Familie und Gesellschaft: Beziehung und gegenseitige Beeinflussung. Prüfungsthema Familie und Ehe

Kochen

Fach: Sozialkunde 10. Klasse

Thema: „Familie als soziale Gruppe.“

Ziel:

Systematisieren Sie das Wissen der Schüler über die soziale Rolle, Normen, Werte der Familie, zwischenmenschliche Beziehungen in der Familie, Ethik familiärer Beziehungen, Familienpflichten, Fürsorge für Familienmitglieder.

Entwickeln Sie Interesse am Thema.Eine Schlussfolgerung über die Funktionen der Familie als soziale Institution und Kleingruppe ziehen, die Ursachen der Familienkrise in der modernen Gesellschaft und Wege zu ihrer Überwindung aufzeigen;

Entwickeln Sie weiterhin die Fähigkeiten, Lehrmaterial zu analysieren, aus den gewonnenen Erkenntnissen Schlussfolgerungen zu ziehen, die erhaltenen Informationen zu sammeln, zu sammeln, zu speichern, zu verarbeiten und zu übermitteln

Ausrüstung: Lehrbuch, Bildmaterial, Handouts.

Unterrichtsart: neues Material lernen

Methoden: problematisch, teilweise explorativ oder heuristisch, teilweise explorativ

Bildungsmittel:

1. Anleitung:
2. Interaktives Whiteboard.
3. Präsentation
4. Medienmaterialien und Internetressourcen.

Unterrichtsplan

Zeit organisieren

Vorbereitung auf das Studium neuen Materials.

Studieren

Verständnis prüfen

Konsolidierung.

Zusammenfassung der Lektion

Während des Unterrichts:

Org-Moment: Festlegung des Themas, der Ziele und des Unterrichtsplans.

Der Lehrer aktiviert die Aufmerksamkeit der Kinder: Heute müssen wir es herausfinden

Studieren

Unterrichtsinschrift (an der Tafel): « Glücklich ist, wer zu Hause glücklich ist. . (L. N. Tolstoi)

Der Lehrer stellt das Problem: „Wie kann man einer jungen Familie helfen?“

Die Familie - eine kleine soziale Gruppe, die auf Ehe und (oder) Blutsverwandtschaft basiert und deren Mitglieder durch ein gemeinsames Leben, gegenseitige Verantwortung, gegenseitige Hilfe und einzigartige emotionale Beziehungen verbunden sind.

Hochzeit - eine soziale Institution, die aus einer Reihe von Normen und standardisierten Verhaltensmustern besteht, die die gegenseitigen Rechte und Pflichten von Ehepartnern sowie die Beziehungen zwischen Männern und Frauen, Eltern und Kindern regeln.

Arten von Ehen: Monogamie ist die Vereinigung einer Frau und eines Mannes, Polygamie ist Polygamie.

Familientypen: vollständig, unvollständig, erweitert

Spiel: Konsultieren Sie einen Anwalt

Lösung von Problemen und Wiederholung des Kurses „Rechtliche Grundlagen der Familie“ ab der 9. Klasse.

1. Die Eltern des Bürgers M. zwangen den Bürger B. durch Erpressung und Drohungen, ihre Tochter zu heiraten. Gilt die Ehe als legal? Rechtfertige deine Antwort.

2. Während der Ehe gründete Sergei sein eigenes Unternehmen. Während des Scheidungsverfahrens brachte Irina, seine Frau, die Frage der Vermögensaufteilung zur Sprache, darunter auch des Unternehmens, das Sergei gehörte. Er widersprach und verwies darauf, dass Irina während der Ehe nicht gearbeitet habe und nur im Haushalt tätig gewesen sei. Sind Irinas Forderungen legitim?

3. Ermek kaufte vor seiner Heirat ein Haus im Dorf. Während seiner Ehe baute er eine Garage, kaufte ein Auto und kaufte Möbel. Was ist das persönliche Eigentum von Ermek und was ist das gemeinsame Eigentum der Ehegatten?

4. Bürger D., Jahrgang 1996, und Bürger S., Jahrgang 1997, beschlossen zu heiraten, ihnen wurde jedoch die Eintragung verweigert. Ist die Ablehnung gerechtfertigt?

Abschluss: Sie haben die Aufgaben erfolgreich erledigt, wir haben die rechtlichen Grundlagen der Familie geprüft. Sie müssen Ihre Ehe beim Standesamt anmelden und Ihre Rechte im Falle einer Scheidung kennen.

Logische Minute (Rätsel lösen)

1. In einer freundlichen, großen und glücklichen Familie – sieben Brüder haben eine Schwester. Ordnen Sie den Hauptschlüssel dem Schloss zu – wie viele Schwestern gibt es in dieser Familie? (eins)

2. Zwei Väter und zwei Söhne kauften drei Orangen. Jeder bekam eins, niemand blieb ohne ein Stück Obst zurück. Wie konnte das sein? Wie konnten sie es so aufteilen? (Großvater3, Vater und Sohn kauften die Orangen).

Familienfunktionen: jedes befriedigt individuelle und soziale Bedürfnisse

Spezifisch:

Fortpflanzung

Lehrreich

Wirtschaftliche Sicherheit

Schauen Sie sich Diagramm 10 anbefriedigt individuelle und soziale Bedürfnisse

„Problemsituationen lösen.

Familienbeziehungen. Familienerziehung.

Situation 1. Mutter bittet ihren Sohn, den Müll rauszubringen. Er reagiert nicht und schaut weiter fern. Als der Vater an der Tür erscheint, springt der Sohn auf und trägt den Müll raus. Wie hat sich Mama gefühlt? Was denkst du in so einem Moment?

Situation 2.

Gehst du ins Kino oder so? Ich weiß mit wem. - sagt der Elternteil

Und was nicht?

Wissen Sie, wie solche Spaziergänge enden?

Wie geht es Ihrer Tochter? Welchen Ausweg würden Sie aus der Situation vorschlagen?

Abschluss: Die Fähigkeit zur Kommunikation ist eines der Hauptmerkmale der Familienerziehung. Wir müssen lernen, unsere Verwandten zu verstehen, geduldig zu sein und die Verantwortung gleichermaßen zu teilen. Sie müssen die Position Ihrer Eltern einnehmen, sie verstehen und auf ihre Argumente hören.

Unspezifisch:

Wirtschaftlich

Primäre soziale Kontrolle

Sozialer Status

Spirituelle Kommunikation

Emotional-psychologisch

Freizeit

In der modernen Familie haben sich die ehelichen und familiären Beziehungen verändert. Die häufigste Form der modernen Familie ist die Kernfamilie (Eltern und unterhaltsberechtigte Kinder).

Wählen Sie aus den Funktionen diejenigen aus, die Ihrer Meinung nach eine besondere Rolle spielen -

Moralisch und legal

persönlich

Für den Staat und die Gesellschaft als Ganzes geht es vor allem darum, die Möglichkeit zu bieten, ihre Aufgaben bestmöglich zu erfüllen

Projekt zum Thema: „Wie kann man einer jungen Familie helfen?“

Probleme in der Gesellschaft:

Die schwierige demografische Situation wird durch die Krise der Institution Familie bestimmt. Es besteht die Tendenz, Kinder in der Familie zu reduzieren. Die Zahl der nicht eingetragenen Ehen nimmt zu. Die Zahl der eingetragenen Ehen nimmt ab. Die Sterblichkeit übersteigt immer noch die Geburtenrate, aber Es besteht ein Trend zu einem Rückgang der Sterblichkeit und einem Anstieg der Geburtenrate. Das Hauptalter der Mütter liegt zwischen 18 und 30. Nach der Heirat stehen junge Familien vor vielen Problemen. Viele stellten fest, dass das Hauptproblem das Wohnungsproblem sei und nur wenige Familien es sich leisten könnten, eine eigene Wohnung zu kaufen. Das Hypothekendarlehensprogramm ist überhaupt nicht effektiv, weil... Dieser Betrag reicht nicht aus, um ein Haus zu kaufen, und junge Familien haben keine zusätzlichen Mittel. Auch wer diese Kredite aufnimmt, kann diese nicht immer zurückzahlen. Das nächste Problem ist das Kind. Viele wünschen sich eins, denn Kinder stärken die Familie, doch Zukunftsunsicherheit und fehlende Unterstützung durch den Staat lassen Angst aufkommen, ob die Eltern für das Baby sorgen können. Natürlich ergreift der Staat Maßnahmen zur Verbesserung der demografischen Situation im Land, indem er Müttern Leistungen gewährt, sowohl einmalig als auch bei Vollendung des 1. Lebensjahres des Kindes, aber in den meisten Fällen erweist sich dies wiederum als wirkungslos. Es besteht ein Problem des gegenseitigen Verständnisses zwischen Ehepartnern und Eltern. Ein großes Problem sind auch Beschäftigung und Bildung

Lösung:

1. Ein Wohnprogramm, das Familien, die zwei, drei oder mehr Kinder haben möchten, bevorzugten Wohnraum bietet.

2. Geldleistungen für Kinder erhöhen

3. Erstellen Sie ein Steuervergünstigungsprogramm für junge Familien.

4. Einrichtung eines Dienstes für die Beschäftigung und Umschulung junger Fachkräfte, um jungen Ehepartnern bei der Arbeitssuche zu helfen.

5. Eine junge Familie zu einer sichereren Einheit der Gesellschaft machen (Möglichkeit einer staatlichen Versicherung im Falle von Arbeitslosigkeit zur Rückzahlung des Kredits bieten)

6. Den Arbeitgeber verpflichten, „Elternzeit“ bereitzustellen

7. Führen Sie in der Schule einen Kurs „Grundlagen des Familienlebens“ für Oberstufenschüler ein.

8. Richten Sie einen Dienst für psychologische Hilfe und Familienunterstützung ein.

9. Entwickeln Sie ein System von Vorschuleinrichtungen.

Abschluss: Die Familie als soziale Institution der Gesellschaft wird ihre Bedeutung nicht verlieren und ihren Wert und ihre Bedeutung im Leben der Menschen behalten. Deshalb werden Heiraten, Familiengründung, Kinderkriegen und Kindererziehung für jeden Einzelnen weiterhin von großer Bedeutung sein.

IV. Betrachtung.

Was haben Sie in der Lektion gelernt? Hat Ihnen die Lektion gefallen? Was genau hat dir gefallen?

Lehrer: Die Wurzeln des Guten und der Moral werden in der Familie geboren und sprießen dort. Die Eltern stehen am Ursprung. Die Zukunft der Kinder wird davon abhängen, wie sie eine Frau behandeln – eine Mutter, eine Ehefrau, eine Tochter – und dass sie positive Dinge von ihren Familien mitnehmen können.

Kehren wir zum Epigraph der Lektion zurück. Wie verstehen Sie Tolstois Worte? Was haben Sie aus der heutigen Lektion mitgenommen?

Hausaufgabe: Schreiben Sie einen reflektierenden Aufsatz:„Wie sehe ich meine zukünftige Familie“ oder„Die Familie ist der Kristall der Gesellschaft“ (V. Hugo)

Lehrer: Abschließend möchte ich Sie an die weit verbreitete Weisheit erinnern, dass der Mensch der Schöpfer seines eigenen Glücks ist. Um eine Familie zu gründen, Ihr Glück zu finden und es Ihrem geliebten Menschen zu schenken, brauchen Sie ständige und unermüdliche Arbeit der „Seele“.

Vorbereitet von der Geschichtslehrerin Klysheva Ainamgul Kamataevna

Staatliche Einrichtung „Boris-Romanov-Sekundarschule“ des Akimat des Bezirks Kostanay der Region Kostanay.

In der Soziologie wird die Familie sowohl als kleine soziale Gruppe als auch als wichtige soziale Institution betrachtet. Als kleine Gruppe befriedigt sie die persönlichen Bedürfnisse der Menschen und als Institution die gesellschaftlich bedeutsamen Bedürfnisse der Gesellschaft.

Die Familie ist ein wichtiges Element der sozialen Struktur der Gesellschaft, eines ihrer Teilsysteme, deren Aktivitäten sowohl durch die Ehe- und Familiengesetzgebung als auch durch moralische Normen, Bräuche, Traditionen usw. geregelt werden.

Die Familie erfüllt bestimmte Funktionen. Unter Familienfunktionen versteht man die Art und Weise, in der sich das Leben und Handeln der Familie und ihrer Mitglieder manifestiert. Diese Funktionen haben sich im Laufe der Geschichte verändert: Sie werden durch die sozioökonomischen Merkmale der Gesellschaft bestimmt.

Familienfunktionen:

Reproduktiv (von lateinisch productio – Produktion) – biologische Reproduktion der Bevölkerung auf sozialer Ebene und Befriedigung des Kinderbedarfs auf persönlicher Ebene.

Sozialisation ist die Bildung eines Individuums als Persönlichkeit.

Haushalt – Hauswirtschaft, Betreuung von Kindern und älteren Familienmitgliedern.

Wirtschaftlich-materielle Unterstützung für Minderjährige und behinderte Familienangehörige.

Sozialer Status – Gewährung eines bestimmten sozialen Status an Familienmitglieder (Gewährung erblicher Status – Nationalität, Religion usw.), Reproduktion der sozialen Struktur der Gesellschaft.

Emotional – Bereitstellung psychologischer Unterstützung für Familienmitglieder.

Schutz – physischer, wirtschaftlicher und psychologischer Schutz von Familienmitgliedern.

Spirituell und moralisch – Entwicklung der Persönlichkeit jedes Familienmitglieds.

Freizeit - Gestaltung einer rationellen Freizeitgestaltung, gegenseitige Bereicherung der Interessen der Familienmitglieder.

Der Lebenszyklus einer Familie besteht aus mehreren Phasen:

1. Heirat, Beginn der Geburt, Geburt des letzten Kindes. (Abb. 1)

Reis. 1. Ehe

2. Heirat und Trennung des letzten Kindes aus der Familie. (Abb. 2)

Reis. 2. Heirat eines Kindes

3. Tod eines der Ehegatten. (Abb. 3)

Reis. 3. Tod eines Ehegatten

Arten von Familien:

1. Aufgrund der Art der Ehe: monogam und polygam.

Eine monogame Familie basiert auf der Ehe eines Mannes mit einer Frau, bei der Polygamie handelt es sich um die Ehe eines Ehepartners mit mehreren Personen des anderen Geschlechts: (Abb. 4)

Reis. 4. Polygynie – Ehe eines Mannes mit mehreren Frauen ()

Reis. 5. Polyandrie – Ehe einer Frau mit mehreren Männern (tibetische Familie) ()

2. Nach Zusammensetzung: individuell (eine Heiratsgruppe) und „zusammengesetzt“ (zwei oder mehr Heiratsgruppen).

3. Aufgrund der Natur der Machtüberlegenheit in der Familie: patriarchalisch (kontrolliert vom Vater oder einem der Brüder), matriarchalisch (kontrolliert von der Mutter) und „demokratisch“ (Gleichheit der Ehegatten). (Abb. 6, 7)

Reis. 6. Patriarchat ()

Reis. 7. Matriarchat ()

Die erste Grundlage familiärer Beziehungen ist die Ehe. Die Ehe ist eine sich historisch verändernde soziale Form der Beziehungen zwischen einer Frau und einem Mann, durch die die Gesellschaft ihr intimes Leben organisiert und sanktioniert und eheliche, elterliche und andere damit verbundene Rechte und Pflichten festlegt.

Personen, die heiraten, werden zwar miteinander verwandt, aber ihre Eheverpflichtungen binden einen viel größeren Personenkreis.

Verwandtschaftsbeziehungen (Verwandtschaftsbeziehungen) sind Beziehungen, die während der Ehe entstehen oder das Ergebnis einer Blutsverwandtschaft zwischen Personen (Väter, Mütter, Kinder usw.) sind.

In der Russischen Föderation werden die Rechtsbeziehungen im Bereich Familie, Mutterschaft, Vaterschaft und Kindheit durch einen besonderen Rechtszweig geregelt – das Familienrecht. Seine Quellen sind die Verfassung der Russischen Föderation und das Familiengesetzbuch der Russischen Föderation, die 1996 in Kraft traten.

Die Regelung der Familienbeziehungen durch die russische Gesetzgebung erfolgt nach folgenden Grundsätzen:

Freiwillige Ehe zwischen einem Mann und einer Frau;

Gleichberechtigung der Ehegatten in der Familie;

Lösung familieninterner Probleme im gegenseitigen Einvernehmen;

Die Priorität der familiären Erziehung der Kinder, die Sorge um ihr Wohlergehen und ihre Entwicklung;

Gewährleistung des vorrangigen Schutzes der Rechte und Interessen von Minderjährigen und behinderten Familienangehörigen.

In der modernen Gesellschaft erlebt die Familie qualitative Veränderungen im Zusammenhang mit globalen gesellschaftlichen Prozessen der Industrialisierung und Urbanisierung, die in der vorindustriellen (traditionellen, Agrar-)Gesellschaft ungewöhnlich sind. Es ist festzuhalten, dass es heute Prozesse der Transformation der Familie als soziale Institution, Veränderungen einiger ihrer Funktionen und eine Neuverteilung der Familienrollen gibt.

Insbesondere können wir folgende Trends in der Entwicklung der modernen Familie hervorheben:

Reduzierung der führenden Stellung der Familie bei der Sozialisierung des Einzelnen und bei der Gestaltung seiner Freizeit;

Eine Veränderung der Stellung einer Frau in der Familie aufgrund der Zunahme ihrer Autorität in der Gesellschaft;

Reduzierung der Zahl patriarchalischer Familien;

Entwicklung einer partnerschaftlichen Familie, in der die Ehegatten gemeinsam den Haushalt führen, Kinder großziehen und sich gegenseitig unterstützen;

Zerstörung einer Mehrgenerationenfamilie (Großfamilie);

Vorherrschaft der Kernfamilie;

Trennung der Institutionen Ehe und Familie, Zunahme der Zahl de facto, aber nicht gesetzlich formalisierter „freier“ Familiengemeinschaften und der darin geborenen Kinder;

Eine Zunahme der Zahl von Scheidungen, Wiederverheiratungen, Einelternfamilien und der Zahl verlassener Kinder.

Unter modernen Bedingungen kann der Staat, der an der Erhaltung und Stärkung der Institution Familie interessiert ist, eine besondere Rolle bei der Entwicklung familiärer Beziehungen spielen.

Referenzliste

Bogolyubov L.N., Lazebnikova A.Yu., Kinkulkin A.T. Sozialkunde, 11. Klasse. - M.: 2008. - 415 S.
V. Ya. Khutorskoy. Sozialwissenschaften. Begriffe und Konzepte. - M.: 2006.
Kravchenko A.I. „Sozialkunde“, 11. Klasse. - M: „Russisches Wort“, 2011.

Sozialwissenschaften ().
Internetportal Set-3945.znaet.ru ().
Soziologie ().

Hausaufgaben

Lesen Sie das Lehrbuch Bogolyubov L.N., Lazebnikova A.Yu., Kinkulkin A.T. Sozialkunde, Klasse 11 und geben Sie Antworten auf die Fragen 1-6 auf S. 112.
Definieren Sie diese Konzepte: Familie und Ehe als soziale Institution.
Welche Veränderungen erlebt die moderne Familie Ihrer Meinung nach? Nennen Sie eigene Beispiele.
Erledigen Sie die Aufgaben im Lehrbuch Bogolyubov L.N., Lazebnikova A.Yu., Kinkulkin A.T. Sozialkunde, Klasse 11 1-5 auf S.
Lesen Sie das Lehrbuch Bogolyubov L.N., Lazebnikova A.Yu., Kinkulkin A.T. Sozialkunde, Klasse 11 und erledigen Sie die Aufgaben dafür auf S. 112-113.

Die Familie ist die primäre Einheit der Gesellschaft, der erste soziale Kreis der Menschen: Hier geht der Mensch zunächst soziale Beziehungen ein – familiäre Beziehungen zwischen Eltern und Kindern.

Die Familie ist ein Kreis stabiler Beziehungen, die auf der Ehe zwischen Mann und Frau und auf der Blutsverwandtschaft zwischen Eltern und Kindern, Brüdern und Schwestern basieren. Familienmitglieder sind durch gemeinsames Eigentum und Alltag (Zusammenleben und Führen eines Haushalts), moralische Verantwortung und gegenseitige Hilfe verbunden. Familienbeziehungen sind somit sowohl natürlicher (biologischer) als auch sozialer (sozialer) Natur. Die menschliche Biologie bleibt unverändert, aber die sozialen Beziehungen ändern sich und damit auch die Familienformen.

In prähistorischen Zeiten vereinte die Familie nur Blutsverwandte: Brüder, Schwestern und ihre Kinder. Was ist mit Ehemännern? Sie gehörten nicht zu einer blutsverwandten Familie. Zwei befreundete Clans (Familien) gingen ein „Ehebündnis“ ein: Männer eines Clans gingen Ehebeziehungen mit Frauen eines anderen Clans ein. Solche Beziehungen waren fragil, daher wurden Männer des weiblichen Clans als Gäste akzeptiert, die Kinder blieben im mütterlichen Clan. Mit der Zeit wurden die ehelichen Beziehungen einzelner Paare stabiler und es trat das erste, noch sehr schwache Element der Selektivität auf. Allerdings sind Männer immer noch Gäste in der Familie ihrer Ehepartner. Sie, Männer, gehören einem anderen verbündeten Clan an. Eine blutsverwandte Familie wurde von einer Frau geleitet und die entsprechende historische Periode genannt Matriarchat.

Patriarchalische Familie

Mit dem Aufkommen des Privateigentums und der Anhäufung von Reichtum stellte sich die Frage der Erbschaft. Dem Mann war es wichtig, alle Zweifel an der Herkunft seiner Erben auszuräumen. Entsteht patriarchalisch eine Familie, in der sich die Macht des Familienoberhauptes auf seine Frau (oder mehrere Frauen), Kinder, Haussklaven und Sklavinnen erstreckt. Die patriarchalische Familie existierte nicht nur etwa im sklavenhaltenden Rom, sondern auch im russischen vorrevolutionären Dorf. Natürlich gab es hier keine Sklaven, aber Söhne, ihre Frauen, ihre Kinder, unverheiratete Töchter sowie alte und gebrechliche Eltern. Die patriarchalische Familie erfüllte die produktive Funktion als Grundeinheit der landwirtschaftlichen Produktion.

Im Mittelalter entstand eine monogame (monogame) Familie mit einer stabilen Verbindung zwischen Mann und Frau. In einer solchen Familie wird die Macht des Mannes weniger starr, die Frau erhält eine ehrenvollere und freiere Stellung. Mit der Entwicklung von Industrie und Städten verliert die Familie ihre Produktionsfunktionen; sie ist nun mit der Kindererziehung, der Organisation des Alltags und des Konsums beschäftigt.

Kernfamilie

Der Verlust der Produktionsfunktion der Familie beschleunigte den Prozess der Einengung der Familie, ihrer Fragmentierung und der Abschaffung „überzähliger“ Verwandter, die jedoch gerne in der eigenen Familie leben. Heutzutage bestehen die meisten Familien aus einem Mann, einer Frau und ihren Kindern, meist Minderjährigen. Eine solche Familie wird Kernfamilie genannt (vom lateinischen Kern – Kern). Aufgrund der stark veränderten Stellung und Rolle der Frauen in der Gesellschaft kam es im 20. Jahrhundert zu tiefgreifenden Veränderungen in den Familienbeziehungen in Industrie- und postindustriellen Ländern. Die Volkswirtschaft erforderte weibliche Arbeitskräfte, und die Frau erhielt ihre eigene Existenzquelle, unabhängig von ihrem Ehemann. Ihre wirtschaftliche Abhängigkeit von ihrem Ehemann wird entweder schwächer oder ganz aufgehoben. Die Frau erhielt die Freiheit, ihr eigenes Schicksal zu bestimmen. Jetzt wird sie durch gemeinsame Kinder, spirituelle und sexuelle Intimität mit ihrem Ehemann, seine herzliche, respektvolle Haltung ihr gegenüber und seine Bereitschaft, ihr einen Teil der Hausarbeit abzunehmen, in der Ehe gehalten.

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts kam es zu einem radikalen Zusammenbruch einer Reihe ethischer Familienwerte und die Ethik der Familienbeziehungen veränderte sich. Erstens nimmt der Wert und sogar die Unveränderlichkeit einer offiziell eingetragenen Ehe ab; Es gibt viele Familien, in denen Mann und Frau ihre Ehe nicht eintragen lassen, weil sie glauben, dass sie auf diese Weise ihre Freiheit wahren. Solche Familien können sowohl vorübergehend als auch sehr dauerhaft sein. Zweitens wurde das moralische Prinzip archiviert, nach dem die Frau ihrem Mann und der Ehemann seiner Frau auf Lebenszeit geschenkt wird. Sogar die Kirche ist gezwungen, diesen Grundsatz aufzugeben. Heute würde Anna Karenina ihren Mann ruhig für Wronski verlassen, und niemand würde sie verurteilen. Drittens hat sich die Einstellung zu außerehelichen sexuellen Beziehungen geändert; sie sind nicht mehr tabu. Gleichzeitig blickt die Gesellschaft auf neue Weise auf Frauen, die uneheliche Kinder haben, und auf diese Kinder selbst. Alleinerziehende Mütter werden nicht verurteilt und ihre Kinder in ihrer sozialen Stellung in keiner Weise benachteiligt. Untergraben oder stärken solche dramatischen Veränderungen die Stärke der Familie? Sie untergraben und stärken zugleich. Familien werden untergraben, wenn sie nicht auf der freien Wahl des Ehepartners basieren, sondern auf einer Art Abhängigkeit eines Ehepartners vom anderen. Für solche Familien ist es schwierig, unter den neuen Bedingungen zu überleben. Im Gegenteil: Familien, die durch die freie Wahl des Ehepartners entstanden sind, erfahren keinen Trennungsdruck durch äußere Umstände.

Der massive Zusammenbruch von Familien ist derzeit ein weltweites Phänomen. In manchen Ländern ist die Zahl der Scheidungen gleich der Zahl der Ehen. Was sind die Gründe für dieses Phänomen? Zusätzlich zu den bereits genannten Gründen nenne ich noch folgende.

Erstens tritt ein junger Mann unter modernen Bedingungen früher in ein unabhängiges Leben ein als einst seine Eltern. In westeuropäischen Ländern verlassen Kinder, die kaum 17 bis 18 Jahre alt sind, das Elternhaus und führen ein unabhängiges Leben. Sie gehen überstürzte Ehen ein, die meist schon nach kurzer Zeit wieder auseinandergehen.

Zweitens sind alle möglichen sozialen Laster weit verbreitet, insbesondere Trunkenheit und Drogenabhängigkeit. Viele, die unter solchen Lastern leiden, machen das Familienleben unerträglich. Viele Familien zerbrechen beispielsweise aufgrund der Trunkenheit eines Mannes oder einer Frau.

Drittens liegen die Hauptinteressen vieler Ehepartner nicht in der Familie, sondern außerhalb: im Dienst, im Geschäftsleben, im gesellschaftlichen Leben. Familie und Zuhause werden nur noch zu einem „Schlafzimmer“, was die Ehepartner voneinander entfremdet.

Die Krise der familiären Beziehungen ist in demografischer Hinsicht besonders betroffen: Russland stirbt aus, das heißt, die Zahl der Verstorbenen übersteigt die Zahl der Geborenen. Im Durchschnitt haben wir eineinhalb Kinder pro Familie, und um das Bevölkerungsgleichgewicht aufrechtzuerhalten, brauchen wir 2,3. Die Folgen können katastrophal sein: Ein Land mit einer kleinen Bevölkerung wird nicht in der Lage sein, weite Gebiete zu behaupten; es könnte bald zu einem Mangel an Bevölkerung im erwerbsfähigen Alter kommen; Es wird niemanden geben, der die Kinder und die Alten ernährt.

Gesellschaft und Staat sind an der Stärkung der Familie interessiert, da das Wohlergehen und der Wohlstand der Gesellschaft maßgeblich davon abhängen. Die Aufgabe des Schutzes und der Stärkung der Familie wird durch das Familienrecht gelöst.

Frage

Erstellen Sie ein Budget für Ihre Familie:

a) nach Einkommensquelle;
b) nach Ausgabenposten (Ausgabenrichtungen): Essen, Kleidung, Wohnung, Kultur.

Die Familie ist eine integrale Einheit der Gesellschaft, und ihre Bedeutung kann nicht verringert werden. Keine einzige Nation, keine einzige einigermaßen zivilisierte Gesellschaft könnte ohne eine Familie auskommen. Auch die Zukunft der Gesellschaft ist ohne Familie nicht mehr vorstellbar. Für jeden Menschen ist die Familie der Anfang aller Anfänge. Fast jeder Mensch verbindet den Begriff Glück in erster Linie mit der Familie: Glücklich ist, wer sich in seinem Zuhause wohlfühlt.

Die klassische Definition von Familie lautet: Familie ist eine kleine soziale Gruppe, dessen Mitglieder durch Ehe, Elternschaft und Verwandtschaft, ein gemeinsames Leben, einen gemeinsamen Haushalt und gegenseitige moralische Verantwortung verbunden sind.

Familieneinheit (kleine soziale Gruppe) der Gesellschaft, die wichtigste Form der Organisation des persönlichen Lebens, basierend auf ehelicher Verbindung und familiären Bindungen, d. h. Beziehungen zwischen Mann und Frau, Eltern und Kindern, Geschwistern und anderen Verwandten, die zusammenleben und einen gemeinsamen Haushalt auf der Grundlage eines einzigen Familienbudgets führen. Das Familienleben ist von materiellen und spirituellen Prozessen geprägt. Generationen von Menschen verändern sich durch die Familie, ein Mensch wird in sie hineingeboren und die Familie bleibt durch sie bestehen. Die Familie, ihre Formen und Funktionen hängen direkt von den gesellschaftlichen Beziehungen insgesamt sowie vom kulturellen Entwicklungsstand der Gesellschaft ab. Je höher die Kultur der Gesellschaft, desto höher ist natürlich auch die Kultur der Familie. Der Begriff der Familie sollte nicht mit dem Begriff der Ehe verwechselt werden.

Der Hauptzweck der Familie- Erfüllung sozialer, Gruppen- und individueller Bedürfnisse. Als soziale Einheit der Gesellschaft erfüllt die Familie eine Reihe ihrer wichtigsten Bedürfnisse, darunter auch die Fortpflanzung der Bevölkerung. Gleichzeitig werden die persönlichen Bedürfnisse jedes einzelnen Mitglieds sowie die allgemeinen Bedürfnisse der Familie (Gruppe) befriedigt.

Die Familie ist eine der ältesten sozialen Institutionen. Es entstand viel früher als Religion, Staat, Armee, Bildung und Markt.

Denker der Vergangenheit näherten sich der Definition des Wesens und Wesens der Familie auf unterschiedliche Weise. Einer der ersten Versuche, die Natur von Ehe und Familienbeziehungen zu bestimmen, stammt vom antiken griechischen Philosophen Platon. Er betrachtete die patriarchalische Familie als die unveränderliche, ursprüngliche soziale Einheit, da Staaten durch die Vereinigung von Familien entstehen. Allerdings war Platon in seinen Ansichten über die Familie nicht konsequent. In seinen „Ideal State“-Projekten schlug er zur Erreichung des sozialen Zusammenhalts die Einführung einer Gemeinschaft von Frauen, Kindern und Eigentum vor. Diese Idee war nicht neu. Der antike griechische Historiker Herodot stellt in seiner berühmten „Geschichte“ fest, dass die Gemeinschaft der Frauen ein charakteristisches Merkmal einer Reihe von Stämmen war. Solche Informationen sind in der gesamten Antike zu finden.

Aristoteles, der die Projekte des „Idealen Staates“ kritisiert, entwickelt Platons Idee der patriarchalischen Familie als ursprüngliche und grundlegende Einheit der Gesellschaft weiter. In diesem Fall bilden Familien „Dörfer“ und die Kombination von „Dörfern“ bildet einen Staat.

Der englische Philosoph Thomas Hobbes, der Probleme der Moral- und Zivilphilosophie entwickelte, widerlegte die Ansicht, die Ehe sei etwas Unreines, ohne Heiligkeit, das seinen spirituellen Wert der irdischen Institution der Ehe zurückgeben wollte.

Der französische Pädagoge Jean-Jacques Rousseau schrieb: „Die älteste aller Gesellschaften und die einzig natürliche ist die Familie.“ Somit ist die Familie, wenn man so will, ein Prototyp politischer Gesellschaften ...“

Philosophen der Antike, des Mittelalters und teilweise auch der Neuzeit leiteten soziale Beziehungen aus familiären Beziehungen ab und legten ihr Hauptaugenmerk auf das Verhältnis der Familie zum Staat und nicht auf ihre Charakterisierung als besondere gesellschaftliche Institution. In gewissem Maße wurden diese Ansichten sogar von den deutschen Philosophen Kant und Hegel geteilt.

Kant sah die Grundlage der Familie in der Rechtsordnung und Hegel in der absoluten Idee. Beachten Sie, dass Wissenschaftler, die die Ewigkeit und Originalität der Monogamie anerkennen, tatsächlich die Konzepte „Ehe“ und „Familie“ identifizieren; die Unterschiede zwischen ihnen werden auf einen formalen Anfang reduziert. Natürlich besteht ein enger Zusammenhang zwischen den Begriffen „Ehe“ und „Familie“. Nicht umsonst werden sie in der Literatur der Vergangenheit und manchmal auch der Gegenwart häufig als Synonyme verwendet. Im Wesen dieser Konzepte steckt jedoch nicht nur etwas Allgemeines, sondern auch viel Besonderes und Spezifisches. Damit haben Wissenschaftler überzeugend bewiesen, dass Ehe und Familie in unterschiedlichen historischen Epochen entstanden sind. Moderne sowjetische Soziologen definieren die Ehe als eine sich historisch verändernde soziale Form der Beziehungen zwischen einer Frau und einem Mann, durch die die Gesellschaft ihr Sexualleben reguliert und sanktioniert und ihre ehelichen und elterlichen Rechte und Pflichten festlegt.

Eine Familie ist ein komplexeres Beziehungssystem als eine Ehe, da sie in der Regel nicht nur Ehegatten, sondern auch deren Kinder sowie andere Verwandte oder einfach den Ehegatten nahestehende Personen und notwendige Personen vereint.

Die historische Sicht auf Ehe und Familie wurde auf zwei Arten begründet:

1) durch Erforschung der Vergangenheit der Familie, insbesondere der Ehe- und Familienstruktur der sogenannten Naturvölker;

2) durch Untersuchung der Familie unter verschiedenen sozialen Bedingungen.

Der Urheber der ersten Richtung ist der Schweizer Wissenschaftler Johann Bachofen, der Autor des Werkes „Mütterliches Recht“, in dem er die These über die universelle historische Entwicklung des Urmenschen von der anfänglichen promiskuitiven Kommunikation der Geschlechter („Heterismus“) aufstellte. ) zum mütterlichen und dann zum väterlichen Recht. Durch die Analyse antiker klassischer Werke bewies er, dass es vor der Monogamie sowohl bei den Griechen als auch bei den Asiaten einen Zustand gab, in dem nicht nur ein Mann sexuelle Beziehungen mit mehreren Frauen hatte, sondern auch eine Frau mit mehreren Männern.

Der größte Meilenstein auf dem Weg zur Untermauerung evolutionärer Ideen war die Arbeit des amerikanischen Wissenschaftlers L. Morgan „Ancient Society“. Später begründeten K. Marx und F. Engels den Ursprung und die Entwicklung der Familie. Sie argumentierten, dass wirtschaftliche Beziehungen, die die Grundlage sozioökonomischer Formationen bilden, gleichzeitig die Grundlage der Familie seien. K. Marx stellte fest, dass „die Familie sich mit der Entwicklung der Gesellschaft weiterentwickeln und sich verändern muss, wenn sich die Gesellschaft verändert.“ Engels zeigte, dass mit der Entwicklung der Gesellschaft die Familie als wichtigste Einheit unter dem Einfluss sozioökonomischer Bedingungen von einer niedrigeren in eine höhere Form übergeht.

W. I. Lenin wies auch darauf hin, dass sozioökonomische Beziehungen der entscheidende Faktor für die Entwicklung der Familie waren und sein werden. Dies bedeutet, dass die Familie ein Produkt der historischen Entwicklung ist und jede sozioökonomische Formation einzigartige Ehe- und Familienbeziehungen aufweist.

Ab der Mitte des 20. Jahrhunderts begann eine Phase in der Entwicklung der Familiensoziologie, die als „Periode des Aufbaus einer systematischen Theorie“ bezeichnet wurde. Ab dieser Zeit begann die Anhäufung einer großen Menge empirischer Daten zu zahlreichen Aspekten der Ehe und der Familienbeziehungen. Die rasante Entwicklung der elektronischen Computertechnologie hat eine tiefergehende und ernsthaftere Analyse der gewonnenen Daten ermöglicht.

Das Thema Familie wird in dieser Zeit immer relevanter, was mit dem Beginn einer Destabilisierung der Familie und der Ehe verbunden ist. Die Zahl der Forschungszentren nimmt zu. Zuerst in den USA, dann in England, Österreich, Kanada, den Niederlanden, Finnland, Frankreich, Schweden usw. Später - in der UdSSR und in osteuropäischen Ländern.

Die Existenz der Familie wird, wie alle gesellschaftlichen Institutionen, von gesellschaftlichen Bedürfnissen bestimmt. Wie alle gesellschaftlichen Institutionen ist die Familie ein System von Handlungen und Beziehungen, die für die Existenz und Entwicklung der Gesellschaft notwendig sind. „Eine Familie ist eine kleine soziale Gruppe, deren Mitglieder durch Ehe oder Blutsverwandtschaft, ein gemeinsames Leben, gegenseitige Hilfe sowie gegenseitige und moralische Verantwortung verbunden sind.“

Durch die Familie kommt die Einheit des Sozialen und Natürlichen im Menschen, der sozialen und biologischen Vererbung am besten zum Ausdruck. Im Wesentlichen ist die Familie das wichtigste Bindeglied zwischen Natur und Gesellschaft, den materiellen und spirituellen Aspekten des Lebens der Menschen.

Familienlebenszyklus- eine Abfolge bedeutender Meilensteinereignisse in der Existenz einer Familie - beginnt mit der Ehe und endet mit deren Auflösung, also der Scheidung. Nicht geschiedene Ehepartner, die alle Phasen des Lebenszyklus durchlaufen, dienten Wissenschaftlern als idealer Typ, um die Phasen des Familienlebenszyklus zu identifizieren. Es ist viel schwieriger, ein Lebenszyklusdiagramm für Ehepartner zu erstellen, die sich mehrmals scheiden lassen und eine zweite Familie gegründet haben.

Kurz gesagt, der Lebenszyklus einer Familie ist wie folgt. Die Ehe dient als erste oder anfängliche Phase der Familie. Nach einiger Zeit bekommt das junge Paar sein erstes Kind. Diese Phase dauert vom Zeitpunkt der Heirat bis zur Geburt des letzten Kindes und wird als Familienwachstumsphase bezeichnet.

Die zweite Phase beginnt mit der Geburt des letzten Kindes und dauert bis zu dem Zeitpunkt, an dem das erste erwachsene Kind die elterliche Familie verlässt und eine eigene Familie gründet.

In der dritten Phase wird der Prozess der Umsiedlung erwachsener Kinder fortgesetzt. Sie kann sehr lang sein, wenn die Kinder in großen Zeitabständen geboren werden, und sehr kurz, wenn die Kinder nach ihrem Geburtsjahr abwechselnd die Familie verlassen. Dies wird als „reife“ Phase bezeichnet. Zu dieser Zeit bekommen die ersten Kinder, die sich niederlassen, eigene Kinder, und die elterliche Familie wird oft zu einem Ort, an dem Enkel großgezogen werden.

Das vierte Stadium ist das Stadium der Einsamkeit im Alter oder das „Fading“-Stadium. Es endet mit dem Tod eines oder beider Ehegatten.

Die letzte Phase des Lebenszyklus wiederholt sozusagen die erste – das Ehepaar bleibt mit sich allein. Der einzige Unterschied ist das Alter – am Anfang waren sie ein junges Paar, aber jetzt sind sie alt.

Es gibt zwei Haupttypen von Familien: Großfamilien (oder Mehrgenerationenfamilien), auch traditionelle (klassische) Familien genannt, und moderne Kernfamilien (Zweigenerationenfamilien).

Die Familie wird Kernfamilie genannt, weil der demografische Kern der Familie, der für die Fortpflanzung neuer Generationen verantwortlich ist, die Eltern und ihre Kinder sind. Sie bilden den biologischen, sozialen und wirtschaftlichen Mittelpunkt jeder Familie. Alle anderen Verwandten gehören zur Peripherie der Familie. Wohnen alle zusammen, spricht man von einer Großfamilie. Es erweitert sich durch 3–4 Generationen direkter Verwandter. Eine Kernfamilie kann vollständig oder unvollständig sein. Eine vollständige Familie ist eine Familie, in der es zwei Ehegatten gibt, eine unvollständige Familie ist eine Familie, in der einer der Ehegatten fehlt. Es ist zu beachten, dass eine Kernfamilie in solchen Gesellschaften möglich ist, in denen erwachsene Kinder nach der Heirat die Möglichkeit haben, getrennt von der elterlichen Familie zu leben.

Es gibt auch einen Unterschied zwischen der Elternfamilie oder der Herkunftsfamilie und der zeugenden oder neu gegründeten Familie (sie wird von erwachsenen Kindern gegründet).

Nach der Anzahl der Kinder werden kinderlose Frauen unterschieden , Ein-Kind- und Großfamilien. Nach dem Kriterium der Dominanz in der Familie eines Mannes oder einer Ehefrau werden patriarchalische und matriarchalische Familien unterschieden, und nach dem Kriterium der Führung – väterlicherseits (das Familienoberhaupt ist ein Mann), materiell (das Familienoberhaupt ist). eine Frau) und gleichberechtigt (beide Ehepartner gelten gleichermaßen als Familienoberhaupt).

Auch moderne Familien Sie unterscheiden sich auch in anderer Hinsicht: durch die Anzahl der erwerbstätigen Familienmitglieder, durch die Anzahl der Kinder unter 18 Jahren, durch die Art der Wohnung, die Größe des Wohnraums, die Art der Siedlung, die nationale Zusammensetzung usw.

Sie haben zwei Hauptquellen für ihr Auftreten: die Bedürfnisse der Gesellschaft und die Bedürfnisse der Familienorganisation selbst. Sowohl der eine als auch der andere Faktor ändern sich historisch, daher ist jede Phase der Entwicklung einer Familie mit dem Absterben einiger Funktionen und der Bildung anderer Funktionen verbunden, mit einer Änderung sowohl des Umfangs als auch der Art ihrer sozialen Aktivität. Bei all diesen Veränderungen braucht die Gesellschaft jedoch in jedem Stadium ihrer Entwicklung die Reproduktion der Bevölkerung und ist daher immer an der Familie als Mechanismus dieser Reproduktion interessiert.

Die Familie kann also als soziale Institution und als Familiengruppe betrachtet werden, die eine bestimmte soziale Aufgabe erfüllt. Folgende Hauptfunktionen der Familie lassen sich identifizieren, die zur Umsetzung dieser Aufgabe beitragen:

1) Die Fortpflanzungsfunktion erfüllt zwei Hauptaufgaben: die soziale – biologische Reproduktion der Bevölkerung und die individuelle – Befriedigung des Bedarfs an Kindern.

2) Sowohl Erwachsene als auch Kinder wachsen in einer Familie auf. Sein Einfluss auf die jüngere Generation ist besonders wichtig. Daher hat die erzieherische Funktion der Familie drei Aspekte. Die erste ist die Bildung der Persönlichkeit des Kindes, die Entwicklung seiner Fähigkeiten und Interessen, die Übertragung der von der Gesellschaft gesammelten sozialen Erfahrungen durch erwachsene Familienmitglieder (Mutter, Vater, Großvater, Großmutter usw.) auf Kinder und deren Bereicherung Intellekt, ästhetische Entwicklung, Förderung ihrer körperlichen Verbesserung, Gesundheitsförderung und Entwicklung sanitärer und hygienischer Kulturkompetenzen. Der zweite Aspekt ist, dass die Familie einen großen Einfluss auf die Persönlichkeitsentwicklung jedes ihrer Mitglieder im Laufe seines Lebens hat. Der dritte Aspekt ist der ständige Einfluss von Kindern auf Eltern (und andere erwachsene Familienmitglieder), der sie zu aktiver Selbstbildung ermutigt.

3) Durch die Ausübung einer wirtschaftlichen Funktion sorgt die Familie für starke wirtschaftliche Bindungen zwischen ihren Mitgliedern, unterstützt finanziell minderjährige und behinderte Mitglieder der Gesellschaft und leistet Hilfe und Unterstützung für Familienmitglieder, die in materielle und finanzielle Schwierigkeiten geraten.

4) Die erholsame Funktion zielt darauf ab, die physische, psychische, emotionale und spirituelle Stärke eines Menschen nach einem harten Arbeitstag wiederherzustellen und zu stärken. In einer normal funktionierenden Gesellschaft wird die Umsetzung dieser Funktion der Familie durch eine Verkürzung der Gesamtarbeitswoche, eine Erhöhung der Freizeit und eine Erhöhung des Realeinkommens erleichtert.

5) Der Zweck der Regulierungsfunktion besteht darin, die Beziehungen zwischen den Geschlechtern zu regulieren und zu rationalisieren, den Familienorganismus in einem stabilen Zustand zu halten, den optimalen Rhythmus seiner Funktion und Entwicklung sicherzustellen und die primäre Kontrolle über die Einhaltung sozialer Normen durch die Familienmitglieder auszuüben persönliches, Gruppen- und öffentliches Leben.

6) Die Familie als soziale Gemeinschaft ist das primäre Element, das die Verbindung des Einzelnen mit der Gesellschaft vermittelt: Sie prägt die Vorstellung des Kindes von sozialen Verbindungen und bezieht es von Geburt an in diese ein. Daher ist die zweitwichtigste Funktion der Familie die Sozialisierung des Einzelnen.

7) Soziologen messen der kommunikativen Funktion der Familie immer mehr Bedeutung bei.

8) Die Freizeitfunktion organisiert rationale Freizeit und übt Kontrolle im Freizeitbereich aus, darüber hinaus befriedigt sie die spezifischen Freizeitbedürfnisse des Einzelnen.

9) Die soziale Statusfunktion ist mit der Reproduktion der sozialen Struktur der Gesellschaft verbunden, da sie Familienmitgliedern einen bestimmten sozialen Status verleiht (überträgt).

10) Die emotionale Funktion umfasst den Erhalt emotionaler Unterstützung, psychologischen Schutzes sowie die emotionale Stabilisierung des Einzelnen und seine psychologische Therapie.

11) Die Funktion der spirituellen Kommunikation beinhaltet die Entwicklung der Persönlichkeit der Familienmitglieder und die spirituelle gegenseitige Bereicherung.

12) Die sexuelle Funktion der Familie übt sexuelle Kontrolle aus und zielt darauf ab, die sexuellen Bedürfnisse der Ehepartner zu befriedigen.

Die Familienrolle ist eine der Arten sozialer Rollen einer Person in der Gesellschaft. Familienrollen werden durch den Platz und die Funktionen des Einzelnen in der Familiengruppe bestimmt und werden hauptsächlich in eheliche (Ehefrau, Ehemann), elterliche (Mutter, Vater), Kinder (Sohn, Tochter, Bruder, Schwester), intergenerationelle und intragenerationelle ( Großvater, Großmutter, Ältester, Junior) usw. Die Erfüllung einer Familienrolle hängt von der Erfüllung einer Reihe von Bedingungen ab, vor allem von der richtigen Bildung des Rollenbildes.

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Eine soziale Gruppe basiert auf Ehe und Blutsverwandtschaft, verbunden durch ein gemeinsames Leben und gegenseitige Verantwortung.

Eine soziale Einrichtung – ihre Aktivitäten zielen darauf ab, eine Reihe der wichtigsten menschlichen Bedürfnisse zu befriedigen.

Familienfunktionen:

1) Reproduktiv (von lateinisch productio – Produktion) – biologische Reproduktion der Bevölkerung – auf sozialer Ebene und Befriedigung des Kinderbedarfs – auf persönlicher Ebene.

2) Sozialisation – die Bildung eines Individuums als Persönlichkeit.

3) Haushalt – Hauswirtschaft, Betreuung von Kindern und älteren Familienmitgliedern.

4) Wirtschaftlich-materielle Unterstützung für Minderjährige und behinderte Familienangehörige.

5) Sozialer Status – Gewährung eines bestimmten sozialen Status an Familienmitglieder (Gewährung erblicher Status – Nationalität, Religion usw.), Reproduktion der sozialen Struktur der Gesellschaft.

6) Emotional – Bereitstellung psychologischer Unterstützung für Familienmitglieder.

7) Schutz – physischer, wirtschaftlicher und psychologischer Schutz von Familienmitgliedern.

8) Spirituell und moralisch – Entwicklung der Persönlichkeit jedes Familienmitglieds.

9) Freizeit – Gestaltung rationeller Freizeit, gegenseitige Bereicherung der Interessen der Familienmitglieder.

Der Lebenszyklus einer Familie besteht aus mehreren Phasen:

Heirat -> Beginn der Geburt – Geburt des ersten Kindes -> Geburt des letzten Kindes -> Heirat und Trennung des letzten Kindes aus der Familie -> Tod eines der Ehegatten.

Folgende Familienklassifikationen werden unterschieden:

1) Nach Anzahl der Kinder: kinderreiche Familien, wenige Kinder und kinderlos.

2) Aufgrund der Art der Verteilung der Haushaltspflichten:
- traditionell - Haushaltspflichten werden hauptsächlich von der Frau wahrgenommen, aber die Verantwortung für die Familie gegenüber der Gesellschaft und die Hauptmacht liegt beim Mann;
- kollektivistisch - Aufgaben werden gemeinsam oder abwechselnd wahrgenommen.

3) Nach verwandter Struktur:
- nuklear (lat. Kern – Kern) – ein verheiratetes Paar mit Kindern;
- erweitert - ein Ehepaar mit Kindern und einem der bei ihnen lebenden Verwandten;
- polygam - Ehefrau mit Ehemännern oder Ehemann mit Ehefrauen.

4) Nach Art der Erziehung:
- autoritär – basierend auf der Autorität der Eltern;
- liberal - basiert auf der Selbstbestimmung des Einzelnen, unabhängig von Traditionen und Gewohnheiten;
- demokratisch - gekennzeichnet durch die schrittweise Vermittlung einer Eigenschaft des Kindes wie der Beteiligung am Schicksal anderer Menschen.

Personen, die heiraten, werden zwar miteinander verwandt, aber ihre Eheverpflichtungen binden einen viel größeren Personenkreis.

Derzeit werden folgende Arten der Ehe unterschieden.

Arten der Ehe:

1) Die gesetzliche Ehe ist die Verbindung eines Mannes und einer Frau. Freiwillige Vereinigung. Eine nach bestimmten, gesetzlich festgelegten Regeln geschlossene Gewerkschaft. Eine Gewerkschaft, deren Zweck es ist, eine Familie zu gründen. Eine Verbindung, die gegenseitige persönliche und vermögensrechtliche Rechte und Pflichten der Ehegatten begründet.

2) Die standesamtliche Trauung ist ein auf Dauer angelegtes, offenes Zusammenleben eines Mannes und einer Frau in einer rechtsgültig nicht eingetragenen Ehe, auch wenn sie einen gemeinsamen Haushalt führen und gemeinsame Kinder großziehen. Aus einer solchen Ehe entsteht nur das Verhältnis von Mutterschaft und Vaterschaft, wodurch ein gewisses Maß an Rechten entsteht (z. B. das Recht der Kinder, das Vermögen eines Elternteils zu erben). Lebenspartner (aus rechtlicher Sicht können sie nicht als Ehegatten bezeichnet werden) können das Eigentum des anderen nicht rechtmäßig erben.

3) Eine kirchliche Trauung ist eine Ehe, die in Russland aus staatlicher Sicht keine rechtlichen Konsequenzen nach sich zieht und nur durch die Normen des innerkirchlichen (kanonischen) Rechts geregelt wird.

Die Regelung der Familienbeziehungen durch die russische Gesetzgebung erfolgt nach folgenden Grundsätzen:

Freiwillige Ehe zwischen einem Mann und einer Frau;

Gleichberechtigung der Ehegatten in der Familie;

Lösung familieninterner Probleme im gegenseitigen Einvernehmen;

Die Priorität der familiären Erziehung der Kinder, die Sorge um ihr Wohlergehen und ihre Entwicklung;

Gewährleistung des vorrangigen Schutzes der Rechte und Interessen von Minderjährigen und behinderten Familienangehörigen.

In der modernen Gesellschaft erlebt die Familie qualitative Veränderungen im Zusammenhang mit globalen gesellschaftlichen Prozessen der Industrialisierung und Urbanisierung, die für die vorindustrielle (traditionelle, Agrar-)Gesellschaft ungewöhnlich sind. Es ist festzuhalten, dass es heute Prozesse der Transformation der Familie als soziale Institution, Veränderungen einiger ihrer Funktionen und eine Neuverteilung der Familienrollen gibt.

Insbesondere können wir folgende Trends in der Entwicklung der modernen Familie hervorheben:

Reduzierung der führenden Stellung der Familie bei der Sozialisierung des Einzelnen und bei der Gestaltung seiner Freizeit;

Eine Veränderung der Stellung einer Frau in der Familie aufgrund der Zunahme ihrer Autorität in der Gesellschaft;

Reduzierung der Zahl patriarchalischer Familien;

Entwicklung einer partnerschaftlichen Familie, in der die Ehegatten gemeinsam den Haushalt führen, Kinder großziehen und sich gegenseitig unterstützen;

Zerstörung einer Mehrgenerationenfamilie (Großfamilie);

Vorherrschaft der Kernfamilie;

Trennung der Institutionen Ehe und Familie, Zunahme der Zahl de facto, aber nicht gesetzlich formalisierter „freier“ Familiengemeinschaften und der darin geborenen Kinder;

Eine Zunahme der Zahl von Scheidungen, Wiederverheiratungen, Einelternfamilien und der Zahl verlassener Kinder.

Unter modernen Bedingungen kann der Staat, der an der Erhaltung und Stärkung der Institution Familie interessiert ist, eine besondere Rolle bei der Entwicklung familiärer Beziehungen spielen.