Lebensspendende Quelle" und Weihwasser dauern bis heute an. Sie werden in den Kirchenbüchern von Tempeln und Klöstern beschrieben und stärken den Glauben der Orthodoxen an die Kraft und Hilfe der Muttergottes. Wenn man sich diesen Aufzeichnungen zuwendet, kann man die Hauptthemen herausgreifen, bei denen das Gebet zu diesem Bild der Muttergottes hilft.

Das Heiligtum soll zu Menschen beten, die von schweren körperlichen Leiden gequält werden. Viele Frauen konnten gebären und gebären gesundes Kind beten zu dem wundertätigen Bild. Diejenigen, die von Gewissensqualen, unerwiderten Gefühlen und bedrückenden Gedanken gequält werden, müssen sich vor der Ikone beugen. Das Bild wird helfen, mit schlechten Süchten fertig zu werden. Angehörige und Angehörige des Erkrankten können um Hilfe gebeten werden. Aber es ist am besten, wenn ein Mensch seine Probleme selbst lösen möchte und wirklich an die Allmacht der Muttergottes glaubt. Schließlich erhalten wir beim Beten solche Hilfe durch unsere Gebete.

Die Ikone der Gottesmutter "Lebensspendende Quelle" ist einer der orthodoxen Schreine, mit denen eine alte Tradition verbunden ist. Ihm zufolge gab es im 5. Jahrhundert in der Nähe von Konstantinopel einen Hain, der den Allerheiligsten Theotokos gewidmet war.

Im Jahr 450 begegnete hier der Krieger Leo Markell einem verlorenen Blinden. Als er beschloss, Wasser für ihn zu finden, hörte er die Stimme der Jungfrau, die ihm befahl, eine Quelle zu finden und die Augen des Wanderers mit Schlamm zu salben. Danach wurde der Blinde wieder sehend. Und die Muttergottes sagte dem Krieger voraus, dass er Kaiser von Byzanz werden würde, was später geschah.

Leo Markell errichtete an dieser Stelle eine Kirche zu Ehren der Gottesmutter (heute steht hier ein Kloster). Der heilige Schlüssel wurde "Lebensspendende Quelle" genannt, ebenso wie die Ikone der Muttergottes, die für diesen Tempel gemalt wurde.

Gebet vor der Ikone "Lebensspendender Frühling"

„Oh, gesegnete Jungfrau, allbarmherzige Lady Lady Theotokos, Deine lebensspendende Quelle, heilende Gaben für die Gesundheit unserer Seelen und Körper und für das Heil der Welt, schärfe, Du hast uns gegeben, das gleiche Dankeschön, wir aufrichtig bete zu Dir, Allerheiligste Königin, bete zu Deinem Sohn und unserem Gott, dass er uns die Vergebung der Sünden schenke und jeder trauernden und verbitterten Seele Barmherzigkeit und Trost schenke und Befreiung von Sorgen, Sorgen und Krankheiten. Gewähren Sie diesem Tempel und diesen Menschen Schutz (und Einhaltung dieses heiligen Klosters), Bewahrung der Stadt, Befreiung und Schutz vor Unglück für unser Land, lassen Sie uns hier ein friedliches Leben führen, und in Zukunft werden wir es sein in der Lage, Dich, unseren Fürsprecher, in der Herrlichkeit des Reiches Deines Sohnes und unseres Gottes zu sehen. Ihm sei Herrlichkeit und Kraft mit dem Vater und dem Heiligsten Geist für immer und ewig. Amen".

Zweites Gebet zur Ikone der Gottesmutter "Lebensspendende Quelle"

„O Allerheiligste Frau, Mutter Gottes! Du erhöhst alle Engel und Erzengel und das ehrlichste aller Geschöpfe: Helfer der Beleidigten, hoffnungslose Hoffnung, armer Fürsprecher, trauriger Trost, hungrige Amme, nacktes Gewand, kranke Heilung, sündiges Heil, Christen aller Hilfe und Fürbitte. O allbarmherzige Frau, jungfräuliche Mutter Gottes! Durch deine Barmherzigkeit, schütze und erbarme unser orthodoxes Volk, den Großen Herrn und Vater unseres Allerheiligsten Patriarchen (der Name der Flüsse, jetzt Kyrill), Seine Gnaden Metropoliten, Erzbischöfe und Bischöfe und alle priesterlichen und klösterlichen Ränge, Behörden und die Armee und alle orthodoxen Christen schützen Dein ehrliches Gewand; und flehen Sie an, Madam, von Ihnen, ohne einen Samen, fleischgewordener Christus, unser Gott, möge er uns mit seiner Macht von oben auf unsere unsichtbaren und sichtbaren Feinde umgürten.
O allbarmherzige Gottesmutter! Erhebe uns aus den Tiefen der Sünde und befreie uns von Hunger, Zerstörung, Feigheit und Flut, von Feuer und Schwert, davon, Fremde zu finden und mörderische Kriegsführung, und von eitlem Tod, und von feindlichen Angriffen und von verderblichen Winden und vor tödlichen Geschwüren und vor allem Übel. Gewähren Sie, Madam, Ihrem Diener, allen orthodoxen Christen, Frieden und Gesundheit, und erleuchten Sie ihren Verstand und die Augen des Herzens, sogar zur Erlösung, und gewähren Sie uns, Ihren sündigen Dienern, das Königreich Ihres Sohnes, Christus, unseres Gottes, als Seine Macht gesegnet und verherrlicht ist, mit seinem Vater ohne Anfang und mit seinem Allerheiligsten und Guten und Leben spendenden Geist, jetzt und in Ewigkeit und in Ewigkeit und Ewigkeit. Amen".

Ikone der Gottesmutter "Lebensspendende Quelle"

Jedes Jahr am Freitag der Osterwoche feiern orthodoxe Christen das Fest des Erscheinens der Ikone der Muttergottes "Lebensspendender Frühling". 2019 fällt das Feierdatum auf den 3. Mai.

Was bedeutet die Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“? Die lebensspendende Quelle hier ist die reinste Jungfrau selbst, durch die der Erlöser in die Welt inkarniert ist. Dieses ikonenhafte Bild bringt allen Leidenden Heilung in ihren Gebeten für diejenigen, die sich auf die Hilfe der Himmelskönigin verlassen.

Wie hilft die Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“? Menschen, die sich in schwierigen Lebenssituationen befinden, wenden sich an sie.

Wofür soll man vor der Ikone „Lebensspendende Quelle“ beten? Über Heilung von körperlichen und seelischen Leiden, über Hilfe in Trauer, Frieden und Wohlstand in Familien.

Die Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“ wird seit der Antike in Rus verehrt. Die berühmteste Wunderliste daraus ist eine Ikone aus der Sarow-Wüste, die von Seraphim von Sarow verehrt wird.

Am Freitag der Hellen Woche wird in der Regel nach der Liturgie in orthodoxen Kirchen vor dieser Ikone ein mit Wasser gesegneter Gebetsgottesdienst abgehalten. Die Menschen besprengen ihre Gärten und Küchengärten mit Weihwasser und rufen den Herrn und Seine reinste Mutter an, ihnen eine gute Ernte zu gewähren.

An diesem Tag wird in Kirchen vor der Ikone der lebensspendenden Quelle ein Gebet gelesen - ein Troparion für die Allerheiligsten Theotokos.

Troparion, Ton 4
„Heute der Anhänger der Treue zum göttlichen und heilsamen Bild heilige Mutter Gottes die Tropfen ihrer Ergüsse ausgossen und den treuen Menschen Wunder zeigten, sogar sehend und hörend, feiern wir geistlich und rufen freundlich aus: Heile unsere Leiden und Leidenschaften, als ob du sowohl Karkins als auch zahlreiche Leidenschaften geheilt hättest; dasselbe beten wir zu Dir, Reinste Jungfrau, bete zu Christus, unserem Gott, der von Dir Mensch geworden ist, dass unsere Seelen gerettet werden.

Troparion, Ton 4
„Lasst uns zeichnen, Menschen, heilende Seelen und Körper mit Gebet, der Fluss lässt alle ahnen – die reinste Königin der Muttergottes, die wunderbares Wasser für uns verströmt und die Herzen der Schwärze wegspült, sündigen Schorf reinigt, aber die Seelen heiligt der Gläubigen mit göttlicher Gnade.“

Kontakion, Ton 8
„Aus dem unerschöpflichen Du, der Quelle der Gnade Gottes, gib mir, schärfe, das Wasser Deiner Gnade, das immer mehr fließt als Worte, als ob das Wort mehr Bedeutung gebar, bete, besprenge mich mit Gnade, lass mich ruf dich an: freue dich, spare wasser. Verherrlichung Wir verherrlichen Dich, gesegnete Jungfrau, und ehren Dein heiliges Bild, auch wenn wir unsere Krankheiten heilen und unsere Seelen zu Gott erheben.